Какво представляват чертите на личността. "Индивидуални психологически характеристики на личността"

Всяка дейност.

Подходи за изследване на способностите:

Съвкупността от всички видове психични процеси и състояния;

Високо ниво на развитие на общи и специални знания, умения и способности, които осигуряват успешното изпълнение на различни видове дейности от човек;

Уменията са нещо, което не се свежда до знания, умения и способности, а осигурява бързото им придобиване, консолидиране и ефективно използване в практиката. (домашна психология)

Класификация

Естествено

(предимно биологични)

Специфични

(имащи социално-исторически произход).

Специфични човешки способностиприето да се разделят на са често срещаниИ специален. ДА СЕ общи способностиОбичайно е да се говори за тези, които определят успеха на човек в голямо разнообразие от дейности и са характерни за повечето хора. Под специални умениякоето означава тези, които определят успеха на човек в конкретни дейности, за изпълнението на които са необходими заложби от специален вид и тяхното развитие. Такива способности включват музикални, математически, лингвистични, технически, литературни, артистични и творчески, спортни и др.

Теоретичен и практически.

Теоретичните и практическите способности се различават помежду си по това, че първите предопределят склонността на човека към абстрактно-теоретични разсъждения, а вторите към конкретни практически действия.

Образователно и творческо.

Обучението определя успеха на обучението, усвояването на знания, умения и способности от човек. Творческите определят възможността за открития и изобретения, създаване на нови обекти на материалната и духовната култура и др.

Изработки

Възможности

надареност

талант

гений

Създанията са анатомични и физиологични характеристики нервна система, компоненти естествена основаразвитие на способностите.

Развитието на наклонностите е социално обусловен процес, който е свързан с условията на възпитание и характеристиките на развитието на обществото.

На базата на наклонностите могат да се развият различни способности в зависимост от естеството на изискванията, наложени от дейността. Способността се отнася до такива индивидуални характеристикикоито са свързани с успеха на всяка дейност.

Следващото ниво на развитие на способностите е надареността. Надареността е вид комбинация от способности, която дава на човек възможността успешно да извършва всяка дейност.

Следващото ниво на развитие на човешките способности е талантът.

Думата „талант“ се намира в Библията, където означава мярка сребро, което мързелив роб е получил от господаря по време на отсъствието си и е предпочел да го зарови в земята, вместо да го пусне в обръщение и да спечели печалба (следователно поговорката „зарови таланта си в земята“). В момента талантът се разбира високо ниворазвитие на специални способности (музикални, литературни и др.). Талантът се проявява и развива в дейността.

Най-високото ниво на развитие на способностите се нарича гений. За гений се говори, когато творческите постижения на човек съставляват цяла епоха в живота на обществото, в развитието на културата.

Високото ниво на надареност, което характеризира гения, неизбежно е свързано с оригиналност в различни области на дейност.

Практическа задача.

Изберете прилагателни от списъка по-долу, които описват темперамента:

Работя упорито

Упорит

работещ

Находчив

ü - инертен

помия

Решаващ

ü - мобилен

ü - сприхав

Взискателни

ü - впечатлителен

u - бавно

принципен

u - енергичен

·Изберете верният отговор

2.1 Какво се отнася до вродените индивидуални черти на личността:

а) темперамент.

б) способност.

в) характер.

2.2 Процесът на развитие на индивида от раждането до смъртта се нарича:

а) филогенеза.

б) онтогенеза.

в) еволюция.

2.3 Кой е написал първия трактат за душата:

а) Платон.

б) Демокрит.

в) Аристотел.

2.4 Кой е най-старият метод на психологическо познание:

а) наблюдение.

б) тестване.

в) проучване.

2.5 Умственият процес, който осигурява създаването на нови образи въз основа на възприети преди това:

а) чувства.

б) възприятие.

в) въображение.

2.6 Видът дейност, в процеса на който се развива развитието на заобикалящата реалност в детството:

а) образователен.

б) труд.

ü в) игра.

· Според описанието на човека по-долу определете типа на неговия темперамент.

1. Характеризира се с лека уязвимост, способност за дълбоко преживяване дори на незначителни неуспехи, склонност към подозрителност и подозрение (Меланхолик)

2. Подвижен, но без резки движения, склонен към честа смяна на настроението, чувствителен, екстровертен. (сангвиник)

3. Бавно, стабилно, емоционални състоянияслабо изразен външно (флегматичен)

4. Характеризира се с неуравновесеност, обща подвижност, рязка промяна в настроението, активни двигателни умения (Холерик)

5. Емоционален, делови, жлъчен, понякога склонен да се надценява, екстроверт. (холерик)

6. Срамежлив, стеснителен, неуверен в себе си, доста лесно понася самотата (Меланхолик)

7. Неспокоен, активен в комуникацията, лесно и бързо се сближава с хората, често е душата на компанията, може да бъде повърхностен в бизнеса (Сангвиник)

8. Има бавна скорост на реакциите, ригиден, неактивен, интровертен (флегматик)

Определете типа темперамент на децата в следните ситуации:

1. Сергей е типичен непоседа, постоянно се върти в клас, говори със съсед. Той говори много бързо. Походката е рязка, прескачаща. Лесно се интересува от всеки бизнес, но бързо се охлажда. Не реагира на забележките на учителя.(Сангвиник)

2. Саша се откроява със своята напрегнатост. Увлечен от разказа на учителя, той лесно се вълнува и прекъсва разказа с различни въпроси. Учителят вдига ръка на всеки въпрос и отговаря, често без да се замисля, не на място. В раздразнение той изпуска нервите си, устройва битка. В почивката той никога не седи неподвижен, тича по коридора. (Холерик)

3. Олег обикновено седи тихо в класната стая, но често прави други неща в час, не слуша обясненията на учителя. В почивката той е спокоен, но може да препъне другаря си. (флегматичен човек)

4. Дима е болезнено чувствително, чувствително момче. Ако му бъде направена забележка, той се изчервява, извинява се, изнервя се дълго време, тревожи се. В класната стая понякога пречи на другарите, може да ощипе съсед. (Меланхолик)

Какви видове психологически и педагогически въздействия могат да бъдат приложени към тези ученици, като се вземат предвид техните типове темперамент?

· Въз основа на признаците на способност (според Б. М. Теплов) разберете следните примери и определете в кои случаи говорим за способности и в кои не.

1. Дължината на ръцете на боксьор.

2. Желанието да бъдеш постоянно зает с нещо, склонност към работа.

3. Широка информираност във всяка област.

ü 4. Наблюдателност, проявяваща се в това, че човек систематично забелязва в предмети, явления, поведение или външен вид на хората много неща, които са важни за работата с тези обекти или хора.

ü 5. Човек пази добре „в ума” много цифри, букви, думи или външни знаци на предмети; може мислено да ги комбинира по различни начини.

6. Силата на мускулите на ръцете.

7. Ученикът рецитира много добре стихотворението, репетирано с учителя.

ü 8. Човек бързо запомня различни външни признаци на предмети (форма, цвят, размер).

ü 9. Човек бързо усвоява нови движения, пози, двигателни действия.

10. Ученикът разказва добре научения урок.

11. Взискателен.

ü 12. Човек добре различава миризмите и ги запомня точно.

Определете кои свойства или тип темперамент са в основата на следното поведение.

а) Когато му е възложена отговорна задача, инженерът бързо разработва проектен план, прави изчисления и завършва чертежа за кратко време (Холерик)

б) Възложената задача предизвика недоволство сред служителя, той не можеше да започне да я изпълнява дълго време, казвайки, че тази задача е твърде трудна за него (Меланхолик)

в) Преди да изпълни тази задача, служителят обмисля дълго време, внимателно проверява всички данни и след това започва да работи върху чертежа (флегматичен)

г) Когато върши работа, ученикът често преминава от един вид дейност към друг, разсейва се от външни разговори. Когато възникнат трудности в решението, той губи всякакъв интерес към проблема. С удоволствие изпълнява задачи само със средно ниво на сложност. (Сангвиник)

д) Ученикът, след като получи въпрос в урока в присъствието на директора, започна да говори тихо, след това се изгуби и като цяло не можа да отговори на въпроса, въпреки че, както се оказа, той познаваше материала (меланхоличен)

е) Икономистът на отдела за планиране има висок капацитет за работа, концентрира се върху усърдна работа за дълго време, бавно я изпълнява, практически не прави грешки (флегматичен)

ж) Когато изготвя проект, инженерът-конструктор е много увлечен, измисля различни варианти, напълно е погълнат от работа и се дразни, когато се разсейва.(Сангвиник)

з) Секретарката реагира много силно на забележките на шефа, тревожи се дълго време поради допуснатите грешки, най-малката неприятност може да причини влошаване на настроението. Ако е спешно да се свърши работата, той не може веднага да се концентрира. (Меланхолик)

i) Пол е много търпелив. Той може да прекарва часове в старателна работа, която би раздразнила друг човек. (Флегматик)

й) Кирил не може да понася, когато трябва да губи време в задръствания. Включва звуковия сигнал или размахва юмрук всеки, който го забави.(Холерик)

Определете какви видове памет се появяват в следните ситуации:

а) При среща момичето се обажда на телефонния си номер на приятел и след известно време той го набира точно.

б) Учителят кани класа да погледне през прозореца и да разкаже какво са видели учениците току-що. (Нагледно)

в) Студентът получи задачата да научи голямо стихотворение за гала вечерта (Аудио)

г) Мама изпраща сина си до магазина, изброява имената на продуктите и го моли да повтори чутото (Краткосрочно)

е) Детето разказва на урока параграфа, който е научило предишния ден (Дългосрочно)

ж) Момичетата научават нов танц на урока по хореография и повтарят всяко движение няколко пъти (Моторно).

Пред вас има два текста. Една от тях е научна. Кое мислите? Защо мислиш така?

Текст. 1. „... И така, свойствата на темперамента са определена динамична система, която определя умствената дейност. Основните съществени свойства на всяка динамична система са скоростта на изменение, силата и векторите активни сили- в своята съвкупност се определят от изразходваната енергия. Следователно свойствата на темперамента могат да се определят като енергийна характеристика на психичните свойства. Противоположната група психични свойства определя информацията, получена от външния свят. Тъй като информацията за външния свят се придобива предимно чрез познавателна дейност, информационната характеристика се открива най-ясно в индивидуалните характеристики на когнитивните процеси.

Текст 2. „... Изглеждаше, че ако направиш нещо специално, можеш да научиш повече за себе си. Не виждах особена трудност тук до момента, когато Лида Стаховская от съседния клас веднъж, когато се връщахме заедно от киното, ми каза, че съм красива, че ме обича. Вечерта се гледах дълго в огледалото и стигнах до извода, че тя греши или, което е малко вероятно, играе с мен. Но въпреки това бях щастлив. Месец по-късно, когато самият аз се влюбих в нея, започнах да мисля с увереност, че всъщност, очевидно, въпреки моя картофен нос, бях красив със специална мъжка красота ... Увереността ми почиваше не само на мнението на Лида . Спомням си, когато бях малък, чух майка ми да казва на баща ми: „Юри е толкова красив с нас“. Майка ми ме смяташе за красива, а Лида само потвърди нейната увереност. За мен беше достатъчно да ЗНАЯ, че съм красива. Преди Лида не бях сигурен в това, защото вярвах, че собственото ми дете винаги е красиво за родителите и родителите ми, по-специално майка ми, може да грешат ... ".

Отговорете на въпроса: според вас какъв тип темперамент са по-подходящи хората:

1) за активни рискови дейности; (холерик)

2) за организационни дейности; (сангвиник)

3) за творческа дейност; (Меланхолик)

4) за системна и ползотворна дейност (флегматичен)

· Понякога за наказание детето се оставя само в стаята. За дете с какъв тип темперамент това наказание ще бъде най-слабо? Обосновете отговора си (Меланхолик)

· Когато общувате с човек с какъв тип темперамент можете да бъдете възможно най-прям? Аргументирайте отговора си. (Холерик)

· Коментар следните присъдиотносно психологията. Изберете най-правилния и пълен.

1. Психологията е наука, която изучава преживявания и психологически състояния, установени по екстрасензивен път, интроспективно.

2. Психологията изучава процесите на активно отразяване от човека и животните на обективната реалност под формата на усещания, възприятия, понятия, чувства и други явления на психиката.

ü 3.Психология – наука за закономерностите, механизмите и фактите на психичния живот на хората и животните.

4. Психологията е индустрия биологична науказанимаващи се с функционирането на нервните процеси на мозъка.

5.Психология - наука за феноменални (безтелесни) същности, които формират съдържанието на отделен "аз" (т.е. съзнанието на индивида).

©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2018-01-08

Много, изглежда, най-разнообразните черти на личността са свързани с относително стабилни зависимости в определени динамични структури. Това е особено очевидно в характера на човек.

Характер - това е основното психическо свойство на човек, което оставя отпечатък върху всичките му действия и постъпки, свойство, от което на първо място зависи човешката дейност в различни житейски ситуации.

С други думи, определяне характер,можем да кажем, че това е набор от черти на личността, които определят типичните начини за реакция на житейските обстоятелства.

Под характер трябва да се разбират не всякакви индивидуални психологически характеристики на човек, а само набор от най-изразените и относително стабилни черти на личността, които са типични за даден човек и систематично се проявяват в неговите действия и постъпки.

Според Б.Г. Ананиев, характерът "изразява основната жизнена ориентация и се проявява в начин на действие, който е характерен за даден човек" . Думата "характер" на гръцки означава знак, черта, печат.

Много често характерът се разбира като нещо, което почти съвпада с личността или се различава от личността по критерия, че всичко индивидуално принадлежи на характера, а личността е само обща. Такива възгледи съществуваха сред нас през 40-те и 60-те години на миналия век. 20-ти век Всъщност това разбира се не е така.

Има такава комична типология, която е дадена в една от книгите му от професор Б.С. Братуш: „Добър човек с добър характер, добър човек с лош характер, лош човек с добър характер и лош човек с лош характер.

От гледна точка на здравия разум, такава типология е вярна, тя работи. Това говори, на първо място, че личността и характерът не са едно и също нещо, те не съвпадат.

В характера човек се характеризира не само с това, което прави, но и с това как го прави.

Думите "характерност" и "характер" неслучайно имат общ корен. Една добре съставена психологическа характеристика на човек, на първо място и най-дълбоко, трябва да разкрие неговия характер, т.к. именно в него най-значимо се проявяват чертите на личността.

Въпреки това е невъзможно, както понякога се прави, да се заменят всички черти на личността само с черти на характера. Понятието "личност" е по-широко от понятието "характер", а понятието "индивидуалност на човек като личност" не се ограничава до неговия характер.

В психологията личността се разграничава в широк и тесен смисъл на думата, а характерът е отвъд личността в тесния смисъл на думата.

Под характер се разбират такива характеристики на човек, които описват начините на неговото поведение в различни ситуации. По отношение на характера те се използват експресивни или стилистични характеристики(характеристики на външното проявление, външен израз на човек). Като цяло понятието стил е доста близко по своята същност до понятието характер, но повече за това по-късно.

Чудесна илюстрация на тази връзка между личност и характер е кратката фантастична история на Г. Кутнер „Механичното его“.

Герой - американски писател и сценарист от 50-те години. на миналия век - той е зает с изясняване на отношенията с работодателите си, с приятелката си, която същевременно е негов литературен агент и защитава интересите му, както и с редица други проблеми.

Внезапно от бъдещето пристига робот, който пътува във времето и заснема и записва „матрици на знаци“ от интересни личности от различни времена и народи. Героят успява да "напие" този робот с високочестотен ток и да го убеди да му наложи някакви матрици.

Освен това героят общува с различни хора, като първо си налага матриците на характера на Б. Дизраели, английски аристократ и политик от миналия век, след това цар Иван Грозни и накрая Мамонтобой от каменната ера.

Интересно е да се види какво се променя и какво остава същото при смяна на матрици. Целите на героя, неговите стремежи, неговите желания, неговите ценности остават непроменени. Той се стреми към едно и също нещо, но действа по различни начини, показвайки в един случай изтънчеността и хитростта на Б. Дизраели, в другия случай - прямотата и агресивността на Мамонтобой и т.н.

И така, разликата между характер и личност в тесен смисъл се състои в това, че характерът включва характеристики, свързани с начина на поведение, с формите, в които същото поведение може да бъде облечено в съдържание.

Всеки човек се различава от другите с огромен, наистина неизчерпаем брой индивидуални черти, тоест черти, които са присъщи на него като индивид. Понятието "индивидуални характеристики" включва не само психологически, но и соматични (от латински - тяло) характеристики на човек: цвят на очите и косата, височина и фигура, развитие на скелета и мускулите и др.

Важна индивидуална черта на човек е изражението на лицето му. Той проявява не само соматични, но и психологически характеристики на човек. Когато казват за човек, че „той има смислено изражение на лицето“ или „той има хитри очи“, или „упорита уста“, тогава, разбира се, те имат предвид не анатомична характеристика, а израз в изражението на лицето на психологически характеристики характеристика на този индивид.

Индивидуалните психологически характеристики отличават един човек от друг. Клонът на психологическата наука, който изучава индивидуалните характеристики на различни аспекти на личността и психичните процеси, се нарича диференциална психология.

Най-общата динамична структура на личността е обобщаването на всички възможни индивидуални психологически характеристики в четири групи, образуващи четири основни черти на личността:

Биологично определени характеристики (темперамент, наклонности, прости нужди).

Социално определени характеристики (ориентация, морални качества, светоглед).

Индивидуални особености на различни психични процеси.

Опит (обем и качество на съществуващите знания, умения, способности и навици).

Не всички индивидуални психологически характеристики на тези аспекти на личността ще бъдат черти на характера. Но всички черти на характера, разбира се, са черти на личността.

На първо място, трябва да се каже за основните разлики между чертите на характера и общите черти, които бяха обсъдени по-горе.

Първо, характерът е само една от подструктурите на личността, а подструктурата е подчинена. Развитата зряла личност владее добре характера си и умее да контролира проявите му. Напротив, пробивите в характера, когато човек действа директно според логиката на това, което определени черти на характера го подтикват да направи, са типични, да речем, за психопатите. Това се отнася за възрастните - що се отнася до детството и юношеството, това е специален разговор.

По този начин характерът заема подчинено положение, а действителните прояви на характера зависят от това какви мотиви и цели служат тези прояви в конкретен случай. Тоест чертите на характера не са нещо, което действа само по себе си, проявява се във всички ситуации.

Второ, същността на онези черти, които изграждат характера, може да бъде изяснена чрез механизмите на формиране на характера. Преди да говорим за тези механизми, нека коригираме основните митове, които съществуват във връзка с героя:

Характерът е биологично обусловен и нищо не може да се направи по въпроса.

Героят е напълно обучаем, можете да формирате всеки герой (по избор) със специално организирана система от влияния.

Има такова много сериозно нещо като национален характер, тоест има много различни структури на характера, присъщи на различните нации, които значително влияят на индивидуалния характер на всички представители на дадена нация. Във всеки мит има частица истина, но само частица.

Има наистина определени неща в характера, които са свързани с биологични фактори. Биологичната основа на характера е темпераментът, който наистина получаваме от раждането и трябва да живеем с него.

Персонажът има и така да се каже макросоциална основа. Има и доза истина в мита за националния характер. В литературата се водят много спорове относно националния характер. Основният проблем се поставя по следния начин: съществува ли национален характер или не?

Много ясно се оказа, че има поне много силни стереотипи по отношение на националния характер, тоест, че представителите на някои нации демонстрират доста силни убеждения в съществуването на определени комплекси от черти в други нации. Освен това тези стереотипи във възприемането на друга нация пряко зависят от това как се „държа“ тази нация.

И така, преди време в Западна Германия бяха проведени проучвания за отношението към французите. Бяха проведени две проучвания на интервали от две години, но през тези две години отношенията между Германия и Франция се влошиха значително. Във второто проучване броят на хората, които са посочили лекомислието и национализма сред характерните черти на французите, рязко се е увеличил, а броят на онези, които са приписвали на французите такива положителни качества като чар и учтивост, рязко е намалял.

Има ли реални различия между нациите? Да, имам. Но се оказа, че, първо, разликите винаги се отличават с малък брой характеристики в сравнение с тези характеристики, в които преобладава приликата, и, второ, че разликите между различните хора в една и съща нация са много по-големи от устойчивите различия между нациите. Следователно присъдата на американския психолог Т. Шибутани е оправдана: „Националният характер, въпреки различните форми на неговото изследване, в много отношения е подобен на уважаван етнически стереотип, приемлив преди всичко за тези, които не са достатъчно запознат с въпросните хора” .

Всъщност идеята за национален характер е форма на проявление на същото типологично мислене, което вече беше споменато. Определени минимални различия, които наистина съществуват (например темпераментът на южните народи) и които са по-малко значими от приликите, се вземат като основа за определен тип.

Типологичното мислене, както вече беше споменато, се отличава преди всичко с категоричност (или едното, или другото), липсата на градации, разпределянето на нещо частно и неговото раздуване чрез игнориране на всичко останало. Така се появява мирогледно чудовище под звучното име „национален характер”.

Съществува и така нареченият социален характер, тоест някои неизменни черти на характера, присъщи на определени социални групи. Беше модерно сред нас (едно време) да се говори за класов характер и наистина има някаква реалност зад това. Също така беше модерно да се говори за някои характерни черти на бюрократи, мениджъри и т.н. Зад това се крие и известна реалност, свързана с факта, че характерът се формира в реалния живот на човек и до степента на общността на условията, в които попадат представители на едни и същи класи, социални групии т.н., те формират някои общи черти на характера.

Характерът играе ролята на своеобразен амортисьор, своеобразен буфер между личността и средата, така че до голяма степен се определя от тази среда. По много начини, но не във всичко. Основното зависи от индивида. Ако личността е насочена към адаптация, адаптация към света, тогава характерът помага да се направи това. Ако човек е насочен към преодоляване на околната среда или към трансформирането й, тогава характерът й помага в това.

Според наблюденията на E.R. Kaliteevskaya, адаптивността и липсата на грубост, трудности в така наречената "трудна възраст" фиксира адаптивния характер и след това води до факта, че човек изпитва много трудности в живота. И обратно, външно насилствените прояви на „трудна възраст“ помагат на човек да формира определени елементи на независимост, самоопределение, които му помагат да живее нормално в бъдеще, активно да влияе на реалността, а не само да се адаптира към нея.

В същото време характерът не може да се разглежда като проста сума от индивидуални качества или личностни черти. Някои от чертите му винаги ще бъдат водещи; чрез тях може да се характеризира човек, в противен случай задачата да се получи представа за характера би била невъзможна, т. к. във всеки индивид броят на отделните характерни черти може да бъде голям, а броят на нюансите на всяка от тези характеристики е още по-голям. Така например точността може да има нюанси: точност, педантичност, чистота, интелигентност и др.

Индивидуалните черти на характера се класифицират много по-лесно и ясно, отколкото типовете герои като цяло.

Под Характерна чертахарактер разбиране на определени характеристики на личността на човек, които систематично се проявяват в различни видове дейности и по които може да се прецени възможните му действия при определени условия.

Б.М. Теплов предложи да се разпределят чертите на характера в няколко групи.

Първата група включва най-често срещаните черти на характера, които формират основен умствен складличност. Те включват: придържане към принципи, решителност, честност, смелост и др. Ясно е, че в тази група могат да се появят и противоположни, отрицателни качества, например: безскрупулност, пасивност, измама и др.

Втората група се състои от черти на характера, в които се изразява отношението човек към други хора.Това е общителността, която може да бъде широка и повърхностна или избирателна, а нейната противоположна черта е изолацията, която може да е резултат от безразлично отношение към хората или недоверие към тях, но може да е резултат от дълбока вътрешна концентрация; откровеността и нейната противоположност – потайността; чувствителност, такт, отзивчивост, справедливост, грижовност, учтивост или, обратно, грубост.

Третата група черти на характера изразява отношението на човека към себе си.Такива са самочувствието, правилно разбраната гордост и свързаната с нея самокритичност, скромността и техните противоположности - суета, арогантност, самонадеяност, понякога преминаваща в арогантност, обидчивост, срамежливост, егоцентризъм (склонността постоянно да държиш себе си и своите преживявания в центърът), хипертрофиран егоизъм (грижа преди всичко за личното благополучие) и др.

Четвъртата група черти на характера изразява отношение на човек към работата, към работата си.Това включва инициативност, постоянство, трудолюбие и обратното на това – мързел; желанието за преодоляване на трудностите и обратното на него е страхът от трудностите; активност, добросъвестност, точност и др.

Във връзка с трудаГероите са разделени на две групи: активенИ неактивен.Първата група се характеризира с активност, целенасоченост, постоянство; за втория - пасивност, съзерцание. Но понякога бездействието на характера се обяснява (но в никакъв случай не се оправдава) с дълбоката вътрешна непоследователност на човек, който все още не е „решил“, който не е намерил своето място в живота, в екип.

Колкото по-ярък и по-силен е характерът на човека, толкова по-определено е поведението му и толкова по-ярко се проявява неговата индивидуалност в различните действия. Не всички действия и постъпки обаче не се определят от присъщите им личностни характеристики. Поведението на някои хора зависи от външните обстоятелства, от доброто или лошото влияние на другарите върху тях, от пасивността и безинициативността при изпълнение на индивидуални инструкции от ръководители и началници. За такива служители се казва, че са безгръбначни.

Характерът не може да се счита за независима, така да се каже, пета страна от цялостната динамична структура на личността. Характерът е комбинация от вътрешно взаимосвързани, най-важните индивидуални аспекти на личността, черти, които определят дейността на човек като член на обществото.

Характерът е личност в своеобразието на нейната дейност. Това е неговата близост със способностите (ще ги разгледаме в следващата глава), които също представляват личността, но в нейната продуктивност.

В заключение на разговора за същността на такава важна категория в структурата на личността като характер и преди да пристъпя към разглеждане на класификацията на героите, бих искал да говоря за два варианта за дисхармонични взаимоотношения между характер и личност, илюстрирайки ги с помощта на примерите на двама руски самодържци, взети от трудовете на забележителния руски историк В.О. Ключевски.

Първи пример- подчинение на личността на характера, неконтролируемост на характера - е илюстрирано от описанието на Павел I.

„Характер ..., добронамерен и щедър, склонен да прощава обиди, готов да се покае за грешки, обичащ истината, мразещ лъжата и измамата, загрижен за справедливостта, преследвач на всяка злоупотреба с власт, особено на изнудване и подкуп. За съжаление всички тези добри качества станаха напълно безполезни както за него, така и за държавата поради пълната липса на мярка, крайната раздразнителност и нетърпеливите изисквания за безусловно подчинение ...

Смятайки себе си за винаги прав, той упорито се придържаше към мнението си и беше толкова раздразнителен при най-малкото противоречие, че често изглеждаше напълно извън себе си. Самият той осъзнаваше това и беше дълбоко разстроен от това, но нямаше достатъчно воля да победи себе си.

Втори пример- липса на личност, подмяна на нейния характер, т.е. наличието на развити форми на външно проявление при липса на вътрешно съдържание - е императрица Екатерина II.

„Тя беше способна на напрежение, засилено и дори преумора; затова на себе си и на другите тя изглеждаше по-силна от себе си. Но тя работеше повече върху обноските си, върху начина си на общуване с хората, отколкото върху себе си, върху своите мисли и чувства; следователно нейните маниери и отношение към хората бяха по-добри от нейните чувства и мисли. В ума й имаше повече гъвкавост и възприемчивост, отколкото дълбочина и замисленост, повече носене, отколкото творчество, тъй като в цялата й природа имаше повече нервна жизненост, отколкото духовна сила. Тя обичаше и знаеше как да управлява хората повече от делата ...

В нейните приятелски писма... тя изглежда играе добре заучена роля и с престорена игривост, направена остроумна, напразно се опитва да прикрие празнотата на съдържанието и сковаността на изложението. Същите черти срещаме както в отношението й към хората, така и в дейността й. Без значение в какво общество се движеше, без значение какво правеше, тя винаги се чувстваше като на сцена, така че правеше твърде много за шоу. Самата тя призна, че обича да е на публични места. Ситуацията и впечатлението от случая бяха за нея по-важни от самия случай и неговите последици; следователно нейният начин на действие беше над мотивите, които ги вдъхновяваха; следователно тя се грижеше повече за популярността, отколкото за полезността, нейната енергия беше подкрепена не толкова от интересите на каузата, колкото от вниманието на хората. Каквото и да замислеше, тя мислеше повече за това какво ще кажат за нея, отколкото за това какво ще излезе от планирания случай. Тя ценеше вниманието на съвременниците си повече от мнението на потомството ... Тя имаше повече любов към славата, отколкото любов към хората, а в работата й имаше повече блясък, ефект, отколкото величие, творчество. Самата тя ще се помни по-дълго от делата й.

Вероятно никой не трябва да се убеждава колко е важно да разбирате характерите на хората, които срещате всеки ден - независимо дали са ваши роднини или служители. Междувременно нашата представа за видовете герои понякога е изключително абстрактна. Често допускаме грешки в оценката на човека, който ни интересува. За такива грешки понякога трябва да платите скъпо: в крайна сметка това може да е грешка при избора на приятел, помощник, служител, съпруг и т.н. Въпросът е, че ние, лошо ориентирани в характерите, понякога не забелязваме най-добрите черти на хората около нас. Подминаваме ценното, което е в човека, не сме в състояние да му помогнем да се отвори.

Човек като личност, разбира се, не може да бъде сведен до характер. Личността се определя преди всичко от социалната дейност, която извършва. Човек има социални ориентации, идеали, отношение към другите и към различни аспекти на живота, знания, умения, способности, темперамент.

Личността се характеризира с хармонично развитие като цяло, способност за учене, гъвкавост на поведението, способност за преструктуриране, способност за решаване на организационни въпроси и т.н. Но характерните черти също са от съществено значение за разбирането на личността. Колкото по-ярък е характерът, толкова повече той оставя отпечатък върху личността като цяло, толкова повече влияе върху поведението.

Многобройни опити за класифициране на типове характери като цяло (а не отделни черти на характера) досега са били неуспешни. В допълнение към разнообразието и многостранността на характерологичните качества, разнообразието на предложените класификации се обяснява и с разликата в характеристиките, които могат да бъдат взети за тяхна основа.

Древногръцкият философ и лекар Теофраст (372 – 287 г. пр. н. е.) в своя трактат „Етически характери” описва 31 характера: ласкател, говорещ, самохвалко и др. Той разбира характера като отпечатък в личността от моралния живот на обществото.

Френският моралист J. La Bruyère (1645 - 1696) дава 1120 такива характеристики, разделяйки работата си на няколко глави: за града, за столицата, за благородниците и др. Той, подобно на Теофраст, в своите характеристики разкри вътрешната същност на човека чрез делата му. Например той пише: „Измамниците са склонни да смятат другите за мошеници; те са почти невъзможни за измама, но и не лъжат дълго.

От Аристотел идва отъждествяването на характера с волеви черти на личността и оттам разделянето на характера на силни и слаби волеви черти. По-правилно е да се разбира съответствието на поведението на човек с неговия мироглед и убеждения като силен характер. Човек със силен характер е надежден човек. Познавайки неговите убеждения, винаги можете да предвидите как ще действа в определена ситуация. Именно за такъв човек казват: „Този ​​няма да те подведе“. Невъзможно е да се каже предварително за човек със слаб характер как ще постъпи в дадена ситуация.

Като друг пример за класификация на героите може да се цитира опит да се разделят на интелектуални, емоционални и волеви (А. Бейн, 1818-1903). Досега можете да чуете характеристиките: „Това е човек с чист разум“ или: „Той живее в настроението на днешния ден“.

Бяха направени опити героите да се разделят само на две групи: чувствителенИ волеви(T. Ribot, 1839 - 1916) или на екстровертен(насочен към външни обекти) и интровертен(насочени към собствените си мисли и преживявания) - К.Г. Юнг (1875-1961).

Руският психолог А.И. Галич (1783-1848) разделя героите на лоши, добри и велики. Има опити да се дадат по-сложни класификации на героите.

Най-разпространеното разделение на героите според тяхната социална стойност. Тази оценка понякога се изразява с думата "добър" характер (и, за разлика от него, "лош").

В ежедневието също е широко разпространено разделянето на героите на леки (характерни за приспособими, приятни хора наоколо и лесно намиране на контакт с тях) и тежки.

Някои автори (Ломброзо, Кречмер) се опитват да свържат не само темперамента, но и характера с човешката конституция, разбирайки последното като структурни характеристики на тялото, които са характерни за човек в даден, доста дълъг период от време.

През последните години в практическата психология, главно благодарение на усилията на професор в Берлинския университет. Хумболт К. Леонхард и наш сънародник – водещ специалист на Петербургския психоневрологичен институт. В.М. Бехтерева А.Е. Личко, изградиха се идеи за най-ярките (т.нар. акцентирани) знаци, които са много интересни и полезни за практиката. Те могат да се вземат предвид и при организацията на производствените дейности.

Изследователите, споменати по-горе, идентифицираха някои стабилни комбинации от черти на характера и се оказа, че няма безкраен брой такива комбинации, а малко повече от дузина. В същото време повтарям, че в момента няма единна класификация на героите.

Състоянието на нещата в тази област на знанието може да се сравни със състоянието на нещата в описанието на химичните елементи преди създаването на D.I. Периодичната система на Менделеев. В същото време може да се отбележи, че много идеи са доста утвърдени.

Всеки от ярките знаци с различна степен на тежест се среща средно в 50 - 60% от случаите. Така най-малко половината от всички служители имат ярки (подчертани) характери. В някои случаи има комбинации от типове знаци. Останалите могат условно да бъдат класифицирани като "среден" тип.

По-долу ще се съсредоточим върху най-ярките акценти на героите. Погледнете хората около вас. Може би предложените препоръки ще ви помогнат да ги разберете, да развиете правилната линия на комуникация и взаимодействие с тях. Не трябва обаче да се намесвате във формулирането на психологически диагнози. Всеки човек в определени ситуации може да прояви черти на почти всички герои. Но характерът се определя не от това, което се случва "понякога", а от стабилността на проявата на черти в много ситуации, степента на тяхната тежест и съотношението.

Тема 12. Способности

Възможности- индивидуални черти на личността, които осигуряват успех в дейностите и лекота на овладяването им.

талант- най-висока степенспособности на човек за определена дейност.

Изработки- някои генетично обусловени анатомични и физиологични особености на нервната система, които са индивидуална естествена предпоставка за формиране и развитие на способностите.

Обща надареност -единството на общите способности на човек, което определя обхвата на неговите интелектуални възможности, нивото и оригиналността на неговата дейност.

гений- най-високата степен на творчески прояви на личността.

Скоростта, дълбочината, лекотата и силата на процеса на овладяване на знания, умения и способности зависят от способностите, но самите те не се свеждат до тях.

Изследванията установяват, че способностите са формирани през целия живот, че тяхното развитие се осъществява в процеса на индивидуалния живот, че средата и възпитанието ги формират активно.

Способностите са динамично понятие, тяхното формиране по определен начин се случва в процеса на организирана дейност.

Задълбочен анализ на проблема със способностите е даден от B.M. Термичен. Според него понятието „способности“ съдържа следното: „Първо, способностите се разбират като индивидуални психологически характеристики, които отличават един човек от друг ... Второ, не всички индивидуални характеристики се наричат ​​способности, а само тези, които са свързани с успех в извършването на всяка дейност или много дейности ... Трето, понятието "способност" не се ограничава до знанията, уменията или способностите, които вече са били развити от дадено лице.

Характерно за наклонностите е, че самите те все още не са насочени към нищо. Наклонностите влияят, но не решаващо, върху процеса на формиране и развитие на способностите, които се формират in vivo в процеса на дейност и обучение.

Основните компоненти на естествените различия в способностите могат да бъдат приписани на: определени свойства на нервната система, познавателна дейности саморегулация, структурни особености на анализаторите. Предпоставките са двусмислени, те определят:

различни начини за развиване на способности,

влияят върху нивото на постижения, скоростта на развитие.

Редица условия влияят върху формирането на способностите. Това е теоретичен и практически опит, знания; физическа и умствена дейност, свързана с изпълнението на конкретни цели и участие в различни видове игри, обучение, труд; наблюдателност, добра памет, живо въображение.

Способности, Б.М. Теплов, са в постоянно развитие. Способностите, които не се развиват на практика, изчезват с времето. Само чрез непрекъснато усъвършенстване в музиката, рисуването, техническото творчество, математиката е възможно да се поддържат и развиват способности в съответните дейности.

Способностите се характеризират с взаимозаменяемост, големи компенсаторни възможности.

В това отношение те обикновено разграничават:

общи способности(такива индивидуални черти на личността, които осигуряват относителна лекота и продуктивност при овладяване на знания и извършване на различни дейности);

специални умения(система от личностни черти, които помагат за постигане високи резултативъв всяка област). Специалните способности са органично свързани с общите. Специални способности: литературни, математически, педагогически, артистични.

Една и съща способност може да бъде различна по степен на развитие.

Талант - високо ниво на развитие на способностите, осигуряващо изключителен успех в определен вид дейност. Гений - най-високото ниво на развитие на способностите, което го прави изключителна личност в съответната област на дейност.

Принадлежността към един от трите човешки типа: "артистичен", "мислещ" и "междинен" (по терминологията на И. П. Павлов) - определя до голяма степен характеристиките на техните способности.

Относителното преобладаване на първата сигнална система в умствената дейност на човек характеризира артистичния тип, относителното преобладаване на втората сигнална система - умствената свръхчувствителност, приблизително еднаквото им представителство - средният тип хора. Тези разлики в съвременна наукасвързани с функциите на лявото (вербално-логическо) и дясното (фигуративно) полукълбо на мозъка.

За артистичния тип е характерна яркостта на образите, за умствения тип - преобладаването на абстракции, логически конструкции.

Едно и също лице може да има различни способности, но една от тях може да е по-значима от другите. От друга страна, различните хора имат еднакви способности, но се различават по нивото на развитие.

1) основни характеристикичовешки способности

Под способности разбирайте такива индивидуални характеристики, които са условията за успешно изпълнение на една или повече дейности.

Ако обобщим съществуващите в момента подходи към изучаването на способностите, те могат да бъдат сведени до три основни типа. В първия случай способностите се разбират като съвкупност от различни психични процеси и състояния. Това е най-широкото и най-старо тълкуване на понятието „способност“. От гледна точка на втория подход способностите се разбират като високо ниво на развитие на общи и специални знания, умения и способности, които осигуряват успешното изпълнение на различни видове дейности от човек. Това определениесе появява и се възприема в психологията на XVII-XIX век. и днес е доста често срещано. Третият подход се основава на твърдението, че способностите не се ограничават до знания, умения и способности, а осигуряват бързото им придобиване, консолидиране и ефективно използване в практиката.

В домашната психология експериментални изследванияспособностите най-често се изграждат на базата на последния подход. Най-голям принос за неговото развитие направи известният местен учен Б. М. Теплов, който отдели следните три основни характеристики на понятието „способност“.

Първо, способностите се разбират като индивидуални психологически характеристики, които отличават един човек от друг; никой няма да говори за способности, когато говорим за свойства, по отношение на които всички хора са равни.

На второ място, способности не се наричат ​​никакви индивидуални характеристики като цяло, а само тези, които са свързани с успеха на извършване на дейност или много дейности.

Трето, понятието „способност“ не се ограничава до знанията, уменията или способностите, които даден човек вече е развил.

В ежедневната практика понятията „способности” и „умения” често се отъждествяват, което води до погрешни изводи, особено в педагогическата практика. ( Класически примеркато такъв може да служи такъв неуспешен опит на В. И. Суриков, който по-късно става известен художник, да влезе в Академията на изкуствата. Въпреки че изключителните способности на Суриков се проявиха доста рано, той все още нямаше необходимите умения и способности за рисуване. Академичните учители отказаха прием на Суриков в академията. Освен това инспекторът на академията, след като погледна рисунките, представени от Суриков, каза: „За такива рисунки дори трябва да ви бъде забранено да минавате покрай академията.“ Грешката на преподавателите в академията беше, че не успяха да различат липсата на умения и способности от липсата на способности. Суриков доказа грешката си с дело, след като усвои необходимите умения в рамките на три месеца, в резултат на което същите учители го счетоха за достоен да се запише в академията този път).

Въпреки факта, че способностите не се ограничават до знания, умения и способности, това не означава, че те по никакъв начин не са свързани със знания и умения. Лекотата и скоростта на усвояване на знания, умения и способности зависи от способностите. Придобиването на тези знания и умения от своя страна допринася за по-нататъшното развитие на способностите, докато липсата на подходящи умения и знания е спирачка за развитието на способностите.

Способностите, смята Б. М. Теплов, не могат да съществуват освен в постоянен процес на развитие. Способност, която не се развива, която човек престава да използва на практика, се губи с времето. Само чрез постоянни упражнения, свързани със систематичното упражняване на такива сложни човешки дейности като музика, техническо и художествено творчество, математика, спорт и др., ние поддържаме и развиваме съответните способности в себе си.

Трябва да се отбележи, че успехът на всяка дейност не зависи от една, а от комбинация от различни способности и тази комбинация, която дава един и същ резултат, може да бъде осигурена по различни начини. При липса на необходимите наклонности за развитие на едни способности, техният дефицит може да бъде компенсиран чрез по-високо развитие на други. „Една от най-важните характеристики на човешката психика“, пише Б. М. Теплов, „е възможността за изключително широка компенсация на едни свойства от други, в резултат на което относителната слабост на която и да е способност изобщо не изключва възможност за успешно извършване дори на такава дейност, която е най-тясно свързана с тази способност. Липсващата способност може да бъде компенсирана в много широк диапазон от други, силно развити в даден човек.

Чиво. И най-малките неща могат да го засегнат. Холерикът е избухлив, горд, прям. Речта му е бърза, с променливи интонации.
Меланхоликът е силно впечатлителен, отзивчив и лесно раним. Бавно овладяване и свикване с промените в живота. IN екстремни ситуациипри меланхолик, по-често, отколкото при хора с други видове темперамент, има паническо състояние, униние, меланхолия. Много е болезнено да понесеш провала. Той има силно развит рефлекс на "естествена предпазливост", поради което е срамежлив, страхлив, нерешителен. Като правило, той е подозрителен към шеги или иронични изрази.
Умствена дейност. Животът на хората е невъзможен без разбиране на неговия смисъл, поставяне на цели и задачи, търсене на ефективни начини за тяхното решаване. Всичко това е възможно благодарение на наличието на възприятие. Заедно с процесите на усещане, възприятието осигурява пряка сетивна ориентация в околния свят и след това, благодарение на мисленето, паметта и въображението, се определя нашето съзнание и самосъзнание.
От особен интерес са такива умствени способности и тяхното насочено развитие като: внимание, спокойствие, готовност за интензивно
работа; склонност към постоянна работа, страх от скука (но G. Selye); скорост на мисловните процеси, систематичен ум, повишени възможности за анализ и обобщение, висока производителност на умствената дейност.
Ярко проявление на умствената дейност е въображението. В доклада си за F.M. Достоевски през 1913 г. В.М. Бехтерев каза, че Достоевски със своя гениален инстинкт и проникновена художествена интуиция ясно и точно е определил най-важните черти на болезнените явления на душевния живот и затова клиничната истина в повечето случаи съвпада с неговите данни художествено творчество.
Ако вземем предвид, че най-важната цел на менталния агент 11 eo 11 е да намали спецификата на 11 eo 11, тогава, както правилно отбелязва американският персонолог Д. Кели, хората са ориентирани предимно към бъдещето и в опит да предвидят и контролират бъдещи събития, те постоянно проверяват отношението си към реалността. Ето една от неговите разпоредби: „Бъдещето тревожи човека, а не миналото. Той винаги търси бъдещето през прозореца на настоящето.”
Ще. Волята се разбира като сложен умствен процес, който кара човек да бъде активен и го подтиква да действа по насочен начин. Волята е способността на човек да преодолява препятствията, да постига целта. Проявява се в такива черти на характера като целенасоченост, решителност, постоянство, смелост. Тези черти на характера могат да допринесат за постигането както на достойни за уважение, така и на нехуманни цели. За да направите това, е важно да идентифицирате мотива на човешкото поведение. Смела постъпка, чийто мотив е да поробиш човек, и смела постъпка, чийто мотив е да помогнеш на общата кауза, имат напълно различни психологически качества. Според волевата активност характерите се делят на силни и слаби. Хората със силен характер имат стабилни цели, инициативни са, смело вземат решения и ги изпълняват, имат голяма издръжливост, смели са и смели.
Емоции и чувства. Емоциите са умствен начин на отношение на човека към света около него, към другите хора и към себе си, проявяващ се под формата на пряко преживяване. В човешката природа е да се стреми да постига цели, които са значими за него. Фройд обръща внимание на факта, че всяка програма от човешки действия е насочена към получаване на удоволствие. Неговото присъствие или отсъствие се фиксира в хората предимно емоционално.
Разнообразието от житейски ситуации е свързано с разнообразие от прояви на човешки емоции: положителни и отрицателни, дълбоки и повърхностни и др. Под чувство трябва да се разбират стабилни мотивационни емоции, отразяващи отношението на човек към определени обекти или явления.
В психологията се разграничава група висши човешки чувства: морални, интелектуални, естетически.
Моралните чувства се формират чрез морален опит на човек относно собствените му действия и действията на други хора. Такива морални чувства като обществен дълг, чест, гордост, любов, срам изострят самосъзнанието на човека, регулират поведението му, допринасят за проявата на уважително отношение към хората.
Следващото изявление на акад. П.К. Анохин: „Емоционалната основа за всяко човешко действие, и по-специално за осъществяването на цели и намерения, е най-същественото „гориво“, без което всички човешки начинания се разбиват срещу първите препятствия.
Интелектуалните чувства са свързани със задоволяването на творческите и познавателни потребности и интереси на индивида. Радостта на новатор, намерил техническо решение, или разочарованието на учен от резултатите от експеримент - всичко това е проява на интелектуални чувства в конкретни ситуации. Благодарение на тях се натрупва умствена енергия, умствените способности на хората се проявяват по-активно.
Естетичните чувства изразяват усещането на човека за красивото в реалността и в изкуството. Те са тясно свързани с моралните, интелектуални чувства и всички те са мощни субективен фактор„предпазна мрежа” на индивида от евентуалното стандартизиране на нейната психика, от нейното едномерно възприемане на реалността.
Способностите са развито състояние на естествени наклонности, благоприятен обективен фактор за успешната самореализация на човек. Умелото използване на всички способности позволява решаването на много проблеми с включването на хората в активна трудова дейност. Способностите се развиват в процеса на обучение и възпитание на човек, в неговия актив социални дейности.
Правете разлика между общи и специални способности. Първите включват такива умствени свойства на човек като внимание, наблюдение, запаметяване, творческо въображение, дискретност. Към втория - свойства, които са важни за определени видове дейност, например визуални способности (чувство за линия, пропорция и др.), математически способности (абстрактно мислене, склонност към анализ и синтез), организационни умения. Общите и специалните способности са взаимосвързани, те са елементи на една система - психиката на индивида. Специалните способности се формират по-лесно и по-бързо с развитието на общите способности.
Характерът (от гръцки. charakter - черта, особеност) е набор от индивидуално специфични психични свойства, които се проявяват в човек в типични условия и се изразяват в присъщите му начини на поведение в такива условия. Човек не се ражда с развит характер. Характерът се формира в процеса на неговата активна разностранна жизнена дейност.
Общите черти на характера се проявяват в отношението на индивида към гражданските задължения, дълга, хората, себе си.
Интересна е класификацията на Д. Пърси, в която той разграничава следните типове характери: Прометей, или интуитивно рационален, с мотото „Да бъдеш безупречен във всички начинания”; Аполон, или интуитивно-емоционален, с мотото: „Да бъдеш верен на себе си“; Дионис, или чувствен сетивен, с мотото: „Яж, пий и обичай жените“; Eiimetei, или чувствен оценител, с мотото: „Рано лягане, рано ставане“.
Отношение към хората. Човек се характеризира с общителност, учтивост, добронамереност и други черти на характера. Антиподите на тези черти са изолацията, нетактичността, злонамереността. Според В. Юго всеки човек има три характера: този, който му се приписва; такъв, който той приписва на себе си; този, който действително съществува.
Отношението към себе си към себе си е оценка на действията, едно от условията за усъвършенстване на човек, подпомагане на развитието на такива черти на характера като скромност, придържане към принципи, самодисциплина.
отрицателни чертихарактер са повишена самонадеяност, арогантност и самохвалство. Човек с тези черти обикновено е свадлив в екип, неволно създава конфликтни ситуации в него.
Социално-психологически характеристики на личността. Индивидуални психологически характеристики - компонентпсихологическа структура на личността. Те формират неговата „биологична рамка“. Тези характеристики се предават генетично от поколение на поколение с различни изходни възможности за тяхното развитие през целия живот. Социално-психологическите характеристики са социално придобити, механизмът на тяхното формиране е начинът на живот на обществото, човешката среда на човек, неговата работа върху себе си.
Сред обстоятелствата, които активно социализират и вдъхновяват формирането и дефинирането на тези качества, значението на състоянието на социално-икономическите отношения, в които е „вградена“ личността, нейната способност да се формира, без да потиска личното си достойнство и да пренебрегва приоритетното духовно ценностите на цивилизацията са особено големи. Помислете за структурата на тези индивиди 11 и ost ey l и h 11 ost и.
Социалните чувства възникват в резултат на задоволяване (неудовлетворение) на материалните и духовни потребности на хората, техните потребности от социално общуване, принадлежност към определен кръг от хора. Социалните чувства се проявяват като стабилни мотивирани преживявания, например национални или семейни чувства. От голямо значение е такова социално чувство като патриотизъм. Религиозните чувства днес интензивно се възраждат.
Колкото повече жизнени впечатления придобива човек, толкова по-голям е обемът на неговите социални преживявания. Социалните чувства оказват огромно влияние върху моралното и психологическото състояние на хората: те ги обединяват (противопоставят), предразполагат към съвместни (индивидуални) действия, могат да предизвикат консолидация или непримирима конфронтация.
Ценностните ориентации играят важна роля в психологическия механизъм, който регулира поведението на индивида. Това е относително стабилно, социално обусловено, избирателно отношение на индивида към материални и духовни блага, които действат за него като цел или средство за задоволяване на неговите нужди. Те отразяват психологическото настроение на индивида, което зависи не само от обострянето на нейната нужда от нещо, но и от общественото мнение.
Трябва да се подчертае, че мнението на първичната група, социалната среда и демографската прослойка често играят решаваща роля при формирането на ценностни ориентации. В определена възраст, например юношество и младост, когато мирогледните позиции все още не са формирани, ценностните ориентации активно влияят върху мотивацията на поведението, определянето на вкуса и естеството на проявлението на наклонностите. Тяхната роля е голяма и в живота на възрастните, което често се проявява в естеството на техните наклонности и хобита, в техния мироглед.
Социалната нагласа изразява състоянието на психиката, което се характеризира с предразположението на човек в 11 ришим да майка обект или субект на импулсивно ниво въз основа на неговия житейски опит и да му покаже своето вербално и невербално отношение. Д.Н. Узнадзе, подчертавайки, че социалната нагласа винаги протича импулсивно, като по този начин изтъкна нейната емоционалност и непосредственост на проявление в поведението на хората.
Социалното отношение действа като фактор, който до голяма степен определя естеството на възприемането на информация от индивида, отношението към него. Ако представим нашата умствена дейност схематично под формата на такива компоненти като подсъзнанието и съзнанието, тогава социалната нагласа, проявяваща се както на ниво индивид, така и на ниво група (маса), ще се превърне в психологически мост от подсъзнанието към съзнателното, носещо определено екзистенциално (социално косвено) съдържание.
Претенции-очаквания. Претенциите-очаквания могат да изразяват всякакви индивидуални интереси на индивида, например да получат специално образование, да решат ежедневните си проблеми. Претенциите-очаквания могат да бъдат от чисто интимен характер: те не засягат социалната и професионалната позиция на човек, но имат действително лично значение за него, например получаване на признаци на внимание (под формата на комплимент или благодарност) от главата, показвайки интереса си към професионално развитиеработник.
Като цяло, познаването на исканията-очакванията е от голямо значение в индивидуалната работа с персонала, в изграждането на социална политика в конкретно бизнес общество.
"Духовен фонд" на личността. „Развитието на личността като характер“, пише G.V. Плеханов, - в пряка зависимост от развитието на независимостта в него, т.е. способността да стоиш здраво на собствените си крака." Човек може да прояви такава твърдост при наличието на научен светоглед, основан на фундаментални морални ценности.
Светогледът е "духовното ядро" на съзнанието на личността, от него в една или друга степен зависи ефектът от себеизразяването на всички елементи на психологическата структура на личността. Психологическата стойност на мирогледа се определя от зрелостта и стабилността на личните убеждения. Формирането на нейните поведенчески мотиви, съдържанието на нейните граждански позиции зависи от това колко органично са вплетени в тъканта на съзнанието на човека. Истинските вярвания са надежден компас за ориентиране в необятното море на живота, най-добрият регулатор на социалното поведение на хората.
Убеждаващият ефект на вярванията става по-значим, когато те са ориентирани към някакви идеали. Както писа M.E Салтиков-Шчедрин, идеалите са светещи точки, които трептят в перспективите на бъдещето, те не са отричане на миналото и настоящето, а резултат от всичко най-добро и хуманно, завещано от първото и развито във второто. Идеалите са предназначени да накарат човек да постигне лично и обществено благо. Това е тяхната голяма мобилизираща цел за всеки индивид.
Един от важни задачикоето мениджърът постоянно трябва да решава, е идентифицирането на професионалното съответствие на служителя. За тази цел, използвайки представения по-горе комплект лични качества, можете да използвате следните методи за тяхното проучване: препоръчителен подбор (препоръки, сертификати и др.); личен подбор(лични познания, наблюдение и др.); избор на тест (компютърно-ръчно тестване); ситуационен подбор (тестване от различни ситуации).

Глава 5

Личност и нейните прояви

Личност... това, което човек прави от себе си, като утвърждава своя човешки живот. Той го утвърждава както в ежедневните дела и общуването, така и в хората, на които предава частица от себе си ... А. Н. Леонтиев

Концепцията за личността и нейната структура

Вероятно сте забелязали, че на почти всяка страница от тази книга сме говорили и ще говорим личности. За личността стана дума, когато, с риск да отегчим читателя, повторихме по различни начини идеята за целостта и действителната неразложимост на човешката психика, а в бъдеще - разговор за това как човек се чувства и възприема. Светъткак тя помни, мисли, фантазира... Всички когнитивни процеси, с които ще се запознаем, са конкретни прояви на психичния живот на човека, а историята на развитието на детската психика е пътят от началото на формирането до формирането на личност. Сега е време да продължим

ДЕФИНИЦИЯ от характеристиките на индивидуалните прояви до холистичен анализ Индивид, индивидуалност - умът на личността. това е конкретен човек, във всичко. Самата дума "личност", като оригиналност на нейното физическо, много други психологически и физиологични, психо-концепции, се използва широко във физическите и социалните качества на ежедневната комуникация. Кога и свойства. искат да характеризират човек, за който често говорят

него сега като личност, после като индивид, индивидуалност. В психологията тези понятия са различни.

Индивидуален ,индивидуалността е конкретен човек ,в цялата оригиналност на тяхното физическо и физиологично ,психологически и социални качества и свойства .

Но индивидуалност, най-общо казано, притежават не само хората. Всеки знае колко различни са домашните животни едно от друго - кучета, котки, крави: всеки има не само свой външен вид, но и свой собствен „нрав“. Въпреки това, никой никога не говори за личността на кон или дори много умно овчарско куче.

Няма съмнение, че всички новородени бебета си приличат само на пръв поглед. Всъщност всеки от тях вече е индивид. Но не и човек! Човек ставаличност, а не родена от нея. Всеки ли трябва да стане? Или само някои? Както казва психологът А. Асмолов, „човек се ражда, човек става и индивидуалността се защитава”. Нищо чудно, че вероятно казват за едно нещо: „Истинска личност!“, А за другото: „Не, това не е личност. Да, нито едно от двете."

Чудя се какво е преживяла думата "личност" в историята невероятни приключениякоито изглежда продължават. Първоначално латинската дума "persona" (лице) означава маска, маска. В античния театър актьорът слага маската, която характеризира типичните качества на изобразения герой. Тогава маската, така да се каже, нарасна и започна да обозначава вътрешната същност на актьор. „Персона” слезе от сцената и влезе в живота. IN Древен Рим"персона" вече означаваше "човек пред закона". В същото време роб, чието тяло и труд принадлежат на господаря, не може да бъде човек, тоест той не е признат за човек.

На руски думата "личност" отдавна има обидна конотация. Академичният речник от 1847 г. казва, че личността е, първо, „отношението на един човек към друг. Никой не трябва да бъде толерантен в службата”; и, второ, „язвителен коментар по нечия сметка, обида. Не трябва да се използват личности. Сега е ясно и следното „определение“, принадлежащо на А. С. Пушкин:

Друга злоупотреба, разбира се, неприличие, Не можете да пишете: Такъв и такъв старец, Коза с очила, опърпан клеветник, И ядосан, и подъл: всичко това ще бъде личност .

Дори Л. Толстой във "Война и мир" можете да прочетете такова описание на хода на бурни дебати: "Колкото по-нататък продължаваха, толкова повече спорове пламнаха, достигайки крясъци и личности." Учудващо е, че паралелно се разви напълно различно значение на тази дума: „Знаете ли каква е вашата особеност, вашата личност ,Каквоти си?" - попита А. Н. Радищев. Това би могъл да напише днешният философ или психолог. В днешно време думата „Лично определение” най-често обозначава Личност – това е всеки човек-индивидуалност в социалната си епоха, която има съзнание. връзки и взаимоотношения, но досега в разгара на разгорещен спор може да прозвучи предупреждение: „Колеги, не ставайте лични!“ В психологията понятието "личност" се използва в две основни значения. Л Човек е всеки човек, който е в съзнание. Според К. К. Платонов, човекът е „конкретна личност или субект на трансформация на света въз основа на неговите знания, опит и отношение към него“. Според други психолози, под личността трябва да разбирате Личността - човек, за да постигнете нещо друго. shii определено ниво Личност - човек, който е постигнал умствено развитие. на определено ниво на умствено развитие .

Това ниво, както посочи известният психолог Л. И. Божович, се характеризира с факта, че в процеса на самопознание човек започва да възприема и преживява себе си като цяло, различно от другите хора и изразено в понятието „ аз”. Това ниво на психическо развитие също се характеризира с наличието в човека на собствени възгледи и нагласи, собствени морални изисквания и оценки, които го правят относително стабилен и независим от влиянията на околната среда, чужди на собствените му убеждения.

Необходима характеристика на човек е неговата дейност. Човек на това ниво на развитие е в състояние съзнателно да влияе на заобикалящата го реалност, да го променя за собствените си цели, както и да променя себе си за собствените си цели. С други думи, човек, който е личност, има, от гледна точка на Л. И. Божович (и ние я разбираме), такова ниво на умствено развитие, което го прави способен да контролира своето поведение и дейности и до известна степен, умственото му развитие.

Да, тук е време всеки да се замисли: човек ли съм или все още не съм, тоест имам ли собствени убеждения, без да се позовавам на това, че някой по някакъв начин ми е повлиял по грешен начин и ме е повел в грешната посока. Необходимо е да се влияе и ръководи, да се променя, да се подстригва до идеала. Ако, разбира се, той съществува, ако сте ... човек.

Но какво да кажем за децата и тийнейджърите? В крайна сметка те казват: "уважение към личността на детето." Противоречие? Само на пръв поглед. А. Н. Леонтиев вярваше, че човек наистина се ражда два пъти. За първи път, вероятно, това се случва в периода на „възрастовата революция“, когато тригодишен демонстрант издига известния лозунг: „Аз самият!“ Във втория - когато, според А. Н. Леонтиев, възниква в съзнаниеличност. Бих искал да мисля, че се случва на всеки. Във всеки случай към това трябва да се стремим.

От какви основни елементи, блокове се изгражда личността? Вече отбелязахме, че според Л. И. Божович личността се основава на ориентация -система от водещи стремежи и мотиви на поведение. Подчертават значението на ориентацията и други психолози. S. L. Rubinshtein каза, че за да се разбере личността, нейната структура, е необходимо да се отговори на три основни въпроса:

1. Какво иска човек, какви са неговите нужди, желания и стремежи?

2. Какво може да прави човек и какви са неговите способности, умения и способности?

3. Какъв е неговият темперамент и характер, индивидуални характеристики?

Но каква е структурата на личността според К. К. Платонов. Говорейки на конференцията, той образно представи концепцията си: постави отворена длан на ръба на амвона и каза: „Представете си, че това е структура на личността, състояща се от четири подструктури. Първата, по-ниска, подструктура са биопсихичните свойства - темперамент, пол, възраст и други психофизиологични характеристики. Следващата подструктура са особеностите на психичните процеси - внимание, воля, чувства, възприятия, мислене, памет. След това - подструктура на опита, която включва навици, умения, умения и знания. И накрая (тук гласът на оратора стана тържествен. Той насочи вниманието на публиката към показалец) ориентационна подструктура: вярвания, мироглед, идеали, стремежи, интереси, желания.

Стабилност и променливост на личността

Човек без индивидуалност? Може би най-ясно този образ е разкрит от американския писател фантаст Р. Бредбъри в разказа „Марсианецът” от прочутия сборник „Марсиански хроники”. Това е история за същество, лишено от собствена личност, лична сигурност и независимост – за марсианец, който се променя в зависимост от желанията на човека, в чиято сфера на влияние попада.

За да се демонстрира поведението на "човек без личност", обаче, изобщо не е необходимо да бъдете прехвърлени на Марс. За съжаление не са толкова малко такива хора на нашата собствена планета, в нашия град и непосредствено до нас.

Писателят В. Гусев има разказ "Екскурзия", главен геройкоето, Саша, също непрекъснато се „трансформира“.

Така, първа трансформация. Саша ще проведе разговор „със счетоводителя Зина, профсъюзния шеф“, който, както знае, го смята за „мърляч и мърляч“, „не истински мъж“, „нещастен интелектуалец“, макар и не лишен от предпазливост, благоразумие и светска практическа изобретателност : „Този ​​няма да отиде твърде далеч, няма да изрече твърде много ...“

"... Хващайки медната дръжка и отваряйки вратата, прекрачвайки прага, Саша се появява в счетоводния отдел точно като лицето, което се появява във въображението на Зина..."

Втора трансформация. След като прекрачи прага на кабинета на директора, Саша почти физически усеща как веднага става онзи самонадеян и груб („младост, младост ...“), с думи готов да бъде винаги нервен, развълнуван, но всъщност трудолюбив, „главоглав“ човек, както го възприема Ростислав Иполитович. „Той неволно усети, че режисьорът катои неговата независимост, и скритото му уважение, тактична дистанция по отношение на началниците, и почти неволно за себе си, той все повече и повече навлизаше в ритъма и на двете, все повече и повече подчертаваше това в позата, навика си, въпреки че стоеше, това изглежда неподвижно..."

Саша, държейки дълга показалка, влиза в залата, откъдето ще започнат обиколката, с онова неуловимо превъзходство над всички безделно тълпящи се наоколо, което е присъщо на почти всички гидове: той върши работата, той знае и посетителите трябва да го слуша. Негово е трето прераждане, по време на които Саша успява да скрие, че не разбира нищо от рисуване, дори за момент искрено да повярва на изречените думи и т.н.

Разбира се, поведение от този вид характеризира несимпатичен човек. Това е опортюнист, лишен от морална стабилност и твърди убеждения. Но би било голяма грешка да се мисли, че човек е нещо като твърда каменна скулптура, над която нито годините, нито обстоятелствата имат власт. Всичко зависи от това какво се променя в човека и какво остава непроменено. Н. Заболотски пише:

Как се променя светът! И как променям себе си! Само с едно име се наричам, Всъщност, както ме наричат, - не съм сам. Много сме. Жив съм.

Едно име за запазването на това, което се нарича лична сигурност, разбира се, не е достатъчно, въпреки че също има значение.

Ако човек е човек, тогава дори сериозни житейски бури не могат да променят нещо важно в него, някои дълбоки житейски нагласи и вярвания. Ю. Трифонов в дълбоко психологическата история "Друг живот" отгатва точно това качество на главния герой.

„...Провалите от година на година го довършиха, избиха силата от него, той се огъна, отслабна, но някаква сърцевина в него остана непокътната - като тънка стоманена пръчка - пружинираща, но не се счупи. И това беше катастрофа. Той не искаше да се промени в сърцевината си и това означаваше, че въпреки че страдаше и страдаше много от неуспехи, той загуби вяра в себе си, беше увлечен от най-нелепите глупости, които го накараха да мисли, че умът му е замъглен, дойде до отчаяние и измъчваше бедния си човек с всичко това.сърце, той все още не искаше да разбие това, което беше вътре в него, толкова стоманено, невидимо за никого.

Това, което при едни обстоятелства се превръща в бедствие и житейска драма, при други се превръща в пример за вдъхновяваща устойчивост и героизъм. И главното тук е социалната значимост на онази обща цел, в името на която човек изгражда своята личност и проправя жизнения си път. А. Вознесенски пише: „Съдбата, като ракета, лети по парабола. Обикновено - на тъмно и по-рядко - на дъгата. Изборът на тази парабола е основната функция на личността.

В книгата на А. Н. Леонтиев „Дейност. Съзнание. Личност" са красиви редове за личността - характеристика на "това висше единство на човек, променлив, колко променлив е самият му живот и в същото време запазва постоянството си ... В крайна сметка, независимо от опита, натрупан от човек , от събития, които променят житейската му ситуация, накрая, независимо от продължаващите физически промени, това е като личностостава същият в очите на другите хора, както и за себе си същият.

Личност и общество. Социални роли

Човек винаги действа като член на обществото, като изпълнител на определени социални функции или, както се казва, социални роли .

Вероятно вече сте забелязали, че психолозите обичат аналогии от света на театъра. Това не е изненадващо: театърът е модел на живот, където психологическите ситуации са изострени и освободени от второстепенни детайли. Всяко представление е своеобразен психологически експеримент. Хората от театъра не остават длъжни. За тях самата реалност понякога е вид представление, но за Шекспир например:

Целият свят е театър. Има жени, мъже – все актьори. Те имат свои изходи, заминавания и всеки играе повече от една роля ...

Личността, персоната, както видяхме, отдавна е слязла от театралната сцена. Дойде ли ред на ролята? Във всеки случай в психологията на личността и социална психологиятова понятие е заело много почетно място. В социалната психология понятието "роля" се оказа удобно за описание на поведението на индивида в неговите различни социални функции. социална роля – това е програма за човешко действие, измислена от обществото в определена социална роля - това са избраните обстоятелства. социална програма В този смисъл социалното действие на човек по определен начин в реални обстоятелства. напомня на театрално. На първо място, от факта, че след като е поел определена функция, човек започва да действа по зададена програма, придържайки се към принципа на „поетата

уф, не казвайте, че не е много. Тази "задача", в зависимост от естеството на дейността, може да бъде повече или по-малко твърда, фиксирана в официални документи или фиксирана само по обичай, осъзната от човек или несъзнателна, но винаги съществува. А други ясно контролират точността на програмата. Строго погледнато, ролята може да бъде пълноценна само тогава, когато има с кого, пред кого и за кого да я играеш. Невъзможно е да си съпруг без жена, син без майка, племенник без чичо. Това са дуети от семейни сцени. По същия начин човек не може да бъде шеф без подчинени, учител без ученици, лидер без последователи, актьор без зрители. Когато Робинзон Крузо, след много години на самота, най-накрая срещна мъж, той веднага възпроизведе разпределението, познато на предприемчив англичанин. социални функции: „Първо му съобщих, че ще се казва петък, тъй като в този ден от седмицата му спасих живота. Тогава го научих да произнася думата „майстор“ и изясних, че това е моето име ... "

Социалната роля винаги е „Аз“ и все пак не съвсем „Аз“. Или по-скоро не всички "аз". Човекът не се ограничава до социалните си роли. Освен това той е в състояние да им устои, ако противоречат на представата му за себе си. Социалната роля може както да помогне на човек да намери себе си в живота, така и да бъде пречка по пътя към себереализация.

Известният драматичен артист В. К. Папазян се оплака, че актьорът трябва да играе и да преживее толкова много животи на други хора, че няма физически и духовни сили, за да „намери себе си в живота“. Създайте себе си? Да създадеш собствен образ по собствен сценарий – не е ли това една от основните задачи на самообразованието? Или може би единственият. Хората наистина изграждат своя имидж. В случаите, когато е възможно, казват „намери се“, ако не – „изгражда от себе си“.

Важно е в това „самоизграждане” образът, към който човек се стреми, да носи определено морално съдържание. Самоусъвършенстването не е самоцел, а средство, чрез което човек, станал по-добър, ще бъде по-необходим и необходим на другите хора и обществото, а следователно и на себе си.

При отсъствието на такова морално съдържание, човек в най-добрия случай ще се „самообразова“ за себе си (вид нарцисизъм) или дори в ущърб на други хора и общество (ако като ориентир е избран антисоциален образ). Истинското преструктуриране на личността, нейното превъзпитание под въздействието на ново социално положение е дълъг и сложен процес. Всъщност това е методът, използван в възпитателна работаА. С. Макаренко и неговите последователи: например, нарушителят на дисциплината е поставен в позицията да носи отговорност за нейното спазване.

Процесът на преструктуриране на личността под влияние на нова социална роля може да бъде проследен с голяма художествена убедителност в известния италиански филм "Генерал Дела Ровера". Генуа, 1944 гТъмно време на фашисткия режим. Комарджия и измамник Бертоне (изигран от Виторио де Сика), който печели от нещастията на своите сънародници, попада в ръцете на Гестапо: той изнудва пари от роднините на арестуваните, обещавайки да постигне смекчаване на наказанието и дори освобождаване на последния, предаване на колети и писма, уж с помощта на негови приятели и съучастници от редица нацистки войници и офицери. Преди войната той е осъждан осем пъти: за измама, измама, трафик на наркотици и дори двоеженство. Полковник от СС Мюлер обещава на Бертоне живот и милион в злато, така че той да играе в затвора ролята на основна фигура в Съпротивата, генерал Дела Ровера, който е убит по време на кацане на италианска територия. В бъдеще полковникът се надява да използва въображаемия генерал като „примамка“ и с негова помощ да установи самоличността на хвърления в затвора водач на Съпротивата, когото никой не познава по очи. Бертоне бързо научава външния рисунък на ролята. Из килиите на затвора се носи слух за външния вид на генерала. Както политическите затворници, така и надзирателите се отнасят към Бертоне като към генерал, смел борец за свобода. Пред очите му героично загива един от затворниците. Бертоне все повече навлиза в ролята на патриот; постепенно се извършва истинско прераждане на личността. Бившият измамник и любител на лесните пари не само се държи, както според други трябва да се държи италиански генерал, мразещ нацистите, но и умира като герой, без да предаде лидера на Съпротивата, който вече му е станал известен. .. Тогава това, което беше маска, стана вътрешното съдържание на личността.

Трансформираща сила социални очакваниячовек се чувства не само с директен междуличностна комуникациякогато очакванията идват от конкретни хора, така да се каже, се персонифицират. Тези очаквания могат да се възприемат като знание какво искат от нас хората около нас, не само близките, но и „далече“, като преживяване на надеждите, свързани с нашите дейности. Често желанието „да оправдае надеждите“, „да не измами очакванията“ се превръща в силен вътрешен мотив, който помага да се преодолеят трудностите и да се постигне целта.

Трансформиращото и активизиращо влияние на приетата социална роля се използва по своеобразен начин в опитите на хипнолога В. Л. Райков за стимулиране на творческата дейност в състояние на хипноза.

Например на начинаещ художник беше казано, че е Репин, музикантът „стана“ Рахманинов, а художникът беше инструктиран да „стане“ Комисаржевская.

Младежите бяха вътрешно освободени и много по-добре от обикновено, рисуваха, свиреха и четоха поезия.

Интересен е и опитът за активизиране на шахматното творчество. В лабораторията беше поканен бившият световен шампион гросмайстор М. Тал, който изигра шест партии с един от субектите. Субектът изигра три игри в нормално състояние, три игри - в състояние на хипноза (той беше вдъхновен от образа на изключителния шахматист от миналото П. Морфи). Тал спечели. След сесията той даде следната оценка на играта на субекта: „Преди хипнозата играех с човек, който едва движеше фигурите. В състояние на хипноза пред мен седеше съвсем различен човек, експанзивен, енергичен, смел, който играеше две степени по-добре.

Подобни експерименти още веднъж демонстрират огромните скрити възможности на човека.

Личност и комуникация

IN края на XIX V. излезе книгата на френския писател Е. Либо в руски превод под обещаващо заглавие „Как да познаем характера на човека“. В тази книга са дадени различни съвети, един от които изисква сериозно обсъждане. Позовавайки се на авторитета на немския философ А. Шопенхауер, авторът препоръчва да се наблюдава човек, така да се каже, през ключалката и в същото време, когато той е сам в стаята. Само когато е сам с мислите си, човек получава точно това изражение, което е характерно за него и което следователно издава истинското му душевно състояние; само когато човек е сам със себе си, бръчките на лицето му не се издърпват и се виждат в цялата си острота. Веднага щом човек почувства, че го гледат или говори с някого, характерното му изражение изчезва; бръчките по лицето му се опъват, очите му стават по-благи, по-добри и изобщо цялата му физиономия придобива условно изражение, съответстващо на дадения момент. Ако успеем да наблюдаваме човек, когато е сам със себе си, то преценката за него понякога е доста близка до истината.

Авторът не може да бъде винен за това, че не е познавал основните принципи на социалната психология, която ще се развива бързо едва през следващия век. Социалната психология изучава ,Първо ,тези промени ,които възникват с човешката психика под влияние на общуването с други хора ,И ,Второ ,тези общности ,в рамките на които се осъществява тази пряка и косвена комуникация: големи и малки групи ,екипи и др. .д .INкомуникационната ситуация на човек наистина се променя много: от изражението на лицето до възгледите за околната среда. В интерес на истината, просто човешко "аз" ,вътрешното съдържание на личността възниква и се формира само в процеса на общуване с другите хора. Още в най-ранните етапи от живота това формиране е тясно свързано с позицията, в която се намира детето сред околните и зависи от мястото му в групата, която е микросредата на неговото развитие.

На всеки нов етап от живота човек се озовава в нов социално положение, в нова микросреда, нова група. Първо, както видяхме, това е семейство, след това има група детска градина, след това училищен клас, професионална училищна група, ученическа група, производствен екип и накрая кръг от пенсионери. Това е, така да се каже, надлъжен разрез от жизнения път на индивида. А сега нека да разгледаме един разрез, да видим в какви асоциации се намира човек, включително и вие, в определен период от живота.

Нека започнем отново със семейството, на което сте член; освен това, вие сте ученик от такъв и такъв клас, такова и такова училище, член на училищен кръг (или дори няколко); може би посещавате спортната секция и със сигурност сте активен член на приятелската компания на „момчета от нашия двор“. Нищо чудно, че казват, че животът на човек е непрекъснато ходене в ... групи. Тези групи, въпреки много съществените различия, които ще обсъдим по-късно, имат много общи неща. На първо място, във всички такива малки сдружения (от двама до 30-40 души) е възможна директна комуникация между членовете, контакт лице в лице. На тази основа се наричат ​​такива групи малък отиде контакт .

Контактната група не е аритметична сума от индивиди, където всеки е сам за себе си, а сложна холистична формация, която има своя вътрешна структура, която зависи преди всичко от дейността, за която хората са се обединили, от нейните цели, задачи, методи на организация и пр. д. Нека сравним например някаква приятелска компания, от една страна, и екипажа космически кораб, производствен екип или училищен клас от друга. Тези групи вече са различни по произход. Приятелски компании (такива групи се наричат неофициален ,неорганизиран) се появяват спонтанно. Във всеки случай никой специално не ги създава, никой не определя техния състав, няма вътрешни правила, одобрени от никого. В такава група хората се обединяват доброволно на базата на общи интереси, наклонности, приятелски симпатии. Няма определен лидер, командир или шеф. По-сложните взаимоотношения обвързват хората официален , организирани групи , които са специално създадени от обществото за извършване на определени дейности: образователни, индустриални, изследователски и др. Основните в такива групи са бизнес отношенията, а позицията на човек тук е свързана преди всичко с приноса, който той прави за общата кауза . В ход общи дейностихората се разбират и в личните отношения. Не трябва да забравяме, че и двете системи на отношения (бизнес и лични) съществуват в една и съща група, че това са отношения на едни и същи хора, следователно тези отношения са неразривно свързани и взаимодействат. Всички следим с вълнение работата на астронавтите в пилотската кабина на космически кораб или в открития космос. И винаги се възхищавам не само на ясния ритъм, съгласуваността и професионализма на техните дейности, но и на топлите, приятелски отношения между „космическите братя“. Тук хармонично се съчетават бизнес и лични отношения. Групи, които са достигнали високо ниво на развитие на взаимоотношенията, се наричат ​​колективи.За групите, които са достигнали до вас, може да се каже, че всяко високо ниво на развитие на отноколектив е група, но не и колектив, те се наричат ​​​​колектив, всяка група е колектив. Какво. За да стане екип, групата трябва да притежава редица качества, които се придобиват постепенно. Нека проследим този процес на примера на живота на една чета в летен лагер. Първи етап- момчетата бяха събрани в една стая, представени един на друг, разговаряха за ежедневието, предстоящите дела и т.н. Можем да кажем, че групата е възникнала, но според психолога А. Н. Лутошкин тя прилича на "пясъчна купчина" .

Това състояние и процесът на формиране на екипа са описани образно в книгата му „Как да водим“.

Често се срещаме по пътя си пясъчни разсипи. Вятърът ще задуха по-силно - ще издуха песъчинките на страни. Има групи от момчета, които са много подобни на такива пласъри. Изглежда, че всички са заедно, но ако се вгледате внимателно, всеки е сам.

Следващата стъпка е мека глина. В група, която е на това ниво на развитие, вече има вътрешни връзки между момчетата. Но за самите момчета е трудно да действат без подкана.

Но тук един актив се откроява в групата, целите на дейността стават общи, в някои случаи вече действа като истински екип. Това състояние е мигащ фар, който не гори постоянно, а периодично хвърля лъчи светлина, сякаш казвайки: „Тук съм, готов съм да помогна“. Нововъзникващият екип е загрижен как да запази правилния курс. Тук преобладава желанието да работим заедно, да си помагаме, да сме заедно. Но желанието не е всичко. За истински общи дела е необходимо постоянно изгаряне, а не единични, дори много ярки светкавици. Вече има на кого да се разчита, „пазителите” на фара са авторитетни, тези, които подкрепят запалването му, са организаторите, активът. Момчетата обаче не винаги имат сили да съберат волята си, да упорстват в постигането на обща цел, да се подчинят на колективните изисквания. Дейността идва в изблици.

Нов етап от формирането на екипа - алено платно. Това е символ на стремеж напред, приятелска вярност, неспокойствие. В такъв екип (група на това ниво на развитие вече може да се счита за екип) те живеят и действат според принципа „един за всички, всички за един“.

Другарските отношения и искрения интерес към делата един на друг и целия екип са съчетани с почтеност и взаимна взискателност. Екипът се интересува не само от собствените си дела, но и от онези събития, които се случват в други отбори. Вярно е, че все още не можете да кажете, че са готови във всеки един момент да се притекат на помощ на други отбори, които се нуждаят от това. Случва се бури и лошо време да нарушат ритъма на работа на отбора за известно време, но характерът се кове в борбата.

И накрая - горяща факла -истински колектив, който не е доволен от собственото си благополучие и без да чака молби и призиви, бърза да помогне, който безкористно се стреми да бъде в полза на хората, на цялото общество, издигайки високо над себе си факла, осветявайки пътя на други.

Развитието на екипа е много сложен процес, който никога не протича спонтанно, без съзнателна целенасочена работа както от лидерите, така и от членовете на екипа. Между другото, ето ги кратки характеристикиетапи от това развитие могат да ви бъдат от практическа полза.

Вече казахме, че за самообразованието на личността е необходимо себепознание. По същия начин екипът се движи напред, осъзнавайки своите силни и слаби страни, обсъждайки перспективите и плановете за своята дейност, взаимоотношенията между членовете на екипа и т.н. В резултат на такава колективна интроспекция, момчетата, както има опит показани, умеят обективно да определят етапа на развитие на своя клас като екип и да очертаят ориентири по пътя от „пясъчната площадка“ до „горящата факла“.

Трябва да се помни, че в организираните официални групи и колективи има, така да се каже, двойно разпределение на функциите: според щатното разписание - вертикално (началник, заместник) и хоризонтално, което възниква спонтанно („душата на обществото“, „самоук остроумие“, „мърморко“, „изкупителна жертва“, „индивидуалист – моята колиба на ръба“ и др.). Тези неопределени роли почти винаги се възпроизвеждат във всяка повече или по-малко постоянна група и онези, които са им възложени, остават в тях, докато групата съществува. Околните вече чакат и като че ли изискват определено поведение от тях.

И ако мястото, определено в тази група, не подхожда на човек, ако вече не съответства на неговите променени възгледи и стремежи? Тогава пред него се появяват класическите три пътя. Ако тръгнете по първата, ще загубите обичайната си група, но ще намерите ново място. Ако следвате втория, ще спечелите нова позиция във вашата група. Ако тръгнете по третия, ще загубите както групата, така и позицията. Животът обаче дава много повече възможности от сюжета на приказките. Човек влиза едновременно в няколко временни и постоянни групи и колективи и във всяка клетка той може да има позиции, които не са съвсем еднакви, а понякога и напълно различни.

Установено е например, че често колкото по-висока е позицията на тийнейджър в класа, толкова по-ниска е в компанията на приятели – и обратното. „Изкупителната жертва“ сред колегите се радва на трепета и страха на семейството си. Често човек сменя фирми, а понякога и работа, именно защото не е доволен от мястото, което заема тук: „Там не се чувствах като човек!“

Често "ходенето на групи" се свързва с търсенето неговиятгрупа, в която човек се чувства като "човек на мястото си". В социалната психология такива групи се наричат справка .

Най-добре е, когато групата, към която човек наистина принадлежи, в която се извършва основната му дейност, е референтна група за него. Но се случва човек да живее и действа в група, която не смята за своя, достига до друга, може би недостъпна. Тази ситуация може да бъде източник на сериозни вътрешни конфликти. причина? Често това може да е несъответствие на житейските ценности, фокусиндивида и другите членове на групата. Какво е насоченост? Повече за това в следващата глава.

Самопроверка Себепознание Самообразование Сесия 5

Въпроси и задачи

1. Смятате ли, че всеки човек е индивидуален? Защо?

2. Как се проявява стабилността и променливостта на личността? Дай примери.

3. Отговорете на въпроса "Кой съм аз?" двадесет думи. А сега дефинирайте във вашия списък видовете социални роли: официални, свързани, междуличностни.

Тестове за самопознание

I. Колко общителен сте? Плах? Контакт?

Отговорете на въпросите по-долу с да или не.

1. Полагате ли усилия да се разбирате с хора, които не харесвате?

2. Предпочитате шумен, оживен курорт пред тиха и спокойна ваканционна дестинация? 3. Обичате ли да ходите на партита, дискотеки и шумни барове? 4. Лесно ли ви е да създавате нови приятели, когато сте на почивка или пътувате? 5. Винаги ли се радваш да видиш приятели, ако те неочаквано се отбият при теб? 6. Били ли сте някога първият, с когото сте говорили странникна влака? 7. Обичате ли да организирате партита, да каните гости? 8. Имате ли много приятели и познати? 9. Предпочитате ли шумните и оживени вечери пред спокойните вечери, прекарани у дома?

10. Харесвате ли парти игри?

11. Познавате ли повечето от съседите си по име?

12. Обичате ли да играете повече игри, отколкото да печелите?

13. Предпочитате ли да играете с хора пред слот машини?

14. Обичате ли да помагате на хората?

15. Вие сте на гости. Стопанката на къщата сервира ястие, което според вас е ужасно. ще го изядеш ли

16. Изпращате ли поздрави за Весела Коледа (или Нова година) на хора, които не харесвате наистина?

17. Наричали ли сте някога „живота на купона“?

18. Обичате ли да се срещате с нови хора?

19. Чувствате ли се уверени, когато влезете в стая с хора, които почти не познавате?

20. Харесвате ли деца?

21. Предпочитате ли да пишете писма пред телефонни разговори?

22. Лесно ли намираш нови приятели?

23. Случвало ли ви се е да се преструвате, че не сте у дома, ако видите да се приближават нежелани посетители?

24. Големи компании често ли отсядат в къщата ви?

25. Притеснявате ли се какво мислят другите за вас? Сега пребройте точките. Във всички въпроси, с изключение на 21 и 23, всеки положителен отговор носи една точка, отрицателен - 0. Ако сте отговорили с не на въпроси 21 и 23, можете да добавите още една точка към себе си за всеки въпрос.

Ако сте въвели от 16 до 25 точкити си наистина общителен човек. Обичате хората, обичате да сте с тях и вероятно сте най-щастливи, когато сте в компания.

Ако сте въвели от 8 до 16 точки, значи обичаш да си сред хората, но си спокоен за бурните купони. Вашето търпение не е безгранично и вероятно сте много щастливи, ако прекарате вечер с един или двама близки приятели и не ходите там, където има много хора. И ако вечерта сте били оставени сами на себе си, тогава ще се справите добре с това.

Ако сте въвели 7 точки или по-малкотогава изглежда, че обичаш да си сам. По-вероятно е да се сгушите с хубава книга, да седнете да гледате телевизия или да свършите някакви поръчки, вместо да отидете да купонясвате с група приятели. Вие сте независими и ви харесва да сте сами.

II. Комуникативен ли си?

За всеки от тези 16 въпроса можете да отговорите с да, понякога или не.

1. Имате обикновена бизнес среща. Нейното очакване ви обезпокоява?

2. Отлагате ли посещението при лекар, докато стане непоносимо?