Care sunt trăsăturile de personalitate. „Caracteristicile psihologice individuale ale personalității”

Orice activitate.

Abordări ale studiului abilităților:

Totalitatea tuturor tipurilor de procese și stări mentale;

Un nivel ridicat de dezvoltare a cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților generale și speciale care asigură desfășurarea cu succes a diferitelor tipuri de activități de către o persoană;

Abilitățile sunt ceva care nu se reduce la cunoștințe, aptitudini și abilități, ci asigură dobândirea rapidă, consolidarea și utilizarea efectivă a acestora în practică. (psihologie domestică)

Clasificare

Natural

(mai ales biologic)

Specific

(avand o origine socio-istorica).

Abilitati umane specifice acceptat a fi împărțit în sunt comuneȘi special. LA abilități generale Se obișnuiește să se facă referire la cele care determină succesul unei persoane într-o mare varietate de activități și sunt caracteristice majorității oamenilor. Sub abilitati speciale adică acelea care determină succesul unei persoane în activități specifice, pentru a căror implementare sunt necesare construcțiile de un tip special și dezvoltarea lor. Astfel de abilități includ muzicale, matematice, lingvistice, tehnice, literare, artistice și creative, sportive etc.

Teoretic și practic.

Abilitățile teoretice și practice diferă unele de altele prin aceea că primele predetermina înclinația unei persoane către reflecții teoretice abstracte, iar cele din urmă către acțiuni practice specifice.

Educativ și creativ.

Instruirea determină succesul antrenamentului, asimilarea cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților de către o persoană. Creativ determină posibilitatea descoperirilor și invențiilor, crearea de noi obiecte ale culturilor materiale și spirituale etc.

Produse

Capabilități

înzestrat

Talent

Geniu

Creațiile sunt caracteristici anatomice și fiziologice sistem nervos, componente baza naturala dezvoltarea abilităților.

Dezvoltarea înclinațiilor este un proces condiționat social, care este asociat cu condițiile de educație și cu caracteristicile dezvoltării societății.

Pe baza înclinațiilor se pot dezvolta diferite abilități în funcție de natura cerințelor impuse de activitate. Abilitatea se referă la așa ceva caracteristici individuale care sunt legate de succesul oricărei activități.

Următorul nivel de dezvoltare a abilităților este talentul. Suprazatul este un fel de combinație de abilități care oferă unei persoane posibilitatea de a desfășura cu succes orice activitate.

Următorul nivel de dezvoltare a abilităților umane este talentul.

Cuvântul „talent” se găsește în Biblie, unde înseamnă o măsură de argint pe care un sclav leneș a primit-o de la stăpân în timpul absenței sale și a preferat să o îngroape în pământ, în loc să o pună în circulație și să facă profit (deci zicala „îngroapă-ți talentul în pământ” ). În prezent, talentul este înțeles nivel inalt dezvoltarea abilităților speciale (muzicale, literare etc.). Talentul se manifestă și se dezvoltă în activitate.

Cel mai înalt nivel de dezvoltare a abilităților se numește geniu. Se vorbește de geniu atunci când realizările creative ale unei persoane constituie o întreagă epocă în viața societății, în dezvoltarea culturii.

Un nivel ridicat de supradotație, care caracterizează un geniu, este inevitabil asociat cu originalitatea în diverse domenii de activitate.

Sarcina practică.

Alegeți adjective din lista de mai jos care descriu temperamentul:

Muncitor

Persistent

lucrabil

Descurcăreț

ü - inert

neglijent

Decisiv

ü - mobil

ü - temperat iute

Solicitant

ü - impresionabil

u - încet

principial

u - energic

·Alege răspunsul corect

2.1 Ce se referă la trăsăturile înnăscute ale personalității individuale:

a) temperamentul.

b) abilitate.

c) caracter.

2.2 Procesul de dezvoltare a unui individ de la naștere până la moarte se numește:

a) filogenie.

b) ontogenie.

c) evolutie.

2.3 Cine a scris primul tratat despre suflet:

a) Platon.

b) Democrit.

c) Aristotel.

2.4 Care este cea mai veche metodă de cunoaștere psihologică:

a) observatie.

b) testare.

c) sondaj.

2.5 Procesul mental care asigură crearea de noi imagini bazate pe cele percepute anterior:

a) sentimente.

b) percepţia.

c) imaginația.

2.6 Tipul de activitate în procesul căreia are loc dezvoltarea realității înconjurătoare în copilărie:

a) educațional.

b) munca.

ü c) joc.

· Conform descrierii persoanei de mai jos, determinați tipul temperamentului său.

1. Se caracterizează prin vulnerabilitate ușoară, capacitatea de a experimenta profund chiar și eșecuri minore, o tendință la suspiciune și suspiciune.(Melancolic)

2. Mobil, dar fără mișcări bruște, predispus la schimbări frecvente de dispoziție, sensibil, extrovertit. (sanguin)

3. Încet, constant, stări emoționale slab exprimat în exterior (flegmatic)

4. Se caracterizează prin dezechilibru, mobilitate generală, o schimbare bruscă a dispoziției, abilități motorii active.(Holeric)

5. Emoționant, de afaceri, bilios, uneori înclinat să se supraevalueze, extrovertit. (coleric)

6. Timid, timid, nu încrezător în sine, îndură destul de ușor singurătatea (Melancolic)

7. Neliniștit, activ în comunicare, converge ușor și rapid cu oamenii, adesea este sufletul companiei, poate fi superficial în afaceri.(Sanguine)

8. Are un ritm lent de reacții, rigid, inactiv, introvertit.(Flegmatic)

Determinați tipul de temperament al copiilor în următoarele situații:

1. Sergey este un agitat tipic, se învârte constant în clasă, vorbește cu un vecin. Vorbește foarte repede. Mersul este sacadat, sarind. Se interesează cu ușurință pentru orice afacere, dar se răcește rapid. Nu răspunde la observațiile profesorului.(Sanguine)

2. Sasha se remarcă prin impetuozitate. Dus de povestea profesorului, el se entuziasmează ușor și întrerupe povestea cu diverse întrebări. Profesorul ridică mâna la orice întrebare și răspunde, adesea fără să se gândească, deplasat. De enervat, își pierde cumpătul, aranjează o ceartă. La pauză, nu stă niciodată nemișcat, aleargă de-a lungul coridorului.(Holeric)

3. Oleg stă de obicei liniștit în clasă, dar face adesea alte lucruri în clasă, nu ascultă explicațiile profesorului. La pauză, este calm, dar îl poate împiedica pe tovarășul său. (Persoana flegmatica)

4. Dima este un băiat dureros de sensibil și sensibil. Dacă i se face o remarcă, se înroșește, își face scuze, se supără mult timp, își face griji. În sala de clasă, uneori interferează cu tovarășii, poate ciupi un vecin. (Melancolic)

Ce tipuri de influențe psihologice și pedagogice pot fi aplicate acestor școlari, ținând cont de tipurile lor de temperament?

· Pe baza semnelor de abilitate (după B.M. Teplov), înțelegeți următoarele exemple și stabiliți în ce cazuri vorbim despre abilități și în care nu.

1. Lungimea mâinilor unui boxer.

2. Dorința de a fi constant ocupat cu ceva, tendința de a munci.

3. Conștientizare largă în orice domeniu.

ü 4. Observația, care se manifestă prin faptul că o persoană observă sistematic în obiecte, fenomene, comportament sau apariția oamenilor o mulțime de lucruri care sunt importante pentru lucrul cu aceste obiecte sau oameni.

ü 5. O persoană ține bine „în minte” multe numere, litere, cuvinte sau semne exterioare ale obiectelor; le poate combina mental în moduri diferite.

6. Forța mușchilor mâinilor.

7. Elevul recită foarte bine poezia repetă cu profesorul.

ü 8. O persoană își amintește rapid o varietate de semne externe ale obiectelor (formă, culoare, dimensiune).

ü 9. O persoană învață rapid mișcări, posturi, acțiuni motorii noi.

10. Elevul spune bine lecția învățată.

11. Solicitant.

ü 12. O persoană distinge bine mirosurile și își amintește exact de ele.

Determinați ce proprietăți sau tip de temperament stau la baza următorului comportament.

a) Când i s-a încredințat o sarcină responsabilă, inginerul a elaborat rapid un plan de proiectare, a făcut calcule și a finalizat desenul în scurt timp. (Coleric)

b) Sarcina atribuită a provocat nemulțumiri în rândul angajatului, acesta nu a putut începe să o ducă la bun sfârșit mult timp, spunând că această sarcină era prea dificilă pentru el.(Melancolic)

c) Înainte de a îndeplini această sarcină, angajatul s-a gândit mult timp, a verificat cu atenție toate datele și apoi a început să lucreze la desen. (Flegmatic)

d) Când lucrează, elevul trece adesea de la un tip de activitate la altul, este distras de conversații străine. Când apar dificultăți în rezolvare, el își pierde orice interes pentru problemă. Cu plăcere, îndeplinește sarcini de doar un nivel mediu de complexitate (Sanguine)

e) Elevul, după ce a primit o întrebare la lecție în prezența directorului, a început să vorbească cu voce scăzută, apoi s-a pierdut și, în general, nu a putut răspunde la întrebare, deși, după cum sa dovedit, știa materialul.(Melancolic)

f) Economistul departamentului de planificare are o capacitate mare de muncă, se concentrează pe munca minuțioasă pentru o lungă perioadă de timp, o efectuează încet, practic nu face greșeli. (Flegmatic)

g) Atunci când întocmește un proiect, inginerul proiectant este foarte purtat, vine cu diverse opțiuni, este complet absorbit de muncă și este enervat când este distras. (Sanguine)

h) Secretara reacționează foarte puternic la observațiile șefului, se îngrijorează mult timp din cauza greșelilor făcute, cea mai mică necazuri poate provoca o deteriorare a dispoziției. Dacă este urgent să facă treaba, nu se poate concentra imediat. (Melancolic)

i) Paul este foarte răbdător. Poate petrece ore întregi făcând o muncă minuțioasă care ar irita o altă persoană. (Flegmatic)

j) Kirill nu suportă când trebuie să piardă timpul în ambuteiaje. Pornește semnalul sonor sau scutură pumnul către toți cei care îl întârzie. (Holeric)

Determinați ce tipuri de memorie apar în următoarele situații:

a) Când se întâlnește, fata își sună numărul de telefon la un prieten, iar după un timp acesta îl formează cu precizie.

b) Profesorul invită clasa să privească pe fereastră și să spună ce tocmai au văzut elevii (vizual)

c) Studentului i s-a dat sarcina de a învăța o poezie mare pentru seara de gală. (Audio)

d) Mama își trimite fiul la magazin, adăugând numele produselor și rugându-l să repete ceea ce a auzit. (Pe termen scurt)

f) Copilul spune lecției paragraful pe care l-a învățat cu o zi înainte.(Pe termen lung)

g) Fetele învață un nou dans la lecția de coregrafie și repetă fiecare mișcare de mai multe ori (Motor)

Sunt două texte în fața ta. Una dintre ele este științifică. Care crezi? De ce crezi asta?

Text. 1. „... Așadar, proprietățile temperamentului sunt un anumit sistem dinamic care determină activitatea mentală. Principalele proprietăți esențiale ale oricărui sistem dinamic sunt viteza de schimbare, forța și vectorii forte active- în totalitatea lor sunt determinate de energia consumată. Prin urmare, proprietățile temperamentului pot fi definite ca o caracteristică energetică a proprietăților mentale. Grupul opus de proprietăți mentale determină informațiile primite din lumea exterioară. Întrucât informațiile despre lumea exterioară sunt dobândite în primul rând prin activitate cognitivă, caracteristica informațională se regăsește cel mai clar în caracteristicile individuale ale proceselor cognitive.

Textul 2. „... Se părea că dacă faci ceva special, poți afla mai multe despre tine. Nu am văzut prea multe greutăți aici până în momentul în care Lida Stakhovskaya de la următoarea clasă odată, când ne întorceam împreună de la cinema, mi-a spus că sunt frumoasă, că mă iubește. Seara, m-am privit îndelung în oglindă și am ajuns la concluzia că s-a înșelat sau, ceea ce este puțin probabil, se juca de mine. Dar, în ciuda acestui lucru, am fost fericit. O lună mai târziu, când eu însumi m-am îndrăgostit de ea, am început să mă gândesc cu încredere că, de fapt, se pare că, în ciuda nasului meu de cartofi, eram arătos cu o frumusețe masculină deosebită... Încrederea mea s-a bazat nu numai pe opinia Lidei. . Îmi amintesc când eram mică, am auzit-o pe mama spunându-i tatălui meu: „Yuri este atât de chipeș cu noi”. Mama mă considera frumoasă, iar Lida nu face decât să-și confirme încrederea. Mi-a fost suficient sa stiu ca sunt frumoasa. Înainte de Lida, nu eram sigur de acest lucru, deoarece credeam că propriul meu copil este întotdeauna frumos pentru părinți, iar părinții mei, în special mama mea, ar putea greși...”.

Răspundeți la întrebarea: pentru ce tip de temperament credeți că oamenii sunt mai potriviti:

1) pentru activități active riscante; (coleric)

2) pentru activități organizatorice; (Sanguine)

3) pentru activitate creativă; (Melancolic)

4) pentru activitate sistematică și fructuoasă (flegmatică)

· Uneori ca pedeapsă copilul este lăsat singur în cameră. Pentru un copil cu ce tip de temperament această pedeapsă va fi cea mai slabă? Justificați-vă răspunsul (melancolic)

· Când interacționați cu o persoană de ce tip de temperament puteți fi cât mai simplu posibil? Argumentează-ți răspunsul. (Coleric)

· Cometariu următoarele hotărâri despre psihologie. Alegeți cel mai corect și complet.

1. Psihologia este o știință care studiază experiențele și stările psihologice care se stabilesc în mod extrasenzorial, introspectiv.

2. Psihologia studiază procesele de reflecție activă de către om și animale a realității obiective sub formă de senzații, percepții, concepte, sentimente și alte fenomene ale psihicului.

ü 3.Psihologie - știința tiparelor, mecanismelor și faptelor vieții mentale a oamenilor și animalelor.

4.Psihologia este o industrie stiinta biologica care se ocupă de funcționarea proceselor nervoase ale creierului.

5.Psihologie - știința entităților fenomenale (corporale) care formează conținutul unui „eu” separat (adică, conștiința individului).

©2015-2019 site
Toate drepturile aparțin autorilor lor. Acest site nu pretinde autor, dar oferă o utilizare gratuită.
Data creării paginii: 2018-01-08

Multe, s-ar părea, cele mai diverse trăsături de personalitate sunt asociate cu dependențe relativ stabile în anumite structuri dinamice. Acest lucru este evident mai ales în caracterul unei persoane.

Caracter - aceasta este proprietatea mentală de bază a unei persoane, care lasă o amprentă asupra tuturor acțiunilor și faptelor sale, proprietate de care depinde, în primul rând, activitatea umană în diverse situații de viață.

Cu alte cuvinte, definitorie caracter, putem spune că acesta este un set de trăsături de personalitate care determină modalitățile tipice de răspuns la circumstanțele vieții.

Prin caracter ar trebui să înțelegem nu orice caracteristică psihologică individuală a unei persoane, ci doar un set de trăsături de personalitate cele mai pronunțate și relativ stabile, care sunt tipice pentru o anumită persoană și care se manifestă sistematic în acțiunile și faptele sale.

Potrivit lui B.G. Ananiev, personajul „exprimă orientarea principală a vieții și se manifestă într-un mod de acțiune care este specific pentru o anumită persoană”. Cuvântul „personaj” în greacă înseamnă semn, trăsătură, pecete.

De foarte multe ori, caracterul este înțeles ca ceva care aproape coincide cu personalitatea sau diferă de personalitate prin criteriul că tot ceea ce individ aparține caracterului, iar personalitatea este doar generală. Astfel de opinii au existat printre noi în anii 1940 și 1960. Secolului 20 De fapt, desigur că nu este cazul.

Există o astfel de tipologie comică, care este dată într-una din cărțile sale de profesorul B.S. Bratus: „Un om bun cu caracter bun, o persoană bună cu un caracter prost, o persoană rea cu un caracter bun și o persoană rea cu un caracter prost.

Din punct de vedere al bunului simț, o astfel de tipologie este adevărată, funcționează. Aceasta spune, în primul rând, că personalitatea și caracterul nu sunt același lucru, nu coincid.

În caracter, o persoană se caracterizează nu numai prin ceea ce face, ci și prin modul în care o face.

Cuvintele „caracteristic” și „caracter” nu au accidental o rădăcină comună. O caracteristică psihologică bine compusă a unei persoane, în primul rând, și cel mai profund, ar trebui să-și dezvăluie caracterul, deoarece. în ea se manifestă cel mai semnificativ trăsăturile de personalitate.

Cu toate acestea, este imposibil, așa cum se face uneori, să înlocuiți toate trăsăturile de personalitate doar cu trăsături de caracter. Conceptul de „personalitate” este mai larg decât conceptul de „personaj”, iar conceptul de „individualitate a unei persoane ca personalitate” nu se limitează la caracterul său.

În psihologie, personalitatea se distinge în sensul larg și restrâns al cuvântului, iar caracterul este dincolo de personalitate în sensul restrâns al cuvântului.

Caracterul este înțeles ca astfel de caracteristici ale unei persoane care descriu modalitățile de comportament ale acesteia în diferite situații. În ceea ce privește caracterul, ele sunt folosite caracteristici expresive sau stilistice(caracteristicile manifestării externe, expresiei externe a unei persoane). În general, conceptul de stil este destul de aproape, în esență, de conceptul de caracter, dar mai multe despre asta mai târziu.

O ilustrare minunată a acestei relații dintre personalitate și caracter este scurta poveste fantastică a lui G. Kuttner Egoul mecanic.

Hero - scriitor și scenarist american al anilor 50. al secolului trecut - este preocupat să rezolve relațiile cu angajatorii săi, cu iubita, care îi este în același timp agentul literar și îi protejează interesele, precum și o serie de alte probleme.

Dintr-o dată, sosește un robot din viitor, care a călătorit în timp și a filmat și înregistrat „matrice de caractere” de la figuri interesante din diferite timpuri și popoare. Eroul reușește să „bea” acest robot cu curent de înaltă frecvență și să-l convingă să-i impună niște matrice.

Mai departe, eroul comunică cu diferiți oameni, mai întâi impunându-și matricele de caractere ale lui B. Disraeli, un aristocrat și politician englez din secolul trecut, apoi țarul Ivan cel Groaznic și, în cele din urmă, Mamontoboy din epoca de piatră.

Este interesant de văzut ce se schimbă și ce rămâne același atunci când se schimbă matrice. Scopurile eroului, aspirațiile sale, dorințele, valorile sale rămân neschimbate. Se străduiește pentru același lucru, dar acționează în moduri diferite, arătând, într-un caz, rafinamentul și viclenia lui B. Disraeli, în celălalt caz, directitatea și agresivitatea lui Mamontoboy etc.

Astfel, diferența dintre caracter și personalitate, în sens restrâns, constă în faptul că personajul include trăsături legate de modul de comportament, de formele în care același comportament poate fi îmbrăcat în conținut.

Fiecare persoană se deosebește de ceilalți printr-un număr imens, cu adevărat inepuizabil de trăsături individuale, adică trăsături care îi sunt inerente ca individ. Conceptul de „caracteristici individuale” include nu numai caracteristici psihologice, ci și somatice (din latină - corp) ale unei persoane: culoarea ochilor și a părului, înălțimea și silueta, dezvoltarea scheletului și a mușchilor etc.

O trăsătură individuală importantă a unei persoane este expresia feței sale. Manifestă nu numai caracteristici somatice, ci și psihologice ale unei persoane. Când se spune despre o persoană că „are o expresie facială semnificativă” sau „are ochi vicleni” sau „gură încăpățânată”, atunci, desigur, se referă nu la o trăsătură anatomică, ci la o expresie în expresiile faciale a trăsăturilor psihologice. caracteristic acestui individ.

Caracteristicile psihologice individuale disting o persoană de alta. Ramura științei psihologice care studiază caracteristicile individuale ale diferitelor aspecte ale personalității și proceselor mentale se numește psihologie diferențială.

Cea mai generală structură dinamică a unei personalități este generalizarea tuturor caracteristicilor sale psihologice individuale posibile în patru grupuri, formând patru principalele trasaturi de personalitate:

Caracteristici determinate biologic (temperament, înclinații, nevoi simple).

Trăsături determinate social (orientare, calități morale, viziune asupra lumii).

Trăsături individuale ale diferitelor procese mentale.

Experiență (volumul și calitatea cunoștințelor, aptitudinilor, abilităților și obiceiurilor existente).

Nu toate caracteristicile psihologice individuale ale acestor aspecte ale personalității vor fi trăsături de caracter. Dar toate trăsăturile de caracter, desigur, sunt trăsături de personalitate.

În primul rând, trebuie spus despre diferențele fundamentale dintre trăsăturile de caracter și trăsăturile generale discutate mai sus.

În primul rând, caracterul este doar una dintre substructurile personalității, iar substructura este subordonată. O personalitate matură dezvoltată stăpânește bine caracterul său și este capabilă să-și controleze manifestările. Dimpotrivă, descoperirile de caracter, atunci când o persoană acționează direct conform logicii a ceea ce anumite trăsături de caracter îl determină să facă, sunt tipice, să zicem, pentru psihopați. Aceasta se referă la adulți - în ceea ce privește copilăria și adolescența, aceasta este o conversație specială.

Astfel, caracterul ocupă o poziție subordonată, iar manifestările reale ale caracterului depind de motivele și scopurile acestor manifestări într-un anumit caz. Adică, trăsăturile de caracter nu sunt ceva care acționează de la sine, se manifestă în toate situațiile.

În al doilea rând, esența acelor trăsături care alcătuiesc personajul poate fi clarificată prin mecanismele de formare a caracterului. Înainte de a vorbi despre aceste mecanisme, să reparăm principalele mituri care există în legătură cu personajul:

Caracterul este determinat biologic și nu se poate face nimic în privința lui.

Personajul este complet educabil, poți forma orice personaj (opțional) cu un sistem de influențe special organizat.

Există un lucru atât de grav ca caracterul național, adică există structuri de caracter foarte diferite inerente diferitelor națiuni, care afectează în mod semnificativ caracterul individual al tuturor reprezentanților unei națiuni date. În fiecare mit există ceva adevăr, dar doar o fracțiune.

Există într-adevăr anumite lucruri în caracter care sunt legate de factori biologici. Baza biologică a caracterului este temperamentul, pe care îl primim cu adevărat de la naștere și trebuie să trăim cu el.

Personajul are, ca să spunem așa, și o bază macro-socială. Există, de asemenea, ceva adevăr în mitul caracterului național. Există multe controverse în literatura de specialitate despre caracterul național. Problema principală se pune astfel: există sau nu caracter național?

S-a dovedit foarte clar că există stereotipuri cel puțin foarte puternice în ceea ce privește caracterul național, adică reprezentanții unor națiuni demonstrează convingeri destul de puternice în existența anumitor complexe de trăsături în alte națiuni. Mai mult, aceste stereotipuri în percepția unei alte națiuni depind direct de modul în care această națiune „se comportă”.

Așadar, cu ceva timp în urmă, în Germania de Vest, s-au făcut studii privind atitudinea față de francezi. Două sondaje au fost efectuate la intervale de doi ani, dar pe parcursul acestor doi ani relațiile dintre Germania și Franța s-au deteriorat semnificativ. În al doilea sondaj, numărul persoanelor care au numit frivolitatea și naționalismul printre trăsăturile caracteristice francezilor a crescut brusc, iar numărul celor care au atribuit francezilor calități pozitive precum farmecul și politețea a scăzut brusc.

Există diferențe reale între națiuni? Da, am. Dar s-a dovedit că, în primul rând, diferențele se disting întotdeauna printr-un număr mic de trăsături în comparație cu acele trăsături în care predomină similitudinea și, în al doilea rând, că diferențele dintre diferiți oameni din cadrul aceleiași națiuni sunt mult mai mari decât diferențele stabile. .între popoare. Așadar, verdictul emis de psihologul american T. Shibutani este justificat: „Caracterul național, în ciuda diferitelor forme ale studiului său, seamănă în multe privințe cu un stereotip etnic respectabil, acceptabil, în primul rând, pentru cei care nu sunt. suficient de familiarizat cu oamenii în cauză”.

De fapt, ideea unui caracter național este o formă de manifestare a aceleiași gândiri tipologice care a fost deja menționată. Anumite diferențe minime care există cu adevărat (de exemplu, temperamentul popoarelor sudice) și care sunt mai puțin semnificative decât asemănările sunt luate ca bază pentru un anumit tip.

Gândirea tipologică, așa cum am menționat deja, se distinge, în primul rând, prin categoricitate (fie una, fie alta), absența gradațiilor, alocarea a ceva privat și umflarea lui prin ignorarea tuturor celorlalte. Astfel, un monstru cu viziunea asupra lumii apare sub numele sonor „personaj național”.

Există și așa-numitul caracter social, adică unele trăsături de caracter invariante inerente anumitor grupuri sociale. Era la modă printre noi (la un moment dat) să vorbim despre un personaj de clasă și chiar există o realitate în spatele asta. De asemenea, era la modă să se vorbească despre unele trăsături caracterologice ale birocraților, managerilor etc. Există și o anumită realitate în spatele acestui lucru, legată de faptul că personajul se formează în viața reală a unei persoane și, în măsura generalității condițiilor în care sunt reprezentanți ai acelorași clase, grupuri sociale etc. , toamnă, formează niște trăsături comune de caracter.

Caracterul joacă rolul unui fel de amortizor, un fel de tampon între personalitate și mediu, deci este în mare măsură determinat de acest mediu. În multe feluri, dar nu în toate. Principalul lucru depinde de individ. Dacă personalitatea vizează adaptarea, adaptarea la lume, atunci personajul ajută la acest lucru. Dacă o persoană are ca scop depășirea mediului sau transformarea acestuia, atunci personajul o ajută în acest sens.

Conform observațiilor lui E.R. Kaliteevskaya, adaptabilitatea și absența asperității, dificultățile în așa-numita „vârstă dificilă” fixează caracterul adaptativ și apoi duce la faptul că o persoană se confruntă cu multe dificultăți în viață. Și invers, manifestările violente în exterior ale unei „vârste dificile” ajută o persoană să formeze anumite elemente de independență, autodeterminare, care o ajută să trăiască normal în viitor, să influențeze în mod activ realitatea și nu doar să se adapteze la ea.

În același timp, caracterul nu poate fi considerat ca o simplă sumă de calități individuale sau trăsături de personalitate. Unele dintre trăsăturile sale vor fi întotdeauna conducătoare; prin ei se poate caracteriza o persoană, altfel sarcina de a-și face o idee despre caracter ar fi imposibilă, deoarece. la fiecare individ, numărul de trăsături caracteristice individuale poate fi mare, iar numărul de nuanțe ale fiecăreia dintre aceste trăsături este și mai mare. Deci, de exemplu, acuratețea poate avea nuanțe: punctualitate, pedanterie, curățenie, inteligență etc.

Trăsăturile de caracter individuale sunt clasificate mult mai ușor și mai clar decât tipurile de caractere în ansamblu.

Sub trăsăturăcaracter să înțeleagă anumite trăsături ale personalității unei persoane care se manifestă sistematic în diverse tipuri de activități ale sale și prin care se poate judeca posibilele sale acțiuni în anumite condiții.

B.M. Teplov a propus să distribuie trăsăturile de caracter în mai multe grupuri.

Primul grup include cele mai comune trăsături de caracter care se formează depozit mental de bază personalitate. Acestea includ: aderarea la principii, determinare, onestitate, curaj etc. Este clar că în acest grup pot apărea și calități opuse, negative, de exemplu: lipsă de scrupule, pasivitate, înșelăciune etc.

Al doilea grup este format din trăsături de caracter în care se exprimă atitudinea persoană către alte persoane. Aceasta este sociabilitatea, care poate fi largă și superficială sau selectivă, iar trăsătura ei opusă este izolarea, care poate fi rezultatul unei atitudini indiferente față de oameni sau al neîncrederii față de ei, dar poate fi rezultatul unei concentrări interioare profunde; franchețea și opusul său - secretul; sensibilitate, tact, receptivitate, dreptate, grijuliu, politețe sau, dimpotrivă, grosolănie.

Al treilea grup de trăsături de caracter exprimă atitudinea omului față de sine. Acestea sunt stima de sine, mândria corect înțeleasă și autocritica asociată cu aceasta, modestia și contrariile lor - vanitate, aroganță, îngâmfare, transformându-se uneori în aroganță, sensibilitate, timiditate, egocentrism (tendința de a avea constant pe tine și experiențele tale în centru), egoism hipertrofiat (pasă, în principal, de bunăstarea personală) etc.

Al patrulea grup de trăsături de caracter exprimă atitudinea unei persoane față de muncă, față de munca sa. Aceasta include inițiativa, perseverența, diligența și opusul acesteia - lenea; dorinta de a depasi dificultatile si opusul acesteia este frica de dificultati; activitate, conștiinciozitate, acuratețe etc.

În legătură cu munca Personajele sunt împărțite în două grupe: activȘi inactiv. Primul grup se caracterizează prin activitate, intenție, perseverență; pentru al doilea - pasivitate, contemplare. Dar uneori inactivitatea caracterului se explică (dar deloc justificată) prin inconsecvența internă profundă a unei persoane care încă nu s-a „hotărât”, care nu și-a găsit locul în viață, într-o echipă.

Cu cât caracterul unei persoane este mai strălucitor și mai puternic, cu atât comportamentul său este mai clar și individualitatea lui apare mai clar în diferite acțiuni. Cu toate acestea, nu toți oamenii își au acțiunile și faptele determinate de caracteristicile lor personale inerente. Comportamentul unor oameni depinde de circumstanțele externe, de influența bună sau rea a tovarășilor asupra lor, de pasivul și lipsa de inițiativă în îndeplinirea instrucțiunilor individuale de la conducători și superiori. Despre astfel de angajați se spune că sunt fără spinare.

Caracterul nu poate fi considerat o a cincea parte independentă a structurii dinamice generale a personalității. Caracterul este o combinație de aspecte interconectate intern, cele mai importante aspecte individuale ale personalității, trăsături care determină activitatea unei persoane ca membru al societății.

Caracterul este o personalitate în originalitatea activității sale. Aceasta este apropierea lui de abilități (le vom lua în considerare în capitolul următor), care reprezintă și o personalitate, dar în productivitatea ei.

În încheierea conversației despre esența unei categorii atât de importante în structura personalității ca personaj, și înainte de a trece la analizarea clasificării personajelor, aș dori să vorbesc despre două opțiuni pentru relațiile dizarmonice dintre caracter și personalitate, ilustrându-le folosind exemplele a doi autocrați ruși, preluate din lucrările remarcabilului istoric rus V.O. Kliucevski.

Primul exemplu- subordonarea personalității față de caracter, necontrolarea caracterului - este ilustrată de descrierea lui Paul I.

„Caracter..., binevoitor și generos, înclinat să ierte jignirile, gata să se pocăiască de greșeli, iubitor de adevăr, urător de minciuni și înșelăciune, grijuliu de dreptate, persecutor al oricărui abuz de putere, în special al storcării și mită. Din păcate, toate aceste calități bune au devenit complet inutile atât pentru el, cât și pentru stat din cauza lipsei totale de măsură, a iritabilității extreme și a cerințelor nerăbdătoare de supunere necondiționată...

Considerându-se întotdeauna dreptate, se încăpățâna să-și țină părerile și era atât de iritabil la cea mai mică contradicție, încât părea adesea complet depășit de el însuși. El însuși era conștient de acest lucru și era profund supărat de acest lucru, dar nu avea suficientă voință pentru a se învinge.

Al doilea exemplu- lipsa de personalitate, substituirea caracterului ei, i.e. prezența formelor dezvoltate de manifestare externă în absența conținutului intern – este împărăteasa Ecaterina a II-a.

„Era capabilă de tensiune, intensificată și chiar suprasolicitare; prin urmare, pentru ea și pentru ceilalți, ea părea mai puternică decât ea însăși. Dar a lucrat mai mult la manierele ei, la felul ei de a trata cu oamenii, decât la ea însăși, la gândurile și sentimentele ei; prin urmare, manierele și tratamentul ei față de oameni erau mai bune decât sentimentele și gândurile ei. În mintea ei era mai multă flexibilitate și receptivitate decât profunzime și chibzuință, mai multă purtare decât creativitate, deoarece în întreaga ei natura era mai multă vivacitate nervoasă decât forță spirituală. Ea a iubit și a știut să gestioneze oamenii mai mult decât faptele...

În scrisorile ei prietenoase... ea pare să joace un rol bine învățat și cu joc de joc, făcută plină de duh, încearcă în zadar să acopere golul conținutului și rigiditatea prezentării. Întâlnim aceleași trăsături în tratarea ei față de oameni, precum și în activitățile ei. Indiferent în ce societate s-a mutat, indiferent ce a făcut, ea s-a simțit mereu ca pe scenă, așa că a făcut prea multe pentru spectacol. Ea însăși a recunoscut că îi plăcea să fie în public. Situația și impresia cazului erau mai importante pentru ea decât cazul în sine și consecințele acestuia; prin urmare, cursul ei de acțiune era mai presus de motivele care i-au inspirat; prin urmare, îi păsa mai mult de popularitate decât de utilitate, energia ei era susținută nu atât de interesele cauzei, cât de atenția oamenilor. Orice ar fi conceput, s-a gândit mai mult la ceea ce vor spune despre ea decât la ce avea să iasă din planul ei. Ea prețuia atenția contemporanilor săi mai mult decât opinia posterității... Avea mai multă dragoste de glorie decât dragoste de oameni, iar în opera ei era mai multă strălucire, efect decât măreție, creativitate. Ea însăși va fi amintită mai mult decât faptele ei.

Probabil, nimeni nu trebuie să se convingă de cât de important este să înțelegi caracterele oamenilor pe care îi întâlnești în fiecare zi – fie că sunt rude sau angajați. Între timp, ideea noastră despre tipurile de personaje este uneori extrem de abstractă. Facem adesea greșeli în evaluarea persoanei de care suntem interesați. Pentru astfel de greșeli uneori trebuie să plătești scump: la urma urmei, poate fi o greșeală în alegerea unui prieten, asistent, angajat, soț etc. Ideea este că noi, fiind slab orientați în personaje, uneori nu observăm cele mai bune trăsături ale celor din jur. Trecem pe lângă valorul care este într-o persoană, nu suntem capabili să-l ajutăm să se deschidă.

O persoană ca persoană, desigur, nu poate fi redusă la caracter. Personalitatea este determinată, în primul rând, de activitatea socială pe care o desfășoară. O persoană are orientări sociale, idealuri, atitudini față de ceilalți și față de diverse aspecte ale vieții, cunoștințe, aptitudini, abilități, temperament.

Personalitatea se caracterizează prin dezvoltarea armonioasă în ansamblu, capacitatea de învățare, flexibilitatea comportamentului, capacitatea de restructurare, capacitatea de a rezolva probleme organizaționale etc. Cu toate acestea, trăsăturile caracterologice sunt, de asemenea, esențiale pentru înțelegerea personalității. Cu cât personajul este mai strălucitor, cu atât mai mult lasă o amprentă asupra personalității în ansamblu, cu atât afectează mai mult comportamentul.

Numeroase încercări de a clasifica tipurile de caractere ca întreg (mai degrabă decât trăsăturile individuale de caractere) au fost până acum eșuate. Pe lângă diversitatea și versatilitatea calităților caracterologice, diversitatea clasificărilor propuse se explică și prin diferența de trăsături care pot fi luate ca bază.

Filosoful și medicul grec antic Theophrastus (372 - 287 î.Hr.) în tratatul său „Caractere etice” a descris 31 de personaje: un lingușitor, un vorbăreț, un lăudăros etc. El a înțeles caracterul ca pe o amprentă în personalitatea vieții morale a societății.

Moralistul francez J. La Bruyère (1645 - 1696) a dat 1120 de astfel de caracteristici, împărțind opera sa în mai multe capitole: despre oraș, despre capitală, despre nobili etc. El, ca și Teofrast, în caracteristicile sale a dezvăluit esența interioară a unei persoane prin faptele sale. De exemplu, el a scris: „Înșelatorii tind să-i considere pe alții ca pe niște escroci; sunt aproape imposibil de înșelat, dar nici nu înșală mult timp.

De la Aristotel vine identificarea caracterului cu trăsăturile volitive ale personalității și, prin urmare, împărțirea caracterului în trăsături volitive puternice și slabe. Este mai corect să înțelegem corespondența comportamentului unei persoane cu viziunea asupra lumii și credințele sale ca un personaj puternic. O persoană cu un caracter puternic este o persoană de încredere. Cunoscându-și convingerile, poți oricând să previzi cum va acționa într-o anumită situație. Despre o astfel de persoană ei spun: „Acesta nu te va dezamăgi”. Este imposibil să spunem în avans despre o persoană cu caracter slab cum va acționa într-o situație dată.

Ca un alt exemplu de clasificare a personajelor, se poate cita o încercare de a le subdiviza în intelectual, emoțional și voinic (A. Bain, 1818-1903). Până acum, se aud caracteristicile: „Acesta este un om cu rațiune pură” sau: „Trăiește în starea de spirit de astăzi”.

S-au încercat împărțirea personajelor doar în două grupuri: sensibilȘi voinic(T. Ribot, 1839 - 1916) sau pe extrovertit(direcționat către obiecte exterioare) și introvertit(care vizează propriile gânduri și experiențe) - K.G. Jung (1875-1961).

Psihologul rus A.I. Galich (1783-1848) a împărțit personajele în rele, bune și mari. Au existat încercări de a da clasificări mai complexe ale personajelor.

Cea mai răspândită împărțire a personajelor în funcție de valoarea lor socială. Această evaluare este uneori exprimată prin cuvântul „bun” caracter (și, în contrast, „rău”).

De asemenea, este larg răspândită în viața de zi cu zi împărțirea personajelor în ușoare (caracteristică de acomodare, oameni plăcuti din jur și care găsesc ușor contactul cu ele) și grele.

Unii autori (Lombroso, Kretschmer) au încercat să conecteze nu numai temperamentul, ci și caracterul cu constituția umană, înțelegând pe aceasta din urmă trăsăturile structurale ale corpului care sunt caracteristice unei persoane într-o perioadă de timp dată, destul de lungă.

În ultimii ani, în psihologia practică, în principal datorită eforturilor unui profesor de la Universitatea din Berlin. Humboldt K. Leonhard și compatriotul nostru - un specialist de top al Institutului Psihoneurologic din Sankt Petersburg. V.M. Bekhtereva A.E. Lichko, s-au format idei despre cele mai frapante personaje (așa-numitele accentuate), care sunt foarte interesante și utile pentru practică. Ele pot fi luate în considerare și în organizarea activităților de producție.

Cercetătorii menționați mai sus au identificat câteva combinații stabile de trăsături de caracter și s-a dovedit că nu există un număr infinit de astfel de combinații, ci puțin mai mult de o duzină. În același timp, repet că în prezent nu există o clasificare unică a personajelor.

Starea de fapt în acest domeniu de cunoaștere poate fi comparată cu starea de fapt în descrierea elementelor chimice înainte de crearea D.I. Sistemul periodic al lui Mendeleev. În același timp, se poate observa că multe idei sunt destul de stabilite.

Fiecare dintre personajele strălucitoare cu grade diferite de severitate apare în medie în 50 - 60% din cazuri. Astfel, cel puțin jumătate din toți angajații au caractere strălucitoare (accentuate). În unele cazuri, există combinații de tipuri de personaje. Restul poate fi clasificat condiționat ca tip „mediu”.

Mai jos ne vom concentra asupra celor mai izbitoare accentuări ale personajelor. Aruncă o privire la oamenii din jurul tău. Poate că recomandările propuse vă vor ajuta să le înțelegeți, să dezvoltați linia corectă de comunicare și interacțiune cu ei. Nu trebuie, însă, să te implici în formularea diagnosticelor psihologice. Fiecare persoană în anumite situații poate manifesta trăsături ale aproape tuturor personajelor. Cu toate acestea, personajul este determinat nu de ceea ce se întâmplă „uneori”, ci de stabilitatea manifestării trăsăturilor în multe situații, de gradul de severitate a acestora și de raportul.

Tema 12. Abilități

Capabilități- trasaturi individuale de personalitate care asigura succesul in activitati si usurinta in stapanirea acestuia.

Talent- cel mai înalt grad abilitățile unei persoane pentru o anumită activitate.

Produse- unele caracteristici anatomice și fiziologice determinate genetic ale sistemului nervos, care sunt o condiție naturală individuală pentru formarea și dezvoltarea abilităților.

Dotări generale - unitatea abilităților generale ale unei persoane, care determină gama capacităților sale intelectuale, nivelul și originalitatea activității sale.

Geniu- cel mai înalt grad de manifestări creative ale personalităţii.

Viteza, profunzimea, ușurința și puterea procesului de stăpânire a cunoștințelor, abilităților și abilităților depind de abilități, dar ele însele nu sunt reduse la ele.

Cercetările au stabilit că abilitățile sunt formațiuni de-a lungul vieții, că dezvoltarea lor are loc în procesul vieții individuale, că mediul și educația le modelează în mod activ.

Abilitățile sunt un concept dinamic, formarea lor într-un anumit fel are loc în procesul activității organizate.

O analiză profundă a problemei abilităților a fost făcută de B.M. Termic. În opinia sa, conceptul de „abilități” conține următoarele: „În primul rând, abilitățile sunt înțelese ca caracteristici psihologice individuale care disting o persoană de alta... În al doilea rând, nu toate caracteristicile individuale sunt numite abilități, ci doar cele care sunt legate de succes în realizarea oricărei activități sau a multor activități... În al treilea rând, conceptul de „capacitate” nu se limitează la cunoștințele, aptitudinile sau abilitățile care au fost deja dezvoltate de o anumită persoană.

Caracteristic înclinațiilor este că ele însele nu sunt încă îndreptate către nimic. Înclinațiile influențează, dar nu decisiv, procesul de formare și dezvoltare a abilităților care se formează in vivo în procesul de activitate și educație.

Principalele componente ale diferențelor naturale de abilități pot fi atribuite: anumitor proprietăți ale sistemului nervos, activitate cognitivăși autoreglare, caracteristici structurale ale analizoarelor. Elementele sunt ambigue, ele determină:

moduri diferite de dezvoltare a abilităților,

afectează nivelul de realizare, viteza de dezvoltare.

O serie de condiții afectează formarea abilităților. Aceasta este experiență teoretică și practică, cunoștințe; activitate fizica si psihica asociata cu indeplinirea unor scopuri specifice si implicarea in diverse tipuri de jocuri, studii, munca; observație, memorie bună, strălucire a imaginației.

Abilități, B.M. Teplov, sunt în continuă dezvoltare. Abilitățile care nu sunt dezvoltate în practică dispar în timp. Doar prin îmbunătățirea constantă în muzică, desen, creativitate tehnică, matematică este posibilă menținerea și dezvoltarea abilităților în activitățile relevante.

Abilitățile se caracterizează prin interschimbabilitate, posibilități mari compensatorii.

În acest sens, ei fac de obicei distincția între:

abilități generale(astfel de trăsături individuale de personalitate care oferă relativă ușurință și productivitate în stăpânirea cunoștințelor și efectuarea diferitelor activități);

abilitati speciale(un sistem de trăsături de personalitate care ajută la realizarea rezultate ridicateîn orice domeniu). Abilitățile speciale sunt legate organic de cele generale. Abilitati speciale: literare, matematice, pedagogice, artistice.

Aceeași abilitate poate fi diferită ca grad de dezvoltare.

Talent - un nivel ridicat de dezvoltare a abilităților, oferind un succes remarcabil într-un anumit tip de activitate. Geniu - cel mai înalt nivel de dezvoltare a abilităților, făcându-l o personalitate remarcabilă în domeniul relevant de activitate.

Apartenența la unul dintre cele trei tipuri umane: „artistic”, „gânditor” și „intermediar” (în terminologia lui I.P. Pavlov) – determină în mare măsură trăsăturile abilităților lor.

Predominanța relativă a primului sistem de semnale în activitatea mentală a unei persoane caracterizează tipul artistic, predominanța relativă a celui de-al doilea sistem de semnal - hype-ul mental, reprezentarea lor aproximativ egală - tipul mediu de oameni. Aceste diferențe în stiinta moderna asociate cu funcțiile emisferelor stânga (verbal-logică) și dreaptă (figurativă) ale creierului.

Pentru tipul artistic este caracteristică luminozitatea imaginilor, pentru tipul mental - predominanța abstracțiunilor, construcțiilor logice.

Aceeași persoană poate avea abilități diferite, dar una dintre ele poate fi mai semnificativă decât altele. Pe de altă parte, diferiți oameni au aceleași abilități, dar diferă în ceea ce privește nivelul lor de dezvoltare.

1) caracteristici generale abilităților umane

Abilitățile sunt înțelese ca astfel de caracteristici individuale care sunt condițiile pentru implementarea cu succes a uneia sau mai multor activități.

Dacă rezumăm abordările existente în prezent pentru studiul abilităților, atunci acestea pot fi reduse la trei tipuri principale. În primul caz, abilitățile sunt înțelese ca totalitatea diferitelor procese și stări mentale. Aceasta este cea mai largă și mai veche interpretare a termenului „capacitate”. Din punctul de vedere al celei de-a doua abordări, abilitățile sunt înțelese ca un nivel înalt de dezvoltare a cunoștințelor generale și speciale, abilităților și abilităților care asigură desfășurarea cu succes a diferitelor tipuri de activități de către o persoană. Această definiție a apărut și a fost adoptat în psihologia secolelor XVII-XIX. și este destul de comună astăzi. A treia abordare se bazează pe afirmația că abilitățile nu se limitează la cunoștințe, aptitudini și abilități, ci asigură dobândirea rapidă, consolidarea și utilizarea efectivă a acestora în practică.

În psihologia domestică studii experimentale abilitățile sunt cel mai adesea construite pe baza acestei din urmă abordări. Cea mai mare contribuție la dezvoltarea sa a fost făcută de cunoscutul om de știință local B. M. Teplov, care a evidențiat următoarele trei caracteristici principale ale conceptului de „capacitate”.

În primul rând, abilitățile sunt înțelese ca caracteristici psihologice individuale care disting o persoană de alta; nimeni nu va vorbi despre abilități atunci când vorbim despre proprietăți în privința cărora toți oamenii sunt egali.

În al doilea rând, abilitățile nu sunt numite caracteristici individuale în general, ci doar acelea care sunt legate de succesul realizării unei activități sau mai multor activități.

În al treilea rând, conceptul de „capacitate” nu se limitează la cunoștințele, aptitudinile sau abilitățile pe care o anumită persoană le-a dezvoltat deja.

În practica de zi cu zi, conceptele de „abilități” și „deprinderi” sunt adesea echivalate, ceea ce duce la concluzii eronate, mai ales în practica pedagogică. ( Un exemplu clasic o astfel de încercare nereușită a lui V. I. Surikov, care mai târziu a devenit un artist celebru, de a intra la Academia de Arte poate servi ca atare. Deși abilitățile remarcabile ale lui Surikov s-au manifestat destul de devreme, el nu avea încă abilitățile și abilitățile necesare în desen. Profesorii academician i-au refuzat admiterea lui Surikov la academie. În plus, inspectorul academiei, uitându-se la desenele prezentate de Surikov, a spus: „Pentru astfel de desene, ar trebui să ți se interzică chiar să treci pe lângă academie”. Greșeala profesorilor academiei a fost că nu au reușit să distingă lipsa abilităților și abilităților de lipsa abilităților. Surikov și-a dovedit greșeala prin faptă, stăpânind abilitățile necesare în trei luni, drept urmare aceiași profesori l-au considerat demn să se înscrie la academie de data aceasta).

În ciuda faptului că abilitățile nu se limitează la cunoștințe, abilități și abilități, acest lucru nu înseamnă că ele nu sunt în niciun fel legate de cunoștințe și abilități. Ușurința și viteza de a dobândi cunoștințe, abilități și abilități depind de abilități. Dobândirea acestor cunoștințe și abilități, la rândul său, contribuie la dezvoltarea în continuare a abilităților, în timp ce lipsa abilităților și cunoștințelor adecvate reprezintă o frână în dezvoltarea abilităților.

Abilitățile, credea B. M. Teplov, nu pot exista decât într-un proces constant de dezvoltare. O abilitate care nu se dezvoltă, pe care o persoană încetează să o folosească în practică, se pierde în timp. Numai prin exerciții constante asociate cu desfășurarea sistematică a unor activități umane atât de complexe precum muzica, creativitatea tehnică și artistică, matematica, sportul etc., menținem și dezvoltăm abilitățile corespunzătoare în noi înșine.

De remarcat că succesul oricărei activități nu depinde de nimeni, ci de o combinație de abilități diferite, iar această combinație, care dă același rezultat, poate fi asigurată în diverse moduri. În lipsa înclinaţiilor necesare dezvoltării unor abilităţi, deficienţa acestora poate fi compensată printr-o dezvoltare superioară a altora. „Una dintre cele mai importante trăsături ale psihicului uman”, a scris B. M. Teplov, „este posibilitatea unei compensări extrem de ample a unor proprietăți de către altele, ca urmare a căreia slăbiciunea relativă a oricărei abilități nu exclude deloc posibilitatea de a realiza cu succes chiar și o astfel de activitate care este cel mai strâns legată de această abilitate. Abilitatea lipsă poate fi compensată într-un interval foarte larg de către alții foarte dezvoltati la o anumită persoană.

Chivo. Chiar și cele mai mici lucruri îl pot afecta. Coleric este iute, mândru, direct. Vorbirea lui este rapidă, cu intonații fluctuante.
Melancolicul este foarte impresionabil, receptiv și ușor de rănit. Stăpânește încet și obișnuiește-te cu schimbările din viață. ÎN situatii extreme la un melancolic, mai des decât la persoanele cu alte tipuri de temperamente, există o stare de panică, deznădejde, melancolie. Este foarte dureros să înduri eșecul. Are un reflex foarte dezvoltat de „prudență naturală” și, prin urmare, este timid, fricos, indecis. De regulă, el este suspicios de glume sau expresii ironice.
Activitate mentala. Viața oamenilor este imposibilă fără a-i înțelege sensul, a stabili scopuri și obiective, a căuta modalități eficiente de a le rezolva. Toate acestea sunt posibile datorită prezenței percepției. Împreună cu procesele de senzație, percepția oferă o orientare senzorială directă în lumea înconjurătoare, iar apoi, datorită gândirii, memoriei și imaginației, sunt determinate conștiința și autoconștiința noastră.
De un interes deosebit sunt abilitățile mentale și dezvoltarea lor direcționată, cum ar fi: atenție, calm, pregătire pentru intens
muncă; înclinație spre munca constantă, frică de plictiseală (dar G. Selye); viteza proceselor de gândire, minte sistematică, posibilități crescute de analiză și generalizare, productivitate ridicată a activității mentale.
O manifestare vie a activității mentale este imaginația. În raportul său despre F.M. Dostoievski în 1913 V.M. Bekhterev a spus că Dostoievski, cu instinctul său ingenios și cu intuiția artistică pătrunzătoare, a identificat în mod clar și adecvat cele mai importante trăsături ale fenomenelor dureroase ale vieții mentale și, prin urmare, adevărul clinic coincide în majoritatea cazurilor cu datele sale. creativitatea artistică.
Dacă luăm în considerare că scopul cel mai important al agentului mental 11 eo 11 este reducerea specificului 11 eo 11, atunci, după cum a afirmat pe bună dreptate personologul american D. Kelly, oamenii sunt în principal orientați spre viitor și în încercarea de a anticipa și controlează evenimentele viitoare își verifică constant atitudinea față de realitate. Iată una dintre prevederile sale: „Viitorul este cel care îngrijorează o persoană, nu trecutul. El caută mereu viitorul prin fereastra prezentului.”
Voi. Voința este înțeleasă ca un proces mental complex care determină o persoană să fie activă și o determină să acționeze într-un mod dirijat. Voința este capacitatea unei persoane de a depăși obstacolele, de a atinge scopul. Se manifestă prin trăsături de caracter precum intenția, determinarea, perseverența, curajul. Aceste trăsături de caracter pot contribui la atingerea atât a obiectivelor respectabile, cât și a celor inumane. Pentru a face acest lucru, este important să identificăm motivul comportamentului uman. Un act curajos, al cărui motiv este acela de a înrobi o persoană și un act curajos, al cărui motiv este acela de a ajuta cauza comună, au calități psihologice complet diferite. În funcție de activitatea volitivă, personajele sunt împărțite în puternice și slabe. Oamenii cu un caracter puternic au obiective stabile, sunt proactivi, iau decizii cu îndrăzneală și le pun în aplicare, au rezistență mare, sunt curajoși și curajoși.
Emoții și sentimente. Emoțiile sunt o modalitate mentală de atitudine a unei persoane față de lumea din jurul său, față de ceilalți oameni și față de sine, manifestată sub forma experienței directe. Este natura umană să se străduiască să atingă scopuri care sunt semnificative pentru el. Freud a acordat atenție faptului că fiecare program de acțiuni umane este concentrat pe obținerea plăcerii. Prezența sau absența sa este fixată la oameni în primul rând emoțional.
Varietatea situațiilor de viață este asociată cu o varietate de manifestări ale emoțiilor umane: pozitive și negative, profunde și superficiale etc. Emoțiile motivaționale stabile, care reflectă atitudinea unei persoane față de unele obiecte sau fenomene, ar trebui înțelese ca un sentiment.
În psihologie se distinge un grup de sentimente umane superioare: morale, intelectuale, estetice.
Sentimentele morale se formează prin experiența morală a unei persoane despre propriile sale acțiuni și acțiunile altor oameni. Sentimente morale precum datoria publică, onoarea, mândria, dragostea, rușinea ascuți conștientizarea unei persoane, îi reglează comportamentul și contribuie la manifestarea unei atitudini respectuoase față de oameni.
Următoarea declarație a academicianului P.K. Anokhin: „Baza emoțională pentru orice acțiune umană, și în special pentru realizarea scopurilor și intențiilor, este cel mai esențial „combustibil”, fără de care toate acțiunile umane sunt zdrobite de primele obstacole.”
Sentimentele intelectuale sunt asociate cu satisfacerea nevoilor și intereselor creative și cognitive ale individului. Bucuria unui inovator care a găsit o soluție tehnică sau dezamăgirea unui om de știință în rezultatele unui experiment - toate acestea sunt o manifestare a sentimentelor intelectuale în situații specifice. Datorită lor, energia mentală se acumulează, abilitățile mentale ale oamenilor se manifestă mai activ.
Sentimentele estetice exprimă experiența unei persoane despre frumusețe în realitate și în artă. Ele sunt strâns legate de sentimentele morale, intelectuale și sunt toți puternice factor subiectiv„plasa de siguranță” a individului din posibila standardizare a psihicului său, din percepția ei unidimensională a realității.
Abilitățile sunt o stare dezvoltată de înclinații naturale, un factor obiectiv favorabil în realizarea de sine cu succes a unei persoane. Utilizarea cu pricepere a tuturor abilităților permite rezolvarea multor probleme de implicare a oamenilor în activitatea activă de muncă. Abilitățile se dezvoltă în procesul de formare și educare a unei persoane, în activitatea sa activități sociale.
Distingeți abilitățile generale și cele speciale. Primele includ proprietăți mentale ale unei persoane precum atenția, observarea, memorarea, imaginație creativă, discreție. Al doilea - proprietăți care sunt importante pentru anumite tipuri de activitate, de exemplu, abilități vizuale (simțul liniei, proporție etc.), abilități matematice (gândire abstractă, tendință de a analiza și sintetiza), abilități organizatorice. Abilitățile generale și speciale sunt interconectate, sunt elemente ale unui singur sistem - psihicul individului. Abilitățile speciale se formează mai ușor și mai rapid odată cu dezvoltarea abilităților generale.
Caracterul (din limba greacă. caracter - trăsătură, trăsătură) este un set de proprietăți mentale particulare, care se manifestă la o persoană în condiții tipice și sunt exprimate în modurile inerente de comportament în astfel de condiții. O persoană nu se naște cu un caracter dezvoltat. Personajul se formează în procesul activității sale active de viață versatilă.
Trăsăturile comune de caracter se manifestă în relația individului cu îndatoririle civice, îndatoririle, oamenii, el însuși.
Interesantă este clasificarea lui D. Percy, în care distinge următoarele tipuri de personaje: Prometeu, sau intuitiv rațional, cu motto-ul „A fi impecabil în toate eforturile”; Apollo, sau intuitiv-emoțional, cu motto-ul: „Fie ca tu să fii adevărat cu tine însuți”; Dionysos, sau senzorial senzual, cu deviza: „Mâncați, beți și iubiți femeile”; Eiiimetei, sau evaluator senzual, cu deviza: „La culcare devreme, mai devreme să te trezești”.
Atitudine față de oameni. O persoană se caracterizează prin sociabilitate, politețe, bunăvoință și alte trăsături de caracter. Antipozii acestor trăsături sunt izolarea, lipsa de tact, răutatea. Potrivit lui V. Hugo, fiecare persoană are trei personaje: cel care i se atribuie; unul pe care și-l atribuie; cel care există de fapt.
Atitudinea față de sine față de sine este o evaluare a acțiunilor cuiva, una dintre condițiile pentru îmbunătățirea unei persoane, ajutând la dezvoltarea unor trăsături de caracter precum modestia, aderarea la principii, autodisciplina.
trăsături negative caracterul sunt îngâmfarea sporită, aroganța și lăudăroșia. O persoană cu aceste trăsături este de obicei certată în echipă, creează involuntar situații conflictuale în ea.
Caracteristicile socio-psihologice ale personalității. Caracteristici psihologice individuale - componentă structura psihologică a personalității. Ele formează „cadrul său biologic”. Aceste caracteristici sunt transmise genetic de la o generație la alta cu diferite posibilități de pornire pentru dezvoltarea lor pe parcursul vieții. Caracteristicile socio-psihologice sunt dobândite social, mecanismul formării lor este modul de viață al societății, mediul uman al unei persoane, munca sa asupra lui însuși.
Printre circumstanțele care socializează activ și inspiră formarea și definirea acestor calități, se numără importanța stării relațiilor socio-economice în care personalitatea este „înglobată”, capacitatea acesteia de a se forma fără a-și suprima demnitatea personală și neglijarea priorității spirituale. valorile civilizației este deosebit de mare. Luați în considerare structura acestor indivizi 11 și ost ey l și h 11 ost și.
Sentimentele sociale apar ca urmare a satisfacerii (insatisfactiei) nevoilor materiale si spirituale ale oamenilor, nevoilor lor de comunicare sociala, apartenenta la un anumit cerc de oameni. Sentimentele sociale se manifestă ca experiențe motivate stabile, de exemplu, sentimente naționale sau familiale. De mare importanță este un sentiment social precum patriotismul. Sentimentele religioase revin intens astăzi.
Cu cât o persoană dobândește mai multe impresii de viață, cu atât este mai mare volumul experiențelor sale sociale. Sentimentele sociale au un impact uriaș asupra stării morale și psihologice a oamenilor: îi unesc (opun), îi predispun la acțiuni comune (individuale) și pot provoca consolidări sau confruntări ireconciliabile.
Orientările valorice joacă un rol important în mecanismul psihologic care reglează comportamentul individului. Aceasta este o atitudine relativ stabilă, determinată social, selectivă a individului față de bunurile materiale și spirituale, care acționează pentru ea ca scop sau ca mijloc de satisfacere a nevoilor sale. Ele reflectă starea psihologică a individului, care nu depinde doar de agravarea nevoii ei de ceva, ci și de opinia publică.
Trebuie subliniat că opinia grupului primar, a mediului social și a stratului demografic joacă adesea un rol decisiv în formarea orientărilor valorice. La o anumită vârstă, de exemplu, adolescența și tinerețea, când pozițiile de viziune asupra lumii nu au fost încă formate, orientările valorice influențează activ motivația comportamentului, definiția gustului și natura manifestării înclinațiilor. Rolul lor este mare și în viața adulților, ceea ce se manifestă adesea în natura înclinațiilor și hobby-urilor lor, în viziunea lor asupra lumii.
Atitudinea socială exprimă starea psihicului, care se caracterizează prin predispoziția unei persoane în 11 rishim de a mamă un obiect sau subiect la nivel impulsiv pe baza experienței sale de viață și de a-i arăta atitudinea verbală și non-verbală. D.N. Uznadze, subliniind că o atitudine socială decurge întotdeauna impulsiv, și-a evidențiat astfel emoționalitatea și imediata manifestare în comportamentul oamenilor.
Atitudinea socială acţionează ca un factor care determină în mare măsură natura percepţiei informaţiei de către individ, atitudinea faţă de aceasta. Dacă ne reprezentăm schematic activitatea mentală sub forma unor componente precum subconștientul și conștiința, atunci atitudinea socială, manifestându-se atât la nivelul individului, cât și la nivel de grup (masă), va deveni o punte psihologică din subconștient. către conștient, purtând un anumit conținut existențial (social indirect).
Pretenții-așteptări. Pretențiile-așteptări pot exprima orice interese individuale pentru individ, de exemplu, să primească o educație specială, să-și rezolve problemele de zi cu zi. Pretențiile-așteptări pot fi de natură pur intima: ele nu afectează poziția socială și profesională a unei persoane, ci au o semnificație personală reală pentru aceasta, de exemplu, primirea semnelor de atenție (sub forma unui compliment sau recunoștință) din cap, arătându-și interesul pentru creștere profesională muncitor.
În general, cunoașterea pretențiilor-așteptări este de mare importanță în munca individuală cu personalul, în construirea politicii sociale într-o anumită societate de afaceri.
„Fondul spiritual” al personalității. „Dezvoltarea personalității ca personaj”, a scris G.V. Plehanov, - în mod direct proporțional cu dezvoltarea independenței în ea, de ex. capacitatea de a sta ferm pe propriile picioare”. O persoană poate arăta o asemenea fermitate în prezența unei viziuni științifice asupra lumii bazate pe fundamentale valorile morale.
Viziunea asupra lumii este „nucleul spiritual” al conștiinței personalității; efectul autoexprimării tuturor elementelor structurii psihologice a personalității depinde de el într-o măsură sau alta. Valoarea psihologică a unei viziuni asupra lumii este determinată de maturitatea și stabilitatea convingerilor personale. Formarea motivelor ei comportamentale, conținutul pozițiilor ei civice depinde de cât de organic sunt țesute în țesătura conștiinței unei persoane. Adevăratele convingeri sunt o busolă de încredere pentru orientarea în marea vastă a vieții, cel mai bun reglator al comportamentului social al oamenilor.
Efectul persuasiv al credințelor devine mai semnificativ atunci când acestea sunt orientate către unele idealuri. După cum a scris M.E Saltykov-Șchedrin, idealurile sunt puncte luminoase care pâlpâie în perspectivele viitorului, ele nu sunt o negare a trecutului și prezentului, ci rezultatul a tot ceea ce este mai bun și uman, lăsat moștenire de primul și dezvoltat în cel din urmă. Idealurile sunt concepute pentru a determina o persoană să atingă binele personal și social. Acesta este scopul lor mare de mobilizare pentru fiecare individ.
Unul dintre sarcini importante pe care managerul trebuie să o decidă în permanenţă este identificarea conformităţii profesionale a salariatului. În acest scop, folosind setul prezentat mai sus calitati personale, puteți folosi următoarele metode de studiu a acestora: selecția recomandată (recomandări, certificări etc.); selecție personală(cunoștințe personale, observație etc.); selecția testelor (testare computer-manuală); selecția situațională (testarea prin diverse situații).

capitolul 5

Personalitatea și manifestările ei

Personalitatea... ceea ce omul face din sine afirmându-și viața umană. El o afirmă atât în ​​treburile de zi cu zi și în comunicare, cât și în oamenii cărora le transferă o părticică din sine... A. N. Leontiev

Conceptul de personalitate și structura sa

Probabil ați observat că, practic, pe fiecare pagină a acestei cărți am vorbit și despre care vom vorbi personalități. Personalitatea a fost discutată atunci când, cu riscul de a plictisi cititorul, am repetat în diferite moduri ideea integrității și a necompunebilității reale a psihicului uman, iar în viitor - o conversație despre modul în care o persoană simte și percepe lumea cum își amintește, gândește, fantezează... Toate procesele cognitive cu care ne vom familiariza sunt manifestări concrete ale vieții mentale a unei persoane, iar istoria dezvoltării psihicului copilului este calea de la începutul formării până la formarea unei personalități. Acum este timpul să trecem mai departe

DEFINIȚIA de la caracteristicile manifestărilor individuale la o analiză holisticăIndivid, individualitate - mintea personalității. aceasta este o persoană specifică, în orice Cuvântul „personalitate” însuși, ca originalitate a psiho-conceptelor sale fizice, multe alte psihologice și fiziologice, este utilizat pe scară largă în calitățile fizice și sociale ale comunicării de zi cu zi. Când și proprietăți. doresc să caracterizeze o persoană, despre care vorbesc adesea

el acum ca persoană, apoi ca individ, individualitate. În psihologie, aceste concepte sunt diferite.

Individual ,individualitatea este o anumită persoană ,în toată originalitatea lor fizică şi fiziologică ,calități și proprietăți psihologice și sociale .

Dar individualitatea, în general vorbind, este stăpânită nu numai de oameni. Toată lumea știe cât de diferite sunt animalele domestice unele de altele - câini, pisici, vaci: fiecare are nu numai aspectul său, ci și propria „dispoziție”. Cu toate acestea, nimeni nu vorbește niciodată despre personalitatea unui cal sau chiar a unui câine ciobanesc foarte deștept.

Nu există nicio îndoială că toți nou-născuții seamănă doar la prima vedere. De fapt, fiecare dintre ei este deja un individ. Dar nu o persoană! Uman devine personalitate, și nu născută prin ea. Toată lumea trebuie să devină? Sau doar unele? După cum spune psihologul A. Asmolov, „o persoană se naște, o persoană devine și individualitatea este apără”. Nu e de mirare, probabil, ei spun despre un lucru: „O personalitate reală!”, iar despre celălalt: „Nu, aceasta nu este o personalitate. Da, nici”.

Mă întreb ce a trăit cuvântul „personalitate” în istorie aventuri uimitoare care par a fi în curs de desfăşurare. Inițial, cuvântul latin „persona” (persoană) însemna o mască, o mască. În teatrul antic, actorul a îmbrăcat masca care a caracterizat calitățile tipice ale personajului înfățișat. Apoi masca, parcă, a crescut și a început să denote esența interioară a actor. „Persoana” a părăsit scena și a pășit în viață. ÎN Roma antică„persona” însemna deja „o persoană în fața legii”. În același timp, un sclav, al cărui trup și muncă aparțineau stăpânului, nu putea fi o persoană, adică nu era recunoscut ca persoană.

În rusă, cuvântul „personalitate” are de multă vreme o conotație ofensivă. Dicționarul academic din 1847 spunea că personalitatea este, în primul rând, „relația dintre o persoană și alta. Nicio persoană nu trebuie să fie tolerantă în serviciu”; și, în al doilea rând, „un comentariu caustic la contul cuiva, o insultă. Nu ar trebui să folosească personalități. Acum, următoarea „definiție” aparținând lui A. S. Pușkin este, de asemenea, clară:

Alte abuzuri, desigur, indecență, Nu poți scrie: Un astfel de bătrân, O capră cu ochelari, un defăimător ponosit, Și furios și ticălos: toate acestea vor fi personalitate .

Chiar și L. Tolstoi în „Război și pace” puteți citi o astfel de descriere a cursului dezbaterilor furtunoase: „Cu cât au continuat mai departe, cu atât au izbucnit mai multe dispute, ajungând la țipete și personalități”. Este surprinzător că un sens complet diferit al acestui cuvânt s-a dezvoltat în paralel: „Știi care este particularitatea ta, a ta personalitate ,Ce tu esti?" – a întrebat A. N. Radișciov. Asta ar putea scrie filozoful sau psihologul de astăzi. În zilele noastre, cuvântul „Determinare personală” denotă cel mai adesea o Personalitate - aceasta este orice individualitate umană în epoca sa socială care are conștiință. legături și relații, dar până acum, în focul unei dispute aprinse, poate suna un avertisment: „Colegii, nu vă personalizați!” În psihologie, conceptul de „personalitate” este folosit în două sensuri principale. L O persoană este orice persoană care este conștientă. Potrivit lui K. K. Platonov, o persoană este „o persoană specifică sau un subiect de transformare a lumii pe baza cunoștințelor, experienței și atitudinii sale față de el”. Potrivit altor psihologi, sub personalitate trebuie să înțelegeți Personalitatea - o persoană, pentru a realiza altceva. shii un anumit nivel Personalitate - o persoană care a realizat dezvoltare mentală. de un anumit nivel de dezvoltare mentală .

Acest nivel, după cum a subliniat binecunoscutul psiholog L. I. Bozhovich, se caracterizează prin faptul că, în procesul de autocunoaștere, o persoană începe să se perceapă și să se experimenteze pe sine ca un întreg, diferit de alți oameni și exprimat în conceptul de „ eu”. Acest nivel de dezvoltare mentală se caracterizează și prin prezența într-o persoană a propriilor opinii și atitudini, a propriilor cerințe și aprecieri morale, care o fac relativ stabilă și independentă de influențele mediului străin de propriile convingeri.

O caracteristică necesară a unei persoane este a lui activitate. O persoană aflată la acest nivel de dezvoltare este capabilă să influențeze în mod conștient realitatea înconjurătoare, să o schimbe pentru propriile sale scopuri și, de asemenea, să se schimbe pentru propriile sale scopuri. Cu alte cuvinte, o persoană care este o persoană are, din punctul de vedere al lui L. I. Bozhovich (și noi o înțelegem), un astfel de nivel de dezvoltare mentală care îl face capabil să-și controleze comportamentul și activitățile și, într-o anumită măsură, dezvoltarea sa mentală.

Da, aici este timpul ca toată lumea să se gândească: sunt sau nu o persoană, adică am propriile convingeri, fără să mă refer la faptul că cineva m-a influențat cumva într-un mod greșit și m-a condus în direcția greșită. Este necesar să te influențezi și să te conduci, să te schimbi, să te tunzi la ideal. Dacă, desigur, el există, dacă ești... o persoană.

Dar cum rămâne cu copiii și adolescenții? La urma urmei, ei spun: „respect pentru personalitatea copilului”. Contradicţie? Doar la prima vedere. A. N. Leontiev credea că o persoană se naște cu adevărat de două ori. Prima dată, probabil, asta se întâmplă în perioada „revoluției vârstei”, când un demonstrant de trei ani pune celebrul slogan: „Eu însumi!” În al doilea - când, potrivit A. N. Leontiev, apare conştient personalitate. Aș vrea să cred că se întâmplă tuturor. În orice caz, pentru asta ar trebui să ne străduim.

Din ce elemente de bază, blocuri se construiește o personalitate? Am observat deja că, potrivit lui L. I. Bozhovich, personalitatea se bazează pe orientare - sistem de aspirații conducătoare și motive de comportament. Subliniați importanța orientării și a altor psihologi. S. L. Rubinshtein a spus că pentru a înțelege personalitatea, structura ei, este necesar să răspundem la trei întrebări principale:

1. Ce își dorește o persoană, care sunt nevoile, dorințele și aspirațiile sale?

2. Ce poate face o persoană și care sunt abilitățile, aptitudinile și abilitățile sale?

3. Care este temperamentul și caracterul său, caracteristicile individuale?

Dar care este structura personalității după K. K. Platonov. Vorbind la conferință, el și-a prezentat la figurat conceptul: a pus o palmă deschisă pe marginea amvonului și a spus: „Imaginați-vă că aceasta este o structură de personalitate formată din patru substructuri. Prima substructură, inferioară, este proprietățile biopsihice - temperament, sex, vârstă și alte caracteristici psihofiziologice. Următoarea substructură este trăsăturile proceselor mentale - atenție, voință, sentimente, percepție, gândire, memorie. Apoi - o substructură de experiență, care include obiceiuri, abilități, abilități și cunoștințe. Și, în cele din urmă, (aici vocea vorbitorului a devenit solemnă. El a atras atenția audienței asupra degetul arătător) substructură de orientare: credințe, viziune asupra lumii, idealuri, aspirații, interese, dorințe.

Stabilitatea și variabilitatea personalității

O persoană fără personalitate? Poate că această imagine a fost dezvăluită cel mai clar de scriitorul american de science fiction R. Bradbury în nuvela „The Martian” din celebra colecție „The Martian Chronicles”. Aceasta este o poveste despre o ființă lipsită de propria personalitate, de certitudinea personală și de independență - despre un marțian care se schimbă în funcție de dorințele persoanei în a cărei sferă de influență se încadrează.

Cu toate acestea, pentru a demonstra comportamentul „o persoană fără personalitate”, nu este deloc necesar să fie transferat pe Marte. Din păcate, nu sunt atât de puțini astfel de oameni pe propria noastră planetă, în orașul nostru și chiar lângă noi.

Scriitorul V. Gusev are o poveste „Excursie”, personaj principal care, Sasha, se „transformează” constant.

Asa de, prima transformare. Sasha va purta o conversație „cu contabilul Zina, șeful de sindicat”, care, după cum știe, îl consideră „un slăbănog și un slobod”, „nu un om adevărat”, „un intelectual nefericit”, deși nu lipsit de prudență, prudență și ingeniozitate practică lumească: „Acesta nu va merge prea departe, nu va scăpa prea mult...”

„... Apucând mânerul de aramă și deschizând ușa, trecând pragul, Sasha apare în departamentul de contabilitate exact ca persoana cu care apare în imaginația Zinei...”

A doua transformare. După ce a trecut pragul biroului directorului, Sasha simte aproape fizic cum devine imediat acel îngâmfat și ciufulit („tinerețe, tinerețe...”), în cuvinte gata să fie mereu nervos, entuziasmat, dar de fapt un muncitor din greu, Persoană „amețitoare”, așa cum îl percepe Rostislav Ippolitovici. „Involuntar a simțit că directorul cași independența lui, și respectul său ascuns, distanța cu tact față de superiorii săi și aproape involuntar față de el însuși, a intrat din ce în ce mai mult în ritmul ambelor, a subliniat din ce în ce mai mult acest lucru în postură, obicei, deși a stat, este ar părea nemișcat..."

Sasha, ținând în mână un indicator lung, intră în sala de unde urmează să înceapă turul cu acel gen de superioritate evazivă față de toți cei care se înghesuie leneși în jur, ceea ce este inerent aproape tuturor ghidurilor: el face treaba, el știe, și vizitatorii. ar trebui să-l asculte. E a lui a treia reîncarnare, timp în care Sasha reușește să ascundă că nu înțelege nimic în pictură, chiar și pentru o clipă cred sincer în cuvintele rostite etc.

Desigur, un astfel de comportament caracterizează o persoană nesimpatică. Acesta este un oportunist, lipsit de stabilitate morală și convingeri ferme. Dar ar fi o mare greșeală să credem că o persoană este un fel de sculptură din piatră dură, asupra căreia nici anii, nici circumstanțele nu au putere. Totul este despre ceea ce se schimbă într-o persoană și ceea ce rămâne neschimbat. N. Zabolotsky a scris:

Cum se schimba lumea! Și cum mă schimb! Numai cu un singur nume sunt numit, De fapt, ceea ce se numește, - Nu sunt singur. Suntem mulți. Sunt în viață.

Un nume pentru păstrarea a ceea ce se numește certitudinea personală, desigur, nu este suficient, deși contează și el.

Dacă o persoană este o persoană, atunci nici măcar furtunile grave ale vieții nu sunt capabile să schimbe ceva important în el, unele atitudini și credințe profunde ale vieții. Y. Trifonov în povestea profund psihologică „O altă viață” a ghicit tocmai această calitate a protagonistului.

„...Eșecurile de la an la an l-au terminat, i-au dat putere, s-a îndoit, s-a slăbit, dar un miez din interiorul lui a rămas intact - ca o tijă subțire de oțel - elastic, dar nu s-a rupt. Și asta a fost un dezastru. Nu a vrut să se schimbe în miezul lui, iar asta însemna că, deși a suferit și a suferit mult din cauza eșecurilor, și-a pierdut încrederea în sine, a fost purtat de cele mai ridicole nebunii care l-au făcut să creadă că mintea i s-a întunecat, a venit sa dispere si isi chinuia saracul suflet cu toate acestea.inima, tot nu voia sa sparga ce era in el, deci otel, nevazut de nimeni.

Ceea ce în unele circumstanțe se transformă într-un dezastru și într-o dramă de viață, în altele devine un exemplu de reziliență și eroism inspirator. Și principalul lucru aici este semnificația socială a acelui scop general în numele căruia o persoană își construiește personalitatea și își deschide calea vieții. A. Voznesensky a scris: „Soarta, ca o rachetă, zboară de-a lungul unei parabole. De obicei - pe întuneric și mai rar - pe curcubeu. Alegerea acestei parabole este funcția principală a personalității.

În cartea lui A. N. Leontiev „Activitatea. Constiinta. Personalitatea" este o linie minunată despre personalitate - o caracteristică a "această unitate superioară a unei persoane, schimbătoare deoarece viața sa însăși este schimbătoare și, în același timp, păstrându-și constanța ... La urma urmei, indiferent de experiența acumulată de o persoană. , din evenimentele care îi schimbă situația de viață, în cele din urmă , indiferent de schimbările fizice în curs, este ca și cum personalitate rămâne la fel în ochii celorlalți și pentru el însuși la fel.

Personalitate și societate. Roluri sociale

O persoană acționează întotdeauna ca un membru al societății, ca un executant al anumitor funcții sociale sau, după cum se spune, roluri sociale .

Probabil ați observat deja că psihologilor le plac analogiile din lumea teatrului. Acest lucru nu este surprinzător: teatrul este un model de viață, în care situațiile psihologice sunt ascuțite și eliberate de detalii secundare. Fiecare spectacol este un fel de experiment psihologic. Oamenii de teatru nu rămân îndatoriți. Pentru ei, realitatea în sine este uneori un fel de performanță, dar pentru Shakespeare, de exemplu:

Întreaga lume este teatru. Sunt femei, bărbați - toți actori. Au propriile ieșiri, plecări și fiecare joacă un rol mai mult decât unul...

Personalitatea, personalitatea, după cum am văzut, a părăsit de mult scena teatrului. A venit rândul rolului? În orice caz, în psihologia personalităţii şi Psihologie sociala acest concept a ocupat un loc foarte onorabil. În psihologia socială, conceptul de „rol” sa dovedit a fi convenabil pentru a descrie comportamentul unui individ în diferitele sale funcții sociale. rol social – este un program de acțiune umană conceput de societate într-un rol social definit – acestea sunt circumstanțele alese. program social În acest sens, acțiunea socială a unei persoane într-un anumit mod în circumstanțe reale. amintind de teatrul. În primul rând, prin faptul că, după ce și-a asumat o anumită funcție, o persoană începe să acționeze conform unui program dat, aderând la principiul „a preluat

ugh, nu spune că nu este mult.” Acest „preset”, în funcție de natura activității, poate fi mai mult sau mai puțin rigid, fixat în documente oficiale sau fixat doar prin obicei, realizat de o persoană sau inconștient, dar există întotdeauna. Și alții controlează în mod clar acuratețea programului. Strict vorbind, rolul poate fi plin doar atunci când există cu cine, în fața cui și pentru cine să-l joace. Este imposibil să fii soț fără soție, fiu fără mamă, nepot fără unchi. Acestea sunt duete de scene de familie. La fel, nu se poate fi un șef fără subalterni, un profesor fără elevi, un lider fără adepți, un actor fără spectatori. Când Robinson Crusoe, după mulți ani de singurătate, a cunoscut în sfârșit un bărbat, a reprodus imediat distribuția familiară unui englez întreprinzător. funcții sociale: „În primul rând, l-am anunțat că îl cheamă vineri, întrucât în ​​această zi a săptămânii i-am salvat viața. Apoi l-am învățat să pronunțe cuvântul „stăpân” și i-am spus clar că acesta este numele meu...”

Rolul social este întotdeauna „eu” și totuși nu chiar „eu”. Sau mai bine zis, nu tot „eu”. Omul nu se limitează la rolurile sale sociale. Mai mult, el este capabil să le reziste dacă acestea contrazic ideea lui despre el însuși. Un rol social poate ajuta atât o persoană să se regăsească în viață, cât și să fie un obstacol în calea auto-realizării.

Celebrul artist dramatic V. K. Papazyan s-a plâns că actorul a trebuit să joace și să experimenteze atât de multe vieți ale altor oameni, încât nu a mai rămas nicio putere fizică și spirituală pentru a „să se regăsească în viață”. Creați-vă? Să-ți creezi propria imagine după propriul scenariu - nu este aceasta una dintre sarcinile principale ale autoeducației? Sau poate singurul. Oamenii chiar își construiesc propria imagine. În cazurile în care este posibil, ei spun „s-a găsit”, dacă nu – „se construiește din sine”.

Este important ca în această „construcție de sine” imaginea la care aspiră o persoană să poarte un anumit conținut moral. Îmbunătățirea de sine nu este un scop în sine, ci un mijloc prin care o persoană, după ce a devenit mai bună, va fi mai necesară și mai necesară de către alți oameni și societate și, prin urmare, de la sine.

În absența unui astfel de conținut moral, o persoană se va „educa, în cel mai bun caz”, pentru sine (un fel de narcisism) sau chiar în detrimentul altor persoane și al societății (dacă se alege o imagine antisocială ca ghid). O restructurare autentică a personalității, reeducarea ei sub influența unei noi poziții sociale, este un proces lung și complex. De fapt, aceasta a fost metoda pe care A. S. Makarenko și adepții săi au folosit-o în activitatea lor educațională: de exemplu, un încalcător al disciplinei este pus în postura de a fi responsabil pentru respectarea acesteia.

Procesul de restructurare a personalității sub influența unui nou rol social poate fi urmărit cu o mare persuasivitate artistică în celebrul film italian General Della Rovera. Genova, 1944 Timpul întunecat al regimului fascist. Jucatorul și escrocul Bertone (interpretat de Vittorio de Sica), care a profitat de nenorocirile compatrioților săi, a căzut în mâinile Gestapo-ului: a stors bani rudelor celor arestați, promițând că va realiza o atenuare a pedepsei și chiar eliberarea acestuia din urmă, transferul de colete și scrisori, presupus cu ajutorul prietenilor și complicilor săi din numărul de soldați și ofițeri naziști. Înainte de război, a fost condamnat de opt ori: pentru înșelăciune, înșelăciune, trafic de droguri și chiar bigamie. Colonelul SS Muller îi promite lui Bertone viață și un milion de aur, astfel încât să joace în închisoare rolul unei figuri majore din Rezistență, generalul Della Rovera, care a fost ucis în momentul debarcării pe teritoriul italian. Pe viitor, colonelul speră să-l folosească pe generalul imaginar drept „momeală” și cu ajutorul acestuia să stabilească identitatea liderului întemnițat al Rezistenței, pe care nimeni nu-l cunoaște din vedere. Bertone învață rapid desenul exterior al rolului. Un zvon se răspândește prin celulele închisorii despre aspectul generalului. Atât prizonierii politici, cât și gardienii îl tratează pe Bertone ca pe un general, un curajos luptător pentru libertate. În fața ochilor lui, unul dintre prizonieri moare eroic. Bertone este din ce în ce mai adânc în rolul unui patriot; treptat are loc o adevărată renaştere a personalităţii. Fostul escroc și iubitor de bani ușori nu numai că se comportă așa cum, potrivit altora, ar trebui să se comporte un general italian care urăște naziștii, ci moare și ca un erou, fără a-l trăda pe liderul Rezistenței, care i-a devenit deja cunoscut. .. Atunci Ceea ce era o mască a devenit conținutul interior al personalității.

Puterea transformatoare așteptările sociale o persoană se simte nu numai cu direct comunicare interpersonală atunci când așteptările vin de la anumite persoane, ca să spunem așa, sunt personificate. Aceste așteptări pot fi percepute ca o cunoaștere a ceea ce își doresc în general cei din jur de la noi, nu doar cei apropiați, ci și „departe”, ca o experiență a speranțelor care sunt asociate activităților noastre. Adesea, dorința de a „justifica speranțele”, „de a nu înșela așteptările” devine un motiv intern puternic care ajută la depășirea dificultăților și la atingerea scopului.

Influența transformatoare și activatoare a rolului social acceptat este folosită într-un mod deosebit în experimentele hipnologului VL Raikov pentru a stimula activitatea creativă în stare de hipnoză.

Un artist începător i s-a spus, de exemplu, că el este Repin, muzicianul „a devenit” Rakhmaninov, iar artistul a fost instruit să „devină” Komissarzhevskaya.

Tinerii erau eliberați în interior și mult mai bine decât de obicei, desenau, cântau muzică și citeau poezie.

Interesantă este și experiența activării creativității în șah. În laborator a fost invitat fostul campion mondial marele maestru M. Tal, care a jucat șase jocuri cu unul dintre subiecți. Subiectul a jucat trei jocuri în stare normală, trei jocuri - în stare de hipnoză (s-a inspirat din imaginea remarcabilului jucător de șah al trecutului P. Morphy). Tal a câștigat. După ședință, a dat următoarea evaluare a jocului subiectului: „Înainte de hipnoză, mă jucam cu o persoană care abia mișca piesele. În stare de hipnoză, în fața mea s-a așezat o cu totul altă persoană, expansivă, energică, curajoasă, care a jucat cu două trepte mai bine.

Astfel de experimente demonstrează încă o dată posibilitățile ascunse enorme ale omului.

Personalitate și comunicare

ÎN sfârşitul XIX-lea V. o carte a autorului francez E. Liebeau a fost publicată în traducere rusă sub titlul promițător „Cum să cunoști caracterul unei persoane”. În această carte au fost date diverse sfaturi, dintre care unul necesită o discuție serioasă. Referindu-se la autoritatea filosofului german A. Schopenhauer, autorul recomandă observarea unei persoane, ca să spunem așa, printr-o gaură a cheii și, în același timp, când este singur în cameră. Numai când este singur cu gândurile sale, o persoană capătă exact expresia care îi este caracteristică și care, prin urmare, trădează starea sa de spirit reală; numai atunci când o persoană este cu ea însăși, ridurile de pe față nu sunt trase în sus și vizibile în toată ascuțimea lor. De îndată ce o persoană simte că este privită sau vorbește cu cineva, expresia lui caracteristică dispare; ridurile de pe față i se strâng, ochii devin mai amabili, mai amabili și, în general, întreaga sa fizionomie capătă o expresie condiționată corespunzătoare momentului dat. Dacă reușim să observăm o persoană când este singur cu sine, atunci judecata făcută despre ea este uneori destul de apropiată de adevăr.

Autorul nu poate fi reproșat pentru faptul că nu cunoștea principiile de bază ale psihologiei sociale, care se vor dezvolta rapid abia în secolul următor. Psihologia socială este studiul ,in primul rand ,acele schimbari ,care apar cu psihicul uman sub influența comunicării cu alte persoane ,Și ,În al doilea rând ,acele comunități ,în cadrul cărora are loc această comunicare directă şi indirectă: grupuri mari şi mici ,echipe etc. .d .ÎN O mulțime de lucruri se schimbă cu adevărat în situațiile de comunicare ale unei persoane: de la expresiile faciale la opiniile asupra mediului. De fapt, doar „eu” uman ,conţinutul interior al personalităţii ia naştere şi se formează numai în procesul comunicării cu alte persoane. Deja în primele etape ale vieții, această formare este strâns legată de poziția în care copilul se află printre cei din jur și depinde de locul său în grupul care este micromediul dezvoltării sale.

La fiecare nouă etapă a vieții, o persoană se află într-o nouă etapă situație socială, într-un micromediu nou, grup nou. În primul rând, după cum am văzut, este o familie, apoi vine grupul. grădiniţă, apoi o clasă de școală, un grup de școală profesională, un grup de elevi, o echipă de producție și în final un cerc de pensionari. Aceasta este, ca să spunem așa, o secțiune longitudinală a căii de viață a individului. Și acum să ne uităm la o secțiune transversală, să vedem în ce asociații se află o persoană, inclusiv dvs., într-o anumită perioadă a vieții.

Să începem din nou cu familia din care ești membru; în plus, ești elev al unei clase sau al unei clase, al unei școli, al unui cerc școlar (sau chiar al mai multor); poate vizitați secțiunea de sport și cu siguranță sunteți un membru activ al companiei prietenoase a „băieților din curtea noastră”. Nu e de mirare că ei spun că viața unei persoane este mersul continuu în ... grupuri. Aceste grupuri, în ciuda diferențelor foarte semnificative, despre care vom discuta mai târziu, au multe în comun. În primul rând, în toate astfel de asociații mici (de la două la 30-40 de persoane), este posibilă comunicarea directă între membri, contactul față în față. Pe această bază, sunt numite astfel de grupuri mic a mers contact .

Un grup de contact nu este o sumă aritmetică de indivizi, în care fiecare este pe cont propriu, ci o formație holistică complexă, care are propria sa structură internă, care depinde în primul rând de activitatea pentru care oamenii s-au unit, de scopurile, obiectivele, metodele ei de organizare etc. e. Să comparăm, de exemplu, o companie prietenoasă, pe de o parte, și echipajul nava spatiala, o echipă de producție sau o clasă de școală pe de altă parte. Aceste grupuri sunt deja diferite ca origine. Companii prietenoase (astfel de grupuri sunt denumite informal ,neorganizat) apar spontan. În orice caz, nimeni nu le creează anume, nimeni nu le fixează componența, nu există reguli interne aprobate de nimeni. Într-un astfel de grup, oamenii se unesc voluntar pe baza unor interese comune, înclinații, simpatii prietenoase. Nu există un lider, comandant sau șef desemnat. Relațiile mai complexe îi leagă pe oameni oficial , grupuri organizate , care sunt special create de societate pentru a desfășura anumite activități: educaționale, industriale, de cercetare etc. Principalele în astfel de grupuri sunt relațiile de afaceri, iar poziția unei persoane de aici este legată în primul rând de contribuția pe care o aduce la cauza comună. . În curs activitati generale oamenii se înțeleg și în relaţiile personale. Nu trebuie să uităm că ambele sisteme de relații (de afaceri și personale) coexistă în același grup, că acestea sunt relații ale acelorași oameni, prin urmare astfel de relații sunt indisolubil legate și interacționează. Cu toții urmărim cu entuziasm munca astronauților în cabina unei nave spațiale sau în spațiul cosmic. Și admir mereu nu doar ritmul clar, coerența și profesionalismul activităților lor, ci și relațiile calde și prietenoase dintre „frații spațiului”. Relațiile de afaceri și cele personale sunt combinate armonios aici. Grupurile care au atins un nivel ridicat de dezvoltare a relațiilor sunt numite colective. Grupurile care au ajuns la tine se poate spune că orice nivel înalt de dezvoltare al unui otnocolectiv este un grup, dar nu un colectiv, se numesc colectiv, orice grup este colectiv. Ce. Pentru a deveni o echipă, grupul trebuie să aibă o serie de calități care sunt dobândite treptat. Să urmărim acest proces pe exemplul vieții unui detașament într-o tabără de vară. Primul stagiu- băieții au fost adunați într-o cameră, s-au prezentat unul altuia, au vorbit despre rutina zilnică, treburile viitoare etc. Putem spune că grupul a apărut, dar, potrivit psihologului A. N. Lutoshkin, seamănă "grămadă de nisip" .

Această stare și procesul de formare a echipei sunt descrise la figurat în cartea sa How to Lead.

Ne întâlnim adesea în drumul nostru plasatoare de nisip. Vântul va sufla mai tare - va sufla boabele de nisip în lateral. Există grupuri de tipi care seamănă foarte mult cu astfel de placeri. Se pare că toți sunt împreună, dar dacă te uiți cu atenție, fiecare este pe cont propriu.

Următorul pas este lut moale. Într-un grup care se află la acest nivel de dezvoltare, există deja conexiuni interne între băieți. Dar este dificil pentru băieții înșiși să acționeze fără îndemnuri.

Dar aici un atu iese in evidenta in grup, scopurile activitatii devin comune, in unele cazuri actioneaza deja ca o adevarata echipa. Această stare este far pâlpâitor, care nu arde constant, ci aruncă periodic fascicule de lumină, parcă ar spune: „Sunt aici, sunt gata să ajut”. Echipa în curs de dezvoltare este preocupată de cum să păstreze cursul corect. Aici predomină dorința de a lucra împreună, de a ne ajuta unii pe alții, de a fi împreună. Dar dorința nu este totul. Pentru treburile comune reale, este nevoie de ardere constantă și nu de fulgere unice, chiar foarte luminoase. Există deja pe cineva pe care să se bazeze, „îngrijitorii” farului sunt autoritari, cei care susțin arderea lui sunt organizatorii, atuul. Cu toate acestea, băieții nu au întotdeauna puterea să-și adune voința, să persevereze în atingerea unui scop comun, să se supună cerințelor colective. Activitatea vine în rafale.

O nouă etapă în formarea echipei - vela stacojie. Acesta este un simbol al străduinței înainte, al fidelității prietenoase, al neliniștii. Într-o astfel de echipă (un grup la acest nivel de dezvoltare poate fi deja considerat o echipă) trăiesc și acționează după principiul „unul pentru toți, toți pentru unul”.

Relațiile de tovarăș și interesul sincer pentru afacerile celuilalt și a întregii echipe sunt combinate cu integritate și exigență reciprocă. Echipa este interesată nu numai de propriile afaceri, ci și de acele evenimente care au loc în alte echipe. Adevărat, nu poți spune încă că sunt gata în orice moment să vină în ajutorul altor echipe care au nevoie. Se întâmplă ca furtunile și vremea rea ​​să rupă de ceva vreme ritmul muncii echipei, dar caracterul se forjează în luptă.

Și, în sfârșit - torță aprinsă - un adevărat colectiv, unul care nu se mulțumește cu propria-i bunăstare și, fără să aștepte cereri și apeluri, se grăbește să ajute, care caută dezinteresat să beneficieze oamenii, întreaga societate, ridicând o torță sus deasupra ei, luminând calea pentru alții.

Dezvoltarea unei echipe este un proces foarte complex care nu decurge niciodată spontan, fără o muncă conștientă și intenționată atât a liderilor, cât și a membrilor echipei. De altfel, aici sunt caracteristici scurte etapele acestei dezvoltări vă pot aduce beneficii practice.

Am spus deja că pentru autoeducarea individului este necesară autocunoaștere. În același mod, echipa merge mai departe, conștientizând punctele forte și punctele sale slabe, discutând perspectivele și planurile pentru activitățile sale, relațiile dintre membrii echipei etc. Ca urmare a unei astfel de introspecții colective, băieții, ca experiență prezentate, sunt capabile să determine în mod obiectiv stadiul de dezvoltare a clasei lor ca echipă și să contureze repere pe drumul de la „așezatorul de nisip” la „torța aprinsă”.

Trebuie amintit că în grupurile și colectivele organizate, oficiale, există, parcă, o dublă distribuție a funcțiilor: conform tabloului de personal - vertical (șef, adjunct) și orizontal, care ia naștere spontan („sufletul societății”, „înțelepciunea autodidactă”, „cârâit”, „țap ispășitor”, „individualist - coliba mea pe margine” etc.). Aceste roluri nedeterminate sunt aproape întotdeauna reproduse în orice grup mai mult sau mai puțin permanent, iar cei atribuiți lor rămân în ele atâta timp cât grupul există. Oamenii din jur deja așteaptă și, parcă, le cer un anumit comportament.

Și dacă locul alocat în acest grup nu se potrivește unei persoane, dacă nu mai corespunde părerilor și aspirațiilor lui schimbate? Apoi în fața lui apar clasicele trei drumuri. Dacă mergi de-a lungul primului, îți vei pierde grupul obișnuit, dar vei găsi un nou loc. Dacă îl urmezi pe al doilea, vei câștiga o nouă poziție în grupul tău. Dacă mergi de-a lungul celui de-al treilea, vei pierde atât grupul, cât și poziția. Cu toate acestea, viața oferă mult mai multe oportunități decât un complot de basm. O persoană intră simultan în mai multe grupuri și colective temporare și permanente și în fiecare celulă poate avea poziții care nu sunt chiar aceleași și uneori complet diferite.

S-a stabilit, de exemplu, că adesea, cu cât poziția unui adolescent în clasă este mai mare, cu atât este mai mică în compania prietenilor - și invers. „Țapul ispășitor” dintre colegi se bucură de venerația și frica familiei sale. Adesea o persoană își schimbă companii și uneori chiar locuri de muncă, tocmai pentru că nu este mulțumit de locul pe care îl ocupă aici: „Nu mă simțeam o persoană acolo!”

Adesea „mersul în grupuri” este asociat cu căutarea a lui un grup în care o persoană se simte ca un „om în locul lui”. În psihologia socială, astfel de grupuri sunt numite referinţă .

Cel mai bine este atunci când grupul din care face parte cu adevărat o persoană, în care se desfășoară activitatea sa principală, este o referință pentru el. Dar se întâmplă ca o persoană să trăiască și să acționeze într-un grup pe care nu îl consideră al său, ajungând la altul, poate inaccesibil. Această situație poate fi o sursă de grave conflicte interne. Cauză? Adesea poate fi o nepotrivire a valorilor vieții, se concentreze individul și alți membri ai grupului. Ce este direcționalitatea? Mai multe despre asta în capitolul următor.

Autoexaminare Autocunoaștere Autoeducare Sesiunea 5

Întrebări și sarcini

1. Crezi că fiecare persoană este un individ? De ce?

2. Cum se manifestă stabilitatea și variabilitatea personalității? Dă exemple.

3. Răspunde la întrebarea „Cine sunt eu?” douăzeci de cuvinte. Și acum definiți în lista dvs. tipurile de roluri sociale: oficiale, înrudite, interpersonale.

Teste de autocunoaștere

I. Cât de sociabil ești? Timid? A lua legatura?

Răspundeți la întrebările de mai jos cu da sau nu.

1. Faci eforturi pentru a te intelege cu oamenii care nu iti plac?

2. Preferi o stațiune zgomotoasă și plină de viață către o destinație de vacanță liniștită și liniștită? 3. Îți place să mergi la petreceri, discoteci și baruri zgomotoase? 4. Îți este ușor să-ți faci prieteni noi atunci când ești în vacanță sau în călătorii? 5. Ești mereu bucuros să vezi prieteni dacă se întâlnesc cu tine în mod neașteptat? 6. Ai fost vreodată primul cu care ai vorbit un strain in tren? 7. Îți place să organizezi petreceri, să inviți oaspeți? 8. Ai mulți prieteni și cunoștințe? 9. Preferi serile zgomotoase si pline de viata decat serile linistite petrecute acasa?

10. Îți plac jocurile de petrecere?

11. Îți cunoști pe nume pe majoritatea vecinilor tăi?

12. Îți place să joci mai mult decât să câștigi?

13. Preferi să joci cu oameni decât cu sloturi?

14. Îți place să ajuți oamenii?

15. Sunteți în vizită. Stăpâna casei servește un fel de mâncare care ți se pare groaznic. Îl vei mânca?

16. Trimiți felicitări de Crăciun Fericit (sau Anul Nou) oamenilor care nu-i plac cu adevărat?

17. Ai fost vreodată numit „viața de petrecere”?

18. Îți place să cunoști oameni noi?

19. Te simți încrezător când intri într-o cameră cu oameni pe care abia îi cunoști?

20. Îți plac copiii?

21. Preferi să scrii scrisori decât să faci apeluri telefonice?

22. Îți faci noi prieteni ușor?

23. Te prefaci vreodată că nu ești acasă dacă vezi apropiindu-se vizitatori nedoriți?

24. Companiile mari stau des la tine acasa?

25. Îți faci griji pentru ceea ce cred alții despre tine? Acum numără scorurile. La toate întrebările, cu excepția celor 21 și 23, fiecare răspuns pozitiv câștigă un punct, negativ - 0. Dacă ați răspuns nu la întrebările 21 și 23, puteți adăuga încă un punct pentru fiecare întrebare.

Dacă ai tastat de la 16 la 25 de puncte esti o persoana cu adevarat sociabila. Iubești oamenii, îți place să fii cu oamenii și probabil ești cel mai fericit când ești în companie.

Dacă ai tastat de la 8 la 16 puncte, atunci îți place să fii cu oamenii, dar ești calm la petrecerile furtunoase. Răbdarea ta nu este nelimitată și probabil că ești destul de fericit dacă petreci o seară cu unul sau doi prieteni apropiați și nu mergi acolo unde sunt mulți oameni. Și dacă seara ați fost lăsați în voia voastră, atunci vă veți descurca bine cu asta.

Dacă ai tastat 7 puncte sau mai puțin atunci se pare că îți place să fii singur. Este mai probabil să te ghemuiești cu o carte bună, să te așezi să te uiți la televizor sau să faci niște comisioane, decât să ieși la petrecere cu un grup de prieteni. Ești independent și îți place să fii singur.

II. Ești comunicativ?

Pentru fiecare dintre aceste 16 întrebări, puteți răspunde da, uneori sau nu.

1. Aveți o întâlnire de afaceri obișnuită. Te neliniștește anticiparea ei?

2. Amânați o vizită la medic până devine insuportabilă?