Психология ғылымындағы өкілдік ұғымы. Психология пәні туралы әртүрлі түсініктер. Бақылау психологиялық зерттеу әдісі ретінде

Психологиядағы өкілдік дегеніміз не. Психологиядағы өкілдік ұғымы. Адам психологиясындағы бейнелеудің екі түрі. Естің бейнеленуі және қиялдың бейнеленуі Бейнелеу дегеніміз не және процесс адам психологиясы үшін қандай рөл атқарады? Алдымен, біз қоршаған әлемді қалай білетінімізді түсінуіміз керек пе? Біз өте кішкентай кезімізден заттар мен бейнелер туралы ақпаратты қалай аламыз? Кішкентай кезінен ми мәліметтерді қабылдау және түйсік құралдары арқылы қабылдайды, оларды сезім мүшелері: көз, құлақ, тактильді байланыс арқылы және т.б.

Мысалы, біз алыс елдер немесе әдемі жерлер туралы әңгімелерді естігенде, әртүрлі фотосуреттерді көргенде, бір нәрсеге қол тигізгенде, біз басымызда басқа сипаттарды қайта жасаймыз ( сыртқы түрі, құрамы, шарттары). Кем дегенде бір рет көрген немесе естігеннің бәрі ешқайда кетпейді және жоғалмайды., барлық ақпарат пен кескіндер жадта мәңгі сақталады.

Кез келген қабылдау ойлау, жазу, есте сақтау және т.б. арқылы қамтамасыз етіледі, соның арқасында өкілдігі қалыптасады.

Бұл адамның миында болатын қоршаған дүниені қабылдаудың психологиялық процестерінің басы ғана. Ең маңызды аспект - естілген деректер немесе есте қалған суреттер адамның басында әдейі немесе байқаусызда «қалқыла» бастаған сәт.

Біздің есімізде қалған мұндай суреттер дәйекті деп аталады және білікті психологиялық үйірмелерде олар аталды - « өнімділік«. Өлімнің өзі өткінші болса да, өткен заманда болған заттарды, заттарды қабылдаудың арқасында.

Көріністердің екі түрі

Психологиядағы өкілдік екі негізгі процесспен сипатталады:

• жад;
• Қиял.

Сонымен, жадының көрінісі, өткенде, шындықта алынған ақпаратқа негізделген. Осылайша, жадты қабылдау процесін бастау үшін адам қазір есіне алған деректерді іс жүзінде көруі немесе бір кездері естуі қажет.Бірақ басқа идея бар. Болады қиял арқылы– бұл мүлдем басқа мәселе.

Адамның миы кем дегенде ең аз ақпарат алған кезде объектінің немесе объектінің кейбір бөлшектерін өздігінен ойлап таба алатындай етіп жасалған. Қиялдың бейнеленуі бұрын-соңды көрмеген нәрсені көрсетуге мүмкіндік береді, мысалы, тропикке көп бармаған, бірақ барлығы дерлік фотосуреттерді көрген және осының негізінде адамның қиялының қиялын пайдалануға әбден қабілетті. және олар туралы нақты түсінік қалыптастырады.

Шын мәнінде қарағанда көбірек адамкөреді, естиді, оқиды, ол қаншалықты қызығушылық танытса, қиял болашақта соғұрлым шынайы суреттер жасай алады.

Сонымен қатар, мұндай әрекет тек қиялға ғана емес, сонымен қатар танымдық әрекетке қатысатын басқа да психологиялық процестерге пайдалы екенін түсіну керек. Мысалы, есте сақтау, интеллект, шығармашылық үшін.

Елестету қабілетін дамыту және жаттықтыру – бұл салауатты интеллекттің үш іргелі негізінің бірі!

Бұл мақала есте сақтау туралы мақалалар топтамасының бөлігі.

Бірінші бөлім[Жоғарыда оқыдыңыз] Психологиядағы өкілдік дегеніміз не

Екінші бөлім

Бар әртүрлі жолдарөкілдіктердің классификациясы (7.3-сурет).

Жетекші анализаторлар бойынша (модалдығы бойынша)

Өкілдік жүйелер бойынша (жетекші анализатор бойынша) өкілдіктердің бөлінуіне сәйкес ұсынудың келесі түрлері бөлінеді:

• көрнекі (адамның, жердің, пейзаждың бейнесі);
• есту (музыкалық әуенді ойнау);
• иіс сезу (кейбір тән иістің көрінісі - мысалы, қияр немесе парфюмерия);
• дәм (тағамның дәмі туралы идеялар – тәтті, ащы, т.б.)
• тактильді (заттың тегістігі, кедір-бұдыры, жұмсақтығы, қаттылығы туралы түсінік);
• температура (суық пен жылу идеясы);

Соған қарамастан, жиі бірнеше талдаушылар өкілдіктерді қалыптастыруға қатысады. Демек, қиярды санада елестете отырып, адам оны бір уақытта елестетеді жасыл түсжәне безеу беті, оның қаттылығы, өзіне тән дәмі мен иісі.

Өкілдіктер адамның іс-әрекеті процесінде қалыптасады, сондықтан кәсіпке байланысты бейнелеудің бір түрі басым дамиды: суретші үшін – көрнекі, композитор үшін – есту, спортшы мен балерина үшін – моторлы, химик үшін – иіс сезу, т.б.

Жалпылау дәрежесіне қарай

Өкілдіктер жалпылау дәрежесі бойынша да ерекшеленеді. Бұл жағдайда біртұтас, жалпы және схематизацияланған көріністер туралы айтылады (қабылдануға қарсы, олар әрқашан жалғыз болып табылады).

Бірыңғай бейнелер – бір нақты объектіні немесе құбылысты қабылдауға негізделген бейнелеу. Көбінесе олар эмоциялармен бірге жүреді. Бұл бейнелер тану сияқты есте сақтау құбылысының негізінде жатыр.

Жалпы репрезентациялар – жалпы түрде бір-біріне ұқсас субъектілердің қатарын көрсететін өкілдіктер. Бейнелеудің бұл түрі көбінесе екінші сигналдық жүйенің және сөздік ұғымдардың қатысуымен қалыптасады.

Схемаланған кескіндер объектілерді немесе құбылыстарды шартты фигуралар, графикалық кескіндер, пиктограммалар және т.б. түрінде көрсетеді. Мысал экономикалық немесе демографиялық процестерді көрсететін диаграммалар немесе графиктер болуы мүмкін.

Шығу тегі

Өкілдіктердің үшінші классификациясы шығу тегі бойынша. Осы типологияның шеңберінде олар , және негізінде пайда болған өкілдіктерге бөлінеді.

Тұлға бейнелерінің көпшілігі негізінде туындайтын бейнелер – яғни шындықтың бастапқы сезімдік көрінісі. Бұл бейнелерден жеке өмір сүру барысында әрбір жеке адамның дүние бейнесі бірте-бірте қалыптасып, түзетіліп отырады.

Ойлау негізінде қалыптасқан идеялар әртүрлі жоғары дәрежедерексіз және бірнеше нақты белгілері болуы мүмкін. Сондықтан адамдардың көпшілігінде «әділдік» немесе «бақыт» сияқты ұғымдар бар, бірақ олар үшін бұл бейнелерді нақты белгілермен толтыру қиын.

Өкілдіктер де негізде құрылуы мүмкін және бұл бейнелеу түрі шығармашылықтың негізін құрайды – көркемдік те, ғылыми да.

Ерік күші дәрежесіне қарай

Өкілдіктер ерікті күштердің көріну дәрежесі бойынша да ерекшеленеді. Бұл жағдайда олар еріксіз және ерікті болып бөлінеді.

Еріксіз идеялар – адамның ерік-жігері мен есте сақтау қабілетін белсендірмей, өздігінен пайда болатын идеялар, мысалы, армандар.

Ерікті идеялар – адамда ерік-жігердің әсерінен, оның алға қойған мақсатының мүддесінде пайда болатын идеялар. Бұл көріністер адамның ақыл-ойымен басқарылады және оның кәсіби қызметінде маңызды рөл атқарады.

Сілтемелер

http://www.no-stress.ru

Әдебиет

Щербатых Ю.В. Жалпы психология. - Санкт-Петербург: Петр, 2008 ж.

Қазіргі әлемнің шындығы және ғылыми-техникалық прогрестің дамуы адамнан түпнұсқа, стандартты емес шешімдерді талап етеді, өйткені кеңістіктік бейнелермен жұмыс істеу қабілеті әртүрлі қызмет түрлерін жүзеге асыру үшін қажетті кәсіби маңызды сапа ретінде қарастырылады. . Екінші реттік бейнелерді (бейнелерді) зерттеу эргономика, еңбек психологиясы, инженерлік психология үшін өзекті болды және психология ғылымының теориялық және қолданбалы мәселелерін шешу үшін үлкен маңызға ие болды.

Бүгінгі күнге дейін терминологияда ғалымдар арасында өкілдік проблемасы бойынша бірлік жоқ және оны бірқатар авторлар процесс ретінде (Теплов Б.М., Ломов Б.Ф.), өнім ретінде (Беккер Л.М., Ананиев Б.Г.), деңгейі ретінде қарастырады. психикалық рефлексия (Беккер Л.М.), модель ретінде (Ричардсон А., Гордон Р.), бұл теориялық тұрғыдан ұсынуды зерттеуді айтарлықтай қиындатады. Айта кету керек, ұсынымдарды зерттеуде әдістемелік қиындықтар да бар, олар, біріншіден, қол жетімді, тікелей әрекет ететін ынталандыру объектісінің болмауынан туындайды, олармен өкілдіктің нақты мазмұны тікелей байланыста болады. екіншіден, бейнеленетін объектінің тікелей әсерінің болмауына байланысты, бұл бейнені түзету қиын болатын «ұшпа» құрылымға айналдырады.

Осыған байланысты қосалқы бейнелерді зерттеу бастапқы бейнелерді зерттеуден салыстырмалы түрде артта қалады. Л.М. Беккер бұл тақырыпта былай деп жазды: «Бұл жерде «қалыптастырылған» эмпирикалық материал өте аз, ал қолда бар деректер өте фрагменттік және шашыраңқы».

Осылайша, репрезентацияны зерттеу өзекті және сонымен бірге толығымен шешілмеген мәселе болып табылады.

Өкілдік мәселесі отандық (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, И.С. Якиманская, И.М. Сеченов, Б.М. Теплов, Б.М. Петухов, А.А. Гостев және т.б.) және шетелдік ғалымдар (Р.Н.Шепард, Р.Гордон, Ф.Кликс және т.б.) зерттелді. .

Бейнелеуді анықтаудың теориялық тәсілдерін қарастыра отырып, шетелдік психологияда өте ұзақ уақыт бойы бейнелеудің не екендігі туралы да, бейнелеудің қандай психикалық формациялармен (есте сақтау, елестету немесе ойлау) байланысты екендігі туралы да нақтылық болмағанын атап өткен жөн. ).

Бейнелеу мәселесін зерттеуге арналған әдебиеттерді талдау бұл ұғымды анықтауда әртүрлі көзқарастардың бар екенін көрсетті.

Бейнелеу күрделі, «объективті» психикалық бейнелер (В. Вундт), екінші реттік объективтік бейне (О. Кульпе, Н. Ах), есте сақтау элементі (А. Врешнер), ойлаудың психологиялық механизмі ретінде қарастырылады. процесс (А.В.Аллон), қосалқы ретінде зат пен құбылыстың бейнесі (А.А.Гостев), сезімнен ойлауға диалектикалық ауысудағы делдал ретінде (Б.Г. Ананьев, Л.М. Веккер), құрылым, схема ретінде (В.Найзер), т.б.

Б.Г.Аньевтің, В.А.Ганзеннің, А.А.Гостевтің пікірінше, өкілдіктер көпөлшемді, көп деңгейлі жүйе болып табылады, бұл олардың көп функциялылығын атап көрсетеді. Көріністердің көп функционалдығы қамтиды жақын қарым-қатынасоның әртүрлі элементтері: жадының бейнелері, қиялдың бейнелері, кеңістіктік бейнелер мен уақытты бейнелеу, мұнда кеңістіктік компонент осы құрылымның қызмет ету ерекшеліктерін анықтайтын жүйе құраушы фактор бола алады.

Көрнекіліктердің жеке психологиялық сипаттамаларын зерттеуде, шетелдік психологияда (А.Ричардсон, Р.Гордон, Шиан, Д.Маркс) бейнелеудің негізгі сипаттамалары ретінде жарықтылық-айқындық және басқарылатындығы ажыратылады. Отандық психологияда (С.Л.Рубинштейн, Л.М.Веккер, А.А.Гостев) – көрнекілік, жарықтық, бөлшектену, жалпылау, тұрақсыздық, динамизм. Заманауи көрінісосы психологиялық құбылыс бойынша (Б.М. Петухов, И.Н. Наталина), ол үш негізгі жеке психологиялық сипаттамалардың бар екендігін ашты - жарықтық-айқындық, жандылық, бақылау.

Сонымен, біздің теориялық талдауымыз бейнелеудің психологиялық құбылыс – күрделі, көп деңгейлі психикалық формация екенін анықтауға мүмкіндік берді. Сондай-ақ біз бейнелеу ұғымын мағыналы аспектіде түсіндірудің біртұтас көзқарасы жоқ, өкілдіктерді әртүрлі көзқарас тұрғысынан қарастыруға болады деген қорытындыға келдік.

Әрі қарай, өкілдік құрылымы мәселесі бойынша зерттеуіміздің кейбір нәтижелерін қарастырамыз. Зерттеу жаңашылдық негізінде жүргізілді оқу орныИркутск ХМУ лицейі және № 20 ОМ ОМ, Линевое ауылы - Чита облысының көлі. Зерттеуге 13 пен 16 жас аралығындағы 60 студент қатысты.

Студенттердің идеяларын жүйелі талдау идеялардың құрылымын және оның құрамдас бөліктері арасындағы байланысты зерттеуді қамтиды. Жерде теориялық талдаукөпфункционалды формация ретінде бейнелеу құрылымының құрамдас бөліктері (мнемоникалық, кеңістіктік, уақыттық және елестету) анықталды, содан кейін эмпирикалық зерттеу негізінде корреляциялық талдауосы компоненттер арасындағы байланыстар. I кестеде презентация құрылымындағы компоненттер арасындағы байланыстар көрсетілген.

Кестені талдау мүмкіндік береді, маңызды байланыстың болуын көрсетеді:

• бейнелеу құрылымының мнемоникалық және елестету компоненттері арасында (С.50); Есте сақтау қабілеті жақсы жасөспірімдер қиялды бейнелеуде табысты болады.
• бейнелеу құрылымының мнемоникалық және кеңістіктік компоненттері арасында (0,64); Жады жақсы бейнелеу қабілеті бар жасөспірімдерде кеңістікті бейнелеу қабілеттері жақсы.
• бейнелеу құрылымының мнемоникалық және уақытша компоненттері арасында (0,25); есте сақтау қабілеті жақсы жасөспірімдер уақыт туралы жақсы түсінікке ие.
• бейнелеу құрылымының қиялдық және кеңістіктік компоненттері арасында (0,57); Қиялдың бейнелерін жасау деңгейі жоғары жасөспірімдер бар жоғары деңгейкеңістіктік бейнелер.
• бейнелеу құрылымының қиялдық және уақытша компоненттері арасында (0,60); қиялды бейнелеу деңгейі жоғары жасөспірімдердің уақытты бейнелеу деңгейі жоғары.
• бейнелеу құрылымының уақыттық және кеңістіктік құрамдастары арасында (0,32); бар жасөспірімдер жақсы деңгейуақыт бейнелері кеңістіктік бейнелерді жасауда сәтті.

Осылайша, берілген іріктеу көлемімен бейнелеу құрылымының барлық құрамдас бөліктері арасында маңызды байланыстар бар, сондықтан құрылымның бір құрамдас бөлігінің өзгеруі басқа компоненттердің дәйекті өзгеруіне әкеледі. Сонымен, өкілдік күрделі полифункционалды формация деп айта аламыз.

Алдағы жұмысымызда біз дарынды жасөспірімдердегі бейнелеу құрылымы мен «Мен» тұжырымдамасы арасындағы байланысты зерттейтін боламыз.

Бронникова А.Ю.

Әдебиет

1. Ананиев Б.Г. Сенсорлық білім психологиясы. – М., Наука, 2001. – 279 б.
2. Векер Л.М. Психикалық процестер. - Л: Ленинград мемлекеттік университеті, 1976.- Т.2.С. 342.
3. Векер Л.М. Ақыл мен шындық: психикалық процестердің біртұтас теориясы. – М.: Мағынасы, 2000. – 685 б.
4. Гостев А.А. Адамның бейнелі сферасы. – М: РҒА Психология институты, 1992. – 194 б.
5. Гостев А.А. Нақты проблемаларбейнелі ойлауды зерттеу//Психология сұрақтары. - 1984.-№1.-С.114-1
6. Корнилов К.Н. Психология. - 2-бас./ Корнилов К.Н., Теплов Б.М., Шварц Л.М.-М., 1941.-172б.
7. Крылов А.А., Маничева С.А. Жалпы, эксперименттік және қолданбалы психология бойынша практикум. / В.Д. Балин, В.К. Гаида, В.К. Гербачевский және басқалары – 2-бас., толықтыру. және қайта қаралған, - Санкт-Петербург: Петр, 2007, - 560 б.
8. Песков В.П. Өкілдік құрылымының ерекшеліктері және оның балаларда қалыптасуы мектеп жасы: Аннотация. дис. …мүмкіндік. психо, ғылым - Иркутск: IGPU, 2005.

Психикалық бейнелер психикалық әрекеттің өнімі болып табылады, сондықтан оларда адам психологиясының ерекшеліктері бар, оны нақтылау психология ғылымы мен практикасының міндеті болып табылады.

Ақыл-ой әрекеті ең алдымен ретінде жүреді рефлексия және танымол іс жүзінде әрекеттесетін адам объектілері. Нәтижесінде біз бұл объектілер туралы кейбір мәліметтер аламыз, бұл бізге олармен біліммен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді. Психикалық бейнеде біз оны сезіну және қабылдау арқылы түсіре алған объект туралы ақпаратты ғана қамтиды. Ол заттың барлық қасиеттерін емес, оның бір бөлігін ғана қабылдайды, әйтеуір қабылдаушы адам таңдап алады, бұл оның психологиясының сыры. Демек, затқа қатысты психикалық бейне ол туралы біздің ойымыз ғана.

психикалық бейне -бұл біз объект туралы елестететін нәрсе. Демек, психикалық бейнелер – адамның сезетін, қабылдайтын, есте сақтайтын, ойлайтын, елестететін заттардың бар және жоқ қасиеттері туралы адамның бейнелері.

Сезім мен қабылдау рефлексия объектілерімен тікелей психофизикалық байланысты болжайды. Бұл жағдайда психикалық бейне – бейнелеу сезім мүшелеріне қарқындылығы бойынша сезімталдық шегінен төмен емес психофизикалық әсер тудыруға қабілетті объектінің барлық белгілерін қамтиды.

Бейнелер – есте сақтаудың, ойлаудың және қиялдың бейнелері рефлексия объектісімен міндетті психофизикалық байланыссыз пайда болады. Олар біздің санамыздың рефлексиялық жұмысынан туындауы мүмкін және өңделген бейнелер болып табылады.

Екі жағдайда да психикалық бейнелер-бейнелер объективті шындықтың субъективті көзқарасы таңбаланған жеке өзіндік ерекшелікке ие. Сондықтан оларды атайды субъективті психикалық шындық.

Психикалық бейнелер-көрсетілімдер субъективті психикалық шындық ретінде адам санасының ішкі әлемін толтырады. Бұл дүние идеалды, өйткені ол материалдық формаларда көрсетілмейді және сондықтан адамның өзін – психикалық әрекет субъектісін қоспағанда, басқа адамдар үшін қолжетімсіз.

Психикалық бейне-бейнелерде адам өзі үшін үнемі әрекеттестікте болатын сыртқы дүниені жаңғыртады. Сыртқы әлем туралы субъективті идеялар біріктіріліп, әлемнің толық бейнесін құрайды, ол сонымен бірге адамның өзі туралы идеясын - «Мен» бейнесін қамтиды.

Психикалық әрекет, оның нәтижесінде психикалық бейнелер пайда болады, формада жүреді когнитивті психикалық процестероларға сезім, қабылдау, есте сақтау, ойлау, елестету жатады. Демек, ғылымда сәйкес психикалық бейнелер туралы айтуға болады. Олардың барлығы өзіміз, басқа адамдар, заттар және өзара әрекеттесу объектілері туралы біздің идеяларымыз.

Әрине, психикалық бейнелеу заттың өзінің табиғи және материалдық түрінде емес, тек қана тамаша көшірмебіздің психикалық әрекетіміздегі объект. Ақыл-ой әрекеті адамның өзіне арналған заттардың көшірмелерін жасайды деп айта аламыз. Осы көшірмелерден соңғысы сыртқы дүниенің табиғи объектілерін таниды, олардың өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға жарамдылығын анықтайды. Сонымен бірге психикалық бейнелер (заттардың көшірмелері) адамның өз іс-әрекеті, іс-әрекеті, мінез-құлқы мен қызметі туралы шешім қабылдауы үшін ақпарат болып табылады.

Психикалық бейне-бейнелердің ерекшелігі - олардың табиғи объектінің қасиеттері мен белгілерін жаңғыртудағы толық еместігі. Оларда адам рефлексия объектісінің ең маңызды белгілерін түсіруге ұмтылады. Бірақ бұл әрқашан мүмкін емес және білімнің барлық субъектілері сәтті бола бермейді. Демек, танымдық шындықты бейнелеуде субъективті айырмашылықтар бар. Бұл адамның жүйке-психикалық ұйымының жеке ерекшеліктеріне және субъектінің рефлексиялық-танымдық қызметінің құралдары болып табылатын сезім мүшелеріміздің жұмысына байланысты болады.

Сезім мүшелері үнемі өзара әрекеттесу объектілерінің биофизикалық және биохимиялық қасиеттерінің әсерінде болады және оларды жүйке-психикалық сипаттағы сигналдарға айналдырады, олар мидың аналитикалық-синтетикалық әрекеті нәтижесінде бейне-бейнелерге айналады. осы объектілерден. Бейнелер-бейнелер - бұл адам есте сақтау қабілетінің арқасында алып кететін және сақтайтын өзара әрекеттесу объектілерінің іздерінің бір түрі.

Бастапқыда түйсік пен қабылдаудың психикалық бейнелері сезім мүшелерінің табиғи затпен тікелей байланысы кезінде пайда болады. Бұл жағдайда психикалық бейне өзінің табалдырық қасиеттері бойынша объектімен толық сәйкес келеді. Ол берілген сезім мүшесінің сезімталдығы (сезімталдығы) мүмкіндік беретіндей объектімен бірдей. Мысалы, бір адамның көзінің сезімталдығы басқа адамға қарағанда көбірек түс реңктерін ажыратуға мүмкіндік береді. Бір адамның түйсік бейнесі екіншісінің түйсік бейнесіне қарағанда толық және бұл рецептордың нерв ұштарындағы (бұл жағдайда торлы қабық) биохимиялық реакцияға байланысты.

Дегенмен, бұл әсердің іздерін бейне-репрезентацияларда қайта шығарған кезде, адам әрқашан шынайы сезілген түс реңктерін көрсете алмайды. Бұл адам нақты физикалық байланыс кезінде қабылданатын объектінің қасиеттерін білдіргісі келгенде пайда болады. Дәл осы сәтте біз табиғи объектінің психикалық бейнесінен ол туралы бейне-көрсетілімдерге көшеміз.

Бейнелер-сезім мен қабылдаудың бейнелері сезім мүшелерінің табиғи затпен физикалық байланысынан кейін және одан тыс жерде пайда болады. Оларды жадының көмегімен жаңғыртқанда, объект туралы кейбір ақпараттың жоғалуы ғана емес, сонымен бірге бұрынғы қабылдау тәжірибесінен басқа мәліметтердің енуіне байланысты оның бұрмалануы да болады. Өткен түйсіктер мен қабылдаулардың іздері жаңадан пайда болған бейне-репрезентацияларда ашылады. Бұл құбылыс « апперцепция».

Бейнелер – бейнелер адам санасының ішкі әлемінде іздерін бейнелейтін заттарға қарамастан өмір сүре алады. Бұл материалдық объектілердің өзгермейтін формаларынан «құтылуға» және оларды психикалық шындықтың идеалды кеңістігінде жаңа бейнелер-бейнелермен жұмыс істеуге мүмкіндік береді.

Жаңа бейнелер – біздің ойлауымыз бен қиялымыздың нәтижесі. Бұл процестерде табиғи объектілерді түйсік пен қабылдаудан алынған нақты сенсорлық бейне-бейнелердің ойлау объектілерінің абстрактілі-логикалық конструкцияларына айналуы жалғасуда. Бұл конструкциялар біз ойлау мен елестету объектілерінің табиғи көрінісін алмастыратын белгі-концептуалды формалар мен формулалар. Бұл жерде табиғи объектілердің нақты мазмұнынан оларды мүлде жоғалтып, материалдық және психикалық шындықтың мағынасыз таңба-символдық суррогаттарымен қалуы мүмкін дәрежеге дейін жыртылып кету қаупі бар.

Нақты-сенсорлық және абстрактілі-логикалық бейнелер-бейнелер арасындағы нақты-логикалық бейнелер-жады бейнелері «жүреді» табиғи объектілер туралы нақты ақпаратты олар туралы логикалық ұғымдардың белгі түрінде сақтайды. Мысалы, көріп тұрсыз жасыл нысанағашқа ілулі тұрған қызыл бөшкесі бар белгілі бір пішінді және оны есте сақтаңыз, «алма» сөзін белгілеңіз. Бұл «алма» сөз ұғымының логикалық түрінде кодталған нақты-сенсорлық мазмұн. Біздің жадымызда өзара әрекеттесу объектілерінің мұндай кодталуы жүйке жүйесінің шартты рефлекторлық белсенділігіне негізделген логикалық ассоциация заңдары бойынша жүреді.

Одан әрі ойлау мен елестету процестерінде біз формальды, диалектикалық және трансцендентальды логика заңдарына сәйкес объектілер ұғымдарымен ғана әрекет ете аламыз, нақты сезімдік қабылдаудан жасырын, бірақ адамдарға қол жетімді шындықтың жаңа бейнелерін - бейнелерін жасай аламыз. ақыл-ойымыздың логикалық түсінігі.

Психикалық бейнелер – бейнеленген шындық ретінде «өзіндік нәрсе», сыртқы бақылаудан жасырылған, сондықтан жұмбақ. Құпия иесі - бұл құпияны виртуалды және материалдық түрде білдіретін психикалық әрекеттің субъектісі. ішкі әлем. Бұл дегеніміз, біз психикалық бейнелерді оның еркіне, қалауына және оларды экспрессивті мінез-құлық пен белсенділік нысандарына айналдыру қабілетіне қарай игереміз. Тек осы жағдайда ғана «өзіндік заттар» ретіндегі психикалық бейнелер «басқалар үшін заттарға» айналады.

Бұл мән-жайлар бейнелеу дәрежесіндегі психикалық бейнелер адамның заттар мен адамдар әлемімен материалдық өзара әрекеттесуінің барлық процестеріне кіретін психологиялық заңдылықтар бойынша сыртқы дүние шындығын жаңғыртады деп көрсетеді.

Виртуалды формалардағы бейнелер – бейнелер психикалық және материалдық шындықты байланыстырады, оларды «өзіне арналған нәрселерден» «барлығына арналған заттарға» айналдырады. Материалдық формаларда бейне-көрсетілімдер өздерін табиғи объектілер ретінде табады. Психикалық бейнелердің виртуалды формалары психикалық шындықтың белгі-символдық алмастырғыштары болып табылады. Олар бізді бейне-репрезентациялардың адекватты мазмұнына апаратын ассоциациялар тізбегін ұсынады. Екі жағдайда да адам білдіреді олардыңоның қабілетіне қарай бейне-көрсетілімдер. Оның виртуалды түрде заттандырған немесе білдіргені - оның мәні мен психологиялық мүмкіндіктерінің ерекшеліктері.

Осылайша, біздің психикалық бейнелеріміз «барлығына арналған нәрсе» бола отырып, ғылымда да, тәжірибеде де психологиялық білімге қол жетімді материалдық шындықта болады.

Танымдық психикалық процестердің әрқайсысы бір-бірінен нақтылығы мен абстрактілілігі, толықтығы мен қысқартылуы, дәлдігі мен жуықтығы, тұрақтылығы мен өзгермелілігі және басқа да ғылымда әлі нақтыланбаған белгілері бойынша ерекшеленетін өзіндік ерекше бейнелер-бейнелерді тудырады. Сезім, қабылдау, есте сақтау, ойлау, елестету бейнелерінің белгілі бір белгілерін адам психологиясының белгілері ретінде қарастырайық.

9-тарау

Қысқаша мазмұны

Өкілдік анықтамасы және оның негізгі сипаттамалары.Бейнелеу қазіргі уақытта қабылданбайтын заттарды немесе құбылыстарды бейнелеудің психикалық процесі ретінде. Бейнелеу түрлері: есте сақтау бейнелері, елестету бейнелері. Өкілдіктердің пайда болу механизмдері. Көрнекіліктердің негізгі сипаттамалары: көрнекілік, бөлшектену, тұрақсыздық, тұрақсыздық. Бейнені жалпылау нәтижесіндегі бейнелеулер. Жалпы және жеке өкілдіктер.

Түрлерді қарау.Модальділігі бойынша бейнелеудің жіктелуі: көру, есту, қозғалыс, тактильдік, иіс сезу және т.б. Көрсетілімдерді мазмұны бойынша және бірақ жалпылау дәрежесі бойынша жіктеу. Өкілдіктің жекелеген түрлерінің сипаттамасы.

Өкілдіктің жеке ерекшеліктері және оның дамуы.Презентацияның жеке ерекшеліктері: көру түрі, есту түрі, қозғалтқыш түрі. Адамда өкілдіктің қалыптасу кезеңдері. Өкілдіктерді дамыту шарттары.

Бастапқы есте сақтау бейнелері және табанды бейнелер. Жалпы түсінікнегізгі жады суреттері туралы. Табанды бейнелер туралы жалпы түсінік. Есте сақтау бейнелері мен табанды бейнелер арасындағы ұқсастықтар мен айырмашылықтар .

9.1. Көріністің анықтамасы және оның негізгі сипаттамалары

Біз қоршаған әлем туралы алғашқы ақпаратты сезім мен қабылдау арқылы аламыз. Сезім мүшелерімізде пайда болатын қозу оларға тітіркендіргіштердің әрекеті тоқтаған сәтте із-түзсіз жоғалмайды. Осыдан кейін дәйекті бейнелер пайда болады және біраз уақытқа дейін сақталады. Дегенмен, бұл бейнелердің адамның психикалық өміріндегі рөлі салыстырмалы түрде аз. Әлдеқайда маңыздырақ, тіпті кейін ұзақ уақытбіз объектіні қабылдағаннан кейін, бұл объектінің бейнесі қайтадан кездейсоқ немесе әдейі - бізден туындауы мүмкін. Бұл құбылыс «өкілдік» деп аталады.

Осылайша, бейнелеу – қазіргі уақытта қабылданбайтын, бірақ біздің бұрынғы тәжірибеміз негізінде қайта жасалатын объектілерді немесе құбылыстарды бейнелеудің психикалық процесі.

Бейнелеу бұрын болған заттарды қабылдауға негізделген. Өкілдіктің бірнеше түрін ажыратуға болады. Біріншіден, бұл жады көріністері,яғни өткендегі затты немесе құбылысты тікелей қабылдауымыздың негізінде пайда болған идеялар. Екіншіден, олар қиялдың бейнелері. Қосулыбірінші көріністердің осы түрін қараңыз«өкілдік» түсінігінің анықтамасына сәйкес келмейді, өйткені қиялда біз бұрын-соңды көрмеген нәрсені бейнелейміз, бірақ бұл бір қарағанда ғана. Қиял вакуумда тумайды, ал егер біз, мысалы, ешқашан болған емеспіз

9-тарау Өнімділік 235

тундрада бұл бізде бұл туралы түсінік жоқ дегенді білдірмейді. Біз тундраны фотосуреттерден, фильмдерден көрдік, сонымен қатар география немесе табиғат тарихы оқулығында оның сипаттамасымен таныстық және осы материал негізінде тундра бейнесін елестете аламыз. Демек, елестету көріністері өткен қабылдауларда алынған ақпарат және оны азды-көпті шығармашылық өңдеу негізінде қалыптасады. Өткен тәжірибе неғұрлым бай болса, сәйкес өкілдік соғұрлым жарқын және толық болуы мүмкін.

Өкілдіктер өздігінен емес, біздің практикалық іс-әрекетіміздің нәтижесінде пайда болады. Сонымен қатар, бейнелеу тек есте сақтау немесе қиял процестері үшін ғана емес, сонымен бірге олар барлық психикалық процестер үшін өте маңызды. танымдық белсенділікадам. Қабылдау, ойлау процестері, жазуақпаратты сақтайтын жады сияқты және ол арқылы өкілдіктер қалыптасады, әрқашан бейнелермен байланысты.

Көріністердің өзіндік ерекшеліктері бар. Ең алдымен, өкілдіктер сипатталады көріну.Өкілдіктер шындықтың сезімдік көрнекі бейнелері болып табылады және бұл олардың қабылдау бейнелеріне жақындығы. Бірақ перцептивті бейнелер қазіргі уақытта қабылданатын материалдық дүние объектілерінің көрінісі болып табылады, ал бейнелер бұрын қабылданған заттардың қайта жаңғыртылып, өңделген бейнелері болып табылады. Сондықтан көріністер ешқашан қабылдау бейнелеріне тән айқындық дәрежесіне ие болмайды - олар, әдетте, әлдеқайда бозғылт.

Көріністердің келесі сипаттамасы болып табылады бөлшектену.Өкілдіктер олқылықтарға толы, кейбір бөліктер мен ерекшеліктер жарқын, басқалары өте анық емес, ал басқалары мүлдем жоқ. Мысалы, біз біреудің бет-әлпетін елестеткенде, біз тек жеке тұлғаны анық және анық жаңғыртамыз. Ерекше өзгешеліктері,анау, қайда,әдетте, біз назар аудардық. Қалған бөлшектер анық емес және белгісіз кескіннің фонында сәл ғана шығып тұрады.

Өкілдіктердің бірдей маңызды сипаттамасы олардың тұрақсыздықЖәне тұрақсыздық.Осылайша, кез келген елестетілген бейне, мейлі ол кез келген зат болсын, мейлі басқа біреудің бейнесі болсын, сіз оны қаншалықты сақтауға тырыссаңыз да, сіздің санаңыздың өрісінен жоғалып кетеді. Және оны қайта шақыру үшін тағы бір күш салу керек болады. Сонымен қатар, өкілдіктер өте сұйық және өзгермелі. Жаңғыртылған суреттің бір немесе басқа детальдары кезекпен алға шығады. Белгілі бір типтегі бейнелерді қалыптастыру қабілеті жоғары дамыған адамдарда ғана (мысалы, музыканттарда есту бейнелерін қалыптастыру мүмкіндігі бар, суретшілерде визуалды көріністер бар) бұл көріністер жеткілікті тұрақты және тұрақты болуы мүмкін.

Айта кету керек, өкілдіктер шындықтың жай ғана көрнекі бейнелері емес, әрқашан белгілі бір дәрежеде жалпылама бейнелер.Бұл олардың ұғымдарға жақындығы. Жалпылау тек бір тектес объектілердің тұтас тобына жататын бейнелерде ғана емес (жалпы орындық бейнесі, жалпы мысық бейнесі және т.б.), сонымен қатар нақты объектілерді бейнелеуде де бар. Біз өзімізге таныс әрбір нысанды бір емес, бірнеше рет көреміз және әр кезде біз осы нысанның жаңа бейнесін қалыптастырамыз, бірақ біз санамызда бұл объект туралы идеяны тудырған кезде, нәтиже әрқашан жалпыланады.

236 II бөлім. психикалық процестер

кейіпкер. Мысалы, асхана үстеліңізді немесе сіз әдетте қолданатын шыныаяқты елестетіңіз. Сіз бұл заттарды бірнеше рет және әртүрлі бұрыштардан көрдіңіз, бірақ сіз оларды елестетуді сұрағанда, олар сіздің ойыңызда пайда болды. көпше, бірақ кейбір жалпылама түрде. Бұл жалпыланған бейне, ең алдымен, ол берілген объектінің тұрақты белгілерін ерекше атап өтуімен және барынша жарқындықпен беруімен сипатталады, ал екінші жағынан, жеке, жеке естеліктерге тән белгілердің болмауы немесе өте бозғылт берілуі. .

Біздің идеяларымыз әрқашан қабылдаудың жеке бейнелерін жалпылаудың нәтижесі болып табылады. Көрсетілімдегі жалпылау дәрежесі әртүрлі болуы мүмкін. Жалпылаудың жоғары дәрежесімен сипатталатын өкілдіктер деп аталады жалпы түсініктер.

Сондай-ақ өкілдіктердің келесі өте маңызды ерекшелігін атап өту қажет. Бір жағынан, бейнелер көрнекі болып табылады және бұл жағынан олар сенсорлық және перцептивтік бейнелерге ұқсас. Екінші жағынан, жалпы көріністер жалпылаудың айтарлықтай дәрежесін қамтиды және бұл жағынан олар ұғымдарға ұқсас. Сонымен, презентациялар сезімдік және перцептивті бейнелерден ұғымға көшу болып табылады.

Өкілдік, кез келген басқа танымдық процесс сияқты, адам мінез-құлқын психикалық реттеуде бірқатар функцияларды орындайды. Көптеген зерттеушілер үш негізгі функцияны ажыратады: сигнал беру, реттеу және баптау.

Мәні сигнал функциясырепрезентациялар әрбір нақты жағдайда бұрын біздің сезімдерімізге әсер еткен объектінің бейнесін ғана емес, сонымен қатар нақты әсерлердің әсерінен мінез-құлықты басқаратын сигналдар жүйесіне айналатын осы объект туралы әртүрлі ақпаратты көрсетуден тұрады.

И.П.Павлов бейнелеулер шындықтың алғашқы сигналдары деп есептеді, оның негізінде адам өзінің саналы қызметін жүзеге асырады. Ол көріністер өте жиі шартты рефлекс механизмі бойынша қалыптасатынын көрсетті. Осының арқасында кез келген көріністер шындықтың нақты құбылыстарына сигнал береді. Сіз өзіңіздің өміріңіз бен іс-әрекетіңіздің барысында қандай да бір затты немесе қандай да бір құбылысты кездестіргенде, сіз оның сыртқы түрі туралы ғана емес, сонымен бірге осы құбылыстың немесе объектінің қасиеттері туралы да түсінік қалыптастырасыз. Дәл осы білім кейіннен адам үшін негізгі бағдарлаушы сигнал ретінде әрекет етеді. Мысалы, апельсинді көргенде оның жеуге жарамды және өте шырынды зат екендігі туралы ой туындайды. Сондықтан апельсин аштықты немесе шөлді қанағаттандыра алады.

Реттеу функциясыкөріністер олардың сигналдық қызметімен тығыз байланысты және бұрын біздің сезімдерімізге әсер еткен объект немесе құбылыс туралы қажетті ақпаратты таңдаудан тұрады. Оның үстіне бұл таңдау абстрактілі түрде емес, алдағы қызметтің нақты жағдайларын ескере отырып жасалады. Реттеу функциясының арқасында дәл сол аспектілер, мысалы, моторлық көріністер өзектіленеді, соның негізінде міндет үлкен табыспен шешіледі.

9-тарау Өнімділік 237

Келесі көру функциясы болып табылады баптау.Ол әсер ету сипатына қарай адам әрекетінің бағдарлануында көрінеді. қоршаған орта. Сонымен, ерікті қозғалыстардың физиологиялық механизмдерін зерттей отырып, И.П.Павлов пайда болған моторлық кескін сәйкес қозғалыстарды орындау үшін қозғалтқыш аппаратының орнатылуын қамтамасыз ететінін көрсетті. Көріністерді баптау функциясы біздің әрекетіміздің алгоритмін қалыптастыруға ықпал ететін қозғалыс көріністерінің белгілі бір жаттығу әсерін қамтамасыз етеді.

Осылайша, өкілдіктер адам әрекетін психикалық реттеуде өте маңызды рөл атқарады.

238 II бөлім. психикалық процестер

9.2. Түрлерді қарау

Қазіргі уақытта өкілдіктердің классификациясын құрудың бірнеше тәсілдері бар (9.1-сурет). Идеялар өткен қабылдау тәжірибесіне негізделгендіктен, идеялардың негізгі классификациясы түйсік пен қабылдау түрлерінің жіктелуіне негізделген. Сондықтан өкілдіктердің келесі түрлерін ажырату әдеттегідей: көру, есту, қозғалыс (кинестетикалық), тактильді, иіс сезу, дәм сезу, температуралық және органикалық.

Айта кету керек, өкілдіктерді классификациялаудың бұл тәсілін жалғыз деп санауға болмайды. Сонымен, Б.М.Теплов өкілдіктердің жіктелуін келесі критерийлер бойынша жүргізуге болатынын айтты: 1) олардың

Күріш. 9.1. Өкілдіктердің негізгі түрлерінің классификациясы

9-тарау Өнімділік 239

Бұл тарауда біз ең алдымен сезімге негізделген өкілдіктердің жіктелуін қарастырамыз.

көрнекі көріністер.Біздегі идеялардың көпшілігі визуалды қабылдаумен байланысты. Көрнекі бейнелердің тән ерекшелігі кейбір жағдайларда олар өте ерекше және заттардың барлық көрінетін қасиеттерін береді: түсі, пішіні, көлемі. Дегенмен, көбінесе көрнекі көріністерде бір жағы басым болады, ал басқалары өте түсініксіз немесе мүлдем жоқ. Мысалы, көбінесе біздің көрнекі бейнелеріміз үш өлшемділіктен айырылады және үш өлшемді объект емес, сурет түрінде шығарылады. Сонымен қатар, бұл картиналар бір жағдайда түрлі-түсті, ал басқа жағдайларда түссіз болуы мүмкін.

Біздің өкілдіктеріміздің сипатын немесе «сапасын» не анықтайды? Біздің көрнекі бейнелеріміздің табиғаты негізінен олар пайда болатын мазмұн мен практикалық әрекетке байланысты. Осылайша, көрнекі бейнелер сыныпта басты рөл атқарады. бейнелеу өнері, өйткені жадтан сурет салу ғана емес, сонымен бірге табиғаттан да сурет салу жақсы дамыған көрнекі бейнелерсіз мүмкін емес. Көрнекі бейнелер маңызды рөл атқарады педагогикалық процесс. Тіпті әдебиет сияқты пәнді оқу материалды сәтті меңгеру үшін қиялды «қосуды» талап етеді, ол өз кезегінде көрнекі бейнелерге көп сүйенеді.

Облыста есту көріністері маңыздыбар сөйлеуЖәне музыкалықөкілдігі. Өз кезегінде сөйлеу бейнелерін де бөлуге болады қосулыбірнеше кіші түрлері: фонетикалық көріністерЖәне тембр-интонациялық сөйлеу көріністері.Фонетикалық көріністер сөзді белгілі бір дауыспен байланыстырмай құлақ арқылы бергенде орын алады. Мұндай өкілдіктер жеткілікті үлкен мәншет тілдерін үйрену кезінде.

Тембрлік-интонациялық сөйлеу көріністері адамның дауыс тембрін және интонациясының өзіне тән белгілерін елестеткен кезде орын алады. Баланы мәнерлеп оқуға үйретуде мұндай көріністердің актер шығармашылығында және мектеп тәжірибесінде маңызы зор.

Музыкалық бейнелеулердің мәні, негізінен, дыбыстардың биіктігі мен ұзақтығының арақатынасы туралы идеяда жатыр, өйткені музыкалық әуен дәл биіктік пен ырғақтық қатынаспен анықталады. Көптеген адамдарда тембрлік сәт бар музыкалық қойылымдаржоқ, өйткені таныс мотив, әдетте, қандай да бір аспапта ойналмайтын немесе қандай да бір дауыспен айтылатын сияқты емес, «жалпы», кейбір «дерексіз дыбыстарда» естілгендей. Дегенмен, жоғары дәрежелі кәсіби музыканттар үшін тембрлік бояу музыкалық қойылымдарда толық айқындықпен көрінуі мүмкін.

240 II бөлім. психикалық процестер

Теплов Борис Михайлович(1896-1965) - әйгілі отандық психолог. Шығармашылықтың алғашқы кезеңінде ол қабылдау мен бейнелеу, сонымен қатар ойлау саласында бірқатар зерттеулер жүргізді. Кейіннен ол жеке айырмашылықтар бойынша зерттеулер жүргізді. Б.М.Теплов ғылыми мектептің негізін салушы болды дифференциалды психология. Қабілеттер туралы түсінік дамыды. И.П.Павловтың жоғары жүйке әрекетінің түрлері туралы іліміне сүйене отырып, ол адамдағы жеке психологиялық ерекшеліктердің физиологиялық негіздерін зерттеуге арналған ғылыми-зерттеу бағдарламасын жасап, нәтижесінде жеке айырмашылықтар теориясын ұсынды. Ол өз зерттеулерінде өнер психологиясының мәселелерін зерттеуге көп көңіл бөлді.

Басқа көзқарастар класы - моторлы презентациялар.Пайда болу табиғаты бойынша олар көрнекі және естуден ерекшеленеді, өйткені олар ешқашан өткен сезімдердің қарапайым қайталануы емес, әрқашан нақты сезімдермен байланысты. Денеміздің кез келген бөлігінің қозғалысын елестеткен сайын сәйкес бұлшықеттердің аздап жиырылуы байқалады. Мысалы, егер сіз оң қолыңызды шынтақпен бүгіп жатқаныңызды елестетсеңіз, онда оң қолыңыздың бицепсінде жиырылулар пайда болады, оны сезімтал электрофизиологиялық құрылғылармен жазуға болады. Егер бұл қысқарту мүмкіндігін жоққа шығарсақ, онда өкілдіктер мүмкін емес болады. Сөздің айтылуын моторизациялаған сайын құрылғылар тілдің, еріннің, кеңірдектің және т.б. бұлшықеттердің жиырылуын байқайтыны эксперименталды түрде дәлелденді. Сондықтан қозғалтқыш бейнелері болмаса, біз сөйлеуді әрең пайдалана аламыз және бір-бірімізбен сөйлесе аламыз. мүмкін болмас еді.

Осылайша, қозғалтқыштың әрбір көрінісімен бізге сәйкес қозғалтқыш сезімдерін беретін қарапайым қозғалыстар жасалады. Бірақ осы қарапайым қозғалыстардан алынған сезімдер әрқашан сол немесе басқа көрнекі немесе есту бейнесімен ажырамас тұтастықты құрайды. Сонымен қатар, қозғалтқыш көріністерін екі топқа бөлуге болады: бүкіл дененің немесе оның жеке бөліктерінің қозғалысының бейнелері және сөйлеу моторының көріністері.Біріншісі, әдетте, визуалды бейнелермен моторлы сезімдердің қосылуының нәтижесі (мысалы, оң қолды шынтақтан бүгуді елестету, бізде әдетте бүгілген қолдың визуалды бейнесі және осы қолдың бұлшық еттерінен шыққан моторлы сезімдер болады). Сөйлеу қозғалтқышының көріністері - бұл сөйлеу-моторлық сезімдердің сөздердің есту бейнелерімен қосылуы. Демек, мотор көріністері де болады визуалды-моторлы(дене қозғалысының бейнелері), немесе есту-моторлы(сөйлеу көріністері).

Айта кету керек, есту бейнелері де өте сирек таза есту болып табылады. Көп жағдайда олар сөйлеу аппаратының рудиментті қозғалыстарының моторлы сезімдерімен байланысты. Сондықтан,

9-тарау Өнімділік 241

Қозғалтқыш және моторлы сөйлеу бейнелері сапалық жағынан ұқсас процестер: екеуі де есту бейнелері мен моторлы сезімдердің бірігуінің нәтижесі. Дегенмен, бұл жағдайда қозғалтқыш көріністері есту бейнелерімен де, қозғалыс сезімдерімен де бірдей байланысты деп дұрыс айта аламыз. Сонымен, объектіні елестету кезінде біз көрнекі репродукцияны осы объектіні білдіретін сөздің ойша айтылуымен сүйемелдейміз, сондықтан визуалды бейнемен бірге біз есту бейнесін жаңғыртамыз, ол өз кезегінде қозғалыс сезімдерімен байланысты. Көрнекі бейнелерді есту бейнелерімен сүйемелдеусіз жаңғырту мүмкін бе деген сұрақ өте заңды. Мүмкін, мүмкін, бірақ бұл жағдайда визуалды сурет өте анық емес және белгісіз болады. Салыстырмалы түрде анық көрнекі бейнелеу тек есту бейнесімен бірге ойнатылғанда ғана мүмкін болады.

Осылайша, біздің өкілдіктеріміздің барлық негізгі түрлері бір-бірімен сол немесе басқа дәрежеде байланысты болып шығады, ал сыныптарға немесе түрлерге бөлу өте ерікті болып табылады. Көру, есту немесе қозғалыс көріністері алдыңғы орынға шыққан жағдайда, біз бейнелеудің белгілі бір класы (түрі) туралы айтып отырмыз.

Өкілдіктердің жіктелуін қарастыруды аяқтай отырып, біз тағы бір, өте маңызды, өкілдік түріне тоқталуымыз керек - кеңістіктік бейнелер.«Кеңістіктік бейнелер» термині объектілердің кеңістіктік формасы мен орналасуы анық бейнеленген, бірақ объектілердің өздері өте шексіз бейнеленуі мүмкін жағдайларға қолданылады. Әдетте, бұл көріністер соншалықты схемалық және түссіз, бір қарағанда олар үшін «визуалды бейне» термині қолданылмайды. Дегенмен, олар әлі де кескіндер - кеңістік бейнелері болып қала береді, өйткені олар шындықтың бір жағын - заттардың кеңістіктік орналасуын - толық айқындықпен береді.

Кеңістіктік бейнелер негізінен визуалды-қозғалыс бейнелері болып табылады, ал кейде көрнекі, кейде қозғалыс компоненті алдыңғы орынға шығады. Көзі байланған шахматшылар осы түрдегі өкілдіктермен өте белсенді жұмыс істейді. IN Күнделікті өмірбіз сондай-ақ ұсынудың бұл түрін пайдаланамыз, мысалы, бір нүктеден алу қажет болғанда елді мекенбасқасына. Бұл жағдайда біз маршрутты елестетіп, сол бойынша қозғаламыз. Оның үстіне маршруттың бейнесі үнемі санамызда. Біз алаңдаған бойда, яғни бұл ой санамыздан шығып кетеді, біз қозғалыста қателесуіміз мүмкін, мысалы, аялдамамыздан өтуіміз мүмкін. Сондықтан белгілі бір маршрут бойынша қозғалған кезде, біздің жадымызда сақталған ақпарат сияқты кеңістіктік бейнелер де маңызды.

Кеңістіктік бейнелеулердің де бірқатарын меңгеруде маңызы зор ғылыми пәндер. Сонымен, табысты меңгеру үшін оқу материалыфизика, геометрия, география пәндерінде студент кеңістіктегі бейнелермен жұмыс істей білуі керек. Сонымен бірге, ажырата білу керек жазықЖәне үш өлшемді(стереометриялық) кеңістік бейнелері. Көптеген адамдар тегіс кеңістіктік бейнелерді өңдеуде өте жақсы, бірақ үш өлшемді көріністермен оңай жұмыс істей алмайды.

242 11-бөлім. Психикалық процестер

Сонымен қатар, барлық көріністер жалпылау дәрежесі бойынша ерекшеленеді. Өкілдіктер әдетте жеке және жалпы болып бөлінеді. Айта кету керек, елестетулер мен қабылдау бейнелері арасындағы негізгі айырмашылықтардың бірі - қабылдау бейнелері әрқашан жалғыз, яғни оларда тек белгілі бір субъект туралы ақпарат бар, ал бейнелеулер өте жиі жалпылама сипатта болады. Бойдақрепрезентациялар – бір субъектіні бақылауға негізделген көріністер. Жалпыөкілдіктер – жалпы түрде бірқатар ұқсас объектілердің қасиеттерін көрсететін көріністер.

Сондай-ақ, барлық өкілдіктер ерікті күш-жігердің көріну дәрежесімен ерекшеленетінін атап өткен жөн. Сонымен бірге ерікті және еріксіз бейнелеуді ажырату әдетке айналған. еріксізөкілдіктер – адамның ерік-жігері мен есте сақтау қабілетін белсендірмей, өздігінен пайда болатын көріністер. Еріктіөкілдіктер – адамда ерік-жігердің күш-жігерінің нәтижесінде, мақсат мүддесі үшін пайда болатын өкілдіктер.

9.3. Өкілдіктің жеке ерекшеліктері және оның дамуы

Барлықадамдар бір-бірінен олардың өмірінде қандай да бір түрдегі өкілдіктердің атқаратын рөлімен ерекшеленеді. Кейбіреулерінде визуалды көріністер басым болса, басқаларында - есту, ал басқаларында - қозғалыс бейнелері. Өкілдік сапасы бойынша адамдар арасындағы айырмашылықтардың болуы «өкілдік түрлері» ілімінде көрініс тапты. Бұл теорияға сәйкес, өкілдіктердің басым түріне байланысты барлық адамдарды төрт топқа бөлуге болады:

көру, есту және қимыл-қозғалыс көріністері басым тұлғалар, сондай-ақ аралас типтегі өкілдіктері бар адамдар. Соңғы топқа кез келген түрдегі өкілдіктерді шамамен бірдей дәрежеде пайдаланатын адамдар кіреді.

визуалды түрі,мәтінді есіне түсіре отырып, ол кітаптың осы мәтін басылған бетін ойша оқып отырғандай елестетеді. Егер ол телефон нөмірі сияқты кейбір сандарды есте сақтау қажет болса, ол оны жазылған немесе басып шығарылған деп елестетеді.

Идеялары басым адам есту түрі,айтылған сөздерді естігендей мәтінді еске түсіреді. Сондай-ақ олар сандарды есту бейнесі түрінде есте сақтайды.

Идеялары басым адам қозғалтқыш түрі,мәтінді еске түсіру немесе кез келген сандарды есте сақтауға тырысу, оларды өз бетінше айтады.

Айта кету керек, өкілдіктің айқын түрлері бар адамдар өте сирек кездеседі. Көптеген адамдарда осы немесе басқа дәрежеде барлық осы түрлердің өкілдіктері бар және олардың қайсысы белгілі бір адамда жетекші рөл атқаратынын анықтау өте қиын болуы мүмкін. Сонымен қатар, бұл жағдайда жеке айырмашылықтар белгілі бір түрдегі өкілдіктердің басымдылығында ғана емес, сонымен қатар өкілдіктердің ерекшеліктерінде де көрінеді. Сонымен, кейбір адамдарда бар

9-тарау Өнімділік 243

барлық түрлердің параметрлері керемет жарықтылыққа, жандылыққа және толықтыққа ие, ал басқаларында олар азды-көпті бозғылт және схемалық. Жарқын және жанды идеялар үстемдік ететін адамдар әдетте деп аталады бейнелі түрі.Мұндай адамдар өз идеяларының үлкен айқындылығымен ғана емес, сонымен қатар олардың психикалық өмірінде идеялардың өте маңызды рөл атқаратындығымен ерекшеленеді. Мысалы, кез келген оқиғаларды еске түсіре отырып, олар осы оқиғаларға байланысты жеке эпизодтардың суреттерін ойша «көреді»; бір нәрсе туралы ойлағанда немесе сөйлегенде, олар бейнелеу бейнелерін кеңінен пайдаланады және т.б. Осылайша, әйгілі орыс композиторы Римский-Корсаковтың таланты оның музыкалық, яғни есту, қиялының ерекше бейнелеу байлығымен үйлесетіндігінде болды. суреттер. Музыканы шығара отырып, ол табиғаттың барлық бояуларымен және барлық байлығымен суреттерін ойша көрді нәзік реңктерСвета. Сондықтан оның шығармалары ерекше музыкалық мәнерлілігімен және «суреттілігімен» ерекшеленеді.

Жоғарыда атап өткеніміздей, барлық адамдар бейнелеудің кез келген түрін пайдалана алады. Сонымен қатар, адам кез келген түрдегі бейнелерді пайдалана білуі керек, өйткені белгілі бір тапсырманы орындау, мысалы, оқу материалын меңгеру, оның басымдылығын талап етуі мүмкін. белгілі бір түрдегі көріністерді пайдалану. Сондықтан идеяларды дамытқан жөн.

Бүгінгі күні балалардағы алғашқы өкілдіктердің пайда болу уақытын біржақты көрсетуге мүмкіндік беретін деректер жоқ. Өмірдің бірінші жылында-ақ идеялар қабылдаумен тығыз байланысты болғанымен, баланың психикалық өмірінде маңызды рөл атқара бастауы әбден мүмкін. Дегенмен, бірқатар зерттеулер балалардың өміріндегі оқиғалардың алғашқы естеліктері бір жарым жаста болатынын көрсетті. Сондықтан, дәл осы уақытта балаларда «еркін идеялардың» пайда болуы туралы айтуға болады, ал өмірдің екінші жылының соңына қарай визуалды көріністер баланың өмірінде маңызды рөл атқарады.

Сөйлеу (есту-моторлы) көріністер де өмірдің екінші жылында салыстырмалы түрде жоғары дамуға жетеді, өйткені онсыз сөйлеуді меңгеру процесі және бұл жаста байқалатын қарқынды өсу мүмкін емес еді. сөздікбала. Әуендерді жаттауда және оларды өз бетінше айтуда көрініс тапқан алғашқы музыкалық есту бейнелерінің пайда болуы да сол кезеңге жатады.

Мектеп жасына дейінгі баланың психикалық өмірінде өкілдіктер ерекше маңызды рөл атқарады. Көптеген зерттеулер мектеп жасына дейінгі баланың, әдетте, визуалды түрде, бейнелерде ойлайтынын көрсетті. Бұл жастағы есте сақтау да көп жағдайда ойды жаңғыртуға негізделген, сондықтан адамдардың көпшілігінің алғашқы естеліктері сурет, көрнекі бейнелер сипатында болады. Дегенмен, балалардағы алғашқы идеялар өте бозғылт. Ересектерге қарағанда бала үшін бейнелеу маңыздырақ болғанымен, ересек адамда олар айқынырақ көрінеді. Бұл адамның онтогенезі процесінде идеялардың дамуын көрсетеді.

Психологиялық эксперименттер жаттығулардың әсерінен көріністердің жарықтығы мен дәлдігі жоғарылайтынын көрсетеді. Мысалы, тәжірибеде бір-бірінен 20-30 секунд аралықпен бөлінген екі дыбысты салыстыру қажет болса,

244 II бөлім. психикалық процестер

содан кейін бастапқыда бұл тапсырма дерлік мүмкін емес болып шығады, өйткені екінші дыбыс пайда болған кезде біріншінің бейнесі жоғалып кетеді немесе дәл салыстыруға мүмкіндік бермейтін соншалықты күңгірт және түсініксіз болады. Бірақ кейін бірте-бірте жаттығулар нәтижесінде кескіндер жарқырап, дәлірек болады және тапсырма әбден орындалатын болып шығады. Бұл эксперимент біздің өкілдіктеріміздің әрекет процесінде дамитынын және белгілі бір сападағы өкілдіктердің қатысуын талап ететін әрекетті дәлелдейді.

Идеяларды дамытудың ең маңызды шарты - жеткілікті бай перцептивті материалдың болуы. Бұл тұжырымның мәні мынада: біздің идеяларымыз көп жағдайда қабылдаудың әдеттегі тәсіліне байланысты және бұл нақты мәселелерді шешу кезінде ескерілуі керек. Мысалы, адамдардың көпшілігі шет тілінің сөздерін көрнекі түрде, ал ана тілінің сөздерін есту-моторлы түрде бейнелейді. Бұл түсіндіріледі ана тілібіз адамдармен қарым-қатынас барысында сөйлеуді үнемі естиміз және үйренеміз, және шет тіліБіз әдетте кітаптан оқимыз. Соның нәтижесінде шетел сөздерінің визуалды бейнелер түрінде репрезентациялары қалыптасады. Сол себепті сандар туралы ойларымыз көрнекі бейнелер түрінде қайталанады.

Көрнекіліктердің тек перцептивті бейнелер негізінде қалыптасатынын оқыту процесінде ескеру қажет. Еркін, қолдау көрсетілмейтін қабылдауды, өкілдіктерді өңдеуді талап ететін мерзімінен бұрын тапсырмаларды қою орынсыз. Көрнекіліктермен мұндай операцияға жету үшін студент сәйкес перцептивті бейнелер негізінде белгілі бір түрдегі көріністерді қалыптастыруы және осы бейнелермен жұмыс істеу тәжірибесі болуы керек. Мысалы, егер сіз оқушылардан Мәскеу мен Тверь қалаларының орнын картада ойша елестетуді сұрасаңыз, олар картаны жақсы білмесе, мұны істей алуы екіталай.

Идеялардың дамуындағы ең маңызды кезең – олардан көшу еріксіз пайда болуықалаған өкілдіктерді ерікті түрде шақыру мүмкіндігіне. Көптеген зерттеулер өз беттерінше идеяларды ерікті түрде тудыруға мүлдем қабілетсіз адамдар бар екенін көрсетті. Сондықтан белгілі бір түрдегі бейнелермен әрекет ету қабілетін қалыптастырудағы негізгі күш-жігер, ең алдымен, осы көріністерді ерікті түрде шақыру қабілетін дамытуға бағытталуы керек. Бұл ретте кез келген бейнелеуде жалпылау элементі болатынын, ал бейнелеулердің дамуы олардағы жалпылау элементін арттыру жолымен жүретінін есте ұстаған жөн.

Көріністердің жалпылама мәнін арттыру екі бағытта жүруі мүмкін. Бір жол – жол схематизация.Схематизация нәтижесінде өкілдік бірте-бірте бірқатар ерекшеліктерді жоғалтады жеке белгілержәне егжей-тегжейлер, схемаға жақындайды. Бұл жолды, мысалы, кеңістіктің дамуы жүреді геометриялық бейнелер. Басқа жол – даму жолы типтік бейнелер.Бұл жағдайда бейнелеулер өзінің даралық қасиетін жоғалтпай, керісінше, нақты әрі көрнекі болып, заттар мен құбылыстардың тұтас тобын бейнелейді. Бұл жол мүмкіндігінше нақты және жеке бола отырып, қамтуы мүмкін көркем бейнелерді жасауға әкеледі өтекең қорытулар.

9-тарау Өнімділік 245

9.4. Бастапқы есте сақтау бейнелері және табанды бейнелер

Біз өкілдік сияқты психикалық процесспен таныстық. Дегенмен, өкілдіктерді ажырату қажет екенін атап өткен жөн негізгі жадтағы суреттерЖәне табанды бейнелер.

Бастапқы жадтағы бейнелер - бұл объектіні қабылдауды бірден бақылайтын және секундтармен өлшенетін өте қысқа уақыт аралығында ұсталатын кескіндер. Бір тәжірибе жасайық. Бір-екі секунд ішінде қандай да бір затқа қараңыз - фонтан қаламына, үстел шамына, суретке және т.б. Содан кейін көзіңізді жұмып, бұл нысанды мүмкіндігінше жарқын елестетуге тырысыңыз. Сіз бірден салыстырмалы түрде жарқын және жанды кескінге ие боласыз, ол тез жоғала бастайды және көп ұзамай толығымен жоғалады. Бастапқы жадтағы бейнелер дәйекті бейнелермен белгілі бір ұқсас сипаттамаларға ие: 1) олар объектіні қабылдауды бірден бақылайды; 2) олардың ұзақтығы өте қысқа; 3) олардың жарықтығы, жандылығы және айқындылығы көрнекі бейнелерге қарағанда әлдеқайда жоғары; 4) олар біртұтас қабылдаудың көшірмелері және ешқандай жалпылауды қамтымайды.

Екінші жағынан, оларды дәйекті бейнелерден ерекшелендіретін, шынайы идеяларға жақындататын ерекшеліктері бар. Мұнда келесі мүмкіндіктерді қосу керек: 1) біріншілік жадтағы бейнелер қабылдау кезінде назардың сәйкес объектіге шоғырлануына байланысты - объект неғұрлым мұқият қабылданса, біріншілік жадтағы кескін соғұрлым жарқын болады, ал реттік кескін тәуелді емес. қабылдау кезінде зейіннің шоғырлануы туралы;

2) жарқын дәйекті кескінді алу үшін сәйкес нысанды салыстырмалы түрде ұзақ уақыт (15–20 с) қарау керек, ал ең жарқын бастапқы жады суреттері қысқа (бір–екі секунд) уақыттан кейін алынады. қабылдау.

Төзімділікбейнелер – біртекті заттарды ұзақ қабылдаудан кейін немесе күшті эмоционалды әсер еткен объектіні осылай қабылдаудан кейін санада ерекше сергектікпен пайда болатын еріксіз бейнелер. Мысалы, ұзақ уақыт бойы саңырауқұлақ терген немесе орманда серуендеп жүрген кез келген адам ұйықтап, көзіңізді жұмып жатқанда, сіздің ойыңызда орманның өте жарқын суреттері, жапырақтардың, шөптердің бейнелері пайда болатынын біледі.

Дәл осындай құбылыс есту бейнелеріне де тән. Мысалы, сіз әлдебір әуенді естігеннен кейін ол ұзақ уақыт бойы «құлағыңызға естіледі». Көбінесе бұл күшті эмоционалды тәжірибені тудырған әуен.

Айта кету керек, табанды бейнелер өзінің нақтылығы мен көрнекілігі бойынша, сондай-ақ олардың толық еріксіздігімен, құмарлығымен және қабылдаудың қарапайым көшірмесі дерлік, көзге түсетін элементі жоқ жалпылау. Бірақ олардың дәйекті бейнелерден айырмашылығы олар қабылдаудан уақыт бойынша бірнеше сағатқа, кейде тіпті күндерге бөлінуі мүмкін.

246 II бөлім. психикалық процестер

Бақылау сұрақтары

1. Танымдық психикалық процесс ретінде репрезентацияға анықтама беріңіз.

2. Көріністердің негізгі сипаттамаларының мазмұнын кеңейту.

3. Адамның мінез-құлқын реттеудегі өкілдіктердің рөлі қандай?

4. Өкілдіктердің қандай классификацияларын білесіз? Бейнелеудің негізгі түрлерін сипаттаңыз.

5. Олар қалай көрінеді жеке ерекшеліктеріөкілдігі?

6. Бастапқы есте сақтау бейнелері мен табанды бейнелердің қандай ұқсастықтары мен айырмашылықтары бар?

1. Блонский П.П.Таңдамалы педагогикалық-психологиялық еңбектер: 2 томдық.

T. 1 / Ред. А.В.Петровский. - М.: Педагогика, 1979 ж.

2. Грановская Р.М.Практикалық психологияның элементтері. - Санкт Петербург:Жарық, 1997.

3. Лейдсей П., Норман Д.Адамдағы ақпаратты өңдеу: Психологияға кіріспе / Пер. ағылшын тілінен. ред. А.Р. Лурия. - М.: Мир, 1974 ж.

4. Леонтьев А.І.Таңдамалы психологиялық еңбектер: 2 томда Т. 1. / Ред. В.В.Давыдова және басқалар - М .: Педагогика, 1983.

5. Рубинштейн С.Л.Жалпы психология негіздері. - Санкт-Петербург: Петр, 1999 ж.