Қоғам жүйе ретінде тығыз қарым-қатынасымен ерекшеленеді. Әлеуметтік байланыстар және қоғамдық қатынастар. Көпқырлы әлеуметтік даму

Қоғам жүйе ретінде оның барлық элементтері мен ішкі жүйелерінің өзара тығыз байланысы мен өзара тәуелділігімен ерекшеленеді. Табиғаттағы сияқты бәрі бір кешеннің бөлігі. Оның құрамдас бөліктерінің біріне әсер ету немесе жою арқылы табиғат әлемінің өмір сүруіне қауіп төнуі мүмкін.

Әлеуметтік байланыстар мен өзара әрекеттесудің күрделі жүйесі қоғамның барлық салаларын жоғарыдан төменге дейін сіңіреді. Кез келген саяси шешімді қабылдай отырып, біз оның салдарын барлық салада бақылай аламыз. Өткенімізден бір мысал келтірейік. Экономикада жекешелендіру мен мемлекетсіздендірудің жүзеге асуы, нарықтық қатынастардың енгізілуі ескі бірпартиялықтың жойылуына әкелді. саяси жүйе, заңнаманың барлық жүйесін өзгерту. Рухани мәдениет саласында да елеулі өзгерістер орын алды.

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың сипаттамаларына қатысты негізгі ұғымдар мен анықтамаларды толығырақ қарастырайық.

Әлеуметтік байланыстардың негізгі түрлері – функционалдық және себептік. Себеп-салдар байланысы құбылыстардың бірі екіншісін өмірге әкелетін, оның негізі болған жағдайда ажыратылады. Мұндай байланыстарды көрсетудің ең оңай жолы - қоғамның негізгі салаларының өзара әрекеттесуінің мысалдары.

Функционалдық байланыстарды қоғам мен оның жеке элементтері жүзеге асыратын мақсаттар мен міндеттердің өзара тәуелділігінен байқауға болады. Мысалы, өмірлік маңызды игіліктерді өндіру міндеті еңбек нәтижелерін бөлуден, адамның ұдайы өндірісі мен әлеуметтенуінен, басқаруды жүзеге асырудан және т.б.

Себептік және функционалдық байланыстарәрқашан бірлікте жүзеге асады. Біріншісін вертикаль ретінде көрсетуге болады, өйткені бір құбылыс уақыт бойынша екіншісінен бұрын болады. Соңғылары уақыттың бір мезетінде қалыптасады.

Мақсаттары мен міндеттеріне жету үшін қоғам әлеуметтік қатынастар жүйесін – коммуникациялар мен онымен байланысты құрылымдарды – құрастырады. әлеуметтік институттар. астында көпшілікпен қарым-қатынасқоғам өмірі процесінде адамдар топтары арасында және олардың ішінде пайда болатын қатынастарды білдіреді. Қоғамның ішкі жүйелерге – салаларға бөлінуіне сәйкес ғалымдар экономикалық, әлеуметтік, саяси, рухани деп бөледі. Мысалы, материалдық игіліктерді бөлу саласындағы қатынастарды экономикалық, әлеуметтік басқару саласындағы қатынастарды, қоғамдық мүдделерді үйлестіру туралы шешім қабылдауды саяси деп атауға болады.

Өзінің табиғаты бойынша бұл қатынастар тараптардың мүдделерін үйлестіруге негізделген ынтымақты (әріптестік) немесе қатысушылардың мүдделері қарама-қарсы болған кезде қақтығыс (бәсекелестік) болуы мүмкін. Сонымен қатар, қарым-қатынастар өзара әрекеттесу деңгейі бойынша ерекшеленеді: тұлғааралық, топаралық және халықаралық. Бірақ олардың бірқатар элементтері әрқашан өзгеріссіз қалады.

Кез келген құрылымында қатынасбірқатар элементтерді бөліп көрсетуге болады:

қатынастардың қатысушылары (субъектілері);

Қатысушылар үшін маңызды қызмет объектісі;

Қажеттіліктер (субъект-объект қатынастары);

Мүдделер (субъект-субъект қатынастары);

Құндылықтар (өзара әрекеттесетін субъектілердің идеалдары арасындағы қатынастар).

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың табиғаты қоғам өзгерген сайын әлеуметтік эволюция процесінде өзгереді.

Сұраққа Қоғамдық өмір салаларының өзара байланысын атаңыз. автор берген Көмектесіңдерең жақсы жауап бұл солай, дұрыс

Жауабы ЛИБЕРТА[гуру]
Қазіргі уақытта ең кең таралған және ғылыми негізделген көзқарас қоғам өзін-өзі қамтамасыз етудің ең жоғары деңгейі бар, тұрақсыз тепе-теңдік жағдайында және қызмет ету мен дамудың объективті заңдарына бағынатын күрделі жүйе ретінде қарастырылады.
1. Экономикалық сала – материалдық өндіріс процесінде пайда болатын және ұдайы өндірілетін экономикалық қатынастар жүйесі. Экономикалық қатынастардың негізі және олардың ерекшелігін анықтайтын маңызды фактор қоғамдағы материалдық игіліктерді өндіру және бөлу тәсілі болып табылады.
2. Әлеуметтік сала – жүйе әлеуметтік қатынастар, яғни алып жатқан адамдар топтары арасындағы қатынастар әртүрлі позицияқоғамның әлеуметтік құрылымында. Әлеуметтік саланы зерттеу қоғамның көлденең және тік дифференциациясын, үлкен және кішігірім бөлуді қарастырады. әлеуметтік топтар, олардың құрылымдарын, осы топтардағы әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру нысандарын зерттеу, әлеуметтік байланыстар жүйесін талдау, сонымен қатар ішкі және топаралық деңгейде болып жатқан әлеуметтік процестер.
3. Саяси сала (саяси-құқықтық) – қоғамда туындайтын және мемлекеттің өз азаматтары мен олардың топтарына, азаматтардың қолданыстағы мемлекеттік билікке қатынасын, сондай-ақ саяси топтар арасындағы қатынастарды көрсететін саяси-құқықтық қатынастар жүйесі ( партиялар) және саяси бұқаралық қозғалыстар. Сонымен, қоғамның саяси саласы адамдар мен әлеуметтік топтар арасындағы қарым-қатынасты көрсетеді, олардың пайда болуын мемлекет анықтайды.
4. Рухани сала (рухани-адамгершілік) – мәдениет, ғылым, дін, мораль, идеология, өнер сияқты ішкі жүйелермен ұсынылған, қоғамның рухани-адамгершілік өмірін көрсететін адамдар арасындағы қарым-қатынастар жүйесі. Рухани саланың маңыздылығы оның қоғам құндылықтарының жүйесі ретіндегі басым қызметімен анықталады, ол өз кезегінде даму деңгейін көрсетеді. қоғамдық санажәне оның интеллектуалдық және моральдық әлеуеті. Қоғам салаларын бірмәнді бөлу оның шеңберінде ғана мүмкін екенін атап өткен жөн. теориялық талдау, алайда нақты өмірде олардың тығыз байланысы, өзара тәуелділігі және өзара тоғысуы тән (бұл атауларда, мысалы, әлеуметтік-экономикалық қатынастарда көрінеді). Сондықтан ең маңызды міндетәлеуметтану - жалпы әлеуметтік жүйенің қызмет ету және даму заңдылықтарын ғылыми түсіну мен түсіндірудің тұтастығына қол жеткізу.

Жауабы Хельга[гуру]
Сондықтан сіз бәріне дерлік өзіңіз жауап бердіңіз! Сонда сұрақ қандай?

Жауабы Невролог[гуру]
Лейтенант Голицын, патрондарды тарат,
Корнет Оболенский, шарап құйыңыз.
(күнделікті өмірге арналған әскери)

Жауабы жылдамдықты жүгіруші[гуру]
Сабақ оқытылмады, тағы 2

Жауабы dayana[гуру]
Әрине, экономикалық сала саяси саламен тығыз байланысты және ешбір жағдайда рухани саламен байланысты емес. Әлеуметтік сала қалғандарымен өзара байланысты. Рухани сала саясат пен экономикада емес, қоғамда ғана жүзеге асады. Қоғам өзін-өзі реттейтін жүйе дегенмен келіспеймін, тәжірибеде мұндайды көрмеймін. Адамдарда руханият болмаса, саяси қаулылар мен экономикалық төлемдер болмаса, кейінгі ұрпаққа сабақтастық болмайды, бұл қазір байқалады. Экономиканың дамуына бәс тігіп, біз өзгеріске келеміз саяси салатұтынушылық және пайда үшін, әлеуметтік саланың толық деградациясына, өйткені қоғам әркім жеке емес, бірақ барлық өзара ... және біз адамдардың қалай тұтынатын және азғындайтын табынға айналатынын бақылап отырмыз ... Мұның бәрі ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлерге қарамастан, олар экономиканы руханияттан жоғары қойғандықтан ... Бұл сияқты...

Жауабы Күн батқан адам[гуру]
Экономика – мораль.

Жауабы Көктем[гуру]
Ғалымдар қоғамдық өмірдің төрт саласын бөліп көрсетеді.
1) Экономикалық сала: материалдық игіліктерді өндіру, айырбастау (нарықтарда (айырбас)) бөлу процесінде пайда болатын материалдық өндіріс және адамдар арасындағы қатынастар.
2) Әлеуметтік сала: бір-бірімен қарым-қатынасы мен қарым-қатынасында қабылданған халық топтары, таптар, ұлттар, халықтар.
3) Саяси сфера: ол саясатты, мемлекеттерді, құқықты, олардың арақатынасы мен қызметін қамтиды.
4) Рухани сала: қоғамдық сананың нысандары мен деңгейлері (адамгершілік, дүниетаным, дін, білім, ғылым, өнер – адамзат жасаған және рухани мәдениет деп аталатын барлық нәрсе).
5) Заңды.
Шарларға бөлу шартты болып табылады. Барлық төрт сала бір-бірімен тығыз байланысты және бізге белгілі бір қоғамның толық бейнесін береді.

Жауабы Сэм Бут[гуру]
Жаппай наразылық – наразылық.
Әлеуметтік сала – қалғандарының барлығына бірден.

Жауабы Ирина Воронова[жаңадан]
әлеумет оған мән бермеді

Қоғам жүйе ретінде оның барлық элементтері мен ішкі жүйелерінің өзара тығыз байланысы мен өзара тәуелділігімен ерекшеленеді. Табиғаттағы сияқты бәрі бір кешеннің бөлігі. Оның құрамдас бөліктерінің біріне әсер ету немесе жою арқылы табиғат әлемінің өмір сүруіне қауіп төнуі мүмкін.

Әлеуметтік байланыстар мен өзара әрекеттесудің күрделі жүйесі қоғамның барлық салаларын жоғарыдан төменге дейін сіңіреді. Кез келген саяси шешімді қабылдай отырып, біз оның салдарын барлық салада бақылай аламыз. Өткенімізден бір мысал келтірейік. Экономикада жекешелендіру мен мемлекетсіздендіруді жүзеге асыру, нарықтық қатынастарды енгізу ескі бірпартиялық саяси жүйенің жойылуына, барлық заңнама жүйесінің өзгеруіне әкелді. Рухани мәдениет саласында да елеулі өзгерістер орын алды.

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың сипаттамаларына қатысты негізгі ұғымдар мен анықтамаларды толығырақ қарастырайық.

Әлеуметтік байланыстардың негізгі түрлері – функционалдық және себептік. Себеп-салдар байланысы құбылыстардың бірі екіншісін өмірге әкелетін, оның негізі болған жағдайда ажыратылады. Мұндай байланыстарды көрсетудің ең оңай жолы - қоғамның негізгі салаларының өзара әрекеттесуінің мысалдары.

Функционалдық байланыстарды қоғам мен оның жеке элементтері жүзеге асыратын мақсаттар мен міндеттердің өзара тәуелділігінен байқауға болады. Мысалы, өмірлік маңызды игіліктерді өндіру міндеті еңбек нәтижелерін бөлуден, адамның ұдайы өндірісі мен әлеуметтенуінен, басқаруды жүзеге асырудан және т.б.

Себеп-салдар да, функционалдық байланыстар да әрқашан бірлікте жүзеге асады. Біріншісін вертикаль ретінде көрсетуге болады, өйткені бір құбылыс уақыт бойынша екіншісінен бұрын болады. Соңғылары уақыттың бір мезетінде қалыптасады.

Қоғам өзінің мақсаттары мен міндеттеріне жету үшін әлеуметтік қатынастар жүйесін - коммуникацияларды және сәйкес құрылымдарды - әлеуметтік институттарды құрады. астында көпшілікпен қарым-қатынасқоғам өмірі процесінде адамдар топтары арасында және олардың ішінде пайда болатын қатынастарды білдіреді. Қоғамның ішкі жүйелерге – салаларға бөлінуіне сәйкес ғалымдар экономикалық, әлеуметтік, саяси, рухани деп бөледі. Мысалы, материалдық игіліктерді бөлу саласындағы қатынастарды экономикалық, әлеуметтік басқару саласындағы қатынастарды, қоғамдық мүдделерді үйлестіру туралы шешім қабылдауды саяси деп атауға болады.

Өзінің табиғаты бойынша бұл қатынастар тараптардың мүдделерін үйлестіруге негізделген ынтымақты (серіктестік) немесе қатысушылардың мүдделері қарама-қарсы болған кезде қақтығыс (бәсекелестік) болуы мүмкін. Сонымен қатар, қарым-қатынастар өзара әрекеттесу деңгейі бойынша ерекшеленеді: тұлғааралық, топаралық және халықаралық. Бірақ олардың бірқатар элементтері әрқашан өзгеріссіз қалады.

Кез келген құрылымында қатынасбірқатар элементтерді бөліп көрсетуге болады:

қатынастардың қатысушылары (субъектілері);

қатысушылар үшін маңызы бар қызмет объектісі;

қажеттіліктер (субъект-объект қатынастары);

мүдделер (субъект-субъект қатынастары);

құндылықтар (өзара әрекеттесетін субъектілердің идеалдары арасындағы қатынастар).

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың табиғаты қоғам өзгерген сайын әлеуметтік эволюция процесінде өзгереді.

6.1. Әлеуметтік өзара әрекеттесу және қоғамдық қатынастар

Қоғам жүйе ретінде оның барлық элементтері мен ішкі жүйелерінің өзара тығыз байланысы мен өзара тәуелділігімен ерекшеленеді. Табиғаттағы сияқты бәрі бір кешеннің бөлігі. Оның құрамдас бөліктерінің біріне әсер ету немесе жою арқылы табиғат әлемінің өмір сүруіне қауіп төнуі мүмкін.

Әлеуметтік байланыстар мен өзара әрекеттесудің күрделі жүйесі қоғамның барлық салаларын жоғарыдан төменге дейін сіңіреді. Кез келген саяси шешімді қабылдай отырып, біз оның салдарын барлық салада бақылай аламыз. Өткенімізден бір мысал келтірейік. Экономикада жекешелендіру мен мемлекетсіздендіруді жүзеге асыру, нарықтық қатынастарды енгізу ескі бірпартиялық саяси жүйенің жойылуына, барлық заңнама жүйесінің өзгеруіне әкелді. Рухани мәдениет саласында да елеулі өзгерістер орын алды.

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың сипаттамаларына қатысты негізгі ұғымдар мен анықтамаларды толығырақ қарастырайық.

Әлеуметтік байланыстардың негізгі түрлері – функционалдық және себептік. Себеп-салдарлық байланыстар құбылыстардың бірі екіншісін өмірге әкелетін жағдайда, оның негізі болып табылатын жағдайда ерекшеленеді.

Функционалдық сілтемелер қоғам мен оның жекелеген элементтері жүзеге асыратын мақсаттар мен міндеттердің өзара тәуелділігінен байқауға болады. Мысалы, өмірлік маңызы бар игіліктерді өндіру міндеті еңбек нәтижелерін бөлуден, адамның ұдайы өндірісі мен әлеуметтенуінен, басқаруды жүзеге асырудан және т.б.

Себеп-салдар да, функционалдық байланыстар да әрқашан бірлікте жүзеге асады. Біріншісін вертикаль ретінде көрсетуге болады, өйткені бір құбылыс уақыт бойынша екіншісінен бұрын болады. Соңғылары уақыттың бір мезетінде қалыптасады.

Өз мақсаттары мен міндеттеріне жету үшін қоғам әлеуметтік қатынастар жүйесін құрады - коммуникацияларжәне сәйкес құрылымдар - әлеуметтік институттар. Қоғамдық қатынастар деп қоғам өмірінің процесінде адамдар топтары арасында және олардың ішінде пайда болатын қатынастар түсініледі. Қоғамның ішкі жүйелерге бөлінуіне сәйкес ғалымдар экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани салаларды ажыратады. Мысалы, материалдық игіліктерді бөлу саласындағы қатынастарды экономикалық, әлеуметтік басқару саласындағы қатынастарды, қоғамдық мүдделерді үйлестіру туралы шешім қабылдауды саяси деп атауға болады.

Өзінің табиғаты бойынша бұл қатынастар тараптардың мүдделерін үйлестіруге негізделген ынтымақты (әріптестік) немесе қатысушылардың мүдделері қарама-қарсы болған кезде қақтығыс (бәсекелестік) болуы мүмкін. Сонымен қатар, қарым-қатынастар өзара әрекеттесу деңгейі бойынша ерекшеленеді: тұлғааралық, топаралық және халықаралық. Бірақ олардың бірқатар элементтері әрқашан өзгеріссіз қалады.

Әлеуметтік топтардың түрлері

Біріктіруші, топ құраушы фактор да азаматтық – адамның өзара құқықтары мен міндеттерінің жиынтығында көрінетін мемлекетке тиесілігі болып табылады. Бір мемлекеттің азаматтары бірдей заңдарға бағынады, ортақ мемлекеттік рәміздерге ие. Белгілі бір саяси партиялар мен ұйымдарға жату идеологиялық жақындықты белгілейді. Коммунистер, либералдар, социал-демократтар, ұлтшылдар қоғамның болашағын, дұрыс құрылымын әр түрлі елестетеді. Бұл жағынан олар саяси қауымдастықтарға және діни бірлестіктерге (конфессияларға) өте ұқсас, тек олар сыртқы өзгерістерге емес, ішкі әлемадамдар, олардың сенімі, жақсы-жаман істері, адамдар арасындағы қарым-қатынастары.

Арнайы топтарды мүдделері ортақ адамдар құрады. Әртүрлі қалалар мен елдерден келген спорт жанкүйерлері өздерінің сүйікті спорт түрлеріне құмарлықты бөліседі; балықшылар, аңшылар және саңырауқұлақ терушілер - олжа іздеу; коллекционерлер – өз коллекциясын көбейтуге ұмтылу; поэзия әуесқойлары – оқығандарына деген сезімдері; музыка әуесқойлары - музыкадан алған әсерлері және т.б. Біз олардың барлығын өтіп бара жатқандар тобынан оңай таба аламыз - жанкүйерлер (жанкүйерлер) өздерінің сүйікті командасының түстерін киеді, музыка әуесқойлары ойыншылармен бірге жүреді және музыкаға толығымен сіңеді және т.б.. Ақырында, бүкіл әлем студенттері білімге, білімге құштарлық біріктіреді.

Біз мыңдаған, тіпті миллиондаған адамдарды біріктіретін айтарлықтай үлкен қауымдастықтарды тізімдедік. Сонымен қатар сансыз кішігірім топтар бар - кезекте тұрған адамдар, пойыздағы бір купедегі жолаушылар, санаторийдегі демалушылар, мұражайға келушілер, подъездегі көршілер, көшедегі жолдастар, кешке қатысушылар. Өкінішке орай, сонымен қатар әлеуметтік қауіпті топтар – жасөспірімдер бандылары, мафия ұйымдары, бопсалаушы рэкетшілер, нашақорлар мен нашақорлар, маскүнемдер, қайыршылар, қаңғыбастар (тұрғындары жоқ адамдар), көше бұзақылары, құмар ойыншылар бар. Олардың барлығы да қылмыс әлеміне тікелей қатысты, немесе оның бақылауында. Ал бір топтан екінші топқа өтудің шекарасы өте көрінбейді. Казиноға тұрақты келуші әп-сәтте бар байлығын жоғалтып, қарызға батып, қайыршыға айналуы, пәтер сатуы немесе қылмыстық топтың қатарына қосылуы мүмкін. Бұл нашақорлар мен маскүнемдерге қауіп төндіреді, олардың көпшілігі бастапқыда егер қаласа, кез келген уақытта бұл хоббиден бас тартады деп сенеді. Тізімдегі топтарға кіру олардан шығудан әлдеқайда оңай, ал оның салдары бірдей - түрме, өлім немесе жазылмайтын ауру.

Жоғарыда аталған әлеуметтік топтардың барлығы дерлік қазір біздің елімізде бар. Ресей қоғамының ең үлкен проблемасы - өте бай адамдардың шағын тобы мен кедейлік шегінде тұратын халықтың негізгі массасы арасындағы үлкен алшақтық. Дамыған заманауи қоғамдар орта таптың болуымен сипатталады. Ол жеке меншігі, орташа табыс деңгейі және мемлекеттен белгілі бір тәуелсіздігі бар адамдардан тұрады. Мұндай адамдар өз ойын еркін айта алады, оларға қысым көрсету қиын, құқықтарының бұзылуына жол бермейді. Бұл топтың өкілдері неғұрлым көп болса, соғұрлым жалпы қоғам гүлденеді. Тұрақты қоғамда орта тап өкілдері 85-90 пайызды құрауы керек деп есептеледі. Өкінішке қарай, бұл топ елімізде енді ғана қалыптасып келе жатыр, оның қарқынды өсуін қамтамасыз ету – мемлекеттік саясаттың басты міндеттерінің бірі.

6.3. әлеуметтік статус

Кез келген қоғамда, оның тарихи-географиялық шекарасына қарамастан, иерархия, адамдар топтарының орналасу реті қалыптасады. Бұл тәртіп бір жерде туғаннан, бір жерде білімімен, бір жерде байлықпен анықталады. Әрбір нақты адамның мұндай иерархиядағы орнын әлеуметтік мәртебе деп атауға болады.

әлеуметтік статус - адамның жасына, жынысына, шыққан тегіне, кәсібіне, отбасылық жағдайына және осыған байланысты құқықтар мен міндеттердің белгілі бір жиынтығына сәйкес оның атқаратын қоғамдағы орны. Барлық мәртебелер екі үлкен топқа бөлінеді - бастапқы(тағайындалған, туа біткен) және қол жеткізілді.Бұрынғылардың арасында әдетте жынысы, нәсілі және жасы аталады. Кейде бұған ұлт пен діни қатыстылық да кіреді (бұл дәстүрлі қоғамдарға тән). Кішкентай қыздар қуыршақтармен ойнап, анасына үй шаруасына көмектеседі, ал ұлдар далада көбірек ойнайды, ашық ойындарды ұнатады және «әпке» деп аталудан қорқады. Жасы бойынша бұл айырмашылықтар басқа деңгейге ауысады. Қол жеткен мәртебе адамның таңдауы, таланты, белсенділігі, қабілеті, еңбексүйгіштігі немесе сәттілігі арқасында оның жеке қасиеттерін ескере отырып бекітіледі.

Бұрын үлкен рөлқоғамда ойнады туған (берілген) мәртебелер. Адамның өмірі көп жағдайда ата-анасының қоғамдағы орнына байланысты болды, оның жеке дарыны, білімі мен дағдылары шешуші рөл атқармады. Мысалы, ортағасырлық Франциядағы діни қызметкерлер немесе дворяндар артықшылықты иеліктерге жатады және оларға барлық негізгі құқықтар берілді. Ал, керісінше, үшінші сословие – ел тұрғындарының абсолютті көпшілігі азаматтық құқықтардан айырылды.

IN қазіргі қоғамәрбір адам жоғары мәртебеге қол жеткізе алады, көп нәрсе адамның өзіне байланысты. Белгілі бір дәрежеде статустар мен рөлдер бір-біріне ұқсайды, бірақ олардың арасындағы негізгі айырмашылық статус басқаларды бағалауды қамтиды, ал рөлді адамның өзі орындайды.

Әлеуметтік ғалымдарды және басқа да мәртебе түрлерін бөліңіз. Олардың ішіндегі ең маңыздылары: негізгі(берілген адамға ең тән мәртебе, оған сәйкес басқалар оны ажыратады немесе олар оны сәйкестендіреді); әлеуметтік(адамның үлкен әлеуметтік топтың өкілі ретіндегі ұстанымы); жеке(жеке) (адамның алатын орны шағын топ, оның жеке қасиеттерімен (көшбасшы, сырттай, т.б.) қалай бағаланатынына байланысты.

6.4. әлеуметтік рөл

Қазіргі әлеуметтанудағы маңызды ұғымдардың бірі – әлеуметтік рөл ұғымы. Отандық ғылымда ол көп уақыт бұрын тамыр жайған жоқ, бірақ шетелдік, әсіресе американдық, социологиялық ой-пікірлерде осыған ұқсас ұғым жарты ғасырдан астам уақыт бұрын енгізілген.

Сіздің сүйікті актерлеріңіз бар шығар. Неліктен олар жақсы көреді? Әрине, сыртқы түрі үшін ғана емес. Олар бізді алаңдатады, экранда немесе сахнада болып жатқан нәрсеге сенеді.

Ежелгі гректер өмірді театр, ал ондағы адам - ​​актер дейді. « деп аталатын сахнада ойналатын рөлдер тұрғысынан өзімізді қарастырайық. күнделікті өмір«. Сіз таңертең ерте оянасыз, ал ата-анаңыз сізге таңғы ас беріп, нұсқаулар мен кеңестер беріп, киім таңдауға көмектеседі. Мұнда сіз ұлдың немесе қыздың рөлін ойнайсыз. Жолда дос рөлінде көрші мектептегі досыңызбен сөйлесуге болады. Содан кейін сіз жоғары сынып оқушысына айналып, белгілі бір пәндерді оқисыз, ал үзілісте тек мектеп оқушысы болып кетесіз, өйткені сыныпқа бөлу жоқ. Ішінде тұрғаннан кейін оқу орныкейде сатып алушы немесе жолаушы болуға тура келеді, ал көшеде - футболшы, жанкүйер, музыка әуесқойы, өтіп бара жатқан адам және т.б. ad infinitum. Әрбір адам бір уақытта әлеуметтік рөлдердің тұтас кешенін орындауға қабілетті: ол отбасы мүшесі (ұлы, немересі, әкесі, атасы), ірі кәсіпорын қызметкері, саяси партияның мүшесі, футбол командасының жанкүйері бола алады. , балалары оқитын мектептің қамқоршылық кеңесінің мүшесі, досы т.б. Бірқатар рөлдер жастарға тән, ал ересектерге тән емес. Мысалы, балалар жиі дискотекаларда, танымал әртістердің фан-клубтарының, компьютерлік ойын әуесқойларының клубтарының мүшелеріне айналады. Тек кәмелетке толған адамдар ғана әскерге шақырылушы, сайлаушылар мемлекеттік қызметке сайлана алады.

Бұл ретте жасөспірімдер мен ересектер бірдей ойнай алатын бірқатар рөлдер бар. Міне, бірнеше мысалдар: интернет қолданушысы, футбол жанкүйері, дүкендегі тұтынушы, кітапханаға немесе мұражайға келуші.

Ғылымда әлеуметтік рөл қалай түсіндіріледі? астында әлеуметтік рөл белгілі бір қоғамда қабылданған, айналадағы адамдардың күтуінде көрсетілген нормаларға сәйкес келетін мінез-құлық тәсілі ретінде түсініледі. Сондай-ақ рөлді белгілі бір лауазымды атқаратын адамға қатысты қойылатын талаптар жиынтығы ретінде қарастыруға болады.

Бұл рөлдердің әрқайсысы белгілі бір мінез-құлықтарды қамтиды - футболшы ретінде рұқсат етілген нәрсе жолаушыға жарамайды (тіпті бос автобуста да доп ойнау әдепсіз), ал сатып алушының мінез-құлқын мектепке көшіруге болмайды. Мысалы, көлік жүргізушісі рөлінде кәсіпорын директоры басқа жүргізушілерге, тіпті олардың қатарында қарамағындағылар болса да тапсырыс бере алмайды. Әрбір рөлдің өз ережелері, талаптары, құқықтары, күтілетін мінез-құлқы бар. Студенттерде де бар.

Әрине, уақыт өте келе сол әлеуметтік рөлдер өзгереді. Тарихи және ұлттық ерекшеліктер қоғамның әлеуметтік құрылымына айтарлықтай әсер етеді, өйткені, мысалы, қазіргі күйеу мен ежелгі Қытайдағы күйеу рөлі мүлдем басқа, сондай-ақ балалардың, қарттардың, әскерилердің, жазушылардың рөлдері. , т.б.

Маңызды мәселе әлеуметтік рөл мен тұлғалық «Мен» корреляциясы болып табылады. Кейде адам қоғам өзіне жүктеген жалпы қабылданған клишелер мен күтулерге сүйену үшін өз ұмтылыстарына қарсы шығуға мәжбүр болады.

Адамның жағдайы оның кейбiр рөлдерiнiң қайшылыққа түсуi мүмкiндiгiмен одан әрi күрделене түседi. Сонымен, қылмыскер өзін қамқор ата-ана ретінде сезінуі мүмкін, бірақ ерте ме, кеш пе, ол таңдау жасауға мәжбүр болады: қылмысты ашу жазалауды және өз балаларынан шығаруды талап етеді, бұл рөлдердің бірі екіншісін ығыстырып тастауы керек дегенді білдіреді. қақтығыс.

Қазіргі ресейлік жасөспірімнің әлеуметтік рөлдері де өте көп. Ол бір уақытта отбасы мүшесі (немере немесе немересі, ұлы немесе қызы, ағасы немесе әпкесі), мектеп ұжымының мүшесі, ауладағы немесе елдегі достық серіктестіктің мүшесі, жанкүйерлер қауымдастығының мүшесі ретінде әрекет етеді. футбол клубы, интернет-кафелердің жиі келушісі және т.б. тек ересектер немесе тек балалар ойнай алатын рөлдер. Мысалы, 18 жасқа толған жас жігіт қана әскерге шақырылған сарбаздың рөліне ие бола алады. Жасөспірім тек 15 жастан бастап келісім-шарт бойынша уақытша жұмысқа орналаса алады, жұмысшының, қызметкердің әлеуметтік рөлін ала алады. Көлікті ересек адам ғана жүргізе алады. Орта мектеп оқушысының рөлі балаға тән, бірақ өте сирек орта мектеп(кешкі) ересектер оқиды.

Ал, керісінше, балалар да, ересектер де бірдей орындайтын рөлдер бар. Футбол жанкүйерлері, интернет-кафеге, танымал рок-топтың концертіне келушілер, сәнді жазушының жанкүйерлері әртүрлі жыныстағы және жастағы адамдар болуы мүмкін.

6.5. Теңсіздік және әлеуметтік стратификация

Біз келтірген кейбір мысалдар қоғамдағы қалыптасқан теңсіздіктің көрінісі. Әлеуметтік теңсіздікәртүрлі адамдар мен олардың бірлестіктерінің бір-біріне қатысты жағдайын сипаттайды. Қоғамда теңсіздік оның дамуының әртүрлі кезеңдерінде болды, бірақ әр кезең үшін осы нақты дәуірге тән белгілі бір белгілер мен белгілер болды. Қоғамдағы адамдар, тарихтан білетініміздей, өз ұстанымдары бойынша тең болмаған, әрқашан бай мен кедей, құрметті және менсінбейтін, табысты және сәтсіз деп бөліну болған.

Мүлік құрылымы әдетте дәстүрлі деп аталатын ежелгі және ортағасырлық қоғамға тән болды. мүлік мұраға қалдырылатын белгілі құқықтар мен міндеттерге ие адамдар тобы. Кейбір иеліктерде артықшылықтар болды - бұл адамдарды жоғарылататын және басқалардың есебінен өмір сүруге мүмкіндік беретін арнайы құқықтар. Иә, в Ресей империясыартықшылықты тап дворяндар болды. Ал, керісінше, елдегі адамдардың басым көпшілігі тіпті қарапайым адам құқықтарынан да айырылды. Крепостнойлар помещиктердің меншігі болды, оларды сатуға және сатып алуға болады, ал ата-аналар тіпті балаларынан бөлек.

Өнеркәсіптік революцияның басталуымен қоғамның құрылымы өзгерді, иеліктердің орнына таптар пайда болды. Сыныпқа бөлу, ең алдымен, адамдардың орнына қарай жүзеге асырылады экономикалық жүйе, мүлікке қатысты, алатын табыс көлемі бойынша. Классқа жататындық тұқым қуаламайды, бір таптан екінші тапқа көшу ешқандай жолмен реттелмейді, көп нәрсе адамның өзіне байланысты. 19 ғасырда дүние жүзінің жетекші елдерінде буржуазия мен пролетариат (жалдамалы жұмысшылар) негізгі таптарға айналды. Дәл осы кезде К.Маркс пен Ф.Энгельстің қоғамның таптық жіктелуі туралы теориясы пайда болды. Олар таптар әрқашан бір-біріне қарама-қарсы, күрес жағдайында болады және олардың арасындағы бұл күрес тарихтың қозғаушы күші деп есептеді. Біріншіден, қарама-қарсы таптар құлдар мен құл иелері, содан кейін феодалдар мен тәуелді шаруалар, ең соңында жұмысшылар мен буржуазия болды.

Қазіргі қоғамтану тап ұғымын біршама басқаша түсіндіреді. Кәсібіне және табыс деңгейіне байланысты белгілі бір өмір салты таптық тиесіліліктің маңызды белгісі болып саналады. Бүгінгі қоғам құрылымында үш негізгі тапты бөліп көрсету әдеттегідей:

жоғары, оның құрамына банкирлер, өндірісті иеленетін және бақылайтын жұмыс берушілер, жетекші басқару функцияларын орындайтын топ-менеджерлер кіреді;

орташа- белгілі бір табыс деңгейі бар қызметкерлер мен білікті жұмысшылар, көпестер;

төмен- арнайы білімі жоқ жұмысшылар, қызмет көрсетуші персонал.

Арнайы топқа сондай-ақ жерде жұмыс істейтін адамдар – егіншілер, шаруалар кіреді. Әрине, мұндай бөлу өте ерікті, ал адамдарды әлеуметтік топтарға нақты бөлу әлдеқайда күрделі.

Әрбір қоғамда әртүрлі тарихи кезеңдердегі қалыптасқан топтар мен қабаттарға жатпайтын адамдар болды. Олар шекаралық, аралық позицияны иеленді. Ғылымда мұндай күй маргиналды деп аталады, ал бұл адамдардың өздері маргиналды деп аталады.

Шыққандар – әртүрлі себептермен әдеттегіден шығып кеткен адамдар әлеуметтік ортажәне жаңа топтарға қосыла алмайды. Мысалы, Еуропа елдерінде және Ресейде өнеркәсіптік революцияның басталуымен шаруалардың бір бөлігі қалаларға көшіп, олардан жұмыс іздеуге, жаңа өмірге бейімделуге мәжбүр болды. Бірақ кез келген шаруаға қала жағдайы, қала өмірінің ырғағы ұнай бермейді. Бұл жаңа ортада мигранттар өздерін бөтен адамдардай сезінеді. Жан-дүниесі мен санасы әлі күнге дейін өз өмір салты бар шағын ауылда тұратын шаруалар болып қала береді.

Тағы бір мысал келтіруге болады. Ресей империясының самодержавиеге, мемлекеттік және қоғамдық тәртіптеріне түбегейлі бейім және теріс байланысты орыс интеллигенциясының кейбір өкілдері қоғамдағы билеуші ​​топтарға жататындықтан бас тартып, езілген халық позицияларына көшетіндерін жариялады. Олар өздерін шаруалар мен жұмысшылар мүддесінің өкіліміз деп жариялады. Мұндай адамдардың позициясын маргиналды деп те атауға болады.

IN қазіргі РесейМаржиналдар мәселесі де бар. Мысалы, бұрын инженер, оқытушы, университет профессоры болған, қазіргі нарықтық қатынастарға сай келмейтін адам жұмыссыз қалуы, қарапайым жұмыстарды атқару, челнок бизнесімен айналысуы мүмкін. Бұл адам маргиналданған. Оның өзіне деген сенімсіздігі, болашақта деструктивті әрекеттерге, бар тәртіпке қанағаттанбауға айналуы мүмкін.

Уақыт өте келе шеттетілгендер жаңа тұрақты адамдар тобын құра алады. IN қазіргі әлем, әлеуметтік топтардың шеңбері өте мобильді және адамдар бірінен екіншісіне ауыса алатын жерде маргиналдық топтардың пайда болуы әлеуметтік құрылымның өзгеруі мен дамуының маңызды көзі болып табылады.

Люмпені шеткі бөліктерден ажырату керек. Люмпендер – әлеуметтік түбіне батып кеткен адамдар тобы, тұрақты тұрғылықты жері жоқ адамдар. Люмпенизация әдетте әлеуметтік сілкініс кезеңдерімен, әлеуметтік құрылымдардың дағдарыстық жағдайын тереңдетумен байланысты. Қоғам люмпені қоғамдық өмірден, адамдар арасындағы қарым-қатынастың қалыпты шеңберінен лақтыратын сияқты.

әлеуметтік қатынастар

Қоғам жүйе ретінде оның барлық элементтері мен ішкі жүйелерінің өзара тығыз байланысы мен өзара тәуелділігімен ерекшеленеді. Табиғаттағы сияқты бәрі бір кешеннің бөлігі. Оның құрамдас бөліктерінің біріне әсер ету немесе жою арқылы табиғат әлемінің өмір сүруіне қауіп төнуі мүмкін.

Әлеуметтік байланыстар мен өзара әрекеттесудің күрделі жүйесі қоғамның барлық салаларын жоғарыдан төменге дейін сіңіреді. Кез келген саяси шешімді қабылдай отырып, біз оның салдарын барлық салада бақылай аламыз. Өткенімізден бір мысал келтірейік. Экономикада жекешелендіру мен мемлекетсіздендіруді жүзеге асыру, нарықтық қатынастарды енгізу ескі бірпартиялық саяси жүйенің жойылуына, барлық заңнама жүйесінің өзгеруіне әкелді. Рухани мәдениет саласында да елеулі өзгерістер орын алды.

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың сипаттамаларына қатысты негізгі ұғымдар мен анықтамаларды толығырақ қарастырайық.

Әлеуметтік байланыстардың негізгі түрлері – функционалдық және себептік. Себеп-салдар байланысы құбылыстардың бірі екіншісін өмірге әкелетін, оның негізі болған жағдайда ажыратылады. Мұндай байланыстарды көрсетудің ең оңай жолы - қоғамның негізгі салаларының өзара әрекеттесуінің мысалдары.

Қоғам дамуындағы себепті байланыстарға мысалдар келтіріңіз.

Функционалдық байланыстарды қоғам мен оның жеке элементтері жүзеге асыратын мақсаттар мен міндеттердің өзара тәуелділігінен байқауға болады. Мысалы, өмірлік маңызды игіліктерді өндіру міндеті еңбек нәтижелерін бөлуден, адамның ұдайы өндірісі мен әлеуметтенуінен, басқаруды жүзеге асырудан және т.б.

Себеп-салдар да, функционалдық байланыстар да әрқашан бірлікте жүзеге асады. Біріншісін вертикаль ретінде көрсетуге болады, өйткені бір құбылыс уақыт бойынша екіншісінен бұрын болады. Соңғылары уақыттың бір мезетінде қалыптасады.

Қоғам өзінің мақсаттары мен міндеттеріне жету үшін әлеуметтік қатынастар жүйесін - коммуникацияларды және сәйкес құрылымдарды - әлеуметтік институттарды құрады. Қоғамдық қатынастар деп қоғам өмірінің процесінде адамдар топтары арасында және олардың ішінде пайда болатын қатынастар түсініледі. Қоғамның ішкі жүйелерге – салаларға бөлінуіне сәйкес ғалымдар экономикалық, әлеуметтік, саяси, рухани деп бөледі. Мысалы, материалдық игіліктерді бөлу саласындағы қатынастарды экономикалық, әлеуметтік басқару саласындағы қатынастарды, қоғамдық мүдделерді үйлестіру туралы шешім қабылдауды саяси деп атауға болады.

Өзінің табиғаты бойынша бұл қатынастар тараптардың мүдделерін үйлестіруге негізделген ынтымақты (әріптестік) немесе қатысушылардың мүдделері қарама-қарсы болған кезде қақтығыс (бәсекелестік) болуы мүмкін. Сонымен қатар, қарым-қатынастар өзара әрекеттесу деңгейі бойынша ерекшеленеді: тұлғааралық, топаралық және халықаралық. Бірақ олардың бірқатар элементтері әрқашан өзгеріссіз қалады.

Кез келген қатынас құрылымында мыналарды ажыратуға болады:

Қатысушылар (субъектілер);

Олар үшін маңызды объект;

Қажеттіліктер (субъект-объект қатынастары);

Мүдделер (субъект-субъект қатынастары);

Құндылықтар (өзара әрекеттесетін субъектілердің идеалдары арасындағы қатынастар).

Әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың табиғаты қоғам өзгерген сайын әлеуметтік эволюция процесінде өзгереді.