Жас ғалымдар перспективалары туралы конференция өткізді. Жас ғалымдардың басқосуы қоғамның саяси саласына тікелей қатысты

қауіптілігін білдіре отырып, отандық ғылымның дамуы

сол табыстың аздығы, еңбекке материалдық ынтасының жоқтығы

«мидың ағуына» және жас мамандардың шетелге кетуіне ықпал етеді.

Мұнда қоғамның қандай салалары ұсынылған?

1. экономикалық

2. экономикалық және саяси

3. Рухани-экономикалық

5.Қоғамның экономикалық өмірімен қанша ұғымдар байланысты

1.этнос, әлеуметтік қақтығыс

2.ғылым, өнер

3. заң, билік

4. нарық, кәсіпкерлік

6.туралау

7. Төмендегі мәтінді оқыңыз, онда бірнеше сөз жоқ. Ұсынылған тізімнен бос орындардың орнына кірістіргіңіз келетін сөздерді таңдаңыз.

Қоғамды ________ (А) ретінде сипаттау оның ішкі құрылымын зерттеуді қамтиды. Оның негізгі элементтері ________(В) қоғамдық өмір және әлеуметтік институттар. Экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани салаларды бөліңіз. Олардың барлығы кіреді жақын қарым-қатынас, өйткені олар қоғамның қажетті ________ (Б) қолдайды. ________ (D) әр салада маңызды әлеуметтік мәселелерді шешеді. Олар әр түрлі ________(D) түрлерін өндіруді және таратуды, сондай-ақ бірлескен ________(Е) адамдарды басқаруды қамтамасыз етеді».

Таңдау үшін сөздер

1) тұтастық 2) жүйе 3) қоғам 4) әлеуметтік жеңілдіктер 5) сала

6) өндіріс 7) мәдениет 8) әлеуметтік институттар 9) қызмет

Тақырып 17. Саяси қатынастардың субъектілері: мемлекет, партиялар. Рухани өндіріс салалары: ғылым, өнер, философия, білім, адамгершілік

Үй жұмысы фильм көру (бірінші арнаның фильм-репортажы ел күнінің көлеңкесінде в. режимі туралы Солтүстік корея, фильм «Сиқырлы Беларусь»)

Тақырып 1. Саяси қатынастардың субъектілері: мемлекет, партиялар.

1. Тұжырымдама саяси жүйе

2. Жүйе компоненттері

3. Мемлекет – белгілі бір аумақ шегінде нақты мүдделерді басым түрде жүзеге асыруға жәрдемдесетін саяси биліктің ұйымы.

4. Мемлекеттің белгілері

Негізгі

Қосымша

5.Мемлекеттің негізгі белгілері:

Мемлекеттік билік, егемендік, заң, салықтар, аумақ

6. мемлекеттің функциялары (әлеуметтік, экономикалық, саяси, рухани)

6.Саяси режимдердің сипаттамасы (кесте)

7. Саяси партиялар, олардың түрлері

Практикалық тапсырма 1 тақырып бойынша. Саяси қатынастардың субъектілері

1. Жалпы ұғым дегеніміз не? саяси институт, саяси жүйе, мемлекет

2. Үкім дұрыс па?

А.мемлекет қоғамның тұрақтылығын қамтамасыз етуге шақырылған

B. Саяси партиялардың мемлекетке қарағанда заң бұзушыларға күш қолдануға құқығы бар

B. мемлекеттің белгілері – егемендік, құқық, заңдар, салықтар, аумақ.

3. Түсіп қалған терминді толтырыңыз

саяси жүйенің құрамдас бөліктері: институционалдық, ________, нормативтік, мәдени-идеологиялық, коммуникативті

4. Функция дегеніміз не? Қала әкімі офицерлер мен олардың отбасыларына коммуналдық тұрғын үй қорынан 10 мың пәтер бөлуде.

А.экономикалық

B. тәрбиелік

B. әлеуметтік

5. Демократиялық мемлекет туралы үкім рас па?

Демократиялық мемлекетте диссиденттердің құқықтары мен бостандықтарына кепілдік берілген А

В.Демократиялық мемлекетте саяси шешімдер азаматтардың көпшілігінің мүддесі үшін қабылданады

6. Саясат туралы үкім рас па?

А.саясат – қоғамдағы билік қатынастарын жүзеге асырумен байланысты қызмет

Б.саясат – ең алдымен рухани өнімді өндірумен байланысты сала

7. Ұйым Әділет министрлігіне саяси партия ретінде тіркелу туралы өтініш берді. Оның қандай қасиеттері болуы керек?

А. жарқын көшбасшының болуы

B. партияда ірі бизнесмендердің болуы

B. қылмыстық жауапкершілікке тартылған адамдардың болмауы

D. формальды мүшелік, жарғы, бағдарламаның болуы

8. Тақ біреуін таңдаңыз – саяси институттарға не қатысы жоқ?

жөнелтілім, қоғамдық қозғалыс, бұқаралық ақпарат құралдары, отбасы, мемлекет.

Тақырып 2Рухани өндіріс салалары: ғылым, өнер, философия, білім, адамгершілік

Кестенің сызбасын салайық

15/11/2017 - 17/11/2017

МӘСЕЛЕЛЕРІ МЕН ДАМУ БОЛАШАҒЫ
ЭКОЛОГИЯЛЫҚ ТУРИЗМ,

Александр Невскийдің 800 жылдығына арналған

РЕСЕЙ ФЕДЕРАЦИЯСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

ФГБУ ВО «ЯРОСЛАВЛ МЕМЛЕКЕТТІК УНИВЕРСИТЕТІ А.И. П.Г.ДЕМИДОВА»

МАУ «ЯРОСЛАВСК хайуанаттар бағы»

«РЕСЕЙ ГЕОГРАФИЯЛЫҚ ҚОҒАМЫ» БҮкілресейлік Қоғамдық ұйымы

ЯРОСЛАВСК ФИЛИАЛЫ

Бүкілресейлік ғылыми-практикалық конференция
« ЭКОЛОГИЯЛЫҚ ТУРИЗМНІҢ ДАМУ МӘСЕЛЕЛЕРІ МЕН БОЛАШАҒЫ»,
Александр Невскийдің 800 жылдығына арналған

____________________________

Ярославль облысы князь Александр Невскийдің туғанына 800 жыл толуын тойлау орталықтарының біріне айналады. Ресей Федерациясы. Облысымыз үшін, оның тұрғындары үшін бұл датаның маңызы ерекше. Александр Невский Переславль-Залесскийде туып, балалық шағы өткен. Осы мерекеге дайындық барысында экологиялық туризмді дамытудың проблемалары мен перспективалары бойынша Бүкілресейлік ғылыми-практикалық конференция өткізу туралы шешім қабылданды. Аумағында Ярославль облысы көп саныбірегей табиғи объектілер, әртүрлі қорғау мәртебесі (350-ден астамы ерекше қорғалатын табиғи аумақтар), Плещеево және Нерон көлдері, Рыбинск су қоймасы, Еділ өзені, Қызыл кітапқа енгізілген көптеген түрлері. Осының барлығы аймақтағы экологиялық туризмнің дамуына ықпал ете алады.

Конференцияға қатысуға университеттер мен ғылыми-зерттеу институттарының ғылыми бағыттағы студенттері, аспиранттары, магистранттары, жас ғалымдары шақырылады; жетекші ғалымдар мен сарапшылар, федералды, аймақтық және муниципалдық билік пен басқармалардың, хайуанаттар бағының, ұлттық парктердің, саяси партиялардың өкілдері және қоғамдық ұйымдар, білдіреді бұқаралық ақпарат құралдарыжәне басқа да мүдделі тараптар.

КОНФЕРЕНЦИЯНЫҢ НЕГІЗГІ БАҒЫТТАРЫ

Аймақтарды дамытудың табиғи ресурстық әлеуеті
Экологиялық туризмнің халықаралық және мемлекеттік бағдарламалары
Аймақтық экотуризмді дамытудың мәселелері мен перспективалары
Ерекше қорғалатын табиғи аумақтарда экотуризмді ұйымдастыру ерекшеліктері
Экологиялық соқпақтар: ғылыми-ақпараттық-техникалық қамтамасыз ету
Ұлттық саябақтарэкотуризм объектілері ретінде
Аймақтық экотуризмді дамытудағы хайуанаттар бағының рөлі
Экотуризмді ұйымдастырудағы биоэкологиялық көзқарас
Туристік бағдарламаларды ұйымдастырудағы өлкетанудың рөлі
Рекреациялық экотуризмнің даму ерекшеліктері
Рөл білім беру ұйымдарыэкотуризмді дамытуда
Экотуризмді дамытудағы қонақ үйлер мен қоғамдық тамақтану орындарының рөлі
Балалар мен жастарды патриоттыққа тәрбиелеу, отбасылық экотуризм
бар адамдар үшін экотуризмді ұйымдастыру мүгедекденсаулық
Реттелмеген экотуризм және вандализм мәселелері
Рекреациялық ресурстарөлке ұлттың сауықтырушы қайнар көзі
Меценат туристік кластерді дамытудағы тиімді инвестициялық құрал ретінде

НЕГІЗГІ КҮНДЕР

Тіркеу формасын (), материалдар мен аннотацияларды жіберу 2017 жылдың 30 қазанына дейінмекен-жайы бойынша ұйымдастыру комитетіне [электрондық пошта қорғалған]
Қатысушыларды тіркеу және тіркеу, ашу 2017 жылғы 15 қараша
Бағыттар бойынша бөлімдердің жұмысы 2017 жылғы 16 қараша
Дөңгелек үстел өткізу «Ярославль облысындағы экологиялық туризмді дамытудың мәселелері мен болашағы. Туристік нысандарды қолдаудағы өңірлік күш құрылымдарының рөлі» қорытынды пленарлық отырысы, Конференцияның жабылуы 2017 жылғы 17 қараша

түсінді

Жауабы: 4

А.Қоғам – адамдар арасындағы өзара байланыс пен әрекеттестіктің әмбебап формасы.

B. Қазіргі кезеңде қоғам табиғи ресурстарды бақылауды толығымен өз қолында шоғырландырды.

Жауабы: 1

Жауабы: 3

Жауабы: 2

Жауабы: 1

A. Қоғамдық прогресс адамдар арасындағы қарым-қатынасқа және адамдардың адамгершілік қасиеттеріне таралмайды.

B. Әлеуметтік прогресс адамның еңбегін жеңілдететін және демалыс пен шығармашылыққа уақытты босататын жаңа технологияларды енгізуді қамтиды.

A. Қоғам – бір-бірімен әрекеттесетін элементтер мен ішкі жүйелер бар күрделі динамикалық жүйе.

B. Қоғамның дамуына табиғи орта әсер етеді, табиғи жағдайларәлеуметтік дамуға ықпал етуге немесе кедергі жасауға қабілетті.

Ал халықаралық терроризм күшті экономикалық құрылымжәне ұлттық мемлекеттердің өзара әрекеттесу желісін дамытуда алда.

B. Халықаралық терроризм Батыс әлемінің құндылықтарының әлемнің қалған бөлігіне агрессивті түрде енуіне жауап болып табылады.

Жауабы: 3

В бөлімі.

C бөлімі

Бұл белгілі дүниежүзілік тарихШығыстан бастау алған ол – өркениет орталығы. Мұнда ең көне қоғамдық-саяси институттар пайда болып, тұрақты нысандарға ие болды. Ежелгі римдіктердің: «Жарық – Шығыстан» деп құрметпен айтқаны таңқаларлық емес.

Шығыс дегеніміз не? Бұл географиялық емес, өркениеттік, тарихи-мәдени ұғым. Бұл адамның орасан зор тұтастығы, өте біртектес және қарама-қайшы. Оның кейбір ортақ белгілері бар: қалыптасқан әлеуметтік мәдениеттерді жаңғырту, өмір салтының тұрақтылығы, діни-мифологиялық идеялар мен канонизацияланған ойлау стильдерінің қатаң басымдығы, ұжымдағы жеке тұлғаның ыдырауы.

Шығыс – ең алдымен дәстүрлі қоғам және дәстүрлі даму жолы. Бұл дәстүр қайдан пайда болды, оны қалай және кім орнатты? Шығыстанушылардың пікірінше, дәстүр біріншіден, өркениеттің алғашқы ошақтарының гүлденуі тікелей тәуелді болатын ауылшаруашылық жұмыстарының циклдік сипатынан алынған. Екіншіден, біріншісінде қалыптасып қалған қоғамдық ұйымдар, олар варварларға қарсы тұруға және олардың басымдықтарын айқындаушы және өте маңызды деп көрсетуге барлық мүмкіндіктерді жасауға тырысты.

Мұндағы негізгі мәдени үстемдік - мифтер, діни культтер, рәсімдер мен рәсімдер...

Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент – «шығыс деспотизмі». Деспотизм биліктің нысаны және қоғамның жалпы құрылымы ретінде жеке меншік басымдыққа ие болмаған және жер ауылдық қауымға тиесілі болған жағдайда пайда болады. Қауымаралық жұмысты ұйымдастыру үшін қоғам мүшелеріне қатысты бірте-бірте күш алып, деспотиялық сипатқа ие билік қалыптасады. Дегенмен, бұл билік қауымдастықты шешім қабылдауда автономиядан айырмайды өз проблемалары. Мемлекет пайдасына рента салығын шегеріп, қоғам өз қамымен өмір сүрді, ал қоғамдастық мүшелері саяси пирамиданың басында кімнің орнына кімнің келетіні онша қызықтырмайды. Бірақ мемлекет билеушілері мен олардың қызметшілерін шаруалардың қуанышы мен қиыншылығы қызықтырған жоқ. Ең бастысы, дәстүрлі түрде белгіленген рента салығын уақытылы алу.

(Е.И. Попов)
1. Мәтінге сүйене отырып, автордың Шығыс өркениеті («Шығыс») туралы түсінігін ашыңыз. Шығыс қоғамын ерекшелейтін төрт белгіні көрсетіңіз.

2. Автор шығыстанушы ғалымдарға сілтеме жасай отырып, шығыстық дәстүрлі қоғамның қалыптасуының қандай шарттарын келтіреді? Мәтінге сүйене отырып, оларды келтіріңіз және олардың кез келгенін нақты мысалмен көрсетіңіз.

3. Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент ретінде автор нені көреді? Автордың пікірінше, Шығыста арнайы саяси ұйымның құрылуының себептері неде? (екі себебін көрсетіңіз). Шығыстағы мемлекет пен қауымдастықтың қарым-қатынасының ерекшеліктері қандай. Курс бойынша алған білімдеріне сүйене отырып, мәтінде көрсетілгендерден басқа Шығыс қоғамының кез келген белгісін беріңіз.

4. Автор мифтердің, діни культтердің, әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптардың шығыс қоғамының негізгі мәдени үстемдігі екендігін атап көрсетеді. Автордың идеясын түсіндіріңіз. Әлеуметтік ғылым және тарих курстарына сүйене отырып, Шығыс өркениетінің мәдени мұрасын суреттейтін үш нақты мысал келтіріңіз.

5. Америкалық саясаттанушы Сэмюэль Хантингтон «Дәстүрлі қоғамды жаңғыртудан гөрі жою оңай» деп атап өтті. Модернизацияны қазіргі ғалымдар қалай түсінеді? Автор дәстүрлі қоғамдарды модернизациялаудың қандай мәселелерін ойға алған? Автордың сөзін түсіндіріп, кем дегенде екі есеп беріңіз.

6. Тақырып бойынша толық жауап дайындау тапсырылады «Халықаралық терроризм проблемасы қазіргі заманның жаһандық мәселесі ретінде». Осы тақырыпты қамтитын жоспар құрыңыз.

7. таңдаңыз біртөмендегі мәлімдемелерден және көтерілген мәселе туралы өз ойларыңызды (көзқарасыңызды, көзқарасыңызды) айтыңыз. Сіздің ұстанымыңызды негіздеу үшін қажетті дәлелдерді келтіріңіз.

Тапсырманы орындау кезінде әлеуметтік ғылымдар курсын оқу барысында алған білімдерін, сәйкес ұғымдарды, сондай-ақ әлеуметтік өмір фактілері мен өзіңіздің өмірлік тәжірибеңізді пайдаланыңыз:

2-бөлім «Адам, жеке тұлға, тұлға»

А бөлімі.

В бөлімі.

C бөлімі

Дүниежүзілік тарих Шығыстан бастау алатыны белгілі, дәл сол өркениет ошағы. Мұнда ең көне қоғамдық-саяси институттар пайда болып, тұрақты нысандарға ие болды. Ежелгі римдіктердің: «Жарық – Шығыстан» деп құрметпен айтқаны таңқаларлық емес.

Шығыс дегеніміз не? Бұл географиялық емес, өркениеттік, тарихи-мәдени ұғым. Бұл адамның орасан зор тұтастығы, өте біртектес және қарама-қайшы. Оның кейбір ортақ белгілері бар: қалыптасқан әлеуметтік мәдениеттерді жаңғырту, өмір салтының тұрақтылығы, діни-мифологиялық идеялар мен канонизацияланған ойлау стильдерінің қатаң басымдығы, ұжымдағы жеке тұлғаның ыдырауы.

Шығыс – ең алдымен дәстүрлі қоғам және дәстүрлі даму жолы. Бұл дәстүр қайдан пайда болды, оны қалай және кім орнатты? Шығыстанушылардың пікірінше, дәстүр біріншіден, өркениеттің алғашқы ошақтарының гүлденуі тікелей тәуелді болатын ауылшаруашылық жұмыстарының циклдік сипатынан алынған. Екіншіден, алғашқы мемлекеттік құрылымдарда қалыптаса отырып, олар варварларға қарсы тұруға және өздерінің басымдықтарын шешуші және өте маңызды деп көрсетуге тырысты.

Мұндағы негізгі мәдени үстемдік - мифтер, діни культтер, рәсімдер мен рәсімдер...

Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент – «шығыс деспотизмі». Деспотизм биліктің нысаны және қоғамның жалпы құрылымы ретінде жеке меншік басымдыққа ие болмаған және жер ауылдық қауымға тиесілі болған жағдайда пайда болады. Қауымаралық жұмысты ұйымдастыру үшін қоғам мүшелеріне қатысты бірте-бірте күш алып, деспотиялық сипатқа ие билік қалыптасады. Дегенмен, бұл билік қауымдастықты өз мәселелерін шешуде автономиядан айырмайды. Мемлекетке рента салығын шегере отырып, қауымдастық өз бетінше өмір сүрді және қауымдастық мүшелері саяси пирамиданың басында кімнің орнына кімнің келетіні онша қызықтырмайды. Бірақ мемлекет билеушілері мен олардың қызметшілерін шаруалардың қуанышы мен қиыншылығы қызықтырған жоқ. Ең бастысы, дәстүрлі түрде белгіленген рента салығын уақытылы алу.

(Е.И. Попов)
1. Мәтінге сүйене отырып, автордың Шығыс өркениеті («Шығыс») туралы түсінігін ашыңыз. Шығыс қоғамын ерекшелейтін төрт белгіні көрсетіңіз.

2. Автор шығыстанушы ғалымдарға сілтеме жасай отырып, шығыстық дәстүрлі қоғамның қалыптасуының қандай шарттарын келтіреді? Мәтінге сүйене отырып, оларды келтіріңіз және олардың кез келгенін нақты мысалмен көрсетіңіз.

3. Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент ретінде автор нені көреді? Автордың пікірінше, Шығыста арнайы саяси ұйымның құрылуының себептері неде? (екі себебін көрсетіңіз). Шығыстағы мемлекет пен қауымдастықтың қарым-қатынасының ерекшеліктері қандай. Курс бойынша алған білімдеріне сүйене отырып, мәтінде көрсетілгендерден басқа Шығыс қоғамының кез келген белгісін беріңіз.

4. Автор мифтердің, діни культтердің, әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптардың шығыс қоғамының негізгі мәдени үстемдігі екендігін атап көрсетеді. Автордың идеясын түсіндіріңіз. Әлеуметтік ғылым және тарих курстарына сүйене отырып, Шығыс өркениетінің мәдени мұрасын суреттейтін үш нақты мысал келтіріңіз.

5. Америкалық саясаттанушы Сэмюэль Хантингтон «Дәстүрлі қоғамды жаңғыртудан гөрі жою оңай» деп атап өтті. Модернизацияны қазіргі ғалымдар қалай түсінеді? Автор дәстүрлі қоғамдарды модернизациялаудың қандай мәселелерін ойға алған? Автордың сөзін түсіндіріп, кем дегенде екі есеп беріңіз.

6. Тақырып бойынша толық жауап дайындау тапсырылады «Халықаралық терроризм проблемасы қазіргі заманның жаһандық мәселесі ретінде». Осы тақырыпты қамтитын жоспар құрыңыз.

7. таңдаңыз біртөмендегі мәлімдемелерден және көтерілген мәселе туралы өз ойларыңызды (көзқарасыңызды, көзқарасыңызды) айтыңыз. Сіздің ұстанымыңызды негіздеу үшін қажетті дәлелдерді келтіріңіз.

Тапсырманы орындау кезінде әлеуметтік ғылымдар курсын оқу барысында алған білімдерін, сәйкес ұғымдарды, сондай-ақ әлеуметтік өмір фактілері мен өзіңіздің өмірлік тәжірибеңізді пайдаланыңыз:

2-бөлім «Адам, жеке тұлға, тұлға»

Тақырып 1. ҚОҒАМ ЖӘНЕ ОНЫҢ ДАМУЫ

1 бөлім

1-31 тапсырмалардың жауаптары сан немесе сандар тізбегі,

немесе сөз (фраза). Жауаптарыңызды мәтіндегі жауап ұяшықтарына жазыңыз

жұмыс.

1 Қоғам деген сөздің кең мағынасында дегенді білдіреді

1) бүкіл материалдық дүние өзінің алуан түрлілігінде

2) адамдардың хоббиі, қызығушылықтары бойынша бірігуі

3) адам өзгерткен табиғи ортаның (табиғаттың) бөлігі

4) адамның тіршілік ету жолы мен формасы

Жауап:

2 Қоғам динамикалық, дамушы жүйе ретінде сипатталады

1) қолжетімділік құрылымдық элементтержәне ішкі жүйелер

2) коммуникация әлеуметтік жүйетабиғи ортамен

3) элементтер мен ішкі жүйелер ішінде өзара тәуелділіктің болуы

4) жойылған элементтердің орнына жаңа элементтердің пайда болуы

Жауап:

3 Қоғамның саяси саласы тікелей байланысты

1) парламенттік сайлаудағы оппозициялық кандидаттың жеңісі

2) ел экономикасының құлдырау, тоқырау кезеңіне кіруі

3) елдің жекелеген аймақтарындағы халық санының өсуі

4) тарихшылардың жаңа ғылыми тұжырымдама жасауы

Жауап:

4 Қоғам туралы төмендегі тұжырымдар дұрыс па?

А.Қоғам адамдардың өзара байланысы мен әрекеттестігінің әмбебап формасы, адамзаттың өмір сүру тәсілі.

B. Қазіргі кезеңде қоғам толығымен оның қолына шоғырланды

табиғи ресурстарды бақылау.

1) тек А дұрыс

2) тек В дұрыс

3) екі тұжырым да дұрыс

4) екі шешім де дұрыс емес

Жауап:

5 Табиғи факторлардың қоғам дамуына әсерін төмендегідей көрсетуге болады:

1) Юлий Цезарьдің Рубикон өзенінен өтуі және Галлияға қарсы соғыстың басталуы

2) Гай Мариус пен Корнелий Сулла жақтастарының Рим Республикасындағы билік үшін күресі

3) белсенді даму Ежелгі Грециясауда, кеме қатынасы, гректердің Жерорта және Қара теңізде отар құруы

4) Пелопоннес соғысында спартандықтардың афиндықтарды жеңуі, қолбасшы Алькибиадтың спартандықтар жағына өтуі.

Жауап:

6 жас ғалымдар болашағына арналған конференция өткізді

Отандық ғылымның даму деңгейі төмен екендігіне қауіп төндіреді

табыс, еңбекке материалдық ынталандырудың жоқтығы ықпал етеді « ағызу

миы», жас мамандардың шетелге жаппай кетуі. Бұл қолданба

арасындағы байланысты көрсету үшін өлшемдерді қолдануға болады

сияқты қоғамның салалары

1) экономикалық, саяси

2) әлеуметтік, экономикалық, рухани

3) рухани, саяси, экономикалық

4) экономикалық, әлеуметтік

Жауап:

7 Жапон қоғамы тарих пен дәстүрге беріктігімен ерекшеленеді. Жапондардың өздері постиндустриалды дәстүрлі қоғамды және жаңа технологияларды, заманауи технологиядәстүрге араласпау.

Төмендегі тізімнен оны растауға мүмкіндік беретін белгілерді табыңыз қазіргі Жапониядәстүрлі қоғамның элементтері сақталған.

1) Жапондықтар императорды құрметтейді және құрметтейді (микадо), символдық

ұлт бірлігі.

2) Жапонияда көптеген адамдар ұстанушылар ежелгі дінПұтқа табынушылықтан бастау алған синтоизм, табиғатты құдайландыру.

3) Жапондықтар қоқыстан жасанды аралдар салып, оларға жер сілкінісіне төзімді зәулім ғимараттар тұрғызады.

4) Жапондықтар отбасылық әдет-ғұрыптарды сақтайды, отбасылық мерекелер мен рәсімдерді тойлайды.

5) Жапония тұрғындары әуе кемелерімен және көп деңгейлі тас жолдармен қозғалады.

Жауап:

8 Жаппай стандартталған сериялық өндірістің қалыптасуы, өндірістік процестерді механикаландыру және автоматтандыру, еңбекке экономикалық ынталандырудың сөзсіз басым болуы қоғамдардың тарихи типтерінің қайсысына тән?

1) ауылшаруашылық 3) дәстүрлі

2) ақпараттық 4) өнеркәсіптік

Жауап:

9 N. елі Солтүстік жарты шарда орналасқан. Ол көпұлтты, халықтың басым бөлігі қалалық агломерацияларда тұрады. Қайсы қосымша ақпарател қоғамы Н. постиндустриалды типті деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді?

1) Ел аумағы дүние жүзінің екі бөлігінде және әртүрлі климаттық белдеулерде орналасқан.

2) Еліміз электронды желілермен басқарылады, еңбекке жарамды халықтың басым бөлігі қызмет көрсету саласында жұмыс істейді.

3) Ел үкіметі әлеуметтік заңдарды әзірлейді және бекітеді.

4) Жақында елімізде мемлекеттік тілдің мәртебесі туралы референдум өтті.

Жауап:

10 Әлеуметтік прогресс туралы келесі пайымдаулар дұрыс па?

Әлеуметтік прогресс

Адамдар арасындағы қарым-қатынасқа, адамдардың рухани және адамгершілік қасиеттеріне әсер ете алмайтын А.

Б. адамның жұмысын жеңілдететін және басқалармен қатар оның демалысы мен шығармашылығына уақытын босататын, еңбек пен өмірдің жайлылығын арттыратын жаңа технологияларды енгізуді қамтиды.

1) тек А дұрыс

2) тек В дұрыс

3) екі тұжырым да дұрыс

4) екі шешім де дұрыс емес

Жауап:

11 Бұл формаға ескінің жаңамен органикалық үйлесуі, өзгерістердің жинақталуын қамтитын қоғамдағы бірте-бірте, апатты емес қайта құрулар тән. әлеуметтік өзгеріс, Қалай

1) секіріс 3) эволюция

2) революция 4) деградация

Жауап:

12 көшпелі тайпалар солтүстіктен ауқатты және гүлденген елге басып кіріп, суармалы егіншілік жүйелерін, қалаларды қиратып, дәстүрлі сауда жолдарын кесіп тастады. Көптеген ондаған жылдар бойы қалалар мен ауылдар қаңырап бос қалды. Қоғам жетілгеннен кем жетілген, қарабайыр формаларға көшті.

Бұл мысал әлеуметтік өзгерістердің осындай түрін көрсетеді

1) реформа 3) регресс

2) модернизация 4) эволюция

Жауап:

13 Экологияға, адамның табиғатқа әсері қазіргі әлемнің ғаламдық мәселелеріне жатады

1) халықаралық террористік ұйымдардың әрекеттері

2) Амазонка джунглиіндегі ормандардың жыртқыштық жойылуы – «планетаның өкпесі»

3) бірқатар дамыған елдерде бала туудың төмендеуі

4) бірқатар аймақтардағы тұрақтылыққа қауіп төндіретін жергілікті соғыстар

Жауап:

14 Азия мен Африканың бірқатар елдерінде халық санының шамадан тыс және бақылаусыз өсуі аштық қаупінің сақталуына, көптеген балалардың мектепке бара алмай, медициналық көмек ала алмайтындығына алып келеді.

Бұл мысал қазіргі әлемнің жаһандық мәселелерінің осындай түріне мысал бола алады

1) экологиялық

2) әлеуметтік-демографиялық

3) әскери-саяси

4) мәдени-гуманитарлық

Жауап:

15 21-ғасырдың қауіп-қатерлері мен сын-қатерлері туралы келесі пайымдаулар дұрыс па?

ХХІ ғасырдың қауіп-қатерлері мен сын-қатерлері.

А. адамның шаруашылық қызметінің ауқымының ұлғаюына, оның табиғи кешендерге араласуына және қалпына келмейтін табиғи ресурстарды пайдалануына байланысты.

В. «әлемдік солтүстіктің» бай елдері мен «әлемдік оңтүстіктің» артта қалған, кедей елдері арасындағы даму деңгейінің алшақтығымен, оңтүстіктің әлемдік тәртіпті қайта құруға ұмтылуымен байланысты.

Жауап:

16 Ғалымдар жаһандану үдерісінің жағымсыз салдарының бірі деп есептейді

1) бірқатар салалардың бәсекеге қабілетсіздігінің артуы ұлттық экономикалар

2) жаһандық әлеуметтік желілерді қалыптастыру арқылы елдер мен халықтардың жақындасуы, елдердің импортқа тәуелділігінің артуы

3) Жер тұрғындарының көпшілігінің санасында жалпыадамзаттық гуманитарлық құндылықтарды бекіту

4) әлемнің әртүрлі аймақтарында техникалық және технологиялық инновацияларды табысты дамыту

Жауап:

17 Жаһандану экономикалық процестер, біртұтас дүниенің қалыптасуы

нарықпен байланысты

1) содырларды дайындайтын халықаралық террористік орталықтарды құру

2) көптеген елдер мен халықтардың бірегей ұлттық мәдениеттерді сақтауға ұмтылысы

3) Біріккен Ұлттар Ұйымының (БҰҰ) құрылуы мен қызметі

4) Дүниежүзілік банктің, Халықаралық валюта қорының, Еуропалық қайта құру және даму банкінің қызметі, трансұлттық корпорацияларды (ТҰК) дамыту;

Жауап:

18 Қазіргі әлемнің саяси жаһандық мәселелеріне жатады

1) бірқатар еуропалық елдердің туу деңгейінің төмендеуі және қартаюы

2) "ядролық клубқа" мүше елдерден тыс жерлерде ядролық қарудың таралу қаупі

3) кедей және бай елдердің даму деңгейлерінің алшақтығы, бірқатар елдердің әлеуметтік мәселелерін шеше алмауы

4) қазіргі адамзаттың рухани құндылықтарының дағдарысы

Жауап:

19 Қоғамның моральдық негіздерін нығайту сияқты әлеуметтік прогрестің критерийінің көмегімен суреттеуге болады.

1) автомобиль жанармайын өндірудің экологиялық стандарттарын тарату

2) мұнай-газ саласына электронды жабдықтардың жаңа буынын енгізу

3) жануарларды қорғайтын және оларға қатыгездік жасағаны үшін жазалайтын арнайы заңдарды енгізу;

4) гендік инженерия саласында зерттеулер жүргізу, құру органикалық заттаралдын ала анықталған қасиеттермен

Жауап:

20 Терроризм туралы келесі тұжырымдар дұрыс па?

A. Халықаралық терроризм қуатты экономикалық құрылым болып табылады және өзара әрекеттесу желісін дамытуда ұлттық мемлекеттерден алда келеді.

B. Халықаралық терроризм Батыс әлемінің құндылықтарының әлемнің қалған бөлігіне агрессивті түрде енуіне жауап болып табылады.

1) тек А ғана ақиқат 3) екі пайымдау да ақиқат

2) тек В дұрыс 4) екі пайымдау да қате

Жауап:

21 Адам қоғамының табиғатпен конструктивті әрекеттестігінің мысалы болып табылады

1) далалық аймақтардың экологиялық тепе-теңдігінің бұзылуы, олардың шөлейттенуі

2) қауіп төндіретін атом электр станцияларын салу табиғи ортажәне адамдар

3) табиғи қорықтар мен қорықтарды құру, жануарлардың жекелеген түрлерін қалпына келтіру, табиғатты қорғау заңнамасы

4) «үшінші» әлем елдеріне экологиялық «лас» өндірістерді шығару

Жауап:

N елінің 22 әлеуметтанушы ғалымдары қоғамдық пікірге сауалнама жүргізді. Сауалнамаға қатысқан азаматтарға мынадай сұрақ қойылды: «Сіздің ойыңызша, бұл неде көбірек көрінеді? қазіргі әлемдәстүрлі қоғамның элементтері? Ғалымдар респонденттерге өз жауаптарын ұсынды.

Сауалнама нәтижелері бойынша «Қазіргі әлемдегі дәстүрлі қоғамның элементтері» диаграммасы құрастырылды:

Диаграммадан шығаруға болатын қорытындылар тізімінен тауып, олардың астында көрсетілген сандарды жазыңыз.

1) Респонденттердің шамамен бестен бірі отбасын дәстүрлі қоғамның ең маңызды элементі деп санайтынын айтты.

2) Халық ырымдары мен ежелгі діндер, респонденттердің көпшілігінің пікірінше, қазіргі адам санасында өткеннің ең маңызды қалдықтары болып табылады.

3) Сауалнамаға қатысқан азаматтардың төрттен бірінен астамы монархиялық режимдердің сақталуын өткеннің жетекші жәдігері деп атады.

4) Респонденттердің үштен бір бөлігі архаикалық сақталудың негізгі белгісі ретінде қолөнер мен дәстүрлі қолөнерді ерекше атап өткен.

5) Халық ырымдарын мойындаумен салыстырғанда аздаған азаматтар дәстүрлі діндердің сақталуын өткеннің басты белгісі деп таныды.

Жауап:

23 Р. елінде социологиялық қызмет сауалнама жүргізді. Сауалнамаға қатысқан 18-25 және 40-50 жас аралығындағы азаматтарға «Заманымыздың жаһандық мәселелерін ... шешуге болады» деген сөйлемнің жалғасын таңдау ұсынылды.

Сауалнама нәтижелерін ғалымдар есептеп, кесте түрінде ұсынды (деректер %):

негізінде жасалуы мүмкін қорытындылар тізімінен табыңыз

сауалнама деректерін жазып, олардың астындағы сандарды жазыңыз.

1) Сауалнамаға қатысқан азаматтардың жас буыны адамзаттың өз қажеттіліктерін шектеу мүмкіндігіне сенбейді.

2) Аға ұрпақ өкілдерінің арасында гуманизм, толеранттылық, экологиялық мәдениет идеяларын таратуды жақтаушылар жастарға қарағанда әлдеқайда көп.

3) Аға ұрпақ арасында респонденттердің үлкен пайызы жаһандық проблемаларды әлемнің жетекші елдері арасындағы келісімдер мен сындарлы байланыстар арқылы шешуге болады деп есептейді.

4) Жас та, аға буын да үңгірлік өмір салтына, табиғатқа қайта оралу жаһандық мәселелерді шешудің басты жолы деп санайды.

5) Аға ұрпаққа қарағанда жастар қатал әлемдік тәртіп орнату қажеттілігіне азырақ назар аударады.

Жауап:

24 Жоғарыдағы тізімнен қоғамның табиғаттан ерекшеленетін өзіне тән белгілерін табыңыз.

1) адамдардың еркі мен қалауына байланысты емес объективті заңдардың әрекетіне бағынады

2) адамдар мен олардың топтары арасындағы қарым-қатынастың барлық нысандары мен тәсілдерінің жиынтығы

3) адамның және адам қауымының сыртқы, табиғи мекендеу ортасы болып табылады

4) мәдениетті жасайды және өз кезегінде мәдениет арқылы қалыптасады

5) қазіргі кезде де, өткенде де, болашақта да жалпы адамзатты бейнелейді

Жауап:

25 Жаһандану процестеріне қатысты келесі пайымдаулар дұрыс па?

Ғалымдар жаһанданудың оң салдарын қарастырады

А. азаматтардың саяси құқықтары мен бостандықтары, демократия құндылықтары туралы әмбебап идеяларды қалыптастыру.

B. жергілікті мәдени дәстүрлердің жойылу қаупі.

1) тек А дұрыс

2) тек В дұрыс

3) екі тұжырым да дұрыс

4) екі шешім де дұрыс емес

Жауап:

26 Алшақтықты кестеге жазыңыз:

Жауап: .

27 Төменде бірнеше терминдер берілген. Олардың барлығы, екеуінен басқасы, «әлеуметтік институттар» ұғымына жатады.

1) отбасы

2) саяжай кооперативі

3) күй

4) шіркеу

5) нарық

6) шаруашылық серіктестік

Жалпы қатардан «түсіретін» екі орынды тауып, кестеге жазыңыз

олардың астында көрсетілген сандар.

Жауап:

28 Төмендегі қатардағы барлық басқа ұғымдар үшін жалпылама болатын ұғымды тауып, оның астындағы санды жазыңыз. 1) халықаралық терроризм

2) экологиялық апаттар

3) қазіргі заманның жаһандық мәселелері

4) мәдениетті адамсыздандыру

5) ядролық қаруды тарату

Жауап:

29 Қоғам түрлері мен ерекше белгілері арасындағы сәйкестікті орнату,

оларды суреттеу: бірінші бағанның әрбір позициясы үшін екінші бағаннан сәйкес орынды таңдаңыз.

Таңдалған сандарды кестеге сәйкес әріптердің астына жазыңыз.

Жауап:

30 Төмендегі мәтінді оқыңыз, әр позиция әріппен белгіленген.

А) Қоғам материалдық дүниенің табиғаттан оқшауланған, бірақ онымен тығыз байланысты бөлігі. B) Қоғам және адам табиғи ортаға, табиғатқа әсер ете алады, оны өз қажеттіліктеріне бейімдейді. Табиғат өз кезегінде қоғаммен өзара әрекеттесетін жүйе ретінде әрекет етеді. B) Ғалымдардың пікірінше, адам әрекеті қазірдің өзінде планетамыздағы климаттың өзгеруіне әкелді. D) Бірақ адамдардың табиғатқа деген күші ойдан шығарылған, күмәнді сияқты. E) Табиғи апаттар, мұхиттық цунами, су тасқыны, өрт салдарынан жыл сайын көптеген адамдар өледі.

Мәтіннің қандай ережелері бар екенін анықтаңыз:

1) нақты сипаты

2) құндылық пайымдауларының сипаты

3) теориялық ережелердің сипаты

Орынды білдіретін әріптің астына, оны білдіретін санды жазыңыз

кейіпкер.

Жауап:

31 Төмендегі мәтінді бірнеше сөздерді жіберіп оқыңыз.

Келесі жиі кездесетін көрсеткіштерді бөліп көрсетуге болады _______________ (А). Дәуірден дәуірге еңбек құралдары мен ұйымдастыруды жетілдіру негізінде еңбек өнімділігінің артуы; бұл өз кезегінде жұмыс күшінің жақсаруына алып келеді, өмірге жаңа өндірістік дағдылар мен білімдер әкеледі және бар __________ өзгертеді (Б). Өндіргіш күштердің прогресімен бір мезгілде ғылыми ақпарат көлемінің ұлғаюы байқалады. Ғылым қоғамның тікелей ___________ (Б) айналады. Қоғамдық өндірістегі прогрестің әсерінен қоғамдық қажеттіліктер көтеріледі, сонымен қатар оларды қанағаттандыру жолдары, өмір салты, мәдениеті мен тұрмысы жақсарады. Планетарлық масштабта ___________ (Д) идеалдардың, нормалар мен құндылықтардың қалыптасуы мен қызмет етуіне әкелетін ___________ (D) қоғамдық өмір бар. Адамзат бірте-бірте біртұтас тұтастыққа айналады. Бірақ қоғамдық прогрестің басты көрсеткіші мен өлшемі – еркіндіктің кеңеюі. Сондықтан қоғам дамуының берілген кезеңі алдыңғы кезеңге қарағанда прогрессивті екенін анықтау үшін ____________ (Е) маңызды белгілерінің осы қоғамдағы адамдардың өмірінде қаншалықты толық жүзеге асатынын анықтау қажет.

Әр бос орынды сөздермен толтыра отырып, бірінен соң бірін дәйекті түрде таңдаңыз. Тізімде бос орындарды толтыру қажет сөздерден көп екенін ескеріңіз.

Терминдер тізімі: 1) өндірістік қабілеттілік 6) топтар

2) интернационалдандыру 7) тарихи прогресс

3) еңбек бөлінісі 8) жалпыға бірдей

4) адам еркіндігі 9) матрица

5) өндіргіш күш

Төмендегі кестеде жетіспейтін сөздерді білдіретін әріптер берілген. Кестеге әр әріптің астына таңдаған сөзіңіздің нөмірін жазыңыз.

Жауап:

2-бөлім

Мәтінді оқып, 32–35 тапсырмаларды орындаңыз.

Шығыс өркениеті

Дүниежүзілік тарих Шығыстан бастау алатыны белгілі, дәл сол өркениет ошағы. Мұнда ең көне қоғамдық-саяси институттар пайда болып, тұрақты нысандарға ие болды. Ежелгі римдіктердің: «Жарық – Шығыстан» деп құрметпен айтқаны таңқаларлық емес.

Шығыс дегеніміз не? Бұл географиялық емес, өркениеттік, тарихи-мәдени ұғым. Бұл адамның орасан зор тұтастығы, өте біртектес және қарама-қайшы. Оның кейбір ортақ белгілері бар: қалыптасқан әлеуметтік мәдениеттерді жаңғырту, өмір салтының тұрақтылығы, діни-мифологиялық идеялар мен канонизацияланған ойлау стильдерінің қатаң басымдығы, ұжымдағы жеке тұлғаның ыдырауы.

Шығыс – ең алдымен дәстүрлі қоғам және дәстүрлі даму жолы. Бұл дәстүр қайдан пайда болды, оны қалай және кім орнатты? Шығыстанушылардың пікірінше, дәстүр біріншіден, өркениеттің алғашқы ошақтарының гүлденуі тікелей тәуелді болатын ауылшаруашылық жұмыстарының циклдік сипатынан алынған. Екіншіден, алғашқы мемлекеттік құрылымдарда қалыптаса отырып, олар варварларға қарсы тұруға және өздерінің басымдықтарын шешуші және өте маңызды деп көрсетуге тырысты.

Мұндағы негізгі мәдени үстемдік - мифтер, діни культтер, рәсімдер мен рәсімдер...

Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент – «шығыс деспотизмі». Деспотизм биліктің нысаны және қоғамның жалпы құрылымы ретінде жеке меншік басымдыққа ие болмаған және жер ауылдық қауымға тиесілі болған жағдайда пайда болады. Қауымаралық жұмысты ұйымдастыру үшін қоғам мүшелеріне қатысты бірте-бірте күш алып, деспотиялық сипатқа ие билік қалыптасады. Дегенмен, бұл билік қауымдастықты өз мәселелерін шешуде автономиядан айырмайды. Мемлекетке рента салығын шегере отырып, қауымдастық өз бетінше өмір сүрді және қауымдастық мүшелері саяси пирамиданың басында кімнің орнына кімнің келетіні онша қызықтырмайды. Бірақ мемлекет билеушілері де, олардың нөкерлері де шаруалардың қуанышы мен қиыншылығына қызықпады. Ең бастысы, дәстүрлі түрде белгіленген рента салығын уақытылы алу.

(Е.И. Попов)

32 Мәтінге сүйене отырып, автордың Шығыс өркениеті («Шығыс») туралы түсінігін ашыңыз. Шығыс қоғамын ерекшелейтін төрт белгіні көрсетіңіз.

33 Автор шығыстанушы ғалымдарға сілтеме жасай отырып, шығыстық дәстүрлі қоғамның қалыптасуының қандай шарттарын келтіреді? Мәтінге сүйене отырып, оларды келтіріңіз және олардың кез келгенін нақты мысалмен көрсетіңіз.

34 Шығысты сипаттайтын ең маңызды элемент ретінде автор нені көреді? Автордың пікірінше, Шығыста арнайы ұйымның құрылуының себептері неде? (Екі себеп келтіріңіз.) Курс бойынша білімдер негізінде мәтінде көрсетілгендерден басқа Шығыс қоғамының кез келген белгісін көрсетіңіз.

35 Автор мифтердің, діни ғұрыптар мен әдет-ғұрыптардың шығыс қоғамының негізгі мәдениеті, үстемдігі екендігін атап көрсетеді. Автордың ойын өз бетінше түсіндіріңіз (автордың ойын ашыңыз). Әлеуметтік ғылым және тарих курстарына сүйене отырып, Шығыс өркениетінің мәдени мұрасын суреттейтін үш нақты мысал келтіріңіз.

36 «Әлеуметтік прогресс» түсінігінде әлеуметтанушылар нені білдіреді? Әлеуметтік ғылым курсынан алған білімдеріне сүйене отырып, әлеуметтік прогресс туралы мәліметтерді қамтитын екі сөйлем құраңыз: бір сөйлем әлеуметтік прогресс критерийлері туралы және бір сөйлем әлеуметтік прогресстің сәйкессіздігін ашады.

37 Ақпараттық революциядан кейінгі

тақтадағы өзгерістер, әрқайсысы мысалмен суреттелген.

38 Жуу rseovmreenmneynyn omgio r mniarzay vyuchet lsoevteekvay smt. alMin okgoime puchyuetneyre io timenchtaeryunte, соның ішінде. tso fsoirmmvuollia--

компьютер мен дүниежүзілік желінің өмірдегі рөлі туралы өз көзқарасыңызды білдіріңіз

қазіргі қоғам. Оны қолдауға екі себеп келтіріңіз.

39 нВоагмо птоеррурчоерниоз мпао дкгаокт огвлиотбя рлазнваеяр нпуртойблые омтав есто впрое мтеенмен о «стПир» о.б лСеомсат амветцед упнлаарно, дв-

соған сәйкес сіз бұл тақырыпты ашасыз. Жоспар міндетті түрде болуы керек

кем дегенде үш тармақ, оның ішінде екі немесе одан да көп тармақшада егжей-тегжейлі сипатталған

ктах.

40 (Всвообейур иттоеч куд нзор изн ыпяр,е долтонжененныйых) нпижеп ов выводкуа зпёвдняита йы пирзолболжимтые. svPorii vmeydsiltie

өз ұстанымын негіздеу үшін қажетті дәлелдер.

Тапсырманы орындау кезінде курсты оқу барысында алған білімдерін пайдаланыңыз

ғылым, тиісті концепциялар, сондай-ақ әлеуметтік өмір фактілері

немесе менің өмірлік тәжірибем:

Философия

« Ең маңызды міндетөркениет – адамды үйрету

ойлау». (Т. Эдисон)

Философия

«... өркениет, мәдениет – дәл сол кешен бар

дерексіз идеялар жүйесі (діни, мемлекеттік-

nyh, моральдық, философиялық және көркемдік),

халықтың бүкіл өмірімен әзірленген. (К. Н. Ле-

онтиев)

Философия

«Адамға бүкіл әлемді және өзіне ие болудан не пайда?

өзіңізді жойыңыз немесе зақымдаңыз ». (Екклезия кітабы -

жүз)

Философия

«Ақиқатында, егер табиғаттың үстемдігін ғажайып десек,

сүт, ол ең алдымен апаттарда көрінеді». (Ф. Бол-

con)

Философия

«Бұл өркениет мүдделеріне қарғыс атсын, тіпті

өркениеттің өзі, егер оны сақтау қажет болса

тері адамдар». (Ф. М. Достоевский)

Философия

«Адамзаттың нақты прогрессі көп нәрсеге байланысты емес

өнертапқыш ақылдан қанша, санадан қанша.

(А. Эйнштейн)

Философия

«Парасатты адам әлемге бейімделеді, емес

дана адам әлемді өзіне бейімдеуге тырысады. Сондықтан, шамамен

прогресс әрқашан негізсізге байланысты ». (Дж.Б. Шоу)

Философия

«Адамзаттың мақсаты емес екенін адамдар білсе ғой

материалдық прогресс, бұл прогресс сөзсіз

өсу, ал мақсат бір – барлық адамдардың игілігі. (Л. Н. Толстой)

Философия

«Әлеуметтік прогресс керісінше

мәжбүрлеу, зорлық-зомбылық немесе билікті қолдану дәрежесіне дейін -

қоғамдық өмірде және керісінше тікелей қатынаста

еркіндік пен өзіндік сананың даму дәрежесіне немесе анархияға.

(Л. Мечников)

Философия

«Адам табиғатты үйренбей тұрып меңгереді

өзіңізге ие болыңыз». (А. Швайцер)