Ежелгі Грецияның діні Жалпы эссе. Ең көне культтер мен құдайлар Сақталған дереккөздердің арқасында ежелгі грек діні жан-жақты зерттелді. Көптеген және жақсы зерттелген археологиялық орындар - кейбір храмдар, құдайлардың мүсіндері, ғұрыптық ыдыстар сақталған.

Ежелгі Греция.

Ежелгі Греция - Балқан түбегі мен оған іргелес аралдардың оңтүстігіндегі мемлекет. Ежелгі Греция қазіргі еуропалық өркениеттің бесігі болып саналады. Табиғат ежелгі гректерге қарсы шықты: елдің рельефі өте біркелкі емес, Грецияда таулар көп, ал олардың арасында бірнеше құнарлы жазықтар бар; ірі өзендер іс жүзінде жоқ, жағалау сызығы өте ойық, мүйістер мен шығанақтар көп. Сіз Грецияда негізінен теңіз арқылы саяхаттай аласыз, теңіз жолы көбінесе құрлық жолына қарағанда оңай болды. Грекия теңіз өркениетіне айналды. Грецияда әрқашан егістік жерлер жетіспеді, негізгі дақылдар зәйтүн мен жүзім болды; дегенмен нан тапшы болды. Осы тапшылықтың салдарынан гректер отарлауды бастауға мәжбүр болды. Колония – бұл адамдардың өз отанынан тыс қоныстануы. Гректердің ұлы отарлауы біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда басталды. e (гректердің кейбір колониялары әлдеқайда бұрын болған).

Отарлаудың негізгі бағыттары.

1. Кіші Азия түбегінің батыс жағалауы. Мұндағы ең маңызды грек колониялары Эфес, Милей және Галикарнас болды. Осы жерден Грекияға нан мен жылқы әкелінді.

2. Сицилия аралы Грецияның ең маңызды нан қорабы болды. Мұндағы ең ірі грек колониялары Мессина және Сиракуза қалалары болды.

3. Қара теңіздің солтүстік жағалауы. Мұндағы ең маңызды колониялар Херсонес (Қырымда) және Ольбия (Днепр теңізінің құяр жерінде) болды. Қара теңіз аймағы Грекияны нан мен құлдармен қамтамасыз етті.

Жерорта теңізінің басқа жағалауларында (мысалы, қазіргі Францияның оңтүстігіндегі Мессалия – Марсель) Геркулес бағандарына дейін (гректер Гибралтар бұғазы деп атаған) бөлек грек колониялары да пайда болды.

Колониялардың тауарларына айырбас ретінде гректер шарап, зәйтүн майы, сондай-ақ көптеген қолөнер бұйымдарын жеткізді, олардың көпшілігі өз саласындағы нағыз шедеврлер болды. Сонымен, ежелгі гректердің негізгі кәсібі Ежелгі Шығыстың көптеген өркениеттеріндегідей егіншілік емес, қолөнер мен сауда болды. Ежелгі гректердің табиғаты мен кәсіптері өзіндік ерекшелікті қалыптастырды менталитет(әртүрлі ұлт, мәдениет, тұрмыс-салт өкілдеріне тән рухани белгілердің жиынтығы). Эллада ұлдарының арасында бағаланған негізгі қасиеттер: индивидуализм (шығыста - ұжымшылдық), бәсекеге қабілеттілік және іскерлік. Әр адам өзі сияқты ұжымның бір бөлігі ретінде емес, өзінше құнды болды. Олимпиада ойындары Ежелгі өзендерге тән бәсекелестік рухтың көрінісі болды. Мұндай бірінші жалпы грек жарыстары біздің эрамызға дейінгі 773 жылы өтті. содан кейін біздің эрамыздың 2-ші ғасырдың аяғына дейін 4 жыл сайын қайталанады. Олимпиадаларға сәйкес гректер күнтізбелерін сақтады. Гректердің менталитеті олардың өзіндік саяси құрылымын тудырды. азаматтық қоғам - саясат.

Грек тарихын кезеңге бөлу.

1. Крит-Микен кезеңі. XV-XIII ғасырлар BC. Материктік Грецияның оңтүстігінде және шамамен алғанда жоғары дамыған өркениет болды. Крит. Бұл дәуірдің ең маңызды ескерткіштері: Арыстан қақпасы мен Микен патшасының (Агамемнон) алтын маскасы табылған Ежелгі Микена орнындағы қазбалар. Криттің Кносос қаласындағы сарай қалдықтары. Бұл сарайдың орналасуы өте күрделі. Ғалымдар оны Минотаврдың мифтік тұрғын үйінің прототипі деп санайды. Бұл өркениет белгісіз себептермен, мүмкін табиғи апаттан өлді. Бұл кезеңдегі батырлардың ерліктері Гомер өлеңдерінде суреттеледі.

2. Гомер кезеңі. XIII-IX ғасырлар BC. Өркениет өзінің алдындағыдан айтарлықтай төмен болды. Еңбек құралдары анағұрлым қарабайыр және дөрекі болды, бірақ эпикалық ақын-баяндамашылар өмір сүрді, олардың бірі Троя мен Одиссея қоршауының алғашқы 9 жылы туралы айтатын «Илиаданың» авторы соқыр Гомер болды. оның тұтқынға алынуы және батырлардың елге оралуы туралы айтылады. Троя (Илин) көптеген ғасырлар бойы аңызға айналған қала - Гомердің өнертабысы болып саналды, бірақ 19-20 ғасырлар тоғысында ынталы археолог Шлимман Гомердің өлеңдердегі нұсқауларын орындап, қазіргі Түркияның қалдықтарын тапты. Эгей жағалауы көне қалаон үшінші ғасырда қайтыс болған. BC. өрт нәтижесінде.

3. Архаикалық кезең. IX-VI ғасырлар. BC. Гомер өркениеті солтүстіктен Дорий тайпаларының Ахей Грекиясына басып кіруі нәтижесінде жойылды. Құлдырау өрлеуге жол берді және кезеңнің соңына қарай Грекияда болашақ саясаттардың көпшілігі пайда болды, сәулеттік тапсырыстар пайда болды, Дионис құдайына арналған мерекелерден театр пайда болды.

4. Классикалық кезең VI – соңы. IV ғасыр Ежелгі Греция мәдениетінің ең жоғары гүлденуіне қол жеткізілді. Классикалық саясаттар болды. Ең әдемі храмдар салынды, болашаққа үлгі болатын мүсіндер жасалды. Грек философиясы өзінің шарықтау шегіне жетті. Қазіргі еуропалық өркениеттің мәдени құндылықтарының негіздері қалана бастады.

5. Эллинистік кезең. Ол Александр Македонскийдің жаулап алуларынан басталды. Кейбір ғалымдар Греция саясатының біртұтас армиясы Македония королі Филипп II (б.з.д. 337 ж.) әскерінен жеңіліске ұшыраған осы кезеңнің басы Хероне шайқасы деп есептейді. Эллиндік дәуірде Грекия мәдениеті шығысқа қарай таралды, бірақ оған шығыс мәдениетінің элементтері көбірек еніп кетті. Ғалымдар бұл кезеңнің аяқталу уақыты туралы дауласып жатыр. Олардың көпшілігі кезеңнің басында аяқталды деп есептейді. Грекияның өзі Ежелгі Римге тәуелді болған кезде б.з.б. II ғасыр. Алайда, кейбір ғалымдар кезеңнің соңы сер деп санайды. Римдіктер Жерорта теңізінің соңғы эллиндік мемлекетін – Птолемейлік Египетті жаулап алған кезде I б.з.б.

Грецияның саясаты.

Полисалар – Ежелгі Грецияның азаматтық қауымдастықтары мен қалалары – мемлекеттері. Грекияда полис жүйесінің гүлдену кезеңінде олардың саны 200-ден астам болды.Грекияның ең ірі саясаты (Лаконика, Крит аралындағы саясат) бірнеше жүз шаршы шақырымды құрады. Аумағы бойынша ең кіші саясат - Коринф бар болғаны 2 шаршы шақырымды алып жатты, бірақ Орталық Грекияны Пеллопонес түбегінен бөлетін истанда орналасқан. Плис азаматтары көбінесе оның тең құқылы мүшелерінің қауымдастығын құрады. Азаматтық құқық ретінде туындайды:

1. халық жиналысына қатысу және саясатты басқару;

2. саясат аумағында жер және басқа да мүлікті иелену;

және жауапкершіліктер:

1. әскердегі қызмет;

2. саясаттың қызметін қаржыландыруға ауқатты азаматтардың материалдық қатысуы.

Демократиялық Афина.

Ежелгі Грецияның орталықтарының бірі Афины полициясы болды. Ол Аттика аймағында, Грецияның орталығындағы жартасты тұмсықта орналасқан.

Афинылық өтініштерді демократияландыру процесі біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда басталды. архонның тұсында шығарылған заңдар Драконт. Бұл заңдар өте қатыгез болды (жазалау тұрғысынан), бірақ демократияның негізгі тезисін мойындады - азаматтардың заң мен сот алдындағы теңдігі.Біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырдың басында. архон СолонАфинаның жаңа заңдар кодексін шығарды. Солон заңдары Афины азаматтарын қарыздары үшін құл етуге, тіпті қарызы үшін олардан жер телімдерін тартып алуға тыйым салды.. Ақырында Афина демократиясы архонның тұсында өзінің гүлденген кезеңіне жетті Перикл(б.з.б. 5 ғасырдың соңы). Перикл Афинада әкімшілік қызметтерді атқарғаны үшін ақы енгізді,осылайша ол оларды тек дворяндардың өкілдеріне ғана емес, сонымен қатар қаланың барлық қарапайым тұрғындарына да қолжетімді етті.

Афинадағы тікелей демократияның негізгі органы халық жиналысы болды. Ол Афины Акропольінің орталық алаңында жиналып, осы алаңның атымен аталды. агора. Ресми түрде афиналық саясатты ұстанатын барлық ересек ер адамдар оған қатыса алады. Алайда Афина демократиясының бірқатар елеулі шектеулері болды:

1. Әйелдер азаматтық құқықтарды пайдаланбады. Олар азаматтық құқығын балаларына бере алады, бірақ олар басқаруға қатыспады. Бұл әйелдердің қару ұстамауынан және әскерде қызмет ете алмауынан, яғни азаматтың ең маңызды борышын өтеуінен болды.

2. Азаматтық құқықтары пайдаланылмады тегін азаматтығы жоқ адамдар метек болып табылады.Олар өте ауқатты адамдар болуы мүмкін еді, бірақ олар саясат аумағында жер меншігіне ие бола алмады және агораға қатыспады.

3. Афина тұрғындарының Аттиканың қалған тұрғындарынан артықшылығы болды. Агора кездесулері таңертең ерте басталды (күннің алғашқы сәулелерімен) және тек афинылықтар уақытында басына аман-есен жете алды.

4. Әрине, көптеген афиналық құлдар азаматтар емес, олар тіпті адам деп саналмайтын, тек сөйлейтін құрал болған.

Агорада Афина саясатының маңызды шешімдері қабылданды: соғыс жарияланды, бейбітшілік жасалды, саясаттың маңызды лауазымды тұлғалары сайланды:

Архондар колледжі – саясаттың негізгі шенеуніктері – Ареопаг;

Стратегтер-әскери басшылар колледжі демократияның гүлденген кезінің өзінде олар саясаттағы ауқатты азаматтардан ғана сайланды. Жеңілген жағдайда олар саясаттың алдында мүлкімен жауап берді.

Қазылар алқасының бағалаушылары – галереялар.

Афинада демократияны сақтаудың ең маңызды механизмі остракизм (грек тілінен аударғанда «острокас» - сынық) болды. Егер азаматтардың біріне басқа азаматтың мінез-құлқы шектен тыс жеке билікті алуға бағытталған (демократияға қарсы) болып көрінсе, ығыстыру рәсімі басталды. Азаматтар түрлі-түсті сынықтардың көмегіне дауыс берді. Айыптауды агораға қатысушылардың көпшілігі қолдаса, айыпталушы 10 жылға қаладан шығарылды, бірақ оның мүлкі бұрынғы иесінде қалды.

Азаматтың басты артықшылығы, мысалы, ұлттық жиналыста немесе қазылар алқасының алдында өз көзқарасын анық және дәлелді түрде қорғау мүмкіндігі болды. Бірте-бірте афиналықтардың арасында сөзге шешен азаматтардың ерекше қабаты – демагогтар пайда болды, олар әртүрлі жиналыстарда ақша үшін өз азаматтарының мүддесін қорғады.

Перикл заманынан бастап сайланбалы қызметтерді атқару, тіпті халық жиналысына қатысу ақылы бола бастады, уақыт өте келе бұл тоқырауға әкелді. саяси жүйеАфины, бұл тәуелді қатынастардың өсуіне әкелгендіктен, азаматтық борыштарды орындау кейбір азаматтар тарапынан кәсіби қызметтің бір түрі ретінде қарастырыла бастады.

Олигархиялық Спарта.

Спартандық полиция (облыс қысқа) Пеллопонесс түбегінің оңтүстігінде Грекияның ең ірі өзендерінің бірі - Еврота аңғарында орналасқан. Ертеде де жауынгер спартандықтар көрші аймақты жаулап алған мессенияжәне оның халқын жартылай құлдарға айналдырды - helots,бүкіл спартандық саясатқа жататын, егіншілікпен айналысып, спартандықтарды материалдық игіліктермен қамтамасыз етті.

Спартандық саясаттың заңдары ерте заманда қабылданған және олардың авторлығы аңызға айналған заң шығарушы – Ликургқа жатады.

Спартандықтардың өздері соғысты еркін адамға лайық жалғыз кәсіп деп есептеді. Олардың бүкіл өмірі оған дайындыққа бағынды. Болашақта жақсы жауынгер бола алмайтын әлжуаз сәбилер қиядан лақтырып өлтірілді. 5-6 жаста ер балаларды отбасынан алып, тәрбиелеген арнайы әскери қалашықтар, 10 жастан бастап ерік-жігерге, төзімділікке, кез келген қаруды ұстай білуге ​​баулитын болса, дене жаттығуларына философия, математика, музыкалық аспаптарда ойнау сабақтары қосылды. Баланың сақалы өсе бастағанда, ол спартандық қауымның толық мүшесі болды. Барлық спартандықтар тамаша жауынгерлер болды, олар жалғыз да, ауыр жаяу әскерлер – гоплиттердің қатарында да жақсы шайқасты. Грек-парсы соғыстары кезінде Спарта патшасы Леонид бірнеше жауынгерлер (300 адам) басқарған Парсы патшасының Термопиля шатқалында спартандықтардан жүздеген есе асып түсетін орасан зор әскерін ұзақ уақыт бойы ұстап тұрды. Қыздар болашақта жақсы жар, ана болуға мүмкіндік беретін іс-әрекеттерге баса назар аударылып, тәрбиеленді. Спартандықтар барлық меншікке ұжымдық түрде иелік етті. Біз ортақ асханаларда тамақтандық. Спартандықтардың мүліктік жіктелуін болдырмау үшін, саясаттағы ақша ірі темір құймалар болдықару жасауға жарамды. Егер спартандық адам көптеген шайқастарда өлмей, қартайғанша өмір сүрсе, ол мүше болды герузия- саясатты басқару туралы шешім қабылдаған ақсақалдар кеңесі. Қарапайым спартандықтар герусияның шешімдерін қарудың дауысымен ғана мақұлдады немесе оларды айғаймен қабылдамады. Спартадағы әскерді басқару болды 2 тұқым қуалайтын патша, олардың өмірі қарапайым спартандықтардың өмірінен еш айырмашылығы болмады. Соғыс болған жағдайда патшалардың бірі (әдетте, дарындырақ) әскерді жорыққа басқарса, екіншісі ардагерлер бастаған саясатты қорғауды ұйымдастырды. Спартандықтар патшаның бұйрығын сөзсіз орындауға мәжбүр болды. Бағынбаған жағдайда қылмыскерді дереу өлім жазасына кесу күтіп тұрды. Бейбіт уақытта патшалар саясаттың қалған азаматтарына қарағанда ешқандай артықшылыққа ие болмады. Спарталықтар мен гелоттардан басқа, Спартада азаматтығы жоқтардың тағы бір түрі болды - периеки, олар қолөнермен және саудамен айналысты және саясат саясатына әсер ету және ондағы жерге иелік ету құқығынан толық айырылды, бұл спартандық қауымдастықтың ұжымдық меншігі болды.

Ұқсас ақпарат.

ДМ тарихы туралы сұрақтар

1. Ежелгі өркениеттің негізгі белгілері, оның Ежелгі Шығыс өркениеттерінен айырмашылығы.

2. Ежелгі Греция тарихын кезеңге бөлу.

3. Ежелгі Грецияның тарихи географиясы.

4. Ежелгі Греция тарихының жазба деректері.

5. Криттегі мино өркениеті.

6. Микендік Греция.

7. Троян соғысы.

8. Грекия тарихындағы «Зұлмат ғасырлар».

9. Грек мифологиясы: негізгі сюжеттер.

10. Гомер өлеңдері.

11. Грекияның ұлы отарлауы.

12. Спарта саясаттың бір түрі ретінде.

13. Афинадағы саясаттың қалыптасуы (б.з.б. VIII-VI ғғ.).

14. Солонның реформалары.

15. Пейсистраттың тираниясы.

16. Клисфеннің реформалары.

17. Грек-парсы соғыстары.

18. 5 ғасырдағы Афина демократиясы. BC.

19. 5 ғасырдағы Афинаның теңіз билігі. BC.

20. Пелопоннес соғысы.

21. Грециядағы саясат дағдарысы IV ғ. BC.

22. Архаикалық дәуірдегі грек мәдениеті.

23. Классикалық дәуірдегі грек мәдениеті.

24. Македонияның көтерілуі.

25. Александрдың жорықтары.

26. Эллинизм және оның экономикадағы, саясаттағы, мәдениеттегі көріністері.

27. Негізгі эллинистік мемлекеттер.

28. Классикалық және эллиндік дәуірдегі Солтүстік Қара теңіз аймағы.

29. Рим тарихын кезеңге бөлу.

30. Римнің, Италияның және империяның тарихи географиясы.

31. Рим тарихына қатысты жазба деректер.

32. Этрусктар және олардың мәдениеті.

33. патшалық кезеңРим тарихы.

34. Ерте Республика: патрицийлер мен плебейлер арасындағы күрес.

35. Римнің Италияны жаулап алуы.

36. Екінші Пуни соғысы.

37. II ғасырда Римнің Жерорта теңізін жаулап алуы. BC.

38. Ағайынды Граккилердің реформалары.

39. Оптиматтар мен халық арасындағы күрес. Мариус пен Сулла.

40. I жартысындағы Римдегі саяси күрес. 1 ғасыр BC.

41. Цезарьдің Галлияны жаулап алуы.

42. Спартак көтерілісі.

43. Билік үшін күрес және Цезарь диктатурасы.

44. Антоний мен Октавиан арасындағы күрес.

45. Август князі.

46. ​​Тиберий-Жулиевтер әулетінен шыққан императорлар.

47. I-II ғасырлардағы Рим провинциялары. AD және олардың романизациясы.

48. II ғасырдағы Рим империясының «алтын ғасыры». AD

49. Римнің уақыт мәдениеті азаматтық соғыстар.

50. Князьдік дәуіріндегі Рим мәдениеті.

51. «Солдат императорлар» дәуірі.

52. Диоклетиан-Константиннің реформалары.

53. Ежелгі христиан шіркеуі. IV ғасырда христиан дінінің қабылдануы.

54. IV-V ғасырлардағы герман тайпаларының империя шекарасына шабуылы.

55. IV-VI ғасырлардағы Шығыс губерниялары. Византияның дүниеге келуі.

56. Батыс Рим империясының құлауы.

57. Кейінгі империяның мәдениеті.

58. Одан кейінгі дәуірлер мәдениетіндегі антикварлық дәстүрлер.

59 Спартактың көтерілуі

1. Ежелгі өркениеттің ерекшеліктері, оның Ежелгі Шығыс өркениеттерінен айырмашылығы.

Ежелгі Греция тарихы дүниежүзілік тарихта ерекше орын алады. Мұның себебі халық саны мен аумақтың көлемі емес (осы көрсеткіштер бойынша Грекия ежелгі дәуірде мүлдем қарапайым ел болған), оның әлемдік тарихи процестегі рөлі. Хронологиялық шеңбережелгі Грецияның тарихы – б.з.б. III мыңжылдықтың аяғынан бастап, Крит аралында алғашқы мемлекеттердің құрылған уақыты, грек-македониялық жаулаушылар құрған соңғы патшалық – Египетті жаулап алған б.з.б. 30 жылға дейін. Рим бойынша (тиісінше кітаптағы барлық даталар б.з.д.). Ежелгі Грецияның тарихы дәстүрлі түрде бірнеше дәуірге (тарихи кезеңдерге) бөлінеді. Шамамен 2200-1450 жылдар аралығында Крит аралында миноандық өркениет болды. Ол оған іргелес болды, содан кейін оны Микен өркениеті қиратты (шамамен 1600 - 1150). Одан кейін құлдырау келеді, «қара ғасырлар» (XI – IX ғғ.) келеді. Грекия өркениеттің жаңа түрін жасайды және оның дамуының ең алғашқы кезеңі грек тарихының архаикалық кезеңі болып табылады (VIII). - 6 ғасыр). Ежелгі Грецияның гүлденген кезеңі - оның тарихының классикалық кезеңі (В - IV ғасыр). Ақырында, Александр Македонскийдің жорықтары нәтижесінде грек мәдениеті мен өркениеті Шығысқа таралып, ежелгі грек тарихының соңғы кезеңі – эллиндік (IV) басталады. - I ғасыр).

Ежелгі Грекия тарихын кезеңге бөлу.

Ежелгі Греция ТАРИХЫН МЕРЗІЛДІРУ

Ежелгі грек өркениетінің негізгі аумағы – Эгей аймағы, т.б. Балқан, Кіші Азия, Фракия жағалаулары және Эгей теңізінің көптеген аралдары. XVIII-XVI ғасырларда. – Ұлы грек отарлауы, оның барысында Фр. Сицилия және Оңтүстік Италия. Бұл аймақ Magna Graecia деп аталады. Эллиндік дәуірде грек әлемі батыста Сицилиядан шығыста Үндістанға дейін, солтүстікте Солтүстік Қара теңіз аймағынан оңтүстікте Ніл өзенінің бірінші ағындарына дейінгі аумақты қамтыды.

Этникалық құрамыежелгі грек популяциясы – этникалық біртектілік. Грекияның орталық аймағының аймағында грек халқы тұрады. 4 тайпалық топ:

2) Дориандар

3) Иониялықтар

4) эолиялықтар.

Ежелгі Грецияның тарихы орасан зор тарихи дәуір- б.з.б. III мыңжылдықтың соңынан. e. 1 ғасырдың соңына дейін. BC е., яғни екі мың жылдан астам. Бұл кезеңде Эгей теңізінде (Эгей теңізі бассейні) қола дәуірінен темір дәуіріне көшу жүріп, екі өркениет бір-бірін алмастырды.

Қола дәуірінде Крит аралында және Балқан Грециясының аумағында өркениет дамыды, ол екі негізгі орталық бойынша - Эгей теңізінде (Крит) және материкте (Микена) - Крит-Микен деп аталды. Археологиялық дата бойынша Крит пен Балқан Грециясының тарихында үш кезең бар.

Крит тарихы үшін олар Миноан деп аталады (оның аты аңызға айналған патшасының атымен - Минос):

1) Ерте миноандық кезең – ХХХ-ХХ ғғ. BC. - өркениеттің пайда болуына жағдай жасалған рулық жүйенің өмір сүруінің соңғы кезеңі;

2) Орта миноандық кезең – ХХ-Х?Пвв. BC. - «ескі сарайлар» деп аталатын кезең – Криттегі өркениеттің пайда болуы;

3) соңғы миноандық кезең – XVII-XIV ғғ. BC e. - орасан зор апатқа дейін Криттегі өркениеттің гүлденуі, содан кейін Критті ахейлер жаулап алды, ал миноандық қоғам жойылды.

Балқан Греция тарихының кезеңдері элладтық деп аталады:

1) Ерте элладалық кезең – ХХХ-ХХГ ғғ. б.з.д. – Балқан түбегінің автохтонды тұрғындары арасында кеш тайпалық қауымдастықтың болуы;

2) Орта элладалық кезең – ХХ-XVII ғасырлар. BC e. - алғашқы қауымдық қатынастардың ыдырау сатысында тұрған ахей гректерінің Балқан түбегін қоныстандыруы;

3) соңғы элладалық кезең – XVI-XII ғғ. BC e. - ахейлер арасында қола дәуіріндегі микен өркениетінің пайда болуы және Дорилердің шапқыншылығы нәтижесінде оның өлуі.

Осыдан кейін грек әлемі қайтадан темір дәуірінің басталуымен бір мезгілде қарабайыр дәуірге тап болады. Осы жағдайларда орталық элементі әлеуметтік-саяси және экономикалық құбылыс – полис болып табылатын жаңа ежелгі өркениет пайда болады.

Ежелгі Грецияның ежелгі өркениетінің тарихында төрт кезеңді ажыратады:

1) Гомер, немесе преполис, кезең – XG-GC ғасырлар. BC e. - рулық жүйенің өмір сүрген дәуірі;

2) архаикалық кезең – VII-VI ғасырлар. BC e. - ежелгі өркениеттің пайда болуы, грек саясатының қалыптасуы; мемлекеттің полистік құрылымының бүкіл Жерорта теңізіне таралуы;

3) классикалық кезең – ?-IV ғасырлар. б.з.д. – ежелгі өркениет пен грек классикалық саясатының гүлденген кезеңі;

4) Эллиндік кезең – 4-2 ғасырдың соңы. BC e. - Ескендір Зұлқарнайынның Парсы мемлекетін жаулап алуы және Шығыс Жерорта теңізінің ұлан-байтақ кеңістігіндегі ежелгі дүниенің Ежелгі Шығыс өркениеттерімен қосылуы; батыста Римнің, шығыста Парфияның эллиндік мемлекеттерді жаулап алуы.

Соңғы эллиндік мемлекет құлағаннан кейін – Египеттегі Птолемей патшалығы – орталық тарихи дамуыЖерорта теңізі және бүкіл ежелгі өркениет Римге, ал ежелгі грек қоғамының тарихына айналды. ажырамас бөлігіЕжелгі Римнің әлемдік державасы Ежелгі Рим тарихында қарастырылады.

Ежелгі Греция өмір сүрген кезде, ежелгі әлемнің шекаралары үздіксіз кеңейіп отырды. Алғашқылардың бесігі Еуропалық өркениет III-II мыңжылдықтардың бас кезінде. e. Эгей теңізінің аралдары мен Балқан түбегінің оңтүстігіне айналды. Материкте өркениеттің алғашқы орталықтары көптеген ғасырлар бойы қарабайыр тайпалар әлемінің кең теңізіндегі аралдар ғана қалды. II мыңжылдықтың аяғында б.з.б. e. Грек тайпалары Кіші Азияның батыс жағалауында тығыз қоныстанған Эгей теңізінің бүкіл бассейнін игерді. Архаикалық дәуірде гректер Сицилия аралына және оңтүстік Италияға, сондай-ақ Испания мен Галлия жағалауларына колониялар әкелді. Олар Африканың солтүстігінде бірқатар елді мекендер құрып, Қара теңіз бассейнінде берік орнықты. Эллинистік дәуірде Александр Македонскийдің жеңісті жорықтары нәтижесінде ежелгі өркениет Испания жағалауындағы грек отарларынан Үндістанмен шекарадағы эллиндік патшалықтарға дейін және Солтүстік Қара теңіз аймағынан бастап кең байтақ аумаққа тарады. Египеттің оңтүстік шекаралары. Бірақ барлық уақытта Балқан Грециясы мен Эгей ежелгі Грецияның орталығы болып қала берді. Содан кейін эллинизмнің 300 жылдық дәуірі басталады (б.з.д. IV ғасырдың соңы – I ғ. соңы), ол Александр Македонский жорықтарынан бастау алып, эллиндік мемлекеттер дүниесінің күйреуімен, батыс аумақтардың Римге бағынуымен және кіруімен аяқталады. шығыс аумақтарыПарфия патшалығына кірді.

ІІІ мыңжылдықтың өзінде. e. Балқан түбегі мен Эгей теңізінің аралдарында этникалық құрамы анықталмаған халықтар арасында мемлекеттіліктің алғашқы орталықтары пайда болуда. Олардың Грецияның материгіндегі дамуы шамамен 22 ғасырда үзілді. BC. Өздерін Ахейлер немесе Дана деп атаған грек тайпалары. Олардың шабуылы бастапқыда арал өркениеттеріне әсер еткен жоқ, олардың ең жоғарысы Крит болды.

1. Крит мәдениеті (б.з.б. III мыңжылдықтың соңы – б.з.б. XV ғ.). Бұл өркениеттің ең әсерлі қалдықтары - сарайлар, сондықтан оны сарай деп те атайды. XV ғасырдың аяғында. BC. Криттен алыс емес жерде, Тир аралында үлкен жанартау атқылауы болды, нәтижесінде Криттегі елді мекендердің көпшілігі жойылды. Осыны пайдаланған ахейлер Критке басып кіріп, оны басып алды.

2. Микен мәдениеті (б.з.б. XV-XIII ғғ.).

Оның орталықтары Микен, Тирин, Пилос, Афина болды. Бұл кезеңде ахей тайпалары белсенді түрде отарлап, Родос және Кипр аралдарын қоныстандырды, Сицилияда, Италияның оңтүстігінде және Кіші Азияда колониялар құрды. Ахейлердің Кіші Азиядағы жаулап алулары туралы естеліктер Гомер «Илиадада» мәңгілікке қалдырған Троя соғысы туралы аңызда сақталған.

3. Дорийлердің шапқыншылығы (б.з.б. XIII-XII ғ. соңы).

XIII ғасырдың аяғында. BC e. Ахей өркениеті кейіннен материктік Греция территориясына қоныстанған дорийлердің грек тайпаларының солтүстіктен басып кіруі нәтижесінде жойылады.

4. «Зұлмат ғасырлар» (б.з.б. XI-IX ғғ.).

Осы уақытта болған оқиғалар толығымен анық емес. Бұл кезең тарихының негізгі көзі Гомердің өлеңдері болып табылады, сондықтан бұл кезең Гомер кезеңі деп те аталады.

5. Архаикалық дәуір (б.з.б. VIII-VI ғғ.).

Бұл кезеңде тіл бірлігі негізінде гректердің этникалық өзіндік санасы қалыптасты, діні, әдет-ғұрпы, саясаты қалыптасты.

6. Классикалық дәуір (б.з.б. V ғ.).

Ежелгі грек мәдениеті мен өнерінің гүлденген кезеңі. Бұл кезде философия мен кескіндеме дамыды, театрлар пайда болды, керемет храмдар салынды. Бұл дәуірдің ең маңызды саяси оқиғалары грек-парсы соғыстары (б.з.б. 492, 490, 480-479 және б.з.б. 448 ж.) және Пелопоннес соғысы (б.з.б. 431-404 жж.) болып табылады. Афина мен спартандық әскери одақтардың арасындағы соғыс формальды түрде спартандықтардың жеңісімен аяқталды, бірақ екі грек мемлекетін де әлсіретіп жіберді. 7. Эллинизм дәуірі (б.з.б. IV ғ. – б. з. V ғ.).

Бұл дәуір Александр Македонскийдің жаулап алуынан басталып, Римді варварлардың басып алуымен аяқталады. Ескендір Зұлқарнайын бүкіл Балқан түбегін, Эгей, Кіші Азия, Мысыр, Батыс Азия аралдарын, Орталық Азияның оңтүстік аймақтарын және Орталық Азияның бір бөлігін Үнді өзенінің төменгі ағысына дейін қамтитын алып империя құрды.

II ғасырда. BC. Грекияны римдіктер басып алды және сол кезден бастап ол Рим мемлекетінің бір бөлігі болды.

Ежелгі Греция- тарихтағы б.з.б. III мыңжылдыққа созылған кезең. e. 2 ғасырдағы римдіктерге дейінгі жаулап алу. е .. Гректердің өзі әлі де елін атайды Эллада, бірақ өзіңіз Эллиндер. «Грекия» атауы бізге ежелгі Римнен бері келді. Тарихшылардың көпшілігі оны Батыс өркениетінің негізін қалаушы мәдениет, әлемдік демократияның, батыс философиясының туған жері, сәулет өнерінің, мүсін өнерінің, поэзияның, сондай-ақ физика-математика ғылымдарының, театр өнерінің, Олимпиада ойындарының және т.б.

Грек мәдениеті Рим империясына күшті әсер етті, бұл өз кезегінде оның мәдениетін барлық дерлік еуропалық халықтарға әкелді. «Ежелгі Греция» терминінің өзі ежелгі дәуірдегі грек тілінде сөйлейтін халыққа қатысты қолданылады және қазіргі Грекия алып жатқан аумақты ғана емес, сонымен бірге грек халқы бұрын өмір сүрген басқа аймақтарды да білдіреді. Кипр, Кавказ, Қырым, Иония (Түркияның батыс жағалауы), Сицилия және Магна Греция деп аталатын оңтүстік Италия, сондай-ақ Жерорта теңізі, Қара және Азов теңіздерінің жағалауындағы шашыраңқы грек қоныстары.

Ежелгі Грецияның географиясы

Территориялық өзегі – Балқан түбегінің оңтүстік бөлігі (Балқан, немесе материк, Греция), сондай-ақ оған іргелес жатқан аралдар және Кіші Азияның батыс жағалауы.

Материк Ежелгі Грецияның негізгі аймақтарын және оған жақын орналасқан «варвар» жерлерін көрсететін карта.

Солтүстік-батысында Иллириямен, солтүстік-шығысында Македониямен, батысында иондық (сицилиялық), ал шығысында Эгей және Фракия теңіздерімен шектеседі. Оның құрамына үш аймақ кірді - Солтүстік Греция, Орталық Греция және Пелопоннес. Солтүстік Грецияны Пинд тауы арқылы батыс (Эпир) және шығыс (Фессалия) бөліктерге бөлді. Орталық Грекия солтүстіктен Тимфрест және Эта тауларымен бөлінген және он аймақтан (батыстан шығысқа қарай) тұрды: Акарнания, Этолия, Локрис Озольская, Дорида, Фокис, Локрис Эпикнемидская, Локрис Опунцкая, Боэотия, Мегарис және Аттика. Пелопоннес Грецияның қалған бөлігімен тар (6 км-ге дейін) Коринф Истмусы арқылы қосылды.

Пелопоннестің орталық аймағы Аркадия болды, ол батыста Элиспен, оңтүстігінде Мессениямен және Лакониямен, солтүстігінде Ахаямен, шығысында Арголиспен, Флиунтиямен және Сициониямен шектеседі; Коринтия түбектің шеткі солтүстік-шығыс бұрышында орналасқан. Аралдық Греция бірнеше жүздеген аралдардан (ең үлкендері Крит пен Эвбой) тұрды, олар үш үлкен архипелагты – Эгей теңізінің оңтүстік-батысындағы Цикладтарды, оның шығыс және солтүстік бөліктеріндегі Спорадаларды және шығыс бөлігіндегі Иония аралдарын құрады. Ион теңізі. Балқан Грециясы негізінен таулы ел (солтүстіктен оңтүстікке Динар Альпінің екі тармағымен тесілген) жағалау сызығы өте шегініс және көптеген шығанақтар (ең үлкендері амбрак, коринф, мессениан, лакон, арголид, сарон, мали және пагасей) ).

табиғи жағдайлар

Тау жоталары Грекияны теңізге шығатын көптеген тар және оқшауланған аңғарларға бөледі. Мұнда Лакония, Боэотия, Фессалия және Эубойдан басқа кең құнарлы жазықтар аз. Ежелгі грек дәуірінде аумақтың төрттен үш бөлігі жайылым, сегізден бір бөлігі ғана егістік жер болды. Өсімдіктер дүниесі де (емен, жабайы жаңғақ, кипарис, каштан, шырша, шырша, мирт, лавр, олеандр, т.б.), жануарлар дүниесі де (аю, қасқыр, түлкі, жабайы қабан, марал, марал, елік, қоян) бай болды және әр түрлі. ; ежелгі уақытта арыстандар), бірақ теңіз әсіресе көп берді. Ішектер пайдалы қазбалардың, ең алдымен, темірдің (Лакония, көптеген аралдар), сондай-ақ күміс (Аттика, Тасос, Сифнос), мыс (Эвиа), алтын (Фессалия, Тасос, Сифнас), қорғасын (Кеос), ақ мәрмәр кен орындарын жасырды. (Аттика, Парос), қара көк саз (Аттика)

кезеңге бөлу

Тарих ғылымында Ежелгі Греция тарихындағы келесі кезеңдерді ажырату әдетке айналған:

1. Крит-Микен (б.з.б. III-II мыңжылдықтың соңы).Миной және Микен өркениеттері. Алғашқы мемлекеттік құрылымдардың пайда болуы. Навигацияның дамуы. Ежелгі Шығыс өркениеттерімен сауда және дипломатиялық байланыс орнату. Түпнұсқа жазудың пайда болуы. Крит пен материктік Греция үшін бұл кезеңде дамудың әртүрлі кезеңдері ерекшеленеді, өйткені сол кезде грек емес халық өмір сүрген Крит аралында мемлекеттілік Балқан Грециясына қарағанда ерте дамыды, ол 2006 жылдың соңына дейін бағындырылды. III мыңжылдық б.з.б. e. Ахей гректерінің жаулап алуы.

Микен мәдениетінің жойылуы б.з.б. XII ғасырда. e. Балқан түбегінің солтүстігінен Дорий тайпаларының шапқыншылығымен байланысты, олардың арасында әлі күнге дейін тайпалық жүйе үстемдік етті. Дорийлердің жергілікті тұрғындарды құлға айналдыруы грек қалаларының және олардың мәдениетінің құлдырауына, атап айтқанда ертедегі грек жазуының (Крит жазуы деп аталатын) жоғалуына әкелді.

Полиция кезеңі

Грек қараңғы ғасырлары

Дориандық шабуылдан кейінгі Грецияның тарихы дерлік жаңадан басталады. Тағы да алғашқы қауымдық қатынастардың ыдырауы, мемлекеттіліктің қалыптасуы, материалдық мәдениеттің жандануы. Бұл кезең шамамен 11-9 ғасырларға созылды және қараңғы ғасырлар деп аталады, сонымен қатар Гомер кезеңі деп аталады, өйткені ол ең алдымен Гомердің авторлығына жатқызылған «Илиада» және «Одиссея» поэмаларынан белгілі.

Қараңғы ғасырлар – натуралды шаруашылықтың дәуірі, микендіктердің барлық жетістіктерінің арқасында дорийлер тек құмыра дөңгелегін, металл өңдеу техникасын және кеме жасау техникасын, жүзім мен зәйтүн ағаштарын өсіру мәдениетін ғана алды. Алайда Дориандар өздерімен бірге темірді балқыту және өңдеу өнерін, оны тек әшекей ретінде ғана емес, еңбек құралдарын жасауда және әскери істерде қолдану тәжірибесін алып келді.

Гомер дәуірінің соңында полиске дейінгі қоғамдық ұйымның құрылуы болды.

Сондай-ақ 9 ғасырға дейін Грецияны тайпалар мекендегені белгілі: эолдықтар – Солтүстік Греция, дорийлер – Орталық Греция мен шығыс Пелопоннес, иондықтар – Аттика, өз тәуелсіздігін сақтай білген ахейлер ығыстырылған. Дориандар Аркадия мен Ахеяға дейін. Сайып келгенде, бұл кезеңнің ең маңызды оқиғасы Эгей теңізі аралдары мен Кіші Азия жағалауын ежелгі грек отарлауының басталуы болды: солтүстік аймақтарды эолдықтар, орталық аудандарды (Иония деп атайды) қоныстандырды. аймақ) иондықтар, оңтүстік аймақтарды дорийлер.

Архаикалық Греция

Темір дәуірінің басталуы үлкен маңызға ие болды – металл арзан әрі қолжетімді болды, бұл жеке отбасының экономикалық дербестігінің біртіндеп өсуіне және оның рулық ұйымға тәуелділігінің әлсіреуіне ықпал етті. Қолөнердің ауыл шаруашылығынан бөлінуі айырбасқа, өндіріске тек өз қажеттіліктері үшін ғана емес, сонымен қатар нарыққа көшуді белгіледі, соның нәтижесінде қалалар белсенді түрде дамып келеді.

Сондықтан біздің дәуірімізге дейінгі VIII-VI ғасырлар кезеңінде. e. саясаттың қалыптасуы – бір тіл, дін, мәдени дәстүр, саяси және сауда байланыстары арқылы ғана біріккен шашыраңқы шағын егеменді қала-мемлекеттер. Жаңа колониялар құру және негізгі жұмыс күші ретінде құлдар санын көбейту экономикалық тұрғыдан қажет болады.

IV ғасырдағы ежелгі грек отарлауы. BC e.

Біздің эрамызға дейінгі 7-6 ғасырларда e. Жерорта теңізі мен Солтүстік Қара теңіз аймағындағы грек отарлауының гүлдену кезеңіне байланысты. Тек Милеттен келген иммигранттар Қара теңіз жағалауында 70 колония құрды. Сонымен бірге Грецияның өзінде Дельфи Аполлон оракулымен және Олимпия Зевс ғибадатханасымен және Олимпиада ойындары ең құрметті құдайлардың ортақ грек діни орталықтарының мәніне ие болды. Грек саудасы шын мәнінде халықаралық болды, Батыс және Шығыс нарықтарында сатылымға ие болды. Грекияға құлдар, шикізаттар, сәнді тауарлар, сондай-ақ саясаттың үнемі өсіп келе жатқан халқына арналған азық-түлік өнімдері әкелінді. Гректер 7 ғасырда лидиялықтардан тиындар алды.

Біздің эрамызға дейінгі VI ғасырда. e. демостардың жер қолында шоғырланған ақсүйектерге қарсы күресі өрбиді. Афинахархонтта Солон бірқатар реформалар енгізді, соның ішінде афиналық демократияның негізін қалаған қарыз құлдығын жою. Алайда ақсүйектердің қарсылығы соншалық, оны тек қару ғана тежей алатын. Осылайша грек қалаларында пайда болды ерекше пішіншаруалар мен қолөнершілерді қорғауға бағытталған озбырлық: Коринфте – Кипсель мен Периандрдың озбырлығы; Афиныда Пейсистраттың озбырлығы және Клисфеннің одан әрі реформалары, Самостағы Поликраттың озбырлығы, сонымен қатар Сикион, Милет, Эфес және т.б.

Архаикалық кезеңнің соңында құлдық саясатты ұйымдастыру формасына қарамастан көптеген саясаттарда, соның ішінде демократиялық Афинада да тарады. Сонымен бірге олигархиялық Спартада, Критте және Аргоста тайпалық құрылыстың белгілі бір белгілері, ал Этолия, Акарнания және Фокис қауымдарында натуралды шаруашылық сақталды. Осындай әртүрлілік фонында саяси және экономикалық көрсеткіштер бойынша грек қалалары бәсекеге түсе бастайды, Спарта бастаған Пелопоннес одағы пайда болады - бірлескен соғыс және гелот көтерілістерін басу үшін Пелопоннес қалаларының әскери одақ.

классикалық Греция

Афины акропольі, 1846 жылы Лео фон Кленце қайта құру

Классикалық кезең - біздің дәуірімізге дейінгі 5-4 ғасырларда болған ежелгі грек қоғамы мен мәдениетінің ең жоғары гүлдену уақыты. e. Ең ықпалды саяси және мәдениет орталығыГрек-парсы соғыстарындағы жеңістен кейін Ежелгі Афина Эгей теңізінің аралдарының, оның батыс, солтүстік және шығыс жағалауларының саясаты арасында Делиан одағының басшысы болды. Көрнекті саясаткер, қолбасшы, демократиялық партияның жақтаушысы, 15 рет стратег болып сайланған Перикл мемлекет басшысы болған кезде Афины өзінің ең жоғары қуаты мен мәдени гүлденуіне жетті. Бұл кезең салыстырмалы түрде қысқа болса да тарихнамада «Периклдің алтын ғасыры» деген атпен белгілі.

Делиан одағының қазынасын Делостан Афинаға көшіру, одақтастардан алымдар - форостарды алу, теңізде еркін сауданы шектеу, жазалау экспедициялары, клерухия - мұның бәрі одақтастардың наразылығын тудырды және оларды босатуға ұмтылды. міндеттемелерден өздері. Сонымен бірге одақтан тыс қақтығыстар да өрбіді: Афины мен Коринф арасындағы сауда саласындағы экономикалық күрес, Грециядағы үстемдік үшін Спартамен. 431 жж e. Ежелгі Греция тарихындағы ең ірі соғыс басталды - Пелопоннес соғысы, Афинаның жеңіліске ұшырауымен, иеліктер мен артықшылықтардан айырылуымен аяқталды, ал Спарта өзінің гегемониясын орнатты.

«Полис дағдарысы» күшейді: кедейлер мен байлар арасындағы интраполистік антагонизм күшейді; метектерді (саясаттағы келімсектерді) дәріптеді, құлдықтың таралуы жалдамалы жұмыс күшін табуға мүмкіндік бермеді, күнкөрістің жалғыз құралы соғыс болды (сондықтан грек жалдамалылары парсы әскерінде жиі соғысатын). Жиі жүргізілетін ішкі соғыстар саясатты одан әрі әлсіретіп жіберді, олар енді өз азаматтарын қорғай алмады.

Соңында б.з.б. 395 ж. e. Коринф соғысы басталды, нәтижесінде Парсы гректерге қорлайтын Антальк бейбітшілігін жүктеді, оның орындалуын Спарта бақылап отыруы керек еді. Осылайша, ол басты жауға айналды, Спартамен күресу үшін Екінші Афина теңіз одағы құрылды. Фивия Леуктрада Спартаны жеңгенімен, Афинаның өз ерік-жігерін енгізу әрекеті жаңа одақтас соғысына әкеледі және одақ ыдырады.

Грек саясатының әлсіз кезеңінде Македония көтеріле бастады. Македония королі Филипп II дәйекті түрде Фессалия, Фокис, Халки және Фракияны жаулап алды. Демосфен басқарған Македонияға қарсы коалиция біздің дәуірімізге дейінгі 338 жылы Херонея шайқасында жеңіліске ұшырады. e. Біздің эрамызға дейінгі 337 ж e. Македония басқарған грек мемлекеттерінің Коринф одағы құрылды, барлық жерде македондық гарнизондар енгізіліп, олигархиялық режимдер орнатылды.

Эллиндік Греция, Ежелгі Македония

Шығыс Жерорта теңізі елдері тарихындағы жаңа кезең – эллинизм кезеңі – Александр Македонскийдің жорықтарынан (б.з.б. 4 ғ.) басталып, б.з.б. I ғасырда Ежелгі Римнің эллиндік мемлекеттерді жаулап алуымен аяқталады. e. (Египет ең соңғы болып қолға түсті). Грекияны жаулап алған Македония өз мәдениетін толығымен қабылдады, сондықтан Александр Македонскийдің жеңісті жорықтарынан кейін көне грек мәдениеті жаулап алынған шығыс елдеріне тарады. Өз кезегінде жаулап алған халықтар өздерінің ежелгі мәдениетінің тасымалдаушылары болды және өздері де ежелгі мәдениетке әсер етті.

Херонея шайқасы және шығыста Александр Македонскийдің қолбасшылығымен грек-македония әскерінің жаулап алулары эллиндік кезеңді ашты. Ескендір империясы біздің дәуірімізге дейінгі 323 жылы қайтыс болғаннан кейін бірден күйреді. e. Диадохтардың және олардың ізбасарларының, эпигондардың ұзақ күресі бірқатар тәуелсіз эллиндік мемлекеттердің құрылуына әкелді (олардың ішіндегі ең ірілері Селевкилердің, Птолемейлердің және Македонияның монархиялары болды). Эллиндік кезеңдегі Грецияға милитаризацияланған типтегі мемлекеттер мен одақтардың басым болуы тән (Македония, Ахей лигасы, Этолия лигасы, белгілі бір кезеңге - Спарта), олар Грециядағы үстемдікке қарсы тұруды жалғастырды.

Иссус шайқасын бейнелейтін «Александр мозаикасы» фрескасы: Александр Македонский Букефал атты атты

Көптеген штаттарда олигархия немесе корольдер билікте болды. Ескендір өлгеннен кейін Афина бастаған мемлекеттердің Македонияға қарсы күресі (Ламия соғысы) Македонияның жеңісімен және грек демократтарының қырғынымен аяқталды. Хремонидтер соғысындағы екінші рет жеңіліске ұшырағаннан кейін (б.з.д. 267-261 жж., афиналық қолбасшы Хремонидтің атымен аталған) Афина жеңіліп, Македония монархиясына толықтай тәуелді болды. Алайда Македония бүкіл Балқан түбегіндегі билігін қалпына келтіре алмады. Оған қарсы екі күшті жаңа одақ күресті - Ахей (б.з.д. 280 ж. шамасында қалпына келтірілген) және Этолия (б.з.б. 320 жылы құрылған).

Ахей одағы қамтылды көпшілігіПелопоннес (б.з.б. 192 жылдан кейін одаққа кірген Спартадан басқа) және Ең ірі қалалар(Сицион, Коринф, Мегара). Этолия одағының құрамына Аэтолиядан басқа Орталық Грецияның аймақтары (Афиныдан басқа), оңтүстік Фессалия және кейбір басқа қалалар кірді. Ескендір мұрагерлерінің, кейінірек Македонияның және Грекиядағы билік үшін екі одақтың күресі қалалардың жаппай жойылуына, гректердің құлдыққа сатылуына және жаңа отарлаушылардың орталықтарды қоныстандыруына әкелді. Грек қалаларын да қарақшылар қиратты, оларды этолиялықтар қолданып, басып алынған қалалардың тұрғындарына құлдыққа сатты (тек Лаконикадан 50 мыңға дейін адам сатылды). Күрестің нәтижесі қалалардың баяу азаптылығы, орта қабаттардың қирауы, толқулары (Қорынфта, Аргоста, Милетте) әдеттегі жағдайға айналған кедейлердің өсуі болды.

Римдік Греция

Киносцефала шайқасында (б.з.д. 197 ж.) римдіктердің Македониядан жеңілісінен кейін римдіктер демократияға қарсы олигархиялық қабаттарды қолдап, гректердің ішкі істеріне үнемі араласып отырды. 196 жылдың жазында б.з.б. e. Истмиан ойындарында римдік генерал Тит Квинктий Фламинин гректердің «еркіндіктерін» жариялады, бұл сенім Римді Грецияда қысқа уақыт ішінде танымал етті. Сол уақыттан бері Грекия үнемі Римнің ықпалында болды.

Македония жеңілді саяси маңызы, және б.з.б. 148 ж. е., көтеріліс басылғаннан кейін Андриска Илирия мен Эпирмен бірге Рим провинциясына айналды. Аэтолия одағын римдіктер таратып жіберді. 146 жж e. Ахей лигасы да жеңіліске ұшырады. Осылайша, іс жүзінде бүкіл Грекия Рим билігіне өтті. Рим империясының құрылуымен б.з.б 27 ж. e. Грекия Римнің Ахая провинциясына айналды (атаулы түрде еркін қала болып саналған Афинадан басқа). 4 ғасырдан бастап Грекия Шығыс Рим империясының өзегі – Византияны құрады.

ежелгі грек мифологиясы, ежелгі грек діні

Книдос Афродитасы

Венера де Мило

Мифология бүкіл ежелгі грек мәдениетін біріктіруші, қалыптастырушы рөл атқарды. Ол Крит-Микен дәуірінде қалыптаса бастады. Ең ежелгілері табиғат күштерін бейнелейтін құдайлар болды. Гаяның бірігуінен – жер мен Уран – аспан, титандар пайда болды, үлкені – Мұхит, кішісі – Кронос. Мифологияға сәйкес, Кронос Циклоптардың бауырларын татарға түрмеге жапқаны үшін әкесінен кек алуға шешім қабылдады. Уран ұйықтап жатқанда, Кронос оған ауыр соққы беріп, барлық құдайлардың патшасы болды. Кроностың балалары – Зевс бастаған құдайлар титандармен болған кескілескен шайқаста жеңіске жетіп, дүние жүзіндегі билікті бөлісті.

Олимп тауы Зевс басқаратын он екі жоғарғы құдайлардың мекені болып саналды. Найзағай Зевс құдайлар мен адамдардың патшасы болды, Посейдон - теңіздердің, бұлақтар мен сулардың, Аид - мұңды жер асты әлемі.Гера - Зевстің әйелі - неке мен отбасының қамқоршысы, Зевстің әпкесі - Деметер - құдайы болды. құнарлылық, басқа әпкесі - Гестия - үйдің патронаты. Зевстің сүйікті қызы Афина жалпы әскери даналық пен даналықтың құдайы ретінде құрметтелді, ол білім мен қолөнерге қамқор болды.

Миф бойынша, Афина Зевстің басынан толық жауынгерлік киіммен - дулыға мен сауытпен пайда болды. Арес соғыс құдайы болды. Гермес – алғашында мал шаруашылығының құдайы және шопандардың меценаты, кейіннен Олимпиада құдайларының хабаршысы, саяхатшылардың, көпестердің меценаты, сауда құдайы, өлшем мен шопан флейтасының өнертапқышы ретінде құрметтелді. Артемида алғашында құнарлылық құдайы және жануарлар мен аңшылықтың қамқоршысы, ай құдайы болды, кейінірек ол әйел пәктігі мен босанудың қамқоршысы болды. Аполлон - Артемиданың ағасы, құдай күн сәулесі, білім, медицина, өнер, оның серіктері – тоғыз муза. Зевстің тағы бір қызы - Афродита, махаббат пен сұлулық құдайы Кипр аралының маңында теңіз көбігінен туған.

Афродитаның көне бейнелерінің ішінде ең танымалдары: Париждегі Луврда орналасқан Праксителдің Книд Афродитасы (б.з.б. 4 ғ.) және Венера де Мило (б. з. б. 2 ғ.). Афродитаның күйеуі темір ұстасы Гефест құдайы болды. Дионис құдайлардың ішіндегі ең көңілдісі, шарапшылар мен шарап жасаушылардың қамқоршысы, ауылшаруашылық жылының соңында оған арнайы мерекелер арналды - Дионисия. Олимпиялық құдайлардан басқа өз функцияларын атқаратын көптеген басқа құдайлар (негізінен жергілікті, жергілікті) болды.

Гректердің бейнелеуіндегі құдайлардың адамдық келбеті, адамның қалауы, ойлары, сезімі, тіпті адами жамандықтары мен кемшіліктері болды. Олар өздеріне сұлулықпен, ақылдылықпен және күшпен жақындауға тырысқандарды қатаң жазалады. Адамдарды құдайлардың озбырлығынан қорғаушы Титан Прометей туралы миф ерекше орын алады. Прометей Олимптен отты ұрлап, адамдарға берді, сол үшін Зевс оны тасқа байлап, мәңгілік азапқа ұшыратты. Тәңірлер туралы мифтерден басқа, батырлар туралы аңыздар болды, олардың ішіндегі ең сүйіктісі он екі ұлы ерлік жасаған Геркулес болды. Тәңірлер мен батырлар туралы мифтер мен аңыздар тұтас циклдарға ұласты, олар кейін әдебиеттің, драматургия мен мүсіннің сюжеттерінің қайнар көзіне айналды.

Мифологиямен қатар ғибадат тәжірибесі дамыды - ғибадатханалардағы құрбандықтар мен дұғалар. Әр қалада қамқоршы құдай болды. Афина Афинаның қамқоршысы болып саналды. Олимпия Зевстің ғибадат орталығы болды, оған олимпиадалық спорттық жарыстар осында арналды. Аполлонның басты ғибадатханасының орны – Дельфий, онда атақты дельфийлік оракул орналасқан (оракул — киелі орындағы олар қойылған сұраққа құдайдың жауабын алған немесе дәлірек айтқанда құдайдың көріпкелдігі), гректер сияқты. арнайы таспен белгіленген Жердің ортасы бар деп сенді.

Грек мифологиясының адамдық, үйлесімді бейнелері ежелгі грек өнерінің дамуына негіз болды. Ежелгі грек мифологиясы ежелгі Рим мифологиясы мен дінінің қалыптасуына шешуші әсер етті. Қайта өрлеу дәуірінде ол еуропалық мәдени процеске белсенді түрде қосылды. Осы уақытқа дейін ғылыми, танымдық, эстетикалық қызығушылық әлсіреген жоқ.

ежелгі грек ғылымы

Ежелгі грек мифологиясында дүниенің жан-жақты бейнесін беруге, бар нәрсенің бәріне түсініктеме табуға деген ұмтылыс айқын көрінді. Дәл сол ізденістерді, бірақ басқа дүниетаным деңгейінде Ежелгі Эллада ғалымдары жалғастырды. Дәл ежелгі мәдениетте ғылым адамзат тарихында тұңғыш рет дербес сала ретінде көзге түседі. Ғылыми білімнің жинақталуы туралы ғана емес (ол, әдетте, діни қызметкерлердің қолында болды), кәсіби ғылымның дамуы туралы айтуға толық негіз бар.

Антикалық философияның тұрақты маңызы бар. Ежелгі Грецияда философия ғылыми теория ретінде дүниеге келді, тұжырымдамалар жүйесі дамып, негізгі философиялық мәселелер қойылып, өзінің бастапқы шешімін алды. Бірі басты жетістіктерЕжелгі грек философиясы дамуы керек космологиялық мәселелер- ғаламның пайда болуы туралы, адамның табиғаты туралы.

Дәстүр Фалесті алғашқы грек философы, астрономы және математигі деп санайды. Ол білім алу үшін ұзақ сапарға шықты. Оның есімі «жеті данышпанның» тізімін ашады, оған көптеген қанатты сөз тіркестері жатады: «Өзіңді тану», «Кеңістік - бәрінен де көп, өйткені ол барлық нәрсені қамтиды», «Қажеттілік - ең күшті, өйткені оның күші бар. бәрі», «Ең дана нәрсе - уақыт, өйткені ол бәрін ашады. Фалес суды барлық заттардың негізгі принципі - «ақылды және құдай» деп санады. Фалес дүниені мифологиядан шығарудың бастауында тұр: ол Зевсті әлемдік ақыл, құдайлар – әлемде әрекет ететін күштер деп санады. Фалес философияның элементарлық-материалистік мектебінің негізін салушы болды.

Бұл мектептің ең көрнекті өкілдері материяның сақталуының алғашқы тұжырымын жасаған Анаксимандр; оның ілімі бойынша бар нәрсенің бәрі бірінші материядан – ауадан туындап, оған қайта оралатын Анаксимен; атомизмді қорғаған Демокрит. («atomos» - бөлінбейтін) дүние құрылымы туралы түсінік. Диалектиканың дамуында үлкен рөлГераклит, әлеуметтік және этикалық мәселелерді тұжырымдау және терең дамытуда ойнады - Сократ. Оның шәкірті Платон объективті идеализмнің философиялық мектебінің негізін қалаушы, барлық уақыттағы ең ұлы философтардың бірі болды.

Фреска Афина мектебі, Рафаэль Санти

Адамзат тарихындағы ең атақты философ Аристотель өз ілімінде біріктіруге тырысты. мықты жақтарыДемокрит пен Платонның көзқарастары орта ғасырлардағы және жаңа замандағы философиялық ағымдарға үлкен әсер етті.

Грек қала-мемлекеттерінің біршама тұйық әлемі ыдыраған эллинизм дәуіріндегі философиялық шығармалардың айрықша ерекшелігі - жеке адамға және оның мәселелеріне көбірек көңіл бөлу. Эпикур философиясы өзінің міндеті ретінде адамды өлім мен тағдырдың қорқынышынан босатуды көрді, ол табиғат пен адам өміріне құдайлардың араласуын жоққа шығарды, жанның материалдылығын дәлелдеді. Стоицизм философиялық мектебінің өмірлік идеалы адам өзгермелі әлемге қарсы тұруы керек тепе-теңдік пен тыныштық болды. Стоиктердің басты қасиеттері – түсіністік (яғни, жақсылық пен жамандықты білу), батылдық пен әділдік.

Ежелгі Грецияның тарих ғылымы ең алдымен Геродот есімімен байланысты. Ол көп саяхат жасады: Кіші Азияда, Ежелгі Египетте, Финикияда, Балқан Грециясының әртүрлі қалаларында, Қара теңіз жағалауында болды, ол жерде, атап айтқанда, скифтер туралы мәліметтер жинады. Геродоттың негізгі еңбегі – ең маңыздыларына арналған «Тарих». саяси оқиғаГрек тарихы – грек-парсы соғыстары. «Тарих» өзінің тұтастығымен және толық ғылыми сипатымен ерекшелене бермейтініне қарамастан, онда келтірілген фактілер негізінен сенімді. Антикалық әдебиетте скифтердің өмірі мен тұрмыс-тіршілігіне алғаш рет жүйелі сипаттама берген Геродот.

Медициналық білімдер ертерек жалпылана бастады. Медицинаның жоғарғы меценаты, емші құдай, Олимпиада құдайларының бірі - Аполлон болып саналды. Асклепийдің өзі медицина құдайы болды, қазір көптеген ғалымдар бұл мифологиялық кейіпкердің тарихи прототипі, нағыз шебер дәрігер болған деп есептейді. Грекияда бірнеше ғылыми медициналық мектептер дамыды, олардың ең танымалы Книдос (Книдос қаласы) және Косская (Кос аралында).

Соңғысының өкілі классикалық дәуірде өмір сүрген Гиппократ болды. Оның аурудың себептері туралы, төрт темперамент туралы, болжамның емдеудегі рөлі туралы, дәрігерге қойылатын моральдық-этикалық талаптар туралы тұжырымдары медицинаның одан әрі дамуына үлкен әсер етті.Гиппократ анты әлі күнге дейін моральдық кодекс болып табылады. бүгінгі күні бүкіл әлемдегі дәрігерлер. Жануарлар анатомиясы бойынша алғашқы жүйелі оқулық Диокл болды. Негізгі медициналық орталықтар Магна Греция қалалары болды, олардың ең көрнекті өкілі филистия болды.

Ғылымның табысты даму дәуірі эллинизм болды. Бұл кезең көптеген жаңа ғылыми орталықтардың, әсіресе Шығыстағы эллиндік мемлекеттердің табысты дамуымен сипатталады. Сол уақытқа дейін жинақталған математикалық білімдердің синтезін Александрияда өмір сүрген Евклидтің «Элементтер» (немесе «Бастаулар») еңбегі деуге болады. Онда баяндалған постулаттар мен аксиомалар, дәлелдеудің дедуктивті әдісі ғасырлар бойы геометрияның негізі ретінде қызмет етті. Сицилия аралындағы Сиракузадан шыққан Архимед есімі гидростатиканың негізгі заңдарының бірін ашумен, шексіз үлкен және кіші шамаларды есептеудің басталуымен және бірқатар маңызды техникалық өнертабыстармен байланысты. Пергам грек филологиясын зерттеу орталығына айналды, мұнда Фракиялық Дионисий алғашқы грамматиканы жасады.

Вавилондық ғалымдардың еңбектеріне сүйене отырып, астрономия одан әрі дамыды. Мәселен, Вавилондық Селевк Жер мен планеталар Күнді айналмалы орбиталармен айналады деген ұстанымды дәлелдеуге тырысты. Александр Македонский жорықтары географиялық өкілдіктерді айтарлықтай кеңейтті. Дикейарх дүние картасын жасады. Кирендік Эратосфен Жер экваторының ұзындығын есептеп, дұрыс нәтижеге жақын нәтиже алды (бұл жағдайда ғалым Жердің сфералық пішіні туралы гипотезадан шықты).

Жанартаулық және метеорологиялық құбылыстар зерттелді, муссондар және олардың практикалық құндылығы. Адамды зерттеуде айтарлықтай жетістіктерге қол жеткізілді. Герофил нервтерді ашып, олардың мимен байланысын орнатты, сонымен қатар адамның ақыл-ой қабілеттері мимен байланысты деген болжам айтты. Эрасистрат жүрек анатомиясын зерттеді, ветеринария саласындағы зерттеулер дамыды, ал Зопирус пен Филон тарсиялық фармакологияға үлкен үлес қосты.

ең үлкен ғылыми орталықЭллиндік әлемнің жарты миллионнан астам кітаптары бар Александрия мұражайы мен Александрия кітапханасы болды. Мұнда жұмыс істеу үшін Жерорта теңізінің түкпір-түкпірінен көрнекті ғалымдар, ақындар, суретшілер келді.

Білім

Олимпиядағы гимназия (palestra).

Ежелгі рухани мәдениеттің даму барысында адам идеалы бірте-бірте дамиды, ол үйлесімділікті, дене және рухани сұлулықтың үйлесімін білдіреді. Осы мұратпен өз заманында бірегей тәрбие мен білім берудің бүкіл жүйесі үйлеседі. Дәл Эллада саясатында тарихта бірінші рет бүкіл еркін халықтың балаларын оқыту міндеті туындады (бұл ең алдымен ұлдарға қатысты). Оның үстіне, ғылыми білімді меңгеруге де, дене тәрбиесіне де, еркін азаматтың моральдық кодексін сіңіруге де көңіл бөлінді.

Жеке және мемлекеттік оқу орындары болды. Білім беру құрылымына саясат арасындағы саяси айырмашылықтар әсер етті. Танылған білім ошағы – Афинада демократиялық республикалық жүйесі бар келесідей білім беру жүйесі қалыптасты. Алғашқы мектеп заңдарын ежелгі грек ақыны және мемлекет қайраткері Солон жасаған.

Олар мектеп мұғалімінің басқаларды оқыту құқығын растау үшін мезгіл-мезгіл емтихан тапсыруын талап етті. Мектептердегі сабақтар тек күндізгі уақытта жүргізілді. Әкесі баласын мектепке бермесе, ұлы қартайған шағында әкесін асырай алмаған. Мектеп мұғалімі балаларға гимназияда үйретілетін негізгі гимнастикалық жаттығуларды үнемі көрсетіп отырды. Афины мұғалімдері арасында мәнерлеп оқудан және жеңіл атлетиканың әртүрлі түрлерінен жарыстар өткізілді.

Үйде тәрбиеленген соң, жеті жастан бастап ұлдар аталған төменгі мектепте оқи бастады дидаксалеион(грек тілінен «didacticos» - оқыту). Мұнда олар Гомерден бастап, сауат ашу, әдебиет, музыка, арифметика, сурет салудан сабақ берді. Пәндерді астрономия және философия принциптерін қосу арқылы тереңірек оқыту бастауыш мектептердің екінші деңгейінде – гимназияда (12-ден 15 жасқа дейін) жалғасты. Білім дене шынықтырубір мезгілде, арнайы кешенде - палестрада жүргізілді. Афинадағы оқу орындарының бұл түрлерінің барлығы жеке тұлғалардың меншігінде болды. Бірақ афинылықтар ата-анасы Отан қорғауда ұрыс даласында қаза тапқан балаларды мемлекеттік қаражатқа оқытты.

аяқталды жалпы білім беругимназияда 16-18 жас аралығындағы жас жігіттер риторика, этика, логика, география, сондай-ақ гимнастика сынды ғылымдарды жетілдірді. Гимназияларға мемлекет қарамағында болды, оларға монументалды ғимараттар салынды. Ауқатты азаматтар гимназия меңгерушісі қызметіне үлкен жеке шығындармен байланысты болғанымен, сайланбалы қызмет атқаруды абырой санады. Гимназиялар полицияның интеллектуалдық өмірінің орталықтары болды, Афинада олардың бірнешеуі болды. Әрбір орта мектепте кітапхана болды.

Ең атақтысы Платон өз шәкірттерімен әңгімелесетін Платон академиясы және Аристотель негізін қалаған Лицей болды. Гимназиядан кейін эфебе – жоғары оқу орнының студенті бола алады оқу орны, Полис дәуірінде әскери болған, бірақ эллиндік дәуірде олар түбегейлі өзгеріп, азаматтық сипатқа ие болды. Ерекше пішін жоғары білімкөрнекті ғалымдардың төңірегіне топтастырылған шеңберлер деп санауға болады.

Спартада жеке тұлғаның дамуына мемлекеттің бақылауы айтарлықтай қатаң болды. Аңыз бойынша, герусия (қалалық ақсақалдар кеңесі) мүшелері жаңа туған нәрестелерді тексеріп, тек сау балаларды таңдады. Әлсіздер мен ауру адамдар Тайгет жотасының тұңғиығына лақтырылды. 8 жастан 20 жасқа дейінгі әрбір спартандық үшін міндетті мемлекеттік білім беру жүйесі болды.

Олар Афинадан айырмашылығы мектептерде ұлдар да, қыздар да оқыды, бірақ Спартада бала отбасынан айырылды. Балалар 12 жастан бастап отрядтарға бөлінді, әр отрядтың басында прен (ең үлкен және ең беделді бала) болды. Жаттығудың негізгі элементтері: аңшылық, діни және әскери билер, әртүрлі дене жаттығулары болды. Психикалық даму әрбір спартандық үшін жеке мәселе болды.

Ежелгі грек әдебиеті

Гесиод алғашқы белгілі ежелгі грек ақыны

Ежелгі грек көркем мәдениеті әлемдік өркениет тарихында ерекше орын алады. Эллиндік өнер табиғат өмірінің сұлулығын саналы түрде бейнелейтін әлем мен адам арасындағы үйлесімділік сезімімен сусындаған образдардың терең гуманистік деңгейіне жетті.

Ол мифологиямен, оның сюжеттерімен, образдарымен өте байланысты. ерте қалыптасуыежелгі грек әдеби дәстүрі. Мәдениеттің жекелеген салаларының дамуы әрқашан біркелкі бола бермейді. Демек, Ежелгі Грецияда поэтикалық шығармашылықтың шыңына классикалық ғылым, білім мен өнер қалыптасқаннан әлдеқайда ертерек жеткен. Біздің эрамызға дейінгі 8 ғасыр шамасында. e. Гомер өзінің эпикалық поэмаларын – «Илиада» мен «Одиссеяны» жазды.

Ғалымдардың көпшілігі Гомер Кіші Азияда өмір сүрген және рапсодист болған деп есептейді - бұл өз өлеңдерін оқыған ақындардың аты. Өлеңдердің жазылу уақыты туралы пікірлер әртүрлі: кейбіреулер алғашқы жазбалар Гомердің өмірінде жасалған деп санайды, басқалары бұл кейінірек - б.з.б. e. Екі нұсқа да грек жазуының тарихымен байланысты. Алфавитті (фонетикалық жазуды) гректер финикиялықтардан біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырда ғана алған. e. Гректер финикиялықтар сияқты оңнан солға қарай тыныс белгілерінсіз және дауысты дыбыстарсыз жазды және б.з.б. e. хат бізге таныс формаға ие болды.

Гомер поэмалары нақты тарихи оқиғалар тоғысқан Троя соғысына арналған халық қаһармандық эпопеясымен (Ахей гректерінің Трояға қарсы әскери жорығы, олар оны Илион деп атаған) және фантастикалық сюжеттермен («Келісім алмасы») тығыз байланысты. соғыстың себебі, құдайлардың қақтығысқа қатысуы, «Троялық жылқы»). Дегенмен, Гомер мифтерді аудармай, көркем образдар жасайды, сурет салады ішкі дүниеқаһармандар, кейіпкерлер қақтығысы.

«Илиада» соғыстың соңғы, оныншы жылының бір эпизодына – гректердің көсемі, микен патшасы Агамемнонға ренжіген грек жауынгерлерінің ең күшті және ең батыл Ахиллестің ашуына арналған. Ахиллес шайқасқа қатысудан бас тартады, трояндықтар кемелерді бұзады, Ахиллестің ең жақын досы Патрокл өледі. Ахиллес өз ойын өзгертіп, Трояның басты қорғаушысы, патша Приам Гектордың ұлымен жекпе-жекке шығып, оны өлтіреді. Ахиллестің Приаммен кездесуі таң қалдырады, патша жеңімпаздың қолын сүйіп, оған ұлының денесін барлық құрметпен жерлеуге беруді сұрайды.

«Одиссей» ұзақ, таңғажайып ертегі шытырман оқиғаларға толы, соғыстың негізгі қатысушыларының бірі – Итака аралының патшасы, айлакер Одиссейдің үйіне оралуы туралы баяндайды. Гректер Гомер өлеңдерін жатқа біліп қана қоймай, көп рет көшіріп, жақсы көрді, бірақ олардың алдында бас иді. Олар тәрбие мен білімнің негізі болды. «Илиада» мен «Одиссеяның» мағынасына дәл және бейнелі баға берген ортағасырлық Византия жазушысы Михаэль Чониатс 13 ғасырда былай деп жазды: «Гомердің пікірінше, барлық өзендер мен бұлақтар Мұхиттан бастау алатыны сияқты, кез келген сөз өнері. Гомердің көзі бар».

Гесиод Гомердің эпикалық дәстүрін жалғастырды. «Теогония» поэмасында құдайлардың шығу тегі мен дүниенің құрылысы туралы мифологиялық ойларды атап көрсетті. «Еңбектер мен күндерде» эпопеяға алғаш рет жеке баға беруді, өз өмірінің мән-жайын суреттеуді енгізді. Кейін Грекияда лирика дамыды. Ақын Сапфоның (сапфикалық строфа – ерекше поэтикалық өлшем), Анакреонның (анакреонтика – өмір қуанышы мен дүние рахатын дәріптейтін лирика) есімдері әйгілі болды. Дегенмен, осы және басқа да ежелгі грек авторларының өлеңдері үзінділермен ғана сақталған.

Тәуелсіз жанр ретінде әдеби шығармашылықдраматургия қалыптасты.

ежелгі грек театры

Эпидаурстағы театр.

Ежелгі грек театрының пайда болуы жүзім құдайы Дионис – Дионисия құрметіне арналған мерекелермен байланысты. Шеруге қатысушылар ешкі терісін киіп, ән айтып, би биледі («трагедия» сөзі грек тілінен аударғанда «ешкілердің әні» дегенді білдіреді). Театрдың тарихи пайда болуын хор трагедияларына міндетті түрде қатысуы көрсетеді, олармен алғашында бір актер диалогқа түссе, кейінірек актерлер саны үшке дейін өсті.

Әдеби дәстүрмен ұштасып, классикалық дәуірдегі театр діни, халықтық қойылымдардан дербес өнер түріне айналды. Театрландырылған қойылымдар мемлекеттік мерекелердің ажырамас бөлігіне айналды - Дионисий мен Лени. Олар үшін мыңдаған көрермендерге арналған үлкен тас театрлар салынды (Афинадағы Дионис театры, Эпидаврдағы амфитеатр басқаларға қарағанда жақсы сақталған).

Қала билігі хорег (қаржы берген адам) тауып, қойылымдарды таңдап, өз қалауы бойынша комедиялар мен трагедиялардың көрсетілу ретін анықтады. Кедей адамдар кіру билетіне ақша алды. Актерлер тек ер адамдар болды, олар арнайы маскаларда ойнады. Бетперделер бейнеленген кейіпкердің мінезі мен көңіл-күйін көрсетті. Режиссер ақынның өзі болатын. Таңертеңнен кешке дейін бірнеше күнге созылған қойылымдар аяқталғаннан кейін арнайы қазылар үздіктерді анықтап, драматург пен хорегеге ақшалай сыйлық, лавр бұтағы мен хореге құрметіне ескерткіш орнату түріндегі сыйлықтар табыс етті.

Ең танымал драматургтер трагедияшылар Эсхил, Софокл және Еврипид болды. Эсхил 90 пьеса жазды, 13 рет драмалық байқаулардың жеңімпазы болды. Оның «Парсылар» тарихи пьесасы гректердің басқыншыларға қарсы соғыстағы жеңісін дәріптейді. Эсхилдің өзі қатысты ең үлкен шайқастар. Ежелгі грек пьесаларының көпшілігінде мифологиялық сюжеттер қолданылады, авторлар өз көзқарастарын білдіре отырып, оларды еркін түсіндіреді. «Тізбектелген Прометейдегі» Эсхил титанның батылдығы мен еркіндікке деген сүйіспеншілігіне тәнті. Софоклда қаһармандардың іс-әрекетіне психологиялық мотивация бар.

Мысалы, Антигонада Басты кейіпкерөзін құрбан етеді, бірақ моральдық міндетін орындайды: патшаның тыйымына қайшы, ол қайтыс болған бауырын жасырады. Дәл осы трагедияда хор: «Әлемде ұлы күштер көп, бірақ табиғатта адамнан күшті ештеңе жоқ» деген атақты рефренмен естіледі. Драмалық шығармалардың көбі жоғалып кеткен. Эсхилдің жеті пьесасы, Софоклдың жетеуі ғана (123-і жазылған, оның 24-і байқауларда жеңіске жеткен), сәл көбірек - Еврипидтің 17 пьесасы толық сақталған.

Еврипид қазірдің өзінде Македониядан өсіп келе жатқан дағдарыс, азаматтық соғыстар, сыртқы қауіп дәуірінде өмір сүрді. Осының бәрі оның шығармасында («Медея», «Гипполит») көрініс тапты, Аристотель Еврипидті «ақындардың ішіндегі ең қайғылысы» деп атады. Аристофан («Бұлттар», «Аралар», «Бақалар») комедия шебері ретінде лайықты деп танылды. Ежелгі гректердің драмалық шығармалары әлі күнге дейін көптеген театрлардың репертуарында сақталған, олар бірнеше рет түсірілген.

Ежелгі Греция музыкасы

Эллиндердің өмірінде музыка маңызды орын алды. Музыканттардың бейнелері ежелгі грек мифологиясында (Орфей, Пан, Марсия) берілген, музыканттар бейнелері грек вазаларында және мүсін түрінде сақталған. Грекияда әншілердің, музыканттардың, бишілердің арнайы колледждері (бірлестіктері) болды; мерекелерде, салт-дәстүрлерде, ойындарда, театрландырылған көріністерде музыка ойнады. Музыкалық аспаптар шертпелі ішекті аспаптармен (цитара, лира), сонымен қатар үрмелі аспаптармен (авлос, пан флейта) ұсынылды.

Ежелгі грек ойшылдары ең маңызды акустикалық заңдылықтарды (Пифагор, Аристоксен) зерттеді, егжей-тегжейлі модальды жүйе мен ноталық жүйені жасады, сонымен бірге философтардың еңбектерінде музыкалық-эстетикалық және музыкалық-этикалық мәселелерге маңызды орын берілді ( Платон, Аристотель). Ежелгі гректердің музыкалық мәдениеті кейінгі ғасырлардағы христиандық Еуропаның культтік музыкасынан бұрын болды (византиялық музыка, григориандық әндер) және негізінен еуропалық музыканың одан әрі дамуын анықтап, басым бөлігін берді. Еуропа тілдерітерминнің өзі де – «музыка» (музалардан).

Ежелгі Грецияның сәулет өнері

афиналық акрополь

Парфенон

Құл иеленушілік демократия жағдайында қала-мемлекеттердің біртұтас ортасы құрылады. Көшелердің төртбұрышты торы және сауда және әлеуметтік өмірдің орталығы ретінде алаңы бар тұрақты қала құрылысы жүйесі (Гипподам жүйесі) әзірленді. Қаланың культтік және сәулеттік-композициялық өзегі акропольдің үстіне салынған ғибадатхана болды - қаланың биік және бекініс бөлігі. Эллиндер ежелгі Шығыс өркениетіне қарағанда ғибадатхананың мүлде басқа түрін дамытты – ашық, жарқын, ол адамды дәріптейтін, үрей тудырмайтын.

Архитектурада адамның метрикалық бастауы болатыны тән. Математикалық талдауежелгі грек ғибадатханаларының пропорциялары олардың адам фигурасының пропорцияларына сәйкес келетінін көрсетті. Классикалық грек ғибадатханасы жоспары бойынша төртбұрышты болды, барлық жағынан колоннадпен қоршалған. Төбесі екі қабатты болды. Қасбеттерден жасалған үшбұрышты жазықтықтар - педименттер - әдетте мүсіндік бейнелермен безендірілген.

Грек сәулет өнері тазалығымен және стиль бірлігімен ерекшеленеді. Үш негізгі архитектуралық тапсырыс жасалды («тәртіп» - грек тілінен аударғанда «тәртіп») - олар бағандар мен төбелердің түрлерімен, пропорцияларымен және сәндік безендіруімен ерекшеленеді. Дорикалық және иондық стильдер полис дәуірінде пайда болды. Коринф ордені – эллиндік дәуірде пайда болады.

Классикалық Грецияның ең мінсіз архитектуралық ансамблі Афины Акрополь болды. Ол біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырдың екінші жартысында салынған. e. Ежелгі Афинаның ең үлкен билік кезеңінде. Теңіз деңгейінен 150 м биіктікте көтерілген Акрополь төбесі бұрыннан бекініс болған, содан кейін негізгі ғибадат орындары. Алайда парсылардың шабуылы кезінде олардың барлығы жойылды. Көптеген ежелгі грек саясаттарын қамтитын Афины теңіз одағының қазынасын Афинаға тапсыруға қол жеткізген Перикл Акропольді үлкен қайта құруды бастады. Жұмысты Периклдің жеке досы, көрнекті мүсінші Фидий басқарды. Бұл кешеннің айрықша ерекшелігі оның экстремалды үйлесімділігі болып табылады, ол дизайнның бірлігімен және осындай масштабтағы құрылыстың қысқа мерзімімен түсіндіріледі (шамамен 40 жыл).

Акропольге негізгі кіреберіс – Пропилейді сәулетші Мнесикл тұрғызған. Кейінірек олардың алдында, жасанды түрде үлкейтілген жартастың шетінде кішкентай Нике Аптерос храмы (Қанатсыз Ники) тұрғызылды - бұл жеңіс құдайы қаладан ешқашан кетпейтінін білдіреді. Акропольдің негізгі ғибадатханасы - ақ мәрмәр Парфенон - Афина Парфенос храмы (Афина Богородицы). Оның сәулетшілері Иктин мен Калликратес құрылымды пропорционалды түрде ойластырып, жобалағаны сонша, кешеннің ең керемет құрылымы ретінде ерекшеленсе де, ол өзінің көлемімен басқаларды таң қалдырмайды.

Ескі күндерде, Акропольдің орталығында, тұғырда, алтын сауытпен, Фидийдің Паллас Афинасының (Жауынгер Афина) керемет фигурасы тұрды. Эрехтейон — Посейдонға арналған ғибадатхана, ол мифологияда Афинамен қаланы патрондау құқығы үшін бәсекеге түскен. Бұл ғибадатханада карятидтердің портикасы әйгілі. Портик бір жағында ашық галерея деп аталады, ол бағандарға сүйенеді, ал Эречтейонда бағандар алты мәрмәрдан жасалған кариат қыздарының фигураларымен ауыстырылады. Рим тарихшысы Плутарх Акрополь құрылыстары туралы: «.. олардың мәңгілік жаңалығы оларды уақыттың жанасуынан құтқарды» деп жазды.

Эллиндік қалалардың сәулеті грек дәстүрін жалғастырды, бірақ храмдар салумен қатар құрылыс құрылыстарына – эллиндік билеушілердің театрларының, гимназияларының, сарайларының сәулетіне көбірек көңіл бөлінді. Ғимараттардың ішкі және сыртқы дизайны бай және әртүрлі болды. Осы уақытқа дейін Галикарнастағы патша Мавсол зираты және Александрия айлағына кіре берістегі Фарос маяк, Теостағы Дионис храмы сияқты атақты «әлем ғажайыптарының» салынуы – Гермогеннің құрылуы.

бейнелеу өнері

Дискі лақтырушы, Мирон, Глиптотек, Мюнхен

ДорифорҮлкен Поликлет

Мүсін эллиндік өнердің сүйікті түрі болды. Храмдар мен қала алаңдарында құдайлардың мүсіндері орнатылды, Олимпиада ойындарының жеңімпаздары мен ірі драматургтерге қойылды. Өнердің бұл түріндегі кемелділіктің өте бірте-бірте меңгерілуі архаикалық дәуірден басталады. Археологтар екі түрге жататын ондаған өте ұқсас архаикалық мүсіндерді тапты: курос - жалаңаш жастардың мүсіндері және қабығы - жамылған әйел мүсіндері. Бұл сандар әлі де өте шектеулі көрінеді, сіз тек тірі қозғалысты жеткізу әрекеттерін көре аласыз.

Адамзат таң қалдырмайтын мүсін өнерінің жауһарларын әлемге ежелгі грек классиктерінің дәуірі сыйлады. Замандастары ұлы шеберлер Фидий, Мирон, Поликлейтос Аға болды. Фидияны замандастары «құдайлардың жаратушысы» деп атаған. Осы күнге дейін оның негізгі шығармалары сақталмаған, оларды тек ынталы сипаттамалар мен римдік көшірмелер арқылы бағалауға болады. Олимпиядағы Зевстің бас ғибадатханасында орналасқан алтын және піл сүйегімен қапталған Зевс мүсіні әлемнің жеті кереметінің замандастарының қатарына кірді. Ол сонымен қатар Парфенонның көрнекті барельефтері мен мүсіндерін жасады, оның ішінде басты мүсіні - Афина Парфенос (Афина Богородицы).

Мирон адамның қимыл-қозғалысын мүсіндік бейнеде жеткізуге тырысып, биіктерге жетті. Оның атақты ДискоболияӨнерде алғаш рет бір қозғалыстан екінші қимылға ауысу сәтін беру мәселесі шешілді, статикалық еңсерілді. Сонымен бірге жалпы эстетикалық идеалға сай мүсінші спортшының бет-бейнесін абсолютті байсалды бейнелейді. Поликлейтостың иелігінде Олимпиада ойындарының жеңімпаздары спортшылардың мүсіндерінің циклі бар. Ең танымал тұлға - Дорифорос (найза ұстаған жас жігіт). Поликлет өзінің шеберлігінің тәжірибесін «Канон» трактатында теориялық түрде қорытындылады. Әйел мүсіндік бейнелерінің ең танымал жасаушысы Праксителес болды. Оның Книд Афродитасы көптеген еліктеулерді тудырды. Классикалық мүсіндердің пропорционалдылығы көптеген дәуір шеберлеріне үлгі болды.

Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алу дәуірі, оның империясының кейіннен күйреуі, бүкіл мемлекеттердің адам тағдырының құмарлыққа, құлдырауына, құлдырауына толы кезең өнерге жаңа атмосфера әкелді. Эллинизм дәуіріндегі мүсіндерді алдыңғы, классикалық кезеңмен салыстыратын болсақ, олардың сыртқы түрі өзінің байсалдылығын, байсалдылығын жоғалтқан. Суретшілерді (Apelles, Protogenes, т. Жеке ерекшеліктерді беретін мүсіндік портреттер бар. Скопастың жұмысы жарқын болды (бізге Александр Македонскийдің мүсіндік портреті жеткен). Ғылымның жетістіктері өнердің техникалық мүмкіндіктерін кеңейтті. «Әлемнің жеті кереметінің» бірі — Родос Колоссы, ол күн құдайы Гелиостың қоладан жасалған мүсіні болды (колосстың биіктігі шамамен 35 м).

Көркем туындылар (фрескалар, картиналар) уақыт бойынша сақталмаған, бірақ олардың деңгейін тамаша вазалық кескіндеме арқылы бағалауға болады. Керамикалық технологияның жетілдірілуімен оның көркемдік деңгейі өсті: архаикалық кескіннің қара фигуралық стилі (қара фигуралар ашық фонда салынған), классикалық дәуірде қызыл фигурамен ауыстырылды. бұл бейнелерді шынайырақ етті.

Ежелгі Греция құқығы

Грекия өз заңгерлерінің еңбектерінде ешқандай құқық жазбасын қалдырмаған; соңғысы, біздің немесе римдік мағынада, ол мүлдем білмеді.

Сондықтан көне грек құқығы туралы мәліметтер тек: 1) ол туралы әр түрлі грек жазушыларының үзінді-кесінді жаңалықтарынан – бірдей құндылық пен сенімділіктен алыс жаңалықтардан және 2) бізге жеткен жазулардан алынған. Олардың ішінде ең маңыздысы шешендердің еңбектері және олардың ішінде, әсіресе, ежелгі грек құқығының қазіргі жағдайы мен оның тарихы туралы бірқатар фактілерді баяндайтын Демосфеннің заңдық сөздері, Исайдің негізінен құнды деректер береді. мұра құқығы, Лисий, Исократ және Эскин.

Платон, Аристотель, Теофраст өз еңбектерінде Грецияның позитивті құқығы туралы ақпараттың тұтас массасын береді, бұл олардың заңдар туралы философиялық идеяларына түбегейлі әсер еткені сөзсіз. Философтар мен моральистерден кейін ақындар (Гомер, Гесиод, Еврипид, Аристофан), тарихшылар (Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Полибий) және лексикографтар келеді, дегенмен, жалпы алғанда, әлі де болса құқықты білу күткендей де аз. Бұл ақпараттың негізгі кемшілігі – олардың барлығы, бірнеше ерекшеліктерді қоспағанда, құқық нормаларының нақты берілуі емес, олардың субъективті қайталануы.

Қалалар

Афины Парфеноны

Ежелгі Греция қалаларында сән-салтанат тек қоғамдық ғимараттар үшін ғана рұқсат етілген. Жеке тұрғын үйлер өте қарапайым болды және тіпті ең кішкентай жайлылықтан айырылды. Адамдардың дерлік үйлерде тұрмайтыны және көбінесе үйдің сыртында, портиктердің астында түнейтіні анық. Қала көшелері, тар және бұралған, бірінші қабаттардағы кертпелер мен балкондармен күн сәулесінен өту мүмкін емес еді.

Атап айтқанда, Афины ұзақ уақыт бойы ең сорлысын сақтап қалды сыртқы түрі. Қала парсы соғыстары кезінде өртеніп кеткенімен, сол абайсыздықпен қайта қалпына келтірілді. Көшелер бұрынғысынша кездейсоқ бағытқа ие болды, ал елді мекендердің үйлері шағын және қолайсыз болып қалды. Шетелдіктер Афины туралы менсінбей айтты. Демосфеннің өзі Милтиадтың, Аристидтің және Фемистоклдың кедей үйлеріне таңдана қарады. Бірақ бірте-бірте сән-салтанат жеке тұрғын үйлерге еніп кетті. Қаланың қабырғасы ығыстырылып, жаңа кварталдар төселді.

Милеттік сәулетші Гипподам қалаларды салуда тұтас революция жасады. Пирей, Туриум және Родос қалаларында жұмыс істеген кезінде ол көшелерді дұрыс жоспар бойынша реттеп, бір қатарда үй салуға тырысты. Платон иелеріне қарсы жаңа ережелерге сілтеме жасайды. Афинада астиномалар мен Ареопаг үйлердің дұрыс күтімін қадағалауға, оларды жөндеуге мәжбүрлеуге және барлық бұзушылықтар үшін іс қозғауға міндетті болды.

Барлық дерлік қалалар - Афины мен Мегара, Сцион мен Потидеа, Самос пен Сардис - сән-салтанат барынша байқалатын үлкен қала маңындағы аудандармен қоршалған. Бұл өзгерісті түсіну үшін Афинадағы Пникс пен Ареопагтың ескі кварталдарын Керамикос пен Дипилонның жаңа кварталдарымен салыстыру жеткілікті: тар үйірлердің орнын нағыз тұрғын үйлер басып алды. Бірақ қаланың сауда көшелерін қалпына келтіріп, ондағы үйлердің санын көбейту қиынға соқты. Сондықтан байлар қала сыртына қоныстанғанды ​​жөн көрді.

Фукидид пен Исократ өз заманында қала қабырғаларының сыртында әдемі үйлер табылғанын айтады. 4 ғасырда жеке үйлердің сән-салтанатының артуы Демосфенді үрейлендіреді. Алайда, бұл жаңа дәм негізінен отарларда, теңіздің арғы жағындағы елдерде көрініс тапты және дәл сол жерде эллиндік тұрғын үй 5-4 ғасырларда, тирандар мен патшалардың сарайларында өзінің шыңына жетті.

Бай үйлерде, тұрғын үйдің алдында, әдетте, көшеге қарайтын дуал болды. Бұл қоршау мен есік арасындағы бос кеңістік көбінесе картиналармен, ұрылар мен үйден зұлым тағдырды болдырмайтын жазулармен, Гекаттың, Герместің және Эгей теңізінің Аполлон құрбандық үстелінің ежелгі бейнелерімен безендірілген өткел немесе дәліз ретінде қызмет етті.