Және қозғалысқа толы жүзіңізде. Н.А.Некрасовтың «Үштік. Басты кейіпкердің бейнесі
ТРОЙКА
Аранжировка жасаған Яков Пригожы
Сөзі Николай Некрасов
Жолға не қарап тұрсың сонша
Ал сен неге сонша жылдам жүгіресің
Сені сүю әркімге қарсы емес:
Қып-қызыл лента ойнақы бұралған
Түнде қараңғы шашта.
Жеңіл қылшық жарылады
Өлім қанын жағады,
«Ән сүйетіндерге сый», М.1877, No337
Ресей әндері. Құрастыру. проф. Iv. Н.Розанов. М., Гослитиздат, 1952. -
Н.Некрасовтың «Тройка» поэмасының мәтіні («Неге сараң жолға қарап тұрсың...», 1846 ж.) ән дәстүрінде сәл өзгертіліп, қысқартылған. Басқа деректерде ән мәтіні ретінде Некрасовтың авторлық мәтіні берілген. Алексей Плещеевтің «Соңғы рет» сөзіне Яков Пригожының бейімделуіндегі халық әнінің әуені үлкен танымалдылыққа ие болды. Музыканы Николай Леонтьев, М.Бернард, Александр Дубук және басқа композиторлар да жазған. Ол Лидия Русланованың репертуарына енді. Мәтін көбінесе саяси пародияларды құрастыру үшін пайдаланылды.
ОПЦИЯЛАР (2)
Көңілді құрбы қыздардан алыс па?
Білу үшін, жүрек соғады дабыл -
Үштіктің артында кім жүгірді?
Сізге, әдемі акимбо,
Өтіп бара жатқан корнет ішке қарады.
Саған қарау ғажап емес
Қып-қызыл лента ойнақы бұралған
Оны мәңгілікке жабыңыз!
Сирень тұманы: Ән кітабы: дауыс пен гитараға арналған сүйікті әндер мен романстар. - Санкт-Петербург: Композитор, 2006 ж.
2. Жолға сараңдықпен қарап отырсың
Н.Некрасовтың сөзі
Жолға сараңдықпен қарап отырсың
Көңілді құрбы қыздардан алыс па?
Білу үшін, жүрек соғады дабыл -
Бүкіл жүзің кенет нұрланып кетті.
Ал сен неге сонша жылдам жүгіресің
Асыққан трионың артынан! ..
Сізге, әдемі акимбо,
Өтіп бара жатқан корнет ішке қарады.
Саған қарау ғажап емес
Әркім сені сүюге қарсы емес:
Қып-қызыл лента ойнақы бұралған
Түндегідей қараңғы шашыңда...
Жолға сағынышпен қарама,
Және үшеуден кейін асықпаңыз
Ал жүрегімде мұңды уайым
Оны мәңгілікке жабыңыз!
Жылқылар күшті, толық және жүйрік,
Соңғы екі жұп жол қайталанады
Әй, қара көздер. Құрастыру. Ю.Г. Иванов. Музалар. редакторы С.В.Пянкова. - Смоленск: Русич, 2004 ж
ТҰПНЫ ӨЛЕҢ
Үштік
Николай Некрасов
Жолға сараңдықпен қарап отырсың
Көңілді құрбы қыздардан алыс па?
Білу үшін, жүрек соғады дабыл -
Сіздің бүкіл бетіңіз кенеттен жарқырап кетті.
Ал сен неге сонша жылдам жүгіресің
Асыққан трионың артында? ..
Сізге, әдемі акимбо,
Өтіп бара жатқан корнет ішке қарады.
Саған қарау ғажап емес
Әркім сені сүюге қарсы емес:
Қып-қызыл лента ойнақы бұралған
Шашыңызда түндей қара;
Қошқыл бетіңіздің қызаруы арқылы
Жеңіл қылшық жарылады
Жартылай дөңгелек қасыңыздың астынан
Ақылды көзге ұқсайды.
Қара қасты жабайының бір түрі
Қанды тұтандыратын сиқырларға толы
Қарт сыйлық үшін құрдымға кетеді,
Жас жігіттің жүрегіне махаббат төгіледі.
Көңіліңіз қалағанша өмір сүріп, тойлаңыз,
Өмір толы және оңай болады ...
Иә, бұл сіздің үлесіңізге түскен жоқ:
Сіз шлюха үшін барасыз.
Қолтық астына алжапқыш байлап,
Сүйретесің шіркін кеудені,
Таңдаулы күйеуіңіз сізді ұрады
Ал енесі үш өлімде иілу.
Жұмыстан және қара және ауыр
Сіз гүлдейсіз, гүлденуге уақыт жоқ,
Сіз терең ұйқыға кетесіз,
Бала күтесің, жұмыс істейсің, тамақ ішесің.
Сіздің жүзіңізде қозғалысқа толы,
Өмірге толы - кенеттен пайда болады
Тұңғиық шыдамдылықтың көрінісі
Және мағынасыз, мәңгілік қорқыныш.
Және дымқыл молаға жерленген
Қиын жолыңды қалай өтерсің,
Пайдасыз өшетін күш
Және жылынбаған кеуделер.
Жолға сағынышпен қарама
Үшеуден кейін асықпаңыз,
Ал жүрегімде мұңды уайым
Оны мәңгілікке жабыңыз!
Сені қуып жетпеу үшеу:
Жылқылары күшті, жемді және сергек, -
Ал вагоншы мас, екіншісіне
Жас корнет құйынмен жүгіріп келеді ...
«Замандас», 1847, No1
Орыс әндері мен романстары / Кіру. мақала және комп. В. Гусев. - М.: Суретші. лит., 1989. - (Классиктер және замандастар. Поэтикалық кітапхана)
«Үштік» поэмасын Некрасов 1848 жылы жазып, «Современник» журналында жариялады.
Әдеби бағыты, жанры
Өлең орыс әйелінің тағдырына арналған. Некрасов реализм рухында сезімтал жүрекке ие шаруа әйелінің қарапайым өмірін суреттейді. «Үштік» поэмасының жанры азаматтық лирика.
Тақырып, негізгі идея және композиция
Өлеңнің тақырыбы - орыс шаруа әйелінің ауыр халі. «Үштік» поэмасының сақина композициясы бар. Ол лирикалық қаһарманның шаруа қызына үндеуімен басталып, аяқталады. Бірінші шумақта «Неге жолға сараңдықпен қарайсың?» деген сұрақ қойылады. Соңғы және соңғы шумақта кейіпкер тағдырын болжаған лирикалық қаһарманның: «Жолға аңсап қарама» деген ескертуі бар. Қорытындының соңғы екі шумағын алып тастасақ, өлең екі тең бөлікке бөлінеді: кейіпкердің бақытты және бақытсыз өмірі. Екінші бөлім, бақытсыз өмір, ықтималырақ мүмкіндік ретінде беріледі: «Иә, сенің тағдырыңа тағы бір нәрсе түсті ...» Батырдың айтқанын қыз оның бақылап тұрғанын байқамайды. Оның көз алдынан қыздың көз алдында үш есе жыпылықтайтындай оның бүгінгі және болашақ өмірі түгелдей жылт-жылт етіп өтеді. Алғашқы екі шумақта қыздың жолда үштік күтіп тұрғаны, содан кейін оның артынан жүгіргені суреттеледі. Үш - бақытты өмірдің символы. Келесі үш шумақ – шаруа қызының портреті. Алтыншы шумақ эллипс арқылы екі бөлікке бөлінген. Бірінші бөлімде: «Өмір әрі толы, әрі жеңіл болады» деген бақытты пайғамбарлық. Шаруалар да ондай өмір кешкен шығар, бірақ сирек. Нүктелерден кейін Некрасов шаруа әйелінің әдеттегі тағдырын сипаттайды. Келесі төрт шумақ оның өмірін баяндайды: ерке күйеу ұрып-соғады, енесі ауыр және ауыр жұмысқа мәжбүрлейді, әйел сұлулығы мен денсаулығынан айырылады. Бірақ бұл ең қорқыныштысы емес: ол бойжеткенге тән тіршілігін жоғалтады, өмірге деген қызығушылығын жоғалтады, бұл мәңгілік арман, оқиғалардың механикалық қайталануы сияқты болады: «Сіз емізесіз, жұмыс істейсіз және тамақтанасыз». Тұлғаның ішкі өзгерістері мимикадан көрінеді. Бейшараның түкке тұрғысыз өмірінде ешбір үміт ақталмайды.
Соңғы екі шумақты тағдырмен келісімге келуге шақырады, өйткені шаруа әйелі бақытты бола алмайды. Өлеңнің негізгі идеясы осы.
Өлшем және рифма
Өлең үш футтық анапаестпен, ән өлшемімен жазылған, бұл сөздерді музыкаға салуға мүмкіндік берді, өлең романсқа айналды. Жырда өлеңнің тек алғашқы үш шумағын және соңғы екі шумағын, яғни арудың басқасына асыққан қарақұйрықпен кездесуінің жанрлық көрінісі бар. Шығарманың негізгі идеясы өзгеріп, «Әдемі болып тумай, бақытты болып ту» деген мақалды тарылтады.
Өлеңде әйелдік және еркектік ұйқас тұрақты айқас рифмамен алмасады, ол тек соңғы шумақта-шығармада іргелес ырғаққа ауып кетеді.
Жолдар мен суреттер
Бүкіл өлең қиялдағы бақытты және бақытсыз өмірдің контрастына құрылған. Бұл өмірді бейнелейтін жолдар да қарама-қайшы. Қыздың сұлулығы мен жастығы эпитеттермен сипатталады: қызыл лента, қара шаш, қара щек қызарған, ақшыл төмен, жартылай шеңберлі қас, қу көз. Шаштағы таспа бұйра (метафора), шаш түндей қара (салыстыру), түрі қанды тұтандыратын арбаларға толы (метафора), өмір толы және жеңіл (метафора). Сұлулық деп аталады қара қасты жабайы. Өлеңде қыздың екпінділігі мен жандылығын көрсететін етістіктердің маңызы зор: жанды, жүгірді, орамалды, жарып өтті, өмір сүрді, тойлайды.
Өлеңнің екінші бөлігінде мүлде басқа бейнелер. Бақытсыз өмір эпитеттермен сипатталады: қара және ауыр жұмыс, терең ұйқы, ақымақ шыдамдылықтың көрінісі, мағынасыз, мәңгілік қорқыныш, дымқыл қабір, ауыр жол, қайғылы уайым. Етістіктер эпитеттерге сәйкес келеді, олардың кейбіреулері метафоралар: тарту, ұру, үш өлімде иілу(фразеологизм); сіз гүлденуге уақыт таппай гүлдейсіз(метафора); арманға түсу(метафора); сіз емдейсіз, жұмыс істейсіз және тамақтанасыз; көму; жоғалған күшу (метафора); жылынбаған кеуде(метафора); қарама, асықпа, суға батпа, басып озба.
Өлеңде трио бейнесі орталық орын алады. Бұл адамның күші жоқ, өтіп бара жатқан өмірдің символы. Ол тағдырды алдауға дәрменсіз және өлімнің босағада тұрғанын байқамайды. Тағы үшеуі - жіберіп алған мүмкіндіктің белгісі.
- «Түлкен! Бақытсыз және еріксіз...», Некрасов өлеңіне талдау
- «Қоштасу», Некрасов поэмасын талдау
- Некрасов өлеңін талдау «Ұннан жүрек жарылады».
Некрасов ақын әрі азамат, ол «жоқшылықтың шұбырындысынан тірі жанды көруді» білген. Оның мәнерлі күшті өлеңдерінде үміттің, ақиқатқа, ізгілік пен ақиқатқа сенімнің құдіретті үндері қатты естіледі. Некрасовтың өлеңдері күш-қуатты, шыдамдылықты, шыдамдылықты, махаббатты, шындыққа деген сенімді оятады, бұл олардың біздің Отанымыздағы мәңгілік маңызының мызғымас кепілі екені сөзсіз.
«Үштік» поэмасын Некрасов 1846 жылы жазған. Жазушы өмірінің осы кезеңіне не тән? Биылғы жыл Николай Алексеевич үшін қиын болды. Ол И.И.Панаевпен бірге А.С.Пушкин негізін қалаған «Современник» журналын шығару туралы өтініш білдірді. Сол 1846 жылы Некрасов «Петербор жинағы» альманағын шығарды, онда қоғамның кедей, шағын және орта қабаттарының өмірі туралы шығармалар жарияланды. Альманахқа Даль, Белинский, Герцен, Достоевский шығармалары енді.
«Үштік» поэмасы – жас шаруа әйелінің тағдыры туралы лирикалық толғау. Шығарманың ерекшелігі – ол автордың бас кейіпкерге үндеу түрінде жазылған. Некрасов осы шығарма үшін таңдаған стилистикалық тұлға ретінде үндеуде автордың толқу дәрежесі, өзі азаматы болып табылатын елдің әлеуметтік өмірінің осындай әділетсіз құрылымына наразылығы баса айтылады.
«Үштік» поэмасы «Неге жолға сараңдықпен қарайсың...?» деген сұрақпен басталады. өтіп бара жатқан корнетпен үштікке қарап тұрған жас сұлу шаруа әйеліне қарады. Автор қыздан сұрайды неге бұл үштіктің артынан жүгіреді? Бірақ бұл риторикалық сұраққа жауап жоқ.
Некрасов әсем детальдармен ауыл сұлуының келбетін суреттейді. Қызға қарамау мүмкін емес, сүймеу мүмкін емес дейді. Түндегідей қара шаш, алқызыл лента, қызғылт бет, қыздың қу көзқарасы - бұл адам бәріне жарайды.
Одан әрі ақын мұндай сұлуға лайық өмірді сөз етеді. Бұл өмір қуанышқа толы және жеңіл болуы керек. Бірақ жоқ! Лирикалық сюжеті күрт өзгеріп, Некрасов жас сұлулық болып табылатын қарапайым шаруа әйелін күтіп тұрған өмірін суреттеуге кіріседі. Бойжеткен өз еркіне қарамай, оны ұрып-соғуы мүмкін немқұрайлы адамға күйеуге беріледі. Уақыт өте келе ол өзінің қиын тағдырымен келіседі, оның көзінде түтіккен шыдамдылық пен мәңгілік қорқыныштың көрінісі болады. Шаруа әйелінің ауыр тағдыры оны өте ерте қартаяды және оны мезгілсіз көрге әкеледі.
Өлеңнің соңында автор оған әлі жас, өркендеп келе жатқан жолға, өтіп бара жатқан үштікке босқа қарамауға кеңес береді, өйткені бай арба мінген адамдар бейнелейтін өмір мерекесі емес. ол үшін қарапайым крепостной шаруа әйелі. Бұл көңілді, жарқын өмір тек азат адамдарға ғана қолжетімді.
Соңғы төрттікте Некрасов сюжетті ілгерілеткендей, адам өмірі бір-ақ сәтте зымырап өтіп бара жатқандай, ауыл қызының жанынан өтіп бара жатқан үштіктің жарқын бейнесіне қайта оралады.
негізгі идея «Үштік» поэмасы Ресейде сол кездегі крепостнойлық формада болған құлдық қарапайым орыс адамды әділетсіз түрде қорлауы, құлдыққа түскен адамдарды өз билігін басқаруға қабілеті жоқ мылқау жаратылыстар жағдайына жасанды түрде түсіруінде жатыр. өз тағдыры.
негізгі тақырып Бұл шығарма өмір жолын таңдау құқығынан айырылған, азапты өмір сүруге және бостандық өмірінің ауыртпалығынан мезгілсіз өлімге ұшыраған орыс крепостной әйелдерінің қайғылы тағдыры туралы көрініс.
«Үштік» поэмасын талдағанда оның авторы айқас рифма схемасын қолданғанын айту керек. Ал соңғы төрттік қана басқалардан көршілес рифмамен ерекшеленеді.
Некрасов бұл поэма үшін таңдаған поэтикалық метр - үш футтық анапаест. Бұл өлшем шығармаға белгілі бір әуезділік, әуезділік береді. Кейіннен осы поэма негізінде әлі де орындалып жатқан «Жолға ашкөздікпен қарайсың ...» романсы жазылды.
Некрасов «Үштік» поэмасында пайдаланады әртүрлі түрікөркем бейнелеу құралдары. Ауыл сұлуының келбетін суреттей отырып, «қара бет», «қу көз», «қара қасты жабайы» сияқты әсемдік эпитеттерді, «шашы түндей қара» деген салыстыруды қолданады. Өлеңнің екінші бөлігінде эпитеттердің мұңды-мұңды тональділігі басым: «ақымақ шыдам», «мағынасыз үрей», «дымқыл көр», «мұңды уайым». Автор өлеңде «лас жұмыс», «жынды тройка», «бұйранға асыққан» метафораларды да қолданған.
Бірақ көркем бейнелеудің негізгі құралы бұл өлеңүндеу болып табылады. Поэма бойына бас кейіпкер, қызметші қызға үндеу естіледі.
Некрасов бұл поэмада үштік бейнесін пайдалана отырып, адам өмірінің өткіншілігін, кейде бір сәттей өтіп бара жатқанын көрсетуге ұмтылған. Сондай-ақ автор өмірдің өткінші кезеңіне қарамастан, көптеген адамдар өздерінің құқықтарынан айырылған, құлдық позицияларының кесірінен өздерінің қысқа өмірлерін толықтай басқара алмайтындығы туралы маңызды ойды оқырманға жеткізгісі келді. Ал Некрасов бұл әділетсіздікті «Үштік» поэмасында көрсете білді.
Поэмада маған үштіктің бейнесі ұнады, ол болды ұлттық нышанОрыс рухы, орыс мінезі. Ежелгі заманнан бері жол орыс адамының өміріне енген. Орыс халқының санасындағы жол бейнесі өмір жолы ұғымымен тығыз астасып жатыр. Ал Некрасовская Русь әрқашан жолда.
«Үштік» Николай Некрасов
Жолға сараңдықпен қарап отырсың
Күлкілі достардан алыс па?
Білу үшін, жүрек соғады дабыл -
Сіздің бүкіл бетіңіз кенеттен жарқырап кетті.Ал сен неге сонша жылдам жүгіресің
Асыққан трионың артында? ..
Сізге, әдемі акимбо,
Өтіп бара жатқан корнет ішке қарады.Саған қарау ғажап емес
Әркім сені сүюге қарсы емес:
Қып-қызыл лента ойнақы бұралған
Шашыңызда түндей қара;Қошқыл бетіңіздің қызаруы арқылы
Жеңіл қылшық жарылады
Жартылай дөңгелек қасыңыздың астынан
Ақылды көзге ұқсайды.Қара қастың бір түрі,
Қанды тұтандыратын сиқырларға толы
Қарт сыйлық үшін құрдымға кетеді,
Жас жігіттің жүрегіне махаббат төгіледі.Көңіліңіз қалағанша өмір сүріп, тойлаңыз,
Өмір толы және оңай болады ...
Иә, бұл сіздің үлесіңізге түскен жоқ:
Сіз шлюха үшін барасыз.Қолтық астына алжапқыш байлап,
Сүйретесің шіркін кеудені,
Таңдаулы күйеуіңіз сізді ұрады
Ал енесі үш өлімде иілу.Жұмыстан және қара және қиын
Сіз гүлдейсіз, гүлденуге уақыт жоқ,
Сіз терең ұйқыға кетесіз,
Бала күтесің, жұмыс істейсің, тамақ ішесің.Сіздің жүзіңізде қозғалысқа толы,
Өмірге толы - кенеттен пайда болады
Төзгісіз шыдамдылықтың көрінісі
Және мағынасыз, мәңгілік қорқыныш.Және дымқыл молаға жерленген
Қиын жолыңды қалай өтерсің,
Пайдасыз өшетін күш
Және жылынбаған кеуделер.Жолға сағынышпен қарама
Үшеуден кейін асықпаңыз,
Ал жүрегімде мұңды уайым
Оны мәңгілікке жабыңыз!Сені қуып жетпеу үшеу:
Жылқылар күшті, толық және тірі, -
Ал вагоншы мас, екіншісіне
Жас корнет құйынмен жүгіреді ...
Орыс ақыны Николай Некрасов заңды әйел әнші болып саналады. Оның жұмысында сіз орыс әйелдеріне арналған көптеген жұмыстарды таба аласыз - сұлулар, ақылды қыздар мен тамаша үй шаруасындағы әйелдер, өкінішке орай, тағдыр бұзбаған.
Күрделі әйел лотының осындай рифмаланған өмірбаяндарының бірі - кейінірек 1846 жылы жасалған «Үштік» поэмасы. Айта кету керек, Ресейде крепостнойлық құқық жойылғанға дейін әлі 15 жылға жуық уақыт қалды. Сондықтан, ауылдардағы орыс әйелдері нағыз құлдық қызметте болды. Көп балалы отбасында дүниеге келген олар ауыр шаруа еңбегіне бала кезінен үйренген. Алайда, жас қыздардың көпшілігі өздерінің шыдамайтын тағдырына шыдағысы келмей, ертегідегі ханзадаларды армандады. Сондықтан жаттықтырушы және жас шебермен шебер үштік ресейлік арулардың шынайы қызығушылығын тудырды. Расында да, осы вагондардың бірінде ауылдың қарапайым қызына ғашық болып, оны өзімен бірге алып кететін баяғы құда болуы мүмкін. Ақын барша жас шаруа әйелдеріне қарата: «Ал сендер неге асығыс ілескен үштіктің соңынан жүгіресіңдер?» деп сұрайды. Автор бұл сұрақтың жауабын біледі, өйткені ресейлік сұлуға ғашық болу қиын емес. Өйткені, «бір қара қасты жабайы әйелдің түрі» жалынды жасты да, ақ шашты қартты да есінен шығара алады. «Өмір толып, жеңіл болады», - деп атап өткен ақын, ауыл қыздарының көпшілігінің тағдыры мүлде басқаша болатынын бірден түзетеді. Ал олардың арманының шегі, ақыры, ішімдікке көнбейтін, жұдырықтай жұмылып әйеліне ақыл үйретуге қуанатын «шалақ жігіт» болмақ.
Некрасов ауыл қыздарын өздерінің қиын тағдырларымен келісіп, орындалмайтын нәрсені армандамауды сұрайды. «Жолға сағынышпен қарамаңыз және үштікке асықпаңыз», - деп насихаттайды ауыл аруларының авторы, оларды алда тек көңілсіздік күтіп тұрғанын алдын ала біліп. Тек қыздардың тура мағынасында да, астарлы да ақ үштікке ілесе алмайтындығынан ғой. Өйткені, оның жолаушылары – тоқ, тыныш, бақытты өмірді армандайтын ауыл аруларына бей-жай қарамайтын басқа дүниенің адамдары. Сондықтан, «жас корнет екіншісіне қарай асығады», ол үшін жолда кездескен шаруа әйелі орыс пейзажының ажырамас бөлігі, түтіккен, қарапайым және мүлдем қызықтырмайды.
Жас қыздардың армандарына келетін болсақ, бұл олардың үмітсіз шаруа өміріндегі бірден-бір жарқын нүкте. Әйтсе де, ақын ауыл аруының онсыз да қиын өмірін күңгірттендіретін «жүректегі мұңды уайымнан» арылу үшін оны тезірек ұмыту керек деп есептейді.
Ал халық музыкасымен поэзия романсқа айналды. Көптеген ұлы әншілер мен әншілер шырқаған романс. Бұл романс орыс жиындарының ажырамас бөлігі болды. Әлі күнге дейін ән айтып жүр ауылдық жерлерал қалаларда достар дастархан басында жиналса.
Николай Алексеевич Некрасовты орыс азаматтық лирикасының авторы деп санайды. Ең анық, ол ел мұңы тақырыбына сіңген лиро-эпикалық шығармалар жазуда дарындылығын танытты. Автор феодалдық құрылысқа қарсы күрескер ретінде әрекет етті, «Үштік» поэмасы да осы белсенді әдеби күрестің бір көрінісі. Оған толығырақ тоқталайық.
«Үштік» лиро-эпикалық поэмасы 1848 жылы жазылған. Бұл кезде Некрасов пен Панаев қарыз ақшаға «Современник» журналын сатып алды. Жазушы енді ғана төменнен көтерілді – ақша жоқ, 1840 жылы шыққан «Армандар мен дыбыстар» атты алғашқы әдеби жинақ жұртшылықтың көңілінен шықпай, Белинскийдің қатты сынына ұшырап, кейіннен жазушының өзі жойып жіберді. Енді, міне, Некрасовтың «Үштігі» дүниеге келді, ол тез арада бүкіл әлемге танылып, ақын үшін танымалдылыққа ие болды. Поэма қарапайым крепостнойларға, атап айтқанда, ауыл-ауылдан келген орыс әйелдеріне арналған. Некрасов, әрине, халық тағдырына әсер ете алатын жоғарғы тап өкілдеріне халық жағдайының қасіретін жеткізгісі келді.
Халықтың крепостнойлық құқыққа наразылығы үздіксіз күшейіп тұрған 19 ғасырда өмір сүре отырып, ол нағыз өзекті шығармалар тудырды. Ол романшы, публицист, сол жылдардағы ең танымал «Современник» және «Отечественные записки» журналдарының бірлескен шығарушысы болды.
Жанр, бағыт және өлшем
Жанры бойынша поэма азаматтық лирика болып жіктеледі. Некрасов болса, өзін «табиғи мектеп» деп аталатын Гоголь бағытының ақыны ретінде анықтап, жүріп жатқан оқиғаларды, адам мінездерін, тағдырларын реалистік бейнелеуді алдыңғы қатарға қояды. Тройкада нақты жағдайды жасыратын жасанды әдемі романтикалық тұман жоқ - бәрі тікелей және нақты айтылған. Ақын бұл поэманы романтиктер мен алыстағы арманшылдар талғампаз стильден дәм татып, өмірдің сұлулығын ойлауы үшін емес шығарды. Ол феодалдық құрылыстың шіркіндерін әшкерелеп, оларға әшекейсіз қарауға мәжбүрледі.
Өлең үш футтық анапаестпен жазылған. Демек, әр жолдағы екпін үшінші буынға түседі және ондай үш екпін бар. Мысалы, ең бірінші жолдар: «Сіз неге жолға әрең қарайсыз / Көңілді құрбы қыздардан алшақ ...». Бұл өлшем өте әуезді, сондықтан оны ән деп санайды, кейінірек Тройкаға романс жазылды. Шығарма бойында рифма айқас, тек соңғы төрттікте ғана іргелес. Ер мен әйел рифмалары бір-бірімен үндеседі.
Суреттер мен белгілер
- Өлеңде автор ретінде берілген лирикалық қаһарманауыл қызына қарата. Оның үндеуінде мұңды үн, оның бүгіні мен болашағы үшін тәжірибе естиді, оның оған қалай қарайтынын сезінуге болады. Бір жағынан оның сұлулығына, ыстық жастығына сүйсінсе, екінші жағынан ащы тағдырды болжайды. Ол, әрине, бұл сұлудың кейін не күтетіні туралы айтқысы келмейді - бірақ ол айтуға міндетті. Олай болса, ол қыздың үштіктің соңынан жүгірмеуі, өтіп бара жатқан корнетімен мүмкін емес бақытқа үміттенбеуіне міндетті, ол оған қарап тұрғанымен, бәрібір өтіп кетеді, оны бірден ұмытады және ешқашан оралмайды. Өйткені, бос армандарынан көңілі қалса, оның нағыз ащы тағдырына мойынсұну қиынырақ болады.
- Бұл қарапайым шаруа қызы- поэманың басты кейіпкері, сюжеті оған бағытталған. Оның шығыстық сұлулығы соншалық, бұл «қара қасты жабайы қарияға бір қарағанның өзі қарияны сыйлық үшін құртады, жігіттің жүрегіне махаббат ұялайды». Үштікте өтіп бара жатқан корнет де оған тәнті болды. Ол ұшқыр, тірі, әдемі, бірақ ұзақ емес: алаңсыз уақыт өтеді, ал қалаусыз неке бұл қызды бұзады, оны терең бақытсыз және мезгілсіз көрге кеткен ұсқынсыз кемпірге айналдырады. Шаруа әйеліне зиянын тигізетін басқа кейіпкерлер – арақ пен қол сұғушылықты жақсы көретін «таңдаулы күйеу» болса, ене де оны «үш ажалға итеретін» жағдайдың құрбаны.
Тақырыптар мен көңіл-күй
- Шығарманың негізгі тақырыбы крепостной қыздың ащы тағдырыол қашып құтыла алмайды. Некрасов бұдан шығудың жолы жоқ екенін және оны түсіну өте ащы екенін айтады Қарапайым адамдар, әсіресе орыс әйелдері үшін. Олардың өмірі ерекше ауыр, ол мағынасыз, шыдамды өмірге келеді, олардан барлық шырынды сығып, тез ұшып кетеді.
- Сонымен қатар, біздің назарымыз сұлулық тақырыбыжәне онымен қарым-қатынас. Қыздың сүйкімділігін жағдай мен адамдар таптайды. Оның жастық шағы мен сұлулығын оның ортасында ешкім бағаламайды.
- Өлеңдегі басты мәселе ерік-жігердің болмауы және әйелдердің әлеуметтік қорғалмағандығы. Шаруа әйелдері іс жүзінде өз тағдырларында еркін емес - оларды әрқашан қожайын ғана емес, сонымен бірге күйеуі мен енесі де басқарады, олар махаббат үшін емес, тек біреудің қалауы бойынша үйленуге мәжбүр болады және кез келген нәрсеге шыдайды. қорлау, үйдің айналасында орасан зор жұмыстарды өздеріне апарады. Ер феодалдарға оңайырақ, олар өз өмірін өздері қалағандай басқаруға белгілі бір дәрежеде еркін.
- Тағы бір мәселе - әлеуметтік әділетсіздік. Ұлдар мен қыздар теңсіздікпен бөлінген болса, бірге бола алмайды. Корнет ауылдық нимфаға үйленуге қуанышты болар еді, бірақ оның ата-анасы оның ақымақтығына күледі. Неке пайдалы және лайықты болуы керек, оның махаббатпен ортақтығы аз. Демек, шаруа әйелі қанша ақылды, сұлу болса да, лайықты күйеумен сене алмайды.
- Өлеңнің көңіл-күйіжалпы қайғылы, ауыр, өктем. Бірақ алғашқы бірнеше квтраиндер сәл басқаша, жеңілірек және сенімдірек атмосферада қозғалады. Бұл бұл төртбұрыштар жұмыстың бірінші бөлігіне өте көңілді реңк береді дегенді білдірмейді. Алғашқы жолдардан қайғылы ноталар сезіледі. Оқырман бұл көңіл-күйдің әлі де естілетінін және, мүмкін, одан сайын нашарлайтынын түсінеді. Бұл алтыншы төрттікте болған кезде болды лирикалық қаһарман- ол да автор, - дейді ол: «Иә, бұл сіздің тағдырыңызға түскен нәрсе емес: сіз шлюха үшін шаруаға барасыз». Одан әрі, оқиғаның өңі қайғылы, тағдырлы, жарқын болашақтың нышаны жоқ. Ол ең соңында, баяндаушы нақты уақытқа оралған кезде сақталады - сол үштік пен оның артынан жүгірген ару.
басты идея
Шығарманың негізгі идеясы мынада крепостнойлық– бұл – Ресейдің халықты мұң-мұқтажына әкелетін нағыз дерті. Бостандықтың толық болмауы, қорқынышты материалдық жағдайларонда адамдар аман қалып, ерте өледі, мұның бәрі жазықсыз адамдар зардап шегетін өте әділетсіз жүйенің салдары. Ең өкініштісі, крепостнойлар үшін өз жағдайын жақсы жаққа өзгертуге дербес мүмкіндік жоқ, ал егер тығырықтан шығудың жолы болса, бұл ең шарасызға ғана – бұл көтеріліс, төңкеріс. Бірақ мұндай әрекет шеберлердің таяқтары мен мылтықтарының астындағы адамның өліміне әкелуі мүмкін, бұл кез-келген өмірді - тіпті кедей және әлсіз ерік-жігерді ұстанатын адамдар үшін қажет емес.
Бірақ адамды бір шеңберге құл ету дұрыс емес, оның өмірін тек мақсатына жету құралы деп қарау дұрыс емес. Ол, крепостной, бірдей құқығы бар еркін және бақытты өміржоғары қоғамның өкілдері ретінде. Барлығы белгілі бір әлеуметтік қабатта туылғанына емес, әр адамның жеке жетістіктеріне байланысты болуы керек. Некрасов, халық тағдырына бей-жай қарамайтын тұлға бұл жерде тікелей әрекетке шақырмайды, оқырмандарға өзінше қорытынды жасауға, қоғамның осы қорғансыз әлеуметтік бірлігіне жанашырлық пен қатысуға мүмкіндік береді. Оның халыққа үндеуінің мәні осында.
Көркем бейнелеу құралдары
Мүмкін, ең негізгісі білдіру құралдары«Үштікте» бұл «апелляция» стилистикалық фигура. Ол өлеңнің барлық жолдарында кездеседі. Сондай-ақ, «қуыр көз», «өмір толған, жеңіл», «қара жұмыс», «ақымақ шыдамдылық», «өшірген күш», «мұңайған уайым», «жынды үштік» сияқты эпитеттерсіз өтпейді. Мысалдардан көрініп тұрғандай, негізінен барлық эпитеттер жағымсыз, қайғы-қасірет пен үмітсіздікпен байланысты.
Қыздың сұлулығын суреттеуге арналған «шашы түндей қара», «қара қасты жабайы» деген салыстырулар да бар. Шығарма «жүрек дабыл қағады», «жүзі өртенді», «қызыл лента бұйралады», «көрініс... сыйлықтарды бұзады, ... сүйіспеншілікке бөлейді» деген тұлғаларға бай. «Үш ажалда иілу» фразеологизмдері қайын енесі сұлуды азаптайтын деспотизм дәрежесін беруге көмектеседі.
Міне, біз талдадық көрнекті жұмысНекрасов, «Үштік» ретінде. Бұл он тоғызыншы ғасырдағы орыс қоғамына қажет болған бұлыңғыр шындықтың өте күшті суреті. «Үштік» жазушының әдеби шығармашылық жолындағы шығармашылық өрлеу, оның сәтті бастамасы болды. Одан кейін крепостнойлық құқық жойылғанға дейінгі және кейінгі кезеңдегі халыққа айтарлықтай әсер еткен қарапайым халық тақырыбына арналған көптеген танымал лиро-эпикалық шығармалар жазады.
Қызықты? Қабырғаңызға сақтап қойыңыз!
Жүктелуде...
