Қазіргі еуропалық өркениеттің қалыптасуы мен дамуы. Еуропалық өркениеттің өркендеуі. Орта ғасырлардағы Шығыс мемлекеттері

Қазіргі Батыс өркениетінің өрлеуі

Жақында өркениет ұғымы Еуропа үшін тек тарихи және мәдени қызығушылыққа ие болды. Оның үстіне, ең алдымен, халықтар арасындағы айырмашылықтарға назар аударылды. Енді өркениет ұғымы Еуропа халықтарының бірлігін, еуропалық үйдегі ортақ құндылықтарды көрсететін категория ретінде алға шығады. Өзінің бірегейлігімен жалпыеуропалық өркениет тақырыбы ортақ ерекшеліктеріжалпыеуропалық бірліктің пайдасына «ең жоғары аргумент» ретінде көптеген зерттеулер арқылы қызыл жіп сияқты өтеді. Дәл Еуропада өркениеттің прогрессивті түрі тұрақтылыққа ие болды, дамиды ұзақ уақыт. Сондықтан өркениеттің бұл түрінің ерекшеліктерін ең алдымен Еуропаның мысалында қарастырған орынды.

Еуропаның ортағасырлық өркениеті 11 ғасырда ыдырай бастады. Мануфактуралық өндіріс пайда болды, сауда кеңейді, қалалар өсті. Қала тұрғындары зайырлы және рухани қожалардан бостандыққа ұмтылды. Бұрылыс кезеңі 13 ғасыр. 13-17 ғасырлар аралығында грек-латынға ұқсас еуропалық өркениеттің белсенді қалыптасу процесі болды. Қазіргі еуропалық өркениеттің қалыптасуы соғыстар, революциялар, әлеуметтік және діни қозғалыстар барысында қиын болды. Бұл даму бір сызықты болған жоқ. Көбінесе революциядан кейін контрреволюция, реформалар контрреформалармен жалғасты, бірақ әлі де прогрессивті тенденция басым болды.

Сананың рационализация процесі өрістеді, дүние туралы кеңірек түсініктер қалыптаса бастады. Білім беру жүйесі шіркеуден бөлініп шықты. XII-XIII ғасырларда. алғашқы университеттер Италияда, Испанияда, Францияда, Англияда пайда болды. Аристотельдің еңбектері латын тіліне аударылып, оларды зерттеу мектептегі ең маңызды пән болды. Рим заңдары мен сот процедуралары (Рим құқығы) қарқынды зерттелді. Ең атақтылары Болоньядағы (рим құқығы), Салернодағы (медицина), Париждегі (философия және теология) мектептері болды. Мектептер (университеттер) студенттерді жинады әртүрлі елдероқыту латын тілінде болды. 15 ғасырдың ортасында зергер және оюшы Гутенбергтің арқасында кітап басып шығару пайда болды.

Осы кезде қоғамның мемлекеттен бөлінуінің алғашқы белгілері, құқықтық мемлекет элементтері пайда болды. Ағылшын королі Иоанн Жерсіз қол қойған Магна Карта (1215 ж.) заңның үстемдігінің, жеке адамның құқықтарын мемлекеттік қорғаудың негізін қалады. Жарғы корольдің құқықтарын шектеді, рыцарьларға, еркін шаруаларға, қала тұрғындарына артықшылықтар (бостандықтар) берді. Жарғыда: «Ешкімді тұтқынға алуға, түрмеге жабуға, иеліктен айыруға, заңсыз деп тануға, жер аударуға немесе шығынға ұшыратуға болмайды, айыпталушының дәрежесі бойынша тең адамдардың заңды үкімінен басқа ешкім патшаның масқарасына ұшырамайды. жер заңы». 1265 жылғы Ұлы Парламент, онда алғаш рет уездер тұрғындарынан, рыцарлар мен азаматтардан сайланған өкілдер, прелаттар мен барондардың жанында отырды, аты-жөні бойынша шақырылды, алғаш рет үстемдік дәуірін болжады. Еуропадағы парламентаризм.

XIV-XVII ғасырларда басталған Қайта өрлеу дәуірі. ежелгі өркениет жинақтаған тәжірибені игеруге мүмкіндік берді. Әсіресе үлкен мәнеуропалық өркениеттің қалыптасуына мұрасы болды ежелгі Рим(Ежелгі Греция туралы Еуропада ұзақ уақыт бойы аз мәлімет болған). Латинизм тәжірибесі (римдік тәжірибе) - бұл демократиялық механизмдерді әзірлеу және игеру, сәйкес мәдениетті құру үшін уақытты күрт қысқартуға мүмкіндік берген орасан зор бастапқы капитал. Еуропалық өркениет кең мағынада классикалық антикалық өркениеттің тікелей мұрагері болып табылады. Демек, ол абсолютті тәуелсіз болса да, өзінің дамуында әлдеқайда алға жылжығандықтан, бірізді. Қазіргі заманғы еуропалық өркениеттің қалыптасуына антикалық тәжірибені сіңіру ықпал етті.

Еуропа өркениетінің қалыптасуы үшін 16 ғасырдың бірінші жартысындағы діни реформацияның маңызы зор болды. Шіркеу, діни харизма феномені бойынша қоғамдық санаал даму қоғамның прогрессивті типіне, парасатты санаға айналу процесін тежеп отырды. Күрделі күресте, соғыстар мен жойқын бұқаралық қозғалыстар барысында шіркеу мен дінбасылардың рөлін шектеуге мүмкіндік туды. Бірақ ең бастысы. Реформация христиандықта Батыс өркениетінің рухани негізіне айналған жаңа бағыт – протестантизмді дүниеге әкелді. Еуропа халқының едәуір бөлігі католицизмнен шықты: Англия, Шотландия, Дания, Швеция, Норвегия, Голландия, Финляндия, Швейцария, Германияның бір бөлігі, Чехия және т.б. Ал католицизмнің өзінде елеулі өзгерістер болды.

Протестантизм адамдарды практикалық өмірде діннің қысымынан азат етті. Дін жеке мәселеге айналды. Діни сананың орнын зайырлы дүниетаным басты. Протестантизм адамның Құдаймен тікелей рухани байланысы бар, делдалсыз деп үйретті. Діни рәсімдер жеңілдетілді. Христиан дініндегі дәл осы бағыт батыстық өмір салтына, демократиялық нарықтық қоғамға сәйкес келетін рухани құндылықтар жүйесіне ең сәйкес болып саналады. Ең бастысы, протестантизм адамның шаруашылық қызметінің мақсаты ретінде пайдаға рухани санкция берді. Католицизм, Рим папалары библиялық канондарға сүйене отырып, пайда үшін күресті. Ежелгі библиялық меншік заңында «меншік» ұғымы болмаған, қасиетті мәтіндерде бар ұқсас терминдер, әдетте, «меншік» дегенді білдіреді. Өсімқорлыққа тыйым салды. Сондай-ақ Жаңа өсиетте экономикалық белсенділікті шектейтін көптеген ережелер бар. Алайда, протестантизм байлыққа ұмтылу арқылы христиан Құдайына қызмет ете алатынын дәлелдеді, өйткені бай адам өз ақшасын тек өзіне ғана емес, қоғамға да жұмсайды. Кейінірек протестантизмнен бөлініп шыққан шоқыну діни догмалардан және атрибуттардан түбегейлі арылды. Реформация парламентаризмге және өнеркәсіптік революцияға жол ашты. Еуропалық өркениетті ескі (антикалық) жаңа, немесе қазіргі өркениетке қатысты атауға болады.

Еуропа халықтарының менталитетінің негізгі белгілері қандай? Христиандық идеяларға сәйкес, адамзат тарихының өзі дүние жаратылған сәттен басталмаған, өйткені жұмақтың тіршілігі айтарлықтай өзгерістерсіз, яғни тарихтан тыс, бірақ құлаған сәттен бастап, содан кейін адам пайда болды. уақыт ағынына лақтырылды, өлімге айналды. Еуропа үш қадамнан тұратын сызықтық, жылдам ағып жатқан уақыт идеясымен сипатталады:

• - өткен. Бұл болды, одан ештеңені өзгерту мүмкін емес, одан сабақ алуға болады.
• - сыйлық. Адам - ​​белсенді актерқазіргі уақытта ол оқиғалардың барысына, қоғам өміріне әсер ете алады және әсер етуге тиіс.
• - келешек. Тек келер, белгісіз, оның адамы қарқынды белсенділікқазіргі уақытта оған қол жетімді болатын дәрежеде болашақты дайындай алады.

Қоғамдық санада үнемі даму, ілгерілеу, алға жылжу қажет деген сенім басым. Христиандық рухани құндылықтар жүйесі ретінде прогресс идеясын, қоғам мен адамның үнемі дамуы мен жетілу қажеттілігін қамтиды. Өркениеттің бұл түрін көбінесе христиан немесе иудей-христиан деп атауы кездейсоқ емес. Исраил халқын Мысыр тұтқынынан алып шыққан Мұсаның библиялық астарлы әңгімесіне жүгінсек жеткілікті. Тұтқыннан құтылу – уақыт ағымы, құлдықтан бостандыққа, уәде етілген жерге, теңсіздік пен зұлымдықтан теңдік пен Алланың таңдауына қарай жылжу. Адамға берілген өмір, христиандықта, пайызбен қайтарылуы керек болатын несие түрі ретінде қарастырылды. Адамнан өз өмірін өзін және айналасындағы өмірді жақсартуға жұмсау талап етілді. Қайтыс болғаннан кейін жоғарғы сот әркімге еңбегіне қарай жазасын беруі керек. Тұрақты дамудың, алға жылжудың қоғамда танылған қажеттілігі инновацияны, жалпы жаңаны айналдырды ең жоғары мән. Батыс қоғамы жаңаруға құмарлыққа толы.

Өркениеттің бұл түрі тура мағынасында индивидуализм идеологиясымен сипатталады. Тұлғаның басымдығы, оның мүдделері сөзсіз. Индивидуализм – әлеуметтік-психологиялық және идеялық-идеологиялық мотиві бар мінез-құлықтың тарихи қалыптасқан түрі. Жеке адамның өзін-өзі бағалауына, оның бостандығына, автономиясына, өз қызметінің бағытын анықтау құқығына баса назар аударылады. Сонымен бірге индивидуализм адамның өзіне, отбасына деген жауапкершілігін білдіреді. Индивидуализм көп нұсқалы мінез-құлықты, соның ішінде саяси мінез-құлықты болжайды. Демек, батыстық типтегі қоғамдарға тән саяси плюрализмнің бастауы индивидуализмнен жатыр. Индивидуализм ұжымдық мүдделердің - жалпы қоғамның мүдделерінің болуын жоққа шығармайды, бірақ оларды болжайды. Индивидуализмнің шегі қоғамдық мораль нормаларымен және елдің заңдарымен анықталады. Батыс елдерінде тұлға мен қоғам мүдделерінің тұрақты тепе-теңдігі тарихи қалыптасқан. Индивидуализм басымдығының жарқын көрсеткіші Гиннестің рекордтар кітабы болып табылады. Бұл әркімнің жалғыз бола алатынын, ерекше нәрсеге қол жеткізе алатынын анық көрсетеді және соған шақырады.

Қоғамдық сананың дүниені тек шындықта қабылдауы маңызды, практикалық мәселелерді шешуде діни догма қысымынан ада, ұтымды болуы. Адам қызметінің мақсаттары нақты, прагматикалық. Рационализмге қарамастан, қоғамдық сана ең жоғары және нормативті, ұмтылу керек идеал ретінде христиандық құндылықтарға бағытталған. Христиандықтың бөлінбейтін үстемдік саласы – қоғамдық мораль. Бұл жеке қарым-қатынас саласына ғана емес, іскерлік өмірге де қатысты. Протестанттық іскерлік этика деген ұғым бар. Оның ең маңызды принципі: қарапайым жеке тұтыну, бірақ гүлденген бизнес.

Еуропалық өркениет біркелкі дамымаған. Дамудың прогрессивті түрі ресурстардың, жұмыс күшінің тұрақты ағынын, барған сайын жаңа миларды қажет етеді. Өркениеттің бұл түрі географиялық ашылулар мен отаршылдық соғыстар дәуірінде тұрақты динамизмге ие болды. Бүкіл планетаның әлеуеті бүгінгі күні біз Батыс деп атайтын нәрсені құру үшін байланысты болды. Сонымен, дамудың прогрессивті түрі тек батыстық қауымдастықтың жетістігі емес, бүкіл адамзат қызметінің нәтижесі болып табылады. Отарларды пайдалана отырып, Еуропа өзінің даму типіндегі орталықтарды, анклавтарды әлемнің әртүрлі бөліктеріне әкелді, оны әлемнің басқа бөліктеріне таратты. Сөйтіп, Еуропа географиялық шекарадан шығып, Батыс – Батыс өркениетіне айналды.

Ең алдымен Еуропа мысалында Батыс өркениетінің тарихи ерекшеліктері қандай?

• - Еңбектің жоғары моральдық беделі және оның нәтижесі. Қазірдің өзінде XIII ғасырда. католик шіркеуінің экономикалық доктринасы өзгерді, жұмсарды. Егер бұрын еңбек күнәлар үшін Құдайдың жазасы деп есептелсе, енді еңбектің пайдалылығы мен оның жоғары моральдық мәні туралы сенімділік бекітілді. Еңбек өмір сүру құралы ретінде емес, жоғары моральдық және діни қызмет ретінде қарастырылады. Осыдан – еңбек нәтижесіне деген жоғары қызығушылық.
• - Нарық экономиканың қызмет ету тәсілі және оны реттеуші ретінде. Дамыған жеке меншік. Кәсіпкерліктің жоғары беделі. Он бесінші ғасырдан бастап Еуропадағы азаматтардың экономикалық белсенділігі жаңа негізде құрылды. Сауда және кәсіпкерлік қызмет еркіндігі күшті құқықтық кепілдіктерге ие. Шаруашылық қызметті ұйымдастырудың жаңа, нарықтық формалары пайда болды.
• - қоғамның таптық құрылымы, таптық ұйымның дамыған формалары: кәсіподақтар, партиялар, бағдарламалар мен идеологиялар, т.б. Жеке меншік, нарықтық экономика қоғамның таптарға бөлінуіне, таптық мүдделердің қалыптасуына және соған сәйкес таптық күрестің туындауына әкеледі.
• - Қоғамның жеке адамдары мен жасушалары, отбасылар, шаруашылық бірліктері арасында дамыған, билікке тәуелсіз (көлденең) байланыстардың болуы: экономикалық, әлеуметтік, мәдени, рухани және т.б. билікке тәуелсіз өмір сүреді.
• - Құқықтық демократиялық мемлекет. Таптық қоғамдағы мемлекет міндетті түрде байлар мен білімділерге барынша ықпал етеді. Бірақ ең бастысы, мемлекет әлеуметтік таптық қатынастарды реттеуші, әлеуметтік қайшылықтарды шешу құралы, азаматтық бейбітшілік жағдайын қамтамасыз ету, прогресс идеяларының жүзеге асуын қамтамасыз ету болып табылады. Мемлекеттің нысаны – демократия. Бұл нені білдіреді? Демократия басқарылатындардың басқаруға келісімін болжайды. Бұған халықтың мемлекеттік органдардың сайлауына қатысуы арқылы қол жеткізіледі. Азаматтық өмірге мемлекеттің араласуы заңмен шектеледі. Мемлекет өзінің ықпал ету аясын ұлғайтпау үшін биліктің заң шығарушы, атқарушы және сот болып бөлінуі жүзеге асады. Биліктің әрбір тармағы тәуелсіз, бірақ олар бір-біріне қатысты тежеуші және теңестіруші әсер етеді. Демократиялық қоғам ашықтықты, ой еркіндігін, діни наным-сенімдерді, кез келген мәселені талқылау мүмкіндігін, қоғамға деструктивті көзқарастардан басқа кез келген көзқарасты білдіру бостандығын қамтамасыз етеді. Демократиялық мемлекет адамның қадір-қасиетін және жеке адамның құқығын қорғайды. Бұл құқықтық мемлекет, яғни ол жерде халық емес, заң билейді.

Әрине, бұл демократия идеалды басқару нысаны дегенді білдірмейді. Қоғамға қатысты билікті теріс пайдалану, заңдарды бұзу, қызметтік жағдайды пайдалану және демократиялық емес мақсаттарға жету үшін демократиялық институттарды пайдалану (Гитлер 1933 жылы Германиядағы сайлауда болғандай) болуы мүмкін. қуат).

Өркениеттің батыс типіне батыстық немесе еуроцентризм тән екенін айта кеткен жөн. Ол бәріне: ғылымға, өнерге, қоғамдық санаға, саясатқа еніп жатыр. Батыс әлемнің орталығы және шыңы болып саналады. Қалғанының бәрі артта қалған периферия. Аристотель варварларға деген көзқарастың негізін қалады (және бұл эллиндік емес барлық адамдар) бөлігі ретінде. қоршаған табиғат«Өсімдіктер немесе жануарлар» туралы. Болашақта бұл идеялар белсенді түрде дамыды. Атақты неміс философы А.Гегель Еуропа туралы дүниежүзілік тарихтың соңы және адам рухының ең жоғарғы көрінісі ретіндегі тезисті алға тартты. К.Маркс пен Ф.Энгельстің тарихи материализмі де осы бағытта дамыды. Марксизм классиктері дүниенің қалған бөлігі осы жерде болып жатқанды қайталауға дайын деп есептеп, Еуропаға бағытталған. Батыстық центризм идеялары да қазіргі әлемде айқын көрініс тапқан.

еуропалық өркениеттің дамуы

ӘДЕБИЕТ

• 1. Еуразия жолдары – М., 1992.
• 2. Семеникова Л.И. Ресей Дүниежүзілік өркениеттер қауымдастығында – Брянск, 1996 ж.
• 3. Яковец Ю.В. Өркениеттер тарихы – М., 1994 ж.

Теориялық мәселелердің қысқаша мазмұны

Тақырыпты оқу жоспары

1. Батыс Еуропалық ортағасырлық өркениеттің қалыптасуы:

А) ортағасырлық кезеңнің әлеуметтік-экономикалық ерекшеліктері;

B) мемлекеттік биліктің негізгі нысандары.

2. Шығыс христиан өркениетінің негізгі белгілері мен даму кезеңдері. Византия өркениеті.

3. Орта ғасырлардағы әлем және адам туралы идеялар. Христиандық дүниетаным.

4. Орта ғасырлардағы Батыс пен Шығыс: даму ерекшеліктері мен байланыстары.

Негізгі ұғымдар: халықтардың ұлы көші-қоны, христиандандыру, православие, католицизм, крест жорығы, мүліктік-өкілді монархия, бидғат.

«Орта ғасырлар» терминін 15-16 ғасырлардағы итальяндық гуманистер қолдана бастады.

Орта ғасыр– Бұл дүниежүзілік тарихтың мазмұны феодалдық құрылыстың қалыптасуы, гүлденуі және құлдырауы болып табылатын кезең.

Хронологиялық шеңберБатыс орта ғасырлар.

1. Ерте орта ғасырлар (V – X ғасырлар) – өркениеттік таңдау кезеңі.

2. Классикалық орта ғасырлар (XI – XV ғғ.) – интенсивті типтегі өркениеттердің қалыптасуы.

3. Соңғы орта ғасырлар (XV – XVII ғғ.) – өркениеттердің қарқынды дамуы.

Ортағасырлық қоғамның қалыптасуына келесі факторлар әсер етті:

Ұлттардың ұлы көші/варвар дәстүрлері;

Римнің құлдырауы / ежелгі мұра;

Христиандық дүниетаным.

Жаңа дәуірдің алғашқы ғасырлары тарихта өз атауын алған Еуразиядағы жаппай көші-қон уақыты болды. халықтардың үлкен көші-қоны. Ауқымды қозғалыстар барысында бұрынғы тайпалық аймақтардың шекаралары жойылып, өзгерді, тайпааралық байланыстар күрт артты, әртүрлі этникалық компоненттер араласып, жаңа халықтардың қалыптасуына әкелді. Көптеген қазіргі халықтардың тарихы осы дәуірден бастау алады.

Ұлы көштің алғашқы толқыны немістермен байланысты болды. ІІ – ІІІ ғасырларда Ресей жазығы арқылы солтүстіктен оңтүстікке – Балтық жағалауы елдері мен Дания аймақтарынан – Қырымға, Балқанға және одан – Оңтүстік Азия– герман тайпалары дайын көшті. Готтардың көсемі Германарич құрған және бүкіл Ресей жазығына созылып жатқан гот патшалығының құрамына кірген мордвалықтар, весс, марис, эстондықтар және Онега Чуд туралы готикалық тарихшы Йорданес атап өтеді. Ғұндар мен славяндардың қысымымен готтар Қара теңіз аймағынан батысқа қарай ығыстырылып, Рим империясымен шекаралас басқа герман тайпаларын қозғалысқа келтірді.

Біздің заманымыздың 4-5 ғасырларындағы немістер. e. бұрынғы Рим провинцияларында патшалықтар құрылды: оңтүстік Галлия мен Испанияда – вестготтар; Германияның оңтүстік-батысында, Эльзаста, Швейцарияның көп бөлігі – алемандар; Галлияның оңтүстік-батысында – бургундиялықтар; Солтүстік Галлияда франктер; Италияда – остготтар мен ломбардтар; Британ аралдарында – Англ, саксон, джут. Неміс шапқыншылығы нәтижесінде Батыс Рим империясы ыдырап, алдағы бір жарым мың жыл бұрынғы саяси географияны анықтайтын мемлекеттер құрылды. Батыс Еуропа- Франция, Италия, Испания, Ұлыбритания, Германия.

A) Ортағасырлық кезеңнің әлеуметтік-экономикалық ерекшеліктері.

Рим өркениетінің герман тайпаларына әсері жаңалардың қалыптасуының синтезіне ықпал етті көпшілікпен қарым-қатынас - феодализм. V-VII ғасырларда. Неміс қауымы стратификацияланды, феодалдық қоғамның екі таптары: феодалдар және тәуелді шаруалар пайда болуда. Қоғамның феодалдануы басқа қарқынмен жүреді, бірақ 9 ғасырдың ортасына қарай. феодалдық шаруашылықтың жаңа түрі пайда болуда. Феодализм ортағасырлық өркениеттің негізі болып саналады және мыналарды қамтиды:

1) жерге феодалдық меншік;

2) шаруашылықтың табиғи түрінің үстемдігі (бұл шаруашылықтың түрі, онда қажеттінің бәрі сату үшін емес, экономиканың ішінде өндіріліп, тұтынылатын);

3) феодалдық рента (бұл өндірістік немесе кәсіпкерлік қызметпен байланысты емес және феодалдың жер учаскелерін жалға беруден тұрақты түрде алатын табысы);

4) экономикалық емес мәжбүрлеу (бұл үстемдік пен бағыну қатынасына, шаруалардың феодалдарға жеке тәуелділігіне негізделген еңбекке мәжбүрлеу).

«Орта ғасыр» және «феодализм» ұғымдарының арақатынасы туралы мәселе әлі де пікірталас тудыруда. Орта ғасырлар басқа тарихи дәуірлерден ерекшеленетін ерекше типологиялық белгілерге ие.

I. Ортағасырлық қоғам – негізінен қол еңбегі мен феодалдық қоғамдық-экономикалық қатынастарға негізделген аграрлық қоғам.

II. Қоғамның таптарға бөлінуі.

Негізгі таптары: намазхандар (діни қызметкерлер), жауынгерлер (феодалдар), еңбекшілер (жұмысшылар, көпестер, қолөнершілер, шаруалар). Олар ішкі бірлік пен сыртқы оқшаулануға ұмтылумен, жылжымайтын мүлікті корпоративтік оқшаулаумен және т.б. әлеуметтік топтар; индивидуализмнің әлсіз дамуы.

III. Діни өсиеттер мен шіркеу ілімдеріне негізделген құндылықтар мен идеялардың тұрақты және белсенді емес жүйесі.

B) Мемлекеттік биліктің негізгі нысандары.

Ортағасырлық өркениеттегі билік патша мен ірі жер иеленушілер арасында бөлінді. Франк королі Карл (768-814) алып империя құрды. 800 жылы Карл Рим императоры болды. Чарльз қайтыс болғаннан кейін Верден келісімі бойынша 843 ж. империя оның ұрпақтары арасында бөлінді, бұл кейіннен Францияның, Германияның және Италияның құрылуына әкелді. Ұлы Карл империясының ыдырауымен феодалдық бытыраңқылық уақыты келді. Қожалардың жеке билігі мемлекеттің қоғамдық билігін әлсіретіп жіберді. 12 ғасырдан бастап корольдік билік ірі дворяндардың саяси тәуелсіздігіне қарсы шабуыл жасады. Меншіктердің қалыптасуы, жеке адалдық пен кішіпейілділік қатынастарын бұзған, халықты мемлекеттің жария құқығына бағындыру принциптерін енгізген патшаның күш-жігері дүниеге келді. жаңа пішінортағасырлық мемлекеттілік. Батыс Еуропа елдерінің көпшілігінде шешуші ығысу XII-XIV ғасырларда болды. Англияда, Францияда, Пиреней түбегінің христиан мемлекеттерінде, неміс княздіктерінде, Польшада мүліктік-өкілді монархиялар пайда болды - бұл ерекше тип. мемлекеттік құрылымбилік пен иеліктер арасындағы келісімнің нәтижесі болған феодалдық Еуропада; алғашқы парламенттер пайда болды.

Англияда парламент болды; Франция мен Нидерландыда, Бас штаттарда; Испанияда - Кортес; неміс княздіктерінде – рейхстагтар мен ландтагтар; Скандинавияда – риксдагтар; Чехия мен Польшада - диеталар. Олар ұлттық шешімдерді қабылдауға қатысу құқығына қол жеткізген корольдік билік пен сословиелердің өзара әрекеттесу арнасы қызметін атқарды.

Әдетте, таптық-өкілді монархиялардың қалыптасуы мемлекеттерді орталықтандыру процесімен қатар жүрді.

Күріш. 5 «Орта ғасырлардағы мемлекеттілік эволюциясы».

1.

Қазіргі тарихты кезеңге бөлу мәселесі. Тарих ғылымындағы дәстүрлі қоғамды қазіргі қоғамға айналдыру мәселелерін талқылау. «Модернизация» теориясы. «Индустриалды қоғам» теориясы.

Батыс өркениетінің ерекшеліктері: динамизм, индивидуализм, рационализм, еңбектің жоғары моральдық беделі және оның нәтижелері, нарық экономиканың қызмет ету тәсілі ретінде, қоғамның таптық құрылымы, дамыған көлденең байланыстардың болуы, құқықтық демократиялық мемлекет. Меркантилизм және протекционизм саясаты.

2. 17 ғасырдағы Батыс Еуропаның мемлекеті мен қоғамы

Әлемнің жаңа бейнесін жасау. Еуропадағы реформалық процестер мен Солтүстік америкажаңа уақыттың басында және олардың бұқаралық сана мен идеологияға әсері. Батыс қоғамының экономикалық эволюциясының заңдылығы және онымен ілескен саяси институттардың ыдырауы, Батыстағы жаңа типтегі әлеуметтік қатынастардың қалыптасуындағы протестанттық этиканың рөлі. Еуропа мәдениетінің даму тенденциялары. Еуропалық және Америкалық ағартушылық мәдениеті. Классицизм. Теориялардың қалыптасуы табиғи құқықтар«адам, «әлеуметтік келісім», «халық егемендігі» және олардың Еуропа елдері мен Солтүстік Американың қоғамдық өміріне әсері.

3. Еуропалық өркениеттің кеңеюінің басталуы

Еуропалық өркениеттің кеңеюінің басталуы. Тамаша географиялық ашылулар, олардың мәні мен салдары. Еуропадағы сауда-экономикалық қатынастардың бағыттарын өзгерту және еуропалық сауда орталықтарының қозғалысы. Әлемнің жаңа бейнесін қалыптастыру. Өзара тәуелді дүниенің қалыптаса бастауы және жергілікті өркениеттерден жаһандық өркениетке өту.

4. Абсолютизм және буржуазиялық қоғамдық қатынастардың пайда болуы

Батыс Еуропа абсолютизмінің табиғаты. Оның ерекшеліктері Францияда, Англияда және Испанияда. Абсолютизмнің әлеуметтік негізі. буржуазияға деген қамқорлық саясаты. Буржуазиялық қоғамдық қатынастардың қалыптасуы. Техникалық прогресс. Өндірістің өркендеуі. Баға төңкерісі. капиталдың бастапқы жинақталуы.

1. Батыс өркениетінің ерекшеліктері

15-17 ғасырдың аяғында Еуропада болып жатқан дүниежүзілік тарихтың негізгі оқиғалары мен процестерін қарастырайық. Еуропалық тарих үшін бұл дәуір ерекше маңызға ие. Көптеген тарихшылар оны «ұлы серпіліс уақыты» деп атайды, оның себебі де жоқ емес. Дәл осы кезеңде капиталистік өндіріс тәсілінің негізі қаланды, өндіргіш күштердің деңгейі айтарлықтай өсті, өндірісті ұйымдастыру формалары өзгерді, техникалық жаңалықтарды енгізудің арқасында еңбек өнімділігі артты және экономиканың даму қарқыны өсті. жеделдетілген. Бұл кезең Еуропаның басқа өркениеттермен қарым-қатынасында да бетбұрыс болды. Егер бұған дейін Батыс салыстырмалы түрде жабық аймақ болса, онда XV-XVII ғасырларда болған оқиға. Ұлы географиялық ашылулар (толығырақ, 5 тарауды қараңыз) Батыс әлемінің шекарасын ығыстырып, еуропалықтардың көкжиегін кеңейтті. Сауда қатынастарының дамуы ұлттық, жалпыеуропалық және дүниежүзілік нарықтардың қалыптасу процесін тереңдете түсті. XVI-XVII ғасырларда. Еуропа алғашқы ерте буржуазиялық революциялардың отаны болды.

XVI-XVII ғасырлар жаратылыстану және нақты ғылымдар саласындағы, гуманитарлық және саяси ойлар саласындағы және философиялық көзқарастардағы заманауи білімдердің негізін қалаған алғашқы ғылыми революциямен белгіленді. 16 ғасырдағы реформация кезінде. Қиын шайқаста тек діни көзқарастар қақтығысып қана қоймай, сонымен бірге азаматтық құқықтар мен бостандықтар жүйесі дүниеге келді және құндылықтардың осы ауқымында іргелі тұжырымдамалар жасалды - ар-ождан бостандығы.

Осы уақытта Голландияда, Англияда және басқа да Еуропа елдерінде капиталистік қатынастардың қалыптасуы еуропалық тарихтың әлемдік тарихқа айналуына әкелді. Әлемдік нарыққа әртүрлі елдер мен континенттерді тарту феодалдық өндіріс нысандарының жойылуына ықпал етті, феодалдық мемлекеттердің алдына жаңа міндеттер мен проблемаларды қойды, бұл басқару нысандарының өзгеруіне әкелді - осы кезеңде, дәуір. абсолютті монархиялар басталды.

• кіріспе
  • Тарих ғылымының пәні және оның тарих ғылымдары жүйесіндегі орны
  • Тарихи танымның функциялары
  • Ғылымның әдіснамасы және дүние жүзі тарихының барысы
  • Тарихи деректерді зерттеу принциптері
  • Даму кезеңдері тарих ғылымы
  • Тарихты кезеңге бөлу нұсқалары
• Адамзаттың алғашқы дәуірі
  • Мерзімділік нұсқалары көне тарих
    • Палеолит
    • Мезолит
    • Неолит
    • энеолит
  • Алғашқы қауымдық жүйенің ыдырауы
• Ежелгі Шығыс мемлекеттерінің тарихы
  • Ерте антикалық дәуір (б.з.б. IV ғасырдың соңы - II мыңжылдықтың соңы)
    • Египет
    • Шумеро-аккад кезеңі
    • Үндістан мен Қытайдағы алғашқы өркениеттер
  • Ежелгі мемлекеттердің гүлдену кезеңі (б.з.б. II ғасырдың соңы – I мыңжылдықтың соңы)
    • Месопотамия
    • Ахеменидтердің парсы империясы
    • Үндістан
    • Қытай
  • Кейінгі антик
• Ежелгі мемлекеттердің тарихы
  • Ежелгі Греция (б.з.б. 3 мыңжылдық – б.з.б. 30 ж.)
    • Архаикалық кезең
    • Классикалық кезең және эллинизм дәуірі
  • Ежелгі Рим (б.з.б. VIII ғ. - біздің заманымыздың V ғ.)
    • Республика кезеңі
    • Империя кезеңі
• Өркениет ежелгі орыс
  • Ежелгі Русь өркениеті
  • Біздің еліміздің аумағындағы ең көне қоныстар (б.з.б. VI ғ. басынан бастап)
    • Славяндардың ата қонысы және олардың этногенезі
  • Шығыс славяндары мемлекет құру табалдырығында (VI - IX ғғ.)
    • Шығыс славяндардың қоныс аударуы
    • Шаруашылық қызмет
    • әлеуметтік тәртіп
    • Сауда, қалалар
    • Әдет-ғұрып, әдет-ғұрып, наным-сенім
• • Еуропалық өркениеттің қалыптасуы
  • Жалпы сипаттамасыБатыс Еуропа орта ғасырлары (V-XVII ғасырлар)
    • Вассаждық жүйе
    • Артықшылықтар, әдет-ғұрыптар
  • Ерте орта ғасырлар (V - X ғасырлар)
    • Ерте феодалдық қоғамның таптары
  • Классикалық орта ғасырлар (XI-XV ғғ.)
    • Шаруалар көтерілістері
    • Экономика. Ауыл шаруашылығы
    • Ортағасырлық қалалар
    • Ортағасырлық қолөнер
    • Сауда және саудагерлер
    • ортағасырлық университеттер
    • Ерекшеліктер тарихи дамуыжетекші еуропалық елдер
  • Соңғы орта ғасырлар (XVI – XVII ғ. басы)
    • Сауда
    • Ауыл шаруашылығы
    • Шіркеуді реформалау
    • Ғылымның дамуы
• Орта ғасырлардағы Ресей
  • Киев Русі (IX - XII ғғ.)
    • Норман теориясы
    • әлеуметтік тәртіп
    • экономикалық өмір
    • Ресейді христиандандыру
  • Орыс жерінде өркениеттің қалыптасуы (XI - XV ғғ.)
    • Негізгі князьдік жерлер
    • Моңғол-татар жаулап алушыларына қарсы күрес
  • Мәскеу мемлекетінің құрылуы және өркендеуі (XIII – XV ғғ.)
    • Мәскеу орталықтандырылған мемлекетінің құрылуы
• Орта ғасырлардағы Шығыс мемлекеттері
  • Орта ғасырлардағы Шығыс елдерінің даму ерекшеліктері
  • Үндістан (7–18 ғасырлар)
    • Мұсылмандардың Үндістанды жаулап алу дәуірі. Дели сұлтандығы (XIII – XVI ғ. басы)
    • Моғолдар империясы дәуіріндегі Үндістан (XVI-XVIII ғғ.)
  • Қытай (III-XVII ғасырлар)
    • Императорлық кезең (VI-XIII ғасырдың соңы)
    • Моңғол билігі дәуіріндегі Қытай. Юань империясы (1271-1367)
    • Мин Қытай (1368-1644)
  • Жапония (III - XIX ғасырлар)
    • Фудзивара дәуірі (645-1192)
    • Бірінші Минамото Шогунаты дәуіріндегі Жапония (1192-1335)
    • Екінші Ашикага сегунаты (1335-1573)
    • Елді біріктіру; Токугаев сегунаты
  • Араб халифаты(V – XI ғасырлар)
• • Еуропа: жаңа уақытқа көшу
  • Ұлы географиялық ашылулардың салдары
    • Жаңа пайда болған капитализмнің отаршылдық жүйесі
    • Ғылымның дамуы
  • Нидерланды
  • Англия
    • Қарапайым капиталды жинақтау көздері
    • Буржуазиялық революцияның себептері
    • Буржуазиялық революцияның барысы
    • Революцияның нәтижелері
  • Франция
    • Әлеуметтік-экономикалық даму ерекшеліктері
    • Экономикалық саясат. Генри IV. Ришелье. Колбертизм.
  • Германия
    • Реформация
    • Отыз жылдық соғыс
• XVI-XVII ғасырлардағы Ресей.
  • Ресей 16 ғасырда
    • Иван IV билігінің басталуы
    • 50 жылдардағы реформалар
    • ауыл шаруашылығы революциясы. Опричнина
    • Сыртқы саясат
    • Ресей экономикасы
  • Ресей тарихындағы XVII ғасыр
    • Интервенцияның аяқталуы. Смоленск үшін шайқас
    • 1649 жылғы Собор кодексі және самодержавиенің күшеюі
    • Сыртқы саясат
    • Ішкі саяси жағдай
    • 17 ғасырдағы Ресей экономикасы.
• 18 ғасырдағы Еуропа
  • Ағартушылық – мәдени дамудағы қажетті қадам
    • Ағылшын ағарту
    • Француз ағартушылығы
    • Ағартушылық абсолютизм
  • Тамаша Француз революциясы
    • Революция кезеңдері
    • Якобиндердің ең маңызды оқиғалары
    • Революцияның нәтижелері, оның маңызы
  • XVIII ғасырдағы Еуропа елдерінің экономикалық дамуы.
    • Англиядағы өнеркәсіптік революцияның басталуы
    • Ауыл шаруашылығы
    • Әлеуметтік құрылымдағы өзгерістер
• Ресей 18 ғасырда
  • Петр I тұсындағы Ресей
    • Өңдеу өнеркәсібінің дамуы
    • Ақша реформасы
    • Әлеуметтік саясат
  • 18 ғасырдың екінші жартысындағы Ресейдің әлеуметтік-экономикалық дамуы
    • Өнеркәсіп
    • Ішкі және сыртқы сауда
    • Банктік жүйелердің дамуы
    • Феодалдық помещиктік пен дворяндық диктатураның күшеюі
  • Ресейдегі ағартушылық абсолютизм
    • Жаңа Кодекстің жобасын әзірлеу жөніндегі комиссияның бұйрығы
    • орыс ағартушылары

Еуропалық өркениеттің қалыптасуы

«Орта ғасыр» терминін алғаш рет 15 ғасырда итальяндық гуманистер қолданған. классикалық антикалық дәуір мен олардың заманы арасындағы кезеңге сілтеме жасау. Орыс тарихнамасында орта ғасырлардың төменгі шекарасы да дәстүрлі түрде V ғасыр болып саналады. AD - Батыс Рим империясының құлауы, ал жоғарғысы - 17 ғасырда Англияда буржуазиялық революция болған кезде.

Орта ғасырлар кезеңі Батыс Еуропа өркениеті үшін ерекше маңызды: сол кездегі процестер мен оқиғалар әлі де болса Батыс Еуропа елдерінің саяси, экономикалық және мәдени дамуының сипатын анықтайды.

Сонымен, дәл осы кезеңде Еуропаның діни қауымдастығы қалыптасып, христиандықта буржуазиялық қатынастардың, протестантизмнің қалыптасуына ең қолайлы жаңа бағыт пайда болды, қала мәдениеті қалыптаса бастады, ол негізінен қазіргі бұқаралық Батыс Еуропаны анықтады. мәдениет; алғашқы парламенттер пайда болып, билікті бөлу принципі іс жүзінде жүзеге асады; іргетасы қаланып жатыр қазіргі ғылымжәне білім беру жүйелері; өнеркәсіптік революцияға және индустриялық қоғамға көшуге негіз дайындалуда.

Батыс Еуропаның ортағасырлық қоғамының дамуында үш кезеңді бөліп көрсетуге болады:

• ерте орта ғасырлар (V-X ғғ.) – орта ғасырларға тән негізгі құрылымдардың қатпарлану процесі жүріп жатыр;
• классикалық орта ғасырлар (XI-XV ғғ.) – ортағасырлық феодалдық институттардың барынша дамыған уақыты;
• кейінгі орта ғасырлар (XV-XVII ғғ.) – жаңа капиталистік қоғам қалыптаса бастайды. Бұл бөлу жалпы қабылданғанымен, негізінен ерікті; кезеңге байланысты Батыс Еуропа қоғамының негізгі сипаттамалары өзгереді. Әрбір кезеңнің ерекшеліктерін қарастырмас бұрын, біз орта ғасырлардың бүкіл кезеңіне тән ең маңызды белгілерді атап өтеміз.

Әлемдік өркениеттер тарихы Фортунатов Владимир Валентинович

§ 3. Еуропалық феодалдық өркениеттің қалыптасуы

Рим империясының ыдырауы феодалдықтың басталуы болды тарихи дәуір. Түрлі көзқарастарға қарамастан, тарихшылардың көпшілігі Еуропаны феодализмнен ғана емес, сонымен қатар араб мемлекеттері, Үндістан, Иран, Қытай, Түркия, Жапония және т.б. өтті деп есептейді. Ескі орыс мемлекетінің, орыс өркениетінің пайда болуы да феодализмнен өтті. феодалдық кезең.

Еуропада 18 ғасырдан бастап. дүниежүзілік тарихтың мың жылға жуық кезеңіне қатысты ұғым қолданылады «Орта ғасыр»,ғасырлар арасындағы ежелгіЖәне Жаңа уақыт.Ерте орта ғасырлар (V-X ғасырлар) уақыты деп аталады «қараңғы ғасырлар»кем дегенде Еуропаға қатысты. Бұл феодалдық қатынастардың қалыптасуының, феодализмнің тууы мен дамуының ұзақ кезеңі, феодализмнің генезисі.

Саяси тұрғыда біздің заманымыздың 1 мың жылдығының екінші жартысы. e. қарқынды кезеңге айналды мемлекеттік құрылыс, оның нәтижелері негізінен әлемнің қазіргі саяси картасында сақталған.

Алғашқы варвар мемлекеті ВизиготтарФранция мен Испанияның оңтүстік-батысында, Гаронна өзені мен Пиреней тау сілемдері арасында қалыптасқан. 419 жылы бұл мемлекетті Византия мойындады. Готтар ығыстырған вандалдар Солтүстік Африкаға өтіп, сол жерде өз мемлекетін құрып, Жерорта теңізінде тонау мен қарақшылықпен айналысты. бургундияРона өзенінің аңғарын алып жатыр, және франкРейн өзенінің сағасынан олар Шелдт өзеніне еніп, Солтүстік Галлияда мемлекет құрды. Герман тайпалары Бұрыштар, саксондар, джуттарЖәне гастрольдік сапаршамамен 449 олар Ла-Маншты кесіп өтіп, мұнда бірнеше варвар патшалықтарын құрады. Балқан түбегінде 395 жылы Шығыс Рим империясы тәуелсіз мемлекет болды.

пайда болуы және дамуы феодалдық билікжәне байланысты шаруаларды құлға айналдыру.Батыс Еуропада, мысалы, Францияда әскери қызметжер алдымен патшаға өмір бойы, содан кейін мұрагерлік меншік ретінде берілді. Жерде жұмыс істеген шаруа қожалықтары иесіне тәуелді, оған және оның жеріне жеке бағынышты болды. Шаруа өз шаруашылығында және үй шаруашылығында жұмыс істеуге мәжбүр болды сеньора(аға, сэр). Крепостник иесіне өз еңбегінің өнімдерінің едәуір бөлігін (нан, ет, құс; маталар, тері, аяқ киім) берді, сонымен қатар басқа да көптеген міндеттерді атқарды. Олардың барлығы шақырылды феодалдық рентажәне жерді пайдаланғаны үшін шаруаның төлемі болып саналды, соның арқасында оның отбасы тамақтанды. Осылайша Англияда аталған феодалдық өндіріс тәсілінің негізгі экономикалық бірлігі пайда болды сарай,Францияда және көптеген басқа елдерде сеньорлық,бірақ Ресейде - елдігі.

Византияда феодалдық қатынастардың мұндай қатаң жүйесі дамымаған (жоғарыдан қараңыз). Онда феодалдарға отрядтар ұстауға, иеліктерде түрмелер салуға тыйым салынды және олар, әдетте, бекініс қамалдарда емес, қалаларда тұрды. Кез келген феодалдық қастандық, опасыздық деген айыппен өз мүлкі мен өмірінен айырылуы мүмкін.

Батыс Рим империясының негізін қалаушы Ұлы Карл өзінің кең байтақ мемлекетінің саяси, экономикалық және рухани бірлігін нығайтуға ұмтылды. Онымен бірге жағдайы жақсыжолдар ұсталды, олардың бойында қозғалыс қауіпсіздігі қамтамасыз етілді. Мемлекет ауыл шаруашылығын, қолөнерді, қалаларды, тұрмыстық және халықаралық сауда. Заңдар жасау бастамасы императордан шықты. Оларды дайындауға көптеген адамдар қатысты. Іс-шараларды императордың өкілдері бақылап отырды жергілікті билік органдары, әскери қызмет өткеру тәртібі, қоғамдық жұмыстарды орындау, императорға жыл сайынғы сый-сияпаттар тапсыру және т.б. Ғылым мен өнерге, жасау мен кеңейтуге қамқорлық мектептегі білім, теологияның гүлденуі және кітаптар шығару туралы тарихшылар айтуға мүмкіндік береді «Каролингтік жаңғыру».

Аттар. Ұлы Карл

Ұлы Карл (742-814), франктердің королі, Батыс Рим империясының негізін қалаушы Король Пепиннің үлкен ұлы франктердің қысқасы. Ағасы қайтыс болғаннан кейін Батыс Еуропаның көптеген аумақтары мен халықтарын (саксондар, баварлар, ломбардтар, т.б.) бастап бағындырды. Атлант мұхитыКарпатқа, Ла-Манш өзенінен Жерорта теңізі мен Балқан түбегіне дейін: қазіргі Франция (Бреттаниядан басқа), Бельгия, Голландия, Швейцария, Германияның батыс бөлігі, Италияның көп бөлігі, Корсика, Балеар аралдары, Солтүстік-шығыс бөлігі. Испания. Аварларды талқандады, дат нормандарымен, арабтармен, батыс славяндарымен соғысты, Византиямен территорияларды шектеді. «Ол керемет ақылға, темірқазық, тынымсыз шығармашылыққа ие болып, әскери кәсіпорын саласында да, заң шығаруда да, мемлекеттің ішкі құрылымы мен білім беру ісінде де «ұлы» болды. дәуірі және олардың алдында болды, ол мән-жайды түсінуді, адамдарды, ойлар мен істерді бағалауды, дарынды қызметкерлерден үйренуді, қоғамдық күштерді бағыттауды, ұтымды және стихиялы, айтарлықтай жоспарлауды білді ... ұлы данышпандардың бірі. орта ғасырлар».

Ұлы Карл ұзын бойлы, күшті, сымбатты, сау, төзімді және епті болды. Ол тамаша атқыш, жүзгіш, аңшы, дене шынықтыру жаттығуларын жақсы көретін, маскүнемдікке теріс қарайтын. Оның сарайы сән-салтанаты мен сән-салтанатымен ерекшеленді, бірақ ол өзі қарапайымдылықты жақсы көрді және жорықтарда кез келген қиындықтарға төзе білді. тиесілі латын. таныс болды грек, шіркеулік және зайырлы әдебиеттермен. Ол математика, астрономия және теология бойынша еңбектерді білетін. Византияның, Бағдат халифатының материалдық және рухани мәдениетіндегі жетістіктерді бағындырды. римдіктерді ұстады мәдени мұра. Сот жанында академия деп аталатын ғылыми үйірме құрып, оған көптеген білімді адамдар шақырылды.

Ұлы Карл тақуа болды, қасиетті шіркеуді пұтқа табынушылардан қорғауды өзінің міндеті деп санады, папалық билікке қамқорлық жасады, византиялық иконоклазмды айыптады. 800 жылы Рождество күні Рим папасы Лев III Карлға Рим империясының тәжін кигізді.

9 әйелі мен кәнизактары Ұлы Карлға мұрагерлерді берді, бірақ оның немерелерімен бірге ол құрған империя құлады.

Барлық феодалдық қоғамдарда жер басты құндылық болды. Жерді өңдеу үшін феодалдық помещиктер пайдаланды әртүрлі жүйелерқолданбай жер өлі болып қала беретін шаруа еңбегін қанау.

Еуропалық феодалдық өркениеттің қалыптасуы үшін ең маңыздысы таралу болды христиандық.

Христиандық өмір сүрген алғашқы үш ғасырда Рим империясының бүкіл халқының 5-тен 20%-ға дейіні бұл сенімді қабылдады және әртүрлі әлеуметтік топтардың өкілдері христиан болды.

Галлияда христиандандыру Турлардың бірінші епископы болған Сент-Мартинден (316-397) басталды.

Аттар. Әулие Патрик

Әулие Патрик (385-461), христиан тарихындағы ең атақты миссионерлердің бірі.

Патрик Англияның батысында Рим азаматының христиан отбасында дүниеге келген. Жас кезінде ол Ирландияда құлдықта болды, онда алты жыл шопан болды. Ол Англияға қашып кетті, онда ол Ирландияны христиандандыру керек деген ойға келді. Ол оқыды және Галлияда епископ болып тағайындалды. Ирландияға оралғаннан кейін ол патшаларды шомылдыру рәсімінен өткізіп, олардың тайпаларын христиан дінін қабылдады. Ирландиядағы шіркеу ұйымының негізі монастырь болды. Патрик рим алфавитін енгізіп, Ирландияның жалпы құқығын кодификациялады. Ол қайтыс болған кезде Ирландия тұрғындарының көпшілігі христиандар болды. Әулие Патрик күні - Ирландиядағы ең танымал мерекелердің бірі.

VI ғасырдың екінші жартысында. Сент-Колумбан Шотландияны шомылдыру рәсімінен өтті. Римдік Августин 597 жылы Кент королі Этельбертті шомылдыру рәсімінен өткізді. Сол уақыттан бері Кентербери қаласы жетекші орынға айналды. христиан шіркеуіАнглияда (бүгін ол Кентербери архиепископы, Англикан шіркеуінің приматы). III–Vbb. Евтих, Вульфила және басқалардың күш-жігерімен герман тайпалары арасында христиан діні тарады.

5-10 ғасырлар аралығында Еуропа мен жақын аралдардың тұрғындарының көпшілігі шомылдыру рәсімінен өтті. Патшалар шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін олардың тайпаларының жаппай шомылдыру рәсімі болды. Сумен шомылдыру рәсімінен өту сананы христиандандырудың, өсиеттерді, Мәсіхтің ілімдерін, христиандық моральді қабылдаудың ұзақ кезеңін ашты. Бұл мақсатқа жету үшін уағыз, пұтқа табынушыларды ассимиляциялау және олардың мүмкін болатын жазадан қорқуы қолданылды. Христиандықтың рухани мұраттарын өрескел варварлар, жауынгерлер мен егіншілер баяу игерді. Көптеген пұтқа табынушылық ырымдары мен нақты қос сенім сақталған. Бірақ сырттан келген әдет-ғұрыптар мен рецепттер орындалды. Христиан діні халықты билік төңірегінде біріктіріп, оны мойынсұнғыш және басқарылатын етуге көмектесті.

6-тарау ЕУРОПА ӨРКЕНИЕТІНДЕГІ АЗАМАТ СОҒЫСЫ Соғыс – таңдау жол. О.фон Бисмарк Еуропа өркениетінің жолы 17 ғасырдан 20 ғасырдың басына дейін еуропалық өркениет әлемде абсолютті үстемдік етті. Сондықтан барлық еуропалық мемлекеттер отаршыл империялар құрды.