Erikson este principalul neoplasm al vârstei mijlocii. Etapele dezvoltării personalității după E. Erickson

Potrivit lui Erickson, dezvoltarea personalității este determinată de măsura în care rezolvă cu succes provocările care sunt determinate de interacțiunea factorilor biologici și sociali. În funcție de faptul că o persoană face față sau nu sarcinilor unei anumite perioade de vârstă, în el se formează neoplasme (calități) mentale fie pozitive (progresive), fie negative (regresive). În această situație de alegere, o persoană se confruntă cu crize, care, potrivit lui Erickson, sunt inerente tuturor etapelor de vârstă și reprezintă „puncte de cotitură”, momente de alegere între progres și regres. Această alegere este determinată de natura rezolvării contradicțiilor existente. Dacă contradicția este rezolvată favorabil pentru individ (adică ținând cont de valorile personale, caracteristicile situației de viață etc.), atunci dezvoltarea unei persoane este progresivă. Dacă o persoană „lasă” contradicții sau le rezolvă în mod neoptim pentru „eu” său, atunci acest lucru provoacă consecințe negative, determină regresia personalității.

Erickson distinge opt etape de dezvoltare psihosocială a personalității. Descrierea lor este dată mai jos conform manualului lui G. Kraig „Psihologia dezvoltării” (Sankt Petersburg, 2002, pp. 88-91).

„Potrivit Erickson, toți oamenii din dezvoltarea lor trec prin opt crize sau conflicte. Adaptarea psihosocială, realizată de o persoană în fiecare etapă de dezvoltare, la o vârstă ulterioară își poate schimba caracterul, uneori radical...

Conform teoriei lui Erickson, conflictele specifice de dezvoltare devin critice doar în anumite momente ale ciclului de viață. La fiecare dintre cele opt etape ale dezvoltării personalității, una dintre sarcinile de dezvoltare sau unul dintre aceste conflicte devine mai mult. importanţă comparativ cu alții. Cu toate acestea, în ciuda faptului că fiecare dintre conflicte este critic doar într-una dintre etape, este prezent pe tot parcursul vieții...

Etapele de dezvoltare prezentate mai jos sunt reprezentate de polii lor. De fapt, nimeni nu devine complet încrezător sau neîncrezător: de fapt, oamenii variază în gradul lor de încredere sau neîncredere de-a lungul vieții.

1. Încredere sau neîncredere. Prin modul în care sunt îngrijiți în copilărie, copiii vor ști dacă merită lumeaîncredere. Dacă nevoile lor sunt îndeplinite, dacă sunt tratați cu atenție și grijă și tratați destul de consecvent, copiii mici își dezvoltă o impresie generală despre lume ca un loc sigur și de încredere. Pe de altă parte, dacă lumea lor este conflictuală, îi rănește, îi stresează și le amenință siguranța, atunci copiii învață să se aștepte la acest lucru de la viață și să o vadă ca imprevizibilă și de neîncredere.

2. Autonomie sau rușine și îndoială. Începând să meargă, copiii descoperă posibilitățile corpului lor și modalități de a-l controla. Ei învață să mănânce și să se îmbrace, să folosească toaleta și să învețe noi moduri de a se deplasa. Când un copil reușește să facă ceva pe cont propriu, capătă un sentiment de autocontrol și încredere în sine. Dar dacă un copil eșuează constant și este pedepsit pentru asta sau numit neglijent, murdar, incapabil, rău, el se obișnuiește să simtă rușine și îndoială de sine.

3. Inițiativa sau vinovăția. Copiii de 4-5 ani își desfășoară activitatea de explorare în afara propriului corp. Ei învață cum funcționează lumea și cum o poți influența. Lumea pentru ei este alcătuită din oameni și lucruri reale și imaginare. Dacă ei activitati de cercetareîn general eficienți, ei învață să trateze cu oamenii și lucrurile într-un mod constructiv și dobândesc un puternic sentiment de inițiativă. Cu toate acestea, dacă sunt aspru criticați sau pedepsiți, se obișnuiesc să se simtă vinovați pentru multe dintre acțiunile lor.

4. Harnicie sau sentiment de inferioritate. Între 6 și 11 ani, copiii își dezvoltă numeroase abilități și abilități la școală, acasă și printre semenii lor. Conform teoriei lui Erickson, sentimentul este mult îmbogățit cu o creștere realistă a competenței copilului în diverse domenii. Devine din ce în ce mai important să te compari cu semenii tăi. În această perioadă, evaluarea negativă a propriei persoane în comparație cu ceilalți provoacă un prejudiciu deosebit de puternic.

5. Identitatea sau confuzia („confuzia”) de roluri. Înainte de adolescență, copiii învață o serie de roluri diferite- un student sau un prieten, un frate sau o soră mai mare, un student la o școală de sport sau muzică etc. În adolescență și tineret, este important să înțelegem aceste roluri diferite și să le integrăm într-o singură identitate holistică. Băieții și fetele caută valori și atitudini de bază care să acopere toate aceste roluri. Dacă nu reușesc să integreze o identitate de bază sau să rezolve un conflict serios între două roluri importante cu sisteme de valori opuse, rezultatul este ceea ce Erickson numește difuzarea identității.

6. Apropiere sau izolare. La sfârșitul adolescenței și la începutul vârstei adulte, conflictul central al dezvoltării este conflictul dintre intimitate și izolare. În descrierea lui Erickson, intimitatea include mai mult decât intimitatea sexuală. Este abilitatea de a oferi o parte din tine altei persoane de orice gen, fără teama de a-ți pierde propria identitate. Succesul în stabilirea acestui tip de relație strânsă depinde de modul în care au fost rezolvate cele cinci conflicte anterioare.

7. Generativitate sau stagnare. La vârsta adultă, după ce conflictele anterioare sunt parțial rezolvate, bărbații și femeile pot acorda mai multă atenție și pot ajuta alți oameni. Părinții se trezesc uneori ajutându-și copiii. Unii oameni își pot direcționa energiile spre rezolvarea problemelor sociale fără conflicte. Dar nerezolvarea conflictelor anterioare duce adesea la o autoabsorbție excesivă: preocuparea excesivă pentru sănătatea cuiva, dorința de a-și satisface fără greșeală nevoile psihologice, de a-și păstra pacea etc.

8. Integritatea sau disperarea egoului. În ultimele etape ale vieții, oamenii de obicei revizuiesc viața pe care au trăit-o și o evaluează într-un mod nou. Dacă o persoană, privind înapoi la viața sa, este mulțumită pentru că a fost plină de sens și de participare activă la evenimente, atunci ajunge la concluzia că nu a trăit în zadar și a realizat pe deplin ceea ce i-a fost dat de soartă. Apoi își acceptă viața ca întreg, așa cum este. Dar dacă viața i se pare o risipă de energie și o serie de oportunități ratate, el are un sentiment de disperare. Evident, cutare sau cutare rezolvare a acestui ultim conflict din viața unei persoane depinde de experiența cumulativă dobândită în cursul rezolvării tuturor conflictelor anterioare.

SECȚIUNEA 2. DEZVOLTAREA MENTALĂ LA VARSTA PREȘCOLARĂ.

SUBIECT. DEZVOLTAREA MENTALĂ A UNUI COPIL ÎN SUBOR.

Structura temei:

Forme congenitale ale psihicului și comportamentului uman. Principalele reflexe înnăscute care asigură nevoile organice ale copilului (respirație, supt, protecție). Capacitatea de a dezvolta reflexe condiționate în copilărie.

Conținutul situației sociale a dezvoltării sugarului. Rezolvarea contradicțiilor în situația de dezvoltare (între neputința biologică și absența vorbirii) în activitatea de conducere a epocii. Comunicarea direct-emoțională cu adulții ca activitate principală a copilăriei. Valoarea comunicării cu adulții pe parcursul dezvoltării fizice și mentale a bebelușului. Caracteristicile și semnificația psihologică a „complexului de revitalizare”. „Hospitalism” ca urmare a lipsei unei comunicări cu drepturi depline între copil și mamă.

3. Fizice și dezvoltare mentală bebelus. Dezvoltarea fizică în copilărie. Normele de dezvoltare fizică a bebelușului pe luni. Diferențele individuale în dezvoltarea fizică. Dezvoltarea proceselor cognitive ale sugarului. Dezvoltarea senzației și a percepției (accent vizual asupra obiectelor, dezvoltare percepția spațială, discriminarea culorilor etc.). Dezvoltarea memoriei (recunoaștere, memorie asociativă). Dezvoltarea vorbirii (pronunțarea sunetelor, înțelegerea până la sfârșitul vârstei a unor cuvinte etc.).

Scurtă transcriere a subiectului

1. Forme congenitale ale psihicului și comportamentului uman. Fără o cunoaștere exactă cu ce se naște un copil pe lume, fără o înțelegere profundă a proceselor dezvoltării sale naturale în conformitate cu legi biogenetice este dificil să recreați o imagine completă și destul de complexă a dezvoltării unui copil.

Un copil se naște neputincios, nu își poate satisface în mod independent niciuna dintre nevoile sale (este hrănit, scăldat, îmbrăcat). Are un fond relativ limitat de forme de comportament reflex necondiționat, de adaptare la mediul extern - acestea sunt mecanisme fixate ereditar. Printre acestea se numără reflexe care reglează fluxul diferitelor funcții fiziologice: respiratorie, de sugare, defensivă și de orientare, de protecție etc. Viața unui copil în condiții noi este asigurată de mecanisme înnăscute. El se naște cu o anumită disponibilitate sistem nervos adaptarea organismului la condițiile externe. Deci, imediat după naștere, sunt activate reflexe care asigură funcționarea principalelor sisteme ale corpului (respirația).

În primele zile, se mai pot observa următoarele: o iritare puternică a pielii (o injecție, de exemplu) provoacă o retragere de protecție, pâlpâirea unui obiect în fața feței provoacă mijirea și o creștere bruscă a luminozității luminii. provoacă constrângerea pupilei etc. Aceste reacții sunt reflexe de protecție.

Pe lângă protecție, se pot detecta reacții care vizează contactul cu un iritant. Acestea sunt reflexe de orientare. Observațiile au stabilit că deja în perioada de la prima până la a treia zi, o sursă de lumină puternică face ca capul să se întoarcă (capul se întoarce spre lumină). Reflexele orientare-alimentare sunt, de asemenea, ușor evocate la un copil. Atingerea colțurilor buzelor, obrajii provoacă o reacție de căutare la un copil flămând: își întoarce capul spre stimul, deschide gura.

Pe lângă cele enumerate, copilul mai are câteva reacții înnăscute: un reflex de sugere - copilul începe imediat să sugă obiectul pus în gură; reflex de apucare - atingerea palmei provoacă o reacție de apucare; reflex de repulsie (târâre) – la atingerea tălpilor picioarelor.

Astfel, copilul este înarmat cu un anumit număr de reflexe necondiționate care apar chiar în primele zile după naștere.

Majoritatea reacțiilor înnăscute sunt necesare pentru ca un copil să trăiască. Ele îl ajută să se adapteze la noile condiții de existență. Datorită acestor reflexe, un nou tip de respirație și alimentație devine posibil pentru copil. După naștere, corpul copilului trece la respirația pulmonară și la așa-numita nutriție orală (prin gură și tractul gastrointestinal). Această adaptare are loc în mod reflex. După ce plămânii sunt umpluți cu aer, intregul sistem mușchii sunt implicați în mișcările respiratorii ritmice. Respirația este ușoară și liberă. Hrănirea are loc prin reflexul de sugere. Acțiunile înnăscute incluse în reflexul de supt sunt la început slab coordonate între ele: copilul se sufocă la suge, puterea îi epuizează rapid. Foarte mare importanță Are si instituirea automatismului reflex al termoreglarii: corpul copilului se adapteaza din ce in ce mai bine la schimbarile de temperatura.

Nou-născutul răspunde la majoritatea influențelor externe cu mișcări globale, nediferențiate, ale brațelor și picioarelor. Cortexul cerebral nu este încă complet format: celulele nervoase aproape nu au ramuri, căile nu sunt acoperite cu teci de mielină protectoare. Aceasta duce la o iradiere largă a excitației și complică formarea reflexelor condiționate. Absența unui număr semnificativ de forme înnăscute de comportament nu este o slăbiciune, ci o forță a copilului - el are posibilități aproape nelimitate de asimilare a unei noi experiențe, de dobândire a unor noi forme de comportament inerente omului.

Oamenii care înconjoară copilul îl ajută încă de la naștere în toate. Ele asigură îngrijirea fizică a corpului copilului, îl educă, îl educă, contribuie la dobândirea trăsăturilor psihologice și comportamentale umane și la adaptarea la condițiile de existență socială.

Copilul deja la naștere are un stoc de abilități senzoriale și motorii complexe, instincte, aproape gata de utilizare, permițându-i să se adapteze la lume și să progreseze rapid în dezvoltarea sa. Un nou-născut de la naștere, de exemplu, are multe mișcări complexe care se dezvoltă în principal conform unui program predeterminat genetic.

2. Conținutul situației sociale a dezvoltării bebelușului. Situația socială a dezvoltării în copilărie, conform lui L.S. Vygotsky, este că întreaga viață și comportamentul copilului este mediat de un adult sau realizat în cooperare cu acesta. Prin urmare, l-a numit „Noi” (un copil nu poate exista fără un adult), ceea ce ne permite să considerăm copilul o ființă socială, atitudinea lui față de realitate este inițial socială.

Vorbind despre situația socială a dezvoltării, trebuie menționate următoarele. Copilul este neajutorat din punct de vedere biologic; este complet dependent de adulți pentru satisfacerea nevoilor sale. Reacția la un adult nu este doar prima reacție psihologică propriu-zisă a copilului, ci și prima lui reacție socială. L.S. Vygotsky, vorbind despre dezvoltarea unui sugar, a scris că aceasta este ființa socială maximă și acest lucru este parțial adevărat, deoarece copilul este complet dependent de adult. Copilul însuși nu ar putea supraviețui niciodată, este adultul, care îl înconjoară cu atenție, grijă și grijă, care îl ajută să se formeze normal. În același timp, este privat de principalul mijloc de comunicare socială - vorbirea. Activitatea principală a copilăriei este comunicarea emoțională directă. Comunicarea emoțională cu un adult afectează foarte mult buna dispoziție a copilului. Dacă bebelușul este obraznic și nu vrea să se joace, atunci un adult care se apropie de el cu aspectul lui îl înveselește pe copil, iar acesta poate rămâne din nou singur și se poate distra cu acele jucării care au încetat să-l intereseze. Până la patru sau cinci luni, comunicarea cu adulții devine selectivă. Copilul începe să distingă prietenii de străini, se bucură de un adult familiar, un străin îi poate provoca teamă.

Nevoia de comunicare emoțională, care are o imensă valoare pozitivă pentru dezvoltarea copilului poate duce însă la manifestări negative. Dacă un adult încearcă să fie în mod constant cu un copil, atunci copilul se obișnuiește să ceară constant atenție, nu este interesat de jucării și plânge dacă este lăsat singur cel puțin un minut.

Cu metodele corecte de educație, comunicarea directă (comunicarea de dragul comunicării), care este caracteristică începutului copilăriei, cedează în curând loc comunicării despre obiecte, jucării, care se dezvoltă în activități comune adult si copil. Un adult, parcă, introduce copilul în lumea obiectivă, îi atrage atenția asupra obiectelor, demonstrează clar tot felul de moduri de a acționa cu ele, de multe ori îl ajută în mod direct pe copil să efectueze o acțiune, dirijandu-i mișcările.

Comunicarea este o condiție pentru toate celelalte tipuri de activitate umană ca ființă socială. Copilul nu stăpânește încă vorbirea - mijloc de comunicare socială, dar dezvoltă un aparat de sensibilitate emoțională fină în raport cu adulții. Contactul copilului cu lumea exterioară se realizează prin intermediul unui adult. Dependența sugarului de adulți duce la faptul că atitudinea copilului față de realitate și față de sine este întotdeauna refractată prin prisma relațiilor cu o altă persoană. Cu alte cuvinte, relația copilului cu realitatea se dovedește de la bun început a fi o relație socială, publică.

Bebelușul este introdus foarte devreme în situația comunicării cu adulții. În comunicare, orientarea unei persoane către alta se manifestă întotdeauna, există o interacțiune a participanților la comunicare, când acțiunea unuia implică o acțiune de răspuns a celeilalte și este concepută intern pentru el.

Nevoia de comunicare nu este înnăscută, ci apare sub influența anumitor condiții. Există două astfel de condiții.

Prima condiție este nevoia obiectivă a bebelușului în îngrijirea și îngrijirea celorlalți. Doar datorită ajutorului constant al adulților apropiați copilul poate supraviețui în perioada în care nu își poate satisface singur nevoile organice. Cu toate acestea, o astfel de dependență a unui copil de un adult nu este o nevoie de comunicare. Bebelușul nu își adresează încă semnalele unei anumite persoane, atâta timp cât nu există comunicare.

A doua condiție este comportamentul unui adult în fața unui copil. Încă din primele zile de la nașterea unui copil, un adult îl tratează de parcă ar putea fi inclus în comunicare. Adultul vorbeste cu bebelusul si cauta neobosit orice semn de raspuns prin care se poate aprecia ca copilul s-a alaturat comunicarii.

Contactele emoționale cu copiii de la vârsta de două, trei, patru luni arată ce încântare profundă au în conversația afectuoasă a unui adult care nu i-a hrănit sau înfășat niciodată, dar acum, aplecându-se, zâmbește și mângâie blând.

Inițial, mama atrage copilul în comunicare, ulterior acesta are nevoie de contact și se elaborează mijloace pentru a include alte persoane în comunicare. Cele mai importante mijloace de comunicare în copilărie sunt acțiunile expresive (zâmbete, reacții motorii active). Sugarul, la rândul său, are nevoie de un set selectiv de mijloace de comunicare oferite de adulți: nu toate mijloacele care există în cultura umană au semnificație emoțională pentru el încă din primele săptămâni și luni de viață.

Observațiile au arătat că încercările de a organiza comunicarea cu un sugar de trei luni pe baza influențelor pur verbale ale unui adult sunt inutile - copilul „ia” doar latura expresivă a vorbirii. Copiii de un an sunt enervați de monologuri lungi și cam la fel ca să-și mângâie capul; La această vârstă, comunicarea copiilor cu alte persoane se bazează pe o activitate obiectivă comună.

Astfel, în procesul activității proprii a sugarului, în comunicarea cu adulții, se formează o anumită „formare psihică holistică, parcă i-ar centraliza viața psihică și i-ar media comportamentul ca răspuns la influențele mediului extern”, educație exprimată subiectiv. într-o percepție de sine colorată emoțional.

Principalele neoplasme ale acestei vârste sunt:

1) viața mentală instinctivă, care se caracterizează prin: incapacitatea de a se distinge pe sine și pe alții de situația generală; apariţia sentimentelor în legătură cu starea lor.

2) formarea vorbirii autonome, care se caracterizează prin: inconstanța și ambiguitatea cuvintelor etc.

Până la 2 - 3 luni, copilul are zâmbetul ca reacție la un adult, ca expresie a unei experiențe vesele. Copilul încetează să se uite la fața mamei, își aruncă brațele în sus, își mișcă repede picioarele, scoate zgomote puternice, zâmbește. Această reacție emoțional-motorie violentă este numită „complexul renașterii”. Complexul de revitalizare este un fel de dominant, deoarece alte nevoi ale copilului își pierd semnificația. Când un adult se apropie de el, el îngheață și apoi începe să-și miște intens picioarele și brațele, făcând totul pentru a atrage atenția unui adult.

„Complexul de revitalizare” este un act specific de comportament al unui sugar în raport cu un adult, aceasta este prima cea mai simplă formă de interacțiune între un copil și lumea exterioară. Ea marchează apariția primei nevoi sociale - nevoia de cunoaștere și comunicare. „Complexul renașterii” include 3 componente:

1) zâmbet: primele zâmbete pot fi fixate în a 1-a săptămână din a 2-a lună de viață. Primele zambete sunt usoare, cu o intindere a gurii, dar fara a deschide buzele. Treptat, copilul începe să zâmbească calm, cu o expresie facială serioasă, calmă. În „complexul de animație” dezvoltat, zâmbetul este vioi, larg, cu o deschidere a gurii și cu expresii faciale pline de viață;

2) vocalizări: copilul fredonează, gâlgâiește, bâlbâiește, strigă către un adult;

3) reacții motorii, renaștere: „complexul de revitalizare” se deschide prin întoarcerea capului, mijirea ochiului la un adult, mișcare slabă a brațelor și picioarelor. Treptat, copilul începe să-și ridice brațele, să-și îndoaie genunchii, se întoarce pe o parte cu arcuirea spatelui. În complexul dezvoltat, se observă deviații repetate energice ale spatelui, cu accent pe spatele capului și călcâiele („poduri”) cu o îndreptare la fel de energică, precum și mișcări de mers ale picioarelor, vărsături, fluturare și coborâre a mânerelor. .

Potrivit lui M.I.Lisina, influența sistematică emoțională și verbală a unui adult, începând de la 2,5 luni, are un efect pozitiv asupra creșterii activității generale a copilului, afectează semnificativ dezvoltarea acestuia. activitate cognitivă menită să cunoască subiectul.

„Complexul de revitalizare” trece prin 3 etape: 1) zâmbet; 2) zâmbet + coo; 3) zâmbet + vocalism + animație motorie (până la 3 luni). În plus, începutul „complexului de revitalizare” este asociat cu implicarea generalizată a oricărui adult, finalul fiind caracterizat de apariția unei comunicări selective. Deci, deja un copil de 3 luni își distinge mama de mediul înconjurător, iar la 6 luni începe să-l distingă pe a lui de alții. De la 8-9 luni, copilul va fi activ, incepand primele jocuri cu adultii (nu din cauza jocului in sine, ci din cauza placerii de a comunica cu un adult), iar pana la 11-12 luni copiii stiu deja cum nu. doar pentru a observa adulții, dar și pentru a-i contacta pentru ajutor. Un copil imită întotdeauna doar o persoană.

Până la aproximativ 5 luni, „complexul de revitalizare” se dezvoltă și persistă în ansamblu, iar la 6 luni se stinge ca o singură reacție complexă, dar componentele sale încep să se transforme: un zâmbet în expresii faciale, guturaiul în vorbire, animație motrică în apucare.

Deci, în copilărie, rolul principal în viața copilului îl joacă mama, ea hrănește, îngrijește, oferă afecțiune, îngrijire, în urma cărora copilul își dezvoltă o încredere de bază în lume. Pentru un copil, încrederea mamei în acțiunile sale este foarte importantă. Dacă mama este anxioasă, nevrotică, dacă situația în familie este tensionată, dacă copilului i se acordă puțină atenție (de exemplu, un copil într-un orfelinat), atunci se formează o neîncredere de bază în lume, pesimism stabil. Un deficit pronunțat în comunicarea emoțională a copilului cu mama, dacă acesta este limitat în contactele cu adulții, atunci se dezvoltă o întârziere fizică și psihică profundă, numită spitalizare. Manifestările sale sunt: ​​dezvoltarea tardivă a mișcărilor, în special mersul pe jos, o întârziere accentuată în stăpânirea vorbirii, sărăcirea emoțională, mișcări fără sens de natură obsesivă (legănarea corpului etc.).

Etapele dezvoltării personalității în procesul de socializare după Erickson implică apariția diferiților calitati personale de-a lungul vieții, de la copilărie timpurie până la bătrânețe. În articol vom lua în considerare opt etape ale maturizării personalității și vom afla ce pericole poartă în sine.
Creatorul teoriei etapelor dezvoltării psihosociale este psihologul german Erik Homburger Erikson. Pe teoria sa lucrează mulți psihanalisti moderni.

În învățăturile sale, Erickson a evidențiat simultan opt etape importante ale dezvoltării personalității, fiecare dintre ele concentrându-se pe dezvăluirea propriului „eu”. Eric pune în prim plan importanța Eului uman, pornind de la acesta și dezvoltându-și teoria.

Este important de știut! Vederea redusă duce la orbire!

Pentru a corecta și a restabili vederea fără intervenție chirurgicală, cititorii noștri folosesc OPTIVISION ISRAELIAN - cel mai bun remediu pentru ochii tăi pentru doar 99 de ruble!
După ce l-am revizuit cu atenție, am decis să vă oferim atenției...

Etapele dezvoltării personalității în procesul de socializare

Datorită colaborării strânse a lui Erickson cu psihologia ego-ului, opera sa s-a îndepărtat de freudianismul ardent. „Eul” interior al individului este luat ca bază a fiecărei etape, și nu „El” („Idul”), ca la Freud. În ciuda acestui fapt, Eric a vorbit de mai multe ori despre atitudinea sa pozitivă față de teoria lui Freud.

Și totuși, dacă luăm teoriile lui Freud pentru comparație, atunci ele iau în considerare formarea conștiinței și a personalității doar în timpul copilăriei. În ceea ce privește afirmațiile lui Erickson, formarea personală are loc la fiecare perioadă a întregului ciclu de viață. În opinia sa, auto-dezvoltarea nu se termină în copilărie, ci are loc continuu pe tot parcursul vieții.

Stadiile de dezvoltare a personalității lui Erickson

Dacă luăm în considerare mai detaliat fiecare etapă de dezvoltare a personalității conform lui Erickson, atunci este ușor de observat conflictul în fiecare etapă de creștere, a cărui rezolvare permite individului să treacă la o nouă etapă.
1. Copilărie;
2. Copilăria timpurie;
3. vârsta preșcolară(vârsta jocului);
4. Vârsta şcolară;
5. Tineretul;
6. Tineretul;
7. Maturitatea;
8. Bătrânețe.

Pruncie

Această etapă este determinată de la chiar nașterea copilului până la vârsta de un an. În acest timp, este important să insufleți copilului un sentiment de încredere deplină, care va deveni cheia lui. sănătate mentalăși formarea personală.

În această etapă, punctul de referință de încredere va fi mama copilului, alături de care acesta este tot timpul. Este important aici să-i arăți copilului tău că este în siguranță și că nu îl vei părăsi. În această perioadă se naște recunoașterea „noi” și „ei”.

Cu creșterea corectă a unui sentiment de încredere într-un copil, el nu va face crize de furie, nu va plânge și nu va face griji în absența materiei pentru o perioadă scurtă de timp, deoarece va fi subconștient sigur de revenirea acesteia.

Copilărie timpurie

Etapa copilăriei timpurii este determinată de la un an la trei. În această etapă, voința se formează, așa că este important ca părinții să-și învețe copilul abilitățile minime de independență: să ceară să meargă la toaletă sau să mergi singur la olita, să mănânce singuri mâncare preparată, să se spele și să se îmbrace.

Aici este important să nu mergeți prea departe cu o tutelă excesivă. Copilul trebuie să învețe autodisciplina sau autocontrolul. Pentru a face acest lucru, nu va trebui să oferi multă libertate copilului tău, dar, bineînțeles, în limitele a ceea ce este permis.
În timpul copilăriei, puteți auzi adesea expresii precum „eu însumi”, „pot” și „pot”. Odată cu rezolvarea corectă a conflictului din această etapă, persoana asimilează conceptele de voință și control asupra sa.

vârsta preșcolară

„Vârsta jocului” se bazează pe trei până la șase ani. Include un conflict viu de vinovăție și inițiativă. Această vârstă presupune cunoașterea relațiilor umane, implicarea în muncă, imitarea și autoidentificarea.

În această etapă, persoana pune întrebarea: „Cine sunt eu?” și „Cine voi fi?”. Vârsta presupune vizita grădiniţăși contacte cu semenii. De asemenea, această etapă presupune o testare a individului în sfera muncii sub forma unui joc sau performanță. Încurajarea inițiativei va fi cea mai de succes soluție la conflict.

Varsta scolara

În perioada de la șase la doisprezece ani, copilul se mută într-o sferă nouă pentru el - școala, precum și cunoașterea responsabilității și a diligenței. Copilul învață să lucreze independent, sistematic și primește o recompensă sau o încurajare pentru realizările sale pozitive.

Tot în această etapă a vieții, este important să insufleți sârguință, deoarece în viitor va deveni un ghid pentru auto-îmbunătățirea individului. Această calitate poate fi ajutată să învețe prin încurajarea muncii elevului, ajutor în lucrul cu ac și o încărcătură de inspirație în creativitate.

Pericolul acestei etape este că în loc de laude, persoana poate primi acuzații de răsfăț sau nu primește sprijinul adecvat, caz în care elevul va dezvolta un sentiment de inferioritate și lipsă de încredere în sine. În acest caz, răspunsul său la întrebarea: „Sunt capabil?” va fi negativ, ceea ce va afecta negativ dezvoltarea sa ulterioară.

Tineret

Tinerețea este cea mai extraordinară și mai periculoasă etapă de dezvoltare a personalității conform lui Erickson. Se încadrează în faza adolescenței de la doisprezece la douăzeci de ani. Hormonii și morala furioasă ale unui adolescent îl împing să-i provoace pe cei dragi și, într-adevăr, întreaga societate în ansamblu.

Un adolescent învață noi roluri în societate, încercând el însuși în ele și confruntându-se cu diverse cerințe nefamiliare. O mare responsabilitate stă pe umerii tinerilor în alegerea direcției pentru propriul viitor. În acest moment, merită cheltuit analiză completă abilitățile, talentele și cunoștințele deja dobândite, pentru a determina în ce mod să se dezvolte în viitor.

Această vârstă este complicată și de faptul că atât schimbările fiziologice, cât și cele psihologice apar în corpul tinerilor. Din cauza tuturor acestor schimbări, adolescentul este nevoit să-și asume o mare povară de responsabilitate în autodeterminare și câștigarea statutului în societate.

Pericolul constă în comportamentul naiv al adolescenților, care încep să gândească în stereotipurile și idealurile grupei lor de vârstă. Cedați în fața influenței altora, ei devin mai dependenți de opiniile lor.

Tinerețea este trecerea de la copilărie la maturitate. Și tocmai în acest moment calea de ieșire din situația de criză ar fi creșterea încrederii în sine, supunerea față de fundații sociale și moravuri. Neacceptarea ordinelor stabilite de societate duce la dezamăgire și incertitudine. Nu capacitatea de a face o alegere și nici o viziune asupra viitorului lor duc la faptul că un adolescent se închide în sine, se simte vinovat și fără scop.

Tineret

De la douăzeci până la douăzeci și cinci de ani, începe cunoașterea formală cu vârsta adultă. Adică există căsătoria, menținerea propriei vieți, obținerea unei profesii, precum și prima intimitate, care este dovada reciprocității relațiilor.

Implicarea în relațiile amoroase implică trecerea tuturor etapelor anterioare de dezvoltare a personalității conform lui Erickson:

• Fără un sentiment de încredere insuflat, o persoană însăși nu va putea avea încredere în nimeni.
• Încrederea în sine este importantă pentru a nu-ți fie teamă să-i lași pe ceilalți să se apropie de tine.
• Va fi dificil pentru o persoană cu voință slabă și retrasă să-și permită intimitate emoțională cu oricine.
• Lipsa dragostei pentru muncă va duce la o relație pasivă cu un partener, și nu la înțelegerea propriului destin către discordia internă.

Intimitatea perfectă este posibilă numai atunci când partenerul este capabil de o relație de încredere. Încrederea incontestabilă între parteneri înseamnă o dezvoltare adecvată în stadiul de tineret.

Soluția la criză în această etapă va fi dragostea. Vă va ajuta să cunoașteți sentimentul de încredere și intimitate, ceea ce va duce la o relație perfectă între parteneri. Pericolul va fi evitarea experienței de apropiere de cineva sau a contactelor neregulate. Toate acestea vor duce la singurătate profundă și autodistrugere.

Maturitate

Pe calea vieții, de la douăzeci și șase la șaizeci și patru de ani, vine maturitatea. În acest moment, există o nevoie urgentă de auto-realizare creativă. „Eul” propriu se manifestă în dăruirea excesivă a sinelui familiei, muncii, societății. Când copiii au ajuns la adolescență și s-a găsit un scop de viață, precum și un loc de muncă permanent, atunci există un interes pronunțat pentru valori universaleși lumea din jur. Aici depășiți de gânduri despre generațiile viitoare, despre moștenirea lor. Pentru adolescenți se acordă îngrijire obsesivă, asistență în formarea și maturizarea acestora.

Problema acestei etape nu este dorința de a lăsa copiii să ajungă la maturitate, supracontrol. Unii, dimpotrivă, încep să-și dedice tot timpul liber, intereselor și hobby-urilor, încep să se concentreze pe ceea ce le place. Dacă viața la această vârstă a devenit fără scop, atunci se pune problema unei crize de mijloc.

In varsta

Începutul bătrâneții cade pe șaizeci și șaizeci și cinci de ani. Odată cu debutul său, apare un conflict intern de scop și existență fără scop. Deoarece în ultima etapă, maturizarea psihosocială sănătoasă este completă, atunci vine fie acceptarea de tine așa cum ești, fie respingerea. Principalele dificultăți și decizii au trecut, acum vine realizarea înțelepciunii și a maturității depline.

Neplăcutul acestei etape sunt regretele continue despre ceea ce nu am avut timp să facem, există o teamă de moarte iminentă și un sentiment de deznădejde și de final. cea mai bună soluție va exista o conștientizare a soartei și acceptarea ei.

La prima etapă de dezvoltare (oral-senzorială), corespunzătoare copilăriei, există încredere sau neîncredere în lume. Odată cu dezvoltarea progresivă a personalității, copilul „alege” o relație de încredere. Se manifestă prin hrănire ușoară, somn profund, lipsă de tensiune a organelor interne, funcționare normală a intestinului. Un copil care are încredere în lumea care îl înconjoară, fără prea multă anxietate și furie, suportă dispariția mamei sale din câmpul vizual: este sigur că se va întoarce, că toate nevoile îi vor fi satisfăcute. Bebelușul primește de la mamă nu numai lapte și îngrijirea de care are nevoie, de ea se leagă și „hrănirea” lumii de forme, culori, sunete, mângâieri, zâmbete. Dragostea și tandrețea maternă determină „cantitatea” de credință și speranță preluate din prima experiență de viață a copilului.

În acest moment, copilul, așa cum spune, „absoarbe” imaginea mamei (există un mecanism de introiecție). Acesta este primul pas în formarea identității unei personalități în curs de dezvoltare.

A doua etapă (musculo-anală) corespunde unei vârste fragede. Posibilitățile copilului cresc brusc, începe să meargă și să-și apere independența. Dar sentimentul în creștere independenţă nu ar trebui să submineze încrederea în lume care a fost stabilită în trecut. Părinții ajută la păstrarea acestuia, limitând dorințele care apar în copil să ceară, să-și însuşească, să distrugă atunci când își testează puterea.

Cerințele și limitările părinților creează în același timp baza pentru sentimente negative. rușine și îndoială. Copilul simte „ochii lumii” privindu-l cu condamnare, se străduiește să facă lumea să nu se uite la el sau vrea să devină el însuși invizibil. Dar acest lucru este imposibil, iar „ochii interiori ai lumii” apar în copil - rușine pentru greșelile sale, stângăcia, mâinile murdare etc. Dacă adulții fac solicitări prea severe, deseori dau vina și pedepsesc copilul, acesta are o teamă de a „pierde fața”, vigilență constantă, rigiditate și lipsă de comunicare. Dacă dorința de independență a copilului nu este suprimată, se stabilește o corelație între capacitatea de a coopera cu alte persoane și de a insista asupra propriei persoane, între libertatea de exprimare și restrângerea rezonabilă a acesteia.

La a treia etapă (locomotorie-genitală), care coincide cu vârsta preșcolară, copilul învață în mod activ lumea din jurul său, modelează în joc relațiile adulților care s-au dezvoltat în producție și în alte domenii ale vieții, învață rapid și cu nerăbdare totul, dobândirea de noi sarcini și responsabilități. Adăugat la independență inițiativă.

Când comportamentul copilului devine agresiv, inițiativa este limitată, apar sentimente de vinovăție și anxietate; în acest fel, se pun noi instanțe interne - conștiința și responsabilitatea morală pentru acțiunile, gândurile și dorințele cuiva. Adulții nu trebuie să supraîncărceze conștiința copilului. Dezaprobarea excesivă, pedepsele pentru abateri minore și greșeli provoacă un sentiment constant de vinovăţie, frica de pedeapsă pentru gânduri secrete, răzbunare. Inițiativa încetinește, se dezvoltă pasivitate.

La această etapă de vârstă, identitate sexuala iar copilul stăpânește o anumită formă de comportament masculin sau feminin.

Vârsta școlară junior - prepuberală, i.e. copil dinainte de pubertate. În acest moment se desfășoară a patra etapă (latentă), asociată cu creșterea harniciei la copii, nevoia de a stăpâni noi cunoștințe și abilități. Școala devine pentru ei o „cultură în sine”, cu propriile scopuri specifice, realizări și dezamăgiri. Înțelegerea elementelor de bază ale experienței profesionale și sociale îi permite copilului să obțină recunoașterea celorlalți și să dobândească un sentiment de competență. Dacă realizările sunt mici, el își experimentează acut ineptitudinea, incapacitatea, poziția dezavantajoasă printre semenii săi și se simte condamnat să fie mediocru. În loc de un sentiment de competență, există un sentiment de inferioritate.

Perioada școlii primare este și începutul identificare profesională sentimente de legătură cu reprezentanții anumitor profesii.

Adolescența și tinerețea constituie a cincea etapă a dezvoltării personalității, perioada celei mai profunde crize. Copilăria se apropie de sfârșit, iar această etapă lungă a drumului vieții, care se încheie, duce la formare identitate. Combină și transformă toate identificările anterioare ale copilului; li se adaugă altele noi, deoarece copilul matur, schimbat în exterior, este inclus în noi grupuri sociale și dobândește alte idei despre sine. Identitatea holistică a individului, încrederea în lume, independența, inițiativa și competența îi permit tânărului să rezolve sarcina principală pe care societatea i-o pune în fața - sarcina de autodeterminare a alegerii căii de viață.

La maturitate timpurie, la a șasea etapă, un adult se confruntă cu o problemă apropiere(intimitate). În acest moment se manifestă adevărata sexualitate. Dar o persoană este pregătită pentru intimitate cu altul, nu numai sexual, ci și social. După o perioadă de căutare și afirmare a propriei identități, este gata să o „contopească” cu identitatea celui pe care îl iubește. O relație apropiată cu un prieten sau cu persoana iubită necesită loialitate, sacrificiu de sine și forță morală. Dorința pentru ei nu ar trebui să fie înecată de teama de a-și pierde „eu”.

Al treilea deceniu de viață este momentul creării unei familii. Aduce iubire, înțeleasă de E. Erickson în sens erotic, romantic și moral. În căsnicie, iubirea se manifestă prin grijă, respect și responsabilitate față de un partener de viață.

Incapacitatea de a iubi, de a stabili relații strânse de încredere cu alți oameni, preferința pentru contacte superficiale duce la izolare, un sentiment de singurătate.

Maturitate, sau varsta medie, - a șaptea etapă de dezvoltare a personalității, neobișnuit de lungă. Decisiva este aici „atitudinea omului fata de produsele muncii sale si fata de urmasii sai”, preocuparea pentru viitorul omenirii. Omul se străduiește pentru productivitateși creativitatea, la realizarea capacității cuiva de a transmite ceva generației următoare - propria experiență, idei, opere de artă create etc.

Dorința de a contribui la viața generațiilor viitoare este firească, la această vârstă se realizează, în primul rând, în relațiile cu copiii. E. Erickson subliniază dependența generației mai în vârstă din familie de cea mai tânără.

Trebuie să fie nevoie de o persoană matură.

Dacă nu se atinge productivitatea, dacă nu este nevoie să ai grijă de alți oameni, fapte sau idei, și indiferența, apare egocentrismul. Oricine se răsfăță ca un copil ajunge la stagnare, la sărăcirea vieții sale personale.

Ultima etapă maturitate târzie, devine integratoare: în acest moment „se coc roadele celor șapte etape anterioare”. O persoană ia calea vieții pe care a parcurs-o de la sine și o dobândește integritatea individului.

Abia acum apare înțelepciunea. O privire în trecut face posibil să spui: „Sunt mulțumit”. Copiii și realizările creative sunt percepute ca o extensie a sinelui, iar frica de moarte dispare.

Oamenii care sunt nemulțumiți de viața pe care au trăit-o și o consideră un lanț de greșeli și oportunități nerealizate nu simt integritatea „eu-ului” lor. Incapacitatea de a schimba ceva în trecut, de a începe să trăiești din nou este enervantă, propriile neajunsuri și eșecuri par să fie rezultatul unor circumstanțe nefavorabile, iar apropierea de ultima graniță a vieții provoacă disperare.

Psihologul american E. Erickson (1902-1994) este cunoscut ca reprezentant al direcției ego - psihologie.

El a identificat 8 etape psihosociale ale dezvoltării personalității:

1. Pruncie: încredere bazală / neîncredere bazală . Primul stadiu psihosocial - de la naștere până la sfârșitul primului an - corespunde stadiului oral, după Freud. În această perioadă, bazele unei personalități sănătoase sunt puse sub forma unui sentiment general de încredere, „încredere”, „certitudine internă”. Erickson consideră că principala condiție pentru dezvoltarea unui sentiment de încredere în oameni este calitatea îngrijirii materne- capacitatea unei mame de a organiza viața copilului ei în așa fel încât acesta să aibă simțul consistenței, continuității, recunoașterii experiențelor.

Un bebeluș cu un simț stabilit al încrederii de bază își percepe mediul ca fiind fiabil și previzibil; el poate suporta absența mamei sale fără neliniște și anxietate nejustificate cu privire la „separarea” de ea. Un sentiment de neîncredere, teamă, suspiciune apare dacă mama este nesigură, insolvabilă, respinge copilul; se poate intensifica atunci când copilul încetează să fie centrul vieții ei pentru mamă, când revine la acele activități pe care le-a părăsit o perioadă (reia o carieră întreruptă sau naște următorul copil). Modalitățile de predare a încrederii sau suspiciunii în diferite culturi nu coincid, dar principiul în sine este universal: o persoană are încredere în societate, bazată pe o măsură de încredere în mama sa.

Erickson arată marea importanță a mecanismului de ritualizare deja în copilărie. Principalul ritual este recunoașterea reciprocă, care durează toată viața ulterioară și pătrunde în toate relațiile cu ceilalți oameni.

2. Copilărie timpurie: autonomie / rușine și îndoială . Această perioadă durează de la unu la trei ani și corespunde stadiului anal, potrivit lui Freud. Maturarea biologică creează baza pentru apariția de noi oportunități pentru acțiunea independentă a copilului într-o serie de domenii (de exemplu, să stea, să meargă, să urce, să se spele, să se îmbrace, să mănânce). Din punctul de vedere al lui Erickson, ciocnirea copilului cu cerințele și normele societății are loc nu numai atunci când copilul este antrenat la olita, dar părinții ar trebui să extindă treptat posibilitățile de acțiune independentă și autocontrol la copii. Identitatea copilului în această etapă poate fi indicată prin formula: „Eu însumi” și „Sunt ceea ce pot”.

Permisivitatea rezonabilă contribuie la formarea autonomiei copilului. În cazul unei tutele excesive constante sau, dimpotrivă, când părinții așteaptă prea mult de la copil, ceva ce se află dincolo de capacitățile lui, acesta experimentează rușine, îndoială și îndoială de sine, umilință, voință slabă.

Astfel, cu o rezolvare cu succes a conflictului, ego-ul include voința, autocontrolul, iar cu un rezultat negativ, voința slabă. Un mecanism important în această etapă este ritualizarea critică, bazată pe exemple specifice de bine și rău, bine și rău, permis și interzis, frumos și urât.

3. Vârsta jocului: inițiativă / vinovăție . În perioada preșcolară, pe care Erickson a numit-o „vârsta jocului”, de la 3 la 6 ani, se desfășoară conflictul dintre inițiativă și vinovăție. Copiii încep să fie interesați de diverse activități de lucru, să încerce lucruri noi, să contacteze cu semenii. În acel moment lumea socială cere copilului să fie activ, să rezolve noi probleme și să dobândească noi abilități, are responsabilitate suplimentară pentru sine, pentru copiii mai mici și animalele de companie. Aceasta este vârsta când principalul sentiment de identitate devine „Sunt ceea ce voi fi”.

Există o componentă dramatică (de joc) a ritualului, cu ajutorul căreia copilul recreează, corectează și învață să anticipeze evenimentele. Inițiativa este asociată cu calitățile de activitate, întreprindere și dorința de a „ataca” sarcina, experimentând bucuria mișcării și acțiunii independente. În această etapă, copilul se identifică cu ușurință cu persoane semnificative (nu numai cu părinții), se pretează cu ușurință la formare și educație, concentrându-se pe un obiectiv specific. În această etapă, ca urmare a adoptării interdicțiilor sociale, se formează Super-Eul, formă nouă auto-reținere.

Părinții, încurajând angajamentele energice și independente ale copilului, recunoscându-i drepturile la curiozitate și imaginație, contribuie la formarea inițiativei, extinderea granițelor independenței, dezvoltării. creativitate. Adulții apropiați care restricționează sever libertatea de alegere, controlând și pedepsind excesiv copiii le provoacă prea multă vinovăție. Copiii plini de vinovăție sunt pasivi, încătușați și au puțină capacitate de muncă productivă în viitor.

4. Varsta scolara: harnicie / inferioritate . A patra perioadă psihosocială corespunde perioadei latente în teoria lui Freud. Rivalitatea cu părintele de același sex a fost deja depășită. La vârsta de 6-12 ani, copilul părăsește familia și începe educația sistematică, inclusiv familiarizarea cu latura tehnologică a culturii. Ceea ce este universal în conceptul lui Erickson este tocmai dorința și receptivitatea de a învăța ceva care este semnificativ în cadrul unei culturi date (capacitatea de a manipula unelte, arme, meșteșuguri, alfabetizare și cunoștințe științifice).

Termenul de „harnicie”, „gust pentru muncă” reflectă tema principală a acestei perioade, copiii în acest moment sunt absorbiți în încercarea de a afla ce se obține din ce și cum funcționează. Identitatea de ego a copilului este acum exprimată ca: „Sunt ceea ce am învățat”.

Învățând la școală, copiii sunt atașați de regulile disciplinei conștiente, participării active. Ritualul asociat cu rutinele școlare este perfecțiunea execuției. Pericolul acestei perioade este apariția unor sentimente de inferioritate, sau incompetență, îndoieli cu privire la abilitățile sau statutul cuiva între semeni.

5. Tineret: ego - confuzie identitate/rol. Adolescența, a cincea etapă din diagrama ciclului de viață a lui Erickson, este considerată cea mai importantă perioadă în dezvoltarea psihosocială umană: „Adolescența este vârsta stabilirii finale a identității ego-ului pozitiv dominant. Atunci viitorul, în limitele previzibile, devine parte a planului conștient al vieții. Erickson a acordat o mare atenție adolescenței și adolescenței, considerând-o ca fiind esențială pentru formarea bunăstării psihologice și sociale a unei persoane. Nu mai este copil, dar nu este încă adult (de la 12-13 ani până la aproximativ 19-20 de ani în societatea americană), un adolescent se confruntă cu noi roluri socialeși cerințele aferente. Adolescenții evaluează lumea și atitudinea față de ea. Ei cred că pot veni cu o familie, o religie, un sistem filozofic, o structură socială ideală.

Există o căutare spontană a unor noi răspunsuri la întrebări importante: "Cine sunt? ", "Unde merg? „, „Cine vreau să devin? ". Sarcina unui adolescent este de a reuni toate cunoștințele despre ei înșiși care sunt disponibile în acest moment (ce fel de fii sau fiice sunt, studenți, sportivi, muzicieni etc.) și de a crea o singură imagine despre ei înșiși (identitatea ego-ului). ), inclusiv conștientizarea modului în care trecutul, precum și viitorul anticipat. Percepția despre sine ca tânăr ar trebui să fie confirmată de experiența comunicării interpersonale.

Adolescenții experimentează un sentiment pătrunzător al inutilității lor, al discordiei mentale și al lipsei de scop, uneori se grăbesc spre o identitate „negativă”, comportament delincvent (deviator). În cazul rezolvării negative a crizei, apare „confuzia de rol”, vagitatea identității individului. Criza de identitate, sau confuzia de rol, duce la incapacitatea de a alege o carieră sau de a continua educația, uneori la îndoieli cu privire la propria identitate de gen.

Motivul pentru aceasta poate fi, de asemenea, identificarea excesivă cu eroii populari (staruri de film, superatleti, muzicieni rock) sau reprezentanți ai contraculturii (lideri revoluționari, „skinheads”, indivizi delincvenți), scoțând „identitatea în devenire” din mediul său social, astfel suprimându-l și limitând-o...

O calitate pozitivă asociată cu o ieșire cu succes din criza adolescenței este fidelitatea, i.e. capacitatea de a-ți face alegerea, de a-ți găsi drumul în viață și de a fi fidel obligațiilor tale, de a accepta principiile sociale și de a te ține de ele.

6. Tineret: realizarea intimitatii/izolarii .

A șasea etapă psihosocială se extinde de la adolescența târzie până la vârsta adultă timpurie (20-25 de ani), marcând începutul formal al maturității. În general, aceasta este perioada de obținere a unei profesii („dispozitiv”), curtare, căsătorie timpurie și începutul unei vieți de familie independente.

Erickson folosește termenul de intimitate (realizarea intimității) ca multifațetat, dar principalul lucru este în același timp menținerea reciprocității în relații, fuzionarea cu identitatea altei persoane fără teama de a se pierde pe sine. Erickson îl vede în acest aspect al intimității conditie necesara căsătorie de durată.

Principalul pericol în această etapă psihosocială constă în autoabsorbția excesivă sau evitarea relațiilor interpersonale. Eșecul de a stabili relații personale calme și de încredere duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare.

Calitatea pozitivă care este asociată cu o ieșire normală din criza de intimitate/izolare este dragostea. Erickson subliniază importanța componentelor romantice, erotice, sexuale, dar consideră dragostea adevărată și intimitatea într-un mod mai larg - ca fiind capacitatea de a se încredința altei persoane și de a rămâne fidel acestei relații, chiar dacă necesită concesii sau tăgăduire de sine, dorința de a împărtășește cu el toate dificultățile. Acest tip de iubire se manifesta intr-o relatie de grija reciproca, respect si responsabilitate fata de o alta persoana.

7. Maturitate: productivitate/inertie . A șaptea etapă se încadrează în anii de mijloc ai vieții (de la 26 la 64 de ani); problema sa principală este alegerea între productivitate și inerție. Productivitatea apare ca grija generației mai în vârstă față de cei care îi vor înlocui - despre cum să-i ajuți să se stabilească în viață și să aleagă direcția corectă. Un bun exemplu în acest caz este sentimentul de auto-realizare la o persoană, asociat cu realizările urmașilor săi.

Dacă la adulți capacitatea de activitate productivă este atât de pronunțată încât prevalează asupra inerției, atunci calitate pozitivă această etapă - îngrijire.

Acei adulți care nu reușesc să devină productivi trec treptat într-o stare de auto-absorbție, când preocuparea principală este propriile nevoi și confortul personal. Acești oameni nu le pasă de nimeni și nimic, doar își satisfac dorințele. Odată cu pierderea productivității, funcționarea individului ca membru activ al societății încetează, viața se transformă în satisfacerea propriilor nevoi, relatii interpersonale. Acest fenomen – „criza vârstei înaintate” – se exprimă într-un sentiment de lipsă de speranță, de lipsă de sens a vieții.

13. In varsta: integritate ego-ului / disperare .

Ultima etapă psihosocială (65 de ani până la moarte) pune capăt vieții unei persoane. În aproape toate culturile, această perioadă marchează începutul bătrâneții, când o persoană este depășită de numeroase nevoi: trebuie să se adapteze la ceea ce este în scădere. forță fizicăși deteriorarea sănătății, obișnuiți-vă cu o mai modestă pozitie financiarăși stilul de viață solitar, să se adapteze la moartea unui soț și a prietenilor apropiați și să stabilească relații cu persoane de vârsta lor. În acest moment, centrul atenției unei persoane se mută de la grijile legate de viitor la experiențele trecute, oamenii se uită înapoi și își reconsideră deciziile de viață, își amintesc realizările și eșecurile. Erickson era interesat de această luptă internă, de acest proces intern de regândire a propriei vieți.

Potrivit lui Erickson, această ultimă fază a vieții este caracterizată nu atât de un nou psiho criza sociala cât de mult este însumarea, integrarea și evaluarea tuturor etapelor trecute ale dezvoltării ego-ului: „Doar unul care s-a ocupat cumva de treburi și oameni, care a experimentat triumfuri și înfrângeri în viață, care a fost o inspirație pentru alții și a prezentat idei - numai el poate coace treptat fructele celor șapte etape precedente. Nu știu definiție mai bună pentru asta decât integrarea ego-ului (întregime)."

Sentimentul integrării ego-ului se bazează pe capacitatea unei persoane de a privi înapoi asupra întregii sale vieți anterioare (inclusiv căsătorie, copii și nepoți, carieră, realizări, relatii sociale) și spuneți-vă cu umilință, dar ferm: „Sunt mulțumit”. Inevitabilitatea morții nu mai înspăimântă, deoarece astfel de oameni văd continuarea lor fie în descendenți, fie în realizări creative. Erickson crede că numai la bătrânețe apare maturitatea adevărată și un simț util al „înțelepciunii anilor trecuți”. Dar, în același timp, notează: „Înțelepciunea bătrâneții este conștientă de relativitatea tuturor cunoștințelor dobândite de o persoană de-a lungul vieții sale într-o perioadă istorică. Înțelepciunea este „conștientizarea semnificației necondiționate a vieții însăși în fața morții însăși”

La polul opus se află oamenii care își tratează viața ca pe o serie de oportunități și greșeli nerealizate. Acum, la sfârșitul vieții, își dau seama că este prea târziu să o ia de la capăt sau să caute noi modalități de a experimenta integritatea Sinelui lor. Lipsa sau lipsa de integrare se manifestă în acești oameni într-o frică ascunsă de moarte, un sentiment de eșec constant și preocupare pentru ceea ce se poate întâmpla”. Erickson distinge două tipuri predominante de dispoziție la persoanele în vârstă iritabile și resentimente: regretul că viața nu poate fi trăită din nou și negarea propriilor neajunsuri și defecte prin proiectarea lor în lumea exterioară.