Edustuksen käsite psykologiassa. Erilaisia ​​ajatuksia psykologian aiheesta. Havainnointi psykologisen tutkimuksen menetelmänä

Mitä edustaminen on psykologiassa. Edustuksen käsite psykologiassa. Kahdenlaisia ​​esityksiä ihmispsykologiassa. Muistin esitys ja mielikuvituksen esitys Mikä on esitys ja mikä rooli prosessilla on ihmispsykologiassa? Aluksi meidän pitäisi ymmärtää, kuinka opimme ympäröivästä maailmasta? Miten saamme tietoa esineistä ja kuvista hyvin varhaisesta iästä lähtien? Varhaisesta iästä lähtien aivot vastaanottavat tietoa havainto- ja aistikeinojen kautta, joita välittävät aistielimet: silmät, korvat, kosketuksen kautta ja niin edelleen.

Esimerkiksi kun kuulemme tarinoita kaukaisista maista tai kauniista paikoista, näemme erilaisia ​​valokuvia, kosketamme jotain, toistamme muita ominaisuuksia päässämme ( ulkomuoto, koostumus, olosuhteet). Kaikki, mitä olemme ainakin kerran nähneet tai kuulleet, ei mene minnekään eikä katoa., kaikki tiedot ja kuvat pysyvät muistissa ikuisesti.

Kaikki havainto saadaan aikaan ajattelulla, kirjoittamisella, muistilla jne., minkä vuoksi edustus muodostuu.

Tämä on vasta alkua ihmisen aivoissa tapahtuville ympäröivän maailman havainnointiprosesseille. Tärkeintä on hetki, jolloin kuultu data tai muistetut kuvat alkavat tahallaan tai tahattomasti "ponnahtaa" ihmisen päähän.

Sellaisia ​​kuvia, jotka muistamme, kutsutaan peräkkäisiksi ja pätevissä psykologisissa piireissä ne ovat saaneet nimen - " esitys". Itse kuoleman ehdollistaminen johtuu esineiden, esineiden havaitsemisesta, joka tapahtui joskus menneisyydessä, vaikkakin ohikiitävästi.

Kahdenlaisia ​​näkemyksiä

Psykologian edustamiselle on ominaista kaksi pääprosessia:

• Muisti;
• Mielikuvitus.

Niin, muistin esitys, perustuu menneisyydessä saatuihin tietoihin, todellisuudessa. Näin ollen muistin havaintoprosessin käynnistämiseksi on välttämätöntä, että henkilö todella näkee tai kuulee datan, jonka hän on nyt muistanut, mutta on toinenkin ajatus. Se tapahtuu mielikuvituksen kautta– on täysin eri asia.

Ihmisen aivot on suunniteltu siten, että ne pystyvät yksinkertaisesti miettimään joitain esineen tai esineen yksityiskohtia itse saatuaan vähintään vähimmäistietoa. Mielikuvituksen esitys mahdollistaa sen, mitä et ole koskaan nähnyt, esimerkiksi tropiikissa ei ole moni käynyt, mutta lähes kaikki ovat nähneet valokuvia, ja tämän perusteella ihmisen mielikuvitus osaa käyttää mielikuvitusta. ja muodostaa niistä melko realistisen käsityksen.

Itse asiassa kuin enemmän ihmisiä näkee, kuulee, lukee, mitä enemmän hän on kiinnostunut, sitä realistisempia kuvia mielikuvitus voi luoda tulevaisuudessa.

Samanaikaisesti on ymmärrettävä, että tällainen toiminta on hyödyllistä paitsi mielikuvitukselle, myös muille kognitiiviseen toimintaan liittyville psykologisille prosesseille. Esimerkiksi muistille, älykkyydelle, luovuudelle.

Kehitä ja harjoittele kykyä kuvitella – tämä on yksi terveen älyn kolmesta perustasta!

Tämä artikkeli on osa muistia käsittelevää artikkelisarjaa.

Osa yksi[Luit sen yllä] Mitä on edustus psykologiassa

Osa kaksi

Olemassa eri tavoilla esitysten luokittelu (kuva 7.3).

Johtavien analysaattoreiden toimesta (modaalisuuden mukaan)

Edustustojen jakautumisen mukaisesti edustavien järjestelmien mukaan (johtavan analysaattorin mukaan) erotetaan seuraavat esitystyypit:

• visuaalinen (kuva henkilöstä, paikasta, maisemasta);
• kuulo (musiikkimelodian soittaminen);
• haju (esimerkiksi tyypillinen haju - esimerkiksi kurkku tai hajuvesi);
• maku (ajatuksia ruoan mausta - makea, karvas jne.)
• tunto (käsitys esineen sileydestä, karheudesta, pehmeydestä, kovuudesta);
• lämpötila (ajatus kylmästä ja kuumuudesta);

Usein useat jäsentimet ovat kuitenkin mukana esitysten muodostamisessa kerralla. Joten kun ihminen kuvittelee mielessään kurkun, hän kuvittelee sen samanaikaisesti vihreä väri ja näppyläinen pinta, sen kovuus, ominainen maku ja haju.

Esitykset muodostuvat ihmisen toiminnan prosessissa, joten ammatista riippuen yksi esitysmuoto kehittyy pääasiassa: taiteilijalle - visuaalinen, säveltäjälle - kuulo, urheilijalle ja baleriinille - motorinen, kemistille - haju, jne.

Yleistysasteen mukaan

Esitykset eroavat myös yleistysasteelta. Tässä tapauksessa puhutaan yksittäisistä, yleisistä ja kaavamaisista esityksistä (toisin kuin havainnot, jotka ovat aina yksittäisiä).

Yksittäiset esitykset ovat esityksiä, jotka perustuvat yhden tietyn kohteen tai ilmiön havaintoon. Usein niihin liittyy tunteita. Nämä esitykset ovat sellaisen muistiilmiön kuin tunnustamisen taustalla.

Yleiset esitykset - esitykset, jotka yleensä heijastavat useita samankaltaisia ​​aiheita. Tämän tyyppinen esitys muodostuu useimmiten toisen signaalijärjestelmän ja sanallisten käsitteiden osallistumisesta.

Kaavamaiset esitykset edustavat esineitä tai ilmiöitä ehdollisten hahmojen, graafisten kuvien, piktogrammien jne. muodossa. Esimerkkinä voisivat olla kaaviot tai kaaviot, jotka esittävät taloudellisia tai demografisia prosesseja.

Alkuperä

Kolmas esitysten luokitus on alkuperän mukaan. Tämän typologian puitteissa ne on jaettu esityksiin, jotka syntyivät , ja .

Suurin osa ihmisen esityksistä on kuvia, jotka syntyvät - eli todellisuuden ensisijaisen aistiheijastuksen - perusteella. Näistä kuvista yksilöllisen elämän prosessissa muodostuu ja korjataan vähitellen kuva jokaisen yksittäisen ihmisen maailmasta.

Ajattelun pohjalta muodostuneet ideat ovat erilaisia korkea tutkinto abstrakti ja siinä voi olla vain vähän konkreettisia piirteitä. Joten useimmilla ihmisillä on esityksiä sellaisista käsitteistä kuin "oikeus" tai "onnellisuus", mutta heidän on vaikea täyttää nämä kuvat erityisillä piirteillä.

Pohjalta voidaan myös muodostaa esityksiä, ja tämäntyyppinen esitys muodostaa luovuuden - sekä taiteellisen että tieteellisen - perustan.

Tahdonvoiman asteen mukaan

Esitykset eroavat myös tahdonvoimaisten ponnistelujen ilmenemisasteesta. Tässä tapauksessa ne jaetaan tahattomiin ja mielivaltaisiin.

Tahtomat ideat ovat ideoita, jotka syntyvät spontaanisti, aktivoimatta ihmisen tahtoa ja muistia, esimerkiksi unelmia.

Mielivaltaiset ideat ovat ideoita, jotka syntyvät ihmisessä tahdon vaikutuksesta hänen asettamansa tavoitteen edun mukaisesti. Näitä esityksiä hallitsee ihmismieli ja niillä on tärkeä rooli hänen ammatillisessa toiminnassa.

Linkit

http://www.no-stress.ru

Kirjallisuus

Shcherbatykh Yu.V. Yleinen psykologia. - Pietari: Pietari, 2008.

Nykymaailman realiteetit ja tieteen ja teknologian kehitys vaativat henkilöltä alkuperäisiä, epätyypillisiä ratkaisuja, koska kykyä toimia tilakuvien kanssa pidetään ammatillisesti tärkeänä ominaisuutena, jota tarvitaan monenlaisten toimintojen toteuttamiseen. . Toissijaisten kuvien (esitysten) tutkiminen on tullut merkitykselliseksi ergonomiassa, työpsykologiassa, insinööripsykologiassa ja sillä on suuri merkitys psykologian teoreettisten ja sovellettavien ongelmien ratkaisemisessa.

Toistaiseksi tiedemiesten keskuudessa ei ole yhtenäisyyttä edustamisongelman terminologiassa, ja useat kirjoittajat pitävät sitä prosessina (Teplov B.M., Lomov B.F.), tuotteena (Becker L.M., Ananiev B.G.) prosessin tasona. mentaalinen reflektio (Becker L.M.), mallina (Richardson A., Gordon R.), mikä vaikeuttaa merkittävästi esityksen tutkimusta teoreettisesti. On huomattava, että representaatioiden tutkimuksessa on myös metodologisia vaikeuksia, jotka johtuvat ensinnäkin siitä, että ei ole saatavilla, suoraan vaikuttavaa ärsykkeen kohdetta, jonka kanssa esityksen todellinen sisältö voidaan suoraan korreloida. ja toiseksi, koska esitettävän objektin suora vaikutus puuttuu, mikä tekee esityksestä "haihtuvan" rakenteen, jota on vaikea korjata.

Tässä suhteessa toissijaisten kuvien tutkimus on suhteettoman paljon jäljessä primäärikuvien tutkimisesta. L.M. Becker kirjoitti aiheesta seuraavaa: "Täällä on hyvin vähän "vakiintunutta" empiiristä materiaalia, ja saatavilla oleva data on erittäin hajanaista ja hajallaan."

Edustuksen tutkiminen on siis ajankohtainen ja samalla täysin ratkaisematon ongelma.

Edustusongelman tutkimus tehtiin kotimaisina (B.G. Ananiev, A.N. Leontiev, I.S. Yakimanskaya, I.M. Sechenov, B.M. Teplov, B.M. Petukhov, A.A. Gostev ja monet muut) ja ulkomaiset tutkijat (R.N.Shepard, R.Gordon, F. Clix ja muut).

Esityksen määritelmän teoreettisia lähestymistapoja tarkasteltaessa on huomattava, että ulkomaisessa psykologiassa ei pitkään aikaan ollut selvyyttä siitä, mikä on representaatio, eikä siitä, mihin henkisiin muodostelmiin esitys liittyy (muisti, mielikuvitus tai ajattelu). ).

Edustusongelman tutkimiseen omistetun kirjallisuuden analyysi osoitti, että tämän käsitteen määrittelyyn on olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja.

Edustamista pidetään monimutkaisina, "objektiivisina" mielikuvina (W. Wundt), toissijaisena objektivisoivana kuvana (O. Kulpe, N. Ah), muistin elementtinä (A. Vreschner), ajattelun psykologisena mekanismina. prosessi (AVallon), toissijaisena kuva esineestä ja ilmiöstä (A.A. Gostev), välittäjänä dialektisessa siirtymisessä aistimuksesta ajatteluun (B.G. Ananiev, L.M. Vekker), rakenteena, kaaviona (W. Naiser), jne.

B. G. Ananievin, V. A. Ganzenin, A. A. Gostevin mukaan esitykset ovat moniulotteinen, monitasoinen järjestelmä, joka korostaa niiden monitoiminnallisuutta. Näkymien monitoiminnallisuus sisältää läheinen suhde sen eri elementit: muistiesitykset, mielikuvituksen esitykset, spatiaaliset esitykset ja ajan esitykset, joissa tilakomponentti voi olla järjestelmää muodostava tekijä, joka määrää tämän rakenteen toiminnan ominaisuudet.

Esitysten yksilöllisten psykologisten ominaisuuksien tutkimus, ulkomaisessa psykologiassa (A. Richardson, R. Gordon, Shian, D. Marx) erotetaan esityksen pääominaisuuksiksi kirkkaus-selkeys ja hallittavuus. Kotipsykologiassa (S.L. Rubinshtein, L.M. Vekker, A.A. Gostev) - näkyvyys, kirkkaus, pirstoutuminen, yleistäminen, epävakaus, dynaamisuus. Moderni ilme tästä psykologisesta ilmiöstä (B.M. Petukhov, I.N. Natalina), joka paljasti kolmen tärkeimmän yksilöllisen psykologisen ominaisuuden olemassaolon - kirkkaus-selkeys, eloisuus, hallittavuus.

Siten teoreettinen analyysimme mahdollisti sen toteamisen, että representaatio on psykologinen ilmiö - monimutkainen, monitasoinen henkinen muodostelma. Tulimme myös siihen tulokseen, että esityksen käsitteen merkityksellisessä tulkinnassa ei ole yhtä lähestymistapaa, että representaatioita voidaan tarkastella eri näkökulmista.

Seuraavaksi tarkastelemme joitain esitysrakenteen ongelmaa koskevan tutkimuksemme tuloksia. Tutkimus tehtiin innovatiivisen pohjalta oppilaitos lyceum ISU Irkutsk ja MOU lukio nro 20, Linevoye kylä - Lake of Chita alueella. Tutkimukseen osallistui 60 13-16-vuotiasta opiskelijaa.

Opiskelijoiden ideoiden systemaattiseen analysointiin kuului ideoiden rakenteen ja sen komponenttien välisen suhteen tutkiminen. Maassa teoreettinen analyysi esitysrakenteen komponentit polyfunktionaalisena muodostelmana (mnemoninen, spatiaalinen, ajallinen ja mielikuvituksellinen) tunnistettiin ja sitten empiirisen tutkimuksen perusteella. korrelaatioanalyysi liitännät näiden komponenttien välillä. Taulukko I kuvaa esitysrakenteen komponenttien välisiä suhteita.

Taulukon analyysi mahdollistaa, osoittaa merkittävän suhteen olemassaolon:

• esitysrakenteen muisto- ja mielikuvituskomponenttien välillä (C.50); Nuoret, joilla on hyvä muistiesityskyky, onnistuvat luomaan mielikuvituksellisia esityksiä.
• esitysrakenteen muisto- ja tilakomponenttien välillä (0,64); nuorilla, joilla on hyvät muistin esittämiskyvyt, on hyvät tilaesityskyvyt.
• esitysrakenteen muistikomponenttien ja ajallisten komponenttien välillä (0,25); nuorilla, joilla on hyvä muistin esittelykyky, on hyvä käsitys ajasta.
• esitysrakenteen mielikuvitus- ja tilakomponenttien välillä (0,57); teini-ikäiset, joilla on korkea taso luoda mielikuvituksen esityksiä korkeatasoinen tilaesitykset.
• esitysrakenteen mielikuvituksellisten ja ajallisten komponenttien välillä (0,60); nuorilla, joilla on korkea mielikuvituksen edustus, on korkea aikaesitystaso.
• esitysrakenteen aika- ja tilakomponenttien välillä (0,32); teini-ikäiset, joilla on hyvä taso ajan esitykset onnistuvat luomaan spatiaalisia esityksiä.

Siten tietyllä otoskoolla on merkittäviä suhteita esitysrakenteen kaikkien komponenttien välillä, joten muutos yhdessä rakenteen komponenteista johtaa johdonmukaiseen muutokseen muissa komponenteissa. Voimme siis sanoa, että esitys on monimutkainen polyfunktionaalinen muodostelma.

Tulevassa työssämme tutkimme lahjakkaiden nuorten representaatioiden rakenteen ja minäkäsityksen suhdetta.

Bronnikova A.Yu.

Kirjallisuus

1. Ananiev B.G. Aistitiedon psykologia. - M., Nauka, 2001. - 279 s.
2. Vecker L.M. Henkiset prosessit. - L: Leningradin valtionyliopisto, 1976. - T.2.S. 342.
3. Vecker L.M. Mieli ja todellisuus: yhtenäinen teoria henkisistä prosesseista. - M.: Meaning, 2000. - 685 s.
4. Gostev A.A. Ihmisen kuvaannollinen sfääri. - M: Venäjän tiedeakatemian psykologian instituutti, 1992. - 194 s.
5. Gostev A.A. Todellisia ongelmia figuratiivisen ajattelun opiskelu//Psykologian kysymyksiä. - 1984.-№1.-S.114-1
6. KornilovK.N. Psykologia. - 2. painos / Kornilov K.N., Teplov B.M., Schwartz L.M.-M., 1941.-172s.
7. Krylov A.A., Manicheva S.A. Työpaja yleisestä, kokeellisesta ja soveltavasta psykologiasta. / V.D. Balin, V.K. Gaida, V.K. Gerbatševski ja muut - 2. painos, lisäys. ja tarkistettu, - St. Petersburg: Peter, 2007, - 560 s.
8. Peskov V.P. Esitysten rakenteen piirteet ja sen muodostuminen lapsilla kouluikä: Abstrakti. dis. …karkkia. psyko, tiede - Irkutsk: IGPU, 2005.

Mielikuvat ovat henkisen toiminnan tuotteita, joten ne sisältävät ihmispsykologian piirteitä, joiden selvittäminen on psykologian tieteen ja käytännön tehtävä.

Henkinen toiminta etenee ensisijaisesti heijastus ja kognitio ihmisesineitä, joiden kanssa hän on vuorovaikutuksessa käytännössä. Seurauksena on, että saamme tietoa näistä objekteista, minkä ansiosta voimme olla vuorovaikutuksessa niiden kanssa tiedon avulla. Mielikuva sisältää vain niitä tietoja kohteesta, jotka onnistuimme vangitsemaan sen aistimisen ja havainnon kautta. Se ei kaappaa kaikkia esineen ominaisuuksia, vaan vain osan niistä, jotka havaitseva henkilö jollakin tavalla valitsee, mikä on hänen psykologiansa mysteeri. Siksi mielikuva suhteessa esineeseen on vain meidän käsityksemme siitä.

mielikuva - se on mitä kuvittelemme esineestä. Siksi mielikuvat ovat kuvia-esityksiä henkilöstä esineiden olemassa olevista ja olemattomista ominaisuuksista, joita henkilö tuntee, havaitsee, muistaa, ajattelee, kuvittelee.

Tunteet ja havainto edellyttävät suoraa psykofyysistä kosketusta heijastuskohteiden kanssa. Tässä tapauksessa henkinen kuvaesitys sisältää kaikki kohteen ominaisuudet, jotka pystyvät saamaan aikaan psykofyysisen vaikutuksen aistielimiin, jotka eivät ole intensiteetin herkkyyskynnyksiä alempana.

Kuvat-esitykset muistista, ajattelusta ja mielikuvituksesta syntyvät ilman pakollista psykofyysistä kontaktia heijastuskohteen kanssa. Ne voivat johtua tietoisuutemme reflektoivasta työstä ja ovat prosessoituja esityksiä.

Kummassakin tapauksessa mentaalisilla kuvilla-esitysillä on yksilöllistä omaperäisyyttä, johon on painettu subjektiivinen näkemys objektiivisesta todellisuudesta. Siksi niitä kutsutaan subjektiivinen henkinen todellisuus.

Mielikuvat-esitykset subjektiivisena mentaalitodellisuutena täyttävät ihmisen tajunnan sisäisen maailman. Tämä maailma on ihanteellinen, koska sitä ei ilmaistu aineellisissa muodoissa ja siksi se on muiden ihmisten ulottumattomissa, paitsi henkilö itse - henkisen toiminnan kohde.

Mentaalikuvissa-esitysissä ihminen toistaa itselleen ulkoisen maailman, jonka kanssa hän on jatkuvasti vuorovaikutuksessa. Subjektiiviset ideat ulkomaailmasta yhdistetään ja muodostavat kokonaisen kuvan maailmasta, joka sisältää myös ihmisen käsityksen itsestään - kuvan "minästä".

Henkinen toiminta, jonka seurauksena mielikuvat syntyvät, etenee muodossa kognitiivisia henkisiä prosesseja joihin kuuluvat aistit, havainto, muisti, ajattelu, mielikuvitus. Näin ollen tieteessä voimme puhua vastaavista mielikuvista. Ne kaikki ovat ajatuksiamme itsestämme, muista ihmisistä, asioista ja vuorovaikutuksen kohteista.

Mentaalinen esitys ei tietenkään ole itse asia luonnollisessa ja aineellisessa muodossaan, vaan ainoastaan täydellinen kopio esine henkisessä toiminnassamme. Voimme sanoa, että henkinen toiminta luo kopioita esineistä henkilölle itselleen. Näistä kopioista jälkimmäinen tunnistaa ulkomaailman luonnonkohteet, määrittää niiden soveltuvuuden tarpeidensa tyydyttämiseen. Samanaikaisesti mielikuvat (esineiden kopiot) ovat tietoja, joiden avulla henkilö voi tehdä päätöksiä toimistaan, teoistaan, käyttäytymisestään ja toiminnoistaan.

Mentaalisten kuvien esitysten ominaisuus on niiden epätäydellisyys luonnon esineen ominaisuuksien ja piirteiden toistamisessa. Niissä henkilö pyrkii vangitsemaan heijastuskohteen merkittävimmät piirteet. Mutta tämä ei ole aina mahdollista, eivätkä kaikki tiedon aiheet onnistu. Tästä syystä tunnettavan todellisuuden kuvissa-esitysissä on subjektiivisia eroja. Tämä johtuu ihmisen neuropsyykkisen organisaation yksilöllisistä ominaisuuksista ja aistielimiemme työstä, jotka ovat kohteen reflektoivan kognitiivisen toiminnan työkaluja.

Aistielimet ovat jatkuvasti vuorovaikutusobjektien biofysikaalisten ja biokemiallisten ominaisuuksien vaikutuksen alaisena ja muuttavat ne luonteeltaan neuropsyykkisiksi signaaleiksi, jotka aivojen analyyttis-synteettisen toiminnan seurauksena muuttuvat kuviksi-esityksiksi. näistä esineistä. Kuvat-esitykset ovat eräänlaisia ​​vuorovaikutusobjektien jälkiä, jotka henkilö kuljettaa pois ja säilyttää muistinsa ansiosta.

Aluksi mielikuvia aistimuksista ja havainnoista syntyy, kun aistielimet ovat suorassa kosketuksessa luonnon esineeseen. Tässä tapauksessa mielikuva on kynnysominaisuuksiltaan täysin yhtenevä objektin kanssa. Se on identtinen kohteen kanssa siinä määrin kuin tietyn aistielimen herkkyys (herkkyys) sallii. Esimerkiksi yhden henkilön silmän herkkyys antaa hänelle mahdollisuuden erottaa enemmän värisävyjä kuin toinen henkilö. Yhden henkilön aistikuva on täyteläisempi kuin toisen aistinvarainen kuva, ja tämä riippuu reseptorin (tässä tapauksessa verkkokalvon) hermopäätteissä tapahtuvasta biokemiallisesta reaktiosta.

Kuitenkin, kun ihminen toistaa jälkiä tästä vaikutuksesta kuvissa-esitysissä, ihminen ei voi aina näyttää kaikkia todella tuntuvia värisävyjä. Tämä tapahtuu, kun henkilö haluaa ilmaista kohteen ominaisuuksia, jotka havaitaan todellisen fyysisen kontaktin aikana. Juuri tällä hetkellä siirrymme luonnollisen esineen mentaalikuvasta sitä kuvaaviin kuviin-esitysihin.

Kuvat-esitykset aistimuksesta ja havainnosta syntyvät aistielinten fyysisen kosketuksen jälkeen ja sen ulkopuolella luonnon esineen kanssa. Kun niitä toistetaan muistin avulla, kyseessä ei ole vain jonkin kohteen tiedon menetys, vaan myös sen vääristyminen, joka johtuu aiemmasta havaintokokemuksesta peräisin olevan muun tiedon käyttöönotosta. Jäljet ​​menneistä tuntemuksista ja havainnoista paljastuvat uusissa ilmaantuvissa kuvissa-esitysissä. Tätä ilmiötä kutsutaan " apperseptio».

Kuvat-esitykset voivat olla olemassa ihmisen tietoisuuden sisäisessä maailmassa riippumatta esineistä, joiden jälkiä ne edustavat. Tämän avulla voit "päästä eroon" aineellisten esineiden muuttumattomista muodoista ja käyttää niitä uusilla kuvilla-esitysillä psyykkisen todellisuuden ihanteellisessa tilassa.

Uudet kuvat-esitykset ovat ajattelumme ja mielikuvituksemme tulosta. Näissä prosesseissa jatkuu aistimuksista ja luonnon esineiden havainnoista saatujen konkreettisten aistikuva-esitysten muuntuminen abstraktis-loogisiksi ajattelun esineiden rakenteiksi. Nämä konstruktit ovat merkkikäsitteellisiä muotoja ja kaavoja, joilla korvaamme ajatus- ja mielikuvituksen kohteiden luonnollisen ilmeen. Tässä on vaarana irtautua luonnon esineiden todellisesta sisällöstä siinä määrin, että ne voidaan menettää kokonaan ja jäädä merkityksettömiin merkki-symbolisiin korvikkeisiin sekä aineellisesta että psyykkisestä todellisuudesta.

Konkreettisten-sensoristen ja abstrakti-loogisten kuvien-esitysten välillä "juoksevat" konkreettiset-loogiset kuvat-muistiesitykset, jotka tallentavat tiettyä tietoa luonnon esineistä niitä koskevien loogisten käsitteiden merkkimuodossa. Esimerkiksi näet vihreä esine tietty muoto, jossa on punainen tynnyri, joka roikkuu puussa, ja muista se nimeämällä sanan "omena". Tämä on konkreettinen-aistimainen sisältö, joka on koodattu sanakäsitteen "omena" loogiseen muotoon. Tällainen vuorovaikutusobjektien koodaus muistissamme tapahtuu hermoston ehdolliseen refleksiaktiivisuuteen perustuvien loogisten assosiaatioiden lakien mukaisesti.

Lisäksi ajattelun ja mielikuvituksen prosesseissa voimme toimia vain esinekonseptien kanssa muodollisen, dialektisen ja transsendentaalisen logiikan lakien mukaisesti luoden uusia kuvia-representaatioita todellisuudesta, joka on piilotettu konkreettiselta aistihavainnolta, mutta joka on saavutettavissa. mielemme looginen näkemys.

Mentaaliset kuvat-esitykset heijastuneena todellisuutena ovat "asia itsessään", ulkopuolelta piilossa ja siksi salaperäisiä. Salaisuuden omistaja on henkisen toiminnan kohde, joka paljastaa tämän salaisuuden hänen virtuaalisissa ja aineellisissa ilmaisumuodoissaan sisäinen maailma. Tämä tarkoittaa, että opimme mielenkuvista hänen tahtonsa, halunsa ja kykynsä mukaan muuttaa niitä ilmaisukäyttäytymisen ja toiminnan muodoiksi. Vain tässä tapauksessa mielikuvista "asioina itsessään" tulee "asioita muille".

Nämä olosuhteet osoittavat, että mielikuvat esityksissä toistavat ulkoisen maailman todellisuuden psykologisten lakien mukaisesti, jotka sisältyvät kaikkiin ihmisen aineellisen vuorovaikutuksen prosesseihin esineiden ja ihmisten maailman kanssa.

Kuvat-esitykset virtuaalisissa muodoissa yhdistävät henkisen ja aineellisen todellisuuden muuttamalla ne "asioita itselleen" "asioita kaikille". Aineellisissa muodoissa kuvat-esitykset löytävät itsensä luonnollisina esineinä. Mentaalikuvien virtuaaliset muodot ovat henkisen todellisuuden merkki-symbolisia korvikkeita. Ne esittävät assosiaatioketjun, joka johtaa meidät kuvaesitysten riittävään sisältöön. Molemmissa tapauksissa henkilö ilmaisee heidän kuvat-esitykset kuin hän pystyy siihen. Se, mitä hän materialisoi tai ilmaisi virtuaalisessa muodossa, on hänen olemuksensa ja hänen psykologisen potentiaalinsa piirteet.

Niinpä mentaaliset esitykset, joista on tullut "juttu kaikille", löytävät itsensä aineellisesta todellisuudesta, joka on psykologisen tiedon ulottuvilla sekä tieteessä että käytännössä.

Kukin kognitiivisista mielenprosesseista luo omat erityiset kuvaesitykset, jotka eroavat toisistaan ​​konkreettisuudella ja abstraktiudella, täydellisyydellä ja rajoittuneisuudella, tarkkuudella ja likimääräisyydellä, pysyvyydellä ja vaihtelevuudella sekä muilla tieteen vielä selvittämättömillä piirteillä. Tarkastellaanpa joitain kuvien tunnettuja piirteitä - aistimuksia, havaintoja, muistia, ajattelua, mielikuvitusta esityksiä ihmispsykologian merkkeinä.

Luku 9

Yhteenveto

Edustuksen määritelmä ja sen tärkeimmät ominaisuudet. Esitys henkisenä prosessina, jossa heijastuvat esineet tai ilmiöt, joita ei tällä hetkellä havaita. Esitystyypit: muistiesitykset, mielikuvituksen esitykset. Esitysten syntymekanismit. Esitysten tärkeimmät ominaisuudet: näkyvyys, pirstoutuminen, epävakaus, epäjohdonmukaisuus. Kuvan yleistämisestä johtuvat esitykset. Yleiset ja yksityiset edustukset.

Näytä tyypit. Esitysten luokittelu modaalisuuden mukaan: visuaalinen, kuulo, motorinen, tunto, haju jne. Esitysten luokittelu sisällön ja yleistysasteen mukaan. Tiettyjen esitystyyppien ominaisuudet.

Edustuksen yksilölliset piirteet ja sen kehitys. Esityksen yksittäiset ominaisuudet: visuaalinen tyyppi, kuulotyyppi, motorinen tyyppi. Edustuksen muodostumisen vaiheet ihmisissä. Edustustojen kehittämisen edellytykset.

Ensisijaisia ​​muistikuvia ja kestäviä kuvia. Yleinen käsite päämuistikuvista. Yleinen käsitys kestävistä kuvista. Muistikuvien ja kestävien kuvien yhtäläisyydet ja erot .

9.1. Näkymän määritelmä ja sen tärkeimmät ominaisuudet

Saamme ensisijaista tietoa ympäröivästä maailmasta aistimisen ja havainnon kautta. Aistielimissämme syntyvä kiihtyvyys ei katoa jäljettömästi sillä hetkellä, kun ärsykkeiden vaikutus niihin lakkaa. Sen jälkeen syntyy niin sanottuja peräkkäisiä kuvia, jotka säilyvät jonkin aikaa. Näiden kuvien rooli ihmisen henkisessä elämässä on kuitenkin suhteellisen pieni. Paljon tärkeämpää on se, että jopa sen jälkeen pitkä aika sen jälkeen kun olemme havainneet kohteen, kuva tästä esineestä voi olla jälleen - vahingossa tai tarkoituksella - meidän aiheuttama. Tätä ilmiötä kutsutaan "representaatioksi".

Täten, Esitys on henkinen prosessi, jossa heijastetaan esineitä tai ilmiöitä, joita ei tällä hetkellä havaita, mutta jotka luodaan uudelleen aikaisemman kokemuksemme perusteella.

Esitys perustuu menneisyydessä tapahtuneiden esineiden havaintoon. Esitystyyppejä voidaan erottaa useita. Ensinnäkin tämä muistiesitykset, eli ajatuksia, jotka ovat syntyneet sen perusteella, että olemme suoraan havainneet jonkin esineen tai ilmiön menneisyydestä. Toiseksi, ne ovat mielikuvituksen esityksiä. Päällä ensimmäinen tarkastella tämäntyyppisiä näkymiä ei täytä käsitteen "esitys" määritelmää, koska mielikuvituksessa näytämme jotain, mitä emme ole koskaan nähneet, mutta tämä on vain ensi silmäyksellä. Mielikuvitus ei synny tyhjiössä, emmekä esimerkiksi ole koskaan syntyneet

Luku 9 Suorituskyky 235

Tundralla tämä ei tarkoita, etteikö meillä olisi siitä käsitystä. Näimme tundran valokuvissa, elokuvissa ja tutustuimme myös sen kuvaukseen maantieteen tai luonnontieteellisessä oppikirjassa, ja tämän aineiston perusteella voimme kuvitella tundran kuvan. Näin ollen mielikuvituksen esitykset muodostuvat menneissä havainnoista saadun tiedon ja sen enemmän tai vähemmän luovan käsittelyn perusteella. Mitä rikkaampi aikaisempi kokemus, sitä kirkkaampi ja täyteläisempi vastaava esitys voi olla.

Edustukset eivät synny itsestään, vaan käytännön toimintamme tuloksena. Samaan aikaan esitykset ovat erittäin tärkeitä paitsi muistin tai mielikuvituksen prosesseille, ne ovat erittäin tärkeitä kaikille henkisille prosesseille, jotka tarjoavat kognitiivinen toiminta henkilö. Havainto-, ajatteluprosessit, kirjoittaminen liittyvät aina esityksiin, samoin kuin muisti, joka tallentaa tietoa ja jonka kautta esitykset muodostuvat.

Näkymillä on omat ominaisuutensa. Ensinnäkin esitykset karakterisoidaan selkeys. Esitykset ovat aistillisia visuaalisia kuvia todellisuudesta, ja tämä on niiden läheisyys havaintokuviin. Mutta havainnolliset kuvat ovat heijastus niistä aineellisen maailman kohteista, jotka havaitaan tällä hetkellä, kun taas esitykset ovat toistettuja ja prosessoituja kuvia esineistä, jotka havaittiin menneisyydessä. Siksi esityksillä ei koskaan ole sitä selkeyden astetta, joka on luontainen havaintokuville - ne ovat yleensä paljon vaaleampia.

Näkemysten seuraava ominaisuus on pirstoutuminen. Esitykset ovat täynnä aukkoja, tietyt osat ja piirteet esitetään kirkkaasti, toiset ovat hyvin epämääräisiä ja toiset puuttuvat kokonaan. Kun esimerkiksi kuvittelemme jonkun kasvot, toistamme selvästi ja selkeästi vain yksilön ominaisuudet, nuo, missä, pääsääntöisesti kiinnitimme huomion. Loput yksityiskohdat työntyvät vain hieman epämääräisen ja epämääräisen kuvan taustalla.

Yhtä merkittävä edustustojen ominaisuus on niiden epävakautta Ja epäjohdonmukaisuus. Siten mikä tahansa herätetty kuva, oli se sitten mikä tahansa esine tai jonkun muun kuva, katoaa tietoisuutesi kentältä riippumatta siitä, kuinka kovasti yrität säilyttää sitä. Ja sinun on ponnisteltava uudelleen soittaaksesi sille uudelleen. Lisäksi esitykset ovat hyvin sujuvia ja vaihtelevia. Toistetun kuvan yksi tai toinen yksityiskohta nousee esiin vuorotellen. Vain ihmisillä, joilla on pitkälle kehittynyt kyky muodostaa tietyntyyppisiä esityksiä (esimerkiksi muusikoilla on kyky muodostaa auditiivisia esityksiä, taiteilijoilla visuaalisia esityksiä), nämä esitykset voivat olla riittävän vakaita ja pysyviä.

On huomattava, että esitykset eivät ole vain visuaalisia kuvia todellisuudesta, vaan aina tietyssä määrin yleistettyjä kuvia. Tämä on heidän läheisyytensä käsitteisiin. Yleistystä ei esiinny ainoastaan ​​niissä esityksissä, jotka viittaavat kokonaiseen samanlaisten esineiden ryhmään (tuolin esitys yleensä, kissan esitys yleensä jne.), vaan myös tiettyjen esineiden esityksissä. Näemme jokaisen meille tutun esineen useammin kuin kerran ja joka kerta muodostamme tästä esineestä uuden kuvan, mutta kun herätämme mielessämme idean tästä kohteesta, tuloksena oleva kuva yleistyy aina.

236 Osa II. henkisiä prosesseja

merkki. Kuvittele esimerkiksi ruokapöytäsi tai tavallisesti käyttämäsi kuppi. Näit nämä esineet useammin kuin kerran ja eri kulmista, mutta kun sinua pyydettiin kuvittelemaan ne, ne nousivat mieleesi monikko, mutta jollain yleisellä tavalla. Tälle yleistetylle kuvalle on luonteenomaista ennen kaikkea se, että se korostaa ja antaa suurimmalla kirkkaudella tietyn kohteen pysyviä piirteitä, ja toisaalta yksittäisille, yksityisille muistoille ominaiset piirteet puuttuvat tai esitetään hyvin vaaleasti. .

Ideamme ovat aina tulosta yksittäisten havaintokuvien yleistyksestä. Esityksen sisältämä yleistysaste voi vaihdella. Edustuksia, joille on ominaista korkea yleistysaste, kutsutaan yleisiä käsityksiä.

On myös tarpeen korostaa seuraavaa erittäin tärkeää esitysten piirrettä. Toisaalta esitykset ovat visuaalisia, ja tässä ne ovat samanlaisia ​​kuin aistilliset ja havaintokuvat. Toisaalta yleisesitykset sisältävät huomattavan yleistyksen ja ovat tältä osin samanlaisia ​​kuin käsitteet. Esitysmuodot ovat siis siirtymä aisti- ja havaintokuvasta käsitteisiin.

Edustus, kuten mikä tahansa muu kognitiivinen prosessi, suorittaa useita tehtäviä ihmisen käyttäytymisen henkisessä säätelyssä. Useimmat tutkijat erottavat kolme päätoimintoa: signalointi, säätö ja viritys.

Essence signaalitoiminto Esitys tarkoittaa, että jokaisessa erityistapauksessa heijastelee paitsi kuvan kohteesta, joka on aiemmin vaikuttanut aisteihimme, myös monipuolista tietoa tästä kohteesta, joka tiettyjen vaikutusten vaikutuksesta muunnetaan signaalijärjestelmäksi, joka ohjaa käyttäytymistä.

IP Pavlov uskoi, että esitykset ovat ensimmäisiä todellisuuden signaaleja, joiden perusteella henkilö harjoittaa tietoista toimintaansa. Hän osoitti, että esitykset muodostuvat hyvin usein ehdollisen refleksin mekanismin mukaan. Tästä johtuen kaikki esitykset signaloivat tiettyjä todellisuuden ilmiöitä. Kun elämäsi ja toimintasi aikana törmäät johonkin esineeseen tai ilmiöön, muodostat ajatuksia paitsi siitä, miltä se näyttää, myös tämän ilmiön tai esineen ominaisuuksista. Juuri tämä tieto toimii myöhemmin ihmiselle ensisijaisena suuntautumissignaalina. Esimerkiksi appelsiinia näkemällä syntyy käsitys siitä syötävänä ja melko mehukkaana esineenä. Siksi appelsiini pystyy tyydyttämään nälän tai janon.

Säätötoiminto Esitykset liittyvät läheisesti niiden signaalitoimintoon ja koostuu tarvittavan tiedon valitsemisesta esineestä tai ilmiöstä, joka on aiemmin vaikuttanut aisteihimme. Lisäksi tätä valintaa ei tehdä abstraktisti, vaan ottamalla huomioon tulevan toiminnan todelliset olosuhteet. Sääntelytoiminnon ansiosta toteutuvat juuri ne aspektit, esimerkiksi motoriset esitykset, joiden perusteella tehtävä ratkaistaan ​​suurimmalla menestyksellä.

Luku 9 Suorituskyky 237

Seuraava näkymätoiminto on viritystä. Se ilmenee ihmisen toiminnan suuntautuessa vaikutusten luonteesta riippuen. ympäristöön. Joten tutkiessaan vapaaehtoisten liikkeiden fysiologisia mekanismeja I. P. Pavlov osoitti, että esiintuleva motorinen kuva tarjoaa moottorilaitteen asetuksen vastaavien liikkeiden suorittamiseen. Esitysten viritystoiminto tarjoaa tietyn harjoitusvaikutuksen motorisille esityksille, mikä myötävaikuttaa toimintamme algoritmin muodostumiseen.

Siten esityksillä on erittäin tärkeä rooli ihmisen toiminnan henkisessä säätelyssä.

238 Osa II. henkisiä prosesseja

9.2. Näytä tyypit

Tällä hetkellä on olemassa useita lähestymistapoja esitysten luokituksen rakentamiseen (kuva 9.1). Koska ideat perustuvat aikaisempaan havaintokokemukseen, ideoiden pääluokitus perustuu aisti- ja havaintotyyppien luokitteluun. Siksi on tapana erottaa seuraavat esitystyypit: visuaalinen, kuulo, motorinen (kinesteettinen), tunto, haju, maku, lämpötila ja orgaaninen.

On huomattava, että tätä lähestymistapaa esitysten luokitteluun ei voida pitää ainoana. Joten B. M. Teplov sanoi, että esitysten luokittelu voidaan suorittaa seuraavien kriteerien mukaan: 1) niiden mukaan

Riisi. 9.1. Esitysten päätyyppien luokittelu

Luku 9 Suorituskyky 239

Tässä luvussa tarkastellaan ensinnäkin esitysten luokittelua, joka perustuu tuntemuksiin.

visuaalisia esityksiä. Suurin osa ideoistamme liittyy visuaaliseen havaintoon. Visuaalisille esityksille on ominaista, että ne ovat joissain tapauksissa erittäin spesifisiä ja välittävät kaikki esineiden näkyvät ominaisuudet: värin, muodon, tilavuuden. Kuitenkin useimmiten visuaalisissa esityksissä yksi puoli on hallitseva, kun taas toiset ovat joko hyvin epäselviä tai puuttuvat kokonaan. Usein esimerkiksi visuaalisista kuvistamme puuttuu kolmiulotteisuus ja ne toistetaan kuvan muodossa, eivät kolmiulotteisena esineenä. Lisäksi nämä maalaukset voivat yhdessä tapauksessa olla värikkäitä ja muissa tapauksissa värittömiä.

Mikä määrittää esitystemme luonteen tai "laadun"? Visuaalisten esitystemme luonne riippuu pääasiassa sisällöstä ja käytännön toiminnasta, jonka aikana ne syntyvät. Siten visuaalisilla esityksillä on keskeinen rooli luokkahuoneessa. kuvataiteet, koska paitsi muistista piirtäminen, myös luonnosta piirtäminen on mahdotonta ilman hyvin kehittyneitä visuaalisia esityksiä. Visuaalisilla esityksillä on tärkeä rooli pedagoginen prosessi. Jopa sellaisen aiheen, kuten kirjallisuuden, opiskelu vaatii materiaalin menestyksekkääksi hallitsemiseksi mielikuvituksen "sisällyttämistä", joka puolestaan ​​​​nojaa suuresti visuaalisiin esityksiin.

Alueella auditiiviset esitykset välttämätön omistaa puhetta Ja musikaali edustus. Myös puheesitykset voidaan puolestaan ​​jakaa alaryhmiin päällä useita alatyyppejä: foneettiset esitykset Ja sointiintonaatio puheesitykset. Foneettiset esitykset tapahtuvat, kun esitämme sanan korvalla yhdistämättä sitä tiettyyn ääneen. Tällaisia ​​esityksiä riittää hyvin tärkeä vieraita kieliä opiskellessaan.

Sävyintonaatiopuheen esitykset tapahtuvat, kun kuvittelemme äänen sointisävyn ja ihmisen intonaatiolle ominaiset piirteet. Tällaisilla esityksillä on suuri merkitys näyttelijän työssä ja koulun käytännössä opetettaessa lapselle ilmeikkäästi lukemista.

Musiikin esitysten olemus piilee pääosin ajatuksessa äänten korkeuden ja keston välisestä suhteesta, koska musiikin melodia määräytyy tarkasti äänenkorkeuden ja rytmisen suhteilla. Useimmilla ihmisillä on sointihetki musiikkiesityksiä puuttuu, koska tuttua aihetta ei pääsääntöisesti näytä soitettavan millään instrumentilla tai laulavan millään äänellä, vaan ikään kuin se kuulostaa "yleisesti", joissain "abstrakteissa äänissä". Korkealuokkaisille ammattimuusikoille sointiväri voi kuitenkin ilmetä musiikkiesityksissä täysin selkeästi.

240 Osa II. henkisiä prosesseja

Teplov Boris Mihailovitš(1896-1965) - kuuluisa kotimainen psykologi. Luovuuden alkuvaiheessa hän suoritti joukon tutkimuksia havainnon ja esittämisen sekä ajattelun alalla. Myöhemmin hän teki tutkimusta yksilöllisistä eroista. B. M. Teplov oli tieteellisen koulun perustaja differentiaalipsykologia. Kehittänyt käsitteen kyvyistä. IP Pavlovin opetusten korkeamman hermoston tyypeistä perustuen hän kehitti tutkimusohjelman tutkiakseen yksilöllisten psykologisten erojen fysiologisia perusteita henkilössä, minkä seurauksena hän ehdotti teoriaa yksilöllisistä eroista. Hän kiinnitti tutkimuksessaan paljon huomiota taiteen psykologian ongelmien tutkimiseen.

Toinen näkemysluokka - motoriset esitykset. Esiintymisluonteensa vuoksi ne eroavat visuaalisista ja kuuloisista, koska ne eivät koskaan ole pelkkä menneiden aistimusten kopio, vaan ne liittyvät aina todellisiin tuntemuksiin. Joka kerta kun kuvittelemme minkä tahansa kehomme osan liikkeen, vastaavat lihakset supistuvat hieman. Jos esimerkiksi kuvittelet, että taivutat oikeaa kättäsi kyynärpäästäsi, oikean kätesi hauislihaksessa tapahtuu supistuksia, jotka voidaan tallentaa herkillä sähköfysiologisilla laitteilla. Jos suljemme pois tämän vähennyksen mahdollisuuden, esitykset tulevat mahdottomaksi. On kokeellisesti todistettu, että joka kerta kun moottoroimme sanan ääntämisen, laitteet havaitsevat kielen, huulten, kurkunpään jne. lihasten supistumisen. Siksi ilman motorisia esityksiä emme pystyisi käyttämään puhetta ja kommunikoimaan toistensa kanssa. olisi mahdotonta.

Siten jokaisen motorisen esityksen yhteydessä tehdään alkeellisia liikkeitä, jotka antavat meille vastaavat motoriset tuntemukset. Mutta näistä alkeellisista liikkeistä saadut aistit muodostavat aina erottamattoman kokonaisuuden yhden tai toisen visuaalisen tai kuulokuvan kanssa. Samaan aikaan moottorin esitykset voidaan jakaa kahteen ryhmään: esitykset koko kehon tai sen yksittäisten osien liikkeistä ja puhemotoriset esitykset. Ensimmäiset ovat yleensä seurausta motoristen tuntemusten ja visuaalisten kuvien yhdistämisestä (esimerkiksi kun kuvittelemme oikean käden taivutuksen kyynärpäästä, meillä on yleensä visuaalinen kuva käden taivutuksesta ja tämän käsivarren lihaksista tulevista motorisista tuntemuksista). Puhemotoriset esitykset ovat puhemotoristen aistimusten ja sanojen kuulokuvien fuusio. Siksi moottorin esitykset ovat joko visuaalinen moottori(esitykset kehon liikkeestä), tai kuulomoottori(puheesitykset).

On huomattava, että myös auditiiviset esitykset ovat hyvin harvoin puhtaasti kuuloisia. Useimmissa tapauksissa ne liittyvät puhelaitteen alkeellisten liikkeiden motorisiin tuntemuksiin. Siksi,

Luku 9 Suorituskyky 241

Motoriset ja motoriset puheesitykset ovat kvalitatiivisesti samanlaisia ​​prosesseja: molemmat ovat seurausta kuulokuvien ja motoristen aistimusten fuusiosta. Tässä tapauksessa voimme kuitenkin perustellusti sanoa, että motoriset esitykset liittyvät yhtäläisesti sekä kuulokuviin että motorisiin tuntemuksiin. Siten, kun kuvittelemme esinettä, seuraamme visuaalista toistoa tätä esinettä ilmaisevan sanan mentaalisella ääntämisellä, joten yhdessä visuaalisen kuvan kanssa toistamme kuulokuvan, joka puolestaan ​​​​liittyy motorisiin aistimuksiin. Kysymys siitä, onko visuaalisia esityksiä mahdollista toistaa ilman, että niihin liitetään kuulokuvia, on täysin oikeutettu. Se on luultavasti mahdollista, mutta tässä tapauksessa visuaalinen kuva on hyvin epämääräinen ja epämääräinen. Suhteellisen selkeä visuaalinen esitys on mahdollista vain, kun se toistetaan yhdessä kuulokuvan kanssa.

Siten kaikki esitystemme päätyypit osoittautuvat tavalla tai toisella sukua toisilleen, ja jako luokkiin tai tyyppeihin on hyvin mielivaltaista. Puhumme tietystä esitysten luokasta (tyypistä) siinä tapauksessa, että visuaaliset, kuulo- tai motoriset esitykset tulevat esiin.

Esitysten luokittelun tarkastelun päätteeksi meidän on keskityttävä vielä yhteen, erittäin tärkeään, esitystyyppiin - tilaesitykset. Termiä "tilaesitykset" sovelletaan tapauksiin, joissa esineiden tilamuoto ja sijoitus ovat selkeästi edustettuina, mutta itse esineet voidaan esittää hyvin rajattomasti. Yleensä nämä esitykset ovat niin kaavamaisia ​​ja värittömiä, että ensi silmäyksellä termi "visuaalinen kuva" ei sovellu niihin. Ne ovat kuitenkin edelleen kuvia - avaruuden kuvia, koska ne välittävät todellisuuden yhden puolen - asioiden tilajärjestelyn - täysin selkeästi.

Spatiaaliset esitykset ovat pääosin visuaalisia motorisia esityksiä, ja joskus visuaalinen, joskus motorinen komponentti tulee esiin. Sokkosahkin pelaajat toimivat erittäin aktiivisesti tämän tyyppisten edustajien kanssa. SISÄÄN Jokapäiväinen elämä käytämme myös tämän tyyppistä esitystapaa, esimerkiksi kun haluat päästä yhdestä pisteestä sijainti toiselle. Tässä tapauksessa kuvittelemme reitin ja liikumme sitä pitkin. Lisäksi mielikuva reitistä on jatkuvasti mielessämme. Heti kun olemme hajamielisiä, eli tämä ajatus poistuu tietoisuudestamme, voimme tehdä virheen liikkeessä, esimerkiksi ohittaa pysäkkimme. Siksi tietyllä reitillä liikkuessa tilaesitykset ovat yhtä tärkeitä kuin muistissamme oleva tieto.

Tilaesitykset ovat myös erittäin tärkeitä monien hallitsemisessa tieteenaloilla. Joten voidakseen hallita onnistuneesti koulutusmateriaalia fysiikassa, geometriassa, maantiedossa opiskelijan tulee kyetä toimimaan tilaesitysten kanssa. Samalla on erotettava tasainen Ja kolmiulotteinen(stereometriset) spatiaaliset esitykset. Monet ihmiset ovat melko hyviä käsittelemään litteitä spatiaalisia esityksiä, mutta eivät pysty käyttämään kolmiulotteisia esityksiä yhtä helposti.

242 Osa 11. Mentaaliset prosessit

Lisäksi kaikki esitykset eroavat yleistysasteelta. Edustukset jaetaan yleensä yksittäisiin ja yleisiin. On huomattava, että yksi tärkeimmistä eroista esitysten ja havaintokuvien välillä on se, että havaintokuvat ovat aina vain yksittäisiä, eli ne sisältävät tietoa vain tietystä aiheesta, ja esitykset ovat hyvin usein yleisluonteisia. Yksittäinen Esitykset ovat esityksiä, jotka perustuvat yhden subjektin havaintoon. Ovat yleisiä Esitykset ovat esityksiä, jotka yleensä heijastavat useiden samankaltaisten objektien ominaisuuksia.

On myös huomattava, että kaikki esitykset eroavat tahdonvoimaisten ponnistelujen ilmenemisasteesta. Samaan aikaan on tapana erottaa mielivaltaiset ja tahattomat esitykset. tahatonta Esitykset ovat esityksiä, jotka syntyvät spontaanisti, aktivoimatta henkilön tahtoa ja muistia. Mielivaltainen esitykset ovat esityksiä, jotka syntyvät ihmisessä tahdonponnistuksen tuloksena tavoitteen edun mukaisesti.

9.3. Esityksen yksittäiset piirteet ja sen kehitys

Kaikki ihmiset eroavat toisistaan ​​sen roolin suhteen, joka yhden tai toisen tyyppisillä esityksillä on heidän elämässään. Joissakin visuaaliset esitykset hallitsevat, toisissa - kuulo- ja toisissa - motoriset esitykset. Ihmisten väliset erot esitysten laadussa heijastuivat "esitystyyppien" oppiin. Tämän teorian mukaan kaikki ihmiset voidaan jakaa neljään ryhmään vallitsevan esityksen tyypin mukaan:

henkilöt, joiden visuaaliset, kuulo- ja motoriset esitykset hallitsevat, sekä henkilöt, joilla on sekatyyppisiä esityksiä. Viimeiseen ryhmään kuuluvat ihmiset, jotka käyttävät mitä tahansa esitystä suunnilleen samassa määrin.

visuaalinen tyyppi, muistaessaan tekstin hän kuvittelee kirjan sivun, jolle tämä teksti on painettu, ikään kuin lukisi sitä mielessään. Jos hänen on muistettava joitain numeroita, kuten puhelinnumero, hän kuvittelee sen kirjoitettuna tai painettuna.

Ideat hallitseva henkilö kuulotyyppi, muistaa tekstin, ikään kuin hän kuulisi puhutut sanat. He muistavat myös numerot kuulokuvan muodossa.

Ideat hallitseva henkilö moottorin tyyppi, muistaa tekstin tai yrittää muistaa mitä tahansa numeroita, lausuu ne itselleen.

On huomattava, että ihmiset, joilla on selkeät esitykset, ovat erittäin harvinaisia. Useimmilla ihmisillä on esityksiä kaikista näistä tyypeistä tavalla tai toisella, ja voi olla melko vaikeaa määrittää, mikä niistä on johtavassa asemassa tietyssä henkilössä. Lisäksi yksilölliset erot tässä tapauksessa ilmaistaan ​​​​ei vain tietyn tyyppisten esitysten vallitsevassa asemassa, vaan myös esitysten ominaisuuksissa. Joten joillain ihmisillä on

Luku 9 Suorituskyky 243

kaikentyyppisissä asetuksissa on suuri kirkkaus, eloisuus ja täyteläisyys, kun taas toisissa ne ovat enemmän tai vähemmän kalpeat ja kaavamaiset. Ihmisiä, joita hallitsevat kirkkaat ja elävät ideat, kutsutaan yleensä ns kuvaannollinen tyyppi. Tällaisille ihmisille ei ole ominaista vain heidän ideoidensa selkeys, vaan myös se, että ideoilla on erittäin tärkeä rooli heidän henkisessä elämässään. Esimerkiksi muistaessaan mitä tahansa tapahtumia he "näkevät" henkisesti kuvia yksittäisistä jaksoista, jotka liittyvät näihin tapahtumiin; Ajatellessaan tai puhuessaan jostakin, he käyttävät laajasti visuaalisia kuvia jne. Niinpä kuuluisan venäläisen säveltäjän Rimski-Korsakovin lahjakkuus koostui siitä, että hänen musiikillinen, eli kuulo, mielikuvituksensa yhdistettiin epätavalliseen visuaaliseen rikkauteen. kuvia. Säveltäessään musiikkia hän näki henkisesti kuvia luonnosta, jossa oli värejä ja kaikkea hienovaraisia ​​sävyjä Sveta. Siksi hänen teoksensa erottuu poikkeuksellisesta musiikillisesta ilmaisukyvystä ja "maalaisuudesta".

Kuten olemme jo todenneet, kaikilla ihmisillä on kyky käyttää mitä tahansa esitystä. Lisäksi henkilön on kyettävä käyttämään kaikentyyppisiä esityksiä, koska tietyn tehtävän suorittaminen, esimerkiksi oppimateriaalin hallitseminen, voi vaatia häneltä etusijaa. käyttämällä tietyntyyppisiä näkymiä. Siksi on suositeltavaa kehittää ideoita.

Nykyään ei ole olemassa tietoja, joiden avulla voimme yksiselitteisesti osoittaa ensimmäisten esitysten ilmestymisajan lapsilla. On täysin mahdollista, että jo ensimmäisenä elinvuotena ideat, jotka ovat edelleen läheisesti yhteydessä havaintoon, alkavat olla merkittävässä roolissa lapsen henkisessä elämässä. Useat tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että lasten ensimmäiset muistot elämäntapahtumista viittaavat puolentoista vuoden ikään. Siksi voimme puhua "vapaiden ideoiden" esiintymisestä lapsilla juuri tähän aikaan, ja toisen elinvuoden lopussa visuaalisilla esityksillä on jo merkittävä rooli lapsen elämässä.

Myös puheen (audiomotoriset) esitykset saavuttavat suhteellisen korkean kehityksen toisena elinvuotena, koska ilman tätä puheen hallinta ja tässä iässä havaittu nopea kasvu olisi mahdotonta. sanastoa lapsi. Ensimmäisten musiikillisten kuuloesitysten ilmaantuminen, joka ilmaistaan ​​melodioiden ulkoa oppimisessa ja niiden itsenäisessä laulamisessa, kuuluu samaan ajanjaksoon.

Edustuksilla on poikkeuksellisen tärkeä rooli esikouluikäisen lapsen henkisessä elämässä. Useimmat tutkimukset ovat osoittaneet, että esikoululainen yleensä ajattelee visuaalisesti, kuvissa. Myös muisti tässä iässä perustuu suurelta osin ajatusten toistamiseen, joten useimpien ihmisten ensimmäiset muistot ovat luonteeltaan kuvia, visuaalisia kuvia. Lasten ensimmäiset ajatukset ovat kuitenkin melko vaaleat. Huolimatta siitä, että esitykset ovat tärkeämpiä lapselle kuin aikuiselle, ne ovat elävämpiä aikuisessa. Tämä viittaa siihen, että ihmisen ontogeneesiprosessissa ideoiden kehittyminen tapahtuu.

Psykologiset kokeet osoittavat, että esitysten kirkkaus ja tarkkuus lisääntyvät harjoitusten vaikutuksesta. Jos esimerkiksi kokeessa on verrattava kahta ääntä, jotka on erotettu toisistaan ​​20-30 sekunnin välein,

244 Osa II. henkisiä prosesseja

niin aluksi tämä tehtävä osoittautuu lähes mahdottomaksi, koska toisen äänen ilmestyessä ensimmäisen kuva jo katoaa tai muuttuu niin himmeäksi ja epäselväksi, ettei se mahdollista tarkkaa vertailua. Mutta sitten vähitellen harjoitusten seurauksena kuvat muuttuvat kirkkaammiksi, tarkempiksi ja tehtävä osoittautuu varsin toteuttamiskelpoiseksi. Tämä kokeilu todistaa, että esityksemme kehittyvät toiminnan prosessissa, ja se toiminta, joka vaatii tietynlaatuisten representaatioiden osallistumista.

Ideoiden kehittämisen tärkein edellytys on riittävän rikkaan havaintomateriaalin läsnäolo. Tämän väitteen ydin on, että ajatuksemme ovat suurelta osin riippuvaisia ​​tavanomaisesta havaintotavasta, ja tämä on otettava huomioon tiettyjä ongelmia ratkaistaessa. Esimerkiksi useimmat ihmiset edustavat usein visuaalisesti vieraan kielen sanoja ja äidinkielensä sanoja - kuulomotorisia. Tämän selittää äidinkieli kuulemme ja opimme jatkuvasti puhetta kommunikoidessasi ihmisten kanssa, ja vieras kieli Opiskelemme yleensä kirjoista. Tämän seurauksena vieraiden sanojen esitykset muodostuvat visuaalisten kuvien muodossa. Samasta syystä ajatuksemme numeroista toistetaan visuaalisten kuvien muodossa.

Oppimisprosessissa on otettava huomioon se, että esitykset muodostuvat vain havaintokuvan perusteella. Ei ole tarkoituksenmukaista asettaa ennenaikaisia ​​tehtäviä, jotka edellyttävät vapaata, tukematonta havaintoa, esitysten käsittelyä. Saavuttaakseen tällaisen toiminnan esityksillä opiskelijan tulee muodostaa tietyn tyyppisiä esityksiä vastaavien havaintokuvien pohjalta ja olla käytäntö näillä esityksillä. Jos esimerkiksi pyydät oppilaita kuvittelemaan mielessään Moskovan ja Tverin kaupunkien sijainti kartalla, he eivät todennäköisesti pysty tekemään tätä, jos he eivät tunne karttaa hyvin.

Ideoiden kehittämisen tärkein vaihe on siirtyminen ideoista tahaton tapahtuma kykyyn kutsua mielivaltaisesti haluttuja esityksiä. Monet tutkimukset ovat osoittaneet, että on ihmisiä, jotka eivät täysin kykene mielivaltaisesti herättämään ideoita itsestään. Siksi tärkeimmät ponnistelut tietyn tyyppisten esitysten kanssa toimimisen kyvyn muodostamiseksi tulisi ensisijaisesti suunnata kehittämään kykyä kutsua näitä esityksiä mielivaltaisesti. Samalla on pidettävä mielessä, että mikä tahansa esitys sisältää yleistyksen elementin ja representaatioiden kehittäminen seuraa yleistyselementin lisäämisen polkua niissä.

Esitysten yleistävän arvon kasvu voi tapahtua kahteen suuntaan. Yksi tapa on tie kaavamaisuus. Kaavakuvauksen seurauksena esitys menettää vähitellen useita erityispiirteitä yksittäisiä merkkejä ja yksityiskohdat lähestyen järjestelmää. Tätä polkua seuraa esimerkiksi tilallisuuden kehitys geometrisia esityksiä. Toinen tapa on kehittyä tyypillisiä kuvia. Tässä tapauksessa esitykset, menettämättä yksilöllisyyttään, päinvastoin muuttuvat konkreettisemmiksi ja visuaalisemmiksi ja heijastavat kokonaista esineiden ja ilmiöiden ryhmää. Tämä polku johtaa taiteellisten kuvien luomiseen, jotka ovat mahdollisimman erityisiä ja yksilöllisiä erittäin laajoja yleistyksiä.

Luku 9 Suorituskyky 245

9.4 Ensisijaisia ​​muistikuvia ja kestäviä kuvia

Olemme tutustuneet sellaiseen henkiseen prosessiin kuin edustaminen. On kuitenkin huomattava, että esitykset on erotettava toisistaan ensisijaisen muistin kuvat Ja kestäviä kuvia.

Ensisijaiset muistikuvat ovat kuvia, jotka seuraavat välittömästi kohteen havaintoa ja joita säilytetään hyvin lyhyen ajan sekunneissa mitattuna. Tehdään yksi koe. Katso yhden tai kahden sekunnin ajan jotakin esinettä - mustekynää, pöytälamppua, kuvaa jne. Sulje sitten silmäsi ja yritä kuvitella tämä esine mahdollisimman elävästi. Saat välittömästi suhteellisen kirkkaan ja elävän kuvan, joka alkaa haalistua melko nopeasti ja katoaa pian kokonaan. Ensisijaisilla muistikuvilla on tiettyjä samanlaisia ​​ominaisuuksia peräkkäisten kuvien kanssa: 1) ne seuraavat välittömästi kohteen havaintoa; 2) niiden kesto on hyvin lyhyt; 3) niiden kirkkaus, eloisuus ja selkeys ovat paljon suurempia kuin visuaalisten esitysten; 4) ne ovat kopioita yhdestä havainnosta eivätkä sisällä mitään yleistystä.

Toisaalta niissä on piirteitä, jotka erottavat ne yhtenäisistä kuvista, mikä tuo ne lähemmäksi aitoja ideoita. Seuraavat ominaisuudet tulisi sisällyttää tähän: 1) ensisijaiset muistikuvat riippuvat huomion keskittymisestä vastaavaan kohteeseen havainnoinnin aikana - mitä huolellisemmin kohde havaitaan, sitä kirkkaampi ensisijainen muistikuva on, kun taas peräkkäinen kuva ei riipu huomion keskipisteessä havainnon aikana;

2) kirkkaan peräkkäisen kuvan saamiseksi on tarpeen katsoa vastaavaa kohdetta suhteellisen pitkään (15-20 s), kun taas kirkkaimmat ensisijaiset muistikuvat saadaan lyhyen (yhden-kahden sekunnin) kuluttua. havainnosta.

Sinnikkyyttä kuvat ovat niitä tahattomia kuvia, jotka ilmaantuvat poikkeuksellisen eloisasti tietoisuuteen pitkän homogeenisten esineiden havainnon jälkeen tai sellaisen kohteen havainnon jälkeen, jolla on ollut voimakas tunnevaikutus. Esimerkiksi jokainen, joka on pitkään sienesttänyt tai kävellyt metsässä, tietää, että kun menee nukkumaan ja sulkee silmänsä, mieleen nousee melko eloisia kuvia metsästä, kuvia lehdistä, ruohosta.

Sama ilmiö on tyypillinen kuulokuvalle. Esimerkiksi, kun olet kuullut jonkin melodian, se "sovelee korvissasi" pitkään ja häiritsevästi. Useimmiten tämä on melodia, joka aiheutti voimakkaan tunnekokemuksen.

On huomattava, että sitkeät kuvat ovat konkreettisuutensa ja näkyvyydeltään samanlaisia ​​kuin peräkkäiset kuvat, samoin kuin täydellisen tahattomaksi, ikään kuin pakkomielle, ja siinä tosiasiassa, että ne ovat melkein pelkkä havaintokopio, ilman havaittavaa yleistys. Mutta ne eroavat peräkkäisistä kuvista siinä, että ne voidaan erottaa ajallisesti havainnosta useilla tunneilla ja joskus jopa päivillä.

246 Osa II. henkisiä prosesseja

Kontrollikysymykset

1. Määrittele edustaminen kognitiiviseksi henkiseksi prosessiksi.

2. Laajenna näkemysten pääominaisuuksien sisältöä.

3. Mikä on representaatioiden rooli ihmisen käyttäytymisen säätelyssä?

4. Mitä edustajien luokituksia tiedät? Kuvaa tärkeimmät esitystyypit.

5. Miten ne ilmenevät yksilölliset ominaisuudet edustus?

6. Mitä yhtäläisyyksiä ja eroja ensisijaisten muistikuvien ja pysyvien kuvien välillä on?

1. Blonsky P.P. Valitut pedagogiset ja psykologiset teokset: 2 nidettä.

T. 1 / Ed. A. V. Petrovski. - M.: Pedagogiikka, 1979.

2. Granovskaja R.M. Käytännön psykologian elementtejä. - Pietari: valoa, 1997.

3. Leidsay P., NormanD. Tiedonkäsittely ihmisissä: Johdatus psykologiaan / Per. englannista. toim. A. R. Luria. - M.: Mir, 1974.

4. Leontjev A. II. Valitut psykologiset teokset: 2 osassa T. 1. / Toim. V. V. Davydova ja muut - M .: Pedagogia, 1983.

5. Rubinstein S.L. Yleisen psykologian perusteet. - Pietari: Pietari, 1999.