Rezumat: Lomonosov M.V. Și Newton iuteși

Biografie. M.V. Lomonosov s-a născut în 1711 în familia unui țăran prosper din Dvina de Nord, în satul Denisovka. Aici a locuit până în 1730. În satul natal, Mihail Lomonosov a învățat să citească și să scrie și aici și-a dezvoltat pasiunea pentru știință. Cărțile sale de referință au fost: „Aritmetică” de Magnitsky, o transcriere poetică a imnului de Simeon din Polotsk, o gramatică a limbii slavone bisericești de Smotrytsky etc. În decembrie 1930, Lomonosov a plecat la Moscova pentru a studia. A reușit să intre în Academia slavo-greco-latină. Acolo a învățat latină, s-a familiarizat cu literatura antică și renascentist, cu elementele de bază ale logicii și filosofiei. A stăpânit până la subtilități limba slavona bisericească și a primit o bună pregătire filologică. Cu toate acestea, nivelul de educație la academie nu i s-a potrivit, în 1734 a plecat la Kiev, dar nici acolo nu a obținut ceea ce aspira. În 1736, împreună cu câțiva studenți, a fost trimis la Academia de Științe din Sankt Petersburg, de unde a plecat curând în Germania. Acolo Lomonosov a studiat filozofia, fizica, mecanica, matematica si chimia. În Germania, Lomonosov a luat în serios poezia. Desigur, înapoi la Moscova a scris versuri silabice, dar acum s-a familiarizat cu lucrările lui Trediakovsky (le-a tratat cu ironie) și a asistat la moartea barocului în Germania și la formarea clasicismului. Cu toate acestea, clasicismul nu l-a captivat complet: era împotriva uscăciunii stilului, respingerii fanteziilor și observațiilor realității concrete. De asemenea, atenția lui Lomonosov a fost atrasă de problema versificării și a început să lucreze la extinderea reformei lui Trediakovsky (principiul versului tonic). În primul rând, a permis genurile serioase nu numai feminine, ci și masculine, și în al doilea rând, nu numai trohee, ci și alți metri, în special iambic. În 1739, el a scris o amplă odă solemnă la victoria rușilor asupra turcilor și la capturarea cetății Khotyn. În 1740, din cauza unor neînțelegeri cu unul dintre profesori, Lomonosov a plecat complet fără bani și a fost nevoit să rătăcească prin Germania și Olanda, dar în curând a fost chemat la Sankt Petersburg. Obține un loc de muncă la NA, unde lucrează pentru tot restul vieții. În 1745, concomitent cu Trediakovsky, a primit titlul de academician. Lomonosov a lucrat în domeniul tuturor științelor cunoscute în vremea lui: a fost filozof, fizician, chimist, metalurgist, geograf, biolog, astronom, filolog... Lomonosov a inițiat înființarea Universității de Stat din Moscova. Ultimii săi ani au fost grei. Catherine 2, care a urcat pe tron ​​în 1762, era suspicios față de el, considerându-l un susținător al Elisabetei. A fost înlăturat de la conducerea NA. Obosit de munca exorbitantă și tensiunea nervoasă, Lomonosov a murit în 1765. , 53 de ani.

Poezia lui Lomonosov. Pentru Lomonosov, poezia nu a fost o chestiune personală, ci o parte a activităților sale sociale educaționale. Versurile personale (evident, în 1739 a scris despre dragoste în spiritul anacreonticii germane) dispar din poezia sa după întoarcerea în Rusia, iar temele construcției statului și educației ies în prim-plan.

Principalul tip de creativitate poetică a lui Lomonosov a fost o odă solemnă sau lăudabilă (Pindaric). Odele ocupă cel mai mare loc în colecția de poezii ale sale și își concentrează principalele realizări în domeniul poeticii.

Oda solemnă, așa cum o cunoaștem din opera lui Lomonosov, este o poezie extinsă constând din multe strofe (10 versuri fiecare). Scrierea și publicarea lor a fost cel mai adesea programată pentru a coincide cu sărbători oficiale: zile de naștere, urcare la tron ​​etc. împărătesele. În aceste zile, Lomonosov a făcut declarații poetice despre ideile pe care dorea să le insufle în mintea contemporanilor săi, și mai ales în mintea liderilor țării. Fiecare dintre aceste ode ar putea conține mai multe teme, care în ansamblu au oferit o imagine de ansamblu poetică și o generalizare a sarcinilor cu care se confruntă țara și cuceririle ei. Un loc grozav în ode a fost ocupat de laudele entuziaste ale împărătesei, glorificarea ei.

Trebuie subliniat că caracterul stabil al odelor lui Lomonosov, cu structura lor tematică specifică, cu strofa lor stabilă de zece versuri în 4 picioare iambic, cu stilul lor deosebit, maiestuos și intens, a fost creația proprie a lui Lomonoșov.

Conceptul politic al odei lui Lomonosov. Baza gândirii politice a lui Lomonosov a fost ideea „absolutismului iluminat”. El credea că monarhul absolut este mai presus de interesul pentru afacerile oricăruia dintre grupuri sociale statul supus lui, că structura statală a țării depinde de voința și mintea monarhului-legiuitor. Prin urmare, de îndată ce monarhul se va elibera de influența preoților obscurantişti și a feudalilor asupritori, de îndată ce va înțelege adevăratele sarcini ale statului, el va putea emite legi înțelepte, bune, drepte, iar statul va prospera. . Așadar, sarcina pe care și-au propus-o iluminatorii secolului al XVIII-lea este să deschidă ochii nu numai popoarelor, ci și regilor. Lui Lomonosov i s-a părut că, din moment ce propria fiică a lui Petru stătea pe tron, va continua munca tatălui ei. A așteptat, a sperat ca impulsul dat Rusiei de Petru să fie urmat de transformări ulterioare, nu mai puțin grandioase. El a cerut această mișcare înainte, și-a asumat datoria de a propaga adevărul, explicându-i reginei îndatoririle ei, slujindu-i ca profesor și inspirator. Tragedia lui Lomonosov a fost că viața i-a rupt în mod constant și crud speranțele pentru autocrat. Lomonosov era convins că monarhia rusă nu dorea să fie „iluminată”, nu putea fi impregnată de idealurile sale. Și apoi a decis că, dacă era imposibil să sperăm la iluminarea absolutismului rus, atunci cu sprijinul monarhului el însuși va face față - nu reformelor politice, desigur, ci sarcinilor de iluminare a țării. De aceea, în odele sale, Lomonosov a vorbit în numele guvernului. Odele sale sunt manifeste ale acelei puteri iluminate la care a visat Lomonosov, și deloc ale Elizavetei Petrovna. Deci, cea mai faimoasă odă a sa „În ziua urcării nu este tronul Elisabetei Petrovna 1747” Lomonosov a început cu un imn entuziast către lume, aducând prosperitate țării, pace oamenilor. Lomonosov o laudă pe Catherine pentru faptul că, după ce s-a urcat pe tron, ea a încheiat curând războiul cu Suedia. Între timp, tocmai în momentul creării odei Elisabeta urma să trimită trupe rusești în ajutor Austriei, Angliei și Olanda, care erau în război cu o coaliție de state germane.

Ideea „absolutismului iluminat” a determinat predominarea temei reprezentării monarhului ideal în odele lui Lomonosov. Mai întâi, Elizaveta Petrovna, apoi Katerina 2 acționează ca un astfel de conducător ideal. Lomonoșov o laudă și o laudă pe împărătese peste zeci de sute de versuri, revenind la acest subiect din nou și din nou. Desigur, aici a existat o parte de complimente obligatorii, dar Lomonosov nu își propune sarcina de a portretiza și glorifica un anumit țar sau autocrat. În odele sale, el desenează o imagine nobilă înaltă a acelui monarh ideal la care visează, de la care așteaptă fericirea și progresul Rusiei. Sarcina panegiricului ca realitate a culturii nu este de a lauda („Magarul va ramane un magar, chiar daca-l dus cu stele” - G.R. Derzhavin), ci de a dezvalui calitatile unui monarh inerente lui in lume. de idei. Astfel de elogii nu puteau exista decât într-o societate care recunoștea existența hiperrealității. Desigur, imaginea creată de Lomonosov, care a depășit atât de clar toate posibilitățile reale ale autocraților ruși autentici, le-a servit ca o lecție și, în parte, un reproș. Lomonosov, ca educator, nu se temea să-i învețe pe regi.

Tema monarhului ideal capătă un conținut deosebit de semnificativ de la Lomonosov unde vorbește despre Petru 1. Petru este eroul său preferat, cântat de el în multe genuri. Pentru Lomonosov, Petru conținea multe trăsături care erau cu adevărat caracteristice ideii sale ideale de țar-iluminator și, prin urmare, au servit drept dovadă a posibilității de a realiza idealul. Reprezentându-l pe Petru, Lomonosov l-a arătat ca un muncitor, un muncitor pe tron, care și-a dedicat viața îngustării statului, luptă neobosit pentru binele comun, uitând de sine; era o imagine a iluminatorului țării, un reformator care a renunțat la trecut, deschizând noi căi pentru țara sa. Imnul de glorie lui Petru urma să fie poemul epic „Petru cel Mare”, din care Lomonosov a scris doar două cântece. Primul povestește despre marșul lui Petru către Nord, care a pus flota suedeză în fugă din Arhangelsk; în al doilea cântec, Petru, pe drumul de la Marea Albă la Sankt Petersburg, „examinează munții și, observând semnele minereurilor și apelor vindecătoare, urmează să întemeieze fabrici”, apoi capturarea Noteburgului (Schlisselburg) de către Peter este descris în detaliu.

N.Yu. Lui Alekseeva i s-a arătat că Lomonosov a tipărit ode pe cheltuiala lui => le-a scris nu la comandă, ci din proprie voință.

Lomonosov are doar 20 de ode pindarice dedicate structurii statului.Motivul: sunt opere de volum mare, tensiunea in scrierea lor este prea mare. În plus, Lomonosov a spus deja tot ce și-a dorit.

Teme ale odelor lui Lomonosov. Măreția lui Petru, măreția unui monarh ideal în general, a fost pentru Lomonosov, așa cum ar fi, un simbol al măreției Rusiei însăși. Gloria și beneficiul Rusiei este, în esență, principala, până la urmă, singura temă generalizantă a aproape întregii opere poetice a lui Lomonosov. De asemenea, tema lui preferată de glorificare a științelor a fost în același timp tema de glorificare a viitorului progres al Rusiei. Mai mult, Rusia nu este doar o țară. Într-un fel, aceasta este întreaga lume („o cincime din întregul pământ”, adică o cincime din lume).

Lomonosov și biserica. Activitățile științifice și educaționale ale lui Lomonosov l-au pus într-o relație dificilă și ostilă cu biserica. Lomonosov nu era și nu putea fi ateu la acea vreme. El abordează în această chestiune deiștii, pentru care Dumnezeu este principiul vieții naturii, legea ei. Această atitudine față de religie se reflectă destul de clar în așa-zisa. „ode spirituale” ale lui Lomonosov, adică în principal în transcripțiile sale poetice din Biblie.

Activitatea științifică a lui Lomonosov a fost erezie, subminând fundamentele învățăturii bisericești. La rândul său, Lomonosov la mijlocul anilor 1750. scrie poezia „Imnul barbei”, unde înțepătura unui cântec satiric era îndreptată împotriva clericilor rusi, împotriva ignoranței, lăcomiei, ostilității lor față de cunoaștere și știință. Desigur, nimeni nu putea fi înșelat de indicațiile că „Imnul” era îndreptat împotriva bătrânilor credincioși schismatici.

stilul Lomonosov. Activitatea poetică a lui Lomonosov a continuat în epoca clasicismului. Bineînțeles, Lomonosov nu a putut rezista inerției acestui stil puternic, idealurilor sale civice, viziunii sale centralizatoare asupra lumii asociate cu rolul organizatoric al absolutismului în țările europene. Dar, practic, în însăși esența metodei artistice, poezia lui Lomonosov nu poate fi numită clasică. Pentru el, o viziune raționalistă a realității, natura logică a semanticii clasice uscate, frica de fantezie, care stau la baza clasicismului, sunt străine. Toate acestea nu ar putea fi acceptabile pentru Lomonosov visătorul, creatorul de viziuni grandioase despre viitor și nu un sistematizator al prezentului. Imaginile titane ale idealului, caracteristice lui Lomonosov, ne conduc la o generalizare a aspirațiilor ideale ale omenirii în arta Renașterii. Lomonosov a fost ultimul reprezentant al tradiției europene a culturii renascentiste în poezie. Patosul odei lui Lomonosov, amploarea ei grandioasă, maniera sa metaforică vie o apropie de arta Renașterii.

Stilul lui Lomonosov, maiestuos solemn, înălțat, magnific, corespundea acelui sentiment de ascensiune națională, mândrie, acel sentiment de măreție și victorie a statului rus, care au fost rezultatul timpului lui Petru în mintea cei mai buni oameni mijlocul secolului al XVIII-lea Lomonosov credea că idealurile înalte ale construirii statului nu pot fi vorbite în același mod în care vorbesc despre lucruri obișnuite, de zi cu zi. Prin urmare, el a distins vorbirea înaltă poetică de limbajul practic obișnuit de zi cu zi. El considera „importanța”, „splendoarea”, „elevarea” etc. drept meritele discursului poetic. În conformitate cu această sarcină, Lomonosov elaborează în detaliu în Retorica sa (1748) doctrina dezvoltării temelor verbale. El crede că este necesar să îmbogățim vorbirea prin toate mijloacele, să o „răspândim”. Lomonosov oferă sfaturi practice despre cum să compuneți o perioadă extinsă de fraze. Fiecare temă-cuvânt ar trebui să dobândească o rețea de teme verbale dependente care să servească drept material pentru construirea corectă a unui model de frază ramificată, creând impresia unei măreții atotcuprinzătoare. La Lomonosov, bogăția fiecărui grup de versuri distrage atenția de la „coloana vertebrală” a construcției - „oda uscată”. Lomonosov consideră „decorul” ei, figuri și căi un element esențial al discursului literar. Aceste tehnici sunt considerate în Retorică ca o măsură necesară a unui stil elegant. Problema organizării intonaționale a odei: cuvântul oratoric trebuie organizat după principiul celei mai mari bogății literare. De asemenea, se recomandă introducerea așa-numitului. „discursuri floride”, adică „propoziții în care subiectul și predicatul sunt conjugate într-un fel ciudat și, astfel, constituie ceva important și plăcut”. Cuvântul se îndepărtează de semnul principal al sensului. Discursurile ornamentate se nasc din „transferarea lucrurilor într-un loc indecent”. În același timp, organizarea ornamentată a odei se rupe de cele mai apropiate asociații ca fiind cele mai puțin influente. Conexiunea sau ciocnirea cuvintelor „depărtare” creează o imagine. Asociațiile semantice obișnuite ale cuvântului sunt distruse, în locul lor - o demolare semantică. Tropul este perceput ca o „perversiune”. Tehnica preferată a lui Lomonosov este unirea cuvintelor care sunt îndepărtate din punct de vedere lexical și al liniilor de subiect (“The cooled cadavre and the cold stinks”).

Epitetul este adesea transferat din seria lexicală vecină („Semnul Victoriei, sunet arzător”).

Predicatul este hiperbolic și nu corespunde trăsăturii principale a subiectului („În abis, urmele lui arde”).

Abundența din discursul odic al lui Lomonosov a slavonismelor și biblicalismelor menține atmosfera generală de stil solemn.

Caracteristică este însăși alegerea cuvintelor în stilul înalt al lui Lomonosov, care corespunde planului său de a vorbi despre lucruri mărețe într-un limbaj maiestuos. Pentru el, colorarea emoțională a cuvântului este uneori mai importantă decât sensul său strict rațional („Acolo, caii cu picioare furtunoase ridică praful gros spre cer...”). Cuvintele sunt selectate în funcție de principiul halou lor emoțional.

Lomonosov se caracterizează printr-o metaforizare îndrăzneață a vorbirii, al cărei scop este de a îmbina toate elementele imaginii într-o unitate de tensiune emoțională.

Avântul emoțional al odelor lui Lomonosov este concentrat compozițional în jurul temei încântării lirice a scriitorului de ode însuși. Acest poet, prezent în toate odele lui Lomonosov, nu este Lomonosov însuși. Imaginea lui este lipsită de trăsături specifice umane individuale. Obiectele pământești nu pot fi văzute de acest poet, care s-a înălțat în spirit spre măreția supraomenească a istoriei poporului. Obiectele specifice, temele, sentimentele apar ca alegorii, generalizate la limita. Oda este compusă dintr-un număr de picturi patetice și alegorice. Nu există personaje fără viață în odă.

Sensul intonațional al „întrebărilor” și „exclamațiilor” este important. Combinația dintre principiul modificării intonațiilor interogative, exclamative și narative cu principiul utilizării intonaționale a unei strofe complexe constă în originalitatea declamatorie a odei.

Încântarea odică este o condiție indispensabilă pentru odă, necesară pentru a aduce cititorul într-o stare specifică.

În odă, puteți găsi 3 tipuri de perioade: rotunde și moderate (repartizarea a trei numere întregi sintactice în trei secțiuni ale strofei: 4 + 3 + 3); fluctuant (nedistribuirea numerelor întregi sintactice pe trei secțiuni); detașabil (distribuirea numerelor întregi sintactice de-a lungul liniilor). În cadrul unei ode, perioadele variau astfel încât „prin schimbarea lor erau plăcute”. Prima strofă a primit o semnificație deosebită ca structură intonațională dată, apoi - o variație treptată, o creștere a variațiilor și la sfârșit o scădere fie la început, fie la echilibru.

Forma canonică a strofei odice: aAaAvvVssV (a, b, c - rime feminine, A, B - masculin). Serman: strofa exprimă o oarecare gândire completă, care poate continua doar după câteva strofe.

Rimele nu sunt asemănări sonore ale silabelor finale, ci asemănări sonore ale cuvintelor finale (mai mult, este importantă strălucirea semantică a sunetelor și nu uniformitatea ultimelor silabe: „țărm este necaz”).

A(splendoare, adâncime și înălțime, frică bruscă);

e, i, Ђ, u(tandrețe, lucruri deplorabile sau mărunte);

eu(placere, amuzament, tandrete, inclinatie);

Oh wow(lucruri teribile și puternice, mânie, invidie, frică);

k, p, t, b’, g’, d’(acțiunile sunt stupide, leneșe, au un sunet plictisitor)

s, f, x, c, w, p(acțiunile sunt grozave, zgomotoase, groaznice);

f', s', c, l, m, n, b(acțiuni și lucruri blânde și blânde).

Pe lângă intonația gramaticală, oratoria a jucat un rol important în odele lui Lomonosov. A lăsat ilustrații gestuale aplicate poeziei, i.e. cuvântul a primit sensul stimulului pentru gest.

Semasiologizarea părților de cuvinte este caracteristică. Începutul unui discurs este o combinație a unei consoane (e) cu o vocală, din care începe un cuvânt (minunat jos). Cuvântul crește într-un grup verbal, ai cărui membri sunt legați prin asociații care decurg din apropierea ritmică.

Cuvântul este înconjurat de un mediu lingvistic înrudit ca urmare a semasiologizării sunetelor individuale și a grupurilor de sunete și a aplicării regulii că o „idee” se poate dezvolta și într-un mod pur sonor. Adesea replicile condensate în termeni sonori se transformă în metafore sonore („Numai regimentele noastre pot fi auzite stropind”).

Oda lui Lomonosov este o construcție verbală subordonată sarcinilor autorului. Discursul poetic este puternic separat de vorbirea obișnuită. Momentul oratoric a devenit definitoriu, constructiv pentru oda lui Lomonosov. Odele lui Lomonosov sunt armonioase (Pușkin: „obosit și umflat”). În ciuda pompozității excesive a stilului, toate imaginile au sens, totul este proporțional, se folosesc aceleași principii.

Trebuie subliniat că stilul odic nu a fost singurul stil dezvoltat de Lomonosov. A știut să scrie într-un mod diferit, complet fără împodobiri artificiale și splendoare deliberată a vorbirii. A știut să scrie poezie și proză într-o limbă rusă simplă, plină de viață, obișnuită și în același timp strălucitoare. Dar credea că numai acele lucrări care sunt cotidiene, comice sau satirice ar trebui scrise astfel.

Mult mai mult decât în ​​odele solemne ale lui Lomonosov, limbajul său poetic este simplu în odele „spirituale” și în transcrierile psalmilor. Psaltirea în secolul al XVIII-lea a fost foarte iubit de cititori ca o colecție de versuri, în culorile strălucitoare ale poeziei orientale, înfățișând dorul unui om cu spirit înalt, înconjurat de oameni răi, indignat de neadevărul care triumfa în lume. Așa au înțeles Psaltirea și Lomonoșov. „Adăugările” sale ale psalmilor sunt versurile sale. Aici Lomonosov apare în fața noastră ca un fiu al patriei și un om de știință, slăvind măreția idealului său, măreția zeului său, natura sa. Un imn victorios la curajul celor virtuoși, o mustrare furioasă către vicios - așa este patosul liric al odelor spirituale ale lui Lomonosov.

În celebra „Odă aleasă din sicriu” a lui Lomonosov, Dumnezeu apare ca creatorul unor fenomene minunate și minunate, care intră în ceartă cu omul și îi dovedește puterea tocmai prin imaginile creației maiestuoase. Ideea principală a cărții lui Iov este nevoia de a se ridica, de a renunța la sine ca punct de plecare. Yu.M. Lotman: Lomonosov specific în această odă arată că balena și hipopotamul sunt creații ale lui Dumnezeu și nu întrupări ale diavolului, pentru a respinge procesele vrăjitoare, deoarece se credea că Satana copulează cu vrăjitoare într-una dintre aceste forme.

Vorbind despre transcrierile lui Lomonosov din Biblie, trebuie subliniate două circumstanțe: în primul rând, Lomonosov nu reproduce cu acuratețe textul sacru, interpretându-l în felul său și, în al doilea rând, se bazează în acest gen pe o tradiție destul de puternică (în special, pe Jean-Baptiste Rousseau). Poate că tocmai această influență poate explica simplitatea, lejeritatea și claritatea mai mare a limbajului odelor spirituale ale lui Lomonosov în comparație cu odele solemne. Un rol semnificativ aici l-au jucat însă temele, mai mult „umane” decât statale.

O secțiune specială a operei poetice a lui Lomonosov este alcătuită din „inscripții lăudabile”. Acestea sunt în mare parte mici poezii (scrise în versuri alexandrine) destinate a fi plasate fie la piciorul unei sculpturi, fie pentru a explica picturile luminoase alegorice, luminile și artificiile aranjate de guvern în zilele solemne „regale”. În „inscripții” Lomonosov, sub formă de slogan, exprima maxime politice relevante în acel moment.

Este imposibil să nu menționăm și traducerile poetice ale lui Lomonosov din vechime. Așadar, a făcut o traducere elegantă din Anacreon „Întunericul nopții...”, în care Lomonoșov creează stilul „poeziei ușoare”; poezia este scrisă într-un limbaj rusesc pur, străin de slavizare și tensiune metafizică. Un stil superior este scris în traducerea așa-numitului. „Monument” Horace (iambo fără rime). A fost primul „Monument” rusesc.

Lomonosov a trebuit să acționeze și ca dramaturg. După ce a primit ordinul împărătesei de a scrie o tragedie, Lomonosov a creat „Tamira și Selim”, luând ca intriga motivul poveștii Masacrului de la Mamaev. În 1751, a comandat și o altă tragedie, Demofont, bazată pe o poveste din mitologia antică. Ambele tragedii ale sale sunt scrise în mare parte după regulile clasicismului. Valoarea lor artistică este nesemnificativă.

Pe vremuri, Lomonosov era destul de sărac ca poet. Cercetările conduse de E.V. Khvorostyanova a arătat că are multe moduri diferite de versificare. Există aproximativ 1,5 texte pentru un model ritmico-metric.

Lomonosov și limba. Atât lucrările teoretice ale lui Lomonosov despre filologie, cât și practica sa literară au fost de mare importanță pentru îmbunătățirea limbii literare ruse. În acest sens, lucrările științifice ale lui Lomonosov despre teoria literaturii și lingvistică sunt remarcabile. Din primul, cel central este „Retorica” (1748), al doilea - „Gramatica Rusă” (1757). „Gramatica” lui Lomonosov a fost prima descriere științifică și studiul sistematic al limbii ruse vii. A introdus în practica literară și chiar colocvială a populației alfabetizate principiul organizării, corectitudinea vorbirii și o anumită normalizare a acesteia.

De o importanță fundamentală pentru înțelegerea problemei stilului literar rus, silabelor și limbajului poetic a fost articolul lui Lomonosov „Prefață despre utilitatea cărților bisericești în limba rusă”. Lomonosov consideră că baza istorică a vorbirii ruse este limba slavonă bisericească, care unește toată varietatea de dialecte ale limbii naționale. Apoi Lomonosov propune ideea că prin limba slavonă bisericească, cultura rusă a adoptat înaltele tradiții ale culturii grecești, antice și bizantine. Acest lucru face ca limba slavona bisericească să fie deosebit de semnificativă pentru literatura rusă, un rezervor al valorilor culturale străvechi și, în plus, deloc îndepărtată de elementul național al limbii ruse, așa cum a fost cazul latinei pentru limbi occidentale. Pe baza acestui concept, Lomonosov își expune teoria „trei calmuri”. El împarte toate cuvintele limbii ruse în trei grupuri. Primul dintre ele este cuvinte comune la slavona bisericească și rusă ( Doamne, slavă, mână, acum, citesc), al doilea - „cuvinte, care, deși încă puțin folosite, sunt inteligibile pentru toți oamenii alfabetizați” ( Deschid, Doamne, sădit, plâng), al treilea este cuvinte pur rusești ( Eu zic, un pârâu, care, până acum, numai). „Din folosirea judicioasă a acestor trei tipuri de vorbire se nasc trei stiluri: înalt, mediocru și scăzut. Primul este alcătuit din zicalele primului grup. „Cu aceste poezii calme, eroice, ar trebui să fie compilate discursuri în proză despre chestiuni importante. Calmul de mijloc ar trebui să fie alcătuit din vorbe care sunt mai des întâlnite în limba rusă, unde puteți lua câteva cuvinte slavone și joase, dar cu mare precauție. Cu această liniște să scriu toate compozițiile teatrale, scrisori poetice prietenoase, eglogi și elegii. Calmul scăzut acceptă discursuri de al treilea fel. Au nevoie să scrie „comedii, epigrame amuzante, cântece, scrisori prietenoase, descrieri ale treburilor obișnuite”. Astfel, diferența de stiluri se bazează, potrivit lui Lomonosov, pe diferența lingvistică în straturile de vocabular ale limbii ruse. Lomonosov include slavismele în compoziția limbii ruse, ca proprietate integrală, îmbogățindu-l. În același timp, consideră că este necesar să se facă acest lucru numai cu acele slavisme care au intrat în conștiința lingvistică a unei persoane alfabetizate rusești. În același timp, Lomonosov a legitimat simultan folosirea limbii ruse vii în literatură cu teoria (și practica sa).

Lomonosov și-a dezvoltat, de asemenea, atât teoretic, cât și practic, atitudinea față de împrumuturile în limba rusă. El a luptat împotriva colmarii limbii ruse cu străinii, dar a considerat că este necesar să introducă cuvinte din limba internațională a științei în limba rusă.

Viața și opera lui Mihail Vasilievici Lomonosov Realizat de elevii clasei 9A, școala secundară nr. 7 a orașului Sharypovo, Teritoriul Krasnoyarsk Yavkina Elena, Konovalov Pavel 29.09.10

Mihail Vasilyevich Lomonosov Primul om de știință natural rus de importanță mondială, un poet care a pus bazele limbii literare ruse moderne, un artist, un istoric, un susținător al dezvoltării educației naționale, științei și economiei.

Biografie Lomonosov s-a născut la 19 noiembrie 1711, în satul Denisovka, provincia Arhangelsk, în familia unui țăran Pomor Vasily Dorofeevici Lomonosov, care era angajat în pescuitul maritim pe tribunale proprii. Mama lui Lomonosov, care a murit foarte devreme, era fiica unui diacon.

Copilăria Lomonosov a rămas acasă până la vârsta de 10 ani, iar din acel moment, tatăl său a început să-l ia cu el în fiecare an la pescuit pentru a-și obișnui fiul cu această afacere de la o vârstă fragedă. Este imposibil să nu fii surprins de atenția cu care a observat toate manifestările naturii nordice, obiceiurile și modul de viață al locuitorilor locali, animalele și acuratețea cu care își amintea tot ce vedea; Ulterior, Lomonosov a folosit adesea aceste observații tinere în lucrările sale științifice.

Tinerețe Primul profesor al lui Lomonosov a fost un țăran al aceluiași volost Kostroma Ivan Shubnoy, al cărui fiu Fedot Ivanovich Shubin mai târziu, probabil nu fără asistența lui Lomonosov, a fost la Academia de Arte. Motivat de setea de cunoaștere, în 1731 Lomonosov a plecat cu un tren de bagaje la Moscova, unde a fost admis la școlile Spassky. Lomonosov a îndurat aici multă durere și nevoie: reproșurile tatălui său, „sărăcia nespusă”, ridicolul școlarilor. Au fost remarcate abilități, diligență exemplară și succese rapide ale lui Lomonosov. În 1736, printre cei mai buni 12 studenți ai Academiei slavo-greco-latine, a fost chemat la Sankt Petersburg pentru a studia la Academia de Științe.

La Moscova Până la vârsta de 14 ani, tânărul Pomor a scris competent și clar. Viața lui în propria sa casă a devenit insuportabilă, plină de certuri constante cu mama sa vitregă. Și cu cât interesele tânărului deveneau mai largi, cu atât realitatea înconjurătoare i se părea mai deznădăjduită. Pasiunea lui Lomonosov pentru cărți a amărât-o mai ales pe mama sa vitregă. Tatăl a decis să raționeze cu el în felul său și a decis să se căsătorească cu el, dar Mikhailo s-a prefăcut că este bolnav și l-a descurajat să se căsătorească. Dar trebuia făcut ceva. După ce a primit „implicit”, se pare, cu ajutorul compatrioților, un pașaport și a împrumutat trei ruble de la vecinul său Shubny, tânărul de 19 ani a plecat la Moscova cu un convoi de pește înghețat în decembrie 1730.

A ajuns la Moscova, unde a studiat la Academia slavo-greco-latină, la Universitatea Academică din Sankt Petersburg și în Germania. Din 1745 - primul academician rus al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, servește până la sfârșitul vieții. A fondat primul laborator chimic la Academia de Științe. În 1755, la inițiativa lui M.V. Lomonosov a fondat Universitatea din Moscova. S-a asigurat că nu numai copiii nobilimii, ci toate clasele să fie acceptați acolo.

Creativitatea M.V. Poezia lui Lomonosov Poezia lui Lomonosov reflecta viața națiunii ruse într-un anumit piatră de hotar dezvoltarea lui, tema principală opera sa este tema patriei, ideea principală este ideea de a afirma măreția poporului rus și puterea Rusiei.

Lucrările lui Lomonosov „Meditația de seară asupra Majestății lui Dumnezeu în cazul marilor aurore boreale” „La statuia lui Petru cel Mare” „Oda în ziua urcării la tronul rusesc a Majestății Sale împărătesei Elisabeta Petrovna 1747” „Conversație cu Anacreon” „Doi astronomi s-au petrecut împreună la o sărbătoare” „Meditația de dimineață asupra lucrurilor lui Dumnezeu etc.

Locul de muncă al lui Lomonosov

Mormântul lui M.V. Lomonosov în Lavra Alexander Nevsky După moartea patronei sale, Elizabeth Petrovna, Lomonosov a trecut prin ani grei, agravați de boală. Nedoritorii săi de la Academie au asigurat semnarea demisiei sale de către Ecaterina a II-a, dar împărăteasa și-a dat seama și l-a vizitat personal pe om de știință. Și-a petrecut aproape tot ultimul an al vieții fără să plece de acasă. A fost înmormântat la cimitirul Lavrei Alexandru Nevski. Anul trecut viaţă

Monumentul lui Lomonosov acasă

„Amânarea este ca...” M.V. Lomonosov

Om cu o inteligență excepțională, o mare voință, o energie creatoare clocotită, o sete neobosit de activitate, Lomonosov credea că datoria fiecăruia este să lucreze neobosit pentru binele societății, pentru binele poporului și, dacă este necesar, să-și dea eroic viața pentru de dragul Patriei, triumful ideilor lor preferate. El a scris:

La ce folosesc cei care la bătrânețe profundă
Și în întunericul rușinii se încheie un secol lung!
Amabilitatea de a urca în vârful laudelor
Și un om s-a născut glorios pentru a muri.

Aceste rânduri incitante scrise de Lomonosov pot fi puse ca o epigrafă a propriei sale sorti extraordinare și a activității creatoare de neegalat.

Fiul unui pescar Pomor, Mihail Vasilyevich Lomonosov și-a petrecut primii nouăsprezece ani din viață în nordul îndepărtat, în satul Denisovka, lângă țărmurile Mării Albe. Copilăria pentru totdeauna imprimată în mintea lui Lomonosov imagini maiestuoase ale naturii polare aspre, a oferit o cunoaștere excelentă a basmelor, epopeei, proverbelor cu limba lor populară plină de viață. Excursiile cu tatăl său la mare pentru pescuit au dezvoltat forța fizică și rezistența băiatului. Sentimentele de independență, demnitatea personală, caracteristice locuitorilor din Pomorye, care nu au fost înăbușiți de iobăgie, au alcătuit cea mai prețioasă trăsătură a caracterului său.

Lomonosov, în vârstă de paisprezece ani, a reușit să obțină manuale de gramatică și aritmetică de la unul dintre sătenii săi. Aceste cărți, pe care le-a numit mai târziu „porțile învățării sale”, le-a învățat literalmente pe de rost și și-a dorit cu pasiune să-și continue studiile. Și acum, în secret de tatăl său, după ce s-a atașat de una dintre căruțe, ajunge la Moscova și, depășind numeroase obstacole, intră în școala de atunci - Academia slavo-greco-latină. Ridicul colegilor de școală – „băieți” – asupra „prostului de douăzeci de ani”, care „a venit să studieze latina”, o existență slabă cu trei copeici pe zi nu îl oprește pe Lomonoșov. Dezvăluind abilități strălucitoare, perseverență și diligență incredibile, el trece trei clase deodată într-un an.

Nu este de mirare că, atunci când în 1736 autoritățile școlare au primit un decret prin care să trimită la universitate de la Academia de Științe din Sankt Petersburg „tineri buni care ar avea suficiente cunoștințe în științe decente pentru a împodobi mintea”, alegerea a căzut asupra lui Lomonosov. În același an a fost trimis din Sankt Petersburg în Germania pentru a stăpâni minerit. În străinătate, Lomonosov studiază științele exacte, filozofia, limbi straineși stăpânește toate realizările gândirii științifice contemporane. În 1741, Lomonosov sa întors în patria sa și a început să lucreze la Academia de Științe.

În 1745, a devenit profesor de chimie, academician și, în ciuda opoziției administratorilor germani care s-au stabilit în academie - „dușmani ai științelor ruse”, conduce o activitate neobosită, strălucită în rezultatele sale, științifice și activitate literară. Pentru a promova dezvoltarea științei interne, Lomonosov a realizat crearea primei universități din Moscova din țară, care acum îi poartă numele.

Lomonosov însuși a fost un om de știință de anvergură enciclopedică. Pușkin, spunând că Lomonosov „a experimentat totul și a pătruns totul”, avea dreptul să o numească „prima noastră universitate”. Lomonosov deține o serie de remarcabile descoperiri științificeîn diverse domenii ale cunoașterii - chimie, fizică, astronomie.

Odată cu lucrările în domeniul științelor exacte, cu studii persistente în istoria Rusiei, a continuat munca fundamentală a lui Lomonosov în domeniul limbii ruse, al teoriei și practicii literare. În anii de școală ai lui Lomonosov, versificarea silabică (din cuvânt grecesc adică „silabă”). Poetului i se cerea doar să respecte același număr de silabe în toate versurile și să pună o rimă la sfârșitul versului. Asemenea poezii erau aproape lipsite de ritm și muzicalitate. Acest lucru a fost deja simțit de un contemporan mai în vârstă al lui Lomonosov - un poet și filolog (filologia este știința limbii și a literaturii) Trediakovsky. El a atras atenția asupra rolului de formare a ritmului al stresului în rusă versuri populareși a început să construiască poezie cu o alternanță strict consistentă de silabe accentuate și neaccentuate.

Deci sistemul silabic a început să fie înlocuit cu cel silabic-tonic (din cuvântul grecesc ton, adică „accent”). Cu toate acestea, transformarea lui Trediakovsky a afectat doar versuri lungi (unsprezece și treisprezece silabe). Dintre metrii poetici, el le-a recunoscut doar pe cele cu două silabe: un trohee, constând dintr-o alternanță succesivă de silabe accentuate și neaccentuate, și iambic, format, dimpotrivă, prin alternarea mai întâi a silabelor accentuate, apoi accentuate.

Cu toate acestea, Trediakovsky credea că iambicul nu este de prea mare folos pentru versificarea rusă.

Lomonosov a acceptat practic principiul lui Trediakovsky, dar fiind un inovator îndrăzneț și urmând natura limbii ruse, l-a extins la toate tipurile de versuri. În același mod, a considerat că este posibil să fie folosit împreună cu disilabicul și trisilabicul dimensiuni poetice: dactil, amfibrah, anapaest.

Lomonosov a apreciat mai ales iambic, considerând această dimensiune cea mai viguroasă și mai energică. Oda laudativă a lui Lomonosov a fost scrisă în iambic în 1739, lăudând vitejia trupelor ruse care au luat fortăreața turcească Khotyn. Această lucrare, plină de un sentiment patriotic ardent, scrisă în versuri de o sonoritate, rapiditate și forță fără precedent, a deschis o nouă eră în istoria poeziei ruse. Odele, care erau, parcă, discursuri solemne, oratorice în versuri, au devenit de acum înainte genul poetic preferat al lui Lomonosov. Cânta în ele glorie veșnică eroii, măreția, puterea și bogăția inepuizabilă a țării sale natale, au glorificat caracterul eroic al poporului rus.

Lomonosov își personifică „mama iubită” - patria sub forma unei amante suverane, cu capul atingând norii, sprijinindu-se cu cotul pe Munții Caucaz și întinzându-și picioarele până la granițele Chinei. Preamărind triumfurile militare ale Rusiei, Lomonosov subliniază în același timp cu insistență liniștea poporului rus, care trage „sabia adevărată” doar pentru a stabili pacea peste tot – „tăcerea iubită”. Poetul cheamă cu pasiune la dezvoltarea resurselor naturale din țara natală, la plantarea iluminismului, la dezvoltarea artelor și științelor.

Unul dintre cele mai frecvente în dicționarul poetic al lui Lomonosov este cuvântul știința. Lauda entuziastă a științei este una dintre temele principale ale poeziei lui Lomonosov. Din generație în generație, școlari ruși au memorat celebrele replici ale lui Lomonosov despre științele care „hrănesc tinerii” și „dau bucurie bătrânilor”. Într-una dintre ode, poetul enumeră acele domenii de cunoaștere științifică pe care le apreciază în mod deosebit pentru importanța lor pentru dezvoltarea țării, înmulțindu-i puterea și bogăția:

În măruntaiele pământului tu, Chimie,
Pătrundeți în ochi cu claritate
Și ce conține Rusia în ea,
Deschide comoara...

Știința meteorilor ușoare,
prezice schimbările cerului
Și zgomotul furtunos al disputelor aeriene
Arată prin semne fidele:

Pentru ca ratai să poată alege timpul,
Când pământul crede sămânța
Și când să dai odihnă frâielor,
Și pentru ca, fără teamă de vreme,

Cu avere, popoarele au mers departe
Spre țărmurile elisabetane.

Apelările poetice ale lui Lomonosov la dezvoltarea științelor domestice au fost întărite de ale sale activitate științifică, care a găsit, la rândul său, sprijin și protecție inspirată în poemele sale. Așa este, de exemplu, mesaj poetic Lomonosov „Despre beneficiile sticlei”.

Cu mare putere poetică nou percepția științifică lume, spațiu, opunându-se ideilor naive ale bisericii medievale despre natură, se dezvăluie în două „Reflecții” de Lomonosov. În „Reflecția de dimineață” poetul descrie soarele așa cum ar fi trebuit să apară privirii umane care se apropie de el:

Apoi s-ar deschide din toate țările
Ocean arzând pentru totdeauna.
Acolo, puțurile de foc se luptă
Și să nu găsească țărm

Acolo vârtejele se învârt de foc,
Luptând de multe secole;
Acolo pietre, precum apa, fierb,
Ploile ard acolo.

„Nenumărații sori” din spațiile incomensurabile ale universului infinit sunt văzuți de poet, uitându-se spre cerul plin de stele:

Abisul stelelor s-a deschis din plin;
Stelele nu au număr, abisul - fundul...

Lomonosov, ca nimeni înaintea lui, a simțit posibilitățile enorme care pândesc în limba rusă, „abundența naturală, frumusețea și puterea ei”. Cu toate acestea, aceste posibilități nu au fost utilizate pe scară largă. Limba literară a rămas încă limba medievală, slavonă bisericească, ruptă de vorbirea vie, colocvială. Atât limba literară, cât și vorbirea colocvială erau presărate cu un număr excesiv de mare de cuvinte străine.

Adunarea discursului literar și colocvial pentru a asigura integritatea și independența limbii naționale ruse - acesta a fost scopul eforturilor lui Lomonosov. Și a făcut multe în acest sens.

Pentru a introduce o anumită ordine în limba literară, este rezonabil să se limiteze utilizarea cuvintelor și expresiilor slavone bisericești și străine, Lomonosov a distribuit întregul vocabular al limbii slavo-ruse în trei grupe - "calme", ​​atașând anumite literaturi literare. tipuri (genuri) la fiecare dintre ele.

Cuvintele slavone bisericești, învechite și obscure, le-a exclus complet din vorbirea literară. Aceia dintre ei care erau „inteligibili pentru ruși” au fost lăsați să fie folosiți în principal în așa-numitele genuri înalte - odă, poem eroic etc., datorită solemnității lor speciale, bucuriei, separate de vorbirea simplă, cotidiană. Viceversa, opere literare, al cărui conținut este mai aproape de viață – opere dramatice, satire – trebuiau scrise în „calmul de mijloc” – un limbaj mai puțin livresc, mai apropiat de cel vorbit. În sfârșit, pentru „descrierea treburilor obișnuite”, alcătuirea de comedii, epigrame, cântece, mesaje prietenoase a fost necesar să se folosească un „calm scăzut”, în care pot fi folosite și cuvinte uzuale. Cuvinte străine inutile – barbari – au fost și ele alungate din limbă.

Împărțirea limbajului literar în „trei stiluri”, net delimitate unul de celălalt, a fost asociată cu teoria clasicismului și mai târziu a început să-i jeneze pe scriitori. Următorul pas în îmbunătățirea limbajului literar a fost făcut de Karamzin. Domeniul complet pentru dezvoltarea liberă a limbii ficțiunii a fost deschis de munca lui Pușkin, care a continuat și a dezvoltat, practic, munca începută de Lomonosov privind crearea limbii naționale ruse.

Activitatea literară a genialului poet-om de știință - opera sa poetică, opera sa în domeniul limbajului și al versului - a avut exclusiv mare importanță pentru dezvoltarea literaturii ruse. Nu e de mirare că V. G. Belinsky l-a numit pe Lomonosov „Petru cel Mare al literaturii ruse”.

Mihail Vasilyevich Lomonosov este o personalitate foarte interesantă și versatilă. Acesta este unul dintre primii oameni de știință ruși despre care întreaga lume a început să vorbească. Este greu de supraestimat contribuția sa la dezvoltarea științei. Dacă setați un obiectiv - să enumerați toate realizările acestei persoane remarcabile, atunci nu vor fi suficiente pagini. Viața și opera lui Lomonosov este plină de diverse evenimente care au devenit semnificative nu numai pentru rusă, ci și pentru știința și cultura mondială. Fondator al celei mai cunoscute universități din țară, profesor, fizician, astronom, chimist, geolog: așa poți caracteriza pe scurt o persoană de cult din istoria noastră. În acest articol vom încerca să luăm în considerare cele mai semnificative momente din viața lui, precum și să dezvăluim personalitatea lui Lomonosov.

Familia savantului

Mihail Lomonosov s-a născut în 1711, pe 19 noiembrie, în satul Mișaninskaya. Acum este în vecinătatea regiunii Arhangelsk. Locuitorii acestei regiuni sunt foarte mândri că s-a născut pe acest pământ un om care a întors mințile multor oameni cu descoperirile și realizările sale.

Vasily Dorofeevich, care este tatăl lui Mihail, era din Pomors. Aceștia sunt oamenii care au reușit să scape de iobăgie. Mama lui se numea Elena Ivanovna. Era fiica nalbei din curtea bisericii. Este demn de remarcat faptul că familia Lomonosov a fost printre cei bogați. Țăranii le plăcea mai ales să meargă la pescuit, deoarece aveau vase pentru pescuit. Creativitatea lui Mihail Lomonosov a început să se manifeste în copilărie, când a fost învățat să citească și să scrie.

Copilărie și tinerețe

Băiatul îi plăcea foarte mult să citească și își petrecea tot timpul liber cu cărți. Sătenii i-au dat bucuroși conținutul bibliotecii lor lui Lomonoșov. Este de remarcat faptul că, după ce a citit cartea, a dat-o mereu. Unii au devenit un punct de referință pentru el. Îi plăceau mai ales Aritmetica lui Magnitsky și Gramatica lui Smotrytsky. Putem spune că lucrarea lui Lomonosov a început treptat să strălucească de noi culori. Visul prețuit al băiatului a fost să continue să învețe, dobândind noi cunoștințe.

Copilăria lui Mihail a decurs calm până când a avut loc o tragedie: mama lui a murit. În acest moment, băiatul avea doar nouă ani. Tatăl s-a căsătorit cu o altă femeie, cu care Mihail nu a dezvoltat imediat o relație. După ceva timp, mama vitregă a murit, iar apoi tatăl a adus o a treia femeie în casă. Acesta din urmă era cel mai invidios și supărat față de băiat. Casa natală i-a devenit străină, rămânerea în ea a devenit o adevărată muncă grea. Din acest moment începe epoca creativității lui M. V. Lomonosov.

Plecare spre Moscova

Tânărul și-a ajutat tatăl tot timpul pe câmp, pentru că nu a vrut să se întoarcă acasă la a doua sa mamă vitregă. Curând, tata a decis să se căsătorească cu fiul său, dar Mihail a fost categoric împotriva acestui eveniment. Referindu-se la boală, el și-a convins tatăl să amâne nunta și el însuși a venit cu un plan de evadare. Viața și opera lui M. V. Lomonosov sunt pline de evenimente, dar călătoria la Moscova este cea mai faimoasă și decisivă.

În 1730, împreună cu caravana, viitorul om de știință remarcabil și-a părăsit locul natal și a plecat singur la Cel mai mare orașţări. A ales Moscova din motive personale și nu a pierdut. Acest eveniment poate fi numit zbor, deoarece nimeni nici măcar nu știa despre posibilitatea unui astfel de act. Mihail Lomonosov a reușit să ia cu el câteva haine și cărți preferate. A reușit să ajungă din urmă cu rulota doar câteva zile mai târziu, iar apoi s-au mutat împreună. După trei săptămâni de călătorie obositoare, Mihail a ajuns la destinație și de aici își are originea opera lui Lomonosov.

Educație la Moscova

După cum ați înțeles deja, Mihail era departe de a fi om obisnuit, se putea adapta oricărei situații și iese din ele cu cinste. În 1731 a reușit să intre în cel mai vechi Instituție de învățământ- Academia slavo-greco-latină. Lomonosov s-a prefăcut că este fiul unui nobil, a trebuit să falsească niște documente pentru a putea studia.

La 20 de ani, un tânăr a venit dintr-un sat în cel mai mare oraș și și-a găsit imediat un refugiu. Aceasta a fost probabil cea mai dificilă perioadă din viața lui. O existență cerșetoare, scrisorile constante de reproș de la tatăl său, ridicolul de la colegii de clasă nu puteau rupe dorința de cunoaștere a unei persoane remarcabile.

S-au scris multe cărți și articole despre biografia și opera lui Lomonosov. La Academie, a fost un student exemplar, a studiat competent și nu a dat nimănui niciun motiv să se îndoiască de atitudinea lui. Conducerea instituției de învățământ a devenit interesată de un astfel de student și, ca urmare, Mihail a reușit să stăpânească programul mai multor clase deodată într-un an.

In strainatate

Mihail Vasilievici Lomonosov este o persoană cu adevărat remarcabilă, care a realizat totul cu munca și diligența sa. Fiind cel mai bun student, a fost trimis să studieze în străinătate, în Germania. În total, a petrecut cinci ani în afara Rusiei, dintre care trei a petrecut la Universitatea din Marburg. Omul de știință enciclopedic Christian von Wolf a avut o influență semnificativă asupra lucrării lui Lomonosov. Acolo Mihail s-a familiarizat cu diferite limbi, inclusiv germană, franceză și italiană.

În plus, s-a supus unei întregi liste de științe: de la fizică la aerometrie. Lomonosov iubea sincer să studieze, ceea ce se exprima în toate acțiunile și faptele sale. De îndată ce a avut bani, a cumpărat imediat un număr mare de cărți și și-a petrecut tot timpul liber în spatele lor. Timp de un an a locuit la Freiburg, unde a studiat chimia temeinic. Încă un an, Mihail a rătăcit prin Europa, încercând să se întoarcă în patria sa și și-a atins scopul.

Studierea științei sticlei

Vorbind despre trăsăturile operei lui Lomonosov, se poate observa dorința lui de a merge înaintea timpului. Inutil să spun că a făcut-o cu succes. Omul nostru de știință remarcabil este fondatorul întregii științe a sticlei colorate. În 1748 a deschis un laborator chimic, care a fost primul din Rusia. Acolo a efectuat nenumărate experimente, inclusiv folosind ochelari.

Experimentele mai devreme sau mai târziu trebuiau să dea un rezultat, ceea ce, de fapt, s-a întâmplat. Astfel, Mihail Vasilyevich a reușit să dezvolte tehnologia sticlei colorate. Folosind această dezvoltare în gătitul industrial, el a putut crea produse din acest material. Concomitent cu marea descoperire, cel mai mare om de știință a lucrat la crearea propriei teorii a luminii. Lucrarea lui Mihail Lomonosov este destul de multifațetă, deoarece a studiat un număr mare de științe în viața sa și chiar a fondat unele pe cont propriu.

Astronomie

Una dintre principalele pasiuni ale omului de știință a fost tocmai astronomia. Experimental, Lomonosov a reușit să creeze câteva zeci de instrumente optice speciale. Le-a folosit pentru a observa spațiul. După cum au remarcat mai târziu și alți oameni de seamă, Mihail Vasilevici a fost capabil să fie mult înaintea timpului său și a devenit primul optomecanic rus.

26 mai 1761 este o dată semnificativă pentru astronomie ca știință. În acea zi, în timp ce observa spațiul, Lomonosov a făcut o altă descoperire. Nu a fost primul care a observat strălucirea strălucirii în jurul lui Venus, dar numai Mihail Vasilievici a interpretat corect acest fenomen. Lomonosov a susținut că planeta este înconjurată de o carcasă de aer, iar acuratețea concluziei sale i-a șocat pe oamenii de știință din acea vreme și nu numai.

Activitatea pedagogică

Mihail Vasilevici a ținut prima sa prelegere publică în 1742. Avea atunci treizeci și unu de ani și era deja considerat profesor cea mai înaltă categorie. Lucrarea lui Lomonosov nu poate fi considerată izolat de contextul primei universități din Rusia. Probabil cea mai semnificativă contribuție la istorie a avut loc în 1755, când Moscova Universitate de stat. În prezent instituție educațională acceptă anual studenți din toate orașele lumii în rândurile sale. Această universitate este considerată cea mai prestigioasă din țară și a fost fondată de eroul poveștii noastre.

Creativitatea literară a lui Lomonosov

O persoană cu un talent colosal în domeniile științei a scris și lucrări? E greu de crezut, dar este un fapt. Având în vedere viața și opera lui Lomonosov, nu încetăm să fii uimit de abilitățile și aspirațiile sale de cunoaștere. Cel mai bine, Mihail Vasilievici a reușit să scrie ode, dintre care unele au fost publicate. De asemenea, scriitorul Lomonosov are în atuul său două tragedii, precum și un număr mare de poezii diferite pentru toate ocaziile.

Opera lui Lomonosov în literatură a atins apogeul când a scris ode la evenimente semnificative, precum urcarea pe tron ​​a Ecaterinei a II-a. A existat ceva neobișnuit în lucrările sale, deși, ca poet, Mihail Vasilievici nu a primit niciodată faima mondială. Combinația dintre erudiție și naturalism a adăugat o oarecare poftă lucrărilor, ceea ce nu se găsește la alți poeți.

Caracterul unui om de știință remarcabil

Creativitatea Lomonosov nu și-a înmuiat temperamentul dur. Contemporanii au susținut că Mihail Vasilievici a avut un uriaș forță fizicăși putea învinge cu ușurință orice persoană inacceptabilă. A existat chiar un caz când atacul a dus la un proces și o scurtă închisoare. Se cunoaște o singură situație, dar cunoscând natura omului de știință, putem presupune că au fost multe.

Cea mai faimoasă poveste care i s-a întâmplat a fost înregistrată pe insula Vasilyevsky. Noaptea, Lomonosov a mers calm până a fost atacat de trei marinari beți. A urmat o luptă, în urma căreia doi au fugit, iar al treilea Mihail Vasilievici l-a aruncat la pământ și a pus câteva întrebări. În timpul discuției, s-a aflat că marinarii au vrut să jefuiască un bărbat, dar au atacat persoana nepotrivită. Lomonosov a luat toate hainele marinarului și a plecat acasă.

Viața personală a lui Mihail Vasilevici

După cum știți, în calitate de student, Lomonosov a trăit o perioadă în străinătate, și anume în Germania. În orașul Marburg, cei mai buni doisprezece studenți s-au stabilit în apartamente care au fost închiriate de Elisabeth-Christina Zilch. După ce a locuit acolo de ceva timp, Lomonosov a cunoscut-o pe fiica proprietarului, Elisabeta. Diferența de vârstă dintre ei era de aproape nouă ani, dar asta nu i-a împiedicat să se căsătorească.

La sfârșitul anului 1739, Elisabeta purta deja un copil de la Mihail Vasilevici. În curând s-a născut o fiică, Catherine, dar, conform legii, a fost considerată ilegitimă. Am spus deja că Lomonosov și-a dorit cu adevărat să se întoarcă în Rusia. Când a reușit, Elizabeth era din nou însărcinată. S-a născut un fiu, care se numea Ivan.

Au avut loc o serie de evenimente, în urma cărora Elisabeta a reușit să-l găsească pe Mihail Vasilyevich în Rusia. El nu a negat faptul căsătoriei. Cuplul s-a mutat la Sankt Petersburg, unde au trăit fericiți. Totuși, acest lucru nu a durat mult, s-a produs o altă tragedie în familie. În 1743, Catherine, prima fiică a lui Mihail Vasilyevich și Elisabeta, a murit.

Opera lui Lomonosov este atât de multifațetă încât s-ar putea scrie o carte întreagă. În acest articol, am încercat să atingem cele mai complexe și mai interesante subiecte. Mulți oameni încă îl consideră pe Lomonosov cel mai mare om de știință și pe bună dreptate.

Mihail Lomonosov s-a născut la 8 noiembrie (19) 1711 în satul Mișaninskaya (provincia Arkhangelsk, acum satul Lomonosovo) într-o familie bogată. CU primii aniîi plăcea să iasă la mare cu tatăl său. Aceste călătorii au influențat formarea ideilor tânărului Lomonosov despre frumusețea naturii, i-au temperat caracterul.

Lomonosov a reușit să învețe alfabetizarea și lectura în copilărie. La vârsta de 14 ani, Mihail știa deja să scrie corect. Aflând că tatăl său vrea să se căsătorească cu el, la vârsta de 19 ani decide să fugă la Moscova.

Studiaza si munceste

Mânat de dorința de cunoaștere, vine la Moscova pe jos (1731), unde intră în Academia slavo-greco-latină. Viața lui Lomonosov acolo este foarte grea și săracă. Cu toate acestea, datorită perseverenței, reușește să finalizeze întregul curs de studii de 12 ani în 5 ani.

Printre cei mai buni eleviîn 1736 a plecat să studieze în Germania, unde a făcut studii tehnice şi Stiintele Naturii precum și limbi străine și literatură. A început să-și colecteze propria bibliotecă, care includea atât autori antici, cât și contemporani.

Pentru acele vremuri, biografia lui Mihail Lomonosov era foarte bogată. Studiază multe științe, face experimente, ține prelegeri. Chiar și cu o astfel de angajare, Lomonosov mai are timp să compună poezii.

În 1741, Mihail Vasilievici s-a întors în patria sa.

În 1742, Lomonosov a fost numit profesor asociat de fizică la Academia de Științe din Sankt Petersburg, iar trei ani mai târziu a devenit profesor de chimie.

Moartea și moștenirea

Contribuția lui Lomonosov la științe precum fizica, chimia, geografia, astronomia, mineralogia, știința solului, geologia, cartografia, geodozia și meteorologia sunt foarte mari. Creativitate literară Lomonosov conține lucrări despre limbi diferite. Acestea sunt „Istoria Rusiei”, tragediile „Tamara și Selim”, „Demofont” și multe poezii ale lui Lomonosov.

În 1754, a dezvoltat un proiect pentru Universitatea din Moscova, care mai târziu a fost numită Universitatea Lomonosov în onoarea sa. In afara de asta, scurtă biografie Lomonosov este semnificativ pentru descoperirea legii conservării materiei, scrierea lucrărilor despre teoria culorilor și construcția multor instrumente optice.

Lomonosov a adus și el o mare contribuție la istorie. Omul de știință a creat „Scurtul cronicar rus cu genealogie”, unde a descris principalele evenimente din istoria Rusiei din 862 până în 1725. Această ediție a făcut mai ușor să lucrezi cu documente istorice și a devenit foarte populară în rândul cititorilor.

Moartea l-a depășit pe Mihail Lomonosov la vârsta de 54 de ani. Marele om de știință a murit de pneumonie la 4 (15) aprilie 1765 și a fost înmormântat la cimitirul Lazarevsky din Sankt Petersburg.