9 ordine de îngeri în Ortodoxie. Îngeri și arhangheli. Analogi în alte tradiții

NOUĂ BIROURI DE ÎNGERI

2) Heruvimi - În mitologia iudaică și creștină, îngerii păzitori. Heruvimul păzește pomul vieții după izgonirea lui Adam și a Evei din paradis. Profetul Ezechiel descrie heruvimii care i s-au arătat într-o viziune a templului astfel: „... s-au făcut heruvimi și palmieri; un palmier între doi heruvimi și fiecare heruvim are două fețe. Pe de o parte, o față umană este întoarsă spre palmier, pe de altă parte, fața unui leu este întoarsă spre palmier ... ”(Ez 41, 18-19) ...
Conform clasificării lui Pseudo-Dionisie, heruvimii, împreună cu serafimii și tronurile, constituie prima triadă de nouă rânduri angelice. Dionisie spune: „Numele Heruvimilor înseamnă puterea lor de a-L cunoaște și de a contempla pe Dumnezeu, capacitatea de a primi lumina cea mai înaltă și de a contempla splendoarea divină chiar de la prima ei manifestare, arta lor înțeleaptă de a învăța și de a comunica altora înțelepciunea dăruită de ei. .”
De asemenea, se obișnuiește să se considere uneori heruvimii drept îngeri - copii. Sufletele copiilor morți care rămân copii mici în rai.

3) Tronuri - În tradiția creștină, unul dintre cele nouă rânduri îngerești. Acesta este al treilea rang al primei triade, unde el intră împreună cu serafimii și heruvimii. Pseudo-Dionisie relatează:
„Așadar, este corect că cele mai înalte ființe sunt consacrate primei dintre Ierarhiile cerești, întrucât are cel mai înalt rang, mai ales că prima Teofanie și consacrari se referă inițial la ea, ca fiind cea mai apropiată de Dumnezeu, iar Mințile cerești sunt numite. Tronuri arzătoare și o revărsare de înțelepciune, pentru că aceste nume exprimă proprietățile lor asemănătoare lui Dumnezeu... Numele celor mai înalte Tronuri înseamnă că sunt complet eliberați de orice atașament pământesc și, ridicându-se constant deasupra văii, luptă pașnic pentru cele cerești. , cu toate forțele lor, nemișcate și ferm atașate de Ființa cu adevărat cea mai înaltă, acceptarea sugestiei Sale Divine este într-o nepătimire și nesubstanțialitate totală; înseamnă, de asemenea, că ei poartă pe Dumnezeu și îndeplinesc cu sclavie poruncile Sale divine.

4) Domini - În reprezentările mitologice creștine, al patrulea dintre cele nouă rânduri angelice, împreună cu forțele și autoritățile, formează a doua triadă. Potrivit lui Pseudo-Dionisie, „numele semnificativ al Sfintelor Dominii... înseamnă unii neservili și lipsiți de orice atașament scăzut față de înălțarea pământească față de cel ceresc, nu zdruncinați în niciun fel de vreo atracție violentă spre a fi diferit de ele, ci stăpânirea este constantă în libertatea ei, stând deasupra oricărei sclavii umilitoare, străină de orice umilință, îndepărtată de orice inegalitate față de ea însăși, luptă neîncetat pentru adevărata Stăpânire și, pe cât posibil, transformându-se sfânt și pe sine și tot ceea ce îi este subordonat într-o asemănare perfectă. de El, nu agățandu-se de nimic din ceea ce există întâmplător, ci întorcându-se mereu în întregime la existența cu adevărat și împărtășirea neîncetată la asemănarea cu Dumnezeu suveran.

5) Forțe - În mitologia creștină, unul dintre cele nouă rânduri îngerești. Împreună cu dominațiile și puterile, forțele constituie a doua triadă. Pseudo-Dionisie spune: „Numele Sfintelor Puteri înseamnă un curaj puternic și irezistibil, comunicat acestora pe cât posibil, reflectat în toate acțiunile lor asemănătoare lui Dumnezeu pentru a îndepărta de la sine tot ceea ce ar putea reduce și slăbi iluminările divine. dăruită de ei, străduindu-se cu tărie după imitarea lui Dumnezeu, nu rămânând leneș de lene, ci privind cu stăruință la puterea cea mai înaltă și atotîntăritoare și, pe cât posibil, după propriile forțe, este făcută după chipul ei, cu totul întors către Ea ca sursă a Forțelor și asemănătoare lui Dumnezeu coboară către forțele inferioare pentru a le da putere.

6) Puterile - În reprezentările mitologice creștine, ființe angelice. Potrivit Evangheliilor, autoritățile pot fi atât forțe bune, cât și slujitori ai răului. Dintre cele nouă rânduri îngerești, autoritățile închid cea de-a doua triadă, care, pe lângă acestea, include și stăpâniri și puteri. După cum spune Pseudo-Dionisie, „numele Sfintelor Autorități înseamnă egal cu Dominațiile și Forțele Divine, zvelte și capabile să primească lumini divine, Bărbia și dispozitivul stăpânirii spirituale lumești, care nu folosește în mod autocratic puterile dominatoare conferite. pentru rău, dar în mod liber și decent față de Divinul ca însuși înălțându-se.care îi aduce pe ceilalți sfinți la El și, pe cât posibil, devine asemenea Izvorul și Dătătorul de toată puterea și Îl înfățișează... într-o utilizare complet adevărată a suveranului său. putere.

7) Începuturi - În mitologia creștină, unul dintre cele nouă rânduri îngerești. Biblia spune: „Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici domniile, nici puterile, nici prezentul, nici viitorul nu ne pot despărți de dragostea lui Dumnezeu în Isus Hristos, Domnul nostru (Rom. 8.38). ). De
clasificarea lui Pseudo-Dionisie. începuturile fac parte din a treia triadă împreună cu arhanghelii și îngerii propriu-zis. Pseudo-Dionisie spune:
Numele Principatelor cerești înseamnă capacitatea asemănătoare lui Dumnezeu de a conduce și de a guverna în conformitate cu ordinea sacră, potrivită Forțelor conducătoare, atât de a se întoarce complet către Început fără Început, cât și altele, așa cum este caracteristic Administrației, de a Îl îndrumă, să-L imprime în sine, pe cât posibil, imaginea Începutului inexact etc., în cele din urmă, capacitatea de a-și exprima conducerea supremă în bunăstarea Forțelor comandante.., rangul proclamator al Principatelor, Arhanghelii. iar Îngerii stăpânesc alternativ asupra Ierarhiilor omeneşti, astfel încât, pentru a avea loc o înălţare şi o convertire la Dumnezeu, comuniune şi unitate cu El, care tot de la Dumnezeu se extinde cu milă asupra tuturor Ierarhiilor, se inspiră prin comunicare şi se revarsă în cea mai sfântă rânduială. Ordin.

8) Arhangheli - Cuvântul este de origine greacă și este tradus ca „șefi de îngeri”, „îngeri seniori”. Termenul „Arhangheli” apare pentru prima dată în literatura evreiască în limba greacă a timpului precreștin (ediția greacă a „Cărții lui Enoh” 20, 7) ca un transfer de expresii precum „marele prinț”) în aplicarea la Mihail a textelor Vechiului Testament (Dan. 12, 1); atunci acest termen este preluat de autorii Noului Testament (Iuda 9; 1 Tes. 4:16) și de literatura creștină mai târziu. Conform ierarhiei cerești creștine, ei se situează direct deasupra îngerilor. Tradiția religioasă are șapte arhangheli. Șef aici Mihai Arhanghelul(greacă „comandant suprem”) - liderul armatelor de îngeri și oameni în lupta lor universală cu Satana. Arma lui Michael este o sabie în flăcări.
Arhanghelul Gavril cel mai cunoscut pentru participarea sa la Buna Vestire a Fecioarei Maria despre nașterea lui Isus Hristos. Ca mesager al celor mai lăuntrice secrete ale lumii, el este înfățișat cu o ramură înflorită, cu o oglindă (reflexia este și un mod de cunoaștere) și uneori cu o lumânare în interiorul lămpii - același simbol al unui mister ascuns.
Arhanghelul Rafael este cunoscut ca un vindecător ceresc și mângâietor al celor suferinzi.
Mai rar, sunt menționați alți patru arhangheli.
Uriel este un foc ceresc, patronul celor care s-au dedicat științelor și artelor.
Salafiel este numele ministrului suprem, cu care inspirația rugăciunii este asociată. Pe icoane este pictat într-o ipostază de rugăciune, cu brațele încrucișate în cruce pe piept.
Arhanghelul Yehudiel binecuvântează pe asceți, îi protejează de forțele răului. În mâna dreaptă are o coroană de aur ca simbol al binecuvântării, în stânga - un flagel care alungă dușmanii.
Barahiel a primit rolul de distribuitor al celor mai mari binecuvântări pentru muncitorii obișnuiți, în primul rând fermieri. El este înfățișat cu flori roz.
Tradiția Vechiului Testament vorbește și despre cei șapte arhangheli cerești. Paralela lor antică iraniană - cele șapte spirite bune ale lui Amesha Spenta ("sfinți nemuritori") găsește o corespondență cu mitologia Vedelor. Acest lucru indică originile indo-europene ale doctrinei celor șapte arhangheli, care, la rândul său, se corelează cu cele mai vechi idei ale oamenilor despre structurile septenare ale ființei, atât divine, cât și pământești.

9) Atât cuvintele grecești cât și cele ebraice care exprimă conceptul de „înger” înseamnă „mesager”. Îngerii au jucat adesea acest rol în textele Bibliei, dar autorii ei dau adesea acestui termen un alt sens. Îngerii sunt ajutoarele trupești ai lui Dumnezeu. Ei apar ca oameni cu aripi și un halou de lumină în jurul capului lor. Ele sunt menționate frecvent în textele religioase evreiești, creștine și musulmane. Îngerii au înfățișarea unui om, „numai cu aripi și îmbrăcați în haine albe: Dumnezeu i-a creat din piatră”; îngeri și serafimi - femei, heruvimi - bărbați sau copii)<Иваницкий, 1890>.
Îngerii buni și răi, mesageri ai lui Dumnezeu sau ai diavolului, converg în lupta decisivă descrisă în cartea Apocalipsa. Îngerii pot fi oameni obișnuiți, profeți, inspiratori la fapte bune, purtători supranaturali de tot felul de mesaje sau ghiduri și chiar forțe impersonale, cum ar fi vânturile, stâlpii de nor sau focul, care i-au condus pe israeliți în timpul ieșirii lor din Egipt. Ciuma și ciumă sunt numite îngeri răi. Sfântul Pavel numește boala lui „mesagerul Satanei”. Multe alte fenomene, precum inspirația, impulsurile bruște, providențele, sunt atribuite și îngerilor.
Invizibil și nemuritor. Conform învățăturilor bisericii, îngerii sunt spirite invizibile fără sex, nemuritoare din ziua creației lor. Există mulți îngeri, care rezultă din descrierea lui Dumnezeu din Vechiul Testament - „Domnul oștirilor”. Ei formează o ierarhie de îngeri și arhangheli din întreaga oștire a cerului. Biserica primară a împărțit în mod clar nouă tipuri sau „rânduri” de îngeri.
Îngerii au slujit ca mijlocitori între Dumnezeu și poporul Său. Vechiul Testament spune că nimeni nu ar putea să-L vadă pe Dumnezeu și să rămână în viață, așa că comunicarea directă între Cel Atotputernic și o persoană este adesea descrisă ca o comunicare cu un înger. Îngerul a fost cel care l-a împiedicat pe Avraam să-l sacrifice pe Isaac. Moise a văzut un înger într-un rug aprins, deși s-a auzit glasul lui Dumnezeu. Un înger i-a condus pe israeliți în timpul ieșirii lor din Egipt. Din când în când, îngerii biblici arată exact ca muritorii până când adevărata lor natură este dezvăluită, ca îngerii care au venit la Lot înainte de distrugerea îngrozitoare a Sodomei și Gomora.
Spirite fără nume. Alți îngeri sunt menționați în Scriptură, cum ar fi un spirit cu o sabie de foc care a blocat calea lui Adam înapoi în Eden; heruvimi și serafimi, înfățișați ca nori de tunet și fulgere, care amintește de credința evreilor din vechime în zeul tunetului; mesagerul lui Dumnezeu, care l-a salvat în mod miraculos pe Petru din închisoare, în plus, pe îngerii care i s-au arătat lui Isaia în viziunea sa despre curtea cerească: „L-am văzut pe Domnul șezând pe un tron înalt și înălțat, iar marginile hainei Lui au umplut întreg templul. Serafimii stăteau în jurul Lui; fiecare dintre ele are șase aripi; cu doi și-a acoperit fața și cu doi și-a acoperit picioarele și cu doi a zburat.
Cete de îngeri apar de mai multe ori pe paginile Bibliei. Astfel, un cor de îngeri a anunțat nașterea lui Hristos. Arhanghelul Mihail a comandat numeroase oști cerești în lupta împotriva forțelor răului. Singurii îngeri din Vechiul și Noul Testament care au propriile lor nume sunt Michael și Gabriel care a adus Mariei vestea nașterii lui Isus. Majoritatea îngerilor au refuzat să se identifice, reflectând credința populară că dezvăluirea numelui unui spirit i-ar diminua puterea.

„La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul”, începe Biblia cu aceste cuvinte. Sub cer, conform uneia dintre interpretări, nu se înțelege cerul nostru pământesc, ci Cerul cel mai înalt - aceasta este lumea ființelor necorporale, pe care le numim Forțele Cerești sau îngerii, care au propria lor ierarhie armonioasă.

Astăzi publicăm un fragment din celebrul protopopul Konstantin Parkhomenko, care într-o formă accesibilă a dat o interpretare exhaustivă a tuturor rândurilor angelice existente și a notat relația lor, pe baza scrierilor Sfântului Dionisie.

Diferența de interpretări

Biblia vorbește despre opt rânduri de Îngeri, acestea sunt: Arhangheli, Heruvimi, Serafimi, Tronuri, Stăpâniri, Principate, Puteri, Forțe. De unde o asemenea varietate de locuitori ai raiului?...

Învățătorii Bisericii s-au gândit la asta. Origen(secolul III) a sugerat că diferența dintre Îngeri în rânduri se datorează răcirii lor în dragoste pentru Dumnezeu. Cu cât rangul este mai înalt, cu atât este mai credincios, mai ascultător de Dumnezeu Îngerul și invers. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă a respins această interpretare.

Toți Îngerii au aceeași „temperatură” de dragoste pentru Dumnezeu și gelozie pentru Dumnezeu.

Sfântul Augustin(sec. IV) scria: „Că sunt Tronuri, Stăpâniri, Principate și Puteri în lăcașurile cerești, cred neclintit și că se deosebesc unele de altele, le conțin fără îndoială; dar ce sunt și în ce anume diferă unele de altele, nu știu.

Cea mai profundă și mai gândită lucrare pe acest subiect aparține teologului secolului al V-lea Sfântul Dionisie Areopagitul. El a scris un eseu, care se numește „Despre ierarhia cerească” și în care întrebarea este clarificată - cum diferă îngerii unul de celălalt.

Dionisie împarte toți îngerii în trei triade. În fiecare triadă există trei ranguri (în total, el obține nouă ranguri).

1. prima triadă, cei mai aproape de Dumnezeu, sunt Heruvimii, Serafimii și Tronurile.

2. A doua triadă: dominație, forță, putere.

3. In cele din urma, a treia triadă: Începuturi, Arhangheli, Îngeri.

Sfântul Dionisie spune că rangul Îngerului depinde de poziția în ierarhia cerească, adică de apropierea de Regele Cerurilor – Dumnezeu.

Cei mai înalți îngeri Îl slăvesc pe Dumnezeu, stau înaintea Lui. Alți Îngeri, al căror rang este mai scăzut în ierarhia cerească, îndeplinesc diverse sarcini, de exemplu, protejează oamenii. Acestea sunt așa-numitele spiritele „de serviciu”..

Opera Sfântului Dionisie este o realizare remarcabilă a misticismului, teologiei și filosofiei ortodoxe. Pentru prima dată apare o doctrină armonioasă, străduindu-se să arate principiile interacțiunii lui Dumnezeu cu lumea prin intermediul ființelor angelice; pentru prima dată, diversitatea rândurilor de Îngeri, pe care Biblia o menționează, este pusă în ordine.

Cu toate acestea, trebuie amintit că clasificarea rangurilor angelice la Sfântul Dionisie nu este o lucrare științifică - este mai degrabă reflecții mistice, material pentru reflecții teologice. Angelologie Dionisie Areopagitul, de exemplu, nu poate fi folosit în studiul angelologiei biblice, deoarece provine din alte cadre teologice.

Mai mult, este imposibil angelologie se potrivesc cumva cu cercetarea științelor naturale din lumea noastră, acestea sunt dimensiuni complet diferite.

Totuși, pentru studentul la teologie, sistemul Sfântului Dionisie este indispensabil și iată de ce:

În lucrarea sa, gânditorul bizantin arată că, cu cât rangul îngeresc este mai aproape de Dumnezeu, cu atât devine mai participant la lumina binecuvântată și la harul lui Dumnezeu.

Cine este din ce triadă?

Fiecare dintre triadă de îngeri, scrie Sfântul Dionisie, are propriul scop comun. Prima este purificarea, a doua este iluminarea, iar a treia este perfecțiunea.

Prima triadă, primele trei cele mai înalte ranguri - Heruvimii, serafimiȘi Tronuri- sunt în proces de curățare de orice

impuritatea a ceva imperfect. Fiind aproape de Dumnezeu, în contemplare constantă a Luminii Divine, ei ating cel mai înalt grad de puritate și claritate a spiritului lor angelic, străduindu-se să semene cu Spiritul Absolut - Dumnezeu. Și nu există nicio limită pentru această perfecțiune.

Nicio altă creatură a lui Dumnezeu nu poate atinge acel grad amețitor de puritate în care se află acești Îngeri. Nimeni... cu excepția Maria din Nazaret - Maica Domnului Iisus Hristos. Îi cântăm pe ea, care a purtat sub inima ei, a născut, a înfășat, a crescut pe Mântuitorul lumii, ca „Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafim fără comparație”.

A doua triadă - Domini, Forțe, Puteri- este luminată permanent de lumina înțelepciunii lui Dumnezeu, iar în aceasta nu există nici o limită pentru ea, căci înțelepciunea lui Dumnezeu este nelimitată. Această iluminare nu este de natură mentală, ci de natură contemplativă.

Adică, îngerii cu uimire și uimire contemplă înțelepciunea infinită și desăvârșită a lui Dumnezeu.

În sfârșit, chestiunea ultima triadă - Începuturi, Arhangheli, Îngeri- există îmbunătățiri. Aceasta este o formă mai înțeleasă și mai concretă de serviciu. Acești Îngeri, uniți cu desăvârșirea lui Dumnezeu și cu voia Lui, ne transmit această voință și astfel ne ajută să ne îmbunătățim.

Interpretarea numelor angelice

Dionisie Areopagitul subliniază diferența fundamentală în natura Îngerilor care alcătuiesc diferite triade. Dacă natura angelica a primei, cele mai înalte, triade poate fi descrisă ca lumină și foc, atunci în a doua, Dionisie notează puterea și caracteristicile materiale, iar a treia triadă este înțeleasă funcțional, ca slujind voii lui Dumnezeu, îndreptată către lume. .

Sfântul Dionisie a determinat nu numai slujirea generală a triadelor de Îngeri, ci și slujirea specifică fiecăruia dintre cele nouă rânduri. Pentru a afla ce fel de serviciu oferă, chiar numele rangului ne va ajuta:

1. Da, nume serafimii purtat de cei mai înalți îngeri este tradus în ebraică ca "aprins",

2. Nume Heruvim mijloace „o abundență de cunoștințe sau o revărsare de înțelepciune”(Sfântul Dionisie).

3. În cele din urmă, numele celui de-al treilea rang al primei triade este Tronuri desemnează Îngerii retrași din tot ce este pământesc și ne arată dorința acestor Îngeri „de a se lipi neclintit și ferm de Domnul”.

În consecință, se pot înțelege proprietățile și calitățile celorlalte două triade angelice.

dominare instruiți conducătorii pământești să conducă înțelept.

Forțe faceți minuni și trimiteți harul minunilor către sfinții lui Dumnezeu

Autoritățile au puterea de a îmblânzi puterea diavolului. Ele reflectă toate ispitele noastre și au, de asemenea, putere asupra elementelor naturii.

Începuturile guvernează universul, legile naturii, protejează popoarele, triburile, țările.

Arhangheli ei proclamă marile și glorioasele taine ale lui Dumnezeu. Ei sunt purtătorii revelației lui Dumnezeu.

sunt prezente în fiecare persoană, inspiră viața spirituală și păstrează în viața de zi cu zi.

Opinie Dionisie Areopagitul nu trebuie luate de la sine înțeles. La sfinții părinți (și chiar și la Sfântul Dionisie însuși) întâlnim ideea că sunt mult mai multe rânduri îngerești decât nouă, slujirile lor sunt mai diverse decât cele enumerate mai sus, dar acest lucru nu ne este deschis. Sistemul Sf. Dionisie este doar o introducere la angelologie, un punct de plecare pentru cercetări teologice ulterioare.

Marele Ioan de Damasc, care el însuși a apreciat foarte mult opera lui Dionisie, a rezumat opinia Bisericii Ortodoxe în această problemă:

„Dacă sunt în esență egali sau diferiți unul de celălalt, nu știm. Dar numai Dumnezeu știe cine le-a creat, Cine știe totul. Ele diferă unele de altele prin lumină și poziție; sau având un grad conform luminii, sau participând la lumină conform gradului, și se luminează reciproc datorită superiorității rangului sau naturii. Dar este clar că îngerii superiori le comunică celor de jos atât lumină, cât și cunoaștere.

În general, viața oricărei persoane determină lumea subtilă, având o influență imensă asupra acesteia. În vremurile străvechi, toată lumea știa că lumea subtilă era cea care determina planul fizic. În acest moment, puțini oameni își amintesc acest lucru și vor să gândească în această direcție. Și acesta este un aspect foarte important al vieții, pentru că există creaturi care ne ajută în viață, și sunt cei care încearcă să ne inducă în rătăcire și uneori chiar să ne distrugă.

Îngerii Raiului

Pentru a vedea toate cele 9 rânduri de îngeri, ar trebui să fiți atenți la „Adormirea Maicii Domnului” de Botticini. Pe ea sunt trei triade de îngeri. Înainte de a crea lumea noastră, vizibilă și fizică, Dumnezeu a creat forțe cerești, spirituale și le-a numit îngeri. Ei au fost cei care au început să joace un rol de intermediar între Creator și oameni. Traducerea acestui cuvânt din ebraică sună literal ca „mesager”, din greacă - „mesager”.

Îngerii sunt numiți ființe necorporale care au liberul arbitru și o mare putere. Conform informațiilor din Vechiul și Noul Testament în Ierarhia Angelică, există anumite trepte îngerești, așa-numitele trepte. Majoritatea teologilor evrei și creștini au fost implicați în crearea unei clasificări unificate a acestor ranguri. În prezent, ierarhia îngerească s-a răspândit cel mai mult, care a fost creată în secolul al V-lea și este numită „cele nouă rânduri ale îngerilor”.

nouă rânduri

Din acest sistem rezultă că există trei triade. Primul, sau mai mare, includea serafimii și heruvimii, precum și tronurile. Triada de mijloc include rangurile angelice ale dominației, forței și puterii. Și în cea mai inferioară castă de ranguri se află Principiile, Arhanghelii și Îngerii.

serafimi

Se crede că tocmai serafimii cei mai apropiați de Dumnezeu pot fi numiți cei care ocupă cel mai înalt rang îngeresc. Despre ei este scris în Biblie că profetul Isaia a devenit martor al sosirii lor. Le-a comparat cu figuri de foc, așa că traducerea acestui cuvânt din ebraică înseamnă „Flacăr”.

Heruvimii

Această castă este cea care urmează serafimii în ierarhia îngerească. Scopul lor principal este să mijlocească pentru rasa umană și să se roage pentru suflete înaintea lui Dumnezeu. În plus, se crede că ei servesc ca amintire și sunt paznicii Cărții Cerești a Cunoașterii. Cunoașterea Heruvimilor se extinde la tot ceea ce poate cunoaște o ființă creată. În ebraică, heruvim înseamnă mijlocitor.

În puterea lor stau tainele lui Dumnezeu și profunzimea înțelepciunii Lui. Se crede că această castă specială de îngeri este cea mai luminată dintre toate. Este responsabilitatea lor să descopere în om cunoașterea și viziunea lui Dumnezeu. Serafimii și Heruvimii, împreună cu cei trei reprezentanți ai primei triade, interacționează cu oamenii.

Tronuri

Poziția lor în fața lui Dumnezeu așezat. Ei sunt numiți purtători de Dumnezeu, dar nu în sensul cel mai adevărat al cuvântului, ci datorită bunătății din ei și pentru că slujesc cu credință Fiului lui Dumnezeu. În plus, informațiile evolutive sunt ascunse în ele. Practic, ei sunt cei care îndeplinesc dreptatea lui Dumnezeu, îi ajută pe reprezentanții pământești ai puterii să-și judece în mod corect poporul.

Potrivit misticului medieval Jan van Ruysbroku, reprezentanții triadei superioare nu intervin sub nicio formă în conflictele umane. Dar, în același timp, sunt alături de oameni în momente de perspicacitate, dragoste pentru Dumnezeu și cunoaștere a lumii. Se crede că sunt capabili să poarte cea mai înaltă iubire în inimile oamenilor.

dominare

Rândurile angelice ale celei de-a doua triade încep cu Dominions. Al cincilea rang de îngeri, Dominions, are liberul arbitru, datorită căruia este asigurată munca zilnică a Universului. În plus, ei guvernează îngerii care sunt mai jos în ierarhie. Pentru că sunt complet liberi, dragostea lor pentru Creator este imparțială și sinceră. Ei sunt cei care dau putere conducătorilor și administratorilor pământești, astfel încât aceștia să acționeze cu înțelepciune și dreptate, deținând pământuri și conducând oamenii. În plus, ei sunt capabili să învețe cum să gestioneze sentimentele, protejându-se de izbucnirile inutile de pasiune și poftă, să înrobească trupul spiritului, astfel încât să fie posibil să-și controleze voința și să nu cedeze ispitelor de diferite feluri.

Forțe

Această castă de îngeri este plină de putere divină, în puterea lor se află împlinirea voinței instantanee a lui Dumnezeu, arătându-și puterea și puterea. Ei sunt cei care fac minunile lui Dumnezeu și sunt capabili să ofere unei persoane har, cu ajutorul căruia el poate vedea ce urmează sau poate vindeca bolile pământești.

Ei sunt capabili să întărească răbdarea unei persoane, să-i îndepărteze durerea, să-i întărească spiritul și să dea curaj, astfel încât să poată face față tuturor greutăților și problemelor vieții.

Autoritățile

Este responsabilitatea Autorităților să păstreze cheile cuștii diavolului și să-i conțină ierarhia. Ei sunt capabili să îmblânzească demonii, să respingă un atac asupra rasei umane, să elibereze de ispitele demonice. De asemenea, îndatoririle lor includ aprobarea oamenilor buni pentru isprăvile și munca lor spirituală, protejarea lor și păstrarea dreptului lor la Împărăția lui Dumnezeu. Ei sunt cei care ajută la alungarea tuturor gândurilor rele, pasiunilor și poftei, precum și dușmanii unei persoane sunt luați și ajută la învingerea diavolului din sine. Dacă luăm în considerare nivelul personal, atunci îngerii ajută o persoană în timpul bătăliei dintre bine și rău. Și când o persoană moare, ei îi însoțesc sufletul și îl ajută să nu se rătăcească.

Începuturile

Acestea includ legiuni de îngeri al căror scop este protejarea religiei. Numele lor este așa, datorită faptului că direcționează rândurile îngerești inferioare, ei sunt cei care îi ajută să facă lucruri plăcute lui Dumnezeu. În plus, misiunea lor este să gestioneze universul și să protejeze tot ceea ce Domnul a creat. Potrivit unor rapoarte, fiecare națiune și fiecare conducător are propriul său înger, chemat să-l apere de rău. Profetul Daniel a spus că îngerii regatului persan și evreu se asigură că toți conducătorii care sunt așezați pe tron să nu se străduiască pentru îmbogățire și slavă, ci pentru răspândirea și sporirea slavei lui Dumnezeu, astfel încât să beneficieze poporul lor. , servindu-le nevoile.

Arhangheli

Arhanghelul este un mare evanghelist. Misiunea sa principală este descoperirea profețiilor, înțelegerea și cunoașterea voinței Creatorului. Ei primesc aceste cunoștințe de la rangurile superioare pentru a le transmite celor de jos, care ulterior le vor transmite oamenilor. Potrivit Sfântului Grigorie Dialogul, scopul îngerilor este de a întări credința într-o persoană, de a-i deschide tainele. Arhanghelii, ale căror nume pot fi găsite în Biblie, sunt cei mai cunoscuți de om.

Îngerii

Acesta este cel mai jos rang în ierarhia cerului și cea mai apropiată ființă de oameni. Ei ghidează oamenii pe cale, îi ajută în viața de zi cu zi să nu se abată de la drumul lor. Fiecare credincios are propriul său înger păzitor. Ei sprijină orice om virtuos de la cădere, încearcă să-i ridice pe toți cei care au căzut spiritual, oricât de păcătos ar fi el. Ei sunt întotdeauna gata să ajute o persoană, principalul lucru este că el însuși își dorește acest ajutor.

Se crede că o persoană își primește Îngerul Păzitor după ritualul Botezului. Este obligat să-l protejeze pe subordonat de nenorociri, necazuri și să-l ajute pe tot parcursul vieții. Dacă o persoană este amenințată de forțele întunecate, trebuie să te rogi îngerului păzitor, iar el te va ajuta să lupte cu ei. Se crede că, în funcție de misiunea unei persoane pe pământ, acesta poate fi asociat nu cu unul, ci cu mai mulți îngeri. În funcție de modul în care trăiește o persoană și de cât de dezvoltată este spiritual, nu numai rangurile inferioare pot lucra cu el, ci și Arhanghelii, ale căror nume le cunosc majoritatea oamenilor. Merită să ne amintim că Satana nu se va opri și îi va ispiti mereu pe oameni, așa că Îngerii vor fi mereu alături de ei în momentele dificile. Doar trăind după legile lui Dumnezeu și dezvoltându-se spiritual, cineva poate ajunge să cunoască toate tainele religiei. În principiu, acestea sunt toate informațiile care se referă la rândurile Raiului.

). Pentru a face acest lucru, ei s-au întrupat într-un corp uman și au coborât pe pământ:

Pe vremea aceea erau uriași pe pământ ( Nephilim), mai ales de pe vremea când fiii lui Dumnezeu au început să intre în fiicele oamenilor și au început să le dea naștere: aceștia sunt oameni puternici, slăviți din cele mai vechi timpuri.

Cu toate acestea, „fiii lui Dumnezeu” în Biblie înseamnă nu numai îngeri, ci și oameni drepți, astfel, conform tradiției evreiești și creștine, sensul acestui verset este că oamenii drepți au început să se căsătorească cu oameni imorali, au cedat influenței lor, și s-a scufundat moral. Din punctul de vedere al teologiei bisericești, fiii lui Dumnezeu sunt urmașii lui Set, iar fiicele oamenilor sunt urmașii lui Cain.

În Noul Testament

...sunt spirite de slujire trimise să slujească celor care urmează să moștenească mântuirea

În majoritatea traducerilor Bibliei, când se referă la îngerii căzuți și la tot felul de îngeri păcătoși (opus lui Dumnezeu), ei folosesc o literă mică, iar când se referă la sfinți îngeri, folosesc o literă mare.

Înger cu o floare. secolul al XIV-lea

În tradiția religioasă

În iudaism

Dintre cei șapte îngeri ai mitologiei iudaice, doar trei sunt numiți în Tanakh (Vechiul Testament) după nume: Mihail, Gabriel și Rafael. Restul de patru, Oriel, Reguel, Sariel și Ierahmiel, sunt menționate în literatura necanonică (Cartea lui Enoh). Se crede că patru îngeri stau în fața tronului Domnului și păzesc cele patru puncte cardinale: Mihail, Gavriel, Oriel și Rafael.

În Cabala

Analogi în alte tradiții

Pentru grecii antici - zei minori.
Pentru budiști, bodhisattva.
Pentru adepții zoroastrismului - Amesha Spenta, yazatas.

Vezi si

Înger în iudaism
Înger în religia greacă antică

Literatură

Ivan Benchev Icoane de îngeri. Imagini cu mesageri cerești. - M.: Interbook-Business, 2005.
Andreev I. Apocrife. Creștinismul: Dicționar Enciclopedic.
Averintsev S. Îngeri, Arhangheli: Mituri ale popoarelor lumii.
Sophie Burnham Cartea Îngerilor: Reflecții despre îngerii din trecut până în prezent și despre modul în care aceștia ne afectează viața. M.: Cumpărături pentru acasă, 2001.

Rândurile îngerilor sunt o parte importantă a culturii creștine. La urma urmei, chiar și în rai există o ierarhie strictă.

Vă vom ajuta să înțelegeți Chinazul angelic în acest articol.

Rândurile îngerilor - ce este și de ce sunt necesare

Împărăția lui Dumnezeu este ca orice organizație. Dacă aceste cuvinte ți se par blasfeme, atunci gândește-te - de unde și-au luat oamenii structura societății? Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul și asemănarea Sa, ceea ce înseamnă că ne-a dat o ierarhie. Mai mult, să ne amintim că Arhanghelul Mihail poartă titlul de Arhanghel, adică comandantul șef al oștirii cerești. Numai aceasta poate spune că ordinele îngerilor există.

Icoana antică Imaginea Sfântului Arhanghel Mihail, conducătorul oștii cerești. Rusia secolul al XIX-lea.

Pentru ce sunt create? Ca în orice organizație, așa și în rai, trebuie să existe o structură de raportare. Fără el, organizația va fi în dezordine, anarhie. Și doar pentru că a refuzat să se supună, îngerul Lucifer a fost alungat. Și amintiți-vă că fiecare dintre îngeri are propriul său, ca să spunem așa, câmp de activitate. Deci, fără o ierarhie clară, este pur și simplu imposibil să se stabilească ordine într-o astfel de structură. În general, nouă rânduri îngerești au fost create de Dumnezeu tocmai pentru a gestiona cât mai eficient împărăția cerească.

Creatorul, desigur, este înzestrat cu o putere și o posibilitate nelimitată - cum altfel ar fi creat întreaga lume? Dar merită să înțelegeți că chiar și el uneori trebuie să fie distras de la o problemă pentru a aborda alta. Mai mult, lumea reală este prea fragilă pentru a rezista intervenției directe a unei zeități. Nu uitați de Arhanghelul Gavril, care este Vocea lui Dumnezeu. La urma urmei, dacă Creatorul se adresează direct unei persoane, atunci pur și simplu nu poate rezista puterii unei voci adevărate și va muri. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu are nevoie de ajutor. Puterea în exces își impune limitările.

Nouă rânduri angelice

Da, această organizație aparent monolitică are problemele ei. În cel puțin o ocazie, s-a făcut o schismă între îngeri. Dar s-a întâmplat din cauza primului înger căzut, care a reușit să atragă câțiva rebeli alături de el. De aici putem concluziona că baza problemelor nu se află în raționalitatea ierarhiei, pe care nimeni nu o pune la îndoială. Problema este că numai Domnul însuși poate fi perfect în această lume. Chiar și Adam și Eva, copiii lui iubiți, au cedat ispitelor Șarpelui. Da, puteți face o reducere la libertatea de alegere care le este acordată. Dar dacă sufletele lor ar fi fost complet curate, atunci discursurile măgulitoare ale Dușmanului nu și-ar fi avut efectul lor distructiv.

Dacă însumăm toate cele de mai sus, se dovedește că nu există cale în Rai fără o ierarhie. Totul este ca oamenii. Dar ar trebui să fie surprinzător? Improbabil. Orice organizație este concepută pentru a exclude, ca să spunem așa, factorul uman. În cazul nostru - angelic. Nu funcționează întotdeauna, dar cum ar putea fi altfel? Chiar și o ființă la fel de perfectă ca Dumnezeu poate avea greșeli.

9 trepte îngerești ale ierarhiei cerești

Am vorbit deja despre câte trepte îngerești există în religia creștină. Există 9 ranguri angelice. Acum să ne dăm seama în esență - care sunt rândurile angelice și numele lor? Trebuie să începeți povestea cu faptul că rândurile sunt împărțite în triade de îngeri. Au fost create dintr-un motiv - fiecare triadă unește un anumit grup de îngeri. Primii sunt cei care sunt direct apropiați de Domnul. Al doilea - subliniază baza divină a universului și dominația lumii. Al treilea sunt cei care sunt direct apropiați de umanitate. Să ne oprim asupra fiecăruia în detaliu.

Gradurile angelice în Ortodoxie

Prima triadă este formată din serafimi, heruvimi și tronuri. Serafimii sunt cele mai apropiate ființe de Dumnezeu. Aceste creaturi cu șase aripi trăiesc în mișcare continuă. Adesea sunt confundați cu muzele, care pot aprinde și focul vieții în sufletele muritorilor. Dar, în același timp, serafimii pot pârjoli o persoană cu căldura lor. Heruvimii sunt îngeri păzitori. Din ei constă protecția arborelui vieții, care a apărut după izgonirea lui Adam și a Evei. Primii reprezentanți ai marii Neîncredere, pentru că înainte de Exil, copacul nu trebuia protejat. Tronurile nu fac parte din interior. Sunt al treilea rang al primei triade, sunt adesea numite Oglinzi ale înțelepciunii. Ele reflectă providența divină și, cu ajutorul lor, sufletele cerești pot prezice viitorul.

A doua triadă include puteri, dominații și puteri. Forțele sunt angajate în a transmite muritorilor o bucată de putere divină. Ei ajută în momentele dificile să ia, ca să spunem așa, de cap și să nu dispere. Dominări - rangul de mijloc în ierarhia angelica, personifică dorința de libertate și independență, le spune oamenilor dorința de a se îndepărta de inegalitate. Autorități – rangul care închide a doua triadă. În unele texte, Evanghelia, de exemplu, se spune că autoritățile pot fi atât ajutoare ale binelui, cât și slujitori ai răului. Realizați manifestări ale puterii divine în lumea umană.

A treia triada completează scara ierarhică. Include principii, arhangheli și îngeri. Începuturile - rangul angelic care guvernează Ierarhiile umane. Există o versiune conform căreia monarhii au fost unși cu permisiunea lor. Arhanghelii sunt îngeri seniori care guvernează îngerii actuali. Ca exemplu - arhanghelul Mihail arhanghelul, șeful armatei îngerești. Îngerii sunt cei mai implicați în viața oamenilor. Ei aduc vești de la Dumnezeu, luptă în numele Lui, îi dau cinste și slavă.

Acestea sunt toate rangurile angelice care există în religia creștină. În diferite interpretări, pot exista un număr diferit de ele, de la 9 la 11. Dar cel mai de încredere este cel menționat în scrierile lui Dionisie Areopagitul. Au fost scrise la sfârșitul secolului al V-lea sau începutul secolului al VI-lea. Aceasta este o întreagă colecție de texte de cercetare, al căror scop a fost să aducă claritate vieții ființelor cerești. Teologul a pus întrebări dificile și a încercat să le răspundă cât mai clar. El a făcut-o. Cheia unui astfel de succes a fost spiritualitatea cercetătorului și cea mai puternică putere de gândire. A citit multe texte doar pentru a-i satisface curiozitatea lui și a noastră. Se poate spune că teologul a rezumat pur și simplu tot ce fusese scris înaintea lui. Și acest lucru este adevărat, dar parțial. Chiar și pentru o lucrare atât de aparent simplă, au fost necesare eforturi titane.

Gradurile angelice în Ortodoxie

Există o diferență între cultura ortodoxă și cea catolică. Ea a atins, de asemenea, rolurile atribuite rangurilor angelice. Da, dacă te uiți în general, diferențele nu vor fi evidente. Tot la fel, chiar dacă confesiuni diferite, dar una și aceeași religie. Care este diferența dintre rangurile angelice din Ortodoxie?

Toate cele 9 ranguri angelice sunt descrise în „Adormirea Maicii Domnului” de Francesco Botticini.

În primul rând, nu există triade în religia ortodoxă. Sunt grade aici. Există și trei dintre ele și se numesc - Superior, Mijloc, Jos. Se deosebesc unul de altul prin „depărtare” de tronul divin. Acest lucru nu înseamnă în niciun fel că Dumnezeu iubește gradul de jos mai puțin decât pe cel mai înalt. Desigur că nu. Doar că dacă primul contactează direct oamenii, făcând voia lui Dumnezeu, atunci al doilea nu este aproape niciodată văzut de muritori.

Următoarea mare diferență este gradul de personalizare. În Ortodoxie, personalitățile angelice individuale apar mai des. Sunt onorați ca mijlocitori și paznici. În catolicism, acest lucru se întâmplă mult mai rar. Deși aici, ca și catolicii, sunt 9 îngeri, 9 rânduri îngerești. Ambele confesiuni au folosit aceleași texte, iar micile diferențe pot fi atribuite interpretărilor diferite. Îngerii heruvimi, de exemplu, reprezintă mai degrabă înțelepciunea decât tutela. Ei au cea mai înaltă înțelepciune spirituală, o pot folosi. Pentru bine, desigur, sugerând fraților săi cum să împlinească cel mai bine cutare sau cutare poruncă a Domnului.

Să ne oprim asupra ultimului grad, rangul angelic inferior, descrierea și semnificația lor. În Ortodoxie, li se acordă cea mai mare atenție, deoarece sunt arătate mai des oamenilor. Unii arhangheli superiori li se dau nume precum Mihail, Gavril, Rafael. Îngerii obișnuiți comunică cel mai strâns cu oamenii, chiar devin gardieni și mijlocitori personali. Îngerii păzitori au grijă de fiecare muritor, instruindu-l și ajutându-l, împingând pe calea Planului lui Dumnezeu, așa-numitul Marele Plan.

Îngerii sunt invizibili, nemuritori, dar la fel de invizibili și nemuritori ca și sufletul uman. Adică, în măsura în care Dumnezeu le îngăduie această prosperitate. În Ortodoxie, îngerii sunt asociați cu două elemente - focul și aerul. Prin foc ei purifică pe păcătoși, aduc mânia divină, pedeapsa. Și sunt ca vântul, pentru că sunt purtate peste pământ cu mare viteză pentru a îndeplini cât mai repede cea mai înaltă voință.

Rangurile îngerești sunt o parte importantă a împărăției cerești, deoarece fără ele nu va exista ordine, nici disciplină. Cu ajutorul lor devine clar cum funcționează ierarhia ființelor divine. De la ei umanitatea a primit o înțelegere a modului în care ar trebui să funcționeze propria societate.