Семинарлар. Қасиетті Синод бірқатар теологиялық семинариялар туралы шешім қабылдады Семинария және оның рейтингі: ояту қоңырауы

Католиктік семинариялар

Католик шіркеуіндегі семинариялар жасөспірімдерге арналған шағын семинарияларға (ағыл. Кіші семинария) және егде жастағы адамдарға арналған үлкен семинарияларға (ағыл. Major seminary), соның ішінде бакалавриат және студенттерге арналған семинария колледждеріне (бірақ АҚШ-та оларды жиі шағын семинариялар деп атайды) бөлінеді. бакалавр дәрежесі бар адамдар үшін магистранттар. Массачусетстегі Әулие Джон XXIII ұлттық семинариясы сияқты мектепте жақсы оқыған ересектерге арналған семинариялар және басқа да арнайы мақсаттарға арналған семинарлар бар.

Барлық семинариялар діни бұйрықтар немесе епархиялар немесе басқа ұқсас құрылымдар арқылы басқарылады. Көбінесе семинария сол арнайы орденнің немесе епархияның діни қызметкерлерін де, діни қызметкерлер үшін сол семинарияны таңдаған басқа ордендердің немесе епархияның діни қызметкерлерін де оқытады. Мысалы, Массачусетс штатының Бостон қаласындағы Әулие Джон семинариясы Бостон архиепархиясының суфрагандық епархиялары болып табылатын Жаңа Англиядағы көптеген басқа епархиялар үшін діни қызметкерлерді дайындайды. Қалай болғанда да, діни қызметкер болу үшін семинарияға түсуге ұмтылған адамға епархия немесе діни орден демеушілік көрсетуі керек.

Көбінесе семинария үлкенірек католиктік колледж немесе университетпен байланысты немесе олармен байланысты болуы мүмкін, сондықтан үлкен колледж көбірек қамтамасыз етеді. жалпы білім берутарих немесе теология саласында, ал семинария болашақ діни қызметкерлердің қажеттіліктеріне, мысалы, канондық құқықты, қасиетті рәсімдерді және уағыз айтуды үйрету немесе белгілі бір тәртіпке немесе епархияға тән тақырыптарға назар аударады. Мысалы, Вашингтондағы теологиялық колледж Американың католиктік университетінің құрамына кіреді.

Сонымен қатар, Римде семинарияларды немесе қазірдің өзінде тағайындалған діни қызметкерлер мен епископтарды дайындайтын және Италиядан тыс жерлерден келген бұйрықтар немесе епархиялар қолдайтын бірнеше семинариялар бар. Мысалы, Америка Құрама Штаттарынан және басқа елдерден діни қызметкерлерді дайындайтын Солтүстік Америка Папа колледжіне АҚШ-тың католик епископтарының конференциясы қолдау көрсетеді.

Орыс православие шіркеуінің семинариялары

Қазіргі теологиялық семинариялардың бастаушылары Литва Ұлы Герцогтігінде пайда болған бауырлас мектептер болды. Ресейде қазіргі заманғы еуропалық үлгідегі алғашқы теологиялық оқу орны Мәскеудегі Зайконоспасский монастырында орналасқан Славян-Грек-Латын академиясы болды.

18 ғасырда толық курс, барлық жерде қол жетімді емес, келесі қадамдарда («сыныптар») 8 жыл кетуі мүмкін: фара (немесе аналогия), инфима, грамматика, синтаксис, пиитика, риторика, философия, теология. Бүкіл білім беру жүйесі латын тілін жетік меңгеруге негізделді; қалған білімнің барлығы латын мәтіндерін оқудан бастап, өту арқылы берілді. Грек тілін біртіндеп енгізу басталды аяғы XVIIIғасырда, Мәскеу Митрополиті Платон (Левшин) астында.

1814-1818 жылдары теологиялық мектептерде реформа жүргізілді Ресей империясы, нәтижесінде семинариялар өз мәртебесі бойынша гимназиялармен теңестірілді, ал академиялар ең жоғарғы рухани мекемелер болды. 1870 жылдардың аяғына дейін семинария курсын бітіргендер гимназия оқушыларымен тең дәрежеде жоғары оқу орындарына тегін кірді; содан кейін бұл кіру жабылды. Митрополит Филеттің (Дроздовтың) ықпалымен 19 ғасырда латын схоластикасынан бірте-бірте кету болды.

Семинариялар Қасиетті Синодтың жалпы бақылауында болды, тікелей епархия епископтары басқарды, олар оқытудың бағытына, студенттердің білім алуына және жалпы жарғы ережелерінің орындалуына ең жоғары жетекшілік етті. Семинариялар Қасиетті Синод есебінен және мемлекеттік қазынадан берілетін жәрдемақы есебінен ұсталды. Семинарияны тікелей басқару ректорға, инспекторға және педагогикалық және әкімшілік кеңестер өткізетін басқармаға тиесілі болды.

Семинарияларда оқу тегін болды, жетім балалар мен кедей ата-аналардың балалары мемлекеттік қолдауға қабылданды. Оқу мерзімі алты жыл болды. Семинария барлық сыныптардан православиелік конфессия жастарын, басқа оқу орындарында оқығандарды да, алғандарды да қабылдады. үйде оқыту; 1-сыныпқа қабылдау үшін жас 14-тен 18-ге дейін белгіленді. ішіндегі басым мән оқу курсыСеминарияларда дінтану ғылымдары айналысты, бірақ классикалық гимназиялар курсына кіретін жалпы білім беретін ғылымдар да айтарлықтай дәрежеде оқытылды. Білімді бағалау үшін баллдық жүйе қолданылды: «5» – өте жақсы, «4» – өте жақсы, «3» – жақсы, «2» – орташа, «1» – әлсіз. Нашар нәтиже көрсеткен алғашқы үш сыныптың оқушылары бір сыныпқа екінші курсқа бір рет қалдырылуы мүмкін. Үздік студенттер оқуын теологиялық академияларда жалғастырды; көп бөлігіоқушыларды епархия органдары діни қызметкерлер мен діни қызметкерлер орындарына немесе теологиялық және оқу орындарындағы оқытушылар мен бақылаушылар лауазымдарына белгіледі.

Орыс православие шіркеуінің барлық семинариялары 2010 жылдан бастап студенттерге бағдарлама бойынша білім беруде Бакалавриатбарлық мемлекеттік стандарттарға толық сәйкес және жүзеге асыруға мемлекеттік лицензиясы бар тәрбиелік іс-шаралар«Дінтану» мамандығы бойынша (031900) жоғары кәсіптік білім беру. Семинарияны бітіргеннен кейін бітірушілер дипломы бар мемлекеттік диплом алады «Теология бакалавры». Ережеге сәйкес орта мектеп, Орыс православие шіркеуінің семинариялары заманауи компьютерлермен және байланыс құралдарымен жабдықталған.

Болгар православие шіркеуінің семинариялары

1872 жылдан бастап азат етілгеннен кейінгі алғашқы жылдарға дейін Болгар эксархатына бағынатын Петр мен Павел теологиялық семинариясы Тарново маңындағы Әулие Петр мен Павел монастырында жұмыс істеді. 1892 жылдан 1912 жылға дейін Константинопольде әрекет етті Цариград болгар теологиялық семинариясы. 1944 жылдан бастап коммунистік үкіметтің бірқатар шаралары теологиялық оқу орындарындағы студенттердің санын азайтуға және қалыпты жағдайға әртүрлі кедергілер жасауға бағытталған. оқу процесі. Теологиялық семинарияларды немесе теологиялық факультетті бітірген адамдар шіркеу аясынан тыс кез келген әлеуметтік іске асыру мүмкіндігінен айырылды, бұл олардың қоғамда оқшаулануына әкелді. 1951 жылға қарай тек София теологиялық семинариясы жұмыс істеді, теологиялық факультет София университетінен шығарылып, теологиялық академияға айналды. Қазіргі уақытта Болгарияда Болгар православие шіркеуіне бағынатын 2 православиелік семинария - Пловдив және София бар. Олар семинаристерге кәдімгі бес жылдық курсты (7 немесе 8 сыныпты бітірген студенттер үшін) және екі жылдық параллель курсты (орта білім алған үміткерлер үшін) оқытады.

Орыс Православие Шіркеуінің шіркеу оқу орындарының рейтингісі туралы идея 2012 жылдың екінші жартысы - 2013 жылдың басында пайда болды, сол кезде төрт айдың ішінде аумақтағы барлық теологиялық семинариялар мен академияларға іс жүзінде бір реттік тексеру жүргізілді. . Ресей Федерациясы.

Бүгінгі таңда Орыс православие шіркеуінің шіркеу оқу орындарының рейтингі 35 семинария мен 2 академияны қамтиды. 37 оқу орнының барлығы бакалавриат деңгейіне сәйкес келсе, 37-нің 29-ында дайындық бөлімі, 10-ында білім беру бағдарламаларымагистр дәрежесі. 37 оқу орнында 2 аспирантура, 19 регистрлік бөлім және 8 икон кескіндеме бөлімі бар.

Шіркеу оқу орындарында 9,5 мың студент оқиды, оның ішінде 7 мыңнан астам студент бакалавриатта, 1 мыңға жуық студент магистратурада, 500-ден астам адам регистратура бөлімдерінде, 250-ден астам адам белгішеде. - кескіндеме бөлімдері.

Рейтинг теологиялық мектептер өмірінің әртүрлі параметрлерін ескереді. Оқу комиссиясы олардың бір бөлігімен өзін-өзі тексеру парақтары – білім беру ұйымдары сұраныс бойынша жүйелі немесе кезектен тыс белгілі бір жиілікпен Ғылыми комитетке жіберілетін құжаттама негізінде танысады. Басқа параметрлерді бақылау жоспарлы тексерулер кезінде жүзеге асырылады - орта есеппен әрбір білім беру мекемесіне үш жылда бір рет Білім комитетінің инспекциясы барады.

Рейтингте ескерілетін негізгі параметрлер:

• нормативтік қамтамасыз ету, яғни барлық қажетті құжаттаманың болуы - лицензиялар, мемлекеттік сертификаттар және т.б.;
• материалдық қамтамасыз ету, яғни оқу кабинеттерінің саны, оқу кабинеттеріндегі құрал-жабдықтардың сапасы, оқушылардың тұрмыстық жағдайлары – тамақтандыру, спорт залдары және т.б. параметрлері;
• сапасы мен оқу нәтижелері.

• тексеру кезінде білім нәтижесін тексеру үшін бітіруші студенттердің тест нәтижелері;
• оқу орнында қосымша бағдарламалардың болуы;
• көрсеткіштер тәрбие жұмысы, жеке тәлімгерлер институтының жұмысы;
• студенттер мен әкімшілік арасындағы байланыс дәрежесі;
• ақпараттық-кітапханамен қамтамасыз ету;
• оқытушылар құрамы;
• оқу-әдістемелік қамтамасыз ету;
• ғылыми-зерттеу қызметі – веб-сайттың болуы, оқу-әдістемелік жұмыстар жинағы, конференциялар өткізу, зайырлы университеттермен ынтымақтастық.

Бұл факторлардың барлығы коэффициенттердің белгілі бір түріне сәйкес келеді және өткен жылдан бастап енгізілген біліктілік жұмыстарын және бітіру емтихандарын қорғау үшін қағаз деректерімен және қашықтан басқару деректерімен салыстырылады.

Семинария және оның рейтингі: ояту қоңырауы

– Жоқ, рейтинг – шіркеудің дамуындағы белгілі бір динамика түрін көрсететін критерий оқу орны- жоғары, төмен, тұрақтылық. Егер оқу орнының рейтингі бастапқы параметрлерге қатысты бір-екі сатыға өзгерсе, бұл бір, ал он болса, бұл қазірдің өзінде маңызды өзгеріс. Ал онға жетсе жақсы. Сондықтан рейтинг ескерту жүйесінің белгілі бір түрі болып табылады. Не ояту қоңырауы, не оқу орнында бәрі дұрыс жасалғанын растау.

Протоиерей Максим Козлов

–Бүгінгі таңда рейтинг бойынша рухани білімнің көшбасшылары кімдер?

Жалпы, тарихи орталық болып табылатын шіркеу оқу орындары - SPbPDA және MTA - дәстүрлі түрде жоғарыда. Сондай-ақ рейтингтің басында бұрыннан бар семинариялар бар мемлекеттік аккредиттеу- бұл Смоленск, Саратов және Пенза. Сондай-ақ магистратура бағдарламалары бар семинариялар бар: Сретенская, Нижний Новгород, Қазан және т.б. Сондай-ақ, жақсы қалыптасқан оқытушылық корпусы және мұқият архипасторлық көзқарасы бар тұрақты күшті семинариялар. Бұл, мысалы, Коломна семинариясы, онда басқа нәрселермен қатар, тамаша материалдық базасы және қазіргі кездегі ең жақсы семинария ғимараты бар, ол жақында Эпифаний Старо-Голутвин монастырының аумағында салынған, ол оқу үдерісіне өте қолайлы. және студенттерді орналастыру.

Екінші топ – тұрақты өнімділікті көрсететін, бірақ белгілі бір кемшіліктері бар семинариялар.

Үшінші топ – бақылауға алынған, айтарлықтай кемшіліктері бар семинариялар.

Төртінші рейтингтік топ – ең төмен. Міне, бүгінгі күні жоғары оқу орнының мәртебесін растауға куәлік етпейтін семинариялар. Мен бұл семинарияларды атамай-ақ қояйын, бірақ олар өздерінің жағдайын және 2013 жылғы шілдедегі Синодтың жағдайды түзету үшін оларға үш жыл беру туралы шешімін біледі. Егер деңгей көтерілмесе, онда бұл семинарияларды басқа бейіндегі оқу орындарына айналдыруға болады. Мысалы, приход мамандарын дайындайтын орталықтардың бірінде.

Жоғарыда атап өткенімдей, рейтингтің жариялануы құжаттың сипатына қарай күтілмейді, бірақ Патриарх әулиенің батасымен уақытша құжат теологиялық оқу орындарының ректорларына жіберілді, ал өріс олардың қайда екенін біледі.

–Біз не үшін керекпіз приход оқу орталықтары?

– Бүгінде осындай 15-тен астам орталық бар. Олардың төрт профилі бар: жастар, миссионерлік, әлеуметтік және катетикалық. Білім беру комитеті жанындағы ведомствоаралық комиссия осы орталықтардың ұйымдастырылуын бағалайды және студенттерге оқуды бітіргеннен кейін жалпы шіркеулік стандарттың құжатын беруге құқық береді. Приходтарда мұндай кадрларға сұраныс үлкен, және әзірге әлеуеттің аз ғана бөлігі ғана пайдаланылуда - сондықтан шіркеулік білім берудің бұл саласы қарқынды дамитын болады.

Тарихи тіршілігін тоқтатып жатқан діни оқу орындарының есебінен мұндай орталықтардың санын көбейтуге болады. Мысал ретінде Чита теологиялық мектебін келтіруге болады, ол қазіргі уақытта Приход мамандарын даярлау орталығына айналуда. Бірақ Вологда семинариясы, керісінше, 2013 жылы Синодтың шешімінен кейін өзінің мәртебесін көтерді және ректордың, Вологда митрополитінің көмегімен өте қарқынды дамып келеді.

Автономды-сою арасындағы тіршілік бізге пайдалы емес

–Шіркеу оқу орындары зайырлы университеттердің параметрлеріне сай болуы керек пе?

- Сөзсіз. Бұл заман талабы. Барлық шіркеу оқу орындары лицензияланған және Патриарх Әулие ең болмағанда семинариялардың ең жақсы бөлігін мемлекеттік аккредиттеуден өткізу міндетін қойды. Тиісінше, семинариялар Рособрнадзор лицензиялау және аккредиттеу тексерулеріне жатады. Ал Ғылыми комитеттің міндеті – шіркеу оқу орындарын мемлекеттік аккредитациядан өткізуге дайындауға көмектесу.

Әрине, бұл жұмыс бізге көп қиындық қосады: үкіметтің талаптары үнемі өзгеріп отырады. Мысалы, университетке емханамен келісім керек деген талап қойылды, бірақ сонымен бірге емхана семинария аумағында медициналық қызметті жүзеге асыру үшін лицензиясын өзгертуі қажет. Емхана басшылығының лицензиясын ұзартуға келісу қаншама күш жұмсайтынын елестете аласыз! Бұл профессорлық-оқытушылық құрамға қойылатын талаптарға, білім беру және нормативтік қамтамасыз етуге қатысты - нормалар, өкінішке орай, өте тұрақсыз.

Екінші жағынан, мемлекеттік аккредиттеуді алу процесі ынталандырушы фактор болып табылады. Сою арасындағы автономды өмір біз үшін өте тиімсіз. Шіркеу оқу орны өз дипломдарын беретін дерексіз провинциялық теологиялық мектептің бір түрі ретінде аяқталды.

–Шіркеу оқу орындары үшін Болон жүйесіне көшу қаншалықты ауыр болды?

– Бұл ауысудың пайдасы көп болды. Иә, магистратура өз бағыты бойынша мамандандырылған болды, бірақ бұл уақыттың айқын талабы, факультет типіндегі мамандандыруға көшу керек екені анық, магистратурада жасалып жатқан іс – інжіл, теологиялық, тарихи, шіркеулік-тәжірибелік пәндер таңдау үшін оқытылады.

Дінтану мектептерінде кеңестік және посткеңестік кезеңде ұсынылып келген сабақ-сауалнама жүйесінен лекциялық-семинарлық жүйеге көшу де қажет болғаны анық. Жоғары оқу орындарында сабақ беру сауалнама жүргізілетін сабақ емес, лекция, семинар, практикалық жаттығулар.

Мерекелерге келетін болсақ, иә, біз көбірек оқи бастадық, бірақ менің жүрегімде болмаса, онда менің басымда Болон жүйесіне дейін демалыс және демалыс күндерінің жеткіліксіздігі оқу процесіне зиянды екенін түсінемін. . Литургиялық цикл - бұл бір нәрсе, бірақ оқу жылы- басқасы, мысалы, Пасхалиямен тікелей байланысты болуы мүмкін емес.

Егер ауыратын нәрсе болса, онда біздің мемлекетіміздің сыртқы формаларының түсініксіз өзгермелілігінде жоғары біліммұны біз ескеруіміз керек. Критерийлер мен талаптардың үнемі жыпылықтауы - мәселен, жоғары оқу орындарындағы теологияның мәртебесі туралы мәселе толығымен шешілген жоқ. Бүгінде дінтанудан диссертация қорғау мүмкін емес, тиісті кеңестер жоқ. Тәртіп бар, бірақ сәйкес диссертациялық кеңес жоқ – абсурд.

Суретті түсірген Анна Гальперина

Табыстың құрамдас бөліктері

–ТУРАЛЫРухани университеттің жетістігі мен сәтсіздігін не анықтайды, тексеру нәтижесі бойынша дұрыс стратегия немесе типтік қателіктерге мысалдар келтіре аласыз ба?

- Ретінде жақсы үлгі, әрине, Саратов теологиялық семинариясына қоңырау шалуға болады. Табысқа жетудің параметрлері қандай?

Біріншіден, бастап билеуші ​​епископтың сөзсіз мүддесі. Билеуші ​​епископ өзінің епархиясында жақсы семинарияның болуы беделді ғана емес, сонымен қатар сапалы жоғары оқу орнында білімді діни қызметкерлер мен шіркеу қызметкерлерінен тұратын кадрларды дайындаудың бірі болып табылатынын көргенде. іргетастары оң дамуепархия үшін бұл тереңдік, байсалдылық және жағдайды көрудің дұрыстығы.

Екіншіден, табыстың кілті білікті педагогикалық кадрларды қалыптастыру. Педагогикалық корпус негізінен толық емес жұмысшылардан құралмауы керек! Білім беру саласындағы жұмыс орны негізгі болып табылатын адамдар тірек болуы керек. Әрине, зайырлы университеттерден белгілі оқытушыларды тарту жақсы, бірақ шіркеу оқу орнының өзінде «өзінің» білікті оқытушыларының мықты тірегі болуы керек.

Үшіншіден, мұғалімдерге жақсы жалақы. «Құл қажы емес» деген шіркеу сөзі немесе «Құлдың еңбегі өнімсіз» - шіркеуден басқа бір экономисттің сөзі. Жұмыс жеткілікті түрде төленуі керек!

Төртіншіден, маңызды өтініш берушілермен жұмыс. Қазіргі уақытта бұл жұмысты жүзеге асыруға болады әртүрлі формалар. Пікірталас, бірақ сөзсіз уақыт талабына жауап беретін мысал ретінде мен оның жаңа басшылығы дайындаған әйгілі Қазан теологиялық семинариясын атаймын. Осындай өміршең, оңды шығармашылық бір кездері орыс шіркеуінің төрт академиясының бірі болған, қазір қайтадан қарқынды дамып келе жатқан теологиялық мектепте болып жатқан жаңару мен даму процестерін айғақтайды.

Семинарлар қамтамасыз етілуі керек және қалыпты жағдайларстуденттердің өмірі мен қызметі үшін. Қасиетті Патриарх бұған үлкен көңіл бөледі - студенттер оқуға келді, және барлық қосымша мойынсұнушылықтар мен міндеттер қатаң дозалануы керек.

Бесіншіден, табыстың кілті әкімшіліктің тәрбиелік бөлігі мен студенттер арасындағы қарым-қатынастағы қалыпты атмосфера. Мысалы, семинариялардағы қауымдастық жүйесі өте маңызды білім беру қағидасы: мен басқа адамдармен бірге өмір сүре аламын ба, анам мен әкеммен бұрынғыдай қалағандай емес, 4-5 жыл бойы өз бетімше қарым-қатынас жасай аламын ба? оқу? Семинаршылар – жатақханада тұратын, белгілі бір міндеттерді атқаратын, бірақ сонымен бірге қазіргі қоғамға ашық студенттер.

–Шіркеу білім беру мекемесіндегі тәрбиелік құрамдас бөлікті ашып айта аласыз ба, оның маңызы қандай?

– Шіркеу оқу орындары тек білім ғана емес, тәрбие де беруге шақырылған. Бұл сөздер қаншалықты асқақ естілсе де, әулиелік қызмет емес, бүкіл өмірлік қызмет екенін бәріміз түсінеміз. Әрине, қоғамда салыстырмалы мамандықтар бар: дәрігер, мұғалім, әскери адам. Біз бәріміз дәрігерге тек маман ғана емес, сонымен қатар жанашыр адамды көргіміз келеді; мұғалімде тек мұғалім ғана емес, тәрбиеші де; священникте тек сұранысқа қызмет ете алатын адам ғана емес, сонымен қатар тәлімгер, жұбатушы. Ал діни қызметкердегі мұндай шеберлік христиан өмірінің белгілі бір ішкі тәжірибесін, жан тәрбиесін алмайынша мүмкін емес.

Міне, біз теологиялық мектептердегі білім берудің ең нәзік саласына келдік, бұл, бір жағынан, қажет, өйткені өзі білім алмаған адам қалай тәрбиелейді, ал екінші жағынан, таза тәртіптік принциптер оңай ауыстырылады. .

Мұнда барлық тәсілдер табылды деп айтуға болмайды, бірақ шіркеу оқу орындарындағы жұмыстың бұл бөлігінен бас тарту мүмкін емес. Шіркеу оқу орындарындағы тәрбиелік принциптің жаңа және жақсы үлгісі жеке тәлімгерлер институты болып табылады. Оқу комитеті жүйесінде және МТА-да бұл жұмысқа жоғары әскери білімі бар, бұрынғы әскери матрос, студенттердің ерекше сүйіспеншілігіне ие, олармен тіл табыса білетін Олег Суханов басқарады. ортақ тіл. Арнайы құрылған жеке тәлімгерлер сайтындағы ең қызықты материалдар, Богослов туралы бағдарламалар және оның және басқа тәлімгерлер арасында осы портал аясында өтетін тікелей байланыстар бұл мекеменің қаншалықты сұранысқа ие екенін көрсетеді.

Тәлімгер – студенттер мен әкімшілік арасындағы шекаралық позицияны иеленетін адам. Көбінесе бұл студенттерге практикалық өмірде де, өмірде де көмектесе алатын жас мұғалім немесе жақында бітірген түлектер оқу іс-әрекеттері, және әкімшіліктің жоғары лауазымды мүшелерімен оқу барысында туындайтын кейбір мәселелерді шешуде.

Бұл пішін барлық жерде енгізілген, енді оны барлық жерде мазмұнмен толтыру маңызды. Әкімшілік өкілдері, оның ішінде тәрбиешілер шақыртуға лайықсыз болып шыққан жағдайларға жіті назар аударылады. Тиісті сигналдар фактілермен расталған кезде, мұндай адамдар міндетті түрде шіркеу оқу орындарында жұмысын тоқтатады.

MDA: статистика

– Сізде Мәскеу теологиялық академиясының статистикасы бар ма? Жылдар бойынша салыстыру және тенденцияларды анықтау.

– Биыл МДҚ-ға әдеттегіден бірнеше есе көп жастар түсті – бакалавриат бағдарламасы бойынша 150-ден астам адам. Оның үстіне биылғы жылы қатаң талаптар мен міндетті қолжетімділік бар емтихан тапсыру. Осы 150 адамның 80-нен астамы дайындық бөліміне қабылданып, 10 шақты адам бірден бірінші курсқа түсті.

Жаңа бірыңғай оқу жоспары төрт жылдық бакалавр дәрежесін барлығына міндетті және дайындық бөлімінің болуын болжайды. Дайындық бөлімінде орта мектепте жоқ шіркеу пәндері оқытылады, сонымен қатар қарапайым пәндер бойынша жағдай қалыпқа келеді - орыс тілі, шет тілі, жалпы гуманитарлық пәндер, тарихи пәндер. Бірақ ең жақсы студенттер орта мектеп, әсіресе жоғары зайырлы білімі бар жастар бірден бірінші курсқа түсе алады.

МТА бітіру курсында әдетте 60-қа жуық адам бар: студенттердің шамамен 30% әртүрлі себептермен бітіруге жете алмайды. Біріншіден, теологиялық мектепте оқу қиын. Екіншіден, біреу барады сырттайәртүрлі өмірлік жағдайларға байланысты. Үшіншіден, біреудің өзі дұрыс емес жерде жүргенін, дұрыс емес жолды таңдағанын түсінеді. Әкiмшiлiк мұны бiреуге қатысты түсiнетiн болып қалады.

MDA бітірген студенттердің көпшілігі тағайындалады. Семинарияның міндеті – ең алдымен дін қызметкерлерін дайындау. Бірақ бұл жерде ешқандай ресми механикалық көзқарас болуы мүмкін емес: «Егер сіз оқуды бітіргеннен кейін монастыризмді қабылдайсыз ба немесе үйленетініңізді шешіңіз. Егер сіз шешім қабылдамасаңыз, сіз диплом алмайсыз ». Бір кездері мұндай жағдай орын алса, қазір біз мұндай қысымды қадағалап, оны барлық жолдармен басып жатырмыз.

МТА-да курстар бар, онда студенттердің 60%-ы оқуын аяқтаған кезде діни қызметкер болады. Бірақ оқу біткенше діни қызметкерлер көп болатын семинарияда жарыс болмауы керек. Ең бастысы, кейінірек түлектер шіркеу жұмысында, абыроймен немесе шіркеу қызметкері ретінде қалады. Ал мұндай түлектер бүгінде шешуші көпшілікті құрайды. Және бұл мағынада семинариялардың көпшілігі өз міндеттерін жүзеге асырады - олар кейіннен Шіркеу қызметіне баратын адамдарды дайындайды.

- Максим әке, сіз Ғылыми комитетте жұмыс істеген кезде МДҚ дамуын бақылаудан қандай сезімдер, аралық қорытындылар жасайсыз?

– МТА – бірегей мекеме, ежелгі рухани даярлық мектебі. МТА мен СПбПДА-дағы мәжбүрлі «кеңестік» үзіліс минималды болды; 1940 жылдардың ортасында қайта басталған Мәскеу және Ленинград теологиялық мектептері революцияға дейінгі теологиялық оқу орындарының оқытушылары мен түлектеріне сенім артуы мүмкін, олар революция жылдарында аман қалды. қудалау. Сондықтан, бұл академиялар ауқымы жағынан басқа шіркеу оқу орындарымен салыстыруға келмейді. Бұл жетекшінің немесе белгілі бір мұғалімнің жеке басына аз тәуелді болатын қауіпсіздіктің өте үлкен маржасы бар мекемелер. Бұл тұрақтылық пен консерватизмнің ең жақсы мағынасында.

Екінші жағынан, дәл осы консерватизм инерция процестерінің белгілі бір түріне әкелуі мүмкін. Алып оқу-студенттік корпорация шеңберіндегі қызмет ауқымы соншалық, кейбір практикалық мәселелерді шешу шағын семинарияларға қарағанда баяу жүзеге асырылады. Сондықтан да болар, бүгінде Мәскеудің де, Санкт-Петербургтің де академияларының мемлекеттік аккредитациясы жоқ.

Бірақ менің ойымша, қазіргі MDA проблемаларын жеңуге болады. Кейбір салалар серпінді дамып келеді, мысалы, кітапхана сырттан ғана емес, ішкі жағынан да – тарту арқылы жабдықталған. заманауи технологиялар. Жеке тәлімгерлер институтында MDA да флагман болды. Провинциялық семинариялар үшін лекциялар таратылған кезде қашықтан оқыту да ең алдымен MDA қызметкерлеріне сүйенді.

Жаңа біріздендіру үшін оқу бағдарламаларын әзірлеу қажет болған кезде оқу бағдарламасы, оларды басқалардың пайдалануы үшін өз веб-сайтында бірінші рет орналастырған MDA болды. Және сәтті жүзеге асырудың осындай мысалдары әртүрлі тапсырмаларБіздің алма-матерді көп атауға болады.

Дағдарыс па, жоқ па?

–Губерниялық семинариялардың негізгі мәселелерінің бірі – кадр дағдарысы. Бұл мәселе қалай шешілді?

– Мен қазіргі жағдайды дағдарыс деп атамас едім: мәселе кадр тапшылығында емес, семинарияда жұмыс істеу ең бастысы болып табылатын оқытушылар штатының қажетті параметрлеріне сай болуда. Бұл жерде, шынында да, жергілікті епархия билігінің алдында моральдық және материалдық факторларды біріктіру міндеті жиі кездеседі, осылайша мұғалім семинарияны негізгі жұмыс орнына айналдыруға келіседі.

Соңғы 3-4 жылда мұнда үлкен ілгерілеушілік болды. Мұғалімдердің қайырымдылық қызметтерін көрсетуі үшін ерікті келісім-шарттар деп аталатын жағдайлардың барлығы дерлік өткеннің еншісінде. Мұғалімдердің еңбекақысының деңгейі әзірге көңіл көншітпейді, дегенмен жағдай жақсарады деп сенеміз. Дәлірек айтқанда, төмен деңгейде болғандықтан жалақыоқытушылар бір уақытта бірнеше университетте жұмыс істеуге мәжбүр және студенттерге қажетті уақытты, назарды және күш-жігерді бере алмайды.

Орталық академиялар мен магистратуралардың түлектері оқытушылық күштердің өзін-өзі молайту әлі мүмкін емес аймақтарда да кадрлармен толықтырылуда. Мұғалімдерге қолдау көрсетудің тағы бір түрі Соңғы жылдарыБіліктілікті арттыру курстары заңды түрде талап етілетін және шын мәнінде мұғалімдерді жақсы қалыпта ұстау үшін маңызды болып табылады. Жалпы, мен педагогикалық корпустың жағдайын жақсартудың айқын тенденциясын көріп отырмын.

–Провинциялық семинариялар үшін қашықтан дәріс оқуға сұраныс бар ма?

– Білім берудің бір түрі ретінде орталық теологиялық оқу орындарының дәрістерін немесе сабақтарын жай ғана трансляциялау сұраныстың аз екенін уақыт көрсетіп отыр.

Тиісті факультеттерді, студенттердің білімін бағалауды көздейтін толыққанды қашықтықтан білім беру – жүзеге асыру оңай емес міндет. Мұндай жүйе бүгінде православиелік Әулие Тихонда бар гуманитарлық университет. Бірақ біз әлі де біртіндеп алға жылжуымыз керек қашықтан оқуқазіргі секторларды ауыстырды қашықтықтан оқыту. Қашықтықтан білім беру формасы – уақыт талабы, оған біз еріксіз келеміз.

Қорытындылай келе, биылғы жауапты оқу жылы біздің елімізде алғаш рет өтіп жатқанына нық сенімімді білдіргім келеді. жақын тарихдіни университеттер Жоғарғы Шіркеу Кеңесі мен Қасиетті Синод бекіткен бірыңғай оқу жоспары бойынша жұмыс істейді, белесолардың жалпы деңгейін көтеруде және біртұтас құру мәселесін шешуге жақындауда білім беру саласыОрыс православие шіркеуі.

Орыс православие шіркеуінің оқу комитеті 1867 жылы құрылды, 1945 жылы қайта құрылды. Бұл теологиялық мектептердің қызметін жалпы басшылыққа алуға және үйлестіруге, оларға әдістемелік көмек көрсетуге және билеуші ​​епископтармен бірге әкімшілік функцияларды орындауға арналған Қасиетті Синод жанындағы бөлім. Комитет жанынан дамыту бойынша тұрақты жұмыс тобы бар жаңа тұжырымдамабілім беру. Комитет соңғы 10 жылда белгілі бір пәндер бойынша теологиялық оқу орындарының оқытушылары үшін ректорлық кездесулер, семинарлар өткізіп, зайырлы мекемелермен, ұйымдармен бірлесе жұмыс істеп келеді. Ғылыми комитеттің төрағасы: Евгений, Верея архиепископы, Мәскеу епархиясының викары.

Төрағаның бірінші орынбасары: протоиерей Максим Козлов . 2012 жылғы 15 наурыздағы Қасиетті Синодтың шешімімен қызметке тағайындалды. Сондай-ақ 2012 жылғы 6 маусымдағы Қасиетті Синодтың шешімімен Рухани білім беру мәселелері жөніндегі Кеңесаралық қатысу комиссиясының хатшысы болып тағайындалды. және діни білім беру. Патриархалдық метохионның ректоры - Мәскеудегі Краснопресненская жағалауындағы Саров Әулие Серафим шіркеуі.

2017 жылғы 9 наурызда Мәскеудегі Данилов монастыріндегі Патриархалдық және Синодтық резиденцияның Қасиетті Синодының мәжіліс залында Мәскеудің Әулие Патриархы Кириллдің төрағалығымен және 2017 жылғы 9 наурызда Орыс Православие Шіркеуінің Қасиетті Синодының отырысы өтті. Все Русь, деп хабарлайды Patriarchia.ru ресми сайты.

Синод отырысында Орыс Православие Шіркеуінің Білім беру комитетінің төрағасы архиепископ Евгений Вереяның 2016 жылғы желтоқсандағы Орыс православие шіркеуінің жоғары теологиялық оқу орындарының рейтингі туралы есебі қаралды. Білім комитеті Ресей Федерациясының аумағында орналасқан жоғары теологиялық оқу орындарына (академиялар мен семинарияларға) жүйелі түрде жоспарлы тексеру жүргізеді. Тексеру нәтижелері бойынша нәтижелер талданады және рейтинг құрастырылады, оның шеңберінде білім беру мекемелері төрт топқа бөлінеді:

Бірінші топқа тексеру комиссияларының бағалауы бойынша магистратура деңгейіне жеткен немесе оны ашуға мүмкіндігі бар теологиялық оқу орындары жатады;

Екінші топқа бакалавр немесе маман деңгейінде тұрақты жұмыс істейтін және болмашы кемшіліктері бар теологиялық семинариялар кірді;

Үшінші топқа бакалавр немесе маман деңгейінде тұрақты жұмыс істейтін және оқу және/немесе оқу процесін қамтамасыз етуде кемшіліктері бар теологиялық семинариялар жатады;

Төртінші топ қазіргі жоғары теологиялық білім беру мекемесінің критерийлерінің көпшілігіне сәйкес келмейтін семинариялардан тұрады.

Төртінші рейтингтік топқа қазіргі уақытта Владимир, Воронеж, Кострома және Томск теологиялық семинариялары кіреді. Владимир және Кострома теологиялық семинариялары төртінші топқа одан да ертерек енгізілген. Үшінші топқа Курск семинариясы кіреді.

2013 жылы Қасиетті Синод жоғары теологиялық оқу орындарының рейтингін ескере отырып, атап айтқанда: «Төртінші рейтингтік топқа жататын жоғары теологиялық оқу орындарына Білім комитетінің тексеру нәтижелері бойынша үш жылдық мерзім берілсін. түзету болмаған жағдайда оларды дербес жоғары рухани оқу орындары мәртебесінен айыру туралы мәселе көтерілетінін ескертіп, жағдайды түзету» (No79 журнал).

Қасиетті Синод шешім қабылдады:

1. Бірінші рейтингтік топқа жататын келесі теологиялық оқу орындарының ректорлары мен басшылығына алғыс білдірілсін: Санкт-Петербург және Мәскеу теологиялық академиялары, Саратов, Коломна, Пенза, Орынбор, Смоленск, Қазан, Сретенская және Кузбасс теологиялық семинариялары.

2. Келесі теологиялық семинариялар басшылығының күш-жігері ерекше атап өтілсін, бұл соңғылардағы оқу қызметінің айтарлықтай жақсаруына және олардың рейтингінің жоғарылауына әкелді: Орынбор, Кузбасс, Ставрополь, Барнаул, Екатеринодар және Перервинск теологиялық семинариялары. .

3. Студенттерді қабылдауды тоқтата тұру хат алмасу нысаныВладимир және Кострома теологиялық семинарияларында екі жыл мерзімге оқыту, олар туралы оқу комитетінің нұсқауларының тізбесімен бірге олардың әкімшіліктеріне тиісті хабарламалар жібереді.

4. Дінтану оқу орындарының әкімшілігіне кез келген теологиялық оқу орнынан бұрын шығарылған білім алушыны оқуға қабылдау туралы мәселені қарау кезінде осы білім алушы бұрын оқыған теологиялық оқу орнының пікірін ескеру қажеттігін және келіспеушілік туындаған жағдайда, мұндай студенттің діни оқу орындарында одан әрі білім алу мүмкіндігіне қатысты түпкілікті шешім қабылдау құқығын белгілейтін Білім беру комитетіне хабарласыңыз.