Mitä ovat persoonallisuuden piirteet. "Persoonallisuuden yksilölliset psykologiset ominaisuudet"

Kaikenlaista toimintaa.

Lähestymistavat kykyjen tutkimiseen:

Kaikenlaisten henkisten prosessien ja tilojen kokonaisuus;

Yleisten ja erityisten tietojen, taitojen ja kykyjen korkea kehitystaso, joka varmistaa henkilön erilaisten toimintojen onnistuneen suorittamisen;

Kyky ei rajoitu tietoon, taitoihin ja kykyihin, vaan varmistaa niiden nopean hankkimisen, lujittamisen ja tehokkaan käytön käytännössä. (kotipsykologia)

Luokittelu

Luonnollinen

(useimmiten biologisia)

Erityinen

(jolla on sosiohistoriallinen alkuperä).

Erityiset ihmisen kyvyt hyväksytty jaettavaksi ovat yleisiä Ja erityistä. TO yleisiä kykyjä On tapana viitata niihin, jotka määräävät henkilön menestyksen monenlaisissa toimissa ja ovat ominaisia ​​useimmille ihmisille. Alla erityisiä kykyjä tarkoittaa niitä, jotka määräävät henkilön menestymisen tietyissä toimissa, joiden toteuttamiseen tarvitaan erityisiä valmiuksia ja niiden kehittämistä. Tällaisia ​​kykyjä ovat musiikilliset, matemaattiset, kielelliset, tekniset, kirjalliset, taiteelliset ja luovat, urheilu jne.

Teoreettinen ja käytännöllinen.

Teoreettiset ja käytännölliset kyvyt eroavat toisistaan ​​siinä, että edellinen määrittelee ihmisen taipumuksen abstrakti-teoreettisiin pohdiskeluihin ja jälkimmäinen tiettyihin käytännön toimiin.

Kouluttava ja luova.

Koulutus määrää koulutuksen onnistumisen, tiedon, taitojen ja kykyjen omaksumisen. Luovuus määrää löytöjen ja keksintöjen mahdollisuuden, uusien aineellisten ja henkisten kulttuurien esineiden luomisen jne.

Teokset

Ominaisuudet

lahjakkuus

Lahjakkuus

Nero

Teokset ovat anatomisia ja fysiologisia piirteitä hermosto, komponentit luonnollinen perusta kykyjen kehittäminen.

Taipumusten kehittyminen on sosiaalisesti ehdollinen prosessi, joka liittyy koulutusolosuhteisiin ja yhteiskunnan kehityksen ominaisuuksiin.

Taipumusten perusteella voi kehittyä erilaisia ​​kykyjä riippuen toiminnan asettamien vaatimusten luonteesta. Kyky viittaa sellaiseen yksilölliset ominaisuudet jotka liittyvät minkä tahansa toiminnan onnistumiseen.

Kykyjen kehittämisen seuraava taso on lahjakkuus. Lahjakkuus on eräänlainen kykyjen yhdistelmä, joka tarjoaa henkilölle mahdollisuuden suorittaa mitä tahansa toimintaa.

Ihmisten kykyjen seuraava kehitystaso on lahjakkuus.

Sana "lahjakkuus" löytyy Raamatusta, jossa se tarkoittaa hopeamittaa, jonka laiska orja sai isännältä tämän poissa ollessaan ja halusi haudata sen maahan sen sijaan, että laittaisi sen liikkeelle ja tekisi voittoa (siis sanonta "hauta kykysi maahan"). Tällä hetkellä lahjakkuus ymmärretään korkeatasoinen erityiskykyjen kehittäminen (musiikki, kirjallisuus jne.). Lahjakkuus ilmenee ja kehittyy toiminnassa.

Kykyjen korkeinta kehitystasoa kutsutaan neroksi. Neroudesta puhutaan silloin, kun ihmisen luovat saavutukset muodostavat kokonaisen aikakauden yhteiskunnan elämässä, kulttuurin kehityksessä.

Nerolle ominaista korkea lahjakkuus liittyy väistämättä omaperäisyyteen eri toiminta-aloilla.

Käytännön tehtävä.

Valitse alla olevasta luettelosta temperamenttia kuvaavat adjektiivit:

Ahkera

Pysyvä

toimiva

Neuvokas

ü - inertti

huolimaton

Ratkaiseva

ü - matkapuhelin

ü - nopeatempoinen

Vaativa

ü - vaikutuksellinen

u - hidas

periaatteellinen

u - energinen

·Valitse oikea vastaus

2.1 Mikä viittaa luontaisiin yksilöllisiin persoonallisuuden piirteisiin:

a) temperamentti.

b) kyky.

c) luonne.

2.2 Yksilön kehitysprosessia syntymästä kuolemaan kutsutaan:

a) fylogia.

b) ontogeniteetti.

c) evoluutio.

2.3 Kuka kirjoitti ensimmäisen tutkielman sielusta:

a) Platon.

b) Demokritos.

c) Aristoteles.

2.4 Mikä on vanhin psykologisen tiedon menetelmä:

a) havainto.

b) testaus.

c) kysely.

2.5 Henkinen prosessi, joka varmistaa uusien kuvien luomisen aiemmin havaittujen perusteella:

a) tunteita.

b) havainto.

c) mielikuvitus.

2.6 Toimintatyyppi, jossa ympäröivän todellisuuden kehitys tapahtuu lapsuudessa:

a) koulutus.

b) työvoima.

ü c) peli.

· Määritä alla olevan henkilön kuvauksen mukaan hänen luonteensa tyyppi.

1. Sille on ominaista lievä haavoittuvuus, kyky kokea syvästi pienetkin epäonnistumiset, taipumus epäluuloisuuteen ja epäluuloisuuteen. (Melankolinen)

2. Liikkuva, mutta ilman äkillisiä liikkeitä, altis toistuville mielialan vaihteluille, herkkä, ulospäinsuuntautunut. (toiveikas)

3. Hidas, tasainen, tunnetiloja heikosti ilmaistu ulospäin. (Flegmaattinen)

4. Sille on ominaista epätasapaino, yleinen liikkuvuus, jyrkkä mielialan muutos, aktiiviset motoriset taidot. (Koleerinen)

5. Tunteellinen, asiallinen, sapinen, joskus taipuvainen yliarvioimaan itseään, ekstrovertti. (kiivas)

6. Ujo, ujo, ei itsevarma, kestää yksinäisyyden melko helposti. (Melankolinen)

7. Levoton, aktiivinen kommunikaatiossa, lähestyy helposti ja nopeasti ihmisten kanssa, usein on yrityksen sielu, voi olla pinnallinen liiketoiminnassa. (Sanguine)

8. Hänellä on hidas reaktionopeus, jäykkä, inaktiivinen, introvertti. (Flegmaattinen)

Määritä lasten temperamenttityyppi seuraavissa tilanteissa:

1. Sergey on tyypillinen fidget, joka pyörii jatkuvasti luokassa ja juttelee naapurin kanssa. Hän puhuu hyvin nopeasti. Kävely on nykivä, hyppäävä. Kiinnostuu helposti mistä tahansa yrityksestä, mutta jäähtyy nopeasti. Ei vastaa opettajan huomautuksiin. (Sanguine)

2. Sasha erottuu kiihtyvyydestään. Opettajan tarinan kantamana hän innostuu helposti ja keskeyttää tarinan erilaisilla kysymyksillä. Opettaja nostaa kätensä mihin tahansa kysymykseen ja vastaa, usein ajattelematta, sopimaton. Ärsyttyneenä hän menettää malttinsa ja järjestää tappelun. Välitunnilla hän ei koskaan istu paikallaan, vaan juoksee käytävää pitkin. (Koleerinen)

3. Oleg istuu yleensä hiljaa luokassa, mutta tekee usein muutakin tunnilla, ei kuuntele opettajan selityksiä. Tauolla hän on rauhallinen, mutta voi kompastua toverinsa. (flegmaattinen henkilö)

4. Dima on tuskallisen herkkä, herkkä poika. Jos hänelle tehdään huomautus, hän punastuu, tekee tekosyitä, suuttuu pitkään, on huolissaan. Luokkahuoneessa se joskus häiritsee tovereita, voi puristaa naapuria. (Melankolinen)

Millaisia ​​psykologisia ja pedagogisia vaikutteita näihin koululaisiin voidaan soveltaa ottaen huomioon heidän temperamenttinsa?

· Ymmärrä seuraavat esimerkit kykymerkkien perusteella (B.M. Teplovin mukaan) ja päätä, missä tapauksissa puhumme kyvyistä ja missä ei.

1. Nyrkkeilijän käsien pituus.

2. Halu olla jatkuvasti kiireinen jonkin kanssa, taipumus tehdä työtä.

3. Laaja tietoisuus millä tahansa alueella.

ü 4. Havainnointi, joka ilmenee siinä, että henkilö havaitsee systemaattisesti esineissä, ilmiöissä, käyttäytymisessä tai ihmisten ulkonäössä paljon asioita, jotka ovat tärkeitä näiden esineiden tai ihmisten kanssa työskennellessä.

ü 5. Ihminen pitää hyvin "muissa" monia numeroita, kirjaimia, sanoja tai esineiden ulkoisia merkkejä; voi henkisesti yhdistää niitä eri tavoin.

6. Käsien lihasten vahvuus.

7. Opiskelija lausuu opettajan kanssa harjoitetun runon erittäin hyvin.

ü 8. Ihminen muistaa nopeasti erilaisia ​​esineiden ulkoisia merkkejä (muoto, väri, koko).

ü 9. Ihminen oppii nopeasti uusia liikkeitä, asentoja, motorisia toimintoja.

10. Opiskelija kertoo opitun oppitunnin hyvin.

11. Vaativa.

ü 12. Ihminen erottaa hajuja hyvin ja muistaa ne tarkasti.

Määritä, mitkä ominaisuudet tai temperamentin tyyppi ovat seuraavan käyttäytymisen taustalla.

a) Kun insinöörille uskottiin vastuullinen tehtävä, hän kehitti nopeasti suunnittelusuunnitelman, teki laskelmia ja sai piirustuksen valmiiksi lyhyessä ajassa. (Koleerinen)

b) Määrätty tehtävä aiheutti työntekijässä tyytymättömyyttä, hän ei voinut alkaa suorittaa sitä pitkään aikaan sanoen, että tämä tehtävä oli hänelle liian vaikea. (Melankolinen)

c) Ennen tämän tehtävän suorittamista työntekijä ajatteli pitkään, tarkasti kaikki tiedot huolellisesti ja aloitti sitten piirustuksen työskentelyn. (Flegmaattinen)

d) Töitä tehdessään opiskelija siirtyy usein yhdestä toiminnasta toiseen, hänen huomionsa häiritsee ulkopuoliset keskustelut. Kun ratkaisussa ilmenee vaikeuksia, hän menettää kaiken kiinnostuksensa ongelmaan. Hän suorittaa mielellään vain keskimääräisen monimutkaisia ​​tehtäviä. (Sanguine)

e) Opiskelija, saatuaan kysymyksen oppitunnilla rehtorin läsnäollessa, alkoi puhua matalalla äänellä, eksyi sitten tiensä eikä yleensä voinut vastata kysymykseen, vaikka, kuten kävi ilmi, hän tiesi materiaalin. (Melankolinen)

f) Suunnitteluosaston ekonomisti on korkea työkykyinen, keskittyy pitkäjänteiseen työhön, tekee sen hitaasti, ei käytännössä tee virheitä. (Flegmaattinen)

g) Suunnitteluinsinööri on projektia laatiessaan erittäin innoissaan, keksii erilaisia ​​vaihtoehtoja, on täysin uppoutunut työhön ja ärsyyntyy, kun hän on hajamielinen. (Sanguine)

h) Sihteeri reagoi erittäin voimakkaasti pomon huomautuksiin, hän on pitkään huolissaan tehtyjen virheiden vuoksi, pieninkin ongelma voi aiheuttaa mielialan heikkenemistä. Jos työ on kiireellistä, hän ei voi heti keskittyä. (Melankolinen)

i) Paul on erittäin kärsivällinen. Hän voi viettää tuntikausia tekemässä huolellista työtä, joka ärsyttää toista ihmistä. (Flegmaattinen)

j) Kirill ei kestä, kun hänen täytyy tuhlata aikaa liikenneruuhkissa. Hän kytkee äänimerkin päälle tai pudistelee nyrkkiään jokaiselle, joka viivyttää häntä. (Koleerinen)

Selvitä, minkä tyyppisiä muistia esiintyy seuraavissa tilanteissa:

a) Tapaaessaan tyttö soittaa puhelinnumeronsa ystävälle, ja hetken kuluttua hän valitsee sen tarkasti.

b) Opettaja kehottaa luokkaa katsomaan ulos ikkunasta ja kertomaan, mitä oppilaat ovat juuri nähneet. (Visuaalinen)

c) Opiskelija sai tehtävän oppia suuri runo gaalailtaan. (Audio)

d) Äiti lähettää poikansa kauppaan, luettelee tuotteiden nimet ja pyytää häntä toistamaan kuulemansa. (Lyhytaikainen)

f) Lapsi kertoo oppitunnille edellisenä päivänä oppimansa kappaleen. (Pitkäaikainen)

g) Tytöt oppivat uuden tanssin koreografiatunnilla ja toistavat jokaista liikettä useita kertoja. (Moottori)

Edessäsi on kaksi tekstiä. Yksi niistä on tieteellinen. Kumpaa luulet? Miksi luulet niin?

Teksti. 1. ”... Joten temperamentin ominaisuudet ovat tietty dynaaminen järjestelmä, joka määrää henkisen toiminnan. Minkä tahansa dynaamisen järjestelmän tärkeimmät olennaiset ominaisuudet ovat muutosnopeus, voima ja vektorit aktiiviset voimat- niiden kokonaismäärä määräytyy kulutetun energian mukaan. Siksi temperamentin ominaisuudet voidaan määritellä henkisten ominaisuuksien energiaominaispiirteeksi. Päinvastainen henkisten ominaisuuksien ryhmä määrää ulkomaailmasta vastaanotetun tiedon. Koska tietoa ulkomaailmasta hankitaan ensisijaisesti kautta kognitiivinen toiminta, informaatioominaisuus löytyy selvimmin kognitiivisten prosessien yksilöllisistä ominaisuuksista.

Teksti 2. ”... Näytti siltä, ​​että jos teet jotain erityistä, voisit oppia lisää itsestäsi. En nähnyt tässä suuria vaikeuksia siihen asti, kun Lida Stakhovskaja seuraavan luokan luokasta kerran, kun palasimme yhdessä elokuvateatterista, sanoi minulle, että olen kaunis, että hän rakastaa minua. Illalla katsoin itseäni peilistä pitkään ja tulin siihen tulokseen, että hän erehtyi tai mikä on epätodennäköistä, hän leikki minua. Mutta tästä huolimatta olin onnellinen. Kuukautta myöhemmin, kun itse rakastuin häneen, aloin ajatella luottavaisin mielin, että itse asiassa, ilmeisesti perunanenästäni huolimatta, olin komea erityisellä maskuliinisella kauneudella ... Luottamukseni ei perustunut vain Lidan mielipiteeseen . Muistan, kun olin pieni, kuulin äitini sanovan isälleni: "Juri on niin komea meidän kanssamme." Äitini piti minua kauniina, ja Lida vain vahvisti hänen luottamustaan. Minulle riitti, että tiesin olevani kaunis. Ennen Lidaa en ollut varma tästä, koska uskoin, että oma lapseni on aina kaunis vanhemmille, ja vanhempani, erityisesti äitini, voivat olla väärässä ... ".

Vastaa kysymykseen: minkä tyyppiselle luonteelle ihmiset sopivat mielestäsi paremmin:

1) aktiiviseen riskialttiiseen toimintaan; (koleerinen)

2) järjestötoimintaan; (Sanguine)

3) luovaan toimintaan; (melankolinen)

4) systemaattiseen ja hedelmälliseen toimintaan. (Flegmaattinen)

· Joskus rangaistuksena lapsi jätetään yksin huoneeseen. Millaisen luonteen lapselle tämä rangaistus on heikoin? Perustele vastauksesi (melankolinen)

· Kun olet vuorovaikutuksessa minkä luonteisen henkilön kanssa voit olla mahdollisimman suoraviivainen? Perustele vastauksesi. (Koleerinen)

· Kommentoi seuraavat tuomiot psykologiasta. Valitse oikea ja täydellisin.

1. Psykologia on tiede, joka tutkii kokemuksia ja psykologisia tiloja, jotka ovat vakiintuneet ekstrasensorisesti, introspektiivisesti.

2. Psykologia tutkii ihmisen ja eläinten aktiivisen heijastuksen prosesseja objektiivisesta todellisuudesta aistimusten, havaintojen, käsitteiden, tunteiden ja muiden psyyken ilmiöiden muodossa.

ü 3. Psykologia - tiede ihmisten ja eläinten henkisen elämän malleista, mekanismeista ja tosiasioista.

4.Psykologia on toimiala biologinen tiede käsittelevät aivojen hermoprosessien toimintaa.

5.Psykologia - tiede ilmiöllisistä (eli ruumiittomista) kokonaisuuksista, jotka muodostavat erillisen "minän" sisällön (eli yksilön tietoisuuden).

©2015-2019 sivusto
Kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille. Tämä sivusto ei vaadi tekijää, mutta tarjoaa ilmaisen käytön.
Sivun luomispäivämäärä: 2018-01-08

Näyttäisi siltä, ​​että moniin erilaisiin persoonallisuuden piirteisiin liittyy suhteellisen vakaita riippuvuuksia tietyissä dynaamisissa rakenteissa. Tämä näkyy erityisen selvästi ihmisen luonteessa.

Merkki - tämä on ihmisen henkinen ydinominaisuus, joka jättää jäljen kaikkiin hänen toimiinsa ja tekoihinsa, ominaisuus, josta ennen kaikkea riippuu ihmisen toiminta erilaisissa elämäntilanteissa.

Toisin sanoen määrittelevä merkki, voimme sanoa, että tämä on joukko persoonallisuuden piirteitä, jotka määrittävät sen tyypilliset tavat reagoida elämän olosuhteisiin.

Luonteen mukaan ei pitäisi ymmärtää ihmisen yksittäisiä psykologisia ominaisuuksia, vaan vain joukko selkeimpiä ja suhteellisen vakaita persoonallisuuden piirteitä, jotka ovat tyypillisiä tietylle henkilölle ja jotka ilmenevät systemaattisesti hänen toimissaan ja teoissaan.

B.G.:n mukaan Ananievin hahmo "ilmaisee pääasiallisen elämänsuuntauksen ja ilmenee toimintatavassa, joka on omituinen tietylle henkilölle". Sana "hahmo" tarkoittaa kreikaksi merkkiä, piirrettä, sinettiä.

Hyvin usein luonne ymmärretään jonakin, joka on melkein sama kuin persoonallisuus tai eroaa persoonasta sillä kriteerillä, että kaikki yksilöllinen kuuluu luonteeseen ja persoonallisuus on vain yleistä. Tällaisia ​​näkemyksiä meillä oli 1940- ja 1960-luvuilla. 20. vuosisata Itse asiassa näin ei tietenkään ole.

On olemassa sellainen koominen typologia, jonka professori B.S. esittää yhdessä hänen kirjoistaan. Bratus: "Hyvä mies Hyvä hahmo, hyvä ihminen, jolla on huono luonne, huono ihminen, jolla on hyvä luonne, ja huono henkilö, jolla on huono luonne.

Terveen järjen näkökulmasta tällainen typologia on totta, se toimii. Tämä kertoo ensinnäkin, että persoonallisuus ja luonne eivät ole sama asia, ne eivät ole sama asia.

Luonteeltaan henkilölle ei ole ominaista vain se, mitä hän tekee, vaan myös se, miten hän tekee sen.

Sanoilla "ominaisuus" ja "luonne" ei vahingossa ole yhteistä juurta. Ihmisen hyvin laaditun psykologisen ominaisuuden tulisi ennen kaikkea ja syvimmin paljastaa hänen luonteensa, koska. siinä persoonallisuuden ominaisuudet ilmenevät eniten.

On kuitenkin mahdotonta, kuten joskus tehdään, korvata kaikkia persoonallisuuden piirteitä vain luonteenpiirteillä. Käsite "persoonallisuus" on laajempi kuin "hahmon" käsite, eikä käsite "henkilön yksilöllisyys persoonallisuutena" rajoitu hänen luonteeseensa.

Psykologiassa persoonallisuus erotetaan sanan laajassa ja kapeassa merkityksessä, ja luonne on persoonallisuuden ulkopuolella sanan suppeassa merkityksessä.

Luonne ymmärretään sellaisiksi henkilön ominaisuuksiksi, jotka kuvaavat hänen käyttäytymistään eri tilanteissa. Mitä tulee luonteeseen, niitä käytetään ilmeikkäät tai tyylilliset ominaisuudet(ulkoisen ilmentymän ominaisuudet, henkilön ulkoinen ilmaisu). Yleisesti ottaen tyylikäsite on pohjimmiltaan melko lähellä luonteen käsitettä, mutta siitä lisää myöhemmin.

Upea esimerkki tästä persoonallisuuden ja hahmon välisestä suhteesta on G. Kuttnerin lyhyt fantasiatarina Mekaaninen ego.

Hero - 50-luvun amerikkalainen kirjailija ja käsikirjoittaja. viime vuosisadan - hän on huolissaan suhteiden selvittämisestä työnantajiinsa, tyttöystäväänsä, joka on samalla hänen kirjallinen agenttinsa ja suojelee hänen etujaan, sekä monia muita ongelmia.

Yhtäkkiä tulevaisuudesta saapuu robotti, joka matkusti ajassa ja kuvasi ja tallensi ”hahmomatriiseja” mielenkiintoisista hahmoista eri ajoilta ja kansoilta. Sankari onnistuu "humalamaan" tämän robotin suurtaajuisella virralla ja suostuttelemaan hänet asettamaan hänelle matriiseja.

Lisäksi sankari kommunikoi eri ihmisten kanssa ja asettaa ensin itselleen B. Disraelin, viime vuosisadan englantilaisen aristokraatin ja poliitikon, sitten tsaari Ivan Julman ja lopuksi kivikauden Mamontoboyn hahmomatriisit.

On mielenkiintoista nähdä, mikä muuttuu ja mikä pysyy samana matriiseja vaihdettaessa. Sankarin tavoitteet, hänen toiveensa, toiveensa ja arvonsa pysyvät ennallaan. Hän pyrkii samaan, mutta toimii eri tavoin osoittaen toisaalta B. Disraelin hienostuneisuutta ja oveluutta, toisessa tapauksessa Mamontoboyn suoruutta ja aggressiivisuutta jne.

Siten luonteen ja persoonallisuuden ero suppeassa merkityksessä piilee siinä, että luonne sisältää piirteitä, jotka liittyvät käyttäytymismuotoon, muotoihin, joissa sama käyttäytyminen voidaan pukea sisältöön.

Jokainen ihminen eroaa muista valtavalla, todella ehtymättömällä määrällä yksilöllisiä piirteitä, toisin sanoen ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia ​​hänelle yksilönä. Käsite "yksilölliset ominaisuudet" ei sisällä vain psykologisia, vaan myös somaattisia (latinasta kehon) ominaisuuksia: silmien ja hiusten väri, pituus ja vartalo, luuston ja lihasten kehitys jne.

Ihmisen tärkeä yksilöllinen piirre on hänen kasvojensa ilme. Se ilmentää paitsi somaattisia myös ihmisen psykologisia ominaisuuksia. Kun he sanovat ihmisestä, että "hänellä on merkityksellinen ilme" tai "hänellä on ovelat silmät" tai "itsepäinen suu", he eivät tietenkään tarkoita anatomista ominaisuutta, vaan ilmettä psykologisten piirteiden ilmeissä. tälle yksilölle ominaista.

Yksilölliset psykologiset ominaisuudet erottavat ihmisen toisesta. Psykologian alaa, joka tutkii persoonallisuuden eri puolien yksilöllisiä ominaisuuksia ja henkisiä prosesseja, kutsutaan differentiaalipsykologiaksi.

Persoonallisuuden yleisin dynaaminen rakenne on kaikkien sen mahdollisten yksilöllisten psykologisten ominaisuuksien yleistäminen neljään ryhmään, jotka muodostavat neljä tärkeimmät persoonallisuuden piirteet:

Biologisesti määrätyt ominaisuudet (temperamentti, taipumukset, yksinkertaiset tarpeet).

Sosiaalisesti määrätyt piirteet (suuntautuneisuus, moraaliset ominaisuudet, maailmankuva).

Erilaisten henkisten prosessien yksilölliset piirteet.

Kokemus (olemassa olevien tietojen, taitojen, kykyjen ja tapojen määrä ja laatu).

Kaikki näiden persoonallisuuden näkökohtien yksilölliset psykologiset ominaisuudet eivät ole luonteenpiirteitä. Mutta kaikki luonteenpiirteet ovat tietysti persoonallisuuden piirteitä.

Ensinnäkin on sanottava luonteenpiirteiden ja yleisten piirteiden välisistä perustavanlaatuisista eroista, joista keskusteltiin edellä.

Ensinnäkin luonne on vain yksi persoonallisuuden alirakenteista, ja alirakenne on alisteinen. Kehittynyt kypsä persoonallisuus hallitsee hyvin luonteensa ja pystyy hallitsemaan ilmenemismuotojaan. Päinvastoin, luonteen läpimurto, kun henkilö toimii suoraan sen logiikan mukaan, mitä tietyt luonteenpiirteet saavat hänet tekemään, ovat tyypillisiä esimerkiksi psykopaateille. Tämä koskee aikuisia - lapsuuden ja nuoruuden osalta tämä on erityinen keskustelu.

Siten hahmolla on alisteinen asema, ja luonteen todelliset ilmenemismuodot riippuvat siitä, mitä motiiveja ja tavoitteita nämä ilmentymät palvelevat tietyssä tapauksessa. Eli luonteenpiirteet eivät ole jotain, joka toimii itsestään, ilmenee kaikissa tilanteissa.

Toiseksi hahmon muodostavien ominaisuuksien olemus voidaan selvittää hahmonmuodostusmekanismien avulla. Ennen kuin puhumme näistä mekanismeista, korjataan tärkeimmät hahmoon liittyvät myytit:

Luonne on biologisesti määrätty, eikä sille voi mitään.

Hahmo on täysin koulutettava, voit muodostaa minkä tahansa hahmon (valinnainen) erityisesti organisoidulla vaikutusjärjestelmällä.

On olemassa sellainen erittäin vakava asia kuin kansallinen luonne, toisin sanoen eri kansoille on ominaista hyvin erilaisia ​​luonnerakenteita, jotka vaikuttavat merkittävästi tietyn kansan kaikkien edustajien yksilölliseen luonteeseen. Jokaisessa myytissä on totuutta, mutta vain murto-osa.

Luonteessa on todella tiettyjä asioita, jotka liittyvät biologisiin tekijöihin. Luonteen biologinen perusta on temperamentti, jota todella saamme syntymästä lähtien, ja sen kanssa on elettävä.

Hahmolla on myös niin sanotusti makrososiaalinen perusta. Kansallisen luonteen myytissä on myös totuutta. Kirjallisuudessa on paljon kiistaa kansallisesta luonteesta. Suurin ongelma esitetään seuraavasti: onko kansallista luonnetta olemassa vai ei?

Selvästi kävi ilmi, että kansalliseen luonteeseen liittyy ainakin erittäin vahvat stereotypiat, eli joidenkin kansojen edustajat osoittavat melko vahvaa uskoa tiettyjen ominaisuuskompleksien olemassaoloon muissa kansoissa. Lisäksi nämä stereotypiat toisen kansakunnan käsityksessä riippuvat suoraan siitä, miten tämä kansakunta "käyttäytyy".

Joten jokin aika sitten Länsi-Saksassa tehtiin tutkimuksia asenteesta ranskalaisia ​​kohtaan. Kaksi kyselyä tehtiin kahden vuoden välein, mutta näiden kahden vuoden aikana Saksan ja Ranskan suhteet heikkenivät huomattavasti. Toisessa kyselyssä niiden ihmisten määrä, jotka mainitsivat kevytmielisyyden ja nationalismin ranskalaisten tunnusomaisiksi piirteiksi, lisääntyi jyrkästi, ja niiden määrä, jotka pitivät ranskalaisten positiivisia ominaisuuksia kuten viehätys ja kohteliaisuus, väheni jyrkästi.

Onko kansojen välillä todellisia eroja? Kyllä minulla on. Mutta kävi ilmi, että ensinnäkin erot erottuvat aina pienellä määrällä piirteitä verrattuna niihin piirteisiin, joissa samankaltaisuus vallitsee, ja toiseksi, että erot eri ihmisten välillä saman kansan sisällä ovat paljon suuremmat kuin vakaat erot. kansojen välillä. Siksi amerikkalaisen psykologin T. Shibutanin antama tuomio on perusteltu: ”Kansallinen luonne on monista eri muodoistaan ​​huolimatta samanlainen kuin kunnioitettava etninen stereotypia, joka on hyväksyttävä ennen kaikkea niille, jotka eivät ole tarpeeksi tuttu kyseisten ihmisten kanssa."

Itse asiassa ajatus kansallisesta luonteesta on eräänlainen ilmentymä samasta typologisesta ajattelusta, joka on jo mainittu. Tietyt todella olemassa olevat minimaaliset erot (esim. eteläisten kansojen temperamentti) ja jotka ovat vähemmän merkittäviä kuin yhtäläisyydet, otetaan tietyn tyypin perustaksi.

Typologinen ajattelu, kuten jo mainittiin, erottuu ensinnäkin kategorisuudesta (joko toinen), asteittaisuuden puuttumisesta, jonkin yksityisen allokoinnista ja sen paisumisesta jättämällä huomiotta kaikki muu. Siten maailmankatsomushirviö esiintyy soinnisella nimellä "kansallinen luonne".

On myös niin sanottu sosiaalinen luonne, toisin sanoen tietyille sosiaalisille ryhmille luontaisia ​​muuttumattomia luonteenpiirteitä. Meidän keskuudessamme oli muodikasta (yhään aikaan) puhua luokkahahmosta, ja tässä on todellakin jotain todellisuutta takana. Oli myös muodikasta puhua joistakin byrokraattien, johtajien jne. karakterologisista piirteistä. Tämän taustalla on myös tietty todellisuus, joka liittyy siihen tosiasiaan, että luonne muodostuu ihmisen todellisessa elämässä, ja niiden olosuhteiden yleisessä laajuudessa, joihin samojen luokkien edustajat joutuvat, sosiaaliset ryhmät jne., ne muodostavat joitain yhteisiä luonteenpiirteitä.

Hahmo toimii eräänlaisena iskunvaimentimena, eräänlaisena puskurina persoonallisuuden ja ympäristön välillä, joten se on suurelta osin tämän ympäristön määräämä. Monella tapaa, mutta ei kaikessa. Pääasia riippuu yksilöstä. Jos persoonallisuus on suunnattu sopeutumiseen, sopeutumiseen maailmaan, hahmo auttaa tekemään tämän. Jos henkilö pyrkii voittamaan ympäristön tai muuttamaan sitä, hahmo auttaa häntä tässä.

E.R.:n havaintojen mukaan. Kaliteevskaya, sopeutumiskyky ja karkeuden puuttuminen, vaikeudet niin sanotussa "vaikeassa iässä" korjaa mukautuvan luonteen ja johtaa sitten siihen, että henkilöllä on monia vaikeuksia elämässä. Ja päinvastoin, "vaikean iän" ulkoisesti väkivaltaiset ilmentymät auttavat henkilöä muodostamaan tiettyjä itsenäisyyden, itsemääräämisoikeuden elementtejä, jotka auttavat häntä elämään normaalisti tulevaisuudessa, vaikuttavat aktiivisesti todellisuuteen, eivät vain sopeutumaan siihen.

Samaan aikaan luonnetta ei voida pitää pelkkänä yksittäisten ominaisuuksien tai persoonallisuuden ominaisuuksien summana. Jotkut hänen piirteensä ovat aina johtavia; juuri heidän avullaan voidaan luonnehtia henkilöä, muuten tehtävä käsitys luonteesta olisi mahdotonta, koska. jokaisessa yksilössä yksittäisten ominaispiirteiden määrä voi olla suuri, ja kunkin ominaisuuden sävyjen määrä on vielä suurempi. Joten esimerkiksi tarkkuudella voi olla sävyjä: täsmällisyys, pedantisuus, puhtaus, älykkyys jne.

Yksittäiset luonteenpiirteet luokitellaan paljon helpommin ja selkeämmin kuin hahmotyypit kokonaisuutena.

Alla piirremerkki ymmärtää ihmisen persoonallisuuden tiettyjä piirteitä, jotka ilmenevät systemaattisesti hänen erityyppisissä toimissaan ja joiden perusteella voidaan arvioida hänen mahdollisia toimiaan tietyissä olosuhteissa.

B.M. Teplov ehdotti luonteenpiirteiden jakamista useisiin ryhmiin.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat yleisimmät muodostuvat luonteenpiirteet henkinen perusvarasto persoonallisuus. Näitä ovat: periaatteiden noudattaminen, päättäväisyys, rehellisyys, rohkeus jne. On selvää, että tässä ryhmässä voi esiintyä myös päinvastaisia, negatiivisia ominaisuuksia, esimerkiksi: häikäilemätön, passiivisuus, petos jne.

Toinen ryhmä koostuu luonteenpiirteistä, joissa asenne ilmenee henkilö muille ihmisille. Tämä on sosiaalisuutta, joka voi olla laajaa ja pinnallista tai valikoivaa, ja sen vastakkainen piirre on eristäytyminen, joka voi olla seurausta välinpitämättömästä asenteesta ihmisiä kohtaan tai epäluottamuksesta heitä kohtaan, mutta voi olla seurausta syvästä sisäisestä keskittymisestä; rehellisyys ja sen vastakohta - salassapito; herkkyys, tahdikkuutta, reagointikykyä, oikeudenmukaisuutta, välittämistä, kohteliaisuutta tai päinvastoin töykeyttä.

Kolmas ryhmä luonteenpiirteitä ilmaisee miehen asenne itseään kohtaan. Tällaisia ​​ovat itsetunto, oikein ymmärretty ylpeys ja siihen liittyvä itsekritiikki, vaatimattomuus ja niiden vastakohdat - turhamaisuus, ylimielisyys, ylimielisyys, toisinaan ylimielisyydeksi kääntyminen, herkkyys, ujous, itsekeskeisyys (taipumus pitää itsesi ja kokemuksesi jatkuvasti sisällä) keskus), hypertrofoitunut egoismi (huoli pääasiassa omasta hyvinvoinnista) jne.

Neljäs ryhmä luonteenpiirteitä ilmaisee ihmisen asenne työhön, työhönsä. Tämä sisältää aloitteellisuuden, sitkeyden, ahkeruuden ja sen vastakohdan - laiskuuden; halu voittaa vaikeuksia ja sen vastakohta on vaikeuksien pelko; aktiivisuus, tunnollisuus, tarkkuus jne.

Työhön liittyen Hahmot on jaettu kahteen ryhmään: aktiivinen Ja epäaktiivinen. Ensimmäiselle ryhmälle on ominaista aktiivisuus, määrätietoisuus, sinnikkyys; toiselle - passiivisuus, mietiskely. Mutta joskus hahmon toimimattomuus selittyy (mutta ei millään tavalla perusteltu) sellaisen henkilön syvällä sisäisellä epäjohdonmukaisuudella, joka ei ole vielä "päättänyt", joka ei ole löytänyt paikkaansa elämässä, tiimissä.

Mitä kirkkaampi ja vahvempi ihmisen luonne, sitä selkeämpi hänen käyttäytymisensä ja sitä selvemmin hänen yksilöllisyytensä ilmenee erilaisissa toimissa. Kaikkien ihmisten tekoja ja tekoja eivät kuitenkaan määritä heidän luontaiset henkilökohtaiset ominaisuudet. Joidenkin ihmisten käyttäytyminen riippuu ulkoisista olosuhteista, tovereiden hyvästä tai huonosta vaikutuksesta heihin, passiivisuudesta ja aloitteellisuuden puutteesta johtajien ja pomojen yksittäisten ohjeiden toteuttamisessa. Tällaisten työntekijöiden sanotaan olevan selkärangattomia.

Hahmoa ei voida pitää itsenäisenä, ikään kuin viidentenä puolena yleisen dynaamisen persoonallisuuden rakenteessa. Luonne on yhdistelmä sisäisesti toisiinsa liittyviä, persoonallisuuden tärkeimpiä yksilöllisiä piirteitä, piirteitä, jotka määräävät henkilön toiminnan yhteiskunnan jäsenenä.

Luonne on persoona toimintansa omaperäisyydessä. Tämä on hänen läheisyytensä kykyihin (käsittelemme niitä seuraavassa luvussa), jotka myös edustavat persoonallisuutta, mutta sen tuottavuudessa.

Keskustelun päätteeksi niin tärkeän kategorian olemuksesta persoonallisuuden rakenteessa kuin luonne ja ennen kuin ryhdyn tarkastelemaan hahmojen luokittelua, haluaisin puhua kahdesta vaihtoehdosta epäharmonisille hahmon ja persoonallisuuden välisille suhteille havainnollistaen niitä käyttämällä kahden venäläisen autokraatin esimerkit, jotka on otettu merkittävän venäläisen historioitsijan V.O. Klyuchevsky.

Ensimmäinen esimerkki- persoonallisuuden alistaminen luonteelle, luonteen hallitsemattomuus - havainnollistaa Paavali I:n kuvaus.

"Luonne ..., hyväntahtoinen ja antelias, taipuvainen antamaan anteeksi loukkauksia, valmis katumaan virheitä, totuuden rakastaja, valheiden ja petoksen vihaaja, oikeudesta välittävä, kaiken vallan väärinkäytön, erityisesti kiristyksen ja lahjonnan, vainoaja. Valitettavasti kaikista näistä hyvistä ominaisuuksista tuli täysin hyödyttömiä sekä hänelle että valtiolle täydellisen mittapuun, äärimmäisen ärtyneisyyden ja kärsimättömien ehdottoman tottelevaisuuden vaatimusten vuoksi ...

Hän piti itseään aina oikeassa ja piti itsepintaisesti mielipiteitään ja oli niin ärtynyt pienimmässäkin ristiriidassa, että hän vaikutti usein täysin vierestä. Hän itse tiesi tämän ja oli siitä syvästi järkyttynyt, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi tahtoa voittaa itseään.

Toinen esimerkki- persoonallisuuden puute, sen luonteen korvaaminen, ts. kehittyneiden ulkoisten ilmenemismuotojen läsnäolo sisäisen sisällön puuttuessa - on keisarinna Katariina II.

”Hän kykeni jännittämään, tehostumaan ja jopa ylikuormittamaan; siksi hän itseensä ja muiden silmissä näytti itseään vahvemmalta. Mutta hän työskenteli enemmän tapojensa, ihmisten kanssa kohtelunsa, kuin itsensä, ajatusten ja tunteiden parissa; siksi hänen käytöksensä ja ihmisten kohtelunsa olivat parempia kuin hänen tunteensa ja ajatuksensa. Hänen mielessään oli enemmän joustavuutta ja vastaanottavaisuutta kuin syvyyttä ja pohdiskelua, kantavampaa kuin luovuutta, sillä hänen koko luonteessaan oli enemmän hermostunutta eloisuutta kuin henkistä voimaa. Hän rakasti ja tiesi kuinka hallita ihmisiä enemmän kuin tekoja ...

Ystävällisissä kirjeissään... hän näyttää näyttelevän hyvin opittua roolia ja pilkatulla leikkisyydellä, nokkelaksi tehtynä, hän yrittää turhaan peitellä sisällön tyhjyyttä ja esityksen jäykkyyttä. Tapamme samat piirteet hänen kohtelessaan ihmisiä ja toiminnassaan. Riippumatta siitä, mihin yhteiskuntaan hän muutti, mitä tahansa hän teki, hän tunsi aina olevansa lavalla, joten hän teki liikaa näyttääkseen. Hän itse myönsi, että hän rakasti olla julkisuudessa. Tilanne ja vaikutelma tapauksesta olivat hänelle tärkeämpiä kuin itse tapaus ja sen seuraukset; siksi hänen toimintatapansa oli heitä inspiroineiden motiivien yläpuolella; siksi hän välitti enemmän suosiosta kuin hyödyllisyydestä, hänen energiaansa ei tukenut niinkään asian edut kuin ihmisten huomio. Mitä tahansa hän ajattelikin, hän ajatteli enemmän sitä, mitä he sanoisivat hänestä, kuin sitä, mitä aiotusta tapauksesta seuraisi. Hän arvosti aikalaistensa huomiota enemmän kuin jälkeläisten mielipidettä ... Hän rakasti kirkkautta enemmän kuin rakkautta ihmisiin, ja hänen työssään oli enemmän loistoa, tehokkuutta kuin suuruutta, luovuutta. Hän itse muistetaan pidempään kuin hänen tekonsa.

Kenenkään ei todennäköisesti tarvitse olla vakuuttunut siitä, kuinka tärkeää on ymmärtää päivittäin tapaamasi ihmisten hahmot - olivatpa he sukulaisiasi tai työntekijöitäsi. Samaan aikaan käsityksemme hahmotyypeistä on joskus erittäin abstrakti. Teemme usein virheitä arvioidessaan henkilöä, josta olemme kiinnostuneita. Tällaisista virheistä joutuu joskus maksamaan kalliisti: se voi loppujen lopuksi olla virhe valita ystävä, avustaja, työntekijä, puoliso jne. Asia on siinä, että me huonosti hahmoihin suuntautuneena emme joskus huomaa ympärillämme olevien parhaita piirteitä. Ohitamme ihmisessä olevaa arvokasta, emme voi auttaa häntä avautumaan.

Ihmistä ihmisenä ei tietenkään voida pelkistää luonteeseen. Persoonallisuus määräytyy ensinnäkin sen suorittaman sosiaalisen toiminnan perusteella. Ihmisellä on sosiaalisia suuntautumisia, ihanteita, asenteita muita ja elämän eri osa-alueita kohtaan, tietoja, taitoja, kykyjä, temperamenttia.

Persoonallisuudelle on tyypillistä harmoninen kehitys yleensä, oppimiskyky, käyttäytymisen joustavuus, kyky uudistua, kyky ratkaista organisaatioon liittyviä kysymyksiä jne. Kuitenkin myös luonteenpiirteet ovat välttämättömiä persoonallisuuden ymmärtämiselle. Mitä kirkkaampi hahmo, sitä enemmän se jättää jälkeä persoonallisuuteen kokonaisuutena, sitä enemmän se vaikuttaa käyttäytymiseen.

Lukuisat yritykset luokitella hahmotyyppejä kokonaisuutena (eikä yksittäisiä luonteenpiirteitä) ovat tähän mennessä epäonnistuneet. Karakterologisten ominaisuuksien monimuotoisuuden ja monipuolisuuden lisäksi ehdotettujen luokittelujen monimuotoisuutta selittää myös niiden perustana otettavien ominaisuuksien ero.

Muinainen kreikkalainen filosofi ja lääkäri Theophrastus (372 - 287 eKr.) kuvaili tutkielmassaan "Eettiset hahmot" 31 hahmoa: imartelija, puhuja, kerskailija jne. Hän ymmärsi luonteen jäljeksi yhteiskunnan moraalisen elämän persoonallisuudessa.

Ranskalainen moralisti J. La Bruyère (1645 - 1696) antoi 1120 tällaista ominaisuutta jakaen työnsä useisiin lukuihin: kaupungista, pääkaupungista, aatelisista jne. Hän, kuten Theophrastus, paljasti ominaisuuksillaan ihmisen sisäisen olemuksen tekojensa kautta. Hän kirjoitti esimerkiksi: "Pettäjät pitävät muita roistoina; niitä on lähes mahdotonta pettää, mutta ne eivät myöskään petä pitkään.

Aristoteleesta tulee luonteen identifiointi tahdonalaisten persoonallisuuden piirteiden kanssa ja siten luonteen jako vahvoihin ja heikkoihin tahdonluonteisiin piirteisiin. On oikeampaa ymmärtää ihmisen käyttäytymisen vastaavuus hänen maailmankuvaansa ja uskomuksiaan vahvana hahmona. Henkilö, jolla on vahva luonne, on luotettava henkilö. Kun tiedät hänen uskomuksensa, voit aina ennakoida, kuinka hän toimii tietyssä tilanteessa. Kyse on sellaisesta henkilöstä, että he sanovat: "Tämä ei petä sinua." Heikkoluonteisesta henkilöstä on mahdotonta sanoa etukäteen, kuinka hän toimii tietyssä tilanteessa.

Toisena esimerkkinä hahmojen luokittelusta voidaan mainita yritys jakaa ne älyllisiin, emotionaalisiin ja vahvatahtoisiin (A. Bain, 1818-1903). Tähän asti voit kuulla ominaisuudet: "Tämä on puhtaan järjen mies" tai: "Hän elää tämän päivän tunnelmissa."

Hahmot yritettiin jakaa vain kahteen ryhmään: herkkä Ja vahvatahtoinen(T. Ribot, 1839 - 1916) tai eteenpäin ekstrovertti(suuntautunut ulkoisiin esineisiin) ja introvertti(kohteena heidän omiin ajatuksiinsa ja kokemuksiinsa) - K.G. Jung (1875-1961).

Venäläinen psykologi A.I. Galich (1783-1848) jakoi hahmot huonoihin, hyviin ja suuriin. Hahmoille on yritetty antaa monimutkaisempia luokituksia.

Yleisin hahmojako niiden sosiaalisen arvon mukaan. Tämä arvio ilmaistaan ​​joskus sanalla "hyvä" luonne (ja päinvastoin "huono").

Myös jokapäiväisessä elämässä on yleistä jakaa hahmot kevyisiin (ominainen mukautuville, mukaville ihmisille ympärillä ja löytävänsä heihin helposti yhteyden) ja painaviin.

Jotkut kirjoittajat (Lombroso, Kretschmer) yrittivät yhdistää temperamentin lisäksi myös luonteen ihmisen rakenteeseen, ymmärtäen jälkimmäisen kehon rakenteellisina piirteinä, jotka ovat ominaisia ​​henkilölle tietyllä, melko pitkällä ajanjaksolla.

Viime vuosina käytännön psykologiassa pääasiassa Berliinin yliopiston professorin ponnistelujen ansiosta. Humboldt K. Leonhard ja maanmiehimme - Pietarin psykoneurologisen instituutin johtava asiantuntija. V.M. Bekhtereva A.E. Lichko, syntyi ajatuksia silmiinpistävimmistä (ns. korostetuimmista) hahmoista, jotka ovat erittäin mielenkiintoisia ja hyödyllisiä harjoitteluun. Ne voidaan ottaa huomioon myös tuotantotoiminnan organisoinnissa.

Yllä mainitut tutkijat tunnistivat joitain vakaita luonteenpiirteiden yhdistelmiä, ja kävi ilmi, että tällaisia ​​yhdistelmiä ei ole ääretön määrä, vaan hieman yli tusina. Samalla toistan, että tällä hetkellä ei ole olemassa yhtä hahmojen luokittelua.

Tämän tiedon alan tilannetta voidaan verrata kemiallisten alkuaineiden kuvauksen tilanteeseen ennen D.I.:n luomista. Mendelejevin jaksollinen järjestelmä. Samalla voidaan todeta, että monet ideat ovat melko vakiintuneita.

Jokainen kirkas merkki, jonka vakavuusaste vaihtelee, esiintyy keskimäärin 50–60 prosentissa tapauksista. Näin ollen ainakin puolella työntekijöistä on kirkkaita (korostettuja) luonneita. Joissakin tapauksissa on olemassa erilaisten merkkien yhdistelmiä. Loput voidaan ehdollisesti luokitella "keskikokoisiksi".

Alla keskitymme hahmojen silmiinpistävimpiin korostuksiin. Katso ympärilläsi olevia ihmisiä. Ehkä ehdotetut suositukset auttavat sinua ymmärtämään niitä, kehittämään oikean viestintälinjan ja vuorovaikutuksen heidän kanssaan. Sinun ei kuitenkaan pidä sekaantua psykologisten diagnoosien laatimiseen. Jokainen henkilö tietyissä tilanteissa voi ilmentää lähes kaikkien hahmojen piirteitä. Luonnetta ei kuitenkaan määrää se, mitä "joskus" tapahtuu, vaan piirteiden ilmentymisen vakaus monissa tilanteissa, niiden vakavuusaste ja suhde.

Aihe 12. Taidot

Ominaisuudet- yksilöllisiä persoonallisuuden piirteitä, jotka varmistavat toiminnassa menestymisen ja sen hallitsemisen helppouden.

Lahjakkuus- korkein tutkinto henkilön kykyjä tiettyyn toimintaan.

Teokset- jotkut geneettisesti määrätyt hermoston anatomiset ja fysiologiset ominaisuudet, jotka ovat yksilöllinen luonnollinen edellytys kykyjen muodostumiselle ja kehittymiselle.

Yleinen lahjakkuus - henkilön yleisten kykyjen yhtenäisyys, joka määrittää hänen älyllisten kykyjensä laajuuden, hänen toimintansa tason ja omaperäisyyden.

Nero- persoonallisuuden luovien ilmentymien korkein aste.

Tietojen, taitojen ja kykyjen hallitsemisprosessin nopeus, syvyys, helppous ja vahvuus riippuvat kyvyistä, mutta niitä ei itse rajoitu niihin.

Tutkimus on osoittanut, että kyvyt ovat elinikäisiä muodostelmia, että niiden kehittyminen tapahtuu yksilön elämän prosessissa, että ympäristö ja kasvatus muokkaavat niitä aktiivisesti.

Kyvyt ovat dynaaminen käsite, niiden muodostuminen tietyllä tavalla tapahtuu järjestäytyneen toiminnan prosessissa.

B.M. antoi syvän analyysin kykyjen ongelmasta. Lämpö. Hänen mielestään käsite "kyvyt" sisältää seuraavan: "Ensinnäkin kyvyt ymmärretään yksilöllisiksi psykologisina ominaisuuksina, jotka erottavat henkilön toisesta ... Toiseksi kaikkia yksilöllisiä ominaisuuksia ei kutsuta kyvyiksi, vaan vain niitä, jotka liittyvät kykyihin. menestys minkä tahansa toiminnan tai monien toimintojen suorittamisessa ... Kolmanneksi "kyvyn" käsite ei rajoitu tietoihin, taitoihin tai kykyihin, jotka tietty henkilö on jo kehittänyt.

Taipumuksille on ominaista, että ne eivät itse ole vielä kohdistettu mihinkään. Taipumukset vaikuttavat, mutta eivät ratkaisevasti, kykyjen muodostumis- ja kehittymisprosessiin, jotka muodostuvat in vivo toiminta- ja koulutusprosessissa.

Luonnollisten kykyerojen pääkomponentit johtuvat: tietyistä hermoston ominaisuuksista, kognitiivinen toiminta ja itsesäätely, analysaattoreiden rakenteelliset ominaisuudet. Teokset ovat epäselviä, ne määräävät:

erilaisia ​​tapoja kehittää kykyjä,

vaikuttaa saavutusten tasoon, kehityksen nopeuteen.

Kykyjen muodostumiseen vaikuttavat monet olosuhteet. Tämä on teoreettista ja käytännön kokemusta, tietoa; fyysinen ja henkinen toiminta, joka liittyy tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseen ja osallistumiseen erilaisiin peleihin, tutkimuksiin, työhön; havainnointikyky, hyvä muisti, mielikuvituksen eloisuus.

Kyvyt, B.M. Teplov, ovat jatkuvassa kehityksessä. Taidot, joita ei kehitetä käytännössä, katoavat ajan myötä. Vain jatkuvasti kehittymällä musiikissa, piirtämisessä, teknisessä luovuudessa, matematiikassa on mahdollista ylläpitää ja kehittää kykyjä asiaankuuluvissa toimissa.

Kykyille on ominaista vaihdettavuus, suuret kompensaatiomahdollisuudet.

Tässä suhteessa he yleensä erottavat:

yleisiä kykyjä(sellaiset yksilölliset persoonallisuuden piirteet, jotka tarjoavat suhteellisen helppoutta ja tuottavuutta tiedon hallitsemisessa ja erilaisten toimintojen suorittamisessa);

erityisiä kykyjä(persoonallisuuden piirteiden järjestelmä, joka auttaa saavuttamaan korkeita tuloksia millä tahansa alalla). Erikoiskyvyt liittyvät orgaanisesti yleisiin kykyihin. Erityiset kyvyt: kirjallinen, matemaattinen, pedagoginen, taiteellinen.

Sama kyky voi olla erilainen kehitysasteen suhteen.

Lahjakkuus - korkea kykyjen kehitystaso, joka tarjoaa erinomaisen menestyksen tietyntyyppisessä toiminnassa. Nero - kykyjen korkein kehitystaso, mikä tekee hänestä erinomaisen persoonallisuuden kyseisellä toiminta-alueella.

Kuuluminen yhteen kolmesta ihmistyypistä: "taiteellinen", "ajattelu" ja "keskitaso" (IP. Pavlovin terminologiassa) - määrittää suurelta osin heidän kykyjensä piirteet.

Ensimmäisen signaalijärjestelmän suhteellinen ylivalta ihmisen henkisessä toiminnassa luonnehtii taiteellista tyyppiä, toisen signaalijärjestelmän suhteellinen ylivalta - henkinen hype, niiden suunnilleen yhtäläinen edustus - keskimääräinen ihmistyyppi. Nämä erot moderni tiede liittyy aivojen vasemman (verbaal-looginen) ja oikean (kuvannollisen) puolipallon toimintoihin.

Taiteelliselle tyypille kuvien kirkkaus on ominaista, henkiselle tyypille - abstraktioiden, loogisten rakenteiden hallitsevuus.

Samalla henkilöllä voi olla erilaisia ​​kykyjä, mutta yksi niistä voi olla tärkeämpi kuin toiset. Toisaalta eri ihmisillä on samat kyvyt, mutta kehitystaso on erilainen.

1) Yleiset luonteenpiirteet ihmisen kyvyt

Kyvyt ymmärretään sellaisiksi yksilöllisiksi ominaisuuksiksi, jotka ovat ehtoja minkä tahansa yhden tai useamman toiminnan onnistuneelle toteuttamiselle.

Jos teemme yhteenvedon nykyisistä kykyjen tutkimuksen lähestymistavoista, ne voidaan vähentää kolmeen päätyyppiin. Ensimmäisessä tapauksessa kyvyt ymmärretään erilaisten henkisten prosessien ja tilojen kokonaisuutena. Tämä on laajin ja vanhin tulkinta termistä "kyky". Toisen lähestymistavan näkökulmasta kyvyt ymmärretään yleisten ja erityisten tietojen, taitojen ja kykyjen korkeaksi kehitystasoksi, joka varmistaa henkilön erilaisten toimintojen onnistuneen suorittamisen. Tämä määritelmä ilmestyi ja otettiin käyttöön XVII-XIX vuosisatojen psykologiassa. ja se on nykyään melko yleistä. Kolmas lähestymistapa perustuu väitteeseen, että kyvyt eivät rajoitu tietoihin, taitoihin ja kykyihin, vaan varmistavat niiden nopean hankkimisen, lujittumisen ja tehokkaan käytön käytännössä.

Kotipsykologiassa kokeelliset tutkimukset kyvyt rakentuvat useimmiten jälkimmäisen lähestymistavan pohjalta. Suurimman panoksen sen kehittämiseen antoi tunnettu kotimainen tiedemies B. M. Teplov. Hän nosti esiin seuraavat kolme "kyky"-käsitteen pääpiirrettä.

Ensinnäkin kyvyt ymmärretään yksilöllisiksi psykologisina ominaisuuksina, jotka erottavat henkilön toisesta; kukaan ei puhu kyvyistä, kun puhumme ominaisuuksista, joiden suhteen kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia.

Toiseksi kykyjä ei kutsuta millään yksilöllisillä ominaisuuksilla yleensä, vaan vain sellaisilla, jotka liittyvät toiminnan tai monien toimintojen suorittamisen onnistumiseen.

Kolmanneksi "kyvyn" käsite ei rajoitu tietoihin, taitoihin tai kykyihin, jotka tietty henkilö on jo kehittänyt.

Jokapäiväisessä käytännössä käsitteet "kyvyt" ja "taidot" rinnastetaan usein, mikä johtaa virheellisiin johtopäätöksiin erityisesti pedagogisessa käytännössä. ( Klassinen esimerkki Myöhemmin kuuluisaksi taiteilijaksi tulleen V. I. Surikovin epäonnistunut yritys päästä Taideakatemiaan voi toimia sellaisena. Vaikka Surikovin erinomaiset kyvyt ilmenivät melko varhain, hänellä ei vielä ollut tarvittavia taitoja ja kykyjä piirtämiseen. Akateemiset opettajat kielsivät Surikovin pääsyn akatemiaan. Lisäksi akatemian tarkastaja, tarkasteltuaan Surikovin toimittamia piirustuksia, sanoi: "Tällaisten piirustusten kohdalla sinun pitäisi jopa kieltää käveleminen akatemian ohi." Akatemian opettajien virhe oli se, että he eivät pystyneet erottamaan taitojen ja kykyjen puutetta kyvyttömyydestä. Surikov osoitti virheensä teolla hallitessaan tarvittavat taidot kolmen kuukauden kuluessa, minkä seurauksena samat opettajat pitivät häntä tällä kertaa akatemiaan ilmoittautumisen arvoisena).

Huolimatta siitä, että kyvyt eivät rajoitu vain tietoihin, taitoihin ja kykyihin, tämä ei tarkoita, että ne eivät millään tavalla liittyisi tietoihin ja taitoihin. Tietojen, taitojen ja kykyjen hankkimisen helppous ja nopeus riippuvat kyvyistä. Näiden tietojen ja taitojen hankkiminen puolestaan ​​edistää kykyjen edelleen kehittymistä, kun taas asianmukaisten taitojen ja tiedon puute jarruttaa kykyjen kehittymistä.

B. M. Teplov uskoi, että kykyjä ei voi olla olemassa muutoin kuin jatkuvassa kehitysprosessissa. Kyky, joka ei kehity ja jota ihminen lakkaa käyttämästä käytännössä, menetetään ajan myötä. Vain jatkuvilla harjoituksilla, jotka liittyvät sellaisiin monimutkaisiin ihmistoimintoihin kuin musiikkiin, tekniseen ja taiteelliseen luovuuteen, matematiikkaan, urheiluun jne., säilytämme ja kehitämme vastaavat kyvyt itsessämme.

On huomattava, että minkään toiminnan onnistuminen ei riipu yhdestä, vaan erilaisten kykyjen yhdistelmästä, ja tämä saman tuloksen antava yhdistelmä voidaan tarjota monin eri tavoin. Jos joidenkin kykyjen kehittämiseen ei ole tarvittavia taipumuksia, niiden puute voidaan korvata toisten korkeammalla kehityksellä. "Yksi ihmisen psyyken tärkeimmistä piirteistä", kirjoitti B. M. Teplov, "on mahdollisuus äärimmäisen laajasti joidenkin ominaisuuksien kompensointiin toisilla, minkä seurauksena minkään kyvyn suhteellinen heikkous ei sulje pois lainkaan mahdollisuus suorittaa menestyksekkäästi jopa sellainen toiminta, joka liittyy läheisimmin tähän kykyyn. Puuttuva kyky voidaan kompensoida hyvin laajalla alueella muilla tietyn henkilön korkeasti kehittyneillä.

Chivo. Pienetkin asiat voivat vaikuttaa häneen. Koleerikko on nopealuonteinen, ylpeä, suoraviivainen. Hänen puheensa on nopeaa, vaihtelevin intonaatioin.
Melankolinen on erittäin vaikutuksellinen, reagoiva ja helposti loukkaantuva. Hitaasti hallintaa ja tottua elämän muutoksiin. SISÄÄN äärimmäisiä tilanteita melankolisessa, useammin kuin muun tyyppisissä ihmisissä, on paniikkitila, masennus, melankolia. Epäonnistumisen sietäminen on erittäin tuskallista. Hänellä on pitkälle kehittynyt "luonnollisen varovaisuuden" refleksi, ja siksi hän on ujo, pelokas, päättämätön. Yleensä hän epäilee vitsejä tai ironisia ilmaisuja.
Henkinen toiminta. Ihmisten elämä on mahdotonta ymmärtämättä sen merkitystä, asettamatta tavoitteita ja etsimättä tehokkaita tapoja niiden ratkaisemiseksi. Kaikki tämä on mahdollista havainnon läsnäolon ansiosta. Yhdessä aistimisprosessien kanssa havainto tarjoaa suoran aistillisen suuntautumisen ympäröivään maailmaan, ja sitten ajattelun, muistin ja mielikuvituksen ansiosta tietoisuutemme ja itsetietoisuutemme määräytyvät.
Erityisen kiinnostavia ovat sellaiset henkiset kyvyt ja niiden suunnattu kehitys: tarkkaavaisuus, maltti, valmius intensiiviseen
tehdä työtä; taipumus jatkuvaan työhön, tylsyyden pelko (mutta G. Selye); ajattelun nopeus, systemaattinen mieli, lisääntyneet analyysi- ja yleistysmahdollisuudet, henkisen toiminnan korkea tuottavuus.
Mielen toiminnan elävä ilmentymä on mielikuvitus. Raportissaan F.M. Dostojevski vuonna 1913 V.M. Bekhterev sanoi, että Dostojevski nerokkaalla vaistollaan ja läpitunkevalla taiteellisella intuitiolla määritteli selvästi ja osuvasti mielenelämän tuskallisten ilmiöiden tärkeimmät piirteet, ja siksi kliininen totuus osuu useimmissa tapauksissa yhteen hänen tietojensa kanssa. taiteellista luovuutta.
Jos otamme huomioon, että mentaalisen agentin 11 eo 11 tärkein tarkoitus on vähentää 11 eo 11 -spesifisyyttä, niin, kuten amerikkalainen personologi D. Kelly aivan oikein totesi, ihmiset ovat pääasiassa tulevaisuuteen suuntautuneita ja yrittävät ennakoida. ja hallitsevat tulevia tapahtumia he tarkistavat jatkuvasti suhtautumistaan ​​todellisuuteen. Tässä on yksi hänen määräyksistään: "Tulevaisuus huolestuttaa ihmistä, ei menneisyys. Hän etsii aina tulevaisuutta nykyhetken ikkunan kautta."
Tahtoa. Tahto ymmärretään monimutkaiseksi henkiseksi prosessiksi, joka saa ihmisen olemaan aktiivinen ja saa hänet toimimaan ohjatulla tavalla. Tahto on ihmisen kyky voittaa esteitä, saavuttaa tavoite. Se ilmenee sellaisina luonteenpiirteinä kuin määrätietoisuus, päättäväisyys, sinnikkyys, rohkeus. Nämä luonteenpiirteet voivat edistää sekä kunnioitettavien että epäinhimillisten tavoitteiden saavuttamista. Tätä varten on tärkeää tunnistaa ihmisen käyttäytymisen motiivi. Rohkealla teolla, jonka motiivina on orjuuttaa ihminen, ja rohkealla teolla, jonka motiivina on edistää yhteistä asiaa, on täysin erilaisia ​​psykologisia ominaisuuksia. Tahdonkäytön mukaan hahmot jaetaan vahvoihin ja heikkoihin. Luonteeltaan vahvalla ihmisellä on vakaat tavoitteet, he ovat ennakoivia, rohkeasti päätöksiä ja toimeenpanoa, ovat erittäin kestäviä, rohkeita ja rohkeita.
Tunteet ja tunteet. Tunteet ovat henkinen tapa ihmisen asenteelle ympäröivään maailmaan, muihin ihmisiin ja itseensä, joka ilmenee suoran kokemuksen muodossa. Ihmisluonto on pyrkiä saavuttamaan tavoitteita, jotka ovat hänelle merkityksellisiä. Freud kiinnitti huomiota siihen, että jokainen ihmisen toimintaohjelma keskittyy nautinnon saamiseen. Sen läsnäolo tai poissaolo on kiinnitetty ihmisiin ensisijaisesti emotionaalisesti.
Elämäntilanteiden monimuotoisuus liittyy monenlaisiin ihmisen tunteiden ilmenemismuotoihin: positiivisiin ja negatiivisiin, syvällisiin ja pinnallisiin jne. Vakaat motivoivat tunteet, jotka heijastavat henkilön asennetta joihinkin esineisiin tai ilmiöihin, tulee ymmärtää tunteena.
Psykologiassa erotetaan ryhmä korkeampia ihmisen tunteita: moraaliset, älylliset, esteettiset.
Moraaliset tunteet muodostuvat ihmisen moraalisen kokemuksen kautta omasta ja muiden ihmisten teoista. Sellaiset moraaliset tunteet kuin julkinen velvollisuus, kunnia, ylpeys, rakkaus, häpeä terävöittävät henkilön itsetietoisuutta, säätelevät hänen käyttäytymistään ja myötävaikuttavat kunnioittavan asenteen ilmenemiseen ihmisiä kohtaan.
Seuraava lausunto akateemikon P.K. Anokhin: "Kaiken inhimillisen toiminnan emotionaalinen perusta ja erityisesti tavoitteiden ja aikomusten toteuttaminen on olennaisin" polttoaine ", jota ilman kaikki inhimilliset yritykset murskataan ensimmäisiä esteitä vastaan."
Älylliset tunteet liittyvät yksilön luovien ja kognitiivisten tarpeiden ja etujen tyydyttämiseen. Teknisen ratkaisun löytäneen innovaattorin ilo tai tutkijan pettymys kokeen tuloksiin - kaikki tämä on älyllisten tunteiden ilmentymää tietyissä tilanteissa. Niiden ansiosta henkistä energiaa kertyy, ihmisten henkiset kyvyt ilmenevät aktiivisemmin.
Esteettiset tunteet ilmaisevat ihmisen kokemusta kauneudesta todellisuudessa ja taiteessa. Ne liittyvät läheisesti moraalisiin, älyllisiin tunteisiin ja ne ovat kaikki voimakkaita subjektiivinen tekijä yksilön "turvaverkko" hänen psyykensä mahdolliselta standardoinnilta, hänen yksiulotteiselta todellisuudenkäsitykseltä.
Kyvyt ovat luonnollisten taipumusten kehittynyt tila, suotuisa objektiivinen tekijä ihmisen onnistuneessa itsensä toteuttamisessa. Kaikkien kykyjen taitava käyttö mahdollistaa monien ongelmien ratkaisemisen, jotka liittyvät ihmisten osallistumiseen aktiiviseen työelämään. Kyvyt kehittyvät henkilön koulutus- ja koulutusprosessissa, hänen aktiivisuudessaan sosiaaliset aktiviteetit.
Tee ero yleisten ja erityisten kykyjen välillä. Ensimmäiset sisältävät sellaiset henkilön henkiset ominaisuudet kuin huomio, havainnointi, muistaminen, luova mielikuvitus, harkintavaltaa. Toiseen - ominaisuudet, jotka ovat tärkeitä tietyntyyppisille toiminnoille, esimerkiksi visuaaliset kyvyt (viivatunto, mittasuhteet jne.), matemaattiset kyvyt (abstrakti ajattelu, taipumus analysoida ja syntetisoida), organisointitaidot. Yleiset ja erityiset kyvyt liittyvät toisiinsa, ne ovat yhden järjestelmän - yksilön psyyken - elementtejä. Erityiskyvyt muodostuvat helpommin ja nopeammin yleisten kykyjen kehittyessä.
Luonne (kreikasta. Charakter - ominaisuus, piirre) on joukko yksilöllisesti erityisiä henkisiä ominaisuuksia, jotka ilmenevät henkilössä tyypillisissä olosuhteissa ja ilmaistaan ​​hänen luontaisissa käyttäytymistavoissa tällaisissa olosuhteissa. Ihminen ei synny kehittyneellä luonteella. Luonne muodostuu aktiivisen monipuolisen elämänsä prosessissa.
Yhteiset luonteenpiirteet ilmenevät yksilön suhteessa kansalaisvelvollisuuksiin, velvollisuuteen, ihmisiin, itseensä.
D. Percyn luokittelu on mielenkiintoinen, jossa hän erottaa seuraavat hahmotyypit: Prometheus, tai intuitiivisesti rationaalinen, mottona "Olla moitteeton kaikissa pyrkimyksissä"; Apollo, tai intuitiivinen-emotionaalinen, mottona: "Olkoon uskollinen itsellesi"; Dionysos, tai aistillinen aisti, mottona: "Syö, juo ja rakasta naisia"; Eiimetei eli aistillinen arvioija, jonka motto: "Varhain nukkumaan, aikaisemmin ylös."
Suhtautuminen ihmisiin. Henkilölle on ominaista sosiaalisuus, kohteliaisuus, hyvä tahto ja muut luonteenpiirteet. Näiden ominaisuuksien antipodeja ovat eristyneisyys, tahdottomuus, pahansuopaisuus. V. Hugon mukaan jokaisella henkilöllä on kolme hahmoa: se, joka on liitetty häneen; sellaisen, jonka hän pitää itsestään; se, joka todella on olemassa.
Asenne itseensä on omien toimien arviointi, yksi persoonallisuuden parantamisen edellytyksistä, mikä auttaa kehittämään sellaisia ​​​​luonteenpiirteitä kuin vaatimattomuus, periaatteiden noudattaminen, itsekuri.
negatiivisia piirteitä luonnetta ovat kohonnut omahyväisyys, ylimielisyys ja kerskuminen. Näillä piirteillä oleva henkilö on yleensä tiimissä riidanalainen, luo siihen tahtomattaan konfliktitilanteita.
Persoonallisuuden sosiopsykologiset ominaisuudet. Yksilölliset psykologiset ominaisuudet - komponentti persoonallisuuden psykologinen rakenne. Ne muodostavat sen "biologisen kehyksen". Nämä ominaisuudet välittyvät geneettisesti sukupolvelta toiselle, ja niiden elinikäisen kehityksen lähtömahdollisuudet ovat erilaiset. Sosiaalipsykologiset ominaisuudet hankitaan sosiaalisesti, niiden muodostumismekanismi on yhteiskunnan elämäntapa, ihmisen inhimillinen ympäristö, hänen työ itsensä kanssa.
Olosuhteista, jotka aktiivisesti sosiaalistavat ja inspiroivat näiden ominaisuuksien muodostumista ja määrittelyä, on sosioekonomisten suhteiden tilan merkitys, johon persoonallisuus on "upoutunut", sen kyky muodostaa itseään tukahduttamatta henkilökohtaista arvoaan ja laiminlyömällä ensisijaisen hengellisen luonteen. sivilisaation arvot ovat erityisen suuria. Harkitse näiden yksilöiden rakennetta 11 ja ost ey l ja h 11 ost ja.
Sosiaaliset tunteet syntyvät ihmisten aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttämisestä (tyytymättömyydestä), heidän sosiaalisen kommunikaation tarpeistaan, kuulumisesta tiettyyn ihmispiiriin. Sosiaaliset tunteet ilmenevät vakaina motivoituneina kokemuksina, esimerkiksi kansallisina tai perhetunteina. Erittäin tärkeä on sellainen sosiaalinen tunne kuin isänmaallisuus. Uskonnolliset tunteet heräävät intensiivisesti henkiin tänään.
Mitä enemmän elämävaikutelmia henkilö saa, sitä suurempi on hänen sosiaalisten kokemusten määrä. Sosiaaliset tunteet vaikuttavat valtavasti ihmisten moraaliseen ja psyykkiseen tilaan: ne yhdistävät (vastustavat) heidät, altistavat heidät yhteisiin (yksittäisiin) toimiin ja voivat aiheuttaa lujittamista tai sovittamatonta vastakkainasettelua.
Arvoorientaatioilla on tärkeä rooli psykologisessa mekanismissa, joka säätelee yksilön käyttäytymistä. Tämä on yksilön suhteellisen vakaa, sosiaalisesti määrätty, valikoiva asenne aineellisiin ja henkisiin hyödykkeisiin, jotka toimivat hänelle päämääränä tai välineenä hänen tarpeidensa tyydyttämisessä. Ne heijastavat yksilön psykologista mielialaa, joka ei riipu vain hänen tarpeensa pahenemisesta, vaan myös yleisestä mielipiteestä.
On korostettava, että primääriryhmän, sosiaalisen ympäristön ja demografisen kerroksen mielipiteellä on usein ratkaiseva rooli arvoorientaatioiden muodostumisessa. Tietyssä iässä, esimerkiksi murrosiässä ja nuoruudessa, kun maailmankatsomuskannat eivät ole vielä muodostuneet, arvoorientaatiot vaikuttavat aktiivisesti käyttäytymisen motivaatioon, maun määrittelyyn ja taipumusten ilmentymisen luonteeseen. Heidän roolinsa on suuri myös aikuisten elämässä, mikä usein ilmenee heidän taipumustensa ja harrastustensa luonteessa, heidän maailmankuvassaan.
Sosiaalinen asenne ilmaisee psyyken tilaa, jolle on tunnusomaista 11 rishimissä olevan henkilön taipumus emätä jotakin esinettä tai subjektia impulsiivisella tasolla hänen elämänkokemuksensa perusteella ja näyttää hänelle sanallista ja ei-verbaalista asennettaan. D.N. Uznadze korosti, että sosiaalinen asenne etenee aina impulsiivisesti, ja nosti siten esiin sen emotionaalisuuden ja välittömän ilmentymisen ihmisten käyttäytymisessä.
Sosiaalinen asenne toimii tekijänä, joka määrää suurelta osin yksilön tiedon havainnoinnin luonteen, asenteen sitä kohtaan. Jos esitämme henkistä toimintaamme kaavamaisesti sellaisten komponenttien muodossa kuin alitajunta ja tietoisuus, niin sekä yksilötasolla että ryhmä- (massa)tasolla ilmenevästä sosiaalisesta asenteesta tulee psykologinen silta alitajunnasta. tietoiselle, joka kantaa tiettyä eksistentiaalista (sosiaalisesti epäsuoraa) sisältöä.
Vaatimukset-odotukset. Vaatimukset-odotukset voivat ilmaista mitä tahansa yksilön etua, esimerkiksi saada erityisopetusta, ratkaista hänen arkipäivän ongelmiaan. Vaatimukset-odotukset voivat olla luonteeltaan puhtaasti intiimejä: ne eivät vaikuta henkilön sosiaaliseen ja ammatilliseen asemaan, mutta niillä on hänelle todellinen henkilökohtainen merkitys, esimerkiksi huomion merkkejä (kohteliaisuuden tai kiitollisuuden muodossa) päästään osoittaen kiinnostuksensa ammatillinen kasvu työntekijä.
Yleisesti ottaen väitteiden-odotusten tuntemuksella on suuri merkitys yksilötyössä henkilöstön kanssa, sosiaalipolitiikan rakentamisessa tietyssä yritysyhteiskunnassa.
Persoonallisuuden "hengellinen rahasto". "Persoonallisuuden kehittyminen hahmona", kirjoitti G.V. Plekhanov, - suorassa suhteessa itsenäisyyden kehittymiseen siinä, esim. kyky seistä lujasti omilla jaloillaan." Ihminen voi osoittaa tällaista lujuutta perustaan ​​perustuvan tieteellisen maailmankuvan läsnä ollessa moraaliarvot.
Maailmankuva on persoonallisuuden tajunnan "hengellinen ydin", persoonallisuuden psykologisen rakenteen kaikkien elementtien itseilmaisun vaikutus riippuu siitä tavalla tai toisella. Maailmankuvan psykologisen arvon määrää henkilökohtaisten vakaumusten kypsyys ja vakaus. Hänen käyttäytymismotiiviensa muodostuminen, hänen kansalaisasemiensa sisältö riippuu siitä, kuinka orgaanisesti ne ovat kudottu ihmisen tietoisuuden kankaaseen. Todelliset uskomukset ovat luotettava kompassi suunnata elämän laajassa meressä, ihmisten sosiaalisen käyttäytymisen paras säätelijä.
Uskomusten vaikutusvaikutus korostuu, kun ne suuntautuvat johonkin ihanteeseen. Kuten M.E. kirjoitti Saltykov-Shchedrin, ihanteet ovat valoisia pisteitä, jotka välkkyvät tulevaisuuden näkymissä, ne eivät ole menneisyyden ja nykyisyyden kieltämistä, vaan kaiken parhaan ja inhimillisen tulosta, ensimmäisen perimä ja jälkimmäisessä kehitetty. Ihanteet on suunniteltu saamaan ihminen saavuttamaan henkilökohtaista ja sosiaalista hyvää. Tämä on heidän suuri mobilisoiva tarkoitus jokaiselle yksilölle.
Yksi tärkeitä tehtäviä josta esimiehen on jatkuvasti päätettävä, on työntekijän ammatillisen vaatimustenmukaisuuden tunnistaminen. Tätä tarkoitusta varten käyttämällä yllä esitettyä sarjaa henkilökohtaiset ominaisuudet, voit käyttää seuraavia tutkimusmenetelmiä: suositusvalinta (suositukset, sertifioinnit jne.); henkilökohtainen valinta(henkilökohtainen tieto, havainto jne.); testin valinta (tietokone-manuaalinen testaus); tilannevalinta (testaus eri tilanteissa).

Luku 5

Persoonallisuus ja sen ilmenemismuodot

Persoonallisuus... se, jonka ihminen tekee itsestään puolustamalla ihmiselämäänsä. Hän vahvistaa sen sekä jokapäiväisissä asioissa ja viestinnässä että ihmisissä, joille hän siirtää hiukkasen itsestään ... A. N. Leontiev

Persoonallisuuden käsite ja sen rakenne

Olet luultavasti huomannut, että tämän kirjan lähes jokaisella sivulla olemme puhuneet ja puhumme persoonallisuuksia. Persoonallisuutta käsiteltiin, kun lukijan kyllästymisen uhalla toistimme eri tavoin ajatusta ihmisen psyyken eheydestä ja todellisesta hajoamattomuudesta ja jatkossa keskustelua siitä, miltä ihminen tuntee ja näkee maailma kuinka hän muistaa, ajattelee, haaveilee... Kaikki kognitiiviset prosessit, joihin tulemme tutustumaan, ovat konkreettisia ilmentymiä ihmisen henkisestä elämästä, ja lapsen psyyken kehityshistoria on polku muodostumisen alusta persoonallisuuden muodostumista. Nyt on aika siirtyä eteenpäin

MÄÄRITELMÄ yksittäisten ilmentymien ominaisuuksista kokonaisvaltaiseen analyysiin Yksilö, yksilöllisyys - persoonallisuuden mieli. tämä on tietty henkilö, kaikessa Itse sanaa "persoonallisuus" sen fyysisten, monien muiden psykologisten ja fysiologisten, psykokäsitteiden alkuperäisyyteenä käytetään laajalti jokapäiväisen viestinnän fyysisissä ja sosiaalisissa ominaisuuksissa. Milloin ja ominaisuudet. haluavat luonnehtia henkilöä, he puhuvat usein

hänet nyt persoonana, sitten yksilönä, yksilöllisyytenä. Psykologiassa nämä käsitteet ovat erilaisia.

Yksilöllinen ,yksilöllisyys on tietty henkilö ,kaikessa omaperäisyydessään fyysisesti ja fysiologisesti ,psykologiset ja sosiaaliset ominaisuudet ja ominaisuudet .

Mutta yleisesti ottaen yksilöllisyys ei ole vain ihmisten hallussa. Kaikki tietävät, kuinka erilaisia ​​kotieläimet eroavat toisistaan ​​- koirat, kissat, lehmät: jokaisella ei ole vain oma ulkonäkönsä, vaan myös oma "taju". Kukaan ei kuitenkaan koskaan puhu hevosen tai edes erittäin älykkään lammaskoiran luonteesta.

Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikki vastasyntyneet vauvat näyttävät samanlaisilta vain ensi silmäyksellä. Itse asiassa jokainen heistä on jo yksilö. Mutta ei ihminen! Ihmisen tulee persoonallisuus, eikä sen synnyttämä. Pitääkö kaikkien tulla? Vai vain jotkut? Kuten psykologi A. Asmolov sanoo, "ihminen syntyy, henkilöstä tulee ja yksilöllisyyttä puolustetaan." Ei ihme, luultavasti he sanovat yhdestä asiasta: "Todellinen persoonallisuus!" Ja toisesta: "Ei, tämä ei ole persoonallisuus. Kyllä, ei myöskään."

Ihmettelen, mitä sana "persoonallisuus" on kokenut historiassa upeita seikkailuja jotka näyttävät jatkuvan. Alun perin latinankielinen sana "persona" (henkilö) tarkoitti naamaria, naamaria. Muinaisessa teatterissa näyttelijä puki naamion, joka luonnehti näytettävän hahmon tyypillisiä ominaisuuksia. Sitten naamio ikään kuin kasvoi ja alkoi merkitä sen sisäistä olemusta näyttelijä. "Persoona" poistui lavalta ja astui elämään. SISÄÄN Antiikin Rooma"persona" tarkoitti jo "henkilöä lain edessä". Samaan aikaan orja, jonka ruumis ja työ kuuluivat isännälle, ei voinut olla henkilö, toisin sanoen häntä ei tunnistettu henkilöksi.

Venäjällä sanalla "persoonallisuus" on pitkään ollut loukkaava konnotaatio. Vuoden 1847 akateeminen sanakirja sanoi, että persoonallisuus on ensinnäkin "yhden henkilön suhde toiseen. Kukaan ei saa olla suvaitsevainen palvelussa”; ja toiseksi "syövyttävä kommentti jonkun tiliin, loukkaus. Ei pidä käyttää persoonallisuuksia. Nyt on myös selvä seuraava A. S. Pushkinille kuuluva "määritelmä":

Muu pahoinpitely, tietenkin, säädyttömyys, Et voi kirjoittaa: Sellainen ja sellainen vanha mies, Vuohi lasilla, nuhjuinen panettelija, Sekä vihainen että ilkeä: kaikki tämä tulee olemaan persoonallisuus .

Jopa L. Tolstoi "Sodasta ja rauhasta" voit lukea tällaisen kuvauksen myrskyisten keskustelujen kulusta: "Mitä pidemmälle ne jatkuivat, sitä enemmän kiistat syttyivät, saavuttaen huutoja ja persoonallisuuksia." On yllättävää, että tälle sanalle kehittyi rinnakkain täysin erilainen merkitys: "Tiedätkö, mikä on erityispiirtesi, sinun persoonallisuus ,Mitä Sinä olet?" - kysyi A. N. Radishchev. Näin tämän päivän filosofi tai psykologi voisi kirjoittaa. Nykyään sana "Persoonallinen päättäväisyys" tarkoittaa useimmiten persoonallisuutta - tämä on mikä tahansa ihminen-yksilöllisyys sen sosiaalisella aikakaudella, jolla on tietoisuus. siteitä ja ihmissuhteita, mutta tähän asti kiivaan riidan kuumuudessa saattaa kuulostaa varoitus: "Kollegat, älkää olko henkilökohtaisia!" Psykologiassa "persoonallisuuden" käsitettä käytetään kahdessa päämerkityksessä. L Ihminen on kuka tahansa tajuissaan oleva henkilö. K. K. Platonovin mukaan henkilö on "erityinen henkilö tai maailman muutoksen subjekti tietonsa, kokemuksensa ja asenteensa perusteella". Muiden psykologien mukaan persoonallisuuden alla sinun on ymmärrettävä persoonallisuus - ihminen saavuttaaksesi jotain muuta. shii tietyllä tasolla Persoonallisuus - henkilö, joka on saavuttanut henkistä kehitystä. tietyn tason henkistä kehitystä .

Tälle tasolle, kuten tunnettu psykologi L. I. Bozhovich huomautti, on ominaista se, että itsetuntemusprosessissa henkilö alkaa havaita ja kokea itsensä kokonaisuutena, erilaisena kuin muut ihmiset ja ilmaistuna käsitteellä " minä". Tälle henkisen kehityksen tasolle on ominaista myös omien näkemysten ja asenteiden, omien moraalivaatimusten ja arvioiden läsnäolo ihmisessä, mikä tekee hänestä suhteellisen vakaan ja riippumattoman ympäristön vaikutuksista omalle vakaumukselleen.

Ihmisen välttämätön ominaisuus on hänen toiminta. Tällä kehitystasolla oleva ihminen pystyy tietoisesti vaikuttamaan ympäröivään todellisuuteen, muuttamaan sitä omiin tarkoituksiinsa ja myös muuttamaan itseään omiin tarkoituksiinsa. Toisin sanoen henkilöllä, joka on henkilö, on L. I. Bozhovichin (ja me ymmärrämme häntä) näkökulmasta sellainen henkinen kehitystaso, joka saa hänet hallitsemaan käyttäytymistään ja toimintaansa, ja jossain määrin hänen henkistä kehitystään.

Kyllä, tässä on jokaisen aika miettiä: olenko minä ihminen vai en silti, eli onko minulla omia vakaumuksiani, viittaamatta siihen, että joku jotenkin vaikutti minuun väärällä tavalla ja johdatti minut väärään suuntaan. On välttämätöntä vaikuttaa ja johtaa itseään, muuttaa itseään, trimmata itseään ihanteelliseksi. Jos hän tietysti on olemassa, jos olet... henkilö.

Mutta entä lapset ja nuoret? Loppujen lopuksi he sanovat: "kunnioitus lapsen persoonallisuutta kohtaan". Ristiriita? Vain ensi silmäyksellä. A. N. Leontiev uskoi, että ihminen todella syntyy kahdesti. Ensimmäistä kertaa tämä tapahtuu luultavasti "ikävallankumouksen" aikana, kun kolmivuotias mielenosoittaja esittää kuuluisan iskulauseen: "Minä itse!" Toisessa - kun A. N. Leontievin mukaan se syntyy tajuissaan persoonallisuus. Haluaisin ajatella, että se tapahtuu kaikille. Joka tapauksessa tähän meidän pitäisi pyrkiä.

Mistä peruselementeistä, lohkoista persoonallisuus rakennetaan? Olemme jo todenneet, että L. I. Bozhovichin mukaan persoonallisuus perustuu suuntautuminen - johtavien pyrkimysten ja käyttäytymisen motiivien järjestelmä. Korosta suuntautumisen ja muiden psykologien merkitystä. S. L. Rubinshtein sanoi, että persoonallisuuden, sen rakenteen ymmärtämiseksi on vastattava kolmeen pääkysymykseen:

1. Mitä ihminen haluaa, mitkä ovat hänen tarpeensa, toiveensa ja toiveensa?

2. Mitä ihminen voi tehdä ja mitkä ovat hänen kykynsä, taitonsa ja kykynsä?

3. Mikä on hänen temperamenttinsa ja luonteensa, yksilölliset ominaisuudet?

Mutta mikä on persoonallisuuden rakenne K. K. Platonovin mukaan. Konferenssissa hän esitti kuvaannollisesti konseptinsa: hän laittoi avoimen kämmenen saarnatuolin reunaan ja sanoi: "Kuvittele, että tämä on persoonallisuusrakenne, joka koostuu neljästä alarakenteesta. Ensimmäinen, alempi, alarakenne on biopsyykkiset ominaisuudet - temperamentti, sukupuoli, ikä ja muut psykofysiologiset ominaisuudet. Seuraava alarakenne on henkisten prosessien piirteet - huomio, tahto, tunteet, havainto, ajattelu, muisti. Sitten - kokemuksen alirakenne, joka sisältää tottumukset, taidot, taidot ja tiedot. Ja lopuksi (tässä puhujan ääni tuli juhlalliseksi. Hän kiinnitti yleisön huomion etusormi) suuntautumisen alarakenne: uskomukset, maailmankuva, ihanteet, pyrkimykset, kiinnostuksen kohteet, halut.

Persoonallisuuden vakaus ja vaihtelevuus

Henkilö ilman persoonallisuutta? Ehkä tämän kuvan selkeimmin paljasti amerikkalainen tieteiskirjailija R. Bradbury novellissa "The Martian" kuuluisan kokoelman "The Martian Chronicles" -kokoelmasta. Tämä on tarina olennosta, jolta on riistetty oma persoonallisuus, henkilökohtainen varmuus ja riippumattomuus - marsilaisesta, joka muuttuu sen henkilön halujen mukaan, jonka vaikutuspiiriin hän joutuu.

"Persoonattoman henkilön" käyttäytymisen osoittamiseksi ei kuitenkaan ole välttämätöntä siirtää Marsiin. Valitettavasti tällaisia ​​ihmisiä ei ole niin vähän omalla planeetallamme, kaupungissamme ja aivan vieressämme.

Kirjailija V. Gusevilla on tarina "Retki", päähenkilö joka, Sasha, myös jatkuvasti "muuttuu".

Niin, ensimmäinen muunnos. Sasha keskustelee "kirjanpitäjä Zinan, ammattiyhdistyspomon kanssa", joka, kuten hän tietää, pitää häntä "tyhmänä ja löyhänä", "ei oikea mies", "onneton intellektuelli", vaikkakaan ei vailla varovaisuus, varovaisuus ja maallinen käytännöllinen kekseliäisyys: "Tämä ei mene liian pitkälle, hän ei pure liikaa ..."

"... Tartuen kuparikahvaan ja avaamalla oven, ylittäen kynnyksen, Sasha ilmestyy kirjanpitoon täsmälleen sellaisena kuin hän Zinan mielikuvituksessa näyttää..."

Toinen muunnos. Ylitettyään johtajan toimiston kynnyksen Sasha tuntee melkein fyysisesti, kuinka hänestä tulee heti niin itsepäinen ja röyhkeä ("nuoruus, nuoruus ..."), sanoin valmis olemaan aina hermostunut, innostunut, mutta itse asiassa ahkera, "pyöreä" henkilö, kuten Rostislav näkee hänet Ippolitovichin. "Hän tahtomattaan tunsi, että ohjaaja Kuten ja hänen itsenäisyytensä ja kätketyn kunnioituksensa, tahdikkuuden etäisyyttä esimiehiinsä kohtaan ja melkein tahattomasti itseään kohtaan, hän astui yhä enemmän molempien rytmiin, korosti tätä yhä enemmän asennossaan, tapassaan, vaikka seisoikin, se tuntuisi liikkumattomalta..."

Sasha pitkää osoitinta kädessään astuu saliin, josta he aikovat aloittaa kiertueen sellaisella käsittämättömällä ylivertaisella ylivertaisella ylivoimalla kaikkiin joutilaisiin ryhmiin, mikä on ominaista melkein kaikille oppaille: hän tekee työn, hän tietää, ja nähtävyyksien katsojat. pitäisi kuunnella häntä. Se on hänen kolmas reinkarnaatio, jonka aikana Sasha onnistuu piilottamaan, että hän ei ymmärrä maalauksesta mitään, uskoa edes hetkeksi vilpittömästi puhuttuihin sanoihin jne.

Tietenkin tällainen käytös luonnehtii epäsympaattista henkilöä. Tämä on opportunisti, vailla moraalista vakautta ja lujaa vakaumusta. Mutta olisi suuri virhe uskoa, että ihminen on eräänlainen kova kivipatsas, johon ei vuosilla eikä olosuhteilla ole valtaa. Kyse on siitä, mikä ihmisessä muuttuu ja mikä pysyy muuttumattomana. N. Zabolotsky kirjoitti:

Kuinka maailma muuttuu! Ja kuinka muutan itseäni! Vain yhdellä nimellä minua kutsutaan, itse asiassa, miksi he kutsuvat minua, - En ole yksin. Meitä on paljon. Olen elossa.

Yksi nimi niin sanotun henkilökohtaisen varmuuden säilyttämiselle ei tietenkään riitä, vaikka silläkin on merkitystä.

Jos ihminen on ihminen, niin vakavatkin elämänmyrskyt eivät pysty muuttamaan hänessä jotain tärkeää, joitain syviä elämänasenteita ja uskomuksia. Y. Trifonov syvästi psykologisessa tarinassa "Toinen elämä" arvasi juuri tämän päähenkilön ominaisuuden.

”...Epäonnistumiset vuodesta toiseen lopettivat hänet, veivät hänestä voiman, hän taipui, heikkeni, mutta jokin ydin hänen sisällään pysyi ehjänä - kuin ohut terästanko - joustavina, mutta ei katkennut. Ja se oli katastrofi. Hän ei halunnut muuttua ytimeessään, ja tämä tarkoitti, että vaikka hän kärsi ja kärsi paljon epäonnistumisista, hän menetti uskonsa itseensä, joutui naurettavimmille typeryyksille, jotka saivat hänet ajattelemaan, että hänen mielensä oli sumentunut, tuli. epätoivoon ja kiusattiin hänen köyhää sieluaan tällä kaikella sydämellä, hän ei silti halunnut murtaa sitä, mikä hänen sisällään oli, niin terästä, ei kenenkään näkyvissä.

Se, mikä joissain olosuhteissa muuttuu katastrofiksi ja elämändraamaksi, toisissa on esimerkki inspiroivasta sitkeydestä ja sankaruudesta. Ja tärkeintä tässä on sen yleisen tavoitteen sosiaalinen merkitys, jonka nimissä ihminen rakentaa persoonallisuuttaan ja tasoittaa elämänsä. A. Voznesensky kirjoitti: ”Kohtalo lentää kuin raketti paraabelia pitkin. Yleensä - pimeässä ja harvemmin - sateenkaarella. Tämän paraabelin valinta on persoonallisuuden päätehtävä.

A. N. Leontievin kirjassa "Activity. Tietoisuus. Persoonallisuus" on upea linja persoonasta - ominaisuus "tälle ihmisen korkeammalle ykseydelle, muuttuva, kuten hänen elämänsä on muuttuva, ja samalla säilyttäen pysyvyyden ... Loppujen lopuksi riippumatta ihmisen keräämästä kokemuksesta , tapahtumista, jotka muuttavat hänen elämäntilannetta, lopulta , riippumatta meneillään olevista fyysisistä muutoksista, se on kuin persoonallisuus pysyy samana muiden ihmisten silmissä ja itselleen samana.

Persoonallisuus ja yhteiskunta. Sosiaaliset roolit

Ihminen toimii aina yhteiskunnan jäsenenä, tiettyjen sosiaalisten toimintojen suorittajana tai, kuten sanotaan, sosiaalisia rooleja .

Olet varmaan jo huomannut, että psykologit pitävät analogioista teatterin maailmasta. Tämä ei ole yllättävää: teatteri on elämän malli, jossa psykologisia tilanteita terävöitetään ja vapautetaan toissijaisista yksityiskohdista. Jokainen esitys on eräänlainen psykologinen kokeilu. Teatteri-ihmiset eivät jää velkaan. Heille itse todellisuus on joskus eräänlainen esitys, mutta Shakespearelle esimerkiksi:

Koko maailma on teatteria. On naisia, miehiä - kaikki näyttelijöitä. Heillä on omat poistumiset, lähdöt, ja jokaisella on enemmän kuin yksi rooli ...

Persoonallisuus, persoona, kuten olemme nähneet, on jo kauan sitten poistunut teatterista. Onko roolin vuoro tullut? Joka tapauksessa persoonallisuuden psykologiassa ja sosiaalipsykologia tämä käsite on ottanut erittäin kunniallisen paikan. Sosiaalipsykologiassa "roolin" käsite osoittautui sopivaksi kuvaamaan yksilön käyttäytymistä sen erilaisissa sosiaalisissa toiminnoissa. sosiaalinen rooli – se on yhteiskunnan suunnittelema inhimillinen toimintaohjelma määritellyssä sosiaalisessa roolissa - nämä ovat valitut olosuhteet. sosiaalinen ohjelma Tässä mielessä henkilön sosiaalinen toiminta tietyllä tavalla todellisissa olosuhteissa. muistuttaa teatteria. Ensinnäkin sillä, että otettuaan tietyn tehtävän henkilö alkaa toimia tietyn ohjelman mukaisesti noudattaen periaatetta "otti käyttöön"

Äh, älä sano, että se ei ole paljon." Tämä "esiasetus" voi toiminnan luonteesta riippuen olla enemmän tai vähemmän jäykkä, vahvistettu virallisissa asiakirjoissa tai vain tavanomaisesti vahvistettu, henkilön toteuttama tai tajuton, mutta se on aina olemassa. Ja muut hallitsevat selvästi ohjelman tarkkuutta. Tarkkaan ottaen rooli voi olla täysi vain silloin, kun on kenen kanssa, kenen edessä ja kenelle sitä pelata. On mahdotonta olla aviomies ilman vaimoa, poika ilman äitiä, veljenpoika ilman setä. Nämä ovat perhekohtausten duettoja. Samalla tavalla ei voi olla pomo ilman alaisia, opettaja ilman oppilaita, johtaja ilman seuraajia, näyttelijä ilman katsojia. Kun Robinson Crusoe monien vuosien yksinäisyyden jälkeen vihdoin tapasi miehen, hän toisti välittömästi yritteliäslle englantilaiselle tutun jakelun. sosiaalisia toimintoja: ”Ensinnäkin ilmoitin hänelle, että hänen nimensä tulee olemaan perjantai, koska tänä viikonpäivänä pelastin hänen henkensä. Sitten opetin hänet lausumaan sanan "mestari" ja tein selväksi, että tämä on nimeni ... "

Sosiaalinen rooli on aina "minä" mutta ei kuitenkaan aivan "minä". Tai pikemminkin, ei kaikki "minä". Ihminen ei rajoitu sosiaalisiin rooleihinsa. Lisäksi hän pystyy vastustamaan niitä, jos ne ovat ristiriidassa hänen käsityksensä itsestään. Sosiaalinen rooli voi sekä auttaa ihmistä löytämään itsensä elämässä, että olla esteenä matkalla itsensä toteuttamiseen.

Kuuluisa dramaattinen taiteilija V. K. Papazyan valitti, että näyttelijän täytyi näytellä ja kokea niin monien muiden ihmisten elämää, ettei hänellä ollut enää fyysistä ja henkistä voimaa "löytää itsensä elämässä". Luo itsesi? Oman kuvan luominen oman skenaariosi mukaan - eikö tämä ole yksi itsekoulutuksen päätehtävistä? Tai ehkä ainoa. Ihmiset todella rakentavat oman imagonsa. Tapauksissa, joissa se on mahdollista, sanotaan "löysi itsensä", jos ei - "rakentuu itsestään".

On tärkeää, että tässä "itserakentamisessa" mielikuvalla, johon henkilö pyrkii, on tietty moraalinen sisältö. Itsensä kehittäminen ei ole päämäärä sinänsä, vaan keino, jolla parantuneena ihminen on enemmän muiden ihmisten ja yhteiskunnan ja siten myös itsensä tarpeessa ja tarpeessa.

Jos sellaista moraalista sisältöä ei ole, ihminen parhaimmillaan "kouluttaa itsensä" itselleen (eräänlainen narsismi) tai jopa muiden ihmisten ja yhteiskunnan vahingoksi (jos ohjeeksi valitaan epäsosiaalinen kuva). Persoonallisuuden todellinen uudelleenjärjestely, sen uudelleenkasvatus uuden sosiaalisen aseman vaikutuksesta on pitkä ja monimutkainen prosessi. Itse asiassa tämä on menetelmä, jota käytetään koulutustyötä A. S. Makarenko ja hänen seuraajansa: esimerkiksi kurin rikkoja saatetaan vastuuseen sen noudattamisesta.

Persoonallisuuden uudelleenjärjestelyprosessia uuden sosiaalisen roolin vaikutuksesta voidaan jäljittää suurella taiteellisella vakuuttavuudella kuuluisassa italialaisessa elokuvassa Kenraali Della Rovera. Genova, 1944 Fasistisen hallinnon pimeä aika. Maanmiestensä vastoinkäymisistä hyötynyt peluri ja huijari Bertone (näyttelijänä Vittorio de Sica) joutui Gestapon käsiin: hän kiristi rahaa pidätettyjen sukulaisilta lupaamalla saada rangaistuksen lievennyksen ja jopa viimeksi mainitun vapauttaminen, pakettien ja kirjeiden siirto, väitetysti hänen ystäviensä ja rikoskumppaniensa avulla useilta natsisotilailta ja upseereilta. Ennen sotaa hänet tuomittiin kahdeksan kertaa: petoksesta, petoksesta, huumekaupasta ja jopa kaksinaisuudesta. SS eversti Muller lupaa Bertonelle elämän ja miljoonan kultaa, jotta hän näyttelee vankilassa vastarintaliikkeen merkittävää hahmoa, kenraali Della Roveraa, joka kuoli laskeutuessaan Italian alueelle. Tulevaisuudessa eversti toivoo voivansa käyttää kuvitteellista kenraalia "syöttimenä" ja hänen avullaan selvittää vastarintaliikkeen vangitun johtajan henkilöllisyyden, jota kukaan ei tunne silmästä. Bertone oppii nopeasti roolin ulkoisen piirustuksen. Vankisellien läpi leviää huhu kenraalin ulkonäöstä. Sekä poliittiset vangit että vartijat kohtelevat Bertonea kenraalina, rohkeana vapaustaistelijana. Hänen silmiensä edessä yksi vangeista kuolee sankarillisesti. Bertone syvenee ja syvenee isänmaan rooliin; vähitellen tapahtuu persoonallisuuden todellinen uudestisyntyminen. Entinen huijari ja helpon rahan rakastaja ei vain käyttäytyy kuten muiden mukaan natseja vihaavan italialaisen kenraalin pitäisi käyttäytyä, vaan myös kuolee sankarina pettämättä hänelle jo tutuksi tullutta vastarintaliikkeen johtajaa. .. Sitten Mikä oli naamio, siitä tuli persoonallisuuden sisäinen sisältö.

Muuttava voima sosiaalisia odotuksia henkilö tuntee ei vain suoraan ihmisten välistä viestintää Kun odotukset tulevat tietyiltä ihmisiltä, ​​niin sanotusti henkilöityvät. Nämä odotukset voidaan nähdä tietona siitä, mitä ympärillämme olevat ihmiset yleensä haluavat meiltä, ​​eivät vain läheiset, vaan myös "kaukana", kokemuksena toimintaamme liittyvistä toiveista. Usein halusta "perustella toiveita", "ei pettää odotuksia" tulee vahva sisäinen motiivi, joka auttaa voittamaan vaikeuksia ja saavuttamaan tavoitteen.

Hyväksytyn sosiaalisen roolin muuntavaa ja aktivoivaa vaikutusta käytetään omituisella tavalla hypnologi VL Raikovin kokeissa luovan toiminnan stimuloimiseksi hypnoosin tilassa.

Aloittelevalle taiteilijalle kerrottiin esimerkiksi, että hän oli Repin, muusikosta "tuli" Rakhmaninov ja taiteilijaa käskettiin "tulemaan" Komissarzhevskajaksi.

Nuoret olivat sisäisesti vapautuneita ja paljon tavallista parempia, he piirsivät, soittivat musiikkia ja lukivat runoutta.

Kokemus shakin luovuuden aktivoimisesta on myös mielenkiintoinen. Entinen maailmanmestari suurmestari M. Tal kutsuttiin laboratorioon, joka pelasi kuusi peliä yhden tutkittavan kanssa. Koehenkilö pelasi kolme peliä normaalitilassa, kolme peliä - hypnoosin tilassa (häntä inspiroi kuva menneisyyden erinomaisesta shakinpelaajasta P. Morphysta). Tal voitti. Istunnon jälkeen hän antoi seuraavan arvion koehenkilön pelistä: ”Ennen hypnoosia pelasin henkilön kanssa, joka tuskin liikutti nappuloita. Hypnoosissa edessäni istui aivan erilainen ihminen, ekspansiivinen, energinen, rohkea, joka pelasi kaksi riviä paremmin.

Tällaiset kokeet osoittavat jälleen kerran ihmisen valtavat piilotetut mahdollisuudet.

Persoonallisuus ja viestintä

SISÄÄN myöhään XIX V. ranskalaisen kirjailijan E. Liebeaun kirja julkaistiin venäjäksi lupaavalla nimellä "Kuinka tuntea ihmisen luonne". Tässä kirjassa on annettu erilaisia ​​neuvoja, joista yksi vaatii vakavaa keskustelua. Saksalaisen filosofin A. Schopenhauerin auktoriteettiin viitaten kirjoittaja suosittelee ihmisen tarkkailemista niin sanotusti avaimenreiän kautta ja samalla hänen ollessaan huoneessa yksin. Vain ajatustensa kanssa yksin ollessaan ihminen saa täsmälleen sellaisen ilmaisun, joka on hänelle ominaista ja joka siksi pettää hänen todellisen mielentilansa; vasta kun ihminen on itsensä kanssa, hänen kasvojensa ryppyjä ei esiinny ja ne näkyvät kaikessa terävyydessä. Heti kun henkilö tuntee, että häntä katsotaan tai hän puhuu jollekin, hänen tyypillinen ilmeensä katoaa; hänen kasvojensa rypyt kiristyvät, hänen silmänsä muuttuvat lempeämmiksi, lempeämmiksi, ja yleensä hänen koko fysiologiansa saa tiettyä hetkeä vastaavan ehdollisen ilmeen. Jos onnistumme tarkkailemaan ihmistä, kun hän on yksin itsensä kanssa, hänestä tehty tuomio on joskus melko lähellä totuutta.

Kirjoittajaa ei voida syyttää siitä, että hän ei tuntenut sosiaalipsykologian perusperiaatteita, jotka kehittyvät nopeasti vasta ensi vuosisadalla. Sosiaalipsykologia tutkii ,Ensinnäkin ,niitä muutoksia ,jotka tapahtuvat ihmisen psyyken kanssa kommunikoinnin vaikutuksesta muiden ihmisten kanssa ,Ja ,toiseksi ,niitä yhteisöjä ,jossa tämä suora ja epäsuora viestintä tapahtuu: suuria ja pieniä ryhmiä ,joukkueet jne. .d .SISÄÄN ihmisen kommunikaatiotilanne muuttuu todella paljon: ilmeistä ympäristönäkökohtiin. Itse asiassa vain ihmisen "minä" ,persoonallisuuden sisäinen sisältö syntyy ja muodostuu vain kommunikointiprosessissa muiden ihmisten kanssa. Tämä muodostuminen liittyy jo varhaisimmissa elämänvaiheissa läheisesti siihen asemaan, jossa lapsi on ympärillään olevien joukossa, ja riippuu hänen paikastaan ​​ryhmässä, joka on hänen kehityksensä mikroympäristö.

Jokaisessa uudessa elämänvaiheessa ihminen löytää itsensä uudesta sosiaalinen tilanne, uudessa mikroympäristössä, uudessa ryhmässä. Ensin, kuten olemme nähneet, se on perhe, sitten tulee ryhmä. päiväkoti, sitten koululuokka, ammattikouluryhmä, opiskelijaryhmä, tuotantotiimi ja lopuksi eläkeläisten piiri. Tämä on niin sanotusti pitkittäisleikkaus yksilön elämänpolusta. Ja nyt katsotaan poikkileikkausta, katsotaan, missä yhdistyksissä henkilö, mukaan lukien sinä, on tietyllä elämänjaksolla.

Aloitetaan uudelleen perheestä, jonka jäsen olet; lisäksi olet sellaisen ja sellaisen luokan, sellaisen ja sellaisen koulun oppilas, koulupiirin (tai jopa useamman) jäsen; ehkä vierailet urheiluosastolla ja olet varmasti aktiivinen jäsen ystävällisessä "poikien pihalta" seurassa. Ei ihme, että he sanovat, että ihmisen elämä on jatkuvaa kävelyä ... ryhmissä. Näillä ryhmillä on hyvin merkittävistä eroista huolimatta, joista keskustelemme myöhemmin, paljon yhteistä. Ensinnäkin kaikissa tällaisissa pienissä yhdistyksissä (kahdesta 30-40 henkilöön) suora kommunikointi jäsenten välillä, kasvokkain on mahdollista. Tällä perusteella tällaisia ​​ryhmiä kutsutaan pieni otti yhteyttä .

Kontaktiryhmä ei ole yksilöiden aritmeettinen summa, jossa jokainen on omillaan, vaan monimutkainen kokonaisvaltainen muodostelma, jolla on oma sisäinen rakenne, joka riippuu ensisijaisesti toiminnasta, jota varten ihmiset ovat yhdistyneet, sen tavoitteista, päämääristä, menetelmistä. organisaatio jne. e. Verrataanpa vaikka toisaalta jotain ystävällistä yritystä ja miehistöä avaruusalus, tuotantotiimi tai koululuokka toisaalta. Nämä ryhmät ovat jo alkuperältään erilaisia. Ystävälliset yritykset (tällaisia ​​ryhmiä kutsutaan nimellä epävirallinen ,järjestämätön) ilmestyvät spontaanisti. Joka tapauksessa kukaan ei luo niitä erikseen, kukaan ei korjaa niiden koostumusta, ei ole kenenkään hyväksymiä sisäisiä sääntöjä. Tällaisessa ryhmässä ihmiset yhdistyvät vapaaehtoisesti yhteisten etujen, taipumusten ja ystävällisten sympatioiden perusteella. Ei ole nimettyä johtajaa, komentajaa tai pomoa. Monimutkaisemmat suhteet sitovat ihmisiä virallinen , järjestäytyneitä ryhmiä , jotka yhteiskunta on erityisesti luonut suorittamaan tiettyjä toimintoja: koulutusta, teollisuutta, tutkimusta jne. Tärkeimmät tällaisissa ryhmissä ovat liikesuhteet, ja henkilön asema tässä liittyy ensisijaisesti hänen panokseensa yhteiseen tarkoitukseen . Käynnissä yleistä toimintaa ihmiset tulevat toimeen ja henkilökohtaisissa suhteissa. Emme saa unohtaa, että molemmat suhdejärjestelmät (liike- ja henkilökohtainen) esiintyvät rinnakkain samassa ryhmässä, että nämä ovat samojen ihmisten suhteita, joten tällaiset suhteet liittyvät erottamattomasti ja ovat vuorovaikutuksessa. Seuraamme kaikki innolla astronautien työtä avaruusaluksen ohjaamossa tai ulkoavaruudessa. Ja ihailen aina paitsi heidän toiminnan selkeää rytmiä, johdonmukaisuutta ja ammattimaisuutta, myös lämpimiä, ystävällisiä suhteita "avaruusveljien" välillä. Liike- ja henkilökohtaiset suhteet yhdistyvät harmonisesti täällä. Ryhmiä, jotka ovat saavuttaneet korkean suhteen kehitystason, kutsutaan kollektiiveiksi. Sinut saavuttaneet ryhmät voidaan sanoa, että mikä tahansa otnokollektiivin korkea kehitystaso on ryhmä, mutta ei kollektiivi, niitä kutsutaan kollektiiviksi, mikä tahansa ryhmä on kollektiivi. Mitä. Joukkueeksi tullakseen ryhmällä on oltava joukko ominaisuuksia, jotka hankitaan asteittain. Tarkastellaanpa tätä prosessia esimerkkinä osaston elämästä kesäleirillä. Ensimmäinen taso- kaverit koottiin yhteen huoneeseen, esiteltiin toisilleen, kerrottiin päivittäisistä rutiineista, tulevista asioista jne. Voimme sanoa, että ryhmä syntyi, mutta psykologi A. N. Lutoshkinin mukaan se muistuttaa "hiekkakasa" .

Tätä tilaa ja joukkueen muodostumisprosessia kuvataan kuvaannollisesti hänen kirjassaan How to Lead.

Tapaamme usein matkallamme hiekkasijoittimet. Tuuli puhaltaa kovemmin - se puhaltaa hiekkajyviä sivuille. On ryhmiä, jotka ovat hyvin samankaltaisia ​​​​tällaisten sijoittajien kanssa. Näyttää siltä, ​​​​että he ovat kaikki yhdessä, mutta jos katsot tarkasti, kaikki ovat omillaan.

Seuraava askel on pehmeää savea. Tällä kehitystasolla olevassa ryhmässä poikien välillä on jo sisäisiä yhteyksiä. Mutta kavereiden itsensä on vaikea toimia ilman kehotusta.

Mutta tässä ryhmässä erottuu voimavara, toiminnan tavoitteet yleistyvät, joissain tapauksissa se toimii jo kuin todellinen tiimi. Tämä tila on välkkyvä majakka, joka ei pala jatkuvasti, vaan ajoittain heittää ulos valonsäteitä, aivan kuin sanoisi: "Olen täällä, olen valmis auttamaan." Nouseva tiimi on huolissaan siitä, kuinka pitää oikea kurssi. Täällä vallitsee halu tehdä yhteistyötä, auttaa toisiaan, olla yhdessä. Mutta halu ei ole kaikki kaikessa. Todellisiin yhteisiin asioihin tarvitaan jatkuvaa polttamista, ei yksittäisiä, jopa erittäin kirkkaita välähdyksiä. Johonkin on jo luottaa, majakan ”pitäjät” ovat arvovaltaisia, sen palamista tukevat järjestäjät, omaisuus. Kaverilla ei kuitenkaan aina ole voimaa kerätä tahtoaan, sinnikkäästi saavuttaa yhteinen päämäärä, totella kollektiivisia vaatimuksia. Toiminta tulee räjähdysmäisesti.

Uusi vaihe joukkueen muodostamisessa - tulipunainen purje. Tämä on eteenpäin pyrkimisen, ystävällisen uskollisuuden, levottomuuden symboli. Tällaisessa tiimissä (tällä kehitystasolla olevaa ryhmää voidaan jo pitää tiiminä) he elävät ja toimivat periaatteen "yksi kaikkien, kaikki yhden puolesta" mukaan.

Toverisuhteet ja vilpitön kiinnostus toistensa ja koko tiimin asioihin yhdistyvät rehellisyyteen ja molemminpuoliseen vaativuuteen. Joukkue on kiinnostunut paitsi omista asioistaan, myös niistä tapahtumista, joita tapahtuu muissa joukkueissa. Totta, et vielä voi sanoa, että he ovat milloin tahansa valmiita auttamaan muita sitä tarvitsevia joukkueita. Myrskyt ja huono sää rikkovat joukkueen työn rytmin joksikin aikaa, mutta taistelussa luonne muodostuu.

Ja lopuksi - palava soihtu - todellinen kollektiivi, joka ei ole tyytyväinen omaan hyvinvointiinsa ja pyyntöjä ja vetoomuksia odottamatta kiirehtii auttamaan, joka välinpitämättömästi pyrkii hyödyttämään ihmisiä, koko yhteiskuntaa, nostaen soihdun korkealle itsensä yläpuolelle, valaisemaan tietä muut.

Tiimin kehittäminen on erittäin monimutkainen prosessi, joka ei koskaan etene spontaanisti, ilman johtajien ja tiimin jäsenten tietoista määrätietoista työtä. Tässä muuten lyhyet ominaisuudet tämän kehityksen vaiheista voi olla sinulle käytännön hyötyä.

Olemme jo sanoneet, että yksilön itsekoulutuksen kannalta se on välttämätöntä itsetuntemusta. Samalla tavalla joukkue etenee eteenpäin, tajuaa vahvuutensa ja heikkoutensa, keskustelee toimintansa näkymistä ja suunnitelmista, joukkueen jäsenten välisistä suhteista jne. Tällaisen kollektiivisen itsetutkiskelun tuloksena kaverit, kuten kokemus on saanut kuvatut, pystyvät objektiivisesti määrittämään luokkansa kehitysasteen joukkueena ja hahmottamaan maamerkkejä matkalla "hiekkasijoittajalta" "polttavaan soihtuun".

On muistettava, että järjestäytyneissä, virallisissa ryhmissä ja kollektiiveissa tehtävien jakautuminen on ikään kuin kaksinkertainen: henkilöstötaulukon mukaan - pystysuora (pomo, sijainen) ja horisontaalinen, mikä syntyy spontaanisti ("yhteiskunnan sielu", "itseoppinut nokkeluus", "murina", "syntipukki", "individualisti - mökini reunalla" jne.). Nämä määrittelemättömät roolit toistuvat melkein aina missä tahansa enemmän tai vähemmän pysyvässä ryhmässä, ja niille osoitetut pysyvät niissä niin kauan kuin ryhmä on olemassa. Ympäröivät ihmiset jo odottavat ja ikään kuin vaativat heiltä tiettyä käyttäytymistä.

Ja jos tässä ryhmässä varattu paikka ei sovi henkilölle, jos se ei enää vastaa hänen muuttuneita näkemyksiään ja pyrkimyksiään? Sitten hänen eteensä ilmestyvät klassiset kolme tietä. Jos jatkat ensimmäistä, menetät tavallisen ryhmäsi, mutta löydät uuden paikan. Jos seuraat toista, voitat uuden paikan ryhmässäsi. Jos jatkat kolmatta, menetät sekä ryhmän että paikan. Elämä antaa kuitenkin paljon enemmän mahdollisuuksia kuin satujuoni. Ihminen liittyy samanaikaisesti useisiin tilapäisiin ja pysyviin ryhmiin ja kollektiiveihin, ja jokaisessa solussa hänellä voi olla asentoja, jotka eivät ole aivan samoja, ja joskus täysin erilaisia.

On esimerkiksi todettu, että usein mitä korkeammalla teinin asema luokassa on, sitä heikompi se on kaveriporukassa - ja päinvastoin. Kollegoiden "syntipukki" nauttii perheensä kunnioituksesta ja pelosta. Usein ihminen vaihtaa yritystä ja joskus jopa työpaikkaa juuri siksi, että hän ei ole tyytyväinen täällä olevaan paikkaan: "En tuntenut itseäni ihmiseksi siellä!"

Usein "ryhmissä kävely" liittyy hakuun hänen ryhmä, jossa henkilö tuntee olevansa "mies paikallaan". Sosiaalipsykologiassa tällaisia ​​ryhmiä kutsutaan viite .

Parasta on, kun ryhmä, johon henkilö todella kuuluu, jossa hänen päätoimintaansa harjoittaa, on hänelle referenssi. Mutta tapahtuu, että ihminen elää ja toimii ryhmässä, jota hän ei pidä omakseen, ojentaen toisen, ehkä saavuttamattoman. Tämä tilanne voi aiheuttaa vakavia sisäisiä konflikteja. Syy? Usein se voi olla elämänarvojen ristiriitaa, keskittyä yksilö ja muut ryhmän jäsenet. Mitä suuntaavuus on? Tästä lisää seuraavassa luvussa.

Itsetutkiskelu Itsetuntemus Itsekoulutusistunto 5

Kysymyksiä ja tehtäviä

1. Luuletko, että jokainen ihminen on yksilö? Miksi?

2. Miten persoonallisuuden vakaus ja vaihtelevuus ilmenee? Antaa esimerkkejä.

3. Vastaa kysymykseen "Kuka minä olen?" kaksikymmentä sanaa. Ja nyt määrittele luettelossasi sosiaalisten roolien tyypit: viralliset, sukulaiset, ihmissuhteet.

Itsetuntemustestit

I. Kuinka seurallinen olet? Arka? Ottaa yhteyttä?

Vastaa alla oleviin kysymyksiin kyllä ​​tai ei.

1. Pyritkö tulemaan toimeen ihmisten kanssa, joista et pidä?

2. Pidätkö mieluummin meluisasta, vilkkaasta lomakeskuksesta hiljaisen ja rauhallisen lomakohteen sijaan? 3. Tykkäätkö käydä juhlissa, diskoissa ja meluisissa baareissa? 4. Onko sinun helppoa saada uusia ystäviä lomalla tai matkoilla? 5. Oletko aina iloinen nähdessäsi ystäviä, jos he yllättäen törmäävät sinuun? 6. Oletko koskaan ollut ensimmäinen, jolle puhut muukalainen Junassa? 7. Pidätkö juhlien järjestämisestä, vieraiden kutsumisesta? 8. Onko sinulla paljon ystäviä ja tuttavia? 9. Pidätkö mieluummin meluisista ja vilkkaasta illasta kuin rauhallisista kotona vietettävistä iloista?

10. Pidätkö juhlapeleistä?

11. Tunnetko suurimman osan naapureistasi nimeltä?

12. Pidätkö pelien pelaamisesta enemmän kuin voittamisesta?

13. Pelaatko mieluummin ihmisten kanssa kuin peliautomaateilla?

14. Pidätkö ihmisten auttamisesta?

15. Olet vierailemassa. Talon emäntä tarjoilee ruokaa, joka on mielestäsi kauhea. Syötkö sen?

16. Lähetätkö hyvää joulua (tai uudenvuoden) terveisiä ihmisille, joista et todella pidä?

17. Onko sinua koskaan kutsuttu "juhlien elämäksi"?

18. Pidätkö uusien ihmisten tapaamisesta?

19. Tunnetko itsesi luottavaiseksi, kun astut huoneeseen ihmisten kanssa, joista tuskin tunnet ketään?

20. Pidätkö lapsista?

21. Kirjoitatko mieluummin kirjeitä kuin puheluita?

22. Saatko helposti uusia ystäviä?

23. Teeskenteletkö koskaan, että et ole kotona, jos näet ei-toivottuja vieraita lähestyvän?

24. Asuvatko suuret yritykset usein kotonasi?

25. Oletko huolissasi siitä, mitä muut ajattelevat sinusta? Laske nyt pisteet. Kaikissa kysymyksissä paitsi 21 ja 23, jokainen myönteinen vastaus ansaitsee yhden pisteen, negatiivinen - 0. Jos vastasit ei kysymyksiin 21 ja 23, voit lisätä itsellesi yhden pisteen jokaisesta kysymyksestä.

Jos kirjoitit 16-25 pistettä olet todella seurallinen ihminen. Rakastat ihmisiä, rakastat ihmisten kanssa olemista ja olet luultavasti onnellisin seurassa.

Jos kirjoitit 8-16 pistettä, silloin tykkäät olla ihmisten kanssa, mutta olet rauhallinen myrskyisissä juhlissa. Kärsivällisyytesi ei ole rajaton, ja olet todennäköisesti melko onnellinen, jos vietät illan yhden tai kahden läheisen ystävän kanssa etkä mene sinne, missä on paljon ihmisiä. Ja jos sinut jätettiin illalla omiin käsiisi, pärjäät hyvin tämän kanssa.

Jos kirjoitit 7 pistettä tai vähemmän sitten näytät tykkäävän olla yksin. Olet todennäköisemmin käpertynyt hyvän kirjan pariin, istua katsomaan televisiota tai tehdä asioita sen sijaan, että menisit ulos juhlimaan kaveriporukan kanssa. Olet itsenäinen ja nautit yksin olemisesta.

II. Oletko kommunikoiva?

Jokaiseen näistä 16 kysymyksestä voit vastata kyllä, joskus tai ei.

1. Sinulla on tavallinen työtapaaminen. Häiritseekö hänen odotuksensa sinua?

2. Siirrätkö lääkärissä käyntiä, kunnes siitä tulee sietämätöntä?