Unde era Persia pe harta modernă. Persia: trecutul misterios al Iranului. Răsturnarea puterii regale

Adesea astăzi putem auzi o poveste despre o țară din partea de sud-vest a Asiei numită Persia. Cu ce ​​țară a înlocuit-o acum Din 1935, Persia a devenit oficial cunoscută sub numele de Iran.

În antichitate, acest stat era centrul unui imperiu imens, al cărui teritoriu se întindea de la Egipt însuși până la râul Indus.

Geografie

Merită spus că la un moment dat statul Persiei nu avea granițe clare. Este destul de problematic să se determine care țară se află acum pe aceste terenuri. Chiar și Iranul modern este doar aproximativ situat pe teritoriul Persiei antice. Cert este că în anumite perioade acest imperiu era situat în cea mai mare parte a lumii cunoscute la acea vreme. Dar au fost și ani mai răi, când teritoriul Persiei a fost împărțit între ei de către conducători locali, ostili unii altora.

Relieful majorității teritoriului Persiei actuale este un munte înalt (1200 m), care este străbătut de un lanț de creste de piatră și vârfuri individuale care se ridică până la 5500 m. În părțile de nord și de vest ale acestei zone se află lanțurile muntoase Elbrus și Zagros. Ele sunt situate sub forma literei „V”, încadrând zonele înalte.

La vest de Persia se afla Mesopotamia. Acesta este locul de naștere al celor mai vechi civilizații de pe Pământ. La un moment dat, statele acestui imperiu au influențat în mare măsură cultura țării încă în curs de dezvoltare a Persiei.

Poveste

Persia (Iran) este o țară cu un trecut grozav. Istoria sa include războaie agresive și defensive, revolte și revoluții, precum și suprimarea brutală a tuturor discursurilor politice. Dar, în același timp, Iranul Antic este locul de naștere al marilor oameni din acea vreme, care au condus arta și cultura țării să înflorească și, de asemenea, au construit clădiri de o frumusețe uimitoare, a căror arhitectură încă ne uimește prin măreția sa. Istoria Persiei are un numar mare de dinastii conducătoare. Pur și simplu este imposibil să le numărăm. Fiecare dintre aceste dinastii și-a introdus propriile legi și reguli, pe care nimeni nu a îndrăznit pur și simplu să le încalce.

Perioade istorice

Persia a experimentat multe pe calea formării sale. Dar principalele repere ale dezvoltării sale sunt două perioade. Unul este pre-musulman, iar celălalt este musulman. Islamizarea Iranului antic a fost cauza unor schimbări fundamentale în sfera sa politică, socială și culturală. Acest lucru nu înseamnă însă dispariția vechilor valori spirituale. Nu numai că nu s-au pierdut, dar au influențat în mare măsură noua cultură care a apărut în țară la cumpăna a două perioade istorice. În plus, multe ritualuri și tradiții pre-musulmane au fost păstrate în Iran până astăzi.

regulă ahemenidă

Ca stat, Iranul Antic și-a început existența cu Cyrus al II-lea. Acest conducător a devenit fondatorul dinastiei ahemenide, care a fost la putere între 550 și 330 î.Hr. î.Hr e. Sub Cirus al II-lea, cele mai mari două triburi indo-asiatice, perșii și medii, au fost unite pentru prima dată. Aceasta a fost perioada celei mai mari puteri a Persiei. Teritoriul său s-a extins până în Valea Centrală și a Indusului și în Egipt. Cel mai important monument arheologic și istoric al epocii ahemenide sunt ruinele capitalei Persiei - Persepolis.

Aici se află mormântul lui Cyrus al II-lea, precum și o inscripție sculptată de Darius I pe stânca Behistun. La un moment dat, Persepolis a fost ars de Alexandru cel Mare în timpul campaniei sale de cucerire a Iranului. Cuceritorul este cel care pune capăt mare imperiu Ahemenide. Din păcate, nu există dovezi scrise ale acestei epoci. Au fost distruși din ordinul lui Alexandru cel Mare.

perioada elenistică

Din 330 până în 224 î.Hr e. Persia era într-o stare de declin. Odată cu țara, s-a degradat și cultura acesteia. În această perioadă, Iranul Antic se afla sub stăpânirea dinastiei seleucide grecești care conducea la acea vreme, făcând parte din statul cu același nume. Cultura și limba Persiei s-au schimbat. Au fost influențați de greci. În același timp, cultura iraniană nu a murit. Ea a influențat coloniștii din Hellas. Dar acest lucru s-a întâmplat doar în acele zone în care nu existau comunități grecești mari și autosuficiente.

Regatul partic

Anii au trecut, puterea grecilor în Persia a luat sfârșit. Istoria Iranului antic a intrat în noua etapă. Țara a devenit parte a regatului partic. Dinastia Arshakid a domnit aici, considerându-se descendenții ahemenizilor. Acești conducători au eliberat Persia de sub dominația greacă și au protejat-o, de asemenea, de invazia romană și raidurile nomade.

În această perioadă, a fost creată epopeea populară iraniană, au apărut un număr mare de intrigi cu personaje eroice. Unul dintre ei a fost Rustem. Acest erou iranian este în multe privințe similar cu Hercule.

În perioada parților, sistemul feudal a fost întărit. Acest lucru a slăbit Persia. Drept urmare, a fost cucerit de sasanizi. A început o nouă etapă în istoria Iranului antic.

Statul sasanid

Între 224 și 226 d.Hr. e. ultimul rege parth Artaban V a fost înlăturat de pe tron.Puterea a fost preluată de dinastia sasanide. În această perioadă, granițele Iranului Antic au fost nu numai restaurate, ci și extinse în regiunile vestice ale Chinei, inclusiv Punjab și Transcaucazia. Dinastia a purtat o luptă constantă cu romanii, iar unul dintre reprezentanții săi - Shapur I - a reușit chiar să-l captureze pe împăratul lor Valerian. Războaie constante au fost purtate de dinastia sasanide cu Bizanțul.
În această perioadă, orașele s-au dezvoltat în Persia, iar guvernul central a fost întărit. Atunci a apărut zoroastrismul, care a devenit religia oficială a țării. În epoca sasanidelor, un sistem în patru etape al existentului divizie administrativăși stratificarea tuturor păturilor societății în 4 moșii.

În epoca sasanizilor, creștinismul a pătruns în Persia, care a fost întâmpinată negativ de preoții zoroastrieni. În același timp, au apărut și alte mișcări religioase de opoziție. Printre acestea se numără mazdakismul și maniheismul.

Cel mai faimos reprezentant al dinastiei sasanide a fost șahul Khosrov I Anushirvan. Traducerea literală a numelui său înseamnă „cu suflet nemuritor". Domnia sa a durat între 531 și 579. Khosrow I era atât de faimos încât faima sa a supraviețuit multe secole după căderea dinastiei sasanide. Acest domnitor a rămas în memoria urmașilor săi ca mare reformator. Khosrow I a arătat un mare interes pentru filozofie și știință. În unele surse iraniene, există chiar o comparație cu „regele-filozof” al lui Platon.

Sasanizii au fost slăbiți semnificativ de războaiele constante cu Roma. În 641, țara a pierdut o bătălie majoră în fața arabilor. Etapa sasanidă a istoriei iraniene s-a încheiat cu moartea ultimului reprezentant al acestei dinastii, Yazdegerd III. Persia a intrat în perioada islamică a dezvoltării sale.

Stăpânirea dinastiilor locale

Califatul arab s-a extins treptat spre est. În același timp, autoritatea sa centrală din Bagdad și Damasc nu mai putea menține un control strict asupra tuturor provinciilor. Acest lucru a dus la apariția unor dinastii locale în Iran. Primul dintre aceștia este Tahiridele. Reprezentanții săi au condus din 821 până în 873. în Khorasan. Această dinastie a fost înlocuită de Saffarizi. Dominația lor pe teritoriul Khorasan, sudul Iranului și Herat a durat pe parcursul a doua jumătate a secolului al IX-lea. Atunci tronul a fost luat de samanizi. Această dinastie s-a autoproclamat descendenții liderului militar parth Bahram Chubin. Samanizii au deținut tronul timp de mai bine de cincizeci de ani, extinzându-și puterea asupra unor teritorii mari. Țara Iranului în anii domniei lor a alergat de la marginea de est a ținuturilor muntoase până la Marea Aralși lanțul Zagros. Centrul statului era Bukhara.

Puțin mai târziu, încă două clanuri au domnit pe teritoriul Persiei. În a doua jumătate a secolului al X-lea, aceștia erau ziyaridii. Ei controlau teritoriul coastei Mării Caspice. Ziyaridii au devenit faimoși pentru patronajul artei și literaturii. În aceeași perioadă, dinastia Bund era la putere în centrul Iranului. Au cucerit Bagdadul și Forța, Khuzistan și Kerman, Ray și Hamadan.

Dinastiile iraniene locale au atins puterea în același mod. Au pus mâna pe tron, ridicând o rebeliune armată.

dinastiile Ghaznavid și Selgiuk

Începând cu secolul al VIII-lea, au început să pătrundă triburile nomade turcești. Treptat, modul de viață al acestui popor a devenit sedentar. Au apărut noi așezări. Alp-Tegin - unul dintre liderii tribali turci - a început să-i slujească pe sasanizi. În 962, a preluat puterea și a domnit asupra statului nou creat, a cărui capitală era orașul Ghazni. Alp-Tegin a fondat o nouă dinastie. Ghaznaviții au deținut puterea timp de puțin peste o sută de ani. Unul dintre reprezentanții săi - Mahmud Ghaznevi - a ținut sub control vigilent teritoriul din Mesopotamia până în India. Același conducător a stabilit în Kharasan un trib de turci Oghuz. Ulterior, liderul lor selgiucizi s-a răzvrătit și a răsturnat dinastia Ghaznavid. Rey a fost declarată capitala Iranului.

Dinastia selgiucizilor a aparținut musulmanilor ortodocși. Ea a subjugat toți conducătorii locali, dar timp de mulți ani a purtat războaie constante pentru dominația ei.
În anii stăpânirii selgiucizilor, arhitectura a înflorit. În timpul domniei dinastiei, au fost ridicate sute de madrase, moschei, clădiri publice și palate. Dar, în același timp, domnia selgiucizilor a fost îngreunată de revolte constante în provincii, precum și de invaziile altor triburi ale turcilor, care se îndreptau spre ținuturile vestice. Războaiele constante au slăbit statul, iar până la sfârșitul primului sfert al secolului al XII-lea acesta a început să se dezintegreze.

dominația mongolă

Nici invazia trupelor lui Genghis Khan nu a trecut de Iran. Istoria țării ne spune că în 1219 acest comandant a reușit să captureze Khorezm, iar apoi, deplasându-se spre vest, a jefuit Bukhara, Balkh, Samarkand, Nashapur și Merv.

Nepotul său, Hulagu Khan, a plonjat din nou în Iran în 1256 și, luând cu asalt Bagdadul, a distrus Califatul Abbas. Cuceritorul a luat titlul de ilkhan, devenind strămoșul dinastiei Khulaguid. El și succesorii săi au adoptat religia, cultura și modul de viață al poporului iranian. De-a lungul anilor, poziția mongolilor în Persia a început să slăbească. Au fost forțați să ducă războaie constante cu conducătorii feudali și reprezentanții dinastiilor locale.

Între 1380 și 1395 teritoriul muntilor iranieni a fost capturat de Amir Timur (Tamerlan). De asemenea, a cucerit toate ținuturile adiacente Mării Mediterane. Descendenții până în 1506 au păstrat starea timurizilor. În plus, a fost subordonată dinastiei uzbece Sheibanid.

Istoria Iranului din secolele XV-XVIII

În secolele următoare, războaiele pentru putere au continuat să fie purtate în Persia. Deci, în secolul al XV-lea, triburile Ak-Koyundu și Kara-Aoyundu au luptat între ele. În 1502 a preluat puterea Ismail I. Acest monarh a fost primul reprezentant al safavizilor, o dinastie azeră. În timpul domniei lui Ismail I și a succesorilor săi, Iranul și-a reînviat puterea militară și a devenit o țară prosperă din punct de vedere economic.

Statul safavid a rămas puternic până la moartea ultimului său conducător, Abbas I, în 1629. În est, uzbecii au fost expulzați din Kharasan, iar în vest, otomanii au fost înfrânți. Iranul, a cărui hartă indica teritoriile impresionante care îi aparțin, a subjugat Georgia, Armenia și Azerbaidjan. A existat în aceste limite până în secolul al XIX-lea.

Pe teritoriul Persiei s-au purtat războaie împotriva turcilor și afganilor, care căutau să cucerească țara. Acestea au fost vremurile când dinastia Afshar era la putere. Ținuturile sudice ale Iranului din 1760 până în 1779 au fost conduse de dinastia fondată de Zendov Kerim Khan. Apoi a fost răsturnată de tribul turcesc Qajars. Sub conducerea conducătorului său, a cucerit pământurile întregii zone muntoase iraniene.

dinastia Qajar

La începutul secolului al XIX-lea, Iranul a pierdut provinciile care se aflau pe teritoriul Georgiei, Armeniei și Azerbaidjanului modern. Acesta a fost rezultatul faptului că dinastia Qajar nu a fost niciodată capabilă să creeze un aparat de stat puternic, o armată națională și sistem unic taxe fiscale. Puterea reprezentanților săi s-a dovedit a fi prea slabă și nu a putut rezista dorințelor imperiale ale Rusiei și Marii Britanii. Ținuturile Afganistanului și Turkestanului au intrat sub controlul acestor mari puteri în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În același timp, Iranul a început fără să vrea să servească drept arenă pentru confruntarea ruso-britanica.

Ultimul din familia Qajar a fost un monarh constituțional. Dinastia a fost nevoită să adopte această lege principală sub presiunea grevelor desfășurate în țară. Două puteri - Rusia și Marea Britanie - s-au opus regimului constituțional al Iranului. În 1907 au semnat un acord de împărțire a Persiei. Partea sa de nord a mers în Rusia. ÎN ţinuturile sudice influențat de Marea Britanie. Partea centrală a țării a fost lăsată ca zonă neutră.

Iranul la începutul secolului al XX-lea

Dinastia Qajar a fost răsturnată printr-o lovitură de stat. A fost condus de generalul Reza Khan. O nouă dinastie Pahlavi a venit la putere. Acest nume, care în partă înseamnă „nobil, curajos”, a fost menit să sublinieze originea iraniană a familiei.

În timpul domniei lui Reza Shah Pahlavi, Persia a cunoscut o renaștere națională. Acest lucru a fost facilitat de numeroasele reforme radicale efectuate de guvern. S-a pus începutul industrializării. Au fost alocate investiții mari pentru dezvoltarea industriei. Au fost construite autostrăzi şi căi ferate. Dezvoltarea și producția de petrol a fost realizată în mod activ. Instanțele Sharia au fost înlocuite cu proceduri judiciare. Astfel, la începutul secolului al XX-lea, în Persia a început o modernizare extinsă.

În 1935, statul Persia și-a schimbat numele. Care țară este acum succesorul ei? Iranul. Acesta este autonumele antic al Persiei, care înseamnă „țara arienilor” (cea mai înaltă rasă albă). După 1935, trecutul preislamic a început să revină. Orașele mici și mari ale Iranului au început să fie redenumite. Au restaurat monumente preislamice.

Răsturnarea puterii regale

Ultimul șah al dinastiei Pahlavi a ajuns pe tron ​​în 1941. Domnia sa a durat 38 de ani. În conducerea politicii sale externe, șahul a fost ghidat de opinia Statelor Unite. În același timp, a susținut regimurile pro-americane care existau în Oman, Somalia și Ciad. Unul dintre cei mai proeminenți oponenți ai șahului a fost preotul islamic Kma Ruhollah Khomeini. A condus activități revoluționare împotriva guvernului existent.

În 1977, președintele SUA l-a forțat pe șah să-și ușureze represiunile împotriva opoziției. Ca urmare, în Iran au început să apară numeroase partide de critici ai regimului existent. Revoluția islamică se pregătea. Activitățile desfășurate de opoziție au agravat stările de protest ale societății iraniene, care s-au opus cursului politic intern al țării, asupririi bisericii și politicii externe pro-americane.

Revoluția islamică a început după evenimentele din ianuarie 1978. Atunci poliția a doborât o demonstrație de studenți care s-au opus unui articol calomnios despre Khomeini publicat în ziarul de stat. Tulburările au continuat pe tot parcursul anului. Șahul a fost forțat să introducă legea marțială în țară. Cu toate acestea, nu a mai fost posibil să ținem situația sub control. În ianuarie 1979, șahul a părăsit Iranul.
După fuga sa, în țară a avut loc un referendum. Drept urmare, la 1 aprilie 1979, a apărut Republica Islamică Iran. În decembrie același an, a văzut lumina zilei constituția actualizată a țării. Acest document a aprobat autoritatea supremă a imamului Khomeini, care, după moartea sa, urma să fie transferată succesorului său. Președintele Iranului, conform constituției, a stat în fruntea puterii politice și civile. Împreună cu el, țara a fost condusă de prim-ministru și de un consiliu consultativ - Mejlis. Președintele Iranului, prin lege, a fost garantul constituției adoptate.

Iranul azi

Persia, cunoscută din timpuri imemoriale, este un stat foarte colorat. Ce țară de astăzi poate corespunde cu atât de exact zicală „Estul este o chestiune delicată”? Acest lucru este confirmat de întreaga existență și dezvoltare a statului în cauză.

Republica Islamică Iran, fără nicio îndoială, este unică prin identitatea sa. Și asta o deosebește de altele.Capitala Republicii este orașul Teheran. Aceasta este o metropolă imensă, care este una dintre cele mai mari din lume.

Iranul este o țară unică, cu un număr mare de atracții, monumente culturale și propriul mod de viață. Republica are 10% din rezervele mondiale de aur negru. Datorită câmpurilor sale petroliere, se află în primii zece exportatori ai acestei resurse naturale.

Persia - ce țară este acum? Extrem de religios. Mai multe copii ale Sfântului Coran sunt publicate în tipografiile sale decât în ​​toate celelalte țări musulmane.

După Revoluția Islamică, republica s-a îndreptat către alfabetizarea universală. Dezvoltarea educației aici merge într-un ritm accelerat.

La mijlocul secolului VI. î.Hr e. perșii au intrat în arena istoriei lumii - un trib misterios, despre care popoarele civilizate anterior din Orientul Mijlociu știau doar din auzite.

Despre maniere și obiceiuri perşii antici cunoscute din scrierile popoarelor care au locuit alaturi. Pe lângă creșterea lor puternică și dezvoltarea fizică, perșii aveau o voință întărită în lupta împotriva climei aspre și a pericolelor vieții nomade din munți și stepe. La vremea aceea erau faimoși pentru modul lor de viață moderat, cumpătare, forță, curaj și solidaritate.

Potrivit lui Herodot, Perșii purtau haine din piei de animale și tiare (șapci) de pâslă, nu au băut vin, au mâncat nu atât cât voiau, ci cât aveau. Erau indiferenți la argint și aur.

Simplitatea și modestia în mâncare și îmbrăcăminte au rămas una dintre principalele virtuți chiar și în timpul domniei perșilor de peste, când au început să se îmbrace în ținute medii luxoase, să poarte coliere și brățări de aur, când peștele proaspăt din mările îndepărtate, fructele din Babilonia și Siria erau livrate la masa regilor și nobilimii persani. Chiar și atunci, în timpul ceremoniei de încoronare a regilor perși, ahemenidei care urcau pe tron ​​trebuiau să se îmbrace cu hainele pe care le purta când nu era rege, să mănânce niște smochine uscate și să bea o ceașcă de lapte acru.

Vechilor perși li s-a permis să aibă multe soții, precum și concubine, pentru a se căsători cu rude apropiate, cum ar fi nepoatele și surorile vitrege. Vechile obiceiuri persane le interziceau femeilor să se arate străinilor (printre numeroasele reliefuri din Persepolis nu există o singură imagine feminină). Istoricul antic Plutarh a scris că perșii sunt caracterizați de gelozie sălbatică nu numai în relația cu soțiile lor. Ei țineau chiar și sclavii și concubinele încuiate pentru ca străinii să nu le poată vedea și le cărau în căruțe închise.

Istoria Persiei antice

Regele persan Cirus al II-lea din clanul ahemenid a cucerit Media și multe alte țări în scurt timp și a avut un uriaș și bine armată înarmată, care a început să se pregătească pentru o campanie împotriva Babiloniei. O nouă forță a apărut în Asia de Vest, care a reușit în scurt timp - în doar câteva decenii- schimba complet harta politică a Orientului Mijlociu.

Babilonul și Egiptul și-au abandonat politica ostilă pe termen lung unul față de celălalt, deoarece conducătorii ambelor țări erau bine conștienți de necesitatea de a se pregăti pentru război cu Imperiul Persan. Începutul războiului a fost doar o chestiune de timp.

Campania împotriva perșilor a început în anul 539 î.Hr. e. bătălie decisivăîntre perşi şi babilonieni a avut loc în apropierea oraşului Opis de pe râul Tigru. Cyrus a câștigat o victorie completă aici, în curând trupele sale au luat orașul bine fortificat Sippar, iar perșii au capturat Babilonul fără luptă.

După aceea, ochii conducătorului persan s-au îndreptat spre Est, unde timp de câțiva ani a purtat un război obositor cu triburile nomade și unde a murit în cele din urmă în 530 î.Hr. e.

Urmașii lui Cyrus - Cambyses și Darius au finalizat lucrarea începută de el. în 524-523 î.Hr e. Cambise a mărșăluit asupra Egiptului, drept urmare a stabilit puterea ahemenidelor pe malurile Nilului. a devenit una dintre satrapiile noului imperiu. Darius a continuat să întărească granițele de est și de vest ale imperiului. Până la sfârșitul domniei lui Darius, care a murit în 485 î.Hr. e., statul persan domina pe o zonă vastă de la Egee la vest până la India la est și de la deșerturile Asiei Centrale în nord până la repezirile Nilului în sud. Ahemenizii (persii) au unit aproape întreaga lume civilizată cunoscută de ei și au deținut-o până în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e., când puterea lor a fost ruptă și subjugată de geniul militar al lui Alexandru cel Mare.

Cronologia conducătorilor dinastiei ahemenide:

• Ahemenes, anii 600 î.Hr.
• Teispes, 600 î.Hr
• Cirus I, 640 - 580 î.Hr.
• Cambise I, 580 - 559 î.Hr.
• Cir al II-lea cel Mare, 559 - 530 î.Hr.
• Cambise II, 530 - 522 î.Hr
• Bardia, 522 î.Hr
• Darius I, 522 - 486 î.Hr
• Xerxes I, 485 - 465 î.Hr
• Artaxerxes I, 465 - 424 î.Hr
• Xerxes II, 424 î.Hr
• Secudian, 424 - 423 î.Hr
• Darius al II-lea, 423 - 404 î.Hr
• Artaxerxes II, 404 - 358 î.Hr
• Artaxerxes III, 358 - 338 î.Hr
• Artaxerxes IV Arces, 338 - 336 î.Hr
• Darius al III-lea, 336 - 330 î.Hr
• Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 î.Hr

Harta Imperiului Persan

Triburile arienilor - ramura de est a indo-europenilor - până la începutul mileniului I î.Hr. e. a locuit aproape întregul teritoriu al Iranului actual. Samo cuvântul „Iran” este formă modernă numele „Ariana”, i.e. pământul arienilor. Inițial, acestea erau triburi războinice de păstori semi-nomazi care luptau pe care de război. O parte din arieni s-au mutat chiar mai devreme și au capturat-o, dând naștere culturii indo-ariane. Alte triburi ariene, mai apropiate de iranieni, au rămas nomade în Asia Centrală și stepele nordice - Saks, Sarmați etc. Iranienii înșiși, după ce s-au stabilit pe pământurile fertile din Highlands iranieni, și-au abandonat treptat viața de nomad, s-au apucat de agricultură, adoptând abilități. Nivel inalt ajuns deja în secolele XI-VIII. î.Hr e. meșteșug iranian. Monumentul său este celebrul „bronzuri de Luristan” - arme și obiecte de uz casnic realizate cu pricepere, cu imagini cu animale mitice și cu adevărat existente.

„Bronzii de Luristan”- monument cultural al Iranului de Vest. Aici, în imediata vecinătate și confruntare, s-au format cele mai puternice regate iraniene. Primul dintre ei Midia s-a intensificat(Nord-vestul Iranului). Regii medii au participat la zdrobirea Asiriei. Istoria statului lor este bine cunoscută din monumentele scrise. Dar monumentele mediane din secolele VII-VI. î.Hr e. foarte prost studiat. Nici măcar capitala țării, orașul Ecbatany, nu a fost găsită încă. Se știe doar că a fost situat în vecinătatea orașului modern Hamadan. Cu toate acestea, două cetăți medii deja explorate de arheologi din vremea luptei cu Asiria vorbesc despre o cultură destul de înaltă a medilor.

În 553 î.Hr. e. Cyrus (Kurush) II, regele tribului persan supus din clanul ahemenid, s-a răzvrătit împotriva mezilor. În 550 î.Hr. e. Cyrus i-a unit pe iranieni sub conducerea sa și i-a condus pentru a cuceri lumea. În 546 î.Hr. e. a cucerit Asia Mică, iar în 538 î.Hr. e. căzut. Fiul lui Cyrus, Cambyses, a cucerit și sub regele Darius I la începutul secolelor VI-V. inainte de. n. e. puterea persană a atins cea mai mare expansiune și prosperitate.

Monumentele măreției sale sunt capitalele regale săpate de arheologi - cele mai cunoscute și mai bine studiate monumente ale culturii persane. Cea mai veche dintre ele este Pasargada, capitala lui Cyrus.

Renașterea Sasanid - Imperiul Sasanid

În 331-330 de ani. î.Hr e. celebrul cuceritor Alexandru cel Mare a distrus Imperiul Persan. Ca răzbunare pentru Atena, odată devastată de perși, soldații macedoneni greci au jefuit și au ars Persepolis cu brutalitate. Dinastia ahemenidă s-a încheiat. A început perioada de stăpânire greco-macedoneană asupra Orientului, care este de obicei denumită epoca elenismului.

Pentru iranieni, cucerirea a fost un dezastru. Puterea asupra tuturor vecinilor a fost înlocuită cu supunerea umilită față de vechii dușmani - grecii. Tradițiile culturii iraniene, deja zdruncinate de dorința regilor și nobililor de a-i imita pe cei învinși în lux, au fost acum complet călcate în picioare. Puțin s-au schimbat după eliberarea țării de către tribul nomad iranian al parților. Parții i-au expulzat pe greci din Iran în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr e., dar ei înșiși au împrumutat mult din cultura greacă. Pe monedele și inscripțiile regilor lor este încă folosit limba greacă. Templele sunt încă construite cu numeroase statui, după modele grecești, care părea multor iranieni blasfemie. În cele mai vechi timpuri, Zarathushtra a interzis închinarea idolilor, poruncând să onoreze flacăra instinsă ca simbol al zeității și să-i facă sacrificii. Umilirea religioasă a fost cea mai mare și nu degeaba orașele construite de cuceritorii greci au fost mai târziu numite „clădiri Dragon” în Iran.

În anul 226 d.Hr e. conducătorul rebel din Pars, care purta vechiul nume regal Ardashir (Artaxerxes), a răsturnat dinastia parților. Începe a doua poveste Imperiul Persan - Puterile Sasanide, dinastia căreia îi aparținea învingătorul.

Sasanizii au căutat să reînvie cultura Iranului antic. Însăși istoria statului ahemenid până în acel moment devenise o legendă vagă. Așadar, ca ideal, a fost propusă societatea descrisă în legendele preoților-mafiote zoroastrieni. Sasanizii au construit, de fapt, o cultură care nu a existat niciodată în trecut, complet impregnată de o idee religioasă. Acest lucru a avut puține în comun cu epoca ahemenidelor, care au adoptat de bunăvoie obiceiurile triburilor cucerite.

Sub sasanizi, iranianul a triumfat decisiv asupra elenilor. Templele grecești dispar complet, limba greacă iese din uz oficial. Statuile sparte ale lui Zeus (care a fost identificat cu Ahura Mazda sub parți) sunt înlocuite cu altare de foc fără chip. Naksh-i-Rustem este decorat cu noi reliefuri și inscripții. În secolul III. Al doilea rege sasanian Shapur I a ordonat ca victoria sa asupra împăratului roman Valerian să fie sculptată pe stânci. Pe reliefuri, regii sunt umbriți de un farn asemănător unei păsări - semn al patronajului divin.

Capitala Persiei a devenit orașul Ctesifon, construită de parți lângă Babilonul gol. Sub sasanizi, în Ctesifon au fost construite noi complexe de palate și au fost amenajate parcuri regale uriașe (până la 120 de hectare). Cel mai faimos dintre palatele sasanide este Taq-i-Kisra, palatul regelui Hosrov I, care a domnit în secolul al VI-lea. Alături de reliefurile monumentale, palatele erau acum decorate cu ornamente fine sculptate din amestec de var.

Sub sasanizi, sistemul de irigații al pământurilor iraniene și mesopotamiene a fost îmbunătățit. În secolul VI. țara era acoperită de o rețea de kariz (conducte de apă subterane cu conducte de lut), întinzându-se până la 40 km. Curățarea karizelor s-a efectuat prin fântâni speciale săpate la fiecare 10 m. Karizs a servit mult timp și a asigurat dezvoltarea rapidă a agriculturii în Iran în epoca sasaniană. Atunci Iranul a început să cultive bumbac și trestie de zahăr, iar horticultura și vinificația s-au dezvoltat. În același timp, Iranul a devenit unul dintre furnizorii de țesături proprii - atât lână, cât și in și mătase.

puterea sasaniană a fost mult mai puțin Ahemenidul acoperea doar Iranul însuși, o parte din ținuturile Asiei Centrale, teritoriul actualului Irak, Armenia și Azerbaidjan. A trebuit să lupte mult timp, mai întâi cu Roma, apoi cu Imperiul Bizantin. În ciuda tuturor acestor lucruri, sasanizii au durat mai mult decât ahemenizii - peste patru secole. În cele din urmă, epuizat de războaiele continue din vest, statul a fost cuprins într-o luptă pentru putere. Arabii au profitat de acest lucru, purtând cu forța armelor o nouă credință – islamul. În 633-651. după un război aprig, au cucerit Persia. Asa de se terminase cu statul persan antic și cultura iraniană antică.

Sistemul de guvernare persan

Grecii antici care s-au întâlnit cu organizația controlat de guvernîn Imperiul Ahemenid, a admirat înțelepciunea și previziunea regilor perși. În opinia lor, această organizație a fost punctul culminant al dezvoltării formei monarhice de guvernare.

Regatul persan a fost împărțit în provincii mari, numite satrapii prin titlul conducătorilor lor - satrapi (persană, „kshatra-pawan” - „păzitor al regiunii”). De obicei, erau 20, dar acest număr a fluctuat, deoarece uneori administrarea a două sau mai multe satrapii era încredințată unei singure persoane și, dimpotrivă, o regiune era împărțită în mai multe. Aceasta a urmărit în principal scopurile impozitării, dar, uneori, a ținut cont și de caracteristicile popoarelor care le-au locuit și de caracteristicile istorice. Satrapii și conducătorii zonelor mai mici nu au fost singurii reprezentanți ai guvernului local. Pe lângă ei, în multe provincii existau regi locali ereditari sau preoți posesori, precum și orașe libere și, în cele din urmă, „binefăcători” care primeau orașe și districte pe viață, și chiar posesiune ereditară. Acești regi, guvernatori și mari preoți se deosebeau ca poziție de satrapi doar prin faptul că erau ereditari și aveau un caracter istoric și legatura nationala cu populația, care vedea în ei purtători de tradiții străvechi. Ei îndeplineau în mod independent administrația internă, păstrau dreptul local, un sistem de măsuri, limba, impuneau impozite și taxe, dar se aflau sub controlul constant al satrapilor, care puteau interveni adesea în treburile regiunilor, mai ales în timpul tulburărilor și tulburărilor. De asemenea, satrapii soluționau disputele de frontieră între orașe și regiuni, litigiile în cazurile în care participanții erau cetățeni ai diferitelor comunități urbane sau diferite regiuni vasale și reglementau relațiile politice. Conducătorii locali, ca și satrapii, aveau dreptul de a comunica direct cu guvernul central, iar unii dintre ei, precum regii orașelor feniciene, Cilicia, tiranii greci, își întrețineau propria armată și flotă, pe care o comandau personal, însoțind armata persană în mari campanii sau îndeplinind ordinele militare ale regelui. Cu toate acestea, satrapul putea oricând să ceară aceste trupe pentru serviciul regal, să-și pună garnizoana în posesiunile conducătorilor locali. Comandamentul principal asupra trupelor provinciei îi aparținea și el. Satrapului i s-a permis chiar să recruteze soldați și mercenari pe cont propriu și pe cheltuiala lui. Era, cum l-ar numi ei într-o epocă mai apropiată de noi, guvernatorul general al satrapiei sale, asigurându-i securitatea internă și externă.

Comanda supremă a trupelor era îndeplinită de șefii a patru sau, la fel ca în timpul subjugării Egiptului, cinci districte militare în care era împărțit regatul.

Sistemul de guvernare persan dă un exemplu de respect uimitor din partea învingătorilor obiceiurilor locale și a drepturilor popoarelor cucerite. În Babilon, de exemplu, toate documentele din timpul stăpânirii persane nu diferă din punct de vedere juridic de cele referitoare la perioada de independență. Același lucru s-a întâmplat în Egipt și Iudeea. În Egipt, perșii i-au lăsat pe cei dintâi nu numai împărțirea în nomes, ci și familiile suverane, locația trupelor și garnizoanelor, precum și imunitatea fiscală a templelor și a preoției. Bineînțeles că guvernul central și satrapul puteau interveni oricând și decide chestiunile la discreția lor, dar în majoritatea cazurilor le era de ajuns dacă țara era liniștită, se primeau taxe regulat, trupele erau în ordine.

Un astfel de sistem de guvernare a luat contur în Orientul Mijlociu nu imediat. De exemplu, inițial în teritoriile cucerite s-a bazat doar pe forța armelor și intimidare. Zonele luate „cu luptă” au fost incluse direct în Casa Ashur – regiunea centrală. Cei care s-au predat milei cuceritorului și-au păstrat adesea dinastia locală. Dar, de-a lungul timpului, acest sistem s-a dovedit a fi nepotrivit pentru gestionarea unui stat în creștere. Reorganizarea guvernării efectuată de regele Tiglath-Pileser III în UNT c. î.Hr e., pe lângă politica de migrații forțate, a schimbat și sistemul de administrare al regiunilor imperiului. Regii au încercat să împiedice apariția unor familii prea puternice. Pentru a preveni crearea de posesiuni ereditare și de noi dinastii în rândul conducătorilor regiunilor, la cele mai importante posturi adesea numiți eunuci. În plus, deși oficialii mari au primit terenuri uriașe, ei nu au format o singură matrice, ci au fost împrăștiați în toată țara.

Dar totuși, principalul sprijin al dominației asiriene, precum și al babilonienilor mai târziu, a fost armata. Garnizoanele militare au înconjurat literalmente întreaga țară. Luând în considerare experiența predecesorilor lor, ahemenizii au adăugat forței armelor ideea unui „regat al țărilor”, adică o combinație rezonabilă a caracteristicilor locale cu interesele guvernului central.

Vastul stat avea nevoie de mijloacele de comunicare necesare pentru a controla guvernul central asupra oficialilor și conducătorilor locali. Limba biroului persan, în care erau emise chiar și decretele regale, era aramaica. Acest lucru se explică prin faptul că, de fapt, era folosit în mod obișnuit în Asiria și Babilonia încă din vremea asirienilor. Cuceririle de către regii asirieni și babilonieni ai regiunilor vestice, Siria și Palestina, au contribuit și mai mult la răspândirea acesteia. Această limbă a luat treptat locul vechiului cuneiform akkadian în relațiile internaționale; a fost folosit chiar și pe monedele satrapilor din Asia Mică ai regelui persan.

O altă trăsătură a Imperiului Persan care îi admira pe greci erau drumuri grozave, descris de Herodot și Xenofon în poveștile despre campaniile regelui Cyrus. Cele mai cunoscute au fost așa-numitele Royal, care au mers de la Efes în Asia Mică, în largul Mării Egee, spre est - până la Susa, una dintre capitalele statului persan, prin Eufrat, Armenia și Asiria de-a lungul râului Tigru; drumul care duce din Babilon prin munții Zagros spre est până la o altă capitală a Persiei - Ecbatana, iar de aici până la granița bactriană și indiană; drumul de la Golful Issky al Mării Mediterane până la Sinop pe Marea Neagră, traversând Asia Mică etc.

Aceste drumuri au fost construite nu numai de perși. Cele mai multe dintre ele au existat în asiriene și chiar mai devreme. Începutul construcției Drumului Regal, care a fost principala arteră a monarhiei persane, datează probabil din epoca regatului hitit, situat în Asia Mică pe drumul din Mesopotamia și Siria către Europa. Sardes, capitala Lidiei cucerită de medii, era legată pe drum de un alt oraș mare - Pteria. De la ea drumul mergea spre Eufrat. Herodot, vorbind despre lidieni, îi numește primii negustori, ceea ce era firesc pentru proprietarii drumului dintre Europa și Babilon. Perșii au continuat această rută din Babilonia mai spre est, spre capitalele lor, l-au îmbunătățit și l-au adaptat nu numai în scopuri comerciale, ci și pentru nevoile statului - corespondență.

Regatul persan a profitat și de o altă invenție a lidienilor - o monedă. Până în secolul al VII-lea î.Hr e. economia de subzistență a dominat în tot Orientul, circulația banilor abia începea să apară: rolul banilor era jucat de lingouri de metal de o anumită greutate și formă. Acestea ar putea fi inele, farfurii, căni fără urmărire și imagini. Greutatea era diferită peste tot și, prin urmare, în afara locului de origine, lingoul a pierdut pur și simplu valoarea unei monede și a trebuit să fie cântărit din nou de fiecare dată, adică a devenit o marfă obișnuită. La granița dintre Europa și Asia, regii lidieni au fost primii care au trecut la baterea unei monede de stat cu o greutate și un denumire clar definite. Prin urmare, utilizarea unor astfel de monede s-a răspândit în toată Asia Mică, în Cipru și Palestina. Țările antice comerciale - și - au păstrat vechiul sistem pentru o perioadă foarte lungă de timp. Au început să bată monede după campaniile lui Alexandru cel Mare, iar înainte de asta au folosit monede făcute în Asia Mică.

Stabilind un sistem fiscal unificat, regii persani nu se puteau lipsi de baterea monedelor; în plus, nevoile statului care i-a ținut pe mercenari, precum și o înflorire fără precedent. comerț internațional a cerut o singură monedă. Și în regat s-a introdus o monedă de aur, și numai guvernul avea dreptul să o bată; conducătorii locali, orașele și satrapii, pentru a plăti mercenari, au primit dreptul de a bate doar monede de argint și cupru, care au rămas o marfă obișnuită în afara zonei lor.

Deci, la mijlocul mileniului I î.Hr. e. în Orientul Mijlociu, prin eforturile multor generații și a multor popoare, a luat naștere o civilizație pe care chiar și grecii iubitori de libertate a fost considerat ideal. Iată ce scria istoricul grec antic Xenofon: „Unde locuiește regele, oriunde s-ar duce, el are grijă ca peste tot să fie grădini numite paradisuri, pline cu tot ce-i frumos și bun pe care le poate produce pământul. Își petrece cea mai mare parte a timpului în ei, dacă sezonul nu interferează cu asta... Unii spun că atunci când regele dă cadouri, mai întâi sunt chemați cei care s-au remarcat în război, pentru că este inutil să ară mult dacă nu este pe cine să ocrotească, iar apoi cei care cultivă pământul în cel mai bun mod, pentru că cei puternici nu ar putea exista dacă nu ar exista cultivatori...”.

Nu este de mirare că această civilizație s-a dezvoltat tocmai în Asia de Vest. Nu numai că a apărut mai devreme decât altele, dar și dezvoltat mai repede și mai viguros, a avut cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea sa datorită contactelor constante cu vecinii și schimbului de inovații. Aici, mai des decât în ​​alte centre antice ale culturii mondiale, au apărut idei noi și s-au făcut descoperiri importante în aproape toate domeniile producției și culturii. Roata si roata de ceramica, fabricarea bronzului si a fierului, car de razboi ca mijloace fundamental noi de război, diferite forme litere de la pictograme la alfabet - toate acestea și multe altele din punct de vedere genetic se întorc în Asia de Vest, de unde aceste inovații s-au răspândit în restul lumii, inclusiv în alte centre ale civilizației primare.

un stat care a apărut pe arena istorică mondială de la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. și în timpul dezvoltării sale a trecut calea de la un trib obișnuit la un mare imperiu

Extindeți conținutul

Restrângeți conținutul

Persia este, definiție

Persia este nume străvechi terenuri situate între Tigru și râuri, pe care s-a situat unul dintre cele mai mari imperii din istorie, care a dat naștere statului islamic modern Iran.

Persia este folosit în vest până în 1935 numele de Iran. În istorie, termenul de Persia este folosit și în relație cu imperiile persane ale ahemenidelor (secolele VI - IV î.Hr.) și sasanidelor (secolele III - VII d.Hr.).

Persia este denumirea grecească pentru regiunea istorică Fars (Parsuash) din sudul Iranului, unde au trăit popoarele care au format imperiul ahemenizilor (secolele VI - IV î.Hr.) și sasanidelor (secolele III - VII d.Hr.).

Persia este numele latinizat al regiunii istorice Pars, acum Fars (vechea Parsuash persană; vechea greacă Persis), în sudul Iranului pe coastă (patria istorică a perșilor și a limbii persane, precum și leagănul statului iranian), sub numele căreia au fost numite ulterior o serie de imperii persane.

Persia este O țară vastă în, locuită de perși. Sub Cirus, Persia a devenit o monarhie independentă, extinzându-și limitele mult și obținând o mare prosperitate. Independența vechii monarhii persane a fost distrusă de Alexandru cel Mare.

Persia este nume scurt în literatură istorică, precum și în persană (persană پرشیا - pershiyâ) pentru a se referi la statele iraniene (imperii persane) care existau înainte de cucerirea arabă.

Persia, asta este centrul unuia dintre cele mai mari imperii din istorie, care se întinde de la Egipt până la râul Indus. Include toate imperiile anterioare - egipteni, babilonieni, asirieni și hitți.

Persia este Un vechi regat asiatic, ale cărui limite s-au schimbat semnificativ în momente diferite. În forma în care există până acum, Imperiul Persan a fost fondat de Cirus și locuitorii săi în Vremuri antice au fost numiți elamiți, de la strămoșul lor Elam, fiul lui Simov, iar mai târziu au fost numiți parți. Tronurile mediane și persane au fost unite sub Cirus în anul 536 î.Hr. și, de fapt, întreaga țară de la Egipt până la râu. Gange a fost combinat în ceea ce se numea atunci Imperiul Persan.

Persia, ce este stat din sud-vestul Asiei. Capitala este orașul Teheran. La vest se învecinează cu Irakul, la nord-vest cu Azerbaidjan, Armenia și nerecunoscuta Republică Nagorno-Karabah, la nord cu Turkmenistan, la est cu Afganistan și Pakistan. Din nord, Iranul este spălat de Marea Caspică, din sud - de golful Persic și Oman. Oceanul Indian.

Persia, ce este un imperiu antic în care locuitorii sunt descendenți stabiliți ai poporului nomad arian indo-european, care c. secolul al XV-lea î.Hr e. spre Iranul de Est din Asia Centrală, iar apoi a ocupat Persis în jurul secolului al X-lea î.Hr. e., strămutând de acolo pe asirieni, elamiții și caldeenii.

Persia, ce este statul feudal, cândva puternic și rămînând destul de puternic chiar și în secolele XVI-XVII, s-a oprit ulterior în dezvoltarea sa.

Istoria Persiei antice

stare ahemenidă

Regi persani din dinastia ahemenidelor

Cirus al II-lea

Darius I

Seleucide

Parthia

puterea sasaniană

turci

selgiucizii

Sultanat

Sanjar și Khorezmshahs

Ghurids

midii

Granițele istorice

Surse și link-uri

Surse de texte, imagini și videoclipuri

dic.academic.ru - dicționare și enciclopedii despre Academician

slovopedia.com - enciclopedie biblică populară

coolreferat.com - portal cu rezumate, referate, teze de absolvire

enc-dic.com - colecție de enciclopedii și dicționare

gatchina3000.ru - portal de articole enciclopedice

ancient.gerodot.ru - istoria lumii antice

wikiznanie.ru - universal bibliotecă digitală

ikatkov.info - site-ul web „Călătorul singuratic”.

world-history.ru - istorie mondială

tehlib.com - biblioteca portalului științific și tehnic Technar

nationalsecurity.ru - carduri digitale și electronice

Iranul modern este situat pe o suprafață imensă (1 milion 650 mii km2) de la Golful Persic în sud până la Marea Caspică în nord și de la Irak în vest până la Pakistan în est.

Poveste

Apoi au avut loc multe revolte în Imperiul Persan, au apărut impostori. De exemplu, Nebucadnețar, Phraortes etc. Conform scrierii cuneiforme antice, Darius a trebuit să returneze o listă întreagă de zone cu ajutorul armelor.

După restabilirea statului, Marea Putere a Regelui Darius I a fost împărțită în 20 de regiuni administrative (satrapii). În fruntea fiecăruia se puneau domnitorii încredințați regelui (satrapii), care se bucurau de o putere civilă nelimitată.

La acea vreme, statul persan cuprindea diverse entitati politice: orașe-stat, monarhii antice, diverse asociații etnice. Și, prin urmare, Darius trebuia să concentreze controlul în mâinile perșilor, să stabilească un sistem monetar, să reglementeze impozitele, să stabilească o limbă scrisă.

Expansiunea greco-macedoneană spre est în secolul al II-lea î.Hr. e., a făcut schimbări semnificative în dezvoltarea politică, economică și culturală a Persiei. Sub stăpânirea regelui macedonean Alexandru, imperiul a atins cea mai mare dimensiune din istorie și a atins apogeul puterii sale în secolele X-XIII d.Hr. înainte de invazia cuceritorilor mongoli conduși de Genghis Han. După aceea, Persia a căzut în declin și a fost împărțită în multe state separate, printre care și Iranul.

Persia modernă - Iran

În 1979, domnia șahului a fost răsturnată și a fost proclamată o republică cu o nouă constituție. Acum Iranul este un stat în dezvoltare rapidă de importanță mondială. Ocupă locul al doilea în lume la producția de petrol în rândul țărilor OPEC. Iranul este un membru cheie al Organizației de Cooperare Economică din Asia Centrală și de Sud-Vest.

>> Istorie: Persia antică

21. Persia antică - „țara țărilor”

1. Ascensiunea Persiei.

Țara perșilor a fost de multă vreme o provincie îndepărtată Asiria. A fost situat pe locul Iranului modern, ocupând teritoriul dintre Marea Caspică și Golful Persic. La mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e. a început ascensiunea rapidă a statului persan. În 558 î.Hr. e. rege Persia a fost Cir al II-lea cel Mare. A capturat Media vecină, apoi l-a învins pe Cresus, conducătorul celui mai bogat regat al Lidiei.

Istoricii sugerează că primele monede de argint și aur din lume au început să fie bătute în Lidia în secolul al VII-lea î.Hr. e.

Bogăția ultimului rege lidian, Cresus, a fost proverbială în antichitate. „Bogat ca Cresus” – așa spuneau și spun încă despre un om foarte bogat. Înainte de începerea războiului cu Persia, Cresus a apelat la ghicitori, dorind să obțină un răspuns despre rezultatul războiului. Au dat un răspuns ambiguu: „Trecând râul, vei distruge marea împărăție”. Și așa s-a întâmplat. Cresus a crezut că este vorba despre regatul persan, dar și-a distrus propriul regat, suferind o înfrângere zdrobitoare de la Cyrus.

Sub regele Cirus, toate ținuturile care au aparținut cândva Asiriei și regatului neobabilonian au devenit parte a statului persan. În 539 î.Hr. e. a căzut sub atacul perșilor Babilonul. Statul persan din punct de vedere al teritoriului a depășit toate statele existente anterior din Lumea Antică și a devenit un imperiu. Posesiunile Persiei, ca urmare a cuceririlor lui Cyrus și a fiului său, s-au extins din Egipt spre India. Cucerind țara, Cirus nu a încălcat obiceiurile și religia popoarelor sale. La titlul de rege persan, el a adăugat titlul de conducător al țării cucerite.

2. Moartea lui Cirus cel Mare.

În cele mai vechi timpuri, mulți îl considerau pe regele Cirus cel Mare drept un conducător model. Cirus a moștenit de la strămoșii săi înțelepciunea, fermitatea și capacitatea de a stăpâni popoarele. Cu toate acestea, Cyrus, care a învins mulți regi și lideri militari, soarta era destinată să cadă în mâinile unei femei războinice. Spre nord-estul regatului persan se întindeau ținuturile locuite de triburile nomade militante ale Massageților. Au fost conduși de regina Tomyris. Cyrus a invitat-o ​​mai întâi să se căsătorească cu el. Cu toate acestea, mândra regina a respins propunerea lui Cyrus. Apoi, regele persan și-a mutat armata de multe mii în țara râului Syr Darya, care se află în Asia Centrală. În prima bătălie, Massagetae au avut succes, dar apoi perșii, prin viclenie, au învins o parte din armata Massagetae. Printre morți se afla și fiul reginei. Apoi regina a depus un jurământ că îl va face pe urâtul cuceritor să bea sânge. Cavaleria ușoară a Massagetae a epuizat armata persană cu atacurile lor bruște și rapide. Într-una dintre bătălii, Cyrus însuși a fost ucis. Tomyris a ordonat să umple blana de piele cu sânge și să pună în ea capul inamicului mort. Atât de necinstit s-a încheiat domnia de aproape 30 de ani a lui Cirus cel Mare, care părea atât de puternic.

3. Cel mai mare despotism oriental.

La sfârșitul domniei fiului lui Cirus, regele Cambise, au început tulburările în Persia. Ca urmare a luptei pentru putere, Darius I, o rudă îndepărtată a lui Cyrus, a devenit conducătorul statului persan.

Evenimentele care au urmat morții lui Cirus cel Mare și primii ani ai domniei lui Darius sunt cunoscute din inscripția Behistun. A fost sculptat pe o stâncă în timpul domniei lui Darius I. Înălțimea inscripției este de 7,8 m. Este realizată în trei limbi - persană veche, elamita și akkadiană. Inscripția a fost descoperită în 1835 de ofițerul englez G. Rawlinson. Ea a făcut posibilă descifrarea persanului, apoi a cuneiformului akkadian.

Sub Darius, Imperiul Persan și-a extins și mai mult granițele și a atins cea mai înaltă putere. A unit multe țări și popoare. persană imperiu numită „țara țărilor”, iar conducătorul ei – „regele regilor”. Toți supușii i-au ascultat fără îndoială - de la nobilii perși, care ocupau cele mai înalte posturi în stat, până la ultimul sclav. Imperiul Persan a fost un adevărat despotism oriental.

Pentru a gestiona mai bine vastul imperiu, Darius și-a împărțit teritoriul în 20 de satrapii. O satrapie este o provincie condusă de un guvernator numit de rege - un satrap. Deoarece acești guvernatori au abuzat adesea de puterea lor, cuvântul „satrap” a fost dobândit ulterior sens negativ. A început să desemneze un oficial care se descurcă în mod arbitrar, un conducător tiran. Darius nu avea încredere în mulți dintre satrapi, așa că fiecare dintre ei avea informatori secreti. Acești informatori erau numiți „ochii și urechile” regelui. Erau obligați să raporteze regelui totul despre acțiunile, viața și planurile satrapilor.

În tot Imperiul Persan, oficiali speciali colectau taxe pentru vistieria regală. Pe toți cei care s-au susținut îi așteptau pedepse aspre. Nimeni nu putea scăpa de plată taxe .

Drumurile au fost amenajate nu numai între marile orașe, dar a ajuns în cele mai îndepărtate colțuri ale Imperiului Persan. Pentru ca ordinele regelui să ajungă în provincii mai repede și mai sigur. Darius a înființat oficiul poștal de stat. Drumul „regal” lega cele mai importante orașe ale Imperiului Persan. Pe el au fost înființate posturi speciale. Aici erau soli, gata în orice moment pe cai rapizi să pornească și să transmită solia regelui în orice parte a imperiului. Darius a actualizat sistemul monetar. Sub el, au început să se bată monede de aur, care se numeau „dariki”. Comerțul a înflorit în Imperiul Persan, s-a realizat construcție grandioasă, s-a dezvoltat meșteșugurile.

4. Capitalele perşilor.

Imperiul Persan avea mai multe capitale: oraș antic Susa, fosta capitală a Media Ecbatana, orașul Pasargada construit de Cyrus. Regii perși au trăit în Babilon multă vreme. Dar capitala principală a fost Persepolis, construită de Darius I. Aici, „regele regilor” a sărbătorit solemn întâlnirea Anului Nou persan, care a fost sărbătorit în ziua solstițiului de iarnă. Încoronarea a avut loc la Persepolis. Reprezentanții tuturor provinciilor veneau aici câteva săptămâni pe an pentru a prezenta regelui daruri bogate.

Persepolis a fost construit pe o platformă artificială. ÎN Palatul Regal era o sală imensă a tronului unde regele primea ambasadori. Pe pereți, înălțându-se de-a lungul scărilor largi, este înfățișată paza „nemuritorilor”. Acesta era numele armatei regale de elită, în număr de 10 mii de soldați. Când unul dintre ei a murit, altul i-a luat imediat locul. „Nemuritorii” sunt înarmați cu sulițe lungi, arcuri masive, scuturi grele. Ei au servit drept protecție „eternă” a regelui. Persepolis a fost construită de toată Asia. Acest lucru este dovedit de o inscripție antică.

Pe zidurile Persepolisului este imortalizată „procesiunea popoarelor” care făceau parte din statul persan. Reprezentanții fiecăruia dintre ei poartă cadouri bogate - aur, obiecte prețioase, cai de plumb, cămile, vite.

5. Religia persanilor.

În antichitate, perșii se închinau la diferiți zei. Preoții lor erau numiți magicieni. La sfârşitul primei jumătăţi a mileniului I î.Hr. e. magicianul și profetul Zoroastru (Zarathustra) a transformat vechea religie persană. Învățătura lui se numea zoroastrism. Cartea sacră a zoroastrismului este Avesta.

Zoroastru a învățat că creatorul lumii este zeul bunătății și al luminii, Ahura Mazda. Dușmanul său este spiritul răului și al întunericului Angra Mainyu. Ei se luptă constant între ei, dar victoria finală va fi pentru lumină și bunătate. Omul trebuie să-l sprijine pe zeul luminii în această luptă. Ahura Mazda a fost descrisă ca un disc solar înaripat. A fost considerat sfântul patron al regilor persani.

Perșii nu au construit temple și nici nu au ridicat statui zeilor. Au construit altare pe terenuri înalte sau pe dealuri și au făcut jertfe asupra lor. Învățăturile lui Zoroastru despre lupta dintre lumină și întuneric din lume au avut o mare influență asupra ideilor religioase din epocile ulterioare.

IN SI. Ukolova, L.P. Marinovich, Istorie, clasa a V-a
Trimis de cititorii de pe site-uri de internet

Curriculum școlar online, descărcați materiale de istorie pentru clasa a 5-a, rezumat de istorie, manuale și cărți gratuit

Dacă aveți corecții sau sugestii pentru această lecție,