Hlavné črty veľkej vedy. Charakteristické znaky vedy Vlastnosti vedy a ich podstata tabuľka

Veda vždy existovala, len do určitého bodu v čase ľudia nepripisovali veľký význam skúsenostiam a vedomostiam, ktoré boli získané v procese bytia. Ťažko pomenovať moment, kedy sa systematizácia vedomostí stala normou a formovali sa smery rozvoja spoločenského vedomia vo filozofii, matematike, diplomacii, vojenskej oblasti, sociológii a ďalších oblastiach. Niektorí výskumníci však niekedy prevzali takúto zodpovednosť.

Ďalšia vec je dôležitejšia - existuje systém zavedených smerov rozvoja vedomostí. Existujú nielen zavedené vrstvy vedomostí a presný smer vývoja, štýl myslenia, logika a koncepcia, ale aj značný počet škôl, inštitúcií a chápania vo verejnej mysli, ekvivalentné rozdielne krajiny a jazykov.

Základné vedy

Aké sú hlavné črty veľkej vedy? Filozofia, matematika, prírodné vedy a iné vedných odborov možno určite pripísať pojmu „veľká veda“. Vedecká činnosť v mnohých takýchto oblastiach sa nielen aktívne venuje, ale aj rozvíja v mnohých krajinách sveta.

Neustále dochádza k výmene názorov, narastá počet vedeckých konferencií, dochádza k prílevu personálu. Vedci píšu dizertačné práce a iní ich považujú za „nie z tohto sveta“ a ich prácu pripisujú do oblasti špekulatívneho uvažovania, zbytočného teoretického výskumu, do sféry mýtických hypotéz.

Medzitým výskumná práca vedie k skutočným výsledkom. Ak by sa matematika (v istom čase) nezačala vyvíjať smerom k diferenciálnemu a integrálnemu počtu, nebolo by možné spustiť kozmická loď, postavte lietadlo, vypočítajte ponorku s jadrovým motorom.

Fantázie astronómov, nápady alchymistov a fyzikálne teórie častíc, energie, gravitačných polí majú ďaleko od bežného vedomia, no jadrové elektrárne fungujú a genetika viedla k vytvoreniu mnohých užitočných kultúr.

Aj prírodovedci (milovníci motýľov, mravcov a sťahovavých vtákov) svojimi súkromnými štúdiami podnietili vedcov z úplne iných oblastí poznania k nečakaným a praktickým riešeniam.

Súkromný výskum a základné pozadie

Veda si nerobí nárok na vavrín a je úplne ľahostajné, do akej kategórie ju človek v tej či onej dobe zaradí. Je ľudskou prirodzenosťou rozvinúť dnes jednu udalosť týmto spôsobom, už vie, že zajtra môže s výsledkom zaobchádzať radikálne inak.

Vedecká činnosť je práca. Nie je o nič horšia ako práca zdravotnej sestry, kuchárky či stavbára. Do vedy prichádzajú rôzni ľudia, ktorí sa mimo svojej práce stretávajú s názormi iných, ktorí v práci ľudí ničomu nerozumejú. Zďaleka nie každý pracovník sa stáva vedcom, zďaleka nie každé vedecké centrum ním je.

Počet univerzít, ktoré školia fyzikov alebo filozofov, spadá pod metódy matematická štatistika: čím väčšia je počiatočná hmotnosť, tým je pravdepodobnejší výsledok - objavenie sa iného jednoznačne uznávaného vedca.

Vzhľad vedca môže spôsobiť nový veľký fenomén vo vede, no v podstate ide o súkromný výskum a lokálny záujem, ktorý ani kolegov v práci nemusí extrémne zaujímať. Kolegovia môžu každý výskum, ktorý nezapadá do rámca fundamentálnej minulosti, považovať za stratu času.

Filozofia je veľká veda, ale dá sa v nej sformovať ešte väčší filozofický smer, tak ako sa v matematike naraz objavili limity, Laplaceove transformácie, nekonečne malé a nekonečne veľké veličiny. Prvý nie je nula a druhý nie je nekonečno. Ale každý z nich inklinuje k svojim vlastným hraniciam.

Fundamentálna fyzika nemohla dať vznik kvantovej teórii ani položiť základy teórie elementárne častice. Veda a vedecké poznatky nepredvídali teóriu relativity, nevedeli si predstaviť, akú rezonanciu vo vede spôsobí používanie pozorovacích údajov z vesmírnych satelitov a letov na iné planéty.

Vplyv malých na veľkých

Vedec je ako tavidlo. Úplnosť jeho vedomostí je obmedzená, no k uznaniu vedú len dve úplne odlišné cesty.

Človek môže vstúpiť do vedy a výlučne starostlivo venovať všetok svoj výskum v kontexte zavedených myšlienok, teórií a hypotéz. Na tejto ceste je zrodenie veľkého možné len vtedy, ak sa mu do mysle dostane úžasný jav, udalosť, predmet, ktorý radikálne narúša jeho obraz sveta.

Človek môže vstúpiť do vedy a po uchopení myšlienky ísť vlastnou cestou, kritizovať a analyzovať úspechy svojich predchodcov a kolegov. Je to veľmi dobrý spôsob, pretože umožňuje vyhodnotiť spoľahlivosť, praktickosť a kvalitu existujúcich vedeckých nápadov. Narodenie veľkého je menej pravdepodobné, ale ak by sa intuitívne správne zvolila vlastná cesta a človek odolal pokušeniam dodržiavať tradície, efekt by bol kolosálny.

V 80-tych rokoch nastal ďalší boom a dokonca aj povedomie verejnosti venovalo pozornosť myšlienke umelej inteligencie. Fantasti ponúkali svoje nápady, programátori písali svoje programy, vedci nakoniec odišli do dôchodku. Boom skončil, všetci sa vrátili k svojej bežnej práci.

Ale veľký vždy oživí malého. V tých rokoch existovalo veľa teórií a myšlienok, ktoré neboli uznané alebo jednoducho zničené. Je možné, že jeden z nich je stále nažive, osoba je nažive, myšlienka je živá a veľká veda umela inteligencia- nie ďaleko.

Ak je to tak, potom je to nové kolo vo vývoji filozofie, radikálne nová pozícia v sociológii a rozdelenie verejného povedomia na tých, ktorí sú „za“ roboty a na tých, ktorí sú kategoricky „proti“.

Prirodzene, aký človek chce vyskúšať osud dinosaurov a nechať planétu napospas robotom?

Galileo a veľký spor

Aké sú hlavné črty veľkej vedy? V prvom rade predmet a hĺbka výskumu. V povedomí verejnosti a uznávaných vedcov by táto téma mala byť relevantná a žiadaná a jej hĺbka by mala byť určená počtom autoritatívnych predchodcov.

Je pochybné, že si to Newton, Planck, Einstein a ešte viac Galileo mysleli. Najmenšiu pozornosť venovali mnohí vedci, ktorí radikálne zmenili štruktúru a obsah vedomostí v určitej oblasti povedomia verejnosti a zhodnotiť ich prácu ako skutočne vecnú a hĺbkovú štúdiu.

Pravdepodobne ľudia, ako body v sociálnom priestore, vzplanú z nejakého dôvodu a tvrdohlavo idú smerom k naplneniu svojho poslania. Ak sa takýto „bod“ začal hýbať a dostal naozaj veľký odpor, ale „bod“ sa s tým vyrovnal a myšlienka prežila svojho autora, vytvorila základ nového vedeckého smeru.

Smrť nezastaví pohyb myšlienky, nie je potrebné, aby myšlienka mala iba jedného autora a počas určitého života sa stala veľkou alebo významnou.

Proces poznávania sveta je heterogénny a je takmer nemožné ho zvládnuť. Je však celkom prijateľné vnímať okolitú realitu, hromadiť vedomosti a nasledovať prirodzene podmienenú, objektívnu cestu.

Veľká veda nie je obyčajná výskumná práca, je to v prvom rade konfrontácia, no určiť jej úroveň a silu, ako aj predmet a hĺbku výskumu, je takmer nemožné.

Oracle a státisíce kvalifikovaných pracovníkov

Internet nie je veda. Špecialista (programátor, vývojár) nie je vedec. Ale teória informácie, vývoj algoritmov a programovanie sú čoraz častejšie označované ako veda, aj keď s predponou „aplikované“. Aké sú hlavné črty veľkej vedy, ak sa tu doteraz nekonala ani jedna „veľká udalosť“?

Veda o informáciách je stále v statuse „informatika“. Toto slovo nemožno ani postaviť vedľa takých príšer ako filozofia, fyzika, matematika, chémia. Sú to skutočne veľké a významné vedy. Zažili toľko kardinálne silných udalostí, že sú podľa nevysloveného zákona v postavení veľkej vedy a navyše sa v ich hĺbke neustále rodia nové veľké myšlienky.

Netreba to brať ako axiómu, netreba tomu veriť, no môžete byť úplne pokojní, že veľký spočiatku uznanie nepotrebuje.

Oracle je nepochybne lídrom v oblasti informácií, rad ich riešení tvoria stovky pozícií a zamestnávajú státisíce špecialistov rozmiestnených v mnohých kanceláriách po celej planéte. Od 80. rokov uplynulo už 38 rokov. V roku 1985 bola vyvinutá čipiotika - študentská improvizácia, ktorá nebola predurčená dobyť svet, ale mohla zmeniť týchto 38 rokov na tri roky práce pre veľmi malý počet programátorov.

Banálna myšlienka aktívneho poznania je stále relevantná, ale nie je žiadaná. Programovanie je každým dňom zložitejšie, zložitejšie a internet sa už stal samostatne fungujúcim organizmom.

Aké sú hlavné črty veľkej vedy, určuje človek. Táto osoba je autorom. Nejeden autor novej veľkej myšlienky v útrobách existujúcich vied alebo ide vlastnou cestou nie je sám.

Každý nový bádateľ sa spolieha na arzenál nahromadených vedomostí a čím väčší je ich objem, tým bližšie sleduje svoje smerovanie, čím menej sa venuje opozícii voči svojej práci, tým väčšia je šanca na úspech.

Tvorivý rozvoj, túžba po poznaní a adekvátny postoj k prejdenej ceste sú tým pravým začiatkom nového veľkého poznania. Či to bude začiatok veľkej vedy, povedia potomkovia.

Každá spoločnosť, počnúc rodinou a končiac ľudstvom ako celkom, má sociálne vedomie. Jeho formami sú skúsenosť, morálka, náboženstvo atď. Jednou z najdôležitejších foriem je však nepochybne veda. Je to ona, ktorá formuje nové poznatky v spoločnosti.

Čo je to veda

Veda nie je nič iné ako najzložitejšia na základe množstva základných aspektov. Pojem, znaky vedy a jej aspekty určujú celú podstatu vedeckého poznania. Na základe hlavných aspektov sa veda považuje za:

1. Znalostný systém. Inými slovami, ako proces získavania nových vedomostí. Tento aspekt zahŕňa štúdium pomocou epistemológie - doktríny poznania vedy. Základom je subjekt a objekt poznania. Vedecké poznanie má výsledok v podobe objektívneho poznania sveta. Je objektívna, pretože nezávisí od stavu subjektu.
2. Zvláštny druh výhľadu. V skutočnosti je to produkt spôsobený duchovnosťou ľudského života, stelesnením kreatívny rozvoj. Z tohto hľadiska je veda považovaná za jeden z takých dôležitých produktov vytvorených človekom ako náboženstvo, umenie, právo, filozofia atď. S rozvojom vedy sa menia aj iné oblasti kultúry. Tento vzor funguje aj v opačnom smere.
3. sociálny ústav. V tomto prípade hovoríme o spoločenskom živote, v ktorom je veda vnímaná ako sieť veľmi odlišných vzájomne prepojených inštitúcií. Príkladmi takýchto inštitúcií sú univerzity, knižnice, akadémie a iné. Zaoberajú sa riešením problémov určitej úrovne a vykonávajú funkcie zodpovedajúce ich postaveniu. Veda je teda jasne štruktúrovaná organizácia, ktorej účelom je napĺňať potreby spoločnosti.

Charakteristické črty vedy

Aby bolo možné určiť Vlastnosti vedy, je potrebné v prvom rade preniknúť do podstaty takého pojmu, akým sú kritériá vedeckosti. V podstate sa na ne prihliada vo svojej štúdii, predovšetkým na základe túžby určiť epistemologickú stránku vedeckého poznania, obdareného jedinečnými špecifikami v porovnaní s inými produktmi poznania. Už starovekí vedci uvažovali o nájdení podstatných čŕt vedeckosti prostredníctvom korelácie vedomostí s takými formami, ako sú názory, dohady, domnienky atď. V procese vývoja vedci odvodili spoločné znaky vedy, ktoré pomohli tento pojem hlbšie pochopiť. Výskum identifikoval sedem hlavných.

• Prvým znakom vedy je integrita a konzistentnosť vedeckého poznania, čo je nepochybný rozdiel od bežného vedomia.
• Druhým je otvorenosť, alebo inak povedané neúplnosť vedeckého poznania, teda jeho spresňovanie a dopĺňanie sa v procese vzniku nových faktov.
• Tretia - zahŕňa túžbu vysvetliť ustanovenia pomocou faktov a logicky konzistentným spôsobom.
• Kritickosť vo vzťahu k poznaniu je štvrtým znakom vedy.
• Piatou je schopnosť reprodukovať vedecké poznatky za vhodných podmienok absolútne na akomkoľvek mieste a bez ohľadu na čas.
• Šiestym a siedmym znakom vedy je absencia závislosti vedeckých poznatkov na osobnostných charakteristikách vedca a prítomnosť jeho vlastného jazyka, vybavenia a metódy.

Všeobecná klasifikácia všetkých vied

Pri odpovedi na otázku, na akom základe sú klasifikované vedy, B. M. Kedrov odvodil všeobecnú definíciu. Všetky vedy možno podľa neho rozdeliť do štyroch tried. Prvou triedou sú filozofické vedy, ktoré zahŕňajú dialektiku a logiku. Druhému pripísal matematické vedy vrátane matematiky a matematickej logiky. Tretia je najrozsiahlejšia, keďže zahŕňa technické, resp prírodné vedy, v zozname ktorých:

• mechanika;
• astronómia;
• astrofyzika;
• fyzika (chemická a fyzikálna);
• chémia;
• geochémia;
• geografia;
• geológia;
• biochémia;
• fyziológia;
• biológia;
• antropológie.

A posledná trieda podľa Kedrova je rozdelená do troch podkategórií:

1. História, etnografia, archeológia.
2. Politická ekonómia, dejiny umenia, judikatúra a dejiny umenia.
3. Lingvistika, pedagogické vedy a psychológia.

znamenia moderná veda klasifikované na základe rôznych dôvodov. Najbežnejší je predmet a spôsob poznávania, na základe ktorého sa rozlišujú vedy o prírode (prírodné vedy), spoločnosti (spoločenské vedy) a myslenie (logika). vyniknú v samostatnej kategórii. Samozrejme, každú z prezentovaných skupín vied možno ďalej rozdeliť na podskupiny.

v rôznych historických obdobiach

Prvýkrát sa Aristoteles zaoberal otázkou rozdelenia vied do tried už v staroveku. Identifikoval tri veľké skupiny: praktické, teoretické a kreatívne. Rímsky encyklopedista Mark Vorron definoval klasifikáciu ako zoznam zovšeobecňujúcich vied: dialektika, gramatika, rétorika, aritmetika, geometria, hudba, astrológia, architektúra a medicína. Klasifikácia moslimských arabských učencov bola najjednoduchšia a najzrozumiteľnejšia. Vyčlenili dve triedy vied – arabskú a zahraničnú. Prvé zahŕňajú oratórium a poetiku, druhé - matematiku, medicínu a astronómiu. V stredoveku sa vedci tiež snažili predložiť svoju vlastnú verziu rozdelenia. Hugo Saint-Victoria vo svojej vízii identifikoval štyri nezávislé skupiny vied:

1. Teoreticko - fyzika a matematika.
2. Praktické.
3. Mechanické – poľovníctvo, poľnohospodárstvo, medicína, navigácia, divadlo.
4. Logika – gramatika a rétorika.

R. Bacon zasa zaviedol klasifikáciu založenú na kognitívnych schopnostiach. Prvá skupina zahŕňa históriu opisujúcu fakty, druhá - teoretické vedy, tretia - umenie, poézia a literatúra v najširšom zmysle. Rojan Bacon veril, že je potrebné klasifikovať vedy v štyroch smeroch. Logika, gramatika, etika, metafyzika by mali stáť oddelene a matematika, ako aj prírodná filozofia, by mali vystupovať ako samostatné jednotky. Matematika je podľa neho najviac hlavná veda o prírode.

Klasifikácia vied o zvieratách

Keď už hovoríme o kritériách, podľa ktorých sú klasifikované vedy o zvieratách, vyniká jedna dôležitá vlastnosť - príslušnosť k určitému druhu. Klasifikátor rozdeľuje živočíchy na stavovce a bezstavovce. Stavovce študuje päť základných vied: ornitológia (vtáky), teriológia (cicavce), batrachológia (obojživelníky), herpetológia (plazy), ichtyológia (ryby). Existujú prípady, keď je veda, ktorá študuje primáty, oddelená, ale vo väčšine prípadov je zahrnutá do teriológie, pretože primáty sú svojou povahou cicavce. Bezstavovce možno rozdeliť aj podľa toho, ako sú klasifikované vedy o zvieratách. Protozoológia študuje najjednoduchšie organizmy, článkonožce, malakológia vie všetko o mäkkýšoch a entomológia vie povedať o všetkých črtách života hmyzu. Existuje však aj veda, ktorá všetky tieto oblasti spája – zoológia, ktorá študuje všetky živočíchy.

Semiotika ako jedna z najdôležitejších vied

Akékoľvek ochorenie je najjednoduchšie vyliečiť v počiatočnom štádiu. Aby sa to včas rozpoznalo, je potrebné starostlivo sledovať vznikajúce príznaky. Semiotika ako veda o príznakoch a prejavoch chorôb sa touto problematikou hlboko zaoberá. Vzťahuje sa na praktickú medicínu, ktorá pomocou metód lekárskeho výskumu študuje symptómy chorôb. Veda o príznakoch choroby je rozdelená na všeobecnú a konkrétnu. Všeobecný zahŕňa popisný popis a úplnú klasifikáciu všetkých symptómov, ako aj metódy a mechanizmy ich výskytu v dôsledku vzorcov rastu patológií. Príkladom takýchto príznakov je zápal, dystrofia, degenerácia a iné. Všeobecná semiotika má z hľadiska diagnostického významu aj svoje symptomatické odrody:

• patologické;
• kompenzačné (odrážajú organické a funkčné zmeny v substrátoch);
• patognomický;
• sú bežné.

V čase nástupu sú príznaky rozdelené na skoré a neskoré. Súkromná semiotika sa zasa zaoberá opisom znakov a symptómov určitých typov chorôb. Každá medicínska disciplína začína klinický výskum štúdiom semiotiky určitého druhu. Existuje aj semiotika založená na dedičných patológiách. V tomto rámci sa študujú dedičné choroby, ich symptómy a patológie.

Na stráži poriadku

Právna veda je sústava poznatkov o štáte a práve, zákonitostiach ich vzniku, vývoja a pôsobenia. Znaky právnej vedy sú rozdelené do troch kategórií. V súlade s prvým sa táto veda nazýva sociálne aplikovaná príroda. V rámci tejto funkcie by mala študovať potreby spoločnosti, právnej praxe a vzdelávania, ako aj poskytovať pracovníkom v tejto oblasti aktuálne informácie pre vydávanie nových zákonov.

V druhom sa považuje za súvisiaci s Je to spôsobené tým, že sa opiera o špecifické znalosti, ktoré sú vyjadrené v presných pomeroch. Existuje názor, že väčšina judikatúry je podobná medicíne, pretože obe kombinujú teoretické aj aplikované zložky. Rovnako ako lekár, aj právnik stojí pred riešením otázok týkajúcich sa zdravia a života. Práca právnika zahŕňa vykonávanie preventívnej práce na „liečenie“ zlozvykov v živote spoločnosti a duchovný svet každá osoba. To prejavuje humanistické znaky vedy (v tomto prípade judikatúry a medicíny), ktoré vznikli v staroveku.

Tretím princípom existencie právnej vedy je jej schopnosť stelesňovať cnosti intelektuálnych vied. Toto tvrdenie vychádza zo skutočnosti, že judikatúra študuje problematiku premietania objektívnej reality do právnych aspektov, ktoré vznikajú v procese tvorby a implementácie nových zákonov do praxe. Práve preto je forenzná veda ako jeden z odborov právnej vedy zameraná na pochopenie špecifík ľudského myslenia a uplatnenie špeciálne získaných poznatkov v procese vyšetrovania.

Kto študuje minulosť

Každý vie, že bez poznania minulosti nie je možné budovať budúcnosť. Každý človek nepochybne zistí, ako žilo jeho mesto, krajina a celý svet v rôznych časoch. Sprostredkovať informácie o minulosti si vyžaduje známu vedu o histórii. Práve ona študuje pramene, ktoré sa zachovali z predchádzajúcich období ľudského života, na základe ktorých stanovuje sled udalostí. V skutočnosti sú hlavnými znakmi vedy a jej historickej metódy dodržiavanie noriem a pravidiel pre prácu s primárnymi zdrojmi, ako aj s inými dôkazmi, ktoré sa v tomto procese nachádzajú. výskumná práca a vyvodzovanie záverov, ktoré nám umožňujú písať správne historické dielo. Prvýkrát tieto metódy v praxi aplikoval Thukydides. Práve práca v súlade s historickými metódami umožnila izolovať historické obdobia: primitívnosť, staroveký svet, stredovek, nový a vtedajší svet. moderné časy. Existujú desiatky historických disciplín, ktorých fungovanie umožňuje minulosť nielen spoznávať, ale aj štruktúrovať a sprostredkovať ľuďom. Medzi hlavné patria:

• archeológia – veda o hľadaní a štúdiu hmotných prameňov minulosti;
• genealógia - veda o rodinných vzťahoch ľudí;
• Chronológia je veda o časovom slede historických udalostí.

Po stopách Julesa Verna

Popularizácia vedy sa nenazýva inak ako šírenie vedeckých poznatkov medzi široký okruh ľudí v dostupnej forme. Hlavnou úlohou popularizácie vedcov je spracovanie špecializovaných údajov z vedeckého jazyka do jazyka poslucháča, ktorý s vedou nesúvisí. Aj zo suchých vedeckých poznatkov musia vytvoriť zaujímavý príbeh, ktorý vzbudí túžbu ponoriť sa do jeho štúdia.

Jednou z hlavných metód popularizácie vedy je sci-fi. obrovskú úlohu Vo vývoji tohto smeru hral mnohými milovaný Jules Verne. Je dôležité pochopiť, že čím viac sa investuje do popularizácie vedy, tým je pravdepodobnejšie, že do tejto oblasti prídu mladí ľudia. Vedci sa snažia zachovať svoje diela a úspechy a predstaviť ich mladej generácii. Ale v histórii sú ľudia, ktorí veria, že vedecké poznatky by mali byť dostupné len ľuďom na čele, pretože oni, na rozdiel od zvyšku más, presne vedia, ako ich využiť. Tento názor zdieľal aj Tycho Brahe. Ludwig Fadeev, akademik Ruskej akadémie vied, sa domnieva, že samozrejme je potrebné popularizovať vedecké poznatky (každý daňovník musí napríklad pochopiť, prečo existuje zdaňovanie). Sú však momenty, ktoré sa absolútne nedajú prepracovať, a preto sa informácie o kvarkoch, strunách, Yang-Millsových poliach dostávajú k ľuďom s malým množstvom podvodu.

Aké sú hlavné črty veľkej vedy?

Veľká veda sa vyznačuje tým, že je v prvom rade špekulatívna, teda množstvo teoretických úvah, hypotéz, teórií. A až po určitom čase sa niektoré momenty dostanú na úroveň aplikácie.

Veľká veda sa neobmedzuje len na zhromažďovanie vedeckého materiálu: tento materiál sa systematizuje, v prípade potreby sa predkladajú hypotézy, vytvárajú sa matematické modely, hypotézy a matematické modely sa experimentálne testujú.

Veľká veda sa zaoberá základnými otázkami vesmíru. Jeho úspechy, na rozdiel od aplikovanej vedy, možno uplatniť v praxi o rok aj o storočie. A niektorí nikdy. Napríklad teória strún.

Zdá sa mi, že veľká veda sú tie vedecké oblasti, ktoré sú priamo schopné zmeniť svet. Napríklad práca na alternatívnych zdrojoch energie, hľadanie antihmoty, hľadanie konca vesmíru alebo základnej príčiny celej existencie.

Do pojmu veľká veda sa dá vniesť nejednoznačný význam, zrejme to každý chápe po svojom. Ak tento pojem považujeme za spojenie mnohých vied, potom medzi hlavné znaky patrí podrobné alebo povrchné štúdium problematiky tých vied, ktoré sú súčasťou takzvaného zloženia veľkej vedy. A ak tento pojem chápeme ako niečo archaické, potom hlavnými črtami veľkej vedy sú hlboké štúdium (v každom zmysle) otázok s výslednými odpoveďami na stanovené úlohy pomocou všetkých druhov metód a predtým nahromadených vedomostí.

Veľká veda, ak ju neuvažujeme z organizačného hľadiska, je základom, základom, z ktorého ďalej vyrastajú nové vedecké smery, ktoré sú zasa aplikovaného charakteru a môžu úzko súvisieť so životom ľudí.

Veľký vedecké objavy To je cieľom veľkej vedy.

Pojmy ako malá veda a veľká veda sa prvýkrát zaoberali prednáškami amerického vedca z Kolumbijskej univerzity Dereka Johna de Solla Price, ktorý v roku 1963 vydal knihu s názvom Small Science, Big Science od vydavateľstva Columbia University Press. Táto kniha položila základ pre vedu o vede – vedu o vede.

Hlavnou myšlienkou knihy je, že v histórii vedy existovali dve obdobia: malá veda z dávnych čias a veľká veda, keď sa objavili vedecké spoločnosti, vedeckých škôl a vedeckých inštitúcií a veda sa stala odbornou činnosťou.

Veda je oblasťou ľudskej činnosti, ktorej cieľom je neustále zhromažďovanie faktov o realite, kritická analýza, rozvoj teoretických poznatkov, ich systematizácia a neustála aktualizácia.

Hlavné črty veľkej vedy bolo možné vidieť v moderná spoločnosť od začiatku 20. storočia.

Hlavnou črtou veľkej vedy je prítomnosť vedeckých spoločností a vedeckých inštitúcií. Veda sa stala riadeným odborným procesom ľudskej činnosti.

Pravda je niečo, čo sa dá otestovať a potvrdiť v praxi. Experiment, prax sú kritériom pravdy. Jedna skúsenosť nie je žiadna skúsenosť. Na potvrdenie pravdy sú potrebné aspoň tri experimenty.

Na štandardizáciu vedeckej metódy je potrebné reprodukovať vyvinutú metodológiu v rôznych laboratóriách a rôznymi experimentátormi.

Hlavné črty modernej veľkej vedy:

• existencia delenia a spolupráce vedeckej práce;
• dostupnosť vedeckých inštitúcií, experimentálneho a laboratórneho vybavenia;
• dostupnosť výskumných metód;
• prítomnosť pojmového a kategorického aparátu (každá veda má svoje vlastné pojmy a kategórie);
• prítomnosť koherentného systému vedeckých informácií;
• dostupnosť základne predtým získaných a nahromadených vedeckých poznatkov.

• Veľká veda je orientovaná na zásadne nové, slepé uctievanie starého je jej cudzie. Jasne chápe, že existujúce znalosti sú v určitých medziach správne a nie sú absolútne. Nie je zameraná na momentálny zisk.

  Veľká veda sa zaoberá globálnymi, nie menšími problémami. Úspechy veľkej vedy nie sú vždy aplikované hneď po objavení. Niekedy si implementácia môže vyžadovať roky príprav.

  Verím, že hlavné črty sú nasledovné.

  Po prvé, takzvaná veľká veda je lokomotívou pre celú vedu ako celok, otvára nové obzory pre aplikovanú vedu.

  Po druhé, vyžaduje si značné finančné injekcie a zvyčajne ho financuje štát alebo fondy rizikového kapitálu.

  Po tretie, výsledky základného výskumu sú viac zotrvačné a menej podliehajú konjunktúre a dynamickým zmenám.

Vzhľadom na taký mnohostranný fenomén, akým je veda, môžeme vyčleniť tri z jej funkcií: odvetvie kultúry; spôsob poznania sveta; špeciálna inštitúcia (tento pojem zahŕňa nielen vyššie vzdelávacia inštitúcia, ale aj vedecké spoločnosti, akadémie, laboratóriá, časopisy a pod.).

Tak ako iné oblasti ľudskej činnosti, aj veda má špecifické črty.

Všestrannosť- sprostredkúva poznatky, ktoré platia pre celý vesmír, v ktorom ich človek získava.

Fragmentácia- štúdie nie ako celok, ale rôzne fragmenty; sa člení na vedné disciplíny.

Platnosť- získané poznatky sú vhodné pre všetkých ľudí; jazyk vedy je jednoznačný, fixuje pojmy a pojmy, čo prispieva k zjednocovaniu ľudí.

Systematický- veda má určitú štruktúru a nie je nesúrodým súborom častí.

neúplnosť- hoci vedecké poznanie rastie neobmedzene, nemôže dospieť k absolútnej pravde, po poznaní ktorej nebude čo skúmať.

Kontinuita- nové poznatky určitým spôsobom a podľa prísnych pravidiel korelujú so starými poznatkami.

Kriticita - ochota spochybňovať a prehodnocovať vlastné, aj zásadné výsledky.

Spoľahlivosť- vedecké závery vyžadujú, umožňujú a testujú sa podľa určitých formulovaných pravidiel.

nemravnosť- vedecké pravdy sú morálne a eticky neutrálne a morálne hodnotenia sa môžu týkať buď činnosti získavania poznatkov, alebo činnosti ich aplikácie.

Racionalita - získavanie poznatkov na základe racionálnych postupov a zákonov logiky, formovanie teórií a ich ustanovení.

zmyselnosť - vedecké výsledky vyžadujú overenie pomocou vnímania a až potom sú uznané ako spoľahlivé.

Okrem toho sa veda vyznačuje vlastnými špeciálnymi metódami a štruktúrou výskumu, jazyka a vybavenia.

Charakteristika vedy

O takom multifunkčnom fenoméne, akým je veda, možno povedať, že ide o: 1) odvetvie kultúry; 2) spôsob poznania sveta; 3) špeciálny ústav (pojem ústav tu zahŕňa nielen vysokú školu, ale aj prítomnosť vedeckých spoločností, akadémií, laboratórií, časopisov atď.).

Pre každú z týchto nominácií je veda korelovaná s inými formami, metódami, odvetviami, inštitúciami.

Na objasnenie týchto vzťahov je potrebné identifikovať špecifické črty vedy, predovšetkým tie, ktoré ju odlišujú od zvyšku. Čo sú zač?

2. Veda je FRAGMENTÁLNA – v tom zmysle, že neštuduje bytie ako celok, ale rôzne fragmenty reality alebo jej parametre a sama sa delí na samostatné disciplíny.

Vo všeobecnosti pojem bytia ako filozofický pojem nie je použiteľný pre vedu, ktorá je súkromným poznaním. Každá veda ako taká je určitou projekciou do sveta, ako reflektor, ktorý zvýrazňuje oblasti záujmu vedcov v súčasnosti.

4. Veda je NEOSOBNÁ – v tom zmysle, že ani jedna individuálnych charakteristík vedca, ani jeho štátnu príslušnosť alebo miesto bydliska nie sú žiadnym spôsobom zastúpené v konečných výsledkoch vedeckého poznania.

Veda je SYSTEMATICKÁ – v tom zmysle, že má určitú štruktúru a nie je nesúrodým súborom častí.

6. Veda je NEÚPLNÁ – v tom zmysle, že hoci vedecké poznanie rastie bez hraníc, stále nemôže dospieť k absolútnej pravde, po ktorej už nebude čo skúmať.

Veda je KRITICKÁ v tom zmysle, že je vždy pripravená spochybňovať a revidovať aj tie najzákladnejšie výsledky.

9. Veda je SPOĽAHLIVÁ – v tom zmysle, že jej závery vyžadujú, umožňujú a sú testované podľa určitých pravidiel v nej formulovaných.

To všetko určuje konkrétne vedecký výskum a zmysel vedy.

Veda a náboženstvo

Vo vede prevláda myseľ, ale odohráva sa v nej aj viera, bez ktorej je poznanie nemožné - viera v zmyslovú realitu, ktorá je človeku daná vnemami, viera v kognitívne schopnosti mysle a v schopnosť vedeckého poznania reflektovať reality. Bez takejto viery by sa vedec len ťažko pustil do vedeckého výskumu. Veda nie je výlučne racionálna, odohráva sa v nej aj intuícia, najmä v štádiu formulovania hypotéz.

Na druhej strane sa rozum, najmä v teologických štúdiách, používal na ospravedlnenie viery a nie všetci cirkevní predstavitelia súhlasili s Tertullianovým aforizmom: „Verím, pretože je to absurdné.“

Vedecký obraz sveta, ktorý je obmedzený na sféru skúseností, nesúvisí priamo s náboženskými zjaveniami a vedec môže byť ateista aj veriaci.

Iná vec je, že v dejinách kultúry existujú prípady ostrých konfrontácií medzi vedou a náboženstvom, najmä v časoch, keď veda získala svoju nezávislosť, povedzme v čase vytvorenia heliocentrického modelu štruktúry sveta Koperníkom. . Ale nemusí to tak byť stále.

Veda a filozofia

Vo všeobecnosti sa to nevyžaduje. Dá sa veriť, že Niekto alebo Niečo prenáša zmyslové informácie na ľudí a vedci ich čítajú, zoskupujú, triedia a spracúvajú. Veda racionalizuje tieto informácie a vydáva ich vo forme zákonov a vzorcov, bez ohľadu na to, čo je ich základom.

Preto môže byť vedec aj spontánnym materialistom alebo idealistom a vedomým nasledovníkom nejakého filozofického konceptu. Vedci ako Descartes a Leibniz boli tiež významnými filozofmi svojej doby.

Charakteristické znaky (vlastnosti) vedy

1. Robiť univerzálne – sprostredkúva poznatky, ktoré sú pravdivé pre každého, berúc do úvahy podmienky, za ktorých boli získané

2. Fragmentárne - neštuduje bytie ako celok / všeobecné, ale jednotlivé vlastnosti / parametre, je rozdelené do samostatných disciplín

Je to vo všeobecnosti významné - vedomosti, ktoré dostáva, sú vhodné pre všetkých ľudí a jazyk vedy je jednoznačný

4. Veda je neosobná – osobné vlastnosti vedca neovplyvňujú konečný výsledok

Systematický - má určitú štruktúru, nie je nesúrodým súborom akýchkoľvek častí

6. Nedokončené - vedecké poznatky získané v určitom štádiu nemôžu dosiahnuť absolútnu pravdu

Kontinuita – nové získané poznatky sú v súlade so starými poznatkami získanými skôr

8. Kritická – je vždy pripravená spochybňovať a revidovať svoje aj tie najzásadnejšie výsledky

Spoľahlivý – jeho závery vyžadujú, umožňujú a prechádzajú testom, podľa určitých pravidiel, ktoré sformuloval

10. Mimomorálne – vedecké pravdy sú z morálneho a etického hľadiska neutrálne a morálne hodnotenia sa vzťahujú na samotného vedca

11. Racionálne - získava poznatky na základe racionálnych prístupov a zákonov logiky a prípadne dochádza k formulácii teórií a ustanovení, ktoré presahujú empirickú úroveň empirického faktu.

12. Citlivý - jeho výsledky vyžadujú empirické overenie pomocou vnímania, až potom sú uznané ako spoľahlivé

Vedu charakterizujú vlastné špeciálne metódy a štruktúra výskumu, ako aj jazyk a vybavenie.

Práve to určuje špecifickosť vedeckého poznania a význam vedy. Veda je iná ako mytológia, mystika, náboženstvo, filozofia, umenie, ideológia, technika – je to teoretické poznanie reality.

Prírodná veda je veda založená na reprodukovateľnom empirickom testovaní hypotéz a vytváraní teórií alebo empirických zovšeobecnení, ktoré opisujú prírodné javy.

Predmetom prírodovedy sú fakty a javy, ktoré sú vnímané zmyslami.

Základným princípom prírodnej vedy je, že poznatky o prírode musia umožňovať, predpokladať empirické overenie, čiže skúsenosť je rozhodujúcim argumentom pri prijímaní alebo neprijímaní pravdy.

Predchádzajúci1234567Ďalší

VIDIEŤ VIAC:

Charakteristika vedy

O takom multifunkčnom fenoméne, akým je veda, možno povedať, že ide o: 1) odvetvie kultúry; 2) spôsob poznania sveta; 3) špeciálny ústav (pojem ústav tu zahŕňa nielen vysokú školu, ale aj prítomnosť vedeckých spoločností, akadémií, laboratórií, časopisov atď.).

Pre každú z týchto nominácií je veda korelovaná s inými formami, metódami, odvetviami, inštitúciami. Na objasnenie týchto vzťahov je potrebné identifikovať špecifické črty vedy, predovšetkým tie, ktoré ju odlišujú od zvyšku.

Čo sú zač?

1. Veda je UNIVERZÁLNA – v tom zmysle, že sprostredkúva poznatky, ktoré sú pravdivé pre celý vesmír za podmienok, za ktorých ich človek získava.

2. Veda je FRAGMENTÁLNA – v tom zmysle, že neštuduje bytie ako celok, ale rôzne fragmenty reality alebo jej parametre a sama sa delí na samostatné disciplíny. Vo všeobecnosti pojem bytia ako filozofický pojem nie je použiteľný pre vedu, ktorá je súkromným poznaním. Každá veda ako taká je určitou projekciou do sveta, ako reflektor, ktorý zvýrazňuje oblasti záujmu vedcov v súčasnosti.

Veda je VŠEOBECNÁ - v tom zmysle, že vedomosti, ktoré dostáva, sú vhodné pre všetkých ľudí a jej jazyk je jednoznačný, pretože veda sa snaží čo najjasnejšie stanoviť svoje pojmy, čo prispieva k zjednoteniu ľudí žijúcich v rôznych častiach planéty. .

Veda je NEOSOBNÁ – v tom zmysle, že v konečných výsledkoch vedeckého poznania nie sú nijako zastúpené ani individuálne charakteristiky vedca, ani jeho národnosť či miesto bydliska.

5. Veda je SYSTEMATICKÁ – v tom zmysle, že má určitú štruktúru a nie je nesúrodým súborom častí.

Veda je NEÚPLNÁ – v tom zmysle, že hoci vedecké poznanie rastie bez hraníc, stále nemôže dospieť k absolútnej pravde, po ktorej už nebude čo skúmať.

7. Veda je KONTINUÁLNA – v tom zmysle, že nové poznatky určitým spôsobom a podľa určitých pravidiel korelujú so starými poznatkami.

8. Veda je KRITICKÁ v tom zmysle, že je vždy pripravená spochybňovať a revidovať aj tie najzákladnejšie výsledky.

Veda je SPOĽAHLIVÁ – v tom zmysle, že jej závery vyžadujú, umožňujú a sú testované podľa určitých pravidiel v nej formulovaných.

10. Veda je mimomorálna - v tom zmysle, že vedecké pravdy sú morálne a eticky neutrálne a morálne hodnotenia sa môžu týkať buď činnosti získavania vedomostí (etika vedca vyžaduje, aby bol intelektuálne čestný a odvážny v procese hľadanie pravdy), alebo k činnostiam k jej aplikácii.

Veda je RACIONÁLNA – v tom zmysle, že získava poznatky na základe racionálnych postupov a zákonov logiky a prichádza k formulovaniu teórií a ich ustanovení, ktoré presahujú empirickú úroveň.

12. Veda je CITLIVÁ – v tom zmysle, že jej výsledky vyžadujú empirické overenie pomocou vnímania a až potom sú uznané ako spoľahlivé.

Tieto vlastnosti vedy tvoria šesť vzájomne korelujúcich dialektických párov: univerzálnosť – fragmentácia, všeobecný význam – neosobnosť, systematickosť – neúplnosť, kontinuita – kritickosť, spoľahlivosť – nemorálnosť, racionalita – senzibilita.

Okrem toho sa veda vyznačuje vlastnými špeciálnymi metódami a štruktúrou výskumu, jazyka a vybavenia.

To všetko určuje špecifiká vedeckého výskumu a význam vedy.

Veda a náboženstvo

Zastavme sa podrobnejšie pri vzťahu medzi vedou a náboženstvom, najmä preto, že na túto otázku existujú rôzne pohľady. V ateistickej literatúre sa šíril názor, že vedecké poznatky a náboženská viera sú nezlučiteľné a každý nový poznatok zmenšuje oblasť viery až po tvrdenie, že keďže astronauti Boha nevideli, on nevidí. existujú.

Predel medzi vedou a náboženstvom prebieha v súlade s pomerom v týchto odvetviach kultúry rozumu a viery.

Vo vede prevláda myseľ, ale odohráva sa v nej aj viera, bez ktorej je poznanie nemožné - viera v zmyslovú realitu, ktorá je človeku daná vnemami, viera v kognitívne schopnosti mysle a v schopnosť vedeckého poznania reflektovať reality.

Bez takejto viery by sa vedec len ťažko pustil do vedeckého výskumu.

Veda nie je výlučne racionálna, odohráva sa v nej aj intuícia, najmä v štádiu formulovania hypotéz. Na druhej strane sa rozum, najmä v teologických štúdiách, používal na ospravedlnenie viery a nie všetci cirkevní predstavitelia súhlasili s Tertullianovým aforizmom: „Verím, pretože je to absurdné.“

Takže sféry rozumu a viery nie sú oddelené absolútnou bariérou. Veda môže koexistovať s náboženstvom, pretože pozornosť týchto odvetví kultúry sa zameriava na rôzne veci: vo vede - na empirickú realitu, v náboženstve - hlavne na mimozmyslové.

Vedecký obraz sveta, ktorý je obmedzený na sféru skúseností, nesúvisí priamo s náboženskými zjaveniami a vedec môže byť ateista aj veriaci. Iná vec je, že v dejinách kultúry existujú prípady ostrých konfrontácií medzi vedou a náboženstvom, najmä v časoch, keď veda získala svoju nezávislosť, povedzme v čase vytvorenia heliocentrického modelu štruktúry sveta Koperníkom. .

Ale nemusí to tak byť stále.

Existuje aj oblasť povier, ktorá nemá nič spoločné ani s náboženskou vierou, ani vedou, ale spája sa so zvyškami mystických a mytologických predstáv, ako aj s rôznymi sektárskymi odnožami oficiálneho náboženstva a každodennými predsudkami.

Povery majú spravidla ďaleko od pravej viery a racionálneho poznania.

Veda a filozofia

Je tiež dôležité správne pochopiť vzťah medzi vedou a filozofiou, pretože veľakrát, vrátane nedávnej histórie, rôzne filozofické systémy tvrdili, že sú vedecké a dokonca patria do kategórie „vyššej vedy“ a vedci nie vždy nakreslili čiaru. medzi svojimi vlastnými vedeckými a filozofickými výrokmi.

Špecifikom vedy nie je len to, že neštuduje svet ako celok ako filozofia, ale je súkromným poznaním, ale aj to, že výsledky vedy si vyžadujú empirické overenie.

Na rozdiel od filozofických tvrdení nie sú len potvrdené špeciálnymi praktickými postupmi alebo podliehajú prísnemu logickému odvodzovaniu ako v matematike, ale pripúšťajú aj zásadnú možnosť ich empirického vyvrátenia. To všetko umožňuje načrtnúť demarkačnú čiaru medzi filozofiou a vedou.

Vedci boli niekedy prezentovaní ako takzvaní „spontánni materialisti“ v tom zmysle, že majú prirodzenú vieru v materialitu sveta.

Vo všeobecnosti sa to nevyžaduje. Dá sa veriť, že Niekto alebo Niečo prenáša zmyslové informácie na ľudí a vedci ich čítajú, zoskupujú, triedia a spracúvajú.

Veda racionalizuje tieto informácie a vydáva ich vo forme zákonov a vzorcov, bez ohľadu na to, čo je ich základom. Preto môže byť vedec aj spontánnym materialistom alebo idealistom a vedomým nasledovníkom nejakého filozofického konceptu. Vedci ako Descartes a Leibniz boli tiež významnými filozofmi svojej doby.

Funkcie vedy. Špecifické črty vedy

Špecifické vlastnosti vedy:

Všestrannosť

Fragmentácia- veda neskúma bytie ako celok, ale rôzne fragmenty reality alebo jej parametre; sa delí na samostatné disciplíny. Pojem bytia ako filozofický nie je použiteľný pre vedu, ktorá je súkromným poznaním. Každá veda ako taká je určitou projekciou do sveta, ako reflektor, ktorý zvýrazňuje oblasti záujmu vedcov v súčasnosti.

Platnosť

Neosobnosť

Systematický

neúplnosť

Kontinuita

kritickosť

Spoľahlivosť

nemravnosť

Racionalita

Zmyselnosť

To všetko určuje špecifiká vedeckého výskumu a význam vedy.

Prírodná veda a jej úloha v kultúre

Kultúra sa prejavuje v druhoch a formách organizácie života a činnosti ľudí.Práve prírodné vedy a technické vedy fungujú na jej základe do značnej miery poskytujú človeku základné poznatky o tom, ako moderné podmienky sa dosiahne uspokojenie fyziologických a ochranných potrieb.

Prírodná veda nie je len neoddeliteľnou súčasťou kultúra, ale aj jej najvýznamnejší zdroj.Bola to práve prírodná veda vo všetkých dobách, ktorá vytvárala podmienky pre formovanie a uchovávanie civilizácie, odovzdávanie získaných poznatkov – v čase aj v rámci súčasnej spoločnosti. Práve prírodná veda spolu s technickými vedami riešila všetky naliehavé problémy ľudstva v procese jeho rozvoja. Hlavným faktorom obnovy výroby v súčasnosti a zisku sa stáva človek, jeho intelektuálne (inteligencia je schopnosť racionálneho myslenia) a tvorivé schopnosti.

V dôsledku toho v spoločnosti rastie úloha prírodovedných poznatkov, ktoré môžu ovplyvniť produkciu.

Úrovne vedeckého výskumu

Dve úrovne vedomostí empirický A teoretická. Vykonávajú sa pomocou pozorovaní a experimentov, ako aj hypotéz, zákonov a teórií.

Vo filozofii existujú aj metateoretické úrovne vedeckého poznania, ktoré sú reprezentované filozofickými postojmi vedeckého bádania a závisia od štýlu myslenia vedca. Empirická ur.-. na prvom mieste je faktografický materiál, ktorý sa dôkladne študuje a analyzuje a na tomto základe sa robí systematizácia a zovšeobecnenie získaných výsledkov.

Táto úroveň pracuje so zmyslovými metódami a skúmaný objekt sa zobrazuje predovšetkým vo vonkajších prejavoch, ktoré sú prístupné kontemplácii. Znaky - zhromažďovanie faktov, ich opis, systematizácia a zovšeobecňovanie údajov formou klasifikácie. Teoretická ur.- vyvodzuje závery na základe reflexie javov zo všetkých strán, vrátane vnútorných súvislostí a zákonitostí, ako aj empiricky získaných vonkajších ukazovateľov.

Vedecké poznatky sa v tomto prípade uskutočňujú pomocou pojmov, záverov, zákonov, princípov atď. a ukáže sa, že je objektívny a konkrétny, úplnejší a zmysluplnejší. Metódy abstrakcie, vytváranie ideálnych podmienok a mentálnych štruktúr, analýza a syntéza, dedukcia a indukcia spolu robia poznanie zamerané na dosiahnutie objektívnej pravdy, ktorá existuje bez ohľadu na aktivitu poznávajúceho subjektu.

Pojem "pseudoveda"

Pseudoveda- súbor presvedčení o svete, mylne považovaných za založené na vedeckej metóde alebo za majúce status moderných vedeckých právd.

Je potrebné odlíšiť pseudovedu od nevyhnutných vedeckých omylov a od paravedy ako historickej etapy vo vývoji vedy. Hlavným rozdielom medzi vedou a pseudovedou (nevedou) je opakovateľnosť výsledkov. Najvýraznejšie črty pseudovedeckej teórie sú:

• Ignorovanie alebo skresľovanie faktov, autorovi teórie známe, no odporujúce jeho konštrukciám
• Nefalzifikovateľnosť(nesúlad s Popperovým kritériom), teda nemožnosť usporiadania experimentu (ani mentálneho), ktorého jeden zo zásadne možných výsledkov by odporoval tejto teórii;
• Odmietnutie pokusov o overenie teoretických výpočtov výsledkami pozorovaní, ak je to možné, nahradenie kontrol apelovaním na „intuíciu“, „zdravý rozum“ alebo „autoritatívny názor“
• Použitie na základe teórie nespoľahlivých údajov(tie.

nepotvrdené množstvom nezávislých experimentov (výskumníkov), alebo ležiace v rámci chýb merania), alebo neoverené polohy, alebo údaje vyplývajúce z výpočtových chýb. Tento odsek nezahŕňa vedeckú hypotézu, ktorá jasne definuje základné ustanovenia;

• Úvod do publikácie alebo diskusie vedecká práca politické a náboženské postoje.

Tento bod si však vyžaduje starostlivé objasnenie, pretože inak napríklad Newton patrí do kategórie pseudovedcov a to práve kvôli „Princípom“, a nie kvôli neskoršej teológii.

Mäkšou formuláciou tohto kritéria „nevedecké“ by mohla byť zásadná a silná nesingularita vedecký obsah práce z jeho ostatných komponentov. Pre modernú vedu je však spravidla zvykom, že autor vedeckú zložku samostatne izoluje a publikuje samostatne, bez toho, aby ju výslovne miešal s náboženstvom alebo politikou.

Typy vedeckých teórií.

1) Logické a matematické- nie na základe skúseností.

Najmä neinterpretované axiomatické teórie netvrdia nič o svete. Napríklad pojmy „bod“, „priama čiara“, „rovina“ samy osebe nič neznamenajú. A napríklad vo fyzike, keď dostali výklad, majú nejaký význam.

Napríklad priamka je lúč svetla.

2) Empirický- na základe skúseností.

3) Opisné- usporiadanie, systematizácia faktov. Opíšte konkrétnu skupinu predmetov. Teória Darwina, Pavlova atď.

4) Hypoteticko-deduktívne- založené na všeobecných ustanoveniach, z ktorých sú odvodené súkromné.

Príklad: Newtonovská mechanika.

Hmota a jej vlastnosti

Všetko na svete sa skladá z hmoty. Hmota sa skladá z atómov. Úplná absencia hmoty sa nazýva vákuum. Hmota existuje v troch základných skupenstvách – pevnom, kvapalnom a plynnom.

Stav hmoty sa môže zmeniť: pevný sa môže stať kvapalinou a kvapalina sa môže stať plynom atď. Jednou z hlavných vlastností hmoty je jej stav.

Ďalšou vlastnosťou je druh atómov, z ktorých sa skladá. Atómy rovnakého druhu sa nazývajú chemický prvok. Tretia vlastnosť, hustota, je množstvo hmoty obsiahnuté v určitom objeme.

Funkcie vedy. Špecifické črty vedy

Špecifické vlastnosti vedy:

Všestrannosť- vedecké poznatky platia pre celý vesmír za podmienok, za ktorých ich človek získal.

Vedecké zákony fungujú v celom vesmíre, ako napríklad zákon gravitácia.

Fragmentácia- veda neskúma bytie ako celok, ale rôzne fragmenty reality alebo jej parametre; sa delí na samostatné disciplíny.

Pojem bytia ako filozofický nie je použiteľný pre vedu, ktorá je súkromným poznaním. Každá veda ako taká je určitou projekciou do sveta, ako reflektor, ktorý zvýrazňuje oblasti záujmu vedcov v súčasnosti.

Platnosť- vedecké poznatky sú vhodné pre všetkých ľudí; jazyk vedy - jednoznačne fixovanie pojmov, čo prispieva k zjednocovaniu ľudí.

Neosobnosť- v konečných výsledkoch vedeckého poznania nie sú žiadnym spôsobom zastúpené individuálne charakteristiky vedca, ani jeho národnosť alebo miesto bydliska.

Napríklad v zákone univerzálnej gravitácie nie je nič z Newtonovej osobnosti.

Systematický- veda má určitú štruktúru a nie je nesúrodým súborom častí.

neúplnosť- hoci vedecké poznanie rastie bez hraníc, nemôže dospieť k absolútnej pravde, po ktorej už nebude čo skúmať.

Kontinuita- nové poznatky určitým spôsobom a podľa určitých pravidiel korelujú so starými poznatkami.

kritickosť- veda je pripravená spochybňovať a revidovať svoje (aj zásadné) výsledky.

Kritika v rámci vedy je nielen možná, ale aj nevyhnutná.

Spoľahlivosť- vedecké závery vyžadujú, umožňujú a podliehajú povinnému overovaniu podľa určitých formulovaných pravidiel.

nemravnosť- vedecké pravdy sú morálne a eticky neutrálne a morálne hodnotenia sa môžu týkať buď získavania vedomostí (etika vedca vyžaduje intelektuálnu poctivosť a odvahu v procese hľadania pravdy), alebo ich aplikácie.

Racionalita- veda získava poznatky na základe racionálnych postupov.

Zložkami vedeckej racionality sú: pojmovosť, t.j. schopnosť definovať pojmy identifikáciou najviac dôležité vlastnosti túto triedu predmetov; konzistencia – používanie zákonov formálnej logiky; diskurzívnosť – schopnosť rozložiť vedecké tvrdenia na jednotlivé časti.

Zmyselnosť- vedecké výsledky vyžadujú empirické overenie pomocou vnímania a až potom sú uznané ako spoľahlivé.

Tieto vlastnosti vedy tvoria šesť vzájomne korelujúcich dialektických párov: univerzálnosť – fragmentácia, všeobecný význam – neosobnosť, systematickosť – neúplnosť, kontinuita – kritickosť, spoľahlivosť – nemorálnosť, racionalita – senzibilita.

Okrem toho sa veda vyznačuje vlastnými, špeciálnymi metódami a štruktúrou výskumu, jazyka a vybavenia.

To všetko určuje špecifiká vedeckého výskumu a význam vedy.