Эссе Петр I - Ұлы реформатор немесе тиран? құрамы. Сабақ-сот «Ұлы Петр - ұлы реформатор немесе тиран Петр бірінші тиран немесе реформатор

«Петр I - ұлы реформатор немесе ұлы тиран?"

Ұлы Петр Ресей тарихындағы ең қайшылықты билеуші ​​болды. Бір жағынан пайдалы істер атқарса, екінші жағынан оның күрделі мінезі баршаға мәлім. Сонда не артық болды? Мұны қарастырған жөн. Адам өз елінің тарихын білуі керек, өйткені лайықты өткенсіз лайықты болашақ болмайды.

І Петрді ұлы реформатор деп санайды. Олар өз ұстанымдарын былайша негіздейді:

1. Саясат. Петр I жүргізген әкімшілік, мемлекеттік реформаның нәтижесінде Ресей нақты құрылымға ие болды үкімет бақылайды. Бұйрықтардың қолайсыз жүйесі Сенатқа бағынатын колледждермен ауыстырылды. 1722 жылы 24 қаңтарда қызметкерлердің жаңа классификациясын енгізген «Дәрежелер кестесі» енгізілді. Отбасының тектілігі өз алдына, қызметсіз, ештеңені білдірмейді, адамға ешқандай лауазым тудырмайды, осылайша тұқымның ақсүйектер иерархиясы, шежіре кітабы өз орнына қойылды.
2. Экономика. Петрдің тұсында ірі өңдеуші өнеркәсіптің айтарлықтай өсуі болды. 1725 жылға қарай Ресейде 220 мануфактура болды (ал «1690 жылы» тек 21). Темір балқыту 5 есе өсті, бұл шетелге экспорттауды бастауға мүмкіндік берді. І Петр тұсында сауда айтарлықтай алға жылжыды (ішкі және сыртқы. Металл өңдеу зауыттары Оралда, Карелияда, Тула маңында салынды. Егер 18 ғасырдың басына дейін Ресей темірді шетелден импорттаса, екінші ғасырдың аяғында Петр I тұсында ел оны сата бастады.мыс рудасының кен орындары (Орал) Мануфактураның жаңа түрлері пайда болды: тоқыма, химия, кеме жасау.
3. Армия. 1699 жылғы жарлықпен жұмысқа қабылдаудың басталуы туралы жарияланды. 1699-1725 жылдар аралығында армия (казак бөлімдерімен бірге 318 мың адам) мен флот құрылды. Армия жалдаудың біртұтас принципі, біркелкі киім және қару-жарақпен болды. Әскердің құрылуымен бір мезгілде флоттың құрылысы жалғасты.Гангут шайқасы кезінде (1714 ж.) Балтық флоты 22 кеме, 5 фрегат және көптеген шағын кемелерден құрылды. Ресейде теңіз флоты да, сауда флоты да болды.
4. Санкт-Петербургтің құрылысы

І Петр патша 1703 жылы 16 (27) мамырда қаланың негізін қалады, Нева атырауындағы аралдардың біріне бекініс салды.1712 жылы Ресей астанасы Мәскеуден Санкт-Петербургке көшірілді. Қала ресми түрде 1918 жылға дейін астана болып қала берді.

1. Дін мәселесі бойынша. І Петр патша мемлекеттегі діни төзімділік принципін жариялады. Оны Ресейде әртүрлі діндер кеңінен қолданды: римдік-католиктік, протестанттық, мұхаммедтік, еврей.
2. Білім және ғылым. I Петр тұсында Ресей еуропалық қуатты державаға айналды. Ол білім мен ғылымға көп көңіл бөлді. Петр дворяндардың барлық балаларын оқу мен жазуды үйренуді бұйырды, көбін шетелге оқуға жіберіп қана қоймай, Мәскеу мен Петербургте мектептер мен техникумдар ашты: әскери-теңіз, инженерлік училище, артиллерия училищесі. Петрдің бұйрығымен Ресейде алғашқы баспа газеті шығарыла бастады. Ол «Ведомости» деп аталып, 1702 жылдан бастап Петербургте басылып шықты. Оқу мен жазуды жеңілдету үшін 1708 жылы ол орыс әліпбиіне реформа жасап, оны айтарлықтай жеңілдетті. 1719 жылы Петр елдегі алғашқы Кунсткамера мұражайының негізін қалады. Ал, өмірінің соңында, 1724 жылы 28 қаңтарда Петр I Ресейде Императорлық Ғылым академиясын құру туралы жарлық шығарды.

Оларға «Петр I ұлы реформатор емес» деп сенетіндер қарсы дәлелдер келтіреді. Және олар өз ұстанымдарын мына фактімен қолдайды:

1. Саясат. Петр I жүргізген әкімшілік реформалар әр түрлі теріс қылықтар көбейіп, шенеуніктердің саны мен оларды ұстауға кететін шығындар өсті. Салықтардың ауыртпалығы халықтың мойнына түсті. Солтүстік соғыс халықтың экономикалық жағдайын нашарлатты, өйткені олар үлкен материалдық шығындарды қажет етті. Көптеген тікелей және жанама салықтар енгізілді.Осының бәрі салық салынатын халықтың (шаруа, қала тұрғындары, көпестер т.б.) жағдайын нашарлатты.
2. Әлеуметтік жағы. I Петрдің реформалары крепостнойлықтың күшеюіне әкелді. 1721 жылы Петр I жарлығы өндірушілерге зауыттар үшін шаруалар бар ауылдарды сатып алуға рұқсат берді. Қаулыда зауыт шаруаларын зауыттан бөлек сатуға тыйым салынды. Мәжбүрлі еңбекті пайдаланатын фабрикалар өнімсіз болды. Жағдайының нашарлауына халық қарсылықпен жауап берді (Астрахань көтерілісі, К.Булавин көтерілісі, Башқұрттағы көтеріліс).Петр жазалау құралы ретінде жаппай жазалауды, азаптауды, жер аударуды пайдаланды. Мысалы, 1698 жылғы Стрельцы көтерілісі егемендік жасаған садақшылардың қатыгез қырғыны болды. 799 садақшы өлім жазасына кесілді. 14 пен 20 жас аралығындағылардың ғана өмірін сақтап қалды, сонда да қамшымен сабалады. Одан кейінгі жарты жылда 1182 садақшы атылып, қамшымен сабалып, таңбаланып, 601 адам жер аударылды. Тергеу мен жазалау жұмыстары тағы он жылға жуық жалғасты, жалпы саныорындалғандар саны 2000 адамға жетті.
3. Санкт-Петербургтің құрылысы. Тас үйлердің құрылысын тездету үшін Петр тіпті Санкт-Петербургтен басқа бүкіл Ресейде тас салуға тыйым салды. Жобада жұмыс істеу үшін крепостнойлар кеңінен қолданылды. Құрылыс кезінде 30 000-ға жуық адам қайтыс болды деген болжам бар.
4. Шіркеу. Петір шіркеулерден қоңырауларды алып тастауды бұйырды, өйткені. әскерге қару-жарақ үшін металл жеткіліксіз болды, содан кейін Мәскеуге 30 мың фунтқа дейін қоңырау мыс әкелінді.Шіркеу синодының реформасы: Патриарх Адриан Петр 1700 жылы қайтыс болғанда, ол мұрагерді таңдауға тыйым салды. 1721 жылы патриархат жойылып, сенатқа бағынатын шіркеуді басқару үшін «Қасиетті басқару синоды» құрылды. Мемлекет шіркеудің монастырлық шаруалардан түсетін кірісіне бақылауды күшейтті, флот салуға, әскерді, мектептерді ұстауға және т.б. үшін олардың едәуір бөлігін жүйелі түрде алып тастады. бар монахтардың саны шектеулі болды.
5. Ескі сенушілер. Петр патша ескі сенушілерге қалалар мен ауылдарда ашық тұруға рұқсат берді, бірақ оларға қосарланған салық салды. Олар сақал қойғаны үшін әр адамнан салық алды, олардан айыппұл алды және діни қызметкерлер өздерінің рухани міндеттерін орындағаны үшін алды. Олар мемлекетте ешқандай азаматтық құқықтарды пайдаланбады. Мойынсұнбағаны үшін олар шіркеу мен мемлекеттің жауы ретінде ауыр жұмысқа жер аударылды.
6. Мәдениет. I Петрдің орыстарды бір түнде еуропалықтарға айналдыруға деген ұмтылысы зорлық-зомбылық әдістерімен жүзеге асты. Сақал қыру, еуропалық үлгідегі киімдерді енгізу. Өзіне қарсы шыққандарға айыппұл салу, жер аудару, ауыр жұмыс жасау, дүние-мүлкін тәркілеу сияқты қорқытулар жасалды. Петрдің «еуропаландыруы» халықтың тұрмыс-тіршілігі мен артықшылықты қабаттар арасындағы ең терең алшақтықтың бастауын белгіледі. Көптеген жылдар өткен соң бұл «білімділерден» кез келген адамға шаруаларға деген сенімсіздікке айналды, өйткені дворян еуропалық киім киген. шет тілі, шаруаға шетелдік болып көрінді. Петр барлық танымал әдет-ғұрыптарды ашық түрде жек көрді. Еуропадан оралған Петр сақалын мәжбүрлеп қырып, бөтен көйлек киюді бұйырды. Қала заставаларында өтіп бара жатқандар мен өтіп бара жатқандардың сақалын кесіп, ұлттық ұзын киімнің еденін кесіп тастайтын арнайы барлаушылар болды. Қарсылық көрсеткендердің сақалдары жай ғана жұлынды. 1700 жылы 4 қаңтарда Мәскеудің барлық тұрғындарына шетелдік көйлектерді киюге бұйрық берілді. Бұйрықты орындауға екі күн уақыт берілді. Орыс үлгісіндегі ер-тұрманға мінуге тыйым салынды. Саудагерлерге қамшы, дүние-мүлкін тәркілеу және орыс көйлектерін сату үшін ауыр жұмыс істеуге мейірімділікпен уәде берді.

І Петрдің билігін реформация және тирания деп бөлетін болсақ, онда оны салыстырмалы планшетте көрсету оңайырақ.

Қорытынды: Тарих бағыныңқы райды білмейді. Ұлы Петр болды және оның істері ұлы. Менің ойымша, І Петр патшаның бойында сан алуан, кейде қарама-қайшы қасиеттер болғаны сонша, оған бір мәнді сипаттама беру қиын. І Петрдің сіңірген еңбегі сонша, олар оны Ұлы деп атай бастады, ал мемлекет империяға айналды. Петр табиғи түрде реформатор болды, бірақ ол реформаларды жүргізу үшін таңдаған әдістер түбегейлі болды. Иә, Петр I біздің алдымызда қатыгез және қатыгез болып көрінеді, бірақ бұл ғасыр болды. Жаңа жол ашты. Тіршілікке ескірген кәрі қалай қатал, аяусыз жабысты.

Ұлы Петрдің дәуірі біз үшін көп жағынан тәлім-тәрбиелі болып табылады, бұл кезде Ұлы Петр өз заманында жасағандай, біз ескі ескі негізде жаңа Ресейді құруға және қорғауға, армия мен флотты реформалауға, мәдениетті дамытуға тиіспіз. еңбексүйгіштік, белсенді отансүйгіштік, мемлекеттік мүддеге адалдық және әскери қызметке деген сүйіспеншілік. Отаныңды сүй, Ресеймен мақтан.

Сабақтың тақырыбы: Петр 1: тиран немесе ұлы реформатор.

Мақсаттар:

1. Ұлы Петр дәуірін зерттеу барысында алған білімдерін бекіту, Петрдің рөлі туралы әртүрлі көзқарастарды түсіну1. Ресей тарихыжәне оның реформалары.

2. Қосымша әдебиеттермен жұмыс істеу, ауызша сөйлеу дағдыларын дамыту, сөйлеу мәдениетін қалыптастыру.

3. Оқушыларды интеллектуалдық іс-әрекетке қатыстыра отырып, жаңа білім алуға ынталандыру; елінің өткеніне құрметпен қарауға тәрбиелеу.

Сабақтың түрі:рөлдік (ойын) жоба.

Сабақтың жанры:сот сабағы.

Оқыту әдістері:ішінара ізденіс, зерттеу әдісі, проблеманы көрсету әдісі.

Оқу формасы: топ.

Қолданылатын педагогикалық технологиялар: технология проблемалық оқыту, ынтымақтастықта оқыту технологиясы, жобалық іс-әрекет технологиясы.

Сабақтың жабдығы:Петр портреттерінің көркем галереясы1.

Алдын ала тапсырма:

Нақты тарихи тұлға немесе Петр тұлғасына қатынасы бойынша қарама-қарсы шартты кейіпкерлер атынан сөз (2 - 3 мин.) құрастыру1.

Жоспар

1. кіріспемұғалім.

Тарихта Ұлы Петр заманынан бері императордың тұлғасы мен істеріне қатысты талас-тартыстар болып келеді. Кейбір тарихшылар одан озық реформалар жүргізген қайратты тұлғаны көрсе, басқалары дәстүрді бұзып, орыс халқының өмір салтын күшпен өзгерту арқылы Ресейге жат, жойқын даму жолын таңды деп есептеді. Оның тұлғасына, сондай-ақ трансформациясына біржақты баға берілмейді.

Оның үстіне, бұл әу бастан солай болды, ал Петрдің замандастары қазірдің өзінде бір-бірімен айтысып жатты. Петірдің серіктестері оны мақтады, оның істерін ұлы деп санады (Петрдің тірі кезінде де Сенат оған «Ұлы» ресми атақ бергені тегін емес). Ал реформаларға қарсылар жер бетіне христиан әлемін жою үшін келген патшаны Антихрист деп атады.

Петр1 тұлғасы мен оның істеріне қарама-қайшы бағалар бүгінгі күнге дейін сақталған. Сұрақ туындайды: Питер1 қандай болды? Оның несі дұрыс, несі қате болды? Осы сұрақтарға жауап беру үшін біз бүгін 1-Петрде қазіргі заман сабағын өткіземіз және негізгі сұраққа жауап беруге тырысамыз:

Петр1 кім болды – тиран немесе ұлы реформатор?

2. Сабақтың интерактивті бөлімі.

Мұғалім хабарлайды кейіпкерлер:

Судья

прокурор

Адвокат

сот хатшысы

алқабилер

Айыптаушы тараптың куәгерлері

Қорғау үшін куәгерлер

Сот талқылауының барысы.

Судья: 1682-1725 жылдар аралығындағы орыс патшасы Петр туралы іс қаралып жатыр.

Айыптауды мемлекеттік айыптаушы береді

Қорғауды адвокат жүзеге асырады

сот хатшысы -

Іс алқабилердің қатысуымен қаралады.

Сот төрағасы -

Хатшы айыпталушы туралы анықтаманы оқиды.

(нұсқалар мүмкін, мысалы: Петр Алексеевич Романов, 1672 жылы 30 мамырда туған, қайтыс болған күні - 1727 ж. 28 қаңтар. Романовтар әулетінен шыққан орыс патшасы (1682 жылдан), 1696 жылдан егемен билеуші, 1721 жылдан Ресей императоры және т.б.

Судья:Біз сот процесін бастаймыз. Сөз прокурорға беріледі.

Прокурор: I Петрге дейін Ресей табиғи жолмен дамыды. Біз Петр Алексеевичті өз дәстүрі, өз мәдениеті, рухани құндылықтары бар ерекше, тәуелсіз орыс әлемін жойды деп айыптаймыз. Ол Ресейді тым қатыгез әдістермен жаңартқаны, елге батыс еуропалық әдет-ғұрыптарды сіңіргені, орыс тұлғасының келбетін өзгерткені үшін кінәлі. Оның барлық өзгерістері реакциялық және Батыстан алынған. Ол сонымен бірге Ресейдің кейінгі бүкіл тарихына қайғылы әсер еткен Ресейдің діни дәстүрлерін жоюға кінәлі.

Судья:(адвокатқа жүгініп) Айыпқа қатысты ұстанымыңыз қандай?

Адвокат:Сот тергеуінің кіре берісінде біз айыптаушы тараптың ұстанымын жоққа шығаруға және біздің қорғаушының өзіне тағылған айып бойынша кінәлі еместігін дәлелдеуге дайынбыз.

Судья:Біз куәгерлерден жауап алуға кірісеміз. Хатшыдан айыптау тарапына куә шақыруын сұраймын.

Хатшыкуәгерлерді бір-бірден шақырыңыз.

(әр түрлі куәгер болуы мүмкін)

Бірінші куәгерайыптау жағынан - шаруа Ванка Косой.

Мен, Ванка Косой, Архангельск губерниясынан патшаның жаңа қыңырлығы – Петербург қаласын салуға жіберілдім. Менімен бірге біздің ауылдан бір топ жігіттер жіберілді. Олар сөмкеге ұсталық құрал-саймандарды, жолға азық-түлік салуды бұйырды және патшаның бұйрығымен қала тұрғыза бастаған алыс елдерге жаяу барады. Қайырымды адамдар, қалалар ескі күндерде қалай пайда болды? Көптеген адамдар бірден жерді ұнатты, сондықтан өзен, бірақ жағалауы жоғары, құрғақ; олар ізгі ниет пен тілекпен жиналып, үй салады, түрлі қолөнермен айналысады. Мұнда бәрі батпақтар, батпақтар, тірідей жейтін мидия - мұндай жерге ешкім өз еркімен қоныстанбайды. Бізді малдай қораға, 200-300 адамнан, тоқыраудай тамақтандырып, таңнан кешке дейін жұмыс істейді. Патша деген біздің әкеміз ғой, халқын ойлауы керек. Міне, патшаның қалауымен халық қараңғылықты қуып, сансыз қираған қала біздің сүйегімізде өсті. Бұл патша емес, антихрист, қанішер. Шаруалар патшаның шын еместігін, оның шетелде жүргенде оның орнын басқандығын, Христиан әлемін жою үшін Антихрист Петрдің атымен Ресейге оралғанын бекер түсіндірген жоқ.

Екінші Куәгерайыптау жағынан - бояр Матвей Милославский.

Рюриковичтен шыққан ежелгі руымыз өз есебін жүргізеді. Біз әрқашан ата-баба дәстүрін қастерлеп, Алланың заңымен өмір сүрдік. Енді ше? Ұят пен масқара. Патша ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлерді жойды. Ол сақалын қыруды, неміс көйлегін киюді бұйырды: қысқа кафтан, тар порттар, сайқымазақ үшбұрышты шляпалар, табиғи шашын бейтаныс адамдардың астына, үстіңгі киімге жасыруды бұйырды. Әкесінің баласын жат елге жібергені қайдан көрінеді? Ал бұл зерттеудің пайдасы қандай? Біз Милославскийлер жұмыс істемеуіміз керек. Ал патша үлкендерге әйелі мен қыздарын ертіп Ассамблеяға келуді бұйырды, олар қыдырып жүрген қыздар сияқты ұятсыз көйлек кисін. Ал Петрдің өзі барлық зұлымдықтардың негізін қалады: ол қасиетті шіркеулердің қоңырауларын түсіріп, зеңбіректерге құйды; семьясы жоқ шетел азаматына тұрмысқа шыққан, өзі темекі тартады. Осының бәрі үшін оны күту – Алланың жазасы, пенденің қарғысы.

үшінші куәгерайыптау жағынан - садақшы Мартаның жесірі.

Менің күйеуім, садақшы Василий Найденов адал қызмет етті, көптеген жорықтарға қатысты, Азовты алу кезінде жараланды, бірақ ешқандай құрмет, марапат, атақ алған жоқ. Отбасымыз көп, жеті бала әкелерін айлап көрмеді. Садақшылар көтеріліске шықты, сондықтан оларды түсінуге болады: ақшалай жәрдемақы төленбеді, қызмет қиын болды. Сондықтан патша түсіне бастаған жоқ, бірақ оларды қатаң жазалауды жоспарлады. Преображенскийде азаптау камералары құрылды. Менің Василий және басқа садақшылар қорқынышты азаптарға ұшырады. Содан кейін басқа әйелдермен бірге біз күйеулерімізді Мәскеуге өлім жазасына кесетінін білдік. Күйеуімді тым болмаса көзіммен көру үшін, адамша қоштасу үшін Преображенское қаласына жүгірдім. Мен бір қорқынышты нәрсені көрдім: олар садақшыларды егемендік сарайының терезелерінен өтіп бара жатқанда, Петр көшеге секіріп, жол бойында бастарын кесуді бұйырды, ол өзі бірнешеуін кесіп тастады, ол қиындықпен тынышталды. Мен басқа әйелдермен бірге бағананың соңынан ердім, Василий бәрін көргім келді. Сондықтан олар христиандық жолмен қоштаспады. Ол Мәскеуде өлім жазасына кесілді. Оның өзі патшаның басын қалай кесіп тастағанын көрді, тіпті қалың топтан ол жазалаушы үшін көп жұмыс істегісі келетіндерге ұсынды. Ол қорқынышты адам, мен оған қарғыс айтамын.

прокурор

Құрметті төреші! Іске қосымша материалдар қоса беруіңізді сұраймын, олардан жазалаудың ауқымы көрініп тұр: 1 мыңнан астам адам өлім жазасына кесілді, 600-дей адам азаптаудан кейін Сібірге жіберілді. Патша тіпті өз әпкесін де аямады, оны азаптағаннан кейін Новодевичий монастырына жіберді, ол жерде монах әйелді күштеп тондырды. Ал оның ұлы Царевич Алексей опасыздық жасады деп күдіктеніп, Петр мен Павел бекінісіне түрмеге жабылуды бұйырды, ол ауыр азаптан кейін қайтыс болды.

Куәгердің айғақтарынан кейінайыптау үшін кеңсе қызметкері қорғауға куәгерлерді бір-бірден шақырады.

Бірінші куәгерқорғаныс жағында - сәулетші Доменико Треззини.

Мен, Доменико Треззини, 1670 жылы Швейцарияда дүниеге келдім және Италияда сәулет өнерін оқыдым. Отбасын асырау үшін ол әртүрлі елдерден жұмыс іздеді. Ол Данияда кірпіш қалаушы болып жұмыс істеді, сонда орыс елшісі орыс патшасы Петрге қызмет ету үшін әртүрлі мамандарды жинады. Менің жолым болды, өйткені оларға бекіністер мамандары қажет болды. Жылына 1000 сом жалақы алатын тас бекіністерді салуға шебер ретінде келісім-шартқа отырдым (ол кезде – қомақты ақша) Ресейде бір жыл жұмыс істеуді жоспарлағанмын, бірақ Санкт-Петербургте 31 жыл тұрдым. жылдары Ресей менің туған елім болды. Мен Петрді ұлы император деп санаймын. Невада батпақтар мен сулардың арасында сала бастаған қала туралы оның жоспарлары мен армандарына таң қалдым. Олар мені Санкт-Петербургтің бірінші сәулетшісі деп атайды, ал қаланың нағыз бірінші сәулетшісі Петрдің өзі болды. Ал Петір адамдармен оңай қарым-қатынаста болды. Патша менің баламның құдай әкесі болатынын қалай елестете аламын? Сондай-ақ мен Петрге арналған Жазғы бақтағы сарайды жобаладым. Сондықтан патшаның басты шарты қарапайымдылық болды. Керемет Меньшиков сарайынан айырмашылығы, 1-ші Петрдің жазғы сарайы кішкентай, екі қабатты, қарапайым ғимаратқа ұқсайды, өйткені Петр ешқашан жеке сән-салтанатқа ұмтылмаған, бірақ мемлекет туралы ойлаған. Ол ұлы император және тарихта мәңгі қалады.

Екінші Куәгерқорғаныс жағында - князь Меньшиков.

Мен, Александр Данилович Меньшиков, 1672 жылы туған, Ұлы Петр Ресейді қуатты мемлекетке айналдыруға бар өмірін салған ұлы реформатор екенін куәландырамын. Оның ерліктерін еске алайық: ол жаңа армия құрды, әскери және сауда флотын құрды, мануфактуралар мен фабрикалардың қарқынды өсуіне ықпал етті, Ресей Еуропаға металл сата бастады, жаңарған Ресейдің астанасы болған Санкт-Петербург салынды. ; Петрдің бұйрығымен Ресейдегі алғашқы баспа газеті шығарыла бастады; Елдегі алғашқы мұражай Кунсткамераның негізі қаланды; ғылым академиясы құрылды, мектептер мен колледждер ашылды.Петр тұсында Ресей Еуропаның қуатты еліне айналды.

Мен Александр Данилович Меньшиков - ресейлік генералиссимус, оның ұлы князі, ал менің әкем қарапайым күйеу бала болды, мен бала кезімде пирогтарды саттым, кедейлікте өмір сүрдім. Петр көптеген бейшара адамдарға жол беріп, бірінші орынға «тұқымды» емес, қабілеттерді қойды. Мен сияқтылар туралы «шүберектен байлыққа дейін» дейді, мен сияқтылар көп. «Дәрежелер кестесін» қабылдап, Петр мемлекеттік қызмет тәртібін белгіледі, бұл кезде сіңірген еңбегі мен еңбек өтілі асыл тұқымнан жоғары қойылды, ал жетінші дәрежеге жету автоматты түрде тұқым қуалайтын дворяндық мәртебесін берді.

Ал патшаның жауыздығына келсек, заман да қатыгез болды, Жаңаның бәрі қиындықпен жолын салады. Нәтижелері бойынша бағалау керек.

үшінші куәгерқорғау жағынан - боярдың қызы Морозов.

Мен, Анастасия, боярдың қызы, сотта көпшілік алдында сөйлей аламын. Мұның бәрі Петрдің арқасында. Соңғы кезге дейін біз қыздар, бейтаныс адамдардың алдына орынсыз көрінуге рұқсат етілмейтін, біз өзімізді оңбағандар ретінде өмір сүруге, кішкентай бөлмемізде отыруға, қолөнер бұйымдарын жасап, діни қызметкердің күйеу жігітті таңдауын күтуге тура келді. Мен өзімнің таңдағанымды тойда ғана көретінмін, ол менің махаббатым ба, жоқ па деп ешкім сұрамайтын.

Енді Петр патшаның арқасында басқа уақыттар басталды. Патша боярларға жиналысқа әйелдері мен ересек қыздарын әкелуді бұйырды және барлығы неміс сәнінде киініп, мырзалармен сөйлесе алады және шетелдік билерді билей алады. Сөйтіп, әкеміз патша алдында масқара болмас үшін маған және менің әпкелеріме би мұғалімдерін жалдап, Еуропадан киім-кешектерге тапсырыс беруге мәжбүр болды.

Патша да жарлық шығарды, оған сәйкес енді күйеу мен қалыңдықтың келісімінсіз күштеп некеге тұруға тыйым салынады. Күйеу мен қалыңдық бір-бірін жақынырақ тану үшін алдымен құда түсуден өту керек деп жазылған. Неке қию мен үйлену тойы арасындағы кезең кем дегенде алты апта болуы керек, егер ол ғашық болмаса, қалыңдық құда түсуді тоқтатуға құқылы. Енді мен әкем таңдаған адамға емес, өзім сүйген адамға тұрмысқа шыға аламын.

Судьятараптардың дебатына көшкенін хабарлайды. Сөз айыптаушыға беріледі.

прокурор

Петр 1 өз өмірін мемлекетті өзгертуге арнады, бірақ ол қатыгез болды, адам өмірін бір тиынға салмады. Оның тұсында жан басына шаққандағы салық 3 есе өсті, ал реформалардың адам өмірінде көрсетілген құны халықтың жетінші бөлігіне тең болды. Мен сот процесінде оған тағылған айыптардың барлығы дәлелденді деп есептеймін және алқабилер алқасынан Петр Алексеевич Романовты айыпты деп тануын және оны тиран деп тануын сұраймын, өйткені құрбандықтармен ешқандай мақсаттарды, тіпті дұрыс мақсаттарды да ақтауға болмайды. оларға жету үшін ел мен халық жасаған.

Судья

Соңғы сөз адвокатқа беріледі.

Адвокат

Петр Алексеевич Романов жүргізген қайта құрулар Ресейдің дамуын жеделдетіп, оны еуропалық держава дәрежесіне көтерді. Ресейде Петрге дейін де, Петрден кейін де бірде-бір мемлекет қайраткері қоғам мен мемлекеттің барлық салаларын қамтитын реформаларды жүргізген жоқ. Оның еңбегі мақтауға және ұрпақтарының жақсы естелігіне лайық. Жәбірленушілердің ауқымына келетін болсақ, мен қазылар алқасынан 17 ғасырдың аяғы мен 18 ғасырдың басындағы халықаралық жағдайдың қандай болғанын, сол кездегі орыс шындығы қандай болғанын және Петрге трансформациялар үшін бөлінген шектеулі уақыт шеңберін ескеруді сұраймын.

Судья

Тараптардың уәждерін аяқталды деп есептеймін. Қазылар алқасынан бір шешімге келуді сұраймын.

Қазылар алқасының басшысы

Құрметті төреші! Алқабилер қаралып жатқан іс бойынша бірауыздан пікірге келе алмады, сондықтан алқабилер Петр Алексеевич Романовтың кінәсі немесе кінәсіздігі туралы үкім шығара алмайды.

Судья

Алқабилер сотының үкімі болмауына байланысты істі қарау жаңа сот отырысына ашық мерзіммен кейінге қалдырылды.

Мұғалімнің қорытынды сөзі

Сабағымызды қорытындылай келе, сот үкімінің символдық мәні бар деп қорытынды жасауға болады. Сократтың «Ең әділ сот – тарих: ол ерте ме, кеш пе бәрін өз орнына қояды» деген атақты сөзі бар. І Петрге тұлға ретінде де, саясаткер ретінде де замандастары біржақты қараған жоқ. Біреулер оны пұтқа санаса, басқалары одан жамандық көрді. Бірақ I Петр өзінің қысқа ғұмырында Ресей үшін жасаған және оның 53 жыл өмір сүргені тек құрмет тудырады. Ресей ұлы еуропалық державаға айналды, ал 1721 жылы Сенат Петрге ерекше көрнекті қызметтері үшін Император, Ұлы және Отан Әкесі атақтарын берді. Айтпақшы, КСРО-да көптеген қалалардағы көшелер «Ұлы Петр» деп аталды. Ал бірнеше жыл бұрын «Тарих бағытын өзгерткен жүз адам» энциклопедиясын шығару үшін әртүрлі елдерде сауалнама жүргізілді. Олар Аристотельдің, Александр Македонскийдің, Наполеонның, Шыңғыс ханның, Конфуцийдің, Коперниктің, Рузвельттің және тағы басқа мыңдаған саясаткерлердің, ғалымдардың, өнеркәсіпшілердің, әскери жетекшілердің есімдерін атады, бірақ бұл есімдердің ішінде олар Петр I есімін енгізді. Ресей императоры. Сіз бен біз Петр I жоспарының тірі көрінісі болып табылатын қалада тұрамыз. Сіздердің әрқайсысыңыз Петр I есімімен байланысты бірдеңені атайтын шығарсыз. Бірақ 21 ғасырда ол бізді ойландырады: «Барлық жобалар Отанға зиян келтірмеу үшін мінсіз жұмыс жағдайында болуы керек. Кім қалай болса да жобалай бастаса, мен оны сол дәрежеден айырамын және қамшымен соғысуды бұйырамын. Бұл сөздерді кімге арнауға болады? Ал А.М дұрыс айтты. Горький: «Өткен күн мінсіз емес, бірақ оны қорлау бекер, бірақ оны зерттеу керек!» деп жазғанда.

3. Қорытынды.

Бағалау.

Үй жұмысы: Сіздің алдыңызда ұсынылған Петр I портреттерін әр түрлі авторлар және әр уақытта жазған. Суретшілер де өз туындылары арқылы Петрдің тұлғасы туралы өз көзқарастарын білдірді. «Петр1 суретшінің көзімен……» (сіздің таңдауыңыз бойынша ұсынылған жұмыстардың бірі) тақырыбына шағын эссе жазыңыз.

Пермь өлкесінің БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

МЕМЛЕКЕТТІК БЮДЖЕТТІК КӘСІПТІК ОҚУ МЕКЕМЕСІ

«Горнозаводский политехникалық колледжі»

ЖЕКЕ ЖОБА

Пәні: «Тарих»

Тақырыбы: «Ұлы Петр»

Мамандық/кәсіп: 38.02.05 Тауартану және тұтыну тауарларының сапасын сараптау

Топ: ТЭК-113

Жетекшісі: Поскина Ольга Владимировна

Горнозаводск, 2018 ж

Мазмұны

I.

Қорытынды

Әдебиеттер тізімі

1-қосымша.

2-қосымша

3-қосымша

Кіріспе

Ұлы Петр - қайшылықты, күрделі тұлға. Оның дәуірі осылай туды. Мінезі мен іс-әрекет тәсілі, дүниетанымы мен болашаққа жоспары әкесі мен атасынан мұра болып қалды. Сонымен бірге ол қай жағынан да жарқын тұлға болды, бұл оған қалыптасқан дәстүрлерді, әдет-ғұрыптарды, әдеттерді бұзуға, ескі тәжірибені жаңа мұраттар мен істермен байытуға, қажет және пайдалыны басқа халықтардан алуға мүмкіндік берді.

Оқиға куәгерлері ұрпаққа орыс патшасының қарапайымдылығымен, қарапайымдылығымен, күнделікті өмірде қарапайымдылығымен ерекшеленетінін айтты. Ол үшін салынған үйлер немесе сарайлар үлкен және сән-салтанат болмады. Ол биік төбелерге шыдамды және олар тұрған жерде ағаштан немесе, ең нашар, кенептен екіншісін жасауды бұйырды. Табиғатынан мейірбан адам, ол тек саналы дворянды ғана емес, ағаш ұстасын, темір ұстасын немесе матросты да еркелететін, олармен бірге баспана, тамақ ішетін, балаларын шомылдыратын. Ол ешқандай ресми рәсімдерді ұнатпады және осылайша шетелдік бақылаушыларды, әсіресе патшаларды, ханшайымдарды және басқа ақсүйектерді таң қалдырды.

Алайда, билікке бейімділік, айналасындағылардың құлдығы Петр бойындағы дөрекілік пен қатыгездік, адамдық қадір-қасиетке рұқсат беру және менсінбеу, саясаттағы және күнделікті өмірдегі озбырлық сияқты қасиеттерді түсіндіреді, бірақ ақтамайды. Ол өзінің абсолютті монарх екенін, оның істегені мен айтқанының бәрі адам үкіміне бағынбайтынын, тек Алла тағаланың өзінен барлық жақсылықты да, жамандықты да сұрайтынын бірнеше рет түсініп, баса айтқан. Петр өзінен шыққан барлық нәрсе мемлекеттің, халықтың игілігі үшін екеніне шын жүректен сенді. Демек, ол жасаған заңдар, оның еркіне сай пайда болған институттар «ақиқаттың бекініс (бекініс)» болып табылады. Ресей мемлекетінің осы «бекінісін» өз идеялары мен жоспарлары бойынша тұрғызып, тынымсыз еңбек еткендігіне көз жеткізу мүмкін емес. Бірақ ол оның күш-жігерінің барлығына («жалпы игілікке») пайда әкелмейтінін немесе кем дегенде барлығына бірдей пайда әкелмейтінін көрді ме? Қалай болғанда да, ең алдымен халықтың еңбегі мен ерліктері арқылы тұрғызылған қамал қабырғаларының артында көп жеңіске жеткендермен бірге, бұл халықтың көпшілігі аз алды немесе ештеңе алды, ал олардың бір бөлігі көп нәрсені жоғалтты: жүздеген мың. адам крепостнойлыққа түсті, одан да көп Көбірекадамдар ұлғайтылған салықтарға, бопсалауға, күштеп жұмылдыруға, жұмысқа және т.б.

Ұлы Петрдің билеуші, абсолютті монарх ретіндегі тамаша қасиеті – мемлекетті басқаруға, оның сыртқы саясатына, әскери іс-қимылдарына, дарынды, дарынды, дарынды, дарынды адамдарды тартуға қосқан үлкен жеке үлесі. қабілетті адамдар- әкімшілер, қолбасшылар, дипломаттар, әртүрлі өндірістерді ұйымдастырушылар, өз ісінің шеберлері. Оларды жалықпай анықтап, тәрбиелеп, бағыт-бағдар берді. Әрине, Петірдің қатал мінезі оның серіктестерімен және көмекшілерімен қарым-қатынасында із қалдырмай тұра алмады. Патша өзінің барлық демократиясымен және ойнақы қорлауымен өзінің темір және мызғымас ерік-жігерін бәрінде көрсетті. Ол шешім қабылдаған жерде қарсылыққа шыдамады, ол болмашы нәрсеге ашудан жарылды. Оны ең жақын адамдары, пікірлестері мен достары да оттай қорықты.

Ұлы Петрдің жеке басы мені, әсіресе тарихшыларды ғана емес, қызықтырды, өйткені Ресейдің тарихында мұндай күшті, күшті, бірақ өз мемлекетінің гүлденуін көздейтін бірнеше билеушілер ғана белгілі болды.

Жұмыс мақсаты: Петрдің жеке басын зерттеуIжәне оның реформалары.

Тапсырмалар , проблемалық мәселені шешу үшін мен қойған:

Петірдің қызметін қарастырыңызI.

Петрдің реформаторлық қызметі туралы әртүрлі тарихшылардың көзқарастарын зерттеуI.

Мәселе: Ұлы реформатор немесе ұлы тиран?

1-тарау. Жас императордың алғашқы қадамдары.

Реформалардың басталуының маңызды шарты трансформатор патшаның жеке басы болды. Ақыр заманның тарихи жағдайында орнықтыXVIIғасырда Петр Алексеевич 1972 жылы дүниеге келген және 1676 жылы қайтыс болған патша Алексей Михайловичтің отбасында он төртінші бала болды. Петрдің үлкен ағасы, ауру және тақуа Федор Алексеевич таққа отырды. Оның тұсында салық және әскери реформалар жүргізілді, жершілдік жойылды. 1682 жылы Федор қайтыс болғаннан кейін әртүрлі сот топтары 10 жасар Петрді патша деп жариялау үшін күресті - Алексей Михайловичтің екінші әйелінен - ​​Н.Нарышкинадан немесе 16 жасар, денсаулығы нашар Иваннан ұлы Алексей Михайлович. , бірінші әйелінен патшаның ұлы – М.Миславская. жігерлі және билікке құштар ханшайым София Алексеевна басқаратын Миславский тобы Софияның нақты патшалығымен бірден таққа екі ағайындының мақұлдауына қол жеткізді.

Петр мен оның қасындағылар Кремльден шығарылып, Мәскеу түбіндегі Преображенский ауылында тұрды. Петрдің құмарлығы әскери қызықтар болды, оған қызметшілердің балалары мен қарапайым адамдар қатысты. Олардан «көңілді полктар» құрылды - Преображенский мен Семеновский, содан кейін олар тұрақты армия мен алғашқы гвардиялық полктердің негізі болды. Петрдің шетелдіктермен алғашқы танысуы да жасөспірімдік жылдары болды. Неміс қонысына барған ол адами қарым-қатынастың басқа түрін үйренді, басқа мәдениеттермен, тұрмыс-тіршілікпен танысты.

1689 жылы София биліктен алынып, Новодевичий монастырына жіберілді. Дереу мемлекеттік қызметПетра 1695 жылы бірінші Азов жорығын ұйымдастырудан басталды. Күшті түрік бекінісін теңізден бөгейтін флот болмағандықтан оны алу мүмкін болмады. Петр екінші жорыққа жігерлі дайындықты бастады және Воронеж кеме зауыттарында салынған галереялардың әрекеттерінің арқасында 1696 жылы Азовты ала алды.

Петрдің қайта құруларына бірқатар факторлар себеп болды: а) Ресейдің экономикалық және әскери алдыңғы қатарлы Еуропа елдерінен артта қалуы күшейіп, ұлттық егемендікке қауіп төнді; ә) қызметші тап өзінің әлеуметтік-саяси және мәдени деңгейінде елдің қоғамдық дамуының талаптарына сай келмеді, тіпті өзінің таптық мүдделері туралы бұлыңғыр ойы бар ортағасырлық дәуірдегі патриархалдық әлеуметтік қауымдастық болып қала берді; в) әлеуметтік тұрақсыздық үстем таптың позицияларын нығайту, оны жұмылдыру және жаңарту, сондай-ақ мемлекеттік басқару аппараты мен әскерлерін жетілдіру қажеттілігін тудырды; г) теңізге шығуға қол жеткізу қажет болды.

Түбегейлі қайта құруларды жүзеге асыра бастаған Петр патша әдеттен тыс жеке қасиеттерімен ерекшеленді. Ол Мәскеуде өсті, ол жерден кез келген теңізге жету үшін бір аптадан астам уақыт қажет болды, соған қарамастан навигация оның сүйікті ісі болды. Ол патша сарайының патриархалдық атмосферасында (Кремльде болмаса да) тәрбиеленген, бірақ кез келген адаммен қарым-қатынаста ол әр түрлі салтанатты рәсімдерден бас тартты, оған ешқандай атақсыз, тек аты-жөнін айтуды талап етті. Патшаға лайық «бұйрық берудің» орнына, ол барлық істерге өзі кірісті - ол ағаш ұстасы болып жұмыс істеді, зеңбіректерден оқ жаудырды, токарлық станокта жұмыс істеді, тіпті сарай қызметкерлерінің нашар тістерін жұлып алды.

Петр мен оның төңірегіндегілердің қандай да бір нақты реформалық бағдарламасы болды десек, артық айтқандық болар еді. Бірақ, екінші жағынан, оның трансформацияларын стихиялы деп атауға да болмайды - олардың өзіндік логикасы болды; кейбір реформалар басқаларды талап етті, әскери мәселелер экономикалық мәселелермен астасып жатты, мемлекеттік аппараттағы өзгерістер білім беруді дамытуды қажет етті және т.б.

2-тарау I .

Жас патша мемлекеттік құрылымды нығайтып, ретке келтірді. Басқарушы Сенат пен 11 алқа құрылды, олар басқарудың командалық жүйесін ауыстырды. Билікті асыра пайдаланумен күресу мақсатында мемлекеттік органдарға мемлекеттік бақылау жүйесі құрылды.

Ресейде губерниялар, губерниялар және округтер түрінде жаңа аумақтық құрылым енгізілді. Мемлекеттік билік қатаң иерархиялық болды және тікелей патшаға бағынды.

1721 жылы Ресейді империя, ал өзін император деп жариялау Петр I-нің орталықтандырылған саясаты мен сыртқы саяси табыстарының заңды жалғасы болды.

Әлеуметтік салада император ең қабілетті және дарынды адамдарды ұсынуға мүдделі болды. Осы мақсатта ол «Дәрежелер кестесін» (1722) қабылдады. Барлық мемлекеттік қызметкерлер 14 сыныпқа бөлінді. Көтермелеу адамның шығу тегіне емес, оның белсенділігіне байланысты болды.

Петр I Ресей өнеркәсібі мен саудасының дамуына белсенді түрде ықпал етті. пайда болды көп саныжаңа зауыттар мен фабрикалар, жұмыс істеп тұрғандарын жаңғырту болды. Ресейде капитализмнің дамуы қалыптасқан крепостнойлық құқықпен айтарлықтай шектелгенімен.

Император ресейлік өндірушілердің мүдделерін қорғаудан тұратын протекционизм саясатын ұстанды. Еуропа мемлекеттерімен берік сауда байланыстары орнатылуда.

І Петрдің ең үлкен әрекеттерінің бірі - жаңа астананың негізін қалау, Санкт-Петербург, нөлден. Жаңа қала, қаржылық салымдардың ұлғаюы мен мәжбүрлі қоныстандырудың арқасында ол қысқа мерзімде өндірісі мен саудасы қалыптасқан дамыған орталыққа айналады.

Петр I-нің белсенді қызметі оның әрекеттерінің импульсивтілігінде көрінді. Еуропалық идеалдарға деген ұмтылысқа қарамастан, Петр I әдеттегі шығыс деспоты сияқты әрекет етті, оның барлық бұйрықтары сөзсіз талқылаусыз орындалуы керек еді. Император өз мақсаттарына жету үшін қажет болса, адам құрбандықтарын ескермеді.

Ресей тарихының барлық білгірлері үшін Петр 1 есімі орыс қоғамындағы өмірдің барлық дерлік салаларындағы реформалар кезеңімен мәңгілікке байланысты болып қалады. Және бұл сериядағы ең маңыздыларының бірі әскери реформа болды.

Оның билігі кезінде Ұлы Петр соғысты. Оның барлық әскери жорықтары елеулі қарсыластарға - Швеция мен Түркияға қарсы бағытталды. Таусылмас қажыған, сонымен қатар шабуылдаушы соғыстарды жүргізу үшін жақсы жабдықталған, жауынгерлік дайын армия қажет. Шындығында, мұндай армияны құру қажеттілігі Ұлы Петрдің әскери реформаларының басты себебі болды. Трансформация процесі бірден болған жоқ, әр кезең өз уақытында өтті және соғыс қимылдары барысында белгілі бір оқиғалардың әсерінен болды.

Патша әскерді реформалауды нөлден бастады деп айтуға болмайды. Керісінше, ол әкесі Алексей Михайлович ойлаған әскери жаңалықтарды жалғастырды және кеңейтті.

Әскери реформалар:

1. Садақшылар әскерлерінің реформасы

2. Жұмысқа қабылдау бажының енгізілуі

3. Әскери дайындық жүйесін өзгерту

4. Әскердің ұйымдық құрылымындағы өзгерістер

5. Армияны қайта қаруландыру

Тарау 3. Петр реформаларының маңызы.

Петрдің билігіIРесей тарихында жаңа кезеңді ашты. Ресей еуропалық оқшауланған мемлекет және еуропалық ұлттар қауымдастығының мүшесі болды. Басқару мен құқықтану, әскер мен халықтың әртүрлі әлеуметтік топтары батыстық жолмен қайта құрылды. Өнеркәсіп пен сауда қарқынды дамып, техникалық білім мен ғылымда үлкен жетістіктер пайда болды.

Петрин реформаларын және олардың Ресей империясының одан әрі дамуы үшін маңызын бағалай отырып, келесі негізгі тенденцияларды ескеру қажет:

Петрдің реформаларыIкапитализм генезисінің әсерінен емес, крепостнойлық-дворяндық негізде батыстық тапқа қарағанда абсолютті монархияның қалыптасуын белгіледі;

Петр жасағанIжаңа мемлекет мемлекеттік басқарудың тиімділігін айтарлықтай арттырып қана қоймай, елді жаңғыртудың негізгі тұтқасы қызметін атқарды;

Петр реформасының ауқымы мен жылдамдығы бойыншаIтек орыс тілінде ғана емес, кем дегенде еуропалық тарихта теңдесі жоқ еді;

оларға елдің бұрынғы даму ерекшеліктері, эксперименталды сыртқы саяси жағдайлар және корольдің жеке тұлғасы күшті қарама-қайшылықты із қалдырды;

Жаңадан пайда болған кейбір тенденцияларға сүйене отырыпXVIIғасырда Ресейде, ПетрIдамытып қана қоймай, оны сапалық жағынан да жоғарылатты жоғары деңгей, Ресейді қуатты мемлекетке айналдыру;

бұл түбегейлі өзгерістердің бағасы крепостнойлықтың одан әрі күшеюі, капиталистік қатынастардың қалыптасуын уақытша тежеу ​​және халыққа ең күшті салық және салық қысымы болды;

Петрдің тұлғасы мен оның ұлттық тарихтағы өзгерістеріне сәйкес келмейтініне қарамастан, оның қайраткері шешуші реформаторлық және жанқиярлық, өзін де, өзгені де аямай, Ресей мемлекетіне қызмет етудің символына айналды. Петрдің ұрпақтарыI- іс жүзінде патшалардың жалғыз бірі - өзіне берілген Ұлы атағын заңды түрде сақтап қалды.

Бірінші тоқсандағы өзгерістерXVIIIҒасырлардың салдары соншалықты орасан зор, олар Петрге дейінгі және Петрден кейінгі Ресей туралы айтуға негіз береді. Ұлы Петр - Ресей тарихындағы ең көрнекті тұлғалардың бірі. Реформалар Петрдің жеке басынан ажырамайдыI- көрнекті қолбасшы және мемлекет қайраткері.

4-тарау

Қайшылықты, сол заманның ерекшеліктерімен және жеке қасиеттерімен түсіндірілген Ұлы Петр қайраткері ірі жазушылардың (М.В.Ломоносов, А.С.Пушкин, А.Н.Толстой), суретшілер мен мүсіншілердің (Е.Фальконе, В.И.Суриков, М.Н.) назарын үнемі аударып отырды. Ге, В.А.Серов), театр және кино қайраткерлері (В.М. Петров, Н.К. Черкасова), композиторлар (А.П. Петрова).

Петрдің «қайта құруын» қалай бағалауға болады? Петрмен қарым-қатынасIжәне оның реформалары – тарихшылардың, публицисттердің, саясаткерлердің, ғалымдар мен мәдениет қайраткерлерінің көзқарастарын айқындайтын өзіндік тірек. Бұл не - халықтың тарихи ерлігі немесе Петр реформасынан кейін елді күйретуге әкелген шараларI?

Петрдің трансформациялары және олардың нәтижелері өте қарама-қайшы, бұл тарихшылардың еңбектерінде көрінеді. Көптеген зерттеушілер Петрдің реформалары деп санайдыIРесей тарихында ерекше маңызға ие болды (К. Валишевский, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский, Н.И. Костомаров, Е.П. Карпович, Н.Н. Молчанов, Н.И. Павленко, т.б.). . Бір жағынан, Петрдің билігі тарихқа тамаша әскери жеңістер уақыты ретінде енді. жылдамэкономикалық даму. Бұл Еуропаға қарай күрт серпіліс кезеңі болды. С.Ф. Платонов, бұл үшін Петр бәрін, тіпті өзін де, жақындарын да құрбан етуге дайын болды. Мемлекет игілігіне қайшы келгеннің бәрін ол мемлекет қайраткері ретінде қырып-жоюға дайын болды.

Екінші жағынан, Петр қызметінің нәтижесіIкейбір тарихшылар «тұрақты мемлекет» құруды, яғни. бақылау мен тыңшылыққа негізделген мемлекеттік бюрократиялық сипатта. Авторитарлық билік орнығып, монархтың рөлі, оның қоғам мен мемлекеттің барлық салаларына ықпалы шектен тыс артуда (А.Н. Мавродин, Г.В. Вернадский).

Оның үстіне зерттеуші Ю.А. Болдырев Петрдің жеке басын және оның реформаларын зерттей отырып, «Ресейді еуропаландыруға бағытталған Петрдің қайта құрулары өз мақсатына жете алмады. Петрдің революциялық табиғаты жалған болып шықты, өйткені ол деспоттық режимнің, жалпыға бірдей құлдықтың негізгі принциптерін сақтай отырып жүзеге асырылды.

Идеал мемлекеттік құрылымПетр үшін кемеге ұқсайтын «қалыпты мемлекет» болды, онда капитан - патша, оның қол астындағылары - теңіз жарғысына сәйкес әрекет ететін офицерлер мен матростар. Мұндай мемлекет қана, Петрдің пікірінше, шешуші трансформация құралы бола алады, оның мақсаты Ресейді ұлы еуропалық державаға айналдыру. Петр бұл мақсатқа жетті, сондықтан тарихқа ұлы реформатор ретінде енді. Бірақ бұл нәтижелерге қандай бағамен қол жеткізілді?

Салықтардың бірнеше рет көбеюі халықтың негізгі бөлігінің кедейленуіне және құл болуына әкелді. Әртүрлі әлеуметтік көріністер – Астраханьдағы садақшылардың көтерілісі (1705-1706), Кондратый Булавиннің (1707-1708) жетекшілігімен Дондағы казактардың көтерілісі, Украина мен Еділ бойында Петрге жеке басы бағытталды.Iтіпті қайта құруларға қарсы емес, оларды жүзеге асыру әдістері мен құралдарына қарсы.

Мемлекеттік басқару реформасын жүргізу, ПетрIкамерализм принципін басшылыққа алды, яғни. бюрократияны енгізу. Ресейде институттар культі дамып, шен мен лауазымға ұмтылу ұлттық апатқа айналды.

Экономикалық дамуда Еуропаны қуып жетуге ұмтылу ПитерIқалыптасқан «мануфактуралық индустрияландыру» көмегімен жүзеге асыруға тырысты, т.б. мемлекет қаражатын жұмылдыру және еңбек крепостнойларын пайдалану арқылы. Мануфактураларды дамытудың басты ерекшелігі мемлекеттік, ең алдымен әскери тапсырыстарды орындау болды, бұл оларды бәсекелестіктен азат етті, бірақ оларды еркін экономикалық бастамадан айырды.

Петр реформаларының нәтижесі Ресейде феодалдық және әскерилендірілген мемлекеттік-монополиялық өнеркәсіптің негіздерін құру болды. Еуропада нарықтық экономикасы бар азаматтық қоғамды мәжбүрлеудің орнына, Ресей Петр билігінің соңына қарай мемлекеттік монополияланған феодалдық экономикасы бар әскери-полициялық мемлекетті көрсетті.

Империялық кезеңнің жетістіктері терең ішкі қайшылықтармен қатар жүрді. Негізгі дағдарыс – ұлттық психологияның пісіп-жетілуі. Ресейдің еуропалануы өзімен бірге қоғамның үстем таптары бұқараға жеткенге дейін қабылдаған жаңа саяси, діни және әлеуметтік идеяларды әкелді. Соған сәйкес қоғамның жоғарғы және төменгі, зиялылар мен халық арасында жік-жік пайда болды.

Орыс мемлекетінің негізгі психологиялық тірегі – православие шіркеуі – соңындаXVIIғасыр іргетасы шайқалды және 1700 жылдан 1917 жылғы революцияға дейін бірте-бірте маңыздылығын жоғалтты. Шіркеу реформасыбастауXVIIIғасыр орыстар үшін мемлекеттік идеологияның рухани баламасын жоғалтуды білдіреді. Еуропада мемлекеттен бөлініп, шіркеу діндарларға жақындаса, Ресейде олардан алыстап, орыс дәстүріне, рухани құндылықтарына және бүкіл ғасырлық басқару тәсіліне қайшы келетін мойынсұнғыш билік құралына айналды. өмір. Әрине, ПитерIкөптеген замандастары патша антихрист деп атаған.

Саяси және әлеуметтік мәселелердің шиеленісуі болды. Земский соборлардың (халықты саяси биліктен аластататын) жойылуы және 1708 жылы өзін-өзі басқарудың жойылуы да саяси қиындықтар туғызды.

Үкімет Петр реформасынан кейін халықпен байланыстың әлсірегенін қатты сезінді. Көп ұзамай еуропаландыру бағдарламасына жанашырлық танытпайтыны белгілі болды. Өзінің реформаларын жүргізе отырып, үкімет Ұлы Петр сияқты қатал әрекетке мәжбүр болды. Сондай-ақ тыйымдар ұғымы таныс болды. Осы кезде Батыстың саяси ойы орыс қоғамының еуропалық топтарына ықпал етіп, саяси прогресс идеяларын бойына сіңіріп, абсолютизмге қарсы күреске бірте-бірте дайындала бастады. Осылайша, Петрдің реформалары кейіннен үкімет бақылай алмайтын саяси күштерді қозғалысқа келтірді.

Петрде Ресейдегі оның екі ғасыр бойы одан әрі дамуын анықтаған табысты және тұтастай алғанда аяқталған реформалардың жалғыз үлгісін көре аламыз. Алайда, трансформациялардың бағасы өте жоғары болғанын айта кету керек: оларды жүзеге асыру кезінде патша отан үшін құрбандық шалатын құрбандықтарды да, ұлттық дәстүрлерді де, ата-бабаларды еске алуды да ескермеді.

Жоғарыда тарихшылар мен зерттеушілердің пікірлері қарастырылды, нәтижесінде Петрдің жеке басы туралы пікірлерді көреміз.Iекіұшты болады. Тарихшылардың ой-пікірлерімен танысқан соң, «Петрдің қызметі» тақырыбын зерттей келе, техникумымызда студенттер арасында сауалнама жүргізуді жөн көрдім.I«. Оқушыларға сауалнама ұсынылды (1-қосымша). Осы сауалнаманың мазмұнынан мен Петрдің қазіргі ұрпағы кім деп есептелетінін білгім келдіI, сондай-ақ олардың пікірінше, осы уақыт кезеңі үшін қандай реформалар маңызды екенін анықтау. Сауалнамаға 84 оқушы қатысты.

Горнозаводск политехникалық колледжі студенттерінің пікірін талдай келе, мен респонденттердің 85% Петрді санайды деген қорытындыға келдім.Iреформатор, тек 7% оны тиран деп санайды, ал 8% Ұлы Петрдің екі сипаттамасын да қолдайтынын көрсетті (деректер диаграммада, 2-қосымшада келтірілген).

Сонымен қатар, сауалнамаға сәйкес, студенттер ең маңызды реформаны әскери реформа деп санайды, студенттердің пікірінше, армияны жүйелі етті, күшті флот құрылды, дәл осы әскери оқу орындарының енгізілуімен әскери реформа болды. армия «тозбайтын» және маңызды жеңістерге жетуге мүмкіндік берді, соның ішінде 1700-1721 жылдардағы Солтүстік соғыста.

Екінші маңызды реформа шіркеу реформасымен ерекшеленді, оны студенттер де Ресейдің дамуы үшін маңызды деп санады, атап айтқанда шіркеудің мемлекеттік билікке, мемлекеттік саясатқа ықпалын болдырмау үшін шіркеуді мемлекетке бағындыру болды. сондай-ақ шіркеу жерлері есебінен баю.

Тағы бір айта кететін жайт, студенттердің пікірінше, ең маңызды реформа – қаржылық немесе экономикалық реформа, ол бір ақшалай монета – пенниді енгізуге, сондай-ақ импорттық тауарларды әкелу үшін көптеген кедендік алымдарды енгізуге, ол ресейлік өндірісті, ең алдымен металлургияны қолдады. (3-қосымша).

Қорытынды

Ұлы Петрдің мемлекеттік-саяси, әлеуметтік және мәдени салаларда жүргізген қайта құрулары Ресей тарихындағы ең жарқын құбылыстардың бірі болып табылады. жылы басталған Ресей империясының құрылысының аяқталуыXVIIғасыр, Петр қызметінің негізгі тарихи нәтижесі болды. Бұрынғы Мәскеу еуропалық күшті мемлекетке айналды. Петр жүргізген қайта құрулар Ресейде абсолютті монархияның орнауына негіз болды. Петрдің барлық маңызды әрекеттеріI- әскери реформа, теңізге шығу үшін күрес, өнеркәсіпті дамыту, мемлекеттік басқару, мәдениетті еуропалықтандыру - оның билігінен көп бұрын көрсетілген. Петр бұрынғы монархтарға қарағанда әлдеқайда батыл әрекет етті. Елді еуропалықтандырудың өрескел күш әдістері, сансыз құрбандықтар мен өмірдің қиындықтары алға қойылған мақсаттарға жетуге көмектесті, бірақ Петр қол астындағылардың күштерінің тым сарқылуына әкелді. Трансформациялар дәуірінің ең ауыр зардаптары арасында шаруалардың шектен тыс құлдығы, бюрократияның құдіреттілігі, орыс қоғамының тек әлеуметтік мәртебесінде ғана емес, мәдениетінде, тіпті тілде де жат жұртқа бөлінуінің тереңдей түсуі бар. » және «төменгі».

Жұмысымды қорытындылай келе, мен А.С. Пушкин «Бәрі дірілдеп, бәрі үнсіз бағынды» - ол Петрдің егемен және тұлға ретіндегі болмысының мәнін осылайша қорытындылады. Петр халық пен мемлекет игілігі үшін дұрыс істеп жатқанына сенімді болды. Ол сондай-ақ «барлық жақсылық» монархтан, бұл жағдайда өзінен келеді деп шын жүректен сенді, сондықтан оның көзі бәріне жетуі, мемлекеттің барлық шеттеріне, субъектілердің жан-дүниесі мен ойларына енуі керек. Иә, ол тиран, бірақ Ресейде басқаша болуы мүмкін бе? Орыс халқы бостандыққа қол жеткізгенде оның нәтижесі қандай болады деген сұрақтың жауабын мемлекетіміздің тарихы біледі. Ал керісінше, тарих найзағайдың жылдам көтерілу жағдайларын біледі, бірақ «кірпілерде».

Әдебиеттер тізімі

Буганов В.И., Зырянов П.Н. Ресей тарихы. 10-сыныпқа арналған оқулық. М.: Ағарту. 1997 жыл.

Волобуев О.В., Клоков В.А., Пономарев М.В., Рогожкин В.А. Ресей және әлем. Жалпы білім беретін оқулық оқу орындары. М .: Бустард, 2002 ж.

Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. Ресей тарихы. Мәскеу: «Проспект» баспасы, 2006 ж.

Зуев М.Н., Лавренов С.Я. Ресей тарихы. Ашық бастапқы бағдарламалық қамтамасыз ету бойынша оқулық және практикум. Мәскеу: Юрайт, 2017 ж.

Новиков С.В. Оқу құралы. Оқиға. М.: Сөз. 1999.

Сахаров А.Н. 10-сыныпқа арналған оқулық. Ресей тарихы. М.: Білім, 1999 ж.

Чудинов А.В. Оқиға. 10-сыныпқа арналған оқулық. Мәскеу: Академия, 2008 ж.

Шевелев В.Н. Колледждер үшін тарих. Ростов н/а: Феникс, 2007 ж.

1-қосымша.

СҰРАҚ

Тақырыбы: «Ұлы Петрдің реформаторлық қызметі».

Петірдің қызметін қысқаша сипаттаңызI.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Петрдің ең маңызды үш реформасын (сіздің ойыңызша) көрсетіңізI. Неліктен бұл реформалар мемлекеттің дамуы үшін ең маңыздысы деп ойлайтыныңызды (қысқаша) түсіндіріңіз.

2.1. ______________________________________________________________

2.2. _______________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;

2.3. _______________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Петрдің тұлғасы туралы тарихшылар екіге бөлінедіI, біреулер оны ұлы реформатор десе, енді біреулер өз мақсатына жетуде адамдармен (мемлекет халқымен ғана емес, туыстарымен, жақындарымен де) есептеспеген тиран екенін алға тартады. Қалай ойлайсың, ПитерIреформатор немесе тиран?

__________________________________________________________________

Мен бұл эссе тақырыбын таңдадым, өйткені I Петрдің тұлғасы қызықты, тарихшылар мен тарихшылардың бағалауында түсініксіз. Қарапайым адамдар. Петр тек «Еуропаға терезе ашты» ғана емес, сонымен бірге Ресейді бояр мен наданнан еуропалық елге айналдыру үшін бәрін жасады. Н.И.Костомаров «Орыс тарихы оның негізгі қайраткерлерінің өмірбаянында» деген еңбегінде жазады. «Петр, тарихи тұлға ретінде, Ресей тарихындағы ғана емес, барлық дәуірлер мен халықтардың бүкіл адамзат тарихындағы ерекше құбылыс. Петрде адам болмысының мән-мағынасын түсінетін суреткердің данышпандығы емес, табиғаттың өзі оған қарама-қарсы типті – әр ойы бірден әрекетке айналатын қайтпас, қажымас ерік-жігері бар адамды жасады. «Мен мұны қалаймын, өйткені бұл жақсы деп ойлаймын және мен қалаған нәрсе, әрине, болуы керек», - бұл адамның барлық әрекеттерінің ұраны.

Петрдің өзгерістері. Флот құрылысы.

Екі жарым ғасыр бойы тарихшылар, философтар мен жазушылар Петрдің өзгерістерінің маңыздылығы туралы дауласып келеді. Шынында да, оларды әртүрлі тәсілдермен бағалауға болады. Бірақ бәрі бір нәрсеге келіседі: Петрдің реформалары болды белесРесей тарихында. Оның барлығын петринге дейінгі және петриннен кейінгі дәуірлерге бөлуге болады. Атақты тарихшы С.М.Соловьев былай деп жазды: «Көзқарастардың айырмашылығы Петр жасаған істің орасан зорлығынан, бұл істің әсер ету ұзақтығынан; кез келген құбылыс неғұрлым маңызды болса, соғұрлым қарама-қайшы көзқарастар мен пікірлер туады және олар бұл туралы неғұрлым көп айтса, соғұрлым оның өзіне әсері болады. Белгілі орыс тарихшысы Костомаров Н.Н. өзінің «Орыс тарихы оның негізгі тұлғаларының өмірбаянында» кітабында былай деп жазды: «. Білгенінің бәрін ол Ресейді күшті еуропалық мемлекетке айналдыру үшін оған жүгінуге ұмтылды.

Ресейдегі қайта құруларға оң баға берген Б.Г.Пашков «Русь. Ресей. Ресей империясы. 862-1917 жылдардағы билік дәуірінің хроникасы. » Петірдің өзгерістерінің басталуын былай сипаттайды: «Петр күшейе түсті. Көңілді бұдан былай оның қажеттіліктерін қанағаттандыра алмады. Ақ теңіз оған жетпейді. Петр Балтық туралы армандай бастады, бірақ шведтер теңізге кіруге тыйым салды. Ақырында ол Қара теңізге шығу жоспарын жасады. 1695 жылдың басында Азовқа қарсы жорық жоспарланды. Петр елдің оңтүстігінде теңізге шығуға мүмкіндік беретін дәл осы қала екенін түсінді. 1695 жылы 29 маусымда әскер Азовқа жақындады. 8 шілдеде ресейлік аккумулятор жұмыс істей бастады, бірақ түріктер үнемі теңізден арматура алып тұрды. Петр Азовтың ойын емес екенін түсінді. Қалаға жасалған екі шабуыл сәтсіз аяқталды. 27 қыркүйекте олар Азовтан шегініп, жаңа жорыққа дайындалуды ұйғарды.

М.Аксенова балаларға арналған «Ресей тарихы» энциклопедиясының «Азов жорықтары» бөлімінде, менің ойымша, А.А.Данилов, Л.Г.Косулина «Ресей тарихы» сияқты бірінші жорықтың сәтсіз аяқталу себептерін ашып көрсетпейді.

Көбірек толық талдау, Менің ойымша, Ресей тарихында Н.И.Костомаров берген. Петрдің сәтсіздіктерінің себептерін талдай отырып, ол сатқындар туралы жазады, сонымен қатар «басты себеп - әскери басшылардың бір-бірінен тәуелсіз, тәуелсіз әрекет етуі, сондықтан олардың бұйрықтарында қажетті бірлік болмады. Бірінші сәтсіздік Петірді үмітсіз күйге түсірмеді. Ол әскерлерді ыңғайлы тасымалдау үшін, теңізден түріктерге қарсы операциялар жүргізу үшін, Дон казактарымен байланыс жасау және оларға астық жеткізу үшін Донда ескек флотын салуды бұйырды. Кемелердің құрылысы үлкен қиындықпен жүрді. «Питер қысқа мерзімде флот құру құралын ойлап тапты. 1696 жылы 4 қарашада Преображенский деревнясында егемен дума жиналды, оған шетелдіктер де шақырылды. Бұл Дума келесі сөйлемді шешті: Мәскеу мемлекетінің барлық тұрғындары кеме құрылысына қатысуға. Жер учаскелері, қонақтар мен саудагерлер кемелер, ал шағын үйлер ақшалай жарнамен көмектесуге мәжбүр болды.

С.Ф.Платонов екінші Азов жорығына дайындықты осылай сипаттайды. «Сәтсіздікке ұшыраған шетелдіктерге халықтың наразылығы өте күшті болды. Петр көңілін қалдырмады, шетелдіктерді қуып жібермеді және кәсіпорынды тастамады. Ол алғаш рет осында күшінің бар күшін көрсетіп, бір қыста шетелдіктердің көмегімен Донда, Воронеж өзенінің сағасында теңіз және өзен кемелерінің тұтас флотын салды. Көптеген кедергілер мен сәтсіздіктерді сол кезде самодержавие атанған патша жеңді. Мамыр айында орыс әскері Воронежден Дон бойымен Азовқа жылжып, оны екінші рет қоршауға алды. Бұл жолы қоршау аяқталды, өйткені Петр флоты түрік кемелерінің Азовқа жетуіне мүмкіндік бермеді. Петрдің өзі армияда болды (капитан шенінде) және ақырында ол бақытты сәтті күтті: 18 шілдеде Азов капитуляцияға берілді. Бұрынғы сәтсіздік қаншалықты ауыр болса, Мәскеуде жеңіс туралы хабар келгенде үлкен қуаныш болды. Петрдің өзі қуанды: табыста ол өзінің бұрынғы әрекеттерінің ақталуын, оның «қызығын» көрді. Жеңіс әскерлердің Мәскеуге салтанатты түрде кіруімен, мерекелік шаралармен және үлкен марапаттармен атап өтілді. Одақтастарға да ресейлік жеңіс туралы салтанатты түрде хабарланды. Польшада және Батыста олар Петрдің мұндай табысын күтпеген және оған таң қалды.

Н.И.Костомаров Петрдің болашақ жоспарлары және оның Ресейде флот болуы керек деген сенімі туралы былай деп жазады: Батыс Еуропа. Воронеждегідей кемелердің құрылысы болашақта ұзаққа созылатын мәселе бола алмады. Білімді орыс шеберлерін дайындау қажет болды. Осы мақсатта Петр шетелге әрқайсысында бір сарбазбен елу жас столникті жіберді. Сәлемдеменің мақсаты кеме өнері мен сәулет өнері бойынша арнайы дайындық болды, сондықтан олар сол кезде кеме қатынасы дамыған елдерге жіберілді: Голландияға, Англияға және Италияға, негізінен Венецияға. Бұл шара қатты күбір тудырды: сонша ғасыр бойы Батыстан алшақтап өмір сүрген Ресейде орыстар басқа халықтардың білімін бойына сіңіріп, сенімінің тазалығын жоғалтпайды деген қорқыныш ұдайы үстемдік етті; дінбасылары орыс православиеліктері шетелдіктермен араласпауы керек деп түсіндірді.

Мұндай қауесеттерге кінәлілер қамшымен жазаланып, жер аударылды, бірақ наразылық тоқтаған жоқ. Петір ештеңеге қарамады; өз жұмысына деген құштарлықпен берілген ол өз үлгісімен өз қол астындағыларды жігерлендіріп, баурап алуды шешті. Ол боярларға тиісті білім алмағандықтан, ол өз мемлекеті үшін пайдалы деп санайтын нәрселерді әлі жасай алмайтынын және тәжін біраз уақытқа қойғаннан басқа амалды көрмегенін мойындады. ағартушы Еуропа елдеріне оқуға бару. Мұндай мысал орыс патшаларының тарихында болған емес. Қозғалмайтын көне заманның жақтаушылары бұл ниетті ашумен қарсы алды. Петр капитан Петр Михайловтың атымен елшілікте болды. Елшілік 1697 жылы наурызда Швеция шекарасына барды.

С.Ф.Платоновтың Ұлы Елшілігі туралы» Толық курсорыс тарихы бойынша лекциялар» деп жазады және бізге Петрді мақсатты адам ретінде көрсетеді: «Петрдің өзі үшін саяхат өзін-өзі тәрбиелеудің соңғы әрекеті болды. Батыстың артықшылығын сезіне отырып, ол реформа арқылы өз мемлекетін оған жақындатуға шешім қабылдады. Петір реформатор ретінде шетелде кемелденген Петрді теңіз және әскери істер, мәдениет пен өнеркәсіп қызықтырды, бірақ Батыстың әлеуметтік құрылымы мен әкімшілігі салыстырмалы түрде өте аз айналысты деп сеніммен айта аламыз. Мәскеуге оралған кезде Петр бірден «реформаларды» бастайды, ақырында ескі дәстүрді бұзады.

Петрдің өзгерістері. Адамдардың өмір салтындағы жаңа құбылыстар.

Шетелден оралған Петр жаңа өзгерістерді бастады.

Костомаров Н.И.Петрдің орыс өміріндегі индульгенциясыз жүзеге асырылған өзгерістері, әрине, араздық, қарсылық тудыруы керек еді деп жазады. «Трансформациялардың басталуы орыс өмірін еуропалықтан бөлетін сыртқы белгілердің өзгеруі болды. Петр Мәскеуге келгеннен кейін келесі күні, 26 тамызда Трансфигурация сарайында сақалын өз қолымен кесуге кірісті. Алғаш рет сақал қырып, киім ауыстыру қорқынышты тудырды және Петрдің діни мәнге ие болған ежелгі орыс өмірінің әдет-ғұрыптарына берілмейтінін көрсетті.

Құндылық бағасын Ресей тарихының авторлары А.А.Данилов, Л.Г.Косулина береді. мәдени мұраҰлы Петр дәуірі: «І Петр дәуіріндегі мәдениеттің дамуының негізгі белгілері оның зайырлылық принциптерінің күшеюі және белсенді енуі болды, тіпті.

Батыс Еуропа үлгілерін отырғызу. Ұлы Петр заманындағы орасан зор өзгерістер негізінде отандық ғылым туып, дамыды, білім беру жүйесі қалыптасып, өнер мәдениеті 18 ғасырдың кейінгі онжылдықтары ғана емес, сонымен қатар 19 ғ. Авторлар Петр енгізген мәдени жетістіктерді бүкіл Ресей халқы қабылдамайды және түсінбейді деп жазады. «Алайда Петрин дәуіріндегі мәдениет әлі де өтпелі сипатта болды. Ол Петрдің жаңалықтарын және бұрынғы Ресейдің дәстүрлерін біріктірді. Оның үстіне бұл жаңалықтар мен жетістіктердің барлығы ұлан-ғайыр елдің халқының тек жоғарғы қабатының игілігіне айналды. Оның негізгі бөлігі Петрдің тұсында пайда болған өмірдің жаңа ерекшеліктерін, тек патша мен шеберлердің эксцентриктерінен басқа ештеңені түсінді. «1699 жылдың соңында Петр есеп беру тәсілін өзгертті. Петр осы жылдың 1 қаңтарын 7208 ретінде атап өтуді бұйырды Жаңа жылжәне осы қаңтарды Мәсіхтің туған күнінен бастап 1700 жылдың бірінші айы деп санаңыз».

Оны Н.И.Костомаров былайша суреттейді: «1700 жылғы Жаңа жыл Мәскеуде патшаның бұйрығымен толық жеті күн тойланды. Патша үйлену тойларында және әр түрлі ойын-сауықтарда әйелдердің ер адамдармен бірге болуын, әсіресе бұрынғыдай емес, сондай-ақ мұндай жиындарда музыка мен бидің де болуын бұйырды. Шетелдік үлгіде өз еркімен көңіл көтеруді қаламағандар патшаның еркін орындауға мәжбүр болды; қыңырлар айыппұлмен жазаланды. Петр ежелгі әдет-ғұрыпты жойды - неке одағына кірген балаларының қатысуынсыз ата-аналардың қалауы бойынша неке қию. Патшаға өз заманындағы жабайылықтың көптеген ерекшеліктерімен күресуге тура келді: мысалы, ақпан айында орыстар әдетте өздерімен бірге алып жүретін және көбінесе олармен өлгенше соғысатын өткір ұшты пышақтарды сатуға тыйым салынды; медицина ғылымын білмей, ауруды емдеуді мойнына алып, жамандық жасаған надандардың жазасы. Зайырлы мектеп пайда болып, дін қызметкерлерінің білім берудегі монополиясы жойылды. Петр I Пушкар мектебін (1699), математикалық-навигациялық ғылымдар мектебін (1701), медициналық-хирургиялық училищені құрды; тұңғыш орыс халық театры ашылды. Петербург құрылды Теңіз академиясы(1715), инженерлік-артиллериялық училищелер (1719), коллегиялар жанындағы аудармашылар мектептері, көпшілік кітапханасы бар алғашқы орыс мұражайы – қызықтар кабинеті (1719) ашылды. 1703 жылдан бастап орыстың тұңғыш баспа газеті «Ведомости» шықты, 1708-10 жылдары жартылай уставтың орнына қазіргіге жақын «азаматтық» шрифт енгізілді. 1725 жылы гимназия мен университеті бар Петербург Ғылым академиясы ашылды. Петр I дәуірінде мемлекеттік және мәдени мекемелерге, Петергофтың сәулеттік ансамбліне (Петродворец) көптеген ғимараттар салынды. Бекіністер салынды (Кронштадт, Петр және Павел бекіністері, т.б.). Бұл қалаларды (Петербор) жоспарлаудың, сәйкес тұрғын үйлердің құрылысының басы болды стандартты жобалар. Петр I ғалымдардың, инженерлердің, өнер қайраткерлерінің және т.б. белсенділігін көтерді.Мәдениет саласындағы барлық реформалар Батыс Еуропа мәдениетімен байланыстың дамуымен сипатталды және абсолюттік мемлекетті нығайту міндеттерімен тығыз байланысты болды.

Ф.Платоновпен бірге Петрдің адамдар өміріне жаңалық енгізу кезіндегі қиын ішкі күресі туралы жазады, оны тиран ретінде көрсетеді:

«Қоғамда қатыгездік туралы, Петрдің жаңалықтары туралы, Петірді жолдан тайдырған шетелдіктер туралы шу болды. Қоғамдық наразылықтың дауысына Петр қуғын-сүргінмен жауап берді: ол жаңа жолда бір қадам да бермеді, өткенмен барлық байланысты аяусыз үзді, өзі өмір сүрді және басқаларды жаңа жолмен өмір сүруге мәжбүр етті. Петір өзін мазасыз, тітіркендіргіш сезінді, ашуланшақ болды.

Н.И.Костомаров Петрдің жаңалықтары кейінгі уақытта Ресейге зиянын тигізді деп есептейді, өйткені реформалар кезінде ол моральдық ұғымдарды елеусіз қалдырды.

«Орыс халқы өз патшасынан имандылық пен ізгі адамгершіліктің қарсыласын көрді; Орыс патшасы өз халқына ренжіді, бірақ ол оларды өзі көрсеткен жолға күшпен мәжбүрлеуді табанды түрде қалады. Оған табысқа деген бір нәрсе үміт берді: патша өкіметіне ескі мойынсұнушылық, барша келімсектерді таң қалдырған құлдық үрей мен шыдамдылық, өткен ғасырларда орыс халқының татар қамытын да, барлық деспоттардың озбырлығына да төтеп берген шыдамдылығы. Мұны түсінген Петр былай деді: «Басқа еуропалық халықтармен мақсатқа меценаттық жолмен жетуге болады, бірақ орыстармен олай емес: егер мен қатаңдықты қолданбасам, Ресей мемлекетіне ұзақ уақыт иелік етпес едім және Мен оны ешқашан қазіргідей етпес едім. Мен адамдармен емес, адамдарға айналдырғым келетін жануарлармен айналысамын». Ол тек діни наным-сенімдерді ғана емес, одан да маңызды моральдық ұғымдарды елеусіз қалдырды.

Содан кейін ол былай деп жалғастырады: «Өмірдің сыртқы жағына қатысты сол кездегі барлық бұйрықтар Петрдің замандастарын тітіркендірді, сондай-ақ кейінгі уақытта Ресейге зиян келтірді. Дәл осылар орыстарды білім берудің сыртқы белгілеріне, көбінесе ішкі мазмұнына нұқсан келтіріп, немқұрайлы қарауға үйретті. Еуропалық келбетті бойына сіңіріп алғандар мен басқа халықтың арасында тұңғиық пайда болып, бұл арада еуропалық жылтырмен көмкерілген орыс адамында надандықтың, арсыздықтың, жалқаулықтың барлық ішкі белгілері ұзақ сақталды. Бұл қайғылы қасиет орыс қоғамында тамыр жайып, күні бүгінге дейін үстемдік етіп келеді; оны орыс әдет-ғұрпына Ұлы Петр енгізген. Орыс халқы біліммен танысуға соншалықты дұшпандық танытпады, олар өздеріне күштеп салынған бөтен өмір сүру әдістеріне қарсы болды. Сырт келбетке мүлдем мән бермей, ішкі өзгерістер мен халықты ағарту жұмыстарын жүргізуге болатын еді, ал сыртқы келбет өздігінен өзгеретін.

Н.М.Карамзин «Ресей мемлекетінің тарихында» Петрді айыптайды, Петрдің өзгерістерінен кейінгі Ресейді аяқталмаған құрылыспен салыстырады: «Ұрпақтар осы өлмейтін Егеменді құлшыныспен мадақтады.Бірақ біз орыстар, Петрді мемлекетіміздің Жаратушысы деп айтамыз ба? ұлылық? Жеке жамандықтар туралы үндемей жүрейік; бірақ біз үшін жаңа әдет-ғұрыпқа деген құштарлық оның бойындағы сақтық шегінен асып түсті. Петір халықтың рухы мемлекеттің моральдық күші, олардың беріктігі үшін қажетті физикалық күш сияқты шындыққа тереңірек үңілгісі келмеді. Бұл рух пен сенім Ресейді Өтініштер кезінде құтқарды. Ресейдің егемені орыстарды өз жүрегінде масқара етті. Орыстың киімі, тамағы, сақал-мұрттары мектеп ашуға кедергі келтірмеді. Әртүрлі әдет-ғұрыптары бар екі мемлекет азаматтық ағартушылықтың бір деңгейінде тұра алады. Мемлекет өзінің әдет-ғұрпында оны ұстанбай-ақ басқасынан пайдалы ақпаратты ала алады. Бұл әдет-ғұрыптар табиғи түрде өзгерсін, бірақ Ережелерді оларға жатқызу - зорлық-зомбылық, тіпті автократиялық монах үшін де заңсыз. Ғасырлар бойы халық боярларды ұлылықпен ерекшеленетін адамдар ретінде құрметтеуді әдетке айналдырды: олар оларға шынайы қорлықпен табынды. Петр боярлардың қадір-қасиетін жойды: оған министрлер, канцлерлер, президенттер керек болды! Орыс әйелдері ерлердің беймаза көзқарасына қызаруды қойды, ал азиялық мәжбүрлеудің орнын еуропалық еркіндік алды. Платонов С.Ф.Петр рөліне Н.М.Карамзиннің түсіндірмесін береді: «Петр қайраткер ретінде Карамзин басқа тарихи тұлғаны - Иван III-ді таңдады. Бұл соңғысы өзінің княздігін күшті мемлекетке айналдырды және Ресейді Батыс Еуропаға ешқандай бұзып, зорлық-зомбылықсыз енгізді. Петр болса орыс табиғатын зорлап, ескі өмір салтын күрт бұзды. Карамзин онсыз да болады деп ойлады. Карамзин өзінің көзқарастарымен Петр туралы сыни көзқарастармен байланысты болды. Ол Петр реформаларының тарихи қажеттілігін көрсетпеді, бірақ ол реформаның қажеттілігі Петрден бұрын да сезілгенін меңзеген». С.Ф.Платоновтың ойлары маған жақын. Иван Грозныйдың жеке басын, оның реформаларды жүргізудегі әдістерін көптеген тарихшылар мен адамдар екіұшты бағалады. Иван III – өз мемлекетін нығайтқан ұлы билеуші. Бірақ реформатор Петр қажет болды. Мен Петр I ұлы реформатор болды және оның қатаң шаралары Ресейдің ағарту және мәдени дамуы үшін қажет болды деп есептеймін. Ал егер Петр I-нің жақтастары мен пікірлестері көбірек болса, реформалар кезінде адам шығыны мен зорлық-зомбылықтан құтылуға болар еді.

Петрдің өзгерістері. әскери реформа.

Петрдің әскери реформасы теңіздерге шығу үшін соғыспен байланысты: Қара және Балтық.

С.Ф.Платонов өзінің «Орыс тарихы бойынша лекциялардың толық курсы» 3-бөлімінде былай деп жазады: «форманың басының соңы 1700 жылдан бастап Петр швед соғысын бастады.

Швециямен соғыстың басында Петрдің жалғыз мақсаты болды - Финляндия шығанағы жағалауын иемдену, ыңғайлы порты бар теңізге ие болу деп сенімді түрде айтуға болады.

форманың басының соңы Петр жорықты күзде бастады, ауа-райы әскери әрекеттерге кедергі келтірді, өтпеушілік әскерді нан мен жем-шөпсіз қалдырды. Әскери ұйымның кемшіліктері өздерін сезінді: Нарва маңында орналасқан әскерлер тұрақты, жаңа тәртіпте болғанымен, Петрдің өзі олардың «үйретілмегенін» мойындады. Сонымен қатар, офицерлердің көпшілігі шетелдіктер болды, солдаттар жақсы көрмейтін, орыс тілін жақсы білмейтін және бүкіл әскерге бір билік болмаған. Нарвадағы жеңіліс орыс әскерлерінің әлсіз жауынгерлік тиімділігін және орыс армиясын реформалауды жеделдету қажеттілігін көрсетті. С.Ф.Платонов Нарваның жеңілу себептерін зерттей отырып, былай деп көрсетеді: «Пішіннің соңы, пішіннің басы, Петр Нарваның жанындағы істі жоғалтты деп есептеп, мемлекетті швед шапқыншылығынан қорғанысқа дайындау үшін қалды. форманың соңы басы Мемлекет қорғанысы мен әскери күштерді ұйымдастырудың күрделі міндетін өз үлесіне қалдырды. форманың соңы форманың басы 1703 жылдың көктемінде Воронежге сапарынан кейін Петр Шереметев әскерлерімен қайтадан Неваға шығып, Ньенщанц бекінісін (Неваның сағасына жақын) алып, Санкт-Петербургтің бекініс портының негізін қалады. теңіз жағасында (1703 ж. мамырда). Петр жаңа айлақты өте жоғары бағалады және солтүстіктегі одан әрі барлық әскери операциялар Санкт-Петербургті иеленуді қамтамасыз етуге бағытталды. Осы мақсатта Финляндия шығанағының оңтүстік жағалауын жүйелі түрде жаулап алу болды. «1709 жылы 27 маусымда әйгілі Полтава шайқасы болды. Бұл жалпы шайқас шведтердің оңтүстікке толық ұшуымен аяқталды.

Н.И.Костомаров орыс әскерлерінің жеңісін былай сипаттайды:

«Полтава шайқасы Ресей тарихында бұрын ешкім болмаған маңыздылыққа ие болды. Швед күші сынды; Еуропалық державалар арасында бірінші орынды иеленген Швеция Ресейге көніп, одан біржола айырылды.

Бүкіл Еуропаның алдында осы уақытқа дейін менсінбей келген Ресей өзінің құралдары мен әскери білімі арқылы еуропалық державалармен күресуге қабілетті екенін, сондықтан басқа державалардың тең дәрежеде қарауға құқығы бар екенін көрсетті. "

Н.И.Костомаров армиядағы реформаларды соғыстың жүргізілуімен де байланыстырады: «Жеңілгені туралы хабарды алған Петр көңілін қалдырған жоқ, керісінше, ол басқаша болуы мүмкін еместігін түсінді, бақытсыздықты соғыспен байланыстырды. әскерде дайындық пен тәртіптің жоқтығы және белсендірек белсенділікпен жақсарту шаралары қабылданды. Жаудың шабуылын күтіп, шекараға жақын қалаларда Петр асығыс бекіністерді салуды бұйырды, жұмысқа тек сарбаздар мен ер тұрғындарды ғана емес, тіпті әйелдерді, діни қызметкерлер мен кеңсе қызметкерлерін жіберді, осылайша біраз уақыт шіркеулерде, соборлардан басқа , ғибадат болған жоқ. Көктемде жаңа полктарды жинау, жаңа зеңбіректерді дайындау және зеңбіректерге құю үшін шіркеулер мен монастырлардан қоңыраулар алу бұйырды. Кәдімгі орыс жалқаулығы жұмыстың жылдам орындалуына көп кедергі келтірді, бірақ Петр кез келген бағынбауды және өз еркінен жалтаруды қатаң жазалады: жұмысқа келмегені үшін қамшымен ұрып-соғуды, дарға асуды бұйырды. Осындай шаралармен Нарва шайқасынан кейін бір жыл ішінде патша үш жүзден астам жаңа қару дайындады. »

С.Ф.Платонов Петрдің әскери реформасын барынша егжей-тегжейлі қамтиды, оның айтуынша, ол ең алдымен Ресейдің ұлттық мүдделерін ескереді және нәтижесінде тамаша нәтижеге қол жеткізеді, дегенмен: «Ол Швециямен соғысты терең оймен жүргізді. ұлттық мүдделерді түсініп, жеңістерді жеке даңқ емес, Ресейдің мәдени және экономикалық өркендеуінің ең жақсы шарттарын іздеді - ал Петр өзінің ішкі қызметін халық игілігіне қол жеткізуге бағыттады. Бірақ швед соғысы Петрдің басты ісі болып, орасан зор күш-жігерді талап еткенде, Петр оған еріксіз бас тартты және оның ішкі белсенділігінің өзі әскери қажеттіліктерге тәуелді болды. Соғыс әскерлерді талап етті: Петр әскери күштерді жақсы ұйымдастыру үшін қаражат іздеді, бұл әскерді реформалауға және асыл қызметтерді реформалауға әкелді. Соғыс қаражатты қажет етті: Петр мемлекеттің төлем қабілеттілігін көтеру жолдарын іздеді, бұл салық реформасына, өнеркәсіп пен сауданы ынталандыруға әкелді, онда Петр әрқашан адамдардың әл-ауқатының қуатты көзін көрді. Петр әскерлер ұйымын өзгертті. Ол тұрақты полктарды әскери ұйымның басым, тіпті ерекше түріне айналдырды. Ол бұрынғыдан басқаша, әскерлерді толықтыра бастады. Тек осы тұрғыдан оны жаңа орыс армиясының құрушысы деп санауға болады. Петр сарбазды тек қызметке байланыстырып, оны үйден және саудадан алыстатты. Әскери қызмет енді діни қызметкерлер мен азаматтардан басқа қоғамның барлық топтарына түсті. 1715 жылы Сенат жұмысқа қабылдау нормасы ретінде иесінің шаруалары мен крестьяндарының 75 үйінен бір рекрут алу туралы шешім қабылдады. Әскерге салық төлеуші ​​сыныптардан шақырылғандар солдат-дворяндармен бірдей деңгейде болды, сол әскери техниканы игерді және қызмет ететін халықтың бүкіл массасы жауынгерлік қасиеттері жағынан ең жақсылардан кем түспейтін біртекті армияны құрады. еуропалық әскерлер. Орыс Петр билігінің соңында тұрақты армия 210 000 адамды құрады. Жаңа армияның негізі Семеновский мен Преображенскийдің «көңілді» полктері болды. Өздерінің соғыс экономикасын құру бірдей маңызды болды. Оның басы Никита Демидов патшаның Оралдағы мемлекеттік Невянск зауытын беруінен қаланды. 1701-1704 жж. Зауыт иелері Демидовтар елдегі алғашқы ірі металлургиялық зауыттарды салды. Мылтық, атыс қаруын, сондай-ақ формалық киімге арналған матаны шығаратын мемлекеттік фабрикалар құрылды. 1716 жылы Петр патша әскери қимылдардағы 15 жылдық тәжірибесін қорытындылайтын «Әскери жарғыны» қабылдады. Ресей Еуропаның ұлы әскери және теңіз державаларының біріне айналды».

С.Ф.Платонов дүниенің Ресей үшін маңызын және Бүкілресейлік империяның құрылуын былай сипаттайды: Әрине, ол әскери операцияларды Балтық теңізіне ауыстырды және 1710 жылы Выборг, Рига және Ревелді алды. Орыстар Балтық жағалауында нық қадамға айналды, Петербургтің болуы қамтамасыз етілді. 1721 жылы 30 тамызда Ништадта бейбітшілік бекітілді. Ресей Еуропаның солтүстігіндегі басты державаға айналды, ақыры шеңберге енді Еуропа мемлекеттері, ортақ саяси мүдделер арқылы олармен байланысты болды және жаңадан алынған шекаралар арқылы бүкіл Батыспен еркін байланыс мүмкіндігін алды. 1721 жылы 22 қазанда салтанатты бейбітшілік мерекесі кезінде Сенат Петрге Император, Отан және Ұлы атағын берді. Петр император атағын алды. Мәскеу мемлекеті осылайша Бүкілресейлік империяға айналды және бұл өзгеріс Ресейдің тарихи өмірінде болған бетбұрыстың сыртқы белгісі болды.

Петрдің өзгерістері. Петербург құрылысы.

«1703 ж. 16 мамырда Джанни-Саари деп аталып, Петр Луст-Эйланд (яғни, Көңілді арал) деп өзгертілген аралда Қасиетті Үшбірлік күні Петр қаланың негізін қалады. 1703 жылдың қарашасында Питер жаңа ғана құрған қалаға бірінші голландтық сауда кемесі келді. Петір оны портқа өзі апарды. Осы кезде патша өз төрелеріне тамаша сөз сөйледі, оның мәні мынада: «Ағайындар, осыдан отыз жыл бұрын ешқайсысың да осы жерде ағаш ұстасы боламыз, немістердің киімін киеміз, қала тұрамыз деп армандаған жоқсыңдар. Біз жаулап алған елді, жаужүрек орыс солдаттары мен матростарын, көптеген шетел өнерпаздарын, жат жерден ақылды оралған ұлдарымызды көреміз, шетелдік егемендердің мені және сізді құрметтейтінін көру үшін өмір сүреміз. білімді елдержәне көтеріңіз орысша атықосулы ең жоғары дәрежеПетр Ресейдің болашақ тағдырына осындай көзқараста болды және оның болжамы бойынша Петербург негіз болды. жаңа Ресей. Петрдің өзінің жаратылысы үшін сүйікті эпитеті «жұмақ» сөзі болды. Бүкіл Ресей осы жұмақтың құрылымы мен халқы үшін жұмыс істеуге мәжбүр болды. Шведтерді жеңгеннен кейін, Петр өзінің сүйікті Петербургін Ресей үшін күшті деп санап, оны неғұрлым жігерлі түрде ұйымдастыруға кірісті және бұл басқа барлық шараларды орындау қиынға соғатын адамдарға осындай ауыртпалық түсіруге сылтау болды. салыстырылды. 1708 жылы Петербургке қырық мың жұмысшы жіберілді. 1709 жылы дәл осы санды – 40 000 адамды жинап, Петербургке жұмыс істеуге айдауға бұйрық берілді. 1714 жылдың маусымында Санкт-Петербургте аулаларды салу үшін әртүрлі дәрежедегі адамдарға көрсетілді. Олар 1714 жылдың жазы мен күзінде салынуы керек еді. Үш жыл бойы, яғни 1718-1721 жылдар аралығында үкімет жаңа қаланы көркейту мен деканатқа көп көңіл бөлді. Жаңа қаладағы қоғамдық өмірдің бір белгісі ассамблеялардың құрылуы болды. 1718 жылы 26 қарашада Петр бұл туралы жарлық берді. «Ассамблея», осы қаулының түсіндірмесі бойынша, «француз сөзі, оны орыс тілінде бір сөзбен жеткізу мүмкін емес, бірақ егжей-тегжейлі айту - тегін, онда жиналыс немесе съезд тек көңіл көтеру үшін ғана емес, сонымен қатар бір-біріңді көретін, сөйлесетін немесе не істеп жатқанын ести алатын бизнес үшін». Егемен өзінің сүйікті Петерборын қоныстандыруға қамқорлық жасай берді. 1722 жылы наурызда Петербургке тұру үшін солтүстіктің әртүрлі қалалары мен уездерінен 350 ағаш шеберін отбасымен бірге алып кетуге бұйрық берілді. Олардың барлығы келесі қыста жетіп, жылжымалы және жылжымайтын нәрселерден айырылып, құрылысты бастауға міндетті болды. Әрбір үй 1726 жылға дейін дайын болуы керек, оның жартысы тәркіленеді. Петр өзінің Петербургке жергілікті патронды бергісі келді және осы мақсат үшін қасиетті князь Александр Невскийді таңдады. 1723 жылы 4 маусымда егемен өзінің жәдігерлерін Владимирден Александр Невский монастырына жеткізуді бұйырды. Жәдігерлерді Петербордан бірнеше миль жерде патшаның өзі қарсы алып, кемемен Александр Невский монастырына жеткізген.

Н.М.Карамзин «Орыс мемлекетінің тарихы» атты еңбегінде Петербургтің салынуын адамдардың өліміне әкелген Петрдің үлкен қателігі деп атайды: «Біз Ұлы Петрдің тағы бір тамаша қателігін өзімізден жасыра аламыз ба? Мен штаттың солтүстік шетінде, батпақтардың арасында, табиғаты тақырлық пен жетіспеушілікке сотталған жерлерде жаңа астананың негізін қалаймын. Тіпті Рига немесе Ревел болмаса да, ол тауарларды әкелу және экспорттау үшін Нева жағалауында саудагерлер қаласын сала алады; бірақ сол жерде біздің егемендердің қонысын орнату идеясы зиянды болды, бар және болады. Осы ниетін іске асыру үшін қанша адам өлді, қанша миллион жұмсалды? Петербург көз жасы мен мәйіттерге негізделген деп айта аламыз. Трансформацияланған Ресей ол кезде бітпеген керемет ғимарат сияқты көрінді.

Петрдің өзгеруі. Ресейдің әлеуметтік қайта құрылуы.

С.Ф.Платонов өз лекцияларында Ресейді әлеуметтік қайта құрудағы Петр шараларының жүйесіз сипатын негіздейді: «Тек в. Соңғы жылдарыпатшалық кезінде, соғыс артық күш пен құралдарды қажет етпеген кезде, Петр ішкі құрылымды мұқият қарастырып, әртүрлі уақытта бірқатар жекелеген оқиғаларды жүйеге келтіруге тырысты. Әскери қажеттіліктер үкіметтің барлық ішкі қызметін анықтаған кезде, бұл жағдайда жүйелі реформаларға бару мүмкін болды ма?

Оның тәрбиесі мен өмірі оның абстрактілі ойлауға бейімділігін дамыта алмады: ол абстрактілі нәрсені ұнатпайтын практикалық тұлға болды.

Реформатордың парасаттылығы оны орыс топырағына мүлдем жат ілімдерді көшіруден сақтады. Егер Петр әкімшілік органдардың алқалы құрылымын Ресейге көшірсе, онда ол Батыстың барлық жерінде басқарудың бұл түрін көріп, оны жалғыз қалыпты және қолайлы деп санады.

Н.И.Костомаров өзінің «Ресей тарихы» классикалық еңбегінде Петрге реформалар жүргізуге тек шексіз, абсолютті монархия мүмкіндік бергенін атап көрсетеді.

«Петр автократиялық болды, және тарихта Ресей кірген осындай сәтте тек самодержавие ғана қолайлы болуы мүмкін. Ел тағдыры мен халқының рухын өзгертіп, ескінің тамырын қопарып, жаңаны қондыру қажет болған кезде еркін республикалық жүйенің пайдасы жоқ. Тек самодержавие шексіз болған жерде ғана батыл лорд бүкіл мемлекет пен қоғамдық құрылысты қиратып, қайта салуға батылы жетеді. Көптеген жаңа институттар мен өмір салтын реформатор Ресейге енгізді; ол оған жаңа жан бере алмады; мұнда оның күші дәрменсіз болды. Қоғамның рухани тәрбиесі ғана Ресейде жаңа адамды құра алады, біз бұл үшін Петрге міндетті емеспіз». «Преображенский приказын және құпия кеңсені азаптау, азапты өлім үкімі, түрме, жазалау, қамшы, танау жырту, тыңшылық, айыптау үшін марапаттаумен мадақтау. Петр мұндай жолдармен Ресейге азаматтық батылдықты да, борыш сезімін де, барлық материалдық және ақыл-ой күштерінен жоғары және білімнің өзінен де күшті жақындарына деген сүйіспеншілікті сіңіре алмады; бір сөзбен айтқанда, көптеген институттар құрып, Ресей үшін жаңа саяси жүйені құра отырып, Петр әлі де тірі, жаңа Русьті құра алмады.

Петрдің өзгерістері. Шіркеу реформасы.

Синодтың құрылуымен Петр көптеген жылдар бойы тұрған қиыншылықтан құтылды. Оның шіркеу-әкімшілік реформасы орыс шіркеуіндегі беделді билікті сақтап қалды, бірақ бұл билікті патриархтар әрекет ете алатын саяси әсерден айырды. Шіркеу мен мемлекет арасындағы қарым-қатынас мәселесі соңғысының пайдасына шешілді. С.Ф.Платонов өзінің «Лекцияларында» Петр I тұсында шіркеуді ең маңыздылардың біріне айналдыру процесі болғанын көрсетеді. мемлекеттік мекемелерең жоғарғы зайырлы билікке толығымен бағынады. «Жиырма жылдан астам уақыт бойы (1700-1721) уақытша тәртіпсіздік жалғасты, онда орыс шіркеуі патриархсыз басқарылды. Ақырында 1721 жылы 14 ақпанда «Қасиетті басқару синоды» ашылды. Бұл рухани колледж патриархалдық билікті мәңгілікке ауыстырды. «Рухани жарғыда» патриархтың бір кісілік басқаруының жетілмегендігі мен мемлекет істеріндегі патриархалдық биліктің беделін асыра көрсетуден туындаған саяси қолайсыздықтар ашық айтылды. Синодтың құрамы зайырлы колледждерге ұқсас болды. Саяси маңызыСинод ешқашан патриархтардың беделі сияқты жоғары көтерілген емес.

Билігінің соңында Петр монастырлардың әлеуметтік маңызы туралы өз көзқарасын «Монастизм туралы хабарландыруда» (1724) білдірді. Монастырлар қайырымдылық мақсаты болуы керек және адамдарды жоғары рухани лауазымдарға дайындауға қызмет етуі керек. Монастырларға қатысты барлық әрекеттерімен Петр оларды көрсетілген мақсаттарға сәйкес келтіруге тырысты.

1721 жылы Синод православиелік және православиелік еместер арасындағы некеге рұқсат беру туралы маңызды жарлық шығарды. Саяси мотивтерді Петр орыстың бөлінуіне қатысты ішінара басшылыққа алды. Петр билігінің екінші жартысында қуғын-сүргін діни төзімділікпен қатар жүрді: шизматиктер қуғынға ұшырады. азаматтық қарсыластарүстем шіркеу; биліктің соңында діни толеранттылық төмендеген сияқты болды, ал барлық шизматиктердің азаматтық құқықтарын шектеусіз қалды. 1722 жылы схизматтарға тіпті белгілі бір киім берілді, оның ерекшеліктерінде, ыдырауды мазақ ету сияқты болды. Шіркеу реформасы ақыры шіркеуді орыс абсолютизмінің тірегіне айналдырды.

Петрдің өзгерістері. Орталық және жергілікті мемлекеттік органдардың реформалары.

А.А.Данилов, Л.Г.Косулина «Ресей тарихында» былай деп жазады: Солтүстік соғыс. 1699 жылы Бояр Думасы патшаның орнына жақын кеңсесі болды, ол 1708 жылы «Министрлер кеңесі» болып өзгертілді.

Келесі қадам 1711 жылы құру болды Басқарушы Сенатжоғарғы басқару органына айналды. Патша сенатқа 9 адамды тағайындады. 1722 жылы Сенатта егеменнің көзі деп аталған бас прокурор тағайындалды. 1718-1720 жылдардағы реформа ауыр және ебедейсіз бұйрықтарды жойып, колледждер енгізді. Бастапқыда олардың саны 11 болды.Әр басқарманы президент, вице-президент және бірнеше кеңесшілер басқарды. Алқалардың қызметін басшылыққа алу үшін Бас Парламент және әрбір алқаның ережелері шығарылды. Мемлекеттік қылмыстар туралы істерді Преображенский Приказ, содан кейін Құпия канцелярия басқарды. Олар императордың өз бақылауында болды.

1708 жылы жергілікті билік аппаратын нығайту және оның беделі мен басқарудағы рөлін арттыру мақсатында ел сегіз губернияға бөлінді (кейін олардың саны өсті. Оларды король тағайындайтын және әкімшілік, әскери және сот билігі бар губернаторлар басқарды. билігі.Привинциялар уездерге, кейіннен губернияларға бөлінді.

Н.И.Костомаров басқаруды реформалау кезінде Петр барлық нәрсенің басына қоюға ұмтылғанын атап көрсетеді. патшалық билік: «1722 жылы 5 ақпанда тақ мұрагерлігі туралы жаңа заң шықты, ол бұл мәселеде рулық құқықтың кез келген мағынасын жойды деуге болады. Кез келген билеуші, осы заңға сәйкес, өзінің озбырлығына сәйкес, өзіне мұрагерді тағайындай алады. «Ол кімге қаласа, мұраны белгілейді, ал белгілі біреуге қандай ұятсыздықты жою керек екенін көреді».

Петр мемлекеттік қызметті тұқымның теріс пікірінен жоғары қоюды қалағандықтан, Петрдің кейінгі заңдастырулары да осындай сипатта болды. С.Ф.Платонов Петрдің әкімшілік реформаларында ескі мән қалғанын атап көрсетеді: «Соған қарамастан Петр институттары 16-2 ғасырларда Ресейде өте танымал болды. Петр әкімшілігінде «ескі Ресей реформалық институттарда өзінің барлық әсерін көрсетті». Әкімшілік жүйенің негіздері өзгеріссіз қалды: Петр Ресейдің бүкіл әкімшілігін тек дерлік дворяндардың қолына қалдырды, ал дворяндар 17 ғасырда бүкіл әкімшілікті өз қолына алды; Питер алқалы принципті бұрынғыдай әкімшіліктегі жалғыз принциппен араластырды; Петр бұрынғыдай «тәртіп жүйесін» басқарды, Сенатқа әкімшілікті бас прокурормен бірге тапсырды. Осылайша, жаңа формалар кезінде ескі мән қалды. 1722 жылы 5 ақпанда тақ мұрагерлігі туралы жаңа заң шықты, ол бұл мәселеде рулық құқықтың кез келген мағынасын жойды деуге болады.

Петрдің өзгерістері. Соңғы оқиғалар.

«1723 жылдың тамызында Петр Кронштадттағы флотты зерттеп, оның өмір бойы сүйіспеншілікпен жасаған жұмысына таңданды. 1723 жылы бүкіл флот 24 кеме мен 5 фрегаттан тұрды, оның 1730 зеңбірегі және 12500-ге дейін экипаж мүшесі болды. Сол кезде Петрдің өзінен кейін тағын әйелі Кэтринге беру туралы идеясы бар сияқты. Рас, Петр мұны еш жерде тікелей білдірген жоқ, бірақ мұндай болжамды оның сол кездегі әрекеттерінен ыңғайлы түрде шығаруға болады. 1724 жылдың көктемінде Петр оған тәж кигізуді шешті; ол императрица атағын алып жүрді, бірақ күйеуі ғана. Петір некеде болғанына қарамастан, бұл атақты өз адамға бергісі келді. 1724 жылы 7 мамырда Мәскеудегі Успен соборында императрицаға үлкен салтанатпен тәж кигізілді. Петр тәжді Кэтринге өзі қойды.

«Петрдің бұл заңы қайтыс болғаннан кейін бірнеше рет орыс тағының тағдырын құбылтуға ұшыратты, ал Петрдің өзі оны пайдаланбады. Ол мұрагерді тағайындаған жоқ; жанама түрде, олар ойлағандай, Петр әйелін таңдалған мұрагер ретінде көрсетті », - деп жазды С.Ф.Платонов бұл оқиға туралы.

«27 қаңтарда Петр тақ мұрагері туралы бұйрық жазуға ниет білдірді. Оған қағаздар берілді; егемен жаза бастады және екі сөзді ғана жаза алды: «бәрін бер» - және ол енді жаза алмады, бірақ оның сөздерінен жазуы үшін қызы Анна Петровнаға қоңырау шалуды бұйырды, бірақ жас ханшайым пайда болған кезде , Петр енді бірде-бір сөз айта алмады. Келесі күні таңғы сағат төртте Петр қайтыс болды.

Петрдің жеке басына, оның реформаларына ой жүгірте отырып, мен кейде өзімді адамдардың басынан өткергенін байқап көргендей, өзімді сол Петрдің заманына ауыстырдым. Петрдің тұлғасына таңдана отырып, оны Ресейдегі ең ірі саяси қайраткерлердің бірі деп есептей отырып, мен Петрдің көптеген әрекеттерін қандай да бір тарихи қажеттілікпен ақтауға болмайды деп есептеймін. Десе де, мемлекет құру идеясы адам өмірі мен жеке бас бостандығынан жоғары бола алмайды.

Рефератпен жұмыс істей отырып, мен Ресей тарихы туралы білімімді айтарлықтай кеңейттім. Алдағы уақытта да осы тақырыппен жұмыс жасаймын деп ойлаймын.

Бұл сұраққа біржақты жауап беруге болмайды. 17 ғасырда Ресей қандай болды? Типтік патриархалдық мемлекет. Ол өзінің дамуында қатып қалғандай болды. Оған әрі қарай даму үшін итермелеу, дәлірек айтқанда, күшті «тепкі» қажет болды. Мұны жасаған Ұлы Петр болды. Ол іс жүзінде ұнайды әдеби қаһарманШашымен батпақтан суырып алған барон Мюнхаузен Ресейді де өзі тұрған батпақтан алып шықты.

Неліктен сұрақтың мұндай қатал мәлімдемесі? Тиран? Иә, оның сақалын қыру туралы бұйрығы ХХ ғасырдағы озбырлықпен салыстырғанда бала ойыны! Ол ГУЛАГ құрған жоқ.

Революциялық қайта құрулар, тіпті жақсылары да ешқашан құрбандықсыз болмайды. Жаңашылдыққа қарсы тұратын адам әрқашан болады. Өзгерістерге қарсылар ұйықтап жатқан жоқ, наразы халықты тәртіпсіздікке итермелейді. Оларды тек күшті қолмен ұсақтауға болады. Оның мақсаттары прогрессивті болды, бірақ оларға жету әдістері әрқашан өркениетті бола бермейді.

Жұмыс көп болды. Білімі мен біліктілігі аз болғандықтан, қарапайым ағаш ұстасының атын жамылып Еуропаға барды. Оны практикалық мәселелер – кемелер, зауыттар, фабрикалар салу қызықтырды. Еуропалықтардың өмір салты, әсіресе сән.

Әйелдерге еуропалық көйлек, парик киюді, ал ерлерге камзол, тізе етік киюді, сақалын қыруды бұйырған ол. Ұлы егемен Ресейге темекі де әкелді. Ол Ресейдің өркениетті ел болуын ғана қалады.

Ол мемлекеттік басқару құрылымын ретке келтірді, «Дәрежелер кестесін» шығарды. Өнеркәсіптің өсуі. Оралда жаңа зауыттар салынды. Оларға мылтық пен зеңбірек лақтырылды. «Лапотная» Ресей металды «озық» Еуропаға сатты. Сауда дами бастады.

Тұғырлы жаңа жауынгерлік әзір армияның құрылуы, әскерге шақырудың енгізілуі, мамандандырылған әскери оқу орындарының ашылуы әскери реформаларды ең қысқа мерзімде, шамамен бес жыл ішінде жүргізуге мүмкіндік берді. Бұл бірден көрінді, мысалы, жылы Полтава шайқасы. Шведтер алды жақсы сабақжәне қашып кетті.

Флот - Петрдің сүйікті ойы. Ол күн сайын верфтерді аралады, кемелердің құрылысын қадағалады. Ол Ресейді теңіздегі ұлы держава ретінде қарастырды. Балтық флотының негізін қалады. Ресей мұхитқа шыға алды. Ол арнайы Навигация мектебін ашты, онда кедей отбасылардың балалары оқи алады.

Ал оның жымқырушылар мен лоферлер үшін киім-кешек ұйымдастырғанына келсек, мұны басқа жолмен жасау мүмкін емес еді. Орыс адамына ерік беріңіз - ол бәрін тонайды.

Санкт-Петербургтің құрылысы - Ұлы Петрдің тамаша жобасы. Ұлы державаның теңізде үлкен астанасы болуы керек. Иә, құрылыс халықтың жаппай қырылуымен байланысты болды. Қала сүйекке салынған деп айта аламыз. Ал ондағы климат сау емес. Бірақ бұл мәселеге Ұлы Петрдің өзіндік көзқарасы болды.

Сондай-ақ Кронштадт салынды. теңіз базасыРесей флоты. Қазіргі заманғы стандарттар бойынша, Әскери-теңіз күштері күніндегі парад көрсеткендей, мұхит крейсерлері мен сүңгуір қайықтар Неваның сағасына кіре алмады, олар үшін ол өте кішкентай. Бірақ ол кезде прогрессивті болды. Айтпақшы, матростарға арналған форма – гуис, ыңғайлы жейде – «голланд», бұршақ пальто да Ұлы Петр ұсынған. Теңізшілер оларды әлі де киеді.

Менің пікірім мынау. Егер Ұлы Петр билікке келмесе, бірақ ханшайым София немесе оның інісі Иван келер еді, Ресейде не болатыны белгісіз. Ресейді түбегейлі қайта құру үшін олардың ақыл-ойы, қысымы, көшбасшылық қасиеттері жеткілікті ме еді? Әрең. Өйткені, еуропалық көршілер біздің аумақтың бір бөлігін «шайып алуға» дайын болды. Олардың әскерлері әлдеқайда күшті болды орыс әскері. Мылтық пен зеңбірекке қарсы садақшылармен біз қайдамыз! Ұлы Петр мұны басқалардан бұрын түсінді. Тек ол жауларға жақсы сабақ бере алды.

Егер теориялық тұрғыдан таразының сол жақ табағына Ұлы Петр жасаған оңды, ілгерілеуді, ал оң жақ табаға оның істеген ісінің теріс салдарын қойсақ, сол жақ табада оң жақтағыдан басымырақ болады. Мен үшін Ұлы Петр сөзсіз реформатор.

Кейбір қызықты эсселер

• Өлім Обломовтың композициясы

  Гончаров, Иван Александрович, шығармаларының арқасында танымал болған орыстың ұлы сыншысы және жазушысы.

Кітап ежелден білімнің, білімнің, тәрбиенің белгісі. Бұл таңқаларлық емес, өйткені дәл осы жазбаша дереккөздерде ақпарат кейде шынымен қымбат және ең пайдалы болды.

Қыс бізге жыл сайын келеді. Қысқы іс-шаралар басқалардан ерекшеленеді жазғы қызық. Көшеде көп уақыт өткізу әрдайым мүмкін емес. Суға түсуге, күнге күйуге мүмкіндік жоқ.

• Радда (Макар Чудра Горький) композициясының сипаттамасы мен бейнесі

  Еркіндікті бәрінен де жоғары қоятын көшпелі сығандардың өмірі туралы сүйкімді әңгімелерді кім естіген жоқ! Сыған әндеріне кімнің бауы менсінбеген?! Бұл халықтың биін тамашалап, аңырап қалған кім бар еді?!

• Оля Мещерскаяның сипаттамалары мен бейнесі (Буниннің жеңіл тынысы)

  Оля Мещерская - әңгіменің басты кейіпкері » Жеңіл тыныс алу» Иван Бунин. Бұл жас қыз, жоғары сынып оқушысы. Оның жасы он бестен сәл асқан.