Религията на Древна Гърция Общо есе. Най-старите култове и божества Благодарение на запазените извори древногръцката религия е изучена всестранно. Запазени са множество и добре проучени археологически обекти - някои храмове, статуи на богове, ритуални съдове

Древна Гърция.

Древна Гърция е държава в южната част на Балканския полуостров и прилежащите към него острови. Древна Гърция се смята за люлката на съвременната европейска цивилизация. Природата предизвика древните гърци: релефът на страната е много неравен, в Гърция има много планини, а между тях има няколко плодородни равнини; практически няма големи реки, бреговата линия е силно разчленена, има много носове и заливи. Можете да пътувате в Гърция главно по море, морският път често е по-лесен от сухопътния. Гърция се превръща в морска цивилизация. В Гърция винаги е липсвала обработваема земя, като основните култури са били маслини и грозде; обаче имаше недостиг на хляб. Поради този недостиг гърците били принудени да започнат колонизация. Колонията е селище на хора извън тяхната родина. Голямата гръцка колонизация започва през 6 век пр.н.е. e (някои колонии на гърците са съществували много по-рано).

Основните направления на колонизацията.

1. Западното крайбрежие на полуостров Мала Азия. Най-важните гръцки колонии тук са Ефес, Милей и Халикарнас. Оттук са носени хляб и коне в Гърция.

2. Остров Сицилия беше най-важната житница на Гърция. Най-големите гръцки колонии тук са били градовете Месина и Сиракуза.

3. Северно Черноморие. Най-важните колонии тук са Херсонес (в Крим) и Олбия (при вливането на Днепър). Черноморският регион доставял хляб и роби на Гърция.

Отделни гръцки колонии се появиха и на други брегове на Средиземно море (например Месалия - Марсилия в южната част на съвременна Франция) до Херкулесовите стълбове (както гърците наричаха Гибралтарския проток.

В замяна на стоки от колониите гърците доставят вино, зехтин, както и множество занаятчийски изделия, много от които са истински шедьоври в тяхната област. Така основните занимания на древните гърци са били занаятите и търговията, а не земеделието, както в повечето цивилизации на Древния Изток. Природата и професиите на древните гърци се формират своеобразно манталитет(набор от духовни черти, характерни за хора от различни националности, култури, начин на живот). Основните качества, ценени сред синовете на Елада, бяха: индивидуализъм (на Изток - колективизъм), конкурентоспособност и предприемчивост. Всеки човек беше ценен сам по себе си, а не като част от екип като него. Олимпийските игри станаха въплъщение на състезателния дух, присъщ на древните реки. Първите подобни общогръцки състезания се провеждат през 773 г. пр.н.е. и оттам нататък се повтаря на всеки 4 години до края на 2 век сл. Хр. Според олимпиадите гърците са запазили своя календар. Манталитетът на гърците породи тяхната особена политическа структура. гражданска общност - политика.

Периодизация на гръцката история.

1. Критско-микенски период. XV-XIII век пр.н.е. Високо развита цивилизация е съществувала в южната част на континентална Гърция и на около. Крит. Най-важните паметници от тази епоха са: разкопки на мястото на древна Микена, където са открити Лъвската порта и златната маска на микенския цар (Агамемнон). Останки от дворец в критския град Кносос. Този дворец има много сложно оформление. Учените смятат, че той е прототипът на митичното жилище на Минотавъра. Тази цивилизация е загинала по неизвестни причини, вероятно от природно бедствие. Подвизите на героите от този период са описани в поемите на Омир.

2. Омиров период. XIII-IX век пр.н.е. Цивилизацията беше значително по-ниска от предшественика си. Оръдията на труда са били по-примитивни и груби, но са живели епически поети-разказвачи - аеди, един от които е слепият Омир, авторът на Илиада, която разказва за първите 9 години от обсадата на Троя и Одисеята, който разказва за залавянето му и завръщането на героите у дома. Троя (Илин) в продължение на много векове се смяташе за легендарен град - изобретение на Омир, но в началото на 19-ти и 20-ти век ентусиазираният археолог Шлиман, следвайки инструкциите на Омир, съдържащи се в поемите, откри останките от съвременна Турция на Егейско крайбрежие древен градкойто е починал през тринадесети век. пр.н.е. в резултат на пожар.

3. Архаичен период. IX-VI век. пр.н.е. Омировата цивилизация загива в резултат на нахлуването на племената на дорийците от север в Ахейска Гърция. Упадъкът отстъпи място на възход и до края на периода в Гърция се появиха повечето бъдещи политики, възникнаха архитектурни ордени, театърът възникна от празненствата, посветени на бог Дионис.

4. Класически период VI - край. IV в. пр. н. е. Постигнал е най-висок разцвет на културата на древна Гърция. Имаше класически политики. Построени са най-красивите храмове, създадени са статуи, които стават пример за подражание за бъдещето. Гръцката философия достига своя връх. Започват да се полагат основите на културните ценности на съвременната европейска цивилизация.

5. Елинистически период. Започва със завоеванията на Александър Велики. Някои учени смятат битката при Херонея за началото на този период, когато обединената армия на гръцките полиси е победена от армията на македонския цар Филип II (337 г. пр. н. е.). През елинистическия период културата на Гърция се разпространява далеч на изток, но все повече и повече елементи от културата на изтока проникват в нея. Учените спорят за времето на края на този период. Повечето от тях смятат, че периодът е приключил в началото. II век пр.н.е., когато самата Гърция става зависима от Древен Рим. Някои учени обаче смятат края на периода сер. I в пр.н.е., когато римляните завладяват последната елинистична държава на Средиземноморието - Птолемеев Египет.

Политики на Гърция.

Полиси - граждански общности и градове - държави на Древна Гърция. По време на разцвета на полисната система в Гърция те бяха повече от 200. Най-големите полици на Гърция (Лаконика, полис на остров Крит) възлизаха на няколкостотин квадратни километра. Най-малкият по площ полис - Коринт заемал само 2 кв. км, но се намирал на провлака, който разделял Централна Гърция от полуостров Пелопонес. Гражданите на плиса най-често представляват общност от нейни равноправни членове. Гражданството, произтичащо като права:

1. участие в народното събрание и ръководене на политиката;

2. владение на земя и други имоти на територията на полицата;

и отговорности:

1. служба в армията;

2. материално участие на заможни граждани във финансирането на дейността на полицата.

Демократична Атина.

Един от центровете на Древна Гърция е Атинският полис. Намира се в района на Атика на скалист нос в Централна Гърция.

Процесът на демократизация на атинската плеада започва през 6 век пр.н.е. закони, издадени под архонта Драконте. Тези закони бяха много жестоки (по отношение на наказанията), но признаваха основната теза на демокрацията - равенство на гражданите пред закона и съда.В началото на 5 век пр.н.е. архонт Солониздаде нов кодекс на законите на Атина. Законите на Солон забранява поробването на граждани на Атина за дългове и дори изземването на парцели от тях за дългове. Най-после атинската демокрация достига своя разцвет при архонта Перикъл(края на 5 век пр.н.е.). Перикъл въвежда в Атина такса за изпълнение на административни длъжности,по този начин той ги направи достъпни не само за представители на благородството, но и за всички обикновени граждани на града.

Основният орган на пряката демокрация в Атина беше народното събрание. Събираше се на централния площад на Атинския Акропол и се наричаше по името на този площад. агора. Формално в него могат да участват всички пълнолетни мъже, носещи атинската полица. Атинската демокрация обаче имаше редица забележителни ограничения:

1. Жените не се ползваха с граждански права. Те можеха да прехвърлят правото на гражданство на децата си, но не участваха в администрацията. Това се случи, защото жените не носеха оръжие и не можеха да служат в армията, тоест да изпълняват най-важния дълг на гражданите.

2. Не са използвани правата на гражданство свободните неграждани са метеки.Те можеха да бъдат много богати хора, но не можеха да притежават земя на територията на полиса и не участваха в агората.

3. Жителите на Атина имаха предимство пред останалите жители на Атика. Срещите на Агора започнаха рано сутринта (с първите лъчи на слънцето) и само атиняните можеха безопасно да стигнат до началото навреме.

4. Естествено много атински роби не са били граждани, които дори не са били смятани за хора, а само за говорещи инструменти.

На агората бяха взети най-важните решения от политиката на Атина: война беше обявена, мирът беше сключен, най-важните служители на политиката бяха избрани:

Колегията на архонтите – главните служители на полиса – Ареопагът;

Колеж от стратези - военни лидери, дори в разцвета на демокрацията, те са били избрани само от богатите граждани на политиката. В случай на поражение те отговаряха пред полиса с имуществото си.

Оценители на журито - галери.

Най-важният механизъм за поддържане на демокрацията в Атина беше остракизмът (от гръцки "острокас" - парче). Ако на някой от гражданите се стори, че поведението на друг гражданин е насочено към получаване на прекомерна лична власт (срещу демокрацията), започва процедурата на остракизъм. Гражданите гласуваха за помощта на шарени парчета. Ако обвинението беше подкрепено от мнозинството от участниците в агората, тогава обвиняемият беше изгонен от града за 10 години, но имуществото му беше запазено от бившия му собственик.

Основното предимство на гражданина беше способността ясно и разумно да защитава своята гледна точка, например в народно събрание или пред жури. Постепенно сред атиняните се обособява особена прослойка от красноречиви граждани – демагози, които срещу пари защитават интересите на своите съграждани по време на различни събрания.

От времето на Перикъл изпълнението на изборните длъжности и дори участието в народното събрание започва да се заплаща, с течение на времето това предизвиква стагнация в политическа системаАтина, тъй като доведе до нарастване на зависимите отношения, изпълнението на граждански задължения започна да се счита от някои граждани за вид професионална дейност.

Олигархична Спарта.

Спартански полис (обл лаконичен) се намира в южната част на полуостров Пелопонес в долината на една от най-големите реки в Гърция - Еврота. Дори в древни времена войнствените спартанци завладяват съседния регион месенияи превърна населението си в полуроби - илоти,които принадлежат на цялата спартанска политика, се занимават със земеделие и осигуряват на спартанците материални блага.

Законите на спартанската политика са приети в древни времена и тяхното авторство се приписва на легендарния законодател - Ликург.

Самите спартанци смятали войната за единственото занимание, достойно за свободен човек. Целият им живот беше подчинен на подготовка за това. Слабите бебета, неспособни да станат добри воини в бъдеще, бяха убити, като бяха хвърлени от скала. Момчетата на 5-6 години са били отнемани от семействата и отглеждани в тях специални военни лагери, където от 10-годишна възраст им се възпитаваше воля, издръжливост, умение да боравят с всякакви оръжия, към физическите упражнения се присъединяваха часове по философия, математика и свирене на музикални инструменти. Когато брадата на едно момче започне да расте, той става пълноправен член на спартанската общност. Всички спартанци бяха отлични воини, те се биеха добре, както сами, така и в редиците на тежки войници - хоплити. По време на гръко-персийските войни спартанският цар Леонид, воден от шепа воини (300 души), дълго време задържа огромната армия на персийския цар, която превъзхожда спартанците стотици пъти в дефилето на Термопилите. Момичетата бяха възпитавани, като се наблягаше на дейности, които им позволяваха да станат добра съпруга и майка в бъдеще. Спартанците са притежавали цялата собственост колективно. Хранехме се в общи столове. За да се избегне имущественото разслоение на спартанците, парите в полицата бяха големи железни блоковеподходящи за изработване на оръжия. Ако спартанецът не умре в многобройни битки и доживее до старост, той става член герусия- съветът на старейшините, който вземаше решения за управлението на полицата. Обикновените спартанци одобряваха решенията на герусията само със звън на оръжия или ги отхвърляха с викове. Да командваш армия в Спарта беше 2 наследствени царе, техният живот не се различаваше от живота на обикновените спартанци. В случай на война един от царете (като правило по-талантлив) поведе армията на кампания, а другият, воден от ветерани, организира защитата на политиката. Спартанците трябваше безпрекословно да се подчиняват на заповедите на царя. В случай на неподчинение, нарушителят е бил очакван от незабавно смъртно наказание. В мирно време кралете не са имали никакви привилегии спрямо останалите граждани на полиса. В допълнение към спартанците и илотите, в Спарта имаше и друг вид неграждани - периеки, те се занимавали със занаяти и търговия и били напълно лишени от правото да влияят върху политиката на политиката и да притежават земя в нея, която била колективна собственост на спартанската общност.

Подобна информация.

Въпроси за историята на DM

1. Основните характеристики на древната цивилизация, нейните разлики от цивилизациите на Древния Изток.

2. Периодизация на историята на Древна Гърция.

3. Историческа география на Древна Гърция.

4. Писмени източници за историята на Древна Гърция.

5. Минойската цивилизация в Крит.

6. Микенска Гърция.

7. Троянска война.

8. „Тъмните векове” ​​в историята на Гърция.

9. Гръцка митология: основни сюжети.

10. Поеми на Омир.

11. Велика гръцка колонизация.

12. Спарта като тип полис.

13. Формиране на полиса в Атина (VIII-VI в. пр. н. е.).

14. Реформите на Солон.

15. Тиранията на Пизистрат.

16. Реформи на Клистен.

17. Гръко-персийски войни.

18. Атинската демокрация през 5 век. пр.н.е.

19. Атинската морска мощ през 5 век. пр.н.е.

20. Пелопонеска война.

21. Криза на полиса в Гърция IV век. пр.н.е.

22. Гръцката култура от архаичното време.

23. Гръцката култура от класическото време.

24. Възход на Македония.

25. Походите на Александър.

26. Елинизмът и неговите проявления в икономиката, политиката, културата.

27. Основните елинистически държави.

28. Северно Черноморие през класическата и елинистическата епоха.

29. Периодизация на историята на Рим.

30. Историческа география на Рим, Италия и империята.

31. Писмени извори за римската история.

32. Етруските и тяхната култура.

33. кралски периодистория на Рим.

34. Ранна република: борба между патриции и плебеи.

35. Римско завладяване на Италия.

36. Втора пуническа война.

37. Завладяването на Средиземноморието от Рим през II век. пр.н.е.

38. Реформи на братя Гракхи.

39. Борба между оптиматите и населението. Марий и Сула.

40. Политическата борба в Рим през I пол. 1 век пр.н.е.

41. Завладяване на Галия от Цезар.

42. Въстанието на Спартак.

43. Борбата за власт и диктатурата на Цезар.

44. Борба между Антоний и Октавиан.

45. Принципат на Август.

46. ​​​​Императори от династията на Тиберий-Юлиев.

47. Римски провинции през I-II век. AD и тяхната романизация.

48. „Златен век” на Римската империя през II век. AD

49. Римска култура на времето граждански войни.

50. Римска култура от епохата на принципата.

51. Ерата на "войнишките императори".

52. Реформи на Диоклециан-Константин.

53. Древен християнска църква. Приемането на християнството през IV век.

54. Настъплението на германските племена на границите на империята през IV-V век.

55. Източни провинции през IV-VI век. Раждането на Византия.

56. Падането на Западната Римска империя.

57. Култура на Късната империя.

58. Антични традиции в културата на следващите епохи.

59 Възходът на Спартак

1. Характеристики на древната цивилизация, нейните различия от цивилизациите на Древния Изток.

Историята на древна Гърция заема специално място в световната история. Причината за това не е населението и не размерът на територията (според тези показатели Гърция в древността е била съвсем обикновена държава), а нейната роля в световния исторически процес. Хронологична рамкаисторията на древна Гърция - от края на III хилядолетие пр. н. е., времето на образуването на първите държави на остров Крит, до 30 г. пр. н. е., когато е завладяно последното царство, създадено от гръко-македонските завоеватели - Египет от Рим (съответно всички дати в книгата са пр.н.е.). Историята на древна Гърция традиционно се разделя на няколко епохи (исторически периоди). От около 2200 г. до 1450 г. е имало минойска цивилизация на остров Крит. Той е бил в съседство с него, а след това е бил разрушен от микенската цивилизация (около 1600 - 1150 г.). След него идва упадъкът, настъпват "тъмните векове" (XI - IX век). Гърция създава нов тип цивилизация, като първият период от нейното развитие е архаичният период от гръцката история (VIII - 6 век). Разцветът на древна Гърция е класическият период от нейната история (V - IV век). Накрая, в резултат на походите на Александър Велики, гръцката култура и цивилизация се разпространяват на изток и започва последният период от древногръцката история - елинистическият (IV - I век).

Периодизация на историята на Древна Гърция.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ НА ИСТОРИЯТА НА ДРЕВНА ГЪРЦИЯ

Основната територия на древногръцката цивилизация е Егейският регион, т.е. Балканско, малоазийско, тракийско крайбрежие и множество острови в Егейско море. През XVIII-XVI век. – Великата гръцка колонизация, по време на която о. Сицилия и Южна Италия. Този регион ще се нарича Магна Греция. През елинистическата епоха гръцкият свят обхваща територията от Сицилия на запад до Индия на изток, от района на Северно Черно море на север до първите бързеи на Нил на юг.

Етнически съставстарогръцко население – етническа хомогенност. Регионът на централната област на Гърция е населен от гръцки народ. 4 племенни групи:

2) дорийци

3) йонийци

4) еолийци.

Историята на древна Гърция обхваща огромно историческа епоха- от края на III хилядолетие пр.н.е. д. до края на 1в. пр.н.е е., т.е. повече от две хилядолетия. През този период в Егейско море (басейна на Егейско море) има преход от бронзовата към желязната епоха и две цивилизации се сменят една друга.

През бронзовата епоха на остров Крит и на територията на Балканска Гърция се развива цивилизация, която според два основни центъра - в Беломорието (Крит) и на континента (Микена) - се нарича крито-микенска. Според археологическите датировки има три периода в историята на Крит и Балканска Гърция.

За историята на Крит те се наричат ​​минойски (по името на легендарния му цар - Минос):

1) Ранноминойски период - XXX-XX век. пр.н.е. - последният етап от съществуването на племенната система, когато са създадени условия за възникване на цивилизацията;

2) Средноминойски период - XX-X?Pvv. пр.н.е. - т. нар. период на "старите дворци" - възникването на цивилизацията в Крит;

3) късен минойски период - XVII-XIV век. пр.н.е д. - разцветът на цивилизацията в Крит до грандиозната катастрофа, след която Крит е завладян от ахейците и минойското общество е унищожено.

Периодите от историята на Балканска Гърция се наричат ​​еладически:

1) Ранен еладически период - XXX-XXG век. пр. н. е. - съществуването на късна племенна общност сред автохтонното население на Балканския полуостров;

2) Среден еладски период - XX-XVII век. пр.н.е д. - заселването на Балканския полуостров от ахейските гърци, които са в етап на разлагане на първобитните общински отношения;

3) късен еладически период - XVI-XII век. пр.н.е д. - възникването на микенската цивилизация от бронзовата епоха сред ахейците и нейната смърт в резултат на дорийското нашествие.

След това гръцкият свят отново се озовава в първобитната епоха, едновременно с началото на желязната епоха. В тези условия се заражда нова антична цивилизация, чийто централен елемент е социално-политическият и икономически феномен – полисът.

В историята на древната цивилизация на Древна Гърция се разграничават четири периода:

1) Омиров, или преполис, период - XG-GC векове. пр.н.е д. - епохата на съществуване на племенната система;

2) архаичен период - VII-VI век. пр.н.е д. - появата на античната цивилизация, формирането на гръцката полиса; разпространението на полисната структура на държавата в цялото Средиземноморие;

3) класически период - ?-IV век. пр. н. е. - разцветът на античната цивилизация и гръцката класическа политика;

4) Елинистически период - края на 4-2 век. пр.н.е д. - завладяването на персийската държава от Александър Македонски и сливането на древния свят с цивилизациите на Древния Изток в обширните пространства на Източното Средиземноморие; завладяването на елинистическите държави от Рим на запад и Партия на изток.

След падането на последната елинистическа държава – царството на Птолемеите в Египет – център историческо развитиеСредиземноморието и цялата древна цивилизация става Рим и историята на древногръцкото общество, което става интегрална частдревната римска световна сила, вече се разглежда в рамките на историята на древен Рим.

Докато съществува Древна Гърция, границите на древния свят непрекъснато се разширяват. Люлката на първите европейската цивилизацияна границата на III-II хилядолетие пр.н.е. д. стават островите в Егейско море и южната част на Балканския полуостров. На континента първите центрове на цивилизацията в продължение на много векове остават само острови в огромното море на първобитния племенен свят. В края на II хилядолетие пр.н.е. д. Гръцките племена овладяват целия басейн на Егейско море, гъсто населявайки западния бряг на Мала Азия. В архаичната епоха гърците пренасят колонии на остров Сицилия и Южна Италия, както и по бреговете на Испания и Галия. Те създават редица селища в Северна Африка и се установяват здраво в Черноморския басейн. В елинистическата епоха, в резултат на победоносните кампании на Александър Велики, древната цивилизация се разпростира на обширна територия от гръцките колонии по крайбрежието на Испания до елинистическите кралства на границата с Индия и от района на Северно Черно море до южните граници на Египет. Но през цялото време Балканска Гърция и Егейско море остават център на древна Гърция. Тогава започва 300-годишната ера на елинизма (края на IV-края на I в. пр.н.е.), който води началото си от походите на Александър Велики и завършва с разпадането на света на елинистическите държави, подчиняването на западните територии на Рим и навлизането на източни териториив Партското царство.

Още през III хилядолетие пр.н.е. д. на Балканския полуостров и островите в Беломорието възникват първите огнища на държавност сред народи, чиято етническа принадлежност не е установена. Тяхното развитие в континентална Гърция е прекъснато около 22 век. пр.н.е. Гръцки племена, наричащи себе си ахейци или данайци. Тяхното нашествие първоначално не засяга островните цивилизации, най-висшата от които е Критската.

1. Критска култура (края на III хил. пр. н. е. - XV в. пр. н. е.). Най-впечатляващите останки от тази цивилизация са дворците, поради което се нарича още дворец. В края на XV век. пр.н.е. недалеч от Крит, на остров Тир, имаше грандиозно вулканично изригване, в резултат на което повечето от селищата на Крит загинаха. Възползвайки се от това, ахейците нахлули в Крит и го превзели.

2. Микенската култура (XV-XIII в. пр. н. е.).

Неговите центрове били Микена, Тиринт, Пилос, Атина. През този период ахейските племена активно колонизират, заселват островите Родос и Кипър, създават колонии в Сицилия, Южна Италия и Мала Азия. Спомени за завоеванията на ахейците в Мала Азия са запазени в легендата за Троянската война, увековечена от Омир в Илиада.

3. Нашествие на дорийците (края на XIII-XII в. пр. н. е.).

В края на XIII век. пр.н.е д. Ахейската цивилизация загива в резултат на нашествието на гръцките племена на дорийците от север, които по-късно се заселват на територията на континентална Гърция.

4. "Тъмни векове" (XI-IX в. пр. н. е.).

Събитията, случили се по това време, не са напълно ясни. Основен източник за историята на този период са поемите на Омир, поради което този период се нарича още Омиров период.

5. Архаична епоха (VIII-VI в. пр. н. е.).

През този период се формира етническото самосъзнание на гърците на основата на единството на езика, формират се религията, обичаите, политиките.

6. Класическа епоха (V в. пр. н. е.).

Разцветът на древногръцката култура и изкуство. По това време се развиват философията и живописта, възникват театри, издигат се великолепни храмове. Най-важните политически събития от тази епоха са гръко-персийските войни (492, 490, 480-479 г. пр. н. е. и 448 г. пр. н. е.) и Пелопонеската война (431-404 г. пр. н. е.) . Войната между военните съюзи на Атина и Спарта формално завършва с победата на спартанците, но отслабва и двете гръцки държави. 7. Епохата на елинизма (IV в. пр. н. е. - V в. сл. н. е.).

Тази епоха започва със завоеванията на Александър Велики и завършва с превземането на Рим от варварите. Александър Велики създава огромна империя, която обхваща целия Балкански полуостров, островите в Егейско море, Мала Азия, Египет, Западна Азия, южните райони на Централна Азия и част от Централна Азия до долното течение на Инд.

През II век. пр.н.е. Гърция е завладяна от римляните и от този момент нататък е част от римската държава.

Древна Гърция- период в историята, продължил от III хилядолетие пр.н.е. д. предримско завоевание през 2 век пр.н.е. д .. Самите гърци все още наричат ​​страната си Елада, но себе си елини. Името "Гърция" дойде при нас от древния Рим. Повечето историци го смятат за основополагаща култура на западната цивилизация, родното място на световната демокрация, западната философия, основните принципи на архитектурата, скулптурата, поезията, както и физическите и математическите науки, изкуството на театъра, олимпийските игри и т.н.

Гръцката култура има силно влияние върху Римската империя, която от своя страна донася своята култура на почти всеки европейски народ. Самият термин "Древна Гърция" се използва за обозначаване на гръцкоговорещото население през периода на античността и се отнася не само за територията, която съвременна Гърция заема днес, но също така и за други региони, обитавани в миналото от гръцкия народ, като като Кипър, Кавказ, Крим, Йония (западното крайбрежие на Турция), Сицилия и Южна Италия, известна като Магна Греция, както и разпръснати гръцки селища по бреговете на Средиземно, Черно и Азовско море.

География на Древна Гърция

Териториалното ядро ​​е южната част на Балканския полуостров (Балкан, или континентална Гърция), както и прилежащите към него острови и западното крайбрежие на Мала Азия.

Карта, показваща основните региони на континенталната част на Древна Гърция и прилежащите „варварски“ земи.

На северозапад граничи с Илирия, на североизток - с Македония, на запад се измива от Йонийско (Сицилийско), а на изток - от Егейско и Тракийско море. Включваше три региона - Северна Гърция, Централна Гърция и Пелопонес. Северна Гърция е разделена от планинската верига Пинд на западна (Епир) и източна (Тесалия) части. Централна Гърция е разграничена от Северна от планините Тимфрест и Ета и се състои от десет региона (от запад на изток): Акарнания, Етолия, Локрида Озолская, Дорида, Фокида, Локрида Епикнемидская, Локрида Опунтская, Беотия, Мегарис и Атика. Пелопонес е бил свързан с останалата част на Гърция чрез тесен (до 6 km) Коринтски провлак.

Централната област на Пелопонес била Аркадия, която граничела на запад с Елида, на юг с Месения и Лакония, на север с Ахая, на изток с Арголида, Флиунтия и Сикиония; Коринтия се намираше в крайния североизточен ъгъл на полуострова. Островна Гърция се състои от няколкостотин острова (най-големите са Крит и Евбея), които образуват три големи архипелага - Цикладите в югозападната част на Егейско море, Спорадите в източната и северната му част и Йонийските острови в източната част на Егейско море. Йонийско море. Балканска Гърция е основно планинска страна (тя е пронизана от север на юг от два клона на Динарските Алпи) с изключително разчленена брегова линия и множество заливи (най-големите са Амбракий, Коринтски, Месенски, Лаконски, Арголидски, Саронически, Малийски и Пагасски ).

природни условия

Планински вериги разделят Гърция на много тесни и изолирани долини с излаз на море. Тук има няколко обширни плодородни равнини, с изключение на Лакония, Беотия, Тесалия и Евбея. В древногръцкия период три четвърти от територията са пасища и само една осма е обработваема земя. Както флората (дъб, див орех, кипарис, кестен, ела, смърч, мирта, лавр, олеандър и др.), така и фауната (мечки, вълци, лисици, диви свине, елени лопатари, елени, сърни, зайци) бяха богати и разнообразни. ; в древни времена лъвове), но морето даде особено много. Недрата криеха значителни залежи от минерали, предимно желязо (Лакония, много острови), както и сребро (Атика, Тасос, Сифнос), мед (Евия), злато (Тесалия, Тасос, Сифнас), олово (Кеос), бял мрамор (Атика, Парос), тъмносиня глина (Атика)

периодизация

В историческата наука е обичайно да се разграничават следните етапи в историята на Древна Гърция:

1. Крит-Микена (края на III-II хилядолетие пр.н.е.).Минойска и Микенска цивилизации. Възникването на първите държавни образувания. Развитието на навигацията. Установяване на търговски и дипломатически контакти с цивилизациите на Древния Изток. Появата на оригиналната писменост. За Крит и континентална Гърция на този етап се разграничават различни периоди на развитие, тъй като на остров Крит, където по това време живее негръцкото население, държавността се развива по-рано, отколкото в Балканска Гърция, която е подложена на края на III хилядолетие пр.н.е. д. завладяването на ахейските гърци.

Изчезването на микенската култура през XII век пр.н.е. д. се свързва с нахлуването на дорийските племена от север на Балканския полуостров, сред които все още доминира племенната система. Поробването на местните жители от дорийците доведе до упадъка на гръцките градове и тяхната култура, по-специално до загубата на ранната гръцка писменост (така наречената критска писменост).

Полисен период

Гръцки тъмни векове

Историята на Гърция след дорийското нашествие започва почти отначало. Отново има разлагане на първобитните общински отношения, формирането на държавността, възраждането на материалната култура. Този период продължава приблизително от 11-ти до 9-ти век и се нарича Тъмни векове, а също и Омиров период, тъй като е известен предимно от поемите "Илиада" и "Одисея", приписвани на авторството на Омир.

Тъмните векове са епохата на натуралното земеделие, тъй като от всички постижения на микенците дорийците са заимствали само грънчарското колело, техниките за обработка на метали и техниките за корабостроене, културата на отглеждане на грозде и маслинови дървета. Дорийците обаче донесоха със себе си изкуството да топят и обработват желязо, практиката да го използват не само като декорации, но и за производството на инструменти и във военните дела.

В края на омировия период се оформя преполисна обществена организация.

Известно е също, че до 9 век Гърция е била обитавана от племена: еолийците - Северна Гърция, дорийците - Централна Гърция и източен Пелопонес, йонийците - Атика, ахейците, които успяват да запазят своята независимост, са изтласкани от дорийците до Аркадия и Ахея. В крайна сметка най-важното събитие от този период е началото на древногръцката колонизация на островите в Егейско море и крайбрежието на Мала Азия: северните региони са заселени от еолийците, централните региони (известни като Йония регион) от йонийците, а южните региони от дорийците.

Архаична Гърция

Началото на желязната епоха е от голямо значение - металът става евтин и достъпен, което допринася за постепенното нарастване на икономическата независимост на отделното семейство и отслабването на зависимостта му от племенната организация. Отделянето на занаятите от селското стопанство бележи прехода към обмен, производство не само за собствени нужди, но и за пазара, в резултат на което градовете се развиват активно.

Следователно в периода VIII-VI в. пр.н.е. д. има формиране на полиси – разпръснати малки суверенни градове-държави, обединени само от общ език, религия, културни традиции, политически и търговски връзки. Става икономически необходимо да се създадат нови колонии и да се увеличи броят на робите като основна работна сила.

Древногръцката колонизация през IV век. пр.н.е д.

През 7-6 век пр.н.е д. обясняват разцвета на гръцката колонизация в Средиземноморието и Северното Черноморие. Само имигранти от Милет са основали 70 колонии на брега на Черно море. В същото време в самата Гърция Делфи с оракула на Аполон и Олимпия с храма на Зевс и Олимпийските игри придобиват значението на общи гръцки религиозни центрове на най-почитаните богове. Гръцката търговия всъщност става международна, като има продажби както на западните, така и на източните пазари. В Гърция се внасят роби, суровини, луксозни стоки, както и храни за постоянно нарастващото население на полици. Гърците заимстват монетосеченето от лидийците през 7 век.

Още през VI век пр.н.е. д. се разгръща борбата на демоса срещу аристокрацията, в чиито ръце е била съсредоточена земята. В Атинахархонт Солон въвежда редица реформи, включително премахването на дълговото робство, което поставя основите на атинската демокрация. Съпротивата на аристокрацията обаче е толкова упорита, че само оръжието може да я обуздае. Така в образуваните гръцки градове специална форматирания, която беше насочена към защита на селяните и занаятчиите: в Коринт - тиранията на Кипсел и Периандър; в Атина, тиранията на Пизистрат и по-нататъшните реформи на Клистен; на Самос, тиранията на Поликрат, както и тиранията на градовете Сикион, Милет, Ефес и др.

В края на архаичния период робството се разпространява в много политики, независимо от формата на организация на политиката, включително демократична Атина. В същото време в олигархичната Спарта, в Крит и в Аргос се запазват някои черти на племенния строй, а в общностите на Етолия, Акарнания и Фокида - натуралното земеделие. На фона на такова разнообразие, както в политически, така и в икономически показатели, гръцките градове започват да се състезават, възниква Пелопонеският съюз, воден от Спарта - военен съюз на градовете на Пелопонес за съвместна война и потушаване на въстанията на илотите.

класическа гърция

Акрополът на Атина, реконструкция от 1846 г. от Лео фон Кленце

Класическият период е времето на най-високия разцвет на древногръцкото общество и култура, настъпил през 5-4 век пр.н.е. д. Най-влиятелните политически и културен центърслед победата в гръко-персийските войни Древна Атина става глава на Делоския съюз сред полиците на островите в Егейско море, западното, северното и източното му крайбрежие. Атина достига своята максимална мощ и културен разцвет, когато държавен глава става изключителен политик, командир, привърженик на демократическата партия Перикъл, който е избиран 15 пъти за стратег. Този период е известен в историографията като "Златния век на Перикъл", въпреки че е сравнително кратък.

Прехвърлянето на съкровищницата на Делоския съюз от Делос в Атина, събирането на такси - foros - от съюзниците, ограничаването на свободната търговия по море, наказателни експедиции, cleruchia - всичко това предизвика възмущение сред съюзниците и желание за освобождаване себе си от задълженията. В същото време назряват и конфликти извън съюза: икономическата борба между Атина и Коринт в областта на търговията, със Спарта за надмощие в Гърция. През 431 пр.н.е д. започва най-голямата война в историята на Древна Гърция - Пелопонеската, която завършва със съкрушително поражение на Атина, загуба на владения и привилегии, а Спарта установява своята хегемония.

Нараства „кризата на полиса“: нараства вътрешнополисният антагонизъм между бедни и богати; метеките (чужденците в политиката) са прославени, разпространението на робството не позволява намирането на наемна работна ръка, единственият начин за препитание е воденето на война (затова гръцките наемници често се бият в персийската армия). Честите междуособици допълнително отслабиха политиките, те вече не бяха в състояние да защитят своите граждани.

В крайна сметка 395 г. пр.н.е. д. избухва Коринтската война, в резултат на която Персия налага на гърците унизителен анталкийски мир, чието изпълнение трябва да бъде наблюдавано от Спарта. Така тя се превръща в основен враг, Вторият атински морски съюз е създаден за борба със Спарта. Въпреки че Тива побеждава Спарта при Левктра, опитът на Атина да наложи волята си води до нова Съюзническа война и съюзът се разпада.

През периода на слабост на гръцката политика Македония започва своя възход. Македонският крал Филип II завладява последователно Тесалия, Фокида, Халкида и Тракия. Антимакедонската коалиция, водена от Демостен, претърпява съкрушително поражение в битката при Херонея през 338 г. пр.н.е. д. До 337 пр.н.е д. е създаден Коринтският съюз на гръцките държави начело с Македония, навсякъде са въведени македонски гарнизони и са установени олигархични режими.

Елинистическа Гърция, Антична Македония

Нов етап в историята на страните от Източното Средиземноморие - етапът на елинизма - започва с походите на Александър Велики (4 век пр. н. е.) и завършва със завладяването на елинистическите държави от Древен Рим през 1 век пр. н. е. д. (Египет беше последният заловен). Македония, след като завладява Гърция, възприема напълно нейната култура, следователно след победоносните кампании на Александър Велики древногръцката култура се разпространява в завладените източни страни. От своя страна покорените народи са били носители на собствената си древна култура и сами са повлияли на древната култура.

Битката при Херонея и завоеванията на гръко-македонската армия на изток под командването на Александър Велики откриват елинистическия период. Империята на Александър се разпада веднага след смъртта му през 323 г. пр.н.е. д. Дългата борба на диадохите и техните наследници, епигоните, довежда до създаването на редица независими елинистически държави (най-големите от тях са монархиите на Селевкидите, Птолемеите и същинската Македония). Гърция от елинистическия период се характеризира с преобладаването на държави и съюзи от милитаризиран тип (Македония, Ахейската лига, Етолийската лига, за известен период - Спарта), които продължават да оспорват господството в Гърция.

Фреска "Александърска мозайка", изобразяваща битката при Исус: Александър Велики на коня си Буцефал

В повечето държави на власт са били олигархии или крале. Борбата на държавите, водени от Атина, срещу Македония след смъртта на Александър (Ламиевата война) завършва с победата на Македония и избиването на гръцките демократи. След второ поражение в Хремонидската война (267-261 г. пр. н. е., наречена на името на атинския командир Хремонид), Атина е победена, ставайки напълно зависима от македонската монархия. Македония обаче не успява да възстанови властта си над целия Балкански полуостров. Срещу нея се борят два мощни нови съюза – Ахейският (възстановен около 280 г. пр. н. е.) и Етолският (създаден около 320 г. пр. н. е.).

Ахейският съюз покри повечетоПелопонес (с изключение на Спарта, която влезе в съюза след 192 г. пр. н. е.) и Най-големите градове(Сицион, Коринт, Мегара). Етолийският съюз, в допълнение към Етолия, включва регионите на Централна Гърция (с изключение на Атина), Южна Тесалия и някои други градове. Борбата на наследниците на Александър, а по-късно и Македония, и два съюза за власт в Гърция доведоха до масово унищожаване на градове, продажба на гърци в робство и заселване на центрове от нови колонисти. Гръцките градове също бяха опустошени от пирати, които бяха използвани от етолийците, продавайки им в робство жителите на превзетите градове (само от Лаконика бяха продадени до 50 хиляди души). Резултатът от борбата беше бавната агония на градовете, разрухата на средните слоеве, нарастването на бедните, чиито вълнения станаха ежедневие (в Коринт, Аргос, Милет).

Римска Гърция

След поражението, нанесено от римляните на Македония в битката при Киноскефалите (197 г. пр.н.е.), римляните постоянно се намесват във вътрешните работи на гърците, подкрепяйки олигархичните слоеве срещу демокрацията. През лятото на 196 пр.н.е. д. На Истмийските игри римският генерал Тит Квинкций Фламинин провъзгласява „свободата“ на гърците, вярата в която прави Рим популярен в Гърция за кратко време. Оттогава Гърция е постоянно под римско влияние.

Македония загуби политическо значение, а през 148 пр.н.е. д., след потушаването на въстанието на Андриска, се трансформира заедно с Илирия и Епир в римска провинция. Етолийският съюз е разпуснат от римляните. През 146 пр.н.е д. Ахейският съюз също е победен. Така почти цяла Гърция попада под властта на Рим. Със създаването на Римската империя през 27 г. пр.н.е. д. Гърция е превърната в римска провинция Ахая (с изключение на Атина, която номинално се счита за свободен град). От 4 век след Христа Гърция формира ядрото на Източната Римска империя – Византия.

древногръцка митология, древногръцка религия

Афродита от Книдос

Венера Милоска

Митологията играе обединяваща, формираща роля за цялата древногръцка култура. Започва да се оформя през критско-микенския период. Най-древни са били божествата, олицетворяващи силите на природата. От съюза на Гея - земята и Уран - небето, се появиха титаните, най-възрастният беше Океанът, най-младият беше Кронос. Според митологията Кронос решил да отмъсти на баща си, защото затворил братята си циклопи в тартар. Докато Уран спеше, Кронос му нанесе тежък удар и стана цар на всички богове. Децата на Кронос - боговете, водени от Зевс, в ожесточена битка с титаните спечелиха и си поделиха властта над света.

Планината Олимп се смяташе за дом на дванадесетте върховни богове, водени от Зевс. Гръмовержецът Зевс станал цар на боговете и хората, Посейдон - моретата, изворите и водите, Хадес - мрачния подземен свят. Хера - съпругата на Зевс - била покровителка на брака и семейството, сестрата на Зевс - Деметра - богинята на плодородие, друга сестра - Хестия - покровителката на къщата. Любимата дъщеря на Зевс, Атина, беше почитана като богиня на военната мъдрост и мъдростта като цяло, тя покровителстваше знанието и занаятите.

Според мита Атина се появила от главата на Зевс в пълно бойно облекло - в шлем и броня. Арес беше богът на войната. Хермес - първоначално богът на скотовъдството и покровител на пастирите, по-късно е почитан като пратеник на олимпийските богове, покровител на пътниците, търговците, бог на търговията, изобретател на мярката и овчарската флейта. Първоначално Артемида е била богиня на плодородието и покровителка на животните и лова, богиня на луната, по-късно става покровителка на женското целомъдрие и раждането. Аполон - брат на Артемида, божество слънчева светлина, образование, медицина, изкуство, което се олицетворява от неговите спътници – деветте музи. Друга дъщеря на Зевс е Афродита, която е родена от морска пяна близо до остров Кипър, богинята на любовта и красотата.

От древните изображения на Афродита най-известни са: Афродита от Книд от Праксител (4 в. пр. н. е.) и Венера Милоска (2 в. пр. н. е.), които се намират в Лувъра в Париж. Съпругът на Афродита беше богът ковач Хефест. Дионис е най-веселият сред боговете, покровител на лозарите и винарите, на него са били посветени специални празненства в края на земеделската година - Дионисии. В допълнение към олимпийските богове имаше много други (главно местни, местни) богове, които имаха свои собствени функции.

Боговете в представянето на гърците имаха човешки външен вид, човешки желания, мисли, чувства, дори човешки пороци и недостатъци. Те жестоко наказваха онези, които се опитваха да се доближат до тях по красота, интелигентност и сила. Особено място заема митът за титана Прометей - защитник на хората от произвола на боговете. Прометей откраднал огъня от Олимп и го дал на хората, за което Зевс го приковал към скала и го обрекъл на вечни мъки. В допълнение към митовете за боговете имаше легенди за герои, най-обичаният от които беше Херкулес, който извърши дванадесет велики подвига. Митовете и легендите за богове и герои се развиват в цели цикли, които по-късно стават източник на сюжети за литература, драматургия и скулптура.

Успоредно с митологията се развива и култова практика - жертвоприношения и молитви, които се извършват в храмове. Всеки град имаше бог покровител. Атина се смятала за покровителка на Атина. Олимпия е била център на поклонение пред Зевс, на когото тук са били посветени олимпийските спортни състезания. Мястото на главното светилище на Аполон – Делфи, където се е намирал известният Делфийски оракул (оракул е място в светилището, където са получавали отговора на божеството на зададения въпрос или по-точно гадаенето на божеството), както гърците вярваше, че там е центърът на Земята, маркиран със специален камък.

Човешките, хармонични образи на гръцката митология станаха основа за развитието на древногръцкото изкуство. Митологията на древните гърци оказва решаващо влияние върху формирането на древноримската митология и религия. През Възраждането се включва активно в европейския културен процес. Досега научният, познавателният и естетическият интерес не са отслабнали.

древногръцка наука

Още в древногръцката митология желанието да се даде цялостна картина на света, да се намери обяснение за всичко, което съществува, беше ясно видимо. Същите търсения, но вече на различно мирогледно ниво, бяха продължени от учените на Древна Елада. Именно в древната култура науката за първи път в историята на човечеството се обособява като самостоятелна сфера. Има всички основания да се говори не само за натрупването на научни знания (които по правило са били в ръцете на свещениците), но и за развитието на професионалната наука.

Античната философия е от трайно значение. В древна Гърция се ражда философията като научна теория, развива се система от понятия, поставят се основните философски проблеми и получават своето оригинално решение. Един от големи постиженияще се развие древногръцката философия космологични въпроси- за произхода на Вселената, за природата на човека.

Традицията смята Талес за първия гръцки философ, астроном и математик. Правеше дълги пътувания, за да придобие знания. Името му отваря списък на „седемте мъдреци“, приписват му се много крилати фрази: „Познай себе си“, „Пространството е най-много, защото съдържа всичко в себе си“, „Необходимостта е най-силна, защото има власт над всичко”, „Най-мъдрото нещо е времето, защото то разкрива всичко. Талес смята водата за основния принцип на всички неща - "умна и божествена". Талес стои в началото на демитологизацията на света: той смята Зевс за световния разум, боговете - за силите, действащи в света. Талес става основател на елементарно-материалистическата школа във философията.

Най-видните представители на тази школа са Анаксимандър, който дава първата формулировка за запазването на материята; Анаксимен, според чието учение всичко, което съществува, произлиза от първата материя - въздуха - и се връща обратно в нея; Демокрит, който защитава атомизма ("атомос" - неделим) понятие за устройството на света. В развитието на диалектиката огромна роляиграе Хераклит, във формулирането и дълбокото развитие на социални и етични проблеми - Сократ. Неговият ученик Платон става основател на философската школа на обективен идеализъм, един от най-великите философи на всички времена.

Стенопис Атинско училище, Рафаел Санти

Аристотел, най-известният философ в историята на човечеството, в своето учение се опитва да съчетае силни странивъзгледите на Демокрит и Платон оказаха огромно влияние върху философските течения на Средновековието и Новото време.

Отличителна черта на философските произведения от елинистическото време, когато доста затвореният свят на гръцките градове-държави е разкъсан, е повишеното внимание към индивида и неговите проблеми. Философията на Епикур вижда като своя задача освобождаването на човека от страха от смъртта и съдбата, той отрича намесата на боговете в живота на природата и човека и доказва материалността на душата. Жизненоважният идеал на философската школа на стоицизма беше хладнокръвието и спокойствието, които човек трябва да поддържа в противопоставяне на променящия се свят. Основните добродетели на стоиците бяха разбирането (т.е. познаването на доброто и злото), смелостта и справедливостта.

Историческата наука на древна Гърция се свързва преди всичко с името на Херодот. Той пътува много: посети Мала Азия, Древен Египет, Финикия, различни градове на Балканска Гърция, Черноморското крайбрежие, където събра по-специално информация за скитите. Основната работа на Херодот е "История", която е посветена на най-важното политическо събитиеГръцка история - гръко-персийски войни. Въпреки факта, че "Историята" не винаги се отличава със своята цялост и завършен научен характер, фактите, които се дават в нея, са предимно достоверни. Херодот е този, който дава първото систематично описание на живота и бита на скитите в античната литература.

Медицинските знания започнаха да се обобщават доста рано. Върховният покровител на медицината, богът лечител, се смяташе за един от олимпийските богове - Аполон. Асклепий става бог на самата медицина и много учени сега смятат, че този митологичен герой е имал исторически прототип, истински умел лекар. В Гърция са се развили няколко научни медицински школи, като най-известните са Книдос (град Книдос) и Косская (на остров Кос).

Представител на последния е Хипократ, който е живял в класическата епоха. Неговите разсъждения за причините за болестите, за четирите темперамента, за ролята на прогнозата в лечението, за моралните и етични изисквания към лекаря оказаха голямо влияние върху по-нататъшното развитие на медицината.Хипократовата клетва все още е морален кодекс лекари по целия свят днес. Първият систематичен учебник по анатомия на животните е Диокъл. Големи медицински центрове били градовете на Магна Греция, най-ярък представител на които бил Филистион.

Епохата на успешно развитие на науката е елинизмът. Този етап се характеризира с успешното развитие на много нови научни центрове, особено в елинистическите държави на Изток. Синтезът на математическите знания, натрупани по това време, може да се счита за работата на Евклид, който е живял в Александрия, "Елементи" (или "Начала"). Постулатите и аксиомите, изложени в него, дедуктивният метод на доказателства са служили като основа на геометрията в продължение на векове. Името на Архимед от Сиракуза на остров Сицилия се свързва с откриването на един от основните закони на хидростатиката, началото на изчисляването на безкрайно големи и малки величини и редица важни технически изобретения. Пергам става център на изучаването на гръцката филология, тук Дионисий Тракийски създава първата граматика.

Въз основа на трудовете на вавилонските учени астрономията е доразвита. Така например Селевк от Вавилон се опита да обоснове позицията, че Земята и планетите се въртят около Слънцето по кръгови орбити. Кампаниите на Александър Велики значително разшириха географските представителства. Дикеарх направи карта на света. Ератостен от Кирена изчислява дължината на екватора на Земята, като получава резултат, близък до правилния (в този случай ученият изхожда от хипотезата за сферична форма на Земята).

Изследвани са вулканичните и метеорологичните явления, мусоните и техните практическа стойност. Значителен напредък е постигнат в изучаването на човека. Херофил открива нервите и установява връзката им с мозъка, той също предполага, че умствените способности на човек са свързани с мозъка. Еразистрат изучава анатомията на сърцето, развиват се изследвания във ветеринарната медицина, а Зопир и Филон от Тарс имат голям принос във фармакологията.

най-голямата научен центърот елинистическия свят са мусейонът на Александрия и библиотеката на Александрия, която съдържа повече от половин милион книги. Тук са идвали да работят изтъкнати учени, поети, художници от цялото Средиземноморие.

образование

Гимназиум (палестра) в Олимпия

В хода на развитието на древната духовна култура постепенно се развива идеалът за човек, който предполага хармония, комбинация от физическа и духовна красота. Цялата уникална за времето си система на възпитание и образование корелира с този идеал. Именно в политиката на Елада за първи път в историята възникна задачата да се образоват децата на цялото свободно население (става дума предимно за момчета). Освен това се обръща внимание както на придобиването на научни знания, така и на физическото развитие, на усвояването на моралния кодекс на свободния гражданин.

Имаше частни и държавни учебни заведения. Структурата на образованието беше повлияна от политически различия между политиките. В признатия център на образованието - Атина - с тяхната демократична републиканска система, се оформя следната система на образование. Първите училищни закони са съставени от древногръцкия поет и държавник Солон.

Те постановяват, че учителят трябва да полага от време на време изпити, за да потвърди правото си да преподава на другите. Занятията в училищата се провеждаха само на дневна светлина. Ако бащата не изпрати сина си на училище, тогава синът не можеше да издържа баща си в напреднала възраст. Учителят винаги показваше на децата основните гимнастически упражнения, които ще се преподават във физкултурния салон. Сред атинските учители се провеждат състезания по рецитиране и различни видове лека атлетика.

След като са отгледани у дома, момчетата от седемгодишна възраст започват да учат в по-ниско училище, което се нарича дидаксалейон(от гръцки "didacticos" - обучение). Тук са преподавали грамотност, литература, като се започне от Омир, музика, аритметика, рисуване. По-задълбочено изучаване на предмети с добавяне на принципите на астрономията и философията продължава във втората степен на началните училища - гимназията (от 12 до 15 години). образование физическо възпитаниесе извършваше едновременно, в специален комплекс – палестра. Всички тези видове образователни институции в Атина са били собственост на частни лица. Но атиняните преподаваха за обществени средства онези деца, чиито родители загинаха на бойното поле, защитавайки Отечеството.

завършен общо образованиев гимназията, където младежи на възраст 16-18 години се усъвършенстват в науките, които включват реторика, етика, логика, география, както и гимнастика. Държавата отговаряше за гимназиите, за тях бяха построени монументални сгради. Богатите граждани смятаха за чест да заемат изборната позиция на ръководител на гимназията, въпреки факта, че това беше свързано с големи лични разходи. Гимназиите са били центрове на интелектуалния живот на полиса, няколко от тях са били в Атина. Всяка гимназия имаше библиотека.

Най-известната е Платоновата академия, където Платон води разговори със своите ученици, и Лицеят, основан от Аристотел. След гимназията можеше да се стане ефеб - ученик на висше образователна институция, които през полисната епоха са били военни, но през елинистическата епоха коренно се променят и стават граждански. Особена форма висше образованиемогат да се считат за кръгове, които са били групирани около видни учени.

В Спарта контролът на държавата върху развитието на индивида беше доста твърд. Според легендата членовете на герусията (градския съвет на старейшините) преглеждали новородени и избирали само здрави деца. Слабите и болните бяха хвърлени в бездната на Тайгетския хребет. Имаше система от обществено образование, задължително за всеки спартанец от 8 до 20 години.

Те учеха в училищата, за разлика от Атина, както момчета, така и момичета, но в Спарта детето беше откъснато от семейството. Децата, започвайки от 12-годишна възраст, бяха разделени на отряди, начело на всеки отряд беше прен (най-старото и авторитетно момче). Основните елементи на обучението бяха: лов, религиозни и военни танци, различни физически упражнения. Умственото развитие беше личен въпрос за всеки спартанец.

Старогръцка литература

Хезиод първият известен старогръцки поет

Древногръцката художествена култура заема особено място в историята на световната цивилизация. Елинското изкуство е достигнало до дълбока човечност на образите, пропити с чувство за хармония между света и човека, което съзнателно въплъщава красотата на природния живот.

Тя е много свързана с митологията, нейните сюжети и образи. ранно формиранедревногръцката литературна традиция. Развитието на отделните сфери на културата не винаги е равномерно. И така, в древна Гърция върховете на поетичното творчество са достигнати много по-рано от формирането на класическата наука, образование и изкуство. Около 8 век пр.н.е. д. Омир пише своите епични поеми – Илиада и Одисея.

Повечето учени смятат, че Омир е живял в Мала Азия и е бил рапсод – така се наричали поетите, които рецитирали стиховете си. Мненията за времето на написване на поемите се различават: някои смятат, че първите записи са направени по време на живота на Омир, други, че това се е случило по-късно - през 6 век пр.н.е. д. И двете версии корелират с историята на гръцката писменост. Азбуката (фонетичната писменост) е заимствана от гърците от финикийците едва през 8 век пр.н.е. д. Гърците са писали, подобно на финикийците, отдясно наляво, без препинателни знаци и без гласни, а през VI век пр.н.е. д. писмото е придобило позната за нас форма.

Поемите на Омир са тясно свързани с народния героичен епос, посветен на Троянската война, в който се преплитат реални исторически събития (военната кампания на ахейските гърци срещу Троя, която те наричат ​​Илион), и фантастични сюжети ("Ябълката на раздора" като причината за войната, участието на боговете в конфликт, "троянски кон"). Омир обаче не превежда митове, а създава художествени образи, рисува вътрешен святгерои, сблъсък на герои.

Илиада е посветена на един епизод от последната, десета година на войната - гнева на най-силния и смел от гръцките воини Ахил, който се обиди на водача на гърците, микенския цар Агамемнон. Ахил отказва да участва в битката, троянците пробиват до корабите, най-добрият приятел на Ахил, Патрокъл, умира. Ахил променя решението си, влиза в двубой с главния защитник на Троя, сина на цар Приам Хектор, и го убива. Сцената на срещата на Ахил с Приам е поразителна, когато царят, целувайки ръцете на победителя, моли да му даде тялото на сина си за погребение с всички почести.

"Одисея" разказва за дълго, пълно с невероятни приказни приключения, завръщането у дома на един от главните участници във войната - царят на остров Итака, хитрият Одисей. Гърците не само знаеха наизуст, преписваха много пъти, обичаха омировите поеми, но и се прекланяха пред тях. Те бяха превърнати в основа на възпитанието и образованието. Точна и образна оценка на смисъла на „Илиада“ и „Одисея“ дава средновековният византийски писател Михаил Хониат през 13 век, който пише: „Както според Омир всички реки и потоци произхождат от Океана, така и всяко словесно изкуство има източник Омир."

Хезиод продължава епическата традиция на Омир. В поемата "Теогония" той очертава митологичните представи за произхода на боговете и устройството на света. В „Трудове и дни” той за първи път въвежда в епическата поема лични оценки, описание на обстоятелствата от собствения си живот. По-късно в Гърция се развива лирическата поезия. Известни са имената на поетесата Сафо (сапфична строфа - особен поетичен размер), Анакреонт (анакреонтика - лирика, възхваляваща радостта от живота и светските удоволствия). Стиховете на тези и други древногръцки автори обаче са оцелели само във фрагменти.

Като самостоятелен жанр литературно творчествосе оформя драматургията.

древногръцки театър

Театър в Епидавър.

Възникването на древногръцкия театър се свързва с празниците в чест на бога на лозарството Дионис – Дионисиите. Участниците в шествията обличали кози кожи и пеели и танцували (думата „трагедия” на гръцки означава „песен на козите”). За историческия произход на театъра говори задължителното участие в трагедиите на хора, с които отначало един актьор влиза в диалози, по-късно броят на актьорите се увеличава до трима.

Съчетан с литературната традиция, театърът през класическата епоха се превръща от религиозни, народни представления в самостоятелна форма на изкуство. Театралните представления са станали неразделна част от официалните празници – Дионисий и Леней. За тях са построени грандиозни каменни театри, предназначени за хиляди зрители (театърът на Дионисий в Атина, амфитеатърът в Епидавър е по-добре запазен от други).

Градските власти намират choreg (човек, който осигурява финансиране), избират продукции и по свое усмотрение определят реда, в който се показват комедиите и трагедиите. Бедните хора получаваха пари за входен билет. Актьорите бяха изключително мъже, те играха в специални маски. Маските отразяват характера и настроението на изобразения герой. Режисьор беше самият поет. След края на представленията, които продължиха няколко дни от сутрин до вечер, специални съдии определиха най-добрите и връчиха награди под формата на парична награда на драматурга и хорега, лаврова клонка и паметник в чест на хорега.

Най-известните драматурзи са трагиците Есхил, Софокъл и Еврипид. Есхил е написал 90 пиеси, 13 пъти е печелил драматични конкурси. Историческата му пиеса "Персите" прославя победата на гърците във войната срещу нашествениците. Самият Есхил участва в най-големите битки. Повечето от древногръцките пиеси използват митологични сюжети, които авторите свободно интерпретират, изразявайки собствените си възгледи. Есхил в „Окованият Прометей“ се възхищава на смелостта и свободолюбието на титана. Софокъл има психологическа мотивация за действията на героите.

Например в Антигона главен геройжертва себе си, но изпълнява морално задължение: противно на забраната на царя, той скрива мъртвия си брат. Именно в тази трагедия звучи хорът с прочутия рефрен: „в света има много велики сили, но в природата няма нищо по-силно от човека“. Повечето драматургични творби са изгубени. Само седем пиеси на Есхил, седем на Софокъл (123 са написани, от които 24 са спечелили конкурси), малко повече - 17 на Еврипид са напълно запазени.

Еврипид вече е живял в епоха на криза, граждански войни, външна опасност, която нараства от Македония. Всичко това е отразено в творчеството му ("Медея", "Иполит"), Аристотел нарича Еврипид "най-трагичният сред поетите". Аристофан ("Облаци", "Оси", "Жаби") заслужено е смятан за майстор на комедията. Драматичните произведения на древните гърци все още остават в репертоара на много театри, те са многократно филмирани.

Музика на древна гърция

Музиката заемала важно място в живота на елините. Образи на музиканти са представени в древногръцката митология (Орфей, Пан, Марсий), изображения на музиканти са запазени върху гръцки вази и под формата на скулптури. В Гърция имаше специални колежи (сдружения) на певци, музиканти и танцьори; музика, звучаща по време на тържества, ритуали, игри, придружени от театрални представления. Музикалният инструментариум беше представен от щипкови струнни инструменти (китара, лира), както и духови инструменти (авлос, флейта на Пан).

Древногръцките мислители изучават най-важните акустични закономерности (Питагор, Аристоксен), разработват подробна модална система и нотна система, в същото време значително място в произведенията на философите е отделено на музикално-естетическите и музикално-етичните проблеми ( Платон, Аристотел). Музикалната култура на древните гърци предшества култовата музика на християнска Европа през следващите векове (византийска музика, григориански песнопения) и до голяма степен определя по-нататъшното развитие на европейската музика, давайки мнозинството европейски езицитака и самият термин - "музика" (от музите).

Архитектура на Древна Гърция

атински акропол

Партенон

В условията на робовладелската демокрация се създава интегрална среда от градове-държави. Разработена е система за редовно градско планиране (хиподамовата система) с правоъгълна мрежа от улици и площад като център на търговския и социалния живот. Култовото и архитектурно-композиционно ядро ​​на града бил храмът, който бил построен на върха на акропола – издигнатата и укрепена част на града. Елините са създали съвсем различен тип храмове, отколкото в древната източна цивилизация - отворени, светли, които прославят човек, а не вдъхват страхопочитание.

Характерно е, че в архитектурата има човешко метрично начало. Математически анализПропорциите на древногръцките храмове показват, че те съответстват на пропорциите на човешката фигура. Класическият гръцки храм е бил с правоъгълна форма, заобиколен от всички страни с колонада. Покривът беше двускатен. Триъгълните равнини, образувани от фасадите - фронтони - като правило, бяха украсени със скулптурни изображения.

Гръцката архитектура се отличава с чистота и единство на стила. Създадени са три основни архитектурни ордера („ред“ - в превод от гръцки „ред“) - те се различават по видовете колони и тавани, пропорции и декоративна украса. Дорийският и йонийският стил възникват през периода на полиса. Коринтски ордер – появява се през елинистическата епоха.

Най-съвършеният архитектурен ансамбъл на класическа Гърция е Акрополът на Атина. Построена е през втората половина на 5 век пр.н.е. д. през периода на най-голяма мощ на древна Атина. Хълмът на Акропола, който се издига на 150 м над морското равнище, отдавна е бил крепост, а след това мястото на главния места за поклонение. Въпреки това, по време на персийската атака, всички те са унищожени. Перикъл, който постигна прехвърлянето в Атина на съкровищницата на Атинския морски съюз, който включваше много древногръцки политики, инициира грандиозна реконструкция на Акропола. Работата беше ръководена от личен приятел на Перикъл, изключителният скулптор Фидий. Отличителна черта на този комплекс е неговата изключителна хармоничност, която се обяснява с единството на дизайна и краткото време за строителство в такъв мащаб (около 40 години).

Главният вход на Акропола - Пропилеите - е издигнат от архитекта Мнесикъл. По-късно пред тях, върху изкуствено разширен скален ръб, е построен малък храм на Нике Аптерос (Ники Безкрилия) - символ, че богинята на победата никога няма да напусне града. Главният храм на Акропола е белият мраморен Партенон - храмът на Атина Партенос (Атина Богородица). Неговите архитекти, Иктин и Каликрат, са замислили и проектирали структурата толкова пропорционална, че макар да се откроява като най-величествената структура на комплекса, тя не превъзхожда другите с размерите си.

В старите времена в центъра на Акропола, на пиедестал, в златни доспехи, се извисяваше грандиозната фигура на Атина Палада (Атина Воинът) от Фидий. Ерехтейонът е храм, посветен на Посейдон, който в митологията се състезава с Атина за правото да покровителства града. Портикът на кариатидите е известен в този храм. Портикът се нарича отворена от едната страна галерия, която лежи върху колони, а в Ерехтейона колоните са заменени от шест мраморни фигури на момичета-кариатиди. Римският историк Плутарх пише за конструкциите на Акропола: ".. тяхната вечна новост ги спаси от докосването на времето."

Архитектурата на елинистическите градове продължава гръцките традиции, но наред със строителството на храмове се обръща повече внимание на гражданското строителство - архитектурата на театри, гимназии, дворци на елинистическите владетели. Интериорният и екстериорният дизайн на сградите стана по-богат и разнообразен. По това време започва изграждането на такива известни "чудеса на света" като гробницата на цар Мавсол в Халикарнас и фара на Фарос на входа на пристанището на Александрия, храма на Дионис в Теос - творението на Хермоген.

изкуство

Хвъргач на диск, Мирон, Глиптотека, Мюнхен

ДорифорПоликлет Стари

Скулптурата е любимата форма на изкуство на елините. Статуи на боговете бяха издигнати в храмове и градски площади, бяха поставени на победителите в олимпийските игри и големи драматурзи. Овладяването, много постепенно, на съвършенството в тази форма на изкуство датира от архаичните времена. Археолозите са открили десетки много подобни архаични статуи от два вида: курос - статуи на голи младежи и кора - драпирани женски статуи. Тези фигури все още изглеждат много ограничени, можете да видите само опити за предаване на живо движение.

Шедьоври на скулптурата, на които човечеството не спира да се възхищава, са дадени на света от ерата на древногръцката класика. Съвременници са великите майстори Фидий, Мирон, Поликлейтос Стари. Фидий е наричан от своите съвременници „създателят на боговете“. До ден днешен основните му произведения не са оцелели, те могат да се съдят само по ентусиазирани описания и римски копия. Статуята на Зевс, облицована със злато и слонова кост, която се намираше в главния храм на Зевс в Олимпия, с право беше класирана сред съвременниците на седемте чудеса на света. Той също така създава изключителни барелефи и скулптури на Партенона, включително главната статуя - Атина Партенос (Атина Богородица).

Мирон достигна висоти в опит да предаде движението на човек в скулптурен образ. В известния си ДискоболусЗа първи път в изкуството е решен проблемът за пренасяне на момента на преход от едно движение към друго, преодоляна е статичността. В същото време, в съответствие с общия естетически идеал, скулпторът изобразява лицето на спортиста като абсолютно спокойно. Поликлеит притежава цикъл от статуи на атлети - победители в олимпийските игри. Най-известната фигура е Дорифор (млад мъж с копие). Поликлет теоретично обобщава опита на своето умение в трактата "Канон". Най-известният създател на женски скулптурни изображения е Праксител. Неговата Афродита от Книд предизвика много имитации. Пропорционалността на класическите скулптури се е превърнала в модел за майстори от много епохи.

Епохата на завоеванието на Александър Македонски, последвалото разпадане на неговата империя, изпълнена със страсти, възходи и падения на човешките съдби на цели държави, внасят нова атмосфера в изкуството. Ако сравним скулптурите от елинистическата епоха с предишния, класически период, тогава техният външен вид е загубил своята невъзмутимост, спокойствие. Художниците (Апелес, Протоген и др.) Започват да се интересуват от духовни импулси, хвърлящи хора, тяхното състояние в трагични моменти (например скулптурната група на Лаокоон). Има скулптурни портрети, които предават индивидуални черти. Работата на Скопас беше ярка (до нас е оцелял скулптурен портрет на Александър Велики). Напредъкът на науката разшири техническите възможности на изкуството. Едно от „седемте чудеса на света“ е Родоският колос, представляващ бронзова статуя на бога на слънцето Хелиос (височината на колоса е около 35 м).

Живописните произведения (фрески, картини) не са запазени от времето, но тяхното ниво може да се съди по прекрасна вазова живопис. С усъвършенстването на керамичната технология нараства нейното художествено ниво: архаичното се характеризира с така наречения чернофигурен стил на изображение (тъмните фигури са нарисувани на светъл фон), който в класическата епоха е заменен от червенофигурен, което направи изображенията по-реалистични.

Право на Древна Гърция

Гърция не е оставила никакви записи на закона в писанията на своите юристи; последното, в нашия или римския смисъл, тя изобщо не е знаела.

Следователно информация за древногръцкото право се получава само: 1) от откъслечни новини за него от различни гръцки писатели - новини с далеч не еднаква стойност и надеждност, и 2) от надписите, които са достигнали до нас. Сред първите най-важни са произведенията на ораторите и сред тях особено юридическите речи на Демостен, които разказват редица факти за съвременното състояние на древногръцкото право и неговата история, Исай, който дава ценна информация главно за наследствено право, Лизий, Изократ и Есхин.

Платон, Аристотел, Теофраст дават в своите писания цяла маса информация за положителното право на Гърция, което несъмнено радикално повлия на техните философски идеи за законите. Философите и моралистите са последвани от поети (Омир, Хезиод, Еврипид, Аристофан), историци (Херодот, Тукидид, Ксенофонт, Полибий) и лексикографи, които обаче като цяло все още имат по-малко познания по правото, отколкото може да се очаква. Основният недостатък на тези сведения е, че всички те, с малки изключения, не са точен пренос на правни норми, а техен субективен преразказ.

градове

Атинският Партенон

В градовете на древна Гърция луксът е бил разрешен само за обществени сгради. Частните жилища бяха много скромни и лишени дори от най-малък комфорт. Очевидно е, че хората почти не са живели в къщи и най-често са нощували извън къщата, под портиците. Градските улици, тесни и криволичещи, отрупани с первази и балкони на първите етажи, бяха почти недостъпни за слънцето.

Атина, по-специално, дълго време запази най-мизерното външен вид. Градът е опожарен по време на персийските войни, но е възстановен със същата небрежност. Улиците все още имаха произволна посока, а къщите в населените места оставаха малки и неудобни. Чужденците говореха за Атина с презрение. Самият Демостен погледна с изненада бедните жилища на Милтиад, Аристид и Темистокъл. Но малко по малко луксът навлезе и в частните жилища. Градската стена беше избутана и бяха построени нови квартали.

Архитектът Хиподам от Милет прави цяла революция в строителството на градове. По време на работата си в Пирея, Туриум и Родос той се опита да подреди улиците според правилния план и да построи къщи в една линия. Платон се позовава на новите правила срещу собствениците. В Атина астиномите и ареопагът са били задължени да следят за правилната поддръжка на къщите, да ги принуждават да ремонтират и да образуват дела за всякакви нарушения.

Почти всички градове - Атина и Мегара, Скион и Потидея, Самос и Сардис - бяха заобиколени от големи предградия, където луксът беше най-забележим. За да разберем тази промяна, достатъчно е да сравним в Атина старите квартали на Пникс и Ареопага с новите квартали на Керамикос и Дипилон: истинските жилища са заели мястото на тесните бедняшки квартали. Но беше трудно да се възстановят търговските улици на града и да се увеличи броят на къщите по тях. Затова богатите предпочитали да се заселят извън града.

Тукидид и Изократ твърдят, че по тяхно време красиви жилища са се намирали извън градските стени. През 4 век Демостен е ужасен от нарастващия лукс на частните къщи. Но този нов вкус намира израз главно в колониите, в отвъдморските страни и именно там елинското жилище достига своя апогей през 5-ти и 4-ти век, в дворците на тирани и царе.

В богатите къщи пред жилището по правило имаше ограда с изглед към улицата. Свободното пространство между тази ограда и вратата е служило за проход или коридор, често украсен с картини, надписи, които отблъскват крадците и злата съдба от къщата, древни изображения на Хеката, Хермес и олтара на Аполон от Егейско море.