Альберт Эйнштейн жылдары. Альберт Эйнштейннің қысқаша өмірбаяны. Эйнштейн туралы қызықты деректер. Эйнштейннің ашылымдары. Зерттеу қызметінің басталуы

«Адам қашан ғана өмір сүре бастайды
ол өзінен асып түскенде»

Альберт Эйнштейн - атақты физик, салыстырмалылық теориясын жасаушы, көптеген еңбектердің авторы. кванттық физика, осы ғылымның қазіргі даму кезеңін жасаушылардың бірі.

Болашақ Нобель сыйлығының лауреаты 1879 жылы 15 наурызда немістің шағын Ульм қаласында дүниеге келген. Отбасы ежелгі еврей отбасынан шыққан. Папа Герман матрацтар мен жастықтарды қауырсынмен толтыратын компанияның иесі болды. Эйнштейннің анасы атақты жүгері сатушының қызы болған. 1880 жылы отбасы Мюнхенге барды, онда Герман ағасы Якобпен бірге электр жабдықтарын сататын шағын бизнес құрды. Біраз уақыттан кейін Эйнштейндердің Мария атты қызы бар.

Мюнхенде Альберт Эйнштейн католик мектебіне барады. Ғалымның еске алғанындай, ол 13 жасында діни фанаттардың сеніміне сенуді қойды. Ғылымға араласқан ол дүниеге басқаша қарай бастады. Киелі кітапта айтылғандардың бәрі оған шындыққа жанаспады. Осының бәрі оның бойында бәріне, әсіресе билікке күмәнмен қарайтын тұлғаны қалыптастырды. Бала кезінен Альберт Эйнштейннің ең жарқын әсері Евклидтің «Элементтер» кітабы мен компас болды. Анасының өтініші бойынша кішкентай Альберт скрипкада ойнауға кірісті. Ғалымның жүрегінде ұзақ уақыт бойы музыкаға деген құштарлық орнықты. Болашақта Альберт Эйнштейн штатта жүргенде Германиядан келген барлық эмигранттарға Моцарттың шығармаларын скрипкада орындап концерт берді.

Гимназияда оқып жүргенде Эйнштейн (математикадан басқа) үздік оқушы болған жоқ. Материалды жаттау әдісі де, мұғалімдердің оқушыларға деген көзқарасы да ұнамады. Сондықтан ұстаздармен жиі айтысатын.

1894 жылы отбасы қайтадан көшіп келді. Бұл жолы Милан маңындағы шағын қала Павияға. Бұл жерде ағайынды Эйнштейндер өндірісін жылжытады.

1895 жылдың күзінде жас данышпан мектепке түсу үшін Швейцарияға келеді. Ол физикадан сабақ беруді армандаған. Ол математикадан емтиханды өте жақсы тапсырады, бірақ болашақ ғалым ботаникадан сынақтан өте алмайды. Содан директор жас жігітке бір жылдан кейін қайта оқуға түсу үшін Аарауға емтихан тапсыруды ұсынады.

Арау мектебінде Альберт Эйнштейн Максвеллдің электромагниттік теориясын белсенді түрде зерттеді. 1897 жылы қыркүйекте ол емтихандарды сәтті тапсырды. Қолында сертификаты бар ол Цюрихке түсті, онда ол көп ұзамай математик Гроссман мен Милева Маричті кездестірді, олар кейінірек оның әйелі болады. Белгілі бір уақыттан кейін Альберт Эйнштейн Германия азаматтығынан бас тартып, Швейцария азаматтығын алады. Алайда бұл үшін 1000 франк төлеу керек болды. Бірақ отбасының материалдық жағдайы қиын болғандықтан ақша болмады. Альберт Эйнштейннің туыстары банкротқа ұшырағаннан кейін Миланға көшті. Сол жерде Альберттің әкесі қайтадан электр жабдықтарын сататын компанияны құрады, бірақ ағасы жоқ.

Эйнштейнге Политехникумдағы оқыту стилі ұнады, өйткені мұғалімдердің авторитарлық көзқарасы болмады. Жас ғалым өзін жақсы сезінді. Оқыту процесі қызықты болды, өйткені дәрістерді Адольф Хурвиц пен Герман Минковски сияқты данышпандар оқыған.

Эйнштейн өміріндегі ғылым

1900 жылы Альберт Цюрихте оқуын аяқтап, диплом алды. Бұл оған физика мен математикадан сабақ беру құқығын берді. Мұғалімдер жас ғалымның білімін бағалады жоғары деңгей, бірақ олар болашақ мансабында көмектескісі келмеді. Келесі жылы ол Швейцария азаматтығын алады, бірақ ол әлі жұмыс таба алмайды. Мектептерде толық емес жұмыс уақыты болды, бірақ бұл өмірге жеткіліксіз болды. Эйнштейн бірнеше күн бойы аштыққа ұшырады, бұл бауырдың бұзылуына әкелді. Барлық қиындықтарға қарамастан Альберт Эйнштейн ғылымға көбірек уақыт бөлуге тырысты. 1901 жылы Берлин журналы капиллярлық теориясы туралы мақала жариялады, онда Эйнштейн сұйықтық атомдарындағы тартылыс күштерін талдады.

Студент Гроссман Эйнштейнге көмектеседі және оны патенттік кеңсеге жұмысқа алады. Альберт Эйнштейн мұнда 7 жыл бойы патенттік өтінімдерді бағалаумен айналысады. 1903 жылы бюрода штаттық негізде жұмыс істеді. Жұмыстың сипаты мен стилі ғалымға бос уақытында физикаға қатысты мәселелерді зерттеуге мүмкіндік берді.

1903 жылы Эйнштейн Миланнан әкесінің өліп жатқаны туралы хат алады. Герман Эйнштейн ұлы келгеннен кейін қайтыс болды.

1903 жылы 7 қаңтарда жас ғалым өзінің Политехникумдағы досы Милева Маричке үйленеді. Кейінірек онымен некеден Альберттің үш баласы бар.

Эйнштейннің ашылымдары

1905 жылы Эйнштейннің бөлшектердің броундық қозғалысы туралы еңбегі жарияланды. Ағылшындық Браунның жұмысында түсініктеме болды. Эйнштейн ғалымның еңбектерін бұрын кездестірмегендіктен, оның теориясына белгілі бір толықтық пен эксперименттер жүргізу мүмкіндігін берді. 1908 жылы француз Перреннің эксперименттері Эйнштейннің теориясын растады.

1905 жылы ғалымның жарықтың пайда болуы мен өзгеруіне арналған тағы бір еңбегі жарық көрді. 1900 жылы Макс Планк сәулеленудің спектрлік мазмұнын сәулеленуді үздіксіз деп санау арқылы түсіндіруге болатынын көрсетті. Оның айтуынша, жарық бөліктерге бөлінген. Эйнштейн жарық бөліктермен жұтылады және кванттардан тұрады деген теорияны алға тартты. Мұндай болжам ғалымға «қызыл шекараның» ақиқатын түсіндіруге мүмкіндік берді (шектеу жиілігі, одан төмен электрондар денеден шығарылмайды).

Ғалым кванттық теорияны классиктер егжей-тегжейлі қарастыра алмаған басқа құбылыстарға да қолданды.

1921 жылы оған Нобель сыйлығының лауреаты атағы берілді.

Салыстырмалылық теориясы

Көптеген мақалалар жазылғанымен, ғалым 1905 жылы бір бюллетеньде алғаш рет айтқан салыстырмалылық теориясының арқасында дүниежүзілік даңққа ие болды. Ғалым жас кезінде-ақ жарық жылдамдығымен жарық толқынына ілесетін бақылаушының алдында не пайда болатынын ойлады. Ол эфир ұғымын қабылдамады.

Альберт Эйнштейн кез келген зат үшін, ол қалай қозғалса да, жарық жылдамдығы бірдей деп ұсынды. Ғалымның теориясын уақытты түрлендіруге арналған Лоренц формулаларымен салыстыруға болады. Алайда, Лоренцтің өзгерістері уақытпен байланысы жоқ жанама болды.

Профессорлық

28 жасында Эйнштейн өте танымал болды. 1909 жылы Цюрих политехникалық университетінде, кейін Чехиядағы университетте профессор болды. Белгілі бір уақыттан кейін ол Цюрихке оралды, бірақ 2 жылдан кейін Берлиндегі физика департаментінің директоры болу ұсынысын қабылдады. Эйнштейннің азаматтығы қалпына келтірілді. Салыстырмалылық теориясы бойынша жұмыс көп жылдарға созылды және қазірдің өзінде жолдас Гроссманның қатысуымен теория жобасының контурлары шықты. Соңғы нұсқасы 1915 жылы тұжырымдалған. Бұл соңғы онжылдықтардағы физика саласындағы ең үлкен жетістік болды.

Эйнштейн объектілер арасындағы гравитациялық әсерлесуге қандай механизм ықпал етеді деген сұраққа жауап бере алды. Ғалым ғарыштың құрылымы мұндай объект ретінде әрекет ете алады деп ұсынды. Альберт Эйнштейн кез келген дене кеңістіктің қисаюына ықпал етеді, оны басқа етеді, ал берілгенге қатысты басқа дене сол кеңістікте қозғалады және бірінші дененің әсерінен болады деп ойлады.

Салыстырмалылық теориясы кейінірек расталған басқа теориялардың дамуына серпін берді.

Ғалым өмірінің американдық кезеңі

Америкада ол гравитация мен электромагнетизмді біріктіретін өріс теориясын дамытуды жалғастыра отырып, Принстон университетінің профессоры болды.

Принстонда профессор Эйнштейн нағыз атақты болды. Бірақ халық оны ақкөңіл, қарапайым, біртүрлі адам ретінде көрді. Оның музыкаға деген құштарлығы сөнген жоқ. Физиктер ансамблінде жиі өнер көрсетті. Ғаламның мәселелерін ой елегінен өткізуге көмектесетінін айтқан ғалым желкенді де жақсы көрген.

Ол Израиль мемлекетінің құрылуының негізгі идеологтарының бірі болды. Сонымен қатар, Эйнштейн осы елдің президенттігіне шақырылды, бірақ ол бас тартты.

Ғалымның өмірінің басты трагедиясы атом бомбасының идеясы болды.Неміс мемлекетінің күшейіп келе жатқанын бақылай отырып, ол 1939 жылы АҚШ Конгресіне жаппай қырып-жоятын қаруды жасап шығаруға түрткі болатын хат жолдады. Альберт Эйнштейн кейін өкінді, бірақ бәрі кеш болды.

1955 жылы Принстонда ұлы натуралист аорта аневризмасынан қайтыс болды. Бірақ көп уақыт бойы оның цитаталарын есте сақтайды, олар шынымен керемет болды. Адамзатқа деген сенімімізді жоғалтпау керек, өйткені біз өзіміз адамбыз. Ғалымның өмірбаяны өте тартымды екені сөзсіз, бірақ оның өмірі мен шығармашылығына тереңірек үңілуге көмектесетін оның жазған дәйексөздері «ұлы тұлғаның өмірі туралы кітапта» алғысөз рөлін атқарады.

Альберт Эйнштейннің кейбір даналығы

Әрбір қиындықтың негізінде бір мүмкіндік жатыр.

Логика сізді А нүктесінен В нүктесіне, ал қиял сізді кез келген жерге апара алады...

Көрнекті тұлғалар әдемі сөзбен емес, өз еңбегімен, оның нәтижесімен қалыптасады.

Егер сіз бұл дүниеде ештеңе ғажайып емес сияқты өмір сүрсеңіз, онда сіз қалағаныңызды жасай аласыз және сізге кедергі болмайды. Егер сіз бәрі ғажайып сияқты өмір сүрсеңіз, онда сіз бұл дүниедегі сұлулықтың ең кішкентай көріністерінен де ләззат ала аласыз. Егер сіз бір уақытта екі жолмен өмір сүрсеңіз, онда сіздің өміріңіз бақытты және нәтижелі болады.

Альберт Эйнштейн – аты аңызға айналған физик, 20 ғасыр ғылымының шырағы. Ол жаратылыстың иесі жалпы теориясалыстырмалылық және салыстырмалылықтың арнайы теориясы, сондай-ақ физиканың басқа салаларын дамытуға қосқан қуатты үлес. Кеңістікті уақытпен біріктіріп, көзге көрінетін барлық дерлік космологиялық құбылыстарды, соның ішінде құрт саңылауларының, қара тесіктердің, кеңістік-уақыт құрылымының, сондай-ақ басқа да құбылыстардың болуы мүмкіндігін сипаттайтын қазіргі физиканың негізін құраған жалпы салыстырмалылық болды. гравитациялық шкала.

Революциялық физик өзінің ең әйгілі және талғампаз теңдеуін жасау үшін күрделі математиканы емес, өзінің қиялын пайдаланды. Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясы оғаш, бірақ шынайы құбылыстарды болжаумен танымал, мысалы, ғарыштағы ғарышкерлердің Жердегі адамдармен салыстырғанда баяу қартаюы және қатты заттардың пішінінің жоғары жылдамдықта өзгеруі.

19.12.2016, Николай Хижняк 182

Біздің ауырлық күшін түсінбеуіміз туралы жаңа және өте даулы гипотеза өзінің алғашқы сынағынан сәтті өтті. Алғаш рет 2010 жылы ұсынылған бұл гипотеза гравитацияның Эйнштейн сипаттағанынан мүлде басқаша пайда болуы және әрекет етуі мүмкін екенін алға тартады. Сонымен қатар, 30 000-нан астам галактикаларды тәуелсіз зерттеу мұндай пікірдің пайдасына алғашқы дәлелдерді табуға мүмкіндік берді.

Альберт Эйнштейн. 1879 жылы 14 наурызда Ульм, Вюртемберг, Германия – 1955 жылы 18 сәуірде Принстон, Нью-Джерси, АҚШ, қайтыс болды. Теориялық физик, қазіргі теориялық физиканың негізін салушылардың бірі, лауреат Нобель сыйлығы 1921 жылы физикадан, қоғам қайраткері-гуманист. Германияда (1879-1893, 1914-1933), Швейцарияда (1893-1914) және АҚШ-та (1933-1955) өмір сүрген. Әлемнің 20-ға жуық жетекші университетінің құрметті докторы, көптеген ғылым академиясының мүшесі, оның ішінде КСРО Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі (1926).

Арнайы салыстырмалылық (1905). Оның шеңберінде – масса мен энергияның байланыс заңы: E = mc ^ 2
Жалпы салыстырмалылық (1907-1916)
Фотоэффекттің кванттық теориясы
Жылу сыйымдылығының кванттық теориясы
Бозе-Эйнштейннің кванттық статистикасы
Флуктуация теориясының негізін қалаған броундық қозғалыстың статистикалық теориясы
Стимулданған эмиссия теориясы
Ортадағы термодинамикалық тербелістерге жарықтың шашырау теориясы.

Ол сондай-ақ «кванттық телепортацияны» болжап, Эйнштейн-де Хаас гиромагниттік әсерін болжап, өлшеген.

1933 жылдан бастап космология және біртұтас өріс теориясы мәселелерімен айналысты. Соғысқа, ядролық қаруды қолдануға қарсы, гуманизм, адам құқықтарын құрметтеу, халықтар арасындағы өзара түсіністік үшін белсенді түрде қарсылық көрсетті.

Эйнштейн жаңа физикалық ұғымдар мен теорияларды танымал етуде және ғылыми айналымға енгізуде шешуші рөл атқарды. Бұл, ең алдымен, кеңістік пен уақыттың физикалық мәнін түсінуді қайта қарауға және құрылысқа қатысты. жаңа теорияНьютонның орнына ауырлық күші. Эйнштейн де Планкпен бірге кванттық теорияның негізін қалады. Тәжірибелермен бірнеше рет расталған бұл ұғымдар қазіргі физиканың негізін құрайды.

Альберт Эйнштейн

Альберт Эйнштейн 1879 жылы 14 наурызда Оңтүстік Германияның Ульм қаласында кедей еврей отбасында дүниеге келген.

Оның әкесі Герман Эйнштейн (1847-1902) сол кезде матрацтар мен мамық төсектерге арналған қауырсын толтырғыштарын шығаратын шағын кәсіпорынның тең иесі болған. Анасы Полин Эйнштейн (қызы Кох, 1858-1920) бай жүгері саудагері Юлиус Дерцбахер (ол 1842 жылы фамилиясын Кох деп өзгертті) және Джетта Бернхаймердің отбасынан шыққан.

1880 жылдың жазында отбасы Мюнхенге көшті, онда Герман Эйнштейн ағасы Якобпен бірге электр жабдықтарын сататын шағын компания құрды. Альберттің сіңлісі Мария (Майя, 1881-1951) Мюнхенде дүниеге келген.

Балалық шақтағы әсерлердің ішінде Эйнштейн кейінірек ең күштісі ретінде еске түсірді: компас, Принципия және (шамамен 1889 ж.) Таза ақылға сын. Сонымен қатар, анасының бастамасымен алты жасында скрипкада ойнай бастады. Эйнштейннің музыкаға деген құштарлығы өмір бойы жалғасты. Америка Құрама Штаттарында Принстонда 1934 жылы Альберт Эйнштейн қайырымдылық концертін берді, онда ол нацистік Германиядан эмиграцияланған ғалымдар мен мәдениет қайраткерлерінің пайдасына скрипкада шығармаларды орындады.

Гимназияда (қазіргі Мюнхендегі Альберт Эйнштейн гимназиясы) ол алғашқы студенттердің қатарында болмады (математика мен латын тілін қоспағанда). Студенттердің жаттанды оқыту жүйесі (ол кейінірек ол айтқандай, оқу мен оқу рухына нұқсан келтіреді) шығармашылық ойлау), сондай-ақ мұғалімдердің студенттерге деген авторитарлық көзқарасы Альберт Эйнштейннің бас тартуына себеп болды, сондықтан ол мұғалімдерімен жиі дау-дамайға түсті.

1894 жылы Эйнштейндер Мюнхеннен Миланға жақын итальяндық Павия қаласына көшті, онда ағайынды Герман мен Якоб фирмасын ауыстырды. Альберттің өзі гимназияның барлық алты сыныбын аяқтау үшін Мюнхенде біраз уақыт туыстарымен бірге болды. Абитурды ешқашан алмаған ол 1895 жылы Павиядағы отбасына қосылды.

1895 жылдың күзінде Альберт Эйнштейн Цюрихтегі Жоғары техникалық мектепке (политехникалық) түсу емтихандарын тапсыру үшін Швейцарияға келді және оны бітіргеннен кейін физика мұғалімі болды. Математика емтиханында өзін тамаша көрсете отырып, ол Цюрих политехникалық университетіне түсуге мүмкіндік бермеген ботаника мен француз тілінен емтихандарды тапсыра алмады. Алайда мектеп директоры жас жігітке кіруге кеңес берді бітіру сыныбыАарау мектептерінде (Швейцария) сертификат алу және қайта қабылдау.

Аарау кантондық мектебінде Альберт Эйнштейн бос уақытын Максвеллдің электромагниттік теориясын зерттеуге арнады. 1896 жылдың қыркүйегінде ол француз тілінен емтиханнан басқа мектептегі барлық бітіру емтихандарын сәтті тапсырып, сертификат алды, ал 1896 жылы қазанда ол политехникумға қабылданды. Білім факультеті. Мұнда ол сыныптасы, математик Марсель Гроссманмен (1878-1936) дос болды, сонымен қатар медицина факультетінің серб студенті Милева Маричпен (одан 4 жас үлкен) кездесті, ол кейін оның әйелі болды.

Бұл жылы Эйнштейн Германия азаматтығынан бас тартты. Швейцария азаматтығын алу үшін, 1000 швейцариялық франк төлеуге міндетті, бірақ апатты материалдық жағдайотбасы оған 5 жылдан кейін ғана рұқсат берді. Әкесінің кәсіпорны осы жылы толығымен банкротқа ұшырады, Эйнштейннің ата-анасы Миланаға көшті, онда Герман Эйнштейн ағасы жоқ, электр жабдықтары сауда компаниясын ашты.

Политехникалық мектепте оқытудың стилі мен әдістері оссификацияланған және авторитарлық неміс мектебінен айтарлықтай ерекшеленді, сондықтан жас жігіт үшін одан әрі білім алу оңайырақ болды. Оның бірінші санатты мұғалімдері болды, соның ішінде керемет геометр Герман Минковски (Эйнштейн өзінің лекцияларын жиі жіберіп алды, кейін ол шын жүректен өкінді) және талдаушы Адольф Хурвиц.

Эйнштейн 1900 жылы политехникалық институтты математика және физика мамандығы бойынша бітірді. Ол емтихандарды сәтті тапсырды, бірақ тамаша емес. Көптеген профессорлар студент Эйнштейннің қабілеттерін жоғары бағалады, бірақ оның ғылыми мансабын жалғастыруға ешкім көмектескісі келмеді.

Келесі жылы, 1901 жылы Эйнштейн Швейцария азаматтығын алды, бірақ 1902 жылдың көктеміне дейін ол тұрақты жұмыс таба алмады - тіпті мектеп мұғалімі ретінде. Табыстың жоқтығынан ол бірнеше күн қатарынан тамақ ішпей, аштыққа ұшырады. Бұл бауыр ауруын тудырды, ғалым өмірінің соңына дейін осы аурудан зардап шекті.

1900-1902 жылдардағы қиындықтарға қарамастан, Эйнштейн физиканы одан әрі зерттеуге уақыт тапты.

1901 жылы Берлин физика жылнамасы оның алғашқы мақаласын жариялады. «Капиллярлық теориясының салдары» (Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen)капиллярлық теория негізінде сұйықтар атомдары арасындағы тартылыс күштерін талдауға арналған.

Бұрынғы сыныптасы Марсель Гроссман қиындықтарды жеңуге көмектесіп, Эйнштейнді патенттік өнертабыстар жөніндегі федералдық кеңсенің (Берн) жылына 3500 франк жалақысы бар III дәрежелі сарапшы лауазымына ұсынды (студенттік жылдары ол 100 франкпен өмір сүрді). ай).

Эйнштейн Патент кеңсесінде 1902 жылдың шілдесінен 1909 жылдың қазан айына дейін жұмыс істеді, ең алдымен өнертабысқа өтінімдерді рецензиялаушы ретінде. 1903 жылы бюроның тұрақты қызметкері болды. Жұмыстың сипаты Эйнштейнге бос уақытын теориялық физика саласындағы зерттеулерге арнауға мүмкіндік берді.

1902 жылы қазанда Эйнштейн Италиядан әкесінің ауырып жатқаны туралы хабар алды. Герман Эйнштейн ұлы келгеннен кейін бірнеше күннен кейін қайтыс болды. 1903 жылы 6 қаңтарда Эйнштейн жиырма жеті жасар Милева Маричке үйленді. Олардың үш баласы болды.

1904 жылдан бастап Эйнштейн неміс физикасының жетекші журналымен, Annals of Physics-пен ынтымақтаса отырып, оның дерексіз қолданылуы үшін термодинамика туралы жаңа мақалалардың тезистерін ұсынды. Редакцияда жинаған беделі 1905 жылы өзінің жеке басылымдарына ықпал еткен болса керек.

Физика тарихына 1905 жыл болып енді «Ғажайыптар жылы» (Аннус Мирабилис). Биылғы жылы Physics жылнамасы Эйнштейннің жаңа ғылыми революцияны бастаған үш негізгі мақаласын жариялады:

1. «Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы»(неміс Zur Elektrodynamik bewegter Körper). Салыстырмалылық теориясы осы мақаладан басталады.

2. «Жарықтың пайда болуы мен түрленуіне қатысты бір эвристикалық көзқарас туралы»(Неміс: Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt). Кванттық теорияның негізін қалаған еңбектердің бірі.

3. «Жылудың молекулалық-кинетикалық теориясы талап ететін тыныштықтағы сұйықтықта ілінген бөлшектердің қозғалысы туралы»(Неміс: Über die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen) — броундық қозғалысқа және айтарлықтай дамыған статистикалық физикаға арналған жұмыс.

Эйнштейнге жиі сұрақ қойылады: Салыстырмалылық теориясын құру қалай мүмкін болды?Жартылай қалжыңдап, жартылай байыпты жауап берді: "Салыстырмалылық теориясын дәл неліктен жасадым? Бұл сұрақты өзіме қойғанда оның себебі мынадай болып көрінеді маған. Қалыпты ересек адам кеңістік пен уақыт мәселесін мүлде ойламайды. Оның пікірінше, ол Мен бұл мәселе туралы бала кезімде ойладым. Менің интеллектуалды дамығаным сонша, кеңістік пен уақыт менің ойларымды ересек болған кезде иемденді. Әрине, мен қалыпты бейімді балаға қарағанда мәселеге тереңірек ене алдым ".

1907 жылы Эйнштейн жылу сыйымдылығының кванттық теориясын жариялады (төменгі температурадағы ескі теория экспериментке қайшы келді). Кейінірек (1912) Дебай, Борн және Карман Эйнштейннің жылу сыйымдылық теориясын нақтылады және экспериментпен тамаша келісімге қол жеткізілді.

1827 жылы Роберт Браун микроскоппен бақылап, кейін суда жүзетін тозаңның ретсіз қозғалысын сипаттады. Эйнштейн молекулалық теория негізінде мұндай қозғалыстың статистикалық-математикалық моделін жасады. Оның диффузия моделіне сүйене отырып, басқа нәрселермен қатар, молекулалардың мөлшерін және олардың көлем бірлігіне шаққандағы санын жақсы дәлдікпен бағалау мүмкін болды. Сонымен бірге Смолуховский де Эйнштейндікінен бірнеше айдан кейін мақаласы жарияланған осындай қорытындыларға келді.

Оның статистикалық механика бойынша жұмысы деп аталады «Молекула мөлшерінің жаңа анықтамасы», Эйнштейн Политехникумға диссертация ретінде тапсырды және сол 1905 жылы философия докторы атағын алды (Ph.D. дәрежесінің баламасы). жаратылыстану ғылымдары) физикада. Келесі жылы Эйнштейн өзінің теориясын «Броундық қозғалыс теориясы туралы» атты жаңа мақаласында дамытты және бұл тақырыпқа бірнеше рет қайта оралды.

Көп ұзамай (1908 ж.) Перреннің өлшемдері Эйнштейн моделінің сәйкестігін толық растады, ол сол жылдары позитивистер тарапынан белсенді шабуылға ұшыраған молекулалық-кинетикалық теорияның алғашқы тәжірибелік дәлелі болды.

Макс Борн жазды (1949): «Менің ойымша, Эйнштейннің бұл зерттеулері басқа барлық жұмыстарға қарағанда физиктерді атомдар мен молекулалардың шындығына, жылу теориясының дұрыстығына және табиғат заңдарындағы ықтималдықтың іргелі рөліне сендіреді».. Эйнштейннің статистикалық физикадағы еңбегі оның салыстырмалылық жөніндегі жұмысына қарағанда жиі айтылады. Ол диффузия коэффициенті және оның координаталар дисперсиясына қатынасы үшін шығарған формуласы дәл осы жерде қолдануға жарамды болып шықты. жалпы сыныптапсырмалар: Марков процестерідиффузия, электродинамика және т.б.

Кейінірек мақалада «Сәулеленудің кванттық теориясы туралы»(1917 ж.) Эйнштейн статистикалық пайымдауларға сүйене отырып, бірінші рет сыртқы электромагниттік өрістің («индукцияланған сәулелену») әсерінен болатын сәулеленудің жаңа түрінің болуын ұсынды. 1950 жылдардың басында индукциялық сәулеленуді қолдану негізінде жарық пен радиотолқындарды күшейту әдісі ұсынылды, ал кейінгі жылдары ол лазер теориясының негізін қалады.

1909 жылы неміс физикасының элитасы жиналған Зальцбургте натуралистердің съезіне қатысып, Планкпен алғаш рет кездесті. 3 жыл хат алмасу кезінде олар тез жақын дос болып, өмірлерінің соңына дейін бұл достықты сақтап қалды.

Осы кезеңде Эйнштейн термодинамика, салыстырмалылық және кванттық теория бойынша бірқатар мақалалар жариялауды жалғастырды. Прагада ол гравитация теориясы бойынша зерттеулерді белсендіреді, гравитацияның релятивистік теориясын құруға және жүзеге асыруға бағытталған. ескі арманфизиктер - бұл аймақтан Ньютонның ұзаққа созылатын әрекетін алып тастау.

1911 жылы Эйнштейн кванттық физикаға арналған Бірінші Солвей конгресіне (Брюссель) қатысты. Онда ол Эйнштейнге үлкен құрметпен қарағанымен, салыстырмалылық теориясын жоққа шығаруды жалғастырған Пуанкаремен жалғыз кездесуін өткізді.

1913 жылдың аяғында Планк пен Нернсттің ұсынысы бойынша Эйнштейн Берлинде құрылып жатқан физикалық зерттеу институтын басқаруға шақыру алды; Ол сонымен қатар Берлин университетінің профессоры ретінде оқуға түседі. Бұл ұстаным Планк досымен жақын болудан басқа, оны сабақ беру арқылы алаңдатуға мәжбүрлемейтін артықшылығы болды. Ол шақыруды қабыл алып, соғысқа дейінгі 1914 жылы Берлинге табанды пацифист Эйнштейн келді.

Милева балаларымен Цюрихте қалды, олардың отбасы бұзылды. 1919 жылдың ақпанында олар ресми түрде ажырасты.

Бейтарап ел Швейцарияның азаматтығы соғыс басталғаннан кейін Эйнштейнге милитаристік қысымға төтеп беруге көмектесті. Ол ешқандай «патриоттық» үндеулерге қол қойған жоқ, керісінше, физиолог Георг Фридрих Николаймен бірлесіп соғысқа қарсы құжат құрастырды. «Еуропалықтарға үндеу» 1993 жылдардағы шовинистік манифестке қарсы шығып, хатында былай деп жазды: "Үш ғасыр бойғы ең қарқынды мәдени жұмыс тек діни ессіздіктің орнын ұлтшылдық ессіздікке алып келген Еуропамызға болашақ ұрпақ алғыс айта ма? Тіпті әртүрлі елдердің ғалымдары миын кесіп тастағандай әрекет етеді".

1915 жылы голланд физигі Уандер де Хааспен сөйлескенде Эйнштейн тәжірибенің схемасы мен есебін ұсынды, ол сәтті жүзеге асырылғаннан кейін деп аталды. «Эйнштейн-де Хаас әсері». Тәжірибе нәтижесі екі жыл бұрын атомның планетарлық моделін жасаған Нильс Борды шабыттандырды, өйткені ол атомдардың ішінде дөңгелек электронды токтар бар екенін және электрондар олардың орбиталарында сәулеленбейтінін растады. Дәл осы болжамдар Бор өз моделінің негізін құрады.

Сонымен қатар, жалпы сомасы анықталды магниттік моменткүткеннен екі есе көп шығады; оның себебі спин ашылғанда нақтыланды - электронның ішкі бұрыштық импульсі.

Осыдан кейін Эйнштейн жұмбақ «аурулардың шабуылын» бастан өткерді - бауырмен ауыр проблемалардан басқа, асқазан жарасы, содан кейін сарғаю және жалпы әлсіздік анықталды. Бірнеше ай бойы төсектен тұрмай, белсенді жұмысын жалғастырды. Тек 1920 жылы ауру басылды.

1919 жылы маусымда Эйнштейн өзінің немере ағасы Эльзе Лёвентальға (қызы Эйнштейн) үйленіп, оның екі баласын асырап алды. Жылдың аяғында оның ауыр науқас анасы Паулина оларға көшті. Ол 1920 жылы ақпанда қайтыс болды. Хаттарға қарағанда, Эйнштейн оның өліміне қатты ренжіді.

Эльза Эйнштейн

1919 жылдың күзінде Артур Эддингтонның британдық экспедициясы тұтылу кезінде Күннің гравитациялық өрісінде Эйнштейн болжаған жарықтың ауытқуын тіркеді. Бұл жағдайда өлшенген мән Ньютонның емес, Эйнштейннің тартылыс заңына сәйкес болды. Сенсациялық жаңалықтар бүкіл Еуропадағы газеттерде қайта басылды, дегенмен жаңа теорияның мәні көбінесе ұятсыз бұрмаланған түрде ұсынылды. Эйнштейннің даңқы бұрын-соңды болмаған биіктерге жетті.

Эйнштейн бірнеше рет физика бойынша Нобель сыйлығына ұсынылды.Мұндай бірінші номинация (салыстырмалылық теориясы үшін) Вильгельм Оствальдтың бастамасымен 1910 жылы өтті, бірақ Нобель комитеті салыстырмалылық теориясының эксперименттік дәлелдерін жеткіліксіз деп санады. Одан әрі Эйнштейннің кандидатурасы 1911 және 1915 жылдарды қоспағанда, жыл сайын қайталанып отырды. Әр жылдары кеңес берушілердің қатарында Лоренц, Планк, Бор, Виен, Чволсон, де Хаас, Лауэ, Сееман, Камерлинг-Оннес, Хадамард, Эддингтон, Соммерфельд және Аррениус сияқты көрнекті физиктер болды.

Алайда Нобель комитетінің мүшелері ұзақ уақыт бойы осындай революциялық теориялардың авторына сыйлық беруге батылы жетпеді. Соңында дипломатиялық шешім табылды: 1921 жылғы сыйлық Эйнштейнге (1922 жылы қарашада) фотоэффект теориясы үшін, яғни эксперименттегі ең даусыз және жақсы тексерілген жұмысы үшін берілді; дегенмен, шешім мәтінінде бейтарап қосымша болды: «... және теориялық физика саласындағы басқа жұмыстар үшін».

1922 жылы 10 қарашада Швеция Ғылым академиясының хатшысы Кристофер Ауривиллиус Эйнштейнге былай деп жазды: «Сізге телеграмма арқылы хабарлағанымдай, Корольдік ғылым академиясы өзінің кешегі отырысында сізге өткен жылдағы физика сыйлығын беру туралы шешім қабылдады, осылайша сіздің теориялық физикадағы еңбегіңізді, атап айтқанда фотоэффект заңын ашқаныңызды мойындай отырып. Салыстырмалылық теориясы мен ауырлық теориясы бойынша жұмысыңызды ескере отырып, олар болашақта расталғаннан кейін бағаланады».

Эйнштейн жоқ болғандықтан, 1922 жылы 10 желтоқсанда оның атынан сыйлықты Германияның Швециядағы елшісі Рудольф Надольный қабылдады. Бұған дейін ол Эйнштейннің Германия немесе Швейцария азаматы екенін растауды сұраған. Пруссия ғылым академиясы Эйнштейннің неміс субъектісі екенін ресми түрде растады, бірақ оның Швейцария азаматтығы да жарамды деп танылды. Берлинге оралған кезде Эйнштейн марапатқа ілеспе белгілерді Швеция елшісінен жеке алды.

Әрине, Эйнштейн дәстүрлі Нобель сөзін (1923 жылы шілдеде) салыстырмалылық теориясына арнады.

1929 жылы әлем Эйнштейннің 50 жылдығын дүркіретіп тойлады. Сол күннің қаһарманы мерекелік шараларға қатыспады және ынтамен раушан гүлдерін өсіретін Потсдам маңындағы вилласына тығылды. Мұнда ол достарын қабылдады - ғалымдар, Эммануэль Ласкер, Чарли Чаплин және т.б.

Басқа теориялық зерттеу, Эйнштейн сонымен қатар бірнеше өнертабысқа ие, соның ішінде:

өте төмен кернеу өлшегіш (Конрад Хабихтпен бірге)
фотосуретке түсіру кезінде экспозиция уақытын автоматты түрде анықтайтын құрылғы
түпнұсқа есту аппараты
дыбыссыз тоңазытқыш (Сзилардпен ортақ)
гирокомпас.

1926 жылға дейін Эйнштейн физиканың көптеген салаларында жұмыс істеді космологиялық модельдерөзен меандрларының себептерін зерттеуге дейін. Одан әрі, сирек жағдайларды қоспағанда, ол өзінің күш-жігерін кванттық мәселелерге және Бірыңғай өріс теориясына бағыттайды.

АҚШ-қа көшкеннен кейін Альберт Эйнштейн Нью-Джерси штатындағы Принстонда жаңадан құрылған тереңдетілген зерттеулер институтында физика профессоры болып тағайындалды.

Үлкен ұлы Ганс-Альберт (1904-1973) көп ұзамай оның соңынан ерді (1938) - кейін ол гидравликаның танымал маманы және Калифорния университетінің профессоры болды (1947). Эйнштейннің кіші ұлы Эдуард (1910-1965) шамамен 1930 жылы шизофренияның ауыр түрімен ауырып, Цюрих психиатриялық ауруханасында күндерін аяқтады. Эйнштейннің немере ағасы Лина Освенцимде, тағы бір әпкесі Берта Дрейфус Терезенштадт концлагерінде қайтыс болды.

Америка Құрама Штаттарында Эйнштейн бірден елдегі ең танымал және құрметті адамдардың біріне айналды, тарихтағы ең тамаша ғалым ретінде беделге ие болды, сонымен қатар «ойсыз профессор» және зияткерлік тұлға бейнесінің бейнесі болды. жалпы адамның мүмкіндіктері. Келесі 1934 жылдың қаңтарында ол Ақ үйге президент Франклин Рузвельтке шақырылып, онымен жылы ықыласпен әңгімелесіп, тіпті сол жерде түнеді. Күн сайын Эйнштейн әртүрлі мазмұндағы жүздеген хаттар алды, оларға (тіпті балалардың да) жауап беруге тырысты. Дүние жүзіне танымал натуралист бола отырып, ол қолжетімді, қарапайым, талапсыз және мейірімді адам болып қала берді.

Америкалықтарды таң қалдырғаны, Эйнштейн ешқашан көлік пен теледидар алмаған. Майя 1946 жылы инсульттан кейін жартылай сал ауруына шалдыққан және күн сайын кешке Эйнштейн сүйікті әпкесіне кітап оқитын.

1939 жылы тамызда Эйнштейн Венгриядан келген физик-иммигрант Лео Сиярдтың бастамасымен Америка Құрама Штаттары Президентінің атына жазылған хатқа қол қойды. Хатта Мемлекет басшысының назары нацистік Германияның атом бомбасын жасауға қабілетті болуы мүмкіндігіне аударылған.

Бірнеше айлық ақылдаса келе Рузвельт бұл қауіпке байыппен қарауға шешім қабылдады және атом қаруын жасау үшін өзінің жеке жобасын ашты. Эйнштейннің өзі бұл жұмыстарға қатысқан жоқ. Кейінірек ол АҚШ-тың жаңа көшбасшысы Гарри Трумэн үшін екенін түсініп, қол қойған хатына өкінді атомдық энергияқорқыту құралы ретінде қызмет етеді. Болашақта ол ядролық қарудың жасалуын, оның Жапонияда қолданылуын және Бикини атоллында (1954) сынауды сынады және американдық ядролық бағдарлама бойынша жұмысты жеделдетуге қатысуын өміріндегі ең үлкен трагедия деп санады. Оның афоризмдері кеңінен танымал болды: «Соғысты жеңдік, бірақ бейбітшілікті емес»; «Егер үшінші Дүниежүзілік соғысатом бомбаларымен, сосын төртіншісі – тастар мен таяқтармен шайқасатын болады.

Соғыс кезінде Эйнштейн АҚШ Әскери-теңіз күштеріне кеңес беріп, әртүрлі техникалық мәселелерді шешуге үлес қосты.

Соғыстан кейінгі жылдарда Эйнштейн Пугваш бейбітшілік қозғалысының негізін қалаған. Оның алғашқы конференциясы Эйнштейн қайтыс болғаннан кейін (1957) өткізілгенімен, мұндай қозғалысты құру бастамасы кеңінен танымал Рассел-Эйнштейн манифестінде (Бертран Расселмен бірге жазылған) көрсетілген, ол сондай-ақ құру және пайдалану қаупі туралы ескертті. сутегі бомбасы.

Осы қозғалыстың бір бөлігі ретінде оның төрағасы болған Эйнштейн Фредерик Жолио-Кюри және басқа да әлемге әйгілі ғалымдармен бірге қарулануға, ядролық және термоядролық қаруларды жасауға қарсы күресті.

1947 жылдың қыркүйегінде БҰҰ-ға мүше мемлекеттердің делегацияларына жолдаған ашық хатында ол БҰҰ Бас Ассамблеясын қайта құруды ұсынды, оны Қауіпсіздік Кеңесінен де кең өкілеттіктері бар үздіксіз жұмыс істейтін әлемдік парламентке айналдыруды ұсынды, ол (Эйнштейннің айтуынша) оның вето құқықтарына байланысты әрекеттері. Оған 1947 жылы қарашада көрнекті кеңес ғалымдары (С. И. Вавилов, А. Ф. Иоффе, Н. Н. Семенов, А. А. Фрумкин) ашық хатында А. Эйнштейннің ұстанымымен келіспейтіндіктерін білдірді.

Эйнштейн өмірінің соңына дейін космология мәселелерін зерттеумен айналысты, бірақ ол өзінің негізгі күш-жігерін біртұтас өріс теориясын жасауға бағыттады.

1955 жылы Эйнштейннің денсаулығы тез нашарлады. Ол өсиет жазып, достарына: «Мен жердегі тапсырмамды орындадым», - дейді. Оның соңғы жұмысы ядролық соғысты болдырмауға шақыратын аяқталмаған үндеу болды.

Маргоның өгей қызы есіне алды соңғы кездесуЭйнштейнмен ауруханада: «Ол терең байсалдылықпен, дәрігерлер туралы тіпті әзіл-қалжыңмен сөйледі және оның өлімін алдағы «табиғат құбылысы» ретінде күтті. Ол тірі кезінде қандай қорқынышсыз болды, соншалықты тыныш және тыныш болды. өкінбестен ол бұл дүниені тастап кетті».

Альберт Эйнштейн 1955 жылы 18 сәуірде таңғы сағат 1:25-те Принстонда 77 жасында аорта аневризмасынан қайтыс болды.

Өлер алдында ол неміс тілінде бірнеше сөз сөйледі, бірақ американдық медбике оларды кейінірек қайта шығара алмады. Тұлға табынушылықтың қандай да бір түрін түсінбей, ол жерлеу орны мен уақытының жарияланбауын тілеп, дауысты рәсімдермен керемет жерлеуге тыйым салды. 1955 жылы 19 сәуірде ұлы ғалымның жерлеу рәсімі көпшілікке айтылмай өтті, оған оның ең жақын 12 досы ғана қатысты.

Оның денесі Эвинг зиратының крематорийінде өртеніп, күлі желге шашылды.

неміс Альберт Эйнштейн

теориялық физик, қоғам қайраткері-гуманист

қысқаша өмірбаяны

Бірқатар негізгі физикалық теорияларды, атап айтқанда салыстырмалылық теориясын жасап, ғылымға енгізуге еңбегі сіңген көрнекті теоретик физик, қазіргі теориялық физиканың негізін салушылардың бірі. Ол статистикалық физика мен кванттық теорияның негізін құраған еңбектерге ие. Эйнштейннің идеялары Ньютондықпен салыстырғанда түбегейлі басқаша уақыт пен кеңістіктің физикалық мәнін түсінуге, жаңа тартылыс теориясын құруға әкелді. Эйнштейн физика бойынша Нобель сыйлығының лауреаты, мүшесі үлкен санғылым академиялары, жиырмаға жуық жоғары оқу орындарының құрметті докторлары. Физика бойынша үш жүзден астам еңбек, философия мен ғылым тарихына қатысты 150-ге жуық мақала мен кітаптар жазды. Көрнекті физик белсенді қоғам қайраткері, гуманист, кез келген зорлық-зомбылыққа қарсы болды.

Әлемдік ғылымның болашақ корифейі 1879 жылы 14 наурызда Германияның Ульм қаласында, Вюртемберг қаласында дүниеге келген. Олардың отбасы өте жақсы өмір сүрмеді және 1880 жылы Мюнхенге көшті, онда әкесі ағасымен бірге шағын бизнес құрды, ал Альберт жергілікті католик мектебіне жіберілді. Көркем әдебиет емес кітаптар оның ой-өрісін діни конвенциялардан босатып, қандай да бір билікке үлкен сенімсіздікпен қарауға айналдырды. Балалық шағында өмір бойы қалған музыкаға деген құштарлық қалыптасады.

1894 жылы компанияның мүдделеріне байланысты отбасы Италияға көшті, ал бір жылдан кейін Альберт оларға оқуға түсу туралы куәлікті алмай келді. Сол 1895 жылы Эйнштейн Цюрих политехникалық мектебіне емтихан тапсыруға келді және француз тілі мен ботаникадан өте алмай, жұмыссыз қалды. Қабілетті математикті байқаған директор Швейцарияның Аарау мектебінде сертификат алып, оларға қайта келуге жақсы кеңес берді. Осылайша, 1896 жылдың қазан айында Эйнштейн политехникалық университеттің педагогикалық факультетінің студенті болды.

1900 жылы жаңадан келген физика-математика пәнінің мұғалімі жұмыссыз қалып, өте мұқтаж болып, аштықтан бауыр ауруын қоздырды, бұл оның өмірінде көп қасірет әкелді. Осыған қарамастан, Эйнштейн өзінің жақсы көретін ісімен - физикамен айналысуды жалғастырды және 1901 жылы оның дебюттік мақаласы Берлин журналында жарияланды. Бұрынғы сыныптасының көмегімен ол Берндегі федералды патенттік кеңсеге жұмысқа тұрды. Жұмыс қызметтік міндеттерді орындауды тәуелсіз әзірлемелермен біріктіруге мүмкіндік берді және 1905 жылы ол Цюрих университетінде кандидаттық диссертациясын қорғап, докторлық дәрежесін алды. Эйнштейннің ғалым ретіндегі өмірбаянының осы кезеңіндегі еңбектері бір күнде болмаса да, бүкіл әлемде дәріптелді.

Физик 1909 жылдың қазан айына дейін патенттік кеңседе жұмыс істеді. Сол жылы Цюрих университетінің профессоры болды, ал 1911 жылы Прагадағы неміс университетіне көшу және физика кафедрасын меңгеру туралы ұсынысқа келісім берді. Осы уақытта ол салыстырмалылық теориясы, термодинамика, кванттық теория бойынша жұмыстарды арнайы басылымдарда жариялауды жалғастыруда. 1912 жылы Цюрихке оралған Эйнштейн өзі оқыған Политехникалық университетте профессор ретінде дәріс оқыды. Келесі жылдың соңында ол жаңа Берлин физикалық зерттеу институтының басшысы және Бавария және Пруссия ғылым академияларының мүшесі болды.

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін А.Эйнштейн бұрынғы зерттеу бағыттарына қызығушылық таныта отырып, біртұтас өріс теориясы мен космологияға қызығушылық танытты, бұл туралы бірінші мақаласы 1917 жылы жарық көрді.Осы кезеңде ол көп зардап шекті. денсаулығына байланысты проблемалар бірден пайда болды, бірақ жұмысын тоқтатпады. 1919 жылдың күзінде белгілі бір жағдайларда ол болжаған жарықтың ауытқуы тіркелген кезде Эйнштейннің беделі одан да арта түсті. Эйнштейннің тартылыс заңы арнайы әдебиеттер беттерінен шығып, дәл емес түрде болса да, еуропалық газеттерде пайда болды. Бірнеше рет Нобель сыйлығына ұсынылып, Эйнштейн тек 1921 жылы оның иесі болды, өйткені. ұзақ уақыт бойы комитет мүшелері батыл пікір иесін марапаттау туралы шешім қабылдай алмады. Ресми түрде сыйлық фотоэффект теориясы үшін «Теориялық физика саласындағы басқа жұмыстар үшін» деген мазмұнды постскриптпен берілді.

Германияда нацистер билікке келген кезде, Эйнштейн Германиядан кетуге мәжбүр болды - белгілі болғандай, мәңгілікке. 1933 жылы ол азаматтықтан бас тартып, Бавария және Пруссия ғылым академияларын тастап, АҚШ-қа эмиграцияға кетті. Онда оны өте жылы қарсы алып, ең үлкен ғалым ретіндегі беделін сақтап қалды және Принстондағы жоғары оқу орындарына қызметке орналасты. Ғылымның адамы бола тұра қоғамдық-саяси өмірден қол үзген жоқ, әскери қимылдарға белсене қарсылық көрсетті, адам құқығын құрметтеу, гуманизмді жақтады.

1949 жыл оның өмірбаянында американдық президентке нацистік Германияда ядролық қаруды жасау қаупін көрсететін хатқа қол қою арқылы белгіленді. Бұл өтініштің салдары АҚШ-та осындай зерттеулердің ұйымдастырылуы болды. Кейіннен Эйнштейн өзінің бұған қатысуын үлкен қателік және ең үлкен трагедия деп санады, өйткені. оның көз алдында ядролық энергияға иелік ету айла-шарғы жасау мен қорқыту құралына айналды. Соғыстан кейін А.Эйнштейн Б.Расселмен бірге басқа да көрнекті ғалымдармен бірге әлемді сутегі бомбасын жасаудың салдары туралы ескерткен бейбітшілік үшін ғалымдардың Пугваш қозғалысының идеологиялық негізіне айналған манифест жазды. , қарулану жарысы. Космология мәселелерін зерттеу оны өмірінің соңына дейін айналысты, бірақ осы кезеңде негізгі күш біртұтас өріс теориясын жасауға бағытталды.

1955 жылдың басында Эйнштейн өзін әлдеқайда нашар сезіне бастады, өсиет жасады және 1955 жылы 18 сәуірде Принстонда қолқа аневризмасынан қайтыс болды. Өмір бойы әлемдік атақ-даңққа ие болғанымен, қарапайым, қарапайым, ақжарқын және біршама эксцентрик адам болып қала берген ғалымның өсиетіне сәйкес, жерлеу рәсімі мен кремация ең жақын адамдарының қатысуымен өтті.

Википедиядан алынған өмірбаян

Альберт Эйнштейн(Неміс Альберт Эйнштейн, MPA [ˈalbɐt ˈaɪ̯nʃtaɪ̯n]; 1879 ж. 14 наурыз (18790314), Ульм, Вюртемберг, Германия – 1955 ж. 18 сәуір, Принстон, Нью-Джерси, қазіргі заманғы физика теориясының негізін салушылар – АҚШ) , 1921 жылы физика бойынша Нобель сыйлығының лауреаты, қоғам қайраткері және гуманист. Германияда (1879-1893, 1914-1933), Швейцарияда (1893-1914) және АҚШ-та (1933-1955) өмір сүрген. Әлемнің 20-ға жуық жетекші университетінің құрметті докторы, көптеген ғылым академиясының мүшесі, оның ішінде КСРО Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі (1926).

Ол сонымен қатар гравитациялық толқындар мен «кванттық телепортацияны» болжап, гиромагниттік Эйнштейн-де Хаас әсерін болжап, өлшеген. 1933 жылдан бастап космология және біртұтас өріс теориясы мәселелерімен айналысты. Соғысқа, ядролық қаруды қолдануға қарсы, гуманизм, адам құқықтарын құрметтеу, халықтар арасындағы өзара түсіністік үшін белсенді түрде қарсылық көрсетті.

Эйнштейн жаңа физикалық ұғымдар мен теорияларды танымал етуде және ғылыми айналымға енгізуде шешуші рөл атқарды. Ең алдымен, бұл кеңістік пен уақыттың физикалық мәнін түсінуді қайта қарауға және Ньютонның орнына жаңа тартылыс теориясын құруға қатысты. Эйнштейн де Планкпен бірге кванттық теорияның негізін қалады. Тәжірибелермен бірнеше рет расталған бұл ұғымдар қазіргі физиканың негізін құрайды.

ерте жылдар

Герман Эйнштейн және Паулина Эйнштейн (қызы Кох), ғалымның әкесі мен анасы

Альберт Эйнштейн бастауыш білімін жергілікті католик мектебінде алды. Өз естеліктеріне қарағанда, ол балалық шағында терең діндарлық күйін бастан кешіріп, 12 жасында аяқталды. Ғылыми-көпшілік кітаптарды оқу арқылы ол Киелі кітапта айтылғандардың көбі шындыққа жанаспайды, мемлекет жас ұрпақты әдейі алдап жатыр деген қорытындыға келді. Мұның бәрі оны еркін ойшыл етіп, билікке деген күмәнмен қарауды мәңгілікке тудырды. Балалық шақтағы әсерлердің ішінде Эйнштейн кейінірек ең күштісі ретінде еске түсірді: компас, Евклид элементтері және (шамамен 1889 ж.) Иммануил Канттың таза ақылға сын. Сонымен қатар, анасының бастамасымен алты жасында скрипкада ойнай бастады. Эйнштейннің музыкаға деген құштарлығы өмір бойы жалғасты. Америка Құрама Штаттарында Принстонда 1934 жылы Альберт Эйнштейн қайырымдылық концертін берді, онда ол нацистік Германиядан қоныс аударған ғалымдар мен мәдениет қайраткерлерінің пайдасына скрипкада Моцарттың шығармаларын ойнады.

Гимназияда (қазіргі Мюнхендегі Альберт Эйнштейн гимназиясы) ол алғашқы студенттердің қатарында болмады (математика мен латын тілін қоспағанда). Студенттердің жаттанды оқыту жүйесі (ол кейінірек ол айтқандай, оқу мен шығармашылық ойлаудың өзіне нұқсан келтіреді), сондай-ақ мұғалімдердің студенттерге деген авторитарлық көзқарасы Альберт Эйнштейннің бас тартуына себеп болды, сондықтан ол жиі пікірталасқа түсті. оның мұғалімдері.

1895 жылдың күзінде Альберт Эйнштейн Цюрихтегі Жоғары техникалық мектепке (политехникалық) түсу емтихандарын тапсыру үшін Швейцарияға келді және оны бітіргеннен кейін физика мұғалімі болды. Математика емтиханында өзін тамаша көрсете отырып, ол Цюрих политехникалық университетіне түсуге мүмкіндік бермеген ботаника мен француз тілінен емтихандарды тапсыра алмады. Алайда мектеп директоры жас жігітке аттестат алып, қабылдауды қайталау үшін Аарау қаласындағы (Швейцария) мектептің соңғы сыныбына түсуге кеңес берді.

Аарау кантондық мектебінде Альберт Эйнштейн бос уақытын Максвеллдің электромагниттік теориясын зерттеуге арнады. 1896 жылы қыркүйекте француз тілінен емтиханнан басқа мектептегі барлық бітіру емтихандарын ойдағыдай тапсырып, куәлік алды, ал 1896 жылы қазан айында ағарту факультетінің политехникалық факультетіне қабылданды. Мұнда ол сыныптасы, математик Марсель Гроссманмен (1878-1936) дос болды, сонымен қатар медицина факультетінің серб студенті Милева Маричпен (одан 4 жас үлкен) кездесті, ол кейін оның әйелі болды. Сол жылы Эйнштейн Германия азаматтығынан бас тартты. Швейцария азаматтығын алу үшін 1000 швейцариялық франк төлеу қажет болды, бірақ отбасының нашар қаржылық жағдайы оған мұны тек 5 жылдан кейін жасауға мүмкіндік берді. Әкесінің кәсіпорны осы жылы толығымен банкротқа ұшырады, Эйнштейннің ата-анасы Миланаға көшті, онда Герман Эйнштейн ағасы жоқ, электр жабдықтары сауда компаниясын ашты.

Ғылыми қызметтің басталуы

Тәуелсiздiгiм үшiн ұнатпай, ғылымға жолымды жауып тастаған профессорларым мені қорқытты.

1900-1902 жылдардағы қиындықтарға қарамастан, Эйнштейн физиканы одан әрі зерттеуге уақыт тапты. 1901 жылы Берлин физика жылнамасы өзінің «Капиллярлық теориясының салдары» атты алғашқы мақаласын жариялады. Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen), капиллярлық теория негізінде сұйықтар атомдары арасындағы тартылыс күштерін талдауға арналған.

1902 жылы қазанда Эйнштейн Италиядан әкесінің ауырып жатқаны туралы хабар алды; Герман Эйнштейн ұлы келгеннен кейін бірнеше күннен кейін қайтыс болды.

1903 жылы 6 қаңтарда Эйнштейн жиырма жеті жасар Милева Маричке үйленді. Олардың үш баласы болды. Біріншісі, тіпті үйленбей тұрып, қызы Лизерл болды (1902), бірақ өмірбаяншылар оның тағдырын біле алмады. Сірә, ол нәресте кезінде қайтыс болды - Эйнштейннің тірі қалған соңғы хатында (1903 жылдың қыркүйегінде) біз скарлатинадан кейінгі кейбір асқынулар туралы айтып отырмыз.

1905 – «Ғажайыптар жылы»

1905 жыл физика тарихына «Ғажайыптар жылы» (лат. Annus Mirabilis) болып енді. Биылғы жылы Physics жылнамасы Эйнштейннің жаңа ғылыми революцияны бастаған үш негізгі мақаласын жариялады:

«Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы» (неміс: Zur Elektrodynamik bewegter Körper). Салыстырмалылық теориясы осы мақаладан басталады.
«Жарықтың пайда болуы мен түрленуіне қатысты эвристикалық көзқарас туралы» (неміс: Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt). Кванттық теорияның негізін қалаған еңбектердің бірі.
«Жылудың молекулярлық-кинетикалық теориясы талап ететін тыныштықтағы сұйықтықта ілінген бөлшектердің қозғалысы туралы» (нем.: Über die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen) броундық және маңызды жұмыс болып табылады. жетілдірілген статистикалық физика.

Эйнштейнге жиі сұрақ қойылды: ол салыстырмалылық теориясын қалай жасай алды? Жартылай қалжыңдап, жартылай байыпты жауап берді:

Неліктен мен салыстырмалылық теориясын жасадым? Осы сұрақты өзіме қойсам, оның себебі мынау сияқты көрінеді маған. Кәдімгі ересек адам кеңістік пен уақыт мәселесін мүлде ойламайды. Оның пікірінше, ол бұл мәселе туралы балалық шағында ойлаған. Менің интеллектуалды дамығаным сонша, мен ересек болған кезде кеңістік пен уақыт менің ойларымды жаулап алды. Әрине, мен қалыпты бейімділігі бар балаға қарағанда мәселеге тереңірек ене алдым.

Арнайы салыстырмалық теориясы

Бүкіл 19 ғасырда электромагниттік құбылыстардың материалдық тасымалдаушысы гипотетикалық орта – эфир болып саналды. Алайда 20 ғасырдың басына қарай бұл ортаның қасиеттерін классикалық физикамен үйлестіру қиын екені белгілі болды. Бір жағынан, жарықтың аберрациясы эфирдің абсолютті қозғалыссыз екендігі туралы идеяны ұсынды, екінші жағынан, Физо тәжірибесі эфирдің қозғалыстағы материямен жартылай тартылуы туралы гипотезаны растады. Алайда Мишельсонның эксперименттері (1881) «эфирлік жел» жоқ екенін көрсетті.

1892 жылы Лоренц және (оған тәуелсіз) Джордж Фрэнсис Фицджеральд эфирдің қозғалмайтындығын және кез келген дененің ұзындығы оның қозғалыс бағытына қарай қысқаратынын айтты. Дегенмен, «эфир желінің» орнын толтыру және эфирдің бар болуын анықтауға жол бермеу үшін ұзындық неге дәл осындай пропорцияда қысқарады деген сұрақ ашық қалды. Тағы бір үлкен қиындық электромагниттік әсерлер тек қана тәуелді болатынына қарамастан Максвелл теңдеулерінің Галилейдің салыстырмалылық принципіне сәйкес келмеуі болды. туысқозғалыс. Сұрақ Максвелл теңдеулері координаталардың қандай түрлендірулерімен инвариантты болып табылатыны зерттелді. Дұрыс формулаларды алғаш рет Лармор (1900) және Пуанкаре (1905) жазған, соңғылары олардың топтық қасиеттерін дәлелдеп, оларды Лоренц түрлендірулері деп атауды ұсынды.

Пуанкаре сонымен қатар электродинамиканы қамтитын салыстырмалылық принципінің жалпыланған тұжырымын берді. Соған қарамастан ол эфирді тануды жалғастырды, бірақ ол оны ешқашан ашу мүмкін емес деген пікірде болды. Физика конгресіндегі баяндамасында (1900) Пуанкаре алғаш рет оқиғалардың бір мезгілде болуы абсолютті емес, шартты келісім («конвенция») деген идеяны білдірді. Сондай-ақ жарық жылдамдығы шектелген деген ұсыныс айтылды. Осылайша, 20 ғасырдың басында екі үйлесімсіз кинематика болды: классикалық, галилей түрлендірулерімен және электромагниттік, Лоренц түрлендірулерімен.

Эйнштейнгаус- Салыстырмалылық теориясы дүниеге келген Берндегі Эйнштейннің үйі

Эйнштейн бұл тақырыптарды негізінен тәуелсіз түрде ой елегінен өткізе отырып, біріншісі төмен жылдамдықтар үшін екіншісінің болжамды жағдайы, ал эфирдің қасиеттері ретінде қарастырылған нәрсе іс жүзінде кеңістік пен уақыттың объективті қасиеттерінің көрінісі болып табылады деп ұсынды. Эйнштейн эфир ұғымын тек оны байқаудың мүмкін еместігін дәлелдеу үшін ғана шақыру әбестік, мәселенің түбірі динамикада емес, тереңірек – кинематикада жатыр деген қорытындыға келді. Жоғарыда аталған «Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы» іргелі мақаласында ол екі постулатты ұсынды: салыстырмалылықтың әмбебап принципі және жарық жылдамдығының тұрақтылығы; Олардан Лоренцтің қысқаруы, Лоренц түрлендіру формулалары, бір уақыттағы салыстырмалылығы, эфирдің пайдасыздығы, жылдамдықтарды қосудың жаңа формуласы, жылдамдықпен инерцияның артуы және т.б. оңай шығарылады.Оның басқа мақаласында жарияланған. жылдың соңында масса мен энергия арасындағы байланысты анықтайтын E = m c 2 формуласы да пайда болды.

Кейбір ғалымдар бұл теорияны бірден қабылдады, кейінірек ол «салыстырмалылықтың арнайы теориясы» (СРТ) деп аталды; Планк (1906) және Эйнштейннің өзі (1907) релятивистік динамика мен термодинамика құрды. бұрынғы мұғалімЭйнштейн, Минковски 1907 жылы салыстырмалылық теориясы кинематикасының математикалық моделін төрт өлшемді евклидтік емес дүниенің геометриясы түрінде ұсынды және осы дүниенің инварианттары теориясын жасады (бұл бағыттағы алғашқы нәтижелер 1905 жылы Пуанкаре басып шығарған).

Дегенмен, көптеген ғалымдар «жаңа физиканы» тым революциялық деп санады. Ол эфирді, абсолютті кеңістікті және абсолютті уақытты жойды, 200 жыл бойы физиканың негізі болған және үнемі бақылаулармен расталған Ньютон механикасын қайта қарастырды. Салыстырмалылық теориясында уақыт басқаша ағып жатыр әртүрлі жүйелерсілтеме, инерция және ұзындық жылдамдыққа, қозғалысқа байланысты жарықтан жылдамырақмүмкін емес, «егіз парадокс» туындайды - бұл ерекше салдарлардың барлығы ғылыми қауымдастықтың консервативті бөлігі үшін қолайсыз болды. Мәселені қиындатып жіберді: бастапқыда SRT ешқандай жаңа байқалатын әсерлерді болжамайды, ал Вальтер Кауфманның (1905-1909) эксперименттері көптеген адамдар теріске шығару ретінде түсіндірілді. ірге тасы SRT – салыстырмалылық принципі (бұл аспект тек 1914-1916 жылдары ғана SRT пайдасына шешілді). Кейбір физиктер 1905 жылдан кейін балама теорияларды жасауға тырысты (мысалы, 1908 ж. Риц), бірақ кейінірек бұл теориялардың экспериментпен үйлеспейтіні белгілі болды.

Көптеген көрнекті физиктер классикалық механика мен эфир тұжырымдамасына адал болып қалды, олардың ішінде Лоренц, Дж.Дж. Томсон, Ленард, Лодж, Нернст, Вин болды. Сонымен қатар, олардың кейбіреулері (мысалы, Лоренцтің өзі) арнайы салыстырмалылық теориясының нәтижелерін жоққа шығармады, бірақ олар Эйнштейннің кеңістік-уақыт концепциясына қарауды жөн көріп, оларды Лоренц теориясының рухында түсіндіреді. -Минковский таза математикалық әдіс ретінде.

SRT ақиқатының пайдасына шешуші дәлел жалпы салыстырмалылық теориясын тексеруге арналған эксперименттер болды. Уақыт өте келе SRT эксперименттік растауларының өзі бірте-бірте жинақталады. Кванттық өріс теориясы, үдеткіштер теориясы оған негізделген, ол спутниктік навигация жүйелерін жобалау және пайдалану кезінде ескеріледі (тіпті мұнда салыстырмалылықтың жалпы теориясына түзетулер енгізу қажет болды) және т.б.

Кванттық теория

Тарихта «Ультракүлгін апат» деген атпен қалған мәселені шешу және соған сәйкес теорияны тәжірибемен үйлестіру үшін Макс Планк (1900) заттың жарық шығаруы дискретті түрде (бөлінбейтін бөліктер) және энергияның пайда болуын ұсынды. шығарылатын бөлігі жарық жиілігіне байланысты. Біраз уақыт бойы оның авторының өзі бұл гипотезаны шартты математикалық әдіс деп санады, бірақ Эйнштейн жоғарыдағы мақалалардың екіншісінде оның кең ауқымды жалпылауын ұсынды және оны фотоэффекттің қасиеттерін түсіндіру үшін сәтті қолданды. Эйнштейн жарықтың сәулеленуі ғана емес, сонымен бірге таралуы мен жұтылуы да дискретті деген тезисті алға тартты; кейінірек бұл бөліктер (кванттар) фотондар деп аталды. Бұл дипломдық жұмыс оған фотоэффекттің екі құпиясын түсіндіруге мүмкіндік берді: фототок неліктен жарықтың кез келген жиілігінде пайда болмай, тек металдың түріне және шығарылатын электрондардың энергиясы мен жылдамдығына байланысты белгілі бір табалдырықтан басталады. жарықтың қарқындылығына тәуелді емес, тек оның жиілігіне тәуелді болды. Эйнштейннің фотоэффект теориясы жоғары дәлдікпен тәжірибелік мәліметтерге сәйкес келді, кейін ол Милликанның (1916) тәжірибелерімен расталды.

Бастапқыда бұл көзқарастарды физиктердің көпшілігі түсінбеді, тіпті Планк Эйнштейн де кванттардың шындығына көз жеткізуі керек еді. Алайда, бірте-бірте эксперименттік деректер жинақталды, бұл скептиктерді электромагниттік энергияның дискреттілігіне сендірді. Даудың соңғы нүктесін Комптон эффектісі қойды (1923).

Броундық қозғалыс

1827 жылы Роберт Браун микроскоппен бақылап, кейін суда қалқып жүрген тозаңның ретсіз қозғалысын сипаттады.Эйнштейн молекулалық теорияға сүйене отырып, мұндай қозғалыстың статистикалық-математикалық моделін жасады. Оның диффузия моделіне сүйене отырып, басқа нәрселермен қатар, молекулалардың мөлшерін және олардың көлем бірлігіне шаққандағы санын жақсы дәлдікпен бағалау мүмкін болды. Сонымен бірге Смолуховский де Эйнштейндікінен бірнеше айдан кейін мақаласы жарияланған осындай қорытындыларға келді. Эйнштейн «Молекула өлшемдерінің жаңа анықтамасы» деп аталатын статистикалық механика бойынша жұмысын диссертация ретінде политехникалық университетке ұсынды және сол 1905 жылы физика бойынша философия докторы (жаратылыстану ғылымдарының кандидатына тең) атағын алды. Келесі жылы Эйнштейн өзінің теориясын «Броундық қозғалыс теориясы туралы» атты жаңа мақаласында дамытты және бұл тақырыпқа бірнеше рет қайта оралды.

Макс Борн (1949) былай деп жазды: «Менің ойымша, Эйнштейннің бұл зерттеулері барлық басқа жұмыстарға қарағанда физиктерді атомдар мен молекулалардың шындығына, жылу теориясының дұрыстығына және ықтималдық заңдарындағы іргелі рөліне сендіреді деп ойлаймын. табиғат». Эйнштейннің статистикалық физикадағы еңбегі оның салыстырмалылық жөніндегі жұмысына қарағанда жиі айтылады. Ол диффузия коэффициенті және оның координаталар дисперсиясымен байланысы үшін шығарған формуласы ең жалпы есептер класында қолданылатын болып шықты: Марковтың диффузия процестері, электродинамика және т.б.

Кейінірек «Радиацияның кванттық теориясы туралы» мақаласында (1917 ж.) Эйнштейн статистикалық пайымдауларға сүйене отырып, бірінші рет сыртқы электромагниттік өрістің («индукцияланған») әсерінен пайда болатын сәулеленудің жаңа түрінің болуын ұсынды. радиация»). 1950 жылдардың басында индукциялық сәулеленуді қолдану негізінде жарық пен радиотолқындарды күшейту әдісі ұсынылды, ал кейінгі жылдары ол лазер теориясының негізін қалады.

Берн - Цюрих - Прага - Цюрих - Берлин (1905-1914)

1905 жылғы жұмыс Эйнштейнге бірден болмаса да, дүниежүзілік атақ әкелді. 1905 жылы 30 сәуірде Цюрих университетіне «Молекулалардың өлшемдерін жаңа анықтау» тақырыбындағы докторлық диссертациясының мәтінін жібереді. Рецензенттер профессорлар Клейнер мен Буркхард болды. 1906 жылы 15 қаңтарда физика ғылымының кандидаты дәрежесін алды. Ол әлемнің ең атақты физиктерімен жазады және олармен кездеседі, ал Берлиндегі Планк салыстырмалылық теориясын өзінің зерттеуіне енгізеді. оқу курсы. Хаттарда ол «профессор мырза» деп аталады, бірақ тағы төрт жыл бойы (1909 жылдың қазан айына дейін) Эйнштейн Патенттік кеңседе қызметін жалғастырады; 1906 жылы жоғарылатылды (ІІ дәрежелі білгір болды), жалақысы көтерілді. 1908 жылдың қазан айында Эйнштейн Берн университетіне таңдау курсын оқуға шақырылды, бірақ ешқандай төлемсіз. 1909 жылы неміс физикасының элитасы жиналған Зальцбургте натуралистердің съезіне қатысып, Планкпен алғаш рет кездесті; 3 жыл бойы хат алмасу, олар тез жақын дос болды.

Конвенциядан кейін Эйнштейн Цюрих университетінде (1909 ж. желтоқсан) ерекше профессор ретінде ақылы лауазымға ие болды, онда оның ескі досы Марсель Гроссман геометриядан сабақ берді. Жалақы әсіресе екі баласы бар отбасы үшін аз болды және 1911 жылы Эйнштейн Прагадағы неміс университетінің физика кафедрасының меңгерушісі болуға шақыруды ойланбастан қабылдады. Осы кезеңде Эйнштейн термодинамика, салыстырмалылық және кванттық теория бойынша бірқатар мақалалар жариялауды жалғастырды. Прагада ол гравитация теориясы бойынша зерттеулерді белсендіреді, гравитацияның релятивистік теориясын құруға және физиктердің ескі арманын жүзеге асыруға - Ньютонның ұзаққа созылатын әрекетін осы саладан алып тастауға бағытталған.

1911 жылы Эйнштейн кванттық физикаға арналған Бірінші Солвей конгресіне (Брюссель) қатысты. Сол жерде ол Эйнштейнге үлкен құрметпен қарағанымен салыстырмалылық теориясын қолдамайтын Пуанкаремен жалғыз кездесуін өткізді.

Бір жылдан кейін Эйнштейн Цюрихке оралды, онда ол өзінің туған политехникалық университетінде профессор болды және сол жерде физикадан дәріс оқыды. 1913 жылы Венадағы натуралистер конгресіне қатысты, онда 75 жастағы Эрнст Махқа барды; Кезінде Махтың Ньютон механикасын сынауы Эйнштейнге үлкен әсер қалдырды және оны салыстырмалылық теориясының жаңалықтарына идеологиялық тұрғыдан дайындады. 1914 жылы мамырда Петербург Ғылым академиясынан физик П.П.Лазарев қол қойған шақыру келді. Әйтсе де, погромдар мен «Бейлис ісі» туралы әсерлер әлі тың еді, Эйнштейн: «Менің руластарым соншалықты қатыгездікпен қудаланған елге қажетсіз бару жиіркенішті деп санаймын», - деп бас тартты.

Бейтарап ел Швейцарияның азаматтығы соғыс басталғаннан кейін Эйнштейнге милитаристік қысымға төтеп беруге көмектесті. Ол ешқандай «патриоттық» үндеулерге қол қойған жоқ, керісінше, физиолог Георг Фридрих Николаймен бірігіп, 93-ші жылдардағы шовинистік манифестке қарсы соғысқа қарсы «Еуропалықтарға үндеу» құрастырды және хатында Ромен Роллан былай деп жазды:

Үш ғасырдағы ең қызу мәдени жұмыс діни ессіздікті ұлтшылдықпен алмастырған Еуропаға болашақ ұрпақ алғыс айта ма? Тіпті әртүрлі елдердің ғалымдары миын кесіп тастағандай әрекет етеді.

Жалпы салыстырмалылық (1915)

Тіпті Декарт Әлемдегі барлық процестер материяның бір түрінің екіншісімен жергілікті әрекеттесуімен түсіндірілетінін жариялады және ғылым тұрғысынан бұл қысқа мерзімді диссертациятабиғи болды. Дегенмен, Ньютон теориясы ауырлыққысқа қашықтықтағы тезиске күрт қайшы келді - онда тартылыс күші толығымен бос кеңістік арқылы түсініксіз және шексіз жылдам берілді. Негізінде Ньютон моделі ешқандай физикалық мазмұнсыз таза математикалық болды. Екі ғасыр бойы жағдайды түзетуге және мистикалық алыс әрекеттен арылуға, гравитация теориясын нақты физикалық мазмұнмен толтыруға тырысты - әсіресе Максвеллден кейін гравитация ұзақ уақыт бойы физикадағы жалғыз баспана болып қала берді. ауқым әрекеті. Жағдай әсіресе салыстырмалылықтың арнайы теориясы бекітілгеннен кейін қанағаттанарлықсыз болды, өйткені Ньютон теориясы Лоренц түрлендірулерімен үйлеспейді. Алайда, Эйнштейнге дейін ешкім бұл жағдайды түзете алмады.

Эйнштейннің негізгі идеясы қарапайым болды: гравитацияның материалдық тасымалдаушысы - кеңістіктің өзі (дәлірек айтқанда, кеңістік-уақыт). Гравитацияны қосымша ұғымдарсыз төрт өлшемді евклидтік емес кеңістіктің геометриясының қасиеттерінің көрінісі ретінде қарастыруға болатындығы гравитациялық өрістегі барлық денелердің бірдей үдеу алуының салдары болып табылады (Эйнштейн эквиваленттілік принципі). Бұл тәсілмен төрт өлшемді кеңістік-уақыт материалдық процестер үшін «жалпақ және немқұрайлы көрініс» болып табылмайды, оның физикалық атрибуттары бар, ең алдымен, осы процестерге әсер ететін және өздері оларға тәуелді болатын метрика мен қисықтық бар. Арнайы салыстырмалылық қисық емес кеңістік теориясы болса, онда жалпы салыстырмалылық теориясы, Эйнштейннің идеясына сәйкес, неғұрлым жалпы жағдайды, айнымалы метрикасы бар кеңістік-уақытты (псевдо-римандық алуан) қарастыруға тура келді. Кеңістік-уақыттың қисаюының себебі заттың болуы, ал оның энергиясы неғұрлым көп болса, соғұрлым қисықтық күшейеді. Ньютонның гравитация теориясы жаңа теорияның жуықтауы болып табылады, егер тек «уақыттың қисықтығы» ескерілсе, яғни метриканың уақыттық құрамдас бөлігінің өзгеруі (бұл жуықтаудағы кеңістік евклидтік). Гравитациялық тербелістердің таралуы, яғни гравитациялық массалар қозғалысы кезінде метриканың өзгеруі шектеулі жылдамдықпен жүреді. Осы сәттен бастап ұзақ мерзімді әрекет физикадан жоғалады.

Бұл идеяларды математикалық тұжырымдау біршама еңбекті талап етті және бірнеше жылға созылды (1907-1915). Эйнштейн тензорлық талдауды меңгеріп, оның төрт өлшемді псевдоримандық жалпылауын құруы керек болды; Бұл ретте оған алдымен Эйнштейннің гравитацияның тензорлық теориясы туралы алғашқы мақалаларының бірлескен авторы болған Марсель Гроссманмен, содан кейін сол жылдардағы «математиктердің патшасы» Дэвид Гильбертпен кеңесулер мен бірлескен жұмыс көмектесті. 1915 жылы Ньютонды жалпылайтын Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық (GR) өріс теңдеулері Эйнштейн мен Гильберттің мақалаларында бір уақытта дерлік жарияланды.

Гравитацияның жаңа теориясы бұрын белгісіз екі болжам жасады физикалық әсер, бақылаулармен толығымен расталды, сонымен қатар ұзақ уақыт бойы астрономдарды таң қалдырған Меркурий перигелиінің зайырлы ығысуын дәл және толық түсіндірді. Осыдан кейін салыстырмалылық теориясы іс жүзінде қазіргі физиканың жалпы мойындалған негізіне айналды. Астрофизикадан басқа, GR жоғарыда айтылғандай, координаттар өте маңызды релятивистік түзетулермен есептелетін жаһандық позициялау жүйелерінде (GPS) практикалық қолдануды тапты.

Берлин (1915-1921)

1915 жылы голланд физигі Вандер де Хааспен әңгімесінде Эйнштейн тәжірибенің схемасы мен есебін ұсынды, ол сәтті жүзеге асырылғаннан кейін «Эйнштейн-де Хаас эффектісі» деп аталды. Тәжірибе нәтижесі екі жыл бұрын атомның планетарлық моделін жасаған Нильс Борды шабыттандырды, өйткені ол атомдардың ішінде дөңгелек электронды токтар бар екенін және электрондар олардың орбиталарында сәулеленбейтінін растады. Дәл осы болжамдар Бор өз моделінің негізін құрады. Сонымен қатар, жалпы магниттік момент күтілгеннен екі есе үлкен екендігі анықталды; оның себебі спин ашылғанда нақтыланды - электронның ішкі бұрыштық импульсі.

1916 жылы маусымда « Гравитациялық өріс теңдеулерін жуықтап интегралдау» Эйнштейн алғаш рет гравитациялық толқындар теориясын айтты. эксперименталды тексерубұл болжам жүз жылдан кейін ғана жасалды (2015).

Соғыс аяқталғаннан кейін Эйнштейн физиканың ескі салаларында жұмысын жалғастырды, сонымен қатар жаңа салалармен - релятивистік космологиямен және оның жоспары бойынша тартылыс күшін, электромагнетизмді және (біріктірілген өріс теориясы) айналысты жақсырақ) микроәлем теориясы. Космология туралы алғашқы мақала « Жалпы салыстырмалылық теориясына космологиялық ойлар«1917 жылы пайда болды. Осыдан кейін Эйнштейн жұмбақ «аурулардың шабуылын» бастан өткерді - бауырмен ауыр проблемалардан басқа, асқазан жарасы, содан кейін сарғаю және жалпы әлсіздік анықталды. Бірнеше ай бойы төсектен тұрмай, белсенді жұмысын жалғастырды. Тек 1920 жылы ауру басылды.

1919 жылы маусымда Эйнштейн өзінің немере ағасы Эльзе Левентальға үйленді. Эйнштейн) екі баласын асырап алды. Жылдың соңында оның ауыр науқас анасы Паулина оларға көшті; ол 1920 жылы ақпанда қайтыс болды. Хаттарға қарағанда, Эйнштейн оның өліміне қатты ренжіді.

1920 жылы мамырда Эйнштейн Берлин ғылым академиясының басқа мүшелерімен бірге мемлекеттік қызметші ретінде ант берді және заңды түрде Германия азаматы болып саналды. Алайда ол өмірінің соңына дейін Швейцария азаматтығын сақтап қалды. 1920 жылдары барлық жерден шақыру алып, Еуропаны (Швейцария төлқұжатымен) көп аралап, ғалымдарға, студенттерге және ізденімпаз жұртшылыққа дәріс оқыды. Ол АҚШ-та да болды, онда мәртебелі мейманның құрметіне Конгресстің арнайы құттықтау резолюциясы (1921 ж.) қабылданды. 1922 жылдың соңында ол Рабиндранат Тагормен және Қытаймен ұзақ қарым-қатынаста болған Үндістанға барды. Эйнштейн қысты Жапонияда қарсы алды, ол жерде Нобель сыйлығының лауреаты болғаны туралы хабарды естіді.

Нобель сыйлығы (1922)

Эйнштейн бірнеше рет физика бойынша Нобель сыйлығына ұсынылды. Мұндай бірінші номинация (салыстырмалылық теориясы үшін) Вильгельм Оствальдтың бастамасымен 1910 жылы өтті, бірақ Нобель комитеті салыстырмалылық теориясының эксперименттік дәлелдерін жеткіліксіз деп санады. Одан әрі Эйнштейннің кандидатурасы 1911 және 1915 жылдарды қоспағанда, жыл сайын қайталанып отырды. Әр жылдары кеңес берушілердің қатарында Лоренц, Планк, Бор, Виен, Чволсон, де Хаас, Лауэ, Сееман, Камерлинг-Оннес, Хадамард, Эддингтон, Соммерфельд және Аррениус сияқты көрнекті физиктер болды.

Сізге телеграмма арқылы хабарлағанымдай, Корольдік Ғылым академиясы кеше өз отырысында сізге өткен жылғы физика сыйлығын беру туралы шешім қабылдады, осылайша сіздің теориялық физикадағы еңбегіңізді, атап айтқанда фотоэффект заңын ашқаныңызды мойындай отырып, Сіздің салыстырмалылық теориясы мен ауырлық теориясы бойынша жұмысыңызды ескере отырып, олар болашақта расталғаннан кейін бағаланады.

Эйнштейн жоқ болғандықтан, 1922 жылы 10 желтоқсанда оның атынан сыйлықты Германияның Швециядағы елшісі Рудольф Надольный қабылдады. Ол бұған дейін Эйнштейннің Германия немесе Швейцария азаматы екенін растауды сұраған болатын; Пруссия ғылым академиясы Эйнштейннің неміс субъектісі екенін ресми түрде растады, бірақ оның Швейцария азаматтығы да жарамды деп танылды. Берлинге оралған кезде Эйнштейн марапатқа ілеспе белгілерді Швеция елшісінен жеке алды.

Әрине, Эйнштейн дәстүрлі Нобель сөзін (1923 жылы шілдеде) салыстырмалылық теориясына арнады.

Берлин (1922-1933)

1923 жылы сапарын аяқтай отырып, Эйнштейн Иерусалимде сөйледі, онда жақын арада (1925) Еврей университетін ашу жоспарланды.

1924 жылы жас үнді физигі Шатиендранат Бозе қысқа хатында Эйнштейннен қазіргі кванттық статистиканың негізін құрайтын болжамды алға тартқан мақаласын жариялауға көмектесуін өтінді. Бозе жарықты фотондар газы ретінде қарастыруды ұсынды. Эйнштейн бірдей статистиканы атомдар мен жалпы молекулалар үшін қолдануға болады деген қорытындыға келді. 1925 жылы Эйнштейн Бозенің мақаласын басып шығарды Неміс аудармасы, содан кейін ол бозондар деп аталатын бүтін спиндері бар бірдей бөлшектердің жүйелеріне қолданылатын жалпыланған Bose моделін сипаттаған өзінің жеке мақаласы. Қазіргі кезде Бозе-Эйнштейн статистикасы деп аталатын осы кванттық статистикаға сүйене отырып, екі физик те теориялық тұрғыдан бесінші статистиканың бар екенін дәлелдеді. біріктіру жағдайызат – Бозе-Эйнштейн конденсаты.

Бозе-Эйнштейн «конденсатының» мәні бөлшектердің жылулық қозғалысының де Бройль толқын ұзындығы мен орташа шама кезінде абсолютті нөлге жақындаған температурада идеал Бозе газының көптеген бөлшектерінің нөлдік импульсті күйге өтуі болып табылады. бұл бөлшектер арасындағы қашықтық бірдей ретке дейін қысқарады. 1995 жылдан бастап, Колорадо университетінде мұндай конденсат алғаш рет алынған кезден бастап ғалымдар сутегі, литий, натрий, рубидий және гелийден Бозе-Эйнштейн конденсаттарының болуы мүмкіндігін іс жүзінде дәлелдеді.

Ұлы және әмбебап беделге ие тұлға ретінде Эйнштейн осы жылдар ішінде үнемі тартылды әртүрлі түрісаяси әрекеттер, онда ол әлеуметтік әділеттілікті, интернационализмді және елдер арасындағы ынтымақтастықты жақтады. 1923 жылы Эйнштейн «Жаңа Ресейдің достары» мәдени байланыстар қоғамын ұйымдастыруға қатысты. Ол Еуропаны қарусыздандыру мен біріктіруге, міндетті әскери қызметті жоюға бірнеше рет шақырды.

1928 жылы Эйнштейн жұмсады соңғы жолЛоренц, онымен ол өте дос болды Соңғы жылдары. 1920 жылы Эйнштейнді Нобель сыйлығына ұсынып, келесі жылы оны қолдаған Лоренц болды.

1929 жылы әлем Эйнштейннің 50 жылдығын дүркіретіп тойлады. Сол күннің қаһарманы мерекелік шараларға қатыспады және ынтамен раушан гүлдерін өсіретін Потсдам маңындағы вилласына тығылды. Мұнда ол достарын қабылдады - ғалымдар, Рабиндранат Тагор, Эммануэль Ласкер, Чарли Чаплин және т.б.

1931 жылы Эйнштейн тағы да АҚШ-қа барды. Пасаденада оны төрт ай өмір сүретін Мишельсон өте жылы қабылдады. Жазда Берлинге оралған Эйнштейн Физика қоғамының алдында сөйлеген сөзінде салыстырмалылық теориясының ірге тасын қалаған тамаша экспериментатордың естелігіне құрмет көрсетті.

Теориялық зерттеулерден басқа, Эйнштейннің бірнеше өнертабыстары бар, соның ішінде:

өте төмен кернеуді өлшегіш (ағайынды Хабихт, Пол және Конрадпен бірге);
фотосуретке түсіру кезінде экспозиция уақытын автоматты түрде анықтайтын құрылғы;
түпнұсқа есту аппараты;
дыбыссыз тоңазытқыш (Сзилардпен бірге);
гирокомпас.

1926 жылға дейін Эйнштейн космологиялық модельдерден бастап өзендердегі меандрлардың себептерін зерттеуге дейін физиканың көптеген салаларында жұмыс істеді. Одан әрі, сирек жағдайларды қоспағанда, ол өзінің күш-жігерін кванттық мәселелерге және Бірыңғай өріс теориясына бағыттайды.

Кванттық механиканы түсіндіру

Кванттық механиканың тууы Эйнштейннің белсенді қатысуымен өтті. Шредингер өзінің негізгі мақалаларын жариялау кезінде (1926) Эйнштейннің «қысқа, бірақ шексіз болжамды ескертулері» оған үлкен әсер еткенін мойындады.

1927 жылы Бесінші Солвей конгресінде Эйнштейн Макс Борн мен Нильс Бордың кванттық механиканың математикалық моделін негізінен ықтималдық деп қарастыратын «Копенгагендік интерпретациясына» үзілді-кесілді қарсы шықты. Эйнштейн бұл интерпретацияны жақтаушылар «қажеттіліктен ізгілік жасайды» деп мәлімдеді, ал ықтималдық сипаты микропроцестердің физикалық мәні туралы біздің біліміміздің толық емес екенін көрсетеді. Ол ерекше атап өтті: Құдай сүйек ойнамайды«(неміс Der Herrgott würfelt nicht), оған Нильс Бор қарсылық білдірді: «Эйнштейн, Құдайға не істеу керектігін айтпа». Эйнштейн «Копенгагендік интерпретацияны» тек уақытша, толық емес нұсқа ретінде қабылдады, ол физика дамыған сайын микроәлемнің толық теориясымен алмастырылуы керек. Оның өзі детерминирленген сызықтық емес теорияны құруға әрекет жасады, оның шамамен нәтижесі кванттық механика болады.

Эйнштейн 1933 жылы былай деп жазды:

Менің зерттеуімнің нақты мақсаты әрқашан теориялық физиканы жеңілдетуге және оны біріктіруге қол жеткізу болды. толық жүйе. Мен бұл мақсатты макрокосм үшін қанағаттанарлық түрде жүзеге асыра алдым, бірақ кванттар мен атомдардың құрылымы үшін емес. Менің ойымша, айтарлықтай жетістіктерге қарамастан, қазіргі кванттық теория соңғы топтағы мәселелердің қанағаттанарлық шешімінен әлі де алыс.

1947 жылы ол Макс Борнға жазған хатында өз ұстанымын тағы да тұжырымдады:

Әрине, мен оның қажеттілігін сіз алғаш рет нақты түсінген іргелі статистикалық көзқараста шындықтың айтарлықтай көлемі бар екенін түсінемін. Дегенмен, мен оған шындап сене алмаймын, өйткені бұл теория физика кеңістіктегі және уақыттағы шындықты қашықтықта мистикалық әрекеттерсіз бейнелеуі керек деген негізгі тұжырыммен үйлеспейді. Мен нық сенетін нәрсе - олар ақыр соңында табиғи түрде байланысты нәрселер ықтималдықтар емес, фактілер болатын теорияға тоқтайды.

Эйнштейн бұл тақырыпты өмірінің соңына дейін талқылады, бірақ оның көзқарасын бірнеше физиктер бөлісті. Оның екі мақаласында ойлау эксперименттерінің сипаттамасы болды, бұл оның пікірінше, кванттық механиканың толық еместігін анық көрсетті; «Эйнштейн-Подольский-Розен парадоксы» деп аталатын (1935 ж. мамыр) ең үлкен резонансқа ие болды. Бұл маңызды және қызықты мәселені талқылау күні бүгінге дейін жалғасуда. Пол Дирак өзінің «Ерекше дәуірдің естеліктері» кітабында былай деп жазды:

Ақыр соңында Эйнштейннің көзқарасы дұрыс болып шығу мүмкіндігін жоққа шығармаймын, өйткені кванттық теорияның қазіргі даму кезеңін түпкілікті деп санауға болмайды.<…>Қазіргі кванттық механика – ең үлкен жетістік, бірақ оның мәңгі болуы екіталай. Болашақта біз себептілікке оралатын және Эйнштейннің көзқарасын негіздейтін жақсартылған кванттық механиканың пайда болуы маған өте ықтимал болып көрінеді. Бірақ мұндай себеп-салдарлыққа қайта оралу біз қазір сөзсіз қабылдайтын қандай да бір басқа іргелі идеядан бас тарту есебінен ғана мүмкін болуы мүмкін. Егер біз себептілікті жандандыратын болсақ, онда біз оның ақысын төлеуіміз керек және дәл қазір біз қандай идеяны құрбан ету керектігін болжай аламыз.

Принстон (1933-1945). Нацизмге қарсы күрес

Веймар Германияда экономикалық дағдарыс күшейген сайын саяси тұрақсыздық күшейіп, радикалды ұлтшылдық пен антисемиттік көңіл-күйдің күшеюіне ықпал етті. Эйнштейнді қорлау мен қорқыту жиілеп кетті, парақшалардың бірінде тіпті оның басына үлкен сыйақы (50 000 марка) ұсынылды. Нацистер билікке келгеннен кейін Эйнштейннің барлық еңбектері не «арийлік» физиктерге жатқызылды, не шынайы ғылымды бұрмалау деп жарияланды. Неміс физикасы тобын басқарған Ленард былай деп жариялады: «Еврей топтарының табиғатты зерттеуге қауіпті әсерінің ең маңызды мысалы - Эйнштейн өзінің теорияларымен және ескі ақпараттардан және ерікті толықтырулардан тұратын математикалық әңгімелерімен ... Немістің еврейдің рухани ізбасары болу лайықсыз екенін түсініңіз ». Германиядағы барлық ғылыми ортада ымырасыз нәсілдік тазарту болды.

1933 жылы Эйнштейн өзі қатты бауыр басып қалған Германиядан мәңгілікке кетуге мәжбүр болды. Ол отбасымен бірге Америка Құрама Штаттарына келу визасымен аттанды. Көп ұзамай нацизмнің қылмыстарына наразылық ретінде ол неміс азаматтығынан және Пруссия және Бавария ғылым академияларының мүшелігінен бас тартты және Германияда қалған ғалымдармен - атап айтқанда, патриотизмі Эйнштейннің қатал қарсылығына ренжіген Макс Планкпен байланысын тоқтатты. -Нацистік мәлімдемелер.

АҚШ-қа көшкеннен кейін Альберт Эйнштейн Нью-Джерси штатындағы Принстонда жаңадан құрылған тереңдетілген зерттеулер институтында физика профессоры болып тағайындалды. Үлкен ұлы Ганс-Альберт (1904-1973) көп ұзамай оның соңынан ерді (1938); ол кейіннен гидравликаның танымал маманы және Калифорния университетінің профессоры болды (1947). Эйнштейннің кіші ұлы Эдуард (1910-1965) шамамен 1930 жылы шизофренияның ауыр түрімен ауырып, Цюрих психиатриялық ауруханасында күндерін аяқтады. Эйнштейннің немере ағасы Лина Освенцимде, тағы бір әпкесі Берта Дрейфус Терезенштадт концлагерінде қайтыс болды.

1936 жылдың желтоқсанында Эльза жүрек ауруынан қайтыс болды; Марсель Гроссманн Цюрихте үш ай бұрын қайтыс болды. Эйнштейннің жалғыздығын әпкесі Майя, өгей қызы Марго (Эльзаның бірінші некедегі қызы), хатшы Эллен Дукас, мысық жолбарыс және ақ терьер Чико жарқыратты. Америкалықтарды таң қалдырғаны, Эйнштейн ешқашан көлік пен теледидар алмаған. Майя 1946 жылы инсульттан кейін жартылай сал ауруына шалдыққан және күн сайын кешке Эйнштейн сүйікті әпкесіне кітап оқитын.

1939 жылы тамызда Эйнштейн венгр физигі-мигрант Лео Сиярдтың бастамасымен АҚШ президенті Франклин Делано Рузвельтке жазған хатқа қол қойды. Хатта Мемлекет басшысының назары нацистік Германияның атом бомбасын жасауға қабілетті болуы мүмкіндігіне аударылған. Бірнеше айлық ақылдаса келе Рузвельт бұл қауіпке байыппен қарауға шешім қабылдады және атом қаруын жасау үшін өзінің жеке жобасын ашты. Эйнштейннің өзі бұл жұмыстарға қатысқан жоқ. Кейінірек ол АҚШ-тың жаңа көшбасшысы Гарри Трумэн үшін ядролық энергия қорқыту құралы ретінде қызмет ететінін түсініп, қол қойған хатына өкінді. Болашақта ол ядролық қарудың жасалуын, оның Жапонияда қолданылуын және Бикини атоллында (1954) сынауды сынады және американдық ядролық бағдарлама бойынша жұмысты жеделдетуге қатысуын өміріндегі ең үлкен трагедия деп санады. Оның афоризмдері кеңінен танымал болды: «Соғысты жеңдік, бірақ бейбітшілікті емес»; «Егер үшінші дүниежүзілік соғыс атом бомбаларымен жүргізілсе, төртіншісі - тас пен таяқпен».

Принстон (1945-1955). Бейбітшілік үшін күрес. Бірыңғай өріс теориясы

Соғыстан кейінгі жылдары Эйнштейн Пугваш бейбітшілік қозғалысының негізін қалаушылардың бірі болды. Оның алғашқы конференциясы Эйнштейн қайтыс болғаннан кейін (1957) өткізілгенімен, мұндай қозғалысты құру бастамасы кеңінен танымал Рассел-Эйнштейн манифестінде (Бертран Расселмен бірге жазылған) көрсетілген, ол сондай-ақ құру және пайдалану қаупі туралы ескертті. сутегі бомбасы. Осы қозғалыстың бір бөлігі ретінде оның төрағасы болған Эйнштейн Альберт Швейцер, Бертран Рассел, Фредерик Жолио-Кюри және басқа да әлемге әйгілі ғалымдармен бірге қарулануға, ядролық және термоядролық қаруларды жасауға қарсы күресті.

1947 жылдың қыркүйегінде БҰҰ-ға мүше мемлекеттердің делегацияларына жолдаған ашық хатында ол БҰҰ Бас Ассамблеясын қайта құруды ұсынды, оны Қауіпсіздік Кеңесіне қарағанда кең өкілеттіктері бар үздіксіз жұмыс істейтін әлемдік парламентке айналдырды, ол (Эйнштейн бойынша) салданды. құқығы ветоға байланысты өз әрекеттерінде. Бұған 1947 жылы қарашада көрнекті кеңес ғалымдары (С. И. Вавилов, А. Ф. Иоффе, Н. Н. Семенов, А. Н. Фрумкин) ашық хатында А. Эйнштейннің (1947) ұстанымымен келіспейтіндіктерін білдірді.

Эйнштейн өмірінің соңына дейін космология мәселелерін зерттеумен айналысты, бірақ ол өзінің негізгі күш-жігерін біртұтас өріс теориясын жасауға бағыттады. Оған кәсіби математиктер, соның ішінде (Принстонда) Джон Кемени көмектесті. Ресми түрде бұл бағытта біршама табыстар болды - ол тіпті біртұтас өріс теориясының екі нұсқасын жасады. Екі модель де математикалық талғампаз болды, тек жалпы салыстырмалылық теориясы ғана емес, сонымен бірге Максвеллдің бүкіл электродинамикасы да олардан шыққан - дегенмен олар ешқандай жаңа физикалық салдарлар берген жоқ. Эйнштейн физикадан басқа таза математикаға ешқашан қызығушылық танытпаған және ол екі модельді де жоққа шығарды.Алғашында (1929) Эйнштейн Калуза мен Кляйн идеяларын дамытуға тырысты - әлемнің бес өлшемі бар, ал бесіншісі микроөлшемдері бар, сондықтан көрінбейді. . Оның көмегімен жаңа физикалық қызықты нәтижелер алу мүмкін болмады және көп өлшемді теория көп ұзамай тасталды (кейінірек супержолдар теориясында қайта туылу үшін). Бірыңғай теорияның екінші нұсқасы (1950 ж.) кеңістік-уақыт тек қана қисықтық емес, бұралу да болады деген болжамға негізделген; ол сондай-ақ жалпы салыстырмалылық пен Максвелл теориясын органикалық түрде қамтыды, дегенмен макрокосмосты ғана емес, сонымен қатар микроәлемді де сипаттайтын теңдеулердің соңғы нұсқасын табу мүмкін болмады. Ал онсыз теория бұл қондырманы мүлде қажет етпейтін ғимараттағы математикалық қондырмадан басқа ештеңе қалды.

Вейл бір кездері Эйнштейннің оған: «Тұжырымдама бойынша, жетекші визуалды физикалық принципсіз физиканы құру мүмкін емес» деп айтқанын еске алды.

Өмірінің соңғы жылдары. Өлім

Осы уақыт ішінде Эйнштейнге тарихшы Бернард Коэн келді, ол былай деп еске алды:

Мен Эйнштейннің үлкен адам екенін білдім және ұлы физикбірақ мен оның мейірімді табиғаты, мейірімділігі мен тамаша әзіл сезімі туралы білмедім. Әңгіме барысында ажалдың жақын екені сезілмеді. Эйнштейннің ақыл-ойы тірі қалды, ол тапқыр және өте көңілді болып көрінді.

Өгей қызы Марго Эйнштейнмен ауруханадағы соңғы кездесуін есіне алды:

Ол терең сабырмен, дәрігерлер туралы әзілмен сөйлеп, алдағы «табиғат құбылысы» ретінде оның өлімін күтті. Ол өмірде қандай қорқынышсыз еді, өлімге тап болған соншалықты тыныш және тыныш. Ешқандай сезімсіз және өкінішсіз ол бұл дүниені тастап кетті.

Альберт Эйнштейн 1955 жылы 18 сәуірде таңғы сағат 1:25-те Принстонда 77 жасында аорта аневризмасынан қайтыс болды. Өлер алдында ол неміс тілінде бірнеше сөз сөйледі, бірақ американдық медбике оларды кейінірек қайта шығара алмады. Тұлға табынушылықтың қандай да бір түрін түсінбей, ол жерлеу орны мен уақытының жарияланбауын тілеп, дауысты рәсімдермен керемет жерлеуге тыйым салды. 1955 жылы 19 сәуірде ұлы ғалымның жерлеу рәсімі көпшілікке айтылмай өтті, оған оның ең жақын 12 досы ғана қатысты. Оның денесі Юинг зиратының крематорийінде өртенді. Юинг зираты), ал күл желге шашылды.

Жеке ұстаным

Адамгершілік қасиеттер

Жақын таныстары Эйнштейнді көпшіл, ақжарқын, көңілді адам ретінде сипаттайды, олар оның мейірімділігін, кез келген сәтте көмектесуге дайындығын, сыпайылықтың мүлдем жоқтығын, адамды баурап алатын сүйкімділігін атап өтеді. Оның тамаша юмор сезімі жиі атап өтіледі. Эйнштейннен оның зертханасы қайда орналасқанын сұрағанда, ол күлімсіреп, фонтан қаламын көрсетті.

Эйнштейннің музыкаға, әсіресе 18 ғасырдағы шығармаларға деген құмарлығы болды. Осы жылдар ішінде оның таңдаулы композиторларының арасында Бах, Моцарт, Шуман, Гайдн және Шуберт болды, ал соңғы жылдары - Брамс. Ол скрипканы жақсы ойнады, онымен ешқашан қоштаспады. Көркем әдебиеттен ол Лев Толстойдың, Достоевскийдің, Диккенстің прозасын, Брехт пьесаларын тамсана сөйледі. Ол сондай-ақ филателияны, бағбандықты, яхтада жүзуді жақсы көретін (ол тіпті яхталарды басқару теориясы туралы мақала жазған). Жеке өмірде ол қарапайым болды, өмірінің соңында ол әрқашан өзінің сүйікті жылы жемпірінде пайда болды.

Өзінің орасан зор ғылыми беделіне қарамастан, ол шектен тыс мақтаншақтықтан зардап шекпеді, ол қателесуі мүмкін екенін мойындады, ал егер бұл орын алса, ол өзінің қателігін көпшілік алдында мойындады. Бұл, мысалы, 1922 жылы Александр Фридманның ғаламның кеңеюін болжаған мақаласын сынаған кезде болды. Фридманнан даулы мәліметтерді түсіндіретін хатты алғаннан кейін Эйнштейн сол журналда оның қателескенін және Фридманның нәтижелері құнды және космологиялық динамиканың ықтимал үлгілеріне «жаңа жарық түсіретінін» айтты.

Әділетсіздік, қысымшылық, өтірік оның ашулы реакциясын үнемі тудырды. Майя апаға жазған хатынан (1935):

Адамдар әділдік пен қадір-қасиетке деген құштарлығын жоғалтқан сияқты, олар үлкен құрбандықтардың арқасында алдыңғы, жақсы ұрпақтарды жеңе алған нәрсені құрметтеуді тоқтатқан сияқты ... Сайып келгенде, барлық адами құндылықтардың негізі - мораль. Бұның алғашқы дәуірде анық аңғарылуы Мұсаның теңдесі жоқ ұлылығын айғақтайды. Қазіргі адамдардан қандай айырмашылығы бар!

Ең жек көретін сөз немісол үшін солай болды Цванг- зорлық-зомбылық, мәжбүрлеу.

Эйнштейннің дәрігері Густав Букки Эйнштейннің суретшіге суретке түсуге шыдамайтынын айтты, бірақ ол өзінің портретінің арқасында кедейліктен құтыламын деп үміттенетінін мойындаған бойда Эйнштейн бірден келісіп, ұзақ сағат бойы оның алдында шыдамдылықпен отырды. .

Өмірінің соңында Эйнштейн өзінің құндылықтар жүйесін қысқаша тұжырымдады: «Менің жолымды нұрландырған және маған батылдық пен батылдық берген идеалдар - жақсылық, сұлулық және шындық».

саяси сенімдер

Социализм

Альберт Эйнштейн адал демократиялық социалист, гуманист, пацифист және антифашист болды. Эйнштейннің физикадағы революциялық жаңалықтарының арқасында қол жеткізген беделі ғалымға әлемдегі әлеуметтік-саяси өзгерістерге белсенді әсер етуге мүмкіндік берді.

«Неге социализм?» атты очеркінде. ( Неліктен социализм?), Америка Құрама Штаттарындағы ең ірі марксистік журналда, Айлық шолуда мақала ретінде жарияланған Альберт Эйнштейн социалистік қайта құрулар туралы өзінің көзқарасын сипаттады. Атап айтқанда, ғалым әлеуметтік әділетсіздіктің себебі болып табылатын капиталистік қатынастардың экономикалық анархиясының өміршеңдігін дәлелдеп, «адамды елемеушілікті» капитализмнің басты кемшілігі деп атады. Капитализм кезінде адамның иеліктен айыруын, пайда мен иемденуге ұмтылуын айыптай отырып, Эйнштейн демократиялық қоғамның өз алдына капиталистік олигархияның өзіндік еркін шектей алмайтынын, ал адам құқықтарын қамтамасыз ету тек жоспарлы экономикада ғана мүмкін болатынын атап өтті. Айта кетейік, мақала Маккартидің «ведьманың» қызған шағында марксист-экономист Пол Свизидің шақыруымен жазылған және ғалымның азаматтық ұстанымын білдірген.

Ғалымның «солшылдығына» байланысты АҚШ-тағы оңшыл консервативті топтар жиі шабуылдады. Сонау 1932 жылы американдық «Әйелдердің патриоттық корпорациясы» Эйнштейнді Америка Құрама Штаттарына кіргізбеуді талап етті, өйткені ол әйгілі бұзақы және коммунистердің досы. Виза соған қарамастан берілді, және Эйнштейн газетте қайғылы түрде былай деп жазды: «Мен бұрын ешқашан әділ жыныстың өкілдерінен мұндай жігерлі бас тартуды алған емеспін, ал егер алсам, бұл бірден көп адамдардан емес». Маккартиизмнің өршуі кезінде ФБР-да 1427 беттен тұратын «сенімсіз» Эйнштейннің жеке ісі болды. Атап айтқанда, оған «анархия орнатуға бағытталған доктринаны уағыздады» деген айып тағылды. ФБР мұрағаты сонымен қатар физиктің арнайы қызметтердің назарында болғанын көрсетеді, өйткені 1937-1955 жылдары Эйнштейн «34 коммунистік майданның демеушісі және құрметті мүшесі болған немесе болған», осындай үш ұйымның құрметті төрағасы болған. , ал оның туыстарының арасында достары «коммунистік идеологияға жанашырлар» болды.

КСРО-ға деген көзқарас

Эйнштейн халықты әлеуметтік қорғау мен экономикалық жоспарлауды демократиялық режиммен және адам құқықтарын құрметтеумен біріктіретін демократиялық социализм құрылысын жақтады. Ленин туралы 1929 жылы былай деп жазды: «Мен Ленинді әлеуметтік әділеттілікті жүзеге асыру үшін өзінің жеке басының жанқиярлығымен бар күшін жұмсаған адамды құрметтеймін. Оның әдісі маған орынсыз болып көрінеді. Бірақ бір нәрсе анық: ол сияқты адамдар адамзаттың ар-ожданының сақшысы және жаңарушысы..

Эйнштейн КСРО-да байқалған социалистік қоғамды құрудың тоталитарлық әдістерін құптамады. 1933 жылы берген сұхбатында Эйнштейн КСРО-ға келуге шақыруды неге қабылдамағанын түсіндірді: ол «террор мен зорлық-зомбылық арқылы жеке адамды құлдыққа айналдыратын, фашизм немесе коммунизм туының астында көрінсе де» кез келген диктатураға қарсы болды. 1938 жылы Эйнштейн Сталинге және КСРО-ның басқа басшыларына бірнеше хат жазып, онда КСРО-да қуғын-сүргінге ұшыраған шетелдік эмигрант физиктерге адамгершілікпен қарауды сұрады. Атап айтқанда, Эйнштейн КСРО-дан пана табамын деп үміттенген, бірақ 1937 жылы тұтқындалып, көп ұзамай (1941 жылы қыркүйекте) атылған Эмми Ноетердің ағасы Фриц Ноетердің тағдырына алаңдады. 1936 жылғы әңгімесінде Эйнштейн Сталинді саяси гангстер деп атады. Эйнштейн кеңестік ғалымдарға жазған хатында (1948 ж.) кеңестік жүйенің бюрократияның құдіреттілігі, бұрылу тенденциясы сияқты жағымсыз қасиеттерін атап көрсетті. Кеңес өкіметі«Шіркеудің бір түрі және оған кірмейтіндердің барлығын сатқындар және зұлым зұлымдар ретінде стигматизациялау». Сонымен қатар, Эйнштейн әрқашан Батыс демократиялары мен социалистік лагерь арасындағы жақындасу мен ынтымақтастықтың жақтаушысы болып қала берді.

Пацифизм

Соғысқа қарсы ұстанымын қуаттай отырып, Эйнштейн былай деп жазды:

Менің пацифизмім - бұл мені иемденетін инстинктивті сезім, өйткені адамды өлтіру жиіркенішті. Менің көзқарасым қандай да бір алыпсатарлық теорияға негізделмеген, бірақ қатыгездік пен өшпенділіктің кез келген түріне терең антипатияға негізделген.

Ол ұлтшылдықты оның кез келген көрінісін жоққа шығарып, оны «адамзаттың қызылшасы» деп атады. 1932 жылы фашистердің сайлауда жеңіске жетуіне жол бермеу үшін ол социал-демократиялық және коммунистік партиялардың біріккен жұмысшылар майданын құру туралы үндеуіне қарсы халықаралық социалистік күрес одағының үндеуіне қол қойды.

Соғыс жылдарында Эйнштейн өзінің принципті пацифизмінен уақытша бас тартып, фашизмге қарсы күреске белсене қатысты. Соғыстан кейін Эйнштейн бұқараның құқықтары үшін күресудің зорлықсыз әдістерін қолдады, әсіресе Махатма Гандиді мақтады: «Мен Гандидің көзқарастарын біздің замандастарымыздың барлық саясаткерлерінің ішіндегі ең көрнектісі деп санаймын. Біз осы рухта әрекет етуге тырысуымыз керек: құқықтарымыз үшін күресу үшін зорлық-зомбылық қолданбау »..

Ол Джулиан Хаксли, Томас Манн және Джон Дьюимен бірге Нью-Йорктегі Бірінші Гуманистік Қоғамның консультативтік кеңесінде қызмет етті. Нью-Йорктегі алғашқы гуманистік қоғам).

Адам құқықтары үшін күрес

Отаршылдық пен империализмнің қарсыласы ретінде Альберт Эйнштейн Анри Барбюс және Джавахарлал Нерумен бірге антиимпериалистік лиганың Брюссель конгрессіне қатысты (1927). Ол жиырма жыл бойы КСРО-да танымал қара нәсілді әнші және актер Пол Робесонның жақын досы бола отырып, Америка Құрама Штаттарының қара нәсілді халқының азаматтық құқықтары үшін күресіне белсенді түрде үлес қосты. Қарт Уильям Дюбуаның «коммунистік тыңшы» деп жарияланғанын білген Эйнштейн оны қорғаушы куәгер ретінде шақыруды талап етті және көп ұзамай іс тоқтатылды. Ол 1953 жылы «коммунистік жанашырлықпен» айыпталып, жасырын жұмыстан шеттетілген «Оппенгеймер ісін» қатаң айыптады.

1946 жылы Эйнштейн Мидлсекс университетінің базасында зайырлы еврей университетін ашуға атсалысқан белсенділердің қатарында болды, алайда оның британдық лейборист-экономист Гарольд Ласкиді университет президенті етіп тағайындау туралы ұсынысы қабылданбады (адам ретінде болжам бойынша). «демократияның американдық принциптеріне жат») физик өзінің қолдауынан бас тартты және кейін институт Луи Брандейс университеті ретінде ашылған кезде, ондағы құрметті дәрежеден бас тартты.

Сионизм

Германияда антисемитизмнің қарқынды өсуінен алаңдаған Эйнштейн сионистік қозғалыстың Палестинада еврейлердің ұлттық үйін құру туралы үндеуін қолдап, осы тақырыпта бірнеше мақалалар мен баяндамалар жасады. Иерусалимде Еврей университетін ашу идеясы (1925 ж.) одан ерекше белсенді көмек алды. Ол өз ұстанымын былайша түсіндірді:

Соңғы уақытқа дейін мен Швейцарияда тұрдым, мен сонда болған кезде мен еврей екенімді түсінбедім ...
Мен Германияға келгенімде, мен бірінші рет еврей екенімді білдім, бұл жаңалықты ашуға маған еврейлерден гөрі еврей еместер көбірек көмектесті... Содан кейін мен барлық еврейлер үшін қымбат болатын ортақ іс екенін түсіндім. әлем, адамдардың қайта жаңғыруына әкелуі мүмкін ...
Егер біз төзімсіз, жаны жоқ, қатыгез адамдардың арасында өмір сүруге тура келмесе, мен жалпы адамзаттық пайдасына ұлтшылдықты бірінші болып жоққа шығарар едім.

Тұрақты интернационалист ол барлық езілген халықтардың – еврейлердің, үнділердің, афроамерикалықтардың және т.б. құқықтарын қорғады. Бастапқыда ол еврейлердің отаны жеке мемлекетсіз, шекарасыз және армиясыз жасай алады деп есептегенімен, 1947 жылы Эйнштейн мемлекеттің құрылғанын құптады. Палестина мәселесін екі ұлтты араб-еврей шешуіне үміттенген Израиль. Ол 1921 жылы Пол Эренфестке былай деп жазды: «Сионизм шын мәнінде жаңа еврей идеалы және еврей халқына өмір сүру қуанышын қайтара алады». Холокосттан кейін ол былай деді: «Сионизм неміс еврейлерін жойылудан қорғаған жоқ. Бірақ аман қалғандар үшін сионизм өз-өзіне деген құрметін жоғалтпай, апатқа абыроймен төтеп беруге ішкі күш берді». 1952 жылы Эйнштейнге сол кездегі премьер-министр Дэвид Бен-Гурионнан Израильдің екінші президенті болу туралы ұсыныс түсіп, ғалым тәжірибесінің аздығы мен адамдармен жұмыс істеу қабілетінің жоқтығын айтып, сыпайы түрде бас тартты. Эйнштейн Иерусалимдегі Еврей университетіне өзінің барлық хаттары мен қолжазбаларын (тіпті оның суреті мен атын коммерциялық пайдалану үшін авторлық құқықты) өсиет етті.

Философия

Эйнштейн әрқашан ғылым философиясына қызығушылық танытты және осы тақырыпта бірқатар терең зерттеулер қалдырды. 1949 жылғы оның 70 жылдығына арналған мерейтойлық жинақ (оның білімі мен келісімі бойынша болуы мүмкін) «Альберт Эйнштейн. Философ-ғалым. Эйнштейн Спинозаны дүниетанымы жағынан өзіне ең жақын философ деп санады. Екеуінде де рационализм жан-жақты болды және тек ғылым саласына ғана емес, этикаға және адам өмірінің басқа да аспектілеріне тарады: гуманизм, интернационализм, бостандықты сүю және т.б. тек өзіне ғана емес, сонымен бірге жақсы. олар ең ақылға қонымды. Табиғат заңдары объективті түрде бар және олар қалыптасу себебі бойынша түсінікті әлемдік үйлесімділік, ақылға қонымды және бір уақытта эстетикалық тартымды. Бұл Эйнштейннің кванттық механиканың «Копенгагендік интерпретациясынан» бас тартуының басты себебі, оның пікірінше, дүние суретіне иррационалдық элемент, хаотикалық дисгармония енгізді.

Эйнштейн «Физика эволюциясында» былай деп жазды:

Физикалық теориялардың көмегімен біз бақыланатын фактілер лабиринті арқылы өз жолымызды табуға, сезімдік қабылдаулар әлемін ретке келтіруге және түсінуге тырысамыз. Біз бақыланатын фактілердің біздің шындық концепциямыздан логикалық түрде шыққанын қалаймыз. Теориялық конструкцияларымызбен шындықты қабылдауға болады деген сенімсіз, біздің дүниеміздің ішкі үйлесіміне сенімсіз ғылым болуы мүмкін емес. Бұл сенім барлық ғылыми шығармашылықтың негізгі мотиві болып табылады және болып қала береді. Біздің барлық күш-жігерімізде, ескі мен жаңаның арасындағы әрбір драмалық күресте біз білімге деген мәңгілік ұмтылысты, білімге кедергілер күшейген сайын үнемі өсіп келе жатқан біздің дүниенің үйлесімділігіне деген мызғымас сенімді мойындаймыз.

Ғылымда бұл принциптер Мах, Пуанкаре және басқалардың сол кездегі сәнді позитивистік концепцияларымен шешуші келіспеушілікті, сондай-ақ оның «априорлық білім» идеяларымен кантшылдықты жоққа шығаруды білдірді. Позитивизм ғылым тарихында белгілі бір оң рөл атқарды, өйткені ол жетекші физиктердің, соның ішінде Эйнштейннің бұрынғы теріс пікірге (ең алдымен абсолютті кеңістік пен абсолютті уақыт концепциясына) деген скептицизмін ынталандырды. Эйнштейннің Махқа жазған хатында өзін шәкіртім деп атағаны белгілі. Алайда, Эйнштейн позитивистердің философиясын ақымақтық деп атады. Эйнштейн олармен келіспеушілігінің мәнін түсіндірді:

...Априори, ойлаудың көмегімен білуге болмайтын бейберекет дүниені күту керек. Бұл дүние заңға бағынады деп күтуге болады (немесе керек) біз оны өз ақылымызбен реттей алатын дәрежеде ғана. Бұл тілдегі сөздердің алфавиттік ретіне ұқсас реттілік болар еді. Керісінше, мысалы, Ньютондық тартылыс теориясы енгізген тәртіп мүлде басқа сипатта. Бұл теорияның аксиомаларын адам жасағанымен, бұл кәсіпорынның жетістігі объективті әлемнің маңызды реттілігін болжайды, бізде априори күтуге негіз жоқ. Бұл «ғажайып» және біздің біліміміз одан әрі дамыған сайын сиқырлы сиқырға айналады. Позитивистер мен кәсіпқой атеистер мұны әлсіз жер деп санайды, өйткені олар Құдайды бұл дүниеден қуып қана қоймай, сонымен бірге «бұл дүниені ғажайыптардан айырғанын» біліп, өздерін бақытты сезінеді.

Эйнштейннің философиясы мүлдем басқа принциптерге негізделген. Ол өзінің өмірбаянында (1949) былай деп жазды:

Міне, сыртта мынау болды Үлкен дүние, бізден, адамдардан тәуелсіз өмір сүретін және біздің алдымызда үлкен мәңгілік құпия ретінде тұрған, бірақ, кем дегенде, ішінара біздің қабылдауымыз бен санамызға қол жетімді. Бұл дүниені зерттеу босатты болды, мен көп ұзамай мен бағалауды және құрметтеуді үйренген адамдардың көпшілігі өздерінің ішкі еркіндігі мен сенімділігін тауып, өздерін толығымен осы кәсіпке арнайтынына сенімді болдым. Осы тұлғасыз дүниенің бізге қолжетімді мүмкіндіктерінің шегіндегі ақыл-ойды меңгеру маған жартылай саналы, жартылай бейсаналық ең жоғарғы мақсат болып көрінді... Бұл ғалымдардың [позитивисттердің] атом теориясына деген теріс пікірі, сөзсіз, олардың позитивистік философиялық көзқарас. Бұл философиялық наным-сенімдердің, тіпті батыл ойлауы мен нәзік түйсігі бар ғалымдардың фактілерді дұрыс түсіндіруге қалай кедергі жасайтынының қызықты мысалы.

Сол өмірбаянында Эйнштейн физикадағы ақиқаттың екі критерийін анық айтады: теорияның «сыртқы негіздемесі» және «ішкі кемелдігі» болуы керек. Біріншісі, теорияның тәжірибемен сәйкес болуы керек дегенді білдіреді, ал екіншісі - ол ең төменгі алғышарттардан табиғат заңдарының жалпыға бірдей және ақылға қонымды үйлесімінің ең терең заңдылықтарын ашуы керек. Теорияның эстетикалық қасиеттері (түпнұсқалық сұлулық, табиғилық, сымбаттылық) осылайша маңызды физикалық қасиеттерге айналады.

Теория соғұрлым оның алғышарттары неғұрлым қарапайым болса, соғұрлым оның қатысты тақырыптары әр түрлі және оның ауқымы кеңірек болса, соғұрлым әсерлі болады.

Эйнштейн мұндай шындықты бірдей дәйекті түрде жоққа шығарған Рабиндранат Тагормен атақты әңгімелері кезінде адамның қабылдауынан тәуелсіз объективті шындыққа деген сенімді қорғады.

Адамнан тәуелсіз ақиқаттың бар екендігіне қатысты біздің табиғи көзқарасымызды түсіндіру де, дәлелдеу де мүмкін емес, бірақ оған бәрі, тіпті алғашқы адамдар да сенеді. Біз шындыққа адамшылықтан тыс объективтілікті жатқызамыз. Біздің болмысымызға, тәжірибемізге, ақыл-ойымызға тәуелсіз бұл шындық, біз оның нені білдіретінін айта алмасақ та, бізге қажет.

Эйнштейннің ХХ ғасырдағы ғылым философиясына әсері оның ХХ ғасыр физикасына тигізген әсерімен салыстыруға болады. Ол ғылым философиясында ұсынған көзқарастың мәні Эйнштейн ғылым шешетін міндетке байланысты қолдануды ұсынған ең алуан түрлі философиялық ілімдердің синтезінде жатыр. Ол нағыз ғалым үшін философқа қарағанда гносеологиялық монизмге жол берілмейді деп есептеді. Нақты жағдайға сүйене отырып, бір ғалым идеалист, реалист, позитивист, тіпті платонист пен пифагоршы бола алады. Мұндай эклектизм дәйекті жүйелі философ үшін қолайсыз болып көрінуі мүмкін болғандықтан, Эйнштейн мұндай философтың көз алдында нағыз ғалым оппортунист болып көрінеді деп есептеді. Эйнштейн жақтаған көзқарас қазіргі ғылым философиясында «гносеологиялық оппортунизм» деп аталды.

Діни көзқарастар

Эйнштейннің діни көзқарастары ұзақ уақыт бойы дау туғызды. Кейбіреулер Эйнштейн Құдайдың бар екеніне сенді десе, басқалары оны атеист деп атайды. Бұлар да, басқалары да өз көзқарасын дәлелдеу үшін ұлы ғалымның сөзін пайдаланды.

1921 жылы Эйнштейн Нью-Йорк раввині Герберт Голдштейннен жеделхат алды: «Сен Құдайға сенесің бе, нүкте 50 сөз». Эйнштейн 24 сөзден тұрады: «Мен Спинозаның Құдайға сенемін, ол болмыстың табиғи үйлесімінде көрінеді, бірақ Құдайға мүлде емес, адамдардың тағдыры мен істерімен айналысады».. Одан да ашық айтсақ, ол The New York Times газетіне берген сұхбатында (1930 ж. қараша) былай деді: «Мен марапаттайтын және жазалайтын Құдайға, мақсаттары біздің адами мақсаттарымыздан құрылған Құдайға сенбеймін. Мен жанның өлмейтіндігіне сенбеймін, дегенмен, әлсіз ақыл-ойлар қорқыныш пен абсурдтық өзімшілдікке ие болса да, мұндай сенімнен пана табады.

1940 жылы ол журналда өз көзқарасын сипаттады табиғат, деген мақалада «Ғылым және дін». Онда ол былай деп жазады:

Менің ойымша, діни сауатты адам - ол өзін-өзі құмарлықтардың бұғауынан мүмкіндігінше босатып, өзінің жеке тұлғалық қасиетіне байланысты ойларға, сезімдерге және ұмтылыстарға берілген адам ... онымен байланыстыру әрекеті жасалғанына қарамастан құдайлық болмыс, өйткені әйтпесе Будда мен Спинозаны діни тұлға ретінде қарастыру мүмкін емес еді. Мұндай адамның діндарлығы оның осынау жоғары тұлғалық мақсаттарының маңыздылығы мен ұлылығына еш күмәнданбауында, оны ұтымды негіздеуге болмайтын, бірақ оған мұқтаж емес... Осы тұрғыдан алғанда, дін – адамзаттың ежелгі тілегі. осы құндылықтар мен мақсаттарды нақты және толық жүзеге асыру және олардың ықпалын күшейту және кеңейту.

Одан әрі ғылым мен діннің арасында қандай да бір байланыс орнатып, осылай дейді «Ғылымды ақиқат пен түсіністікке деген ынта-ықыласпен терең бойлағандар ғана жасай алады. Бірақ бұл сезімнің қайнар көзі дін саласынан шығады. Одан – бұл дүниенің ережелері ақылға қонымды, яғни санаға түсінікті болуы мүмкін деген сенім. Мен бұған берік сенімсіз нағыз ғалымды елестете алмаймын. Бейнелеп айтқанда, жағдайды былай сипаттауға болады: дінсіз ғылым ақсақ, ғылымсыз дін соқыр».. «Дінсіз ғылым – ақсақ, ғылымсыз дін – соқыр» деген сөйлемді мән-мағынасынан айыру арқылы жиі келтіреді.

Содан кейін Эйнштейн жекеленген Құдайға сенбейтінін тағы да жазады және былай дейді:

Табиғат құбылыстарының дербес себептері ретінде адамның үстемдігі де, құдайдың үстемдігі де жоқ. Әрине, табиғат құбылыстарына араласатын адам ретіндегі Құдай туралы ілімді ғылым ешқашан жоққа шығара алмайды, өйткені бұл ілім әрқашан ғылыми білім әлі еніп кете алмаған жерлерде пана таба алады. Бірақ кейбір дін өкілдерінің мұндай әрекеті лайықсыз ғана емес, өлімге әкелетініне сенімдімін.

1950 жылы М.Берковицке жазған хатында Эйнштейн былай деп жазды: «Мен Құдай туралы агностикпін. Өмірді жақсарту мен көркейтудегі моральдық принциптердің бірінші кезектегі маңыздылығын нақты түсіну үшін заң шығарушы, әсіресе марапаттау және жазалау қағидаты бойынша жұмыс істейтін заң шығарушы ұғымы қажет емес екеніне сенімдімін..

Эйнштейн тағы да өзінің діни көзқарасын сипаттап, оған иудей-христиандық Құдайға сенетіндерге жауап берді:

Менің діни сенімім туралы оқығандарыңыз, әрине, өтірік. Жүйелі түрде қайталанатын өтірік. Мен Құдайға адам ретінде сенбеймін және оны ешқашан жасырған емеспін, бірақ оны өте анық білдірдім. Егер менде діни деп атауға болатын бірдеңе болса, онда бұл ғылым оны ашатын дәрежеде Ғаламның құрылымына шексіз сүйсіну екені даусыз.

Өлерінен бір жарым жыл бұрын, 1954 жылы Эйнштейн неміс философы Эрик Гуткиндке жазған хатында дінге деген көзқарасын былайша сипаттайды:

«Мен үшін «Құдай» сөзі адамның әлсіздігінің көрінісі мен жемісі ғана, ал Киелі кітап - құрметті, бірақ әлі де қарапайым аңыздардың жинағы, бірақ олар балалық. Жоқ, тіпті ең күрделі түсіндіру мұны өзгерте алады (мен үшін).

түпнұсқа мәтін(ағылшын)
Құдай сөзі мен үшін адамның әлсіздіктерінің көрінісі мен туындысы ғана емес, Киелі кітап - құрметті, бірақ әлі де қарапайым аңыздардың жинағы, демек, өте балалық. Түсініктеме қаншалықты нәзік болса да (мен үшін) мұны өзгерте алмайды.

Эйнштейннің діни көзқарастары туралы ең жан-жақты шолуды оның досы Макс Джаммер «Эйнштейн және дін» (1999) кітабында жариялады. Дегенмен, ол кітаптың Эйнштейнмен тікелей әңгімелерінен емес, мұрағат материалдарын зерттеуге негізделгенін мойындайды. Джаммер Эйнштейнді терең діндар адам деп санайды, оның көзқарасын «ғарыштық дін» деп атайды және Эйнштейн Спиноза сияқты Құдайды Табиғатпен сәйкестендірмеді, бірақ оны Әлемнің заңдарында көрінетін жеке тұлғалық емес тұлға деп санайды. Эйнштейннің өзі айтқандай, «адамнан әлдеқайда жоғары рух».

Осы ретте Эйнштейннің ең жақын шәкірті Леопольд Инфельд былай деп жазды: «Эйнштейн Құдай туралы айтқанда, ол әрқашан табиғат заңдарының ішкі байланысы мен логикалық қарапайымдылығын еске алады. Мен мұны «Құдайға материалистік көзқарас» деп атар едім».

Бағалар және есте сақтау

Чарльз Перси Сноу Эйнштейн туралы:

Егер Эйнштейн болмағанда 20 ғасырдың физикасы басқаша болар еді. Мұны басқа бір ғалым туралы айту мүмкін емес... Ол қоғамдық өмірде болашақта басқа ғалымның атқаруы екіталай ұстанымға ие болды. Неге екенін ешкім білмейді, бірақ ол ішке кірді қоғамдық санабүкіл әлемде ғылымның тірі символына және ХХ ғасыр ойларының билеушісіне айналды.
Ол: «Адамға, оның тағдырына қамқорлық ғылымда басты мақсат болуы керек. Мұны сызбаларыңыз бен теңдеулеріңіздің арасында ешқашан ұмытпаңыз ». Кейінірек ол: «Адамдар үшін өткізілген өмір ғана құнды» деген ...
Эйнштейн біз кездестірген ең асыл адам болды.

Роберт Оппенгеймер: «Ол әрқашан балалық және шексіз қыңыр сиқырлы тазалыққа ие болды».

Бертран Рассел:

Менің ойымша, оның жұмысы мен скрипкасы оған айтарлықтай бақыт сыйлады, бірақ адамдарға деген терең жанашырлық пен олардың тағдырына деген қызығушылық Эйнштейнді мұндай адамға үмітсіздіктің орынсыз өлшемінен қорғады ... Эйнштейнмен қарым-қатынас ерекше қанағаттану әкелді. Ол өзінің данышпандығы мен атақ-даңқына қарамастан, өзін ешбір артықшылыққа шақырмай, мүлдем қарапайым ұстады... Ол ұлы ғалым ғана емес, сонымен қатар ұлы тұлға болды.

Г.Х.Харди Эйнштейнді екі сөзбен сипаттады: «Момын және дана».

Мойындау

Альберт Эйнштейннің 100 жылдығына шығарылған КСРО пошта маркасы (TSFA [ITC «Marka»] № 4944)

Салыстырмалылық теориясының тұжырымдалуына байланысты Нобель комитетінің мұрағатында Эйнштейннің 60-қа жуық номинациялары сақталған; оның кандидатурасы үнемі 1910 жылдан 1922 жылға дейін (1911 және 1915 жылдардан басқа) жыл сайын ұсынылды. Алайда сыйлық Нобель комитетінің мүшелеріне ғылымға қосқан даусыз үлес болып көрінген фотоэффект теориясы үшін 1922 жылы ғана берілді. Осы номинацияның нәтижесінде Эйнштейн 1922 жылғы сыйлыққа ие болған Нильс Бормен бір уақытта (бұрын кейінге қалдырылған) 1921 сыйлығын алды.

Эйнштейн көптеген университеттердің құрметті докторларын алды, соның ішінде: Женева, Цюрих, Росток, Мадрид, Брюссель, Буэнос-Айрес, Лондон, Оксфорд, Кембридж, Глазго, Лидс, Манчестер, Гарвард, Принстон, Нью-Йорк (Олбани) , Сорбонна.

Кейбір басқа марапаттар:

Нью-Йорк (1921) және Тель-Авивтің (1923) құрметті азаматы атағы;
Барнард медалі (1921);
Маттеуччи медалі (1921);
Неміс ордені (1923, 1933 жылы Эйнштейн бұл орденнен бас тартты);
Копли медалі (1925), «салыстырмалылық теориясы және кванттық теорияға қосқан үлесі үшін»;
Ұлыбритания Корольдік астрономиялық қоғамының алтын медалі (1926);
Макс Планк медалі (1929), неміс физикалық қоғамы (нем. Deutsche Physikalische Gesellschaft);
Жюль Янсен атындағы сыйлық (1931), Француз астрономиялық қоғамы (фр. Société astronomique de France);
Гиббс лекциясы (1934);
Франклин медалі (1935), Франклин институты.

Қайтыс болғаннан кейін Альберт Эйнштейн де бірқатар айырмашылықтар үшін атап өтілді:

1992: Ол Майкл Харттың тарихтағы ең ықпалды адамдар тізімінде 10-шы орынға ие болды.
1999: Time журналы Эйнштейнді «Ғасыр адамы» деп атады.
1999: Gallup сауалнамасы Эйнштейнді 20 ғасырдағы ең таң қалдыратын адамдар тізімінде 4-ші орынға қойды.
2005 жылды ЮНЕСКО арнайы салыстырмалылық теориясының ашылуымен аяқталған «ғажайыптар жылының» жүз жылдығына орай физика жылы деп жариялады.

Роберт Беркстің Эйнштейн ескерткіштері АҚШ астанасында және Иерусалимде Израиль Ғылым академиясының жанында тұрғызылды.

2015 жылы Иерусалимде Еврей университетінің аумағында мәскеулік мүсінші Георгий Франгулян Эйнштейнге ескерткіш орнатты.

Эйнштейнмен байланысты кейбір есте қаларлық орындар:

Ульм, Бахнхофштрассе, 135 үй, осы жерде Эйнштейн туып, отбасы Мюнхенге көшкенге дейін өмір сүрді (1880). Үй 1945 жылдың көктемінде одақтастардың бомбалауы кезінде қираған.
Берн, Крамгассе көшесі ( Крамгассе), 49-үй, 1903-1905 жылдары өмір сүрген. Мұнда қазір Альберт Эйнштейннің үй мұражайы орналасқан. Сондай-ақ Гельветиаплацтағы Берннің тарихи мұражайында Эйнштейннің жеке мұражайы ашылды.
Цюрих, Муссонштрассе, 12 үй, 1909 жылдан 1911 жылға дейін өмір сүрген.
Цюрих, Хофштрассе, 116 үй, 1912 жылдан 1914 жылға дейін өмір сүрген.
Берлин, Виттельсбахерштрассе, 13 үй, 1914 жылдан 1918 жылға дейін өмір сүрген. Бұл Берлиндегі үй, келесі үй сияқты, 1945 жылғы соғыс қимылдары кезінде жойылды.
Берлин, Габерландштрассе, 5 үй, 1918 жылдан 1933 жылға дейін өмір сүрген.
Принстон, Мерсер көшесі, 112, 1933 жылдан 1955 жылға дейін өмір сүрген.

Мемориалдық тақталар:

Аарауда

Прагада

Берлинде

Миланда

Мальтада

Эйнштейннің атымен аталды

Эйнштейн – фотохимияда қолданылатын фотондар санының бірлігі
Эйнштейн химиялық элементі (№ 99 дюйм Периодтық жүйеД.И.Менделеев элементтері)
Астероид (2001) Эйнштейн
Айдағы Эйнштейн кратері
NASA-ның Эйнштейн обсерваториясының спутнигі (HEAO2) рентгендік телескоппен (1978-1982)
Квазар «Эйнштейн кресті»

«Эйнштейн сақиналары» - «гравитациялық линзалар» арқылы жасалған әсер
Потсдамдағы астрофизикалық обсерватория
Макс Планк атындағы гравитациялық физика институты, Холм, Германия
Ғылыми жетістіктері үшін бірнеше мәртебелі марапаттар:
- ЮНЕСКО Альберт Эйнштейн халықаралық алтын медалі
- Эйнштейн сыйлығы(Льюис және Роза Штраус қоры, АҚШ)
- Альберт Эйнштейн медалі(Швейцариялық Альберт Эйнштейн қоғамы, Берн)
- Альберт Эйнштейн сыйлығы(Дүниежүзілік мәдени кеңес, Дүниежүзілік мәдени кеңес)
- Эйнштейн сыйлығы(Американдық физика қоғамы, APS)
Мюнхендегі, Санкт Августиндегі және Ангермюндедегі гимназиялар
Бірнеше медициналық мекемелер, соның ішінде:
- Филадельфиядағы медициналық орталық, Пенсильвания ( Альберт Эйнштейн медициналық орталығы)
- Йешива университетінің медицина колледжі
Израильдегі Тель-Авив университетіне іргелес көше.

Мәдени ықпал

Альберт Эйнштейн бірқатар фантастикалық романдардың, фильмдердің және театрландырылған қойылымдардың тақырыбына айналды. Атап айтқанда, ол ретінде әрекет етеді актерНиколас Рогтың «Елеусіздігі», Фред Шеписи комедиясында I.Q. (онда оны Уолтер Маттау ойнайды), Филипп Мартиннің «Эйнштейн мен Эддингтон» фильмі ( Эйнштейн және Эддингтон) 2008 ж., кеңестік/ресейлік фильмдерде «Таңдау нысанасы», «Вольф Мессинг», «Стив Мартиннің күлкілі пьесасы», Жан-Клод Кэрьердің романдары Пожалуйста, мырза Эйнштейн ( Эйнштейн Силь Вус Плаит) және Алан Лайтманның «Эйнштейн армандары» ( Эйнштейннің армандары), Арчибальд Маклейштің «Эйнштейн» поэмасы. Ұлы физиктің тұлғасының күлкілі құрамдас бөлігі Эд Мецгердің Альберт Эйнштейннің қойылымында көрінеді: Практикалық Богемия. Хроносфераны жасап, Гитлердің билікке келуіне кедергі жасайтын «профессор Эйнштейн» нақты уақыттағы компьютерлік стратегия ойындарында өзі жасаған баламалы ғаламның басты кейіпкерлерінің бірі. Команда және жеңу. «Қабыл XVIII» фильміндегі ғалымның Эйнштейнге ұқсайтыны анық.

Альберт Эйнштейннің әдетте кәмелеттік шағында шаштары жайылған қарапайым жемпірде көрінуі танымал мәдениеттегі «ақылсыз ғалымдар» мен «ақылсыз профессорлар» бейнелерінің негізгі элементіне айналды. Сонымен қатар, ол өзінің әріптестерінің ұжымдық бейнесіне ауысқан ұлы физиктің ұмытшақтық және практикалық емес мотивін белсенді түрде пайдаланады. Time журналы тіпті Эйнштейнді «карикатуристтің арманы орындалады» деп атады.Альберт Эйнштейннің фотосуреттері кеңінен танымал болды. Ең танымалы физиктің 72 жасында (1951) түсірілген. Фотограф Артур Сасс Эйнштейннен тілін шығарып тұрған камера үшін күлуін сұрады. Бұл сурет данышпанның да, тірі жанның да портретін ұсынатын заманауи танымал мәдениеттің белгішесіне айналды. 2009 жылы 21 маусымда Нью-Гэмпширдегі аукционда 1951 жылы басылған тоғыз түпнұсқа фотосуреттің бірі 74 мың долларға сатылды.А.Эйнштейн бұл фотосуретті өзінің досы – журналист Говард Смитке сыйға тартты және оған « күлкілі күлкі күллі адамзатқа арналған».

Эйнштейннің танымалдығы қазіргі әлемҒалымның аты-жөні мен сыртқы түрін жарнама мен тауар таңбаларында кеңінен қолдануда даулы мәселелер туындайтыны соншалық. Эйнштейн өзінің кейбір мүлкін, соның ішінде суреттерін пайдалануды Иерусалимдегі Еврей университетіне өсиет еткендіктен, «Альберт Эйнштейн» бренді сауда белгісі ретінде тіркелді.

Command & Conquer: Red Alert сериясындағы маңызды оқиға кейіпкері
Өркениеттегі супермаман IV, онда ол көрнекті ғалым, өркениет сыйы
IQ американдық фильмінің кейіпкерлерінің бірі (1994)
«Пилот» тобының B / W (2006) альбомында

Фильмография

«Мен Эйнштейнді өлтірдім, мырзалар» фильмі (Чехословакия, 1969)
фильм «Intelligence Quotient» (Eng. I.Q.) (АҚШ, 1994)
d/f «Альберт Эйнштейн. Өмір мен өлім формуласы »(Eng. Einstein's Equation of Life and Death) (BBC, 2005).
e/f «Эйнштейннің үлкен идеясы» (ағыл. Эйнштейннің үлкен идеясы) (АҚШ, Франция, Германия, Ұлыбритания, 2005)
«Эйнштейн мен Эддингтон» фильмі (BBC/HBO, 2008, режиссер Филипп Мартин; Энди Серкис Эйнштейн рөлін сомдады).
т/с «Эйнштейн. Махаббат теориясы «(Ресей, 2013; 4 эпизод) - рөлді Дмитрий Певцов ойнады.
t/s Genius (National Geographic, 2017)

Мифтер және балама нұсқалар

Альберт Эйнштейннің жан-жақты ғылыми және саяси қызметі кең мифологияның пайда болуына, сондай-ақ оның қызметінің әртүрлі аспектілеріне көптеген дәстүрлі емес бағалаулардың пайда болуына себеп болды. Ғалымның көзі тірісінде-ақ оның қазіргі физикадағы маңыздылығын төмендететін немесе жоққа шығаратын көлемді әдебиет пайда болды. Оның пайда болуына «арийлік» физиктер Филипп Ленард пен Иоганнес Старктың, сондай-ақ математик Э.Уиттакердің үлесі зор. Мұндай әдебиет әсіресе нацистік Германияда кең тарады, мұнда, мысалы, салыстырмалылықтың арнайы теориясы толығымен «арийлік» ғалымдарға жатқызылды. Қазіргі физиканың дамуындағы Эйнштейннің рөлін төмендету әрекеттері күні бүгінге дейін жалғасуда. Мысалы, жақында Эйнштейннің иелену туралы нұсқасы ғылыми жаңалықтароның бірінші әйелі Милева Марич. Максим Чертанов Эйнштейннің ZhZL-өмірбаянында мұндай жалған сөздерге негізделген сын жариялады.

Төменде мұндай мифтердің, сондай-ақ байыпты әдебиетте талқыланған балама нұсқалардың қысқаша мазмұны берілген.

Милева Маричтің ғылыми еңбегі

Эйнштейнмен байланысты көптеген мифтердің бірі - оның бірінші әйелі Милева Марич оған салыстырмалылық теориясын дамытуға көмектесті немесе тіпті оның шынайы авторы болды. Бұл сұрақты тарихшылар зерттеген. құжаттық дәлелдемелерөйткені мұндай қорытынды табылмады. Милева математикадан немесе физикадан ерекше қабілет көрсетпеді, ол тіпті (екі әрекетте) Политехникумда бітіру емтихандарын тапсыра алмады. Оның бірде-бір ғылыми жұмысы белгілі емес - Эйнштейнмен бірге өмір сүрген жылдары да, одан кейін де (ол 1948 жылы қайтыс болды). Оның Эйнштейнмен жақында жарияланған хат-хабарларында салыстырмалылық теориясының идеялары туралы ештеңе айтылмаған, ал Эйнштейннің жауап хаттарында осы тақырыптар бойынша көптеген ойлар бар.

Салыстырмалылық теориясының авторы кім – Эйнштейн немесе Пуанкаре

Арнайы салыстырмалық теориясының (SRT) тарихын талқылауда кейде Эйнштейнге қарсы айыптау туындайды: неге ол өзінің «Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы» бірінші мақаласында өзінен бұрынғылардың жұмысына сілтеме жасамады. , атап айтқанда, Пуанкаре мен Лоренц еңбектеріне? Кейде тіпті SRT-ны Пуанкаре жасаған деп мәлімдейді, ал Эйнштейннің мақаласында жаңа ештеңе жоқ.

Лоренц өмірінің соңына дейін салыстырмалылық теориясының жақтаушысы болған жоқ және оның «ізашары» саналу құрметінен әрқашан бас тартты: «Салыстырмалылық теориясын ұсына алмағанымның басты себебі, мен бұл идеяны ұстандым. тек t айнымалысын қарастыруға болады шынайы уақыт, ал мен ұсынған жергілікті уақыт t' тек көмекші ретінде қарастырылуы керек математикалық мән«. Эйнштейнге жазған хатында Лоренц былай деп еске алды:

Мен кейінірек әзірлеуге тырысқан жалпылама теорияның қажеттілігін сезіндім ... Мұндай теорияны дамытудың еңбегі сізге (және аз дәрежеде Пуанкареге) тиесілі.

Пуанкаренің мазмұнды еңбектеріне жеткіліксіз көңіл бөлінді, бірақ әділеттілік үшін бұл қорлауды тек Эйнштейнге ғана емес, 20 ғасырдың басындағы барлық физиктерге айту керек. Тіпті Францияның өзінде Пуанкаренің қосқан үлесі бастапқыда SRT бойынша жұмыстарда ескерілмеді, тек SRT соңғы мақұлданғаннан кейін (1920 ж.) ғылым тарихшылары ұмытылған еңбектерді қайта ашып, Пуанкареге құрмет көрсетті:

Әрі қарайғы теориялық зерттеулерге серпін бере отырып, Лоренц жұмысы кейінгі жаңа теорияны мақұлдау мен тану процесіне айтарлықтай әсер еткен жоқ... Бірақ Пуанкаре жұмысы да бұл мәселені шеше алмады... Пуанкаренің іргелі зерттеулерінде көзге түсетін нәтиже болмады. ғалымдардың кең ортасының көзқарастарына әсері...

Мұның себептері Пуанкаренің релятивистік мақалаларындағы жүйеліліктің болмауы және релятивизмді физикалық түсінудегі Эйнштейн мен Пуанкаре арасындағы елеулі айырмашылықтар. Эйнштейн берген формулалар сыртқы жағынан Пуанкаре формулаларына ұқсас болғанымен, физикалық мазмұны басқаша болды.

Эйнштейннің өзі «Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы» еңбегінде екі ереженің жаңа екенін түсіндірді: «Лоренц түрлендіруінің мәні Максвелл теңдеулерінің шеңберінен шығып, кеңістік пен уақыттың мәніне қатысты деген идея... және бұл туралы қорытынды. «Лоренц инварианты» болып табылады жалпы жағдайыәрбір физикалық теория үшін». П.С.Кудрявцев «Физика тарихында» былай деп жазды:

Салыстырмалылық теориясының шынайы жасаушысы Пуанкаре емес, Лоренц емес, Лармор емес, басқа ешкім де емес, Эйнштейн болды. Мәселе мынада, бұл авторлардың барлығы электродинамикадан қол үзбеген және мәселені кеңірек көзқараспен қарастырмаған ... Эйнштейннің бұл мәселеге көзқарасы басқа мәселе. Ол бұған түбегейлі жаңа позициялардан, толығымен революциялық көзқараспен қарады.

Сонымен қатар, салыстырмалылық теориясының құрылу тарихын талқылай отырып, Макс Борн мынадай қорытындыға келді:

... арнайы салыстырмалылық теориясы бір адамның ісі емес, ол бір топ ұлы зерттеушілер – Лоренц, Пуанкаре, Эйнштейн, Минковскидің бірлескен күш-жігерінің нәтижесінде пайда болды. Тек Эйнштейннің есімі аталуының белгілі бір негіздемесі бар, өйткені салыстырмалылықтың арнайы теориясы, сайып келгенде, тартылыс күшін қамтитын жалпы теорияға жасалған алғашқы қадам ғана болды.

Сондай-ақ, Лоренц те, Пуанкаре де Эйнштейннің салыстырмалылық теориясындағы басымдылығына ешқашан дауласпағанын атап өткен жөн. Лоренц Эйнштейнге өте жылы қарады (Ол Эйнштейнді Нобель сыйлығына ұсынған), ал Пуанкаре Эйнштейнге өзінің белгілі мінездемесінде жоғары және достық баға берді.

E=mc² формуласын кім ашты

Масса мен энергия арасындағы қатынас заңы E=mc² Эйнштейннің ең әйгілі формуласы. Кейбір дереккөздер Эйнштейннің басымдылығына күмән келтіріп, ұқсас немесе тіпті бірдей формулаларды ғылым тарихшылары Г.Шраммның (1872), Н.А.Умовтың (1873), Дж.Дж. Томсонның (1881), О Хевисидтің (1890) бұрынғы еңбектерінде ашқанына назар аударады. , А.Пуанкаре (1900) және Ф.Газенорль (1904). Бұл зерттеулердің барлығы белгілі бір жағдайға – эфирдің немесе зарядталған денелердің болжамды қасиеттеріне қатысты болды. Мысалы, Умов эфир тығыздығының электромагниттік өрістің энергия тығыздығына ықтимал тәуелділігін зерттесе, австриялық физик Ф.Газенорль 1904-1905 жылдардағы еңбектерінде сәулелену энергиясы қосымша «электромагниттік массаға» эквивалентті және онымен мына формула бойынша байланысады: E = 3 4 m c 2 .

Эйнштейн бірінші болып бұл қатынасты динамиканың әмбебап заңы ретінде ұсынды, ол материяның барлық түрлеріне қолданылады және электромагнетизммен шектелмейді. Сонымен қатар, бұл ғалымдардың көпшілігі бұл заңды энергияға тәуелді ерекше «электромагниттік массаның» болуымен байланыстырды. Эйнштейн массалардың барлық түрлерін біріктіріп, кері байланысты атап өтті: кез келген физикалық объектінің инерциясы энергияның өсуімен бірге өседі.

Гильберт және гравитациялық өріс теңдеулері

Жоғарыда айтылғандай, жалпы салыстырмалық теориясының гравитациялық өрісінің соңғы теңдеулері дерлік бір уақытта шығарылды ( әртүрлі жолдар) 1915 жылы қарашада Эйнштейн мен Гильберт. Соңғы уақытқа дейін Гильберт оларды 5 күн бұрын алды деп есептелді, бірақ кейінірек жарияланды: Эйнштейн теңдеулердің дұрыс нұсқасын қамтитын жұмысын 25 қарашада Берлин академиясына ұсынды, ал Гильберттің «Физика негіздері» жазбасы 5 күн бұрын жарияланды. , 1915 жылы 20 қарашада Геттинген математикалық қоғамында дәріс оқыды, содан кейін Геттингендегі Корольдік ғылыми қоғамға ауыстырылды. Гильберттің мақаласы 1916 жылы 31 наурызда жарияланған. Екі ғұлама өз қолжазбаларын дайындағанда, кейбірі сақталып қалған жанды хат алмасуды жүргізді; екі зерттеушінің де бір-біріне өзара және жемісті әсер еткенін анық көрсетеді. Өріс теңдеулері әдебиетте «Эйнштейн теңдеулері» деп аталады.

1997 жылы жаңа құжаттар табылды, атап айтқанда Гильберттің 6 желтоқсандағы мақаласын түзету. Осы жаңалықтан оны жасаған Л.Корри және оның авторлары Гильберт «дұрыс» өріс теңдеулерін Эйнштейннен 5 күн бұрын емес, 4 айдан кейін жазған деген қорытындыға келді. Гильберттің Эйнштейндікінен бұрын баспаға дайындалған жұмысы оның соңғы баспа нұсқасынан екі жағынан айтарлықтай ерекшеленетіні анықталды:

Ол Эйнштейннің қағазында алғаш рет жарияланған классикалық түрде өріс теңдеулерін қамтымайды (абсолюттік туындысы бар өрнек ашылмаған). Алайда кейінірек белгілі болғандай, 8-ші дәлелдеменің жоғарғы үштен бір бөлігі қандай да бір себептермен кесілген; дегенмен, бұл алшақтық контексі осы нақты фрагментте өріс теңдеулері бар деп болжауға негіз бермейді.
Өріс теңдеулерінен басқа, Гильберт 4 қосымша жалпы емес коварианттық шартты енгізді, оның пікірінше, бұл теңдеулерді шешудің бірегейлігі үшін қажет.

Бұл Гильберт нұсқасының бастапқыда аяқталмағанын және толық ковариантты емес екенін білдіреді, жұмыстың соңғы түрі Эйнштейннің жұмысы күннің жарықтығын көрген кезде ғана басып шығарылғанға дейін болды. Соңғы қайта қарау барысында Гильберт өзінің мақаласына Эйнштейннің параллель желтоқсандағы қағазына сілтемелер енгізді, өріс теңдеулерін басқа түрде көрсетуге болатындығы туралы ескертуді қосты (бұдан әрі ол Эйнштейннің классикалық формуласын жазды, бірақ дәлелсіз), және қосымша шарттар туралы барлық дәлелдемелерді алып тастады. Тарихшылар бұл қайта қарауға негізінен Эйнштейннің қағазы әсер етті деп санайды.

Л.Корридің тұжырымы Т.Сауэрдің мақаласында да дәлелденді.

Әрі қарай дауға Корриден басқа Ф.Винтерберг қатысты, ол Корриді сынады (атап айтқанда, корректорлық жұмыста олқылықтың болуы туралы үнсіздігі үшін).

Академик А.А.Логунов (бірлескен авторлармен бірге) Корри келтірген және бірқатар басқа авторлар қайталаған тұжырымдарға қарсы шығуға тырысты. Ол 8-ші парақтың жетіспейтін бөлігінде маңызды нәрсе болуы мүмкін екенін атап өтті, мысалы, классикалық түрдегі теңдеулер, сонымен қатар, бұл теңдеулерді түзету кезінде анық жазылған Лагранждан «тривиальды жолмен» алуға болады. Осы негізде Логунов өріс теңдеулерін «Гильберт-Эйнштейн теңдеулері» деп атауды ұсынды. Логуновтың бұл ұсынысы ғылыми ортадан айтарлықтай қолдау таппады.

Иван Тодоровтың жақында жарияланған мақаласында қазіргі жағдай мен мәселенің тарихы туралы толық шолу бар. Тодоров Логуновтың реакциясын тым ашулы деп сипаттайды ( әдеттен тыс ашуланған реакция), дегенмен, бұл Корри мен бірлескен авторлардың позициясының шамадан тыс біржақтылығымен туындаған деп санайды. Ол «тек түзету сатысында ғана Гильберт барлық қосымша шарттарды басады және коварианттық теңдеудің білікті емес физикалық сәйкестігін мойындайды» дегенмен келіседі, бірақ Эйнштейннің өзі де жалпы ковариантты қабылдау үшін Гильберттің әсері мен ынтымақтастығы шешуші болғанын атап өтеді. Тодоров шамадан тыс қақтығыстарды ғылым тарихы үшін пайдалы деп санамайды және Эйнштейн мен Гильберттің өзінен үлгі ала отырып, басымдықты мәселеге мүлде кедергі келтірмеу әлдеқайда дұрыс болар еді деп есептейді.

Сондай-ақ, Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясын құрудағы нақты басымдығы ешқашан дауланбағанын, оның ішінде Гильберттің де айтқанын атап өткен жөн. Эйнштейнмен байланысты мифтердің бірі Гильберттің өзі Эйнштейннің әсерінсіз жалпы салыстырмалық теориясының негізгі теңдеулерін шығарды деп мәлімдейді. Гильберттің өзі олай ойламады және ешқашан жалпы салыстырмалылықтың кез келген бөлігінде басымдыққа ие емес:

Гильберт бұл ұлы идеяның Эйнштейндікі екенін бірден мойындады және бұл туралы лекцияларда жиі айтатын. «Геттинген көшелеріндегі әрбір бала төрт өлшемді геометрияны Эйнштейнге қарағанда көбірек түсінеді», - деп атап өтті ол бірде. «Бірақ бұл жұмысты математиктер емес, Эйнштейн жасады».

Эйнштейн эфирді таныды ма?

Эйнштейннің 1905 жылғы «Қозғалыстағы денелердің электродинамикасы туралы» еңбегінде эфирді жоққа шығарғандығы туралы мәлімдеме бар. «жарық беретін эфирді» енгізу артық, кейінірек оның бар екенін мойындап, тіпті «Эфир және салыстырмалылық теориясы» (1920) атты еңбек жазды.

Бұл жерде терминологиялық шатасу бар. Эйнштейн ешқашан Лоренц-Пуанкаренің жарқыраған эфирін мойындамады. Аталмыш мақалада ол «эфир» терминіне оның бастапқы (ежелден бері) мағынасы: бостықтың материалдық толтырғышы дегенді қайтаруды ұсынады. Басқаша айтқанда, Эйнштейн бұл туралы тікелей жазады, эфир жаңа мағынада жалпы салыстырмалылық теориясының физикалық кеңістігі болып табылады:

Эфир гипотезасының пайдасына кейбір маңызды дәлелдерді келтіруге болады. Эфирді жоққа шығару, сайып келгенде, бос кеңістіктің физикалық қасиеттері жоқ екенін мойындау болып табылады. Механиканың негізгі фактілері бұл пікірмен келіспейді...
Қорытындылай келе, салыстырмалылықтың жалпы теориясы кеңістікті береді деп айта аламыз физикалық қасиеттері; осылайша, бұл мағынада эфир бар. Жалпы салыстырмалылық теориясы бойынша кеңістікті эфирсіз елестету мүмкін емес; шынында да, мұндай кеңістікте жарықтың таралуы мүмкін болмай қоймайды, сонымен қатар шкалалар мен сағаттар да өмір сүре алмайды және кеңістік-уақыт арақашықтықтары болмас еді. физикалық сезімсөздер. Дегенмен, бұл эфирді уақыт бойынша бақыланатын бөліктерден тұратындай елестету мүмкін емес; бұл қасиетке тек салмақты заттар ғана ие; сол сияқты оған қозғалыс ұғымын қолдануға болмайды.

Ескі терминнің бұл жаңа мағынасы, алайда, ғылыми әлемде қолдау таппады.

Эйнштейннің идеяларын (кванттық теория және әсіресе салыстырмалылық теориясы) КСРО-да орнату оңай болған жоқ. Кейбір ғалымдар, әсіресе ғылыми жастар жаңа идеяларды қызығушылықпен және түсіністікпен қабылдады, 1920 жылдары алғашқы отандық еңбектер пайда болды және оқу құралдарыосы тақырыптар бойынша. Алайда «жаңа физика» концепцияларына үзілді-кесілді қарсы шыққан физиктер мен философтар болды; Олардың арасында Эйнштейнді революцияға дейін де сынаған А.К.Тимирязев (белгілі биолог К.А. Тимирязевтің ұлы) ерекше белсенділік танытты. «Красная новь» (1921, № 2) және «Марксизм туы астында» (1922, № 4) журналдарындағы мақалаларынан кейін Ленин сыни пікір айтты:

Егер Тимирязев журналдың бірінші санында, Тимирязевтің айтуынша, материализм негіздеріне қарсы белсенді науқанды жүргізбейтін Эйнштейннің теориясын буржуазиялық интеллигенция өкілдерінің орасан зор массасы қазірдің өзінде басып алғанын талап етуге мәжбүр болса. барлық елдерге қатысты болса, онда бұл Эйнштейнге ғана емес, ХІХ ғасырдың аяғынан бері жаратылыстану ғылымының ұлы реформаторларының көпшілігіне болмаса да, бірқатарына қатысты.

Сол 1922 жылы Эйнштейн Ресей Ғылым академиясының шетелдік корреспондент-мүшесі болып сайланды. Соған қарамастан, 1925-1926 жылдары Тимирязев кем дегенде 10 релятивизмге қарсы мақалалар жариялады.

К.Е.Циолковский де салыстырмалылық теориясын қабылдамады, ол релятивистік космологияны және қозғалыс жылдамдығын шектеуді жоққа шығарды, бұл Циолковскийдің кеңістікті толтыру жоспарларына нұқсан келтірді: «Оның екінші тұжырымы: жылдамдық жарық жылдамдығынан асып кете алмайды ... бұл Дәл сол алты күн бейбітшілік орнату үшін пайдаланылды ». Соған қарамастан, өмірінің соңына қарай Циолковский өз ұстанымын жұмсартқанға ұқсайды, өйткені 1920-1930 жылдардың тоғысында бірқатар еңбектерінде және сұхбаттарында Эйнштейннің E = m c 2 релятивистік формуласын сыни қарсылықтарсыз атап өтеді. Алайда Циолковский ешқашан жарықтан жылдам қозғалудың мүмкін еместігін мойындаған емес.

Кеңестік физиктер арасында салыстырмалылық теориясын сынау 1930 жылдары тоқтатылғанымен, бірқатар философтардың салыстырмалылық теориясымен «буржуазиялық қараңғылық» ретіндегі идеологиялық күресі жалғасты және әсіресе Николай Бухарин биліктен кеткеннен кейін күшейді, оның ықпалы бұрын оны жұмсартқан. ғылымға идеологиялық қысым жасау. Науқанның келесі кезеңі 1950 жылы басталды; бұл генетика (лысенкоизм) мен кибернетикаға қарсы сол кездегі ұқсас науқандармен байланысты болса керек. Біраз бұрын (1948) «Гостехиздат» баспасы Эйнштейн мен Инфельдтің «Физика эволюциясы» кітабының аудармасын басып шығарды, оған «А. Эйнштейн мен Л. Инфельдтің кітабындағы идеологиялық кемшіліктер туралы» деген кең алғысөз берілген. Физика». 2 жылдан кейін «Советский кітап» журналы кітаптың өзін де («идеалистік көзқарас» үшін) де, оны шығарған баспаны да («идеологиялық қателік үшін») жойқын сынап көрді.

Бұл мақала формальды түрде Эйнштейннің философиясына қарсы бағытталған басылымдардың тұтас көшкінін ашты, бірақ сонымен бірге олар бірқатар көрнекті кеңес физиктерін идеологиялық қателер үшін айыптады - Я.И.Френкель, С.М.Рытов, Л.И.Мандельштам және т.б. Көп ұзамай «Вопросы философия» журналында философия кафедрасының доценті Ростовскийдің мақаласы шықты. мемлекеттік университетіМ.М.Карповтың «Эйнштейннің философиялық көзқарастары туралы» (1951), онда ғалым субъективті идеализм, Әлемнің шексіздігіне сенбеу және дінге деген басқа да жеңілдіктер үшін айыпталған. 1952 жылы көрнекті кеңестік философ А.А. Максимовтың мақаласы жарық көрді, онда философияны ғана емес, сонымен қатар Эйнштейннің жеке басын да стигматизациялады, «оны буржуазиялық баспасөз оның материализмге көптеген шабуылдары үшін, ғылыми дүниетанымға нұқсан келтіретін көзқарастарды насихаттағаны үшін жарнама жасады. идеологиялық ғылым». Тағы бір көрнекті философ И.В.Кузнецов 1952 жылғы науқан кезінде былай деп мәлімдеді: «Физика ғылымының мүдделері шұғыл түрде терең сын мен шешуші әсер етуді қажет етеді. бүкіл жүйеЭйнштейннің теориялық көзқарастары. Дегенмен, сол жылдардағы «атомдық жобаның» маңыздылығы, академиялық басшылықтың беделі мен шешуші ұстанымы генетиктерге арналғандай кеңестік физиканың жеңілуіне жол бермеді. Сталин қайтыс болғаннан кейін, Эйнштейнге қарсы науқан тез қысқартылды, дегенмен «Эйнштейнге қарсылық білдірушілер» әлі де көптеп кездеседі.

Басқа мифтер

1962 жылы «Эйнштейннің жұмбағы» деп аталатын логикалық басқатырғыш алғаш рет жарияланды. Бұл атау оған жарнамалық мақсатта берілген болуы мүмкін, өйткені Эйнштейннің бұл жұмбақпен байланысы бар екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ. Ол Эйнштейннің өмірбаянында да айтылмаған.
Эйнштейннің белгілі өмірбаянында 1915 жылы Эйнштейн әскери ұшақтың жаңа үлгісін жасауға қатысқан деп мәлімдейді. Бұл кәсіпті оның пацифистік сенімдерімен үйлестіру қиын. Зерттеу көрсеткендей, Эйнштейн шағын авиакомпаниямен аэродинамика саласындағы бір идеяны - мысықтың артқы қанаты (ұшақ қалқанының үстіңгі жағындағы дөңес) туралы жай ғана талқылап жатқанын көрсетті. Идея сәтсіз болды және кейінірек Эйнштейн айтқандай, жеңіл-желпі болды; дегенмен ұшудың дамыған теориясы әлі болған жоқ.
Георгий Гамов 1956 жылғы мақаласында және 1970 жылғы өмірбаянында Эйнштейн космологиялық тұрақтыны енгізуді «өміріндегі ең үлкен қателік» деп атады (қазіргі физика бұл тұрақтыны қайтадан заңдастырды). Эйнштейннің басқа таныстарынан бұл фразаны растау жоқ, ал Гамов әзілкеш және практикалық әзілдерді жақсы көретін күшті беделге ие болды. Эйнштейн өз хаттарында сақтықпен айтып, бұл мәселені шешуді болашақ астрофизиктерге сеніп тапсырды. Линус Полингтің айтуынша, Эйнштейн оған өмірінде бір ғана үлкен қателік жасағанын айтты - ол Рузвельтке хатқа қол қойды.
Вегетарианшылар арасында Эйнштейнді жиі атайды. Ол көптеген жылдар бойы қозғалысты қолдағанымен, ол 1954 жылға дейін, қайтыс болуынан бір жыл бұрын қатаң вегетариандық диетаны ұстануға кіріспеді.
Өлер алдында Эйнштейн соңғысын өртеп жібергені туралы расталмаған аңыз бар ғылыми жұмысадамзатқа қауіпті болуы мүмкін жаңалықты қамтиды. Бұл тақырып жиі Филадельфия экспериментімен байланысты. Аңыз «Соңғы теңдеу» (Eng. The Last Equation) фильміне негізделген әртүрлі ақпарат құралдарында жиі айтылады.

Іс жүргізу

Альберт Эйнштейннің ғылыми жарияланымдарының тізімі

Түпнұсқа тілінде

Эйнштейннің онлайн мұрағаты. 2009 жылдың 20 қаңтарында алынды. Түпнұсқадан 2011 жылдың 11 тамызында мұрағатталған.
ETH кітапханасындағы Эйнштейннің жұмыстары. 2009 жылдың 11 ақпанында алынды. Түпнұсқадан 2011 жылдың 11 тамызында мұрағатталған.
Эйнштейннің ғылыми еңбектерінің толық тізімі (ағыл.)

Орыс аудармасында

Эйнштейн А.Ғылыми еңбектер жинағы төрт томдық. - М.: Наука, 1965-1967 жж.
- 1-том. Салыстырмалылық теориясы бойынша еңбектер 1905-1920 жж.
- 2-том. Салыстырмалылық теориясы бойынша еңбектер 1921-1955 ж.ж.
- 3-том. Кинетикалық теория, сәулелену теориясы және кванттық механиканың негіздері бойынша еңбектер 1901-1955 ж.ж.
- 4-том. Мақалалар, шолулар, хаттар. Физиканың эволюциясы.
Салыстырмалылық принципі. - Арнайы салыстырмалық теориясы бойынша еңбектер жинағы. Құрастырған А.А.Тяпкин. - М.: Атомиздат, 1973 ж.
Эйнштейн А.Салыстырмалылық теориясы бойынша жұмыс істейді. – М.: Амфора, 2008. – (Алпауыттардың иығында. С.Хокинг кітапханасы).

Танымал өмірбаяндар

Көрнекті физик-теоретик, қазіргі физиканың негізін салушылардың бірі Эйнштейн Альберт (1879-1955) салыстырмалылықтың арнайы және жалпы теорияларын жасады.

Германияның Ульм қаласында Герман мен Паулина Эйнштейннің кедей еврей отбасында дүниеге келген. католикке барды бастауыш мектепМюнхенде (кейіннен Құдайдың бар екеніне сене отырып, ол христиан және еврей доктринасын ажыратпады). Бала тұйық және тілсіз болып өсті, мектепте айтарлықтай жетістік көрсетпеді. Алты жасынан бастап анасының айтуымен скрипкада ойнай бастады. Эйнштейннің музыкаға деген құштарлығы өмір бойы жалғасты.

1894 жылы отбасының әкесі соңғы күйрегеннен кейін Эйнштейндер Мюнхеннен Миланға (Италия) жақын Павияға көшті. 1895 жылдың күзінде Альберт Эйнштейн Цюрихтегі Жоғары техникалық мектепке (политехникалық деп аталатын) түсу емтихандарын тапсыру үшін Швейцарияға келді. Математикадан емтиханда өзін тамаша көрсете отырып, ол ботаника мен француз тілінен емтихандарды бір уақытта тапсыра алмады. 1896 жылы қазанда екінші талпыныспен ағарту факультетіне қабылданады. Мұнда ол венгриялық серб студенті Милева Маричті кездестірді, ол кейін оның әйелі болды.

1900 жылы Эйнштейн политехникалық институтты математика және физика бойынша дипломмен бітірді. 1901 жылы Швейцария азаматтығын алды, бірақ 1902 жылдың көктеміне дейін тұрақты жұмыс таба алмады. 1900-1902 жылдардағы қиындықтарға қарамастан, Эйнштейн физиканы одан әрі зерттеуге уақыт тапты. 1901 жылы Берлинде «Физика жылнамасы» капиллярлық теориясы негізінде сұйықтар атомдары арасындағы тартылыс күштерін талдауға арналған «Капиллярлық теориясының салдары» атты бірінші мақаласын жариялады. 1902 жылдың шілдесі мен 1909 жылдың қазаны ұлы физик патенттік кеңседе жұмыс істеді, негізінен электромагнетизмге қатысты өнертабыстарға патент берді. Жұмыстың сипаты Эйнштейнге бос уақытын теориялық физика саласындағы зерттеулерге арнауға мүмкіндік берді.

1903 жылы 6 қаңтарда Эйнштейн 27 жастағы Милева Маричке үйленді. Математик Милева Маричтің күйеуінің жұмысына әсері күні бүгінге дейін шешімін таппаған мәселе болып қала береді. Дегенмен, олардың некелері интеллектуалдық одақ болды, ал Альберт Эйнштейннің өзі әйелін «маған тең, мен сияқты күшті және тәуелсіз жаратылыс» деп атады. 1904 жылдың өзінде-ақ «Физика жылнамасы» Альберт Эйнштейннен статикалық механика мен молекулалық физика мәселелерін зерттеуге арналған бірқатар мақалаларды алды. Олар 1905 жылы жарияланып, Эйнштейннің төрт мақаласы теориялық физикада төңкеріс жасап, салыстырмалылық теориясын тудырған «Ғажайыптар жылы» деп аталады. 1909-1913 жж. 1914-1933 жж. Цюрих политехникалық университетінің профессоры. Берлин университетінің профессоры және физика институтының директоры.

1915 жылы жалпы салыстырмалылық теориясын немесе гравитацияның қазіргі релятивистік теориясын жасауды аяқтап, кеңістік, уақыт және материя арасындағы байланысты орнатты. Гравитациялық өрісті сипаттайтын теңдеу шығарылды. 1921 жылы Эйнштейн Нобель сыйлығының лауреаты атанды, сонымен қатар көптеген ғылым академияларының мүшесі, атап айтқанда, КСРО Ғылым академиясының шетелдік мүшесі болды.

1933 жылы нацистер билікке келгеннен кейін физик қуғын-сүргінге ұшырап, Германияны біржолата тастап, АҚШ-қа кетеді.

Көшіп болғаннан кейін ол Нью-Джерси штатындағы Принстон қаласында жаңадан құрылған іргелі зерттеулер институтының физика профессоры болып тағайындалды. Принстонда ол космология мәселелерін зерттеу және гравитация мен электромагнетизм теориясын біріктіруге арналған біртұтас өріс теориясын жасау бойынша жұмысын жалғастырды. Америка Құрама Штаттарында Эйнштейн әп-сәтте елдегі ең танымал және құрметті адамдардың біріне айналды, адамзат тарихындағы ең тамаша ғалым ретінде беделге ие болды, сондай-ақ «ойсыз профессор» бейнесінің тұлғасы болды. және жалпы адамның интеллектуалдық мүмкіндіктері.

Альберт Эйнштейн 1955 жылы 18 сәуірде Принстонда аорта аневризмасынан қайтыс болды. Оның күлі Юинг Симтери крематорийінде өртеніп, күлі желге шашылды.