Vastaanotto on sitä. Konkretisointi - tekniikan ydin on korvata sana, jolla on lähdekielessä melko pitkä merkitys, sanalla, jolla on tarkempi merkitys. Vastaanotto "Rauta logiikka"

Mikä on tärkeimpien konsultointitekniikoiden sisältö?
Selvitettyämme istunnon aikana käytävän neuvontakeskustelun dynamiikan ja sisällön, jäämme vain lyhyesti käsiksi konsultin neuvontaprosessissa käyttämiin perustekniikoihin. Tarkempi kuvaus neuvonnan tekniikoista ja menetelmistä on esitetty kirjallisuudessa psykologinen neuvonta.
Se on erilaisten tekniikoiden ja tekniikoiden hallussapito vuoropuheluun asiakkaan kanssa, mikä antaa konsultille mahdollisuuden tarjota psykologista apua.
Tärkeimmät neuvontamenetelmät ovat seuraavat:

• Heijastamaton kuuntelu (kuuntelu). Se koostuu kyvystä luoda olosuhteet keskustelukumppanin täydellisemmälle ilmaisulle. Konsultti voi olla hiljaa häiritsemättä asiakkaan puhetta tai ilmaista kiinnostuksensa, tukensa, kutsua asiakasta puhumaan vapaasti ja luonnollisesti lyhyillä huomautuksilla tai välihuomauksilla: "Jatka, minä kuuntelen sinua...", " Kyllä, tietysti...", "Ymmärrän sinua..." jne.
• Huomautuksia keskustelun kulusta. Esimerkiksi: "On aika aloittaa yksityiskohtaisempi tuttavuus"; "Luulen, että olemme löytäneet ratkaisun ongelmaan" jne.
• Selvennys. Konsultti pyytää asiakasta täydentämään lausuntonsa (lauseensa) ymmärtääkseen tarkemmin, mitä sanotaan: "Toistatko sen uudelleen?", "En ymmärtänyt mitä tarkoitat" jne.
• Selvittää. Konsultti pyytää asiakkaalta lisäselvitystä hänen tarinastaan, asemastaan, mielipiteestään: "Selitä tämä", "Onko tämä ongelma, kuten ymmärrät?".
• Parafrasointi. Se koostuu siitä, että konsultti ilmaisee asiakkaan ajatuksen toisin sanoen varmistaakseen sen oikeellisuuden: "Kuten ymmärsin sinut ...", "Mielestäsi ...", "Toisin sanoen, luulet ... .”, jne. Parafraseerattaessa ohjaaja on enemmän kiinnostunut ajatuksesta tai ideasta kuin asiakkaan asenteesta tai tunteista.
• Ajatuksen kehittäminen edelleen. Se koostuu keskusteluaiheen jatkamisesta keskustelukumppanien jo ilmaiseman merkityksen puitteissa.
• Tunteiden, tunteiden heijastus. Se koostuu siitä, että konsultti kuvaa ymmärrystään kokemuksista, jotka hän huomasi asiakkaan käyttäytymisessä: "Olet luultavasti innoissasi", "Näytät järkyttyneeltä", "Olet luultavasti epämukava".
• Uudelleenformulointi. Tämän tekniikan ydin on muuttaa konsultin asiakkaan lausuman merkitystä milloin uusi lause konsultti rakennetaan asiakkaan lauseen pohjalta.
• Tulkinta. Ohjaaja antaa asiakkaan lausunnolle merkityksen, josta asiakas on voinut olla tietoinen tai ei. Esimerkiksi: "Ymmärrän, että purat vihasi miehellesi."
• Kohtaaminen ulkoisen todellisuuden kanssa. Konsultti esittelee asiakkaalle ulkoisen tilanteen todellisuuden sellaisena kuin hän sen näkee. Esimerkiksi: "On tärkeää, että molemmat neuvottelet vanhempiesi kanssa."
• Yhteenveto. Se koostuu päätulosten yhteenvedosta, puhujan ideoiden ja tunteiden yhteenvedosta. Sitä käytetään pitkissä keskusteluissa keskustelun katkelmien tuomiseksi semanttiseen yhtenäisyyteen: "Jos nyt teemme yhteenvedon siitä, mitä on sanottu ...".

Kuten taulukosta voidaan nähdä, monet kuvatuista tekniikoista ovat sovellettavissa konsultointiprosessin eri vaiheissa. Niiden käyttötiheys voi kuitenkin olla erilainen neuvonnan jokaisessa vaiheessa.
On myös korostettava, että erilaisten konsultatiivisten tekniikoiden ja tekniikoiden tehokas käyttö on mahdollista, kun konsultilla on työssään vastauksia seuraaviin kysymyksiin: ”Mihin tavoitteeseen haluan päästä konsultaatiolla? Miksi haluan saavuttaa tämän tavoitteen? Millä keinoin aion saavuttaa tämän tavoitteen?

Retkien toteuttamismenetelmän tarkoituksena on auttaa turisteja oppimaan helpommin retkien sisältöä. Tämä tehdään metodologisten tekniikoiden avulla, jotka on jaettu kahteen ryhmään - demonstraatiotekniikat ja tarinankerrontatekniikat, mutta käytännössä tarvitaan vieläkin monimutkaisempaa metodologisten tekniikoiden luokittelua: niiden tarkoituksen, käyttöajan ja -paikan mukaan jne. .

Metodologisten tekniikoiden tehtävänä on varmistaa retkimenetelmän paras tehokkuus tiedon välittämiseksi yleisölle. Metodologisia tekniikoita voidaan pitää useilta osin: parhaana tapana suorittaa tiettyjä toimia; keinona muuttaa passiivinen tarkastelu nähtävyyksien aktiiviseksi tarkkailuksi; perustana prosessille, jolla suullinen tieto muunnetaan visuaaliseksi; analyysin ja synteesin perustana retkillä jne.

Kaikki metodologiset tekniikat, joiden oikea käyttö on oppaan ammattitaidon perusta, voidaan jakaa käyttötarkoituksensa mukaan seuraavasti:

• - menetelmät suorien retkien toteuttamiseen (esitys ja tarina);
• - tekniikat, joilla pyritään luomaan olosuhteet retken tehokkaalle suorittamiselle.

Metodologiset tekniikat on jaettu useisiin ryhmiin käyttötarkoituksensa mukaan: metodiset tekniikat, joiden tehtävänä on auttaa opasta luomaan vahvat kontaktit oppaan ja nähtävyyksien välillä; tekniikat, joiden tehtävänä on saavuttaa yleisön vakaa huomio havaittavaan kohteeseen; tekniikat, jotka vahvistavat huomiota tarinaan, herättävät turistien kiinnostuksen tiettyihin kysymyksiin; tekniikoita, jotka tarjoavat visuaalisen havainnon retkimateriaalista.

Retkien suorittamismenetelmien luokittelussa erotetaan kaksi ryhmää:

Näyttötekniikat, joka sisältää: tekniikat, jotka järjestävät esineiden havainnoinnin (tutkimisen, tutkimuksen) ja mahdollistavat kohteen valitsemisen ympäristöön, kokonaisuudesta; tekniikoita, joiden tehtävänä on turistien mielikuvitukseen luottaen tehdä näkyviä muutoksia kohteen ulkonäköön; tekniikat, jotka mahdollistavat esineiden näkemisen halutussa muodossa, liikkeelle rakennettuna - retkiryhmän lähestyminen kohteeseen, siirtyminen siitä pois, liikkuminen sitä pitkin.

Tarinatekniikat- nämä ovat tekniikoita, jotka perustuvat esineen selittämiseen, sen sisäisen ulkonäön kuvaamiseen ja visuaalisten assosiaatioiden herättämiseen turistien keskuudessa, sekä raportointitekniikoita, jotka mahdollistavat havaittavassa esineessä tapahtuvien muutosten ymmärtämisen jne.

Melkein kaikki metodologiset tekniikat voidaan jakaa kahteen luokkaan: yksinkertaisempiin, jotka luovat olosuhteet retken suorittamiselle, ja monimutkaisempiin menetelmiin retkien suorittamiseksi suoraan.

Metodologiset tekniikat, kuten aiemmin mainittiin, jaetaan: ovat yleisiä sovelletaan kaikilla retkillä riippumatta siitä, mitä esitetään ja mistä on tarina; yksityinen, joka on ominaista yhdentyyppisille retkille (teollisuus, museo, luonnonhistoria); yksittäinen tekniikoita, joita käytetään tarkasteltaessa mitä tahansa ainutlaatuista kohdetta (esim. Nerlin esirukouskirkko kauniina kesäpäivänä, kun rakennus heijastuu viereisen järven veden pintaan). Tällaiset tekniikat ovat yleensä yhden oppaan "löytö", eivätkä kaikki, jotka suorittavat tällaisia ​​retkiä, käytä niitä; tekniikoita, joita käytetään tiettyinä vuodenaikoina, päivinä.

Metodologisia tekniikoita käytettäessä oppaan tulee ottaa huomioon ryhmän valmistautumisaste (esim. arkkitehtuurin tyylien tuntemus, monumentaalisen kuvanveiston lajikkeet). Jotkut oppaat käyttävät kaikkia tekniikoita käytännössä, toiset rajoittuvat kahteen tai kolmeen ja toiset eivät käytä metodologisia tekniikoita. Retken laatu ei riipu pelkästään oppaan tiedoista, vaan yhtä tärkeä rooli on hänen kyvyllään soveltaa tutkittuja tekniikoita kaikessa monimuotoisuudessaan retkireitillä. Tämän voivat tehdä ammattimaisesti koulutetut oppaat.

Suurimman ryhmän muodostavat esittelytekniikat, jotka mahdollistavat esineen havainnoinnin yksinkertaistamisen, sen normaalin tarkastelun aikana näkymättömien piirteiden korostamisen, nähtävyyksien katselijan mahdollisuuden jakaa muistomerkki mentaalisesti osiin, keksiä kadonneita yksityiskohtia, "katso ” esine, jota ei tällä hetkellä ole olemassa alkuperäisessä muodossaan. , historiallisia tapahtumia, jotka tapahtuivat vuosia sitten.

Alustavan tarkastuksen vastaanotto. Tätä tekniikkaa käytetään silloin, kun turistit ovat muistomerkin paikalla. Se edustaa esineen havainnoinnin ensimmäistä vaihetta. Vastaanottoa voi käyttää kahdella tavalla. Ensimmäinen alkaa oppaan sanoilla: "Ja tämä on sellainen ja sellainen monumentti, tutustu siihen." Siten hän kutsuu nähtävyyksiin katsojia suorittamaan kohteen alustavan havainnoinnin, tutustumaan sen ulkonäköön ja näkemään joitain yksityiskohtia. Tämän jälkeen opas ohjaa ryhmän huomion kohteen olemuksen selvittämiseen, mikä antaa matkailijoille mahdollisuuden: a) saada käsityksen historiallisesta alueesta, jossa kyseiset tapahtumat tapahtuivat; b) esittele tämä esine luonnollisessa ympäristössä; c) antaa tietyn arvion esineestä; d) saada käsitys sen luonnollisesta ympäristöstä.

Toinen esitarkastustekniikan käyttötapa on aloittaa lyhyellä esittely opas, jossa hän opastaa ryhmää siihen, mitä tarkalleen pitäisi nähdä kohteen havainnoinnin aikana, mitä ominaisuuksia ja erityispiirteitä suositellaan tunnistettaviksi havainnon aikana.

Panoraamanäytön vastaanotto mahdollistaa nähtävyyksien katselun (esimerkiksi Moskovan Sparrow Hillsin panoraamatasanteelta) näkymän alueelle. Torneja, kellotorneja, linnoituksia, muureja, siltoja ja muita korkeita kohtia voidaan käyttää panoraamanäytökseen, josta avautuu panoraama kaupunkiin, taistelukentälle, laaksoon, joelle. Aktivoidakseen nähtävyyksien näkemyksen heidän eteensä avautuvasta laajasta kuvasta on tarpeen tunnistaa havainnoidun panoraaman kompositiokeskus ja kiinnittää siihen ryhmän huomio. Toinen panoraamanäytön ominaisuus on, että monet esineet putoavat turistien näkökenttään. Oppaassa on näytettävä aihetta paljastavat kohteet siirtymällä yleisestä panoraamanäytöstä yksityiseen.

Visuaalisen rekonstruoinnin vastaanotto (rekonstruktio). Kuten aiemmin mainittiin, termi "rekonstruktio" tarkoittaa jonkin alkuperäisen muodon (ulkomuodon) palauttamista jäänteiden tai kirjallisten lähteiden mukaan. Tämän tekniikan ydin on siinä, että historiallisen rakennuksen alkuperäinen ulkoasu palautetaan sanallisesti. Opas tekee tämän turistien visuaalisten vaikutelmien perusteella. Tätä tekniikkaa käytetään laajalti esitettäessä ikimuistoisia paikkoja, joissa järjestettiin sotilaallisia taisteluita, kansannousuja, lakkoja, vallankumouksellisia, vapunpäiväkokouksia, mielenosoituksia ja muita tapahtumia. Tämä sisältää myös paikat, jotka liittyvät valtiomiesten elämään ja työhön, kuuluisia kirjailijoita, tiedemiehet, säveltäjät, taiteilijat. Tämän menetelmän tehtävänä on antaa turisteille mahdollisuus "visuaalisesti" palauttaa ikimuistoinen paikka, rakennus, rakennelma alkuperäisessä muodossaan, historiallinen tapahtuma, joka tapahtui tässä paikassa.

Jos rakennus on muuttunut raunioiksi (sodan, maanjäristyksen, ajan jälkiä), sen säilyneet osat ja yksityiskohdat auttavat oppaan visuaalisessa rekonstruktiossa. Jos rakennusta ei ole säilytetty, "oppaan portfolion" visuaaliset apuvälineet tulevat apuun. Käytetään esineen valokuvia, piirustuksia, piirustuksia, kaavioita, kuvamateriaalia, jotka kuvaavat ympäristöä, jossa tapahtumat tapahtuivat.

Visuaalisen rekonstruoinnin menetelmän käytön onnistuminen riippuu oppaan valmiusasteesta. Hänen osaamisensa mahdollistaa paitsi vakuuttavan kertomisen turisteille tapahtumasta, myös antaa siitä visuaalisen esityksen.

Tapahtumien lokalisoinnin vastaanotto. Tärkeä rooli tapahtumien konkretisoinnissa on metodisella lokalisointimenetelmällä, eli tapahtumien yhdistämisellä tiettyyn paikkaan. Tämän tekniikan avulla on mahdollista rajoittaa retken osallistujien huomio tiettyihin kehyksiin, kiinnittää heidän katseensa tälle alueelle juuri siihen paikkaan, jossa tapahtuma tapahtui.

Materiaalia esitettäessä tämä tekniikka sisältää siirtymisen yleisestä erityiseen. (Esimerkiksi tuotantoaiheisilla retkillä on tehokasta käyttää tapaa linkittää tapahtumat tiettyyn paikkaan: "Tässä työpajassa rakennettiin maan ensimmäinen traktori."

Abstraktiotekniikka on henkinen prosessi, jossa kaikki osat erotetaan kokonaisuudesta myöhempää syvällistä havainnointia varten. Tämä menetelmällinen tekniikka antaa nähtävyyksille mahdollisuuden pohtia niitä esineen piirteitä (historian ja kulttuurin muistomerkki, monumentaalinen veistos), jotka toimivat aiheen (alateeman) paljastamisen perustana. Abstraktiotekniikka perustuu seuraavien kohteiden havainnointiin: a) yhden kohteen havainnoinnin avulla henkisen häiriön avulla muista lähellä, samalla aukiolla tai kadulla sijaitsevista kohteista; b) yksi rakennuksen osista (lattia, parveke, kuisti jne.) häiriön huomioimalla sen muista osista, jotka ovat vähemmän tärkeitä tai joita ei tarvita tämän aiheen tarkastelun kannalta. Tämä tekniikka on saanut nimensä termistä "abstraktio", joka tarkoittaa henkistä, valintaa, yksittäisten ominaisuuksien, ominaisuuksien, yhteyksien ja suhteiden eristämistä tietyn kohteen. Tämän tekniikan käyttöä edeltää oppaan selitys, mitkä esineen, rakennuksen osat ovat esityksen kohteena. Abstraktio antaa retkeilijöille mahdollisuuden "ei nähdä" sellaista, mikä ei liity tähän retkeen.

Visuaalinen vertailu. Retkimenetelmässä käytetään erilaisia ​​vertailuja: visuaalista, verbaalista, visuaalisesti havaitun kohteen vertailua henkisesti rekonstruoituun tai turisteille aiemmin esitettyyn esineeseen. Tämä tekniikka perustuu visuaaliseen vertailuun erilaisia ​​esineitä tai esineen osia toisen kanssa, joka on turistien silmien edessä. Samaan aikaan molempia samankaltaisia ​​ja ulkonäöltään erilaisia ​​esineitä verrataan toisiinsa.

Visuaalisen vertailun avulla turistit voivat kuvitella kohteen todellisen koon (esimerkiksi muistomerkin korkeuden, linnoituksen muurien pituuden, kadun leveyden), vähentää tarinan hahmojen määrää, käytettyjen tosiasioiden ja esimerkkien määrä, selittämiseen käytetty aika.

Yksi tämän metodologisen tekniikan tavoitteista on tunnistaa hahmon luonteenpiirteet, esineen piirteet, osoittavat sen omaperäisyyttä, omaperäisyyttä. Yhteenvetona "havainnosta" opas nimeää kahden kohteen samanlaiset elementit tai niiden erot toisistaan.

Visuaalisen analogian vastaanotto perustuu jonkin yleisen menetelmän toimintaan tieteellinen tietämys- analogiamenetelmä. Analogiatekniikka perustuu: a) tietyn kohteen vertaamiseen valokuvaan tai piirustukseen toisesta samankaltaisesta kohteesta; b) havaittu kohde niiden kohteiden kanssa, joita turistit ovat havainneet aiemmin. Tämän tekniikan toimintamekanismi on, että opas "laittaa" kaksi esinettä turistien eteen, ja vain yksi niistä on fyysisesti heidän silmiensä edessä. Esimerkiksi kiertueella "Vologdan arkkitehtoniset monumentit" hän ehdottaa vertaamaan turistien edessä olevaa Pyhän Sofian katedraalin kellotapulia Moskovan Ivan Suuren kellotorniin; Kirillo-Belozerrskin luostarin seinät Moskovan Kremlin muurien kanssa. Ne ovat paksumpia kuin Moskovan Kremlin muurit ja luotiin ottaen huomioon aikansa linnoitustekniikan saavutukset.

Visuaalisen analogian menetelmä on monimutkaisempi kuin visuaalisen vertailun menetelmä. Visuaalisessa vertailussa verrataan kahta samanlaista rakennusta, rakennelmaa, monumenttia, kasveja, ikimuistoisia paikkoja, muotokuvia, jotka ovat tällä hetkellä turistien edessä. Tätä tekniikkaa esitellessä esinettä käyttävän oppaan tehtävänä on houkutella turisteja aktiiviseen analogian etsintään, palauttaa mieleen ajatus ulkomuoto samanlainen esine, jonka he olivat nähneet aiemmilla retkillä. Samaan aikaan jokaisella retkeilijällä voi olla oma vertauksensa.

Visuaalista analogiatekniikkaa kutsutaan joskus tekniikaksi yhdistykset. Erityisen usein tämä näyttötekniikka perustuu samankaltaisuuden assosiaatioihin. Harvemmin käytettyjä assosiaatioita vastakohtien (musta - valkoinen, kylmä - lämpö, ​​valo - pimeys), aikajärjestyksen, esineiden tai toimien sijainnin yhtenäisyyden (historialliset tapahtumat) mukaan.

Huomion vaihtaminen. Kohteen havainnoinnin jälkeen katselijat siirtävät katseensa oppaan ehdotuksesta toiseen kohteeseen (esim. siirtävät katseensa viime vuosisadan alussa rakennetusta talosta nykyiseen kerrostaloon tai siirtyvät havainnoinnista kaupungin panoraama luonnonkohteiden tarkkailuun). Kontrastin läsnäolo rikastaa uusia vaikutelmia. Kohteiden vertailu mahdollistaa alun perin havaitun kohteen paremman ymmärtämisen.

Liikkeiden menetelmällinen vastaanotto. On syytä erottaa kaksi käsitettä: "liike" retken merkkinä ja "liike" metodologisena välineenä. Nämä ovat eri asioita.

Retkellä liikkuminen metodologisena tekniikkana on nähtävyyksien katselijoiden liikkumista kohteen lähellä sen paremmin havaitsemiseksi (esim. linnoituksen muurien tarkastus, nähtävyyksien liikkuminen kuljetinta pitkin tehtaalla jne.). Joissakin tapauksissa ryhmän liikettä käytetään, jotta turistit saavat käsityksen vuoren rinteen jyrkkyydestä, tornin korkeudesta (kellotorni, minareetti), vallihaun syvyydestä, etäisyydestä kohteen jne. rakennukset, rakenteet, kadut, arkkitehtoniset kokonaisuudet, aukiot. Joissakin tapauksissa hidastusta käytetään bussilla objektikompleksin ympärillä. Tällaisen liikkeen aikana havaittujen esineiden kompleksi ikään kuin pyörii turistien silmien edessä paljastaen yhä enemmän uusia esineitä.

Joskus kävelyryhmän liike järjestetään panoraamanäytöksen aikana, esim. voit ohjata retkiryhmän liikettä mukana näköalatasanne Sparrow Hillsillä vastapäätä korkea kerrostalo Moskovan valtionyliopisto M. V-Lomonosov ym. Tämä metodologinen tekniikka mahdollistaa panoraaman näyttämisen monipuolisesti, sen avulla voidaan paljastaa yksityiskohtien toistettavuus, esineiden samankaltaisuus, erot ja ominaispiirteet.

Toinen liikkeen muunnelma metodisena tekniikkana on kiertotie rakennuksen, rakenteen tai monumentin ympäri. Liikkuminen asuinalueella auttaa paljastamaan uuden kaupunkikehityksen edut, osoittamaan rakennusten – asuin-, kunnallis-, kulttuuri- ja koulutus- jne. – sijainnin rationaalisuuden, tunnistamaan niiden toiminnalliset piirteet. Kolmas vaihtoehto on siirtyä kohti monumenttia. Metodisesti se rakennetaan siten, että linja-auton tai jalankulkijaryhmän liikkeen aikana kohde alkaa vähitellen, yhä selvemmin esiin nousta ja kasvaa nähtävyyksien silmien edessä. Näin opas voi tunnistaa kohteen piirteet, kiinnittää ryhmän huomion niihin ja saada turistit tekemään tarvittavat johtopäätökset.

Tehokkain on liikkumismenetelmän käyttö tapauksissa, joissa retken tekijöiden mukaan sen osallistujien tulisi tuntea tietyn tapahtuman dynamiikka. Esityksen aikana oleva opas (esimerkiksi taistelukenttä) kutsuu osallistujat seuraamaan tapahtuman sankarien kulkemaa polkua. Tämä tekniikka liittyy erityisesti näyttöön Brestin linnoitus tai Malakhov Kurgan Volgogradissa, ikimuistoisia paikkoja, joissa partisaaniosastot toimivat Valko-Venäjällä. Tällainen liike (ohitus) antaa sinun tuntea etäisyyden, koon muinainen kaupunki, sotilaskenttä.

Ammattimaisesti koulutetut oppaat käyttävät taitavasti retkellä liikkumisen muotoja ja vaihtoehtoja saavuttaen näin visuaalisen materiaalin tehokkaamman omaksumisen.

Muistolaatan esillepano. Jos retkikohteessa on muistolaatta, opas tulee aloittaa kohteen analyysillä ja tarinalla siihen liittyvistä tapahtumista. Vasta sen jälkeen turistien huomio kiinnitetään muistolaattaan, joka on asennettu tähän laitokseen. Jos muistolaatta on turistien nähtävillä ja he ovat jo lukeneet sen tekstin, oppaan ei tule lukea sitä ääneen.

Alaaiheen peittäminen voidaan aloittaa muistolaatta, jos se asennetaan historiallisen tapahtuman paikkaan pystytettyyn rakennukseen (rakenteeseen, muistomerkkiin), eli kyseistä esinettä ei ole säilynyt.

Tarinan metodologiset menetelmät.

Tarinan metodologiset välineet ovat ikään kuin kevät suullinen puhe, niiden päätehtävänä on esittää faktoja, esimerkkejä, tapahtumia niin, että turistit saavat kuvaannollisen käsityksen siitä, miten kävi, he näkivät suurimman osan siitä, mitä opas heille kertoi.

Tarinankerronta voidaan jakaa kahteen suureen ryhmään.

Ensimmäinen ryhmä yhdistää tarinan muotoon liittyviä tekniikoita (apu, kuvaus, reportaasi, lainaus). Tämän ryhmän tekniikat täyttävät tehtävän välittää tarinan sisältö nähtävyyksille, edistävät tiedon muodostumista, järjestystä, muistamista, tallentamista ja toistamista nähtävyyksille katsojien muistissa.

Toinen ryhmä yhdistää karakterisoinnin, selityksen, kysymykset ja vastaukset, viittaukset silminnäkijöihin, toimeksiannot, sanallisen montaasin, osallisuuden, induktion ja päättelyn tekniikat. Tämän ryhmän tekniikat maalaavat ulkoisen kuvan tapahtumista, tiettyjen hahmojen toiminnasta.

Matkaoppaan hyväksyminen käytetään yhdessä visuaalisen rekonstruoinnin, lokalisoinnin ja abstraktion tekniikoiden kanssa. Oppaassa on lyhyttä tietoa havaittavasta kohteesta: rakennusaika (restaurointi), projektin tekijät, koko, käyttötarkoitus jne. Lisäkohteita tutkittaessa tätä tekniikkaa käytetään itsenäisesti, kun opas viitemateriaalin hahmottamisen jälkeen päättää ryhmän tutustumisen esineeseen. Sisällöltään ja rakenteeltaan tämä tekniikka muistuttaa matkatiedot.

Kuvaus vastaanotto pyrkii auttamaan esineen oikeanlaisessa esittämisessä turistien mielessä (muoto, tilavuus, mistä materiaalista se on valmistettu, sijainti suhteessa ympäröiviin esineisiin). Kohteen kuvaukselle on ominaista tarkkuus, konkreettisuus. Tämä tekniikka sisältää esineen ominaispiirteiden, merkkien ja ulkonäön piirteiden esittämisen oppaan avulla tietyssä järjestyksessä.

Kuvausmenetelmä ei koske vain esineitä (arkkitehtonisia monumentteja), vaan myös historiallisia tapahtumia. Toisin kuin esineiden kuvaus, historiallisten tapahtumien kuvaus on kuvaannollinen. Se herättää nähtävyyksissä visuaalisia kuvia, antaa heille mahdollisuuden kuvitella henkisesti, kuinka tapahtuma tapahtui. Täten, saada kuvaukset tapahtumista on luonteeltaan alisteinen, sulautuen visuaalisen rekonstruoinnin metodiseen menetelmään.

Bussikierroksella kuvaustekniikkaa käytetään kaikenlaisiin demonstraatioihin, sekä bussista poistuttaessa että poistumatta (esineiden tarkkailu ikkunasta ja bussin liikkuessa reitillä).

Vastaanoton ominaisuudet perustuu esineen, ilmiön, henkilön tunnusomaisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien määrittelyyn. Retki järjestetään puheen ominaisuus kiertueella "toimivia" esineitä ja henkilöitä.

Kuvaustekniikasta poiketen karakterisointitekniikka on luettelo ominaisuuksista ja piirteistä, joiden kokonaisuus antaa täydellisimmän kuvan tietystä kohteesta, antaa sinun ymmärtää paremmin sen olemusta. Tässä tapauksessa objekti ottaa paikkansa useissa muissa samankaltaisissa objekteissa, tai päinvastoin, sen ominaisuuksien ominaisuus osoittaa eron muihin objekteihin. Sanallinen kuvaus edeltää kohteen retkianalyysiä, se on Ensimmäinen taso analyysi. Kuvausmenetelmä koskee vain esineen ulkopuolisia puolia antamatta sen sisäisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien ominaisuuksia, jotka eivät näy silmällä. Käytettäessä samaa vastaanottavia ominaisuuksia annetaan arvio esineen laatunäkökohdista, kuten kognitiivinen arvo, taiteelliset ansiot, tekijän päätöksen omaperäisyys, ilmaisukyky, turvallisuus jne. visuaalisesti havaittu kuvaus esineestä ja sen arvio: "... Nopeasti impulssi, neljä kiihkeän laukan lämmittämää hevosta ryntää kärryihin. Eteenpäin nojaten puna-armeijan sotilas kehottaa heitä eteenpäin. Syöttää tulta, ravistaa kiivaasti "Maximia" nuoren konekiväärin käsissä. Voiton lippu leijailee vihollista kohti lentävässä kärryssä. Kaikki täällä on täynnä hillitöntä dynamiikkaa, sankarivuosien romanttista patosta sisällissota. Painetta, voimaa, pätevyyttä, pyörteen nopeutta paljastaa sommittelullisesti ilmeikäs, jahdattu siluetti, itsevarma ilmeikäs mallinnus. Monumentti on erittäin vaikuttava. Se kannattaa nähdä kerran, jotta se muistaisi koko loppuelämäsi."

Selitys Vastaanotto- aineiston esitysmuoto, kun tarinassa paljastuu historiallista tapahtumaa koskevien tietojen lisäksi sen olemus ja syyt, jotka aiheuttivat sen. Useimmiten tätä tekniikkaa käytetään tuotanto-, talous- ja luonnontieteellisillä retkillä, joissa tarina selittää prosessien ja ilmiöiden sisäisiä yhteyksiä.

Selitysmenetelmä on tyypillinen retkille, joissa on esillä töitä Kuvataide. Opas selittää taiteilijan kuvassa kuvaaman merkityksen, monumentaaliveistomonumentin sisällön. Arkkitehtuuriretkellä tämän tekniikan avulla paljastetaan rakennuksen rakenteellisia piirteitä, koko kokonaisuuden ominaispiirteitä. Selitysmenetelmän erikoisuus on, että tarina esineestä on todisteisiin perustuva. Tämä näkyy seuraavassa esimerkissä sotilashistoriallista teemaa käsittelevästä retkestä. Ala-aihe "Maan rauhan nimissä": "... Panssarivaunu nousi jalustalle suojellakseen tuntemattoman sotilaan ikuista lepoa, jonka tuhka on tässä maassa, antaakseen jatkuvasti kunniaa Venäjän rohkeudelle sotilaita. Nykyään tällä ympäröivää aluetta hallitsevalla korkeudella seisova säiliö vartioi viinitarhoja, horisontin reunalta kadonneita vehnäpeltoja, rauhallisen taivaan ja auringon alla kukoistavia siirtokuntia, ihmisten onnea ja iloa.

Kommenttien hyväksyminen. Aikakauslehdistön kommentteja käytetään kahdessa muodossa - tapahtumien, ilmiöiden, tekstien tulkintana sekä myös perusteluna tai kriittisenä huomautuksena jostakin lukijoita kiinnostavasta aiheesta.

Kierroksen aikana opas käyttää metodista kommentointitapaa esittäessään materiaalia, joka selittää tapahtuman merkitystä tai turistien tarkkaileman historian ja kulttuurin muistomerkin tekijän tarkoitusta.

Joskus arkkitehtonisia aiheita koskevilla retkillä käytetään kommentointia kriittisten huomautusten muodossa rakennuksen ulkonäöstä, suunnittelusta, teknisten rakenteiden ominaisuuksista jne. Kommentointitekniikkaa käytetään laajalti esiteltäessä museoiden ja näyttelyiden näyttelyitä näyttelyesineiden selityksinä.

Raportoinnin vastaanotto. Reportaasi on journalismin genre, joka raportoi nopeasti tapahtumasta, on tietoa siitä, mitä tällä hetkellä tapahtuu toimittajan silmien edessä. Tätä genreä käyttävä toimittaja on aina juhlittavan tapahtuman silminnäkijä tai osallistuja. Retkellä se lyhyt viesti opas tapahtumasta, ilmiöstä, prosessista, jonka silminnäkijät ovat nähtävyyksiä. Tässä tapauksessa tarina kertoo heidän näkökenttään pudonneesta esineestä (esimerkiksi liikkuvasta kuljettimesta, jossa autoja kootaan). Tämä tekniikka on tehokas vain silloin, kun kohde esitetään kehitysvaiheessa, se auttaa näkemään kuinka kohde muuttuu havainnoinnin aikana ja jotain uutta syntyy.

Tämän tekniikan käytön monimutkaisuus johtuu siitä, että tarinaa ei suurelta osin valmistella etukäteen, se ei sisälly kokonaan oppaan yksittäiseen tekstiin, vaan on luonteeltaan improvisaatiota, eli se on oppaan kokoama. tien päällä ja tarkkailemalla mitä tapahtuu.

Lainauksen hyväksyminen. Lainaus on sanatarkasti ote jostakin tekstistä tai lainattu tarkasti jonkun toisen sanalla-0a (suora puhe). Lainaukseen turvaudutaan seuraavissa tapauksissa: vahvistaakseen, elävästi ja vakuuttavasti ilmaistakseen ajatuksiaan, säilyttääkseen tietyn historiallisen ajanjakson kielen ja värin erityispiirteet, toistaa kuva tapahtumasta ja tutustua jonkun arvovaltaiseen lausunto (viranomaisviittauksen vastaanottaminen).

Retken lainauksen tarkoituksena on herättää turistien mielessä visuaalinen kuva, eli se toimii visuaalisesti havaittuna informaationa. Retken tekstissä käytetään otteita taideteoksista (proosa, runous) lainausten muodossa. Lainaus on erityisen tehokasta tapauksissa, joissa on tarpeen luoda kuvia elämästä muinaisina aikoina, esi-isiemme elämästä ja toiminnasta.

Joissakin tapauksissa lainauksia käytetään muissa tekniikoissa, esimerkiksi visuaalisessa rekonstruktiossa, kirjallisessa montaasissa, viittauksissa silminnäkijöihin jne. Joissakin lainaustekniikkaan perustuvissa retkissä käytetään suoraa puhetta. Samalla asetetaan tehtäväksi - tehdä turisteista osallistujia historiallisten henkilöiden keskusteluun, historiallisten tapahtumien silminnäkijöitä. Tämä tehdään lyhyiden otteiden avulla muistelmista.

Kysymysten ja vastausten hyväksyminen. Tämän tekniikan ydin on, että tarinan aikana opas kysyy erilaisia ​​kysymyksiä turisteille aktivoidakseen heitä. Suurin osa tällaisiin kysymyksiin ei ole tarkoitus saada vastauksia kiertueen osallistujilta. He suorittavat menetelmällisen vastaanoton tehtävän. Ne voidaan jakaa useisiin tyyppeihin:

• a) kysymykset, joihin opas antaa heti tai jonkin ajan kuluttua itse vastauksen jatkaen tarinaansa aiheesta;
• b) luonteeltaan historialliset kysymykset, jotka ovat kysymyksen muodossa olevan lausuma jostakin. Tällaisia ​​kysymyksiä luentopropagandassa pidetään puhumisen menetelmänä;
• c) oppaan kysymykset, joihin retkeilijät vastaavat, kiinnittävät retkeilijöiden huomion retken sisältöön, tuovat hieman rentoutumista ja auttavat ymmärtämään ala-aihetta paremmin. Esimerkiksi paljastaa ala-aihe Neuvostoliiton lentäjien sankaruudesta Suuren aikana Isänmaallinen sota ja kuvaillessaan jaksoa, kun yksi vihollisen alas ampumista lentokoneistamme törmäsi natsien panssarivaunuun palavalla soihtulla, opas kysyy: "Oliko ulospääsyä klo. Neuvostoliiton lentäjä? -- ja vastaa siihen täällä. - Kyllä se oli. Lentäjä saattoi poistua palavasta autosta ja pelastaa henkensä laskuvarjolla. Mutta hän päätti henkensä kustannuksella voittaa toisen voiton vihollisista.

Silminnäkijöiden viittausten hyväksyminen. Tämän tekniikan käyttö tarinassa mahdollistaa tapahtumien kuvaannollisen uudelleenluomisen. Retken teemalla "Valaam - Laatokan helmi" opas kertoo, että hän "näki" tällä paikalla kasvavan Valaam-mäntyjä, jotka ovat yli kaksisataa vuotta vanhoja.

Moskovan Kremlin ja Punaisen torin kiertueella opas viittaa muinaisiin Kremlin torneihin, seiniin, jotka "näkivät" monia historiallisia tapahtumia. Tämä tekniikka auttaa opasta luomaan kuvan tapahtumasta. Esimerkiksi Kirillo-Belozersky-luostaria esitellessä opas viittaa vanhoihin luostarin muureihin, jotka olivat silminnäkijöitä vuosina 1612-1613. puolalaisten ja liettualaisten hyökkäys luostariin. Uudempien tapahtumien tarinassa opas voi viitata silminnäkijöihin, kuten paikallisiin asukkaisiin.

ottaa vastaan ​​tehtäviä, oppaan tarinassa käytetty sana saa ilmaisun hänen puheessaan nähtävyyksille: ”Mieti, miksi tämä muistomerkki on niin nimetty? Muistatko miltä tämä rakennus (tämä torni) näyttää? Mitkä merkit maassa kertovat menneisyydestä? Yritä selittää, miksi tällainen kirjoitus on tehty tänne jne. Kun opas antaa tällaisia ​​tehtäviä, hän ei oleta osallistujien suorittavan niitä välittömästi. Vastaanotto ohjaa matkailijoiden huomion tiettyyn rakennukseen, tietty osa rakennus, niihin yksityiskohtiin, joiden ymmärtäminen on tärkeää käsiteltävien asioiden omaksumisen kannalta. Tämän tekniikan tehtävänä on kiinnostaa turisteja, saada heidät ajattelemaan, tehostaa heidän henkistä toimintaansa, herättää mielikuvitusta. Mitä tulee näihin kysymyksiin, opas antaa ne itse jatkotarinassa, ikään kuin tiivistääkseen matkailijoiden mielipiteitä.

Materiaalin uutuuden hyväksyminen koostuu siitä, että aihetta käsittelevän tarinan aikana raportoidaan retkien tekijöille tuntemattomia faktoja ja esimerkkejä. Tätä tekniikkaa opas käyttää silloin, kun on tarpeen kiinnittää ryhmän huomio kohteeseen, tehostaa havaitun havaitsemista.

Verbaalisen (kirjallisen) montaasin vastaanotto. Sitä käyttämällä opas rakentaa tarinansa otteiden sarjalle erilaisista kirjallisia teoksia, aikakauslehdissä julkaistu dokumenttimateriaali. Näiden kohtien sisältö paljastaa kiertueen ala-aiheen tai yhden sen pääkysymyksistä. Tämän tekniikan avulla on mahdollista luoda uudelleen kuva tapahtumista.

Oppaan kirjallisen montaasin käyttö perustuu yhden taiteen (verbaalisen) "muuntamiseen" toiseksi tyypiksi (kuvalliseksi). Siksi kirjallisessa montaasissa on tarpeen valita sellaisia ​​otteita taideteoksista, jotka antavat nähtävyyksille "nähdä" tapahtumien kuvan, tuntea niiden dynamiikan.

Osallistumisen hyväksyminen. Tämän tekniikan tarkoituksena on auttaa turisteja osallistumaan tapahtumaan, jolle kiertue on omistettu. Tämä tehdään esimerkiksi puhumalla ryhmälle: "Kuvittele, että sinä ja minä olemme tällä kentällä vihollisjoukkojen saapuessa." Sitten visuaalisen jälleenrakennustekniikan avulla taistelun kuva palautetaan.

Keskustelutilanteen vastaanotto. Opas tätä tekniikkaa käyttäen esittää tarinassaan tilanteen, joka aiheuttaa kiistanalaisen tilanteen. Tämä tekniikka mahdollistaa osan retkistä materiaalin monologisen muodon korvaamisen avoimella dialogilla. Kaksi tai kolme retkeilijää ilmaisee näkemyksensä ehdotetusta paikasta. Sitten opas, tiivistää, tekee.

Ristiriitaisten versioiden törmäyksen vastaanotto käytetään oppaan tarinassa esimerkiksi arvioitaessa tiettyä historiallinen tapahtuma, tietyn kaupungin esiintymispäivämäärän tai kaupungin nimen alkuperän hyväksyminen (joet, järvet, paikkakunnat).

Personifikaatioiden vastaanotto käytetään luomaan henkisesti mielikuva tietystä henkilöstä (kirjailija, valtiomies, sotilasjohtaja). On suositeltavaa tehdä tämä elävän tarinan avulla yksittäisistä jaksoista niiden ihmisten elämästä, joihin retken aihe liittyy, tai kuvauksen perusteella jostain historiallisesta tapahtumasta, johon nämä ihmiset osallistuivat.

Ongelmatilanteen hyväksyminen koostuu siitä, että oppaan tarina aiheuttaa retken aiheeseen liittyvän ongelman. Ongelman asettaminen turistien eteen saa heidät ajattelemaan ja pakottaa heidät löytämään oikean vastauksen oppaan esittämiin kysymyksiin. Joissakin tapauksissa matkailijoita kehotetaan etsimään vaihtoehto ehdotetulle ratkaisulle.

Turisteille taitavasti esitetty ongelmallinen kysymys herättää kiinnostusta ala-aiheeseen. Esimerkiksi lähestyessään Pokrovin kaupunkia opas sanoo: ”Nyt viimeinen kaupunki on matkalla Vladimirin alue Peite. Kansi ... Ajattele sen nimeä. Loppujen lopuksi tämä on yksi kristillisistä juhlapäivistä, jonka Andrei Bogolyubsky perusti tänne Venäjän koillisosaan. Miksi kaupunkia kutsutaan niin..."? Turistit ajattelevat. Hetken hiljaisuuden jälkeen opas vastaa itse.

retriitin vastaanotto koostuu siitä, että tarinan aikana opas jättää aiheen: hän lukee runon, antaa esimerkkejä elämästään, kertoo elokuvan sisällön, taideteos. Tämä tekniikka ei liity suoraan retken sisältöön, joten jotkut metodologit kutsuvat sitä "virkistävän poikkeaman vastaanotto." Hänen tehtävänsä on lievittää väsymystä. Tätä tekniikkaa käyttämällä ei kuitenkaan pidä rypistää retkiä, mikä vähentää aiheeseen liittyvää materiaalia. Asiaa on mahdotonta pelkistää vitseiksi, anekdootiksi, "humorististen kosketusten" sirottamiseen materiaalin vakavaan esittelyyn, jotta monimutkaisista tiedoista tulisi satunnainen luonne.

Museoiden retkien toteuttamismenetelmällä on omat ominaisuutensa. Metodologisten tekniikoiden nimikkeistö on täällä paljon kapeampi kuin kaupunkikierroksilla. Samaan aikaan museot käyttävät omia erityistekniikoitaan. Museokäytännössä on myös tekniikkaa, joka ylittää retkimenetelmän rajat. Sitä voidaan kutsua luennollistavaksi. Samaan aikaan esittelijän puhe hallitsee, kun taas näyttelyitä käytetään vain kuvitteina.

Induktion vastaanotto Sitä käytetään tarinassa, kun on tarpeen siirtyä yksittäisistä yksittäisistä tapauksista ja tosiasioista yleiskuvaan, yleisiin johtopäätöksiin, ja näyttelyssä, kun opas siirtyy yhden monumentin karakterisoinnista kokonaisen kokonaisuuden tai järjestelmän luonnehtimiseen. tekniset rakenteet. Esimerkiksi kuvattuaan yhtä Pietarissa Fontankajoen yli kulkevaa Anichkov-siltaa koristavaa veistosta (nuori mies hillitsemässä hevosta) opas jatkaa sillan koristeiden luonnehtimista kokonaisuutena. Koko taiteellinen kokoonpano otetaan huomioon.

Tarinassa käytetään myös metodologiaa vähennystekniikka päättelytavana siirtyessä yleisestä erityiseen. Joissakin tapauksissa molempia näitä tekniikoita käytetään, kun näytetään yhtä objektia. Jokaista niistä käytetään keskinäisenä täydentävänä.

Klimakterinen vastaanotto ehdottaa sellaista retkimateriaalin esitystapaa, kun ensin raportoidaan vähemmän kiinnostavia ja merkityksettömiä faktoja ja väitteitä, sitten merkityksellisempiä ja lopulta mielenkiintoisimpia. Tämän tekniikan kannattajien mukaan tällainen sekvenssi edistää turistien kasvavaa kiinnostusta tarinaan.

Antiklimakterinen vastaanotto koostuu siitä, että materiaalin esittäminen tarinassa alkaa eniten mielenkiintoisia seikkoja ja esimerkkejä näyttelyssä - sisällöltään ja arkkitehtuuriltaan merkittävimmistä esineistä. Tapahtuman alussa turistien keskuudessa herännyt kiinnostus aiheeseen antaa heille mahdollisuuden perehtyä vähemmän kiinnostavaan materiaaliin tulevaisuudessa.

Retkillä klimakteeriset ja antiklimakteeriset tekniikat tulee nähdä materiaalin esittämisen muotoina, tarinan rakentamisen rakenteellisina piirteinä. Ehdotetut tekniikat eivät liity esittelyyn, koska kohteiden esittelyjärjestystä ei määrää niiden merkitys, vaan kullekin niille varattu paikka reitillä, jotta aihe katetaan täysin ja loogisesti.

SISÄÄN opetusvälineet retkitapauksessa kutsutaan myös muita menetelmiä: lukujen ja tosiasioiden käyttö, looginen todiste, intressien vuorovaikutus, retrospektiivit; sananlaskujen ja sanontojen käyttö, fiktio. Niitä kaikkia ei voida kutsua metodologisiksi menetelmiksi retken suorittamiseksi, koska tähän ei ole tarvittavia ominaisuuksia.

Karel Čapek, yksi 1900-luvun tunnetuimmista tšekkiläisistä kirjailijoista, proosakirjailija ja näytelmäkirjailija, kuvaili kaksitoista tyypillisintä kirjallisen kiistan menetelmää. Ja muuten, osa-aikainen keksijä sanalle "robotti". Tässä on kirjoittajan esittely:

”Tämä lyhyt opas ei ole tarkoitettu polemiikkaan osallistuville, vaan lukijoille, jotta he voivat ainakin karkeasti navigoida poleemisen taistelun menetelmissä. Puhun tekniikoista, mutta en säännöistä, koska sanomalehtikiistassa, toisin kuin kaikissa muissa painissa - taisteluissa, kaksintaisteluissa, tappeluissa, joukkomurhassa, taisteluissa, otteluissa, turnauksissa ja yleensä miesten vallassa tapahtuvissa kilpailuissa, ei ole sääntöjä. ainakin meillä on. Esimerkiksi klassisessa painissa vastustajat eivät saa kiroilla ottelun aikana. Nyrkkeilyssä ei voi lyödä ilmaan ja sitten sanoa, että vastustaja on pudonnut. Mutta kaikki tämä ja vielä paljon muuta ovat täysin normaaleja ilmiöitä sanallisessa polemiikassa ... "

Despicere (katso alas)

Ensimmäinen tekniikka on, että riidan osanottajan tulee saada vastustaja tuntemaan älyllinen ja moraalinen ylivoimansa, toisin sanoen tehdä selväksi, että vastustaja on rajallinen henkilö, heikkomielinen, grafomaani, puhuja, täydellinen nolla, paisutettu arvo, epigoni, lukutaidoton huijari, nasikenkä, paskiainen ja yleensä aihe, jolle ei kannata puhua.

Tällainen a priori lähtökohta antaa sitten oikeuden siihen herralliseen, ylimielisen opettavaiseen ja itsevarmaan sävyyn, joka on erottamaton "keskustelun" käsitteestä. Väittää, tuomita joku, olla eri mieltä ja samalla ylläpitää tiettyä kunnioitusta vihollista kohtaan - kaikki tämä ei kuulu sanomalehtiperinteeseen.

Termini (terminologia)

Toinen tekniikka on käyttää erityisiä poleemisia lauseita. Jos kirjoitat esimerkiksi, että herra X on mielestäsi jossain väärässä, niin herra X vastaa, että "hyökkäsit petollisesti hänen kimppuunsa". Jos luulet, että tässä ei ole logiikkaa, vastustajasi kirjoittaa, että "nyyhkit" ärsytyksestä. Vastaavasti he sanovat "sylkeä" "protestin" sijaan, "panetella" "muistiinpanojen" sijasta, "sling mud" sijaan "arvostella" ja niin edelleen.

Vaikka olisit huomattavan hiljainen ja vaaraton ihminen, sellaiset ilmaisut kuvaavat sinut elävästi ärtyisänä, ylimielisenä, vastuuttomana ja hieman häiriintyneenä kohteena. Tämä muuten selittää itsestään, miksi arvostettu vastustajasi kaatuu kiivaasti: hän vain puolustaa itseään riittämättömiltä hyökkäyksiltäsi, kiroilultasi ja moittimiselta.

Caput canis (huonojen ominaisuuksien antaminen)

Kolmas tekniikka koostuu taiteesta käyttää vain sellaisia ​​ilmaisuja, jotka voivat luoda vain kielteisen mielipiteen vihollisesta. Jos olet huolellinen, sinua voidaan kutsua pelkuriksi; olet nokkela - he sanovat, että väität olevasi nokkela; olet taipuvainen yksinkertaisiin ja konkreettisiin argumentteihin - voit julistaa olevasi keskinkertainen ja triviaali; sinulla on taipumus abstrakteihin argumentteihin - on edullista esitellä sinut abstraktina koululaisena ja niin edelleen.

Taitavalle polemistille ei yksinkertaisesti ole olemassa sellaisia ​​ominaisuuksia, näkökulmia ja mielentiloja, joita ei voisi leimata ja jotka jo nimensä perusteella paljastavat vihollisen kuvitteellisen tyhjyyden, tyhmyyden ja merkityksettömyyden.

Ei aakkoset (poissaolon ilmoittaminen)

Neljännen tekniikan avulla voit paljastaa vihollisen "hyväksi kaveriksi" - mutta valitettavasti hieman keskustelun tasosta.

Voimme sanoa, että häneltä puuttuu hienovarainen nokkeluus, tunteiden välittömyys, intuitio, lujat periaatteet, vakaumuksen syvyys ja yleensä moraalinen vastuu. Vastustajan todellisilla ominaisuuksilla ei ole väliä - sinun on löydettävä se, mitä hänelle "ei anneta", ja tallattava hänet likaan tästä alkaen.

Negare (olemassaolon kieltäminen)

Viides tekniikka on yksinkertaisesti kieltää kaikki hyvä, joka on luontaista sinulle. Jos olet esimerkiksi suuri tiedemies, voit sivuuttaa tämän tosiasian ja sanoa olevasi pinnallinen puhuja, tuulipussi ja amatööri. Ja tämä onnistuu, koska tietämätön lukija ei tiedä sinusta mitään, ja vihitty kokee ihailun tunteen tietoisuudesta, että kiellät ilmeisen.

Imago (korvaus)

Kuudennen tempun ydin on, että lukijalle annetaan jokin käsittämätön variksenpelätin, jolla ei ole mitään tekemistä todellisen vihollisen kanssa - minkä jälkeen tämä kuvitteellinen vihollinen paljastetaan ja tuhotaan juhlallisesti. Esimerkiksi ajatukset kumotaan, joita vihollinen ei koskaan tullut mieleen ja joita hän ei tietenkään koskaan ilmaissut; ne osoittavat hänelle, että hän on tyhmä ja syvästi erehtynyt, mainitsemalla esimerkkeinä todella typeriä ja virheellisiä teesejä, jotka eivät kuitenkaan kuulu hänelle.

Pugna ( hakkaa)

Seitsemäs tekniikka perustuu siihen, että vastustajalle tai hänen puolustamalleen käsitteelle annetaan väärä nimi, jonka jälkeen koko kiista käydään tätä mielivaltaisesti otettua termiä vastaan. Tätä tekniikkaa käytetään useimmiten niin kutsutussa periaatteellisessa polemiikassa. Vihollista syytetään jostakin säädyttömästä "...petoksesta" ja sitten hänet käsitellään.

Ulises (Ulysses, alias Odysseus - oveluuden symboli)

Pääasia kahdeksannessa tekniikassa on välttää eikä puhua asian ansioista. Tämän ansiosta kiista elävöityy kannattavasti, heikot kannat peitetään ja koko kiista muuttuu loputtomaksi. Tätä kutsutaan myös "vihollisen kuluttamiseksi".

Todistukset (todistukset)

Yhdeksäs tekniikka perustuu siihen, että toisinaan on kätevää käyttää viittausta mihin tahansa auktoriteettiin - tietenkin, samalla kun irrotetaan lause kontekstista ja käytetään sitä omaan hyväkseen. On mahdollista esimerkiksi julistaa - "Pantagruel puhui myös" tai "kuten Treichke todisti". Tietyllä eruditiolla, mihin tahansa tilanteeseen, valmistellaan jonkinlainen lainaus, joka tappaa vihollisen paikan päällä.

Kumma… (kuinka kauan…)

Kymmenes tekniikka on samanlainen kuin edellinen ja eroaa vain siitä, ettei siinä ole suoraa viittausta auktoriteettiin. He vain sanovat: "Tämä on todistettu (tai kumottu) pitkään", tai "Tämä on jo ohitettu vaihe" tai "Jokainen koululainen tietää" ja niin edelleen. Tällä tavalla kumottua vastaan ​​ei tarvita uusia perusteluja. Lukija uskoo, ja vastustaja joutuu puolustamaan "kauan sitten kumottu" - melko kiittämätön tehtävä.

mahdotonta (ei saa olla sallittua)

Yhdestoista tekniikka on suunniteltu estämään vihollista olemasta oikeassa missään. Hänen takanaan on syytä tunnistaa ainakin järjen ja totuuden siemen - koko kiista on menetetty. Jos toista lausetta ei voida kumota, on aina mahdollisuus sanoa: "Herra X sitoutuu opettamaan minua ..." tai "Herra X toimii niin litteillä ja kauan tunnetuilla totuuksilla" tai "Ihmettele koko maailmaa" ! Sokea kana löysi jyvän ja nauraa nyt..." Sanalla sanoen, aina löytyy jotain, eikö niin?

Jubilare (juhlimaan)

Joten pääsimme numeroon kaksitoista - yksi sanataistelun tärkeimmistä temppuista. Se koostuu siitä, että taistelukentälle tulee aina jättää voittajan ulkonäkö. Hienostunut polemisti ei voi koskaan voittaa. Tämä erottaa kiistan kaikista muista urheilulajeista. Matolla oleva painija tunnistaa rehellisesti, että hän on voitettu; mutta näyttää siltä, ​​ettei yksikään polemiikka päättynyt sanoihin: "Kätesi, sinä vakuutit minut."