Monoteismin opinto-opas. Äänikirja Äänikirja: Monoteismi. Opetusohjelma. Islam on oikea uskonto. Mitä tämä tarkoittaa

Kustantaja:

Tallennusaika: 00:24:16

Kuuntele äänikirja "Audiobook: "Monoteism. Study Guide"" verkossa

Tarjoamme sinulle ääniversion monoteismin oppikirjasta. Tämän oppaan tarkoituksena on auttaa uskovaa monoteismin (tawhid) tutkimuksessa, joka on tieteistä tärkein ja majesteettisin. Kirja antaa uskovalle käsityksen monoteismin tieteen peruskäsitteistä ja tutustuttaa häneen tärkeitä asioita uskontunnustus ('aqida), ja auttaa häntä myös välttämään harhaluuloja ja poikkeamia niistä oikea tapa tässä tärkeässä tieteessä.
Materiaalin omaksumisen parantamiseksi kunkin luvun lopussa on kysymyksiä ja erilaisia ​​tehtäviä itsenäinen työ, jotka paitsi helpottavat kirjan tutkimista, myös tekevät siitä mielenkiintoisemman ja tehokkaamman. Kiitos näistä opetusmateriaaleja ja yleinen ulkoasu, tätä käsikirjaa voidaan käyttää paitsi itseopiskelussa myös opetuksessa oppilaitoksissa.

sivusto etsii verkosta korkealaatuisia podcasteja, joista voit nauttia juuri nyt. Se on paras podcast-sovellus ja toimii Androidissa, iPhonessa ja verkossa. Rekisteröidy synkronoidaksesi tilaukset eri laitteiden välillä.

ota se mukaasi

Aloita #Monotheism...n kuunteleminen. Tilauksesi synkronoidaan myös tämän verkkosivuston tilisi kanssa. Podcast älykäs ja helppo sovelluksella, joka kieltäytyy tekemästä kompromisseja.

""PARAS podcast/netcast-sovellus. Loistavan hyödyllinen, uskomattoman intuitiivinen, kaunis käyttöliittymä. Kehittäjät päivittävät ja parantavat jatkuvasti. Mikään muu podcast/netcast-sovellus ei tule lähelle.""

"Erinomainen sovellus. Helppo ja intuitiivinen käyttää. Uusia ominaisuuksia lisätään usein. Juuri mitä tarvitset. Ei mitä et tee. Ohjelmoija antaa tälle sovellukselle paljon rakkautta ja huomiota ja se näkyy.""

"Tiedon varasto"

""Kiitos, että annoit minulle kauniin podcast-suoratoistosovelluksen, jossa on upea kirjasto""

"Rakasta offline-toimintoa"

""Tämä on \"se\" tapa käsitellä podcast-tilauksiasi. Se on myös loistava tapa löytää uusia podcasteja."

""Se on täydellinen. Seurattavia ohjelmia on niin helppo löytää. Kuusi tähteä Chromecast-tuesta.""

-- [ Sivu 1 ] --

'Abd-al-Mun'im al-Hashimi

Monoteismi

Opetusohjelma

Moskovan Umma 2014 1435

www.muslim.com

Kanoninen editori

Muhammad Evloev

Monoteismi: Oppikirja / [Yleistä. toim.

I. Badawi]. - M. : Umma, 2014. - 512 s.

ISBN 978-5-94824-228-6

Tarjoamme sinulle opetusohjelman

monoteismi. Tämän oppaan tarkoituksena on auttaa uskovaa monoteismin (tawhid) tutkimuksessa, joka on tieteistä tärkein ja majesteettisin. Kirja antaa uskovalle käsityksen monoteismin tieteen peruskäsitteistä ja tutustuttaa hänet tärkeimpiin uskonkysymyksiin ('aqida) sekä auttaa häntä välttämään virheitä ja poikkeamia oikealta tieltä tässä tärkeimmässä tieteessä. .

Materiaalin paremman omaksumisen vuoksi jokaisen luvun lopussa on kysymyksiä ja erilaisia ​​itsenäiseen työhön liittyviä tehtäviä, jotka paitsi helpottavat kirjan tutkimista, myös tekevät siitä mielenkiintoisemman ja tehokkaamman. Näiden metodologisten materiaalien ja yleisen ulkoasun ansiosta tätä käsikirjaa voidaan käyttää itsenäisen opiskelun lisäksi myös opetuksessa oppilaitoksissa.

UDC 28- LBC 86. © Sorokoumova E., käännös, © Teksti, suunnittelu. LLC ISBN 978-5-94824-228-6 "Julkaisija Ezhaev A.K", Tässä kirjassa perinteiset islamilaiset hyvinvoinnin kaavat välitetään seuraavasti:

siunatkoon Allah häntä ja toivottakoon tervetulleeksi sallallahu ‘alayhi wa sallam (profeetta Muhammedin mainitsemisen jälkeen);

rauha olkoon hänelle 'alayhi s-salaam (muiden profeettojen ja enkelien mainitsemisen jälkeen);

olkoon Allah tyytyväinen häneen iloinen Allahu 'anhu (mainittuaan Profeetan seuralaiset);

Olkoon Allah tyytyväinen hänen iloiseen Allahu 'anhaan (Profeetan seuralaisten mainitsemisen jälkeen).

Johdanto Ylistys Allahille ja rauha Allahin lähettiläälle!

Tämän oppaan tarkoituksena on auttaa uskovaa monoteismin (tawhid -,) tutkimuksessa, joka on tieteistä tärkein ja majesteettisin. Tawhidin vuoksi Allah loi kaiken olemassa olevan, lähetti sanansaattajia ja lähetti alas Kirjoitukset. Siksi muslimin tulisi kiinnittää asianmukaista huomiota tähän tieteeseen ja pyrkiä oikeaan ymmärrykseen ja hyviin tekoihin.

Kirja antaa uskovalle käsityksen monoteismin tieteen peruskäsitteistä ja tutustuttaa hänet tärkeimpiin uskonkysymyksiin ('aqida -,) sekä auttaa häntä välttämään virheitä ja poikkeamia oikealta tieltä tässä tärkeimmässä. tiede.

Johdanto Tämä käsikirja on kirjoitettu selkeää kieltä. Kirja sisältää erilaisia ​​tehtäviä itsenäiseen työskentelyyn. Niiden tarkoituksena on aktivoida opiskelijan roolia koulutusprosessi. Voit kirjoittaa vastauksia ja antaa esimerkkejä, myös oikeita.

Huomaa, että jotkut kysymykset eivät vaadi selkeää vastausta. Niihin voidaan vastata eri tavoin. Siksi voit kirjoittaa vastauksen, joka näyttää sinulle sopivimmalta. Tällaisten tehtävien tarkoituksena on kehittää ajattelua ja kykyä muotoilla ajatuksia oikein tietyn aiheen puitteissa.

Toivomme vilpittömästi, että tästä kirjasta tulee yksi keino levittää sunnan kannattajien ja yhteisön monoteismia ja uskomuksia.

Ja Allah on paras suojelija.

Luku 1 Uskonnon tutkinnot Opiskeltuaan luvun, opiskelijan tulee:

Tunne uskonnon tutkinnot;

Selitä, miten nämä tutkinnot liittyvät toisiinsa;

Luettele islamin pilarit;

Selitä kahdelle todistukselle annettu paikka islamissa;

Luettele kahta todistusta koskevat ehdot;

Luettele uskon pilarit;

Puhua hyvistä teoista (ihsan);

Selitä hyväntekeväisyyden (ihsan) paikka islamissa.

Johdanto Allah lähetti profeettansa Muhammedin islamin uskonnon kanssa, ja ne, jotka Allah johti totuuteen, uskoivat häneen, ja islamin seuraajien määrä kasvaa edelleen tänään. Nykyään maailmassa on yli 1200 miljoonaa muslimia.

Ovatko kaikki nämä ihmiset samanlaiset asemassaan uskonnossa? Vai ovatko ne eri tutkintoja? Ja riittääkö, että mies lausuu kaksi todistusta saavuttaakseen uskonnon korkeimman asteen?

Vai onko olemassa töitä, joiden avulla ihminen voi nousta uskonnon sisällä ja saavuttaa korkeampia asteita?

§ 1. Asteet uskonnon sisällä Uskonnon sisällä on erilaisia ​​asteita, ja muslimien asema ei ole sama. Tämän osoittavat Kaikkivaltiaan sanat:

Beduiinit sanoi:

"Uskoimme." Sano: "Sinä et uskonut. Siksi sano:

"Meistä on tullut muslimeja." Usko ei ole vielä tullut sydämeesi.

Jos tottelet Allahia ja Hänen lähettilästään, Hän ei vähättele tekojasi vähääkään.

Totisesti, Allah on anteeksiantava, armollinen."

Sura 49 "Huoneet", säe Tämä säe sisältää kaksi astetta.

Tämä on nöyryyttä (islam -) ja uskoa (iman -.) Ja seuraava säe sisältää osoituksen kolmannesta astetta. Tämä on siunaus (ihsan -.) Tee lahjoituksia Allahin tavalla äläkä tuomitse itseäsi kuolemaan. Ja tee hyvää, sillä Allah rakastaa niitä, jotka tekevät hyvää.

Sura 2 "Cow", ayat Task. Nimeä lukemasi perusteella kolme uskonnon astetta.

§ 2. Jibrilin hadith (rauha hänelle) 'Umar ibn al-Khattab (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isänsä) sanoi: "Kerran, kun istuimme Allahin lähettilään kanssa, mies ilmestyi eteen meistä lumivalkoisissa vaatteissa, sinimustilla hiuksilla. Siinä ei ollut matkan merkkejä, eikä kukaan meistä tiennyt sitä. Hän istuutui Profeetan eteen, nojasi polvensa hänen polvilleen, laittoi kätensä lantiolle ja sanoi: "Oi Muhammed, kerro minulle alistumisesta [islamille]." Allahin lähettiläs sanoi: ”Alistuminen [islam] on sitä, kun todistat, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Allahin lähettiläs, ja rukoilet ja annat puhdistavan veron [zakat] ja noudatat paastoamista Ramadanin kuukausi ja suorita pyhiinvaellus Taloon [Hajj], jos sinulla on mahdollisuus." Mies sanoi: "Olet oikeassa." Olimme yllättyneitä: loppujen lopuksi hän kysyy Allahin lähettilältä ja vahvistaa oikeaksi. Hän sanoi: "Kerro minulle uskosta [iman]." Allahin lähettiläs sanoi: ”Tämä on silloin, kun uskot Allahiin, Hänen enkeleihinsä, Hänen kirjoituksiinsa, Hänen lähettiläisiinsä, viimeiseen päivään ja uskot hyvän ja pahan ennaltamääräämiseen.” Hän sanoi: "Olet oikeassa" ja kysyi: "Kerro minulle siunauksesta [ihsan]". Allahin lähettiläs sanoi: ”Tämä on silloin, kun palvot Allahia ikään kuin näkisit Hänet, muistaen, että jos et näe Häntä, niin Hän totisesti näkee sinut.” Tuo mies sanoi: "Kerro minulle Hourista." Allahin lähettiläs sanoi: "Kysyjä ei tiedä hänestä sen enempää kuin kysyjä." Hän sanoi: "Kerro minulle hänen merkeistään." Allahin lähettiläs sanoi: "Kun orjanainen synnyttää emäntänsä1 ja kun näet paljain jaloin, alastomia, tarvitsevia paimenia kilpailemassa talonsa korkeudella2." Se henkilö lähti. Jonkin ajan kuluttua Allahin lähettiläs sanoi: ""Umar, tiedätkö kuka kysyi? Tulkiessaan näitä sanoja jotkut tutkijat sanoivat, että kyse on siitä, että lapset eivät tottele vanhempiaan ja kohtelevat heitä kuin isäntä kohtelee orjaa.

Kyse ei ole vain paimenista. Se tarkoittaa, että alhaisimmat hallitsevat ja hallitsevat heistä parasta.

Kysymyksiä?" Sanoin: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät siitä paremmin." Sitten hän sanoi: "Totisesti, se on Jibril, joka on tullut luoksesi opettamaan sinulle uskontoasi!" [al-Bukhari; Muslimi Tämä hadith on yksi islamin perusteista, koska se sisältää maininnan uskonnon kolmesta astetta. Tämä on islam, iman ja ihsan. Hadithissa mainitaan myös islamin ja imanin pilarit sekä tuomiopäivän lähestymisen merkit (ne ovat osa yhtä imanin pilareista, nimittäin uskoa tuomiopäivään).

§ 3. Kolmen uskonnon asteen yhteys Ylin kolmesta uskonnon astetta on ihsan. Sitä seuraa iman ja sen jälkeen islam. Lausumalla kaksi todistusta henkilö astuu islamiin. Sitten hän tekee hyviä tekoja (rukous, paasto, zakat, hajj), ja rakkaus Allahia kohtaan ja usko Häneen, rakkaus lähettilääseen ja usko häneen, samoin kuin usko ylösnousemukseen ja laskemiseen ja muut imanin pilarit vahvistuvat hänen sydämensä. Joten hänestä tulee täysivaltainen uskova, joka saavuttaa imanin asteen. Sitten hänen uskonsa vahvistuu, hänen sielunsa puhdistuu, ja hän nousee vähitellen Ihsanin tasolle. Tämä tapahtuu, kun hän alkaa jatkuvasti tuntea, että Kaikkivaltias Allah näkee hänet, ja palvoa Häntä antautuen täysin palvolle ja nauttien siitä.

Islamin aste on yleinen. Imanin astetta eivät saavuta kaikki ne, jotka ovat saavuttaneet islamin asteen, ja varmasti ensimmäinen luku. Kaikki ne, jotka ovat saavuttaneet iman-asteen, eivät saavuta uskonnon sisällä olevia asteita, samoin kuin ihsanin asteita. Toisin sanoen saavutettuaan korkein aste saavuttanut jo edellisen. Ihsan-asteen saavuttaminen merkitsee ehdottomasti iman-asteen saavuttamista. Iman-asteen saavuttaminen ei kuitenkaan välttämättä tarkoita ihsan-asteen saavuttamista. Samalla tavalla iman-asteen saavuttaminen merkitsee ehdottomasti islamin asteen saavuttamista, kun taas islamin asteen saavuttaminen ei välttämättä tarkoita iman-asteen saavuttamista.

Lausumalla kaksi todistusta henkilö saavuttaa asteen _.

Sitten, tehdessään hyviä tekoja, hän saavuttaa asteen _.

Sitten hän alkaa tuntea, että Allah tarkkailee häntä aina. Näin hän saavuttaa tutkinnon.

§ 4. Islamin määritelmä Joskus islamin ja imanin käsitteet mainitaan yhdessä, kuten Jibrilin hadithissa, ja joskus islam mainitaan erikseen, kuten Kaikkivaltiaan Sanoissa: "Totisesti, Allahin uskonto on islam" ( suura 3 "Imranin perhe", ayat 19) .

Kaikkivaltias sanoi myös: "Sieltä, joka etsii muuta uskontoa kuin islamia, sitä ei koskaan hyväksytä, ja Viimeinen elämä hän on niiden joukossa, jotka kärsivät vahinkoa ”(Sura 3” The Family of 'Imran, jae 85).

Näin ollen islam-sanan merkitykset vaihtelevat. Jos se mainitaan erikseen, niin sana islam tarkoittaa koko uskontoa kaikilla tasoilla. Tämä on kuuliaisuutta Allahille monoteismin tunnustamisen ja tottelevaisuuden ja polyteismin (shirk -) luopumisen kautta ja sen noudattamisen kautta. Tsevin uskonnon tutkinnot. Kun islam ja iman mainitaan yhdessä, islam tarkoittaa ihmisen ilmeisiä tekoja ja sanoja. Ne on nimetty näin, koska islam tarkoittaa alistumista, ja mainitut sanat ja teot ovat tämän alistumisen ulkoisia ilmentymiä.

Harjoittele. Täytä aukot lukemasi perusteella.

Islam ja iman ovat synonyymejä, kun.

Islam ja iman eivät ole synonyymejä, kun.

§ 5. Islamin pilarit Islamilla on viisi pilaria, ja ne kaikki mainitaan Jibrilin (rauha hänelle) hadithissa. Ne on lueteltu alla.

1. Todisteet "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs."

2. Pakollinen rukous viisi kertaa.

3. Zakat.

4. Paasto ramadanin aikana.

Nämä pilarit on lueteltu myös joissakin muissa haditheissa, esimerkiksi 'Abdullah ibn 'Umarin (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isäänsä) hadithissa. Allahin lähettiläs sanoi: "Islam perustuu viiteen pilariin: todistamaan, ettei ole muuta jumaluusta kuin Allah ja että Muhammed on Sanansaattaja Luku 1. Allahin uskonnon tutkinnot, rukouksen suorittaminen, zakatin maksaminen, paasto Ramadanin kuussa ja pyhiinvaellus Taloon [Kaaba]” [al-Bukhari; Muslimi].

Nämä pilarit ovat ilmeisen, nimenomaisen palvonnan perusta. Ja eksplisiittinen palvonta on jaettu sanalliseen, ruumiiseen ja omaisuuteen. Nämä kaksi todistusta ovat sanallisen palvonnan perusta. Paasto ja rukous ovat ruumiillisen palvonnan perusta. Zakat on omaisuuden palvonnan perusta.

Hajj on sekä omaisuutta että ruumiin palvontaa. Ja muut palvontatyypit täydentävät tärkeimpiä.

Harjoittele. Nimeä lukemasi perusteella viisi islamin pilaria.

§ 6. Todistus Todistus (shahada -) koostuu kahdesta osasta.

Ensimmäinen osa on "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah".

Nämä sanat tarkoittavat, ettei ole ketään palvonnan arvoista paitsi Allah. Tämä osa todistuksesta on kieltäminen (kukaan muu kuin Allah on palvonnan arvoinen) ja vahvistus (Allah yksin, jolla ei ole kumppaneita, on palvonnan arvoinen).

Tämä johtuu siitä, että Allah on Totuus, ja kaikki, mitä hänen lisäksi vedotaan, on valhetta, ja myös siksi, että Allah on Korotettu, Suuri.

Sura 31 "Lukman", ayat Toinen osa - "Muhammed on Allahin lähettiläs." Tämä osa todistajaa olettaa lujasti, että Muhammed on Allahin orja ja Hänen lähettiläänsä kaikille ihmisille ja jinneille.

Oi Profeetta! Olemme lähettäneet sinut todistajaksi, hyväksi saarnaajaksi ja varoittajaksi.

Sura 33 "The Hosts", ayat Meidän on uskottava kaikkeen, mitä hän kertoi meille, totella hänen käskyjään, välttää mitä hän on kieltänyt, seurata hänen shariaa, olla tyytyväinen hänen päätöksiinsä ja totella niitä sekä uskoa myös, että kuuliaisuus lähettiläälle on tottelemattomuus Allahille ja hänen tottelemattomuutensa on Allahin tottelemattomuutta.

Sertifikaatin kaksi osaa sitovat toisiaan.

Usko Kaikkivaltiaan Allahiin on hyödytöntä ilman uskoa Muhammedin profeetalliseen tehtävään. Totta on myös päinvastoin: usko Muhammedin profeetalliseen tehtävään on hyödytöntä ilman uskoa Kaikkivaltiaan Allahiin.

§ 7. Todistuksen ehdot Todistus "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs" ei riitä lausumaan kielellä. Tietyt ehdot on täytettävä. Myös tekopyhät todistavat, ja silti heille luvataan paikka Helvetin tulen alimmassa kerroksessa - koska he eivät täytä vaadittuja ehtoja tämän todistuksen suhteen.

Tutkijat ovat poimineet seitsemän ehtoa Koraanin ja Sunnan teksteistä.

1. Tieto todisteiden merkityksestä (vastakohta on tietämättömyys, tietämättömyys). Allah Kaikkivaltias sanoi:

Ne, joita kutsut Hänen lisäksi, eivät voi rukoilla. Vain ne tai vain ne, jotka ovat tietoisesti todistaneet totuudesta, tulevat esirukoilemaan.

Sura 43 "korut", ayat Tarkoittaa niitä, jotka lausuivat todistuksen "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah", tietäen sen merkityksen sydämellään. Allahin lähettiläs sanoi: "Joka kuolee tietäen, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, tulee paratiisiin" [Muslim, nro 43].

2. Usko sydämeen molemmissa todistuksen osissa. Ihmisen tulee antaa todistus ilman epäilystäkään siitä, mitä hän sanoo.

Uskovia ovat vain ne, jotka uskoivat Allahiin ja Hänen lähettiläänsä, eivätkä sitten epäillyt ja olivat innokkaita Allahin tiellä omaisuudellaan, todistuksellaan ja sielullaan.

He ovat niitä, jotka ovat totta.

Suura 49 "Huoneet", säe Allahin lähettiläs sanoi: "Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että minä olen Allahin lähettiläs. Joka kohtaa Allahin näillä kahdella todistuksella, epäilemättä niitä, hän tulee varmasti paratiisiin ”[Muslim, nro 44].

3. Tottelevaisuus näille sanoille, sekä ulkoisille (eksplisiittisille) että sisäisille (piilotettu). Se suoritetaan palvomalla vain Allahia, kieltäytymällä vastustamasta mitään Hänen säädöksiään ja ohjeitaan sekä seuraamalla Profeetan sunnaa ja olemalla tyytyväinen hänen päätöksiinsä.

Mutta ei - minä vannon Herrasi kautta! - he eivät usko ennen kuin he valitsevat sinut tuomariksi kaikessa, mikä on heidän välillään sotkeutunut, he eivät lakkaa tuntemasta sielussaan häpeää päätöksestäsi eivätkä alistu kokonaan.

Suura 4 "Naiset", säe 4. Todisteiden hyväksyminen. Emme saa hylätä mitään, mitä molemmat todisteen osat edellyttävät, toisin sanoen mitään niiden seurauksista.

Oi ne jotka uskovat! Omaksu islam koko sydämestäsi äläkä seuraa Saatanan jalanjälkiä. Todellakin, hän on sinulle selvä vihollinen.

Sura 2 "Lehmä", jae 5. Vilpitön (ikhlas -.) Tämä on silloin, kun ihminen pyrkii vain Allahin puoleen. Vilpittömyyden vastakohta on kumppaneiden yhdistäminen Allahiin (shirk) ja ihmisille näyttelemisen tekeminen (riya -.) Mutta heidät vain käskettiin palvomaan Allahia ja omistamaan uskonto Hänelle.

Sura 98 "Selkeä merkki", ayat Allahin lähettiläs sanoi: "Onnellisin niistä ihmisistä, jotka saavat esirukoukseni Tuomiopäivänä, on se, joka sanoi:" Ei ole olemassa muita Jumalan todistuksen ehtoja kuin Allah. sydämensä pohjasta ”[al-Bukhari, nro 128; Muslim nro 53].

6. Totuus. Totuuden vastakohta ovat valheet ja tekopyhyys. Mitä tulee epäuskoiseen, hän kutsuu todistusta avoimesti valheeksi. Mutta tekopyhä uskoo todistukseen sanoissa eikä usko siihen sydämessään. Mutta uskova uskoo todistukseen sekä sanoissa että sydämessä.

Luulevatko ihmiset todella, että heidät jätetään rauhaan eikä kiusauksia vain siksi, että he sanovat: "Me uskomme"?

Suura 29 "Hämähäkki", säe Allahin lähettiläs sanoi: "Allah kieltää Tulta koskettamasta ketään henkilöä, joka todistaa, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Allahin lähettiläs, joka uskoo tähän vilpittömästi sydämellään." [al-Bukhari nro 128. Muslim, nro 53].

7. Rakkaus todistusta ja sen kannattajia kohtaan sekä uskollisuus ja luopuminen sen vuoksi.

Oi ne jotka uskovat! Jos joku teistä eroaa uskonnostaan, niin Allah tuo muita ihmisiä, joita Hän rakastaa ja jotka rakastavat Häntä. He ovat nöyriä uskovien edessä ja järkkymättömiä ei-uskovien edessä, he ovat innokkaita Allahin tielle eivätkä pelkää syyttävien moittimista.

Sellainen on Allahin armo, jonka Hän antaa kenelle tahtoo. Allah on kaiken kattava, kaikkitietävä.

Suura 5 "Ateria", ayat Allahin lähettiläs sanoi: "Kukaan teistä ei [todellakaan] usko, ennen kuin hän rakastaa minua kipua. Muslim, nro 69].

Harjoittele. Luetteloi näiden kahden todistuksen ehdot sen perusteella, mitä olet lukenut.

§ 8. Islamin rukouksen muut pilarit. Tämä on tärkein palvonnan osa monoteismin jälkeen ja ensimmäinen asia, josta Korkeimman palvelijalta kysytään Tuomiopäivänä. Rukouksen jättäminen saa ihmisen putoamaan tuleen, kun taas sen tasainen ja oikea-aikainen toteutuminen päinvastoin auttaa henkilöä pääsemään paratiisiin. Allahin lähettiläs sanoi: "Rukous on kevyttä" [Muslim, nro 223]. Toisin sanoen se on "valo ihmiselle hänen kasvoissaan, sydämessään, hautaan ja hänen valonsa Tuomiopäivänä. Mitä enemmän ihminen rukoilee, sitä enemmän hänen valonsa, tietonsa ja uskonsa muuttuvat.

Ibn Uthayminin kommentit kirjasta "Riyad Assalikhin = Vanhurskaan puutarhat".

Zakat. Zakatin maksaminen tekee uskovan omaisuudesta siunatuksi, ja zakatin maksamatta jättäminen aiheuttaa kuivuutta ja sateen puutetta.

Mutta heidät määrättiin vain palvomaan Allahia ja omistamaan uskonto Hänelle monoteismin tunnustavana, rukoilemaan ja maksamaan zakatia.

Tämä on oikea usko.

Sura 98 "Selkeä merkki", säe paastonaika. Se puhdistaa ihmisen sielun ja vaikuttaa suotuisasti hänen luonteeseensa siirtäen hänet pois paheista. Paasto on hurskauden syy.

Oi ne jotka uskovat! Paasto on määrätty sinulle, aivan kuten se oli määrätty edeltäjillesi - ehkä sinä olet jumalaapelkäävä.

Sura 2 "The Cow", ayat Hajj. Se on tehtävä niiden, joilla on mahdollisuus.

Ihmiset ovat velvollisia Allahille suorittamaan Hajj talolle [Kaaba], jos he pystyvät tekemään tämän. Jos joku ei usko, niin Allah ei varmasti tarvitse maailmoja.

Sura 3 "Imranin perhe", jae § 9. Imanin määritelmä Kuten jo mainittiin, imanilla ja islamilla on erilaisia ​​merkityksiä riippuen siitä mainitaanko ne yhdessä vai erikseen. Sanoimme, että yksittäin mainittuina ne tarkoittavat koko islamilaista uskontoa, islamia kokonaisuutena. Jos puhumme imanista, niin, erikseen mainittuna, tämä sana, kuten profeetta selitti, tarkoittaa sydämen tekoja. Iman on luja vakaumus sydämestä, joka seuraa sydämen, kielen ja kehon elinten tekoja. Ei vain uskota sydämellä, vaan myös suoran polun ilmeinen seuraaminen on välttämätöntä. Kieltäytyminen kulkemasta suoraa polkua todistaa joko uskon puutteesta tai sen heikkoudesta.

§ 10. Ihsanin määritelmä Ihsan on uskonnon korkein aste. Tämä sana sisään arabialainen tarkoittaa huolellista ja huolellista tekemistä sekä hyviä tekoja suhteessa ihmisiin: ihminen tuo etuja muille.

Sharia-termi ihsan tarkoittaa täydellisyyttä palvonnassa, ulkoisessa ja sisäisessä. Ihsan rukouksessa on sitä, kun henkilö suorittaa sen oikein, sekä ulkoisesti että sisäisesti. Sisäisesti - eli keskittyen, nöyryydellä ja hurskaudella, mietiskelemällä lukemiaan säkeitä. Ulkoisesti - eli kaikkien toimien tekeminen oikein, pakollisen ja toivotun suorittaminen ja sunnan seuraaminen.

§ 11. Ihsanin asteet Profeetta selitti, että Ihsanilla on kaksi astetta.

Ensimmäinen aste on, kun palvot Allahia ikään kuin näkisit Hänet. Usko valaisee sydäntäsi niin paljon, että sinusta tuntuu, että seisot Armollisimman edessä. Tämän seurauksena on hurskaus ja Allahin korotus. Tämä on ihsanin korkein aste.

Toinen aste on, kun tunnet, että Kaikkivaltias Allah tarkkailee sinua, näkee sinut ja tunnet Hänen läheisyytensä. Tämän seurauksena on vilpittömyyttä, ahkeruutta ja uutteruutta palvonnassa ja hyvissä teoissa. Tämä ihsanin aste estää ihmistä pyrkimästä hyvien tekojen suorittamisen aikana jollekin muulle tai jollekin muulle kuin Allahille.

Luku ensimmäinen. Asteet uskonnon sisällä Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, Allah on niiden kanssa, jotka pelkäävät Jumalaa ja jotka tekevät hyvää" (Sura 16 "Mehiläiset", ayat 128).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Luota Mahtavaan, armolliseen, joka näkee sinut, kun seisot rukouksessa yöllä" (sura "Runoilijat", jakeet 217-218).

Harjoittele. Selitä lukemasi perusteella, kuinka ihsan vaikuttaa ahkeruuteen palvonnassa.

Kuinka saavuttaa ihsan-aste? Profeetta liitti ihsanin palvontaan. Ja palvonta voidaan suorittaa sydämellä, kielellä ja kehon elimillä. Uskonnon korkein aste on se, kun ihsan on läsnä kaikissa kolmessa palvonnan tyypissä, eikä ihmisen sydän, hänen kielinsä tai hänen ruumiinsa muut elimet suorita toimia, joita niiden omistaja ei haluaisi näyttää Kaikkivaltialle.

Koska ihsanin asteen saavuttaminen vaatii ponnisteluja ja Kaikkivaltiaan Allahin apua jatkuvassa yhä korkeampien asteiden saavuttamisessa uskonnossa, ihsanin astetta ei voi saavuttaa sellainen, joka ei toteuta todistuksen molempia osia. ei suorita uskonnollisia velvollisuuksiaan kunnolla tai suorittaa ne siten, että hänen iman-pilarien noudattamisensa on puutteellista. Sen, joka haluaa saavuttaa tämän korkean asteen, on muistettava Allah kaikissa sanoissaan, teoissaan ja ajatuksissaan ja noudatettava Allahin oikeuksia kahdessa asteessa - ihsanin asteesta lamaan ja imanaan sekä täydennettävä pakollista lisäystä ja vaadittava auta kärsivällisyyttä ja lujaa vakaumusta valitun oikeaan tapaan. Kärsimätön pysähtyy vaikeuksiin ja esteisiin, ja uskomattomien päättäväisyys ja kiihko heikkenevät nopeasti. Muista tarina Ibrahimista (rauha hänelle). Hän pyysi Allahia antamaan hänelle lisää luottamusta. Ja Kaikkivaltias Allah sanoi hänelle: "Etkö usko?" Hän sanoi: "Tietenkin! Mutta haluan sydämeni rauhoittuvan" (Surah 2 "Lehmä", ayat 260).

Saavutettuaan tämän asteen Ibrahim (rauha hänelle) ei epäröinyt hetkeäkään ennen kuin hän ryhtyi täyttämään Allahin käskyä uhrata poikansa Ismail (rauha hänelle).

§ 12. Ihsanin hedelmät 1. Allah rakastaa niitä, jotka ovat saavuttaneet tämän asteen.

Ja tee hyvää, sillä Allah rakastaa niitä, jotka tekevät hyvää.

Suura 2 "Lehmä", jae 2. Allah on lähellä niitä, jotka ovat saavuttaneet tämän asteen, auttaa heitä ja tukee heitä.

Totisesti, Allah on niiden kanssa, jotka pelkäävät Jumalaa ja tekevät hyvää.

Suura 16 "Mehiläiset", säe 3. Allah lupasi paratiisin niille, jotka saavuttivat tämän asteen, sekä mahdollisuuden tarkastella Hänen jaloja kasvojaan.

Niille, jotka tekevät hyvää, on valmisteltu Paras [Paratiisi] ja lisäys [mahdollisuus katsoa Allahin kasvoja].

Suura 10 “Yunus”, säe 4. Allah palkitsee hyvyyden ihsan-asteen saavuttaneet ja antaa heille runsaan palkinnon.

Maksetaanko hyvät asiat muuten kuin hyvällä?

Sura 55 "Armollinen", ayat Kysymyksiä ja tehtäviä Ensimmäisen luvun tehtävät Tehtävä 1. Jibrilin hadithissa Allahin lähettiläs sanoi imanista: "Tämä on kun uskot Allahiin, Hänen enkeleihinsä, Hänen kirjoituksiinsa, Hänen lähettiläissään, viimeisenä päivänä, ja sinä uskot sekä hyvän että pahan ennaltamääräämiseen. Ja hadithissa Abdu-l-Qais-heimon delegaatiosta Allahin lähettiläs sanoi:

"Tiedätkö mitä usko [iman] Allahiin on? Tämä on todiste siitä, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah yksin, jolla ei ole kumppaneita ja että Muhammed on Allahin lähettiläs, joka rukoilee, maksaa zakatia, noudattaa paastoa Ramadanissa ... ”Kuinka voit sovittaa yhteen molemmat hadithit, joissa on erilaisia ​​määritelmiä annettu imanille?

Tehtävä 2. Yksi vanhurskaista edeltäjistämme vertasi kahta kysymystä koskevien ehtojen noudattamista ja tehtävää todistaa askeleita avaimen kärkiin. Ajattele tätä vertailua ja sano, voiko henkilö käyttää avainta ilman hampaita. Mitä johtopäätöstä tästä vastauksesta voidaan tehdä? Jos sinua pyydettäisiin järjestämään tämän avaimen piikit tärkeysjärjestykseen, minkä piikin tekisit suurimman eli tärkeimmän ja mikä pienin? Pitäisikö hampaiden olla mielestäsi samankokoisia? Miksi?

Tehtävä 3. Ilmeisten tekojen lisääntyminen (islam) johtaa sisäisten piilotekojen (iman) lisääntymiseen, ja sisäisten piilotekojen (iman) lisääntyminen johtaa ilmeisten tekojen (islam) lisääntymiseen. Oletko samaa mieltä tämän väitteen kanssa? Anna esimerkki mielipiteesi tueksi.

Kysymyksiä ensimmäiselle luvulle 1. Mitä todistaa se, että ihmiset saavuttavat eri asteen uskonnossa eivätkä ole tasa-arvoisia tässä?

2. Selitä seuraavat väittämät.

Jibrilin hadithia (rauha hänelle) pidetään yhtenä islamin perustana.

Luku ensimmäinen. Uskonnon tutkinnot Ihsanin astetta pidetään korkeimpana uskonnon asteena, jonka ihminen voi saavuttaa.

Et voi jakaa ihmisiä luokkiin "Muslim", "Mu'min"

ja "muhsin".

Rukous on tärkein palvonnan muoto todistamisen jälkeen (shahada).

3. Korjaa seuraavat väittämät, jos niitä on korjattava.

Pelkästään todistuksen lausuminen ilman hyviä tekoja mahdollistaa ihmisen saavuttamaan korkeimman asteen uskonnossa.

Imanin aste on suppeampi käsite kuin islamin aste.

Iman on vain uskoa sydämellä.

4. Analysoi kolmea ihmisryhmää - uskova, tekopyhä ja epäuskoinen - seuraavien merkkien mukaan:

Uskoo sydämellä (kyllä/ei);

Vahvistaa kielellä (kyllä/ei);

Suorittaa hyviä tekoja kehon elinten kanssa (kyllä ​​/ ei);

Kohtalo ikuisessa maailmassa.

5. Tässä ovat tarvittavat ehdot koskien todistajaa "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah":

2) tuomio;

3) jättäminen;

5) vilpittömyys;

6) totuudenmukaisuus;

Alla on jakeet, jotka toimivat perusteluina (dalil) jokaiselle näistä ehdoista.

Ilmoita ehtonumerot kyseisen jakeen eteen.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Kun heidät kutsutaan Allahin ja Hänen lähettiläänsä tuomitsemaan heidät, jotkut heistä kääntyvät pois" (Sura 24 "Valo", ayat 48).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Ruokaa Allahia ja puhdistakaa uskonne Hänen edessään, vaikka se olisikin vihamielinen epäuskoisille" (Sura 40 "Uskovainen", ayat 14).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Ja ne, jotka asuivat [Medinan] talossa ja saivat uskon ennen heitä, rakastavat niitä, jotka muuttivat heidän luokseen, eivätkä kadu sitä, mitä heille annettiin. He antavat heille etusijaa itseensä nähden, vaikka he itse olisivat avun tarpeessa. Ja ne, jotka pelastuvat omasta ahneuksestaan, menestyvät ”(Surah 59“ Assembly ”, ayat 9).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Tiedä, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah" (Sura 47 "Muhammed", jae 19).

Luku ensimmäinen. Tutkinnot uskonnon sisällä. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Oi te, jotka uskotte! Pelkää Allahia ja ole totuudenmukaisten kanssa" (Sura "Parannus", jae 119).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Onko heidän sydämensä sairauksien vaivaama? Vai epäilevätkö he? Vai pelkäävätkö he, että Allah ja Hänen lähettiläänsä tuomitsevat heidät epäoikeudenmukaisesti? Voi ei! He itse tekevät sen epäreilusti!” (Suura 24 "Valo", jae 50).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Kun uskovat kutsutaan Allahin ja Hänen lähettiläsensä tuomitsemaan heidät, he sanovat: "Me kuuntelemme ja tottelemme!" He menestyvät" (Sura 24 "Valo", jae 51).

Luku 2 Usko Kaikkivaltiaan Allahiin Lukua tutkittuaan opiskelijan tulee:

Tunne imanin määritelmä ja luettele sen pilarit;

Selitä, mitä usko Allahiin on;

Tarjoa asiaankuuluvia todisteita ja oikeuta uskoa Allahiin;

Puhu Allahiin uskon vaikutuksesta ihmiseen ja hänen elämäänsä;

Tunne Allahin suuruus ja pyri Häneen;

Selitä uskonnon valta Allahin rakkaudesta ja uskollisuudesta niitä kohtaan, jotka rakastavat Häntä;

Puhu islamin uskollisuutta (wala) ja luopumista (bara) koskevista normeista ja tee ero ihmisten välillä suhteessa näihin normeihin;

Puhu luopumisesta ja ihmisten oikeudenmukaisesta ja puolueettomasta kohtelusta.

Johdanto Usko Allahiin on tuki, joka auttaa vahvistamaan ihmisen yhteyttä Herraan. Kun on uskoa, ihmisen sydän valaistuu ja hän alkaa pyrkiä Allahin puoleen hyvien tekojen kautta ja lähestyä Häntä. Ja uskon puuttuminen johtaa harhaan ja kuolemaan, ja ihmisen sydän syöksyy epäuskon, tekopyhyyden ja jumalattomuuden pimeyteen.

§ 1. Imanin määritelmä Arabiaksi tämä sana tarkoittaa uskoa, luottamusta jonkin asian totuuteen.

Iman sharia-termi tarkoittaa uskoa sydämellä, vahvistusta kielellä ja pilarien käytännön toteutumista. Iman kasvaa kuuliaisuuden kautta Herralle ja vähenee tottelemattomuuden kautta Häntä kohtaan. Tässä tutkijat ovat yksimielisiä.

He muotoilivat tämän lausunnon eri tavoin.

Niinpä imaami ash-Shafi'i sanoi: "Toverit, heidän seuraajansa ja seuraajansa löytäneet katsovat (ijma'), että iman on sanoja, tekoja ja aikomus, ja yksi ilman toista on hyödytöntä."

Imaami al-Bukhari sanoi kuukautta ennen kuolemaansa: "Kirjoitin muistiin hadithia 1080 ihmiseltä, ja he kaikki olivat luotettavia hadithien välittäjiä, ja kaikki toinen luku. Usko Kaikkivaltiaan Allahiin he väittivät, että iman on sanoja ja tekoja ja se kasvaa ja vähenee.

Heidän sanoistaan ​​seuraa, että iman sisältää:

sydämen sanat: se tarkoittaa lujaa uskoa siihen, mitä Kaikkivaltias Allah ja Hänen profeettansa kertoivat meille Allahin nimistä ja ominaisuuksista, enkeleistä, paratiisista ja helvetistä, tulevista ongelmista, ja niinpä kielen sanat: se tarkoittaa todistuksen lausumista, ettei ole olemassa muuta jumaluutta kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs, lukee Koraania, kääntyy Allahin puoleen rukouksin (du'a -) ja muilla sanallisilla palvonnan muodoilla;

sydämen teot: se viittaa sydämen palvonnan muotoihin, kuten vilpittömyyteen, rakkauteen Allahiin ja Hänen lähettilästään, luottamus Allahiin, toivo, rakkaus, kärsivällisyys, kuuliaisuus, nöyryys, nöyryys, tottelevaisuus sharialle ja seurusteluviha kumppaneita Allahin kanssa (sirkki) ja tottelemattomia Allahille;

kehon elinten asiat: viittaa kehollisiin palvonnan muotoihin, kuten rukoukseen, paastoon, tieltä poistamiseen, mikä estää ihmisiä kulkemasta ja niin edelleen.

Kaikenlainen palvonta ja tapa lähestyä Allahia, jotka mainitaan Koraanissa ja sunnassa, on peräisin imasta. Imaanin määritelmä. Joskus useat palvontatyypit yhdistyvät yhteen muotoon. Esimerkiksi rukous sisältää sydämen asioita - keskittymistä, luettavien jakeiden pohdintaa; kielen teot - Koraanin lukeminen ja Allahin muistosanojen lausuminen; ja kehon toimet - maalliset ja vyötärö kumarteet.

Harjoittele. Puhu lukemiesi perusteella tekojen ja uskon (iman) välisestä yhteydestä.

§ 2. Todiste siitä, että teot sisältyvät imaniin 1. Todiste siitä, että sydämen teot sisältyvät imaniin, ovat Kaikkivaltiaan sanat:

Oi Messenger! Älkää olko surullisia niille, jotka yrittävät tunnustaa epäuskonsa ja sanovat huulillaan: "Me olemme uskoneet", vaikka heidän sydämensä ei ole uskonut.

Suura 5 "Ateria", jae 2. Todiste siitä, että sanat sisältyvät imaniin, ovat Kaikkivaltiaan sanat:

§ 2. Todisteet siitä, että teot ovat osa imania Sano: ”Me uskomme siihen, mikä on lähetetty meille ja siihen, mitä on lähetetty alas sinulle. Meidän Jumalamme ja sinun Jumalasi ovat yhtä, ja me alistumme yksin Hänelle."

Sura 29 "Spider", säe On selvää, että kielen ääntäminen on tarkoitettu.

3. Todiste siitä, että ruumiin teot sisältyvät imaniin, ovat Kaikkivaltiaan Sanat:

Allah ei koskaan anna uskosi mennä hukkaan.

Sura 2 "Lehmä", ayat Imam al-Bukhari nimesi yhden kokoelmansa luvuista seuraavasti: "Luku siitä tosiasiasta, että rukous tulee uskoon, ja Kaikkivaltiaan Sanat: "Allah ei koskaan anna uskosi olla kuiluun", eli rukouksesi kotona"5.

Tämä on osa jakeita, jotka puhuvat rukouksen suunnan muuttamisesta ja niistä, jotka ottivat sen vastaan ​​uskoen sydämessään, ja niistä, jotka epäilivät uskoaan. Rauhoittaen orjiaan Kaikkivaltias Allah sanoi, että hän ei anna palvelijoidensa uskon hukkua, eli hän ei tekisi turhia niitä rukouksia, jotka suoritettiin Jerusalemin suuntaan.

Tämä viittaa Jerusalemin moskeijaan.

4. Yleinen todiste siitä, että kaikki edellä mainitut sisältyvät imaniin, on hadith, jonka Abu Hurayrah kertoi.

Allahin lähettiläs sanoi: "Usko sisältää yli seitsemänkymmentä [tai: kuusikymmentä] haaraa, joista korkein on sanojen "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" ääntäminen, ja pienin on poistuminen tieltä, mikä vahingoittaa ihmisiä, ja häpeä on yksi uskon haaroista” [al-Bukhari, nro 9; Muslim, nro 153].

Profeetta sisällytti sanat sekä ruumiin teot ja sydämen teot imaaniin.

§ 3. Kasvaminen ja vähentäminen Mitä enemmän tottelevaisuutta Allahille Kaikkivaltialle henkilö osoittaa kielellään, sydämellään ja ruumiillaan, sitä suuremmaksi hänen uskonsa tulee.

Uskovia ovat vain ne, joiden sydän pelkää Allahin mainitsemista, joiden usko vahvistuu, kun hänelle luetaan Hänen säkeensä, jotka luottavat Herraansa.

Suura 8 "Prey", säe Siten uskovat uskossaan eroavat toisistaan ​​riippuen siitä, kuinka he täyttävät uskon haarat. Kun henkilö tekee laiminlyöntejä uskonnollisten velvollisuuksiensa suorittamisessa, hänen uskonsa vähenee suhteessa näihin laiminlyönteihin.

Abu Sa'eed al-Khudri kertoo, että Allahin lähettiläs sanoi: "Joka teistä näkee, mikä on vialla, muuttaa se kädellänsä. Jos hän ei voi tehdä tätä, anna hänen vaihtaa se kielellään, ja jos hän ei voi tehdä tätä, niin sydämellään, ja tämä on uskon heikoin ilmentymä.

Ja toisessa versiossa Allahin lähettiläs sanoi:

"Ja sen jälkeen ei ole uskoa edes sinapinsiemenen painoon" [Muslim, nro 177].

Uskonsa erojen mukaisesti ihmiset eroavat toisistaan ​​​​läheisyydessä Allahiin, mikä merkitsee Hänen rakkauttaan, apuaan ja tukeaan tässä maailmassa sekä autuutta ja palkintoa ikuisessa maailmassa. Tämä mainitaan Hadisekudsissa.

Abu Hurairah kertoo, että Allahin lähettiläs sanoi, että Kaikkivaltias Allah sanoi: "Minä julistan sodan sille, joka on sodassa tovereitteni kanssa. Minulle rakkain asia kaikesta, mitä palvelijani tekee yrittääkseen lähestyä minua, on se, mitä olen asettanut hänelle velvollisuuden. Ja palvelijani yrittää päästä lähemmäksi Minua tekemällä enemmän kuin kuuluu [nawafil], kunnes minä rakastan häntä ”[al-Bukhari, nro 6502].

Harjoittele. Keskustele lukemasi perusteella, mikä lisää imania ja mikä vähentää sitä.

§ 4. Imanin pilarit imanilla on kuusi pilaria: 1) usko Allahiin; 2) usko enkeleihin; 3) usko Raamattuun; 4) usko sanansaattajiin; 5) usko tuomiopäivään; 6) usko Predestinaatioon. Usko Allahiin sisältää Hänen ykseyden ja ainutlaatuisuutensa tunnustamisen kolmessa suhteessa: Herrana, Jumalana ja ylittämättömien ja majesteettisten nimien ja ominaisuuksien haltijana. Tämä tarkoittaa, että meidän on lujasti uskottava, että herrallisuus, jumaluus sekä täydelliset nimet ja ominaisuudet ovat luontaisia ​​vain Hänelle eikä kenellekään muulle.

§ 5. Allahiin uskomisen välttämättömät seuraukset Ihmisen usko on totta vain, jos sillä on tiettyjä seurauksia. Näitä seurauksia ovat seuraavat.

Vahva rakkaus Kaikkivaltiaan Allahia kohtaan ja sydämellinen kiintymys Häneen. Tästä rakkaudesta tulee ihmisen onnen syy molemmissa maailmoissa.

Allah riittää tosi uskovalle. Hän tietää, että Kaikkivaltias Allah on kaiken ainoa Hallitsija, ja Hänen käsissään ovat avaimet kaikkeen hyvään, eikä kukaan ota pois sitä, mitä Hän antaa, eikä kukaan anna sitä, mitä hän riistää. Tosi uskovan sydän on yhteydessä vain Allahiin. Hän ei aseta toivoaan luotuihin eikä pelkää ketään muuta kuin Allahia.

Toinen luku. Usko Allahiin Kaikkivaltiaan Täydellinen alistuminen. Kuten jo sanottu, välttämätön ehto todiste "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" on rakkaus. Mutta kuinka Korkeimman palvelija voi tietää rakkautensa voiman näitä sanoja kohtaan? Ja täyttääkö hän ne velvollisuudet, jotka tämä todistus hänelle asettaa? Vai onko hän noussut vielä korkeammalle rakkaudessaan, rakkauden korkeimpiin asteisiin?

Al-Hasan (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi: "Jotkut ihmiset alkoivat väittää rakastavansa Allahia, ja Allah koetteli heitä tämän jakeen kautta: "Sano:

Jos rakastat Allahia, seuraa minua, ja silloin Allah rakastaa sinua ja antaa sinulle anteeksi syntisi, sillä Allah on anteeksiantava, laupias” (Suura 3 ”Imranin perhe”, jae 31).” Eli käskyjen ja kieltojen noudattamisen mukaan voidaan ymmärtää, että hän rakastaa Allahia ja Hänen lähettilästään.

Anas kertoo, että Allahin lähettiläs sanoi: "Kukaan teistä ei [todella] usko, ennen kuin hän rakastaa minua enemmän kuin lapsiaan, isäänsä ja kaikkia ihmisiä" [al-Bukhari, nro 15; Muslim, nro 169].

Se, joka tekee pakollisen ja välttää kiellettyä, on täyttänyt velvollisuutensa rakastaa Allahia ja Hänen lähettilästään. Jos hän tekee jotain tämän lisäksi, tekee jotain ylimääräistä tavoitteenaan lähestyä Allahia ja välttää paitsi kiellettyä, myös ei-toivottua ja olla vastoin hänen intohimoaan ja halujaan, niin hän nousee, saavuttaen korkeamman asteen rakkaudessa Allahiin ja Hänen lähettiläänsä. Rakkaudessaan Allahia ja Sanansaattajaa kohtaan ihmiset eroavat suuresti toisistaan.

Uskollisuus (vala) ja luopuminen (bara). Uskovan tulee osoittaa uskollisuutta Allahia, Hänen lähettiläänsä ja uskovia kohtaan.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Suojelijasi on vain Allah, [sekä] Hänen lähettiläänsä ja uskovat" (Sura 5 "Ateria", ayat 55).

Uskollisuus uskovia kohtaan merkitsee rakkautta ja armoa heitä kohtaan, heistä välittämistä, heidän auttamistaan ​​ja vilpitöntä asennetta heitä kohtaan.

Tämä mainitaan an-Nu'man ibn Bashirin kertomassa hadithissa. Allahin lähettiläs sanoi: "Armossaan, rakkaudessaan ja myötätuntossaan toisiaan kohtaan uskovat ovat kuin yksi ruumis: kun jokin sen osa iskee sairauteen, koko ruumis reagoi unettomuudella ja kuumeella" [al-Bukhari, nro 6011;

Muslim, nro 6586].

Ja Abu Musa al-Ash'arin kertomassa hadithissa Allahin lähettiläs sanoi: "Uskovainen uskovaiselle on kuin yhden rakennuksen tiilet, jotka vahvistavat toisiaan" [al-Bukhari; Muslimi]. Tämän sanottuaan Allahin lähettiläs kietoi sormensa yhteen.

Syy uskollisuuteen uskovia kohtaan on se, että he myös uskovat yksin Allahiin. Siksi mitä täydellisempi ihmisen usko on, sitä enemmän uskollisuutta hän ansaitsee. Ja kuin kipu Luku kaksi. Usko Kaikkivaltiaan Allahiin ei poikkea suoralta tieltä ja mitä enemmän syntejä hän tekee, sitä vähemmän hän ansaitsee uskollisuutta muilta uskovilta. Toisin sanoen, ihminen ansaitsee rakkautta uskonsa vahvuuden ja tottelevaisuuden verran Allahille, ja hän ansaitsee vihan tuomittavien tekojensa ja tottelemattomuutensa verran Allahia kohtaan.

Ja epäuskoisista luopuminen sisältää heidän epäuskonsa vihaamisen, heidän väärien uskomustensa hylkäämisen ja niiden jäljittelemisen kieltäytymisen.

Niiden joukossa, jotka uskovat Allahiin ja viimeiseen päivään, et löydä ihmisiä, jotka rakastaisivat6 niitä, jotka ovat vihollisia Allahia ja Hänen lähettiläänsä vastaan, vaikka kyseessä olisivat heidän isänsä, poikinsa, veljensä tai sukulaisensa. On erittäin tärkeää ymmärtää, mitä Tässä ei tarkoiteta tavallista rakkautta rakkaansa kohtaan, joka on luontaista jokaiselle ihmiselle, vaan rakkautta, joka merkitsee rakkautta näiden ihmisten vääriin uskomuksiin ja näiden uskomusten ja islamin vastaisten tai sen vastaisten toimien hyväksymistä.

ki. Allah on kirjoittanut uskon heidän sydämiinsä.

Suura 58 "Muutos", säe Epäuskovista luopuminen ei estä muslimeja kommunikoimasta heidän kanssaan, kutsumasta heitä islamiin ja tutustuttamaan heidät Kaikkivaltiaan uskontoon siinä toivossa, että he, nähtyään suoran tien, haluavat syöttääksesi sen. Tämä on Kaikkivaltiaan profeettojen ja lähettiläiden sunna (rauha heille kaikille). Niinpä he käyttäytyivät heimotovereidensa ja ympärillään olevien ihmisten kanssa. Tiedämme, että kerran Allahin lähettiläs vieraili nuoren juutalaisen luona, joka sairastui vakavasti ja kutsui hänet islamiin [al-Bukhari, nro 1356].

Khaybariin suuntautuvan marssin aikana Allahin lähettiläs sanoi Ali ibn Abu Talibille: "Mene hitaasti, kunnes tulet heidän alueelleen, ja kutsu sitten heidät islamiin ja kerro heille heidän velvollisuuksistaan ​​Allahia kohtaan, sillä Allahin kautta, jos Allah opastaa läpi. sinut ainakin yhden henkilön todelliselle polulle, se on sinulle parempi kuin punaisten kamelien hallussapito7 ”[al-Bukhari, nro 3701; Muslim, nro 6223].

Tuohon aikaan nämä kamelit olivat kalleimpia.

Toinen luku. Usko Kaikkivaltiaan Allahiin Lisäksi epäuskoisten luopuminen ei ole ristiriidassa oikeudenmukaisuuden ilmentymisen kanssa suhteissa heihin.

Kaikkivaltias Allah sanoi: ”Allah ei kiellä sinua olemasta ystävällisiä ja oikeudenmukaisia ​​niitä kohtaan, jotka eivät taistelleet sinua vastaan ​​uskonnon takia eivätkä ajaneet sinua pois asunnoistasi. Totisesti, Allah rakastaa puolueettomia” (Sura 60 ”Koeteltu”, jae 8).

Harjoittele. Vastaa lukemiesi perusteella kysymykseen: Mistä tiedät, onko joku, joka väittää uskovansa Allahiin, on totta?

§ 6. Kaikkivaltiaan uskon hedelmät Usko Kaikkivaltiaan Allahiin tuo ihmiselle lukemattomia hyödyllisiä hedelmiä. Kaikki tämän maailman ja iankaikkisen maailman siunaukset, jotka Kaikkivaltiaan palvelija saa, ovat uskon hedelmiä yksin Allahiin. Lisäksi kaikki, mitä uskova ymmärtää, tulee hänelle hyväksi hänen uskonsa ansiosta. Allahin lähettiläs sanoi: ”Kuinka ihmeellinen onkaan uskovan asema! Todellakin, kaikki hänen asemassaan on hyväksi hänelle, eikä sitä anneta kenellekään paitsi uskovalle. Jos jokin miellyttää häntä, hän kiittää Allahia, ja se on hyväksi hänelle. Ja jos suru kohtaa häntä, hän osoittaa kärsivällisyyttä, ja tämä on myös hänelle hyväksi ”[Muslim, nro 7500].

Jotkut Allahiin uskomisen tärkeistä seurauksista mainitaan alla.

Allahiin uskova tuntee uskon makeuden. Joka noudattaa yllä mainittuja välttämättömiä imanin ehtoja, hän saa mahdollisuuden tuntea uskon makeuden. Allahin lähettiläs sanoi: ”Uskon makeuden tuntee se, jossa nämä kolme ominaisuutta yhdistyvät.

Hänen täytyy rakastaa Allahia ja Hänen lähettilästään yli kaiken; rakastaa tätä tai tätä henkilöä vain Allahin tähden; eivätkä halua palata epäuskoon sen jälkeen, kun Allah on pelastanut hänet siitä, aivan kuten hän ei halua tulla heitetyksi tuleen.

[al-Bukhari, nro 21; Muslim, nro 165].

Ja sellaisen, joka tuntee uskon makeuden, palvonta ei voi olla mekaanisia liikkeitä. Palvonta tuo sellaiselle ihmiselle uskon hedelmiä Kaikkivaltiaan Allahiin, iloa ja iloa. Kuten al-Hasan alBasri (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi: "Jos hallitsijat ja heidän jälkeläisensä tietäisivät, mikä onni meillä on, he lankeaisivat meihin miekoillaan saadakseen sen."

Usko Allahiin pelastaa ihmisen ikuisesta tulessa olemisesta. Vaikka hän tulee sinne, hänen oleskelunsa siellä on väliaikaista ja ennemmin tai myöhemmin hän tulee sieltä ulos ja saapuu paratiisiin. Anas ibn Malik kertoo hadiithin esirukouksesta, joka tapahtuu Tuomiopäivänä. Profeetta sanoi: "Ne, jotka sanoivat:

"Ei ole muuta jumalaa kuin Allah", ja joiden sydämissä oli uskoa jopa ohranjyvän paino, ja sitten ne, jotka sanoivat: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah", ja joiden sydämissä oli usko jopa ohranjyvän painon verran. vehnän siemen, ja sitten ne, jotka sanoivat: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" ja joiden sydämissä oli uskoa pienimmänkin hiukkasen painoon asti, tulevat tulesta ulos" [al-Bukhari nro 7410; Muslimi. nro 478].

Toinen luku. Usko Allahiin Kaikkivaltiaan Sydämen lujuus, samoin kuin voimaa ja kärsivällisyyttä totuuden puolustamisessa. Esimerkkinä voimme mainita tarinan Koraanissa mainitusta Musasta, jonka Kaikkivaltias Allah määräsi kutsumaan faraon uskomaan Häneen.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Hän sanoi: "Älä pelkää, sillä minä olen kanssasi. Kuulen ja näen" (Sura "Ta Xa", jae 46).

Kuinka joku voi pelätä jotakuta tai jotain, jonka kanssa Allah, joka kuulee ja näkee hänet, auttaa häntä ja tukee häntä? Siksi Musa (rauha hänelle) ei pelännyt faraota ja hänen joukkojaan, aivan kuten hän ei pelännyt velhoja heidän noituudellaan, josta Kaikkivaltias Allah sanoi sen olevan hienoa. Ja sitten, kun usko tuli velhojen sydämiin, he eivät pelänneet faraota, joka uhkasi tappaa heidät.

He sanoivat: "Emme anna teille etusijaa selkeisiin merkkeihin nähden, jotka ovat ilmestyneet meille ja Luojallemme. Tee arviosi! Totisesti, sinä tuomitset vain maallisessa elämässä."

Sura 20 "Ta Xa", säe Kaikkivaltiaan Allahin opastus. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Ne, jotka uskovat Allahiin ja pitävät kiinni Hänestä, Hän johdattaa armoaan ja armoaan ja johdattaa itsensä tykö suoraa tietä."

(Suura 4 "Naiset", jae 175).

Kaikkivaltias sanoi myös: "Allah on uskovien suojelija. Hän tuo heidät pimeydestä valoon” (Sura 2 ”Lehmä”, jae 257).

hyvää elämää tässä maailmassa. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Uskoville miehille ja naisille, jotka tekivät vanhurskautta, annamme varmasti kauniin elämän ja palkitsemme heidän parhaansa" (Sura 16 "Mehiläiset", ayat 97).

Kaikkivaltias Allah antaa heille rakkautta. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Ne, jotka uskovat ja tekevät vanhurskaita tekoja, armolliset suovat rakkautta" (Sura 19 "Maryam", ayat 96).

Uskovat saavat mitä haluavat ja pelastuvat epämiellyttävältä ja pelottavalta. Kaikkivaltias Allah sanoi: "He seuraavat Herransa oikeaa ohjausta ja menestyvät" (Sura 2 "Lehmä", jae 5).

Päästä eroon epäilyistä, kuiskauksista ja huolista, jotka voittavat epäuskoiset. Uskova näkee elämänsä tarkoituksen, hän tietää, mistä hän tuli ja minne hän on menossa, ja hän tietää kohtalonsa maallisessa elämässä. Ibrahim (rauha hänelle) sanoi: "He ovat kaikki vihollisiani, paitsi maailmojen Herra, joka loi minut ja ohjaa minua oikealle tielle, joka ruokkii minua Luku 2. Usko Kaikkivaltiaan Allahiin ja juo, joka parantaa minut sairastuessani, joka tappaa minut ja sitten herättää minut kuolleista, joka, toivon, antaa syntini anteeksi kostopäivänä.

Jumala! Anna minulle voima [profetia tai tieto] ja yhdistä minut vanhurskaiden kanssa!” (Surah "runoilijat", ayat 77-83).

Vilpittömät uskovat ovat Allahin läheisiä kumppaneita.

Allahin läheisyys on arvokkain asia, johon voi kilpailla pyrkiessään, ja kaunein asia, jonka ihminen voi saavuttaa Kaikkivaltiaan luvalla.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, ne, jotka ovat lähellä Allahia, eivät tunne pelkoa eivätkä tule surullisiksi. He uskoivat ja pelkäsivät Jumalaa."

(Suura 10 "Yunus", jakeet 62-63).

Kaikkivaltias sanoi myös: "Allah tuo muita ihmisiä, joita Hän rakastaa ja jotka rakastavat Häntä. He ovat nöyriä uskovien edessä ja järkkymättömiä uskomattomien edessä, he ovat innokkaita Allahin tiellä eivätkä pelkää moitteiden moitteita ”(Sura 5“ Ateria ”, ayat 54).

Ja Kaikkivaltias Allah sanoi: "Suojelijasi on vain Allah, [sekä] Hänen lähettiläänsä ja uskovat, jotka rukoilevat, maksavat zakatia ja kumartavat. Jos he pitävät Allahia, Hänen lähettiläänsä ja uskovia suojelijoina ja auttajinaan, silloin Allahin mestarit varmasti voittavat" (Suura 5 "Ateria", jakeet 55-56).

Allah suojelee uskovia kaikelta pahalta ja pelastaa heidät vaikeuksilta. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, Allah suojelee niitä, jotka uskovat. Totisesti, Allah ei rakasta ketään kiittämätöntä petturia" (Sura 22 "Haj", jae 38).

Harjoittele. Puhu lukemasi perusteella, kuinka usko Allahiin vaikuttaa ihmiseen ja hänen elämäänsä.

Kysymyksiä ja tehtäviä Toisen luvun tehtävät 1. Etsi suurasta "Väistämätön" todisteita siitä, että uskovat eroavat toisistaan ​​uskossaan.

Tehtävä 2. Iman sisältää seuraavat kategoriat: sydämen sanat, kielen sanat, sydämen teot, ruumiin teot. Määritä, mihin mainituista luokista kukin taulukossa 1 luetelluista toiminnoista kuuluu. 2.1.

Tehtävä 3. Imanin hedelmiä ovat sydämen vankkumattomuus sekä voima ja kärsivällisyys totuuden puolustamisessa. Anna esimerkkejä nykyajan elämästä.

lausumalla sanat "Ylistetty olkoon Allah ja ylistys Hänelle, Korostettu olkoon Allah Suuri"

(Subhana Llahi wa bi-hamdihi, subhana Llahi l-'Azym) pelko ja toivo maksava zakat usko Allahin nimiin ja ominaisuuksiin suorittamassa hajj-luottamusta syytetylle uskolle, että epäuskoinen jatkaa rukouksen suorittamista Kysymykset luvusta kaksi Rukous kuuluu useaan kategoriaan samanaikaisesti, nimittäin sydämen toimintojen kategoriaan, kielen toimintojen kategoriaan ja kehon toimintojen kategoriaan. Selittää.

2. Kuinka yhdistää epäuskoisista luopuminen ja yhteys heidän kanssaan?

3. Henkilö väittää rakastavansa Allahia Kaikkivaltiasta ja Hänen lähettilästään, mutta ei rukoile. Onko hänen lausuntonsa oikea? Selitä ja esitä asiaankuuluvat todisteet.

Milloin henkilö tulee läheiseksi Allahia (walia)?

5. Kuka muslimiyhteisön jäsenistä omistaa suurimman uskon? Vastaa luetun ymmärtämisesi perusteella.

6. Mikä johtopäätös voidaan tehdä seuraavista jakeista:

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Usko ei ole vielä tullut sydämiinne" (Sura 49 "Huoneet", ayat 14);

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Kun suura lähetetään alas, heidän joukossaan on yksi, joka sanoo: "Kenen usko on vahvistunut tämän vuoksi?" Mitä tulee niille, jotka uskovat, heidän uskonsa vahvistuu tästä, ja he iloitsevat ”(Sura 9“ Parannus ”, ayat 124).

7. Mikä on yhteys Allahiin Kaikkivaltiaan uskon ja Allahin läheisyyden välillä? Mikä on yhteys Allahin rakastamisen ja Hänen lähettiläänsä seuraamisen välillä?

8. Korjaa seuraavat väittämät, jos niitä on korjattava.

Epäuskovista luopuminen merkitsee heidän epäoikeudenmukaista kohtelua.

Rakkaus vanhempia kohtaan on tärkeämpää kuin rakkaus profeettaa kohtaan.

9. Täytä tyhjät kohdat.

Rakkaus Allahia kohtaan tarkoittaa:

Allahin palvelija tuntee uskon makeuden, kun kolme ehtoa täyttyvät: _, _ ja _.

10. Selitä syitä seuraaviin ilmiöihin.

Epäilykset, paholaisen yllytykset ja ahdistus valtaavat epäuskoisen.

Uskovat eroavat toisistaan ​​​​uskossaan.

Kolmas luku Monoteismi (tawhid):

sen ansiot ja seuraukset luvun tutkittuaan opiskelijan tulee:

Ymmärrä mitä monoteismi on;

Erottele monoteismin tyypit;

Esitä todisteet jokaisesta monoteismista;

Ymmärtää erilaisten monoteismien välisen yhteyden;

Arvioi sharia-tekstien merkitystä monoteismin vahvistamisessa ja selventämisessä;

Ymmärrä, että jokaisella ihmisellä on luontainen taipumus monoteismiin;

Puhu monoteismin hyveistä;

Keskustele monoteismin seurauksista;

Luettele joitain monoteismia tunnustavien ominaisuuksia.

Johdanto Todistamalla "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" uskova julistaa, ettei kukaan ole palvonnan arvoinen paitsi yksin Allah, jolla ei ole kumppaneita, ja että kaiken palvonnan tulee kohdistua yksinomaan Häneen. Tämä todistus on monoteismin kaava, ja sen lausuminen tarkoittaa henkilön pääsyä monoteismin tunnustavien joukkoon. Ja jotta ihmisestä tulisi todellinen monoteismin kannattaja, joka toimii monoteismin kaavan mukaisesti, hänen on tiedettävä, mitä monoteismi on, minkä tyyppisiä monoteismia on olemassa ja mitä vaaditaan, jotta häntä voitaisiin pitää tunnustavana monoteisminä.

§ 1. Tawhidin määritelmä Arabian kielessä sana tawhid on substantiivi, joka on johdettu verbistä 'wahhada - yuwahhidu' (,) - joka tarkoittaa 'tehdä jotakin, vain yhdellä'.

Tawhid sharia-termi on Allahin ykseyden tunnustaminen vallassa (tawhid rububiyya -,), Allahin ykseydelle jumaluudessa (tawhid uluhiyya -) ja Allahin ykseydelle täydellisten nimien ja ominaisuuksien hallussa (tawhid asma wa syfat -.) Tätä määritelmää selitetään edelleen analysoimalla kolmen tyyppistä monoteismia: Allahin ainutlaatuisuus dominoinnissa (tawhid rububiyya), Allahin ainutlaatuisuus jumaluudessa (tawhid uluhiyya) ja Allahin ainutlaatuisuus täydellisyyden hallussa. Nimet ja ominaisuudet (tawhid asma wa syfat).

§ 2. Tawhidin asema uskonnossa Tawhid on uskonnon perusta ja se luontainen laatu, jolla Kaikkivaltias Allah loi ihmisen.

Kaikilla ihmisillä on syntyessään taipumus monoteismiin.

Käänny kasvosi uskontoon tunnustaen monoteismia. Tämä on se luontainen ominaisuus, jolla Allah loi ihmiset.

Allahin luomista ei voida muuttaa. Tämä on oikea usko.

Sura 30 "Rumy", ayat A Allahin lähettiläs sanoi: "Jokainen vauva syntyy vain luonnollisessa tilassaan [fitra], ja vasta sitten hänen vanhempansa tekevät hänestä juutalaisen, kristityn tai tulenpalvojan" [al-Bukhari, nro 1359; Muslim, nro 2658, Abu Hurayrahin sanoista].

Ihmisen luonnollinen vaistonvarainen luonne sekä spekulatiiviset ja sharia-todisteet vahvistavat, että Kaikkivaltias Allah on ainoa Luoja, ravinnon antaja ja jakelija ja että Hän on tämän maailman ja ikuisen maailman Herra. Ja Hänen palvelijoidensa velvollisuus Häntä kohtaan on palvoa Häntä pyhittäen uskontonsa yksin Hänelle eikä yhdistämällä Häntä kumppaneiden kanssa. Tiedetään, että Allahin lähettiläs sanoi Mu'adh ibn Jabalille: "Allahin oikeus orjiinsa nähden on, että he palvovat Häntä ilman, että hän määrää kumppaneita hänelle. Ja orjien oikeus Allahiin nähden on, että Hän ei rankaise sitä, joka ei yhdistä Häntä kumppaneihinsa ”[al-Bukhari, nro 2856; Muslim, nro 30].

Tämä perusta on kaikkien profeettojen uskonto. Tämä on islamin uskonto. Yksijumalaisuudesta jokainen Kaikkivaltiaan profeetta aloitti vetoomuksensa ja kääntyi heimotovereihinsa sanoen: ”Ja palvokaa lukua Kolmas. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset kuuluvat Allahille, eivätkä liitä Häneen mitään ”(Sura 4“ Naiset ”, ayat 36).

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, Allahin uskonto on islam" (Sura 3 "Imranin perhe", ayat 19).

Ja vain sharia, eli uskovien elämää säätelevät lakisäännöt, olivat erilaisia ​​profeettojen keskuudessa.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Me olemme jokaiselle teistä laatineet lain ja tavan" (Sura 5 "Ateria", ayat 48).

Jokaiselle profeetalle annetut lait vastasivat aikakauden ominaispiirteitä ja ihmisiä, joille hänet lähetettiin. Tämä jatkui, kunnes viimeinen Kaikkivaltiaan profeetta, Muhammed, lähetettiin ihmiskunnalle.

Harjoittele. Kerro meille lukemiesi perusteella tärkein asia, jota kaikki Kaikkivaltiaan sanansaattajat vaativat.

§ 3. Tawhidin tyypit Islamin uskontoa kutsutaan monoteismiksi, koska sen perustana on väite, että Allah on yksi ja Hänellä ei ole kumppaneita kaiken hallinnassa ja hallinnassa. Ja Hän on yksi ja ainoa olemuksessaan, nimissään ja ominaisuuksissaan. Ja Hän on ainoa jumaluudessaan, eli Hän yksin on palvonnan arvoinen, eikä Hänellä ole kumppaneita.

Tutkijat ovat jakaneet tawhidin kolmeen tyyppiin. Tämä luokittelu perustuu Koraaniin ja sunnaan.

Allahin ykseys vallassa (tawhid rububiyya). Tämä on luja vakaumus, että Allah on kaiken Herra, ja Hän on ainoa Herra, Luoja ja Hallinnoija, eikä Hänellä ole vertaista eikä kumppaneita. Tämä luokka sisältää kaikki Allahin teot, jotka mainitaan Koraanin luvussa kolme. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset sekä sunna - luominen, perinnön antaminen, elvyttäminen ja tappaminen, sateen lähettäminen, tuulen hallinta, kasvien kasvattaminen ja niin edelleen. Tämän tyyppistä tawhidia kutsutaan myös Allahin ykseydeksi Hänen toimissaan.

Allahin ykseys jumaluudessa (tawhid uluhiyya). Tämä on vakaa vakaumus siitä, että Allah on tosi Jumala, eikä ole muuta jumaluutta kuin Hän, ja palvonta on omistettava vain Hänelle. Tämän tyyppistä tawhidia ilmaisee monoteismin kaava "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah", johon profeetta kutsui heimotoverinsa ja jonka puolesta hän taisteli heidän kanssaan. Mitä tulee palvontaan, se on Allahia lähestymistä Häntä miellyttävien sanojen ja tekojen kautta.

Allahin ainutlaatuisuus täydellisten nimien ja ominaisuuksien hallussa (tawhid asma wa syfat)8. Tämä on usko Allahin kauniisiin nimiin ja hänen korkeimpiin ominaisuuksiinsa, jotka mainitaan Koraanissa ja Sunnassa.

Ahmad Na'im Yasin antoi tämän tyyppiselle monoteismille seuraavan määritelmän: "Tämä on luja vakaumus, että Allahilla on täydellisiä ominaisuuksia, ja Hän on vapaa kaikista paheista tai puutteista, ja tässä Hän ei ole kuin Hänen luomuksensa. Tämä uskomus tulee ilmaista seuraavasti:

henkilö uskoo, että Allahilla on nimet ja ominaisuudet, jotka Allah itse tai Hänen lähettiläänsä kertoi meille.

Toisin sanoen muslimi uskoo niihin Kaikkivaltiaan nimiin ja ominaisuuksiin, jotka mainitaan Koraanissa ja Sunnassa, vääristämättä niitä ja niiden sisältämää merkitystä, ei tawhid-tyypeistä. Tämä luokittelu ei tarkoita, että on olemassa kolme itsenäistä ja toisiinsa liittymättömät monoteismin tyypit, ja että riittää tunnustaa yksi laji, ja loput voidaan jättää huomiotta, ja että niiden joukossa on tärkeämpiä ja vähemmän tärkeitä.

Ihmisen katsotaan tunnustavan monoteismia vain, jos hän tunnustaa kaikki kolme tyyppiä. Jokainen, joka määrää Allahille kumppaneita jossakin tyypissä, on ikään kuin hän määrää Hänelle kumppaneita kaikissa tyypeissä, koska heidän välillään on läheinen suhde. Esimerkki on henkilö, joka ei käänny Allahin puoleen rukoilemalla sitä, mihin vain Allah pystyy.

Hän määrää kumppaneita Allahille kaikissa kolmessa tawhidissa. Hän yhdistää hänet palvontakumppaneihin, koska hän puhuu rukouksella, joka on palvontaa, jollekin muulle kuin Allahille, haastaen siten Allahin ainutlaatuisuuden jumaluudessa. Jos puhumme Allahin ainutlaatuisuudesta vallassa, niin tämä henkilö kutsuu jotakuta muuta kuin Allahia toivoen saavansa hyötyä tai välttääkseen vahingon itseltään, koska hän on varma, että se, jolle hän puhuu, pystyy luovuttamaan Allahin omaisuutta ja tyydyttää hänen pyyntönsä. Jos puhumme hallussaan olevan Allahin ainutlaatuisuudesta, voimme kokonaan tai osittain yrittämättä tunkeutua heidän todelliseen olemukseensa ja olematta vertaamatta niitä samannimisen luomusten ominaisuuksiin.

Luku kolme. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja niistä johtuvat nimet ja ominaisuudet, sitten sen toiminnasta seuraa, että se, jolle hän puhuu, on kuuleva, lähellä, ja hän kuulee jokaisen, joka kutsuu häntä, ja pystyy täyttämään heidän toiveensa ja antamaan heille mitä he pyytävät.

Niistä säkeistä, joissa kaikki kolme tawhid-tyyppiä mainitaan ja niiden keskinäistä yhteyttä korostetaan, ovat esimerkiksi Kaikkivaltiaan sanat: ”Sinun Jumalasi on yksi Jumala. Ei ole muuta jumalaa kuin Hän, Armollinen, Armollinen. Totisesti, taivaiden ja maan luomisessa…” (Sura 2 ”Lehmä”, jakeet 163-164).

Jakeesta seuraa, että tämäntyyppiset tawhidit ovat toisiaan sitovia ja toisiinsa yhteydessä olevia. Ensimmäisessä säkeessä mainitaan Allahin ainutlaatuisuus jumaluudessa, ja toisessa - todiste siitä, eli Hänen omaisuutensa luominen ja niiden hallinta. Ja tämä jo viittaa Allahin ainutlaatuisuuteen vallassa. Toisin sanoen, vain Hän, joka loi kaiken ja hallitsee kaikkea, on palvonnan arvoinen, vain Hän eikä kukaan muu, eikä Hänellä ole kumppaneita. Ja jotta Kaikkivaltiaan palvelija hyötyisi universumin täyttämistä ihmeistä, hänen on täytettävä Kaikkivaltiaan Allahin käsky - heijastaa, ymmärtää, muistaa Kaikkivaltias, joka loi nämä ihmeet. Kaikkivaltias Allah moitti ankarasti pakanoita, jotka tunnustivat Allahin ainutlaatuisuuden vallassa, mutta samalla määräsivät Allahille kumppaneita palvonnassa: "Etkö muista?" (Sura 11 "Hud", jae 30), "Etkö pelkää?" (Suura 10 "Yunus", jae 31).

Joka ymmärtää mielellään ja sydämellään tämän rikoksen täyden vakavuuden, hän ymmärtää helposti Allahin lähettilään sanojen merkityksen, kun hän, kun häneltä kysyttiin vakavimmasta synneistä, vastasi: "Tämä on, kun huudat jotakuta, mikä rinnastaa siihen. ne Allahin kanssa huolimatta siitä, että Hän loi sinut” [al-Bukhari, nro 6861;

Muslim, nro 86].

Harjoittele. Katso lukemiesi perusteella Surah Al-Fatihasta viitteitä kolmesta tawhid-tyypistä.

§ 4. Tawhidin toteuttaminen elämään ja sitä harjoittavien ominaisuudet Tawhidin toteuttaminen elämään on sitä, kun ihminen todella tietää sen ja toimii sen mukaisesti, poistuen kumppaneiden (shirk) yhdistämisestä Allahiin, innovaatioihin ( bid'a -) ja tottelemattomuus Allahia kohtaan.

Tawhidin toteuttajien joukossa oli kaikkien monoteismin kannattajien johtaja - profeetta Ibrahim (rauha hänelle), jonka Kaikkivaltias Allah antoi meille esimerkin.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Ibrahim [Abraham] ja hänen kanssaan olleet olivat erinomainen esimerkki sinulle" (suura 60 "Testattu", ayat 4).

Allah käski Profeettansa noudattamaan Ibrahimin uskontoa (rauha hänelle).

§ 4. Tawhidin toteuttaminen elämään ja sen tunnustavien ominaisuuksiin Sitten Me inspiroimme sinua: "Tunnusta Ibrahimin [Aabrahamin] uskonto, koska hän oli monoteismin kannattaja, koska hän ei kuulunut polyteistien joukkoon."

Sura 16 "Mehiläiset", säe Tätä käskyä edeltää maininta Ibrahimin (rauha hänelle) ominaisuuksista, jotka todistavat hänen saavuttaneensa korkeimman asteen monoteismissa.

Todellakin, Ibrahim [Abraham] oli johtaja, tottelevainen Allahille ja monoteismin kannattaja. Hän ei kuulunut polyteisteihin.

Hän oli kiitollinen Allahille siunauksista, ja Hän valitsi hänet ja johdatti hänet suoralle tielle.

Suura 16 "Mehiläiset", säkeet 120 - Kolmas luku. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset Nämä ominaisuudet on lueteltu alla.

Esimerkki ja opettaja9 ovat hyviä. Hänen sydäntään valaisi Kaikkivaltiaan Allahin tuntemus ja kuuliaisuus Hänelle, eikä hän pelännyt pientä määrää, jotka seurasivat suoraa polkua.

Jumalaa pelkäävä10, mikä sai hänet palvomaan Allahia kunnolla ja olemaan tottelematta Häntä. Hän ei koskaan hylännyt Allahin palvontaa ja kuuliaisuutta Hänelle, eikä tehnyt niistä laiminlyöntejä luomisen pelosta, eikä hänen sydämensä koskaan pyrkinyt kenenkään muun puoleen kuin Allahiin.

Monoteismin noudattaminen ja etäisyys sen vastakohtasta on syrjäytymistä, pyrkimistä Herraan koko sydämestään, luopumista pyrkimyksestä jonkun tai muun kuin Hänen puolesta. Ibrahim (rauha olkoon hänelle) ei koskaan pyrkinyt saavuttamaan hallitsijan tyytyväisyyttä eikä tavoitellut maallisia hyödykkeitä.

Ibrahim (rauha hänelle) ei koskaan ollut polyteisti. Hän ei koskaan jakanut heidän uskomuksiaan eikä koskaan sanonut tai tehnyt mitä he sanoivat ja tekivät.

Tämän osoittaa Kaikkivaltiaan Allahin Sana "oli johtaja".

Osoitus tästä ominaisuudesta sisältyy Allahin Sanoihin "Allahtautuen Allahille".

§ 4. Tawhidin toteuttaminen elämään ja sitä harjoittavien ominaisuudet Kaikki ihmiset toteuttavat tawhidin elämään vaihtelevassa määrin - joku enemmän, joku vähemmän.

Ja vain harvat toteuttavat tawhin täysin. Sellaiset ihmiset pääsevät paratiisiin ilman laskelmia tai rangaistusta. 'Imran ibn Husayn (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isänsä) raportoi, että kerran Allahin lähettiläs sanoi: "Seitsemänkymmentä tuhatta ihmistä yhteisöstäni tulee paratiisiin ilman laskelmia." Ihmiset kysyivät: "Keitä he ovat, oi Allahin lähettiläs?"

Allahin lähettiläs sanoi: "Nämä ovat ihmisiä, jotka eivät pyydä muita lukemaan heille salaliittoja, eivätkä näe pahaa merkkiä [mitään], eivät polta itseään11 ja luottavat vain Herraan" [al-Bukhari, Ei 5378; Muslim, nro 525].

Hadith päättyy mainitsemiseen luottamuksesta Allahiin, koska luottamuksen todellinen ydin on siinä tosiasiassa, että ihminen toivoo ja luottaa täysin yksin Allahiin ja tämä luottamus tuo hänelle mielenrauhan.

Tämä viittaa taudin aikana tehtyihin kauterisointeihin, jotka yhdistävät paranemistoiveet näihin kauterisointeihin.

§ 5. Tawheedin käyttöönoton hyveet Jotkut näistä hyveistä on jo mainittu imanin hyveitä käsittelevässä kappaleessa. Tawhidin hyveisiin kuuluvat seuraavat.

Tawhid tekee ihmisen elämän ja omaisuuden loukkaamattomaksi muille muslimeille. Tariq ibn Ashyam kertoi, että Allahin lähettiläs sanoi:

"Jos joku sanoo: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" ja kieltäytyy uskomasta kaikkeen, mitä palvotaan Allahin lisäksi, hänen omaisuutensa ja henkensä tulee loukkaamattomiksi ja vain Allah tuomitsee hänet" [Muslim, nro 130].

§ 5. Tawhidin toteuttamisen hyveet elämään Tawhid on välttämätön edellytys sille, että Allah hyväksyy ihmisen hyvät teot. Jos kumppaneiden antaminen Allahille (shirk) tekee ihmisen hyvistä teoista turhia, niin tawhid päinvastoin on välttämätön edellytys, jotta Kaikkivaltias hyväksyy nämä teot.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Me pidämme huolta teoista, joita he ovat tehneet, ja muutamme ne hajallaan tomuksi" (Sura 25 "Discrimination", ayat 23).

Niiden teot, jotka yhdistävät kumppaneita Allahin kanssa, ovat turhia. Kaikkivaltias Allah on kuitenkin oikeudenmukainen, siksi Hän palkitsee epäuskoiset heidän hyvistä teoistaan, mutta vain tässä maailmassa, kun taas ikuisessa maailmassa heitä rangaistaan ​​vain epäuskosta.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Niille, jotka haluavat elämää tässä maailmassa ja sen koristeita, Me maksamme täysin heidän tekonsa tässä maailmassa, eivätkä he joudu riistämään. He ovat niitä, jotka tuonpuoleisessa ei saa mitään muuta kuin Tulta. Heidän ponnistelunsa ovat turhia tässä maailmassa, ja heidän tekonsa ovat hyödyttömiä” (Sura 11 ”Hud”, jakeet 15-16).

Tawhid edistää syntien anteeksiantamista. Allah ei anna anteeksi sen syntejä, joka yhdistää Hänet kumppaneihinsa.

Totisesti, Allah ei anna anteeksi, kun Hänellä on kolmas luku. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset antavat kumppaneita, mutta antaa anteeksi muut [tai vähemmän vakavat] synnit kenelle haluaa. Joka määrää Allahille kumppaneita, hän keksii suuren synnin.

Suura 4 "Naiset", ayat Anas ibn Malik kertoo, että Allahin lähettiläs sanoi: "Kaikkivaltias Allah sanoi: "Oi Aadamin poika! Totisesti, jos tulet luokseni maan kokoisten syntien kanssa, mutta tapaat Minut yhdistämättä Minua kumppaneiden kanssa, annan sinulle samansuuruisen anteeksiannon” [at-Tirmidhi, nro 3540].

Tawhid auttaa ihmistä pääsemään paratiisiin ja vapauttaa hänet Tulesta. Kaikkivaltias Allah on kieltänyt pääsyn Paratiisiin niiltä, ​​jotka yhdistävät Häneen kumppaneita.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, jokainen, joka yhdistää kumppaneita Allahin kanssa, on kieltänyt Paratiisin. Tuli on hänen asuntonsa" (Sura 5 "Ateria", jae 72).

Jabir ibn 'Abdullah (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isänsä) kertoo, että mies tuli profeetan luo ja kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, mitkä ovat nämä kaksi tekoa, jotka tekevät [helvetistä ja paratiisista] pakollisia?" Allahin lähettiläs sanoi: "Joka kuolee yhdistämättä kumppaneita Allahin kanssa, hän tulee paratiisiin. Joka kuolee ollessaan yhteydessä Allahin kanssa, hän astuu tuleen” [Muslim, nro 269].

§ 5. Tawhidin käyttöönoton edut Tawhid edistää muslimien asettumista maan päälle - sekä yhteisön yksittäisten jäsenten että koko yhteisön. Allah Kaikkivaltias sanoi:

"Tämä johtuu siitä, että Allah on uskovien suojelija, eikä uskottomilla ole suojelijaa" (Surah "Muhammad", ayat 11).

Sitä, jonka suojelija on Allah, mikään ei voi heikentää, murtaa ja voittaa.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Allah ei avaa tietä epäuskoisille uskovia vastaan" (Sura "Naiset", ayat 141).

Kaikkivaltias Allah lupasi monoteismin tunnustaville perustaa heidät maan päälle.

Allah lupasi niille teistä, jotka uskoivat ja tekivät vanhurskaita tekoja, että Hän varmasti tekisi heistä maaherrat maan päällä, aivan kuten Hän teki ne, jotka olivat ennen heitä maaherroiksi.

Hän varmasti antaa heille mahdollisuuden harjoittaa uskontoaan, jonka Hän on heille hyväksynyt, ja korvata heidän turvallisuuden pelkonsa. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset. He palvovat Minua eivätkä liitä Minuun kumppaneita. Ne, jotka sitten kieltäytyvät uskomasta, ovat pahoja.

Sura 24 "Valo", ayat Kysymyksiä ja tehtäviä Kolmannen luvun tehtävät Tehtävä 1. Anna esimerkkejä Allahille kumppaneiden antamisesta, jotka ovat ristiriidassa seuraavan tyyppisten monoteismin kanssa:

Allahin ykseys vallassa:

Allahin ykseys jumaluudessa:

Luku kolme. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset _ - Allahin ainutlaatuisuus täydellisten nimien ja ominaisuuksien hallussa:

Tehtävä 2. Selitä, miten kaikki kolme tawhid-tyyppiä voidaan toteuttaa tilanteessa, jossa henkilö on kärsinyt sairaudesta, jonka seurauksena hän joutui vuoteeseen.

Tehtävä 3. Allahin lähettiläs luki suuran "Vilpittömyys" kahdessa rak'atissa lisärukouksesta, joka suoritetaan ennen pakollista aamurukousta, samoin kuin vitr-rukouksessa. Keskustele muiden opiskelijoiden kanssa ja yritä selittää syyt tähän Allahin lähettilään toimiin.

Tehtävä 4. Yhdistä tawhidin toteuttajan tuntema tyyneys ja tyyneys Kaikkivaltiaan sanoihin: "Kuka Allah haluaa ohjata suoralle tielle, Hän avaa rintansa islamille, ja jota Hän haluaa johtaa harhaan, hän puristaa ja puristaa puristaa rintaansa, ikään kuin hän kiipeäisi taivaalle.

Joten Allah lähettää saasta [tai rangaistuksen] niille, jotka eivät usko" (Sura 6 "Nauta", ayat 125).

Kolmannen luvun kysymyksiä 1. Selitä, mikä vaikutus vanhemmilla on lapsiin, jotka kulkevat suoraa polkua tai päinvastoin, heidän poikkeamiseensa tältä polulta?

2. Mikä oikeus Allahilla Kaikkivaltialla on orjiinsa nähden, ja mikä oikeus Hänen orjilla on Häneen? Ovatko nämä oikeudet pakollisia?

3. Islam on todellinen uskonto. Mitä tämä tarkoittaa?

4. Selitä seuraavat väittämät.

Islamilaista uskontoa kutsutaan monoteismiksi (tawhid).

Ihmisen ei katsota tunnustavan monoteismia, jos hän ei toteuta kaikkia kolmea monoteismityyppiä.

5. Täytä tyhjät kohdat.

Suurin synneistä on

Ihmisen elämästä tulee loukkaamaton, jos hän.

Todiste siitä, että Kaikkivaltias Allah ei anna anteeksi sille, joka yhdistää kumppaneita Allahiin, ovat Kaikkivaltiaan sanat: "_".

Luku kolme. Monoteismi (tawhid): sen hyveet ja seuraukset

6. Korjaa seuraavat väittämät, jos niitä on korjattava.

Kaikki ihmiset toteuttavat tawhia tasapuolisesti.

Hanif on henkilö, joka harjoittaa shirkkiä ja siirtyy pois tawhidista.

Kaikkien, jotka saapuvat Paratiisiin ilman laskentaa, yhteinen ominaisuus on luottamus Allahiin.

Kumppanien osoittaminen Allahille tekee hyödyttömiksi vain ne teot, jotka liittyvät häneen, eivätkä kaikki.

Neljäs luku Allahin ykseys vallassa (tawhid rububiyyah) Lukua tutkittuaan opiskelijan tulee:

tietää, mikä on Allahin ainutlaatuisuus vallassa;

Anna todisteita tämän tyyppisestä tawhidista Koraanista ja Sunnasta;

Tuo todisteita maailmankaikkeudesta;

Keskustele tämäntyyppisen tawhidin välttämättömistä seurauksista;

Keskustele tämäntyyppisen tawhidin vaikutuksesta ihmisen ja yhteiskunnan elämään.

Johdanto Kuka loi maan ja taivaan? Kuka loi ihmisen, eläimet ja kaiken elävän? Kuka antaa perinnön, kasvattaa puita ja saa joet ja purot virtaamaan maan halki? Kuka hallitsee maailmankaikkeutta, ylläpitää elämää niin, että se virtaa vahvistamiensa lakien mukaisesti, ja suojelee luomaansa järjestelmää kaikilta rikkomuksilta?

Kaikkivaltias Allah on maailmankaikkeuden ja kaiken sen Luoja. Hän hallitsee kaikkea, eikä Hänellä ole kumppaneita tässä. Jos henkilö on vakuuttunut tästä, hänen katsotaan tunnustavan monoteismia Allahin toimissa tai Allahin ykseyttä herruudessa (tawhid rububiyya).

§ 1. Allahin ainutlaatuisuuden määrittäminen vallassa Tämä on luja vakaumus, että Kaikkivaltias Allah on kaiken Herra, Herra, Luoja, johtaja ja johtaja, eikä hänellä ole tasavertaisia ​​eikä kumppaneita näissä ja muissa Allahin toimissa, jotka mainitaan Koraani ja Sunna.

§ 2. Todisteet On olemassa paljon todisteita, jotka vahvistavat tällaisen monoteismin. Ne riittävät vakuuttamaan kaikki epäilijät ja antamaan perusteluja niille, jotka vaativat syitä. Alla on joitain näistä todisteista.

Todiste fitrasta - ihmisen vaistomaisesta alkuluonnosta, jonka Kaikkivaltias Allah antoi hänelle. Luotuaan ihmisen Allah antoi hänelle luonnollisen taipumuksen Allahin tuntemiseen ja monoteismin käsitykseen.

Käänny kasvosi uskontoon tunnustaen monoteismia. Sellainen on se luontainen todisteiden ominaisuus, jolla Allah loi ihmiset.

Sura 30 "Rumy", ayat Syntymän jälkeen henkilö joko jatkaa monoteismin tunnustamista tai hänen vanhempansa kääntävät hänet pois monoteismista ja innostavat häntä vääriin uskomuksiin, jotka ovat ristiriidassa monoteismin kanssa. Mutta jopa niissä tapauksissa, joissa näin tapahtuu, henkilöllä on luontainen kyky havaita monoteismi. Monoteismin havaitessaan ihminen tuntee henkistä mukavuutta. Mikään ei voi tuoda hänelle monoteismin tuomaa rauhaa ja hiljaisuutta. Tarve pyrkiä Allahiin ja kääntyä Hänen puoleensa hätätilanteissa on ihmiselle luontainen alusta alkaen.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Kun vaikeuksia kohtaa sinua merellä, kaikki, joille kutsuit12, jättävät sinut, paitsi Hän" (Sura 17 "Yömatka", ayat 67).

Harjoittele. Selitä lukemasi perusteella, kuinka ihmisen luonnollinen luonne (fitrah) osoittaa Allahin ykseyden suvereniteetissa.

Luominen on yksi todiste Allahin ainutlaatuisuudesta vallassa. Vain Kaikkivaltias Allah Se tarkoittaa, että unohdat kaikki, joita kutsuit Allahin lisäksi.

Luku neljä. Allahin ykseys vallassa (tawhid rububiyya) pystyy luomaan kaiken, mikä on olemassa sen poissaolon jälkeen.

Ja jos joku väittää, että joku pystyy luomaan, näyttäköön hänen luomuksensa.

Kaikkivaltias Allah sanoi: ”Sellainen on Allahin luomus! Joten näytä minulle, mitä kaikki muut ovat tehneet” (Sura 31 ”Lukman”, jae 11). Kuten Ibrahim (rauha hänelle) sanoi: "Allah saa auringon nousemaan idässä. Anna hänet nousta lännessä." Ja sitten se, joka ei uskonut, hämmentyi" (Sura 2 "Lehmä", ayat 258).

Ja koska muita luomuksia ei ole, tulee ilmeiseksi, että Kaikkivaltias Allah on ainoa Luoja.

Yksityiskohtaiset todisteet ihmisestä itsestään ja maailmankaikkeudesta. Tällaisia ​​todisteita on monia.

Jokaisessa luomakunnassa voi varmasti nähdä merkin, joka osoittaa Häneen, joka loi sen olemattomuuden jälkeen, Tietää kaiken siitä, Viisas luomistyössään. Siksi löydämme Koraanin säkeistä kehotuksia mietiskelyyn ja pohdiskeluun kaikesta, mikä meitä ympäröi, sekä esimerkkejä, joita meidän on käsketty ajattelemaan.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Maan päällä on merkkejä vakuuttuneille ihmisille, samoin kuin teissänne.

Etkö näe?" (Suura 51 "Sironta", jakeet 20-21).

Ja jos puhumme esimerkeistä, niin Kaikkivaltias Allah sanoi: "Eivätkö he näe, kuinka kamelit luotiin, kuinka taivas kohotettiin, kuinka vuoret pystytettiin, kuinka maa venytettiin?" (Sura 88 "Peittäminen", jakeet 17-20).

Emmekö ole tehneet maasta sängyn ja vuorten tappeja?

Me loimme teidät pareittain ja teimme unenne levon, teimme yöstä verhon ja teimme päivästä toiminnan ajan, nostimme ylitsesi seitsemän linnaa, pystytimme palavan lampun ja lähetimme alas runsaasti vettä pilvet tuomaan siemeniä ja kasveja, luku neljä. Allahin ykseys vallassa (tawhid rububiyya) ja tiheät puutarhat.

Totisesti, syrjinnän päivä on asetettu tietylle ajalle.

Sura 78 "Uutiset", säkeet 6 - Analysoidaan joitain näistä säkeistä. He mainitsevat monia merkkejä, jotka ovat elävissä olennoissa ja elottomissa esineissä. Ne on järjestetty harmonisesti ja viisaasti. He eivät voineet luoda itseään. Heillä täytyy siis olla luoja. Ja Luoja, siis Kaikkivaltias Allah, loi ne tiettyä tarkoitusta varten.

Kaikkivaltias Allah sanoi: "Todellakin, syrjinnän päivä on määrätty tietyksi ajaksi" (Surah 78 "The Message", ayat 17).

Toisin sanoen Hän loi heidät koettelemaan heitä uskonnollisten velvollisuuksiensa kautta ja sitten tuomitsemaan heidät Tuomiopäivänä.

Jakeissa mainittujen merkkien joukossa ovat seuraavat.

Maa ja vuoret. Maa on kuin sänky tasossa, pehmeys ja vakaus, ja sen pinnalle on mahdollista sijoittaa ja rakentaa mitä ihmiset tarvitsevat. Näiden ominaisuuksien ansiosta ihminen voi kävellä maan pinnalla sekä viljellä ja muuttaa maata. Ja vuorista sanotaan, että ne ovat kuin tappeja, jotka vahvistavat maata. Vuonna 1865 tähtitieteilijä George Airy teki tieteellinen löytö, havaitsi, että vuorilla on kuin juuria ja vuoren maanalainen osa voi olla useita kertoja suurempi kuin maanpinnan yläpuolelle kohoava maaosa, ja ne muistuttavat todella tappeja. Loppujen lopuksi tappi yleensä suurin osa maassa, ja pienempi kohoaa pinnan yläpuolelle. Vuorilla on tärkeä rooli korjaamisessa maankuorta antamatta hänen epäröidä.

Jos vuoret olisivat pienempiä kuin ne ovat, maa vapisi ja vapisi, ja maa sekoittuisi veteen, eivätkä ihmiset voisi pysyä sen pinnalla ja elää sen päällä. Siten Kaikkivaltias Allah mainitsi Koraanissa vuorten suurimman tarkoituksen, vaikka niillä on muita tehtäviä. Esimerkiksi vuoret pidättävät vettä ja lunta huipussaan, vuorilla louhitaan mineraaleja, niillä kasvaa erilaisia ​​kasveja ja ne tuovat monia muita etuja ihmisille ja eläimille.

Harjoittele. Vastaa lukemiesi perusteella kysymykseen: Olisivatko vuoret voinut muodostua itsestään ilman Luojaa?

Ihmisen. Riittää, kun ajatellaan isästä ja äidistä tulevan ihmisen luomista ymmärtääkseen, että hänen luomuksensa on yksi suurimmista todisteista Allahin kaikkivaltiudesta ja Hänen voimansa rajattomuudesta. Kaikkivaltias Allah loi Aadamin (rauha hänelle) savesta, ilman isää ja äitiä, ja loi Havvan vain miehestä. Ja Hän loi 'Isan (rauha hänelle) vain yhdestä äidistä. Ja muut ihmiset tulevat isästä ja äidistä yhteisen luvun neljännen tuloksena. Allahin ykseys vallassa (tawhid rububiyya) siittiöiden pistelystä munasolun kanssa. Osoittautuu täysivaltaiseksi henkilöksi, jolla on lihaa, luita ja hermoja sekä erilaisia ​​järjestelmiä, joilla jokaisella on oma tarkoituksensa ja oma tarkka toimintamekanisminsa ... Voiko tämä kaikki olla sattumaa jokaisessa ihmisessä? Epäilemättä viisaan ja asiantuntevan Luojan on seisottava tämän luomisen takana, ja hän tietää kaiken tarkasti: "Onko mahdollista, että Hän, joka loi, ei tiedä tätä, jos Hän on tarkkaavainen, tietävä?" (Suura 67 "Voima", jae 14).

Mitä tulee uusien ihmisten luomiseen miehen ja naisen kautta, se on välttämätöntä ihmiskunnan säilyttämiseksi ja ihmisten lisääntymiseksi maapallon muuttamiseen ja Kaikkivaltiaan Allahin palvontaan. Kaikkivaltias Allah halusi koetella ihmisiä: kenen teot ovat parempia? Kaikkivaltias toivoi myös, että ihmisillä olisi tiettyjä tarpeita, kuten unen tarve ja jokapäiväisen leivän saanti. Nämä tarpeet Hän koordinoi sen maan ominaisuuksien kanssa, jonka pinnalla ihmiset asuvat. Hänen tahtonsa mukaan päivä korvataan yöllä, joka peittää ihmiset pimeydellä ja suojaa heitä auringon kuumilta säteiltä, ​​ja heillä on mahdollisuus nukkua ja levätä. Ja päivänvalossa, päinvastoin, he ovat aktiivisia ja voivat työskennellä. Päivän ja yön muutokset ovat välttämättömiä myös eläimille ja kasveille.

Järkevä ihminen, joka katselee ympärilleen ja tarkkailee sitä, mikä häntä ympäröi, ymmärtää varmasti, että tämä kaikki ei voinut ilmaantua itsestään tai sattumalta. Eikä hän koskaan usko, että luonto on tämän takana, koska sillä ei ole tietoa eikä viisautta. Vain Luoja - Mahtava, Tietävä ja Viisas - pystyy luomaan sellaisen.

Opetus- ja tiedeministeriö Venäjän federaatio TOMSKIN VALTION OHJAUSJÄRJESTELMÄ- JA RADIOELEKTRONIIKAN YLIOPISTO I.E. Grinshpon, Ya.S. Grinshpon ELEMENTTITOIMINNOT JA NIIDEN KAAVIOT Oppitunti Tomskin osavaltion ohjausjärjestelmien ja radioelektroniikan yliopiston Tomsk Publishing House 2011 Grinshpon IE, Grinshpon Ya.S. Perusfunktiot ja niiden kuvaajat: oppikirja. lisäys / I.E. Grinshpon, Ya.S. Grinshpon. - Tomsk: Tomsk Publishing House. osavaltio un-ta järjestelmien ohjaus. ja radioelektroniikka, 2011. - 52 s...."

"Krasnojarskin alueen valtion yleinen tieteellinen kirjasto Krasnojarskin alueellinen nuorisokirjasto Afganistanin sota: miten se oli metodologisia suosituksia kirjastoille töiden järjestämisestä neuvostojoukkojen Afganistanin tasavallasta vetäytymisen 25-vuotispäivänä Krasnojarsk 2013 Kokoonpano: Yu. N. Shubnikova, O. G. Sysueva, M. V. Reznik, O. V. Korolchuk Toimittaja: T. I. Matveeva Taitto, suunnittelu: F. A. Pushtareva Tech. Toimittaja: S. A. Leventas 2 Sisältö Lyhyt tiedot noin Afganistanin sota 4..."

"Metodologinen käsikirja Diagnostinen kompleksi Profmaster 2 PSYKODIAGNOOSI Ammattiohjauksessa: ATK-TESTAUKSEN INFRASTRUKTURAALISEN TARJONNAN PERIAATTEET Mielen ominaisuuksien monimutkaisen kirjanpidon periaate Psykometrisen validiteetin periaate Ikätestin normien periaate Riippumattomien tuomareiden periaate pankin muodostamisessa ihanteelliset profiilit Jälkidiagnostisen keskustelun periaate Todennäköisyyspohjaisen (pehmeän) ennusteen periaate Tietotuen periaate.. ."

"HUOM. Istomina METODOLOGIA SUOSITUKSIA oppikirjaan MATEMATIIKKA. Luokka 4 Kustantajayhdistys ry XXI vuosisata 2004 KURSSIN YLEINEN KUVAUS Hyvät kollegat! Menetelmäsuosituksia Matematiikka-oppikirjaan tarjotaan huomionne. Luokka 4 (kirjoittaja prof. N.B. Istomina), joka toteuttaa kehittävän kasvatuksen käsitettä alakoululaiset matematiikka (kirjailija on sama), joka ilmaisee tarpeen määrätietoiseen ja järjestelmälliseen työhön lasten henkisen toiminnan muodostamiseksi: ... "

"Kasvatustyöntekijöiden pätevyyden kehittäminen ja uudelleenkoulutus Koulutusongelmien osasto ja lisäkoulutus Erikoisuudet koulutustyötä oppilaitoksissa Kemerovon alue vuosina 2012-2013 lukuvuosi(Metodologiset suositukset) Tekijä-kääntäjä: Varova Tatyana Ivanovna, metodologi, vanhempi opettaja ... "

"Amur valtion yliopisto Geologian ja luonnonhoidon laitos KOULUTUS- JA METODOLOGISET MONITTILAAT KIRJASTUS- JA PATENTTITUTKIMUKSET Pääsivu koulutusohjelma erikoisalalla 130101.65 - Erikoistumisen soveltava geologia Geologinen tutkimus, mineraaliesiintymien etsintä ja etsintä Blagoveshchensk 2012 3 ... "

«Kirsanova Yuliya Valerievna KÄYTÄNNÖN OPAS luomiseen, rekisteröintiin, kirjanpitoon ja raportointiin palveluosuuskunnissa, joiden ei-kannattavuuskoodi on 0011 Opetusohjelma kehitettiin Sveitsin ja Ukrainan hankkeen Tuki hajauttamiselle Ukrainassa 2008 1 Kirsanova Yu.V. Käytännön opas palveluosuuskuntien perustamisesta, rekisteröinnistä, kirjanpidosta ja raportoinnista, koodilla 0011. - Kiova, 2008. - XXX sivut kuvineen. Tämä opetusohjelma on kehitetty...»

"Valtion korkea-asteen ammatillisen oppilaitoksen haara Siperian valtion rautatieliikenteen yliopisto Tomskin rautatieliikenteen korkeakoulu (TTZhT - SGUPS:n haara) Toiminnallinen ja teknologinen viestintä Metodologiset ohjeet ja valvontatehtävät erikoisalalla opiskeleville osa-aikaisille opiskelijoille 210407/2009 Viestintäpalvelujen käyttö Perustaso keskellä ammatillinen koulutus Tomsk 2009 Ohjeet ja ohjaustehtävät ... "

"Tomskin alueellinen yleinen tieteellinen kirjasto, joka on nimetty Aleksanteri Sergeevich Pushkinin mukaan Aleksanteri Tarastšenko TEHOKAS NÄYTTELY (käsikirja) TOMSK 2013 UDC 02 LBC 78.3 T 19 Tarashchenko A.A. Tehokas näyttely: ( Toolkit) / A.A. Tarashchenko. - Tomsk: Tom. alueella yleismaailmallinen tieteellinen b-ki niitä. KUTEN. Pushkin. - 2013. - 115 s. - (Kirjastosarja: Pöydällä harjoittelua varten; numero 2). Päätoimittaja: Barabanshchikova N.M. Numeron tieteellinen toimittaja: Verganovichus T.P. Toimittaja: Bykova S.S.,...»

M. V. Lomonosovin mukaan nimetty MOSKOVAN VALTIOYLIOPISTO FYSIIKAN TIEDEkunta N.N. Nefedov, V. Yu. Popov, V.T. Volkov Tavallisten differentiaaliyhtälöiden teorian peruskäsitteet. Esimerkkejä ja sovelluksia. Opetuksen apuväline luentojen kurssille Differentiaaliyhtälöt Moskova - 2010 Johdanto. Tämä käsikirja on johdanto-osa Moskovan valtionyliopiston fysiikan tiedekunnassa pidettyjen luentojen kurssiin. Tämän oppaan päätarkoituksena on muodostaa viestintäkieli tällä kurssilla opiskelevien opiskelijoiden kanssa ... "

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion valtion budjettitaloudellinen korkea-asteen ammatillinen koulutuslaitos Amurin osavaltioyliopisto Kaupan ja hyödyketieteen laitos KOULUTUS- JA METODOLOGISET TIETOJEN KOMPLEKSIA Markkinointitieto- ja tutkimusjärjestelmä (teoria ja käytäntö) Erikoisalalle 032401.65 Mainonta Blagoveshchensk 2012 UMKD kehitti Ph. tekniikka. Tieteet, apulaisprofessori Novopašina Elena Sergeevna Harkitaan ja suositellaan...»

"Venäjän federaation valtion korkeakoulukomitea Kaliningradin valtionyliopisto V.V. Eaglet Marine seismoacoustics oppikirja Kaliningrad 1997 UDC 534.647 V.V. Eaglet Marine seismoakoustics. Proc. korvaus. Kaliningrad. un-t. - Kaliningrad, 1997 - 150 s. Perusasiat on hahmoteltu aaltoteoria ja sädeapproksimaatio äänen etenemisestä valtameressä ja matalassa meressä. Harkitaan erilaisia ​​tehtäviä seismisten ja ääniaaltojen heijastukset ja taitot todellisuudessa ... "

"Siperian valtion auto- ja tieakatemia (SibADI) Tiesuunnittelun laitos METODOLOGISET OHJEET täytäntöönpanoa varten laboratoriotyöt DIGITAL RELIEF -MALLIN LUOMINEN CAD ROADS -alalla Kokoanut: I.A. Malofeeva, A.G. Malofeev Omsk SibADI Publishing House 2007 UDC 625.72: 681.5 LBC 39.311 Arvostelija Dr. tech. Yu.V.Stolbov Teoksen hyväksyi erikoisalan 270205 tieteellinen ja metodologinen neuvosto ... "

“Kur-kur-kurkku-elinten vieraat ruumiit Kokoonpano: VF Voronkin, FV Semenov Krasnodar, 1997 Ohjeissa käsitellään pääasiallisia kliinisiä oireita, diagnosointimenetelmiä, hoitoa ja ehkäisyä otorinolaryngologin työssä. Mikään ihmiskehon anatominen alue ei ole yhtä herkkä vieraille aineille kuin ENT-elimet. Joskus vieraiden esineiden esiintyminen nenäontelon tai ulkoisen kuulokäytävän ontelossa etenee melkein ... "

”UNHCR:n turvakoulutusopas Euroopan rajavirastojen ja maahantulojärjestelmien virkamiehille Kiova, 2012 Johdanto 1. Koulutusoppaan tarkoitus ja oppimistavoitteet Tämä koulutusopas on suunniteltu tarjoamaan koulutusta Euroopan rajavirastojen ja maahantulojärjestelmien virkamiehille pakolaisten oikeudet sekamuuttoliikkeen yhteydessä. Se on suunniteltu Euroopan rajavalvontahenkilöstön sekä henkilökunnan ja kansallisten...”

”Ohjelmaa kehitettäessä se perustuu: 1) FSES HPE erikoisaloilla (koulutusalueet) 060101.65 Yleislääketiede, 060103. 65 Pediatria, 060201.65 Hammaslääketiede, 060500.62 Hoitotyö, 0420400.62 Sosiaalityö, 100800.62 Merchandising, 080200.62 Hallinto; Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriön hyväksymä 20_g. 2) Erikoisalojen tieteenalojen työohjelmat (koulutusalueet) 060101.65 Yleislääketiede, 060103. 65 Pediatria, 060201.65 Hammaslääketiede, 060500.62 Hoitotyö..."

"VENÄJÄN FEDERAATION OPETUS- JA TIEDEMISTERIÖ Liittovaltion budjettitaloudellinen korkea-asteen koulutuslaitos TYUMEN VALTION ÖLJY- JA KAASUN YLIOPISTO Humanitaarinen instituutti Ammatillisen koulutuksen teorian ja menetelmien laitos YLIOPISTON OPETUSTILAN SUUNNITTELU YLIOPISTOA JA SEN OSA-ALUEIDEN SUUNNITTELU Tieteen opiskeluohjeet Yliopiston ja sen osastojen koulutustilan suunnittelu, opiskelijoille ... "

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion valtion budjettitaloudellinen korkea-asteen ammatillinen koulutuslaitos Amurin osavaltioyliopisto Sinologian laitos KOULUTUS- JA METODOLOGISET KURITEN KOMPLEKSIA Keskustelu Kiinalainen päätila koulutusstandardi VPO erikoisalalla 031801.65 Uskontotiede Blagoveshchensk 2012 EMCD:n on kehittänyt tohtori, apulaisprofessori Starodubtseva Natalya Sergeevna. Harkitaan ja suositellaan ... "

"LIITTOVALTION Ammattikorkeakoulun OPETUSLAITOS LUOTEINEN JULKINEN PALVELUAKATEMIA VOLOGDA:N LUOTEIS-AKADEMIAN JULKINEN PALVELUN OHJAUS M. N. Krutsova SOVELTUMISHALLINTA Vologda30182FF 30180С toimitukselta ja julkaisuneuvostolta kiitosta julkaisemisesta of the SZAGS Painettu SZAGS:n Vologdan haaratoimiston neuvoston päätöksellä Arvioija: SZAGSin henkilöstöhallinnon osaston professori, Ph.D. n. B. G. Ushakov K 84 ... "

“Ohjeet käytännön luokkahuoneen ja kotitehtävien suorittamiseen oppiaineessa Maalaus ja värityksen perusteet Erikoisala 070301 Arkkitehtuurin laitoksen arkkitehtiassistentti Malkova Zh.G. Kurimaalaus ja värityksen perusteet on yksi yleisistä ammatillisista tieteenaloista, jonka kehittäminen on asiantuntijan - arkkitehdin - ammatillisen koulutuksen perusta. Tämän tieteenalan monimutkainen kokonaistehtävä arkkitehtikoulutuksessa, sen erityinen visuaalinen ja värillinen ... "

-- [ Sivu 1 ] --

'Abd-al-Mun'im al-Hashimi

Monoteismi

Opetusohjelma

Moskovan Umma 2014 1435

www.muslim.com

Kanoninen editori

Muhammad Evloev

Monoteismi: Oppikirja / [Yleistä. toim.

I. Badawi]. - M. : Umma, 2014. - 512 s.

ISBN 978-5-94824-228-6

Tarjoamme sinulle opetusohjelman

monoteismi. Tämän oppaan tarkoituksena on auttaa uskovaa monoteismin (tawhid) tutkimuksessa, joka on tieteistä tärkein ja majesteettisin. Kirja antaa uskovalle käsityksen monoteismin tieteen peruskäsitteistä ja tutustuttaa hänet tärkeimpiin uskonkysymyksiin ('aqida) sekä auttaa häntä välttämään virheitä ja poikkeamia oikealta tieltä tässä tärkeimmässä tieteessä. .

Materiaalin paremman omaksumisen vuoksi jokaisen luvun lopussa on kysymyksiä ja erilaisia ​​itsenäiseen työhön liittyviä tehtäviä, jotka paitsi helpottavat kirjan tutkimista, myös tekevät siitä mielenkiintoisemman ja tehokkaamman. Näiden metodologisten materiaalien ja yleisen ulkoasun ansiosta tätä käsikirjaa voidaan käyttää itsenäisen opiskelun lisäksi myös opetuksessa oppilaitoksissa.

UDC 28- LBC 86. © Sorokoumova E., käännös, © Teksti, suunnittelu. LLC ISBN 978-5-94824-228-6 "Julkaisija Ezhaev A.K", Tässä kirjassa perinteiset islamilaiset hyvinvoinnin kaavat välitetään seuraavasti:

siunatkoon Allah häntä ja toivottakoon tervetulleeksi sallallahu ‘alayhi wa sallam (profeetta Muhammedin mainitsemisen jälkeen);

rauha olkoon hänelle 'alayhi s-salaam (muiden profeettojen ja enkelien mainitsemisen jälkeen);

olkoon Allah tyytyväinen häneen iloinen Allahu 'anhu (mainittuaan Profeetan seuralaiset);

Olkoon Allah tyytyväinen hänen iloiseen Allahu 'anhaan (Profeetan seuralaisten mainitsemisen jälkeen).

Johdanto Ylistys Allahille ja rauha Allahin lähettiläälle!

Tämän oppaan tarkoituksena on auttaa uskovaa monoteismin (tawhid -,) tutkimuksessa, joka on tieteistä tärkein ja majesteettisin. Tawhidin vuoksi Allah loi kaiken olemassa olevan, lähetti sanansaattajia ja lähetti alas Kirjoitukset. Siksi muslimin tulisi kiinnittää asianmukaista huomiota tähän tieteeseen ja pyrkiä oikeaan ymmärrykseen ja hyviin tekoihin.

Kirja antaa uskovalle käsityksen monoteismin tieteen peruskäsitteistä ja tutustuttaa hänet tärkeimpiin uskonkysymyksiin ('aqida -,) sekä auttaa häntä välttämään virheitä ja poikkeamia oikealta tieltä tässä tärkeimmässä. tiede.

Johdanto Tämä käsikirja on kirjoitettu yksinkertaisella kielellä. Kirja sisältää erilaisia ​​tehtäviä itsenäiseen työskentelyyn. Niiden tarkoituksena on aktivoida opiskelijan roolia koulutusprosessissa. Voit kirjoittaa vastauksia ja antaa esimerkkejä, myös oikeita.

Huomaa, että jotkut kysymykset eivät vaadi selkeää vastausta. Niihin voidaan vastata eri tavoin. Siksi voit kirjoittaa vastauksen, joka näyttää sinulle sopivimmalta. Tällaisten tehtävien tarkoituksena on kehittää ajattelua ja kykyä muotoilla ajatuksia oikein tietyn aiheen puitteissa.

Toivomme vilpittömästi, että tästä kirjasta tulee yksi keino levittää sunnan kannattajien ja yhteisön monoteismia ja uskomuksia.

Ja Allah on paras suojelija.

Luku 1 Uskonnon tutkinnot Opiskeltuaan luvun, opiskelijan tulee:

Tunne uskonnon tutkinnot;

Selitä, miten nämä tutkinnot liittyvät toisiinsa;

Luettele islamin pilarit;

Selitä kahdelle todistukselle annettu paikka islamissa;

Luettele kahta todistusta koskevat ehdot;

Luettele uskon pilarit;

Puhua hyvistä teoista (ihsan);

Selitä hyväntekeväisyyden (ihsan) paikka islamissa.

Johdanto Allah lähetti profeettansa Muhammedin islamin uskonnon kanssa, ja ne, jotka Allah johti totuuteen, uskoivat häneen, ja islamin seuraajien määrä kasvaa edelleen tänään. Nykyään maailmassa on yli 1200 miljoonaa muslimia.

Ovatko kaikki nämä ihmiset samanlaiset asemassaan uskonnossa? Vai ovatko ne eri tutkintoja? Ja riittääkö, että mies lausuu kaksi todistusta saavuttaakseen uskonnon korkeimman asteen?

Vai onko olemassa töitä, joiden avulla ihminen voi nousta uskonnon sisällä ja saavuttaa korkeampia asteita?

§ 1. Asteet uskonnon sisällä Uskonnon sisällä on erilaisia ​​asteita, ja muslimien asema ei ole sama. Tämän osoittavat Kaikkivaltiaan sanat:

Beduiinit sanoi:

"Uskoimme." Sano: "Sinä et uskonut. Siksi sano:

"Meistä on tullut muslimeja." Usko ei ole vielä tullut sydämeesi.

Jos tottelet Allahia ja Hänen lähettilästään, Hän ei vähättele tekojasi vähääkään.

Totisesti, Allah on anteeksiantava, armollinen."

Sura 49 "Huoneet", säe Tämä säe sisältää kaksi astetta.

Tämä on nöyryyttä (islam -) ja uskoa (iman -.) Ja seuraava säe sisältää osoituksen kolmannesta astetta. Tämä on siunaus (ihsan -.) Tee lahjoituksia Allahin tavalla äläkä tuomitse itseäsi kuolemaan. Ja tee hyvää, sillä Allah rakastaa niitä, jotka tekevät hyvää.

Sura 2 "Cow", ayat Task. Nimeä lukemasi perusteella kolme uskonnon astetta.

§ 2. Jibrilin hadith (rauha hänelle) 'Umar ibn al-Khattab (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isänsä) sanoi: "Kerran, kun istuimme Allahin lähettilään kanssa, mies ilmestyi eteen meistä lumivalkoisissa vaatteissa, sinimustilla hiuksilla. Siinä ei ollut matkan merkkejä, eikä kukaan meistä tiennyt sitä. Hän istuutui Profeetan eteen, nojasi polvensa hänen polvilleen, laittoi kätensä lantiolle ja sanoi: "Oi Muhammed, kerro minulle alistumisesta [islamille]." Allahin lähettiläs sanoi: ”Alistuminen [islam] on sitä, kun todistat, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Allahin lähettiläs, ja rukoilet ja annat puhdistavan veron [zakat] ja noudatat paastoamista Ramadanin kuukausi ja suorita pyhiinvaellus Taloon [Hajj], jos sinulla on mahdollisuus." Mies sanoi: "Olet oikeassa." Olimme yllättyneitä: loppujen lopuksi hän kysyy Allahin lähettilältä ja vahvistaa oikeaksi. Hän sanoi: "Kerro minulle uskosta [iman]." Allahin lähettiläs sanoi: ”Tämä on silloin, kun uskot Allahiin, Hänen enkeleihinsä, Hänen kirjoituksiinsa, Hänen lähettiläisiinsä, viimeiseen päivään ja uskot hyvän ja pahan ennaltamääräämiseen.” Hän sanoi: "Olet oikeassa" ja kysyi: "Kerro minulle siunauksesta [ihsan]". Allahin lähettiläs sanoi: ”Tämä on silloin, kun palvot Allahia ikään kuin näkisit Hänet, muistaen, että jos et näe Häntä, niin Hän totisesti näkee sinut.” Tuo mies sanoi: "Kerro minulle Hourista." Allahin lähettiläs sanoi: "Kysyjä ei tiedä hänestä sen enempää kuin kysyjä." Hän sanoi: "Kerro minulle hänen merkeistään." Allahin lähettiläs sanoi: "Kun orjanainen synnyttää emäntänsä1 ja kun näet paljain jaloin, alastomia, tarvitsevia paimenia kilpailemassa talonsa korkeudella2." Se henkilö lähti. Jonkin ajan kuluttua Allahin lähettiläs sanoi: ""Umar, tiedätkö kuka kysyi? Tulkiessaan näitä sanoja jotkut tutkijat sanoivat, että kyse on siitä, että lapset eivät tottele vanhempiaan ja kohtelevat heitä kuin isäntä kohtelee orjaa.

Kyse ei ole vain paimenista. Se tarkoittaa, että alhaisimmat hallitsevat ja hallitsevat heistä parasta.

Kysymyksiä?" Sanoin: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät siitä paremmin." Sitten hän sanoi: "Totisesti, se on Jibril, joka on tullut luoksesi opettamaan sinulle uskontoasi!" [al-Bukhari; Muslimi Tämä hadith on yksi islamin perusteista, koska se sisältää maininnan uskonnon kolmesta astetta. Tämä on islam, iman ja ihsan. Hadithissa mainitaan myös islamin ja imanin pilarit sekä tuomiopäivän lähestymisen merkit (ne ovat osa yhtä imanin pilareista, nimittäin uskoa tuomiopäivään).

§ 3. Kolmen uskonnon asteen yhteys Ylin kolmesta uskonnon astetta on ihsan. Sitä seuraa iman ja sen jälkeen islam. Lausumalla kaksi todistusta henkilö astuu islamiin. Sitten hän tekee hyviä tekoja (rukous, paasto, zakat, hajj), ja rakkaus Allahia kohtaan ja usko Häneen, rakkaus lähettilääseen ja usko häneen, samoin kuin usko ylösnousemukseen ja laskemiseen ja muut imanin pilarit vahvistuvat hänen sydämensä. Joten hänestä tulee täysivaltainen uskova, joka saavuttaa imanin asteen. Sitten hänen uskonsa vahvistuu, hänen sielunsa puhdistuu, ja hän nousee vähitellen Ihsanin tasolle. Tämä tapahtuu, kun hän alkaa jatkuvasti tuntea, että Kaikkivaltias Allah näkee hänet, ja palvoa Häntä antautuen täysin palvolle ja nauttien siitä.

Islamin aste on yleinen. Imanin astetta eivät saavuta kaikki ne, jotka ovat saavuttaneet islamin asteen, ja varmasti ensimmäinen luku. Kaikki ne, jotka ovat saavuttaneet iman-asteen, eivät saavuta uskonnon sisällä olevia asteita, samoin kuin ihsanin asteita. Toisin sanoen korkeimman asteen saavuttanut on jo saavuttanut edellisen. Ihsan-asteen saavuttaminen merkitsee ehdottomasti iman-asteen saavuttamista. Iman-asteen saavuttaminen ei kuitenkaan välttämättä tarkoita ihsan-asteen saavuttamista. Samalla tavalla iman-asteen saavuttaminen merkitsee ehdottomasti islamin asteen saavuttamista, kun taas islamin asteen saavuttaminen ei välttämättä tarkoita iman-asteen saavuttamista.

Lausumalla kaksi todistusta henkilö saavuttaa asteen _.

Sitten, tehdessään hyviä tekoja, hän saavuttaa asteen _.

Sitten hän alkaa tuntea, että Allah tarkkailee häntä aina. Näin hän saavuttaa tutkinnon.

§ 4. Islamin määritelmä Joskus islamin ja imanin käsitteet mainitaan yhdessä, kuten Jibrilin hadithissa, ja joskus islam mainitaan erikseen, kuten Kaikkivaltiaan Sanoissa: "Totisesti, Allahin uskonto on islam" ( suura 3 "Imranin perhe", ayat 19) .

Kaikkivaltias sanoi myös: "Sieltä, joka etsii muuta uskontoa kuin islaminuskoa, sitä ei koskaan hyväksytä, ja tuonpuoleisessa elämässä hän on niiden joukossa, jotka kärsivät menetystä" (sura 3 "Imranin perhe", ayat 85).

Näin ollen islam-sanan merkitykset vaihtelevat. Jos se mainitaan erikseen, niin sana islam tarkoittaa koko uskontoa kaikilla tasoilla. Tämä on kuuliaisuutta Allahille monoteismin tunnustamisen ja tottelevaisuuden ja polyteismin (shirk -) luopumisen kautta ja sen noudattamisen kautta. Tsevin uskonnon tutkinnot. Kun islam ja iman mainitaan yhdessä, islam tarkoittaa ihmisen ilmeisiä tekoja ja sanoja. Ne on nimetty näin, koska islam tarkoittaa alistumista, ja mainitut sanat ja teot ovat tämän alistumisen ulkoisia ilmentymiä.

Harjoittele. Täytä aukot lukemasi perusteella.

Islam ja iman ovat synonyymejä, kun.

Islam ja iman eivät ole synonyymejä, kun.

§ 5. Islamin pilarit Islamilla on viisi pilaria, ja ne kaikki mainitaan Jibrilin (rauha hänelle) hadithissa. Ne on lueteltu alla.

1. Todisteet "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs."

2. Pakollinen rukous viisi kertaa.

3. Zakat.

4. Paasto ramadanin aikana.

Nämä pilarit on lueteltu myös joissakin muissa haditheissa, esimerkiksi 'Abdullah ibn 'Umarin (olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isäänsä) hadithissa. Allahin lähettiläs sanoi: "Islam perustuu viiteen pilariin: todistamaan, ettei ole muuta jumaluusta kuin Allah ja että Muhammed on Sanansaattaja Luku 1. Allahin uskonnon tutkinnot, rukouksen suorittaminen, zakatin maksaminen, paasto Ramadanin kuussa ja pyhiinvaellus Taloon [Kaaba]” [al-Bukhari; Muslimi].

Nämä pilarit ovat ilmeisen, nimenomaisen palvonnan perusta. Ja eksplisiittinen palvonta on jaettu sanalliseen, ruumiiseen ja omaisuuteen. Nämä kaksi todistusta ovat sanallisen palvonnan perusta. Paasto ja rukous ovat ruumiillisen palvonnan perusta. Zakat on omaisuuden palvonnan perusta.

Hajj on sekä omaisuutta että ruumiin palvontaa. Ja muut palvontatyypit täydentävät tärkeimpiä.

Harjoittele. Nimeä lukemasi perusteella viisi islamin pilaria.

§ 6. Todistus Todistus (shahada -) koostuu kahdesta osasta.

Ensimmäinen osa on "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah".

Samanlaisia ​​teoksia:

« 10 KYSYMYSTÄ HENKILÖKOHTAISEN KUNNOSTUSOHJELMAN MUODOSTAMISESTA Etu nuorille vammaisille työnhakijoille Projektin taloudellinen tuki Ford Foundation 2005 2006 UDC 37.048.44 LBC 92 N 73 Kirjoittaja koonnut Mikhail Novikov 10 kymmenen kysymystä yksilöllisen kuntoutusohjelman muodostamisesta. Etu nuorille vammaisille, työnhakijat. Tekijä: Novikov M. Moskova, 2006. 24 s. © ROOI Perspektiva, 2006 Johdanto. Yksilöllisen kuntoutusohjelman muodostaminen on ollut ja on edelleen yksi ... "

« 50 nykyaikaista satua Oleg Palek 2 Kirja Oleg Palek. 50 jokibook.ru:sta ladattua modernia satua tulee sisään, meillä on aina paljon tuoreita kirjoja! 3 Kirja Oleg Palek. 50 jokibook.ru:sta ladattua modernia satua tulee sisään, meillä on aina paljon tuoreita kirjoja! O. Palek 50 nykyaikaista satua 4 Kirja Oleg Palek. 50 jokibook.ru:sta ladattua modernia satua tulee sisään, meillä on aina paljon tuoreita kirjoja! Ihmiset luulevat luovansa satuja. Itse asiassa asia on päinvastoin. Satuja on olemassa kirjoittajista riippumatta, luoden ... "

« Sisältö Esipuhe Prologi Osa yksi. GUY ON HULLUT. KURPIEN KANTAMINEN TASKUISSA! LUKU ENSIMMÄINEN. Lapsuus Jamshedpurissa: Intia 1925-1928 LUKU TOINEN. Tietämättömin lapsi koko koulussa: Englanti 1928-1935 LUKU KOLMAS. Taivaan portti: Korfu 1935-1936 LUKU NELJÄS. Jumalien puutarha: Korfu 1937-1939 LUKU VIIDES. Gerald sotavuosina: Englanti 1939-1945 LUKU KUUDES. Animal Boy: Whipsnade 1945-1946 LUKU SEITSEMÄN...

« X kansainvälinen vesiilmailunäyttely ja tieteellinen konferenssi 4.-7.9.2014 Gelendzhik, Venäjä OSALLISTUMISEHDOT 1 1. Järjestäjät X International näyttely ja tieteellinen konferenssi vesiilmailusta GIDROAVIASALON-2014 järjestetään OAO TANTK im:n Gelendzhik-testi- ja kokeellisen tukikohdan alueella. G.M. Beriev ja Gelendzhikin lentoasema. Näyttelyn ja tieteellisen konferenssin GIDROAVIASALON-2014 järjestäjä on Venäjän federaation teollisuus- ja kauppaministeriö. Järjestäjä..."

« Luku 1. Etsivä. I. John ei hyväksy Irenea. Ollenkaan. Sherlock arvelee sen johtuvan siitä, että John on hämmentynyt. Loppujen lopuksi hänen mielensä on kaunis ennustettavissa, vaikka muuten hän onkin kvantti-singulariteetti epäilyttävässä puserossa. John rakastaa melkein säädyttömästi Sherlockia - etsivä ei koskaan epäillyt tätä, koska hän tunsi pohjimmiltaan, kuinka hänen tunteensa oli melkein tuhoisa, melkein tappava, ja Irene hämmentää Johnia. Hän on kaunis, hän on vaarallinen, hän on. Sherlock. Ja John..."

« Zhukov A. Yu. Asuinpaikkoja karjalaisen kansanperinteen kerääjän Elias Lönnrotin poluilla Kemin kaupunki: Asiakirjojen mukaan Kemin kylä kirkoineen ja sen asukkaat ovat kemljalaisia 1500-luvun alusta Vasili III:n peruskirjassa vuodelta 1530 mainitaan myös Kemsky volost (hautausmaa) - lähellä Kem-jokea, alueen toisella puolella Valkoisen (kylmän) meren Karjalan rannikolta idässä ja Ruotsin Kajaanin rajalle Suomessa (Kayanin rajasaksalaisille) - lännessä; hän, Kem-joen lähellä oleva volosti ja villit järvet on nimetty niin kahdessa ... "

« Arvoisat johtajat!!! Haluan sanoa suuret KIITOS kaikille valinnastanne! Huolimatta siitä, että en ollut RABC-konferenssissa, uskoit minulle vastuullisen tehtävän - Ohjelmakomissaari. Minulle ylennys tähän virkaan oli täydellinen yllätys! Nyt kun tytöt ovat palanneet konferenssista ja tuoneet mukanaan työsuunnitelman, alan tajuta, kuinka stressaavaa, mutta samalla mielenkiintoista työtä on edessään tulevina vuosina. Ja yritän tehdä kaikkeni meidän hyväksi..."

« GPS-navigaattori xDevice Indianapolis HIT +FM microMAP malli: (ULTRA-ohuissa kotelossa, CPU Sirf Atlas V, lisämultimediatoiminnoilla) GPS-navigointi NAVITEL Navigator HUOMAA NAVIGAATTORIN ALKUUN KÄYTTÖ: 1. Lataa ensin laite täyteen. 2. Asenna laite ajoneuvoosi. 3. Alusta ohjelmisto ohjekirjassa kuvatulla tavalla. 4. Varmista, että ajoneuvo on avoimella alueella, autotallin ulkopuolella, ei sillan alla..."

« 3 JOHDANTO Tämän julkaisun tarkoituksena on tarjota osa-aikaisille opiskelijoille korkeamman matematiikan kurssin työohjelma ja ohjaustehtävät. Käsikirja sisältää työohjelma ja kunkin aiheen tarkistuskysymykset, luettelo opetuskirjallisuudesta, esimerkkejä ongelmanratkaisusta, kontrollitehtävät sekä kurssin hallitsemiseen ja ongelmien ratkaisemiseen tarvittava pääteoreettinen materiaali. Luokkien ja tyyppien volyymin jakautuminen akateeminen työ opiskellessaan korkeampaa matematiikkaa osa-aikaisille opiskelijoille kaikille erikoisaloille, jotka on annettu ... "

« MITEN TEHDÄ KAUNISTA tai Asemointi osana nykyaikaisen organisaation johtamisjärjestelmää Novokuznetsk 2004 2 Anatoli Nikolajevitš Tkatšenko Sergei Vladimirovich Babenkov Vera Aleksandrovna Nikiforova Kuinka tehdä siitä kaunis tai sijoittaminen ohjausjärjestelmän osaksi moderni organisaatio(CJSC Uglemetbankin materiaaleista) Arvostelija: Semjon Moiseevich Abramovich, Ph.D., NFI Kemerovon osavaltion yliopiston johtamisen ja markkinoinnin laitoksen professori Ennen sinua on kirja, joka näyttää tehokkaan ... "