Қандай ерекшеліктер балладаның кейіпкері Светлананың есімін атауға мүмкіндік береді. «В.А. Жуковский» Светлана» сабағы: балладаның ерекшеліктері. Балладаның басты кейіпкерінің бейнесі. Поэтикалық өлшегіш және композиция

В.А.Жуковский орыс оқырманын Батыс Еуропа романтикасының ең сүйікті жанрларының бірі – балладамен таныстырды. Ал баллада жанры орыс әдебиетінде Жуковскийден көп бұрын пайда болғанымен, оған поэтикалық тартымдылық беріп, оны танымал еткен де сол. Оның үстіне баллада жанрының поэтикасын романтизм эстетикасымен ұштастырып, нәтижесінде баллада жанры романтизмнің ең тән белгісіне айналды.

Жүктеп алу:

Алдын ала қарау:

Тақырыбы: В.А.Жуковский «Светлана» Моральдық әлембаллада кейіпкерлері

Мақсаттары: тәрбиелік : оқушыларды Жуковский шығармашылығымен таныстыру, «Светлана» балладасының ұлты мен поэзиясын қарастыру, өзіндік ерекшелігін түсінуге ықпал ету. көркем дүниеЖуковский: ең нәзік психологизм, шындыққа қанағаттанбау, элегиялық мұң, армандау, идеалға ұмтылу;

Тәрбиелік : оқушылардың сезім әлеміне ену қабілетін дамыту лирикалық қаһарман, лирикалық сюжеттің дамуын байқау;

Тәрбиелік: орыс классиктерінің шығармаларына деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу.

Сабақтар кезінде:

1. Ұйымдастыру кезеңі.

2. Мұғалімнің ақынның өмірі мен шығармашылығы туралы әңгімесі.

Василий Андреевич Жуковский 1783 жылы 29 қаңтарда Тула губерниясының Мишенское селосында дүниеге келген. Ол помещик А.И.Бунин мен тұтқынға түскен түрік әйелі Салханың заңсыз ұлы болды. Ол өзінің тегі мен әкесінің атын құдай әкесі, кедей дворян А.Г.Жуковскийден алған. Мәскеу университетінің жанындағы Нобель мектеп-интернатында оқыды. 1802 жылы ол «Ауыл зираты» элегиясын жариялады, бұл оған кең танымал болды. Жуковскийдің замандасы Ф.Ф. Вигель элегияға былай деп жауап берді: «Сен қалайша шын жүрегіңмен қайғырып, содан кейін шын жүректен күлесің?» Ол милиция ретінде 1812 жылғы Отан соғысына қатысып, ақынның дүниетанымына әсер етті. Сол жылы Жуковский «Орыс жауынгерлерінің лагеріндегі әнші» поэмасының арқасында танымал болды. Жуковский - «Арзамас» әдеби қоғамының негізін қалаушылардың бірі және белсенді қатысушысы. 1841 жылы Германияға кетті. 1852 жылы 12 сәуірде Баден-Баденде қайтыс болды.

В.А. Жуковский замандастары үшін моральдық стандарттың бір түрі ретінде қызмет етті; ақынның адамгершілігі мен немқұрайлылығы украин ақыны Тарас Шевченконың крепостнойлықтан құтылуынан, өз шаруаларын азат етуінен, жаңа бастаған өнерпаздарға стипендиялар мен жәрдемақылар белгілеуінен көрінді. Жуковский ауыр жұмысқа жер аударылған декабристерді жақтап, А.С.Пушкин мен М.Ю. Лермонтов.

Жуковский озбырлық пен зорлық-зомбылықты айыптады, деп есептеді крепостнойлыққарапайым моральдық принциптерге сәйкес келмейді. Ол сотталған декабристердің тағдырын жеңілдетуге ұмтылды, бірнеше рет А.С. Пушкин, Т.Г.Шевченконы крепостнойлықтан босатуға үлес қосты, Е.А.Баратынскийдің, А.В.Кольцовтың, А.И.Герценнің тағдырына белсене қатысты.

Жуковский екі әдеби шығарманы артық көрді жанрлары: баллада және элегия. Жуковскийдің элегиялық лирикасы екі негізгі тақырыпқа негізделген - жоғалған достық пен үзілген махаббат. Ақынның интимді лирикасының өзегінде «Ән», «Еске алу», «Оған» элегиялары арналған сүйікті жиені Маша Протасоваға деген сезімі жатыр. Балладаның басты жанрлық ерекшелігі – сюжетті баяндау. Бірақ балладаның сюжеті басқа жанрлардағы шығармалардағы сюжеттен айтарлықтай ерекшеленеді: баяндау шиеленісі, оның төмендетілуі, бөлшектелуі, драмалық байлығы, шарттылығы.болып жатқан оқиғаның уақытша және кеңістіктік координаттары, субтексттің шешуші маңызы: лирикалық, философиялық немесе әлеуметтік-психологиялық.

Әдеби баллада халықтық бастаулардан басталады, бірақ авторлық ерекшеліктерімен ерекшеленеді: жарқын ерекше сюжет, оның негізгі бөлігінде диалог, баяндау принципі мен эмоционалдылық үйлеседі.

Бургердің «Ленора» сюжетіне негізделген «Людмила» балладасынан көңілі қалған Жуковский 1808 жылы ойлап тапты (1812 жылы аяқталды), 1813 жылы «Светлана» деп атаған ең қуанышты балладасын жариялады.

3. Балладаны оқу, талдау

(Баллада орыстың әдет-ғұрпымен, фольклорлық дәстүрімен байланысты. Ақын мейрам кешінде қыздардың сәуегейлігін бейнелейді. Біздің алдымызда қысқы Русь өзінің әдет-ғұрып, салт-дәстүрімен ашылады).

- Басты кейіпкер Светлана туралы не ойлайсыз?

Күйеуі алыста жүргендіктен мұңайып тұрған тәтті орыс қызының түрі. Ол болжау кезінде сәл ұялшақ. Бірақ ол жарқын және таза.)

- Замандастары Жуковскийді «Светлананың әншісі» деп атаған. Бұл орыс поэзиясындағы орыс қызының алғашқы көркемдік нанымды бейнесі деп саналады. Светлана образындағы орыс әйелінің ерекшеліктері қандай? (адалдық, кішіпейілділік, ақындық, момындық)

Бейне жасау дегеніміз не Басты кейіпкерЖуковскийді пайдаланады? (аты-жөні, арманы, шаруашылық мәліметтері).

Жазушылар кейіпкердің арманын көркемдік күтудің құралы ретінде сипаттауға жиі жүгінеді. Светлананың ұйқысының белгілері қандай? (пайғамбарлық емес, қабылдайды көпшілігішығарманың кеңістігі, арман – шығарманың шарықтау шегі, қорқынышты арманның бақытсыздығы ояну бақытына қарсы).

Светлананың түсінде қандай бейнелер зұлымдықты бейнелейді? (қара табыт, «қара қарға», қарлы боран мен боран, саятшылықтағы өлі адам).

Баллададағы басым түс қандай? (ақ).

Ақ әсерді не жасайды? (қар айының астында жарқыраған батыр қыздың аты, Светлана жаққан майшамның жалыны, шіркеудің ашық есіктерінің жарығы).

Балладаның пейзаждық эскиздері кейіпкердің психологиялық күйімен тығыз байланысты. Шығармада бейнеленген табиғат суреттері келін қыздың қандай рухани тәжірибелерін ашады? (саңырау мазасыздық, қауіпті күту, Светлананың сезімін жоғарылату).

Неліктен автор бізге мұндай қорқынышты түс көрсетеді? Өйткені, бұл ең қуанышты баллада деп айттық. (Жуковский балладаның негізгі идеясын мына сөздермен тұжырымдайды: «Бақытқа деген сенім - бұл өмірдегі біздің ең жақсы досымыз ...». Бұған не айта аласыз? Мүмкін автор бізге жердегі тіршілік екенін айтқысы келген шығар. қысқа өмір сүреді, ал шынайы және мәңгілік о дүниеде.)

Балладада диалог маңызды рөл атқарады. Светлана өзінің ащы тағдырына кімге шағымданады? (қыздар).

Ақын балладада халық ертегісін айтудың қандай тәсілдерін қолданады? (фольклордың басталуы, орыс халқының тұрмысының ерекшеліктерін бейнелеу, әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптарды сипаттау, қосу

өңделген көріпкелдік жырдың толық мәтіні, тұрақты эпитеттер).

Жуковский неге «Ұстадан ұста бар...» әнінің үзіндісін енгізеді? (бақытты аяқталудың белгісі).

Қандай шындықтар табиғи әлембалладада көрсетілген? (далалық, жол, аспан, ай).

Баллада қандай өлшемде жазылған? (төрт футтық және үш футтық трохайка кезектесіп).

4. Қорытындылау.

Бүгін біз ХІХ ғасырдағы Ресейге еніп кеттік. Василий Андреевич Жуковскийдің шығармаларының арқасында біз рухани тектілікті, патриоттықты, әділдік пен махаббат салтанатын сезінеміз. Оның есімі сөз өнері, табиғаты мен мәдениеті, сөзінің сұлулығы мен сазды туындыларының арқасында өмір сүріп, әлі де өмір сүре бермек. Таңқаларлық емес, А.С. Пушкин пайғамбарлық сөздер айтты: «Оның өлеңдерінің баурап алатын тәттілігі ғасырлар бойы қызғаныштан өтеді».

5. Үй тапсырмасы: балладаның басын жаттау.

Жуковскийдің жұмысының жоспарын беріңіз (Светлана)

Жауаптары:

В.А.Жуковский, «Светлана» балладасы 1. Ептеп кеші. Көріпкел қыздар 2. Қыздар көріпкел (байқағыш) ән айтады 3. Светлана мұңды. Қыздар одан құдасына сәуегейлік айтуды сұрайды. 4. Светлана бір жылдан астам уақыт өтпеген құрбысына қайғырады. 5, Светлана айна алдында болжауға кірісті. Оған сүйікті досы келді. Ол оған үйленуді сұрайды. 6. Светлана мен досы шанамен жүр. Светлана оның күрт өзгергенін байқады: бозарып, үнсіз. 7. Олар Құдайдың ғибадатханасына дейін барады. Олар оған кіреді. Светлана сол жерден қара табытты көреді. 8. Кенеттен бәрі жоғалады: аттар, шаналар, шіркеу. Боран көтерілді. Светлана қаңырап бос қалған үйде жалғыз. Ол тағы да шынжырмен жабылған табытты көреді. 9. Светлана иконаның алдына құлап, дұға етті, боран басылды. 10. Светланаға ақ көгершін ұшып келді. Оны қанаттарымен құшақтады. 11. Светлана өлген адамның қозғалып бара жатқанын көрді. 12. Светлананы қорғайтын көгершін өлген адамның кеудесіне отырды. Ал Светлана қайтыс болған адамның оның досы екенін көрді. 13. Светлана оянды. Бұл қорқынышты арман болды. 14. Светлана қоңыраудың сыңғырын естиді, үйге салтанатты қонақ келе жатыр. Оның күйеу жігіті. 15. Кәрі де, кіші де жинал; Тостағанның қоңырауларын үйлесімге ауыстырыңыз Ән салыңыз: көп жылдар бойы!

Ұқсас сұрақтар

• КӨМЕК БЕРІҢІЗ 107-тапсырма. Зат есімдерді пайдаланып сөз тіркестерін құраңыздар?? дұрыс жолмен. Ұсыныстарды пайдаланыңыз. 1. Жүгіру (жол), жүзу (өзен), ұмыту (ойсыздық), жалық (жолдас). 2. Қайту (театр), келу (кәсіп), қайту (мектеп), келу (Орал). . Бұл сөздерді сөз тіркестеріне не байланыстырды? 108-тапсырма.Қараңғы, қылқан жапырақты, орман, таң, кеш, маза, шапшаң, тиін сөздерінен сөйлем құра. қызмет көрсету бөлігібаяндамалар
• 24)25)26)27)28)29 өтінемін
• Шешуге көмектесу y=2+x^3, y=0, x=1, x=0 түзулерімен шектелген фигураның ауданын есепте.
• Есептің шартына сәйкес өрнек құрастыр. Алеша бірінші тоқсанда 36 бестік алды, ал екінші тоқсанда бірінші тоқсандағыдан м бестік аз алды. Алша екі ширекте неше бестік алды? m=9 үшін есепті шешіңіз
• Шұғыл көмектесіңіз! Гүлиде 50 теңгелік және 20 теңгелік монеталар бар. Әрқайсысында 12 тиын болса, Гуляның қанша ақшасы бар?
• 1. Қарахан мемлекеті неге екіге бөлінді? 2. Қарахан мемлекеті Мавераннахрды қашан толық басып алды? 3. Қарахан мемлекетінің мәдениеті қалай дамыды?

Құрамы

АС досы және оқытушысы Василий Андреевич Жуковскийдің есімі. Пушкин орыс әдебиетіне бірқатар балладалардың авторы ретінде енді. Ол балладаларда феодалдық орта ғасырлар бейнелері мен аңғал сенімге толы халықтық дәстүрлерді жаңғыртты. Балладаның жанр ретіндегі анықтамасын алғаш рет В.Г. Белинский оның өзіндік ерекшелігін былайша анықтады: «Балладада ақын әлдебір фантастикалық және халықтық дәстүрді алады немесе мұндай оқиғаны өзі ойлап табады, бірақ ондағы басты нәрсе оқиға емес, оның толқытатын сезімі, ойы. оқырманды жетелейді. » Жуковский балладаларының көпшілігі аудармалар. Ақын-аудармашы талантының ерекшелігі туралы ақынның өзі: «Аудармашы: прозада құл бар, поэзияда – бақталас» деп жазған.

Жуковскийдің алғашқы балладасы «Людмила» (1808) болды, ол неміс ақыны Бургердің «Ленора» балладасының еркін аудармасы. Неміс ақынының сюжетін пайдалана отырып, Жуковский 16-17 ғасырлардағы Мәскеу Русьіне оқиғаны ауыстыра отырып, басқа ұлттық дәм берді, кейіпкерге берді. Орысша атыЛюдмила орыс халқына тән әндік айналымдар мен фольклорлық ерекшеліктермен таныстырды.

1812 жылы жазылған келесі «Светлана» балладасы да Бургердің «Ленора» сюжетіне негізделген. Бірақ «Светланада» күнделікті тұрмыс бөлшектері мен орыс табиғатының суреттері арқылы жасалған ұлттық дәм қазірдің өзінде күшейтілген. Сондықтан «Светлананы» оқырмандар нағыз халық ретінде қабылдады, Орыс жұмысы. Ол кең және тұрақты халықтық негізде салынған: мұнда көріпкелдік, белгілер, салт-дәстүрлер әндері, зұлым өлгендер туралы халық аңыздары және орыс халық ертегілерінің мотивтері бар.

«Светлана» балладасының сюжеті көп жағынан «Людмила» сюжетіне ұқсайды. Қайғылы Светлана Эпифания кешінде айна алдында сүйіктісі туралы болжайды. Көптен бері хабар болмаған күйеу жігітіне қайғырады:

Жыл зымырап өтті - жаңалық жоқ:

Ол маған жазбайды

О! және оларда тек қызыл шам бар,

Олар тек жүрекпен тыныс алады...

Светлана айнаға қарап, шіркеуде некеге тұруға шақырған сүйіктісінің дауысын естиді. Шіркеу жолында ол қараңғыда ашық қақпада қара табытты көреді. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Жылқылар мен күйеу жігіт жоғалып кетеді. Батыр ана, өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Одан өлі адам тұрып, оған қолын тартады. Бірақ Светлана оны жабатын тамаша көгершінмен құтқарылады қорқынышты елес:

Таң қалды, ашылды

Ол жеңіл қанаттар;

Кеудедегі өлілерге тербелді ...

Барлығы күш-қуатсыз

Еңіреп, дірілдеп

Ол тістерімен қорқады

Және қызға ұшқындап қарады

Қорқынышты көздер...

Светлана осы сұмдық елестегі сүйіктісін танып, оянады. Бұл қорқынышты, қорқынышты түс болды. Баллада соңында тірі келін шығады.Батырлар бірігіп той жасайды. Бәрі жақсы аяқталады. Балладаның оптимистік дыбысы өлі күйеу қалыңдықты көлеңкелер патшалығына сүйреп апаратын «Людмиланың» аяқталуына қайшы келеді. Фантастикалық оқиғалар – өлген күйеу жігіттің «қонағына» барар жолда пайда болуы, өлген адамның қайта тірілуі – жақсылық пен жамандықтың күресін көрсетеді. Бұл жағдайда жақсы жеңеді:

Бұл өмірдегі ең жақсы дос

Қамқорлыққа деген сенім.

Заң шығарушының батасы:

Бұл жерде бақытсыздық – жалған арман;

Бақыт - бұл ояту.

Светлана бейнесіне Жуковский Ленор Бургерге де, Людмилаға да қарсы. Қайғылы Светлана, үмітсіз Людмиладан айырмашылығы, оның тағдырына ренжімейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, оның қайғысын басу үшін «жұбатушы періштеге» дұға етпейді. Сондықтан оның пәк жанын жоюға қара күштердің күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол береді. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегілік аяқталу дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың нұрлы жаны түннің қараңғылығынан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Светланамен болған оқиғаға автордың көзқарасы мына сөздерден көрінеді:

ТУРАЛЫ! бұл қорқынышты армандарды білмеймін

Сен менің Светланамсың...

Жаратушы бол, оны жабыңыз!

Жуковский балладасындағы Светлана бізді өзінің ішкі жан дүниесінің тазалығымен таң қалдырады.Тазалық, момындық, алдын ала мойынсұнушылық, адалдық, имандылық – бұл кейіпкердің ерекше белгілері. Батыр қыздың аты-жөнінің өзі баллада қараңғылыққа қарсы тұрып, оны жеңетін поэмада жарық тақырыбын белгілейді. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халық бояуларын,

Светлана - Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Светлана есімі Жуковский мен оның достары үшін ерекше дүниетаным мен көзқарастың, өмірдің мұңды мәнін жарықтандыруға арналған «жарқын» сенімнің символдық белгісі болды. Бұл зұлым күштерден қорғайтын бойтұмардың бір түрі болып шықты. Светлана бейнесі атақты ресейлік суретші К.Брюлловты «Светлананың көріпкелдігі» картинасын жасауға шабыттандырды. Пушкин бірнеше рет «Светлана» есіне алды, оның өлеңдерінен эпиграфтар алды, Татьяна мен балладаның кейіпкерін салыстырды.

Балладаның жоғары ақындық шеберлігі, романтикалық ұлттық сарыны оқырмандардың қызығушылығын тудырып, оны замандастары да мойындатты. ең жақсы жұмысСветлананың әншісі деп атала бастаған Жуковский. Жуковскийдің әдеби мұрасын талдау оның поэзиясының жоғары көркемдік құндылығын көрсетеді және бұл ақынның орыс поэзиясы мен әдебиеті үшін қаншалықты зор маңызы бар екенін түсінуге мүмкіндік береді. А.С. Жуковский туралы екі жүз жыл бұрын айтқан Пушкин:

Оның поэзиясы баурап алатын тәтті

Ғасырлар қызғанышқа толы қашықтық өтеді ...

«Светлана» - Жуковскийдің ең атақты шығармасы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аударма-аранжировкасы. «Светлананың» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу жігітті күтуде. Оқиғалар бақытты болу кейіпкердің өзіне байланысты болатындай өрбиді. Жуковский «қорқынышты» балладаның әдеттегі жағдайын пайдаланады: Светлана қараңғы күштер әлеміне фантастикалық жолмен жүгіреді. Шығарманың сюжеті шындықтан («Эпифания кешіндегі» қыздардың көріпкелдігі) зұлым рухтар өздерінің лас істерін жасайтын ғажайыптар саласына «шығады». Орманға, түннің құдіретіне апаратын жол - өмірден өлімге апаратын жол. Алайда, Светлана өлмейді, ал оның күйеу жігіті өлмейді, бірақ ұзақ ажырасқаннан кейін оралады. Баллада бақытты аяқталады: кейіпкерлерді үйлену тойы күтіп тұр. Бұл аяқталуы орыс халқының ертегісін еске түсіреді.

Жыл зымырап өтті – хабар жоқ;

Ол маған жазбайды;

О! және оларда тек қызыл шам бар,

Олар тек жүрекпен тыныс алады...

Менің құрбыларым қалай ән айтады?

Алыстағы қымбатты досым...

Менің мұңымды бас

Жұбатушы періште.

Ол белгішенің алдында шаңға түсті.

Мен Құтқарушыға дұға еттім;

Ал қолында крестпен,

Бұрыштағы әулиелердің астында

Робко жасырынып қалды.

Алдағы күндердің құпия қараңғылығы,

Жаныма не уәде бересің

Қуаныш па әлде қайғы ма?

Тыныш соғып, ұшты,

Персиге тыныш отырды,

Оларды қанаттарымен құшақтады.

Таң қалды, ашылды

Ол жеңіл қанаттар;

Кеудедегі өлілерге тербелді ...

... бұрынғыдай

Бөлу тәжірибесінде;

Көзінде сол махаббат

Бұл жағымды көріністер;

Тәтті еріндердегілер

Тәтті әңгімелер.

В.А.Жуковскийдің шығармасы 19 ғасырдың басында орыс оқырманына романтизмнің күтпеген, жұмбақ әлемін ашты. Ұлы ақын және аудармашы көптеген элегиялар, хаттар, романстар, балладалар, эпикалық шығармалар жазған. Балладалар ақынға ерекше атақ әкелді. Ол орыс поэзиясына осы жанрды енгізді. Жуковскийде балладаның үш түрі бар – «орыс», «антикварлық» және «орта ғасыр». «Орыс» балладаларының атауы шартты, өйткені Жуковский шетелдік ортағасырлық балладаны ұлттық түрде қайта жасаған.

«Светлана» - Жуковскийдің ең танымал шығармасы неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аударма-оранжировкасы. «Светлананың» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу жігітті күтуде. Оқиғалар бақытты болу кейіпкердің өзіне байланысты болатындай өрбиді. Жуковский «қорқынышты» балладаның әдеттегі жағдайын пайдаланады: Светлана қараңғы күштер әлеміне фантастикалық жолмен жүгіреді. Шығарманың сюжеті шындықтан («Эпифания кешіндегі» қыздардың көріпкелдігі) зұлым рухтар өздерінің лас істерін жасайтын ғажайыптар саласына «шығады». Орманға, түннің құдіретіне апаратын жол - өмірден өлімге апаратын жол. Алайда, Светлана өлмейді, ал оның күйеу жігіті өлмейді, бірақ ұзақ ажырасқаннан кейін оралады. Баллада бақытты аяқталады: кейіпкерлерді үйлену тойы күтіп тұр. Бұл аяқталуы орыс халқының ертегісін еске түсіреді.

Баллададағы басты кейіпкер дарынды ең жақсы мүмкіндіктерұлттық мінез – адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен біріктіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ ойланбайды. Бір жыл бойы күйеу жігіттен хабар алмастан, батыр қыз оны адал күтеді. Ол терең сезімге қабілетті:
Жыл зымырап өтті – хабар жоқ;
Ол маған жазбайды;
О! және оларда тек қызыл шам бар,
Олар тек жүрекпен тыныс алады...

Қыз мұңайып, сүйіктісінен айырылуды аңсайды. Ол эмоционалды, таза, тікелей және шынайы:
Менің құрбыларым қалай ән айтады?
Алыстағы қымбатты досым...

Әлем халық мәдениетіСветлананың рухани дамуына әсер етті. Автордың балладаны Құдайдың ғибадатханасындағы үйлену тойымен, шіркеу мерекесіне байланысты орыс ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарын сипаттаудан бастағаны кездейсоқ емес. Светлана сезімінің халықтық бастауын ақын осылай түсіндіреді: батыр қыздың жүрегіндегі үміт пен парыз күмәндан күшті.

Қыздың халықтық ой-пікірлері дінге, тағдырға деген терең сеніммен ұштасып жатады. Басты кейіпкердің есімі «жарқын» сөзінен жасалған және оның таза жан дүниесіне енген «Алланың нұры» деген сөзбен байланысты. Светлана Құдайдың көмегіне үміт артады және рухани қолдау үшін үнемі Құдайға жүгінеді:
Менің мұңымды бас
Жұбатушы періште.

Ең шиеленісті сәтте, түсінде саятшылықта табытты көргенде, Светлана ең маңызды нәрсені істеуге күш табады:
Ол белгішенің алдында шаңға түсті.
Мен Құтқарушыға дұға еттім;
Ал қолында крестпен,
Бұрыштағы әулиелердің астында
Робко жасырынып қалды.

Шынайы иманның, момындық пен сабырдың сыйы ретінде Құдай қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен айырылып өлмейді, жер бетінде бақыт табады. Жуковский тіпті күйеу жігіттің өлімі де махаббатты жоя алмайды деп сенді. Ақын ғашық жандардың жердегі тіршіліктің шегінен тыс бірлікте болатынына сенімді болды. Оның кейіпкері де осындай сенімде. Ол Провиденске ренжімейді, бірақ қорқады:
Алдағы күндердің құпия қараңғылығы,
Жаныма не уәде бересің
Қуаныш па әлде қайғы ма?

Кейіпкердің ертегі «қосарының» бір түрі – «ақ көгершін». Бұл Светлана көріпкелдік алдында бұрылып: «Менің қайғымды кешір», - деп жалбарынған «жұбатушы періште». Бұл – «көздері жарқыраған» аспанның жақсы хабаршысы. Эпитет періштенің тазалығы, киелілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады:
Тыныш соғып, ұшты,
Персиге тыныш отырды,
Оларды қанаттарымен құшақтады.

«Көгершін» - мейірімді, жұмсақ есім. Бұл махаббат символы. Сүйіспеншілік Светлананы құтқарады, ал автор көгершін туралы нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандыққа қарсы тұрады және оны жеңеді:
Таң қалды, ашылды
Ол жеңіл қанаттар;
Кеудедегі өлілерге тербелді ...

Светлананың күйеуінің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың ғашығы жан-жақты сезімге қабілетті:
... бұрынғыдай
Бөлу тәжірибесінде;
Көзінде сол махаббат
Бұл жағымды көріністер;
Тәтті еріндердегілер
Тәтті әңгімелер.

Бұл жолдардағы қайталау автор өз кейіпкерлерінде бағалайтын басты қасиеттерге - сенім мен адалдыққа баса назар аударады.

«Светлана» балладасында игіліктер жеңіске жетеді, халықтық-діни ұстанымдар салтанат құрды. Жуковский өз шығармасында ашық та ақкөңіл, пәк, өмірге қуанатын орыс қызының мінезін ашты. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

Кейіпкер орыс әдебиетіндегі ең сүйікті кейіпкерлердің біріне айналды. Н.М.Карамзиннің әңгімесіндегі Лиза сияқты, А.С.Пушкиннің романындағы Татьяна Ларина сияқты.

Бұл эссені мұғалімдер жазған және әдебиет пәнінен қорытынды емтиханға арналған «BOBYCH.SPB.RU сайтынан 2003 жылғы шпаргалкаға» енгізілген.

Оқу порталынан жүктеп алынды

Күтпеген кездесу

Күздің ызғарлы таңында «Округ хроникасы» газетінің тілшісі Иннокентий Овчинниковтың заманауи жиһазбен жабдықталған пәтерінде күтпеген жерден телефон шырылдады. Редакцияның жауапты хатшысы Геннадий Серебряный оған шұғыл тапсырма берді – дереу Каменная ауылына барып, алаяқтар заңсыз жекешелендіріп алған жас натуралистер станциясының қоғамдық ғимараты туралы материал дайындады. Серебряныйдың айтуынша, білікті заңгерлер апелляциялық сотқа жолдаған кассациялық шағымдан кейін ғана жекешелендіру тоқтатылды.

Жиналған және ұйымдасқан адам болғандықтан, Овчинников бірден кетуге дайындалды. Санаулы минуттарда ол жол сөмкесіне ауыстырылған зығыр матаны, жуылған және үтіктелген жейделерді және әжесінің қолымен тоқылған жамаулары бар жасыл жүннен жасалған шарфты лақтырып жіберді.

Каменнаяда Иннокентий жастар бекетін тез тауып алды. Оны ескі темір қоршаумен қоршалған, бағаналары бар ағаш сарайға орналастырды. Ағаш үй, әдетте, ұқыпсыз салынған. Ол тұрғызылғаннан кейін бірнеше жыл өтеді және олар үйдің танылмайтынын таңғалдырады. Оң жақта сәйкес келмейтін қосалқы ғимарат өсті, сол жақта карниз құлады (бастапқыда жақсы идея), шырмауық жынды сияқты өсіп, балконды толығымен жауып тастады. Карниздің құлағаны жақсы болды, қазір орнынан қалатын еді.

Отбасылардың тағдыры олардың тас үйде немесе ағаш үйде тұруына байланысты. Ағаш үйде отбасы ыдырамайды, тарайды. Күлкілі кеңейтім өседі. Біреу үйленеді, бала туады, әйелі өледі. Жесір шырмауық басып, жаңа карниз тігіліп жатыр...

Тағы да балалар келеді, күйеуі өледі. Жесір қалады, ал балалардың көрші үйдегі достары мен таныстары бар ... Ал жесір көрші балаларды өз тәрбиесіне алады. Осының бәрі өседі, күледі, қайтадан біреу үйленеді. Жесір отыз жыл көрмеген досы келеді, мәңгі қалады, ештеңеге ұқсамайтын жаңа кеңейту салынып жатыр.

Мұндағы ана кім? қызым? ұлы?

Үйдің өзі барлығы үшін бәрін біледі: ол оның барлық тұрғындарына өмір сүруге көмектеседі. Жас натуралистер станциясы орналасқан ағаш үй ата-ананың, балаларының, немерелерінің ортақ өмір сүруіне арналған болса керек.

Күтпеген жерден, күтпеген жерден вокзал директорының алдына Иннокентий шақырылмаған, шақырылмаған қонақ келді. Ол жігерлі және өзіне сенімді әйел болатын. Күтпеген жерден Овчинников оны өзінің көптен бергі сүйіктісі Инна Блинникова деп таныды. Иннокентийдің адал және риясыз сүйіспеншілігіне қарамастан, Инна оны мүлдем негізсіз желді және жеңіл жігіт деп санады. Үздіксіз және негізсіз жанжалдардың бірінен кейін олар ажырасып, Овчинниковке Инна оны мәңгілікке жоғалтқандай көрінді.

Таңданып, көңілі түсіп, өтірік күлімсіреген Иннокенти таң қалған Иннаға қарады. Оның қуанғаны, сәл абдырап қалғаны көрініп тұрды. Өмірлік тәжірибесі бар дана Овчинников Иннаны мейрамханаға сенімді түрде шақырды.

Мейрамханада барлығы нағыз халықтық рухта ұйымдастырылған. Бөлме май шамдармен жарықтандырылды. Бормен жуылған қабырғаларға батпақты емен ағашынан жасалған көне жиһаздар тіреліп тұрды, ал ақ сырылған, боялмаған еденде өрілген жүйріктер жатты. Кездесуге жігерленіп, керемет риза болған Овчинников өзін туған күніндей сезініп, Иннаны келесі күнді бірге өткізуге шақырды. Ол ұялшақ, бірақ мейірімділікпен келісті. Бұл бұрын-соңды болмаған жеңіс болды: Жазықсыз кешірілді. (454 сөз)

И.Бакланованың айтуынша

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

В.Токареваның «Ең бақытты күн» әңгімесі

Әңгімедегі оқиғалар соншалықты алыс емес уақытта орын алып, бүгінгі мектеп оқушыларының жеке мақсатына жету жолында адалдық пен өтірік туралы, қазіргі қоғамдағы өзімшілдік пен мансапқорлық туралы ойлайтын әңгіме кейіпкері сияқты қиындықтарға тап болады. шынайы және жалған мақсаттар туралы және эмпатия және эмпатия қабілетін бағалайды. Оның сыныптастары мұғалім берген өте дұрыс емес тақырыпқа эссені «керемет жылдамдықпен және құмарлықпен жазады» және басты кейіпкер әлі де таңдау алдында тұр - жалпы қабылданған нәрсені жазу немесе барлық конгрестерде қолын бұлғау, жазу , ең бақытты емес, бірақ өміріндегі ең бақытты күні туралы, өйткені ол әлі ең бақытты күнді өткізбеген. «Ол менен алда», - деп сендірді қыз.

Жазушының міндеті - оқырманды өмірдің мәні туралы, оның ең маңызды құрамдас бөлігі - бақыт туралы ойлауға мәжбүрлеу. Әңгімеде бақыт сөзі және оның туындылары жиырма жеті рет қолданылады. Бұл сөз мәтін мазмұнын ұйымдастыруда орталық рөл атқарады. Әңгімеде бақыт сөзі екі мағынада жүзеге асады: пайда және рахат. Демек, бақыт сөзінің лексика-семантикалық топтардың сөздерімен сәйкестігі пайда мен отбасы, өйткені туыстарымен бірге отбасында кейіпкер «айтуға болмайтын керемет» сезімдерді бастан кешіреді.

В.Токарева стилінің маңызды айрықша белгісі афоризм болып табылады. «Ең бақытты күн» әңгімесінің мәтінін ұйымдастыруда афористік тұжырымдар, дәйексөздер маңызды орын алады. Олар әңгіме кейіпкері мен оның ерекше қарсыласы - педагог Марья Ефремовнаның негізгі өмірлік идеяларын ашады. Марья Ефремовна: «Адам адамдарға пайдасын тигізгенде ғана бақытты болады», - дейді. атақты сөзсәл жасанды естіледі. Жиі пайдаланудан ол біраз өшірілді, ал оқырман оның шындығына сенбейді. Сонымен қатар, кем емес әйгілі дәйексөз: «Әр адам өз өмірінде ағаш отырғызып, бала туып, өзі өмір сүрген уақыт туралы кітап жазуы керек» - бұл табиғи және кейіпкердің психикалық көңіл-күйіне сәйкес келеді, сондықтан оны қабылдамайды. В.Токарева мәтініндегі афоризмдер оқиғаның негізгі түйінді ұғымы – бақытты ашуға тікелей немесе жанама түрде көмектеседі. Олар тек идеялық-семантикалық емес, эмоционалдық жүкті де көтереді.

Бізді ерекше қызықтыратыны – автор стилінің айрықша белгісі ретіндегі ирония. Әңгіменің кейіпкері, көптеген заманауи қыздар сияқты, ақылды және ирониялық. Ол оны біледі мықты жақтары: көп оқиды, оның «үлкен сөздік қоржәне ол оны оңай басқарады. Бірақ өзін сыныптастарымен салыстыра отырып, кейіпкер оның бойындағы бұл қасиеттердің мүлдем қажет емес екеніне өкінішпен сенімді. қазіргі адам. Өзінің ирониясының артында, масканың артындағы сияқты, ол басқалардан жасырғысы келетін нәрсені жасырады: өзінің күмәнін, алаңдаушылығын және жақын адамдарымен қарым-қатынаста бақытты сезімін. Әңгіме мәтінінде «тәрбие адамға оның шынайы сезімін жасыру үшін беріледі» деген афоризм кездейсоқ емес. Олар орынсыз болған кезде ». Ал мәтіннің міндеті – жасөспірімді өз көзқарасын жасырмауға, өз ойын ашық айта білуге ​​және қорғауда дәлелді дәлелдер келтіре білуге ​​үйрету.

Әңгімеде көтерілген мәселелер ауқымы маңызды және адамның өмірлік ұстанымын қалыптастыру үшін ең маңыздысы. Бірақ Токарева олар туралы әрдайым дерлік, әсіресе жастар арасында өткір бас тартуды тудыратын әсемдікпен емес, ирониямен айтады. (490 сөз)

Коротенко Л

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

Ока мен Еділ бойымен круиз

Мәскеудің аптап ыстығынан демалу үшін біз Ока мен Еділ бойымен круизге шықтық.

Өзен стансасына келгенде бізге кеме жоқ, өйткені Ока таяз болып қалды, сондықтан кеме Рязаньнан кетеді деп айтты. Мен демалысымды автобустарға шабуыл жасаудан бастауға тура келді, оларда бәрі жақсы орындарды алуға тырысты. Бізді Рязаньға апарған автобустарда кондиционер болмағанын және терезелері ашылмағанын ескеріңіз. Мәскеу кептелісін аралап жүрген сол екі сағатта күн автобусты ерітіп жіберетіндей болды.

Қараңғы түскенде Рязаньға жеттік. Капитан демалушыларды механиктер қозғалтқышты жөндеген бойда кеменің сапарға шығатынына сендірді, бірақ қашан болатынын айта алмады.

Автобустардан шыққаннан кейін біздің жалғыз тілегіміз - дұрыстап жуыну болды. Алайда душ бөлмесіне жақындағанымызда жолаушыларға кілт болса міндетті түрде душқа түсетінін шыдамдылықпен түсіндіріп жатқан жолсерікті көрдік.

Аш ұялы телефонды зарядтау қажет болғанда жаңа мәселе туындады. Бекітілген, телефонды қараусыз қалдыруға болатын кабинада электр розеткалары жоқ болып шықты. Дәлізде екі-үш розетка бар екен, оның бойымен бәрі жүреді, тым жалқау емес. Пластикалық пакет ілулі тұрған розеткалардың бірінен бірдеңе шығып тұрды. Біз жақындағанымызда телефонға қосылған розеткаға біреу зарядтағышты қосып, ұялы телефон жатқан зарядтағышқа пакетті іліп қойғаны белгілі болды. Кез келген жағдайдан шығудың жолы бар екенін түсіндік, әсіресе мұқият ойлансаңыз. Түнде оның телефонына Магадан немесе Кливлендте біреу қоңырау шалады деп қорықпаса, бұл пакеттің иесі өте бай адам деп ойлаймын.

Неге екенін қайдам, әсемдігімен таң қалдыратын, мен әр қиыр-сырға шығып кеткім келетін көне орыс қалаларына кеме таңғы алтыда арқандап тұрды. Бізге ояну өте қиын болды, өйткені бір күн бұрын біз ұзақ уақыт бойы ұйықтамаған едік, өйткені біз шуылдаған шағалаларды тамақтандырдық.

Біз тосын сыйлар жауғанына қарамастан, біз өзенге шағылысқан монастырларды қуанышпен суретке түсірдік, ал егер бір-екі сағат ұйықтап алсақ, өзімізді бақытты сезіндік. Бір ғана өкініштісі, кеме соған қарамастан суға батып кеткен сәтте ұйықтап қалдық.

Алғашында бүкіл болмысың кеңейіп бара жатқандай болып, Еділ жағасының сән-салтанат бейнесіне бір қарасаң, бар болмысың айқын бола түседі. Біздің аяғымыздың сол жағында, қорқынышты тік жардың астында біз халық сүйген, орыс нанымдарымен асқақтаған кең ана өзенін көрдік; ол мақтанышпен ойнайды және күміс таразылармен жарқырайды және көк сұр қашықтыққа тегіс және керемет түрде созылады. Оң жақта, таудың баурайында бұталар мен ағаштардың арасында әдемі үйінділер үйіліп жатыр, ал олардың үстінде, өзенге құятын жартаста біз монастырь дуалының ақ лентасын көреміз. олардың ортасында шіркеулердің күмбездері мен монахтардың камералары көтеріледі.

Бір жағынан, ежелгі Кремль таулы жағада көтеріліп, қабыршақты қоңырау мұнаралары жоғары деңгейде көрсетілген. көк аспан, ал бүкіл қала еңкейіп, Еділ баурайына қарай созылып жатыр. Арғы жағында, шалғынды жақта, қаланың етегінде түрлі-түсті суларын араластырып жатқан Ока мен Еділдің құдіретті ағындарымен суарылатын ауылдар бар және суарылатын шексіз кеңістікке көзқарас. (485 сөз)

И.Бакланованың айтуынша

http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктеп алынған Беларусь Республикасындағы 11 сыныптар үшін орыс тілінен қорытынды емтиханды тапсыру туралы барлық мәлімдемелер.

«Светлана» - Жуковскийдің ең танымал шығармасы неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аударма-оранжировкасы. «Светлананың» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу жігітті күтуде. Оқиғалар бақытты болу кейіпкердің өзіне байланысты болатындай өрбиді. Жуковский «қорқынышты» балладаның әдеттегі жағдайын пайдаланады: Светлана қараңғы күштер әлеміне фантастикалық жолмен жүгіреді. Шығарманың сюжеті шындықтан («Эпифания кешіндегі» қыздардың көріпкелдігі) зұлым рухтар өздерінің лас істерін жасайтын ғажайыптар саласына «шығады». Орманға, түннің құдіретіне апаратын жол - өмірден өлімге апаратын жол. Алайда, Светлана өлмейді, ал оның күйеу жігіті өлмейді, бірақ ұзақ ажырасқаннан кейін оралады. Баллада бақытты аяқталады: кейіпкерлерді үйлену тойы күтіп тұр. Бұл аяқталуы орыс халқының ертегісін еске түсіреді.

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттері – адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық тән. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен біріктіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ ойланбайды. Бір жыл бойы күйеу жігіттен хабар алмастан, батыр қыз оны адал күтеді. Ол терең сезімге қабілетті:
Жыл зымырап өтті – хабар жоқ;
Ол маған жазбайды;
О! және оларда тек қызыл шам бар,
Олар тек жүрекпен тыныс алады...

Қыз мұңайып, сүйіктісінен айырылуды аңсайды. Ол эмоционалды, таза, тікелей және шынайы:
Менің құрбыларым қалай ән айтады?
Алыстағы қымбатты досым...

Светлананың рухани дамуына халықтық мәдениет әлемі әсер етті. Автордың балладаны Құдайдың ғибадатханасындағы үйлену тойымен, шіркеу мерекесіне байланысты орыс ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарын сипаттаудан бастағаны кездейсоқ емес. Светлана сезімінің халықтық бастауын ақын осылай түсіндіреді: батыр қыздың жүрегіндегі үміт пен парыз күмәндан күшті.

Қыздың халықтық ой-пікірлері дінге, тағдырға деген терең сеніммен ұштасып жатады. Басты кейіпкердің есімі «жарқын» сөзінен жасалған және оның таза жан дүниесіне енген «Алланың нұры» деген сөзбен байланысты. Светлана Құдайдың көмегіне үміт артады және рухани қолдау үшін үнемі Құдайға жүгінеді:
Менің мұңымды бас
Жұбатушы періште.

Ең шиеленісті сәтте, түсінде саятшылықта табытты көргенде, Светлана ең маңызды нәрсені істеуге күш табады:
Ол белгішенің алдында шаңға түсті.
Мен Құтқарушыға дұға еттім;
Ал қолында крестпен,
Бұрыштағы әулиелердің астында
Робко жасырынып қалды.

Шынайы иманның, момындық пен сабырдың сыйы ретінде Құдай қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен айырылып өлмейді, жер бетінде бақыт табады. Жуковский тіпті күйеу жігіттің өлімі де махаббатты жоя алмайды деп сенді. Ақын ғашық жандардың жердегі тіршіліктің шегінен тыс бірлікте болатынына сенімді болды. Оның кейіпкері де осындай сенімде. Ол Провиденске ренжімейді, бірақ қорқады:
Алдағы күндердің құпия қараңғылығы,
Жаныма не уәде бересің
Қуаныш па әлде қайғы ма?

Кейіпкердің ертегі «қосарының» бір түрі – «ақ көгершін». Бұл Светлана көріпкелдік алдында бұрылып: «Менің қайғымды кешір», - деп жалбарынған «жұбатушы періште». Бұл – «көздері жарқыраған» аспанның жақсы хабаршысы. Эпитет періштенің тазалығы, киелілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады:
Тыныш соғып, ұшты,
Персиге тыныш отырды,
Оларды қанаттарымен құшақтады.

«Көгершін» - мейірімді, жұмсақ есім. Бұл махаббат символы. Сүйіспеншілік Светлананы құтқарады, ал автор көгершін туралы нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандыққа қарсы тұрады және оны жеңеді:
Таң қалды, ашылды
Ол жеңіл қанаттар;
Кеудедегі өлілерге тербелді ...

Светлананың күйеуінің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың ғашығы жан-жақты сезімге қабілетті:
... бұрынғыдай
Бөлу тәжірибесінде;
Көзінде сол махаббат
Бұл жағымды көріністер;
Тәтті еріндердегілер
Тәтті әңгімелер.

Бұл жолдардағы қайталау автор өз кейіпкерлерінде бағалайтын басты қасиеттерге - сенім мен адалдыққа баса назар аударады.

«Светлана» балладасында игіліктер жеңіске жетеді, халықтық-діни ұстанымдар салтанат құрды. Жуковский өз шығармасында ашық та ақкөңіл, пәк, өмірге қуанатын орыс қызының мінезін ашты. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

Кейіпкер орыс әдебиетіндегі ең сүйікті кейіпкерлердің біріне айналды. Н.М.Карамзиннің әңгімесіндегі Лиза сияқты, А.С.Пушкиннің романындағы Татьяна Ларина сияқты.

Бұл эссені мұғалімдер жазған және әдебиет пәнінен қорытынды емтиханға арналған «BOBYCH.SPB.RU сайтынан 2003 жылғы шпаргалкаға» енгізілген.

В.А.Жуковскийдің шығармашылық тұлғасының өзіндік ерекшелігі балладалардағыдай жарқын дәлелдермен еш жерде кездеспейді. Бұл жанрдың Ресейде ерекше танымал болуына оның балладалары ықпал етті.

Неміс ақыны Бургердің «Ленора» балладасының сюжеті негізінде Жуковский екі төл туындыны – «Людмила» және «Светлана» балладаларын жасады.

Орыс фольклорынан қайтыс болған күйеу туралы әңгімені таппай (мұндай әңгіме Ресейге салыстырмалы түрде кеш келді), ақын орыс салт-дәстүрі поэзиясы және Рождестволық болжау сияқты ерекше құбылыстарды тапты, оның барысында танымал нанымдар бойынша қалыңдық оның болашақ күйеу жігіті болып табылады. . «Светланаға» «Ленораның» сюжеттік схемасын негізге ала отырып, Жуковский оны айтарлықтай өзгертіп, оны орыс фольклорына барынша жақындатты.

«Светлана» балладасы орыс халқының сәуегейлігін сипаттаудан басталады. Орыс атмосферасы мұнда бөлме, шана, шіркеу, папа сияқты шындықтармен де ерекшеленеді. Кіріспенің өзі ұлттық бояудың берілуіне ықпал етеді:

Бірде Құтқарылу қарсаңында
Қыздар болжап:
Қақпаның артындағы аяқ киім
Аяқтарын алып, олар лақтырды ...

Автор орыс фольклорының тамаша білушісі бола отырып, балладада рождестволық сәуегейлік кезінде қыздардың тәрелкеде айтатын халық әндеріне еліктейді: «Темірші, // Маған алтын мен жаңа тәж, // Алтын сақина соғу». Бүкіл балладада Жуковский «бір сөзді айт», «жеңіл» сияқты халықтық халықтық сөздер мен сөз тіркестерін, сондай-ақ халық әндеріндегі («досым», «қызыл шам», «сұлуым») тіркестерді пайдаланады.

Осының аясында тәтті, тапқыр және моральдық жағынан таза Светлананың келбеті көрінеді. Ол не үнсіз мұңайып, жоғалған күйеу жігітін аңсаған, не ұялшақ, көріпкелдік кезінде қорқыныштан өлетін немесе өзін не күтіп тұрғанын: қуаныш немесе қайғыны білмей абдырап үрейленген күйде бейнеленген. Светлана бейнесі орыс әдебиетіндегі орыс қызының алғашқы көркемдік нанымды бейнесі болып саналады.

Балладаның орыс фольклорының элементтерімен қанықтығы Жуковский баллада шығармашылығының маңызды, бірақ жалғыз ерекшелігі емес.Айқын реалистік кіріспе, ұлттық орыс бояуы және күнделікті шындық болған жағдайда балладаның айқындаушы пафосы, әрине. , романтикалық. Ол оқиғаның эксклюзивтілігінде, сирек кейіпкердің сирек сүйкімділігінде, уақыт пен кеңістікте болып жатқан құбылыстың әдеттен тыс екенін атап көрсететін шартты пейзажда көрінеді: «Ай күңгірттенеді // Тұманның ымыртында»; «Айналаның бәрі бос», «Қарлы боран мен боранның айналасында». Мұнда романтизмнің барлық дәстүрлі белгілері тіл ерекшелігіне дейін бар. Мұнда және «қара қарға», және «қара табыт» және «алдағы күндердің құпия қараңғылығы».

Кешке қарай балладаның кейіпкері Светлана айна алдында отырып, алыстағы күйеу жігітті армандап, байқамай ұйықтап қалады. Түсінде ол бірнеше қорқынышты сәттерді бастан өткеруі керек. Ол табытты көреді, оның ішінде - күйеу жігіт. Ұйықтап жатқан бойжеткен «сүйікті досының» тағдырына алаңдап, айнаға телміріп, көз алдынан қарақшының үйі де, қанішер болып шығатын «орнын алмастырушы» күйеу де өтеді.

Алайда, Светлана таңертең оянғанда, терезенің сыртында күн шуақты аязды пейзажды көреді, қоңыраудың қоңырауын естиді, аулаға шана кіріп келе жатқанын байқады, ал өлі емес, Светлананың тірі күйеуі подъезге көтеріледі. . Сонымен, баллададағы мұңды, фантастикалық нәрселердің барлығын автор ұйқының патшалығына жатқызады және сюжет бақытты аяқталады.

Жуковский баллададағы шынайыны өтірікпен ауыстырып, бүкіл қиялдың әсерін берді. Кейіпкердің түнгі түні поэтикалық әзіл немесе романтикалық сұмдық пародия емес. Ақын жер бетіндегі өмірдің өткінші екенін оқырманның есіне салады. Мұнда Жуковский адам тағдырының алдын ала жазылуы туралы өзіне жақын ойды білдіреді. Светланада Людмилаға қарағанда аз дәрежеде адамның өз тағдырына күңкілдеуінің абайсыздығы, тіпті күнәкарлығы туралы ой туындайды, өйткені оған кез келген қайғы мен сынақ жоғарыдан түседі. Ақын балладаның негізгі идеясын былай тұжырымдайды: «Біз бұл өмірдегі ең жақсы доспыз // Провидентке сенім».

Сонда да «Светлана» Жуковскийдің ең жарқын балладасы. Автор мұнда романтик ақын ретінде әрекет етіп, өмір шындығынан қиял мен қиял әлеміне ауысқанына қарамастан, ол махаббаттың өлімді жеңгенін растайды, ал жалпы шығарма пафосы қуанышты және оптимистік. .

Жуковский балладаларында алғаш рет оқырманның алдынан халық аңыздарының, наным-сенімдерінің, ертегілерінің поэтикалық және терең драмалық әлемі ашылды. Жазудағы батыс еуропалық әріптестері сияқты орыс ақыны да өз кезегінде орыс халық фантастикасының әдебиеттің қолы тимеген қабаттарын ашты. Жуковский оларды жалпы «ырымшылдық» терминімен атады. Ол орыс халық фантастикасын жоғары бағалады, оны сюжеттер мен идеялардың нағыз қоймасы деп санады. Орыстың ұлттық балладасын жасауға негіз болған «ырым» болды.

Әдебиет және кітапхана ісі

Жуковский Светлана В. Светлана Жуковскийдің ең танымал шығармасы неміс ақыны Бургер Леонордың балладасының аудармасы. Дегенмен, Светлана - оның қатысуына қарамастан қуанышты жұмыс кейінгі өмір. Светлана көріпкелдік кезінде түн ортасында сүйіктісінің қайтып оралуын сұрайды, кенет күйеу жігіт пайда болып, Светлананы үйленуге шақырады.

Балладаның кейіпкерлері мен сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

В.А.Жуковский орыс романтизмінің әкелерінің бірі болып саналады. Оның тамаша аудармаларының арқасында еуропалық романтиктердің туындылары отандық оқырмандарға белгілі болды. «Светлана» - Жуковскийдің ең атақты шығармасы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аударма-аранжировкасы. «Светлананың» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу жігітті күтуде. 1812 жылы ақын Светлананы бітірді.

Балладаның сюжеті

Светлана романтикалық поэзия үшін дәстүрлі сюжетті пайдаланады. Күйеу жігіт ұзақ ажырасқаннан кейін жалғыз қалған қалыңдыққа қайтады. Ол қызды ұзақ сапарға шақырады, ал қыз біртүрлі сапарға аттанады. Қараңғы түн, айдың нұры, қаңырап қалған зират, күйеу жігіттің сұмдық сөздері - бәрі де қандай да бір сұмдық аяқталуды білдіреді. Финалда қалыңдықты бейітке апару үшін өмірге келген күйеу жігіт болып шығады, өлген адам, қыз онымен бірге өледі. Дегенмен, «Светлана» - онда ақырет өмірінің бар екеніне қарамастан, қуанышты шығарма. Баллада кейіпкері қайтыс болған күйеу жігітпен жалғыз қалады, бірақ кенеттен... оянып, күн сәулесінде аман-есен оралған сүйіктісін кездестіреді.

Жанр ерекшеліктері

1. Жуковский Светлананың мазмұнын орыс өміріне барынша жақындатады.

Орыс халық мейрамы қарсаңында болжам жасау дәстүрі (қақпаның үстінен аяқ киім лақтыру, қарды «арау», тауықты «есептік» астықпен тамақтандыру, «байқағыш» әндер, түн ортасында айнаға қарау. Бұл бөлшектер романтикаға әкеледі. сюжет орыс фольклорына жақынырақ.

2. Баллада – «ғажайып» нәрсе туралы әңгіме. Жуковский сиқырлы атмосфераны жасайды:

Әңгіменің басында болып жатқан оқиға кейіпкердің арманы ғана екені белгісіз. Светлана сүйіктісінің қайтып оралуын сұрайды

Түн ортасында болжау кезінде кенет күйеу жігіт пайда болып, Светланаға үйленуге шақырады. Ол келіседі және қорқынышты сапар басталады. Жылқылар қалыңдық пен күйеу жігітпен бірге түнде қарлы кеңістік арқылы шанамен жүреді, Светлананың ғашығы үнсіз және «ай сәулесіне қарап, бозғылт және күңгірт». Жылқылар жерлеу рәсімі өтіп жатқан жалғыз ғибадатхананың жанынан өтіп бара жатыр. Боран басталады. Жалғыз лашықтың алдында қыз сиқырлы түрде жалғыз қалады. Үйге кіре отырып, ол одан «жауапсыз тұрғынды» - кебінге оранған өлі адамды көреді. Светлана таңды қорқып күтеді. Оған «ақ көгершін» ұшып келеді. Шіркеу канондарына сәйкес, бұл сурет Киелі Рухты бейнелейді. Өлген адам қайта тіріле бастайды, бірақ құдай қорғаушысы оның кеудесіне дірілдеп, оны күшінен айырады. Светлана сұмдықпен марқұмдағы күйеу жігітті танып, оянады. Өлеңнің соңы көтеріңкі, салтанатты. күн жарығы, әтештің айғайы, қоңыраудың сыңғыры - бәрі мұңды арманға күрт қарама-қайшы келеді.

3. Светлана тағдырға ренжімейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, қайғысын басу үшін «жұбатушы періштеге» дұға жасамайды. Сондықтан оның пәк жанын жоюға қара күштердің күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол береді. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегілік аяқталу дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың нұрлы жаны түннің қараңғылығынан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады.

Баллада кейіпкерлері

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттері – адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық тән. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен біріктіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ ойланбайды. Бір жыл бойы күйеу жігіттен хабар алмастан, батыр қыз оны адал күтеді. Ол терең сезімге қабілетті. Қыз мұңайып, сүйіктісінен айырылуды аңсайды. Ол эмоционалды, таза, тікелей және шынайы. Шынайы иманның, момындық пен сабырдың сыйы ретінде Құдай қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен айырылып өлмейді, жер бетінде бақыт табады. Жуковский тіпті күйеу жігіттің өлімі де махаббатты жоя алмайды деп сенді. Ақын ғашық жандардың жердегі тіршіліктің шегінен тыс бірлікте болатынына сенімді болды. Оның кейіпкері де осындай сенімде. Жуковский өз шығармасында ашық та ақкөңіл, пәк, өмірге қуанатын орыс қызының мінезін ашты. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

«Ақ көгершін» кейіпкерінің ертегі «қос» түрі. Бұл Светлана көріпкелдік алдында бұрылып: «Менің қайғымды кешір», - деп жалбарынған «жұбатушы періште». Бұл – «көздері жарқыраған» аспанның жақсы хабаршысы. Эпитет періштенің тазалығы, киелілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады. «Көгершін» - мейірімді, жұмсақ есім. Бұл махаббат символы. Сүйіспеншілік Светлананы құтқарады, ал автор көгершін туралы нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандыққа қарсы тұрады және оны жеңеді.

Светлананың күйеуінің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың ғашығы бар сезімге қабілетті.

Жуковский өз кейіпкерлеріндегі автор бағалайтын басты қасиеттерді – сенім мен адалдықты атап көрсетеді.

Композиция және көркемдік құралдар

Баллада композициясы Жуковскийге шынайы әсерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Қорқыныш сенімді бөлшектерге толы «өмір» аясында. Ақын эпитет, тұлғалау, параллелизм сияқты көркемдік құралдардың көмегімен жеңіл де мұңды образдар жасайды.

Балладаның реалистік бөлігінде эпитеттер көбінесе шаттыққа толы: «қоңырау», «сұлу», «тәтті», «сүйкімді». Ұйқының мұңды көңіл-күйі эпитеттер арқылы беріледі: «түтіксіз», «жалғыз», «қара», «қорқынышты».

Шығармада табиғат рухани жанданған көрінеді: шытырман жылайды, қарға үрейлендіреді, әтеш күндіз қуанады.

Жуковский шылауларды («ах», «о», «чу»), риторикалық лептер мен сұрақтарды белсенді қолданады, балладаға жанды, жігерлі дыбыс береді.

В.А. балладасын не біріктіреді. Жуковский «Светлана» орыс фольклор шығармаларымен?

TO басы XIXғасырда орыс поэзиясында баллада болды, бірақ Жуковский дәл «шынайы» баллада жасай алады. Баллададағы негізгі элемент фантастикалық, жұмбақ, жұмбақ болады. Басты кейіпкерлер: өлілер, елестер. Акция жартылай фантастикалық әлемде өтеді.

«Светлана» Жуковскийдің ең танымал балладасына айналды. Бұл орыстың алғашқы ұлттық балладасы. Замандастары оны ақынның ең жақсы туындысы деп санап, сыншыларға ақынды «Светлананың әншісі» деп атауға құқық бергені таңқаларлық емес.

«Светлананың» әдеттен тыс әуезді және музыкалық өлеңдерінен ежелгі аңыздардың сүйкімділігі, үлкен мейірімділік пен шынайы жылулық тыныс алады. Жуковский көптеген фольклорлық элементтер мен бейнелерді пайдаланады, ежелгі наным-сенімдерді және эпифанияға дейінгі қыздарды болжауды пайдаланады.

Баллада кәрі қыздың көріпкелдігін суреттеуден басталады. Ескі күндерде Русьте эпифания діни мерекесіне дейін адамның болашақ тағдыры ашылады деген ырымшыл пікір болған. Бірақ Жуковскийдің тұсына қарай эпифания кештерінде болжау ойынның бір түріне айналды, оның барысында қыздар үміткерлер туралы ойлады. Қыздар көшеге аяқ киім лақтырып жіберді, бірінші болып тұрмысқа шыққан қыз, оның аяқ киімін кездейсоқ өтіп бара жатқан адам көтеріп алған деп есептелді. Қыздар сақиналарды үлкен ыдысқа немесе суы бар ыдысқа салып, ән айтып жатқанда бір-бірден алып шығады: сақина қай әннің астында шығарылады, ол әнде болашақ өмірдің меңі бар екенін білдіреді.

Ақын балладаны ертегімен байланыстырды, сондықтан ондағы барлық образдар ертегі заңдылығына бағынды. Әсіресе, жол бейнесі балладаға да, ертегіге де тән. «Светланада» ол керемет функцияға ие болды. Ертегіде кейіпкер де жолға шығып, талай асулардан өтеді. Саяхаттың соңында оны лайықты марапат күтіп тұр.

Балладаға ертегінің енуі фольклорлық негізді, әсіресе орыс фольклорын кеңейтті. Бірақ бұл тек орыс әдет-ғұрыптарын сипаттауда ғана емес, ұлттық хош иіс, барлық фантастикалық сұмдықтарға орыс халқының көзқарасы жеткізіледі. Орыс халқының салиқалы да шынайы көзқарасы орыс фольклорындағы бақсылармен ертегілердің барлығы дерлік, олардың қабірлерінен көтерілген өлілер және басқа да сұмдықтардың адамның қара күштерді жеңуімен аяқталуынан көрінді.

Балладаның әрекеті жұмбақ оқиғамен байланысты. Түсінде кейіпкер күйеу жігіт пайда болады деп ойлайды, оны алып кетеді, саятшылыққа әкеледі. Бірақ бұл жұмбақ бола бастады. Кейіпкер өлі адам көтеріліп жатқан табытты көреді, кенеттен көгершін Светлананы қорғайды және ол оянады.

Бұл трагедиясыз жалғыз баллада. Дәл наным-сенімдерге үндеу Жуковскийге сәуегейлік, жорамал, той әндері, халық аңыздарын өз шығармашылығына қосуға мүмкіндік берді - мұның бәрі фольклор әлемін, орыстың ұлттық сипатын береді.

Шығармашылық жолының басында ол негізінен неміс және ағылшын ақындарының қаламына еліктеді. Жуковский «Светлана» балладасының сюжетін Бургерден алды. Ол 1812 жылы жазылған. Түпнұсқа дереккөзді өзінше аудару арқылы Жуковский орыс оқырманына адам сенгісіз оқиғалар мен орыс фольклорына толы жеңіл балладамен танысу ләззатын сыйлады.

«Светлана» шығармасының тақырыбын анықтау қиын емес: қыздың қуаныш пен бақыт әкелген көріпкелдік және таңғы ояну кезіндегі қорқынышты арманы. Балладада автор махаббат, адалдық, қорқыныш, жан азабы, күмән, таңданыс, тағдыр тақырыптарын да қозғайды. Тағдырды, Жуковскийдің айтуынша, жоғарыдан алдын ала анықтау мүмкін емес. Ал ешқандай болжам тағдырды шешпейді. Оның өміріне адамның өзі ғана әсер ете алады. Рождестволық болжау тақырыбыавтор ирониялық түрде ашқан.

Баллада жарқын және қуанышты басталып, аяқталады. Басында орыс қыздарының шомылдыру рәсімінен өткен сәуегейлігі туралы айтылады. Олар өздерінің болашақ тағдырларын білу үшін не істемеді: олар қақпаның үстіне тәпішке лақтырып, балауызды ерітіп, зергерлік бұйымдарды суға салды. Жуковскийге бұл қыздар ұнайды, олардың жастық шағы мен аңғалдығы ұнайды. Балладаның алғашқы он төрт жолы оңай және табиғи түрде өтеді. Саптардың ар жағында көңілді қыздардың күлкілері естіледі.

Қуанышты жолдар көп ұзамай мұңды жолдарға ауыстырылады: автор оқырманын жорамалдамайтын және достарымен көңіл көтермейтін қайғылы Светланамен таныстырады. Ол бір жылдан бері сүйікті досынан хат алмаған. Бойжеткеннің жаны қиналып, белгісіздікке ұшырайды. Достарына ол өзінің қазіргі көңіл-күйін жай ғана түсіндіреді: «Мен, құрбыларым, қалай ән айта аламын? Алыстағы қымбатты дос…»Біз сүйіктісінен айырылудың мұңын бастан өткерген өте сезімтал, адал, шынайы қызды көреміз.

Подруги Светланаға күйеу жігітке сәуегейлік айтуды ұсынады. Ол келіседі... Міне, осы сәттен бастап оқырманды басынан аяғына дейін қоршап алатын әңгімеде келе жатқан қорқынышты абыржудың мазасыз ноталары пайда болады. Ол Светланамен болған фантастикалық шытырман оқиғаның куәгері болады.

Сүйікті адамның, өмірге келген өлген адамның бозарған және түтіккен жүзі, біртүрлі көгершін, ақырған дауыл, қар, аттар, шаналар, шіркеу, табыттар, саятшылық - жоғарыда айтылғандардың бәрі оқырманды қорқынышты шиеленісте ұстайды. ! Бір қорқынышты нәрсе болатын сияқты.

Балладаның соңында біз бақытты Светлананы көреміз. Арман орындалмай қалды! Тірі және еш зиянсыз досы қарлы шана жолымен өзінің тәтті ғашығына қарай жүгірді. Балладаның соңы мейірімді және әділ: адам жағдайды жеңеді. Автор өз кейіпкеріне қуанады, оның бақытына қуанады: «Оның бүкіл өмірі жарқын бол, оның достық күндері сияқты көңілді бол».

«Светлана» балладасы қарапайым және қарапайым сөйлемдерден құрылған. Оның сұлулығы мен сүйкімділігі осында жатыр. Қосымша ештеңе жоқ, сәнді ештеңе жоқ. Өлеңнің көлемі – трочи – балладаның ағын сияқты үнді, сымбатты және жылдам болуына көмектеседі. Айқас рифма да шығармаға әуезді қасиет береді.

Автордың оқиғаға эмоционалдық қатынасын арттыратын тілдік құралдардың ішінде Светланада ең алдымен жарқынды атап өту керек. салыстырулар: «...оның жаны ашық күндей»,«... даңқ – бізге үйретілді – түтін; жарық - айлакер судья ... ».Бақытсыздықты өтірік түспен, бақыт – оянумен, крикет – түн жарымының хабаршысымен салыстырады. Жуковский балладада қолданады антитеза, бұл оқиғалардың эксклюзивтілігін, олардың сәйкессіздігін түсінуге көмектеседі: «Қар шоқпен жауады» - «бәрі тынышталды ... боран жоқ ...»; «және тостағанның үстінде олар қызмет етпегендердің әндерін шырқады» - «Мен, құрбыларым, қалай ән айта аламын?»; «Жақсы сөйлемейді – ащы тағдыр».

Бейнелі анықтамалар кейіпкерлердің, заттардың немесе құбылыстардың нақты сипаттамасын береді: «құпия қараңғылық» қорқынышты көздер, жарқын көздер, қымбатты Светлана, достық жүгіру, қар шаңы ».

«Светлана» романтикалық балладасында көптеген лирикалық кейіпкерлер бар: қыздар, автор, көгершін, өлі адам, күйеу жігіт, эстрада, диакондар, аттар. Бірақ басты лирикалық қаһарманӘлі де Светлана. Жарық, оның аты сияқты, адал, таза және әдемі. Оның сенімі мен адал махаббаты әдемі.

В.А.Жуковскийдің «Светлана» балладасының сюжеті, кейіпкерлері мен мәселелері

Жуковский «Светлана» балладасында «өлгендермен үйлену» мифологиялық сюжетіне бұрылды. Бұрын бұл сюжетті неміс ақыны Г.А.Бургер өзінің «Ленора» романтикалық балладасында қолданған. Жуковский «Ленораны» орыс тіліне аударып, оған «Людмила» деген атақ берді. Мазмұны жағынан аударма түпнұсқаға адал болып қалды. Қыз соғыстан сүйіктісін күтеді. Әскер қайтып келеді, бірақ батыр қыздың күйеу жігіті сарбаздар арасында жоқ. Ол тағдырға және Құдайға шағымданады, нәтижесінде одан әрі оқиғалар белгілі бір мистикалық күштердің әсерімен анықталады. Түн ортасында күйеу жігіт оның подъезінде пайда болады. Кейіпкер оны қуана қарсы алады, бірақ ол өлім аузында бозарған және «тұңғиық» оны алыстағы үйіне баруға шақырады - бұл «үй» бейіт болып шығады. Сондықтан кейіпкер Құдайға күңкілдеуге батылы барғаны үшін жазаланады.

Автор орыс қызының ұлттық мінезін жасауға талпынғанымен, «Людмилада» бұл шығармашылық міндет шешілмеді. Светланада өлген адам туралы дәл сол оқиғаны Жуковский басқаша айтады. Романтикалық «қорқынышты баллада» үшін дәстүрге айналған әңгіменің қорқынышты бояуын автор махаббат бастан кешу поэзиясымен, бақытты жекпе-жекпен үйлестіреді. Кейіпкер бейнесі де автордың поэтикалық жаңалықтарына жатады. Светлана орыс қызының мінезін бейнелейді - көңілді және белсенді, құрбандық пен адал махаббатқа қабілетті. Кейіннен бұл кейіпкердің түрі орыс әдебиетінде бірнеше рет қайталанды.

Балладада қайтыс болған адамның сюжеті Рождестволық сәуегейліктің күнделікті көрінісімен басталады, ал «Светлана» кейіпкердің ұйқысынан оянып, шынайы өмірге оралуымен және күйеу жігітпен бақытты кездесуімен аяқталады. Мистикалық сюжеттің күнделікті кадрлануы тұтастай шығарманың сипатын өзгертеді. Қайтыс болған адам туралы әңгіме қызық сияқты көрінеді - ұйықтар алдында айтылған қорқынышты ертегіден басқа ештеңе жоқ. Сонымен бірге көріпкелдік сахна ақынға орыстың ұлттық тұрмыс-тіршілігінің ерекшеліктерін, халық әдет-ғұрыптарын қайта жаңғыртуға мүмкіндік береді:

Бірде Құтқарылу қарсаңында

Қыздар болжап:

Қақпаның артындағы аяқ киім

Оны аяқтарынан алып, лақтырып тастады;

Қарды арамшөп; терезелердің астында

Тыңдады; тамақтандырды

Санақталған тауық дәні...

Қыздар көңіл көтеруде, тек Светлана мұңаяды (әйтеуір, оның құдасынан «жаңалық» жоқ). Сүйіспеншілік үшін кейіпкер бағын сынап көруді ұйғарып, сәуегейлікке кіріседі. Ол үшін бұл қиын сынаққа айналады: ол белгісіз күштермен жалғыз қалады және қорқыныш билейді:

Ондағы ұялшақтық кеудені толқытады,

Ол артына қарауға қорқады

Қорқыныш көзді бұлдыратады...

Бірақ содан кейін құлыптың қағуы естіледі, содан кейін «тыныш, жеңіл сыбыр». Күйеу жігіт қайтып келді, ол кейіпкерді шіркеуге шақырады, ал Светлана қиялындағы күйеу жігітпен ойланбастан жолға шығады.

Фольклорлық дәстүрде жол бейнесі өмір жолы туралы түсініктермен байланысты. Сонымен, «Светланада» жол кейіпкердің өмір жолын - тәжден бейітке дейін бейнелейді. Бірақ Светлана бұл сапарды шынайы емес күйеу жігітпен жасайды, бұл оның бұлдыр, алаңдаушылықты болжауын, «пайғамбарлық» жүрегінің дірілін түсіндіреді.

Жылқылар қарлы боран мен боранның арасынан қар басқан, шөл далада жүгіреді. Барлығы қиындықты болжайды, зұлым күштердің болуы туралы айтады: ақ қар (өлім пердемен байланысты - кебін), қара қарға, айдың жыпылықтауы. Табыт та екі рет айтылады – өлімнің анық белгісі. Светлана мен оның «күйеу жігіті» алдымен Құдайдың ғибадатханасына, содан кейін «бейбіт бұрышқа», «қар астындағы саятшылыққа» секіреді (қабірдің метафорасы). «Күйеу жігіт» жоғалып кетеді, ал Светлана белгісіз өлі адаммен жалғыз қалады және оның жақын арада өлетінін болжайды: «Қыз ше? .. Дірілдеу ... Өлім жақын ...

Шарықтау оқиғасы - қайтыс болған адамның кенеттен «тірілуі» сахнасы («Аңылдады, ол қатты тістерін қайрап жіберді ...»), онда кейіпкер өзінің күйеу жігітін таниды. Алайда, келесі сәтте ол арманынан оянып, бөлмесінде айна алдында отырады (оның алдында болжау басталды). Тәжірибенің сұмдығы артта қалды, ал кейіпкер қорқынышы үшін де, сүйіктісінің соңынан белгісіз қашықтыққа барғысы келгені үшін де марапатталады: қоңырау соғылады, ал Светлананың нағыз, тірі күйеу жігіті - әдемі және «мейірімді» - келеді. подъезд...

Дәстүрлі әңгімені қосу арқылы жаңа пішін, ақын балладаны ертегімен байланыстырды, соның арқасында баллада үшін дәстүрлі сюжеттік клишелер қайта ойластырылды. Әсіресе, жол бейнесі балладаға да, ертегіге де тән. Ертегіде саяхаттың соңында кейіпкерді лайықты марапат күтеді және бұл Светланада болады. Батыр қыз не үшін «наградаға» лайық болды? Біріншіден, олардың адалдығы, адалдығы, ақыл-ойының төзімділігі. Екіншіден, ол үнемі рухани қолдау сұрайтын Құдайға деген сенімімен («Мен белгішенің алдында шаңға құладым, Құтқарушыға дұға еттім ...»).

Тәңірдің әмірі, ақын көрсетеді, тірі жанды қорғайды, оның жойылуына жол бермейді. Егер ол шынайы иманнан таймаса, түннің орнына күн келеді - түстер мен дыбыстарға толы жарқын уақыт: «... шулы әтеш қанатымен соғады ...», «... қар жылтылдайды. күнде жұқа бу қызылға айналады ...». Светланада, дәстүрлі балладалардан айырмашылығы, өмірді қуанышты және жарқын қабылдау жеңіске жетеді, оның жеткізушісі Светлана болып табылатын халықтық ұстанымдар жеңеді.

СВЕТЛАНА

(Баллада, 1808-1811)

Светлана– балладаның кейіпкері, Жуковскийдің басқа балладасы сияқты неміс ақыны Г.-А.-ның «үлгілі» балладасының тақырыбына жазылған «Людмила». Бургер «Ленора», - өлген күйеу жігіттің қалыңдығына оралуы және олардың табытқа бару жолы. «Светлана» – ақынның өзі көріп, түсінген идеалды ұлттық кейіпкерді, «орыс жанын» жасауға талпыныс. Бұл кейіпкердің-жанның ерекше белгілері - тазалық, момындық, Құдайға мойынсұну, адалдық, нәзіктік және жеңіл қайғы. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халықтық бояуларды қолданып, оны сентименталды түрде - халық әніндегі немесе ертегідегі қыз сияқты стильдеді.

Қайғылы С. Епифания кешінде айна алдында сүйіктісі туралы айтып береді. Күйеуі пайда болып, аспанның қолға түскенін, күңкілінің естілгенін айтады. Артынан еруге шақырып, шанаға отырғызып, олар қарлы даламен жүреді. С. Құдайдың ғибадатханасын көреді, онда біреу жерленген. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Жылқылар мен күйеу жігіт жоғалып кетеді. Батыр ана, өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Одан өлі адам тұрып, оған қолын тартады. Бірақ С.-ны қорқынышты елес қанаттарын жауып тұрған тамаша көгершін құтқарады. Соңғысында кейіпкер сүйіктісін танып, - оянады. Финалда тірі және зардап шекпеген күйеу жігіт пайда болады. Батырлар бірігіп, той жасайды.

«Светланада» «Людмила» («Ленора») бейнелері мен сюжеті қайта ойластырылған: өлі адамның қалыңдыққа көрінуі қорқынышты арман-алдау болып шығады (күйеу жігіт өлген жоқ; күйеу жігіт өлген жоқ; күйеу балаға маңызды мотив). кейіпкердің кінәсі (С. сұмдық күйеу жігіттің пайда болуына ешқандай себеп бермеді); Батырлардың балладалық өлімі олардың бақытты одағына айналады.

Қайғылы С., үмітсіз Людмиладан айырмашылығы, тағдырға ренжімейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, бірақ оның қайғысын басу үшін «жұбатушы періштеге» дұға етеді, ол тақуа және күнәсіз. Сондықтан оның пәк жанын жоюға қара күштердің күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол береді.
Жуковскийдің «қорқынышты» балладаларының кейіпкерлері әрқашан «азап шегетін тарап», олардың құтқарылу мүмкіндігі жоқ, болуы керек нәрсенің бәрі болады: өлім орындалады, болжам орындалады. Мұндай кейіпкерлер өздерінің күнәсының немесе табиғаттан тыс сыйының құрбаны болады. «Светланада» бәрі керісінше: кейіпкер бейкүнә, «пайғамбарлық арман» орындалмайды, бұл баллада жанрына да, фольклорға да, рождествоға, арманды түсіндіруге де толығымен ерекше; поэма батырлар тойымен аяқталады. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегілік аяқталу дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. С. - баллада емес қаһарман, автордың өз табиғатына жат жанрлық әлемде орналастырылған кейіпкері: баллада үшін дәстүрлі сұмдық оның сенімінің сынағы ғана. Оның жарқын жаны түн қараңғылығынан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Кейіпкер есімінің өзі жанр үшін әдеттен тыс этимологияға ие: ол өлеңдегі жарық тақырыбын белгілеп, баллада қараңғылығына қарсы тұрып, оны жеңеді. («Светлана» балладасы таңертең ерте аяқталады, ал «Людмила» мен «Ленора» әрекеті түннен әрі кетпейді.)

С. Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Жуковский бұл балладаны Александра Андреевна Протасоваға (ерлі-зайыпты Воейкова) арнады, оны ол «өзін ақындық көңіл-күйге шабыттандырған музасы» деп атады. Светлана есімі бұл әйелдің әдеби есіміне айналды - көптеген адамдардың адресаты поэтикалық хабарларЖуковский де, Н.М.Языков та, И.И.Козлов та. Ақынның өзiнiң «Арзамас» әдеби қоғамында да осы атаумен аталған. Арада жылдар өткен соң оның досы П.А.Вяземский ақынның Арзамас «шоқындыру» кезінде алған есімі пайғамбарлық болып шыққаны туралы айтқан сөзін есіне алды: Жуковский «Светлана тек атымен ғана емес, жанымен» болды. С. есімі Жуковский мен оның достары үшін ерекше дүниетаным мен көзқарастың, өмірдің мұңды мәнін өзінің қатысуымен жарықтандыруға арналған «жарқын» сенімнің символдық белгісі болды; зұлым күштерден қорғайтын тамаша бойтұмардың бір түрі болып шықты.

А.С.Пушкин өзінің кейіпкері Татьянаға мінездеме беру үшін С.-ның «үнсіз және мұңды» бейнесін пайдаланды («Евгений Онегин», 3-тарау, V шумақ). С. бейнесінде сансыз әдеби жаңғырықтар бар: ол орыс әдеби пантеонының кейіпкерлерінің орталық бейнелерінің біріне айналды.

Балладаның кейіпкерлері мен сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

Әдебиет және кітапхана ісі

Жуковский Светлана В. Светлана Жуковскийдің ең танымал шығармасы неміс ақыны Бургер Леонордың балладасының аудармасы. Алайда, Светлана - бұл өмірден кейінгі өмірдің болуына қарамастан, қуанышты жұмыс. Светлана көріпкелдік кезінде түн ортасында сүйіктісінің қайтып оралуын сұрайды, кенет күйеу жігіт пайда болып, Светлананы үйленуге шақырады.

Балладаның кейіпкерлері мен сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

В.А.Жуковский орыс романтизмінің әкелерінің бірі болып саналады. Оның тамаша аудармаларының арқасында еуропалық романтиктердің туындылары отандық оқырмандарға белгілі болды.«Светлана» - Жуковскийдің ең атақты шығармасы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аударма-аранжировкасы. «Светлананың» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу жігітті күтуде. 1812 жылы ақын Светлананы бітірді.

Балладаның сюжеті

Светлана романтикалық поэзия үшін дәстүрлі сюжетті пайдаланады. Күйеу жігіт ұзақ ажырасқаннан кейін жалғыз қалған қалыңдыққа қайтады. Ол қызды ұзақ сапарға шақырады, ал қыз біртүрлі сапарға аттанады. Қараңғы түн, айдың нұры, қаңырап қалған зират, күйеу жігіттің сұмдық сөздері - бәрі де қандай да бір сұмдық аяқталуды білдіреді. Финалда қалыңдықты бейітке апару үшін өмірге келген күйеу жігіт болып шығады, өлген адам, қыз онымен бірге өледі. Дегенмен, «Светлана» - онда ақырет өмірінің бар екеніне қарамастан, қуанышты шығарма. Баллада кейіпкері қайтыс болған күйеу жігітпен жалғыз қалады, бірақ кенеттен... оянып, күн сәулесінде аман-есен оралған сүйіктісін кездестіреді.

Жанр ерекшеліктері

1. Жуковский Светлананың мазмұнын орыс өміріне барынша жақындатады.

Орыс халық мейрамы қарсаңында болжам жасау дәстүрі (қақпаның үстінен аяқ киім лақтыру, қарды «арау», тауықты «есептік» астықпен тамақтандыру, «байқағыш» әндер, түн ортасында айнаға қарау. Бұл бөлшектер романтикаға әкеледі. сюжет орыс фольклорына жақынырақ.

2. Баллада – «ғажайып» нәрсе туралы әңгіме. Жуковский сиқырлы атмосфераны жасайды:

Әңгіменің басында болып жатқан оқиға кейіпкердің арманы ғана екені белгісіз. Светлана сүйіктісінің қайтып оралуын сұрайды

Түн ортасында болжау кезінде кенет күйеу жігіт пайда болып, Светланаға үйленуге шақырады. Ол келіседі және қорқынышты сапар басталады. Жылқылар қалыңдық пен күйеу жігітпен бірге түнде қарлы кеңістік арқылы шанамен жүреді, Светлананың ғашығы үнсіз және «ай сәулесіне қарап, бозғылт және күңгірт». Жылқылар жерлеу рәсімі өтіп жатқан жалғыз ғибадатхананың жанынан өтіп бара жатыр. Боран басталады. Жалғыз лашықтың алдында қыз сиқырлы түрде жалғыз қалады. Үйге кіре отырып, ол одан «жауапсыз тұрғынды» - кебінге оранған өлі адамды көреді. Светлана таңды қорқып күтеді. Оған «ақ көгершін» ұшып келеді. Шіркеу канондарына сәйкес, бұл сурет Киелі Рухты бейнелейді. Өлген адам қайта тіріле бастайды, бірақ құдай қорғаушысы оның кеудесіне дірілдеп, оны күшінен айырады. Светлана сұмдықпен марқұмдағы күйеу жігітті танып, оянады. Өлеңнің соңы көтеріңкі, салтанатты. Күн сәулесі, әтеш дауысы, қоңырау соғуы - бәрі мұңды арманға күрт қарама-қайшы келеді.

3. Светлана тағдырға ренжімейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, қайғысын басу үшін «жұбатушы періштеге» дұға жасамайды. Сондықтан оның пәк жанын жоюға қара күштердің күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол береді. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегілік аяқталу дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың нұрлы жаны түннің қараңғылығынан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады.

Баллада кейіпкерлері

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттері – адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық тән. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен біріктіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ ойланбайды. Бір жыл бойы күйеу жігіттен хабар алмастан, батыр қыз оны адал күтеді. Ол терең сезімге қабілетті. Қыз мұңайып, сүйіктісінен айырылуды аңсайды. Ол эмоционалды, таза, тікелей және шынайы. Шынайы иманның, момындық пен сабырдың сыйы ретінде Құдай қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен айырылып өлмейді, жер бетінде бақыт табады. Жуковский тіпті күйеу жігіттің өлімі де махаббатты жоя алмайды деп сенді. Ақын ғашық жандардың жердегі тіршіліктің шегінен тыс бірлікте болатынына сенімді болды. Оның кейіпкері де осындай сенімде. Жуковский өз шығармасында ашық та ақкөңіл, пәк, өмірге қуанатын орыс қызының мінезін ашты. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

«Ақ көгершін» кейіпкерінің ертегі «қос» түрі. Бұл Светлана көріпкелдік алдында бұрылып: «Менің қайғымды кешір», - деп жалбарынған «жұбатушы періште». Бұл – «көздері жарқыраған» аспанның жақсы хабаршысы. Эпитет періштенің тазалығы, киелілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады. «Көгершін» - мейірімді, жұмсақ есім. Бұл махаббат символы. Сүйіспеншілік Светлананы құтқарады, ал автор көгершін туралы нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандыққа қарсы тұрады және оны жеңеді.

Светлананың күйеуінің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың ғашығы бар сезімге қабілетті.

Жуковский өз кейіпкерлеріндегі автор бағалайтын басты қасиеттерді – сенім мен адалдықты атап көрсетеді.

Композиция және көркемдік құралдар

Баллада композициясы Жуковскийге шынайы әсерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Қорқыныш сенімді бөлшектерге толы «өмір» аясында. Ақын эпитет, тұлғалау, параллелизм сияқты көркемдік құралдардың көмегімен жеңіл де мұңды образдар жасайды.

Балладаның реалистік бөлігінде эпитеттер көбінесе шаттыққа толы: «қоңырау», «сұлу», «тәтті», «сүйкімді». Ұйқының мұңды көңіл-күйі эпитеттер арқылы беріледі: «түтіксіз», «жалғыз», «қара», «қорқынышты».

Шығармада табиғат рухани жанданған көрінеді: шытырман жылайды, қарға үрейлендіреді, әтеш күндіз қуанады.

Жуковский шылауларды («ах», «о», «чу»), риторикалық лептер мен сұрақтарды белсенді қолданады, балладаға жанды, жігерлі дыбыс береді.

Қорытынды

«Светлананың» мазмұны неміс балладасына негізделген. Дегенмен, Жуковскийдің жұмысын тәуелсіз деп санауға болады.

В.А. балладасын не біріктіреді. Жуковский «Светлана» орыс фольклор шығармаларымен?

19 ғасырдың басында орыс поэзиясында баллада болды, бірақ Жуковский дәл «шынайы» баллада жасай алды. Баллададағы негізгі элемент фантастикалық, жұмбақ, жұмбақ болады. Басты кейіпкерлер: өлілер, елестер. Акция жартылай фантастикалық әлемде өтеді.

«Светлана» Жуковскийдің ең танымал балладасына айналды. Бұл орыстың алғашқы ұлттық балладасы. Замандастары оны ақынның ең жақсы туындысы деп санап, сыншыларға ақынды «Светлананың әншісі» деп атауға құқық бергені таңқаларлық емес.

«Светлананың» әдеттен тыс әуезді және музыкалық өлеңдерінен ежелгі аңыздардың сүйкімділігі, үлкен мейірімділік пен шынайы жылулық тыныс алады. Жуковский көптеген фольклорлық элементтер мен бейнелерді пайдаланады, ежелгі наным-сенімдерді және эпифанияға дейінгі қыздарды болжауды пайдаланады.

Баллада кәрі қыздың көріпкелдігін суреттеуден басталады. Ескі күндерде Русьте эпифания діни мерекесіне дейін адамның болашақ тағдыры ашылады деген ырымшыл пікір болған. Бірақ Жуковскийдің тұсына қарай эпифания кештерінде болжау ойынның бір түріне айналды, оның барысында қыздар үміткерлер туралы ойлады. Қыздар көшеге аяқ киім лақтырып жіберді, бірінші болып тұрмысқа шыққан қыз, оның аяқ киімін кездейсоқ өтіп бара жатқан адам көтеріп алған деп есептелді. Қыздар сақиналарды үлкен ыдысқа немесе суы бар ыдысқа салып, ән айтып жатқанда бір-бірден алып шығады: сақина қай әннің астында шығарылады, ол әнде болашақ өмірдің меңі бар екенін білдіреді.

Ақын балладаны ертегімен байланыстырды, сондықтан ондағы барлық образдар ертегі заңдылығына бағынды. Әсіресе, жол бейнесі балладаға да, ертегіге де тән. «Светланада» ол керемет функцияға ие болды. Ертегіде кейіпкер де жолға шығып, талай асулардан өтеді. Саяхаттың соңында оны лайықты марапат күтіп тұр.

Балладаға ертегінің енуі фольклорлық негізді, әсіресе орыс фольклорын кеңейтті. Бірақ бұл тек орыс әдет-ғұрыптарын сипаттауда ғана емес, ұлттық хош иіс, барлық фантастикалық сұмдықтарға орыс халқының көзқарасы жеткізіледі. Орыс халқының салиқалы да шынайы көзқарасы орыс фольклорындағы бақсылармен ертегілердің барлығы дерлік, олардың қабірлерінен көтерілген өлілер және басқа да сұмдықтардың адамның қара күштерді жеңуімен аяқталуынан көрінді.

Балладаның әрекеті жұмбақ оқиғамен байланысты. Түсінде кейіпкер күйеу жігіт пайда болады деп ойлайды, оны алып кетеді, саятшылыққа әкеледі. Бірақ бұл жұмбақ бола бастады. Кейіпкер өлі адам көтеріліп жатқан табытты көреді, кенеттен көгершін Светлананы қорғайды және ол оянады.

Бұл трагедиясыз жалғыз баллада. Дәл наным-сенімдерге үндеу Жуковскийге сәуегейлік, жорамал, той әндері, халық аңыздарын өз шығармашылығына қосуға мүмкіндік берді - мұның бәрі фольклор әлемін, орыстың ұлттық сипатын береді.

СВЕТЛАНА

(Баллада, 1808-1811)

Светлана– балладаның кейіпкері, Жуковскийдің басқа балладасы сияқты неміс ақыны Г.-А.-ның «үлгілі» балладасының тақырыбына жазылған «Людмила». Бургер «Ленора» - қайтыс болған күйеу жігіттің қалыңдығына оралуы және олардың табытқа баруы. «Светлана» – ақынның өзі көріп, түсінген идеалды ұлттық кейіпкерді, «орыс жанын» жасауға талпыныс. Бұл кейіпкердің-жанның ерекше белгілері - тазалық, момындық, Құдайға мойынсұну, адалдық, нәзіктік және жеңіл қайғы. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халықтық бояуларды қолданып, оны сентименталды түрде - халық әніндегі немесе ертегідегі қыз сияқты стильдеді.

Қайғылы С. Епифания кешінде айна алдында сүйіктісі туралы айтып береді. Күйеуі пайда болып, аспанның қолға түскенін, күңкілінің естілгенін айтады. Артынан еруге шақырып, шанаға отырғызып, олар қарлы даламен жүреді. С. Құдайдың ғибадатханасын көреді, онда біреу жерленген. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Жылқылар мен күйеу жігіт жоғалып кетеді. Батыр ана, өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Одан өлі адам тұрып, оған қолын тартады. Бірақ С.-ны қорқынышты елес қанаттарын жауып тұрған тамаша көгершін құтқарады. Соңғысында кейіпкер сүйіктісін танып, оянады. Финалда тірі және зардап шекпеген күйеу жігіт пайда болады. Батырлар бірігіп, той жасайды.

«Светланада» «Людмила» («Ленора») бейнелері мен сюжеті қайта ойластырылған: өлі адамның қалыңдыққа көрінуі қорқынышты арман-алдау болып шығады (күйеу жігіт өлген жоқ; күйеу жігіт өлген жоқ; күйеу балаға маңызды мотив). кейіпкердің кінәсі (С. сұмдық күйеу жігіттің пайда болуына ешқандай себеп бермеді); Батырлардың балладалық өлімі олардың бақытты одағына айналады.

Қайғылы С., үмітсіз Людмиладан айырмашылығы, тағдырға ренжімейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, бірақ оның қайғысын басу үшін «жұбатушы періштеге» дұға етеді, ол тақуа және күнәсіз. Сондықтан оның пәк жанын жоюға қара күштердің күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол береді.
Жуковскийдің «қорқынышты» балладаларының кейіпкерлері әрқашан «азап шегетін тарап», олардың құтқарылу мүмкіндігі жоқ, болуы керек нәрсенің бәрі болады: өлім орындалады, болжам орындалады. Мұндай кейіпкерлер өздерінің күнәсының немесе табиғаттан тыс сыйының құрбаны болады. «Светланада» бәрі керісінше: кейіпкер бейкүнә, «пайғамбарлық арман» орындалмайды, бұл баллада жанрына да, фольклорға да, рождествоға, арманды түсіндіруге де толығымен ерекше; поэма батырлар тойымен аяқталады. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегілік аяқталу дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. С. - баллада емес қаһарман, автордың өз табиғатына жат жанрлық әлемде орналастырылған кейіпкері: баллада үшін дәстүрлі сұмдық оның сенімінің сынағы ғана. Оның жарқын жаны түн қараңғылығынан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Кейіпкер есімінің өзі жанр үшін әдеттен тыс этимологияға ие: ол өлеңдегі жарық тақырыбын белгілеп, баллада қараңғылығына қарсы тұрып, оны жеңеді. («Светлана» балладасы таңертең ерте аяқталады, ал «Людмила» мен «Ленора» әрекеті түннен әрі кетпейді) кездейсоқ емес.)

С. Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Жуковский бұл балладаны Александра Андреевна Протасоваға (ерлі-зайыпты Воейкова) арнады, оны ол «өзін ақындық көңіл-күйге шабыттандырған музасы» деп атады. Светлана есімі бұл әйелдің әдеби есіміне айналды - Жуковскийдің де, Н.М. Языковтың да, И.И.Козловтың да көптеген поэтикалық хабарламаларының адресаты. Ақынның өзiнiң «Арзамас» әдеби қоғамында да осы атаумен аталған. Арада жылдар өткен соң оның досы П.А.Вяземский ақынның Арзамас «шоқындыру» кезінде алған есімі пайғамбарлық болып шыққаны туралы айтқан сөзін есіне алды: Жуковский «Светлана тек атымен ғана емес, жанымен» болды. С. есімі Жуковский мен оның достары үшін ерекше дүниетаным мен көзқарастың, өмірдің мұңды мәнін өзінің қатысуымен жарықтандыруға арналған «жарқын» сенімнің символдық белгісі болды; зұлым күштерден қорғайтын тамаша бойтұмардың бір түрі болып шықты.

А.С.Пушкин өзінің кейіпкері Татьянаға мінездеме беру үшін С.-ның «үнсіз және мұңды» бейнесін пайдаланды («Евгений Онегин», 3-тарау, V шумақ). С. бейнесінде сансыз әдеби жаңғырықтар бар: ол орыс әдеби пантеонының кейіпкерлерінің орталық бейнелерінің біріне айналды.