Este predarea relevantă astăzi? Compoziție pe tema: „Învățăturile lui Vladimir Monomakh. Introducere de către profesor. stabilirea obiectivelor

- „Instruire”. Analiza acestei lucrări va fi foarte interesantă, deoarece această lucrare are aproape o mie de ani de istorie. Este impregnat de credință în bine, ridică standardele morale și îi ghidează pe urmași pe calea păcii, sfătuindu-i să uite dezacordurile în favoarea unui singur scop comun. A întelege acest lucru pe deplin, însă, se cere nu doar lectura atentă, ci și cunoașterea contextului istoric, față de care se remarcă și mai clar înțelepciunea recomandărilor domnitorului.

Biografie

Vladimir Vsevolodovici a domnit peste diferite regiuni ale Rusiei înainte de a deveni Marele Duce de Kiev. A fost supranumit Monomakh, deoarece mama lui era, după toate probabilitățile, fiica împăratului Bizanțului - Constantin Monomakh.

Viitor marele Duce a crescut în condiții de tensiune politică - a supraviețuit unui număr de conflicte militare cu polovtsienii, care reprezentau o amenințare gravă pentru statul rus antic și conflictelor interne. Când se analizează textul „Instrucțiunile lui Vladimir Monomakh”, este necesar să notăm câteva fapte din biografia sa personală. Spre deosebire de mulți tineri descendenți ai familiei princiare, Vladimir a dat dovadă de o liniște uimitoare. De exemplu, el a renunțat la pretențiile sale la tronul Kievului după moartea tatălui său în favoarea fratelui său mai mare. Desigur, o astfel de secvență era prevăzută de tradiții, dar în multe alte situații similare, reclamanții au declanșat conflicte pentru puterea personală, slăbind țara.

Baza textului

Credința în Dumnezeu devine poziția principală a lui Vladimir, din care urmează diverse strategii de comportament, aprobate și susținute de creștinism: ține jurămintele date, ajută pe cei slabi și săraci, cinstește pe bătrâni, duce o viață dreaptă. Aici el subliniază nevoia de rugăciune.

Cu toate acestea, Vladimir Monomakh descoperă și un motiv mai vechi în testamentul său. Analiza „Instrucțiunii” demonstrează că venerarea oaspetelui este de mare importanță pentru domnitor. Poate ai auzit ca din cele mai vechi timpuri exista un cod nescris in care acceptarea unui oaspete in casa ta era recunoscuta ca fiind obligatorie, indiferent de ora din zi si de conditiile de viata. Ca și în basme, unde „hrăniți, beți și culcați” este singura opțiune posibilă de întâlnire străin, V Viata de zi cu zi un călător care privea în lumină era o persoană inviolabilă. Nici măcar nu trebuia să întrebe cine este și de unde a venit - putea spune asta doar la cererea lui, fiind deja acceptat de proprietari.

Deci, analiza Învățăturilor pentru copii a lui Vladimir Monomakh arată că textul este o combinație de idei de moralitate religioasă și de zi cu zi.

Tema Unității

Vladimir, ca politician înțelept, se opune fragmentării statului. Desigur, a văzut de-a lungul vieții cât de des setea de putere personală subminează stabilitatea țării: în războaiele intestine, în lupta pentru putere cu folosirea intrigilor și implicarea forțelor militare externe, el vede doar o modalitate de a „ spulberă” bunăstarea Rus'ului. După cum știm din biografia prințului, el însuși nu a profitat de ocazie pentru a-și spori influența până când a primit dreptul legal de a face acest lucru.

Privind în secolul viitor, vedem cum s-a dovedit reticența urmașilor de a analiza Învățăturile lui Vladimir Monomakh și de a asculta sfaturile conducătorului înțelept: mongolii, care au măturat Rus' într-un vârtej, au măturat toate trupele de prinții care se îndepărtaseră unii de alții și își stabiliseră domnia timp de câteva secole.

Tema războiului

Vladimir, acceptând sistemul și chemând să creadă în Dumnezeu și să-i ajute pe cei aflați în nevoie, nu este în favoarea renunțării la război. Într-adevăr: este un politician, iar fără forță militară este pur și simplu imposibil să se asigure securitatea țării și a poporului. O analiză a Învățăturilor lui Vladimir Monomakh ca sursă istorică arată că prințul a participat la mai mult de optzeci de campanii și a încheiat zeci de acorduri, pe care el însuși le povestește.

Nu se poate spune că autorul a acționat întotdeauna „în mod obiectiv echitabil”, ci întotdeauna – în interesul țării sale. De exemplu, după ce a acceptat o cerere de ajutor din partea unui impostor care pretindea tronul bizantin, prințul nu a putut să nu realizeze înșelăciunea. Lung luptă, care a devenit ultimul dintre Kiev și Tsargrad (Constantinopol), s-a încheiat fără niciun succes serios, iar înțelegerea a fost pecetluită printr-o căsătorie dinastică.

Legături

Vladimir este o persoană foarte educată. Lucrarea este plină de citate, în special din Biblie, care vorbește nu numai despre moralitatea dezvoltată a prințului, ci și despre un studiu deliberat al problemei în așteptarea scrierii testamentului său copiilor.

Când se analizează Învățăturile lui Vladimir Monomakh, se pot vedea numele multor orașe rusești. Unele dintre ele sunt astăzi centre majore: Vladimir, Novgorod, Kursk, Smolensk, Rostov. Alții și-au pierdut semnificația anterioară: Suteisk, Kordno, Starodub, Berestye, Turov.

În text sunt citate și alte scene: datorită înregistrărilor Marelui Duce despre vânătoarea de căprioare și mistreți, jder și lur, precum și multe alte animale, oamenii de știință pot trage concluzii despre stabilitatea habitatului lor. Astfel, sursa istorică poate servi nevoilor celor mai diverse științe.

Forma de prezentare

Din păcate, în original ați citit textul dat nu o vei putea face fără pregătire - limba rusă a secolului al XII-lea este foarte diferită de cea modernă, atât în ortografie, cât și în pronunție. Ați auzit despre litere precum „yat”, „nous mare” și „nus mic”? Știți ce sunete desemnează simboluri care arată ca moi și semn solid? Deci, citirea textului în forma sa originală va fi problematică.

Astfel, atunci când analizați lucrarea „Instrucțiunile lui Vladimir Monomakh” ar trebui să vă ghidați după traduceri. De obicei sunt însoțiți un numar mare note pentru a vă ușura munca. Comentariile scrise de istorici profesioniști vor face posibil să nu se facă referire la enciclopedii și alte surse cu privire la fiecare problemă.

În ciuda diferenței de ortografie, structura gramaticală a limbii ruse a fost în mare măsură păstrată. Acest lucru vă va permite să vedeți caracteristicile stilistice și dispozitivele literare folosite de autor.

Concluzie

Textul original al Învățăturii poate să nu fi supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai probabil, ar fi murit în incendiul de la Moscova din 1812, dacă nu ar fi fost o combinație fericită de circumstanțe. Pentru distracție, uită-te la textul original și încearcă să descifrezi ceea ce este scris.

Cu toate acestea, analiza Învățăturilor lui Vladimir Monomakh poate fi efectuată și conform unei versiuni adaptate. Această lucrare este un document istoric important, care reflectă atât problemele și realitățile statului, cât și fapte din biografia personală a Marelui Duce.

Asigurați-vă că vă familiarizați cu alte texte din diferite epoci. Numai prin referire la documente originale în loc de interpretări libere te apropii de înțelegerea sensului pe care autorul l-a pus în ceea ce a fost scris, precum și contextul care a determinat crearea textului. Și amintiți-vă că munca grea dă întotdeauna roade.

XVII CONFERINŢA ŞTIINŢIFICĂ REGIONALĂ

TINERI ŞI ȘCOLARI

"ȘTIINȚA. CREARE. DEZVOLTARE"

SEMNIFICAȚIA „TECȚILOR” LUI VLADIMIR MONOMAKH

elev clasa 5b

MBOU „Școala secundară Ishleyskaya”

Nikiforova Irina Vladimirovna,

elev clasa 5b

MBOU „Școala secundară Ishleyskaya”

Cu. Ishley, regiunea Cheboksary.

Șef: Stepanova Galina Vladimirovna,

profesor de limba și literatura rusă

MBOU „Școala secundară Ishleyskaya” cu. Ishley.

Novoceboksarsk 2014

Din momentul în care învățăm să citim, o lume uriașă a literaturii ruse se deschide în fața noastră. Lumea literară necunoscută este deosebit de misterioasă pentru noi. Rusiei antice. Literatura veche rusă are mai mult de o mie de ani. Este mai veche decât multe literaturi europene, acestea sunt zeci de nume de scriitori, acestea sunt multe mii de lucrări. A existat timp de 7 secole. În acest timp, multe cărți au îmbătrânit, s-au dărăpănat și au dispărut. Un număr imens de cărți arse în focul incendiilor, pierit în timpul războaielor și invaziilor. Dar, slavă Domnului, timpul, dezastrele naturale și războaiele nu au distrus totul, o mare parte din moștenirea de carte a Rusiei Antice a supraviețuit până în zilele noastre. Un loc aparte printre toată această moștenire, după părerea noastră, îl ocupă Învățăturile lui Vladimir Monomakh, pe care le-am întâlnit anul acesta la clasă. lectura extracurriculara. Credem că această lucrare nu și-a pierdut relevanța nici după aproape 900 de ani de la apariție. Asa de, scopul studiului nostru: pentru a afla care este sensul „Instrucțiunii” în timpul nostru, de ce este interesant pentru noi. obiect aceasta stiintifica muncă de cercetare a fost opera literaturii antice ruse „Instrucțiuni” de Vladimir Monomakh și citează din aceasta ca un bun exemplu. Subiect studiile sunt instrucțiunile prințului Kiev către copiii și descendenții săi. Pentru a atinge scopul, este necesar să rezolvăm următoarele sarcini: familiarizați-vă cu istoria creației „Învățăturii” și viața lui Vladimir Monomakh, analizați textul lucrării și explicați sfatul celebrului prinț, creați-vă propriile dorințe pe baza instrucțiunilor lui Monomakh (sub forma unui broșură). Rezolvarea sarcinilor s-a realizat folosind următoarele metode de cercetare: analiză literatura stiintifica, generalizarea si sistematizarea informatiilor primite; metode de eşantionare continuă de observare şi analiză.

Întrucât lucrarea ne-a interesat, am încercat să aflăm istoria ei. Se pare că este una dintre primele lucrări supraviețuitoare ale literaturii ruse antice. Vladimir Monomakh a domnit la Kiev între 1113 și 1125. A fost un om de stat și o figură politică remarcabilă de la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. Rus' în timpul lui Vladimir Monomakh a cunoscut o perioadă de renaștere a fostei sale glorie și putere. De ceva timp, raidurile polovtsiene asupra Rusului au încetat, deoarece Vladimir Monomakh a reușit să unească prinții și să organizeze mai multe campanii de succes în ținuturile polovtsiene. Fiind un oponent al luptei interne, Monomakh a încercat să prevină conflictele și să rezolve problemele controversate ale moștenirii destinelor la „snems” (congresele) prinților și nu în războaie între ei. Contemporanii și descendenții au fost unanimi în evaluarea personalității și activităților lui Vladimir Monomakh pentru a întări unitatea și puterea țării ruse. Iată ce scrie despre Vladimir Monomakh în secolul al XIII-lea autorul „Cuvântului despre distrugerea pământului rusesc”: „... Dumnezeu a supus totul poporului creștin, toate țările marelui duce Vsevolod, tatălui său Iuri, prinț. din Kiev, bunicul său Vladimir Monomakh, cu care Polovtsy și-au speriat copiii în leagăn. Și Lituania din mlaștină nu s-a arătat, iar cetățile de piatră ugriene au fost prinse cu porți de fier, astfel încât marile Volodymyr nu a alergat. Și nemții s-au bucurat, fiind mult dincolo de marea albastră; Burtases, Cheremis, Vyads și Mordoviens erau apicultura pe prinț Marele Volodymyr» .

Și-a scris celebra lucrare, după cum cred cărturarii literaturii Rusiei Antice, în 1117. Întrucât în manual este prezentat doar un fragment al „Instrucțiunii”, am găsit în antologia literaturii ruse antice textul complet tradus de D.S. Likhachev, un om de știință celebru, cercetător al manuscriselor antice. Am fost surprinși să constatăm că „Instrucțiunea” constă din trei părți. Am aflat că nu toți oamenii de știință sunt de părere dacă este o singură lucrare, deoarece Monomakh a creat părți din ea în momente diferite.

Deci, „Instrucțiunea” de Vladimir Monomakh constă din 3 părți. Fiecare dintre ele este interesant și neobișnuit în felul său. Vom analiza în principal partea a 2-a, unde sunt date instrucțiunile celebrului prinț, dar aș vrea să spun câteva cuvinte despre părțile 1 și a 3-a. „Șezând pe o sanie, am gândit în sufletul meu și l-am lăudat pe Dumnezeu”, își începe povestea Vladimir Monomakh. Aici ne-am îndreptat atenția către expresia „șezând pe o sanie” și am învățat ce înseamnă. Se pare că ei au spus asta atunci când o persoană era la un pas de moarte, pregătindu-se pentru ultima cale deoarece defunctul a fost scos pe o sanie. Aceasta înseamnă că autorul și-a scris opera deja o persoană în vârstă, pregătindu-se pentru ultima călătorie și o adresează nu numai copiilor săi, ci tuturor celor care sunt gata să-și asculte „alfabetizarea”. Reflectând asupra vieții sale, Monomakh încearcă să înțeleagă dacă a trăit corect, dacă ceea ce a apărat în viața sa, ceea ce a urmat este adevărat. El reflectă asupra naturii umane, asupra luptei dintre bine și rău din sufletele oamenilor, asupra celor drepți și păcătoși, asupra celor deșarte și a celor veșnici. " Noi, oamenii, suntem păcătoși și muritori, iar dacă cineva ne face rău, vrem să-l devorăm și să-i vărsăm sângele cât mai curând posibil. el scrie. Cum se potrivesc gândurile lui cu acțiunile sale? oameni moderni? Uneori suntem gata să răzbunăm cea mai mică ofensă. Dar Monomakh cheamă la iertare, spune că răul numai naște răul, dă exemplul Domnului, care a cerut iertare. Autorul reflectă apoi asupra Ce este un bărbat, cum crezi despre el?. Drept urmare, ajunge la concluzia că o persoană este încă departe de perfecțiunea interioară, dar crede în posibilitatea de a purifica o persoană. Această credință îl inspiră oportunitatea și armonia întregii ordini mondiale. Modul în care Dumnezeu a aranjat lumea naturii i se pare un miracol pentru Monomakh: „Cum este aranjat cerul, sau ca soarele, sau ca luna, sau ca stelele, și întunericul și lumina, și pământul este pus pe ape! Și minunați-vă de acest miracol» . Această lume frumoasă și rezonabilă a fost creată de Dumnezeu pentru om, iar omul face parte din această lume armonioasă! Deja în prima parte a „Instrucțiunii” există un apel: „Nu fi leneș!”

Apoi urmează a doua parte a lucrării și începe cu cuvintele: „... ceea ce urmează este o instrucțiune a propriei mele minți slabe. Ascultă-mă, dacă nu accepți totul, atunci măcar jumătate". Nu vom lua în considerare toate instrucțiunile date de prinț copiilor săi, în special cele legate de desfășurarea războaielor, gospodăriilor domnești etc. S-au scris multe aici și despre Dumnezeu, credință, biserică, despre slujitorii bisericii. Nu vom atinge nici aceste probleme. Ce sfat al „prințului” Vladimir Monomakh ni se pare util și relevant în timpul nostru?

În primul rând, viziunea lui despre pedeapsa cu moartea ni s-a părut interesantă, deoarece în multe țări acest tip de pedeapsă este încă folosit în legătură cu infractorii:

1) „Nu ucideți nici pe cel drept, nici pe cel vinovat și nu porunci să-l ucizi. Dacă el este vinovat de moarte, atunci nu distruge niciun suflet creștin.. Credem că acest lucru se datorează în primul rând părerii prințului că moartea unei persoane este supusă numai lui Dumnezeu și nici o singură persoană nu are dreptul de a decide cine trăiește și cine nu.

2) „Spunând ceva, rău sau bine, nu jura pe Dumnezeu, nu te boteza... Dacă trebuie să săruți crucea fraților sau cuiva, atunci, verificându-ți inima, pe ce poți să stai, sărută pe aceasta, și după sărutare, fiți atenți ca nu cumva, prin nelegiuire, să-și piardă sufletul.”

Aici vedem că Monomakh se opune jurămintelor și jurămintelor, dar susține o foarte necesară în acelea. vremuri tulburi obiceiul săruturilor încrucișate, care a pecetluit alianțe între prinți. Și, în același timp, spune că fiecare persoană, în principiu, ar trebui să-și poată ține cuvântul sau jurământul.

3) De asemenea, face apel la respect pentru cler:

„Cu dragoste, primiți o binecuvântare de la ei și nu vă îndepărtați de ei și iubiți-i și îngrijiți-i după puterea voastră, ca să primiți de la Dumnezeu prin rugăciunea lor.”

4) Apoi urmează o serie de învățături foarte variate. El cheamă să nu aibă mândrie în inimă, aducându-și în minte mortalitatea. El îndeamnă să-i cinstească pe bătrâni ca pe un tată, iar pe tineri ca pe frații. Nu fi leneș în casă, nu te baza pe administratori și ai grijă singur de totul.

Monomakh oferă învățături de natură militară - să nu se bazeze pe guvernator, să nu se răsfețe cu băutură sau mâncare, sau să doarmă, să pună paznici pe toate părțile; culcă-te lângă războinici și trezește-te devreme.

El cheamă, de asemenea, să ne ferim de minciuni, de beție și de curvie, din care pier și sufletul și trupul.

În timpul călătoriilor, trebuie să adăpați și să hrăniți cerșetorii care se vor întâlni pe drum, să onorați oaspetele, indiferent de unde provine: este un plebeu, un nobil sau un ambasador. Acest lucru ia în considerare și faptul că astfel de acțiuni dobândesc un nume bun pentru o persoană:

„Căci, pe măsură ce vor trece, ei vor slăvi pe om în toate țările, fie că sunt bune sau rele”. 5)" Vizitează bolnavii, vezi morții, căci toți suntem muritori. Nu ratați o persoană fără să o salutați și spuneți-i o vorbă bună". Nu putem decât să fim atenți la aceste sfaturi ale lui Monomakh. Mulți dintre noi nu au capacitatea de a spune cuvintele de participare la timp oamenilor care locuiesc lângă noi, de a fi amabili, de griji. În principiu, Monomakh învață respectul față de orice persoană: bătrânii ar trebui respectați, săracii trebuie hrăniți, oaspeții trebuie primiți, bolnavii trebuie vizitați, morții ar trebui să fie scoși și o vorbă bună pentru fiecare persoană pe care trebuie să o spună. întâlni.

6) În continuare, aș dori să atrag atenția asupra sfatului care ne privește, în primul rând, pe noi: „ Ceea ce știi bine, nu uita, și ceea ce nu știi cum, învață din el. Autorul ne convinge de necesitatea studiului și citează ca exemplu propriul tată, care „ Stând acasă, știa cinci limbi, de aceea onoarea din alte țări.

7) Autorul se răzvrătește îndeosebi împotriva lenei, care distruge toate întreprinderile bune, și face apel la sârguință: „ Lenea este mama tuturor: „ceea ce știe cum, va uita, și ceea ce nu știe cum, nu va învăța. Făcând bine, să nu fii lene de nimic bun, mai ales la biserică: să nu soare. te prind în pat.”

Monomakh încheie din nou partea a doua a „Instrucțiunii” cu chemarea „să nu fii leneș”, pentru că a sunat și în prima parte. Putem spune că lucrarea celebrului prinț conține trei sfaturi principale care nu și-au pierdut relevanța și semnificația nici după 900 de ani de scris: „

În a treia parte a „Instrucțiunii”, Monomakh își continuă instrucțiunile cu o poveste despre cum a lucrat el însuși " călătorind și vânând încă de la vârsta de treisprezece ani. Despre lucrările vieții sale, Monomakh povestește sec, el enumeră doar orașele, nume, indică timpul. Există sentimentul că nu vrea ca povestea lui despre campanii, vânătoare, prudența maestrului să fie percepută ca lăudându-se și condamnată: „ Nu mă judeca pe mine, copiii mei sau pe oricine altcineva care citește, nu mă laud pe mine însumi, nici curajul meu...” Care este rezultatul muncii lui: ... în total au fost optzeci de campanii și trei mari, și nu le voi menționa pe restul celor mai mici. Și a încheiat lumi cu prinții polovți fără un douăzeci și cu un tată și fără un tată ... " Mai mult, aflăm din narațiunea autorului ce vânător minunat și neînfricat a fost. A prins cai sălbatici cu mâinile, două turnee l-au aruncat cu coarne alături de cai, l-au cornut cu căprioare și elani călcați în picioare... Și este imposibil să nu admiri puterea prințului, dexteritatea, rezistența lui. Monomakh își încheie povestea cu îndemnul: „După ce ați citit această scrisoare, încercați să faceți tot felul de fapte bune, slăvindu-L pe Dumnezeu împreună cu sfinții Săi. La urma urmei, copiii, fără teamă de moarte, nici război, nici fiară, fac lucrarea omului, precum vă trimite Dumnezeu. Căci dacă mă feresc de război, și de fiară, și de apă și de căd de pe cal, atunci niciunul dintre voi nu se va putea face rău sau să fie ucis până nu va fi poruncit de la Dumnezeu.

Deci, să rezumăm rezultatele cercetării:

1."Instrucțiune" Vladimir Monomakh, într-adevăr, este un monument remarcabil al literaturii ruse antice din secolul al XII-lea, care nu și-a pierdut semnificația nici la 900 de ani de la crearea sa. Autorul însuși a ocupat un loc special în istoria literaturii ruse antice, deoarece a promovat ideile de pace și armonie în toate țările rusești și a fost un publicist și gânditor remarcabil care a creat o operă unică din punct de vedere al genului.

2. Un studiu și o analiză atentă a textului „Instrucțiunilor” lui Vladimir Monomakh ne-a arătat clar că, în primul rând, autorul lucrării a creat imaginea unui adevărat prinț (și pentru vremea noastră - șeful statului). Conducătorul trebuie să fie un credincios puternic, astfel încât să se poată pocăi de păcatele sau greșelile sale și să-i protejeze pe cei slabi, să nu tolereze „pe cei lacomi de putere” și să facă fapte bune, să aibă responsabilitate și sârguință, precum și onestitate. O altă calitate a unui conducător ideal este curajul, care este crescut la vânătoare periculoase și testat în luptă. În al doilea rând, idealul unui vechi creștin rus, cea mai obișnuită persoană care se roagă cu seriozitate lui Dumnezeu în templu, nu uită de rugăciune în alte împrejurări. El vărsă lacrimi pentru păcatele sale, ajută orfanul și văduva, hrănește și îmbrăcă-i pe săraci, cinstește slujitorii bisericii, cinstește și pe bătrâni și tineri, pe plebei și nobili. Vladimir însuși a întruchipat aceste idealuri în viața lui? Greu de spus. Întreaga lucrare este impregnată de sentimentele sincere ale autorului, care ne permit să presupunem că în spatele rândurilor „Instrucțiunii” se află experiența sa religioasă personală. Dar oricum ar fi, lucrarea descrie în mod exhaustiv idealul la care aspira fiecare creștin al Rusiei Antice.

În al treilea rând, așa cum am menționat deja, opera celebrului prinț conține trei sfaturi principale care ne privesc pe noi, locuitorii secolului XXI: „ Fă bine”, „Nu fi leneș”, „Învață totul”.

Toate acestea sugerează încă o dată că lucrarea este foarte relevantă astăzi, iar pentru liderii țării ar trebui să devină o carte de referință.

3. Lectura și analiza atentă a textului de Vladimir Monomakh ne-a dat ideea de a ne crea propriile dorințe (sfaturi) pentru copii, colegi de clasă și adulți. Iată ce avem.

copii

Nu vă faceți osteneala să citiți această scrisoare: poate vă va fi de folos.
Băieți, să nu vă certați niciodată și, dacă se întâmplă acest lucru, să nu țineți răul unul împotriva celuilalt, pentru că prietenia voastră va fi distrusă, iar răul și ura vor domni în lume.
Tratează fiecare lucrare cu seriozitate, conștiinciozitate, cu sârguință, duce fiecare sarcină până la capăt și nu te asumă alta până nu ai terminat-o pe prima, căci nu vei reuși nicio sarcină, iar ei te vor considera o persoană frivolă.
Fii amabil și sincer cu tot ce te înconjoară.
Nu-i înfuria pe oameni pe tine, pentru că acest rău se va întoarce la tine. Nu face nimic rău oamenilor, ci fă numai fapte bune. Și binele se va întoarce cu siguranță la tine în viață. Și răul înmulțește numai răul. Deci nu înmulți răul pe pământ.
Nu fi leneș, fii oameni activi. Lenea distruge o persoană. Munca înnobilează.

Colegi de clasa

Studiază, studiază bine, fii deștept, pentru că unui om deștept îi este mai ușor să treacă prin viață.
Cărți de dragoste. În ele veți găsi o mulțime de lucruri utile și interesante. Cartea este un consilier înțelept și tovarăș.
Folosește-ți mintea peste tot, mintea este o fantezie fără sfârșit. Dacă te comporți inteligent, nu vei ajunge niciodată într-o situație stupidă.
Nu te limita la ceea ce îți cer ei la școală, mergi. Educația ta este cheia viitorului tău.
Nu te opri în dezvoltarea ta, pentru că nu există limită pentru perfecțiune. Trăiește și învață.
Dă viață ideilor tale, vine cu altele noi, dezvoltă gânduri și fantezii. Poate viitorul țării noastre depinde de tine.

Adulti

Nu abuzați de alcool! Acest lucru nu vă va duce la bine, ci doar vă va distruge pe voi și familiile voastre. Conduce stil de viata sanatos viata, iti va creste sanatatea.
Renunță la fumat! Ce exemplu le dai copiilor tai? Într-un corp sănătos minte sănătoasă.
Ține-te de cuvânt! Înșelând, te umilești, iar în ochii copiilor tăi încetezi să mai fii o autoritate. Și mai devreme sau mai târziu înșelăciunea se va dezvălui și îți va fi rușine.
Respectă opiniile copiilor tăi. Sunt cetățeni tara mare unde toată lumea are dreptul la vot. Uneori, raționamentul copiilor îi ajută pe adulți în situații dificile de viață.
Iubește-ți copiii. Ei sunt viitorul tău. Ei cresc și te iau în grija lor.

Referințe.

Enciclopedie pentru copii. T.9. literatura rusă. Partea 1./Ed. șef. M.D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998.
Enciclopedie pentru copii. T.5. Istoria Rusiei și a celor mai apropiați vecini ai săi. Partea 1. De la vechii slavi la Petru cel Mare. /ed. șef. M.D. Aksyonova. - M.: Avanta, 2004.
Okhotnikova V.I. Literatura rusă veche: un manual pentru clasele 5-9 ale instituțiilor de învățământ general / ed. O.V.Tvorogova. – M.: Iluminismul, 1997.
Istoria literaturii ruse din secolele X-XII: tutorial pentru studenții de filologie / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev și alții: Ed. D.S. Lihaciov. - M .: Educație, 1979.
Literatura rusă veche. – M.: Olimp; Editura AST; 1996. - (Școala de clasici)

Studiind literatura antică rusă, întâlnim învățăturile lui Vladimir Monomakh, pe care le-a adresat fiilor săi, dar s-a dovedit că semnificația învățăturilor este mare și, prin urmare, sunt relevante chiar și în timpul nostru. Este ca un testament pe care prințul l-a lăsat nu numai copiilor săi, ci și nouă, cititorilor. Și acum, după multe secole, învățătura lui Monomakh îi ghidează pe toată lumea pe calea adevărată, atinge probleme morale și politice. Datorită eseului pentru clasa a 7-a, vom afla despre instrucțiuni și despre scurtă biografie Prințul cu o scrisoare către Oleg Svyatoslavich. Și acum să scriem pe tema: Învățăturile lui Vladimir Monomakh.

Vladimir Monomakh predare

Vladimir Monomakh - Prințul Kievului, a fost cel mai autoritar prinț al țării ruse și a domnit la începutul secolelor XI-XII. În acest moment, el își scrie instrucțiunile. În primul rând, în eseul meu - raționament, trebuie remarcate instrucțiunile morale. Prințul îndeamnă să nu-l uite pe Dumnezeu, să nu fie mândru, să fie buni și să-i respecte pe bătrâni. Monomakh cheamă să nu fie leneș, să evite minciunile, să-i ajute pe cei slabi, pe cei săraci, să sprijine văduvele și orfanii. Vladimir dă mult în învățăturile sale sfaturi practice, inclusiv a nu călca în picioare culturile altora, învățarea limbilor străine și altele asemenea. Prințul îndeamnă să acorde o atenție deosebită oaspeților.

Ce învață Monomakh? Mi se pare că, în primul rând, prințul predă relațiile dintre oameni, vorbește despre autoperfecționare și despre nevoia de a adera la principii morale.

În același timp, prințul vorbește nu numai despre sfaturile casnice. Atinge, de asemenea, chestiuni politice, arătând cât de importantă este stoparea conflictelor civile care dăunează economiei țării. El spune cât de mult aceste lupte civile slăbesc statul. În Învățături, prințul cheamă la ordine publică. Vladimir mai arată că binele statului și al poporului său este în mâinile prinților. Este foarte important să conduci într-o lume care duce orice stat la prosperitate.

Făcând cunoștință cu Monomakh în învățăturile sale, observ că prințul era educat, bine citit, erudit, a fost un campion al iluminării. El credea că prințul este un model, un exemplu pentru alții, așa că trebuie să fii demn de acest înalt titlu.

Ceea ce este izbitor în lucrare este o scrisoare către fratele său, care a fost ucigașul fiului lui Vladimir. Vedem că prințul îl iartă pe criminal. În ceea ce mă privește, acesta este un act puternic, nu l-aș putea ierta niciodată pe ucigaș, deși înțeleg că la vremea aceea, în timpul războaielor, moartea era obișnuită.

Voi încheia eseul meu Învățăturile lui Vladimir Monomakh în clasa a VII-a cu părerea că învățăturile scrise fiilor sunt minunate, valoroase și, cel mai important, sunt relevante până în ziua de azi.

Lumea noastră computerizată tehnologie avansata, Internetul este destul de multifațetat, interesant, poartă multe perspective în diverse domenii. Dar ce rămâne cu sufletul? Această lume a prezentului și viitorului nu este nimic în comparație cu valorile spirituale ale literaturii ruse.

Literatura ne oferă o experiență uriașă, cea mai profundă de viață, fiind astfel baza pentru educația oricărei persoane. Asta indiferent de modul în care literatura dezvoltă simțul frumosului - frumusețea vieții, frumusețea faptelor bune și sentimente bune. Arta cuvântului ne oferă o înțelegere a vieții, a tuturor complexităților ei. De la începuturile ei în Rusia antică, literatura nu a fost un simplu divertisment. Necesitatea ei a apărut atunci când oamenii aveau nevoie să-și amintească trecutul, rădăcinile, valorile morale și spirituale. Poate că acum societatea noastră ar trebui să acorde atenție experienței strămoșilor lor - pentru a reveni la început. Și la început a fost un cuvânt...

Unul dintre cele mai vechi monumente literare de neprețuit este Învățăturile lui Vladimir Monomakh.

Marele Duce, o personalitate remarcabilă, cel mai deștept scriitor... Secole mai târziu, aproape că nu există o persoană care să stea lângă el, concurând atât în cuvânt, cât și în faptă.

Vladimir Vsevolodich Monomakh nu a fost doar o figură politică activă, organizatorul campaniilor comune împotriva Polovtsy, ci și unul dintre cei mai autoriți prinți ruși, care și-a apărat opiniile și credințele în cuvânt și faptă. Care este măreția sufletului său? În faptul că știa să merite dragostea tuturor din jur „la orice vârstă”, prin aceea că era un fiu ascultător față de tatăl său, curajos în luptă, prietenos acasă, era un bun suveran, un binefăcător al săracilor, un celebru câștigător al dușmanilor patriei, a convins în mod rezonabil pe toți prinții ruși să se unească, adunându-și trupele și să învingă complet inamicul și nu numai, ci și să încheie pacea cea mai avantajoasă cu ei.

Oamenii au „cerșit” pentru favoritul lor tronul Marelui Duce de Kiev, deși rândul domniei nu i-a venit. Prinții nu numai că au cedat tronul lui Vladimir, dar nici nu au purtat noi războaie pentru moștenirea lor.

Multe fapte glorioase au fost îndeplinite de Vladimir Monomakh în timpul domniei sale de doisprezece ani. La sfârșitul vieții, a lăsat un „Testament spiritual”, care era cunoscut sub numele de „Instrucțiunile” lui Vladimir Monomakh.

În ea, Marele Duce se adresează „copiilor” – nu numai fiilor săi, ci tuturor contemporanilor și descendenților mai tineri – cu instrucțiuni morale. Pe lângă preceptele creștine generale - chemări la evlavie, „căință, lacrimi, milostenie”, hărnicie, generozitate, dreptate, Vladimir Vsevolodich dă și sfaturi specifice.

„Copiii mei sau oricine altcineva, ascultând această scrisoare, nu râdeți, dar care dintre copiii mei o va iubi, lăsați-o să fie primită în inima voastră și nu va fi leneș, ci va funcționa.”

Cu aceste cuvinte, Marele Duce se adresează cititorilor instrucțiunilor și sfatului său.

Fiecare paragraf al „Instrucțiunii” este o nouă poruncă, o experiență de viață împărtășită de Vladimir Monomakh. În „Învățătură” există citate din Psaltire, care vorbește despre orientarea creștină a instrucțiunilor.

„Și apoi am adunat aceste cuvinte iubite și le-am aranjat în ordine și am scris. Dacă nu vă plac ultimele, luați măcar pe cele inițiale..."

Răul să răspundă la durerea cauzată - aceasta este regula care domnește în lumea noastră, secolul XXI. Ce spune Vladimir Monomakh despre asta:

„Noi, oamenii suntem păcătoși și muritori, iar dacă cineva ne face rău, atunci vrem să-l înghițim și să-i vărsăm sângele cât mai curând posibil. Și Domnul nostru, stăpânind și viața și moartea, păcatele noastre mai presus de capetele noastre îndură toată viața noastră. Precum un tată, iubindu-și copilul, îl bate și iarăși îl atrage la sine, așa Domnul nostru ne-a arătat biruința asupra dușmanilor, cum să scăpăm de ei cu trei fapte bune.și învinge-i : pocăință, lacrimi și milostenie..."

De mai multe ori ne întâlnim în instrucțiunea liniei - atitudine față de mediuspune-le:

„Cinstește pe bătrân ca pe un tată și pe tineri ca pe frați…”

Este interesant că la începutul „Instrucțiunilor” Vladimir Vsevolodich dă instrucțiuni de natură domestică, fiind Marele Duce:

„Nu fi leneș în casa ta, ... pentru ca cei care vin la tine să nu râdă nici de casa ta, nici la cina ta... Ferește-te de minciună, de beție și de curvie, căci sufletul și trupul pierd din acest ..."

Cum să nu fii de acord cu Marele Duce că măcar pentru o vreme trebuie să încerci să-l înțelegi pe celălalt, să nu pui câștigul personal mai presus de binele aproapelui tău.

„Unde vei merge și unde vei sta, dai să bei și să hrănești cerșetorul, mai ales cinstiți oaspetele, indiferent de unde vine, fie că este plebeu, fie nobil, fie ambasador; dacă nu-l poți onora cu un dar, atunci cu mâncare și băutură; căci ei, pe măsură ce trec, îl vor slăvi pe om prin toate ţările, fie bune, fie rele. Vizitează bolnavii, vezi morții, căci toți suntem muritori. Nu ratați o persoană fără să o salutați și spuneți-i o vorbă bună..."

De ce vorbește Vladimir Vsevolodich atât de respectuos despre atitudinea lui față de oaspete? Prințul nu promite copiilor săi o viață cerească, ci se concentrează pe o viață demnă pe pământ, pe care noi nu suntem veșnici.

„Dacă nu-ți amintești asta, atunci recitește-l mai des: și nu-mi voi fi rușine și vei fi bine.”

Această trăsătură a lui Vladimir Monomakh de a se convinge de corectitudinea „Instrucțiunii” sale, de a prezice consecințele unei anumite greșeli, este foarte interesantă, în multe privințe împletită cu textul biblic. În Biblie, Isus susține, de asemenea, fiecare instrucțiune cu un avertisment:

«… fă-o, ... căci dacă nu o faci …» (frica de păcat, de Dumnezeu).

Orientarea spre viață a „Instrucțiunii” o face destul de înțeles și util astăzi, când toată lumea este în căutarea unui program ideal pentru educarea unei Persoane cu bunătate în inimă, cu dragoste și compasiune față de ceilalți. Autobiografia Marelui Duce de Kiev este un exemplu de urmat. Toată viața lui este o carte prin care se poate educa nu numai om bun dar și un conducător înțelept drept. Inutil să spunem că în Rusia Antică sângele curgea în râuri. Însuși Vladimir Vsevolodich admite în Învățătură:

„Toate campaniile mele au fost optzeci și trei; iar altele, neimportante, nu-mi amintesc. Am ajuns cu Cuman de nouăsprezece ani tratate de pace, au capturat și eliberat din captivitate mai mult de o sută dintre cei mai buni prinți ai lor și au executat peste două sute și s-au înecat în râuri..."

În timp de război, conceptul de „inamic” implică acțiunea de „ucide”. „Uciderea”, deveniți eroi, faceți isprăvi, acoperiți-vă glorie veșnică apărător al Patriei. În timp de pace, se recomandă „să-l ierți pe cel care ți-a făcut rău”. Generozitatea, smerenia mâniei, chiar dacă este drept, este o manifestare a înțelepciunii.

„Dacă ai fost în stare să ierți, bucură-te, dacă ai fost supărat, pocăiește-te. În război, ucide inamicul, dar, mai presus de toate, onorează pacea..."

Aceasta este ceea ce prințul viitorilor războinici, apărători, învață în instrucțiunile sale. Câte nenorociri, războaie, distrugeri ar fi putut fi evitate de poporul nostru îndelung răbdător dacă conducătorii și regii ar fi fost crescuți în spiritul Învățăturilor lui Vladimir Monomakh, marele duce de Kiev, un om înțelept, un conducător militar drept .

Cel mai sigur mod de a educa internaționalismul este studiul limbilor, mai multor limbi, multe limbi. Atunci vor fi mai puține națiuni străine pentru noi.

„Ceea ce știi să faci bine, nu uita, și ceea ce nu știi să faci, învață din asta. Tatăl meu, stând acasă, știa cinci limbi, motiv pentru care a fost onorat din alte țări ... "

„Apropiindu-mă de mormânt, Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru zilele mele lungi: mâna Lui m-a adus la o bătrânețe coaptă... Frica de Dumnezeu și dragostea de oameni sunt începutul virtuții... Nu postul, nici monahismul te vor mântui, ci faptele bune... ”

Întreaga viață a marelui Vladimir Monomakh strălucește în această învățătură.

Nu numai un politician înțelept, un războinic curajos, un om cu înalte virtuți morale, ci și o persoană foarte educată și bine citită apelează la noi din paginile scrierilor sale în viitor: în Învățăturile sale, Vladimir Monomakh folosește citate din Psaltirea, din scrierile teologului bizantin Vasile cel Mare (tratat „Șestidnev”), rânduri din Evanghelie.

„Eu însumi am făcut tot ce i-am putut spune flăcăului”.

Fără îndoială, Vladimir Monomakh a fost un mare educator care a crescut zece fii, care și-a iubit Patria, s-a remarcat prin curaj, inteligență, care a dat o mare moștenire spirituală a naturii educaționale a Învățăturii, care se bazează pe norma moralității creștine - smerenie. , răbdare, imitație a lui Hristos, iubire față de orice ființă vie din inima ta.

„Oamenii ar fi fericiți dacă ar urma aceste instrucțiuni.”(A.O. Ishimova).

BĂIEȚI, VA ROG PARTICIPĂ LA DISCUȚIA ÎNTREBĂRII: „Este REALĂ „TECAȚIA” LUI VLADIMIR MONOMAKH ÎN SECOLUL 21?”