Biblioteca deschisă - o bibliotecă deschisă de informații educaționale. Motivele principale ale versurilor lui A. Blok 3 volumul versurilor blocului principalele motive

Plan Istoria creativă a lui A. Blok, motive ale versurilor Istoria creativă a lui A. Blok, motive ale versurilor Ciclul „Poezii despre frumoasa Doamnă” Ciclul „Poezii despre frumoasa Doamnă” Poezia anilor Poezia anilor Ciclurile de versuri ale anilor Ciclurile de versuri ale anilor Lumea artei a poeziei „Cei doisprezece” Lumea artistică a poeziei „Cei doisprezece” Istoria creației Istoria creației Semnificația numelui Sensul numelui Trăsăturile compoziției și sistemului de imagini Caracteristicile compoziției și sistemului de imagini Simbolismul poemului Simbolismul poemului

Fața lui Alexander Blok se remarcă prin calmul său limpede și rece, ca o mască grecească de marmură. Desenat academic, impecabil în proporție, cu o frunte fin definită, cu arcuri impecabile de sprâncene, cu părul scurt și ondulat, cu o curbă umedă a gurii, seamănă cu capul strict al lui Praxiteleus Hermes, în care sunt înfipți ochi palizi de piatră transparentă mată. Din această față emană frigul de marmură.... Privind chipurile altor poeți, se poate greși în determinarea specialității lor... dar nu poate exista nicio îndoială cu privire la Blok că este poet, deoarece este cel mai apropiat de romanticul tradițional M. Voloshin.

A. A. Blok s-a născut la 16 noiembrie 1880 la Sankt Petersburg; interese științificeși idealuri umaniste. A. A. Blok s-a născut la 16 noiembrie 1880 la Sankt Petersburg, și-a petrecut copilăria în familia bunicului său - un renumit botanist, rector al Universității din Sankt Petersburg A. N. Beketov, într-o „veche atmosferă nobiliară cu gusturi literare”, interese științifice și idealuri umaniste.

Și-a compus primele poezii deja la vârsta de cinci ani, a publicat reviste scrise de mână pentru copii, iar în tinerețe a participat la spectacole de amatori în moșia Shakhmatovo de lângă Moscova. În vara anului 1898, Blok l-a întâlnit pe L. D. Mendeleeva - a lui viitoarea soție,

În 1898, A. Blok a început să se angajeze serios în poezie, deși a intrat la facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg.În 1898, A. Blok a început să se angajeze serios în poezie, deși a intrat în facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg.terminându-se cu succes în 1906

În aceste poezii ale lui Blok s-au făcut cunoscute Andrei Bely și cercul „Argonauților”, care au primit cu bucurie în ele aspirații spirituale și aspirații în consonanță cu ele. În aceste poezii ale lui Blok s-au făcut cunoscute Andrei Bely și cercul „Argonauților”, care au primit cu bucurie în ele aspirații spirituale și aspirații în consonanță cu ele. În 1902, Blok i-a întâlnit pe Z. N. Gippius și D. S. Merezhkovsky, de atunci a fost un vizitator regulat în salonul lor și în redacția revistei New Way. În 1902, Blok i-a întâlnit pe Z. N. Gippius și D. S. Merezhkovsky, de atunci a fost un vizitator regulat în salonul lor și în redacția revistei New Way.

Destinul creativ al lui Blok a fost determinat în mare parte de un sentiment puternic pentru destinul creativ al lui Blok a fost determinat în mare măsură de un sentiment puternic pentru Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, care i-a devenit soție în 1903 și de o pasiune profundă pentru ideile filozofice ale lui Vladimir Solovyov Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, care a devenit pasiunea lui pentru soția lui Vladimir Solovyov, soția lui Vladimir Solovyov

La sfârşitul anului 1904 a fost publicată prima carte poetică a lui Blok „Poezii despre frumoasa doamnă”. La sfârşitul anului 1904 a fost publicată prima carte poetică a lui Blok „Poezii despre frumoasa doamnă”. Pe de o parte, eroina apare ca o femeie foarte reală, „pământească”, pe de altă parte, ea este o imagine cerească, mistică a „Fecioarei”, „Zorii”, „Majestic Eternal Wife”, „Sfânta”, „Clear”, „Neînțeles”.

Intru în temple întunecate, fac un rit sărac. Acolo o aștept pe Frumoasa Doamnă În pâlpâirea lămpilor roșii. La umbra unei coloane înalte Tremurând de scârțâitul ușilor. Și ea se uită în fața mea, luminată, Doar o imagine, doar un vis despre Ea. Oh, m-am obișnuit cu aceste haine ale Majestic Eternal Woman! Zâmbete, basme și vise curg sus pe cornișe. O, Sfinte, ce blânde sunt lumânările, Ce frumoase sunt trăsăturile Tale! Nu aud suspine sau discursuri, dar cred: Dragă - Tu!

Ferestrele casei vecine sunt zholta, Seara - seara Scârțâie chibzuite, Oamenii se apropie de poartă. În casa vecină, ferestrele sunt zholta, Seara - seara șuruburi gânditoare scârțâie, Oamenii se apropie de poartă. Și porțile sunt încuiate surd, Și pe zid - și pe zid Cineva nemișcat, cineva negru Oamenii numără în tăcere. Aud totul din vârful meu: El strigă cu o voce de aramă Să îndoaie spatele istovit Dedesubt oamenii adunați. Vor intra și vor împrăștia, Se vor grămădi pe spatele coolilor, Și-n ferestrele galbene vor râde, Că s-au păcălit acești cerșetori.

Ești extraordinar chiar și într-un vis. Nu-ți voi atinge hainele, dorm - și în spatele somnului e un mister, Și în secret - te vei odihni, Rus'. Rus', înconjurat de râuri Și înconjurat de sălbăticii, Cu mlaștini și macarale, Și cu privirea înnorat de vrăjitor, Unde popoare diverse Din pământ în pământ, din vale în vale Condu noaptea rotunde dansuri Sub strălucirea satelor aprinse.

Despre vitejie, despre isprăvi, despre glorie am uitat pe pământul nefericit, Când fata taîn cadrul lui simplu Înaintea mea strălucea pe masă. Dar a sosit ceasul și ai plecat din casă. Am aruncat inelul prețuit în noapte. Ți-ai dat soarta altuia, Și am uitat chipul frumos. Zilele au zburat, învârtindu-se ca un roi blestemat... Vinul și pasiunea îmi chinuiau viața... Și mi-am adus aminte de tine în fața pupitrului, Și te-am numit ca tinerețea...

Mori, Florența, Iuda, dispari în întunericul veacurilor! ………………………………….. Mașinile tale șuieră, Casele tale urâte, praful galben paneuropean Te-ai trădat! Numai arama de latină solemnă Cântă pe lespezi ca o trompetă ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Umbra lui Dante cu profil de vultur Îmi cântă despre Viața Nouă

Din nou, ca-n anii de aur, Trei hamuri uzate se sfărâmă, Iar ace de tricotat vopsite se înfig în șanțuri slăbite... Rusia, Rusia sărăcită, Colibele tale cenușii sunt pentru mine, Cântecele tale de vânt sunt pentru mine - Ca primele lacrimi de dragoste! Nu știu cum să-mi fie milă de tine, Și-mi port cu grijă crucea... Orice vrăjitor vrei Dă-i frumusețea jafului! Lasă-l să ademenească și să înșele - Nu vei fi pierdut, nu vei pieri, Și numai grija îți va întuneca trăsăturile frumoase... Ei, ce atunci? Cu o singură grijă mai mult - Cu o lacrimă, râul e mai zgomotos, Și tot ești același - pădurea, da câmpul, Da, modelat până la sprâncene... Și imposibilul este posibil, Drumul lung e ușor, Când drumul fulgeră în depărtare O privire de moment de sub eșarfă, Când dorul paznicului sună Cântecul plictisitor al șoferului! .

În ianuarie 1918, el a scris cele mai cunoscute lucrări ale sale - articolul „Inteligentsia și revoluția”, poemul „Cei doisprezece” și poemul „Sciții”. În ianuarie 1918, el a scris cele mai cunoscute lucrări ale sale - articolul „Inteligentsia și revoluția”, poemul „Cei doisprezece” și poemul „Sciții”. Articolul „Inteligentsia și revoluția” se încheie cu un apel de referință: „Cu tot corpul, cu toată inima, cu toată conștiința – ascultă Revoluția”. Articolul „Inteligentsia și revoluția” se încheie cu un apel de referință: „Cu tot corpul, cu toată inima, cu toată conștiința – ascultă Revoluția”.

Doisprezece" - orice ar fi fost - acesta este cel mai bun lucru pe care l-am scris. Pentru că atunci am trăit în modernitate." „Doisprezece” – oricare ar fi ele – este cel mai bun lucru pe care l-am scris. Pentru că atunci am trăit în vremurile moderne. „A. Blok. A. Blok. „Doisprezece” Seara neagră. Zăpada albă. Vânt, vânt! O persoană nu stă în picioare. Vânt, vânt – În toată lumea lui Dumnezeu! Om. Vânt, vânt – În toată lumea lui Dumnezeu!

„Doisprezece” ora 12 - prânz, miezul nopții ora 12 - prânz, miezul nopții 12 luni - an calendaristic 12 luni - un an calendaristic un simbol al tranziției, o piatră de hotar 12 oameni - componența patrulei Gărzii Roșii din Petrogradul revoluționar 12 discipoli ai lui Hristos un simbol al credinței, ideilor

Teme pentru acasă Rezumatul paginilor de manual (pentru a finaliza prelegerea) Sarcini de seminar - pagini Culegere de poezii de A. Blok

Oh, vreau să trăiesc nebun

Tot ce există - perpetuează,

Impersonal - a umaniza,

Neîmplinit - a întruchipa!

Opera lui Alexander Blok, marele poet de la începutul secolului al XX-lea, este unul dintre cele mai remarcabile fenomene din poezia rusă. În ceea ce privește puterea talentului, pasiunea pentru a-și apăra opiniile și pozițiile, profunzimea pătrunderii în viață, dorința de a răspunde la cele mai mari și stringente întrebări ale timpului nostru, semnificația descoperirilor inovatoare care au devenit un atu de neprețuit al poeziei ruse, Blok este una dintre acele figuri ale artei noastre care alcătuiesc mândria și gloria sa.

Ce mă atrage la poezia lui Blok? În primul rând, faptul că toate fenomenele din lumea înconjurătoare și toate evenimentele istoriei, toate legendele secolelor, durerea oamenilor, visele de viitor - tot ceea ce a devenit subiect de experiență și de gândire, Blok a tradus în limbajul versurilor și, mai presus de toate, perceput ca versuri. Chiar și Rusia însăși era pentru el o „mărime lirică”, iar această „magnitudine” era atât de uriașă încât nu s-a încadrat imediat în cadrul lucrării sale.

De asemenea, este extrem de important ca marea temă patriotică, tema Patriei și soarta ei, să intre în versurile lui Blok concomitent cu tema revoluției, captivându-l pe poet până în cele mai ascunse adâncimi ale sufletului său și dând naștere unui sistem de sentimente, experiențe, aspirații cu totul noi care s-au ivit parcă în timpul tunetelor, tărâmurilor și tunetelor lor. cel mai important în opera lui Blok. Una dintre cele mai „remarcabile poezii ale sale, scrise în zilele revoluției din 1905 și inspirate de aceasta, este „Voința de toamnă”. În această poezie, care va fi urmată de ciclul Patriei, uriaș în sensul interior și perfecțiunea artistică, au fost profund afectate acele experiențe și gânduri ale poetului, care au dat versurilor sale trăsături noi și neobișnuit de importante.

Cu toate acestea, prima și, în același timp, o frumusețe complet diferită a țării sale natale i-a fost dezvăluită poetului în cel mai discret pentru câmpia „privirii străine”, lovind nici cu culori strălucitoare, nici cu culori pestrițe, calme și monotone, dar irezistibil de atrăgătoare în ochii unei persoane ruse, așa cum poetul a simțit acut în poezia lui Galben și strâns în straturile sale.

Toamna cutreiera-n văile umede, A scos la iveală cimitirele pământului, Dar cenuşă groasă de munte în satele care trec Culoarea roşie va răsări de departe...

S-ar părea că totul este monoton, familiar, este de mult familiar în aceste „văi umede”, dar în ele poetul a văzut ceva nou, neașteptat și parcă făcând ecou rebelului, tânărului, plin de veselie pe care îl simțea în sine; în severitatea și chiar lipsa spațiului deschis care se deschidea în fața lui, și-a recunoscut pe ai lui, dragul, aproape, apucându-și inima – și nu a putut să nu răspundă la culoarea roșie a frasinului de munte, înroșindu-se în fața lui, strigând undeva și încântând cu noi promisiuni pe care poetul nu le mai auzise înainte. De aceea trăiește o astfel de creștere fără precedent a forței interioare, farmecul și frumusețea câmpurilor și a versanților pământului natal i-au apărut într-un mod nou: Iată, distracția mea, dansând Și sunet, sunet, dispărând în tufișuri! Și în depărtare, în depărtare, mâneca ta cu model, colorată se flutură îmbietor.

În fața lui sunt adevărate păduri, câmpuri, versanți, el este atras de poteca care dispare în depărtare. Despre aceasta, cu un fel de bucurie inspirată, tristețe strălucitoare și amploare extraordinară, parcă adăpostind întreaga întindere natală, vorbește poetul în „Voința de toamnă”: Voi cânta despre norocul meu, Cum mi-am stricat tinerețea în hamei...

Voi plânge pentru tristețea câmpurilor mele, voi iubi întinderea ta pentru totdeauna...

Sentimentul care pârjoșește inima poetului și operei sale, amestecat invariabil cu fiecare gând, cu fiecare experiență, este, pe lângă iubirea pentru Patria și iubirea pentru mamă. Mama, în isprava căruia se vede strălucirea soarelui însuși și lasă această ispravă să-l coste pe fiul întregii vieți - inima mamei este copleșită de „bucurie de aur”, pentru că lumina filială a învins întunericul din jur, domnește peste ea: Fiul nu și-a uitat propria mamă: Fiul s-a întors să moară.

Versurile lui au devenit mai puternice decât el însuși. Acest lucru este exprimat cel mai clar în poeziile sale de dragoste. Oricât de mult spunea că femeile pe care le iubim sunt făcute din carton, împotriva voinței lui a văzut stele în ele, a simțit în ele distanțe străine și - oricât ar râde el însuși de asta - fiecare femeie din poeziile lui de dragoste combina pentru el cu nori, apusuri, zori, fiecare deschidea goluri în Celălalt, de aceea își creează primul ciclu despre „Doamna Frumoasă”. Frumoasa Doamnă este întruchiparea feminității eterne, idealul etern al frumuseții. Erou liric- un slujitor al Frumoasei Doamne, care așteaptă transformarea viitoare a vieții.

Speranțele pentru apariția „feminității eterne” mărturisesc nemulțumirea lui Blok față de realitate: Te prevăd. Anii trec...

Frumoasa Doamnă, una și neschimbată în desăvârșirea ei, în frumusețea ei minunată, își schimbă în același timp trăsăturile și apare în fața cavalerului și slujitorului ei fie „Fecioara, Zori”, fie „Soție îmbrăcată în soare”, și așa îi cheamă poetul în așteptarea vremurilor prezise în cărțile străvechi și sacre: Ție, a cărui liniște, a cărui voce, amurg, strigă atât de strălucitor. -bolta de cadere.

Dragostea însăși adună trăsături ideale, cerești în ochii poetului, iar în iubitul său nu vede o fată pământească obișnuită, ci ipostaza unei zeități. În versurile despre Frumoasa Doamnă, poetul o cântă și o înzestrează cu toate atributele divinității - precum nemurirea, infinitul, atotputernicia, înțelepciunea de neînțeles pentru o persoană pământească - poetul vede toate acestea în Frumoasa Sa Doamnă, care acum „pleacă pe pământ într-un trup incoruptibil”.

Chiar și atunci când versurile lui Blok vorbeau, s-ar părea, doar despre privat, intim, personal, pentru că în ea, prin personal, unic, mare, răzbate lumea. „Unitate cu lumea” - acest motiv, comun tuturor versurilor lui Blok, este extrem de important pentru înțelegerea semnificației operelor lui Blok, a operei sale, depășind chiar și răspunsul imediat la un eveniment sau altul.

Poetul, a explorat multe domenii ale relațiilor și experiențelor umane, a experimentat întregul ciclu de sentimente, pasiuni, aspirații, s-a maturizat și s-a întărit în încercări și lupte - toate acestea formează conținutul acelui „roman în versuri”, care este versurile lui Blok, luate în ansamblu: binecuvântez tot ce a fost, nu am căutat o viață mai bună.

O, inimă, cât de mult ai iubit! O, minte, ce ai ars! Lasă atât fericirea, cât și chinul să-și lase amprenta amară, Dar într-o furtună pătimașă, într-o lungă plictiseală - n-am pierdut lumina de odinioară...

O nouă etapă în opera lui Blok este asociată cu anii de pregătire și împlinire a primei revoluții ruse. În acest moment, a fost publicată colecția „Poezii despre frumoasa doamnă” (1904), au fost create poezii care au fost incluse ulterior în cărțile „Bucurie neașteptată” (1907) și „Mască de zăpadă” (1907), o trilogie de drame lirice („Balaganchik”, „Regele în piață”, „Străinul” - 1906). Începe munca poetului în domeniul criticii și al traducerii literare, apar legături literare, mai ales în mediul simbolist (Vyach. Ivanov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius - la Sankt Petersburg; A. Bely, V. Bryusov - la Moscova). Numele lui Block câștigă popularitate.

În 1903-1906. Blok apelează din ce în ce mai des la poezia socială. El lasă în mod conștient lumea izolării lirice acolo unde „mulți” trăiesc și suferă. Conținutul operelor sale devine realitate, „viața de zi cu zi” (deși uneori interpretat prin prisma misticismului). În acest „cotidian” Blok scoate din ce în ce mai insistent lumea oamenilor umiliți de sărăcie și nedreptate.

În poezia „Fabrică” (1903) iese în prim-plan tema suferinței oamenilor (anterior nu sclipea decât prin imaginile „diavolității” orașului – „Un negru a alergat prin oraș...”, 1903). Acum lumea nu este împărțită în „cer” și „pământ”, ci în cei care, ascunși în spatele ferestrelor galbene, îi obligă pe oameni să „își îndoaie spatele obosit”, și în oamenii sărăciți.

În lucrare, se aud clar intonații de simpatie pentru „săraci”. În poezia „Din ziare” (1903), tema socială este și mai vizibil combinată cu o simpatie vie față de suferinți. Aici este desenată imaginea unei victime a răului social - o mamă care nu a putut îndura sărăcia și umilința și „să se întindă ea însăși pe șine”. Aici, pentru prima dată, Blok apare tema bunăvoinței „oamenilor mici”, care este caracteristică tradiției democratice.

În poeziile „Ultima zi”, „Înșelăciune”, „Legendă” (1904), tema socială se îndreaptă într-o altă direcție – o poveste despre umilirea și moartea unei femei în lumea crudă a unui oraș burghez.

Aceste lucrări sunt foarte importante pentru Blok. În ele, principiul feminin nu apare ca „înalt”, ceresc, ci ca „căzut” pe „pământul îndurerat” și suferința de pe pământ. ideal înalt Blok de acum încolo devine inseparabil de realitate, modernitate, conflicte sociale.

Lucrările pe teme sociale create în zilele revoluției ocupă un loc semnificativ în colecția Bucurie neașteptată. Ele se încheie cu așa-numitul „ciclu de mansardă” (1906), care recreează – în legătură directă cu „Oamenii săraci” a lui Dostoievski – imagini deja destul de realiste ale vieții flămânde și reci a locuitorilor „mansardelor”.

Poezii în care motivele protestului, „revoltei” și lupta pentru lume noua, au fost pictate inițial și în tonuri mistice („Este totul liniștit printre oameni? ..”, 1903), de care Blok s-a eliberat treptat („Au mers la un atac. Chiar în piept...”, 1905; „Ridicarea din întunericul pivnițelor...”, 1904 etc.). În literatura despre Blok, s-a remarcat în mod repetat că poetul a perceput cel mai clar în revoluție latura sa distructivă (Meeting, 1905), asemănătoare naturii, spontană (Foc, 1906). Dar cu cât experiența primei revoluții ruse a devenit mai importantă pentru Blok, un om și un artist, cu atât mai complexe și mai diverse erau reflectările sale poetice.

Blok, ca și alți simboliști, se caracterizează prin ideea că revoluția populară sperată este victoria oamenilor noi și că în lumea frumoasă a viitorului nu mai este loc pentru eroul său liric și pentru oamenii care îi sunt apropiați din punct de vedere al machiajului socio-psihologic.

Aici sunt, departe
Ei înoată veseli.
Doar noi cu tine
Așa e, nu vor!

Versurile civice au reprezentat un pas important în înțelegerea lumii de către artist, în timp ce noua percepție s-a reflectat nu doar în poezii cu temă revoluționară, ci și într-o schimbare a poziției generale a poetului.

Istoria literaturii ruse: în 4 volume / Editat de N.I. Prutskov și alții - L., 1980-1983

În primul rând, poezia lui Blok este că toate fenomenele din lumea înconjurătoare și toate evenimentele istoriei, toate legendele secolelor, durerea oamenilor, visele de viitor - tot ceea ce a devenit subiect de experiență și de gândire, Blok a tradus în limbajul versurilor și, mai presus de toate, perceput ca versuri. Chiar și Rusia însăși era pentru el o „mărime lirică”, iar această „magnitudine” era atât de uriașă încât nu s-a încadrat imediat în cadrul lucrării sale.

Cu toate acestea, prima și, în același timp, o frumusețe complet diferită a țării natale (acesta este un motiv) i-a fost dezvăluită poetului în cel mai discret pentru „privirea străină” a câmpiei, lovind nici cu culori strălucitoare, nici culori pestrițe, calme și monotone, dar irezistibil de atrăgătoare în ochii unei persoane ruse, ca și poetul său acut, simțit în poezia lui:

Ies pe drum, deschis la ochi,

Vântul îndoaie tufișurile elastice,

Piatra spartă s-a întins pe versanți,

Straturi slabe de argilă galbenă.

Toamna cutreiera în văile umede,

Ea a dezgolit cimitirele pământului,

Dar cenuşă groasă de munte în satele care trec

Culoarea roșie va răsări de departe...

S-ar părea că totul este monoton, familiar, este de mult familiar în aceste „văi umede”, dar în ele poetul a văzut ceva nou, neașteptat și parcă făcând ecou rebelului, tânărului, plin de veselie pe care îl simțea în sine; în severitatea și chiar lipsa spațiului deschis care se deschidea în fața lui, și-a recunoscut pe ai lui, dragul, aproape, apucându-și inima – și nu a putut să nu răspundă la culoarea roșie a frasinului de munte, înroșindu-se în fața lui, strigând undeva și încântând cu noi promisiuni pe care poetul nu le mai auzise înainte. De aceea, experimentează o astfel de ascensiune fără precedent a forțelor interne, farmecul și frumusețea câmpurilor și versanților țării sale natale i-au apărut într-un mod nou:

Iată, distracția mea, dansul

Și sunet, sunet, lipsește în tufișuri!

Și departe, departe făcând cu mâna îmbietor

Maneca ta cu model, colorată.

În fața lui sunt adevărate păduri, câmpuri, versanți, el este atras de poteca care dispare în depărtare. Despre aceasta vorbește poetul în „Voința de toamnă” cu un fel de bucurie inspirată, tristețe strălucitoare și amploare extraordinară, ca și cum ar acomoda întreaga întindere natală:

Voi cânta despre norocul meu

Cum mi-am ruinat tinerețea cu hamei...

Voi plânge de tristețea câmpurilor mele,

Îți voi iubi spațiul pentru totdeauna...

Sentimentul care pârjoșește inima poetului și a operei sale, amestecat invariabil cu fiecare gând, cu fiecare experiență, este, pe lângă iubirea pentru Patria și iubirea pentru mamă (motiv). Mamă, în isprava căruia se vede strălucirea soarelui însuși și lasă această ispravă să-l coste pe fiul întregii sale vieți - inima mamei este copleșită de „bucurie de aur”, pentru că lumina filială a învins întunericul din jur, domnește peste ea:

Fiul nu și-a uitat propria mamă:

Fiul s-a întors să moară.

Versurile lui au devenit mai puternice decât el însuși. Acest lucru este exprimat cel mai clar în poeziile sale despre dragoste (motiv). Oricât de mult spunea că femeile pe care le iubim sunt făcute din carton, împotriva voinței lui a văzut stele în ele, a simțit în ele distanțe străine și - oricât ar râde el însuși de asta - fiecare femeie din poeziile lui de dragoste combina pentru el cu nori, apusuri, zori, fiecare deschidea goluri în Celălalt, de aceea își creează primul ciclu despre „Frumoasa Doamnă”. Frumoasa Doamnă este întruchiparea feminității eterne, idealul etern al frumuseții. Eroul liric este un servitor al Frumoasei Doamne, care așteaptă transformarea viitoare a vieții.

Speranțele pentru apariția „feminității eterne” mărturisesc nemulțumirea lui Blok față de realitate:

te anticipez. Anii trec...

Frumoasa Doamnă, una și neschimbată în perfecțiunea ei, în frumusețea ei minunată, în același timp își schimbă constant trăsăturile și apare în fața cavalerului și slujitorului ei fie „Fecioara, Zori”, apoi „Soție îmbrăcată în soare”, și iată ce îi strigă poetul în așteptarea vremurilor prezise în cărțile antice și sacre:

Pentru tine, al cărui Amurg era atât de strălucitor,

Ridicați arcurile cerești

Tot bolta coborând.

Poetul, a explorat multe domenii ale relațiilor și experiențelor umane, a experimentat întregul ciclu de sentimente, pasiuni, aspirații, s-a maturizat și temperat în încercări și lupte - toate acestea formează conținutul acelui „roman în versuri”, care este versurile lui Blok, luate în ansamblu:

binecuvântez tot ce a fost

Nu căutam o cotă mai bună.

O, inimă, cât de mult ai iubit!

O, minte, ce ai ars!

Lasă atât fericirea, cât și chinul

Și-au lăsat urmele amar

Dar într-o furtună pasională, într-o lungă plictiseală -

Nu am pierdut vechea lumină...

23. Poezii „Străin”, „În restaurant”

Printre alţi poeţi epoca de argint Blok se distinge prin semnificația evoluției temelor amoroase care a avut loc în versurile sale. Din visul sublim al unei iubite, care părea mistic și de neatins, ajunge la percepția imaginii unei femei adevărate. Dacă mai devreme era o Doamnă Frumoasă, acum această imagine își pierde aura magică și devine reală - o străină, o femeie coruptă. Luați în considerare această evoluție pe exemplul a două dintre poeziile sale: Străinul și În restaurant. În poezia Străin, eroul liric își întâlnește iubita într-un restaurant, ea îi apare în vise de beție, imaginea ei a căpătat trăsături reale (inele, voal). Pentru prima dată, întâlnește o femeie într-o formă nouă pentru el. Nu este mulțumit de lumea în care a apărut ea: praful de pe alee, inteligența încercată, printre șanțuri. Și chiar și luna nu mai este un simbol romantic și doar discul este răsucit fără sens. Numai cu ajutorul vinului eroul liric încearcă să se împace cu realitatea, deși a fost mult timp dezamăgit de visuri și și-a pierdut sensul vieții. Dar imaginea străinului nu și-a pierdut încă complet misterul. Nici măcar trăsăturile ei reale (siluetă de fetiță, mâna în inele) nu contrastează puternic cu imaginea ei ceață și vagă (respirând spirite și ceață, ea se așează lângă fereastră). Sub pene de doliu, în spatele unui văl întunecat, fața ei nu se vede. Multe mistere de rezolvat pătrund în poezie. Ce este coasta fermecata si distanta fermecata? Nu există un răspuns direct, deoarece acest simbol este ambiguu. Cel mai probabil, acesta este un fel de linie între lumea reală și ireal, între vulgaritate și frumusețe, spiritualitate și lipsă de spiritualitate, bine și rău. Opoziţia tranşantă a celor două lumi îşi găseşte expresia pe mai multe planuri: vocabular: stil înalt (stand, ochi) cu stil scăzut (grimasă, ieşit afară, beţivi cu ochi de iepure); organizarea sunetului (la începutul combinației de consoane pvchrm, ndrstm etc., și apoi aliterația la l, m, n (Este doar un vis al meu?) Disarmonia primei părți se opune armoniei celei de-a doua. Și numai dimensiunea iambicului de patru picioare rămâne aceeași, dă dimensiune și, în același timp, dă dimensiune și, în același timp, eroina, mergând pe calea eroinei, ea losm pe drumul final. este misterul frumuseții ei nepământene, în cele din urmă, se formează trăsăturile nu numai ale femeilor pământești, ci chiar și cele lumești. Dintr-un obiect de cult și adorație, ea a devenit obiect de vânzare. Cu toate acestea, străinul este arătat cu simpatie și participare. Între eroină și eroul liric are loc un duel amoros, care durează o fracțiune de secundă, dar această iubire poate fi egală ca forță cu sentimentul. În curs de dezvoltare pentru o lungă perioadă de timp. Poezia se deschide cu îndoiala eroului liric, așa cum era deja în Străinul: A fost sau n-a fost în această seară? Și apoi o notă de peisaj: zori din Petersburg, felinare galbene pe galben. Cerul nordic, dând naștere disperării, sporind oboseala unui trăit romantic într-o lume cumplită, vorbește despre tristețea și nemulțumirea inevitabile față de viața reală, ca în Străinul. Eroul liric este doar unul dintr-un lung șir de fani enervanti. Acest lucru este dovedit de fraza: Și acesta este îndrăgostit. Dar ea îl deosebește de mulțimea de admiratori, remarcabili, îndrăznind să fie obrăznici pentru a ascunde jena. Dar, în ciuda acestui fapt, întâlnirea lor nu este atât fericire, noroc, cât o neînțelegere nefericită: el este chipeș, deștept, educat, romantic, dar asta îi înstrăinează și mai mult unul de celălalt. Există un abis între ei: ea este o femeie pentru distracție, iar el nu este stăpânul cercului ei. Nu poate fi nimic grav între ei, poate fi cumpărat doar pentru o oră. Drama relațiilor se intensifică (au tunat, au cântat frenetic) și, în cele din urmă, se va termina: ochii, reflectați în oglinzi, strigă vulgar: Prinde! Oglinzile, care reflectă și despart imaginea unui nou străin, îi împrăștie frumusețea, unicitatea piere, misterul dispare. Toate acestea se întâmplă cu muzica potrivită: zbârnește o țigancă monist-dansătoare, care nu cântă, ci țipă de dragoste. Această orgie de sunete este adresată zorilor galbeni, așa că cercul se închide. Își aruncă reflecția asupra vieții păcătoase a oamenilor. Frumusețea este distrusă. Profanat, distrus, dizolvat în lumea galbenă a orașului galben.

Motive ale versurilor lui A. A. Blok

Oh, vreau să trăiesc nebun

Tot ce există - perpetuează,

Impersonal - a umaniza,

Neîmplinit - a întruchipa!

Toamna cutreiera-n văile umede, A scos la iveală cimitirele pământului, Dar cenuşă groasă de munte în satele care trec Culoarea roşie va răsări de departe...

Voi plânge pentru tristețea câmpurilor mele, voi iubi întinderea ta pentru totdeauna...

Versurile lui au devenit mai puternice decât el însuși. Acest lucru este exprimat cel mai clar în poeziile sale de dragoste. Oricât de mult spunea că femeile pe care le iubim sunt făcute din carton, împotriva voinței lui a văzut stele în ele, a simțit în ele distanțe străine și - oricât ar râde el însuși de asta - fiecare femeie din poeziile lui de dragoste combina pentru el cu nori, apusuri, zori, fiecare deschidea goluri în Celălalt, de aceea își creează primul ciclu despre „Frumoasa Doamnă”. Frumoasa Doamnă este întruchiparea feminității eterne, idealul etern al frumuseții. Eroul liric este un servitor al Frumoasei Doamne, care așteaptă transformarea viitoare a vieții.

Speranțele pentru apariția „feminității eterne” mărturisesc nemulțumirea lui Blok față de realitate: Te prevăd. Anii trec...

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.coolsoch.ru/.