Istoria fizionomiei. Persoană în activitate profesională

Din cele mai vechi timpuri, chipul a atras oameni de știință, gânditori și cercetători. Fiecare dintre ei a căutat să-și creeze propria teorie. Din păcate, toate aceste teorii aveau limitări.
Fizionomia a fost studiată de filozoful și matematicianul grec Pitagora(sec. VI î.Hr.) şi oameni de ştiinţă Grecia anticăȘi Roma antică: medici remarcabili Galen(sec. II î.Hr.) şi Celsus(sec. I î.Hr.), mari gânditori Cicero(secolul I î.Hr.), Pliniu Jr.(sec. I î.Hr.), orator roman Quintilian(36-35 î.Hr.), etc.

Pitagora din Samos (sec. VI î.Hr.)

Gânditorul și matematicianul grec și-a ales studenții numai dintre oameni care erau marcați pe față de vocație și capacitatea de a se angaja în științe exacte.

Hipocrate (460-370 î.Hr.)

Medicul grec antic spunea în scrierile sale că studiul feței și mâinii unei persoane oferă informații importante despre sănătatea și temperamentul său. Hipocrate a folosit fizionomia în scopuri de diagnostic medical. Până acum, în medicină se folosește conceptul de „mască hipocratică” (ochi înfundați, nas ascuțit, piele albastru-pală acoperită cu picături de sudoare rece) - aceasta este o expresie caracteristică a unui pacient cu peritonită (inflamația cavității abdominale atunci când deteriorat organe interne sau ca o complicație a apendicitei), un simptom important al acestei boli.

Aristotel (384-322 î.Hr.)

Aristotel este considerat unul dintre creatorii doctrinei fizionomiei, el a folosit-o pentru a recunoaște calitățile spirituale ale oamenilor în aparență, indicând semne de caracter.
În scrierile sale citim: „Dacă oamenii au frunțile mari, mișcările lor sunt lente; dacă au frunțile late, atunci sunt ușor supuși nebuniei; dacă frunțile lor sunt rotunjite sau convexe, atunci sunt iute. Drepți. sprâncenele sunt un semn al unei dispoziții blânde. Cruzimea caracterului este exprimată de sprâncenele rotunjite spre nas. Dacă sprâncenele converg în același timp una cu cealaltă, atunci poate că caracteristica principală caracterul este gelozia, sprâncenele de jos sunt un semn de invidie”. prima indică incertitudine, cea din urmă obrăznicie, cea din urmă bunătate.
Contribuția sa la predarea fizionomiei este următoarea:

1. Starea și posibilitățile psihicului unei persoane pot fi judecate pe baza unei evaluări a trăsăturilor structurale ale capului și feței sale.
2. Anumite trăsături faciale ale unei persoane seamănă cu animalele, care sunt înzestrate cu calități presupuse inerente acestora: „un nas gros, ca al unui taur, înseamnă lene, un nas larg cu nări mari, ca ale unui porc - prostia, un nas ascuțit ca al unui câine. - semn de temperament coleric, nasul acvilin înseamnă curaj, agățat ca de cioara - vigilență, cine are gura largă este curajos.
3. Este posibil să se stabilească asemănări între un individ și reprezentanți ai unor rase și naționalități întregi - etiopieni, indieni, hitiți etc., apoi, după analizarea caracteristicilor personale ale diferitelor popoare, se determină caracterul individual în funcție de gravitatea trăsăturilor externe corespunzătoare.
4. Dacă chipul unei persoane poartă trăsături caracteristice manifestării unor anumite stări emoționale(pace, frică, pasiune), atunci se poate argumenta că această stare este foarte caracteristică unei persoane, de fapt, este trăsătura sa individuală. De exemplu, dacă fața unei persoane seamănă în mod constant cu o mască a fricii, atunci cel mai probabil este timid din fire.

Ibn Sina (latinizarea Avicena) (c. 980-1037)

Savant, filozof, doctor. A trăit în Asia Centrală și Iran. Celebrul vindecător al antichității a pus diagnostice după o examinare amănunțită a feței pacientului.

Leonardo da Vinci (1452-1519)

Artist, sculptor, mecanic și inventator, el reprezintă versatilul potenţial creativ„Omul Renașterii”, generat de izbucnirea în secolul XV. în Italia cu un interes pentru cultura antică. Era „atât de înzestrat de natură, încât oricare dintre studiile și gândurile sale au dat rezultate inspirate și perfecte”, a scris primul său biograf Giorgio Vasari în 1550. Lucrările sale, create la Florența, Milano, Franța, au avut un impact uriaș asupra pictorilor din acea vreme, iar evoluțiile tehnice originale de multe secole au depășit gândirea tehnică.
Contribuția sa la înțelegerea și portretizarea fețelor este neprețuită. Leonardo da Vinci a studiat foarte atent expresiile faciale, gesturile și alte mișcări expresive ale unei persoane, observând că anumite expresii faciale sunt caracteristice nu numai bucuriei sau durerii, urii sau tristeții, ci și diferitelor nuanțe ale acestor experiențe. „Cel care râde nu diferă de cel care plânge, nici în ochi, nici în gură, nici în obraji, ci doar în poziția fixă ​​a sprâncenelor, care se unesc în cel care plânge și se ridică în unul care râde..., sprâncenele și Gura se schimbă diferit din diferite motive de plâns. Portretul Monei Lisei (Gioconda) creat de el este una dintre cele mai mari capodopere ale artei. Leonardo da Vinci „a înfățișat acel zâmbet încântător, la vederea căruia simți mai mult bucurie cerească decât pământească,... privind mai de aproape, sunt gata să jur că vena de pe gâtul ei îi bate”, a scris Visari. Doamna care poza a fost distrată de muzicieni angajați de Leonardo, poate așa se explică zâmbetul ei legendar.
Portretul Monei Lisei a deschis o nouă abordare a pictării unui portret printr-o înțelegere mai profundă decât înainte a unei alte persoane din partea sa. lumea interioara, pe baza empatiei – pătrundere-sentiment în experiențele sale. Când te uiți îndelung la portret, pare că prinde viață și doamna intră în dialog cu tine.
În Tratatul său despre pictură, Leonardo da Vinci a recomandat ca artiștii să aibă întotdeauna un album cu ei, astfel încât să poată în orice moment să facă o schiță grafică a feței unei persoane interesante pe care au întâlnit-o accidental. În același timp, a sfătuit să acorde atenție experiențelor emoționale ale oamenilor - bucurie, tristețe etc. și în acest fel să acumulăm material vizual despre chipul uman, despre expresiile faciale umane, care pe viitor poate fi util la scrierea unor pânze mari.
În jurnalele sale, artistul reflectă asupra metodelor practice de memorare rapidă a unui chip: „... despre înfățișarea unui chip uman în profil la un moment dat și la o singură privire. Pentru acest caz, trebuie să vă amintiți varietatea celor patru diverse părți profil - nas, gura, bărbie și frunte, ... dacă doriți să aveți ușurință în amintirea expresiilor faciale, atunci memorați mai întâi ochii, nasul, gura, bărbia multor capete, precum și gâtul, gâtul și umerii. Să luăm cazul că există zece feluri de nasuri, sunt bune, întrucât vorbim de profil. Din față, există unsprezece tipuri de nasuri și veți găsi o diferență și în alte părți.”
Leonardo da Vinci a fost primul care a dat explicatie corecta relația dintre expresia facială stabilă și mișcările repetate ale mușchilor mimici. Pentru studiile sale în domeniul fizionomiei a ales bătrâni, deoarece ridurile și modificările trăsăturilor faciale vorbeau despre suferința și sentimentele pe care le trăiau.
Leonardo da Vinci în opera sa a rămas întotdeauna fidel principiului său principal - experiența și observația.

Giovanni Battista della Port (1538-1615)

Acesta este un om de știință napolitan, cunoscut ca fizionomist de rang înalt. În 1586, pe baza observațiilor personale și a cunoștințelor textelor clasice, a scris lucrarea „Fizionomia umană”. A avut mulți adepți, printre care preotul elvețian Johann Lavater (Lavater).

Johann (Gaspard) Lavater (1741-1801)

Pastorul din Zurich a fost cel mai faimos fizionom al timpului său, un cercetător talentat și muncitor neobosit, care poseda gândire logică și intuiție extraordinară. El deține un eseu în zece volume „Arta de a cunoaște oamenii după fizionomie”. Ca nimeni altcineva, a știut să determine caracterul și viitorul unei persoane după chipul lui. Lucrarea sa „Fragmente de fizionomie”, publicată între 1775 și 1778, a fost tradusă în diferite limbi și folosită de specialiști timp de 100 de ani.
Lavater a studiat mai întâi caracteristici psihologice persoană, folosind pentru aceasta confesiunile enoriașilor la spovedanie, iar apoi comparând datele obținute cu trăsăturile trăsăturilor feței. În acest fel au fost înregistrate mii de chipuri cunoscute, iar pe baza acestui material s-au tras concluzii despre relația dintre forma profilului și depozitul intern al unei persoane. Deci, el credea că viața mentală a unei persoane se reflectă în structura și conturul craniului și a frunții; iar în structura mușchilor faciali, contururile nasului și ale obrajilor, viața morală și emoțională; iar pliul gurii și linia bărbiei comunică calități senzuale, animale.
Lavater, dovedind posibilitatea de a determina trăsăturile de caracter prin relieful feței și structura craniului, a pretins că este fondatorul unei noi științe: „Fețele sunt la fel de accesibile lecturii pe cât este inerente cărților, singura diferență este că se citesc în scurt timp și ne înșală mai puțin”.
Nu toată lumea a fost de acord cu el. Deci, dând o evaluare a învățăturilor lui Lavater, fizicianul, scriitorul, criticul iluminismului Georg Lichtenberg (1742-1799) a remarcat că „această teorie reprezintă în psihologie același lucru care este foarte teorie cunoscutăîn fizică, explicând lumina aurorelor boreale prin strălucirea solzilor de hering. Puteți încerca să vă desenați un paznic de noapte prin voce. În același timp, de multe ori te înșeli atât de mult încât este dificil să nu râzi când îți descoperi amăgirea. Fizionomia este altceva?
Lavater a făcut o serie de greșeli care sunt inacceptabile pentru un cercetător serios și, ca urmare, munca sa a provocat critici serioase:

1. Subiectul observațiilor sale nu au fost toate trăsăturile feței în interacțiunea lor, ci mai ales partea inferioară a acesteia și așa-numitul profil facial;
2. nu a fost derivată o metodă sistematică;
3. modelele obiective au fost înlocuite de opinia subiectivă a autorului.

Franz Joseph Gall (1758-1828)

Un cunoscut medic și anatomist austriac, care a studiat mult creierul, a fost primul care a afirmat că particularitățile gândirii ar trebui asociate cu trăsăturile structurale ale creierului. În emisferele cerebrale, a vrut să găsească „centre” pentru toate abilitățile noastre.
Gall a creat hărți detaliate ale creierului, unde a indicat locurile de concentrare a calităților morale și intelectuale ale unei persoane. El a susținut că forma și locația umflăturilor și depresiunilor de pe craniu pot determina caracterul, înclinațiile și abilitățile mentale ale unei persoane. Cu ajutorul unor măsurători speciale, a determinat „denivelările abilităților” în muzică, poezie și pictură, „denivelările” ambiției, zgârcenia, curajul iubirii materne etc.
El a susținut că zonele strict definite ale creierului sunt responsabile de mintea, emoțiile, sentimentele. Creșterea lor indică severitatea acestei calități și este însoțită de apariția unei umflături în locul corespunzător de pe craniu. Dacă nu există umflătură în locul potrivit, atunci persoana nu are această abilitate. Potrivit „denivelărilor” de pe craniu, Gall și studenții săi au judecat nu numai predominanța anumitor aspirații mentale sau morale ale unei anumite persoane, ci au prezis și viața viitoare a copilului și au încercat să-i influențeze creșterea.
Astfel, s-a format doctrina - „frenologie” (din greacă phrem- minte). Cuvântul „frenologie” a fost introdus de studentul lui Gall Spurzheim, iar Gall însuși a fost împotriva acestui termen și a folosit termenii „cefaloscopie” (din greacă). kephale- cap), „cranioscopie” (din greacă kranion- craniu), „craniologie”.
Teoria lui Gall a câștigat rapid popularitate. Scriitorii și poeții, inclusiv rușii noștri, s-au referit la el în lucrările lor. I. S. Turgheniev în romanul „Părinți și fii”, descriind cabinetul tatălui lui Bazarov, un medic de district, menționează „un mic cap de ipsos, spart în patrulaturi numerotate”. M. Yu. Lermontov, descriindu-l pe dr. Werner în numele lui Pechorin, notează: „El și-a tuns părul cu un pieptene, iar neregulile craniului său, expuse în acest fel, l-ar fi lovit pe un frenolog cu o împletire ciudată de înclinații opuse. ."
A. S. Pușkin, într-o scrisoare către Anna Kern din 1825, sugerează că are un „organ de zbor foarte dezvoltat”. În poezia „Contele Nulin” eroul își găsește fără greșeală drumul prin atingere noaptea, deoarece, conform versiunii în schiță, „avea un organ al memoriei locale după semnul lui Halle”.
Organul memoriei locale - organul iubirii pentru călătorie - a fost într-adevăr catalogat de Gall printre „organele” creierului la numărul XIII. S-a manifestat prin două umflături situate de la rădăcina nasului până la mijlocul frunții. Gall a susținut că oamenii care au o memorie locală puternică sau un simț al zonei tind să călătorească. De asemenea, credea că aceste proprietăți sunt în primul rând inerente păsărilor, așa că Pușkin, referindu-se la Anna Kern, numește poetic organul memoriei locale „organul zborului”.
La mijlocul secolului al XIX-lea. Sistemul lui Gall a fost infirmat: „Frenologia a fost mult timp considerată o pseudoștiință și nu este luată în serios de nimeni, cu excepția amatorilor entuziaști”. Celebrul scriitor englez de peisaje maritime Frederick Marryat în romanul Midshipman the Quiet îl descrie pe protagonistul care este obsedat de frenologie și începe fiecare cunoștință simțind denivelările de pe craniul interlocutorilor săi pentru a-și face o idee despre personaj. Până nu dezvăluie pe craniul candidaților la posturile de servitoare, dădacă, bucătăreasă, umflături de onestitate, o margine de bune maniere, umflături de decență, curățenie, acuratețe, nu poate fi vorba de angajare. Acest roman este o satira vicioasă asupra frenologiei. Ea reflectă opiniile care predomină în societate - frenologia a stârnit deja ridicolul tuturor oamenilor sănătoși la minte. Dar ideile lui Gall au jucat un rol pozitiv, acestea sunt:

1. stimularea cercetării țesutului cerebral;
2. a servit ca sursă de direcție psihomorfologică în cercetarea problemei localizării funcțiilor în creier;
3. a contribuit la dezvoltarea neuropsihologiei.

Caesar (Cesare) Lombroso (1836-1909)

Psihiatru, antropolog, criminolog italian, profesor la Pavia, iar mai târziu la Universitatea din Torino, Lombroso a studiat identitatea criminalului.
A lucrat toată viața ca medic de închisoare și și-a dedicat cercetările unui domeniu îngust al fizionomiei - studiul și descrierea tipului de așa-numit „om criminal”. El a reușit să creeze o clasificare a trăsăturilor faciale ale criminalilor. Lombrazo a identificat semne pentru clasificare analizând trăsăturile externe ale a 3839 de persoane care au comis infracțiuni și a 383 de cranii de criminali executați. Lombroso a sugerat că criminalii nu diferă doar în ceea ce privește aspect din oameni normali, dar poartă și semne rudimentare (reziduale) ale omului primitiv. Printre acestea, el a evidențiat: structura greșită a craniului, asimetria feței, sensibilitatea tocită, incapacitatea de a roși, tendința de a se tatuaj etc. Ghidat de aceste semne, Lombroso credea că este posibil nu numai să se stabilească tipul unei persoane criminale în general, ci și să se găsească trăsăturile inerente anumitor categorii de criminali, de exemplu, hoți, criminali, violatori. Anomaliile din psihicul acestor oameni sunt exprimate în răzbunare, vanitate, mândrie, slăbiciune a minții, subdezvoltarea sentimentelor morale, particularități ale vorbirii și chiar o scrisoare specială, care amintește de hieroglifele antice.
În cartea „Criminal Man” (1876) scrie că „ucigași în majoritatea cazurilor brahicefale (capete scurte, cu un diametru transversal mare al capului) cu fălci puternice, urechi lungi și ochi sticloși; hoții - dolicocephali (capete lung, dimensiunile longitudinale ale capului le depășesc semnificativ pe cele transversale) cu ochi mici; escrocii și incendierii se disting printr-un nas strâmb...”.
Forma craniului, nasului, urechilor, culoarea părului a fost observată și măsurată și a servit drept bază pentru concluzia că caracteristicile psihofizice ale strămoșilor individuali trăiesc într-o persoană criminală în virtutea legii eredității. Rezultatele acestor studii sunt descrise în cartea Ultimele progrese în știința criminalului (1890), care a fost publicată în limba rusă în 1892 și a fost imediat supusă criticilor active din partea antropologilor. În același an, a avut loc Congresul Internațional de Antropologie Penală de la Bruxelles, care a scos la iveală inconsecvența conceptului de persoană infractoră ca tip special și toate prevederile derivate din acest concept (forma caracteristică a nasului și a urechilor).
Astfel, învățăturile lui Lombroso nu și-au găsit aplicare ulterioară. Desigur, ar fi foarte ușor și convenabil să identifici criminalii după forma sprâncenelor sau a nasului. Dar experiența criminologilor arată că infracțiunile sunt comise de oameni cu aspect foarte diferit, uneori chiar destul de plăcut și dispus.
Lucrările lui Lombroso sunt interesante de citit, dar ele trebuie folosite cu prudență, cel puțin în scopul examinării medico-legale. Meritele lui Lombroso:

1. considerând cauza penală ca ramură a fiziologiei și patologiei, el transferă pentru prima dată legislația penală din domeniul conceptelor morale în domeniul social și Stiintele Naturii despre un om;
2. este considerat fondatorul apariției școlii antropologice de drept penal;
3. teoria sa biosociologică este considerată baza bioforensicii.

Charles Darwin (1809-1882)

om de știință englez, naturalist, fondator teoria modernă evoluție, a manifestat un mare interes pentru mișcările expresive ale omului și ale animalelor superioare. El și-a subliniat observațiile și gândurile despre aceasta în lucrarea sa „Despre expresia emoției la om și animale” (1872). Ideile sale au servit drept bază pentru crearea diferitelor cărți de referință privind interpretarea psihologică a expresiilor faciale. El a dedus legi generale care guvernează manifestarea emoțiilor în întreaga lume animală și a creat o ramură specială a științei - biologia comparată.
El a scris că „fiecare individ contractează în principal doar anumiți mușchi ai feței, urmând înclinațiile sale personale, acești mușchi pot fi mai dezvoltați și, prin urmare, liniile și ridurile feței formate prin contracția lor obișnuită pot deveni mai profunde și mai proeminente”.
Darwin a sugerat că mișcările faciale s-au format din acțiuni utile, adică ceea ce este acum o expresie a emoțiilor a fost anterior o reacție care avea o anumită valoare adaptativă. De exemplu, a dezvălui dinții în mânie este o reacție reziduală din folosirea lor (dinților) într-o luptă; relaxarea mușchilor feței - un zâmbet care exprimă prietenie - este opusul tensiunii musculare, caracteristică sentimentelor ostile; tremurul este o consecință a tensiunii musculare în timpul mobilizării corpului, de exemplu, pentru un atac.
Potrivit lui Darwin, expresiile faciale sunt cauzate de mecanisme înnăscute și depind de tipul de animal. Rezultă că reacțiile de mimă ar trebui să fie strâns legate de anumite emoții. Stabilirea unor astfel de conexiuni ar face posibilă recunoașterea emoțiilor din expresiile faciale.
Teoria lui Darwin este doar parțial corectă, deoarece expresia feței nu se datorează în întregime factorilor înnăscuți. Acest lucru este dovedit de numeroase observații și date experimentale. O mulțime de cercetări au fost dedicate pentru a afla dacă o persoană este capabilă să recunoască corect reacțiile faciale ale altor persoane. În aceste studii au fost utilizate trei tipuri de materiale: desene ale expresiilor faciale, fotografii ale actorilor care înfățișează emoții și fotografii ale exprimării spontane a emoțiilor.

I. A. Sikorsky (1842-1919)

profesor rus, susținător al fizionomiei. În 1861 a scris cartea „Psihologie generală cu fizionomie”, în care a făcut o prezentare detaliată a fizionomiei, folosind pe scară largă exemple literare și reproduceri de picturi artistice.
În cealaltă carte a lui, Physionomy Illustrated, el a oferit un portret similar al ucigașului: „Urechi mari, maxilarul inferior supradezvoltat, buze groase (slăbiciune a voinței conștiente), contracție slabă a mușchilor feței”.
În același loc, I. A. Sikorsky citează semne care disting o persoană sănătoasă de o persoană bolnavă: o tensiune puternică în mușchii corpului (îndreptarea corpului), tensiune, vigoare, prospețime, originalitate a minții, simplitatea sprâncenelor, facial. expresii de bucurie. Trăsăturile opuse, în opinia sa, vor mărturisi slăbiciunea, oboseala, boala unei persoane.

I. M. Sechenov (1829-1905)

Creatorul școlii fiziologice rusești în cartea sa „Reflexele creierului” a scris: „Activitatea mentală a unei persoane este exprimată, după cum se știe, prin semne externe și, de obicei, toți oamenii, atât simpli, cât și inteligenți, precum și naturaliști. oamenii implicați în spirit, judecă primul după ultimul , adică după semne externe... Fără excepție, toate calitățile manifestărilor externe ale activității creierului pe care le caracterizăm, de exemplu, cu cuvintele spiritualitate, pasiune, batjocură, tristețe , bucuria etc., nu sunt altceva decât rezultatul scurtării mai mult sau mai puțin a unei grupe musculare - un act, după cum știe toată lumea, este pur mecanic.

La începutul secolului XX. doctor francez Claude Seagoși urmașul său Louis Korman a investigat relația dintre chipul unei persoane și caracterul său. Ei au creat morfopsihologia, o metodă experimentală de studiu a feței care folosește analogia ca instrument principal. Se bazează pe cunoștințele de biologie și pe observarea directă. În morfopsihologia modernă, medicii și psihologii studiază temperamentul în detaliu, ținând cont de toți factorii care pot afecta comportamentul și caracterul. Istoria familiei, clima, mediu inconjurator, nutriție și educație.
Deși fizionomia tradițională poartă încă pecetea șarlamăniei, vechea idee a unei legături între chip și caracter nu poate fi respinsă complet.

Astăzi există dovada stiintifica, confirmând relația dintre trăsăturile feței, corp și unele funcții mentale. Cercetările din domeniul embriologiei și geneticii au confirmat că genele (nu s-a stabilit încă exact cum) joacă un rol dominant în dezvoltarea trăsăturilor faciale. Practicanții sunt ocupați să caute semne fizionomice distinctive în cazurile de comportament psihosexual anormal, căderi nervoase și alte afecțiuni mentale.
Principala concluzie care se poate trage, rezumând istoria fizionomiei, este că s-a acumulat o cantitate imensă de material empiric, inclusiv conexiuni între trăsăturile feței și trăsăturile de caracter ale unei persoane. În funcție de trăsăturile tale faciale, fizionomia determină nu atât caracterul tău real și comportamentul posibil, cât modul în care ești perceput în cele mai multe cazuri de o persoană necunoscută, fără prejudecăți, care te-a văzut pentru prima dată.

Încă din cele mai vechi timpuri, chipul uman a atras oameni de știință, gânditori și cercetători. Fiecare dintre ei a căutat să-și creeze propria teorie. Din păcate, toate aceste teorii erau imperfecte.

Fizionomia a fost studiată de filozoful și matematicianul grec Pitagora(sec. VI î.Hr.) şi oamenii de știință din Grecia antică și Roma antică: medici eminenti Galen(sec. II î.Hr.) şi Celsus(sec. I î.Hr.), mari gânditori Cicero(secolul I î.Hr.), Pliniu Jr.(sec. I î.Hr.), orator roman Quintilian(sec. I î.Hr.), etc.

Una dintre cele mai serioase lucrări dedicate studiului feței umane îi aparține Aristotel. Este considerat unul dintre fondatorii doctrinei fizionomiei. El l-a folosit pentru a recunoaște calitățile spirituale ale oamenilor în aparență. În lucrările sale, de exemplu, există astfel de cuvinte: „Dacă oamenii au frunțile mari, atunci mișcările lor sunt lente; dacă au frunțile late, sunt ușor supuși nebuniei; dacă frunțile lor sunt rotunjite sau convexe, atunci sunt iute. Sprâncenele drepte sunt un semn al unei dispoziții moale. Rigiditatea caracterului este exprimată prin sprâncene rotunjite spre nas. Dacă sprâncenele în același timp converg unele cu altele, atunci poate că trăsătura principală a caracterului este gelozia, sprâncenele de jos sunt un semn de invidie.

Aristotel a acordat o mare atenție ochilor. Pe baza observațiilor sale, a tras următoarele concluzii:

1. Starea și capacitățile psihicului unei persoane pot fi judecate pe baza unei evaluări a trăsăturilor structurale ale capului și feței sale.

2. În plus, anumite trăsături ale feței unei persoane seamănă cu animalele, care sunt înzestrate cu calități presupuse inerente acestora: „un nas gros, ca cel al taurului, înseamnă lene; un nas larg, cu nări mari, ca al unui porc, este o prostie; ascuțit, ca nasul unui câine - semn de temperament coleric; nasul acvilin înseamnă curaj; agățat, ca o cioară - vigilență; cine are gura lată este curajos”.

3. De asemenea, este posibil să se stabilească asemănări între un individ și reprezentanți ai unor rase și naționalități întregi - etiopieni, indieni, hitiți etc., apoi, după analizarea caracteristicilor personale ale diferitelor popoare, se determină caracterul individual după severitatea corespondentei. caracteristici externe.

4. Dacă chipul unei persoane poartă trăsături caracteristice manifestării anumitor stări emoționale (pace, frică, pasiune), atunci se poate susține că această stare este de fapt trăsătura sa individuală. De exemplu, dacă fața unei persoane seamănă în mod constant cu o mască a fricii, atunci cel mai probabil este timid din fire.

Prevederile lui Aristotel au servit de multă vreme drept bază pentru observațiile fizionomiștilor-cercetători. În Evul Mediu, la fel ca multe alte științe, fizionomia „a intrat în subteran”, dar începând cu secolul al XV-lea, a devenit din nou subiect de interes general, în ea fiind implicați medici, clerici, filozofi și judecători.

Contribuţie Leonardo da Vinciîn imaginea și înțelegerea fețelor este neprețuită. El a studiat în detaliu expresiile faciale, gesturile și alte mișcări expresive ale unei persoane, observând că anumite expresii faciale sunt caracteristice nu numai bucuriei sau durerii, urii sau tristeții, ci și diferitelor nuanțe ale acestor experiențe. „Cel care râde nu diferă de cel care plânge, nici în ochi, nici în gură, nici în obraji, ci doar în poziția fixă ​​a sprâncenelor, care se unesc în cel care plânge și se ridică în unul care râde..., sprâncenele și gura se schimbă diferit din diferite motive pentru plâns. Portretul Monei Lisei pe care l-a creat este una dintre cele mai mari capodopere ale artei. Leonardo da Vinci „a descris acel zâmbet încântător, la vederea căruia se simte mai mult bucurie cerească decât pământească... privind mai atent, sunt gata să jur că vena de pe gâtul ei îi bate ”, a scris Visari. Doamna care poza a fost distrată de muzicieni angajați de Leonardo, poate așa se explică zâmbetul ei legendar.

Portretul Monei Lisei a deschis o nouă abordare a picturii printr-o înțelegere mai profundă decât înainte a unei alte persoane din partea lumii sale interioare, bazată pe empatie - pătrunderea în sentimentele și experiențele unei persoane. Când te uiți îndelung la portret, pare că prinde viață și doamna intră în dialog cu tine.

În Tratatul său despre pictură, Leonardo da Vinci a recomandat ca artiștii să aibă întotdeauna un album cu ei, astfel încât să poată în orice moment să facă o schiță grafică a feței unei persoane interesante pe care au întâlnit-o accidental. Totodată, a sfătuit să se acorde atenție experiențelor emoționale ale oamenilor – bucurie, tristețe etc., și în acest fel să se acumuleze material vizual despre chipul uman, expresii faciale umane, care ulterior ar putea fi de folos la scrierea unor pânze mari.

În jurnalele sale, artistul reflectă asupra tehnicilor practice de memorare rapidă a unui chip: „... despre înfățișarea unui chip uman în profil la un moment dat și la o singură privire. Pentru acest caz, trebuie să memorați varietatea a patru părți diferite ale profilului - nas, gură, bărbie și frunte .... dacă doriți să aveți ușurință în amintirea expresiilor faciale, atunci memorați mai întâi ochii, nasul, gura, bărbie ale multor capete, precum și gât, gât și umeri. Să luăm cazul că există zece feluri de nasuri, sunt bune, întrucât vorbim de profil. Din față, există unsprezece tipuri de nas și veți găsi o diferență și în alte părți.

Leonardo da Vinci a fost primul care a explicat corect relația dintre o expresie facială stabilă și mișcările repetate ale mușchilor faciali. Pentru studiile sale în domeniul fizionomiei a ales bătrâni, deoarece ridurile și modificările trăsăturilor faciale vorbeau despre suferința și sentimentele pe care le trăiau.

pastor din Zurich Johann (Gaspard) Lavater(XVIII) a fost cel mai cunoscut fizionomist al timpului său, un cercetător talentat și muncitor neobosit, care poseda gândire logică și intuiție extraordinară. El deține un eseu în zece volume „Arta de a cunoaște oamenii după chipurile lor”. Ca nimeni altcineva, a știut să determine caracterul și viitorul unei persoane după chipul lui. Sarcina lui „Fragmente de fizionomie”, publicată între 1775 şi 1778, a fost tradusă în limbi diferiteși folosit de profesioniști tari diferite pentru multi ani.

Lavater a studiat caracteristicile psihologice ale unei persoane, folosind confesiunile enoriașilor la spovedanie, apoi a comparat datele obținute cu caracteristicile trăsăturilor faciale. În acest fel au fost descrise mii de chipuri cunoscute, iar pe baza acestui material s-au tras concluzii despre relația dintre forma profilului și depozitul intern al unei persoane. Deci, el credea că structura și conturul craniului și frunții reflectă viața mentală a unei persoane, iar structura mușchilor faciali, contururile nasului și ale obrajilor reflectă viața morală și emoțională; forma gurii și linia maxilarului dezvăluie calități senzuale, animale.

Lavater, definind trăsăturile de caracter prin relieful feței și structura craniului, a pretins că este fondatorul unei noi științe: „Fețele sunt la fel de lizibile pe cât este inerente cărților, singura diferență este că sunt citite într-un scurt timp și ne înșelați mai puțin.”

Cu toate acestea, Lavater a făcut o serie de greșeli care sunt inacceptabile pentru un cercetător serios și, ulterior, munca sa a provocat critici serioase în următoarele puncte:

Subiectul observațiilor sale nu au fost toate trăsăturile faciale și totalitatea lor, ci mai ales partea inferioară și așa-numitul profil facial.

Lipsa unei abordări sistematice.

Regularitățile obiective au fost destul de des înlocuite de opinia subiectivă a autorului.

Cu toate acestea, ideile lui Lavater și-au găsit admiratorii. La spectacolele și sesiunile lui fizionomice au venit oameni din toată lumea, i-au trimis portrete, modele și măști. Îl admirau pe fizionomist, îl lăudau, dar în același timp le era frică. De exemplu, contele Cagliostro a evitat să se întâlnească cu el - un aventurier și vrăjitor, despre care existau zvonuri că ar avea 350 de ani și ar putea transforma fierul în aur. În mare măsură, părerile lui Lavater au fost împărtășite de medicul austriac Franz Josef Gall, care și-a creat propria sa teorie interesantă.

Franz Joseph Gall- un renumit medic și anatomist austriac a studiat creierul. El a fost primul care a exprimat opinia că trăsăturile gândirii ar trebui asociate cu trăsăturile structurii creierului. În emisferele cerebrale, el a vrut să găsească „centre” pentru determinarea tuturor abilităților umane.

Gall a creat hărți detaliate ale creierului, unde a indicat locurile de concentrare a calităților morale și intelectuale ale unei persoane. El a susținut că forma și locația umflăturilor și depresiunilor de pe craniu pot determina caracterul, înclinațiile și abilitățile mentale ale fiecăruia. Cu ajutorul unor măsurători speciale, el a găsit „denivelări de abilități” în muzică, poezie și pictură, „denivelări” de ambiție, zgârcenie, curaj, dragoste maternă etc.

El a susținut că zonele strict definite ale creierului sunt responsabile pentru minte, emoții și sentimente. Severitatea anumitor calități poate fi determinată de umflăturile din locul corespunzător de pe craniu. Potrivit „denivelărilor” de pe craniu, Gall și studenții săi au judecat nu numai predominanța anumitor aspirații mentale sau morale ale unei anumite persoane, ci au prezis și viața viitoare a copilului și au încercat să dea sfaturi despre ce ar trebui să fie educația sa.

Astfel s-a format doctrina - „frenologia” (din grecescul phren - minte). Cuvântul „frenologie” a fost introdus de un student al lui Gall Spurzheim, Gall însuși a fost împotriva acestui termen și a folosit termenii „cefaloscopie” (din grecescul kephale - cap),"cranioscopie" (din grecescul kranion - craniu), „craniologie”.

Teoria lui Gall a câștigat rapid popularitate, iar ideile sale au jucat un rol pozitiv, deoarece:

Stimularea cercetării țesutului cerebral;

A servit ca sursă a unei noi direcții în cercetarea problemei localizării funcțiilor în creier;

A contribuit la dezvoltarea neuropsihologiei.

Prin urmare, cuvintele scrise pe mormântul lui Gall sunt destul de corecte: „Să-i fim recunoscători pentru ceea ce a făcut și să ne abținem de la acuzații că nu a făcut ceea ce alții nu ar îndrăzni, deși a deschis calea pentru ca ei să meargă. ." În prezent, oamenii de știință au compilat hărți detaliate ale funcțiilor creierului.

Teoriile lui I. Lavater și F. Gall au jucat un anumit rol în formarea teoriei lui Cesare Lombroso despre tipul criminal înnăscut.

Cezar (Cesare) Lombroso- Psihiatru italian, antropolog, criminolog, profesor la universitățile din Pavia și Torino.

Toată viața lui Lombroso a lucrat ca medic de închisoare și și-a dedicat cercetările unui domeniu îngust al fizionomiei - studiului și descrierii tipului așa-numitului „om criminal”. El a reușit să creeze o clasificare a trăsăturilor faciale ale criminalilor. Lombroso a identificat semne de clasificare analizând trăsăturile aspectului a 3.839 de persoane care au comis infracțiuni și 383 de cranii de criminali executați.

Lombroso a sugerat că infractorii nu numai că diferă ca înfățișare de oamenii obișnuiți, ci poartă și semnele rudimentare (reziduale) ale omului primitiv: structura greșită a craniului, asimetria facială, sensibilitatea tocită, incapacitatea de a roși etc. Pe baza acestor semne, Lombroso a ajuns la concluzia că este posibil nu numai să se stabilească tipul fizionomic al unei persoane criminale, ci și să se găsească trăsăturile inerente anumitor categorii de criminali, de exemplu, hoți, criminali, violatori. Anomaliile din psihicul acestor oameni sunt exprimate în răzbunare, vanitate, mândrie, slăbiciune a rațiunii, subdezvoltarea sentimentelor morale, particularități ale vorbirii și chiar o scrisoare specială, care amintește de hieroglifele popoarelor antice.

În cartea „Criminal Man” (1876) el scrie că „ucigașii în cea mai mare parte brahicefalice(cap scurt, cu un diametru transversal mare al capului) cu fălci puternice, urechi lungi și ochi sticloși; hotii - dolichocephali(capete lung, dimensiunile longitudinale ale capului le depășesc semnificativ pe cele transversale) cu ochi mici; escrocii și incendierii se disting printr-un nas strâmb...”.

Forma craniului, nasului, urechilor, culoarea părului a fost observată și măsurată și a servit drept bază pentru concluzia că caracteristicile psihofizice ale strămoșilor individuali trăiesc într-o persoană criminală în virtutea legii eredității. Rezultatele acestor studii sunt descrise în cartea Ultimele progrese în știința criminalului (1890), care a fost publicată în limba rusă în 1892 și a fost imediat supusă criticilor active din partea antropologilor. În același an a avut loc Congresul Internațional de Antropologie Penală de la Bruxelles, la care a fost recunoscută inconsecvența conceptului de persoană infractoră ca tip special și toate prevederile derivate din acest concept (forma caracteristică a nasului și a urechilor).

Astfel, învățăturile lui Lombroso nu și-au găsit aplicare ulterioară. Desigur, ar fi foarte ușor și convenabil să identifici infractorii după forma sprâncenelor sau a nasului, dar experiența specialiștilor criminaliști arată că infracțiunile sunt comise de persoane cu aspect foarte diferit, uneori chiar destul de plăcute și dispozitive.

Un alt dintre oamenii de știință remarcabili care au contribuit la fizionomie este Charles Darwin. Om de știință englez, naturalist, fondator al teoriei moderne a evoluției, a manifestat un mare interes pentru mișcările expresive ale oamenilor și ale animalelor superioare. El și-a conturat observațiile și concluziile în lucrarea „On the Expression of Emotion in Man and Animals” (1872). Ideile sale au servit drept bază pentru crearea diferitelor cărți de referință privind interpretarea psihologică a expresiilor faciale.

El a dedus legile generale care guvernează manifestarea emoțiilor în lumea animală și a creat o ramură specială a științei - biologie comparată.

El a scris că „fiecare individ contractează în principal doar anumiți mușchi ai feței, urmând înclinațiile sale personale, acești mușchi pot fi mai dezvoltați și de aceea liniile și ridurile feței formate prin contracția lor obișnuită pot deveni mai profunde și mai proeminente”.

Darwin a sugerat că mișcările faciale s-au format din acțiuni utile, adică ceea ce este acum o expresie a emoțiilor a fost anterior o reacție care avea un fel de valoare adaptativă. De exemplu, dezvăluirea dinților în mânie este o reacție reziduală din folosirea lor (dinților) într-o luptă; relaxarea mușchilor feței - un zâmbet care exprimă prietenie - este opusul tensiunii musculare, caracteristică sentimentelor ostile; tremurul este o consecință a tensiunii musculare în timpul mobilizării corpului, de exemplu, pentru un atac.

Mimetismul se datorează unor mecanisme înnăscute și depinde de tipul de animal. Rezultă că reacțiile faciale trebuie să fie strâns asociate cu anumite emoții.

Teoria lui Darwin este doar parțial corectă, deoarece expresia mimica nu se datorează în întregime factorilor înnăstici. Acest lucru este dovedit de numeroase observații și date experimentale. O mulțime de cercetări au fost dedicate pentru a afla dacă o persoană este capabilă să recunoască corect reacțiile faciale ale altor persoane. În aceste studii, au fost folosite trei tipuri de materiale: desene ale reacțiilor faciale, fotografii ale emoțiilor descrise de actori și fotografii ale exprimării spontane a emoțiilor.

Adeptul rus al fizionomiei a fost un profesor rus I. A. Sikorsky,în 1861, a scris cartea „Psihologie generală cu fizionomie”, în care a făcut o prezentare detaliată a fizionomiei, folosind pe scară largă exemple literare și reproduceri de picturi artistice.

În cealaltă carte a lui, Physionomy Illustrated, el a oferit un portret similar al ucigașului: „Urechi mari, maxilarul inferior supradezvoltat, buze groase (slăbiciune a voinței conștiente), contracție slabă a mușchilor feței”.

În aceeași lucrare, profesorul citează trăsăturile care disting o persoană sănătoasă de o persoană bolnavă: o tensiune puternică în mușchii corpului (îndreptarea corpului), tensiune, vivacitate, prospețime, originalitate a minții, dreptate a sprâncenelor, expresii faciale de bucurie. Trăsăturile opuse, în opinia sa, vor mărturisi slăbiciunea, oboseala, boala unei persoane.

I. M. Sechenov- creatorul școlii fiziologice rusești - în cartea „Reflexele creierului” a scris: „Activitatea mentală a unei persoane este exprimată, după cum știți, prin semne externe și, de obicei, toți oamenii, atât oamenii obișnuiți, cât și oamenii de știință. , iar naturaliștii, și oamenii implicați în spirit, îl judecă pe primul după cel din urmă, adică după semne externe ... Fără excepție, toate calitățile manifestărilor externe ale activității creierului pe care le caracterizăm, de exemplu, cu cuvintele spiritualitatea, pasiunea, batjocura, tristețea, bucuria etc., nu sunt altceva decât rezultatul scurtării mai mult sau mai puțin a unei grupe musculare - un act, după cum știe toată lumea, este pur mecanic.

În anii de existență și dezvoltare a fizionomiei s-a acumulat material cu adevărat neprețuit, inclusiv legăturile dintre trăsăturile feței și trăsăturile de personalitate. Fizionomia determină nu atât caracterul real și comportamentul posibil, cât și modul în care o persoană este percepută în majoritatea cazurilor de o persoană necunoscută, fără prejudecăți, care l-a văzut pentru prima dată.

În capitolele următoare veți găsi toate informațiile de care aveți nevoie pentru a „citi” fețele. Această abilitate nu va fi niciodată de prisos: întâlnirea cu un nou coleg, partener sau flirt pe un site de întâlniri, alegerea unui partener de viață sau a unui nou angajat. La ce se poate aștepta de la o persoană? Cum se va comporta el într-o situație dată? Este potrivit pentru tine personal? Puteți găsi cu ușurință răspunsul la toate aceste întrebări citind cartea până la sfârșit.

Lumina mea, oglinda, spune-mi...

Tema a fost astfel: „Fundamentele fizionomiei”.

Subiectul este academic și seamănă mai mult cu o lucrare de institut :-) Să încercăm să studiem această problemă într-un mod mai interesant. Deci, ce este FIZIOGNOMIA? doctrina expresiei umane în trăsăturile feței și formele corpului; în sens larg - arta de a interpreta aspectul extern al fenomenelor observate, doctrina formelor expresive ale oricărei zone a realității.

În opt cazuri din zece persoane percep o altă persoană prin impresia aspectului. Cel mai important element în aspectul fizic al unei persoane este fața sa, iar majoritatea oamenilor în procesul de comunicare își concentrează cel mai adesea atenția pe fața interlocutorului și asupra ochilor acestuia.

Specificul tehnologiei farmecului personal este că o parte semnificativă a timpului este dedicată așa-numitei face-building - face-building. Aici postulatul clasic al proporționalității formei și conținutului capătă o întruchipare practică.

Vivian Connell în romanul Golden Dream descrie imaginea unei fete, care reflectă potențialul informațional pe care îl are fața: „Era foarte tânără, iar el nu a observat urme de cosmetice și ruj pe față. În spatele aspectului ei strălucitor, era vizibilă o familie străveche, acest lucru putea fi judecat după conturul impecabil al capului ei, de la o frunte nobilă până la o bărbie elegantă. Forma nasului a evocat cele mai perfecte mostre ale antichității. Culoarea ochilor nu putea fi deslușită - păreau doar strălucitoare în lumina lămpilor. Întreaga ei față a fost modelată pentru a sublinia mintea - totul, cu excepția buzelor. Să vezi acele buzele odată - și este imposibil să-ți stăpânești dorința, așa cum pe pânzele lui Rosetti, erau atât de proaspete, de tandre. Nu aparțineau nimănui și își trăiau propria viață. Întreaga ei înfățișare vorbea despre faptul că a fost creată pentru dragoste, nu trebuia decât să fie crescută, hrănită, ca un trandafir prețios într-o grădină de primăvară.

Deci, începem să studiem „construcția” aspectului din cunoașterea feței noastre: forma, detaliile și „citirea” lor cu ajutorul științei fizionomiei, de la clarificarea efectului expresiilor faciale și a unui set de fețe- exerciții de construcție.

Fața este una dintre caracteristicile aspectului unei persoane. Cunoscând cheile citirii unei fețe, având capacitatea corespunzătoare de a elimina informațiile de pe fața interlocutorului, îți poți îmbogăți semnificativ tehnologia de comunicare.

Esența interioară a personalității este „citită” pe chipul persoanei. Citim despre asta într-o poezie de M. Shaffi:

Pe fiecare chip există o urmă clară a istoriei,

Mânie, dragoste, suferință, ani trăiți,

Esența interioară a proprietarului este vizibilă aici,

Aceste cuvinte confirmă ideea că necazurile și bucuriile, simpatiile și antipatiile se reflectă clar pe chipul fiecărei persoane - toate cele mai intime. Oricine îl poate citi, dar nu oricine îl poate înțelege. Cei care au reușit să înțeleagă acest lucru au creat o știință uimitoare - fizionomia.

După trăsăturile și expresia feței, după forma și detaliile acesteia, fizionomiștii au putut dezvălui, „citi” caracteristicile ascunse ale personalității. Acest lucru vă permite să navigați rapid pe oameni, să selectați cheia adecvată pentru comunicare și să preziceți modele de comportament.

Fizionomie (în greacă: „physis” – natură și „gnosis” – cunoaștere, cunoaștere) – studiul sau cunoașterea naturii.

Unii oameni de știință consideră fizionomia o artă, alții o numesc știință. Deci, V.M. Shepel în cartea „Imageology: Secrets of Personal Charm” scrie că fizionomia este „știința tipurilor de fețe, capacitatea de a le citi și de a dezvălui caracteristicile ascunse ale personalității prin trăsăturile lor”.

Fizionomia, ca artă de a cunoaște caracterul unei persoane prin trăsăturile feței și expresia ochilor, își are originea în China antică, iar în Occident a devenit larg răspândită în Grecia Antică.

Cunoscătorii estici au putut de mult să determine înclinațiile și chiar soarta unei persoane după față. În Orient, oamenii de știință credeau că rolul principal în succesul vieții este jucat de calitățile înnăscute ale unei persoane. În același timp, semnele externe sunt partea vizibilă a aisbergului. În fizionomie există semne constituționale care se transmit genetic. Semnele fizice indică trăsături de caracter pronunțate. Deci, semnele fizice care caracterizează modurile de exprimare verbală sunt concentrate în regiunea gurii; semne asociate cu abilități logice și evaluative – în zona ochilor. Un indicator al încrederii în sine este raportul dintre lungimea feței și lățimea părții inferioare a frunții, nările largi și o bărbie proeminentă etc. Cu alte cuvinte, astfel de indicatori vizuali strălucitori precum fruntea, sprâncenele, ochii, nasul și bărbia creează un efect informativ asupra feței.

Trebuie spus că fizionomia orientală diferă de cea occidentală, deoarece fiecare cultură are „chei de citire” specifice ale aspectului unei persoane, cu o interpretare ulterioară a acestuia ca persoană. Aceste chei sunt eficiente atunci când sunt aplicate reprezentanților unei culturi, deoarece ajută la perceperea rapidă și adecvată a unei alte persoane. Dar nu sunt întotdeauna potrivite pentru percepția altor culturi. Așadar, vietnamezii au un semn: o gură mare pentru bărbați înseamnă inteligență, în timp ce rușii nu au o asemenea analogie. Prin urmare, atunci când reprezentanții diferitelor culturi interacționează, mecanismul de evaluare (reducere) fizionomică poate eșua.

Fizionomia este doctrina legăturilor dintre aspectul exterior al unei persoane și apartenența sa la un anumit tip de personalitate.

Pitagora este considerat creatorul fizionomiei. A rezolvat cu ușurință nu numai problemele științelor exacte, ci și secretele feței umane și a acceptat studenții numai după ce i-a examinat cu atenție din cap până în picioare și nu s-a angajat să le învețe matematică dacă nu vedea semne pe abilități care indică fața pentru această știință.

Dovezile indirecte sugerează că capacitatea de a „citi fețele” era încă deținută de rezidenți Egiptul antic. Dar civilizația egipteană antică nu a lăsat dovezi scrise directe ale acestei arte, iar acum se obișnuiește să se considere popoarele din Orient drept adevărații fondatori ai fizionomiei.

Arta răsăriteană de a determina soarta unei persoane după trăsăturile feței sale este cunoscută de mai bine de trei mii de ani. În China, fondatorul său este considerat a fi un înțelept taoist poreclit Guigu-tzu (tradus din chineză - „profesor din valea vârcolacilor”), care s-a remarcat prin abilitățile sale uimitoare de fizionom. Peru al acestui autor aparține celei mai vechi dintre lucrările clasice disponibile în prezent despre predicția destinului - „Analiza detaliată a feței”. Guiguzi a avut mulți adepți și adepți ai operei sale.

Deja pe vremea lui Confucius, arta de a citi chipurile lui Xiang Ming (după alte interpretări - Xiang Ming) și-a atins deplina înflorire. Această cunoaștere era considerată sfântă, păzită cu zel de cler ca o mare comoară, transmisă de la generație în generație de la profesor la elev și era la îndemâna celor mai înalți conducători, înzestrați cu putere nelimitată. Această situație a determinat direcția principală de gândire a vechilor fizionomiști orientali. În primul rând, ei au căutat semne pe fețele compatrioților lor, care indică faptul că o persoană aparține elitei conducătoare.

Istoricii și scriitorii Chinei antice și-au expus observațiile în detaliu. Conform descrierilor lor, se poate înțelege că diferite anomalii genetice au fost considerate atunci principalele semne de rudenie ridicată. De exemplu, împăratul Yu (peste 2000 î.Hr.) avea trei găuri în fiecare ureche; domnitorul Wen, fondatorul dinastiei Zhou, avea câte două sfarcuri pe fiecare sân; Împăratul Sun, moștenitorul împăratului Yao, s-a născut cu două pupile în fiecare ochi. Sursele antice susțin că împăratul Liu Bei și împăratul Wu din dinastia Jin aveau brațe atât de lungi încât, când stăteau în picioare, palmele le atingeau genunchii. Împăratul Tai Zhu, care a domnit în timpul sfârșitului dinastiei Zhou, avea aceleași brațe lungi. Iar primul ministru al împărătesei Wu Yizetian, Li Qiao, potrivit cronicarilor, a respirat în general prin urechi.

Care dintre mărturiile istoricilor chinezi despre trăsăturile neobișnuite ale împăraților lor este adevărată și care este ficțiune, nu mai poate fi stabilită. Singurul lucru care se poate spune cu certitudine este că prima dintre direcțiile de cercetare ale vechilor fizionomiști orientali este căutarea semnelor puterii supreme pe fețe. Iar acele trăsături care în Occident erau percepute ca urâțenie, demne doar de demonstrat în corbele târgului, în Orient erau considerate soarta aleșilor, dovadă a milei cerului.

Nu mai puțin decât semnele conducătorilor, chinezii antici erau interesați de capacitățile financiare ale unei persoane și de durata vieții sale. Aceste trei domenii au fost considerate principale, deși, pe lângă ele, conceptul de „ghicire” includea multe alte aspecte - sănătatea în diferite perioade ale vieții, relațiile cu justiția, bunăstarea familiei etc. Mare importanță avea predicții despre relațiile cu părinții, copiii, frații și surorile.

Se credea că o persoană cu sprâncene lungi, frumoase și strălucitoare ar avea multe surori și frați cu care se va înțelege bine, iar o persoană cu sprâncene subțiri neuniforme ar avea puține surori și frați și chiar și cu aceștia s-ar certa pentru moștenire. . Chiar și succesiunea plecării rudelor în altă lume a fost considerată de fizionomiștii chinezi ca fiind predeterminată și lizibilă pe față. Astfel, unii autori au susținut că, dacă buza superioară a unei persoane este mai lungă decât cea inferioară, atunci tatăl său va muri înaintea mamei sale, iar dacă buza inferioară este mai lungă decât cea superioară, atunci mama va muri prima. Mai mult, pentru a confirma adevărul afirmațiilor lor, sursele antice chineze, de regulă, dau unul sau două exemple, considerându-le destul de suficiente pentru concluzii fundamentale.

Scopul general al fizionomiei antice orientale este prezicerea destinului. Pentru a atinge acest scop, pentru a determina cu exactitate calea vieții, TOTUL contează în arta orientală. În sensul literal al cuvântului. Nu există o singură trăsătură facială care să nu afecteze concluziile ghicitorului răsăritean.

Învățătura fizionomiștilor începe cu înțelegerea principiului echilibrului și proporției. Nicio trăsătură facială nu ar trebui să iasă puternic în evidență sau să iasă din ansamblul general. De aceea, peste intrarea în școala lui Platon a fost bătut în cuie un semn cu inscripția: „Să nu intre aici niciun nemăsurat”. Grecii antici au fost excelenți fizionomiști, prin urmare au căutat să semene eternul, bun, strălucitor într-un sol fertil, care a dat roade - adepți înzestrați și talentați.

Primul tratat de fizionomie este atribuit lui Aristotel, care a pus bazele doctrinei feței. El credea că trăsăturile feței și expresia sa generală caracterizează un anumit tip; ele pot fi folosite pentru a judeca caracterul unei persoane, nivelul inteligenței sale, talentul.

Părerile lui Aristotel au fost împărtășite de marele vindecător al Orientului, Avicena, care, analizând expresia feței pacientului, a adăugat argumentele sale în fizionomie atunci când punea un diagnostic. Parafizionomia este de asemenea importantă în cercetarea modernă medicina si psihiatrie. În această direcție sunt interesante lucrările lui C. Lombroso, care a încercat să identifice criminalii prin trăsături specifice ale feței.

Există multe sisteme fizionomice, cele mai comune dintre ele sunt sistemele Gall, Porta, Lombroso, Lavater, Ledo.

Învățăturile lui Franz Joseph Gall despre frenologie au fost criticate în începutul XIX secol, deoarece nu existau dovezi că abilitățile umane se reflectă în vreun fel în configurația craniului. Cu toate acestea, datorită lui Gall, au fost descoperite multe proprietăți necunoscute anterior ale creierului, centrele vorbirii, scrisului, auzului și vederii. Gall a fost primul care a pus în discuție problema relației dintre structura corpului și caracter.

Pe baza tratatelor frenologice ale lui Gall, medicul italian Cesare Lombroso credea că există zone în creierul uman din care provin îndemnurile la crimă, furtul și alte acte vicioase. El a făcut observații asupra a 3839 de persoane care au comis alt fel crime și au examinat 383 de cranii de criminali executați. C. Lombroso a ajuns la concluzia că, în aparență, infractorii aveau abateri de la norma pentru o persoană modernă - o frunte înclinată cu tuberculi frontali proeminenți, o incapacitate de a înroși, toleranță la durere, o tendință de a se tatuare. Doctrina lui Lombroso despre „criminal înnăscut” a fost respinsă cu dispreț de generațiile ulterioare de medici și avocați.

Pastorul, teologul și poetul elvețian Johann Gaspard Lavater a desenat mii de chipuri și a alcătuit din ele „biblia fizionomiei”. El a susținut că se poate recunoaște esența interioară a unei persoane după trăsăturile feței. Lavater credea că, după expresia ochilor și conturul gurii, se poate judeca nu numai starea de spirit a unei persoane la un moment dat, ci și caracterul în general. Lucrarea sa ilustrată în patru volume a fost foarte populară la vremea sa. Ecaterina a II-a a arătat un interes deosebit pentru fizionomie și a trimis o delegație rusă condusă de fiul ei Pavel la Lavater, în Elveția, pentru un interviu.

Să încercăm să enumerăm doar o mică parte din parametrii care urmează să fie definiție obligatorieși interpretări în fizionomia chineză. Acestea includ:

origine etnică (din ce parte a Chinei este această persoană);
sexul și vârsta persoanei;
tipul feței, forma feței, părțile feței și relația lor;
structura feței, organele individuale, combinația lor complexă și armonia;
culoarea întregii fețe, culoarea părților individuale, culoarea „punctelor de corespondență”;
o evaluare cuprinzătoare și detaliată a douăzeci de poziții cheie („trei părți”, „cinci munți” și „douăsprezece palate”), influența reciprocă a acestor poziții, o evaluare a diferitelor combinații;
influența reciprocă a celor cinci elemente principale (lemn, foc, apă și metal), influența fiecăruia dintre aceste elemente asupra fiecăreia dintre pozițiile de mai sus;
asemănare exterioară cu orice animal;
factori indirecti: voce, expresii faciale, gesturi;
momentul anului și momentul zilei în care se efectuează studiul;
părți ale feței și trăsăturile feței care se potrivesc puncte geografice iar anotimpurile (de exemplu, fruntea corespunde cu sudul și vara, gura către nord și iarna), raportul acestor corespondențe, evaluarea lor versatilă.
corespondența anumitor puncte de pe față (sunt peste o sută) cu o anumită vârstă, care le este atribuită de interpreții antici. Mai mult decât atât, punctul în sine, în afară de potrivirea vârstei, nu spune nimic, sensul lui trebuie GHUCIT de predictor, evaluând ceea ce el vede ca un semn „favorabil” sau „nefavorabil”.

Pentru fiecare dintre aceste semne, evaluările valorilor sunt obligatorii: un semn poate fi bun sau rău, favorabil sau nefavorabil.

De acord, lista este impresionantă. În plus, FIECARE dintre parametrii enumerați are și subsecțiuni. Fizionomiștii orientali disting doar peste patruzeci de tipuri de ochi. Și dacă adăugăm că semnificația oricărui semn poate schimba impactul asupra soartei oricărui alt semn, devine evident că nu este posibil să se țină cont și să se evalueze în mod obiectiv toți factorii. Argumentele unor autori moderni de tratate de fizionomie că orice persoană încăpățânată poate stăpâni pe deplin acest sistem par cel puțin frivole.

Trebuie să recunoaștem cu sinceritate că fizionomia chineză autentică, bazată pe interpretările înțelepților antici și obligând să țină cont de influența „totul asupra tuturor”, este, mai degrabă, arta divinației bazată pe un talent înnăscut, asemănător clarviziunea lui Vanga și Nostradamus, și toată masa de semne de mai sus este doar un termen de dicționar, baza pentru predicții. „Când nu știi cuvintele, nu ai cu ce să cunoști oamenii”, a spus Confucius.

Convenționalitatea figurativă a multor afirmații, alegoricitatea și vagul majorității formulărilor fac posibil ca orice pseudo-ghicitor să-și ajusteze „predicțiile” la situația reală. Un cercetător obiectiv nu poate verifica în acest caz adevărul concluziilor.

Este sigur să spunem că o persoană care prezice soarta folosind arta fizionomiei chineze fie are abilități paranormale extraordinare, fie este un șarlatan destul de.

Un cititor european care dorește să folosească numeroase manuale și să înțeleagă în mod independent toate complexitățile artei orientale a fizionomiei va fi dezamăgit: adevărul este că toate concluziile și concluziile înțelepților antici se referă numai la tipul de față estic (chinez). Pentru persoanele europene, aceste criterii nu se aplică.

Astfel, pentru un european, arta răsăriteană de a citi chipuri are prea puțină valoare practică, așa că este suficient doar să te familiarizezi cu ea, fără a intra în detalii.

Între timp, în Occident, de mai bine de două mii de ani, există o artă proprie a fizionomiei, care este foarte diferită de cea orientală și are propriile legi și principii. Această direcție este de interes practic pentru noi.

Deoarece acest subiect este foarte vast, puteți studia această problemă mai detaliat folosind link-urile către sursele de mai jos.

Fizionomia (physis - natura, înclinații naturale; gnomonikos - informat, perspicac) este o știință acum uitată, bazată pe presupunerea că anumite trăsături faciale vorbesc despre anumite trăsături de caracter și calități spirituale.

Întemeietorul fizionomiei este pastorul, poetul și gânditorul elvețian Johann Caspar Lavater (profesorul anatomistului F. I. Gall, autor de frenologie). Teoria lui este următoarea: omul este o ființă animală, morală și intelectuală - poftioasă, simțitoare și gânditoare. Această natură a unei persoane este exprimată în întreaga sa figură, dar cele mai expresive sunt craniul și fața unei persoane. Viața intelectuală a omului se exprimă în structura și contururile craniului și frunții; viața morală și senzuală - în structura mușchilor faciali, în contururile nasului și ale obrajilor; calitățile animale ale unei persoane sunt exprimate prin liniile gurii bărbiei. Organul central al feței sunt ochii, cu nervi și mușchi care îi înconjoară. Fața unei persoane, așadar, este împărțită, așa cum ar fi, în „pardoseli”, conform celor trei elemente principale care alcătuiesc orice „suflet”. După aceste niveluri, fizionomia ar trebui, de asemenea, împărțită în trei departamente. Lavater însuși a definit fizionomia ca un depozit de trăsături faciale și mușchi permanent inerente subiectului. Fizionomia, în opinia sa, ar trebui împărțită în două ramuri: fizionomică (studiul feței în repaus) și patognomic (studiul feței în timpul excitației). De asemenea, a scos în evidență patognomia și fizionomia în mișcare.

Lavater a studiat caracteristicile psihologice ale unei persoane asupra enoriașilor la spovedanie și a comparat datele obținute cu trăsăturile trăsăturilor feței. Astfel, a studiat mii de chipuri cunoscute de el, iar pe baza acestui material a tras concluzii despre relatia dintre forma profilului si depozitul intern al unei persoane. Ca rezultat al observațiilor sale, Lavater a descoperit o serie de caracteristici interesante. De exemplu, anumite riduri de pe față exprimă supărare, o buză inferioară proeminentă este un semn de zgârcenie, o distanță mare între ochi și sprâncene indică o minte iscoditoare, militantitatea este determinată de conturul ascuțit al nasului și al buzelor etc. de asemenea, credea că oamenii frumoși sunt extrem de morali și urâți - imorali. Aceste observații sunt foarte interesante, dar din lipsă metode științifice observațiile nu au valoare științifică. Lavater a fost un gânditor, nu un om de știință și nu este de mirare că prezentarea fundamentelor științei sale a fost adesea întreruptă de diverse digresiuni lirice: fie învață pe cititor, fie certa pe dușmanii fizionomiei și, uneori, chiar s-a lăsat deznădejde. la gândul la incognoscibilitatea naturii umane.

Triumful fizionomiei a avut loc după ce Lavater a creat un fond de 600 de mese, schițând un număr imens de chipuri. Albumul, alcătuit din aceste tabele, el a numit „biblia fizionomiei”. Un exemplu de ilustrație fizionomică a lui Lavater (expresii faciale).

A reprodus extrem de exact proporțiile și trăsăturile structurii feței, fără a cunoaște anatomia științifică. Lavater a formulat și 100 de reguli de fizionomie și a publicat o carte cu același nume. Știința sa s-a bucurat de o mare popularitate peste tot, inclusiv în Rusia. De pretutindeni oamenii i-au adus copii, iubiți, cunoscuți, i-au trimis portrete și măști.

Lavater era un creștin convins și nu înțelegea cum se putea trăi și respira fără credință în Dumnezeu. Deși a continuat să predice și să scrie, fizionomia a devenit treptat scopul principal al vieții sale. Lavater a impresionat cu capacitatea de a descifra corect expresiile faciale ale persoanei pe care o observa. În același timp, el și-a avertizat poporul care își părăsește aceeași idee împotriva imitației oarbe, deoarece „instinctul fizionomic este un dar de la Dumnezeu”. Deși acest dar, potrivit lui, este prezent în fiecare persoană, el este încă prezent în diferite grade. Lavater însuși practic nu s-a înșelat atunci când a făcut presupuneri cu privire la caracteristicile personalității oamenilor, iar admiratorii l-au numit un văzător. Și totul ar fi grozav dacă toată lumea ar putea, ca Lavater, să determine caracterul și să prezică soarta pe baza teoriei sale. Dar din moment ce acest lucru nu s-a întâmplat, nu s-au obținut modele, ci au existat doar coincidențe aleatorii. Critica teoriei lui Lavater de către fizionomie s-a bazat pe o serie de greșeli ale sale, inacceptabile pentru un cercetător serios, și anume: nu toate trăsăturile faciale în interacțiunea lor au făcut obiectul observațiilor sale, ci doar partea inferioară a acesteia și așa-numitul profil facial; nu exista o metodă sistematică de observare și studiu; modelele obiective au fost înlocuite de opinia subiectivă a autorului. Drept urmare, fizionomia a început să fie uitată și chiar ridiculizată ca pseudoștiință.

Un alt cercetător în domeniul fizionomiei, a cărui teorie a eșuat și ea, a fost Cesare Lombroso, un psihiatru criminalist italian. Toată viața a lucrat ca medic de închisoare și a încercat să descrie portretul unui „om criminal”. Lombroso a analizat trăsăturile externe ale a 3839 de persoane care au comis infracțiuni și 383 de cranii de criminali executați. Pe baza cercetărilor sale, el a sugerat că criminalii nu numai că diferă ca înfățișare de oamenii normali, ci poartă și semnele rudimentare ale omului primitiv. Printre acestea, el a evidențiat: structura greșită a craniului, asimetria feței, sensibilitatea tocită, incapacitatea de a roși, tendința de a se tatuaj etc. Anomaliile din psihicul acestor oameni sunt exprimate în răzbunare, vanitate, mândrie, slăbiciune a minții, subdezvoltarea sentimentelor morale, particularități ale vorbirii și chiar o scrisoare specială, care amintește de hieroglifele antice.

În cartea sa The Criminal Man (1876), el scrie că „ucigașii sunt în mare parte brahicefalici (cu cap scurt, cu un diametru transversal mare al capului) cu fălci puternice, urechi lungi și ochi sticloși; hoții - dolicocephali (capete lung, dimensiunile longitudinale ale capului le depășesc semnificativ pe cele transversale) cu ochi mici; escrocii și incendierii se disting printr-un nas strâmb”.

În 1892, a avut loc Congresul Internațional de Antropologie Penală de la Bruxelles, care a scos la iveală inconsecvența conceptului de persoană criminală ca tip special și toate prevederile care derivă din acest concept. Astfel, învățăturile lui Lombroso nu și-au găsit aplicare ulterioară. Desigur, ar fi foarte ușor și convenabil să identifici criminalii după forma sprâncenelor sau a nasului. Dar experiența criminologilor arată că infracțiunile sunt comise de oameni cu aspect foarte diferit, uneori chiar destul de plăcut și dispus. Cu toate acestea, Lombroso are mai multe merite incontestabile. De exemplu, considerând cauza penală ca ramură a fiziologiei și patologiei, a fost primul care a transferat dreptul penal în domeniul științelor naturii.

Deși fizionomia tradițională a lui Lavater este încă considerată șarlatanism, vechea idee a conexiunii dintre față și caracter nu poate fi respinsă complet. Astăzi, există dovezi științifice care susțin relația dintre trăsăturile faciale, corp și anumite funcții mentale. Concluzia principală care poate fi trasă, rezumând întreaga istorie a fizionomiei, este că s-a acumulat o cantitate imensă de material empiric, inclusiv conexiuni între trăsăturile feței și trăsăturile de caracter ale unei persoane. O parte esențială a acestui material o reprezintă rezultatele observațiilor lui Lavater, deoarece detaliile și acuratețea portretelor sale fizionomice le permit să nu-și piardă valoarea nici în prezent.