Какви характеристики позволяват да се назове героинята на баладата Светлана. Урок "В. А. Жуковски" Светлана ": характеристики на балада. Образът на главния герой на баладата. Поетичен метър и композиция

В. А. Жуковски запозна руския читател с един от най-обичаните жанрове на западноевропейските романтици - баладата. И въпреки че баладният жанр се появява в руската литература много преди Жуковски, именно той му придава поетично очарование и го прави популярен. Освен това той слива поетиката на баладичния жанр с естетиката на романтизма и в резултат на това баладичният жанр се превръща в най-характерния белег на романтизма.

Изтегли:

Преглед:

Тема: V.A. Жуковски "Светлана" Морален святбаладични героини

Цели: образователни : да запознае учениците с творчеството на Жуковски, да разгледа националността и поезията на баладата "Светлана", да допринесе за разбирането на оригиналността артистичен святЖуковски: най-фин психологизъм, неудовлетвореност от реалността, елегична тъга, мечтателство, стремеж към идеала;

Образователни : да се развие способността на учениците да проникнат в света на чувствата лирически герой, наблюдават развитието на лирическия сюжет;

Образователни: култивирайте любов към произведенията на руската класика.

По време на часовете:

1. Организационен момент.

2. Разказ на учителя за живота и творчеството на поета.

Василий Андреевич Жуковски е роден на 29 януари 1783 г. в село Мишенское, Тулска губерния. Той е незаконен син на земевладелеца А. И. Бунин и пленената турска жена Салха. Той получи своето фамилно и бащино име от своя кръстник, беден благородник А. Г. Жуковски. Учи в Благородния пансион към Московския университет. През 1802 г. публикува елегията "Селски гробища", която му носи широка известност. Съвременник на Жуковски F.F. Вигел отговори на елегията с думите: „Как можеш да се натъжиш с цялото си сърце, а след това да се смееш с цялото си сърце?“ Като опълченец участва в Отечествената война от 1812 г., което оказва влияние върху мирогледа на поета. През същата година Жуковски става известен благодарение на поемата „Певецът в лагера на руските воини“. Жуковски е един от основателите и активен участник в Арзамасското литературно дружество. През 1841 г. заминава за Германия. Умира на 12 април 1852 г. в Баден-Баден.

Личността на V.A. Жуковски служи за съвременниците като вид морален стандарт; човечността и незаинтересоваността на поета се проявява в откупа на украинския поет Тарас Шевченко от крепостничеството, в освобождаването на собствените му селяни, в създаването на стипендии и надбавки за начинаещи художници. Жуковски се застъпи за декабристите, изпратени на каторга, поиска помилване за А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов.

Жуковски осъди произвола и насилието, вярваше в това крепостничествонесъвместими с елементарни морални принципи. Той се опита да облекчи съдбата на осъдените декабристи, многократно се изказваше в защита на A.S. Пушкин, допринесъл за освобождаването от крепостничеството Т. Г. Шевченко, участвал активно в съдбата на Е. А. Баратински, А. В. Колцов, А. И. Херцен.

Жуковски предпочита две литературни жанрове: балада и елегия. Елегичната лирика на Жуковски се съсредоточава около две основни теми - загубеното приятелство и разбитата любов. В основата на интимната лирика на поета лежи чувството му към любимата му племенница Маша Протасова, на която са посветени елегиите „Песен”, „Възпоминание”, „На нея”. Основната жанрова характеристика на баладата е сюжетното повествование. Но сюжетът на баладата се различава значително от сюжета в произведенията на други жанрове: напрежението на разказа, неговото подценяване, фрагментарност, драматично богатство, конвенциявремеви и пространствени координати на случващото се, решаващото значение на подтекста: лирически, философски или социално-психологически.

Литературната балада се връща към фолклорния произход, но се отличава с авторски черти: ярък необичаен сюжет, в основната част съдържа диалог, съчетават принципа на повествованието и емоционалността.

Разочарован от баладата „Людмила“, основана на сюжета на бюргерската „Ленора“, Жуковски замисля през 1808 г. (завършва през 1812 г.), публикува през 1813 г. най-радостната балада, която той нарича „Светлана“.

3. Четене и анализ на баладата

(Баладата е свързана с руските обичаи, с фолклорна традиция. Поетът изобразява гаданията на момичета на Богоявление вечерта. Зимна Рус се отваря пред нас със своите обичаи и традиции.)

- Какво мислите за главния герой - Светлана?

Това е появата на мило руско момиче, което е тъжно, защото годеникът й е някъде далеч. Тя е малко срамежлива, когато гадае. Но тя е някак ярка и чиста.)

- Съвременниците наричат ​​Жуковски „певицата на Светлана“. Смята се, че това е първият художествено убедителен образ на руско момиче в руската поезия. Какви са характеристиките на рускиня в образа на Светлана? (вярност, смирение, поезия, кротост)

Какво означава създаване на изображение главен геройизползва Жуковски? (име, мечта, подробности за домакинството).

Писателите често прибягват до описване на съня на героя като средство за художествено очакване. Какви са признаците на съня на Светлана? (не е пророчески, взема повечетопространство на произведението, сънят е кулминацията на произведението, нещастието на ужасния сън се противопоставя на щастието от събуждането).

Какви образи олицетворяват злото в съня на Светлана? (черен ковчег, "черна врана", снежна буря и виелица, мъртвец в колибата).

Кой е доминиращият цвят в баладата? (бял).

Какво създава белия ефект? (името на героинята, искрящо под снежната луна, пламъкът на свещ, запален от Светлана, светлината от отворените врати на църквата).

Пейзажните скици на баладата са тясно свързани с психологическото състояние на героинята. Какви духовни преживявания на невестата разкриват картините на природата, изобразени в творбата? (глухо безпокойство, напрегнато очакване на опасност, повишени чувства на Светлана).

Защо авторът ни показва такъв ужасен сън? Все пак казахме, че това е най-радостната балада. (Жуковски формулира основната идея на баладата с думите: „Вярата в провидението е нашият най-добър приятел в този живот ...“. Какво можете да кажете за това? Може би авторът е искал да ни каже, че животът на земята е краткотрайно, а истинското и вечното е в отвъдния живот.)

Диалогът играе важна роля в баладата. На кого се оплаква Светлана от горчивата си съдба? (приятелки).

Какви методи на народно приказно разказване използва поетът в баладата? (фолклорно начало, изобразяване на характеристиките на руския национален живот, описание на обичаи и ритуали, включване

пълен текст на обработената гадателна песен, постоянни епитети).

Защо Жуковски въвежда фрагмент от песента "Има ковач от ковачницата ..."? (намек за щастлив край).

Какви реалности естествен святвключени в баладата? (поле, път, небе, луна).

В какъв размер е написана баладата? (редуване на четиристоп и тристоп трохей).

4. Обобщаване.

Днес се потопихме в Русия от деветнадесети век. Благодарение на произведенията на Василий Андреевич Жуковски усещаме духовно благородство, патриотизъм, тържеството на справедливостта и любовта. Името му е живо и ще живее дълго благодарение на творбите на словесната живопис, природата и културата, красотата и музиката на неговото слово. Нищо чудно, че A.S. Пушкин каза пророчески думи: "Пленителната сладост на неговите стихотворения ще премине завистливото разстояние за векове."

5. Домашна работа: запомнете началото на баладата.

Дайте план за работата на Жуковски (Светлана)

Отговори:

В. А. Жуковски, балада "Светлана" 1. Богоявленска вечер. Гадателни момичета 2. Момите пеят гадателни (наблюдателни) песни 3. Светлана е тъжна. Момите я молят да гадае на годеника си. 4. Светлана е тъжна за приятелката си, която я няма повече от година. 5, Светлана започна да гадае пред огледалото. Един скъп приятел дойде при нея. Той я моли да се омъжи. 6. Светлана и приятел се возят в шейна. Светлана забелязва, че той се е променил драматично: блед и мълчалив. 7. Те карат до Божия храм. Влизат в него. Светлана вижда там черен ковчег. 8. Изведнъж всичко изчезва: коне, шейни, църква. Вдигнала се виелица. Светлана е сама в празна изоставена къща. Тя отново вижда ковчега, покрит с верига. 9. Светлана падна пред иконата, помоли се, виелицата утихна. 10. Бял гълъб долетя до Светлана. Прегърна я с крила. 11. Светлана видя, че мъртвецът се движи. 12. Гълъб, защитавайки Светлана, седна на гърдите на мъртвец. И Светлана видя, че мъртвият е неин приятел. 13. Светлана се събуди. Беше ужасен сън. 14. Светлана чува звъна на камбаните, величествен гост се приближава към къщата. Нейният годеник. 15. Събирайте се, стари и млади; Премествайки зововете на купата, в хармония Пейте: за много години!

Подобни въпроси

• ПОМОГНЕТЕ, МОЛЯ, Задача 107. Съставете изрази с помощта на съществителни?? по правилния начин. Използвайте предложения. 1. Бягайте (път), плувайте (река), забравете (разсеяност), отегчете се (другар). 2. Връщане (театър), пристигане (професия), връщане (училище), пристигане (Урал). . Какво свърза тези думи във фрази? Задача 108. Съставете изречения от думите тъмен, иглолистен, гора, сутрин, вечер, притеснявам, пъргав, катерици. сервизна частречи
• 24)25)26)27)28)29 моля
• Помогнете за решаването. Изчислете площта на фигурата, ограничена от линиите y=2+x^3, y=0, x=1, x=0
• Съставете израз според условието на задачата. През първото тримесечие Альоша получи 36 петици, а през второто тримесечие с m петици по-малко, отколкото през първото. колко петици получи Алша за две четвърти? решете задачата за m=9
• Помощ спешно! Guli има монети в купюри от 50 тенге и 20 тенге. Колко пари има Гуля, ако всяка от тях има по 12 монети?
• 1. Защо Караханидската държава е разделена на две части? 2. Кога Караханидската държава завладя напълно Маверанахр? 3. Как се е развила културата на държавата Караханид?

Състав

Името на Василий Андреевич Жуковски, приятел и учител на АС. Пушкин, влиза в руската литература като автор на редица балади. Той възкресява в баладите образи на феодалното средновековие и народни традиции, изпълнени с наивна вяра. За първи път определението за балада като жанр е дадено от V.G. Белински Той определи оригиналността му по следния начин: „В една балада поетът взема някаква фантастична и народна традиция или сам измисля събитие от този вид, но главното в него не е събитието, а чувството, което вълнува, мисълта към което води читателя. » Повечето от баладите на Жуковски са преводи. Самият поет пише за спецификата на таланта на поета-преводач: "Преводач: в прозата има роб, в поезията - съперник"

Първата балада на Жуковски е "Людмила" (1808), която е свободен превод на баладата на немския поет Бюргер "Ленора". Използвайки сюжета на немския поет, Жуковски придава различен национален колорит, пренасяйки действието в Московска Рус от 16-17 век, дава на героинята Руско имеЛюдмила, въведе песни и фолклорни особености, присъщи на руския народ.

Следващата балада „Светлана“, написана през 1812 г., също се основава на сюжета на „Ленора“ на Бъргер. Но в "Светлана" националният колорит вече е засилен, който се създава от детайлите на ежедневието и картините на руската природа. Следователно "Светлана" се възприема от читателите като истински народен, Руска работа. Тя е изградена на широка и стабилна фолклорна основа: тук има гадания, знаци, обредни песни и народни легенди за злите мъртви, както и мотивите на руските народни приказки.

Сюжетът на баладата "Светлана" в много отношения прилича на сюжета на "Людмила". Тъжната Светлана гадае на Богоявление пред огледалото за своя любим. Тъжна е за годеника си, за когото отдавна няма новини:

Годината отлетя - без новини:

Не ми пише

о! и имат само червена светлина,

Те дишат само в сърцето...

Светлана се поглежда в огледалото и чува гласа на любимия си, който я вика да се венчаят в църквата. По пътя към църквата тя вижда в тъмното черен ковчег в отворената порта. Най-после шейната спира до хижата. Конете и конярят изчезват. Героинята, прекръствайки се, влиза в къщата и вижда ковчега. Мъртъв мъж се надига от него и дърпа ръцете си към нея. Но Светлана е спасена от прекрасен гълъб, който я покрива от страшен призрак:

Стреснат, разгънат

Той е с леки крила;

Към мъртвите на гърдите се развяха ...

Всички лишени от сила

Стенеше, скърцаше

Той е страшен със зъбите си

И блесна към момичето

Ужасни очи...

Светлана разпознава любимия си в този ужасен призрак и се събужда. Беше ужасен, ужасен сън. В края на баладата се появява жив годеник, героите се обединяват и играят сватба. Всичко свършва добре. Оптимистичното звучене на баладата е в разрез с финала на "Людмила", в който мъртвият младоженец завлича булката в царството на сенките. Фантастичните събития - появата на мъртъв младоженец по пътя към неговата "обител", съживяването на мъртвец - отразяват борбата между доброто и злото. В този случай доброто побеждава:

Най-добрият ни приятел в този живот

Вяра в провидението.

Благословията на създателя на закона:

Тук нещастието е фалшив сън;

Щастието е пробуждане.

Образът на Светлана е противопоставен от Жуковски както на Ленор Бъргър, така и на Людмила. Тъжната Светлана, за разлика от отчаяната Людмила, не роптае за съдбата си, не призовава Създателя на съда, не се моли „ангелът утешител” да утоли нейната тъга. Затова тъмните сили нямат сила да унищожат чистата й душа. Безпощадната съдба отстъпва пред доброто Провидение. Баладичната логика е разрушена, щастливият, приказен край опровергава традиционната схема. Светлата душа на героинята се оказва по-силна от мрака на нощта, вярата и любовта са възнаградени. Отношението на автора към случилото се със Светлана се изразява в думите:

ОТНОСНО! не знам тези ужасни сънища

Ти си моята Светлана...

Бъди, творецо, покрий я!

Светлана в баладата на Жуковски ни учудва с чистотата на вътрешния й свят.Чистота, кротост, подчинение на провидението, вярност, благочестие - това са отличителните черти на този герой. Самото име на героинята задава темата за светлината в поемата, противопоставяща се на баладичния мрак и побеждавайки го. За да изобрази своята героиня, поетът използва народни цветове,

Светлана е един от най-важните поетични образи за Жуковски, свързващи неговата съдба и творчество. Името на Светлана стана за Жуковски и неговите приятели символично обозначение на специален мироглед и отношение, „светла“ вяра, предназначена да осветява с присъствието си мрачната същност на живота. Оказа се, че това е един вид талисман, който предпазва от зли сили. Образът на Светлана вдъхновява известния руски художник К. Брюллов да създаде картината "Гаданието на Светлана". Пушкин многократно припомня "Светлана", взема епиграфи от нейните стихове, сравнява своята Татяна с героинята на балада.

Високото поетично майсторство, романтичният национален колорит на баладата привлякоха интереса на читателите към нея и тя беше призната от съвременниците. най-добрата работаЖуковски, който започва да се нарича певицата на Светлана. Анализът на литературното наследство на Жуковски показва високата художествена стойност на неговата поезия и дава възможност да се разбере колко голямо е значението на този поет за руската поезия и литература. Думите на А.С. Пушкин, който каза за Жуковски преди почти двеста години:

Неговата поезия завладяваща сладост

Ще преминат векове на завистливо разстояние ...

"Светлана" е най-известната творба на Жуковски, това е превод-аранжимент на баладата на немския поет Бургер "Леонора". Сюжетът на "Светлана" се основава на традиционния стар мотив от народните исторически и лирични песни: момиче чака младоженец от войната. Събитията се развиват по такъв начин, че щастието зависи от самата героиня. Жуковски използва типична ситуация на "ужасна" балада: Светлана се втурва по фантастичен път в света на тъмните сили. Сюжетът на творбата „избухва” от реалността (гадания на девойки на „Богоявленска вечер”) в сферата на чудотворното, където злите духове вършат мръсните си дела. Пътят към гората, към властта на нощта е пътят от живота към смъртта. Светлана обаче не умира, а годеникът й не умира, а се завръща след дълга раздяла. Баладата има щастлив край: сватбеното пиршество очаква героите. Този край напомня на руска народна приказка.

Годината отлетя - новини няма;

Той не ми пише;

о! и имат само червена светлина,

Те дишат само в сърцето...

Как моите приятелки могат да пеят?

Скъпи приятелю далеч...

Утоли тъгата ми

Утешителен ангел.

Тя се разпадна на прах пред иконата.

Молех се на Спасителя;

И с кръста в ръката си,

Под светците в ъгъла

Робко се скри.

Тайната тъмнина на идните дни,

Какво обещаваш душата ми

Радост или тъга?

Тихо духаше, долетя,

При нея Пърси тихо седна,

Прегърна ги с крила.

Стреснат, разгънат

Той е с леки крила;

Към мъртвите на гърдите се развяха ...

... все същото

В преживяването на раздяла;

Същата любов в очите му

Това са приятни изгледи;

Тези на сладки устни

Сладки разговори.

Работата на В. А. Жуковски откри пред руския читател в началото на 19 век неочакван и мистериозен свят на романтизма. Големият поет и преводач създава много елегии, послания, романси, балади и епични произведения. Особена известност на поета донесоха баладите. Именно този жанр той въвежда в руската поезия. Жуковски има три вида балади - "руски", "антични" и "средновековни". Името "руски" балади е условно, тъй като Жуковски преработва чужда средновековна балада по национален начин.

"Светлана" - най-известната творба на Жуковски е превод-аранжимент на баладата на немския поет Бургер "Леонора". Сюжетът на "Светлана" се основава на традиционния стар мотив от народните исторически и лирични песни: момиче чака младоженец от войната. Събитията се развиват по такъв начин, че щастието зависи от самата героиня. Жуковски използва типична ситуация на "ужасна" балада: Светлана се втурва по фантастичен път в света на тъмните сили. Сюжетът на творбата „избухва” от реалността (гадания на девойки на „Богоявленска вечер”) в сферата на чудотворното, където злите духове вършат мръсните си дела. Пътят към гората, към властта на нощта е пътят от живота към смъртта. Светлана обаче не умира, а годеникът й не умира, а се завръща след дълга раздяла. Баладата има щастлив край: сватбеното пиршество очаква героите. Този край напомня на руска народна приказка.

Главният герой в баладата е надарен най-добри характеристикинационален характер - вярност, чувствителност, кротост, простота. Светлана съчетава външната красота с вътрешната. Момичето е "мило", "красиво". Тя е млада, отворена към любовта, но немислеща. Цяла година, без да получава новини от младоженеца, героинята вярно го чака. Тя е способна на дълбоко чувство:
Годината отлетя - новини няма;
Той не ми пише;
о! и имат само червена светлина,
Те дишат само в сърцето...

Момичето е тъжно и копнеещо за раздялата с любимия. Тя е емоционална, чиста, директна и искрена:
Как моите приятелки могат да пеят?
Скъпи приятелю далеч...

Свят народна култураповлия на духовното развитие на Светлана. Неслучайно авторът започва баладата с описание на руски ритуали и обичаи, свързани с църковния празник Богоявление, със сватба в Божия храм. Ето как поетът обяснява народния произход на чувствата на Светлана: надеждата и дългът в сърцето на героинята са по-силни от съмненията.

Народните представи на девойката са съчетани с религиозни, с дълбока вяра в Бога и съдбата. Името на главната героиня е образувано от думата "светъл" и е свързано с израза "Божия светлина", проникнал в нейната чиста душа. Светлана се надява на Божията помощ и постоянно се обръща към Бог за духовна подкрепа:
Утоли тъгата ми
Утешителен ангел.

В най-напрегнатия момент, видяла ковчег насън в колиба, Светлана намира сили да направи най-важното:
Тя се разпадна на прах пред иконата.
Молех се на Спасителя;
И с кръста в ръката си,
Под светците в ъгъла
Робко се скри.

Като награда за истинската вяра, за кротостта и търпението Бог спасява момичето. Светлана не умира в раздяла с любимия си, а намира щастието на земята. Жуковски вярваше, че дори смъртта на младоженеца не може да унищожи любовта. Поетът беше убеден, че влюбените души са обединени отвъд пределите на земното съществуване. Неговата героиня има същата вяра. Тя не роптае на провидението, а плахо пита:
Тайната тъмнина на идните дни,
Какво обещаваш душата ми
Радост или тъга?

Един вид страхотен "двойник" на героинята - "снежнобял гълъб". Това е самият „ангел-утешител“, към когото Светлана се обърна преди гадаене и помоли: „Утоли моята скръб“. Това е добрият пратеник на небето, "със светли очи". Епитетът дава представа за чистотата, святостта на ангела. Той пази Светлана. Спасява я от мъртвите:
Тихо духаше, долетя,
При нея Пърси тихо седна,
Прегърна ги с крила.

„Гълъб“ е привързано, нежно име. Това е символ на любовта. Любовта спасява Светлана, а авторът говори за гълъба с нарастваща нежност: „но белият гълъб не спи“. Доброто се противопоставя на злото и го побеждава:
Стреснат, разгънат
Той е с леки крила;
Към мъртвите на гърдите се развяха ...

Образът на годеника на Светлана също отговаря на романтичните идеи. Той е красив, смел, мил. Любовникът на момичето е способен на всепоглъщащо чувство:
... все същото
В преживяването на раздяла;
Същата любов в очите му
Това са приятни изгледи;
Тези на сладки устни
Сладки разговори.

Повторението в тези редове подчертава основните качества, които авторът цени в своите герои - вяра и лоялност.

В баладата "Светлана" доброто побеждава, народно-религиозните принципи тържествуват. Жуковски разкри в творчеството си характера на руско момиче, открито и сърдечно, чисто, радващо се на живота. Светлана е достойна за щастие, защото в нейната "душа е като ясен ден ..."

Героинята се превърна в един от най-обичаните герои в руската литература. Като Лиза от разказа на Н. М. Карамзин, като Татяна Ларина от романа на А. С. Пушкин.

Това есе е написано от учители и е включено в "Cheat sheet-2003 от BOBYCH.SPB.RU" за финалния изпит по литература.

Изтеглено от учебния портал

Неочаквана среща

Рано в една мразовита есенна утрин в модерно обзаведения апартамент на Инокентий Овчинников, кореспондент на вестник „Окръжна хроника“, неочаквано иззвъня телефон. Изпълнителният секретар на редакционната колегия Генадий Серебряни му възложи спешна задача - незабавно да отиде в село Каменная и да подготви материал за обществената сграда на станцията на младите натуралисти, незаконно приватизирана от измамници. Според Серебряни приватизацията е отменена едва след касационна жалба, изпратена от квалифицирани юристи до Апелативния съд.

Като събран и организиран човек, Овчинников веднага се подготви да напусне. За минути хвърли в пътната си чанта смяна на бельо, изпрани и изгладени ризи и кърпено-кърпено зелено вълнено шалче, изплетено от ръцете на баба му.

В Каменная Инокентий бързо намери младежка станция. Настаниха я в дървено имение с колони, оградено със стара ограда от ковано желязо. Дървена къща, като правило, е построена небрежно. Минават няколко години след издигането й и те с учудване забелязват, че къщата е неузнаваема. Отдясно израсна неподходяща пристройка, отляво се срути корниз (първоначално хубава идея), бръшлянът растеше като луд и изцяло покри балкона. Добре, че корнизът се срути, сега щеше да не е на мястото си.

Съдбата на семействата зависи от това дали живеят в каменна или дървена къща. В дървена къща семейството не се разпада, а се разпространява. Расте нелепо разширение. Някой се жени, ражда деца, съпругата умира. Вдовецът е обрасъл с бръшлян, нов корниз се издига...

Отново идват децата и съпругът умира. Вдовицата остава, а децата имат приятели и познати от съседна къща ... И вдовицата взема съседните деца на своето възпитание. Всичко това расте, смее се и пак някой се жени. Идва приятел, когото вдовицата не е виждала от трийсет години и остава завинаги, строи се нова пристройка, различна от всичко друго.

Коя е майката тук? дъщеря? син?

Самата къща знае всичко за всички: помага на всичките си жители да живеят. Очевидно дървената къща, в която се намираше станцията на младите натуралисти, беше предназначена за съвместен живот на родители, деца, внуци.

Неочаквано, неочаквано, неканен и неканен гост се появи Инокентий пред директора на станцията. Тя беше енергична и самоуверена жена с необичайно добре поддържано лице и коса, боядисана в някакъв странен цвят. Неочаквано Овчинников я разпозна като дългогодишната си любовница Инна Блиникова. Въпреки всеотдайната и безкористна любов на Инокентий, Ина напълно неоснователно го смяташе за вятърничав и несериозен млад мъж. След една от постоянните и безпочвени кавги те се разделиха и на Овчинников му се стори, че Ина е загубена за него завинаги.

Зашеметен и потиснат, с фалшива усмивка, Инокентий погледна изненаданата Ина. Личеше си, че е възхитена и малко объркана. Мъдър с житейски опит, Овчинников уверено покани Инна в ресторант.

Всичко в ресторанта беше подредено в истински народен дух. Стаята беше осветена с маслени лампи. Антични мебели от блатен дъб стояха срещу измитите с тебешир стени, а плетените лостове лежаха върху варосания, небоядисан под. Окуражен и невероятно доволен от срещата, Овчинников се почувства като истински рожденик и покани Ина да прекарат следващия ден заедно. Тя свенливо, но любезно се съгласи. Това беше нечувана победа: на Инокентий беше простено. (454 думи)

Според И. Бакланова

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

Историята на В. Токарева "Най-щастливият ден"

Събитията в историята се развиват в не толкова далечно време и днешните гимназисти се сблъскват със същите проблеми като героинята на историята, мислейки за честността и лъжата за постигане на лични цели, за егоизма и кариеризма в съвременното общество, за истински и неверни цели и ценности способността за съпричастност и съпричастност. Съучениците й „драскат с невероятна бързина и страст“ съчинение по не особено правилна тема, зададена от учителя, а главният герой все още е изправен пред избор – да напише нещо общоприето или, махвайки с ръка на всички условности, да напише , макар и не за най-щастливия, а просто за най-щастливия ден в живота й, защото тя никога не е имала най-щастливия ден. „Той ме изпревари“, убедено е момичето.

Задачата на писателя е да накара читателя да се замисли за смисъла на живота, за най-важния му компонент - за щастието. Думата щастие и нейните производни се използват двадесет и седем пъти в историята. Тази дума има централна роля в организирането на съдържанието на текста. В разказа думата щастие се реализира в две значения: полза и удоволствие. Оттук и съвместимостта на думата щастие с думите от лексико-семантичните групи полза и семейство, защото именно в семейството с роднини героинята изпитва „неизразимо прекрасни“ чувства.

Важна отличителна черта на стила на В. Токарева е афоризмът. В организацията на текста на историята "Най-щастливият ден" важна роля играят афористични изявления, цитати. Те разкриват основните житейски идеи на героинята на историята и нейния своеобразен противник - учителката Мария Ефремовна. „Човек е истински щастлив само когато носи полза на хората“, казва Мария Ефремовна и в устата й е известна поговорказвучи малко изкуствено. От честото използване той е донякъде изтрит и читателят не вярва в неговата истинност. При това не по-малко известен цитат: „Всеки човек в живота си трябва да посади дърво, да роди дете и да напише книга за времето, в което е живял“, е естествено и напълно в унисон с душевното настроение на героинята, поради което не предизвиква нейното отхвърляне. Афоризмите в текста на В. Токарева пряко или косвено помагат да се разкрие основната ключова концепция на историята - щастието. Те носят не само идейно-смислово, но и емоционално натоварване.

Особен интерес за нас представлява иронията като отличителна черта на стила на автора. Героинята на историята, подобно на много съвременни момичета, е умна и иронична. Тя я познава силни страни: чете много, тя има „голям лексикони тя лесно го владее. Но, сравнявайки се със съучениците си, героинята със съжаление се убеждава, че тези нейни достойнства са напълно излишни. модерен човек. Зад своята ирония, като зад маска, тя крие това, което иска да скрие от другите: своите съмнения, тревоги и изострено чувство на щастие в общуването с близките. В текста на историята не е случаен афоризмът „възпитанието се дава на човек именно за да скрие истинските си чувства. Когато са неподходящи." И задачата на текста е да научи тийнейджър да не крие възгледите си, да изразява открито мнението си и да може да даде убедителни аргументи в своя защита.

Кръгът от повдигнати в разказа проблеми е важен и от първостепенно значение за формирането на жизнената позиция на човека. Но Токарева говори за тях не с назидателен тон, който почти винаги предизвиква рязко отхвърляне, особено сред младите хора, а с ирония. (490 думи)

От Л. Коротенко

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

Круиз по Ока и Волга

За да си починем от московската жега, отидохме на круиз по Ока и Волга.

Когато пристигнахме на речната гара, ни казаха, че няма кораб, тъй като Ока е станала плитка и следователно корабът ще тръгне от Рязан. Трябваше да започна ваканцията си с нападение над автобуси, в които всеки се опитваше да заеме по-добри места. Имайте предвид, че автобусите, които ни караха до Рязан нямаха климатик и прозорците не се отваряха. Изглеждаше, че през тези два часа, през които газехме през московските задръствания, слънцето ще разтопи автобуса.

Стигнахме до Рязан, когато се стъмни. Капитанът увери летовниците, че веднага след като механиците ремонтират двигателя, корабът ще тръгне на пътешествие, но не може да каже кога.

След като напуснахме автобусите, единственото ни желание беше да се измием както трябва. Въпреки това, когато се приближихме до душ кабината, видяхме служителя, който търпеливо обясняваше на пътниците, че ако има ключ, те непременно ще се изкъпят.

Нов проблем възникна, когато трябваше да заредим гладен мобилен телефон. Оказало се, че в кабината, която била заключена и където можело да се остави телефона без надзор, нямало електрически контакти. Оказа се, че в коридора има два-три контакта, по които всички се разхождат и не ги мързи. От една от гнездата вече стърчеше нещо, на което висеше найлонов плик. Когато се приближихме, стана ясно, че някой е включил зарядно в контакта, който е свързан с телефона, и е окачил пакет на зарядното, където лежи мобилният телефон. Разбрахме, че винаги има изход от всяка ситуация, особено ако мислите внимателно. Подозирам, че собственикът на този пакет е много богат човек, ако не се страхуваше, че през нощта някой ще се обади на телефона му в Магадан или Кливланд.

По някаква причина в древните руски градове, които привличаха с красотата си и в които исках да се изкача до всяко кътче и кътче, корабът акостира в шест сутринта. Беше ни много трудно да се събудим, защото предния ден не бяхме лягали дълго време, защото хранихме шумни чайки.

Въпреки че ни валяха изненади, ние с радост снимахме манастирите, които се отразяваха в реката, а ако успеехме да подремнем за час-два, се чувствахме щастливи. Жалко е само, че проспахме момента, в който корабът все пак заседна.

Първоначално цялото ви същество изглежда се разширява и вашето съществуване ще ви стане по-ясно от един поглед към луксозната картина на волжкото крайбрежие. Отляво в краката ни, под страшна стръмнина, видяхме широка майка река, обичана от народа, прославена от руските вярвания; тя играе гордо, и блести със сребърни люспи, и плавно и величествено се простира в сивата далечина. Вдясно, по склона на планината, живописни колиби са струпани на приветлива купчина между храсти и дървета, а над тях, на скала, която влиза в реката, виждаме бяла лента на манастирска ограда, от сред които се издигат куполите на църквите и килиите на монасите.

От една страна, древният Кремъл се издига на планински бряг, а люспестите камбанарии са силно отбелязани в синьо небе, а целият град се навежда и простира към склона на Волга. От другата страна, страната на ливадите, погледът обхваща безбрежното пространство, осеяно със села и напоявано от мощните течения на Ока и Волга, които смесват многоцветните си води в самото подножие на града. (485 думи)

Според И. Бакланова

Изтеглени от образователния портал http://megaresheba.ru/ всички отчети за полагане на финален изпит по руски език за 11 клас в Република Беларус.

"Светлана" - най-известната творба на Жуковски е превод-аранжимент на баладата на немския поет Бургер "Леонора". Сюжетът на "Светлана" се основава на традиционния стар мотив от народните исторически и лирични песни: момиче чака младоженец от войната. Събитията се развиват по такъв начин, че щастието зависи от самата героиня. Жуковски използва типична ситуация на "ужасна" балада: Светлана се втурва по фантастичен път в света на тъмните сили. Сюжетът на творбата „избухва” от реалността (гадания на девойки на „Богоявленска вечер”) в сферата на чудотворното, където злите духове вършат мръсните си дела. Пътят към гората, към властта на нощта е пътят от живота към смъртта. Светлана обаче не умира, а годеникът й не умира, а се завръща след дълга раздяла. Баладата има щастлив край: сватбеното пиршество очаква героите. Този край напомня на руска народна приказка.

Главният герой в баладата е надарен с най-добрите черти на народния характер - вярност, чувствителност, кротост, простота. Светлана съчетава външната красота с вътрешната. Момичето е "мило", "красиво". Тя е млада, отворена към любовта, но немислеща. Цяла година, без да получава новини от младоженеца, героинята вярно го чака. Тя е способна на дълбоко чувство:
Годината отлетя - новини няма;
Той не ми пише;
о! и имат само червена светлина,
Те дишат само в сърцето...

Момичето е тъжно и копнеещо за раздялата с любимия. Тя е емоционална, чиста, директна и искрена:
Как моите приятелки могат да пеят?
Скъпи приятелю далеч...

Светът на народната култура повлия на духовното развитие на Светлана. Неслучайно авторът започва баладата с описание на руски ритуали и обичаи, свързани с църковния празник Богоявление, със сватба в Божия храм. Ето как поетът обяснява народния произход на чувствата на Светлана: надеждата и дългът в сърцето на героинята са по-силни от съмненията.

Народните представи на девойката са съчетани с религиозни, с дълбока вяра в Бога и съдбата. Името на главната героиня е образувано от думата "светъл" и е свързано с израза "Божия светлина", проникнал в нейната чиста душа. Светлана се надява на Божията помощ и постоянно се обръща към Бог за духовна подкрепа:
Утоли тъгата ми
Утешителен ангел.

В най-напрегнатия момент, видяла ковчег насън в колиба, Светлана намира сили да направи най-важното:
Тя се разпадна на прах пред иконата.
Молех се на Спасителя;
И с кръста в ръката си,
Под светците в ъгъла
Робко се скри.

Като награда за истинската вяра, за кротостта и търпението Бог спасява момичето. Светлана не умира в раздяла с любимия си, а намира щастието на земята. Жуковски вярваше, че дори смъртта на младоженеца не може да унищожи любовта. Поетът беше убеден, че влюбените души са обединени отвъд пределите на земното съществуване. Неговата героиня има същата вяра. Тя не роптае на провидението, а плахо пита:
Тайната тъмнина на идните дни,
Какво обещаваш душата ми
Радост или тъга?

Един вид страхотен "двойник" на героинята - "снежнобял гълъб". Това е самият „ангел-утешител“, към когото Светлана се обърна преди гадаене и помоли: „Утоли моята скръб“. Това е добрият пратеник на небето, "със светли очи". Епитетът дава представа за чистотата, святостта на ангела. Той пази Светлана. Спасява я от мъртвите:
Тихо духаше, долетя,
При нея Пърси тихо седна,
Прегърна ги с крила.

„Гълъб“ е привързано, нежно име. Това е символ на любовта. Любовта спасява Светлана, а авторът говори за гълъба с нарастваща нежност: „но белият гълъб не спи“. Доброто се противопоставя на злото и го побеждава:
Стреснат, разгънат
Той е с леки крила;
Към мъртвите на гърдите се развяха ...

Образът на годеника на Светлана също отговаря на романтичните идеи. Той е красив, смел, мил. Любовникът на момичето е способен на всепоглъщащо чувство:
... все същото
В преживяването на раздяла;
Същата любов в очите му
Това са приятни изгледи;
Тези на сладки устни
Сладки разговори.

Повторението в тези редове подчертава основните качества, които авторът цени в своите герои - вяра и лоялност.

В баладата "Светлана" доброто побеждава, народно-религиозните принципи тържествуват. Жуковски разкри в творчеството си характера на руско момиче, открито и сърдечно, чисто, радващо се на живота. Светлана е достойна за щастие, защото в нейната "душа е като ясен ден ..."

Героинята се превърна в един от най-обичаните герои в руската литература. Като Лиза от разказа на Н. М. Карамзин, като Татяна Ларина от романа на А. С. Пушкин.

Това есе е написано от учители и е включено в "Cheat sheet-2003 от BOBYCH.SPB.RU" за финалния изпит по литература.

Никъде оригиналността на творческата личност на В. А. Жуковски не се проявява с толкова ярки доказателства, както в баладите. Именно неговите балади допринесоха за изключителната популярност на този жанр в Русия.

Въз основа на сюжета на баладата на немския поет Бургер "Ленора", Жуковски създава две оригинални произведения - баладите "Людмила" и "Светлана".

Не намирайки в руския фолклор историята за мъртвия младоженец (такава история дойде в Русия сравнително късно), поетът откри такива особени явления като руската обредна поезия и коледните гадания, по време на които според народните вярвания булката е бъдещият й младоженец . Основавайки "Светлана" сюжетната схема на "Ленора", Жуковски значително я промени, доближавайки я възможно най-близо до руския фолклор.

Баладата "Светлана" започва с описание на руско народно гадаене. Руската атмосфера също се подчертава тук от такива реалности като стая, шейна, църква, папа. Самото въвеждане допринася за прехвърлянето на националния цвят:

Веднъж на Богоявление
Момичетата познаха:
Обувка зад портата
Сваляйки краката си, те хвърлиха ...

Авторът, като голям познавач на руския фолклор, имитира в баладата народните песни, които девойките пеят по време на коледното гадаене върху паничка: „Ковач, // Изковай ми злато и нов венец, // Изковай златен пръстен“. В цялата балада Жуковски използва народни думи и изрази, като „кажи дума“, „леко“, както и фрази от народни песни („приятелю мой“, „червена светлина“, „красиво моя“).

На този фон се очертава появата на сладка, искрена и морално чиста Светлана. Тя е изобразена или мълчаливо тъжна, копнееща за изчезналия си годеник, или плахо, плахо, умираща от страх по време на гадаене, или объркано разтревожена, без да знае какво я очаква: радост или скръб. Образът на Светлана се смята за първия художествено убедителен образ на руско момиче в руската литература.

Наситеността на баладата с елементи от руския фолклор е важна, но не единствена особеност на баладното творчество на Жуковски.При наличието на подчертано реалистично въведение, национален руски колорит и ежедневни реалности, определящият патос на баладата е, разбира се, , романтичен. Проявява се в изключителността на събитието, в редкия чар на рядка героиня, условен пейзаж, който подчертава необичайността на случващото се във времето и пространството: „Луната блести слабо // В здрача на мъглата“; „Всичко наоколо е празно“, „Наоколо снежна буря и виелица“. Тук присъстват всички традиционни признаци на романтизма, чак до особеностите на езика. Тук и „черна врана“, и „черен ковчег“, и „тайна тъмнина на идващите дни“.

Късно вечерта героинята на баладата Светлана, седнала пред огледалото, мечтае за далечен годеник и неусетно заспива. Насън тя трябва да преживее няколко ужасни момента. Вижда ковчега, а в него – годеника си. Заспалото момиче, разтревожено за съдбата на своя „мил приятел”, наднича в огледалото, а пред очите й минават както разбойническа бърлога, така и „заменен” младоженец, който се оказва убиец.

Въпреки това, когато Светлана се събужда сутрин, тя вижда слънчев мразовит пейзаж извън прозореца, чува звъняща камбана, забелязва, че шейна влиза в двора и не мъртъв, а жив годеник на Светлана се изкачва на верандата . И така, всичко мрачно и фантастично в баладата се приписва от автора на царството на съня и сюжетът получава щастлив край.

Жуковски замени реалното в баладата с измама и създаде цялото впечатление за фантазия. Кошмарът на героинята не е поетична шега или пародия на романтични ужаси. Поетът напомня на читателя, че животът на земята е мимолетен. Тук Жуковски изразява една близка до него идея за предопределеността на човешката съдба. В Светлана, в по-малка степен, отколкото в Людмила, възниква идеята за безразсъдството и дори греховността на роптаенето на човек за съдбата му, тъй като всички скърби и изпитания са му изпратени отгоре. Поетът формулира основната идея на баладата по следния начин: „Ние сме най-добрият приятел в този живот // Вяра в провидението“.

И все пак "Светлана" е най-ярката балада на Жуковски. Въпреки факта, че авторът действа тук като романтичен поет, отдалечавайки се от реалността на живота в света на мечтите и фантазията, той утвърждава триумфа на любовта над смъртта, а патосът на творбата като цяло е радостен и оптимистичен .

В баладите на Жуковски за първи път пред читателя се разкрива поетичният и дълбоко драматичен свят на народните легенди, вярвания и приказки. Подобно на своите западноевропейски колеги в писането, руският поет на свой ред открива пластове от руската народна фантастика, недокоснати от литературата. Жуковски ги нарича с общия термин "суеверия". Той високо оцени руската народна фантастика, с право я смяташе за истинско хранилище на сюжети и идеи. Именно "суеверието" стана основата за създаването на руската национална балада.

Литература и библиотекознание

Жуковски Светлана В. Най-известната творба на Светлана Жуковски е превод на балада от немската поетеса Бургер Леонор. Светлана обаче е радостна работа въпреки присъствието в нея отвъдното. Светлана се моли любимият й да се върне в полунощ по време на гадаене, внезапно се появява младоженецът и вика Светлана да се оженят.

Герои и сюжет на баладата на V.A. Жуковски "Светлана"

В. А. Жуковски се смята за един от бащите на руския романтизъм. Благодарение на прекрасните му преводи творенията на европейските романтици станаха известни на местните читатели. "Светлана" е най-известната творба на Жуковски, това е превод-аранжимент на баладата на немския поет Бургер "Леонора". Сюжетът на "Светлана" се основава на традиционния стар мотив от народните исторически и лирични песни: момиче чака младоженец от войната. През 1812 г. поетът завършва Светлана.

Сюжетът на баладата

Светлана използва традиционен сюжет за романтична поезия. Младоженецът се връща при самотната булка след дълга раздяла. Той кани момата на дълъг път и тя тръгва на странен път. Тъмната нощ, светлината на луната, изоставеното гробище, зловещите думи на младоженеца - всичко предвещава някакъв ужасен край. Във финала се оказва, че младоженецът е този, който е оживял, за да вземе булката със себе си в гроба, мъртвецът и момата умират с него. „Светлана“ обаче е радостна творба, въпреки наличието на отвъдното в нея. Героинята на баладата се оказва сама с мъртвия си годеник, но внезапно... се събужда и среща любимия си благополучно завърнал се на бял свят.

Характеристики на жанра

1. Жуковски доближава съдържанието на Светлана възможно най-близо до руския живот.

Руската народна традиция за гадаене в навечерието на Богоявление (хвърляне на обувка през портата, „плевене“ на снега, хранене на пилето с „броено“ зърно, „наблюдателни“ песни, гледане в огледалото в полунощ. Тези детайли носят романтичното сюжет по-близо до руския фолклор.

2. Баладата е разказ за нещо "прекрасно". Жуковски създава магическа атмосфера:

В началото на историята не е известно, че случващото се е само мечта на героинята. Светлана се моли любимият й да се върне

В полунощ по време на гадаене внезапно се появява младоженецът и вика Светлана да се оженят. Тя се съгласява и ужасното пътуване започва. Конете носят шейната с булката и младоженеца през снежните простори през нощта, любовникът на Светлана мълчи и "гледа лунната светлина, бледа и скучна". Конете бързат покрай самотен храм, където се извършва заупокойна служба. Започва виелицата. Пред самотна хижа момата магически остава сама. Влизайки в къщата, тя открива в нея „несподелен обитател“ - мъртвец, покрит с саван. Светлана чака със страх утрото. Към нея лети "снежнобял гълъб". Според църковните канони това изображение символизира Светия Дух. Мъртвецът започва да се съживява, но божественият покровител пърха до гърдите му и го лишава от силата му. С ужас Светлана разпознава младоженеца в починалия и се събужда. Краят на стихотворението е оптимистичен и тържествен. слънчева светлина, вик на петел, звън на камбана - всичко контрастира рязко с мрачен сън.

3. Светлана не роптае на съдбата, не призовава Създателя в съда, не се моли „ангелът утешител” да утоли нейната тъга. Затова тъмните сили нямат сила да унищожат чистата й душа. Безпощадната съдба отстъпва пред доброто Провидение. Баладичната логика е разрушена, щастливият, приказен край опровергава традиционната схема. Светлата душа на героинята се оказва по-силна от мрака на нощта, вярата и любовта са възнаградени.

Героите на баладата

Главният герой в баладата е надарен с най-добрите черти на народния характер - вярност, чувствителност, кротост, простота. Светлана съчетава външната красота с вътрешната. Момиче "мило", "красиво". Тя е млада, отворена към любовта, но немислеща. Цяла година, без да получава новини от младоженеца, героинята вярно го чака. Тя е способна на дълбоки чувства. Момичето е тъжно и копнеещо за раздялата с любимия. Тя е емоционална, чиста, директна и искрена. Като награда за истинската вяра, за кротостта и търпението Бог спасява момичето. Светлана не умира в раздяла с любимия си, а намира щастието на земята. Жуковски вярваше, че дори смъртта на младоженеца не може да унищожи любовта. Поетът беше убеден, че влюбените души са обединени отвъд пределите на земното съществуване. Неговата героиня има същата вяра. Жуковски разкри в творчеството си характера на руско момиче, открито и сърдечно, чисто, радващо се на живота. Светлана е достойна за щастие, защото в нейната "душа е като ясен ден ..."

Един вид страхотен "двойник" на героинята "снежнобял гълъб". Това е самият „ангел-утешител“, към когото Светлана се обърна преди гадаене и помоли: „Утоли моята скръб“. Това е добрият пратеник на небето, "със светли очи". Епитетът дава представа за чистотата, святостта на ангела. Той пази Светлана. Спасява я от мъртвите. „Гълъб“ е привързано, нежно име. Това е символ на любовта. Любовта спасява Светлана, а авторът говори за гълъба с нарастваща нежност: „но белият гълъб не спи“. Доброто се противопоставя на злото и го побеждава.

Образът на годеника на Светлана също отговаря на романтичните идеи. Той е красив, смел, мил. Любовникът на едно момиче е способен на всепоглъщащо чувство.

Жуковски подчертава основните качества, които авторът цени в своите герои - вяра и вярност.

Композиция и художествени средства

Композицията на баладата позволява на Жуковски да постигне реалистичен ефект. Кошмарът е в "житейска" рамка, пълна с достоверни подробности. Поетът създава светли и мрачни образи с помощта на такива художествени средства като епитет, персонификация, паралелизъм.

В реалистичната част на баладата епитетите са предимно радостни: “звънлива”, “величествена”, “мила”, “мила”. Мрачното настроение на съня се предава с епитети: "тъпо", "самотно", "черно", "ужасно".

Природата в творбата изглежда одухотворена: щурец плаче жално, гарван грачи зловещо, петел се радва на деня.

Жуковски активно използва междуметия („ах“, „о“, „чу“), риторични възклицания и въпроси, придава на баладата жив, енергичен звук.

Какво обединява баладата на V.A. Жуковски "Светлана" с произведения на руския фолклор?

ДА СЕ началото на XIXвек в руската поезия има балада, но Жуковски успява да създаде точно "истинската" балада. Основният елемент в баладата става фантастичен, тайнствен, загадъчен. Главни герои: мъртвите, призраци. Действието се развива в полуфантастичен свят.

„Светлана“ стана най-популярната балада на Жуковски. Това е първата национална руска балада. Нищо чудно, че съвременниците го смятат за най-доброто произведение на поета и дават право на критиците да наричат ​​поета "певицата на Светлана".

От необичайно мелодичните и музикални стихотворения на „Светлана” лъха очарованието на древните легенди, голяма сърдечност и искрена топлота. Жуковски използва множество фолклорни елементи и образи, използва древни вярвания и гадания на момичета преди Богоявление.

Баладата започва с описание на гадаене на стара мома. В древни времена в Русия имаше суеверие, че преди религиозния празник Богоявление се разкрива бъдещата съдба на човек. Но по времето на Жуковски гаданията на Богоявленските вечери се превърнаха в нещо като игра, по време на която момичетата се чудеха за ухажорите. Момичетата хвърляли обувки на улицата и се смятало, че първото момиче, което се омъжва, чиято обувка е взета от случаен минувач. Момите слагат пръстените в голяма купа или съд с вода и ги изваждат един по един, като пеят: при която песен ще се извади пръстенът, означава, че в тази песен има намек за бъдещ живот.

Поетът свързва баладата с приказка и затова всички образи в нея се подчиняват на законите на приказката. По-специално, образът на пътя е типичен както за балада, така и за приказка. В "Светлана" той придоби страхотна функция. В приказката героят също тръгва на пътешествие и преодолява много препятствия. В края на пътуването го очаква заслужена награда.

Въвеждането на приказка в балада разширява фолклорната основа и по-специално руския фолклор. Но не само в описанията на руските обичаи се предава националният колорит, предава се отношението на руския народ към всички фантастични ужаси. Здравият и реалистичен възглед на руския народ се проявява във факта, че почти всички приказки с вещици, мъртви, които се надигат от гробовете си и други ужаси в руския фолклор завършват с победата на човека над тъмните сили.

Действието на баладата е свързано с мистериозно събитие. В съня си героинята мисли, че младоженецът се появява, отвежда я, отвежда я в колибата. Но започва да става мистериозно. Героинята вижда ковчег, от който се издига мъртвец, внезапно гълъб защитава Светлана и тя се събужда.

Това е единствената балада, която е лишена от трагизъм. Обръщението към вярванията позволи на Жуковски да включи в творчеството си гадания, поличби, сватбени песни, народни легенди - всичко това предава света на фолклора, руския национален характер.

В началото на своята кариера той до голяма степен подражава на перото на немски и английски поети. Жуковски заимства сюжета за баладата "Светлана" от Бъргер. Написана е през 1812 г. Превеждайки първоизточника по свой собствен начин, Жуковски даде на руския читател удоволствието да се запознае с лека балада, пълна с невероятни събития и руски фолклор.

Темата на произведението „Светлана“ не е трудно да се определи: ужасен сън на момиче по време на гадаене и сутрешно събуждане, което донесе радост и щастие. В баладата авторът засяга и темите за любовта, верността, страха, душевните терзания, съмнението, изненадата и съдбата. Съдбата, според Жуковски, не може да бъде предопределена отгоре. И никакви догадки не решават съдбата. Само самият човек може да повлияе на живота си. Темата за коледното гадаенеразкрива авторът иронично.

Баладата започва и завършва светло и радостно. Началото разказва за кръщелното гадаене на руски момичета. Какво не направиха, за да разберат бъдещата си съдба: хвърлиха чехъл през портата, разтопиха восъка и сложиха бижута във водата. Жуковски харесва тези момичета, харесва тяхната младост и наивност. Първите четиринадесет реда на баладата протичат леко и естествено. Можете да чуете смеха на весели момичета зад редовете.

Радостните редове скоро се заменят с тъжни: авторът запознава читателя с тъжната Светлана, която не гадае и не се забавлява с приятелите си. Тя не е получавала писма от скъп приятел от година. Душата на момичето тъне в мъка и несигурност. На приятелите си тя просто обяснява моментното си настроение: „Как мога, приятелки, да пея? Скъпи приятелю далеч…”Виждаме едно много чувствително, предано, искрено момиче, което страда от неутешима тъга от раздялата с любимия си.

Приятелки предлагат на Светлана да гадае на годеника си. Тя се съгласява... И от този момент нататък в повествованието се появяват тревожни нотки на предстоящото ужасно объркване, което обгръща читателя от глава до пети. Той става очевидец на фантастично приключение, случило се със Светлана.

Бледото и скучно лице на любим човек, мъртвец, който е оживял, странен гълъб, виещи бури, сняг, коне, шейни, църква, ковчези, колиба - всичко това държи читателя в ужасно напрежение ! Изглежда нещо ужасно ще се случи.

В края на баладата виждаме щастливата Светлана. Мечтата се оказа извън контрол! Жив и невредим, приятел се втурна по заснежена пътека със шейна към любимата си. Краят на баладата е мил и справедлив: човекът побеждава обстоятелствата. Авторът се радва за своята героиня, той се радва на нейното щастие: „Бъди светъл целият й живот, бъди весел, както беше, нейните приятелски дни.“

Баладата "Светлана" е изградена от прости и непретенциозни изречения. И в това се крие неговата красота и чар. Нищо допълнително, нищо изискано. Размерът на стиха – трохей – помага на баладата да бъде звучна, грациозна и бърза, като ручей. Кръстосаната рима също придава на парчето мелодично качество.

Сред езиковите средства, които повишават емоционалното отношение на автора към събитията, в Светлана, на първо място, е необходимо да се отбележи яркото сравнения: "... душата й е като ясен ден",“... слава - ни учеха - дим; светлината е хитър съдия ... ".Нещастието се сравнява с фалшив сън, щастието - със събуждане, щурецът - с вестителя на полунощ. Жуковски използва в баладата антитеза, което помага да се разбере изключителността на събитията, тяхната непоследователност: "сняг вали на туфи" - „всичко се успокои ... няма виелица ...“; „и над купата те пееха в тон песните на изостаналите“ - „Как мога, приятелки, да пея?“; "Той не говори добро - горчива съдба".

Образните дефиниции дават точно описание на героите, предметите или явленията: "таен мрак" заплашителни очи, светли очи, скъпа Светлана, приятелско бягане, снежен прах ".

В романтичната балада "Светлана" има много лирически герои: приятелки, автор, гълъб, мъртвец, младоженец, поп, дякони, коне. Но основното лирическа героиняВсе пак Светлана. Светлина, както е името й, вярна, чиста и красива. Красива в своята вяра и всеотдайна любов.

Сюжетът, героите и проблемите на баладата на В. А. Жуковски "Светлана"

Жуковски се обърна в баладата "Светлана" към митологичния сюжет на "сватбата с мъртвите". Преди това този сюжет е използван от немския поет Г. А. Бургер в романтичната му балада „Ленора“. Жуковски превежда "Ленора" на руски и я нарича "Людмила". По съдържание преводът остава верен на оригинала. Момичето очаква от войната своя любим човек. Армията се завръща, но младоженецът на героинята не е сред войниците. Тя се оплаква от съдбата и Бог, в резултат на което по-нататъшните събития се определят от влиянието на определени мистични сили. В полунощ младоженецът се появява на верандата. Героинята радостно го поздравява, но той, мъртвешки блед и "тъп", я вика да отиде в далечната му къща - тази "къща" се оказва гроб. Така героинята е наказана, че се осмелява да мърмори на Бог.

Авторът се стреми да създаде националния характер на руското момиче, но в "Людмила" тази творческа задача не е решена. В Светлана същата история за мъртвец е разказана от Жуковски по различен начин. Зловещата окраска на разказа, традиционна за романтична "ужасна балада", се балансира от автора с поезията на любовните преживявания, щастлива развръзка. Образът на героинята също принадлежи към поетичните открития на автора. Светлана въплъщава образа на руско момиче - весело и активно, способно на жертвоготовна и вярна любов. Впоследствие този тип героиня многократно се възпроизвежда в руската литература.

Сюжетът за мъртвеца е предшестван в баладата от битова сцена на коледно гадаене, а „Светлана“ завършва със събуждането на героинята от сън, връщането към реалния живот и щастливата среща с младоженеца. Битовото рамкиране на мистичния сюжет променя характера на творбата като цяло. Историята на мъртвеца изглежда като нещо като забавление - нищо повече от страшна приказка, разказана преди лягане. В същото време сцената на гадаене позволява на поета да възпроизведе характеристиките на руския национален живот, народните обичаи:

Веднъж на Богоявление

Момичетата познаха:

Обувка зад портата

Като го свалиха от краката си, те го хвърлиха;

Плевете снега; под прозорците

Слушах; нахранени

Броене на пилешко зърно...

Момичетата се забавляват, само Светлана е тъжна (в края на краищата „няма новини“ от годеника си). В името на любовта, героинята решава да опита късмета си и започва да гадае. За нея това се превръща в трудно изпитание: тя остава сама с непознати сили и е обзета от страх:

Срамежливостта в нея вълнува гърдите,

Страхува се да погледне назад

Страхът замъглява очите...

Но тогава се чува почукването на ключалката и след това "тих, лек шепот". Годеникът се завръща, той вика героинята в църквата и Светлана тръгва без колебание с въображаемия си годеник.

Във фолклорната традиция образът на пътя се свързва с представи за пътя на живота. Така в "Светлана" пътят символизира жизнения път на героинята - от короната до гроба. Но Светлана прави това пътуване с неавтентичен годеник, което обяснява нейните смътни, тревожни предчувствия, трепета на нейното "пророческо" сърце.

Конете се втурват през снежна буря и виелица по заснежена и пуста степ. Всичко предсказва неприятности, говори за присъствието на зли сили: бял сняг (свързан с булото на смъртта - саван), черен гарван, мигането на луната. Ковчегът също се споменава два пъти – ясен знак за смъртта. Светлана и нейният „годеник” отскачат първо до Божия храм, а след това до „спокоен кът”, „къща под снега” (метафора за гроба). „Младоженецът“ изчезва, а Светлана остава сама с непознатия мъртвец и предвижда неминуемата си смърт: „Ами момичето? .. Треперене ... Смъртта е близо ...“

Кулминационното събитие е сцената на внезапното „съживяване“ на мъртвеца („Стенейки, той ужасно скърцаше със зъби ...“), в която героинята разпознава годеника си. Но в следващия момент тя, събудила се от сън, седи в стаята си пред огледалото (пред което започна гадаенето). Ужасът от преживяното е назад и героинята е възнаградена както за страховете си, така и за желанието си да последва любимия си в непознатата далечина: звънецът звъни и истинският, жив младоженец на Светлана - величествен и "любезен" - идва верандата...

Чрез включване на традиционната история в нова форма, поетът свързва баладата с приказка, благодарение на което се преосмислят традиционните за баладата сюжетни клишета. По-специално, образът на пътя е типичен както за балада, така и за приказка. В една приказка заслужена награда очаква героя в края на пътуването и това се случва в Светлана. За какво героинята заслужава "наградата"? Първо, тяхната преданост, вярност, умствена издръжливост. Второ, чрез вярата си в Бог, към когото тя постоянно се обръща за духовна подкрепа („Аз паднах на прах пред иконата, помолих се на Спасителя ...“).

Божието Провидение, показва поетът, пази живата душа, не й позволява да загине. Ако тя не се отклони от истинската вяра, денят идва да замени нощта - светло време, изпълнено с цветове и звуци: „... шумен петел бие с крилото си ...“, „... снегът блести на слънце тънката пара става червена ... ". В Светлана, за разлика от традиционните балади, тържествува радостно и светло възприемане на живота, побеждават народните принципи, чийто носител е Светлана.

СВЕТЛАНА

(Балада, 1808-1811)

Светлана- героинята на баладата, написана, подобно на друга балада на Жуковски, "Людмила", по темата на "образцовата" балада на немския поет G.-A. Бургер "Ленора" - завръщането на мъртвия младоженец за булката и пътя им към ковчега. "Светлана" е опит да се създаде идеален национален характер, "руската душа", както я вижда и разбира поетът. Отличителни черти на този герой-душа са чистота, кротост, подчинение на Провидението, вярност, нежност и лека тъга. За да изобрази своята героиня, поетът използва народни краски, като я стилизира - в сантиментален план - като момиче от народна песен или приказка.

Тъжната С. гадае на Богоявление вечерта пред огледалото за своя любим. Появява се годеникът й и й казва, че небесата са опитомени, нейният ропот е чут. Той я вика да го последва, качва я в шейна и те карат през снежната степ. С. вижда Божия храм, в който погребват някого. Най-после шейната спира до хижата. Конете и конярят изчезват. Героинята, прекръствайки се, влиза в къщата и вижда ковчега. Мъртъв мъж се надига от него и дърпа ръцете си към нея. Но С. е спасена от прекрасен гълъб, който я покрива с крила от страшен призрак. В последния героинята разпознава любимия си и се събужда. Във финала се появява жив и невредим годеник. Героите се обединяват и играят сватба.

Образите и сюжетът на „Людмила“ („Ленора“) са преосмислени в „Светлана“: появата на мъртвец на булката се оказва ужасен сън-измама (младоженецът не е умрял; важен мотив за вината на героинята (С. не даде причина за появата на ужасен младоженец); баладичната смърт на героите се превръща в техния щастлив съюз.

Тъжната С., за разлика от отчаяната Людмила, не роптае на съдбата, не вика Създателя на съда, а се моли на „ангела утешител” да утоли тъгата й, тя е благочестива и безгрешна. Затова тъмните сили нямат сила да унищожат чистата й душа. Безпощадната съдба отстъпва пред доброто Провидение.
Героите на "ужасните" балади на Жуковски винаги са "страдащата страна", те нямат шанс за спасение, всичко, което трябва да се случи, ще се случи: екзекуцията ще се сбъдне, предсказанието ще се сбъдне. Такива герои са жертви на собствения си грях или свръхестествен дар. В "Светлана" всичко е обратното: героинята е невинна, "пророческият сън" не се сбъдва, което е напълно изключително както за баладичния жанр, така и за фолклорното, коледно, тълкуване на съня; поемата завършва със сватбата на юнаците. Баладичната логика е разрушена, щастливият, приказен край опровергава традиционната схема. С. е небаладична героиня, поставена по волята на автора в чужд на нейната природа жанров свят: традиционните за баладата ужаси са само изпитание за нейната вяра. Светлата й душа се оказва по-силна от мрака на нощта, вярата и любовта са възнаградени. Самото име на героинята има необичайна за жанра етимология: то задава темата за светлината в поемата, противопоставяйки се на баладичния мрак и побеждавайки го. (Неслучайно баладата "Светлана" завършва рано сутринта, докато действието на "Людмила" - и "Ленора" - не надхвърля нощта.)

С. е един от най-важните поетични образи за Жуковски, свързващи неговата съдба и творчество. Жуковски посвети тази балада на Александра Андреевна Протасова (омъжена Воейкова), която той нарече „своя муза, която го вдъхнови за поетично настроение“. Името Светлана стана литературното име на тази жена - адресат на мнозина поетични посланиякакто Жуковски, така и Н. М. Языков, И. И. Козлов. Същото име беше наречено в литературното общество "Арзамас" на самия поет. Години по-късно неговият приятел П. А. Вяземски си спомня думите на поета, че името, което получава по време на Арзамаското „кръщение“, се оказва пророческо: Жуковски е „Светлана не само по име, но и по душа“. Името С. стана за Жуковски и неговите приятели символично обозначение на специален мироглед и отношение, „светла“ вяра, предназначена да осветява с присъствието си мрачната същественост на живота; се оказа един вид прекрасен талисман, който предпазва от зли сили.

А. С. Пушкин използва "мълчаливия и тъжен" образ на С., за да характеризира своята героиня Татяна ("Евгений Онегин", гл. 3, строфа V). Образът на С. има безброй литературни ехо: той се превърна в един от централните образи на руския литературен пантеон на героите.

Герои и сюжет на баладата на V.A. Жуковски "Светлана"

Литература и библиотекознание

Жуковски Светлана В. Най-известната творба на Светлана Жуковски е превод на балада от немската поетеса Бургер Леонор. Светлана обаче е радостна творба въпреки присъствието на отвъдното в нея. Светлана се моли любимият й да се върне в полунощ по време на гадаене, внезапно се появява младоженецът и вика Светлана да се оженят.

Герои и сюжет на баладата на V.A. Жуковски "Светлана"

В. А. Жуковски се смята за един от бащите на руския романтизъм. Благодарение на прекрасните му преводи творенията на европейските романтици станаха известни на местните читатели."Светлана" е най-известната творба на Жуковски, това е превод-аранжимент на баладата на немския поет Бургер "Леонора". Сюжетът на "Светлана" се основава на традиционния стар мотив от народните исторически и лирични песни: момиче чака младоженец от войната. През 1812 г. поетът завършва Светлана.

Сюжетът на баладата

Светлана използва традиционен сюжет за романтична поезия. Младоженецът се връща при самотната булка след дълга раздяла. Той кани момата на дълъг път и тя тръгва на странен път. Тъмната нощ, светлината на луната, изоставеното гробище, зловещите думи на младоженеца - всичко предвещава някакъв ужасен край. Във финала се оказва, че младоженецът е този, който е оживял, за да вземе булката със себе си в гроба, мъртвецът и момата умират с него. „Светлана“ обаче е радостна творба, въпреки наличието на отвъдното в нея. Героинята на баладата се оказва сама с мъртвия си годеник, но внезапно... се събужда и среща любимия си благополучно завърнал се на бял свят.

Характеристики на жанра

1. Жуковски доближава съдържанието на Светлана възможно най-близо до руския живот.

Руската народна традиция за гадаене в навечерието на Богоявление (хвърляне на обувка през портата, „плевене“ на снега, хранене на пилето с „броено“ зърно, „наблюдателни“ песни, гледане в огледалото в полунощ. Тези детайли носят романтичното сюжет по-близо до руския фолклор.

2. Баладата е разказ за нещо "прекрасно". Жуковски създава магическа атмосфера:

В началото на историята не е известно, че случващото се е само мечта на героинята. Светлана се моли любимият й да се върне

В полунощ по време на гадаене внезапно се появява младоженецът и вика Светлана да се оженят. Тя се съгласява и ужасното пътуване започва. Конете носят шейната с булката и младоженеца през снежните простори през нощта, любовникът на Светлана мълчи и "гледа лунната светлина, бледа и скучна". Конете бързат покрай самотен храм, където се извършва заупокойна служба. Започва виелицата. Пред самотна хижа момата магически остава сама. Влизайки в къщата, тя открива в нея „несподелен обитател“ - мъртвец, покрит с саван. Светлана чака със страх утрото. Към нея лети "снежнобял гълъб". Според църковните канони това изображение символизира Светия Дух. Мъртвецът започва да се съживява, но божественият покровител пърха до гърдите му и го лишава от силата му. С ужас Светлана разпознава младоженеца в починалия и се събужда. Краят на стихотворението е оптимистичен и тържествен. Слънчева светлина, пеене на петел, звън на камбана - всичко контрастира рязко с мрачен сън.

3. Светлана не роптае на съдбата, не призовава Създателя в съда, не се моли „ангелът утешител” да утоли нейната тъга. Затова тъмните сили нямат сила да унищожат чистата й душа. Безпощадната съдба отстъпва пред доброто Провидение. Баладичната логика е разрушена, щастливият, приказен край опровергава традиционната схема. Светлата душа на героинята се оказва по-силна от мрака на нощта, вярата и любовта са възнаградени.

Героите на баладата

Главният герой в баладата е надарен с най-добрите черти на народния характер - вярност, чувствителност, кротост, простота. Светлана съчетава външната красота с вътрешната. Момиче "мило", "красиво". Тя е млада, отворена към любовта, но немислеща. Цяла година, без да получава новини от младоженеца, героинята вярно го чака. Тя е способна на дълбоки чувства. Момичето е тъжно и копнеещо за раздялата с любимия. Тя е емоционална, чиста, директна и искрена. Като награда за истинската вяра, за кротостта и търпението Бог спасява момичето. Светлана не умира в раздяла с любимия си, а намира щастието на земята. Жуковски вярваше, че дори смъртта на младоженеца не може да унищожи любовта. Поетът беше убеден, че влюбените души са обединени отвъд пределите на земното съществуване. Неговата героиня има същата вяра. Жуковски разкри в творчеството си характера на руско момиче, открито и сърдечно, чисто, радващо се на живота. Светлана е достойна за щастие, защото в нейната "душа е като ясен ден ..."

Един вид страхотен "двойник" на героинята "снежнобял гълъб". Това е самият „ангел-утешител“, към когото Светлана се обърна преди гадаене и помоли: „Утоли моята скръб“. Това е добрият пратеник на небето, "със светли очи". Епитетът дава представа за чистотата, святостта на ангела. Той пази Светлана. Спасява я от мъртвите. „Гълъб“ е привързано, нежно име. Това е символ на любовта. Любовта спасява Светлана, а авторът говори за гълъба с нарастваща нежност: „но белият гълъб не спи“. Доброто се противопоставя на злото и го побеждава.

Образът на годеника на Светлана също отговаря на романтичните идеи. Той е красив, смел, мил. Любовникът на едно момиче е способен на всепоглъщащо чувство.

Жуковски подчертава основните качества, които авторът цени в своите герои - вяра и вярност.

Композиция и художествени средства

Композицията на баладата позволява на Жуковски да постигне реалистичен ефект. Кошмарът е в "житейска" рамка, пълна с достоверни подробности. Поетът създава светли и мрачни образи с помощта на такива художествени средства като епитет, персонификация, паралелизъм.

В реалистичната част на баладата епитетите са предимно радостни: “звънлива”, “величествена”, “мила”, “мила”. Мрачното настроение на съня се предава с епитети: "тъпо", "самотно", "черно", "ужасно".

Природата в творбата изглежда одухотворена: щурец плаче жално, гарван грачи зловещо, петел се радва на деня.

Жуковски активно използва междуметия („ах“, „о“, „чу“), риторични възклицания и въпроси, придава на баладата жив, енергичен звук.

Заключение

Съдържанието на "Светлана" е базирано на немска балада. Въпреки това, можете спокойно да считате работата на Жуковски за независима.

Какво обединява баладата на V.A. Жуковски "Светлана" с произведения на руския фолклор?

До началото на 19 век в руската поезия има балада, но Жуковски успява да създаде именно „истинската“ балада. Основният елемент в баладата става фантастичен, тайнствен, загадъчен. Главни герои: мъртвите, призраци. Действието се развива в полуфантастичен свят.

„Светлана“ стана най-популярната балада на Жуковски. Това е първата национална руска балада. Нищо чудно, че съвременниците го смятат за най-доброто произведение на поета и дават право на критиците да наричат ​​поета "певицата на Светлана".

От необичайно мелодичните и музикални стихотворения на „Светлана” лъха очарованието на древните легенди, голяма сърдечност и искрена топлота. Жуковски използва множество фолклорни елементи и образи, използва древни вярвания и гадания на момичета преди Богоявление.

Баладата започва с описание на гадаене на стара мома. В древни времена в Русия имаше суеверие, че преди религиозния празник Богоявление се разкрива бъдещата съдба на човек. Но по времето на Жуковски гаданията на Богоявленските вечери се превърнаха в нещо като игра, по време на която момичетата се чудеха за ухажорите. Момичетата хвърляли обувки на улицата и се смятало, че първото момиче, което се омъжва, чиято обувка е взета от случаен минувач. Момите слагат пръстените в голяма купа или съд с вода и ги изваждат един по един, като пеят: при която песен ще се извади пръстенът, означава, че в тази песен има намек за бъдещ живот.

Поетът свързва баладата с приказка и затова всички образи в нея се подчиняват на законите на приказката. По-специално, образът на пътя е типичен както за балада, така и за приказка. В "Светлана" той придоби страхотна функция. В приказката героят също тръгва на пътешествие и преодолява много препятствия. В края на пътуването го очаква заслужена награда.

Въвеждането на приказка в балада разширява фолклорната основа и по-специално руския фолклор. Но не само в описанията на руските обичаи се предава националният колорит, предава се отношението на руския народ към всички фантастични ужаси. Здравият и реалистичен възглед на руския народ се проявява във факта, че почти всички приказки с вещици, мъртви, които се надигат от гробовете си и други ужаси в руския фолклор завършват с победата на човека над тъмните сили.

Действието на баладата е свързано с мистериозно събитие. В съня си героинята мисли, че младоженецът се появява, отвежда я, отвежда я в колибата. Но започва да става мистериозно. Героинята вижда ковчег, от който се издига мъртвец, внезапно гълъб защитава Светлана и тя се събужда.

Това е единствената балада, която е лишена от трагизъм. Обръщението към вярванията позволи на Жуковски да включи в творчеството си гадания, поличби, сватбени песни, народни легенди - всичко това предава света на фолклора, руския национален характер.

СВЕТЛАНА

(Балада, 1808-1811)

Светлана- героинята на баладата, написана, подобно на друга балада на Жуковски, "Людмила", по темата на "образцовата" балада на немския поет G.-A. Бургер "Ленора" - завръщането на мъртвия младоженец за булката и пътя им към ковчега. "Светлана" е опит да се създаде идеален национален характер, "руската душа", както я вижда и разбира поетът. Отличителни черти на този герой-душа са чистота, кротост, подчинение на Провидението, вярност, нежност и лека тъга. За да изобрази своята героиня, поетът използва народни краски, стилизирайки я - в сантиментален план - като момиче от народна песен или приказка.

Тъжната С. гадае на Богоявление вечерта пред огледалото за своя любим. Появява се годеникът й и й казва, че небесата са опитомени, нейният ропот е чут. Той я вика да го последва, качва я в шейна и те карат през снежната степ. С. вижда Божия храм, в който погребват някого. Най-после шейната спира до хижата. Конете и конярят изчезват. Героинята, прекръствайки се, влиза в къщата и вижда ковчега. Мъртъв мъж се надига от него и дърпа ръцете си към нея. Но С. е спасена от прекрасен гълъб, който я покрива с крила от страшен призрак. В последния героинята разпознава любимия си и се събужда. Във финала се появява жив и невредим годеник. Героите се обединяват и играят сватба.

Образите и сюжетът на „Людмила“ („Ленора“) са преосмислени в „Светлана“: появата на мъртвец на булката се оказва ужасен сън-измама (младоженецът не е умрял; важен мотив за вината на героинята (С. не даде причина за появата на ужасен младоженец); баладичната смърт на героите се превръща в техния щастлив съюз.

Тъжната С., за разлика от отчаяната Людмила, не роптае на съдбата, не вика Създателя на съда, а се моли на „ангела утешител” да утоли тъгата й, тя е благочестива и безгрешна. Затова тъмните сили нямат сила да унищожат чистата й душа. Безпощадната съдба отстъпва пред доброто Провидение.
Героите на "ужасните" балади на Жуковски винаги са "страдащата страна", те нямат шанс за спасение, всичко, което трябва да се случи, ще се случи: екзекуцията ще се сбъдне, предсказанието ще се сбъдне. Такива герои са жертви на собствения си грях или свръхестествен дар. В "Светлана" всичко е обратното: героинята е невинна, "пророческият сън" не се сбъдва, което е напълно изключително както за баладичния жанр, така и за фолклорното, коледно, тълкуване на съня; поемата завършва със сватбата на юнаците. Баладичната логика е разрушена, щастливият, приказен край опровергава традиционната схема. С. е небаладична героиня, поставена по волята на автора в чужд на нейната природа жанров свят: традиционните за баладата ужаси са само изпитание за нейната вяра. Светлата й душа се оказва по-силна от мрака на нощта, вярата и любовта са възнаградени. Самото име на героинята има необичайна за жанра етимология: то задава темата за светлината в поемата, противопоставяйки се на баладичния мрак и побеждавайки го. (Неслучайно баладата "Светлана" завършва рано сутринта, докато действието на "Людмила" - и "Ленора" - не надхвърля нощта.)

С. е един от най-важните поетични образи за Жуковски, свързващи неговата съдба и творчество. Жуковски посвети тази балада на Александра Андреевна Протасова (омъжена Воейкова), която той нарече „своя муза, която го вдъхнови за поетично настроение“. Името Светлана стана литературното име на тази жена - адресат на много поетични послания както от Жуковски, така и от Н. М. Языков, И. И. Козлов. Същото име беше наречено в литературното общество "Арзамас" на самия поет. Години по-късно неговият приятел П. А. Вяземски си спомня думите на поета, че името, което получава по време на Арзамаското „кръщение“, се оказва пророческо: Жуковски е „Светлана не само по име, но и по душа“. Името С. стана за Жуковски и неговите приятели символично обозначение на специален мироглед и отношение, „светла“ вяра, предназначена да осветява с присъствието си мрачната същественост на живота; се оказа един вид прекрасен талисман, който предпазва от зли сили.

А. С. Пушкин използва "мълчаливия и тъжен" образ на С., за да характеризира своята героиня Татяна ("Евгений Онегин", гл. 3, строфа V). Образът на С. има безброй литературни ехо: той се превърна в един от централните образи на руския литературен пантеон на героите.