Страж и пазител на народната култура (творчеството на Петър Ткаченко)

(Оценка на читателя - 55.)

Литературен критик, публицист, прозаик.

Роден през 1950 г. в Кубан, в село Старонижестеблиевская. Завършва Владикавказкото висше общовойско командно училище и Литературен институтСеминар по критика. Служил във войските. Работил е в списание "Пограничник", вестник "Красная звезда", във Военно-художественото студио на писателите, главен редактор на редакцията на художествената литература в издателство "Граница". Пенсиониран полковник. Член на Съюза на писателите на Русия.

Автор на много книги, включително „Където спи казашката слава“, „В търсене на град Тмутаракан. Непотърсени размишления върху руската литература и живот“, „Пролетта няма да дойде за мен“, „Завръщането на Екатерина“, „Приказката за Мараварската компания“, „Кубански зори“, „Драмата на ужасния цар“, „Когато ще се променят ли етапите? (Нова смяна на етапи)”, „Кубански пословици и поговорки”, „Кубански ритуали”. „Кубанска сватба“, „Кубански път. Традиционна народна култура: вчера, днес, утре”, „Кубански истории. Тези глупости, които са по-добри от истината”, „Преди поражението и след него. Актуални размишления върху руската литература и бит. Литературнокритически романи“ и др.

Пьотр Ткаченко - съставител на първия речник на кубанския диалект в цялата му история - „Кубански диалект. Балакачка.

2004 - 2010 г - Москва Медицинска Академиятях. ТЯХ. Сеченов, Медицински факултет. Диплома с отличие.
2007 - 2010 г - Московска медицинска академия. ТЯХ. Сеченов, отдел чужди езици. Допълнително (към висшето) образование по програмата за обучение на преводачи в областта на професионалната комуникация (английски език).
2010 - 2012 г - Клинична ординатура по терапия в Катедрата по пропедевтика на вътрешните болести, Медицински факултет, SBEI HPE, Първи Московски държавен медицински университет на името на I.M. Сеченов.
2012 - 2015 г - Следдипломно обучение по специалност "Терапия" в Катедрата по пропедевтика на вътрешните болести на Медицинския факултет на Първия Московски държавен медицински университет на името на I.M. Сеченов.
01.09.2015 г. - 11.12.2015 г. - Професионална преквалификация по специалността "Гастроентерология" в Катедрата по пропедевтика на вътрешните болести на Медицинския факултет на Първия Московски държавен медицински университет на името на I.M. Сеченов.

Професионална дейност

От февруари 2016 г. лекар на отделението по хепатология на Университетската клинична болница № 2 на Първия Московски държавен медицински университет. ТЯХ. Сеченов (Университет Сеченов)
Общопрактикуващ лекар, гастроентеролог-хепатолог, специалист по GCP (добра клинична практика), член на Руското дружество за изследване на черния дроб (ROPIP), Руската гастроентерологична асоциация (RGA), Европейската асоциация за изследване на черния дроб (EASL) . Участва активно в организирането и провеждането на национални школи по гастроентеролози и хепатолози, монотематични конференции, провеждани под егидата на РГА и РОПИП. Победител в конкурса "Най-добър млад преподавател" Народно училищегастроентеролози и хепатолози. Резюметата на дисертационния труд бяха представени на международен конгресза чернодробни заболявания EASL в Барселона през май 2016 г.
Занимава се с лечение както на болни, така и на амбулаторни пациенти със заболявания на стомашно-чревния тракт. Научни интереси: вирусен хепатит B, B+D, C; цироза на черния дроб с вирусна етиология, алкохолно увреждане на черния дроб, автоимунни чернодробни заболявания; фиброеластометрия на черния дроб.
Публикува 8 статии в руски и чуждестранни списания

Писателят Ткаченко Петър Иванович е роден на 15 юни 1950 г. в Кубан, в село Старонижестеблиевская. Завършва Владикавказкото висше общовойско командно училище и Литературния институт по критика. Служил е в армията, работил е в списание „Пограничник“, вестник „Червена звезда“, във Военно-художественото студио на писателите, главен редактор на редакцията на художествената литература на издателство за книги и списания „Граница“. ". Полковник, член на Съюза на писателите.

Винаги държан настрана от политизираното литературни течения, опитвайки се да се занимава конкретно с литературата, което в условията на старото и новото идеологизирано общество премахването и подмяната на литературата е по същество невъзможно. Неговите книги не попадат в полето на шумна популярност, но винаги засягат важните духовни и идеологически основи на битието и социалните аспекти на нашия живот и затова винаги намират своя внимателен читател.
Проникновено и развълнувано авторът пише за родния Кубан, като си спомня, че без любов към малката родина няма искрена и истинска любов към родината като цяло, която лекува душата.

Четене на "Словото за похода на Игор..." Библиотека на сп. "Гранична стража", № 2/128/, М., 1987 г.

Публицистичен разказ, съдържащ впечатления и наблюдения от староруската поема "Слово за похода на Игор...". Правени са опити за тълкуване на отделни художествени образи на поемата. Както и впечатления от пътуването по стъпките на Игор рати като кореспондент на вестник Красная звезда във връзка с 800-годишнината на Света.

Подробности

Как обичам тези тихи летни вечери в селото, когато огромното червено слънце, прилепнало към острите тополи и окървавявайки водната повърхност на Ерик, тихо се търкаля изтощено в степта. Когато бяла, синкава ивица или дим от невидим огън, или вечерна мъгла пресече тъмните купчини градини и акации, тихо пълзи в непозната височина. Когато големите червени крави, вървейки по улицата, оставят тъмни петна от тор в пътния прах, те носят в селото топлата, родна, сладникава, горчива миризма на пелин и някои други диви билки, събрани в полето. И отвъд покрайнините, сред нивите, зове някой без отговор, невидим пъдпъдък ...

Как обичам тези дълбоки, бездънни тихи нощи, нарушавани само от сребристото цвърчене на щурец, когато големи звезди те гледат от небето, немигащи, или питат за нещо, или очакват нещо от теб. Когато небето внезапно бъде нарисувано от метеорит или далечна неизвестна звезда и вие се сепнете от изненада и страх. Колко красив е този мистериозен, не е известно с каква цел мистериозният свят се отвори широко пред вас! ..

Родна, единствена завинаги Кубан, уникална, само веднъж дадена на всеки от нас родина! Какво е договорено, какво се крие в древното ти име?! Че сърцето трепти и душата изнемогва само при вида на твоите простори, твоите безкрайни полета с вековни могили, които разбиват хоризонта, твоите предпазливи подножия - катавали, твоите тайнствени заливни низини...

Подробности

Петру Ткаченко

Споделяме бедността един с друг,
Дъвчем сиротен хляб.
Ние не само вярваме в Русия,
Ние живеем в него...
Николай Зиновиев,
Кореновск

След като прочетох книгата „Скъпа моя... Писма от Афганистан”, разбрах, че ти си мой скъп и близък човек, щом си пропуснал през сърцето си толкова човешка мъка и майчински сълзи. О, този проклет и скъп Афганистан! Никога не съм предполагала, че той ще влезе в живота на семейството ми по този начин.
Ирина Павловна, майка на Александър Бегунцов, загинал в Афганистан.

Алексей Сребрницкий, Независимая газета.
01.11.1995 г

Подробности

Ткаченко Петър Иванович е писател. Той е роден в кубанското село Старониестеблиевски през 1950 г., 15 юни. Завършил е Владикавказското военно училище и Института за литература. Специалността му беше литературен критик. Служи в армията, работи като журналист във вестник "Красная звезда" и в списание "Пограничник".

По-късно Петър Ткаченко е главен редактор на редакцията на издателство "Граница". Петър Ткаченко е полковник и член на Литературния профсъюз. Изглежда невъзможно, но той е независимо от политическите литературни тенденции и самият той е отдаден на литературата. Неговите книги не бяха широко обсъждани, но винаги се занимаваха с важните духовни и материални ценности и социалните аспекти на нашия живот.

Авторът пише за родния Кубан с благодатно чувство и емоция. Имайки предвид, че без любов към родината не може да има истинска, искрена любов към родината.

Подробности

№ 2000 / 39, 28.05.2015

Сред литературния бомонд на столицата и други големи Руски центрове, общо взето, бомондът на "постмодерниста" вдигна истинска суматоха. И кой би предположил, че това може да се случи в нашето време, толкова щедро на всякакви изненади ...

И все пак се случи. От страниците на Литературная газета (2000, N 37) Павел Башински, от страниците на Независимая газета (15.09.2000 г.) Мария Ремизовагорещо се обръща към правителството, губернаторите, обществеността, филантропите и дори към всички „наши голяма страна» като цяло - за предотвратяване на вече случило се бедствие. Башински дори постави тези вечни, проклети въпроси „Какво да правя? Кой е виновен?”, явно с подтекст – за нас де, които не сме скочили в световната цивилизация, тези въпроси са принципно неразрешими, мъчим се с тях до края на дните...

Какво всъщност се случи? Но се случи истинско нещастие - дебелите литературни списания загинаха в Русия като уникално явление на руската култура, което нямаше никъде другаде. Очевидно авторите, които говориха на следващата сутрин, внезапно разбраха за това и вдигнаха шум в защита на културата. Повече от сигурен съм, че те ще бъдат искрено изненадани, че техният привидно благороден импулс не се споделя от здравомислещи читатели, политици и меценати и ще отдадат това, както обикновено се случва, на изостаналостта и непросветеността на своите читатели...

Факт е, че това нещастие се случи малко по-различно и не сега, а по-рано. Шумът възникна поради факта, че Фондация Сорос спря библиотечния си проект в Русия, тоест спря финансирането на изпращането на списания до библиотеките " Нов свят”, „Знаме”, „Октомври”, „Дружба на народите”, „Волга”, „Чуждестранна литература” и други, които досега е подкрепял, както признава Башински, „от очевидно идеологически съображения”. Вярно, не всички списания умряха, а само онези, които бяха „подкрепени“ от фондацията на Сорос. Интересен фактза аналитични мислители. Други списания, като "Москва", "Наш современник", които не влизаха в идеологическо, тоест идеологическо, културно, умствено, обслужване. Сорос, оцеля, се оказа в по-изгодна позиция, което по някаква причина изглежда парадоксално на автора на "LG" ...

В Русия, както си спомняме, беше предприето не по-малко от цивилизационно разрушаване, тоест „прековаване“, „поправяне“, защото не се вписвахме в „цивилизованата“ общност, каквато сме. Говоря за културата, за нашия манталитет, а не за неща, които са лесно поправими - състоянието на икономиката, социалната сфера и т.н. И тогава фондацията на Сорос, намесвайки се безцеремонно в нашата култура, окончателно унищожи дебелите литературни списания. Естествено, под благовидния предлог за помощ. И по някаква причина това не предизвика нито тревога, нито възмущение сред сега разтревожените писатели. Те вдигнаха шум не във връзка със смъртта на списанията, не във връзка с факта, че литературата беше премахната, заменена в Русия, а само когато изведнъж се оказа, че няма къде другаде да отидат нито като автори, нито като служители .. .

Но фондацията на Сорос си свърши работата. Фактът на прекратяване на финансирането потвърждава това убедително. Но защо писателите, които сега викат за помощ, не си свършиха работата? Те не само не се обявиха в защита на литературата и списанията, срещу безцеремонното вмешателство в културата ни, не само не изпълниха дълга си на писатели, но се втурнаха да помагат на тези, които унищожиха това наследство. Платеният факт на официалното издаване на списания се оказва по-скъп за тях и от литературата, и от списанията. Това е целият отговор на въпроса "Кой е виновен?".

Но какво да се прави? Очевидно е безсмислено да се спасява нещо, което вече е рухнало отдавна, защото сега това изобщо няма да бъде спасяване на списания, а продължение на работата на Сорос. Със сигурност писателите не знаеха, че цели руски региони отказаха учебниците на Фондация Сорос, и те отказаха точно поради тяхната идеологическа, съдържателна насоченост ... Така че защо писателите се оказаха на едно място със Сорос, а не с хора?.. Това е и отговорът на въпроса „Кой е виновен?

Въпроси "Кой е виновен?" и "Какво да правя?" би било по-подходящо, когато Сорос току-що започна бизнеса си в Русия, а не когато го завърши.

Сега тези писатели са съгласни на всичко, само и само да запазят списанията, които вече не съществуват, дори за държавен статут, тоест стабилно финансиране. Както знаете, в замяна на голяма част от свободата на творчеството. Но какво да кажем за свободата на словото, която заблуждава съгражданите си от години? Но какво да кажем за първото, изглежда, придържане към принципи и демокрация ... Проблемът в крайна сметка се случи не само в редакциите на списанията, но и в страната, сред хората. Случи се това, за което писах. Иван Бунинв "Проклети дни": "Разпадане, унищожаване на словото, неговия съкровен смисъл, звук, тежест." Тази беда сега не може да бъде коригирана със стабилно държавно финансиране, освен да се влоши още повече, да се задълбочи.

Но какво да се прави? Първо, не блудствайте на литературното поприще. Второ, безсмислено е да се поддържат списания, които отдавна се сринаха във вида, в който са сега. Необходимо е да се възстанови разрушеното, тоест да се върне смисълът, цветът, вкусът на думата. А това, съвсем вероятно, ще изисква други средства и форми освен дебелите литературни списания. Така или иначе, дванадесет добре пропорционални списания годишно, които малко хора четат в сегашното си социално и духовно състояние, е невъобразим лукс. Може би сега, както през военните години, трябва да се издават малки джобни книжки с литературни произведения?

Съвсем очевидно е, че сегашният закъснял вик за спасяване на списания е хитър, този вик не е за спасяване на списания, а за спасяване на себе си, за спасяване на възможността ви да продължите да блудствате в областта на литературата ...

Петър ТКАЧЕНКО

Той винаги е бил извън политизираните литературни течения, опитвайки се да се занимава конкретно с литературата, което в условията на старото и новото идеологизирано общество, премахването и подмяната на литературата е по същество невъзможно. Неговите книги не попадат в полето на шумна популярност, но винаги засягат важните духовни и идеологически основи на битието и социалните аспекти на нашия живот и затова винаги намират своя внимателен читател.

Книги на Петър Ткаченко

СЛАВА НА РАТИ НА ИГОРЕВ. Четене на "Словото за похода на Игор..." Библиотека на сп. "Гранична стража", № 2/128/, М., 1987 г.

КОГАТО ВОЙНИЦИТЕ ПЕЯТ. Съвременни любителски песни на съветски войници, изпълняващи международния си дълг в Афганистан. М., "Млада гвардия", 1987-1988. Писане на текстове, изготвяне и уводна статия.

ВРЕМЕТО ИЗБЕРЕ НАС. Песни родени в афганистан. М., Военно издателство, 1988 г

АФГАНИСТАН БОЛИ МЕ В ДУШАТА. Мемоари, дневници на съветски войници, изпълнили своя интернационален дълг в Афганистан. Литературен запис и компилация. М., "Млада гвардия", 1990 г

ОТ ПЛАМЪКА НА АФГАНИСТАН. Стихове и песни на съветски войници, изпълнили своя интернационален дълг в Афганистан, и стихове, посветени на тях. М., "Съветска Русия", 1990 г

СКЪПИ МОЕ. Писма от Афганистан. М., Профиздат, 1991

ПРЕДИ РАЗРУШЕНИЕТО И СЛЕД НЕГО. Кой и как уби Александър Фадеев? Къде и защо Левинсън води хората? Кой победи кого в "Поражението"? Откъде идва Ленин? Версия. След като беше разобличен. Незаконни деца на Русия. Вместо отворено писмо до А. И. Солженицин. М., 1994

КЪДЕ КАЗАШКА СЛАВА СПИ. Гарови истории. През страниците на Кубанската култура. Как се възраждат казаците. "Прес Соло", М., 1995 г

ОФИЦЕРСКИ РОМАН. Песни на руската армия. М., "Граница", 1999 г

КУБАНСКИ ПОСЛОВИЦИ. С. Д. Мастепанов за пословиците и поговорките на народите Северен Кавказ. М., "Граница", 1999 г

Фактът, че сегашните ни проблеми и беди, обаче, подобно на миналото, са предимно не икономически или дори социални, а преди всичко духовни и идеологически, изглежда започва да се разбира, ако не от мнозина, то от най-разумните хора, които са по-малко податливи на всякакви хитри идеологически фантазии. Техните озадачени и трезви гласове, приканващи към размисъл върху същността на случващото се сега, разбира се, са удавени в неоидеологическо и политическо бърборене, но се чуват, всички се чуват.

Тагове:

С известно закъснение видях в интернет статия на Сергей Перов от Краснодар „Буквар за кубаноида“ („Новые известия“, 2 март 2004 г.), в която се говори за това как губернаторът на Краснодарския край А. Ткачев отново удари своя сънародници с „нетрадиционна визия за околния свят“, като навлизат в училищни програминов предмет на кубистиката. Фактът, че местната история се въвежда в училище, може само да се приветства и затова иронията на автора в този случай е странна във всеки случай. Но защо кубистика? Абсурдно, разбира се.

Тагове:

И все пак сегашните ни руски проблеми, които започнаха с миналия революционен век и продължават под други форми и до днес, основно не са икономически или социални, както „реформаторите“ се опитват да ни убедят вече много години. Това са проблеми от духовен, идеологически, морален и културен характер. Не за някакъв цивилизован начин на живот в условията на ново потискане на културата, премахване на литературата от общественото съзнание, разбира се, не е необходимо да се говори за нова, вече либерална идеологизация. И точно това се случва.