Хабар альтруизмі және мораль. Негізгі моральдық түсініктер. Кәсіби және қолданбалы этика. Альтруизм, бұл не?

Анықтамаларға сәйкес альтруизм басқа адамдардың игілігі үшін мүдделі емес қамқорлық. Жанқиярлықты альтруизмнің көрінісіне жатқызуға болады - басқа адам үшін өзінің жеке мүдделерін құрбан ету. Альтруизм жақсылықтың бір түрі, ізгіліктің ең жоғарғы көрінісі ретінде түсіндіріледі.

Альтруизм түсінігі

«Альтруизм» термині (мен латын«alter» - «басқа») француз және «әкесі» - Огюст Конт болды. Конттың пікірінше, альтруизмнің бір түрі: «Басқалар үшін өмір сүр». Тұжырымдама адамдардың мінез-құлқына ұзақ мерзімді бақылаулар негізінде анықталғанын атап өткен жөн. Көптеген, тіпті атышулы арамзалар мен қылмыскерлер өмірінде біреуді жақсы көреді және бұл адамдарға қамқорлық жасалады. Жақындары үшін көбісі өз ұстанымдарынан, сенімдерінен бас тартуға, кез келген жағдайда көмек көрсетуге, көмек көрсетуге дайын.

Адамдардың басқаларға мүлдем немқұрайлы қарау қабілетін анықтау үшін көптеген бақылаулар, эксперименттер жүргізілді. Нәтижелер адамдардың бұған қабілетті екенін көрсетеді, бірақ шынайы мотивтерді ашу өте қиын болуы мүмкін.

Альтруизм және өзімшілдік

Альтруизм, әрине, зұлымдықтың бір түрі ретінде ұсынылатын өзімшілдікке қарсы. Альтруизмнен айырмашылығы, өзімшілдік өз мүдделерінің қоғамдық мүдделерден басым болуын болжайды. Белгілі бір дәрежеде өзімшілдік жаман, зұлым нәрсе деп жалпы қабылданған. Дегенмен, альтруизм де, эгоизм де «соңғы шындық» емес екенін түсіну керек және жоғары дәрежеде сенімділікпен екеуі де ақылға қонымды пропорциялардағы ізгіліктер деп айтуға болады.

Әр адамның дерлік альтруистік және өзімшілдік бейімділігі бар. Жүктелген қамқорлық альтруисттің күткеніне қарама-қайшы әсер етуі мүмкін. Ал өз мақсаттарынан, армандарынан бас тартуды таза игілік деп қабылдау қиын. Өз қалауларының орындалмауы көбінесе өмірде бақытсыздыққа әкеледі.

Альтруизм де, эгоизм де таза түрінде іс жүзінде жоқ екенін түсіну керек. Барлығын қамтитын мейірімділік пен ұқсас өзімшілдік контекстте мағынасы бар. Бәлкім, адамдардың көпшілігі өздеріне үңілгеннен кейін, жер шарының барлық тұрғындарына емес, белгілі бір адамдарға, халықтың топтарына қатысты адамдар көбінесе альтруист және эгоист болып табылады деген тұжырыммен келісе алатын шығар.

Альтруизм феноменін түсінудің ең оңай жолы – қарама-қарсы ұғым – эгоизмді әкелу. Шынында да, альтруизм мен эгоизм әрқашан қатар кездесетін ұғымдар, солардың бірінің мәні мен ұстанымын күшейту, айшықтау мақсатында жиі мысал ретінде келтіріледі.

Ал өзімшіл адамдар ең көп емес деп есептелсе ең жақсы қасиеттеролардың басқаларға деген немқұрайлылығын айыптай отырып, кейін альтруистік мінез-құлық адамдарда таңдану, қуаныш және басқа да көптеген жағымды эмоцияларды тудырады.

Өйткені, альтруист – бәріне көмектесетін, қиын кезде сенімді қолын созатын, сені қиындықта қалдырмайтын адам. Ол басқалардың қайғысына бей-жай қарамайды, айналасындағылардың проблемалары кейде өзінікінен де маңызды.Олар мұны біле тұра көмекке немесе тіпті қарапайым кеңеске асығады тамаша адамбет бұрмайды.

Ал альтруизмнің қарама-қарсылығы, адамның өзімшілдігі жиі жамандық деп есептеледі және айыпталады. Дегенмен, кейде альтруизм мейірімділікпен, мейірімділікпен немесе тіпті қарапайым әлсіздікпен шатастырылады. Бірақ іс жүзінде оның кейбір ерекшеліктері бар, олардың арасында:

  • Жанқиярлық – адам өз жақсылығын тек бекер, ешнәрсе күтпестен жасайды.
  • Басымдық – басқа адамдардың мүдделері әрқашан жеке мүдделерден бірінші орынға қойылады.
  • Құрбандық - басқалар үшін өз ақшасын, уақытын, рақатын және т.б. құрбан етуге дайын болу.
  • Еріктілік – тек саналы және ерікті таңдауды альтруизм деп санауға болады.
  • Қанағаттану – адам қуанышқа бөленеді және өзін кемшілік сезінбестен басқалар үшін құрбандыққа барғанына қанағаттанады.
  • Жауапкершілік - адам белгілі бір әрекеттерді жасай отырып, оны көтеруге дайын.

Психолог және философ Огюст Конт анықтаған альтруизмнің негізгі қағидасы - өзің үшін емес, адамдар үшін өмір сүру.Мұндай адам риясыз, жақсылық жасағанда ешнәрсе күтпейді. Ол мінез-құлықтың эгоисттік түрімен сипатталмайды, ол мансапты, жеке дамуды немесе басқа да мүдделерді бірінші орынға қояды. Альтруизм адам бойындағы мінездің туа біткен қасиеті болуы мүмкін, ол әдейі пайда болуы мүмкін немесе ол жылдар бойы және кез келген жаста көрінуі мүмкін.

Түрлері мен мысалдары

Альтруизм адамзат үшін жанқиярлық көмекті, құрбандықты және өмірді білдіреді. Бірақ альтруизмнің бір-бірін толықтыра алатын, бір адамда біріктірілген және бөлек өмір сүре алатын алуан түрлері бар:

1. Моральдық (немесе моральдық). Мұндай адам ішкі тыныштықты сезіну, моральдық қанағаттану үшін жақсы істер жасайды. Ол кедей адамдарға көмектеседі, белсенді волонтерлік қызмет атқарады, жануарларды күтеді, әртүрлі шараларға қатысады әлеуметтік бағдарламаларкөп риясыз жақсылық жасау.

2. Ата-ана. Бұл альтруистік тип көптеген аналарға, кейде әкелерге тән және ол балалардың игілігі үшін құрбан болудан көрінеді. Бұл мінез-құлық үйреншікті және табиғи, бірақ қисынсыз. Ана бала үшін өмірін де, бар жақсылығын да беруге дайын, ол үшін өмір сүреді, өз мүддесін ұмытады.

3. Әлеуметтік альтруизм – адамның ықылассыз қолдау көрсетуге және туыстарына көмектесуге тырысатын мінез-құлық түрі, яғни достары, отбасы мүшелері, жақын ортадағы адамдар оның көмегінің аясына түседі.

4. Альтруизмнің демонстрациялық түрі – саналы түрде емес, «қажет» болғандықтан жүзеге асырылатын мінез-құлық сценарийі.

5. Симпатикалық – сирек кездесетін түрі болуы мүмкін. Мұндай адам жанашырлық танытуды біледі, басқа біреудің қайғысын қатты сезінеді және басқалардың не сезінетінін түсінеді. Сондықтан ол әрқашан көмектесуге, біреудің жағдайын жақсартуға ұмтылады, және бұл тән, әрқашан ішінара көмек көрсетумен шектелмей, бастаған ісін соңына дейін жеткізеді.

Әйелдердегі альтруистік мінез-құлық ерлерге қарағанда ұзағырақ болатыны да тән. Ер-альтруистер мейірім мен мейірімнің стихиялы «жарылуына» бейім, олар өз өмірлерін қатерге тігіп, ерлік жасай алады, ал әйел адам көп жылдар бойы біреу үшін өз өмірін беріп, біреу үшін жауапкершілікті алуды жөн көреді. Дегенмен, бұл ереже емес, тек статистикалық белгі және альтруизм мысалдары өте алуан түрлі.

Тарихта мұндай мысалдар көп. Олардың ішінде рухани тұлғалар ерекше көзге түседі – Будда, Иса, Ганди, Тереза ​​Ана – тізімді ұзақ жалғастыруға болады. Олар халыққа риясыз қызмет етуге басынан аяғына дейін өмірлерін берді. Мысалы, Будданың өзінің жеке мүдделері болғанын елестете аласыз ба?

Кемелділікке жету жолында

Енді мысалдардан шабыттана отырып, бәрі білгісі келеді - қалай альтруист болу керек, бұл үшін не істеу керек? Бірақ бұл мәселеге көшпес бұрын, алдымен 100% альтруист болу жақсы ма, бұл сапада кемшіліктер мен жасырын нюанстар бар ма және бұл туралы психология не дейді.

Көбінесе адамдар әдейі альтруизмге ұмтылады, олар өзімшілдік сияқты сапаны жауыз және жаман деп санайды. Бірақ альтруизм мен эгоизмнің не екенін ойласаңыз, бұл екі қасиет те белгілі бір дәрежеде табиғи және әр адамда болатыны белгілі болады.

Модерацияда көрсетілген сау эгоизм ешқандай зиян келтірмейді және, керісінше, тіпті қажет. Өзіңіздің мүдделеріңізді ойлаңыз, оларды қорғаңыз, өзіңізге қамқорлық жасаңыз, пайдаға, дамуға және жеке өсуге ұмтылыңыз, өз қалауыңызды түсініңіз және оларды құрметтеңіз - бұл қасиеттер жаман адам? Керісінше, ол күшті және саналы тұлғаны сипаттайды. Эгоизмге мұндай теріс көзқарас қайдан пайда болды?

Көбінесе өз игілігі үшін ұмтылған адамды өзі сияқтылар, бірақ одан қандай да бір көмек күтетіндер (бірақ ол міндетті емес) айыптайды. Күткенді алмаған олар оны айыптай бастайды. Ал егер бұл ерте жаста, жеке басы мен психикасы енді қалыптасып келе жатқан кезде орын алса, оның нәтижесі анық - адам өз бойындағы салауатты эгоизмді бұғаттап, оны жамандық деп санап, өзіне зиян келтіре бастайды.

Әрине, шектен шыққанда өзімшілдік жақсылық әкелмейді, өйткені абсолютті өзімшіл адам жай ғана асоциалды. Бірақ бұл өз мүдделеріңізге қамқорлық жасау жаман нәрсе дегенді білдірмеуі керек. Сонымен, жанқиярлық альтруизмнің қарама-қарсылығы, шын мәнінде, ешқандай зұлымдық пен жамандықты алып жүрмейді.

Және экстремалдар барлық нәрседе жаман болғандықтан, оның көрінісінің шекті дәрежесінде альтруистік мінез-құлық міндетті түрде киелілік емес. Альтруист болмас бұрын және азап шеккендерге көмектесуге асықпай тұрып, сіздің ниетіңізді түсінген жөн. Әлемге және адамзатқа риясыз қызмет ету дәл риясыз болуы керек және бұл оңай емес. Интенционалды альтруизм көріністерінде психология атап өтетін бірқатар жасырын мотивтер бар. Былайша айтқанда, адамның жақсылық жасауға тырысатын мақсаты:

  • Өзіне сенім.Басқаларға көмектесе отырып, адам өз қабілетіне сенім артады, бірдеңе істей алатынын сезінеді. Адамның өзі үшін емес, басқалар үшін көп нәрсе істей алатыны байқалады.
  • Жаман істерінің орнын толтыру.Кейде адамдар ауыр жамандық жасаған немесе ұзақ уақыт бойы дұрыс өмір сүрмеген және басқа адамдарға қатты азап әкелген альтруизмге қызығушылық танытады. Егер адам осындай өзгерістерге ұшыраса, бұл өте жақсы, бірақ бұл жағдайда сіз өз ар-ұжданыңызды өтеп жатқандай, өзіңізді толығымен өзгертуіңіз керек және жаман және жақсы істерді есептемеу керек екенін түсіну керек.
  • Қоғамда өзін таныту және бекіту.Егер альтруизмнің теріс мысалдары болса, онда бұл жағдай. Мұндай адам қайырымдылықпен жақсылық жасайды, ал егер ол садақа берсе немесе қайырымдылық жасаса, ол ең көп куәгерлерді тартады. Альтруизм, анықтамасы бойынша, жеке мүддеге ешқандай қатысы жоқ, сондықтан мұндай мінез-құлық шынайы құрбандықтан алыс.
  • Адамдарды манипуляциялау.Тағы бір теріс мысаладам өзінің пайдакүнемдік мақсаттары үшін қалай жақсылық жасайды. Ол туыстары мен достарына көмектеседі, достары үшін көп нәрсе жасайды, көмектесуге дайын, бірақ оларды манипуляциялау және оның орнына құрмет, тәуелділік, сүйіспеншілікті алу мақсатымен.

Бәлкім, нағыз альтруист бейсаналық түрде жүзеге асыра алатын жалғыз мақсат - бақыт пен әлеммен және өзімен үйлесімділік сезімі. Өйткені, «альтруист» деген сөздің өзі де «өзгеден», яғни өзгені ойлайтын адамнан шыққан, сонда қандай жеке мүдде туралы айтуға болады!

Ал бақытты болуға ұмтылу – әрбір үйлесімді, дамып келе жатқан тұлғаға тән табиғи және салауатты тілек. Ең жақсысы - альтруистік мінез-құлық шын мәнінде бақыт сезімін тудырады!

Өзгеруді неден бастау керек, шектен шықпау, өз мүдделерін ұмытпау, сонымен бірге басқаларға көмектесуден бақыт алу үшін шынайы альтруизмді үйрену керек? Ең бастысы - еріктілік және нақты жоспардың жоқтығы. Тек мұқтаж адамға көмектесіңіз, мұны өз жетістігіңізді көрсетпей, жасырын жасаңыз және ішкі қанағаттануды сезініңіз. Көмекке мұқтаж жандар өте көп!

Көмек беру үшін бай болу міндетті емес. Шынында да, альтруизмде қолдау, жанашырлық және назардың жылы сөздері маңызды. Сіз бере алатын ең құнды нәрсе - бұл сіздің уақытыңыз! Жақындарыңызды ұмытпаңыз. Бұл адам үйсіздерге, жануарларға және кедейлерге белсенді және фанатикалық түрде көмектесетін, барлық уақытын осыған жұмсайтын және үйде оның назарының жетіспеушілігінен зардап шегетін өте өкінішті жағдай. Жаныңызды адамдарға беріңіз, өзіңізге беріңіз, сонда сізде қаншалықты ішкі жарық бар, және беру арқылы қаншалықты алатыныңызға таң қаласыз! Авторы: Василина Серова

Кейде өз өмірі мен денсаулығына қауіп төндіретін адам басқаларға көмектесетін жағдайлардың мысалдарын бәрі біледі. Ішінде болса да қазіргі әлемальтруизм сирек кездеседі. Әдетте, барлық адамдар өздеріне ұнайтын нәрсені жасауға тырысады, ал қарапайым өмірде біз өзімшілдікпен күресеміз. Альтруизм дегеніміз не? Адамдардың мұндай мінез-құлқын немен түсіндіруге болады? Альтруизмнің қандай мысалдары бар? Осы сұрақтардың барлығын мақалада қарастырамыз.

Альтруизм түсінігі

Альтруизм – адамның басқаларға, кейде өз мүдделеріне нұқсан келтіретін риясыз көмек көрсетуді қамтитын мінез-құлқы. Бұл сөздің синонимі – «жансыздық». Альтруист басқа адамның немесе жалпы қоғамның пайдасына мүмкін болатын артықшылықтар мен жеңілдіктерден бас тартады. Сонымен бірге ол көмек берген адамнан алғыс та, сауап та күтпейді.

Нағыз альтруизмді ойдан шығарылған альтруизмнен ажырату керек. Мысалы, әйел маскүнем күйеуімен бірге тұрады, оған қамқорлық жасайды және оның жақсаратынына үміттенеді. Сонымен бірге ол өзін мүлде ұмытады, күйеуінің үйден соңғы ақшасын шығарып жатқанына көз жұмады. Әйелдің мұндай мінез-құлқын альтруистік деп атауға болатын сияқты. Дегенмен, шын мәнінде, күйеуінің еркелігіне шыдайтын себептер бар. Мүмкін, әйел жалғыз және пайдасыз болудан қорқады, күйеуімен қоштасу кезінде қиындықтардан қорқады. Тиісінше, оның мінез-құлқындағы пайда әлі де бар.

Нағыз альтруизм соғыстағы ерлік істерін, өзін әрең жүзе алатын адамның суға батып бара жатқан адамға көмектесуін, өрт сөндірушілердің балаларды өрттен алып шығуын қамтиды. Мұндай жағдайларда адамдардың мінез-құлқынан қандай да бір пайда табу мүлде мүмкін емес.

Альтруистік мінез-құлық себептері

Альтруистік адамның мінез-құлқын түсіндіретін бірнеше теориялар бар. Ең алдымен, бұл адамдардың әлеуметтік жауапкершілігін және олардың беру қажеттілігін қамтиды. Осыған сәйкес, адам көршісіне мұқтаж екенін көріп, оның іс-әрекетіне тәуелді болса, көмектесуге ұмтылады.

Альтруистік мінез-құлықты басқалардың қасіретін байқағысы келмеуімен түсіндіруге болады. Сонымен қатар, олар тоқтатылған жағдайда, көмек көрсеткен адамның жағымсыз эмоциялары да жойылады немесе олардың орнына жағымды эмоциялар келеді. Бұл теория тұрғысынан альтруизм мен эгоизм бір-бірімен тығыз байланысты.

Жанқиярлықтың тағы бір себебі адамда бар кінә сезімі болуы мүмкін. Сауапты іс жасау арқылы күнәларын осылай өтеуге ұмтылады.

моральдық альтруизм

Моральдық альтруизм - бұл адамның ар-ожданы мен моральдық көзқарастарына негізделген басқа адамдарға көмектесу. Бұл жағдайда индивид өзінің ішкі сенімі мен осы жағдайда қалай дұрыс әрекет ету керектігі туралы түсініктері негізінде әрекет етеді. Ар-ожданына сай өмір сүре отырып, адам өз-өзіне адал болады, өзін кінәлі сезінбейді және психикалық азап шегеді.

Моральдық альтруизмнің бір түрі нормативтік болып табылады. Ол адамның әділдік үшін күресінен, кінәлілерді жазалауға, шындықты қорғауға ұмтылуынан көрінеді. Мысалы, судья қылмыскерге пара ретінде ұсынылған өте үлкен сомаға қарамастан, оған қатаң үкім шығарады.

Рационалды альтруизм

Рационалды альтруизм – адамның өз мүдделері мен басқалардың қажеттіліктері мен қажеттіліктері арасындағы дұрыс тепе-теңдікті табу әрекеті. Ол адамның жанқиярлық әрекеттерін мағыналы орындауын, оларды алдын ала қарастыруды қамтиды.

Альтруизмнің ұтымды теориясы адамға оның адалдығы мен мейірімділігін пайдаланатындардан өзін қорғауға мүмкіндік береді. Сондықтан ол күш-жігердің өзара әрекеттестігіне негізделген. Онсыз қарым-қатынас қанаушылыққа айналуы мүмкін. Адам қай жерде және қашан өз көмегін ұсыну керектігін түсінуі керек, өзіне және оның мүдделеріне зиян келтірмеуге тырысады.

Симпатия мен эмпатиядан шыққан альтруизм

Альтруистік әрекеттерді көбінесе белгілі бір тәжірибелер мен сезімдер жетегіндегі адам жасайды. Бұл мейірімділік, жанашырлық немесе жанашырлық болуы мүмкін. Әдетте, альтруисттердің мейірімділігі мен жанқиярлығы тек жақын адамдарға - туыстарына, достарына, жақындарына ғана таралады. Егер альтруизм мұндай қарым-қатынастардан асып кетсе, оны «қайырымдылық» деп атайды. Көбінесе бұл қайырымдылық пен мұқтаж адамдарға көмектесуде көрінеді.

Эгоизм туралы түсінік

Альтруизмге қарама-қарсы нәрсе - өзімшілдік. Бұл жеке тұлғаның тек өз мүдделері мен қажеттіліктерін қанағаттандыруға, өзіне пайда мен пайда алуға бағытталған мінез-құлқы. Мұндай әрекеттер басқа адамдар үшін әкелуі мүмкін салдарларды эгоист есепке алмайды.

Әрбір адам генетикалық тұрғыдан өзімшілдікке бейім деген пікір бар. Бұл өмір сүру үшін ұзақ күрес пен адамдар өмір сүруі керек болған жағдайда табиғи сұрыптауға байланысты. ұзақ уақыт. Кейбір ғалымдар адамның барлық әрекеттері өзімшілдікпен байланысты деп есептейді. Тіпті ең жақсы ниет пен риясыз әрекеттердің өзі басқалардың емес, адамның өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жасырын ниеті бар.

Рационалды және иррационалдық эгоизмді ажыратыңыз. Бірінші жағдайда адам өз әрекетінің салдарын бағалайды және таразылайды. Соңында ол дұрыс және орынды деп санайтын нәрсені жасайды. Иррационалды өзімшілдік соқтығысуы мүмкін бөртпе және импульсивті әрекеттерді қамтиды кері әсерайналаңыздағылар үшін.

Альтруизм және өзімшілдік

Мұндай қарама-қарсы ұғымдарды бір адамда біріктіру мүмкін емес және ортақ ештеңе жоқ сияқты. Дәстүр бойынша біз өзімшілдік деп санауға дағдыланғанбыз теріс сапатұлға. Оған ие адамдар қоғамның айыптауы мен айыптауын тудырады. Альтруизм, керісінше, оң бағалауды білдіреді. Халық қашанда жанқиярлық пен ерлік істерді қастерлеген.

Шындығында, альтруизм мен өзімшілдік сияқты ұғымдарды бөліп қарау мүмкін емес. Мектептегі 4-сынып - бұл сөздердің мағынасын және олардың бір тұлғада тамаша үйлесетінін және бірін-бірі толықтыратынын білу уақыты. Альтруизм де, ақылға қонымды эгоизм де мораль мен моральға негізделген. Адам өмірінің құндылығы өзгенің де, өзінікі де өлшеусіз зор. Сондықтан, егер жеке адам жеке пайдаға және өз қажеттіліктерін жүзеге асыруға ұмтылса, мұны басқа адамдар зардап шекпеген жағдайда, әрине, жамандық деп санауға болмайды.

Сондай-ақ, адам қандай өмірлік сабақ алғанына қарай өзгере алатынын есте ұстаған жөн. Адамдарда өзімшілдік пен альтруизм ауысуы мүмкін. Мысалы, сауапты іс жасаған адам алғыстың орнына үкімге ие болса немесе жақсы істер жасауға тән және моральдық қабілеттері кеуіп кетсе, ол эгоистке айналуы мүмкін. Өз адамға қамқорлық, егер бұл үшін қолайлы жағдай жасалса, альтруизммен алмастырылуы мүмкін.

мәселе қазіргі қоғамриясыз мінез-құлықты да, өзімшілдікті де айыптау болып табылады. Бірінші жағдайда адамдар әдетте әдеттен тыс деп саналады немесе оларға сенбейді және өз әрекеттерінде жасырын пайда іздейді. Өзімшілдік ашкөздікпен және басқаларды менсінбеумен байланысты.

Альтруизмнің оң және теріс жақтары

Жанқиярлықтың жағымды жақтары барлығына аян. Альтруизм ең алдымен адамдарға көмектесу. Егер сіз көршіңізді құтқара алсаңыз немесе оған дер кезінде қолдау көрсетсеңіз, бұл мақтау мен мақұлдауға лайық. Жанқиярлық әрекеттер жасай отырып, басқаларға көмектесе отырып, әрбір адам біздің әлемді аздап мейірімді және адамгершілікке айналдырады.

Альтруизмнің кемшіліктері бар ма? Ақылға қонымды шектерде олар жоқ. Алайда, егер адам өзін және оның мүдделерін толығымен ұмытып кетсе, бұл өзіне айтарлықтай зиян келтіруі мүмкін. Көбінесе айналадағы адамдар адамның мейірімділігі мен мейірімділігін пайдалана бастайды, өз міндеттерін оған ауыстырады, одан үнемі қарыз сұрайды және оны қайтармайды. Олар ешқашан бас тартпайтынын және қажет болмаса да әрқашан көмектесетінін біледі. Нәтижесінде, альтруист өзінің жақсы істері үшін ешқандай алғыс алмай, ештеңесіз қалуы мүмкін.

басқа адамға ықылассыз жақсылық әкелуге негізделген мінез-құлық принципі. А. буддизмнің және әсіресе христиандықтың этикасына тән («Жақыныңды өзіңдей сүй»).

Керемет анықтама

Толық емес анықтама ↓

АЛТРУИЗМ

fr. altnnsme from lat alter- other) — адамға өзінің эгоизмін басу, «көршіге» риясыз қызмет ету, басқалардың мүдделері үшін өз мүддесін құрбан етуге дайын болуды белгілейтін моральдық принцип. мораль теориясы фр. философ және әлеуметтанушы Конт бұл принципті өзінің этикалық жүйесінің негізіне қойды. Конт қоғамның моральдық жетілуіне адамдарды ерекше әлеуметтік сезімге тәрбиелеу арқылы қол жеткізуге болады деп есептеді -А., бұл олардың эгоизміне қарсы тұруы керек. Ұқсас идеяларды бұрын Shaftesbury, Hutcheson, A Smith әзірлеген. А.-ның буржуазиялық түсінігі адамдар табиғатынан эгоист және олардың бұл «табиғи» бейімділігін адамды адамгершілікке тәрбиелеу арқылы жеңуге болады деген түсінікке негізделген. Осылайша, буржуазиялық қоғамға тән халық мүдделерінің қарама-қайшылығын қайта құрылымдау арқылы емес, еңсеру ұсынылады. көпшілікпен қарым-қатынас, бірақ жеке тұлғаның өзін-өзі жетілдіру негізінде (өзін-өзі тәрбиелеу). Алайда, іс жүзінде, буржуазиялық қоғамда қайырымдылық тек жеке қайырымдылық (Филантропия) ретінде, «көршіге» мүддесіз қызмет көрсету ретінде көрінуі мүмкін. жеке жоспар, міндетті түрде өзіне қызмет ететін экономикалық қызметтің заңдылығына қайшы келеді. Социализм кезінде А. принципі негізгі мәнін сақтайды. жеке қарым-қатынас саласында (бір-біріне әртүрлі жеке қызметтерді көрсету, көмек көрсету және т.б.). Қоғамдық пайдалы қызмет саласында, еңбекте, В.И.Ленин көрсеткендей, адамдар өзінің «жақынына» емес, «алысқа», яғни тұтас қоғамға қызмет етеді (39-том, 22-бет), басқаша айтқанда. , олар жеке адамдарға қызмет көрсетіп қана қоймай, бүкіл халықтың игілігі үшін жұмыс істейді. Өзінің және басқа адамдардың мүдделерін ажырату және қарама-қарсы қою емес, коммунистік мораль (Ұжымшылдық, Адам және Қоғам) принциптерінің негізінде олардың барлық еңбек адамдарының ортақ мақсаттарымен шартталған түпкілікті бірлігі жатыр.

Керемет анықтама

Толық емес анықтама ↓

моральдық бағалаудың орталық мотиві мен критерийі басқа адамның немесе әлеуметтік қауымдастықтың мүдделері болып табылатын құндылық тұлғаның бағдар жүйесі. Бұл терминді француз ойшылы О.Конт эгоизм ұғымына қарама-қарсы енгізген. Альтруизмнің орталық идеясы басқа адамдардың мүдделері үшін жүзеге асырылатын және нақты сыйақыны қамтымайтын прагматикалық емес бағытталған әрекет ретінде жанқиярлық идеясы болып табылады. Альтруизм жеке тұлғаның жалпы мінез-құлқын анықтайтын саналы құндылық бағдарға айналуы мүмкін; онда ол адам өмірінің мәніне айналады. Альтруизмді абсолютизациялау, оны бағаламау сияқты қате. Жеке тұлғаның альтруистік мінез-құлқының нақты мәні басқа адамдармен қарым-қатынастың негізінде жатқан құндылықтардың сипатымен анықталады. Альтруизм адамзаттың әлеуметтік-психологиялық көрінісі ретінде де, адамдардың күнделікті қарым-қатынасы мен іс-әрекетінде де әрекет ете алады (-> ұжымдық сәйкестендіру). Альтруизмнің көріну механизмі нақты қауіпті жағдайларда актуальды ситуациялық альтруистік қатынас болуы мүмкін (мысалы, өз өмірінің құнына баланы құтқару). З.Фрейд концепциясында альтруизмнің көріністері субъектінің кінә сезімін әлсіретудегі невротикалық қажеттілігі немесе репрессияға ұшыраған қарабайыр эгоизмнің орнын толтыру ретінде қарастырылады.

АЛТРУИЗМ

лат. өзгерту - басқа).

1. Адамның басқа адамдардың мүддесін және жалпы игілікті жеке мүддеден жоғары қою міндетін мойындайтын адамгершілік әрекетінің ережесі; көршілердің игілігі мен ортақ игіліктер үшін құрбандыққа баруға дайын екендігін білдіретін көзқарас. «А.» термині. енгізілген fr. философ Огюст Конт. Қарсы, бұл термин «өзімшілдік». А.-ны көрсетілген ережеге негізделген адамның (топтың) мінез-құлқы деп те атайды. Альтруистік мінез-құлық бұл көмекпен байланысты тәуекелге немесе құрбандыққа қарамастан басқа адамға ерікті түрде көмек көрсетуде көрінеді.

IN психологиялық зерттеусауалнаманың көмегімен бақыт «сезімі» (өзіне және өз өміріне қанағаттану) альтруистік әрекеттерге бейімділікпен оң корреляцияға ие екендігі анықталды. Б.Римланд бұл тәуелділікті «Парадокс» деп атады.

1. Соңғы онжылдықтарда «А.» термині. жануарларға қатысты зтологш пен социобиологияда қолданыла бастады, дегенмен А.. тұжырымдамасының өзіне елеулі түзетулер енгізілді. Ричард Доукинс өзінің «Өзімшіл ген» кітабында альтруистік мінез-құлықтың басты ерекшелігі – ол басқа болмыстың әл-ауқатын адамның өз әл-ауқатына зиян келтіретіндігінде, ал өзімшіл мінез-құлық керісінше нәтижеге әкелетінін қарастырады. Доукинс А.-ны объективистік тұрғыдан түсінуді талап етеді: «А. мен өзімшілдіктің жоғарыдағы анықтамалары субъективті емес, мінез-құлыққа қатысты екенін түсіну маңызды. Мені мотивтер психологиясы қызықтырмайды. Альтруистік әрекеттер, мұны жасырын немесе бейсаналық өзімшілдік мақсаттар.(...) Менің анықтамам тек берілген әрекеттің нәтижесі болашақ альтруисттің өмір сүру мүмкіндігін және болашақ бенефициардың өмір сүру мүмкіндігін жақсартатыны немесе азайтатыны туралы ғана» (Доукинс, 1993). Осы түсінікке қатаң сәйкес, нағыз альтруистер мүмкін. адам игілігіне қызмет ететін машиналар мен үй жануарлары танылады. Табиғи жағдайда көптеген жануарлар түрлері альтруистік мінез-құлық көрсетеді. Атап айтқанда, ол қарға, дельфин және маймылдарда байқалған. (Б.М.)

Альтруизм

альтруизм) Эволюциялық биологтардың ерекше тілінде альтруистік мінез-құлық - бұл бір түрдің басқа дараларының пайдасына өзінің немесе оның ұрпақтарының өмір сүру мүмкіндігін төмендететін бір организмнің мінез-құлқы. Мұндай мінез-құлықтың нормативтік түсіндірмесі оның бейімделгіш мінез-құлықпен қорғалған популяцияның генофондына пайдалы, бірақ жеке адамға емес. Сондықтан альтруистік мінез-құлық жиі кездеседі, соғұрлым жалпы тұқым қуалаушылық жоғары болады; жақын туыстары алыстағыларға қарағанда альтруизмді көрсетеді, ал отбасылар отбасылық емес топтарға қарағанда альтруистік және т.б. А. топтық іріктеу теориясына сәйкес келеді, ол эволюция жеке деңгейде емес, топтық деңгейде жүреді; Альтруистік мінез-құлық тән топтар, шын мәнінде, өмір сүруге жақсы мүмкіндіктерге ие болуы керек. Терминнің өзі – А. – әлеуметтік интеграцияны түсіндіру үшін Огюст Конт ойлап тапқан. элементтер; Оның түсінігінде А. басқалардың игілігі үшін риясыз қамқорлықты білдіреді және міндетті түрде альтруисттің өзіне зиян келтірумен бірге жүрмейді. Еліктеу, ұсыныс (предложение) және жанашырлық сияқты А бастапқы кезеңәлеуметтанудың қалыптасуы. негізгі ретінде әлеуметтік түсіндірулер. мінез-құлық. Барлық осы терминдер сияқты, А. термині туралы-va туралы бір ғана түсініктеме қабылданбағаннан кейін қолданыстан шықты; дегенмен әлеуметтанудан ығыстырылған бұл сөз ақырында күнделікті тілімізге енді. Эксперименттердің жеке тақырыбына айналған А. әлеуметтік психология және жалпы просоциалды мінез-құлық айдарымен зерттеледі. Зерттеушілердің бұл тақырыпқа қызығушылығы қоғамға қарсы мінез-құлық, атап айтқанда агрессия туралы көптеген жарияланымдар пайда болғаннан кейін айтарлықтай артты. Агрессияның төмендеуі байқалды маңызды міндетпросоциалды мінез-құлықтың кеңеюімен бірге. Әсіресе адам әрекетінің екі түрін зерттеуге көп күш жұмсалды: көмек көрсету мінез-құлқы және қасындағылардың араласуы. Осы салалардың әрқайсысында зерттеу мұндай мінез-құлық көрінісінің шарттары дәл анықталуы керек: біз адамдар басқаларға көмектесетінін және кейбір жағдайларда төтенше жағдайларға араласатынын және басқаларында мұны жасамайтынын білеміз, сондықтан әмбебапты табу туралы мәселе бұл жерде туындамайды. Бұл тұрғыда альтруистік мінез-құлықты алмасу мінез-құлқы, қарым-қатынас функциясы ретінде қарастыруға болады, яғни туыстық дәрежесіне, жағдаймен танысуға және жауап беруге қабілетті басқа адамдардың болуына байланысты. мінез-құлық. Сондай-ақ Қараңыз: Need of Affiliation, Chetation, Love K. W. Beck

Альтруизм (биологиялық)

Сөзбе-сөз айтқанда, бір организмнің басқа организмнің өмір сүру мүмкіндігін арттырып, өз мүмкіндігін азайтатын кез келген әрекеті. Ұрпағын жыртқыштардан және вампир жарқанаттарынан қорғайтын ұрғашылары жануарлардың альтруистік мінез-құлқының мысалдары болып табылады. Кейбір жануарлардың өзін құрбан етуі немесе басқа жолмен өздеріне қауіп төндіруі Дарвиннің эволюциялық теориясына қауіп төндіреді. табиғи сұрыпталу. Бұл теорияға сәйкес, табиғи сұрыптау процесінде жануарларға көбірек ұрпақ алуға мүмкіндік беретін және сол арқылы түрдің сақталуына ықпал ететін мінез-құлық режимдеріне ғана артықшылық беріледі. Альтруистік мінез-құлық бұл шеңберге сәйкес келмейді, сондықтан табиғи сұрыпталуға қайшы келеді. Табиғи сұрыптау теориясының кең шеңберіне сәйкес келетін альтруистік мінез-құлықтың екі негізгі түсіндірмесі бар: 1. Туыстарды таңдау: Жануарлар жақын генетикалық туыстарына көмектесу үшін гендерінің көбірек көшірмелерін жасай алады. Бұл түсініктемеге сәйкес, жанқиярлық табиғи сұрыпталуды қолдайды, өйткені ол келесі ұрпақ үшін көбірек гендерді сақтайды. 2. Өзара альтруизм: Жануар бұл «жақсылықтың» кейін қайтарылатынын күтумен альтруистік мінез-құлық танытуы мүмкін. Альтруизм ұзақ мерзімді перспективада марапатталатындықтан, бұл мінез-құлық ықтимал пайдалы.

Альтруизм (адам)

Бір адам басқа біреуге белгілі бір шығындармен өз еркімен көмектесетін әлеуметтік мінез-құлық түрі (Әлеуметтік нормаларды қараңыз). Альтруистік мінез-құлықтың негізгі қозғаушы күші қандай да бір сыйақыны күту (жануарлардың альтруизмі туралы алдыңғы тарауды қараңыз) немесе жеке мүдде ретінде қарастырылуы мүмкін кез келген басқа себеп емес, басқа адамның әл-ауқатын жақсартуға деген ұмтылыс болып саналады. . Адамның альтруизміне келесі түсініктемелер ұсынылады: 1. Біздің басқа адамдарға көмектесуге ұмтылуымыздың себебі - эмпатия (эмпатия). Біз басқаларға көмектесеміз, өйткені біз олардың психикалық азаптарын бөлісеміз (эмпатикалық альтруизм гипотезасы). 2. Біз басқаларға көмектесеміз, өйткені біз өзіміз болған жағымсыз күйді жеңуге тырысамыз. Адамның қайғысын немесе қасіретін көру бізді ренжітеді және біз одан құтылғымыз келеді. Басқа адамға жанқиярлықпен көмектесе отырып, біз өзіміздің жағымсыз сезімдеріміздің көзін жоямыз (жағымсыз жағдайды жеңілдету үлгісі). 3. Социобиологиялық теорияларда бізге альтруисттің іс-әрекетінде жеке мүдде жоқ сияқты көрінгенімен, шын мәнінде оның көбіне жасырын болатынына назар аударылады. Альтруистік мінез-құлық табиғи сұрыптау процесінде жасалған стратегия ретінде қарастырылады. Жақын генетикалық туыстарға (мысалы, балаларға) альтруизм көрсету арқылы біз адамның гендік қорын сақтауға көмектесеміз (туыстық таңдау). Бүгін біреуге көмектескен кезде (мысалы, басқа көлікті алдымызда кезекке қою арқылы) бұл қызмет бізге кейін қайтарылады деп есептейміз. Мәдени теориялар альтруизм нормаларын дамытуға бағытталған. Бұл әлеуметтік жауапкершілік нормасына (қажет адамдарға көмектесу) және өзара жауапкершілік нормасына (саған көмектескендерге көмектесу) жатады. Бұл теорияларды ұстанушылар әлеуметтік эволюция адамның альтруизміне әлдеқайда көп әсер етеді деп санайды. биологиялық эволюцияәлеуметтанулық теориялармен түсіндіріледі.

АЛТРУИЗМ

1. Өзгелердің әл-ауқаты, бақыты, мүдделері немесе тіпті өмір сүруінің маңыздылығы өз алдына. 2. Өзіне қауіп төндіре отырып, басқалардың қауіпсіздігін, қанағаттануын немесе өмірін жақсартуды қамтамасыз етуге бағытталған мінез-құлық. Бірінші мағына неғұрлым жалпы және жиірек қолданылады; және білдіреді

цикл және әрекет. Бұл мағына қазіргі этологияда да негізгі болып табылады, дегенмен бұл жерде терминнің қолданылуы мінез-құлық жеке адамға да, оның тікелей ұрпағына да пайда әкелмейтін жағдайлармен шектеледі. Бұл мәннің қызықты коннотациялары бар. Осылайша, көптеген түрлерде альтруистік болып көрінетін мінез-құлық байқалады, бірақ этология тұрғысынан олай емес. Мысалы, отбасына деген альтруизм жағдайында кейбір адамдар өз әрекеттерімен өздерінің қауіпсіздігін бұзады, бірақ өз отбасының қауіпсіздігін қамтамасыз етеді, сондықтан мұндай мінез-құлықты өз мүдделеріне бағытталған әрекет ретінде де қарастыруға болады, нәтижесінде оның ішінде өз гендерінің өмір сүру ықтималдығы артады. Сол сияқты, өзара альтруизм жағдайында іс-әрекеттер көбінесе бүгін қолдау көрсеткендердің оны ертең алуға болатындығына негізделеді. Оны тәуекелге жол берілмейтін көмекші мінез-құлықтан ажырату керек.

Альтруизм

- жарамды) - адамның адамға немесе құбылысқа қатысты екіжақтылықпен сипатталатын реакциясы, оны бір мезгілде қабылдау және қабылдамау. Мысалы, ересек адамның қызғанышында махаббат пен жек көру сезімдерінің бірігуі байқалады. З.Фрейд теориясына сәйкес, прегениталды кезеңде эмоциялардың амбиваленттігі басым болуы мүмкін. психикалық дамубала. Бұл жағдайда агрессивті және жыныстық қалаулардың бір мезгілде пайда болуы ең тән.

Альтруизм

лат. өзгерту «басқаны») – адамның өзіне пайданы есепке алмай, басқалардың мүдделерін қанағаттандыруға бағытталған мінез-құлқы.

Басқалардың бақытына ұмтыла отырып, біз өзімізді табамыз (Платон).

Көп берсе де ықыласпен берген, Бергеннен қуаныш сезініп, жүрегімен қуанады (Гесиод).

Кімде-кім басқаларға жақсылық жасаса, оның өзі бұдан қуаныш та көреді (Маргарита Наварралық).

...Ешкім білмейтіндей өзім білетін қарапайым, ескі шындықты аштым: өлмейтіндік бар екенін, махаббат бар екенін және мәңгілік бақытты болу үшін басқалар үшін өмір сүру керектігін аштым (Л.Толстой, Хаттар).

Мен басқалардың өмірін жеңілдетіп, өзім бақытты болғанды ​​қалаймын (Б. Прус, Қуыршақ).

Ізгілік әрекеті, өз мүддесін және өзін құрбан ету – асыл жанның қажеттілігі, кең жүректің мақтанышы және бір мағынада ұлы табиғаттың эгоизмі (С. Шамфор).

Бай - көп алған адам емес, көп таратқан адам (Джон Хризостом).

Сәр ауыспалы ләззат.