Николай Алексеевич Клюевтің хронологиялық кестесі. Клюев, Николай Алексеевич. Клюев революциядан кейін

Николай Алексеевич Клюев. «Ескі сенуші»

Николай Алексеевич Клюев – түсініксіз тұлға. Көпшілік оны Есениннің ақыны, замандасы және жақсы досы ретінде ғана біледі. Біреулер оны қарапайым ауыл шаруасы, ел-жұрттың тумасы, ел-жұрт, ауыл туралы жазған. Біреулер оның өлеңдерін әдемі, біреулер түсініксіз деп санайды. Оның өмірде қалай болғаны туралы бүгінде көп нәрсе білінбейді: ол досы Есениннің көлеңкесінде жүрген сияқты, оның шығармашылығына, көпшілік мойындағандай, ол айтарлықтай әсер етті.

Николай Алексеевич Клюев 1884 жылы 10 қазанда Олонец губерниясының Коштұғ болысының Вытегра өзенінің бойындағы Коштұғ ауылында дүниеге келген.

Өнерге деген сүйіспеншілікті ақынның шығармашылығын зерттеушілердің айтуы бойынша, оған шаруа ескі діндар отбасынан шыққан анасы сіңірген. Клюев туған ауылдың халқы діни әдет-ғұрыптарды қатаң сақтайтын сектаның бір түрі болды. Баланың бүкіл балалық шағы осы сектада өтті, оның дүниетанымына әсер еткені даусыз.

Анасы Прасковья Дмитриевна Заонежьеде ескі сенушілер отбасында дүниеге келген. Ол Николайға өзі білгеннің бәрін үйретті. Николайға сүйіспеншілікті оятқан ол болды халық өнері- ол орыстың халық аңыздарын, әндерін, рухани өлеңдерін, ертегілерін өте жоғары бағалады. Кейін Николай Клюев былай деп еске алды: «Мен сауаттылық, ән қоймасы және барлық ауызша даналығым үшін марқұм анама қарыздармын, оны көз жасыммен еске аламын, тіпті өлгенше құрметтеймін». Анаға арналған өлеңдерді әдебиеттанушылар Н.Клюев шығармашылығының шыңы деп таныды.

Николай Клюев әрқашан анасы туралы жылы сөйлеп, оның қайтыс болуына қатты ренжіді: «Осылайша мен керемет түс көрдім. Анам қайтыс болғанда, оны жерлеу күні мен жылаудан шаршап, шіркеу ауласынан келдім. Олар мені шешіндіріп, еденге, пештің қасына, сабан төсекке лақтырды. Ал мен екі күн ұйықтадым, үшінші күні күндізгі сағат 2 шамасында қайта туылғандай жылап ояндым. Түсімде анам маған көрініп, өмірден өткеннен мәңгілік әлемге қандай адам баратынын бүкіл жолды көрсетті. Бірақ мен көргенімді айта алмаймын, айта алмаймын, тек жүрегімде сақтаймын. Менің Төменгі Забурда, оның кейбір жолдарында осы түсімде болған нәрсеге ұқсас нәрсе жарқырайды.

Н.Клюев өзінің хаттарында, өмірбаяндық жазбаларында, әңгімелерінде оның отбасында дарынды, ерекше, өнерлі адамдар көп болғанын үнемі баса айтып отырады. Ол өз түріндегі адамдардың бойындағы барлық дарындардың табиғаттың өзінен тән екенін айтты.

Кейінірек, 1893 жылы Николай Вытеградағы приходтық училищеде оқыды, одан кейін қалалық училищеге, содан кейін Петрозаводск фельдшерлік училищесіне түсіп, ауруына байланысты оны бітірмейді.

Оның балалық шақтағы оқиғалары ресми өмірбаяндарда осылай суреттеледі. Алайда, шын мәнінде, Клюевтің ата-анасы хласты сектасынан болған. Баланың туғаннан осы сектада болып, діни жоралғыларға қатысуы өз ізін қалдырмауы мүмкін емес еді.

Дегенмен, бүгінде бұл сектаның қандай екенін, балаларды айтпағанда, үлкендер үшін неліктен қорқынышты екенін білетіндер аз. Энциклопедиялар бұл секта туралы өте аз ақпарат береді, мысалы, келесілер: «Хлисти (христиандық сенушілер), рухани христиандардың сектасы. Ресейде con. 17 - басы. 18 ғасыр Олар «Киелі Рухпен» тікелей қарым-қатынас жасауды мүмкін деп санайды, Құдайдың инкарнациясы әділ сектанттар - «Христиандар», «Құдайлардың анасы». Ынтамен олар өздерін діни экстазға әкеледі. Тамбов, Самара және Орынбор облыстарында, солтүстікте қамшышылардың шағын қауымдастықтары бар. Кавказ және Украина. Алайда, әлсін-әлсін баспасөзге рәсімдердің шын мәнінде қалай өтетіні, «діни экстаз» деген не және одан кейін не болатыны туралы ақпарат шығып тұрады. Куәгерлердің айтуынша, қуаныш көбінесе «күнәға толы күнәмен» аяқталады. Сонымен қатар, хласты сектасы көбінесе евнух сектасымен байланысты.

Және олар бекер емес. Клюевтің өзі сектадан шыққаны белгілі, олар оны өз еркіне қарсы кастрациялауға әрекеттенді. Бұл балалық шағында емес, жасөспірім кезінде болды. Алайда, біраз уақыттан кейін ол сектанттармен байланысын қайтадан қалпына келтірді, ол өмір бойы жалғастырды.

Сонымен, Николай Клюев сапарға шықты, оның барысында ол ескі сенушілердің бірқатар ғибадатханаларына барды. Кейін оның достары оның Үндістанға, Иранға және Қытайға барғанын айтты, онда оның көкжиегі айтарлықтай кеңейді. Оның үстіне оны тек осы халықтардың мәдениеті мен тұрмыс-тіршілігі қызықтырған жоқ. Оның Шығыста сиқырды зерттегенін байсалды, бірақ сақтықпен, астарлы түрде айтқан адамдар болды. Көбірек көбірек адамКлюев гипнозға ие болды деп мәлімдеді және өзінің қабілеттерін бірнеше рет көрсетті. Жалпы, ақын өте жан-жақты адам болды - ол жақсы ән айтты, бірнеше музыкалық аспаптарда ойнауды біледі және тамаша актерлік талантқа ие болды. Дегенмен, мұның бәрі жеке қарым-қатынаста ғана көрінді. Бір қарағанда, Клюев қарапайым адам еді, тіпті өте жиіркенішті, көрші ауылдан жәрмеңкеге келген шаруа сияқты өте қарапайым киінген: қарапайым көйлек киген, белінде белбеу және өзі тығып алған шалбар. етік. Сөйтіп, достарының бәрі, тіпті бұрынғы ауылдастары да әлдеқашан сәнді костюмдер киіп, галстук тағып жүрсе де, астананы аралап шықты.

1900 жылдың басында он бес жасар Николай өлең жаза бастады. Ал 1904 жылы ол өз шығармаларын алғаш рет жариялады. Санкт-Петербургтегі «Жаңа ақындар» альманахында Клюевтің «Радуга армандар орындалмады...», «Кең байтақ дала...» т.б өлеңдері жарияланды.1905 жылдан бастап Клюев Мәскеуде жариялана бастады. «Серф» және «Толқындар» жинақтары. Клюев өзінің алғашқы өлеңдерінде адамдардың ашуы мен мұңын жиі жазады: «Халық мұңы», «Қайдасың, дүбірлі екпін».

Қайдасың, серпілістер,

Шексіз кеңістік сезім,

Жанып тұрған қарғыс сөздер

Ашулы зорлық-зомбылық туралы қорлау ма?

Қайдасың, жазықсыз, таза,

Ержүрек жауынгерлер,

Жұлдыздардың мекені нұрлы,

Халық әншілерінің үлестері?

Қанға малынған Отан,

Сізді жарқын күн сияқты күтемін

Қараңғылық жауып,

Күту - өртті күту мүмкін емес!

Бұл тазартатын от

Жан-жақты адамдар.

Бұл өлең сол кездегі революциялық ағымдардың ақынға жат болмағанын анық көрсетеді. Расында да ол астыртын шараларға белсене қатысты. Осыған орай, 1906 жылдың басында Николай Клюевті шаруаларды «қоздырды», «заңсыз идеяларды үгіттеді» деп айыптап, тұтқындайды. Ақын сол кезде әртүрлі революциялық ұйымдармен байланыста болды, оны Мәскеу жандармерия басқармасы байқады.

Осы сәттен бастап оның өмірінде түрме кезеңі басталды - Николай алты ай бойы Вытегор түрмесінде болды, содан кейін ол Петрозаводскіге ауыстырылды.

Осыдан біраз уақыт өткен соң Тайга станциясында Николай Клюевтің жүрек талмасынан қайтыс болғаны туралы жалған қауесет тарай бастады. Сол кезде қолжазбалары бар чемодан жоғалып кеткен деседі.

Н.Клюевтің алғашқы еңбегінде де оның дінге тікелей қатысты бүлікшіл ойларын көруге болады. Төңкеріс оған Құдай Патшалығының келуі сияқты көрінді.

Николай Клюев өз өлеңдерінде «тығыз» ескі іргетастарды қорғауға тырысты. Ол қауіпті «темір» қала мәдениетінің Ресейге шабуылынан көрді. Осының барлығы қоғамдық прогресті мүлде жоққа шығаруға әкелді.

Біраз уақыттан кейін Николай Клюев босатылды, бірақ одан кейін де ол заңсыз әрекеттерін тастамады. Ол революцияшыл халықшыл интеллигенциямен араласа бастады. Бұл кезде ақын А.Добролюбовтың әпкесі Мария Добролюбовамен өте жақын араласады. М.Добролюбованы «социалистік-революционерлердің мадоннасы» деп те атаған.

Ақын Л.Д.Семеновпен танысу да сондай қауіпті болды. Осы достықтың арқасында Николай Клюев Мәскеудегі «Трудовой путь» журналында жариялай бастады, бірақ біраз уақыттан кейін оны үкіметке қарсы бағытта айыптап, жабылды.

1907 жылдың күзінде Николай Клюев әскери қызметке шақырылды. Бұл ақынның осал жүрегі үшін шыдамсыз болды және ол діни себептермен қызметтен бас тартуға тырысты.

Бас тарту ескерілмеді, Н.Клюев қамауға алынып, Санкт-Петербургке жеткізілді. Онда ақын әскери қызметке жарамсыз деп танылған госпитальға тексерілуге жіберілді. Істің осындай нәтижесіне қуанған Николай Клюев ауылға кетті.

1907 жылы Н.Клюев А.Блокпен хат алысады. Бұл хат бір ақын үшін де, екінші ақын үшін де маңызды болды.

Кейіннен Клюевтің Блокқа жазған 37 хаты табылды, оның негізгі тақырыбы халық пен зиялы қауым арасындағы қарым-қатынас мәселесін талқылау болды.

Блок өз мақалаларында осы хаттардан үзінді келтіріп, оларды «үлкен маңызы бар құжат - туралы қазіргі Ресей– халық, әрине. «Оның хатындағы сөздер мен үшін алтын сөздер сияқты», - деді А.Блок.

Блоктың қолдауының арқасында Н.Клюевтің шығармалары «Золотой флизе» журналдарында жарық көрді. жаңа жерБіраз уақыттан кейін Н.Клюев басқа да журналдармен: «Заветы», «Современник», «Нива» және т.б. ынтымақтаса бастады. «Новая Земля» журналында Николай Клюев тіпті бір тұлғаның бейнесінде көрсетуге тырысты. пайғамбар мен уағызшы, халықты ағартуды өзінің мұраты санайтын «жаңа халық санасының» өкілі.

1911 жылы Мәскеуде алғаш рет В.Брюсовтың алғысөзімен Николай Клюевтің «Қарағай үні» атты өлеңдер жинағы жарық көрді. Бұл жинақ тез арада әртүрлі әдеби орталардың тұрақты оқырмандары арасында танымал болды. Мәскеудегі ықпалды сыншылардың барлығы дерлік жинақты осы жылдардағы әдеби өмірдегі ең жарқын оқиға деп бірауыздан мойындады.

Өлеңдер жинағы шыққаннан кейін Н.Клюев жазушылар арасында да, богемиялық ортада да біршама көрнекті тұлға болды. «Ақындар шеберханасының» мәжілістеріне, акмеистер жиналыстарына қатысты. Бұл кезде ақынды «Қаңғыбас ит» әдеби-көркем дәмханасынан жиі кездестіруге болатын.

Николай Клюев іс жүзінде сол кездегі әдеби өмірдегі орталық тұлға болды. Ол өте танымал болды, көптеген танымал және беделді адамдар онымен танысқысы келді. Олар да оның шығармашылығына қызығушылық танытты. Н.Клюев шығармашылығының табынушылары тек Блок пен Брюсов емес, Городецкий, Мандельштам, Гумилев, Ахматова және т.б.

Ақынның өзі де жазуды тоқтатқан жоқ. Сол кезеңде оның екі өлең жинағы жарық көрді. Алғашқы «Ағайындық жырлар» жинағына діни өлеңдер енсе, «Орман болды» деп аталатын екіншісі фольклорлық жырлар жинағы.

1915 жылы Н.Клюев Сергей Есенинмен кездесіп, олардың төңірегінде шығармашылықтағы жаңа шаруа ағымындағы ақындар (П. Орешин, С. Клычков, А. Ширяевец және т.б.) кіретін қоғам құрылды. 1915 жылдан бастап Николай Клюев пен Сергей Есенин баспасөзде, оқуларда бірге сөз сөйледі. Біраз уақыттан кейін Н.Клюев С.Есениннің рухани тәлімгері және ұстазы болды.

Клюевтің Есенинмен достығы сонша, олар екі жыл бойы Клюев сол кезде алған бір пәтерде бірге тұрды. Екі ақынды тек достық қана байланыстырмаған деген әңгімелер бар. Н.Клюев көптеген өлеңдерін жақын досына арнаған. Кейіннен өзінің барлық байланысын пайдаланып, тіпті С.Есенинді әскерге жұмылдырудан аман алып қалды.

1916 жылы Николай Клюев өзінің «Дүниелік ойлар» атты жаңа жинағын шығарды, оның негізгі тақырыбы әскери оқиғалар болды.

Н.Клюев 1917 жылы болған Қазан төңкерісін орыс қоғамы үшін қажет, шаруалар үшін бірден-бір тығырықтан шығар жол деп санап, оны қатты қолдады. Осы жылдары Н.Клюев бұрын-соңды болмаған шығармашылық өрлеуді басынан өткерді, жазды көп саныөлеңдер.

1919 жылы Николай Клюев «Мыс кит» жинағын шығарды, онда ол әртүрлі революциялық өлеңдерді жинады: «Қызыл ән», «Первалдардан, қараңғы бұрыштардан ...».

1922 жылы ең үздік, сыншылардың пікірінше, Н.Клюевтің көзі тірісінде жазылған «Арыстан наны» жинағы жарық көрді.

Клюевтің сол жылдары жазған шығармаларының барлығында оның ішкі сезімдері мен азаптары бейнеленген. Николай Клюев өткен қайғы-қасіреттің бәрі кешіріліп, «бауырластық», «шаруа жұмағы» қалыптасуымен бірге өтуі керек деп есептеді. Сол кездегі Николай Клюевтің барлық жұмысында оның Ресейдің өлгенін сағынуы мен зары сырғыды.

1922 жылы Л.Троцкий Николай Клюевті сынаған мақаласын жариялады. Клюевті «кулак ақын» деп атаған ол он жыл бойы оны осы лақап атпен атады. Бұл мақала Николайды қиын жағдайда қалдырды. Осы кезде басынан өткерген қажеттілік ақынның өзіне деген сеніміне селкеу түсірді. Н.Клюев Ақындар Одағынан көмек сұрап, М.Горькийге былай деп жазды: «... Кедейлік, өзгенің дастарханында тентіреп жүру мені суретші ретінде жойып жібереді».

Осы уақыт ішінде Н.Клюев өлең жазуды жалғастырады. С.Есенин қайтыс болғаннан кейін Клюев оны еске алып «Сергей Есенинге зар» поэмасын жазды.

Есіңізде болсын, қарғыс атсын, Есенин

Кутя көмірден және ваннаға арналған сабыннан!

Ал менің квасымда мас көбік

Үйлену тойлары мен қызыл ойындарға арналған опара.

Менде жаңа саятшылық бар -

Полати жалаңаш, өшпес құдайы,

Жалынды сөздің астынан шыққан есім И

Саған, үкісім, сүйікті құсым!

Николай Клюев Есениннің өліміне қатты алаңдады. З.Н.Дыдыкин әкесі екеуі Н.Клюевпен қалай танысқанын және ақынның қайтыс болған досына деген сезімін есіне алды: «Менің әкем Николай Алексеевич Клюевпен 1925 жылы Суретшілер одағының көрмесінде кездесті, онда оның алғашқы туындысы - Сергейдің бюсті ұсынылды. Есенин.

Бюст Angleterre қонақүйінде болған қайғылы оқиғалардың әсерінен жасалған. Шығарма асқан эмоционалдылықпен, экспрессивтілікпен берілген, сондықтан әкем ол кезде Суретшілер одағының мүшесі болмағандықтан көрмеге қатыса алды. Клюев көрмені қарап шығып, ақынның бюстіне тоқтап: «Ой, Серёженка!» деп айқайлады. Қасында Николай Васильевич тұрды, ал Клюевтің серігі: «Міне, автор», - деді. Осылайша біз бір-бірімізді таныдық».

1931 жылы Николай Клюев Мәскеуде тұруға шешім қабылдады, бірақ ол жерде де оның шығармаларына тыйым салынды - кез келген өлеңді барлық басылымдар қабылдамады.

Соның кесірінен Н.Клюев осы жылдары жиі аштыққа ұшырағанымен, соған қарамастан жазушылықтан қол үзген емес. Осы жылдары З.Н.Дыдықин ақынды еске алды: « Клюев біздің үйге жиі келетін. Біз Римский-Корсаков даңғылында, биік темір баспалдақ апаратын шатырда тұрдық. Ол аштан өлгендіктен анасына жиі баратын, анасы өте мейірімді, қонақжай адам үнемі тамақтандыратын. Кейде үйінде ешкімді таппай, баспалдақтың төменгі сатысына отырып, біреудің келуін күтетін.

Бір Пасха есімде: дастархан басында отырып, қолында Пасха жұмыртқасын ұстаған, кең көйлек киген, жағасы мен жеңінде крестпен кестеленген, қоңыр және таңқурай реңктерінде. Тегіс, жас жүзі көзге ілінді, өзі де қайратты, кішкентай, томпақ. Біздің пәтерде Пасха дастарханында туыстарымыздың ортасында түсірілген үйде осы Пасха күнінің бір есте қаларлық фотосуреті болды. Ол жанына отырады, қолында Пасха жұмыртқасы.

Ол өз армандарын айтуды жақсы көретін, ол оларды өте түрлі-түсті, еріксіз қиялдаумен айтып берді. Белбеу көйлек ілініп, белбеу жанданып, жыланға айналып, үстелдің аяғын орап, кобра болып тұрады. Содан кейін түні бойы айқайладым. Әңгімелесуде өте «жарайды». Жейдесінің үстінде қара түсті іш көйлек, қара қалпақ, етік, мойнына орамал тағып алған. Николай Васильевич қолтаңбасы бар өлеңдер кітабын сыйға тартты. Кітаптың қазір қайда екені белгісіз.

Біз оның әкесімен бірге болдық. Пәтер Композиторлар үйінен алыс емес, сол жақтағы аулада болатын. Шамамен екі бөлме. Кітапхана сияқты сөрелердің көптігі таң қалдырды. Мен шаммен отырдым, сонымен бірге телефон болды. Шамдары бар көптеген белгішелер ілулі тұрды, үстелде өте үлкен бір шам болды.

Осы жылдары Николай Клюев он жеті жасар график-суретші А.Н. Яр-Кравченкоға жанашырлық танытты, оған көптеген өлеңдерін арнады.

1934 жылдың ортасында Николай Клюев Томскіге ауыстырылды. Әдебиеттен мұндай аластау ақынды қатты алаңдатты. Осы жылдар ішінде ол өзінің атын қалпына келтіруге және шығармаларын шығаруға мүмкіндік жасауға бар күш-жігерін жұмсады. Николай Клюев былай деп жазды: «Мен қоғам қайраткері ретінде өзімді аямаймын, бірақ мен тәтті, шуақты және алтындай әндерімді аяймын. Олар менің жүрегімді ауыртады ».

1937 жылы 5 маусымда Томскіде Николай Клюев «контрреволюциялық көтеріліс әрекеті» деген айыппен тұтқындалды.

1937 жылы қазанда сол жерде, Томскіде ақын өлім жазасына кесілді.

Кейін белгілі болғандай, Сібір НКВД-сы Кеңес өкіметіне қарсы көтеріліс дайындап жатқан «Ресейді құтқару одағы» туралы ойдан шығарған. Бұл одақ жетекшілерінің бірінің рөлі Николай Клюевке жүктелді.

«Николай Клюевтің тұтқындалуына басқа нәрсе себеп болды» деген қауесет тарады. Н.Клюев айыптау бойынша қамауға алынды және оған опасыздық жасады, бірақ іс жүзінде гомосексуализм үшін айыпталды. Осы жылдары Н.Клюев бір партия қызметкерінің туысы болған ақын П.Васильевке назар аударды-мыс. Ықпалды туысқанына мұндай жанашырлық ұнамай, бірден әрекетке көшті.

Олар 1937 жылы Николай Клюевті атып тастады.

Бұл мәтінкіріспе бөлім болып табылады. 100 ұлы орыс кітабынан автор Рыжов Константин Владиславович

автор Петелин Виктор Васильевич

«ХХ ғасырдағы орыс әдебиетінің тарихы» кітабынан. I том. 1890 - 1953 [Авторлық басылымда] автор Петелин Виктор Васильевич

«Зымыран және адамдар» кітабынан. Фили-Подлипки-Тюратам автор Черток Борис Евсеевич

Фото 21

«Үлкен жалғандық немесе тарихты бұрмалаудың қысқаша курсы» кітабынан автор Шумейко Игорь Николаевич

НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ, «ШАРЛАР» ӨЛЕҢІ Сосын – Вашковскийдің мәтіні, Демьянның түсіндірмесі бар Некрасов атақты өлеңі «Ата» (Мектептен есте сақта: «...өсесің, Саша – үйренесің») – бұл тек фрагмент. Және толығымен, осылармен керемет түрде табылған D. Poor

Мәскеу тұрғындары кітабынан автор Вострышев Михаил Иванович

Сандарды жинаушы. Статист Николай Алексеевич Каблюков (1849–1919) Біреулер халықты үкімет пен патшаға қарсы көтеру үшін, басқалары оқу-жазуды үйрету үшін, басқалары ән мен ертегі алу үшін барды. Каблюков сандарды қадағалады. Тұқымы бар арбамен ауыл-ауылды аралады,

Корольдік тағдырлар кітабынан автор Григорян Валентина Григорьевна

Федор Алексеевич Жаңа патшаның аты Федор Алексеевич болды, ол өзінің білімімен танымал Батыс орыс монахы Полоцкский Симеонның шәкірті болды. Ол кезде тақ мұрагері өлең шығаратын, вокалды музыканы жақсы көретін, сазгер, өте білімді жас жігіт болды.

«Әлемнің ұлы ұшқыштары» кітабынан автор

Николай Алексеевич Степанов (КСРО) Николай Степанов 1919 жылы 15 қарашада Опарин ауданының Опарино станциясында дүниеге келген. Киров облысышаруа отбасында. Әкесі қарапайым жұмысшы болғанымен, Иван Степановичпен бала кезінен дос болғанын ерекше мақтан тұтатын.

«Советский ацес» кітабынан. туралы эсселер Кеңес ұшқыштары автор Бодрихин Николай Георгиевич

Найденов Николай Алексеевич 1918 жылы 9 қарашада Томск губерниясының Топчиха станциясында дүниеге келген. Онжылдық мектеп пен ФЗО училищесін бітіріп, Қызыл Армия қатарына шақырылған соң 1940 жылы Сталинград әскери авиация училищесін бітірді.

Санкт-Петербург кітабынан. Өмірбаян автор Королев Кирилл Михайлович

Санкт-Петербургтің жаны, 1920 жылдар Иван Гревс, Николай Анциферов, Николай Агнивцев Революциялар мен соғыстар кезінде мәдениет әдетте екінші жоспарда аяқталады, бірақ оны мұқият сақтайтын адамдар әрқашан бар. Петроград-Ленинградта осындай адамдардың бірі Н.П.Анциферов болды.

«Күміс дәуірдің айналасында» кітабынан автор Богомолов Николай Алексеевич

«ХХ ғасырдың екінші жартысындағы орыс әдебиетінің тарихы» кітабынан. II том. 1953–1993 жж Авторлық басылымда автор Петелин Виктор Васильевич

Николай Алексеевич Заболоцкий (7 мамыр (24 сәуір), 1903 - 14 қазан 1958) қырық жасар агроном Алексей Агафонович Заболоцкийдің (1864-1929) және мектеп мұғалімі Лидия Андреевна Дьяконованың (1879) ауқатты отбасында дүниеге келген. . «Автобиографиялық очерктерде» Николай Заболоцкий

Қамшы кітабынан [Мәзһабтар, әдебиет және революция] автор Эткинд Александр Маркович

Клюев, Николай Алексеевич- Николай Алексеевич Клюев. КЛЮЕВ Николай Алексеевич (1887-1937), орыс ақыны. Шаруа патриархатының поэзиясы, саятшылықты Ресейде Батысқа қарсы тұратын ежелгі рухани мәдениетті ашуға деген ұмтылыс, орыстың мистикалық романтикалық түсіндірмесі ... ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

Клюев, Николай Алексеевич- ақын. Шаруа отбасында дүниеге келген; әдеби қызмет 1912 жылы басталған К. орыс әдебиетіндегі 1914 жылғы соғысқа дейін күштеп бөліну негізінде қалыптасқан кулак стилінің ең көрнекті өкілдерінің бірі ... ... Үлкен өмірбаяндық энциклопедия

Клюев Николай Алексеевич- Клюев, Николай Алексеевич орыс ақыны Клюев, Николай Алексеевич генерал-лейтенант, Самсонов армиясындағы XIII армия корпусының қолбасшысы ... Википедия

Клюев Николай Алексеевич- (1887, Олонец губерниясы, - 1937 ж. тамыз, Сібір темір жолы), орыс совет ақыны. Шаруа отбасында дүниеге келген. Алынған үйде оқыту. Алғашқы жинақтары – «Қарағай үндері» (1912, В. Брюсовтың алғысөзімен), «Ағайынды әндер» ... ... Ұлы Совет энциклопедиясы

КЛЮЕВ Николай Алексеевич- (1887 1937) орыс ақыны. Өнеркәсіптік Батысқа қарсы тұрған шаруа патриархатының поэзиясы, саятшылықта ежелгі рухани мәдениетті ашуға ұмтылу, орыс ұлттық сипатын мистикалық романтикалық түсіндіру, халық ... ... Үлкен энциклопедиялық сөздік

Клюев, Николай Алексеевич- Клюев Николай Алексеевич (1884–1937; репрессияға ұшыраған), шаруалар поэзиясының пайғамбары етік пен косоворотка киіп, Санкт-Петербург салондарын аралап, бөлмесін Олонец лашығындай безендірді; түсініксіз адамдар атынан А.Блокты қорқытты; өлең жазды... Күміс дәуірдегі орыс ақындары

Клюев Николай Алексеевич- (1887 1937), орыс ақыны. Өнеркәсіптік Батысқа қарсы тұрған шаруа патриархатының поэзиясы, «Русь саятшылығында» ежелгі рухани мәдениетті ашуға ұмтылыс, орыс ұлттық сипатын мистикалық романтикалық түсіндіру, ... ... энциклопедиялық сөздік

КЛЮЕВ Николай Алексеевич- (18841937), орыс кеңес ақыны. Кітап. «Қарағай үндері» (алғы сөзі В. Брюсов), «Ағайын жырлары» (екеуі де 1912), «Дүниелік ойлар» (1916), «Жыр дәптері» (12-кітап), «Мыс кит» (екеуі де 1919 ж.), «Мысықтар жырлары» өлеңдері. «(1920), «Ленин» ... ... Әдеби энциклопедиялық сөздік

Клюев, Николай Алексеевич (анықтама)- Клюев, Николай Алексеевич: Клюев, Николай Алексеевич (генерал) Клюев, Николай Алексеевич ... Wikipedia

Клюев, Николай Алексеевич (генерал)- Википедияда осындай тегі бар басқа адамдар туралы мақалалар бар, Клюевті қараңыз. Николай Алексеевич Клюев Туған жылы 5 мамыр 1859 жыл (1859 05 05) Туған жері Санкт-Петербург, Ресей империясыҚайтыс болған күні ... Википедия

Кітаптар

558 рубльге сатып алыңыз
Қызыл гүріл, Клюев Николай Алексеевич. Николай Алексеевич Клюев (1884-1937) - орыс ақыны, 20 ғасырдың басындағы «жаңа шаруа» ағымының өкілі, оның шығармашылығы Ресейдің ауылдық тақырыбына сілтемелермен сипатталады «Қызыл ... 442 рубльге сатып алыңыз.
Органикалық ластаушы заттардың тұрақтылығына экологиялық-аналитикалық мониторинг, Клюев Николай Алексеевич, Майстренко Валерий Николаевич. IN оқу құралыТұрақты органикалық ластаушы заттардың (ТОП) экологиялық және аналитикалық мониторингін ұйымдастыру және жүргізу бойынша жинақталған деректер – полихлорланған диоксиндер, дибензофурандар, ...

Клюев Николай Алексеевич(1884-1937), орыс ақыны , деп аталатын өкіліХХ ғасырдағы орыс поэзиясындағы жаңа шаруалық бағыт.

1884 жылы 10 (22) қазанда Ресейдің солтүстігіндегі шалғай ауылдардың бірі, Олонец губерниясының Вышегородск уезінің Коштуг деревнясында дәстүрлі берік моральдық қасиеті бар шаруа ескі сенуші отбасында дүниеге келген. болашақ ақынның мінезі мен шығармашылығы. Анасы Прасковья Дмитриевнадан ол халық өнеріне – әндерге, рухани өлеңдерге, ертегілерге, аңыздарға деген сүйіспеншілікті мұра етті. Ол оған оқуды да үйретті. 1893-1895 жылдары приход училищесінде оқыды, көп өз бетінше білім алды. Одан кейін екі кластық қалалық училищеге ауысып, одан кейін Петрозаводск фельдшерлік училищесінде бір жыл оқыды. Ауруына байланысты қалды. 16 жасында шынжыр тағып, Соловкиге «өзін-өзі құтқаруға» барды, содан кейін ол шизмдік «кемеде» забур жыршысы Дәуіттің рөлінде жұмыс істеді. Ресейдегі қаңғыбастар, сол жылдары ерекше әлеуметтік қарсылық сипатына ие болған сектанттар қозғалысына қатысу Клюевтің жұмысын негізінен айқындады.

Ол өзінің алғашқы өлеңдерін 1904 жылы («Кемпірқосақ армандар орындалмады...», «Кең байтақ дала...») жариялады. Революциялық насихаты үшін 1906 жылы түрмеге жабылды. 1908 жылы «Наше журналда» (No1) «Қара күндерде» деген мақаласын жасырын жариялады. («Шаруаның хатынан»), онда ол «шаруалардың тұңғиықтарының туа біткен революциялық сипатын» дәлелдеді. 1907-1912 жылдары ол А.А. Блок Клюевтен мистикалық-патриархалдық және шаруа-бүлікшіл екі Ресейдің біртұтастығы туралы арманының бейнеленген бейнесін көріп, Клюевке Мәскеуде «Қарағайлар үні» поэзиялық жинақтарын (1911, 2-ші басылым 1913 ж. В.Я.Брюсовтың алғы сөзі, онда шебер Клюевтің шаруалар арасындағы «біріншілігін» атап өтті), «Бауырлас әндер» (1912), «Орман болды» (1913). Олар протоиерей Аввакумның (кейбір сыншылардың Клюевте, ең алдымен, талантты еліктеуші және еліктеушісін көруге әкелген) айыптауларына ұмтылған шизматикалық гимндер, рухани өлеңдер және апокрифтер стилінде сақталған. Блок үлгісі.

1915-1916 жылдары Николай Клюев жаңа шаруа ақындары деп аталатындардың (С.А. Есенин Клюевті «жұмсақ апостол» деп атаған, С.А. Клычков, П.В. Орешин, В.А. Ширяевец (Абрамов) және т.б.) басшысы болды. 1916 жылы соғыс жылдарындағы оқиғаларға арналған «Дүниелік ойлар» жинағын шығарды, онда негізінен халық жоқтаулары мен жоқтауларына жақын өлеңдер бар. 1917-1918 жылдары ақынды «Скифтер» әдеби тобы қолдады, оның аттас альманахында Клюев «Жер мен темір», «Үй жырлары» (анаға арналған, «эпос» және « ән») және т.б.

Николай Клюев үшін «ата сенімін» сақтау принципті болды - тіпті ақынның контексінде. революциялық өзгерістер(«Жыр кітабы» жинақтары, 1-2-кітаптар, «Мыс кит», екеуі де 1919 ж.; «Избяне жырлары», 1920; «Саяшық пен дала», 1928; өлеңдер «Сенбі ана», 1922; «Есенинге зар», Заозерье, екеуі де 1927).

«Ауыл» (1927) поэмасы жарияланғаннан кейін Клюев қираған ауыл «жұмағын» аңсағаны үшін қатты сынға алынып, «құлақ ақын» деп жарияланды. Клюевтің «Соловки» және «Өрт сөндірушілер» өлеңдеріндегі «кулак» наразылығының ноталары үзінділерден белгілі, 1927 ж.; 1991 жылы жарық көрген «Ұлы ана туралы жыр» поэмасында өмірбаяндық және провизиялық мотивтермен қаныққан, «Сұр балқарағайлар не туралы сыбырлайды» поэтикалық циклінде (1933).

1932 жылы Николай Клюев 1910 жылдардың басынан бері тұрып жатқан Ленинградтан Мәскеуге қоныс аударады. 1934 жылы тұтқындалып, Мәскеуден бес жыл мерзімге Томск облысы, Нарым өлкесінің Колпашево қаласына жер аударылды. «Погорелщина» поэмасы үшін жер аударылдым, мен үшін басқа ештеңе жоқ», - деп жазды ол айдаудан. 1934 жылдың ортасына қарай Клюев Томскіге ауыстырылды, ол көңіл күйі мен сырқатына қарамастан көп жазуды жалғастырды. Әдебиеттен амалсыз ажырағанын бастан кешіре отырып, ол былай деп жазды: «Мен қоғам қайраткері ретінде өзімді аямаймын, бірақ мен тәтті, шуақты, алтындай әндерімді аяймын. Олар менің жүрегімді ауыртады ».

1937 жылы 5 маусымда жартылай сал Николай Клюев Томскіде «контрреволюциялық көтерілісші қызметі үшін» тұтқындалды. Сібір НКВД-сы Кеңес өкіметіне қарсы көтеріліс дайындап жатыр деген шіркеулік-монархиялық ұйым «Ресейді құтқару одағы» туралы істі ойдан шығарды, онда Клюев жетекшілердің бірі рөлін көрсетті. 1937 жылы 23-25 қазан аралығында Николай Клюев атылды.

Өмірлік поэзия кітаптары

Бауырлас әндер. (Голгота христиандарының әндері). М.: Жаңа жерге, 1912. 16 б.
Бауырлас әндер. (Екінші кітап) / Кіріспе. Өнер. В.Свенцицкий. М.: Новая Земля, 1912. XIV, 61 б.
Орман болды. М.: 1912 ж.
Орман болды. (Өлеңдер. 3-кітап). М.: 1913. 76 б.
Қарағай қоңырауы. / Алғы сөз. В. Брюсов. М.: 1912. 79 б. 2-ші басылым. М.: 1913. 72 б.
дүниелік ойлар. Б.: 1916. 71 б.
Ән кітабы. Кітап. 1-2. Б.: 1919 ж.
Мыс кит. (Поэзия). Б.: 1919. 116 б.
Өшпейтін түс: Ән кітабы. Vytegra: 1920. 63 парақ.
Жаман әндер. Берлин: Скифтер, 1920. 30 б.
Күн әні. Жер және темір. Берлин: Скифтер, 1920. 20 б.
Арыстан нан. М.: 1922. 102 б.
Сенбі ана. (Өлең). Пб: 1922. 36 б.
Төртінші Рим. Пб.: Дәуір, 1922. 23 б.
Ленин. Поэзия. М.-б.: 1924. 49 б. (3 басылым)
Клюев Н.А., Медведев П.Н. Сергей Есенин. (Ол туралы өлеңдер мен шығармашылығы туралы эссе). Л.: Серф, 1927. 85 б. 4000 дана (Клюевтің «Сергей Есенинге зар» поэмасын қосады).
Саятшылық пен өріс. Таңдамалы өлеңдер. Ленинград: Серф, 1928. 107 б. 3000 дана

Қайтыс болғаннан кейінгі негізгі басылымдар

Клюев Н.А.Өлеңдер мен өлеңдер. / Құрастыру, мәтінді дайындау және Л.К.Швецованың жазбалары. Кіріспе. Өнер. В.Г.Базанова. («Ақын кітапханасы» сериясы. Шағын серия. 3-бас.) Л.: Совет жазушысы, 1977. 559 б. 15 000 дана
Клюев Н.Жалғыз мүйіздің жүрегі: өлеңдер мен өлеңдер. / Алғы сөз. Скатова Н.Н., кіру. Өнер. Михайлова А.И.; құрастыру, мәтінді дайындау және В.П.Гарнин. Санкт-Петербург: РХГИ баспасы, 1999. 1072 б. (ескертулерде: Клюев 1999 )
Клюев Н.А.Сөз ағашы. Проза. / Кіру. Өнер. Михайлова А.И.; құрастыру, мәтінді дайындау және В.П.Гарнин. Санкт-Петербург: Росток, 2003. 688 б. (ескертулерде: Клюев 2003 ж)
Николай Клюев. Александр Блокқа жазған хаттары: 1907-1915 жж. Жарияланым, кіріспе мақала және пікірлер – К.М.Азадовский. М.: Прогресс-Плеяда, 2003. 368 б.

«Есенин, Белый, Блок және Клюев... Ресей, Рус, о менің Русь!»
(Павло Тычина)
Николай Клюев 1937 жылы атылды, 1960 жылы ақталды, 1969 жылы шетелде, 1977 жылы осында қайта басылды. Ол туралы алғашқы кітап 1990 жылдары шықты.

Николай Клюев деген кім?
Николай Клюев - Олонец шаруасы, әйгілі орыс ақыны. күміс дәуірі, 20 ғасырдағы орыс поэзиясындағы жаңа шаруа ағымының өкілі. Ең танымалдары оның «Есенинге зар» шығармалары мен «Погорелщина» және «Ауыл» поэмалары болды. Ахматова, Александр Блок, Гумилев, Есенин, Брюсов сияқты замандас болған. Олармен байланыс және хат алмасу жүргізілді. Оны Ахматова «Клюев жұмбақ ауылы» деп атады, оны «Олонец ақсақал» деп те атады.

Клюев және Есенин

Ақын Николай Клюев өзінің досы Сергей Есениннің қайтыс болуына байланысты «Есенинге жоқтау» поэмасын жазған, олардың өте күрделі, тіпті жақын қарым-қатынасы болғаны белгілі болды. Екі ақынның махаббатының күшті болғаны сонша, мәңгілік қаңғыбас Клюев тіпті Санкт-Петербургтен тұрақты пәтерге ие болды. Ал екі жылдай (1915-1917) Клюев пен Есенин бірге өмір сүрді. Байланыстарын пайдаланып, Клюев Есенинді әскерге шақырудан да құтқарды.

Олардың замандастары ғашық болып бірге өмір сүргенін, махаббаттарын өлең жолдарымен айтып кеткенін айтады. «Кішіпейіл Миколай» мен «изограф», Сергей Есенин Клюевті атады.

Клюев замандастарының естеліктерінде

«Шұңқыр», - деп еске алды Клюев, жазушының әйелі Н.Г. Гарин. - Орташа биіктіктен төмен. Түссіз. Бет әлпетсіз, мен тіпті ақымақ дер едім. Ұзын, жайылған шаштарымен, баяу және шексіз өрілген «о» әрпімен сөйлеу, осы әріпте айқын және күшті екпінмен және оның бүкіл сөзіне ерекше және ерекше із қалдырған өткір «g» әрпі бар. көлеңке. Қыста – ескі қой терісін киген, тозған жүнді қалпақ, майланбаған етік, жазда – ауыстырылмайтын, сондай-ақ әбден тозған армян пальтосымен және сол баяғы майланбаған етікпен. Бірақ төрт мезгілдің барлығы да, үнемі, оның өзі де өзінің тығыз Олонец орманы сияқты өсіп-өніп, өсіп-өнген ... ».

Көрнекті дирижер Н.С.Голованов Клюевтің А.В. Нежданова былай дейді: «Мен көптен бері мұндай ләззат алмаған едім, 55 жастағы орыстың бет-әлпеті, бұталы сақалы, оюлы солтүстік көйлегі мен іш көйлегі бар бұл ақын, менің ойымша, орыс тілінде таңғажайып құбылыс. өмір»

Клюевті әдебиеттанушы, ақынның досы П.Н.Медведев те көрді, ол оның келбеті туралы былай деп жазды: « Жалпы форма- сымбатты, тамаша, тыныш, қарапайым, тыңдайтын.» Медведев тіпті ақынның «тақуа қолдарын» атап өтеді.

Николай Клюев, Сергей Есенин, Всеволод Иванов. Ленинград, 1924 ж

Ақын Г.Иванов Клюевті біршама басқаша есіне алды: «Петроградқа келген Клюев бірден Городецкийдің ықпалына түсіп, шаруа трестінің тәсілдерін берік меңгерді. «Жақсы, Николай Алексеевич, сіз Санкт-Петербургке қалай қоныстандыңыз?» - «Сізге даңқ, Ием, шапағатшы бізді күнәкарларды қалдырмайды. Мен ұяшық таптым – бізге қанша керек Кір, балам, сені қуант. Мен бұрыштағы Морскаяда тұрамын. - Шкаф қонақүй де Франстың бір бөлмесі болды, кілем төселген және кең түрік османлы. Клюев диванда отырып, жағасы мен галстук тағып, Гейненің түпнұсқасын оқыды. «Басұрмандағы кішкене құмарлық жемісі», - деп таңғалған көзқарасымды байқады. - Аздап құмар. Тек жан өтірік айтпайды. Бұлбұлдарымыз қаттырақ, о, қаттырақ. Иә, мен қандаймын, – деп толқып кетті, – қадірлі қонақты қалай қарсы аламын. Отыр, балам, отыр, көгершін. Сізге не істеу керек, мен шай ішпеймін, темекі шекпеймін, менде бал пряниктері болмады. Сосын, – деп көзін қысты, – асықпасаң, түстен кейін бірге боламыз. Мұнда таверна бар. Мастер жақсы адамфранцуз болса да. Міне, бұрышта. Аты Альберт». - Мен асықпадым. – «Жарайды, жарайды, тамаша – енді мен киінемін». - «Неге киім ауыстыру керек» - «Сен қандайсың, сен қандайсың - мүмкін бе? Жігіттер күледі. Бір минут күте тұрыңыз - менің рухым бар. – Экранның арғы жағынан кеудеше, майланған етік, қызыл көйлек киіп «Е, жақсы ғой» деп шықты. - «Неге, олар сізді осы формада мейрамханаға кіргізбейді». – «Жалпы, біз сұрамаймыз. Қайдамыз, шаруалар, мырзалар арасында Біл, крикет, ошағың. Ал біз жалпы емеспіз, камералық бөлмеде, яғни бөлекпіз. Біз де сонда бара аламыз».

Томск жер аударылуы және Клюевтің атылуы

Клюев Кеңес өкіметіКоммунистік партияның саясатына теріс көзқарасымен тітіркендірді. үлкен саниеліктен айырылды және түрмеге жабылды:
«...Бұл Ақ теңіз ажал арнасы, Оның Акимушка қазып жатқан, Ветлуга Пров пен Феокла апайдан. Ұлы Ресей қызыл нөсердің астында сүйекке дейін суланып, Адамдардың жасын жасырды, Бейтаныс адамдардың көзінен саңырау батпақтарға. ...»
Леон Троцкий сол жылдары ол туралы сын мақала жазып, оған «кулак ақын» деген қауіпті белгі қойды. Гронскийді (Клюевті «қасиетті ақымақ» деп атаған «Известия» газетінің бас редакторы) айыптау туралы Ягода 1934 жылы 2 ақпанда тұтқындалып, «белсенді антисоветтік» ретінде Мәскеуден Сібірге жер аударылды. бес жыл.
Біріншіден, ол Нарымдағы Колпашево ауылында тұрады, содан кейін Горькийдің өтініші бойынша Томскіге ауыстырылды, ол жерде Красного Пожарник көшесі, 12 мекен-жайына орналасады.
Ол Томскідегі өмірі туралы достарына былай деп жазды:
«Томскіде қатты қыс, – деп жазды ақын, – аяз 40 градустан төмен. Мен киіз етіксізмін, базар күндері садақаға сирек шығамын. Олар картопқа, өте сирек нанға қызмет етеді. Ақшамен - екі-үш сомға дейін - бір тәулікке дерлік - таңертеңгі 6-дан күндізгі 4-ке дейін, базар кетіп бара жатқанда. Бірақ әр жексенбіде тамақ ішуге шыққанда емес. Мен қызмет еткенімнен кейде сорпа пісіремін, оған барлық нан үгіндісін, жабайы сарымсақ, картоп, репа, тіпті шаруа арбаларына түссе, кішкене беде шөптерін саламын. Мен лингонжидекпен қайнаған суды ішемін, бірақ нан жеткіліксіз, қант өте сирек кездеседі. 60 градусқа дейін аяз алдында мен көшеде өлуге қорқамын. Әй, пештің жанында жылы болса! .. Менің жүрегім қайда, әндерім қайда ...»

Николай Клюевтің белгішесі

Николас ғажайып жұмысшы.

Клюевпен өте қиын қарым-қатынаста болған Есенин оны икондық кескіндемеге құмарлығы үшін «изограф» деп атаған. Қиындықтар мен қайыр сұрауға қарамастан, оның өмір бойы жинаған үлкен иконалар жинағы болды. 1935 жылғы түгендеу бойынша Клюевтің қолында үш ескі мыс крест, ағашта 34 иконка және бес мыс белгішесі болған. Ақынның өзі айтқандай, олардың ішінде 16-17 ғасырларға жататын үш қатпар мен 15 иконша, ал біреуі (Ғажайып жұмысшы Әулие Николай теолог Григориймен бірге) тіпті XV ғасырға жатады. Қиын-қыстау жылдарда, ақын қарапайым жұмыспен өмір сүруге мәжбүр болған кезде, ол ұзақ уақыт бойы өз үйінің ежелгі икондарымен қоштасқысы келмеді, тек отызыншы жылдары, ақын сияқты ауру және «өте мұқтаж» болды. өзі жазды, ол бірнеше белгішелерді сатты. Сонымен бірге ақын өзінің икондарының сенімді қолдарға түсуіне қамқорлық жасады: ол бір бөлігін мұражайға, екінші бөлігін әйгілі дирижер және музыкалық қоғам қайраткері Н.С.Головановқа ұсынды.

Клюевтің өлімі

Томскідегі бұрынғы НКВД ғимараты, оның жертөлесінде қазіргі заманғы саяси тарих мұражайы орналасқан.
«Түрме қабырғаларының жанындағы сағатта,
Шынжырлы қақпада
Еріксіз ойлардан жалықты
Түн қараңғы.
Алыстағы сиқырлы қала
Барлығы жарықта жарқырайды
Мұнда гранит тақталары суық
Иә, есіктердегі болттар ... »
(Николай Клюев)

1936 жылы Томскіде Клюев НКВД арандатқан контрреволюциялық «Ресейді құтқару одағының» ісі бойынша қайтадан қамауға алынды. Біраз уақыт, сол кездің өзінде ол тек ауруға – «дененің сол жақ жартысының салдануы мен кәрілік есінің бұзылуына» байланысты қамаудан босатылды.

Бірақ бұл уақытша жеңілдік қана болды. 1937 жылы мамырда Клюев тағы да тұтқындалды. Камерадағы большевиктердің қатыгездігі мен озбырлығы туралы өлеңдер мен поэма жазған «сыбайластарының» айыптауларының арқасында тергеу Николай Алексеевич Клюев «Одақтың» контрреволюциялық, монархиялық ұйымының жетекшісі және идеялық дем берушісі деген қорытындыға келді. Ресейді құтқару үшін» Томскіде бар.

Клюевтен жауап алу хаттамасы, онда сіз оның деректерін және НКВД үштігінің шешімін көре аласыз. Новосибирск облысы«Клюев Николай Алексеевич атылсын, жеке мүлкі тәркіленсін» деп әдеби мұражайда сақтаулы 1937 жылы 23-25 қазанда (істегі үзіндіде көрсетілгендей) үштіктің шешімі орындалды.

Томскіде Николай Клюев тұрған үйлер
Томскіде ақын әр уақытта өмір сүрген екі үй (12, Красного Пожарник жолағы және 38 (қазіргі 40) Мариинский жолағы) сақталған.

Клюев 1934-1937 жылдары тұрған Томскідегі үй (Қызыл өрт сөндіруші көшесі, 12).
Ақынның көшедегі соңғы үйі. 15 жастағы Ачинская сүрілді.

Бұл тақта қазір Шишковтың үйіндегі әдеби мұражайда.

Ол 1999 жылы қыркүйекте Ачинский көшесі, 15 үйде ашылды, бірақ үй бұзылған кезде ол мұражайға берілді.

Қаза тапқандардың жаппай бейіттерінің орны саяси қуғын-сүргінТомскідегі Қаштак.

Клюевтің өмірі мен қызметі туралы фотосуреттер мен ақпарат мына жерден:

Николай Алексеевич Клюев (1884 - 1937) - халық ортасынан шыққан орыс ақыны. Оның шығармасы басқа ақындардың «соқадан» шығармасындай емес еді. Ол символизм мен діни бейнелерге толы.

Балалық және жастық шағы

Болашақ ақын 1884 жылы 10 қазанда Олонец губерниясында дүниеге келген. Оның әкесі полиция қызметкері болған. Болашақ ақынның қалыптасуына анасының ықпалы зор.

Ертегіші және жылап отырып, ол балаға ән стилін сүюге және айналадағы сұлулықты көруге үйретті. Әйел сауатты, білімін ұлына жеткізген.

Ата-аналар баласына білім беру қажеттігіне көз жеткізді. Сондықтан Николай приход училищесін және қалалық мектепті бітірді. Әкесі де оны фельдшер мектебіне берді, бірақ ауруына байланысты Клюевті сонда оқыта алмады.

1904 жылы жас ақынның өлеңдері алғаш рет жарық көрді. Жұртшылық оларды жақсы қабылдады. Өлеңдері әуезді, рәмізге толы, қызығушылық пен жұмбақ шешуге құштарлықты оятты. Сонымен қатар, Клюев өзінің діндарлығын жасырмады, ол өз жұмысында библиялық тақырыптарды күшті және негізгі түрде пайдаланды. Барлығы ақынның алғашқы жинағы жақын арада шығуы керек дегенге жетті, бірақ оқиғалар басқаша болды.

Бірінші революция

Николай Клюев төңкеріс идеяларының жетегінде кетті. Ол шаруаларды белсенді түрде үгіттеуге, олардың арасында жаңа көзқарастарды насихаттауға кірісті. Бірнеше рет қамауға алынып, көп ұзамай босатылды.

Бір қызығы, Клюевтің діни наным-сенімдері оның революциямен қабылдауында тамаша үйлеседі. Онда ол Құдай Патшалығының келуі үшін күресті көрді. Бұл туралы ол өз еңбектерінде жалықпай баяндады.

1907 жылы ақын өтуден бас тартқаны үшін темір тордың ар жағында қалды әскери қызмет. Алайда, бұл жолы ол жерде ұзақ тұруға тура келмеді. Жас жігіт денсаулығына байланысты жарамсыз деп танылып, ауылға жіберілді. Санкт-Петербургтен және негізгі оқиғалардан жырақта болғандықтан, ақын таныс ақын-жазушылармен белсенді хат алмасуды бастады. Олардың ішінде Клюевке үлкен ықпал еткен Александр Блок болды.

Алаяқтық

Николай Клюев өзінің таныстарының арасында әрқашан жұмбақ адам болған. Бұған ақын өмірі туралы ешкімнің ештеңе білмеуі де ықпал етті. Клюевтің өзі мұны белсенді түрде пайдаланып, өзімен болған ең қызықты оқиғаларды айтып берді. Атап айтқанда, оның айтуынша, ол көп саяхаттаған, бүкіл Ресейді аралаған.

Ақынның діндарлығы оны мистикалық ореолға орап алды. Ол өзінің шыққан тегін ескі сенушілер арасынан жиі атап өтті. Бұл рас еді, бірақ Клюевтің әке-шешесі мен аталары ескі діннен әлдеқашан кетіп қалған. Ақын алыстағы монастырьларда, соның ішінде Соловкиде новитация жасаған, Распутинмен және Толстоймен таныс болған.

Жасау

Блок Клюевтің досы ғана болмады. Ақын өлеңдерінің әдеби журналдарда жариялана бастауы да соның арқасында болды.

1911 жылы «Қарағай үндері» жинағы жарық көрді. Сыншылар бірауыздан жаңа тамаша ақынның шыққанын хабарлады. Бұл Клюевке көбірек назар аударды. Ол көптеген әдеби бірлестіктердің қонағы болды.

Келесі «Ағайын жырлары», «Орман еді» жинақтары ақынның даңқын нығайтты.

1915 жылы Клюев Есенинмен кездесті. Соңғысы оның мұғалімін көрді және кейіннен бұл туралы бірнеше рет айтты. Екеуі бір-біріне ұнады. Олар тіпті бірнеше рет бірлескен қойылымдар ұйымдастырды. Бірақ олардың қарым-қатынасы біркелкі емес, жиі жанжал мен келіспеушілік болды.

Революциядан кейінгі өмір

1917 жылғы оқиға Клюевті қуантты. Ол Ресейдің рухани жаңғыруы туралы арманы ақыры орындалады деп сенді.

Алайда ол қатты көңілі қалды. «Мыс кит» және «Арыстанның наны» жаңа жинақтары Клюевтің абдырап қалғанын, өтеу жолында болып жатқан оқиғалардан азапты көру әрекетін көрсетеді. Сүйікті жердің бұрыс адамдардың билігінде болғанын, оның жойылып, тапталғанын, бүкіл Русь сияқты ауылдың қырылып жатқанын түсінеді.

Бірте-бірте Клюев жаңа тәртіпті қаралай бастады. Оның өлеңдері іс жүзінде басылмады, бірақ бұл олардың заңсыз таралуына кедергі болмады.

Өлім

1937 жылы ақын тұтқынға алынды. Ол «Ресейді құтқару одағы» көтерілісшілер ұйымына қатысқаны үшін кінәлі деп танылды. Іс жүзінде мұндай бірлестік ешқашан болмағанына қарамастан, Клюев өлім жазасына кесілді.