Ежелгі санскрит алфавиті. санскрит. Девангари алфавиті. Қосымша әріптер мен белгілер

Санскрит - Үндістанның ежелгі классикалық тілі, индуизм, буддизм және жайнизмдегі ғибадат тілі, сонымен қатар 22 тілдің бірі. ресми тілдерҮндістан. Санскрит Үндістан мен Оңтүстік-Шығыс Азияда латын және грек тілі- Еуропада.

Ертеде күнделікті ауызекі сөйлеу тілі бхаша деп аталса, тілдің асылданған, тазартылған, жетілген түрі Самскрита («тазаланған, қасиетті» сөйлеу) деп аталды. Анау. Санскрит әрқашан философияның, діннің және ғылымның керемет тілі болды. Санскрит тілін меңгеру адамның жоғары әлеуметтік деңгейі мен білімінің көрсеткіші болды.

Веда тілі

Санскрит тілін зерттеу тарихы бес мың жыл бұрын басталады. Бұл тілдің ең көне түрі Веда тілі деп аталады, өйткені ол Ведалармен (Веда - «қасиетті білім») - индуизмнің қасиетті мәтіндерімен байланысты. Веда тілі алғаш рет біздің эрамызға дейінгі 1500 жылы құрастырылған Риг-Ведада кездеседі. Барлығы төрт Веда бар: Риг-Веда (гимндердің Ведасы), Сама Веда (әуендер, дыбыстар Ведасы), Яжур Веда (Заклинание Ведасы) және Атарва Веда (Атарвана Ведасы - оттың діни қызметкері). Ведаларға кейбір қолданбалы ғылымдарды сипаттайтын қосымшалар (Упаведалар) жасалды, олардың негізгілері: Аюрведа (медицина), Данурведа (жекпе-жек өнері), Стапатья Веда (сәулет) және Гандхарва Веда (музыка, поэзия, би). Сондай-ақ веда тілінде әртүрлі брахманалар - діни қызметкерлердің кітаптары және аранякалар - орман гермиттерінің кітаптары бар. Ведалық кезең Ведалар даналығының шыңы, олардың философиялық мұрасының квинтэссенциясы болып табылатын Упанишадтармен аяқталады.

Ведалар сонымен қатар Шрутиді - «естіді», көрінетін мәтіндер деп атайды. Олар поэтикалық формада жазылған. Индуизмнің ізбасарлары Ведалар мәңгі өмір сүрді, оларды ешбір пайғамбар жаратпаған, бірақ терең медитация кезінде әртүрлі йоги-ришилер естіген деп санайды. Упанишадтар Ведаларды «Құдайдың тынысы» дейді. Ведалар «шындық тілі» болып саналады. Тіпті Құдай мен қасиетті көріпкел ришилер Ведалардың авторлары емес, көріпкелдерге шындықтың осы мәңгілік дыбыстарын қабылдау қабілеті ғана берілген. Әлемнің әрбір дәуірінің басында Иеміз Ведалардағы сөздердің ретін «еске түсіреді» және оларды әулиелер арқылы адамдарға жеткізеді. Ведалардың әрбір сөзінің өзіндік ерекше, өзгермейтін және мәңгілік мәні бар. Дұрыс айтылса, бұл сөздер орасан зор тылсым күшке ие. Сондықтан Ведаларды қате оқу бірден жағымсыз салдарға әкелуі мүмкін ауыр күнә болып саналады. Осы себепті Ведаларды зерттеу міндетті болып табылатын ең жоғарғы каста – брахмандар мәтіндерді мағынасын түсінбей, механикалық түрде есте сақтайды. Дегенмен, мантралар адамның айтылғанның мағынасын түсінетініне немесе түсінбейтініне қарамастан «жұмысын» жалғастырады.

Постведалық санскрит

Санскрит веда тіліне қарағанда кейінгі хронологиялық кезеңге жатады. Ғалымдар кейде веда және санскрит тілдерін үнді-еуропалық тілдердің үнді-арий тобына жататын бір тілдің әртүрлі диалектілері ретінде қарастырады. Ведалық және санскрит арасындағы айырмашылықтар шамалы, олар негізінен айтылымға және сөздік. Сонымен қатар, ведияның кейбір грамматикалық формалары санскрит тілінде сақталмаған.

Эпикалық санскрит

Санскрит тарихында бірнеше кезең бар. Бұрынғы дәуірдің тілі әдетте эпикалық санскрит деп аталады, өйткені бұл ежелгі үнділік «Рамаяна» («Раманың серуендері») және «Махабхарата» («Бхарата ұрпақтарының ұлы шайқасы») қаһармандық эпостарының тілі. . Махабхаратаның бөлігі болып табылатын Бхагавад Гита (Иеміздің әні) да санскрит эпопеясында жазылған. Пураналар (purana - «ежелгі, ескі») - құдайлар, қасиетті данышпан-ришилер мен патшалар туралы әңгімелер, сондай-ақ тантралар (тантра - «ереже») - діни және сиқырлы мазмұндағы мәтіндер сол кезеңге жатады. Бұл кітаптар Смрити деп те аталады - «есте сақталды».

Классикалық санскрит

Біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырда грамматик Панинидің «Аштадхьяя» («Сегіз кітап») кітабының пайда болуы санскрит тілінің өмір сүруінің жаңа дәуірін ашады. Аштадяяда классикалық санскрит грамматикасын толығымен сипаттайтын 3959 ереже бар. Қазіргі уақытта олар бұл кітаптан тілді үйренуді жалғастыруда - Аштадхаядан ережелерді жаттау арқылы.

Бір қызығы, Панинидің грамматикасын өзі жазып алған-жазбағаны ешқашан нақтыланбаған. Кейбір зерттеушілер мұндай күрделі жұмысты жазбаша жазбасыз орындау мүмкін емес деп санайды. Басқалары Панини өз жұмысына бір топ студенттерді пайдаланды деп болжайды, олардың естеліктері ол үшін «дәптер» болды. Шын мәнінде жазу Үндістанда брахми әліпбиі түрінде шамамен б.з.б 5 ғасырда пайда болды, сондықтан Панини жазуды жақсы меңгерген болар еді. Екінші жағынан, үнді жазуының бұл алғашқы үлгілері Үндістанның оңтүстігінде Тамил Наду штатында, яғни. Панини өмір сүрген Гандхара штатынан (бұл қазіргі Пәкістанның солтүстігі мен Ауғанстанның шығысы) өте алыс. Бірақ Үндістан түбегінің солтүстігінде біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырға дейін жазу болғаны анық емес.

Қазіргі уақытта үнді брахмандарының есте сақтау қабілеті керемет деп айта аламыз. Дәстүрлі түрде Үндістанның білім беру жүйесі Батыста жаттап үйренгеннен әлдеқайда көп ақпаратты есте сақтауды қамтиды. Сондықтан керемет жады өте түсінікті білімді адамдар. Сондай-ақ, білімсіз адамдар немесе табиғи түрде санскрит тілін мүлде сөйлемейтін кішкентай балалар оны 1-2 рет естігеннен кейін санскрит мәтіндерін жадынан қайта шығаратын жағдайлар да бар, олардың айтылуы бір сағаттан астам уақытты алады.

Панинидің Аштадхьяясы әдетте классикалық санскрит деп аталатын тілді бастайды. Эпостық пен классикалық санскриттің айырмашылығы ежелгі эпос жазушыларының (ришилердің) формаларын көбінесе жергілікті ауызекі диалектілерден (пракриттерден) алғандығымен түсіндіріледі.

Классикалық санскритте әртүрлі жанрдағы көркем әдебиет жасалды: проза, поэзия және драма. Үндістанның атақты ақыны Калидаса өз өлеңдерін осы тілде шығарған. Санскрит әртүрлілігін сақтап қалды ғылыми әдебиеттер(шастралар) сәйкес әлеуметтік ғылымдар, риторика, логика, физиология, астрономия, астрология, химия, математика, медицина және сексология. Сондай-ақ санскрит тілінде үнді философиясының алты ортодоксалды жүйесі (даршана) түсіндіріледі: Самкхья, Йога, Ньяя, Вайшешика, Пурва Мимамса және Веданта.

Йога

Йога - үнді философиясының жүйелерінің бірі. Сонымен қатар, йога мақсаты рухани босату болып табылатын Үндістанда пайда болған ежелгі рухани тәжірибелерге жатады. «Йога» сөзінің ең жиі қолданылатын аудармасы «байланыс, байланыстыру» болып табылады. Дәстүрлі түрде индуизмде йога адам жанының Жоғарғы Рухпен (Парамаматма) бірігуіне әкелетін тәжірибе болып табылады. Йоганың негізгі түрлері: карма йога (әрекет йогасы), бхакти йога (беру йогасы), джнана йога (білім йогасы) және раджа йога (корольдік йога), бірақ басқа түрлері де бар. Біздің заманымызда, әсіресе Батыста йога жиі физикалық жаттығулар жүйесі (асаналар) ретінде түсініледі және практиканың философиялық және этикалық құрамдастарынан бөлек қарастырылады.

Йога ілімдерінің іргелі мәтіндері: Упанишадтар, Патанжалидің Йога Сутрасы, Бхагавад Гита және Свами Сватмараманың Хатха Йога Прадипикасы (Хатха Йога шамы). Бұл мәтіндердің барлығы санскрит тілінде.

Патанжалидің йога сутрасы

Патанджалидің йога сутрасы біздің дәуірімізге дейінгі 150 жылдарға жатады. Патанджали өз еңбегінде йоганың сегіз реттік (аштанга) жүйесін сипаттады, оған сүйене отырып, адам өз санасын тыныштандырып, Мәңгілік болмыспен (Брахман) бірлікке қол жеткізе алады. Йоганың сегіз мүшесі: яма (моральдық нормалар), ниама (өзін-өзі тазарту және өзін-өзі тәрбиелеу), асана (позалар), пранаяма (тыныс алуды бақылау), пратияхара (сезімді бақылау), дхарана (концентрация), дхьяна (медитация) , самадхи (суға батыру, еріту).

Патанджали кейде йоганың негізін қалаушы деп аталады, дегенмен шын мәнінде йога сутрасы Самхья философиясына негізделген. Бұл ілімнің негізгі идеялары қазірдің өзінде Ведаларда, Упанишадтарда, Пураналарда және Бхагавад Гитада түсіндірілді, ал Патанджали оларды өзінің сутрасында түсіндірді.
Сутра стилінің өзі ежелгі дәуірде пайда болды. Дәстүр бойынша білім ауызша, яғни. оқушылар мұғалімнің айтқанын есіне түсірді. Бұл ерекше қысылған афоризмдер (сутралар) түрінде - презентацияның ерекше стилінің пайда болуына әкелді. Сөзбе-сөз аударғанда «сутра» сөзі «жіп» дегенді білдіреді. Сутра стилінде жазылған мәтін афоризмдердің асыл моншақтары қадалған тәспі жіп. Падма Пурана былай дейді: «Сутра қысқа, мағыналы және бір мәнді мағынаға ие болуы керек. Оны барлық жақсы және жағымсыз жақтары өлшенгеннен кейін ғана айту керек. Сутрада қателер мен кемшіліктер болмауы керек».
Патанджали мифтік жылан Анантаның («шексіз») бейнесі деген аңыз бар. Үнді мифологиясында бұл лорд Вишну отырған мың басты жылан. Бұл жылан дүниенің байлығын қорғайды. Адамдарға йога ілімдерін жеткізу үшін ол аспаннан әйелдің алақанына («анджали») құлады (санскриттік «пат» тамыры).

Патанджали, сөзсіз, көрнекті үнді ойшылы және Раджа Йоганың «әкесі».

Свами Сватмараманың «Хатха Йога Прадипика».

Хатха йоганың негізгі мәтіні - Свами Горакшанаттың студенті Свами Сватмараманың Хатха Йога Прадипикасы (Хатха Йога шамы). Бұл санскрит мәтіні біздің дәуіріміздің 15 ғасырында жазылған Хатха йога туралы ең көне трактат болып саналады. Hatha Yoga Pradipika ескі санскрит мәтіндеріне, сондай-ақ Свами Сватмараманың мистикалық тәжірибесіне негізделген. Кітапта асаналар, пранаяма, чакралар, кундалини, бандхалар, криялар, шакти, надис, мудрас және т.б. туралы ақпарат бар.

Сватмарама мен оның ізбасарлары ұсынған Хатха йогасы Патанджалидегі Раджа йогасынан ерекшеленеді. Хатха йогада физикалық денені тазартуға (шаткармалар) үлкен көңіл бөлінеді, бұл ақыл-ойдың (га) және өмірлік энергияның (tha) тазартылуына әкеледі. Ал Патанджалидің раджа йогасы сананы (яма) және рухты (нияманы) тазартудан басталады, содан кейін денемен (асана) және тыныспен (пранаяма) жұмыс істейді.

Санскрит алфавиті

Санскриттің нақты әліпбиі жоқ, өйткені санскрит тіліндегі мәтіндер санскрит ауызекі тіл ретінде кеңінен қолданыла бастағанға дейін жазылмаған. Санскрит жазу үшін жергілікті алфавит қолданылды - жазбалар Брахми, Харостти, Гупта, Шарада алфавиттері арқылы табылды. Бенгал және басқа да алфавиттер Үндістанның тиісті аймақтарында да қолданылған. Бірақ 19 ғасырдың аяғынан бастап Девангари алфавиті ең көп қолданылатын және халықаралық деңгейде қабылданған әліпби болды.

Девангари

अआइईउऊऋॠऌॡ
एऐओऔ अं अः

Дауыссыз дыбыстар:

कखगघङ
चछजझञ
टठडढण
तथदधन
पफबभम
यरलळव
शषसह

Сөздердің жазылуына мысалдар

Хатха – हठ
Йога – योग
Асана – आसन

Санскриттің басқа тілдермен әрекеттесуі

Санскрит ғасырлар бойы басқа үнді тілдерімен өзара әрекеттесті. Санскриттің буддизм уағыздалған пали тілімен өзара әрекеттесуінің нәтижесінде «будда гибридті санскрит» деп аталатын пайда болды. Жалпы, санскрит Үндістанның қазіргі тілдерінің көпшілігіне әсер етті - олардың барлығында санскрит тілінен тікелей алынған және оның ережелеріне сәйкес қалыптасқан көптеген сөздер бар.

Санскриттің қазіргі әлемдегі рөлі

Үнді храмдарындағы қызмет санскрит тілінде жүргізіледі. Санскрит ғалымдардың тілі ретінде де кеңінен қолданылады - онда ғылыми конференциялар өткізіледі, ғалымдар санскрит тілінде хат алысады. Қазіргі Үндістанда санскрит дәстүрлі білім беру жүйесінің бөлігі болып табылады. Варанасиде (Уттар-Прадеш) санскрит университеті бар. Бірақ Варанасидегі санскрит ғалымдарының өздері мойындайды, қазір санскритті зерттеу және тарату бойынша негізгі жұмыс Оңтүстік Үндістанда - Пунада (Махараштра штаты), Бангалорда (Карнатака штаты), Дхарварда (Карнатака штаты) жүргізілуде. Оңтүстік үнді санскриттері санскритті ауызекі тіл ретінде таратты: көп оқыту курстарыкүнделікті тақырыптардағы диалогтары бар журналдар шығады. Санскрит студенттері тілде көбірек сөйлеуге шақырылады.

Санскрит тілін білу мантраларды қолдану арқылы йога тәжірибесін жақсартып қана қоймайды. Санскрит тілін білу йога бойынша классикалық мәтіндерді тереңірек зерттеуге мүмкіндік береді, өйткені аудармашының пікіріне сүйенбей, мәтін авторының не айтқысы келгенін өз бетінше түсінуге болады. Сонымен қатар, барлық классикалық мәтіндер мәтіннің өзінен маңыздылығы кем түспейтін, бірақ авторға байланысты әртүрлі болуы мүмкін түсініктемелермен бірге жүреді. Сондықтан түсініктемелердегі мұндай сәйкессіздіктер қайдан шыққанын анықтау және оқығандарыңыз туралы өз пікіріңізді қалыптастыру үшін, кем дегенде, түпнұсқа дереккөздің мәтінін түсіну пайдалы болуы мүмкін. Мәтіндерді оқу, оқығандарыңызды талдау да йога әдістерінің бірі болып табылады.

Осылайша, санскрит мақсаттардың не екенін және йога адамды неге жетелейтінін түсінуді тереңдетуге көмектеседі. Ал йога мақсатына жетуді шешкен адам оның иелігінде үлкен соманы алады тиімді әдістермақсатқа жету.

Журнал беттерінде біз санскрит тілі туралы негізгі ақпаратты ұсынбақпыз, бұл йогамен айналысушыларды қызықтырады және, мүмкін, оларды зерттеуге байыппен қарауға ынталандырады деп үміттенеміз. көне тілқұдайлар мен көріпкелдер - санскрит.

Санскрит - Ежелгі Үндістанның әдеби тілі. Санскрит әр түрлі сценарий түрлерін пайдаланады. Қазіргі уақытта қолданылатын алфавит - Devanagari, ол буын.
Деванагари силлабары - санскрит және хинди тілдерінде мәтін жазу үшін қолданылатын «құдайлық нагари жазуы». Санскрит орыстың түйінді жазуынан шыққан: оның әріптері әңгіменің негізгі жібіне байланған түйіндерге ұқсайды.

Деванагари жазуының сипатты белгісі – «төмен ілулі» әріптері бекітілген жоғарғы (негізгі) көлденең сызық.

Санскрит мәтіндерін жазу үшін қолданылатын сценарий бірегей.
Ең ерте әліпби Брахми болды - ең ерте ескерткіштер б.з.б. III ғасырға жатады. Деванагари алфавиті біздің заманымыздың жетінші және сегізінші ғасырларынан бері қолданылып келеді.
Деванагари сөзі «құдайлар қалаларында қолданылатын жазу» дегенді білдіреді. Бұл жазудың әліпбиі қырық сегіз таңбадан тұрады. Он үш әріп дауысты дыбыстарды білдіреді. «Дауыссыз және қысқа дауысты а» тіркесін білдіру үшін отыз бес таңба қолданылады.

Үнді әліпбилері, соның ішінде Брахми, Деванагари және басқалары - әлемде белгілердің реті кездейсоқ емес және дыбыстардың мінсіз фонетикалық жіктелуіне негізделген жалғыз әліпби. Бұл оларды ежелгі грек, латын, араб, грузин тілдерін қамтитын жетілмеген және ретсіз салынған барлық басқа әліпбилерден ерекшелендіреді.

Санскриттің әрбір әрпі - өзіндік сипаты мен ойын ережелері бар жеке тұлға. Әріптер қауымы Әлемді өз заңдарымен бейнелейді. Әрбір әріп Әлемнің жеке құрамдас бөлігі сияқты. Сикхизмнің негізін қалаушы Гуру Нанак санскрит алфавиті Құдайды белгілер, әріптер және таңбалар арқылы түсінудің тәсілі деп есептеді.

Әріптердің әрекеті әртүрлі: олар қай Әріптің алдында тұрғанына қарай өзгереді; немесе олардың алдында қандай әріп пайда болса да, өзгертпеңіз. Мысалы, дауысты дыбыстар сөздің немесе сөз табының басында немесе ортасында орналасуына қарай әртүрлі жазылады.

Деванагари алфавитінде бір-бірімен қатар тұрып, бір әріпке қосылып, лигатура құрайтын әріптер бар. Оның қай әріптерден жасалғанын анықтауға болады.
Біріктіріп, өзгертіп, мүлде басқа стильдегі бір әріпті құрайтын әріптер де бар. Мұны білмесеңіз, жаңа әріптің қай әріптен жасалғанын болжау мүмкін емес.

Графикалық белгілердің орналасу тәртібі белгіленген дыбыстардың акустикалық және артикуляциялық сипаттамаларына негізделген. Әліпби қысқа және созылыңқы қарапайым дауысты дыбыстардан және дифтонгтардан, одан кейін дауыссыз дыбыстардан басталады.

Деванагари алфавиті үнді-арий тілдерінің фонетикалық жүйесіне сәйкес жасалған және буын жазуының жалпы үнділік үлгісін көрсетеді.
Әрбір әріп (ақшара) бір дауысты дыбыстан немесе дауыссыз дыбыстан кейін «а» дыбысынан тұратын буынды білдіреді.

Деванагари тілінде дауыссыз дыбыстың әрбір белгісі әдепкі бойынша дауысты дыбыстың (а) белгісін қамтиды.

Дауыссыз дыбыстан кейінгі қалған барлық дауысты дыбыстар оған берілген қосымша белгілермен белгіленеді.

Дауыссыз әріпте әрқашан дауыссыз дыбыс болмайды. Бұл жағдай «virama» таңбасымен көрсетілген. Белгішені дауыссыз дыбыстардың тіркесімін беру кезінде пайдалануға болады - ол комбинацияның бірінші әрпімен орналастырылады.
Деванагариде мұндай дауыссыз дыбыс шоғырлары беріледі күрделі белгілер– комбинацияға кіретін әріптердің сипатты элементтерін біріктіретін лигатуралар. Бұл белгілер әріптен көлденең немесе тігінен орналасады.

Графикалық белгінің сипатты бөлігі көлденең сызықтың астында және тік сызықтың сол жағында орналасуына байланысты көлденең және тік лигатуралар ажыратылады.

Мұндай комбинациялармен жеке кейіпкерлер өзгертіледі, бұл Деванагари типографиясын қажет етеді үлкен мөлшерлитр. Алты жүзге жуық әріп қолданылады.

Деванагари алфавитінің әрпі - варна (варна. Word еркек. Ол хинди тіліне санскрит тілінен келген.
Хинди тіліне санскрит тілінен енген әріптің басқа атауы (акшар. Ол да еркектік.
Хаттың үшінші атауы хинди тіліне келген арабжәне оқиды (хараф.

Суретте: Девангари алфавиті

Бұл санскрит, деванагари және каллиграфия туралы өте үлкен пост болып шықты. Егер сіз көп әріптерді оқуға және көптеген суреттерді қарауға жалқау болмасаңыз, түймесін басыңыз.

Санскрит - Үндістанның діни және әдеби тілі және йога туралы негізгі мәтіндердің көпшілігі онда жазылған. Санскрит - буддизм, индуизм және жайнизм сияқты діндердің литургиялық тілі және Үндістанның 22 ресми тілінің бірі. Бірнеше қазіргі үнді тілдерінің негізгі негізі болғанына қарамастан, санскрит қазір ауызекі тілде іс жүзінде қолданылмайды, бірақ брахминдік тіл болып қала береді. Шындығында ол еуропалық мәдениетте латын және ежелгі грек тілдерінің орнын алды. Айта кету керек, в Соңғы уақытоны ауызекі тіл ретінде қайта жаңғырту әрекеттері жасалуда, мысалы, Маттурда. Білмейтіндер үшін Маттур - Үндістанның оңтүстігіндегі Карнатака штатындағы Шимога қаласына жақын орналасқан ауыл. Ол Тунга өзенінің жағасында орналасқан және санскритті оқыту орталығы ретінде белгілі, ауыл отбасыларының көпшілігі санскритті күнделікті қарым-қатынас тілі ретінде пайдаланады. Бұл ауыл Веда және Веданта мектебімен де танымал.

Санскрит Девангари алфавиті арқылы жазылған. Деванагари (сөзбе-сөз «құдайлар қаласының жазуы») ежелгі үнді брахми жазуынан шыққан үнді жазуының бір түрі. Ол 8-12 ғасырлар арасында дамыды. Санскриттен басқа, ол хинди, марати, синдхи, бихари, бхили, марвари, конкани, бхожпури, непал, невар, кейде кашмири және романи тілдерінде қолданылады. Деванагари жазуының сипатты белгісі – «төмен ілулі» әріптері бекітілген жоғарғы (негізгі) көлденең сызық.

Деванагари тілінде дауыссыз дыбыстың әрбір белгісі әдепкі бойынша дауысты дыбыстың (а) белгісін қамтиды. Дауысты дыбыссыз дауыссыз дыбысты көрсету үшін арнайы қосымша жазу керек - halant (virama). Семит жазу жүйесіндегідей басқа дауысты дыбыстарды көрсету үшін диакритика қолданылады (бұл әріптің үстінде орналасқан басқа белгілердің мағынасын өзгертуге немесе нақтылауға арналған әртүрлі белгішелер). Сөз басындағы дауысты дыбыстар үшін арнайы белгілер қолданылады. Дауыссыз дыбыстар сәйкес дауысты дыбыстар түсірілген тіркестерді құра алады. Дауыссыз дыбыстардың тіркесімі әдетте біріктірілген немесе күрделі таңбалар (лигатуралар) түрінде жазылады.

Енді мен сізге бүкіл санскрит алфавитін беремін. Деванагари тілінде әріптер олардың айтылуына қарай орналасады.
Бірінші қатар дауысты дыбыстардан тұрады. Олар осылай көрінеді (үлкейту үшін суретті басыңыз)

Әріптер өте күрделі және олардың жазуын қытай каллиграфиясына ұқсас ететін арнайы жазу ережелері бар. Әрі қарай әріптердің өзін және оларды жазу ережелерін беремін.

Дауыссыз дыбыстар сәл қиынырақ. Дауыссыз дыбыстардың бірінші қатары жасалу орнына қарай күрт дауыссыз дыбыстардан тұрады және тәсіліне қарай тоқтайды. Сонымен, міне әріптер

Бұл қатардағы барлық дауыссыз дыбыстар орыс тіліндегідей айтылады.

Келесі қатар – жартылай дауыстылар

Девангари алфавиті

Үнді әліпбилері, соның ішінде Брахми, Деванагари және басқалары - әлемде белгілердің реті кездейсоқ емес, дыбыстардың мінсіз фонетикалық жіктелуіне негізделген жалғыз әліпби. Бұл оларды жетілмеген және ретсіз салынған барлық басқа әліпбилерден ерекшелендіреді: ежелгі грек, латын, араб, грузин және т.б.
Үндістанның өзінде девангари жазуының ғасырлар бойы дамығанын біз білмейміз. Бұл хат илаһи аян болып саналады. Үнді брахман діни қызметкерлері санскрит үнді құдайлары сөйлейтін тіл деп мәлімдейді. Бір аңыз бойынша, Шива қасиетті дыбыстарды ұсынды. Олардан кейін санскрит тілі жасалды.
Тағы бір аңыз бойынша, олардың денесін үнсіз тыңдаған ежелгі ағартушы йогилер чакралардан шығатын елу түрлі тербелістерді ұстайды және бұл нәзік тербелістердің әрқайсысы санскрит алфавитінің әріптерінің біріне айналды, яғни санскрит өрнектеледі. дыбыстарда ішкі энергиялар. Мысалы, көптеген адамдар шығыста қасиетті ОМ дыбысын біледі, бұл да мантра және сонымен бірге Девангари алфавитінің әрпі.
Санскрит тіліндегі «Деванагари» сөзін әртүрлі сарапшылар әртүрлі аударады:
- жазу»девалар диалектісінде «немесе» Девалар айтқан ( астам)";
- «құдайлар қаласы жазуы» , Көктегі қаланың сценарийі (Дева-Нагари).
Девас - бұл жарты құдайлар, жартылай адамдар (тек үнді эпосының ғана емес, қандай ертегілер, аңыздар мен дәстүрлер баяндалады ). Девалар адам кейпінде пайда болады. Сондай-ақ құдай деп аударуға болады, (сол түбір сөздер «дива ny», «y дивабелсенді»)
«Нага» Нагалар - аңыз бойынша, ежелгі уақытта Үндістанда өмір сүрген жылан халқының халқы. Нагалар құдайлар, жартықұдайлар немесе құдайлардың жақын серіктері болуы мүмкін.
«Ри» - (сол түбір сөзқайтакімнің) сөйлеу, жазу, заң, тәртіп, ырым.
Осылайша, біз Дева-Нага-Ри аламыз» - Құдайдың Нагас хаты (немесе сөзі).
Бұл күлкілі, солай емес пе? Нагалар - мифтік фантастика деп саналатын халық, ал олардың жазуы 5000 жыл бойы өмір сүрген толығымен материалдық нысан. Бұл ежелгі үндістердің аңыздарында басқа да көптеген мифтік нәсілдер туралы айтылғанына қарамастан: Сиддхалар, Чарандар, Гандхарвастар, Рудрастар, Апсарастар, Урагас, Гухьякас және Видядхаралар, Данавалар, Нагастар, Маруттар, Ракшасалар, Наиррицтер, ақылды маймылдар және т.б. . Бірақ шын мәнінде, үнділердің өздері нагаларды өздерінің ата-бабаларымыз деп санайды және әлі күнге дейін оларға табынуда. Үндістанның солтүстіктен оңтүстікке қарай шашыраңқы көптеген ғибадатханаларында біз Нага отбасынан шыққан жылан адамдардың суреттерін табамыз.
Жыландар культі ежелгі майялық діни мәтіндер жинағында, Чилам-Балам кітабында келтірілген кейбір мифтерде де кездеседі. Онда Юкатанның алғашқы тұрғындары жылан халқы болғаны айтылады.Сонымен қатар, ескі өсиет дәстүрінде інжіл жылан азғырушы еврей тілінде «начаш» деп аталады.бірге анскритте жыланның дыбысы «нага», ал кейбір үнді диалектілерінде (Ачуар және Ауахун): «напи» және «нака-нака».
Devanagari сөзінің басқа аударма нұсқасы бар. Бұл Нагас пен Девас арасындағы қарым-қатынас тілі. Нагалар - біздің планетамыздың байырғы тұрғындары, олар Ай әулетін білдіреді. Бикештер, Күн әулетінің өкілдері - жат планеталықтар. Осылайша, Деванагари дыбыстары мен жазуы біздің планетамыздың бұрынғы тұрғындары құдайлар мен ақылды тіршілік иелері сөйлесетін тілдің негізін құрады.

Санскрит Нага жыландарының тілі ме?

Жоғарыда айтылғандардың барлығы келесі қызықты бақылаулармен расталады. Қаріптер мен алфавиттерді зерттеумен айналысатын мамандар таңбаларды немесе әріптерді жазу кезінде солдан оңға қарай дыбыс шығаратын ауыздың бейнесі дерлік жалпы қабылданған деп санайды («О» және «әріптерден басқа).Ö" , алдыңғы жағынан тартылған).
Әрбір Деванагари белгісі кириллицадағы және басқа әліпбилердегідей дыбысты айту сәтіндегі ауыз қуысы мен сөйлеу мүшелерінің схемалық бейнесін білдіреді деп есептейік. Бұл ауыздың схемалық бүйірлік көрінісін береді. Жоғарғы таңдай – көлденең сызық, төменгі жақ – тік сызық. Ауыз әрқашан ашық. Сонымен қатар, бұл шрифттегі тістер ешқандай таңбада бейнеленбейді. Ал кейбір әріптер қатты бұрмаланған немесе адамның емес, жылан-адамның Наганың ауыз позициясын білдіреді, өйткені бұл белгілер соңында айырылған ұзын тілді бейнелейді.
Деванагариді жасаушылардың тілінде бірде-бір стоматологиялық хат болған жоқ. Бұл тіршілік иелерінің тістері мүлде болмаған деп болжауға болады. Үнді мүсіндері нагаларды дәл осылай бейнелейді.Бірақ санскрит пен хинди тілдерінде көптеген дыбыстар бар, дем шығару ауыз арқылы емес, мұрын арқылы, т. га, дха, джха, бхра, т.б дыбыстар. Басқа адам тілдері үшін бұл құбылыс өте сирек кездеседі. Аузымыз бен ерніміз айтылымның әртүрлі нұсқаларына мүмкіндік бергенде, неліктен нәрселерді сонша қиындатамыз? Сонымен қатар, классикалық санскритте дәл осы «дем шығару» дыбыстары ауыз арқылы айтылады, бірақ ұмтылу арқылы. Тіл жасаушылардың мұндай жылжымалы ауызы болмаған сияқты, бірақ мұрын-жұтқыншақ тым дамыған.

Үндістанда тіл түбін кесудің оғаш дәстүрі әлі де кең тараған. Көптеген йогилер тілдерін созу үшін арнайы жаттығуларды пайдаланады (кейде тіпті өте көп). Ежелгі дәуірде брахмандардың тілін жыланға ұқсайтындай етіп ұзынынан кесу туралы ескертпелер сақталған.
Неліктен мұндай өте жасанды болып көрінетін операциялар? Бұл, әрине, жай ғана гипотеза, бірақ бұл нага тілінде сөйлеуді жеңілдету үшін толығымен прагматикалық, ұтымды мақсат емес пе? Мүмкін адамдар нага тілінде дұрыс сөйлеуге ұмтылды және осы мақсатта сөйлеу мүшелерін өзгертті.

Аспирациялық дыбыстары бар мұндай тілдердің таралу картасына қарасақ, нагас, жылан халық және айдаһар тілі Оңтүстік-Шығыс Азияда (Үндістан, Қытай, Тайланд, Вьетнам, Жапония, Корея) таралғанын көреміз. . Бұл дерек аталған елдердің осы аумақта Ай әулетінің өкілдері болып табылатын зиялы жандар өмір сүргені туралы аңыздарға сәйкес келеді. Ал аңыздар айтқандай, олар алғашқы адамдарды сауат ашуға, егіншілікке, қолөнерге және басқа да білімдерге үйреткен. Олар сондай-ақ адам дамуы және жетілдірілуі үшін дүние мен адам құрылымы туралы интимді білімді жеткізді...

Мақала жылы жазылған Мәскеу.

Санскрит - ауызша сөйлеу тілі, бұл дәстүрлі форма ерте классикалық санскрит әдебиетінің бүкіл кезеңіне тән. Үндістан санскрит пракритке айналғанша жазумен таныс емес еді; сол кездегі жазу жүйесін таңдауға сол кездегі авторлар қолданған аймақтық жазудың әртүрлі нұсқалары әсер етті. Іс жүзінде Оңтүстік Азияның барлық негізгі жазу жүйелері санскрит қолжазбаларын жасау үшін қолданылған. МЕН аяғы XIXғасырлар бойы Деванагари алфавиті санскрит тілінің нақты жазуы болып саналды - мүмкін еуропалықтар санскрит мәтіндерін осы жазу арқылы басып шығарғандықтан. Деванагариде кіші және үлкен әріптерге бөлінбейді, ол солдан оңға қарай оқылады және әріптердің үстіндегі көлденең сызық арқылы танылады, бұл оларды байланыстыратын сияқты.

Төменде стандартты Девангари алфавиті берілген:

Деванагари - буын, яғни дауыссыз дыбыстың әрбір белгісі дауысты дыбыспен буын ретінде оқылады. АБір дауыссыз дыбыстан кейін басқа дауысты дыбысты көрсету үшін келесі мысалда көрсетілгендей әріпке қосымша штрихтар қосылады:

Сонымен қатар, санскрит сөздердің соңында бірнеше басқа диакритиктерді пайдаланады. Мұрын [-am] белгісін көрсету үшін /am/ әрпіне ұқсас нүкте әріптің үстіне қойылады. Сол сияқты [-ah] жазу үшін /ah/ әрпі сияқты әріптің оң жағына екі нүкте қойылады.

Сөз соңында дауыссыз дыбыс болса, соңғы әріпте дауысты дыбыс жоқ екенін көрсету керек. Ол үшін әріптердің астына диагональды сызық сызылады - вирама. Бұл хат халант деп аталады.

Дауыссыз дыбыстар тобын көрсету үшін әріптер бір-бірімен біріктіріледі әртүрлі жолдар, бұл процесс самёга деп аталады (санскрит тілінен аударғанда «бір-бірімен байланысқан»). Кейде комбинациялар кейде жаңа формалар түзетініне қарамастан, мұндай комбинацияларда жеке әріптерді тануға болады. Мүмкіндіктер ауқымы өте үлкен. Төменде осы принципті көрсететін мысал келтірілген.