Құран оқу - араб тілін тез әрі оңай үйренудің бір жолы. Құраннан қысқаша сүрелерді үйрену: орыс тілінде транскрипция және бейне арабша немесе Құран оқу

Құран – мұсылмандардың қасиетті кітабы. Араб тілінен «дауыстап оқу», «тәрбиелеу» деп аударылады. Құран оқу белгілі бір ережелерге бағынады – тәжуид.

Құран әлемі

Тәжуидтің міндеті – араб әліпбиінің әріптерін дұрыс оқу – бұл илаһи уахиді дұрыс түсіндіруге негіз болады. «Тәжвид» сөзі «кемелдікке жеткізу», «жетілдіру» деп аударылады.

Тәжуид бастапқыда Құранды дұрыс оқуды үйренгісі келетін адамдар үшін жасалған. Ол үшін әріптердің артикуляциялану орындарын, олардың сипаттамаларын және басқа ережелерді нақты білу керек. Тәжуидтің (орфоэпиялық оқу ережелері) арқасында оған қол жеткізуге болады дұрыс айтылужәне семантикалық мағынаның бұрмалануын болдырмайды.

Мұсылмандар Құранды үреймен оқиды, бұл мүміндер үшін Аллаһпен кездесу сияқты. Оқуға дұрыс дайындалу маңызды. Таңертең ерте немесе ұйықтар алдында жалғыз қалып, сабақ оқыған дұрыс.

Құран тарихы

Құран бөліктерге бөлінген. Мұхаммедке алғашқы уахи 40 жасында келген. 23 жыл бойы аяттар Пайғамбарымызға (ﷺ) түсуін жалғастырды. Жиналған Аяндар 651 жылы, канондық мәтін құрастырылған кезде пайда болды. Сүрелер хронологиялық ретпен реттелмеген, бірақ өзгеріссіз сақталған.

Құран тілі – араб тілі: оның етістік формалары көп, үйлесімді сөзжасам жүйесіне негізделген. Мұсылмандар аяттар араб тілінде оқылса ғана ғажайып күшке ие деп есептейді.

Мұсылман араб тілін білмесе, Құран аудармасын немесе тафсирлерді оқи алады: қасиетті кітаптың түсіндірмесі осылай аталады. Бұл кітаптың мағынасын жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді. Қасиетті Құранның аудармасын орыс тілінде де оқуға болады, бірақ бәрібір мұны тек танысу мақсатында жасау ұсынылады. Тереңірек білім алу үшін араб тілін білу маңызды.

Құран сүрелер

Құранда 114 сүре бар. Әрқайсысы (тоғызыншысынан басқасы) «Рахман, ерекше мейірімді Алланың атымен» деп басталады. Араб тілінде басмала былай естіледі: Сүрелер, басқаша уахи деп аталатын аяттар: (3-тен 286-ға дейін). Сүрелерді оқу мүміндерге көптеген пайда әкеледі.

Жеті аяттан тұратын Фатиха сүресі Кітапты ашады. Ол Аллаһты мадақтайды, сондай-ақ Одан мейірім мен жәрдем тілейді. Бақара сүресі 286 аяттан тұратын ең ұзын сүре. Онда Мұса мен Иброхимнің мысалы бар. Мұнда Аллаһтың бірлігі мен қиямет күні туралы мәліметтерді таба аламыз.

Құран 6 аяттан тұратын қысқаша «Әл Нас» сүресімен аяқталады. Бұл тарауда әртүрлі азғырушылар туралы айтылады, олармен негізгі күрес - Ең Тағаланың есімінің айтылуы.

112-ші сүре көлемі жағынан шағын, бірақ Пайғамбардың (ﷺ) өзінің айтуы бойынша, маңыздылығына қарай Құранның үштен бір бөлігін алады. Бұл оның үлкен мағынасы бар екендігімен түсіндіріледі: Жаратушының ұлылығын айтады.

Құранның транскрипциясы

Араб тілінде сөйлемейтіндер аудармаларды таба алады ана тілтранскрипциясын қолдану. Ол кездеседі әртүрлі тілдер. Бұл араб тілінде Құран оқуға жақсы мүмкіндік, бірақ кейбір әріптер мен сөздер осылайша бұрмаланған. Алдымен араб тіліндегі өлеңді тыңдау ұсынылады: оны дәлірек айтуды үйренесіз. Дегенмен, бұл жиі қабылданбайды деп саналады, өйткені аяттардың мағынасы кез келген тілге транскрипцияланған кезде қатты өзгеруі мүмкін. Кітапты түпнұсқада оқу үшін тегін онлайн сервисті пайдаланып, араб тіліндегі аудармасын алуға болады.

тамаша кітап

Бұл туралы көп айтылған Құран мұғжизалары шынымен де қиялды таң қалдырады. Заманауи білім иманды нығайтуға мүмкіндік беріп қана қойған жоқ, енді ол анық болды: оны Алланың өзі түсірді. Құранның сөздері мен әріптері адамның мүмкіндігінен тыс қандай да бір математикалық кодқа негізделген. Ол болашақ оқиғалар мен табиғат құбылыстарын кодтайды.

Бұл қасиетті кітапта көп нәрсе дәлдікпен түсіндіріліп, оның құдайлық көрінісі туралы ойға еріксіз келеді. Ол кезде адамдарда қазіргідей білім әлі болмады. Мысалы, француз ғалымы Жак Ив Кусто мынадай жаңалық ашты: Жерорта теңізі мен Қызыл теңіздің суы араласпайды. Бұл факт Құранда да сипатталған, бұл туралы білгенде Жан-Ив Кусто нені таң қалдырды.

Мұсылмандар үшін Құраннан есімдерді таңдайды. Мұнда Аллаһтың 25 пайғамбарының есімі және Мұхаммедтің (ﷺ) сахабасының есімі – Зейдтің есімі аталды. Жалғыз нәрсе әйел аты– Мәриям, оның атымен сүре де қойылған.

Мұсылмандар дұға ретінде Құран сүрелері мен аяттарын пайдаланады. Бұл Исламның жалғыз қасиетті орны және Исламның барлық рәсімдері осы ұлы кітаптың негізінде салынған. Пайғамбарымыз ﷺ сүрелерді оқу әртүрлі өмірлік жағдайларда көмектесетінін айтты. «Әд-Духа» сүресін айту қиямет күнінің қорқынышын жеңілдетеді, ал «әл-Фатиха» сүресі қиындықтарға көмектеседі.

Құран илаһи мағынаға толы, онда Аллаһтың ең жоғары уахиы бар. Қасиетті кітаптан көптеген сұрақтарға жауап таба аласыз, тек сөздер мен әріптер туралы ойлануыңыз керек. Әрбір мұсылман Құран оқуы керек, оны білмей намаз оқу мүмкін емес – мүмінге парыз ғибадат.

Намаз оқи бастаған адамға Құран сүрелерін оқу – таптырмас шарт. Оның үстіне сүрелерді барынша анық әрі дұрыс айту маңызды. Бірақ егер адам араб тілін білмесе, мұны қалай істеу керек? Бұл жағдайда кәсіпқойлар жасаған арнайы видеолар сүрелерді үйренуге көмектеседі.

Біздің сайтта Құранның барлық сүрелерін тыңдап, көріп, оқи аласыздар. Қасиетті кітапты жүктеп алуға болады, оны онлайн оқуға болады. Бірқатар аяттар мен сүрелердің зерттеу үшін ағайындарды ерекше қызықтыратынын ескеріңіз. Мысалы, Әл-Курси.

Ұсынылған сүрелердің көбі намазға арналған сүрелер. Жаңадан бастағандарға ыңғайлы болу үшін әр сүреге келесі материалдарды қосамыз:

транскрипция;
семантикалық аударма;
сипаттамасы.

Мақалада кейбір сүре немесе аят жоқ деп ойласаңыз, түсініктемелерде хабарлаңыз.

Ән-Нас сүресі

Әрбір мұсылман білуі керек Құран сүрелерінің бірі. Оқу үшін сіз барлық әдістерді пайдалана аласыз: оқу, бейне, аудио және т.б.

Бисми-Ллахи-р-Рахман-ир-Рахим

ḳul-a'uuzu-birrabbin-naaas
myalikin-naaas
Ильяхин-наас
минн-шаррил-васваасил-ханнааас
allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

«Ән-Нас» (Адамдар) сүресінің орыс тіліне семантикалық аудармасы:

Айт: «Адамдардың Раббысына пана боламын.
Халық патшасы
Адамдардың құдайы
Алланы еске алумен жоғалатын азғырушының жамандығынан,
ол ерлердің кеудесін қоздырады,
жындар мен адамдардан

«Нас» сүресінің сипаттамасы

Бұл адамзат үшін Құраннан сүрелер түсірілген. Араб тілінен «ан-Нас» сөзі «Халық» деп аударылады. Алла Тағала Меккеде 6 аяттан тұратын сүре түсірді. Жаратушы Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әрдайым Оның көмегіне жүгінуді, Алладан тек жамандықтан қорғауды сұрауды талап етеді. «Зұлымдық» дегеніміз адамдардың жер бетіндегі жолымен жүретін қайғы-қасірет емес, өзіміздің құмарлықтың, қалауымыздың, қыңырлығымыздың жетегіне еріп, өзіміз жасайтын көрінбейтін зұлымдықты білдіреді. Алла Тағала бұл зұлымдықты «Шайтанның зұлымдығы» деп атайды: адамның құмарлықтары адамды үнемі тура жолдан адастыруға тырысатын жын-азғырушы. Шайтан Алланы еске алғанда ғана жоғалады, сондықтан үнемі оқу өте маңызды.

Есте сақтау керек, шайтан адамдарды алдау үшін өздерінің бойларында жасырылған, олар жиі бар жүректерімен ұмтылатын жамандықтарды пайдаланады. Алла Тағалаға үндеу ғана адамды оның бойындағы зұлымдықтан құтқара алады.

«Нас» сүресін жаттауға арналған видео

Әл-Фәләк сүресі

Қашан құраннан қысқаша сүрелер, бірден өте жиі оқылатын Әл-Фәляк сүресі еске түседі, ол семантикалық және этикалық мағынада керемет күшті. Араб тілінен аударғанда «Әл-Фаляк» «Таң» дегенді білдіреді, ол қазірдің өзінде көп нәрсені айтады.

Әл-Фәләк сүресінің транскрипциясы:

ḳul-a’uzu-birrabbil-falyaḳ
minn-sharri-maa-halaḳ
va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
уа-минн-шаррин-наффаасаатифил-‘ухад
уа-минн-шарри-хасидин-изя-хасад

«Фәләк» сүресінің мағыналық аудармасы:

Айт: «Мен таңның Раббысына жүгінемін
істегенінің жамандығынан,
қараңғылықтың зұлымдығынан, ол келгенде,
түйіндерге үрлеген сиқыршылардың зұлымдығынан,
қызғанған кезде күншілдіктің жамандығынан.

Сіз сүрені жаттауға, оны қалай дұрыс айту керектігін түсінуге көмектесетін бейнені көре аласыз.

Әл-Фәләк сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға түсірген «Таң» сүресі. Намаз 5 аяттан тұрады. Алла Тағала Өзінің Пайғамбарына (с.ғ.с.) жүгіне отырып, оның және оның барлық ізбасарларының әрдайым Раббысынан құтқару және қорғау іздеуді талап етеді. Адам өзіне зиян тигізетін барлық жаратылыстардан Алладан құтқарады. «Қараңғылықтың зұлымдығы» - бұл адамдар түнде бастан кешіретін алаңдаушылықты, қорқыныш пен жалғыздықты білдіретін маңызды эпитет: мұндай күй бәріне таныс. «Таң» сүресі, ин ша Алла, адамды адамдар арасына өшпенділік себуді көздейтін, туыстық, достық қарым-қатынасты үзетін, жан дүниесіне көре алмаушылық ұялататын шайтандардың азғыруларынан сақтайды. Рухани әлсіздігінен Алланың мейірімінен айырылып, енді басқа адамдарды күнәнің тұңғиығына батыруға ұмтылған зұлымдардан намаз, инша Аллаһ сақтайды.

Әл-Фәляк сүресін жаттау үшін бейне

113 Әл-Фаляк сүресін оқуды үйрену үшін Мишари Рашидпен транскрипциясы мен дұрыс айтылуымен бейнені қараңыз.

Ықылас сүресі

Өте қысқа, есте сақтау оңай, бірақ сонымен бірге өте әсерлі және пайдалы сүре. Араб тілінде Әл-Ихлас тыңдау үшін бейне немесе MP3 файлын пайдалануға болады. «Әл-Ихлас» сөзі араб тілінен аударғанда «шын ықылас» дегенді білдіреді. Сүре – Аллаға деген шынайы сүйіспеншілік пен құлшылықты білдіру.

Транскрипция (сураның орыс тіліндегі фонетикалық дыбысы):

Бисми-ләйәхи-ррахмани-ррахиим

Кул һу Алла ахад.
Аллаһ с-самад.
Лам ялид уа лам юлад
Уәләм якуллаһу куфуан ахад.

Орыс тіліне семантикалық аудармасы:

Айт: «Ол бір Алла,
Алла өзі жеткілікті.
Ол тумады және тумады,
Және Оған тең келетін ешкім жоқ».

Ықылас сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға түсірген «Ықлас» сүресі. Әл-Ихлас 4 аяттан тұрады. Мұхаммед шәкірттеріне бірде одан Алла Тағалаға деген көзқарасын келемеждеп сұрағанын айтты. Жауап «Әл-Ықылас» сүресі болды, онда Аллаһ Тағала Өзіне жеткілікті, Оның кемелдігі бойынша Жалғыз, Ол әрқашан болған және күшінде Оған тең келетін ешкім жоқ.

Көпқұдайшылықты мойындаған мүшріктерге Құдай туралы айтуды талап етіп, Пайғамбарға (с.ғ.с.) жүгінеді. Олар қолданған сұрақтың сөзбе-сөз аудармасы «Раббың неден жаратылған?» болды. Пұтқа табынушылық үшін Құдай туралы материалдық түсінік кең таралған: олар ағаш пен металдан пұттарды жасады, жануарлар мен өсімдіктерге табынатын. Мұхаммедтің (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) жауабы мүшріктерді қатты шошытқаны сонша, олар ескі сенімнен шығып, Алланы мойындады.

Көптеген хадистерде әл-Ихластың пайдасы туралы айтылады. Бір мақаланың аясында сүренің барлық артықшылықтарын атап өту мүмкін емес, олардың саны өте көп. Міне, ең маңыздылары:

Бір хадисте Мұхаммедтің (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) адамдарға: «Сендердің әрқайсысың бір түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма?» — деп сұрағаны айтылады. Қала тұрғындары таңғалып, мұның қалай болғанын сұрады. Пайғамбарымыз: «Ықылас сүресін оқы! Ол Құранның үштен біріне тең». Бұл хадис «Иқлас» сүресінде сонша хикметтің шоғырланғанын, оның қаншасын басқа ешбір мәтінде кездестіруге болмайтынын меңзейді. Бірақ бірде-бір ойлайтын адам дәл осы пайғамбардың сөзбе-сөз айтқанына 100% сенімді емес, сондықтан бұл хадис («хадис» сөзі араб тілінен «хикая» деп аударылған) жақсы болса да, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын. мағынасы, өйткені ол (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) олай айтпаса, бұл Пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жала және өтірік болып табылады.

Білу маңызды: бұл хадистердің барлығы сенімді болмауы мүмкін. Хадистердің Құранмен сәйкестігін қарау керек. Егер хадис Құранға қайшы келсе, оны қандай да бір жолмен сенімді хадистер жинақтарына енгізуге үлгерсе де, тастау керек.

Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың: «Егер мүмін күн сайын елу рет болса, Қиямет күні оның қабірінің үстінен жоғарыдан: «Тұр, уа, Алланы мадақтаушы, жәннатқа кір!» деген дауыс естіледі. . Сонымен қатар, Пайғамбарымыз: «Кімде-кім Ықылас сүресін жүз рет оқыса, Алла Тағала оның елу жыл күнәларын кешіреді, егер ол төрт күнә жасамаса: қан төгу күнәсі, күнә. сатып алу мен қор жинау, азғындық пен арақ ішу күнәсі». Сүре оқу – адамның Алла разылығы үшін жасайтын ісі. Бұл жұмыс ыждағаттылықпен орындалса, Алла Тағала дұға еткенге сауап беретіні сөзсіз.

Хадистерде «Ықлас» сүресін оқығаны үшін алынатын сауап қайта-қайта айтылған. Сауап намаздың оқылған санына, оған жұмсалған уақытқа сәйкес келеді. Ең әйгілі хадистердің бірінде Ықыластың керемет маңыздылығын көрсететін Пайғамбардың мына сөздері бар: «Кімде-кім Ықылас сүресін бір рет оқыса, Алла Тағаланың рақымы астында қалады. Кімде-кім оны екі рет оқыса, ол және оның бүкіл отбасы рақым көлеңкесінде болады. Кімде-кім оны үш рет оқыса, оның өзі де, отбасы да, көршілері де жоғарыдан рақым алады. Кім оны он екі рет оқыса, Алла Тағала жәннатта он екі сарай береді. Кімде-кім оны жиырма рет оқыса, ол [Қиямет күні] пайғамбарлармен бірге осылай жүреді (осы сөздерді айтып, Пайғамбар байланыстырып, ортаны және сұқ саусақтар) Кім жүз рет оқыса, Алла Тағала оның қан төгіп, қарызын қайтармау күнәсінен басқа жиырма бес жыл күнәларының барлығын кешіреді. Кім оны екі жүз рет оқыса, елу жылдық күнәлары кешіріледі. Бұл сүрені төрт жүз рет оқыған адам соғыста қан төккен, аттары жараланған төрт жүз шейіттің сауабындай сауап алады. Кімде-кім Ықылас сүресін мың рет оқыса, жәннаттағы орнын көрмей немесе оған көрсетілмейінше өлмейді.

Тағы бір хадисте сапарға шыққан немесе жолға шыққан адамдарға арналған ұсыныс түрі бар. Саяхатшыларға үйінің есік жақтауын екі қолмен ұстап тұрып, он бір рет Ықыласты оқуды бұйырған. Егер сіз осылай жасасаңыз, адам жолда шайтандардан, олардың шайтандарынан қорғалады теріс әсер етедіжәне саяхатшының жан дүниесіне қорқыныш пен белгісіздік ұялатуға тырысады. Сонымен қатар, «Иқлас» сүресін оқу – жүрекке жақын жерлерге аман-есен оралудың кепілі.

Білу маңызды: ешбір сүре өз алдына адамға қандай да бір жолмен көмектесе алмайды, тек Алла ғана адамға көмектеседі және мүміндер Оған арқа сүйейді! Ал көптеген хадистер, көріп отырғанымыздай, Құранға қайшы келеді – Алланың Өзінің тікелей сөзі!

Ықылас сүресін оқудың тағы бір нұсқасы бар - әл-Нас және әл-Фәләкпен бірге. Әр намаз үш рет оқылады. Осы үш сүрені оқу – зұлым күштерден сақтану. Намаз айтылғандай, қорғағымыз келген адамға үрлеу керек. Сүре әсіресе балаларға пайдалы. Егер нәресте жыласа, айғайласа, аяғын қағып кетсе, жаман көздің белгілері бар болса, Әл-Ихлас, Әл-Нас және Әл-Фалакты қолданып көріңіз. Ұйықтар алдында сүрелерді оқысаңыз әсері күшті болады.

Ықылас сүресі: жаттауға арналған бейне

Құран. 112 сүресі. Әл-Ықылас (Иманның, ықыластың тазаруы).

Ясин сүресі

Құранның ең ұлы сүресі – Ясин сүресі. Бұл қасиетті мәтінді барлық мұсылмандар үйретуі керек. Есте сақтауды жеңілдету үшін аудио жазбаларды немесе бейнелерді пайдалануға болады. Бұл сүре өте үлкен, 83 аяттан тұрады.

Семантикалық аударма:

Я. Син.
Дана Құранмен ант етемін!
Расында сен елшілердің бірісің
түзу жолда.
Оны Құдіретті, Мейірімді Алла түсірді.
Әкелері ешкім ескертпеген, сол себепті олар немқұрайлы надан болып қалған адамдарды ескерту үшін.
Олардың көпшілігі Сөз орындалды, бірақ олар сенбейді.
Расында, мойындарына иектеріне дейін бұғау салдық, бастары жоғары көтеріледі.
Біз олардың алдынан қоршау, арттарынан қоршау жасап, пердемен жаптық, олар көрмейді.
Оларға ескертпесеңіз де, ескертпесеңіз де бәрібір. Олар сенбейді.
Ескертуге ергендерге және Рахманнан қорыққандарға ғана ескерту жасайсың, Оны өз көзімен көрмей. Оны кешірім және мол сауап хабарымен қуанта гөр.
Расында, Біз өлілерді тірілтеміз және олардың істегендерін және қалдырғандарын жазамыз. Біз әрбір нәрсені анық нұсқауда санадық.
Оларға елшілер келген ауыл тұрғындарын мысал ретінде келтіріңіз.
Біз оларға екі елші жібергенімізде, олар оларды өтірікші деп санады, сосын оларды үшіншімен күшейттік. Олар: «Расында, біз саған жіберілдік», - деді.
Олар: «Сендер де біз сияқты адамдарсыңдар. Рахман ешнәрсе түсірген жоқ, сен тек өтірік айтасың».
Олар: «Раббымыз біздің сендерге жіберілгенімізді біледі.
Бізге уахидың анық жеткізуі ғана тапсырылған».
Олар: «Расында біз сенен жаман пиғылды көрдік. Егер тоқтамасаңдар, біз сені таспен ұрамыз және бізден азап шегеді.
Олар: «Жаман пиғылдарың саған қарсы шығады. Егер сізге ескерту жасалса, бұл жаман белгі деп санайсыз ба? О жоқ! Сендер рұқсат етілген нәрселердің шекарасынан өткен адамдарсыңдар!».
Бір кісі асығыс қала шетінен келіп: «Уа, халқым! Хабаршыларды қадағалаңыз.
Сенен сауап сұрамағандарға еріп, тура жолға түс.
Неліктен мені жаратқан және сендер Оған қайтарылатын Аллаға құлшылық етпеймін?
Одан басқа тәңірлерге құлшылық етем бе? Өйткені, Рахман маған зиян тигізгісі келсе, олардың шапағаттары маған ешбір көмектеспейді және мені құтқара алмайды.
Сол кезде мен өзімді анық адасушылыққа тап боламын.
Расында мен Раббыңа сендім. Мені тыңда.»
Оған: «Жәннатқа кір! Ол: «Әй, халқым білсе ғой
Неліктен Раббым мені кешірді (немесе Раббым мені кешірді) және мені ардақтылардан етті!
Одан кейін оның қауымына көктен бір әскер түсірмедік және түсіруді де қаламадық.
Бір ғана дауыс естілді, олар сөнді.
О, құлдарға қасірет! Оларға өздері келеке етпейтін бірде-бір елші келмеді.
Олар өздерінен бұрын қаншама ұрпақтарды жойғанымызды және оларға қайта оралмайтынын көрмей ме?
Расында олардың барлығы Бізден алынады.
Олар үшін бір белгі – өлі жер, оны тірілтіп, одан олар қоректендіретін дәнді дақылдарды шығардық.
Біз онда пальмалар мен жүзім ағаштарынан бақшалар жасадық және оларда бұлақтар ағыздық.
олардың жемістерін және өз қолдарымен жасағандарын жейтіндерін (немесе өз қолдарымен жасамаған жемістерді жейтіндерін). Олар шүкіршілік етпей ме?
Жер өсіретін нәрселерді, өздерін және өздері білмейтін нәрселерді жұп етіп жаратқан Алла пәк.
Олар үшін бір белгі – түнді күндізден ажыратамыз, енді олар қараңғылыққа батып кетті.
Күн өз орнына қарай жүзіп келеді. Құдіретті, Білуші Алланың тәртібі осындай.
Біз айдың ескі пальма бұтағындай болғанша орындарын белгіледік.
Күн айды басып озбайды, түн күндізге жете алмайды. Олардың әрқайсысы орбитада жүзеді.
Олардың ұрпақтарын толып жатқан кемеде тасымалдауымыз оларға бір белгі.
Біз олар үшін отыратын нәрселерді Оның үлгісінде жараттық.
Қаласақ, оларды суға батырамыз, сосын оларды ешкім құтқара алмайды, өздері де құтыла алмайды.
Оларға мейірімділік танытып, белгілі бір уақытқа дейін игіліктерді пайдалануына мүмкіндік бермейінше.
Оларға: «Алдыңғыларыңнан да, кейінгілеріңнен де қорқыңдар, мейірімге ие боласыңдар» делінсе, олар жауап бермейді.
Оларға Раббыларының белгілерінен қандай белгі келсе де, олар одан бас тартады.
Оларға: «Алланың берген нығметінен жұмсаңдар» делінсе, кәпірлер мүміндерге: «Алла қаласа, тамақтандырғанды тамақтандырамыз ба? Расында, сен тек ашық адасудасың».
«Шын айтсаң, бұл уәдең қашан орындалады?» дейді.
Олар жанжалдаса соқтыратын бір ғана дауыстан басқа ештеңе күтпейді.
Олар өсиет қалдыра алмайды немесе отбасыларына қайта алмайды.
Керней тартылады, енді олар қабірлерден Раббыларына асығады.
Олар: «Бізге қасірет! Бізді жатқан жерімізден кім өсірді? Бұл Рахманның уәде еткені және елшілер шындықты айтты».
Бір ғана дауыс болады және олардың барлығы Бізден жиналады.
Бүгін бір жанға әділетсіздік жасалмайды, тек істеген істеріңіз үшін сауап аласыз.
Расында, бүгін жәннат тұрғындары рахатқа бөленеді.
Олар және олардың жұбайлары төсек үстінде көлеңкеде, сүйеніп жатады.
Олар үшін жеміс-жидек, қажеттінің бәрі бар.
Мейірімді Раббы оларға: «Тыныштық!» деп сәлем береді.
Бүгін, ей, күнәһарлар!
Ей, Адам ұлдары, мен сендерге ашық дұшпан болған шайтанға табынбаңдар деп бұйырдым емес пе?
және маған табынасың ба? Бұл тура жол.
Ол сіздердің көпшілігіңізді адастырып қойған. Түсінбейсің бе?
Міне, саған уәде етілген Жаһаннам.
Сенбедіңдер, бүгін оны күйдіріңдер».
Бүгін біз олардың ауыздарына мөр басамыз. Олардың қолдары Бізбен сөйлеседі, ал аяқтары алғандарына куә болады.
Қаласақ, олардың көздерін айырамыз, сосын олар Жолға асығады. Бірақ олар қалай көреді?
Қаласақ, оларды орындарында кейіпке келтіреміз, сосын олар алға жылжи да, қайтып орала да алмайды.
Кімге береміз ұзақ өмір, Біз керісінше көрініс береміз. Олар түсінбейді ме?
Біз оған (Мұхаммедке) өлең үйреткен жоқпыз және бұл оған лайық емес. Бұл ескерту және анық Құраннан басқа ештеңе емес.
Ол тірілерді ескертуі үшін және кәпірлер туралы сөздің орындалуы үшін.
Олар өз қолымызбен істегенімізді, олар үшін мал жаратылғанымызды және олардың иелік ететінін көрмей ме?
Біз оны оларға бағындырдық. Кейбіреулеріне мініп, басқаларына жем болады.
Олар оларға пайда әкеледі және ішеді. Олар шүкіршілік етпей ме?
Бірақ олар Алладан басқа тәңірлерге құлшылық етеді, олар өздеріне жәрдем болады деген үмітпен.
Олар оларға көмектесе алмайды, бірақ олар өздері үшін дайын әскер (мүшрік пұттары үшін соғысуға дайын немесе пұттар Соңғы өмірпұтқа табынушыларға қарсы дайын әскер).
Олардың сөздері сізді ренжітпесін. Біз олардың нені жасырып, нені ашқанын білеміз.
Адам баласын тамшыдан жаратқанымызды көрмей ме? Міне, ол ашық айтысады!
Ол бізге астарлы әңгіме айтып, жаратылғанын ұмытты. Ол: «Шіріген сүйектерді кім тірілтеді?» – деді.
Айт: «Оларды алғаш жаратқан Алла оларды тірілтеді. Ол әрбір жаратылғаннан хабардар».
Ол сендер үшін жасыл ағаштан от жаратты, енді сен одан от жағып жатырсың.
Көктер мен жерді жаратқан Алла олар сияқты жаратуға қауқарсыз ба? Әрине, Ол Жаратушы, Білуші болғандықтан.
Бір нәрсені қаласа: «Бол!» деп айтуы ғана керек. - бұл қалай жүзеге асады.
Әр нәрсеге құдіреті қолында болған Алла пәк! Сендер Оған қайтарыласыңдар.

Ясин сүресі Алла Тағала Мұхаммедті (с.ғ.с.) Меккеге жіберді. Бұл мәтінде Алла Тағала Пайғамбарға (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) өзінің Раббының елшісі екенін және уахи түскен сәттен бастап оның міндеті көпқұдайшылық тұңғиығында өскен адамдарды ағарту, үйрету және үгіттеу екенін хабарлаған. . Сондай-ақ сүреде Аллаһтың нұсқауларына мойынсұнбауға батылы барғандар, Пайғамбарды қабылдаудан бас тартқандар туралы айтылады - бұл бақытсыз адамдар ауыр жазаға және жалпыға бірдей айыпқа тап болады.

Ясин сүресі: жаттауға арналған транскрипциясы бар бейне

Исламдағы ең ұлы аят. Әрбір мүмін оны мұқият жаттап, пайғамбардың өсиетіне сай айту керек.

Орыс тіліндегі транскрипциясы:

Аллаһу ләя иляяһе илая хувал-хайюл-кәйюум, лая та - хузуһу синатув-валая навм, ляһумаафис-самаавати вамаафил-ард, ман холл-лязии.
Яшфйа‘у ‘индаһу иллая би олардан, и’ләму маа бейнә айдиихим уа маа халәһум уа лә юһиитууне би шәйим-мин ‘илмиһи иллә би маа ша’а,
васи‘а курсиюху смаавати вал-ард, валяйа йаудуһу хифзуһумаа уа хувал-‘алийул-‘азиим.

семантикалық аударма:

«Алла (Алла, Раббым) ... Одан басқа тәңір жоқ, Мәңгі Тірі, Бар. Ұйқы да, ұйқы да оған жете алмайды. Ол көктегі және жердегі барлық нәрсенің иесі. Оның қалауынсыз Оның алдында кім шапағат етеді!?Ол не болғанын, не болатынын біледі. Оның қалауынан басқа ешкім Оның білімінен бөлшектерді де түсіне алмайды. Аспан мен Жерді Оның бағыты (Ұлы Тақтың) құшағына алады және Ол оларға [Біздің галактикалық жүйеміздегі барлық нәрселер туралы] қамқорлық жасауға алаңдамайды. Ол [барлық сипаттар бойынша бәрінен де, барлық нәрседен де жоғары], Ұлы [Оның ұлылығында шек жоқ]!» (қараңыз, Құран Кәрім, «әл-Бақара» сүресі, 255-аят (2:255).

Аят әл-Курси «Бақара» сүресіне (араб тілінен аударғанда — сиыр) енген. Сүредегі есеп бойынша, 255-ші аят. Бірден айта кету керек, көптеген көрнекті теологтар әл-Кусри аят емес, жеке сүре деп санайды. Қалай болғанда да, елші аяттың Құрандағы кілті екенін, онда исламды басқа діндерден ерекшелейтін ең маңызды тұжырым – таухид догмасының бар екенін айтты. Сонымен қатар, аятта Раббының ұлылығы мен шексіз болмысына дәлел. Бұл қасиетті мәтінде Аллаһ «Исми 'азам» деп аталады - бұл есім Алланың ең лайықты есімі болып саналады.

Аят әл-Курсидің дұрыс айтылуына арналған нұсқаулық бейне

Білу маңызды: Құранды дауыстап оқуға болмайды, одан да жарысу керек - мұндай әуендерді тыңдау кезінде сіз трансқа түсесіз және ең бастысы - Аллаһтың мағынасын түсінбейсіз. Адамзатқа Құран Кәрімді оқуға және Оның аяттарына ой жүгіртуге жеткізген.

Бақара сүресі

– Құрандағы екінші және ең көлемді. Қасиетті мәтінде діннің мәнін ашатын 286 аят бар. Бұл сүреде Аллаһтың тәлімдері, Раббының мұсылмандарға нұсқауы, әртүрлі жағдайларда өзін қалай ұстау керектігі сипатталған. Жалпы, «Бақара» сүресі мүміннің бүкіл өмірін реттейтін мәтін деп айта аламыз. Құжатта барлығы дерлік айтылады: кек алу туралы, марқұмның туыстары арасында мұраны бөлу туралы, алкогольді ішімдіктерді пайдалану туралы, карта мен сүйек ойнау туралы. Неке және ажырасу, өмірдің сауда жағы, борышкерлермен қарым-қатынас мәселелеріне көп көңіл бөлінеді.

Араб тілінен «әл-Бақара» «сиыр» деп аударылады. Бұл атау сүреде берілген астарлы әңгімеге байланысты. Бұл астарлы әңгімеде исраилдік сиыр мен Мұса (ғ.с.) туралы айтылады. Сонымен қатар, мәтінде Пайғамбар мен оның ізбасарларының өмірі туралы көптеген оқиғалар бар. «Әл-Бақарада» Құранның Алла Тағаланың берген мұсылманның өмірінде жол көрсетуші екендігі тікелей айтылған. Сонымен қатар, сүреде Алла Тағаланың рақымына ие болған мүміндер, сондай-ақ Алла Тағаланы мойынсұнбаушылық пен күпірлікке бейімділікпен ашуландырғандар туралы айтылған.

Ұлы Пайғамбардың (с.ғ.с.): «Үйлеріңді қабірге айналдырмаңдар. «Бақара» сүресі оқылып жатқан үйден шайтан қашады. Бұл эксклюзивті жоғары баға«Сиыр» сүресі оны Құрандағы ең маңызды деп санауға мүмкіндік береді. Сондай-ақ сүренің зор маңызын тағы бір хадисте атап көрсетеді: «Құран оқыңдар, өйткені ол Қиямет күні келіп, өзі үшін шапағат етеді. Гүлденіп тұрған екі сүре – «Бақара» және «Әли Имран» сүрелерін оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе қатар тізілген екі топ құс сияқты пайда болып, өздері үшін шапағат етеді. «Бақара» сүресін оқыңыз, өйткені онда рақымдылық пен молшылық бар, онсыз қайғы мен реніш бар, сиқыршылар оған төтеп бере алмайды.

«Бақара» сүресінде соңғы 2 аят негізгі болып саналады:

285. Елші және мүміндер оған Раббы тарапынан түсірілгенге иман келтірді. Олардың барлығы Аллаһқа, періштелеріне, кітаптарына және елшілеріне иман келтірді. Олар: «Оның елшілерінің арасын ажыратпаймыз» дейді. Олар: «Тыңдаңдар және бой ұсыныңдар! Раббымыз, Сенен кешірім тілейміз және Саған жетеміз.
286. Алла пендеге шамасы жетпеген жүк жүктемейді. Алғанын алады, алғаны оған қарсы болады. Раббымыз! Бізді ұмытып немесе қателессек жазаламаңдар. Раббымыз! Бізден бұрынғыларға жүктеген ауыртпалықты бізге жүктеме. Раббымыз! Бізге қолымыз жетпейтін нәрсені жүктеме. Бізге мейірімді бол! Бізді кешіре гөр, рақым ет! Сіз біздің қорғаушымызсыз. Бізге сенбейтін адамдарды жеңуге көмектес.

Сонымен қатар, сүреде біз жоғарыда келтірген «Әл-Күрси» аяты бар. Әл-Курсидің үлкен мәні мен керемет маңыздылығын әйгілі хадистерге сілтеме жасаған жетекші теологтар бірнеше рет атап өтті. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мұсылмандарды осы аяттарды оқуға, үйретуге, отбасы мүшелеріне, әйелдері мен балаларына үйретуге шақырады. Өйткені, соңғы екі аят «Әл-Бакар» және «Әл-Күрси» Алла Тағалаға тікелей үндеу.

Бейне: Құран оқырманы Мишари Рашид «Бақара» сүресін оқиды

Бейнеде Бакар сүресін тыңдаңыз. Оқырман Мишари Рашид. Бейнеде мәтіннің семантикалық аудармасы көрсетілген.

Фатиха сүресі

Фатиха сүресі, транскрипциясы

Әл-Фатиханың транскрипциясы.

Бисмиль-ляйяхи ррахмани ррахим.

Әл-хамду лил-ляхи раббил-‘аләмиин.
Ар-рахмани ррахим.
Яумид-диин явялики.
Ияякя на'буду уа ияякя наста'иин.
Ихдина ссыраатал-мұстақым.
Сыраатол-лязийна ан’амта ‘алейхим, ғайрил-мағдууби ‘алейхим уа лад-дуоллиин. Амин

«Фатиха» сүресінің орыс тіліндегі мағыналық аудармасы:

1:1 Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
1:2 Әлемдердің Раббы Аллаға мақтаулар болсын!
1:3 Мейірімді, Мейірімді,
1:4 Азап күнінің Раббысы!
1:5 Біз Саған ғана құлшылық етеміз және Сенен ғана көмек сұраймыз.
1:6 Бізді тура жолға сал,
1:7 Өзің жақсылық жасағандардың жолы, ашуланғандардың емес, адасқандардың емес.

Фатиха сүресі туралы қызықты деректер

Күдіксіз «Фатиха» сүресі Құранның ең ұлы сүресі. Бұл бірегей мәтінді белгілеу әдетке айналған эпитеттермен расталады: «Ашық кітап», «Құранның анасы» және т.б. Елші (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын!) бұл сүренің ерекше мәні мен құндылығын қайта-қайта атап өткен. Мысалы, Пайғамбарымыз: «Кімде-кім «Ашық кітапты» (яғни, «Фатиха» сүресін) оқымаса, намаз оқымаған», - деген. Оған қоса мына сөздер оған тиесілі: «Кімде-кім ондағы Бастау кітабын оқымай намаз оқыса, ол толық емес, толық емес, толық емес, аяқталмаған». Бұл хадисте «толық емес» сөзінің үш рет қайталануына ерекше назар аударылған. Пайғамбар бұл сөзді тыңдаушыға әсер етуді күшейтетіндей етіп, «Фатих» оқымайынша дұғаның Алла Тағалаға жетпейтінін баса айтқан.

Әрбір мұсылман «Фатиха» сүресінің құлшылықтың ажырамас бөлігі екенін білуі керек. Мәтін Құранның кез келген сүресінің алдында болу құрметіне лайық. «Әл-Фатиха» – Ислам әлеміндегі ең көп оқылатын сүре, ондағы аяттар үнемі және әр рәкатта оқылады.

Хадистердің бірінде Алла Тағала «Фатиха» сүресін оқыған адамға Құранның 2/3 бөлігін оқыған адамға сондай сауап беретіні айтылады. Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын!) сөзі келтірілген: «Мен ‘Арштың (Тақтың) ерекше қазынасынан 4 нәрсе алдым, олардан ешкім ешқашан ештеңе алмаған. Бұлар «Фатиха», «Аятул-Күрси», «Бақара» және «Кәусар» сүрелерінің соңғы аяттары. «Фатиха» сүресінің орасан зор маңызын мына хадисте де атап көрсетеді: «Төрт рет Ібіліске қайғырып, жылап, шашын жұлды: біріншісі қарғысқа ұшырағанда, екіншісі - көктен жерге айдалғанда, үшіншісі, Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) төртінші пайғамбарлықты алған кезде Фатиха сүресі түсірілген.

«Мұсылман шәрифте» Ұлы Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын» деген сөздерін келтіретін өте ашық бір хадис бар: «Бүгін бұрын ешқашан ашылмаған жәннат есіктерінің бірі ашылды және одан бір періште түсті. , бұрын ешқашан түспеген.Періште былай деді: "Сенен бұрын ешкімге берілмеген екі нəріп туралы сүйінші хабарды ал. Бірі "Фатиха" сүресі, екіншісі "Бақара" сүресінің соңы. соңғы үш аят)».

Бұл хадисте бірінші ойға келетін нәрсе қандай? Әрине, ондағы «Фатиха» және «Бақара» сүрелерінің «нүрс» деп аталғаны. Араб тілінен аударғанда бұл сөз «жарық» дегенді білдіреді. Алла Тағала адамдарды жердегі жолына қарай үкім ететін Қиямет күні оқылған сүрелер Алла Тағаланың назарын аударып, тақуаларды күнәһардан айыруға мүмкіндік беретін нұрға айналады.

«Әл-Фатиха» – «Исми Аъзам», яғни кез келген жағдайда оқуға тиісті мәтін. Ежелгі заманның өзінде дәрігерлер фарфор ыдыстардың түбіне раушан майымен жазылған сүре суды ерекше шипалы ететінін байқаған. Науқас 40 күн бойы су ішу керек. Бір айдан кейін жеңілдеп қалады, Алла қаласа. Тіс ауруымен, бас ауруымен, іштегі ауырсынумен жағдайды жақсарту үшін сүрені дәл 7 рет оқу керек.

Мишари Рашидпен бірге нұсқаулық бейне: Фатиха сүресін оқу

Фатиха сүресін дұрыс айтылуымен жаттау үшін Мишари Рашидпен бейнені қараңыз.

Сізге сәлем, Алла Тағаланың рахымы мен берекеті болсын

Еске сал, өйткені ескерту мүміндерге пайда береді. (Құран, 51:55)

Құран Кәрімді оқу мұсылманға сауап әкеледі (адамның тағдыры таразысында сауап).Оe боған жақсыҚиямет күні). Бірақ бұл жерде орыс тілінен мүлде басқа әріптерді айту жеткіліксіз. Сіз сондай-ақ барлық ережелерді сақтауыңыз керек. Осылайша, Ислам дінін ұстанушылар Жәбрейіл періштенің Алла Тағаланың соңғы Елшісіне (LGV) жеткізген оқу тәсілін қайталайды. А.Бірге.).

Бұл материалда біз мұсылманға Аллаһ Сөзінің мағынасын бұрмалайтын өрескел қателік жасаудан қорықпай Қасиетті Мәтінді оқуға мүмкіндік беретін тәжуидтің негізгі ережелерін сипаттаймыз.

Әріптер мен дыбыстардың жалпы жіктелуі

Араб тілінде әріптер (харфтар), сондай-ақ барлық жерде дерлік дауыссыз және дауысты дыбыстарды білдіреді. Рас, мұндай әріптердің қатынасы әдеттен тыс - дауыссыз дыбыстардың пайдасына 27-ден 1-ге дейін. Тек «әлиф» әрпі дауысты дыбысты анық және анық білдіреді. Дауысты дыбыстардың өзі дауысты дыбыстармен – қозғалыстармен белгіленеді. Құранда олар әріптердің үстіне немесе астына орналастырылған:

ــَــ («фатха») – «а» дыбысын білдіреді;

ــِــ («касра») – «және» дыбысын білдіреді;

ــُــ («дамма») – «у» дыбысын білдіреді.

Сондай-ақ Құран Кәрімді оқығанда «сукун» (ــــْ) белгісі бар сөздерді жиі кездестіруге болады, бұл дауыссыз әріпте ілеспе дыбыс ретінде ешқандай дауысты дыбыстың жоқтығын көрсетеді.

Әріптердің өзі қатты және жұмсақ болып екіге бөлінетіндіктен, дауысты дыбыстардың диапазоны түркі және орыс тілінде сөйлеудің әдеттегі 6 нұсқасын қабылдайды: «а», «и», «й», «о», « y», «ү» (жұмсақ «u»). Жалпы, дауыссыз дыбыстар бастапқыда жұмсақ немесе дыбысты білдіреді қатты дыбыстар. Мысалы, ق - қатты «каф», барлық дауысты дыбыстармен ол қатаң оқылады, ك - жұмсақ «каф» әрқашан жұмсақ оқылады. Бірақ бұл үлгіге сәйкес келмейтін жағдайлар бар. Бұл, ең алдымен, «дамма» және «фатха» дауыстыларымен қатаң оқылатын ر («ра») әрпіне қатысты, бірақ «каср» - жұмсақ.

Негізгі бережелер

Төменде дауысты дыбыстарды ұзарту, белгілі бір әріптерді оқу тәртібіне қатысты тәжуидтің бірнеше ережелерін береміз. Олар көбінесе Қасиетті Жазбаларда кездеседі, дегенмен, әрине, тәжуид олармен шектелмейді. Оқудың әртүрлі стильдеріне қатысты басқа да көптеген нюанстар бар, олар көп нәрсені талап етеді терең сүңгуҚұран ғылымдарында. Бір мақала аясында барлық аспектілерді қамту мүмкін емес екені анық.

Муд - бірнеше сорттары бар ұзарту ережесі:

Муд таби؛ Және.Бұл терминді орыс тіліне «табиғи созылу» деп аударуға болады. Үстінде «фатха», «кәсра» немесе «дамма» бар әріптен кейін сәйкесінше «әлиф», «йяй» немесе «уау» әріптері келетін жағдайда, сәйкес дыбыс бір цифрға созылады (бұл яғни, бізде «аа», «ее», «уу» бар). Дауысты дыбыс екі санға созылады (1,5 - 2 секунд). Мысалы: بِمَا (бимаа).

Madd Muttaseul(«қосылған кеңейтім»). Бір сөзде ұзартылған фатхи, касра немесе даммадан кейін «хамза» (ء) болса, онда дауысты дыбыс 4-5 разрядқа дейін созылуы керек. Егер осы сөзге тоқтау жоспарланса, онда дыбысты 6 цифрға дейін тарту керек. Мысалы: الْمَلَائِكَةُ (әл-малайаяя-икят).

Муд ай фасили(«бөлінген кеңейтім»). Ереже алдыңғыға ұқсас дерлік, жалғыз айырмашылығы - біз бір емес, екі сөз туралы айтып отырмыз. Яғни, табиғи созылу сөздің соңында болып, келесісі «хамза» (ء) арқылы басталса, оқырман дауысты дыбысты 2 биттен 5 битке дейін ұзарту керек. Бұл жағдайда 4-5 санға дейін ұзарту тиімдірек болады. Мысалы: يَا أىُّهَا (жжжжжжжжж).

Балшыққа шығу(ұзартып оқу міндетті). Бұл ереженің қалай жұмыс істейтінін, оған қандай жағдайлар тән екенін түсіну үшін «сукун» сияқты ұғымға назар аудару керек. Араб тіліндегі дауыссыз әріпте дауысты дыбыстардың болмауы әдетте екі түрге бөлінеді. Біріншісі уақытша деп аталады. Яғни, бұл жағдайда оқырман осы сөзге тоқтағанда ғана «сукун» әріптің алдына қойылады. Екінші жағдайда «сукун» тұрақты, яғни үзіліс болмаған жағдайда да, аяқталған жағдайда да әріп ешбір дауысты дыбыспен бірге жүрмейді. Madd lyazim («міндетті түрде ұзарту») ережесі екінші сортқа сәйкес келеді. Бірінші жағдайда мадд табидан кейін "әріп тоқтауға байланысты пайда болған уақытша" сукун "мен жалғасады. Одан кейін бұл сөзден кейін үзіліс болса, дауысты дыбыс 2-ден 6-ға дейін созылады. Алайда, егер адам тоқтаусыз оқуды жалғастырғысы келеді , содан кейін ұзарту қалыпты болады - ақылсыз таби «және, яғни дауысты дыбысты тек екі санға тарту керек.

Сөздегі «сукун» міндетті болып, одан кейін ұзартқыш әріп келсе, онда мадд ләзим ережесі туындайды, оған сәйкес ұзарту міндетті түрде 6 цифрдан тұруы керек. Бұл жағдайда мадд ләзим ережесі бір немесе бірнеше әріптер кездесетін Құран аяттарында әрекет ететінін еске түсіру керек (олардың мағынасы тек Алла Тағалаға ғана мәлім). Оларды дұрыс оқу үшін сіз әріптердің ресми атауын білуіңіз керек, олардың емлесі мадд лазим ережесіне сәйкестігін тамаша көрсетеді. Әрі қарай, біз осы әріптерді тізімдейміз және сызықша арқылы олардың ресми атауын көрсетеміз (және сәйкесінше, оларды қалай оқу керек):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

Муд лин.Бұл ұзарту ережесі «фатха» әріпінен кейін «уау» және «йай» «сукун» әріптері, одан кейін басқа әріп келетін сөздерде кездеседі. Егер бұл сөзге кідіріс жасалса, онда соңғы әріп дауыстың орнына уақытша «сукун» алады. Мұндай жағдайда көрсетілген «wow» және «yai» «сукун» әріптері екіден алты санға дейін созылады. Мысалы: الصَّيْفْ (әл-сайииииф).

" Танвин" Және" монах" бірге" қаншық"

"Танвин" - сын есімнің немесе зат есімнің белгісіздік түрінде екенін көрсететін сөздің соңындағы таңба. «Танвиннің» үш түрі бар:

ــًــ "tanvin fathi", тура мағынасында "an" деп оқылады, бірақ айтылғанда соңғы "n" дыбысы түсіріледі; сондықтан ұзартылған «аа» дыбысы болып айтылады.

ــٍــ "tanfin kasri", сөзбе-сөз "in" деп оқиды, бірақ әдетте айтылмайды.

ــٌــ "tanvin damma", сөзбе-сөз "un" деп оқылады, бірақ айтылған кезде әдетте түсірілмейді.

Бұл ауызекі тілдегі «танвиннің» белгілері. Бірақ Құран Кәрімді оқуға келгенде арнайы ережелер іске асады. Сондай-ақ, біз оларды «нун» әрпі «сукун» сөзінің ортасында немесе басында келген жағдайда (шын мәнінде «танвиндер» «нун» әрпі «сукунмен» қолданылатын жағдайды білдіреді) қарастырамыз. ", бірақ ауызекі араб тілінің ерекшеліктері бұл екі жағдайды бөлек көрсетуді қажет етеді).

Ижар. «нун» әрпінің «сукунмен» және «танвинде» анық айтылуы. Бұл «танвин» және «сукун» бар «нун» сөздерінен кейін келесі алты әріптің бірі келгенде болады: ح، خ، ه،ع،غ،ء. Бұл жағдайда «нун» ашық оқылады, сонымен қатар одан кейінгі хат. Мысалы: كُفُوًا أحَدٌ (куфуан ахад).

Idgam ma "al-" unne. Бұл жағдайда «танвиндегі» «нун» және «сукун» бар «нун» енді айтылмай, кейінгі әріппен жұтылады, ал дыбыс «мұрын арқылы» сақталуы және айтылуы арқылы айтылады. Idgam ma "al-" unne төрт әріп үшін қолданылады: م، ن، ي، و. Мысалы: مِنْ نَفْسٍ (мин-няфси).

Идгам биле «үнне. Бұл ереже шеңберінде «сукун» немесе «танвин» құрамындағы «нун» бар «нун» айтылмайды, келесі әріппен ауыстырылады. Бірақ «мұрын арқылы» айтылу кездеспейді. Бұл ереже екі әріпке қолданылады: ل، ر. Мысалы: لَئِنْ لَمْ (ләйләм)

Iqlab. Егер «нундан» кейін «сукунмен» немесе «танвиннен» кейін «bya» ب әрпі келсе, онда «нун» әрпі айтылу кезінде «мим» әрпімен ауыстырылады, ол «мұрын арқылы» өтеді және үздіксіз болады. "bya" әрпімен бірге оқыңыз. Мысалы: مِنْ بَعْدِ (мим-бягди).

Ихфа ма "әл-" унне. Егер «нундан» кейін «сукун» немесе «танвиннен» кейін араб әліпбиіндегі алдыңғы 4 ережеге кірмеген 15 әріптің бірі келсе, онда «нун» анық оқылмайды, әріп тұнық, мұңайған сияқты, бірақ сонымен бірге «мұрында»:

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Мысалы: مِنكَ (минкья).

«Сукун» бар «мим» әрпінің ережелері

Алдыңғы абзацпен салыстырғанда бұл ережелердің саны аз - олардың үшеуі ғана бар. Бірақ олар да мұқият назар аударуды қажет етеді, өйткені олардың сақталмауы Құран Кәрімді оқуда қателіктерге және тиісінше оның мағынасының бұрмалануына әкеледі. Бұл өз кезегінде адам амалдарының дәптеріне күнә жазуға толы.

Ихва шафавиа. Бұл ереженің әрекетін араб тілінен сөзбе-сөз аударма арқылы ұзақ түсіндірусіз түсінуге болады: «ихфа» - жасырын (ұстап тұру), жасырын оқу; «шафавия» - еріндер. Яғни, бұл жағдайда «мим» әрпі жабық ерінмен екі санның ұзаруымен оқылады. Бұл бұйрық م-ден кейін «bya» - ب әрпі келгенде әрекет ете бастайды. Мысалы: هُمْ بَايات (мм-баят).

идгам шафауия. Егер «мим» «сукунмен» кейін «мим» әрпі келсе, оның үстінде / астында қандай да бір дауысты дыбыс белгісі болады, онда бұл жағдайда «сукун» бар бірінші «мима» дауысты дыбыспен екіншіге өтеді. Бұл кезде «м» дыбысының өзі екі санға созылып, жабық ерінмен айтылады. Мысалы: لَهُمْ مَا (лахумма).

Ижар Шафавиа. Жоғарғы жағында «сукун» бар «м» әрпінің анық айтылуы. Бұл ереже م-ден кейін араб әліпбиінің «мим» ережесінің алдыңғы тармақшаларында «сукун» қолданылмаған қалған барлық әріптері болса, қолданылады. Мысалы: الْحَمْدُ (әлхамду).

Құран Кәрімді оқу ережелері бір қарағанда күрделі емес. Араб тілін білмейтін орыстілді оқырман үшін филология және лингвистика ғылымдарына сәйкестік тұрғысынан жүзеге асырылатын нормативті бірлік атаулары мен олардың аудармасының өзі қиынға соғады. Дегенмен, бәрі әлдеқайда қарапайым. Тәжуид ережелері дыбыстардың бір-бірімен әртүрлі тіркесімі бар нақты айтылуын ескереді. Шындығында, олар адам сөйлеуіне тән нәрсені заңдасады. Бастаған бойда сіз толық сәтті бірден сезінесіз. Бұл Ислам дінінің адамдарға ауыртпалық емес, жеңілдік ретінде берілгені туралы тезисті тағы бір дәлелдей түседі.

Құран әлемі

Тәжуид бастапқыда Құранды дұрыс оқуды үйренгісі келетін адамдар үшін жасалған. Ол үшін әріптердің артикуляциялану орындарын, олардың сипаттамаларын және басқа ережелерді нақты білу керек. Тәжвидтің (орфоэпиялық оқу ережелері) арқасында дұрыс айтылуға қол жеткізуге және семантикалық мағынаның бұрмалануын жоюға болады.

Құран тарихы

Құран сүрелер

Құранның транскрипциясы

Араб тілінде сөйлемейтіндер транскрипцияны қолдана отырып, ана тілінде аудармаларды таба алады. Ол әртүрлі тілдерде кездеседі. Бұл араб тілінде Құран оқуға жақсы мүмкіндік, бірақ кейбір әріптер мен сөздер осылайша бұрмаланған. Алдымен араб тіліндегі өлеңді тыңдау ұсынылады: оны дәлірек айтуды үйренесіз. Дегенмен, бұл жиі қабылданбайды деп саналады, өйткені аяттардың мағынасы кез келген тілге транскрипцияланған кезде қатты өзгеруі мүмкін. Кітапты түпнұсқада оқу үшін тегін онлайн сервисті пайдаланып, араб тіліндегі аудармасын алуға болады.

тамаша кітап

Мұсылмандар үшін Құраннан есімдерді таңдайды. Мұнда Аллаһтың 25 пайғамбарының есімі және Мұхаммедтің (ﷺ) сахабасының есімі – Зейдтің есімі аталды. Жалғыз әйел есімі – Мәриям, тіпті сүре де оның атымен аталған.

https://en.quranacademy.org

Бұл Ұлы кітаптың мұсылмандар үшін маңызын асыра бағалау мүмкін емес. Құран – адамның өз тағдырын орындауына, Алла Тағаламен, қоғаммен және өзімен үйлесімді қарым-қатынас орнатып, оны сақтаудың бір түрі.

Құран 114 сүреден (сүре) және 6000-нан астам аяттан (аят) тұрады. Қасиетті Жазбалар апта ішінде оңай оқу үшін 7 тең бөлікке және бір айда біркелкі оқу үшін 30 бөлікке (жүз) бөлінген. Құран сүрелерінің мазмұнын зерттеушілер Меккелік бөлік – Пайғамбардың ﷺ жолының басталу кезеңі және Мәдина – оның кеңінен танылған уақыты деп жіктейді.

Ең маңызды сүрелер

«Кітап ашу»(«Әл-Фатиха»). Күнделікті барлық парыз намаздарда оқылады (1-ші сүре).
«Шынайылық»(«әл-Ықылас») – «ақида» деп аталатын (112-сүре).
«Тақ аяты»(«Әл-Курсий»). Пайғамбарымыздың (ﷺ) айтуы бойынша бұл аят Құранда бірінші орында келеді. Ол Алланың құдіреті мен абсолютті құдіретін баяндайды (2-сүре, 255-аят).
«Нұр туралы аят»(«Нұр» сүресі) Алланың ұлылығын сипаттайды (24-сүре, 35-аят).
«Я-Син», «Құранның жүрегі» деп аталатын Мекке сүресі (36-сүре).

Бұл бетте сіз араб тілінде Құранды тегін жүктей аласыз. Құранның түпнұсқа мәтіні түпнұсқа мәтінді бұрмалаудан сақтандыратын және Мұхаммед пайғамбарға (ﷺ) дейінгі қасиетті мәтінді жеткізушілер тізбегін қадағалауға мүмкіндік беретін иснад жүйесінің арқасында бүгінгі күнге дейін өзгеріссіз сақталған. Сондай-ақ біздің сайтта Құранның орысша аудармасын жүктей аласыз, яғни. атақты аудармашылардың мағыналарының аудармалары. украин және Ағылшынша аудармалармағыналары.

Сіз Құранды қай тілдерде оқыдыңыз?

Пікірлерде бөлісейік.