Известни хора от Латинска Америка. Известни френски и латиноамерикански. Расов състав на Латинска Америка
Адамс Джон
Адамс, Джон (30 ноември 1735-07/04/1826) - 2-ри президент на Съединените щати, наследник на Джордж Вашингтон, за разлика от който може да се припише не толкова на политическите практици, колкото на политическите теоретици. Роден в Масачузетс в семейството на фермер, той завършва Харвардския университет, практикува право и става един от най-популярните адвокати в Бостън.
Адамс Джон Куинси
Адамс, Джон Куинси Адамс (07/11/1767-23/02/1848) - 6-ти президент на САЩ. Учи в Холандия, Франция, САЩ (Харвард). В кон. През 18 и началото на 19 век се присъединява към федералистите (като федералист критикува памфлета на Т. Пейн „Правата на човека“), но през 1807 г. скъсва с тях. американски пратеник в Холандия и Прусия (1794-1801); конгресмен (1802); Сенатор от Масачузетс (1803-1808); първият американски пратеник в Русия (1809-1814). Чрез Адамс Александър I през 1813 г. предлага посредничество на Русия при уреждането на англо-американския конфликт.
Адмирал Нелсън Хорацио
Нелсън, Хорацио (129.09.1758-21.10.1805) - английски военноморски командир.
Хорацио Нелсън е роден в свещеническо семейство в северен Норфолк. На 12 години отива във флота. През 1773 г., като част от експедиция, Хорацио плава в северните морета. Военната му военноморска служба започва по време на войната с Франция. През 1793г
Нелсън е назначен за капитан на кораба с 64 оръдия „Агамемнон“. Като част от английската ескадра, Агамемнон охраняваше Средиземно море от френски кораби. Още в първите месеци на войната се появи най-добри характеристикиХарактерът на Нелсън - смелост и стратегически талант. На 14 февруари 1797 г. той участва в битката при Сейнт Винсент, прави много за победата на английския флот и става контраадмирал. В една от битките Хорацио беше ранен и загуби дясната си ръка.
Андраши Гюла
Andrassy, Gyula, граф (03.03.1823-18.02.1890) - унгарски политик и дипломат. След поражението на Унгарската революция от 1848-1849 г., в която той взема активно участие, Андраши емигрира във Франция. Гюла е осъден на смърт задочно, но впоследствие е амнистиран и през 1858 г. се завръща в Унгария.
Бенджамин Дизраели
Дизраели, Бенджамин (21 декември 1804-19 април 1881) - известен британски държавник и политик, писател. Син на писателя И. Дизраели, еврейски емигрант, приел християнството. В произведенията "Вивиан Грей", "Младият херцог" и други Дизраели майсторски забелязва чертите политически животстрана и застъпва консервативни принципи (защита на короната, църквата, аристокрацията).
Бланки Луи Огюст
Бланки, Луи Огюст (02/08/1805-01/01/1881) - френски революционер, утопичен комунист. Луис получава образованието си в лицея Карл Велики в Париж. Страстта към републиканско-демократичните идеи го отвежда в редиците на противниците на режима на Реставрацията (1814-1830). Активен участник в Юлската революция от 1830 г., републиканецът Бланки се превръща в непримирим противник на монархията на Луи Филип. През 1930г е организатор и лидер на тайни републикански общества, които се застъпват за създаването на демократична република и унищожаването на експлоатацията.
Препоръчвам ви да се абонирате за моя нов телеграм канал за интересни испански думи t.me/megusto. Там ще намерите много полезна информациякоито аз и приятелите ми публикуваме всеки ден. Научете испански със забавление. Определено ще ви хареса!
Днес ще се пренесем от Европа в Латинска Америка - там отдавна не сме поглеждали и ще говорим за хората, които са повлияли на хода на историята.
Можем да кажем, че в историята на Латинска Америка изключителни личности се срещат почти на всеки ъгъл: диктатори и политици, революционери и бунтовници, художници и поети. Как да изберем най-важните? Според мен постиженията на един изключителен човек трябва да играят огромна роляне само в латинския свят, но и в целия свят (според мен това е логично). Ето моите десет Essentials, представени в хронологичен ред (по дата на живот, разбира се0):
1. Бартоломе де Лас Касас (1484-1566)
Въпреки че не е роден в Латинска Америка, сърцето му принадлежи на тази земя. Този доминикански монах се бори за свободата и правата на коренното население на Латинска Америка в самото начало на завоеванието и колонизацията, заставайки на пътя на онези, които искаха да експлоатират и унижат местното население на този континент. Ако не беше той, ужасните последици от колонизацията щяха да бъдат неизмеримо по-големи.
2. Симон Боливар (1783-1830)
„Джордж Вашингтон от Южна Америка“ проправи трудния път за милиони южноамериканци към свободата.Чарът, заедно с военната проницателност, го направиха най-известният сред лидерите на движението за независимост на Латинска Америка. Освобождението на "модерните нации" на Колумбия, Венецуела, Еквадор, Перу и Боливия е негово дело.
3. Ривера Диего (1886-1957)
Диего Ривера не беше единственият мексикански стенописец, но със сигурност беше най-известният. Заедно с Алфаро Сикейрос и Хосе Ороско той пренася изкуството от музеите на градските улици.
Чилийски телевизионен оператор (1974-1990 г.), Пиночет беше ключова фигура в операция Кондор (кампания за преследване и унищожаване на политическата опозиция в Чили, Аржентина, Парагвай, Уругвай, Боливия и Бразилия с подкрепата на правителството на САЩ през 1970-1980 г.: разузнавателните служби на тези държави, действайки координирано, организираха отвличания, изтезания и бързи екзекуции ции).
5. Фидел Кастро (1926 -)
Пламенният революционер оказа силно влияние върху световната политикав продължение на петдесет години. Трън в дъното на американските лидери от времето на администрацията на Айзенхауер, той е бил фар на съпротива за антиимпериалистите.
6. Роберто Гомес Боланес (по прякор Чеспирито) (1929 -)
Не всеки испанец, когото срещнете, ще отговори на въпроса ви „Кой е Боланес?“, но всеки ще знае Чеспирито, изобразяван от Гомес от десетилетия. Гомес работи в телевизията от 40 години, като междувременно успява да се снима във филми, да пише книги и да композира музика.
7. Габриел Гарсия Маркес (1927 -)
Той не измисли магическия реализъм, но стана най-важният майстор в него. Победител от 1982 г Нобелова наградапо литература той е най-известният автор в Латинска Америка.
8. Едсон Арантес до Насиментоили Пеле (1940 - )
Най-обичаният син на Бразилия и може би най-добрият футболист на всички времена. Възхищението на бразилците от техния идол беше една от причините за намаляването на расизма в страната му.
9. Пабло Ескобар (1949-1993)
Легендарният колумбийски наркобос по едно време беше признат за почти най-богатия човек в света (според Forbes - 7-мо място). На върха на властта си той беше най-могъщият човек в Колумбия и неговата наркоимперия разпростря пипалата си по целия свят. Струва си да се отбележи, че той отчасти дължи възхода си на бедното население на Колумбия, което го смяташе за свой Робин Худ.
10. Рогиберта Менчу (1959-)
Представител на коренното население на Гватемала от народа киче от групата на маите. Правозащитник, борец за правата на коренното население на Гватемала, носител на Нобелова награда за мир през 1992 г. и на наградата на принца на Астурия през 1998 г. Посланик на добра воля на ЮНЕСКО. Автор на автобиографичните произведения "Аз, Ригоберта Менчу" (1983) и "Преминаване на граници".
Диктатури, преврати, революции, ужасната бедност на едни и фантастичното богатство на други, и в същото време - бурно забавление и оптимизъм обикновените хора. Така можете накратко да опишете повечето страни от Латинска Америка през 20 век. И не забравяйте за удивителния синтез на различни култури, народи и вярвания.
Парадоксите на историята и изобилният колорит вдъхновиха много писатели от този регион да създадат истински литературни шедьоври, които обогатиха световната култура. Ще говорим за най-ярките творби в нашия материал.
Пясъчни капитани. Хорхе Амадо (Бразилия)
Един от основните романи на Жоржи Амаду, най-известният бразилски писател на 20 век. „Капитаните на пясъка“ е историята на банда улични деца, които преследват кражби и грабежи в щата Баия през 30-те години на миналия век. Именно тази книга е в основата на филма "Генералите на пясъчната яма", който беше много популярен в СССР.
Адолфо Биой Касарес (Аржентина)
Най-известната книга на аржентинския писател Адолфо Биой Касарес. Роман, който умело балансира на ръба на мистиката и научната фантастика. Главен герой, бягайки от преследване, се озовава на далечен остров. Там се среща странни хораизобщо не му обръща внимание. Гледайки ги ден след ден, той научава, че всичко, което се случва на това парче земя, е холографски филм, записан отдавна, виртуална реалност. И е невъзможно да напуснете това място ... докато изобретението на определен Морел работи.
Старши президент. Мигел Анхел Астуриас (Гватемала)
Мигел Анхел Астуриас - Нобелова награда за литература за 1967 г. В своя роман авторът представя образа на типичен латиноамерикански диктатор – старши президент, в който отразява цялата същност на едно жестоко и безсмислено авторитарно управление, целящо да се обогати чрез потискане и сплашване на обикновените хора. Тази книга е за човек, за когото да управляваш държава означава да ограбваш и убиваш нейните жители. Спомняйки си диктатурата на същия Пиночет (и други не по-малко кървави диктатори), разбираме колко точно се оказа това артистично пророчество на Астурия.
Царството на Земята. Алехо Карпентиер (Куба)
В историческия си роман „Царството на Земята“ кубинският писател Алехо Карпентиер разказва за мистериозния свят на хората от Хаити, чийто живот е неразривно свързан с митологията и вуду магията. Всъщност авторът поставя този беден и мистериозен остров на литературната карта на света, в който магията и смъртта се преплитат със забавление и танци.
Огледала. Хорхе Луис Борхес (Аржентина)
Сборник с избрани разкази на видния аржентински писател Хорхе Луис Борхес. В своите разкази той се обръща към мотивите за търсенето на смисъла на живота, истината, любовта, безсмъртието и творческото вдъхновение. Майсторски използвайки символите на безкрайността (огледала, библиотеки и лабиринти), авторът не само дава отговори на въпроси, но кара читателя да се замисли за заобикалящата го действителност. В крайна сметка смисълът не е толкова в резултатите от търсенето, а в самия процес.
Смъртта на Артемио Круз. Карлос Фуентес (Мексико)
В своя роман Карлос Фуентес разказва историята на живота на Артемио Крус, бивш революционер и съюзник на Панчо Вила, а сега един от най-богатите магнати в Мексико. След като дойде на власт в резултат на въоръжено въстание, Круз започва да се обогатява яростно. За да задоволи алчността си, той не се колебае да прибегне до изнудване, насилие и терор срещу всеки, който се изпречи на пътя му. Тази книга разказва за това как под въздействието на властта дори най-висшите и най-добри идеи умират, а хората се променят до неузнаваемост. Всъщност това е един вид отговор на „старшия президент“ на Астурия.
Хулио Кортасар (Аржентина)
Един от най известни произведенияпостмодерна литература. В този роман известният аржентински писател Хулио Кортасар разказва историята на Орасио Оливейра, човек, който е в трудни отношения с външния свят и размишлява върху смисъла на собственото си съществуване. В The Classics Game читателят сам избира сюжета на романа (в предговора авторът предлага два варианта за четене - по специално разработен от него план или по реда на главите), а съдържанието на книгата ще зависи пряко от неговия избор.
Град и кучета. Марио Варгас Льоса (Перу)
Градът и кучетата е автобиографичен роман на известния перуански писател и носител на Нобелова награда за литература за 2010 г. Марио Варгас Льоса. Действието на книгата се развива в стените на военно училище, където се опитват да направят "истински мъже" от тийнейджъри. Методите на възпитание са прости - първо да се пречупи и унижи човек, а след това да се превърне в безмислен войник, който живее според хартата.
След публикуването на този антивоенен роман Варгас Льоса е обвинен в предателство и подпомагане на еквадорските емигранти. И няколко копия от книгата му бяха тържествено изгорени на парадната площадка на кадетското училище на Леонсио Прадо. Този скандал обаче само добави популярност към романа, който стана един от най-добрите литературни произведенияЛатинска Америка на ХХ век. Освен това е заснет многократно.
Габриел Гарсия Маркес (Колумбия)
Легендарният роман на Габриел Гарсия Маркес - колумбийски майстор на магическия реализъм, носител на Нобелова награда за литература през 1982 г. В него авторът разказва 100-годишната история на провинциалния град Макондо, стоящ насред джунглите на Южна Америка. Тази книга е призната за шедьовър на латиноамериканската проза на 20 век. Всъщност в едно произведение Маркес успява да опише целия континент с всичките му противоречия и крайности.
Когато искам да плача, не плача. Мигел Отеро Силва (Венецуела)
Мигел Отеро Силва е един от най-великите писатели на Венецуела. Романът му "Когато искам да плача, не плача" е посветен на живота на трима млади хора - аристократ, терорист и бандит. Въпреки факта, че имат различен социален произход, всички споделят една и съща съдба. Всеки търси своето място в живота и всеки е предопределен да умре за своите вярвания. В тази книга авторът майсторски рисува картина на Венецуела по време на военната диктатура, а също така показва бедността и неравенството от онази епоха.
§ 34. съвременна цивилизацияЛатинска Америка
Расов състав на Латинска Америка
Населението на Латинска Америка се формира от три основни расови и културни компонента. Първо, това са местните жители на региона - индианци, принадлежащи към американския клон на монголоидната раса. Второ, европейски заселници, предимно местни жители на Испания и Португалия, но имаше и много италианци, араби, германци, руснаци, евреи, поляци и др. Трето, те са негроиди - потомци на роби, докарани от Африка, за да работят в плантации. Всички големи държави в Латинска Америка са расово смесени. Освен представители на големи раси, има много хора, принадлежащи към преходни раси. Спомнете си, че преходните раси са метиси, мулати и самбо.
Населението на всяка латиноамериканска страна е мозайка от различни расови типове. Бяло население, наречено в Латинска Америка креоли, количествено преобладава в страните от равнините, островите и най-южните - в Уругвай, Аржентина, Бразилия, Коста Рика, Куба.
Индийската култура успя да оцелее само в труднодостъпни части на континента - в планинските страни и безкрайните джунгли на Амазонка и Ориноко. Именно тук европейците изтласкаха индийските етнически групи от по-удобни райони на пребиваване. Ето защо сега метисите и индианците преобладават в населението на планинските и вътрешните страни на Централна и Южна Америка - това са Мексико и Хондурас, Панама и Венецуела, Колумбия и Чили, Парагвай и Ел Салвадор. Най-индийските страни са Перу и Боливия. Тук делът на индианците надхвърля 40%, а индийските езици кечуа и аймара, заедно с испанския, имат официален статут.
Негроидите и мулатите са най-често срещани в страните, разположени на атлантическото крайбрежие в тропическия и екваториалния пояс - в Бразилия, Венецуела, Колумбия (навсякъде повече от 15% от населението). По-голямата част от тях са на островите на Западна Индия (с изключение на Куба). Цялата тази територия е заета от район на тропическо плантационно земеделие, което изисква тежък физически труд. Индианците бяха малко подходящи за мястото на такива работници, те бяха с малка издръжливост и често умираха от болести или физическо изтощение. И така в басейна Атлантически океантърговията с роби процъфтява. Африканците са или заловени насила, или закупени от местните владетели срещу ценни подаръци и отведени в Новия свят. Тъй като живите стоки бяха нетрайни и не всички роби издържаха навигация, корабите с роби почти никога не обикаляха Южна Америка и не се появяваха в Тихия океан. Най-големите и известни пазари за роби работеха на островите на Западна Индия, като Ямайка или Хаити. Още през XIX век. бившите роби стават свободни, но повечето от тях продължават да принадлежат към най-бедните класи. Чернокожото население придава на Латинска Америка уникалния й вкус. Нито цветният карнавал в Рио де Жанейро, нито бразилският национален отбор по футбол не могат да се представят без черни и мулати.
Етнически състав на Латинска Америка
Повечето страни в Латинска Америка са расово разнородни, но етнически и религиозно хомогенни. Причината за това е преселническият характер на формирането на населението на района. Във всяка от страните миграционната култура (испанска, португалска, френска, британска и др.) почти напълно потиска местната индианска култура. Но новите условия на живот, отдалечеността на метрополиите и, ако не толкова забележимо, но постоянното влияние на културата на местното население, доведоха до забележими различия в етническото самосъзнание и културния багаж на народите, формирани в Латинска Америка.
Основата на населението на всяка страна в региона е титулярната етническа група. В Бразилия това са бразилци, в Чили – чилийци, в Боливия – боливийци, в Куба – кубинци и т. н. Всяка от тези етнически групи има сложен расов състав. Например 54% от бразилците са кавказци, 20% са мулати, 19% са метиси и около 6% са негроиди. Всички най-големи етнически групи в Латинска Америка, с изключение на бразилците, са свързани помежду си. В края на краищата те са формирани въз основа на традициите на иберийската култура, испанския език и католическата религия. Аржентинец лесно може да разбере кубинец, а перуанец лесно разбира мексиканец, затова културната интеграция на народите от региона е толкова лесна. Художници и музиканти, художници и писатели от една латиноамериканска страна се чувстват добре дошли в друга.
Голям дял в етнически съставНаселението на Гвиана е съставено от имигранти от Индия и Пакистан, а в Суринам - яванците и други народи на Индонезия, дошли на територията на континента през колониалния период като работници по договор.
испанскив Латинска Америка
Районът на разпространение на испанския език обхваща не само територията на Испания, но и повечето държави от Латинска Америка, с изключение на Бразилия и група малки островни държави. Испанският език е признат за официален в 21 държави, включително Испания, Мексико (само тук повече от 100 милиона говорят испански), Аржентина, Колумбия, Венецуела, Перу, Боливия, Еквадор, Чили, Уругвай, Парагвай, Гватемала, Хондурас, Ел Салвадор, Никарагуа, Коста Рика, Панама, Доминиканската република, Куба. Около 40 милиона испанци живеят в САЩ, предимно в югозападните и южните щати. Испанският е един от работните езици на интеграционните асоциации на Латинска Америка: Организацията на американските държави, МЕРКОСУР, Централноамериканският общ пазар и др.
Ролята на католицизма в Латинска Америка
Водещата религия в Латинска Америка е католицизмът, 86% от населението на региона се придържа към тази посока на християнството.
Римокатолическата църква насърчава раждаемостта. Това се проявява както в забраната на абортите, признаването на недопустимостта на еднополовите бракове, негативното отношение към развода, така и в насърчаването на многодетните семейства. Възрастово-половите пирамиди на католическите страни често са лесно разпознаваеми по своите заострени очертания и широки основи. Страните от Латинска Америка сравнително наскоро навлязоха в етапа на демографски преход през втората половина на ХХ век. рязко увеличи населението си. Сега почти 250 милиона католици живеят само в две страни от Новия свят - Бразилия и Мексико (Таблица 6). Това е само малко по-малко от броя на европейските католици. Демографският център на тежестта на римокатолическия свят бързо се измества отвъд океана към Латинска Америка. Неслучайно през март 2013 г. архиепископът на Буенос Айрес, аржентинският кардинал Хорхе Марио Берголио бе избран за 266-ия папа. За първи път в историята на Римокатолическата църква понтифекс става неевропеец и йезуит, който за първи път приема и папското име Франциск.
Таблица 6
Разпределение на католиците по региони на света, 2005 г
Таблица 7
Най-големите католически общности в света
Забележка.Държавите в Латинска Америка са в курсив.
Южната природа - горещото слънце, топлото море, ярката растителност оформя личните качества на представителите на католическите народи - експанзивност, общителност, гордост, самочувствие, желание да живеят широко. Католицизмът подкрепя семейните ценности и патриархалните основи и е подозрителен към иновациите в обществения живот. Ето как си представяме живота на латиноамериканците. Животът, в центъра на който и в буквалния смисъл - на централните площади на градовете, е католически храм. Латинска Америка изненадва в съвременния, в много отношения вече атеистичен свят висок процентвярващи и масовото посещение на богослуженията.
Католицизмът в Латинска Америка понякога е тясно свързан с индиански и африкански култове, оцелели до днес, вяра в духове и магически ритуали. Например в Бразилия има афрохристиянски култ макумба. Но много по-известен в света е мистичният афро-християнски култ вудучесто срещан в Хаити и Куба. Друга афро-християнска система от вярвания е Растафарианство- произлиза от Ямайка сред бивши африкански роби. Привържениците на този култ - растафари, или растамани, смятат, че представителите на бялата раса са разбрали погрешно християнското писание и са узурпирали неговото тълкуване. Те виждат изход в завръщането към "златния век" на черната раса. Растаманите възприемат Етиопия, най-старата християнска страна в Тропическа Африка, като обетованата земя, обожествяват етиопското императорско семейство (династията на Соломонидите, която смята цар Соломон за свой прародител), широко използват цветовете на етиопското знаме - червено, жълто и зелено. Поради музикалния стил регерастафарианското движение се разпространи по целия свят, като до голяма степен загуби своята религиозна и расистка основа.
Индианско влияние в латиноамериканската култура
През последните десетилетия индийските традиции в културата излязоха на мода в Латинска Америка. Все по-настойчиво започват да навлизат в архитектурата, музиката, живописта. Индийските елементи в живописта се установяват за първи път в началото на 20 век. в Мексико. Най-ярко те се проявяват в стенописите. Стенопис (от испански. muro- стена) - картина, изобразена върху цялата равнина на стената, направена под формата на фреска, графити или друг вид монументална живопис. Мексиканският художник Давид Сикейрос (1896-1974) е признат за ненадминат майстор на стенната живопис. Неговите гигантски стенописи са може би най-яркото и оригинално нещо, което отличава Мексико Сити от другите градове по света. Неговите сънародници, художниците Диего Ривера и Фрида Кало, придобиват световна слава.
Приоритетът в изобретяването на тангото се оспорва от аржентинците и уругвайците, както и националната идентичност на "бащата на тангото", известният китарист и певец Карлос Гардел. Тънкият му профил гледа от стените на ресторанти и барове в Буенос Айрес и Монтевидео. Тангото се ражда като бунтарско предизвикателство към хората в неравностойно положение, смели и смели хора, които не са пречупени от живота. Светилището на морала обяви за неприличен танц, изпълняван от партньори на разстояние един метър един от друг. Забраненото от властите хоро минава в нелегалност, връща се в предградията на града, откъдето започва своето победоносно шествие. Но по това време цяла Европа вече танцува танго. Висшето общество на Монтевидео се запознава с тангото едва след турнето на една парижка трупа.
Източници на информация
1. Кайсарова Л.И. Народите по света. Хора, култури, начин на живот. М., 2009.
2. Аржентинско танго в Русия и страните от ОНД: www.nuevo.ru
3. Бразилия и бразилците през очите на руснаците: www.brasileiro.ru
Въпроси и задачи
1. Какво обяснява разпределението на негроидното население и мулатите главно по крайбрежието на Атлантическия океан?
2. Защо има толкова малко негроиди и мулати в страните от южния конус на Латинска Америка: Аржентина, Уругвай, Чили?
3. Кои страни от Латинска Америка могат да бъдат приписани на най-индийските? Защо има такъв състав на населението?
4. Направете доклад за част от латиноамериканската култура (литература, музика, живопис, скулптура, архитектура). Посочете в него черти на характеракултура на региона.
Алекс Громов
След откритието не само испанци и португалци се втурнаха към Латинска Америка. Неговата история е свързана с известния френски от шестнадесети и седемнадесети век. Сред тях са такива легендарни имена като великия адмирал дьо Колини, водачът на френските хугеноти, убит в нощта на Свети Вартоломей, описан в романа на Александър Дюма-старши - "Маргьорит Наварска".
Колини, предвидил предварително религиозни войни, се опитал да намери изход, като намери френски хугеноти-протестанти, отвеждайки ги далеч от Европа с огън. И за това той планира да създаде предни бази в Америка.
Скоро първите кораби потеглят. Така в Бразилия са създадени протестантски селища. През 1555 г. Форт Колини е построен на остров край брега на бразилския бряг - в чест на неуморимия адмирал. Той продължи само десет години и беше превзет с щурм от испанските католици, които с дива радост избиха „неверните хугеноти“.
Така завършва първият опит на Франция да се установи в далечна Латинска Америка.
Поредният опит на французите да се установят през Южна Америкасе свързва с името на известния френски политик кардинал Ришельо.
Притеснен от нарастващото господство на Англия в моретата, той създава Военноморския съвет през 1626 г. и веднага започва изграждането на 45 кораба и модернизацията на съществуващите морски пристанища.
Многобройни търговски компании скоро бяха създадени и започнаха голяма дейност в Латинска Америка. Начело на тях, от името на френския крал, е самият Ришельо, който внимателно следи част от печалбата да бъде приспадната във френската хазна.
Благодарение на всички тези предприети мерки, вече при Ришельо, Франция завзема островите Св. Кристофър, Мартиника, Гваделупа, Доминик и други, недалеч от бреговете на Латинска Америка.
Досега много френски имена са останали на картата на Латинска Америка - като спомен за някогашното величие и връзка на далечни земи и култури.
Ако някога Франция беше завладяла първа Латинска Америка, историята на света щеше да е съвсем различна.
Библиография
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.americalatina.ru.
Перуанското пристанище Каляо. Тази победа сложи край на войната за независимост. Новият свят, открит от Колумб и завладян от конкистадорите, престава да бъде испански и получава свобода. Глава 4. Последици от освобождението на Латинска Америка и разпадането на Колумбийската федерация. Народите на испанските колонии получиха свобода. По-специално, Венецуела, Нова Гранада, Еквадор, Перу и Боливия отхвърлиха испанското потисничество и...
При мисълта за някаква извънземна цивилизация, посетила държавата на инките. Размерът на един от изобразените хора е само 33 метра, въпреки че символиката на тази фигура навежда на други мисли. В Латинска Америка е много разпространен митът за крилатата змия, която е била обект на поклонение сред древните ацтеки и маите в Мексико. В леко видоизменен вид изображението на ударената змия и...
И ще разчитат на тяхната подкрепа, както най-малкият от синовете в семейството разчита на покровителството на най-големия."Глава 3. „Расизмът в Латинска Америка на съвременния етап и гледната точка на католическата църква по този въпрос" Католическата църква осъжда расизма и сегрегацията едва на Втория ватикански събор (1962-1966).В енцикликата на папа Павел VI „Еволюцията на нациите“, ...
Зависимост от Съединените щати, повече от 50% от чиито капиталови инвестиции са в развиващите се страни, доставяйки им 70% от стратегическите суровини и повечетонефт, цветни и редки метали. Латинска Америка играе значителна роля в световната минна индустрия, но през последните десетилетия се наблюдава спад в дела на минната индустрия в националния доход, както и на селското стопанство ...
Зареждане...
