Slávni ľudia Latinskej Ameriky. Slávna Francúzska a Latinská Amerika. Rasové zloženie Latinskej Ameriky
Adams John
Adams, John (30. november 1735-07.04.1826) - 2. prezident Spojených štátov, nástupca Georga Washingtona, na rozdiel od toho nemožno pripísať ani tak politickým praktikom, ako skôr politickým teoretikom. Narodil sa v Massachusetts v rodine farmára, vyštudoval Harvardskú univerzitu, vykonával právnickú prax a stal sa jedným z najobľúbenejších právnikov v Bostone.
Adams John Quincy
Adams, John Quincy Adams (07/11/1767-23/02/1848) - 6. prezident Spojených štátov amerických. Študoval v Holandsku, Francúzsku, USA (Harvard). V kon. V 18. a na začiatku 19. storočia sa pridal k federalistom (ako federalista kritizoval brožúru T. Payna „The Rights of Man“), no v roku 1807 sa s nimi rozišiel. vyslanec USA v Holandsku a Prusku (1794-1801); kongresman (1802); senátor z Massachusetts (1803-1808); prvý vyslanec USA v Rusku (1809-1814). Prostredníctvom Adamsa Alexander I. v roku 1813 ponúkol ruskému sprostredkovaniu pri urovnaní anglo-amerického konfliktu.
Admirál Nelson Horatio
Nelson, Horatio (129.09.1758-21.10.1805) – anglický námorný veliteľ.
Horatio Nelson sa narodil v kňazskej rodine v severnom Norfolku. Vo veku 12 rokov odišiel k námorníctvu. V roku 1773 sa Horatio v rámci expedície plavil po severných moriach. Jeho vojenská námorná služba začala počas vojny s Francúzskom. V roku 1793
Nelson bol vymenovaný za kapitána 64-delovej lode Agamemnon. Ako súčasť anglickej eskadry strážil Agamemnon Stredozemné more pred francúzskymi loďami. Už v prvých mesiacoch vojny sa objavili Najlepšie vlastnosti Nelsonov charakter - odvaha a strategický talent. 14. februára 1797 sa zúčastnil bitky pri Svätom Vincente, urobil veľa pre víťazstvo anglického loďstva a stal sa kontradmirálom. V jednej z bitiek bol Horatio zranený a prišiel o pravú ruku.
Andrassy Gyula
Andrassy, Gyula, gróf (03.03.1823-18.02.1890) - maďarský politik a diplomat. Po porážke maďarskej revolúcie v rokoch 1848-1849, ktorej sa aktívne zúčastnil, Andrássy emigroval do Francúzska. Gyula bol v neprítomnosti odsúdený na smrť, následne však amnestovaný a v roku 1858 sa vrátil do Uhorska.
Benjamin Disraeli
Disraeli, Benjamin (21. decembra 1804 – 19. apríla 1881) – slávny britský štátnik a politik, spisovateľ. Syn spisovateľa I. Disraeliho, židovského emigranta, ktorý konvertoval na kresťanstvo. V dielach "Vivian Gray", "The Young Duke" a ďalších si Disraeli majstrovsky všimol rysy politický život krajiny a presadzoval konzervatívne princípy (ochrana koruny, cirkvi, aristokracie).
Blanquis Louis Auguste
Blanqui, Louis Auguste (02/08/1805-01/01/1881) - Francúzsky revolucionár, utopický komunista. Ľudovít získal vzdelanie na Lycée Charlemagne v Paríži. Vášeň pre republikánsko-demokratické myšlienky ho priviedla do radov odporcov reštauračného režimu (1814-1830). Republikán Blanqui, aktívny účastník júlovej revolúcie v roku 1830, sa stal nezmieriteľným odporcom monarchie Ľudovíta Filipa. V tridsiatych rokoch 20. storočia bol organizátorom a vodcom tajných republikánskych spoločností, ktoré obhajovali vytvorenie demokratickej republiky a zničenie vykorisťovania.
Odporúčam vám prihlásiť sa na odber môjho nového telegramového kanála o zaujímavých španielskych slovách t.me/megusto. Nájdete tam mnohé užitočná informácia ktoré ja a moji priatelia uverejňujeme každý deň. Učte sa španielsky zábavne. Určite sa vám bude páčiť!
Dnes sa z Európy presunieme do Latinskej Ameriky – tam sme sa dlho nepozreli a povieme si o ľuďoch, ktorí ovplyvnili chod dejín.
Dá sa povedať, že v dejinách Latinskej Ameriky sa takmer na každom rohu nachádzajú vynikajúce osobnosti: diktátori a politici, revolucionári a rebeli, umelci a básnici. Ako vybrať tie najdôležitejšie? Podľa mňa by mali hrať úspechy vynikajúceho človeka obrovskú úlohu nielen v latinskom svete, ale na celom svete (podľa mňa je to logické). Tu je mojich desať základných vecí uvedených v chronologickom poradí (samozrejme podľa dátumu života0):
1. Bartolomé de Las Casas (1484-1566)
Hoci sa nenarodil v Latinskej Amerike, jeho srdce patrilo tejto krajine. Tento dominikánsky mních bojoval za slobodu a práva pôvodných obyvateľov Latinskej Ameriky na samom začiatku dobývania a kolonizácie a stál v ceste tým, ktorí chceli vykorisťovať a ponižovať domorodcov tohto kontinentu. Nebyť jeho, hrozné následky kolonizácie by boli nezmerateľne väčšie.
2. Simon Bolivar (1783-1830)
„George Washington of South America“ vydláždil tvrdú cestu pre milióny Juhoameričanov k slobode.Šarm spolu s vojenskou bystrosťou z neho urobili najvýraznejšieho predstaviteľa medzi lídrami hnutia za nezávislosť Latinskej Ameriky. Oslobodenie „moderných národov“ Kolumbie, Venezuely, Ekvádoru, Peru a Bolívie je jeho dielom.
3. Rivera Diego (1886-1957)
Diego Rivera nebol jediným mexickým muralistom, no určite bol najznámejším. Spolu s Alfarom Siqueirosom a Josém Orozcom priniesol umenie z múzeí do ulíc mesta.
Čílsky vysielateľ (1974-1990) Pinochet bol kľúčovou postavou operácie Condor v týchto štátoch, konal koordinovane, organizoval únosy, mučenie a hromadné popravy.
5. Fidel Castro (1926 –)
Ohnivý revolucionár mal silný vplyv na svetová politika na päťdesiat rokov. Od čias Eisenhowerovej administratívy bol tŕňom v spodnej časti amerických vodcov a pre antiimperialistov bol majákom odporu.
6. Roberto Gomez Bolanes (prezývaný Chespirito) (1929 -)
Nie každý Hispánec, ktorého stretnete, odpovie na vašu otázku „Kto je Bolanes?“, no každý pozná Chespirita, ktorého Gomez stvárňuje už desaťročia. Gomez pracuje v televízii už 40 rokov a medzitým stíha hrať vo filmoch, písať knihy a skladať hudbu.
7. Gabriel Garcia Márquez (1927 -)
Magický realizmus nevynašiel, ale stal sa v ňom najvýznamnejším majstrom. víťaz z roku 1982 nobelová cena v literatúre je najuznávanejším autorom Latinskej Ameriky.
8. Edson Arantes do Nascimenta alebo Pele (1940 – )
Najobľúbenejší syn Brazílie a možno aj najlepší futbalista všetkých čias. Obdiv Brazílčanov k ich idolu bol jedným z dôvodov poklesu rasizmu v jeho krajine.
9. Pablo Escobar (1949-1993)
Legendárny kolumbijský drogový boss bol svojho času uznávaný ako takmer najbohatší muž na svete (podľa Forbes - 7. miesto). Na vrchole svojej moci bol najmocnejším mužom Kolumbie a jeho drogové impérium rozšírilo svoje chápadlá po celom svete. Stojí za zmienku, že za svoj výstup čiastočne vďačí chudobnému obyvateľstvu Kolumbie, ktoré ho považovalo za svojho Robina Hooda.
10. Rogiberta Menchu (1959-)
Zástupca pôvodného obyvateľstva Guatemaly z kmeňa Quiche zo skupiny Mayov. Ľudskoprávny aktivista, bojovník za práva pôvodného obyvateľstva Guatemaly, nositeľ Nobelovej ceny za mier z roku 1992 a ceny princa z Astúrie z roku 1998. Veľvyslanec dobrej vôle UNESCO. Autor autobiografických diel „Ja, Rigoberta Menchu“ (1983) a „Crossing Borders“.
Diktatúry, prevraty, revolúcie, strašná chudoba jedných a fantastické bohatstvo iných a zároveň - násilná zábava a optimizmus Obyčajní ľudia. Takto sa dá stručne opísať väčšina krajín Latinskej Ameriky 20. storočia. A nezabudnite na úžasnú syntézu rôznych kultúr, národov a presvedčení.
Paradoxy histórie a bujné farby inšpirovali mnohých spisovateľov tohto regiónu k vytvoreniu skutočných literárnych majstrovských diel, ktoré obohatili svetovú kultúru. Budeme hovoriť o najvýraznejších dielach v našom materiáli.
Pieskoví kapitáni. Jorge Amado (Brazília)
Jeden z hlavných románov Jorgeho Amada, najznámejšieho brazílskeho spisovateľa 20. storočia. "Captains of the Sand" je príbehom gangu detí ulice, ktorí v tridsiatych rokoch minulého storočia lovili krádeže a lúpeže v štáte Bahia. Práve táto kniha tvorila základ filmu „Generálovia pieskovej jamy“, ktorý bol v ZSSR veľmi populárny.
Adolfo Bioy Casares (Argentína)
Najznámejšia kniha argentínskeho spisovateľa Adolfa Bioy Casaresa. Román, ktorý obratne balansuje na hranici mystiky a sci-fi. Hlavná postava, utekajúci pred prenasledovaním, sa ocitne na vzdialenom ostrove. Tam sa stretáva čudní ľudia nevenoval mu vôbec žiadnu pozornosť. Keď ich deň čo deň sleduje, zisťuje, že všetko, čo sa deje na tomto kúsku zeme, je holografický film natočený už dávno, virtuálna realita. A je nemožné opustiť toto miesto ... kým funguje vynález istého Morela.
starší prezident. Miguel Angel Asturias (Guatemala)
Miguel Ángel Asturias - Nobelova cena za literatúru za rok 1967. Autor vo svojom románe stvárňuje typického latinskoamerického diktátora – vysokého prezidenta, v ktorom odráža celú podstatu krutej a nezmyselnej autoritárskej vlády, ktorej cieľom je obohacovať sa utláčaním a zastrašovaním obyčajných ľudí. Táto kniha je o mužovi, pre ktorého vládnutie v krajine znamená okrádanie a zabíjanie jej obyvateľov. Pri spomienke na diktatúru toho istého Pinocheta (a iných nemenej krvavých diktátorov) chápeme, aké presné sa ukázalo byť toto umelecké proroctvo Astúrie.
Kráľovstvo Zeme. Alejo Carpentier (Kuba)
Kubánsky spisovateľ Alejo Carpentier vo svojom historickom románe Kráľovstvo zeme rozpráva o tajomnom svete obyvateľov Haiti, ktorých život je nerozlučne spätý s mytológiou a mágiou voodoo. Na literárnu mapu sveta autorka vložila vlastne tento chudobný a tajomný ostrov, v ktorom sa mágia a smrť prelínajú so zábavou a tancom.
Zrkadlá. Jorge Luis Borges (Argentína)
Zbierka vybraných poviedok významného argentínskeho spisovateľa Jorgeho Luisa Borgesa. Vo svojich poviedkach odkazuje na motívy hľadania zmyslu života, pravdy, lásky, nesmrteľnosti a tvorivej inšpirácie. Autor majstrovsky využívajúcim symboly nekonečna (zrkadlá, knižnice a labyrinty) dáva nielen odpovede na otázky, ale núti čitateľa premýšľať o realite okolo seba. Koniec koncov, význam nie je ani tak vo výsledkoch vyhľadávania, ale v samotnom procese.
Smrť Artemia Cruza. Carlos Fuentes (Mexiko)
Carlos Fuentes vo svojom románe rozpráva životný príbeh Artemia Cruza, bývalého revolucionára a spojenca Pancha Villu a teraz jedného z najbohatších magnátov v Mexiku. Po nástupe k moci v dôsledku ozbrojeného povstania sa Cruz začne zúrivo obohacovať. Aby uspokojil svoju chamtivosť, neváha pristúpiť k vydieraniu, násiliu a teroru voči každému, kto sa mu postaví do cesty. Táto kniha je o tom, ako pod vplyvom moci odumierajú aj tie najvyššie a najlepšie myšlienky a ľudia sa menia na nepoznanie. V skutočnosti ide o akúsi odpoveď na „vyššieho prezidenta“ Astúrie.
Julio Cortazar (Argentína)
Jeden z najviac slávnych diel postmoderná literatúra. Slávny argentínsky spisovateľ Julio Cortazar v tomto románe rozpráva príbeh Horacia Oliveiru, muža, ktorý je v neľahkom vzťahu s vonkajším svetom a zamýšľa sa nad zmyslom vlastnej existencie. V hre The Classics Game si čitateľ sám vyberá dej románu (v predslove autor ponúka dve možnosti čítania - podľa ním špeciálne vyvinutého plánu alebo v poradí kapitol) a obsah knihy bude závisieť priamo podľa jeho výberu.
Mesto a psy. Mario Vargas Llosa (Peru)
Mesto a psy je autobiografický román známeho peruánskeho spisovateľa a nositeľa Nobelovej ceny za literatúru za rok 2010 Maria Vargasa Llosu. Dej knihy sa odohráva v stenách vojenskej školy, kde sa snažia z dospievajúcich detí urobiť „skutočných mužov“. Metódy výchovy sú jednoduché - najprv človeka zlomiť a ponížiť a potom z neho urobiť bezmyšlienkového vojaka, ktorý žije podľa charty.
Po vydaní tohto protivojnového románu bol Vargas Llosa obvinený zo zrady a pomoci ekvádorským emigrantom. A niekoľko kópií jeho knihy bolo slávnostne spálených na prehliadke kadetskej školy Leoncia Prada. Tento škandál však len pridal na popularite románu, ktorý sa stal jedným z najlepších literárnych diel Latinská Amerika XX storočia. Bol tiež viackrát sfilmovaný.
Gabriel Garcia Marquez (Kolumbia)
Legendárny román Gabriela Garcíu Marqueza - kolumbijského majstra magického realizmu, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru z roku 1982. Autor v nej rozpráva 100-ročnú históriu provinčného mesta Macondo, stojaceho uprostred džungle Južnej Ameriky. Táto kniha je uznávaná ako majstrovské dielo latinskoamerickej prózy 20. storočia. Marquezovi sa totiž v jednom diele podarilo opísať celý kontinent so všetkými jeho rozpormi a extrémami.
Keď chcem plakať, neplačem. Miguel Otero Silva (Venezuela)
Miguel Otero Silva je jedným z najväčších venezuelských spisovateľov. Jeho román „Keď sa mi chce plakať, neplačem“ je venovaný životu troch mladých ľudí – aristokrata, teroristu a banditu. Napriek tomu, že majú rozdielny sociálny pôvod, všetkých spája rovnaký osud. Každý hľadá svoje miesto v živote a každý je predurčený zomrieť za svoje presvedčenie. V tejto knihe autor majstrovsky vykresľuje obraz Venezuely počas vojenskej diktatúry a ukazuje aj chudobu a nerovnosť tej doby.
§ 34. modernej civilizácie Latinská Amerika
Rasové zloženie Latinskej Ameriky
Obyvateľstvo Latinskej Ameriky sa sformovalo z troch hlavných rasových a kultúrnych zložiek. Po prvé, ide o pôvodných obyvateľov regiónu - Indiánov patriacich k americkej vetve mongoloidnej rasy. Po druhé, európski osadníci, väčšinou domorodci zo Španielska a Portugalska, ale bolo tam aj veľa Talianov, Arabov, Nemcov, Rusov, Židov, Poliakov atď. Po tretie, sú to Negroidi – potomkovia otrokov privezených z Afriky pracovať na plantážach. Všetky hlavné krajiny Latinskej Ameriky sú rasovo zmiešané. Okrem predstaviteľov veľkých rás existuje veľa ľudí patriacich k prechodným rasám. Pripomeňme, že prechodnými rasami sú mestici, mulati a sambo.
Populácia ktorejkoľvek latinskoamerickej krajiny je mozaika rôznych rasové typy. Biele obyvateľstvo, nazývané v Latinskej Amerike Kreoli, kvantitatívne prevláda v krajinách rovín, ostrovov a najjužnejších - v Uruguaji, Argentíne, Brazílii, Kostarike, Kube.
Indická kultúra dokázala prežiť len v ťažko dostupných častiach kontinentu – v hornatých krajinách a nekonečných džungliach Amazónie a Orinoka. Práve sem vytlačili Európania indické etniká z pohodlnejších oblastí pobytu. Preto teraz v populácii horských a vnútrozemských krajín Strednej a Južnej Ameriky prevládajú mestici a Indiáni - sú to Mexiko a Honduras, Panama a Venezuela, Kolumbia a Čile, Paraguaj a Salvádor. Najviac indickými krajinami sú Peru a Bolívia. Tu podiel Indov presahuje 40 % a indiánske jazyky Quechua a Aymara spolu so španielčinou majú oficiálny štatút.
Negroidy a mulaty sa najčastejšie vyskytujú v krajinách nachádzajúcich sa na pobreží Atlantického oceánu v tropickom a rovníkovom páse – v Brazílii, Venezuele, Kolumbii (všade viac ako 15 % populácie). Prevažná väčšina z nich je na ostrovoch Západnej Indie (okrem Kuby). Celé toto územie zaberá oblasť tropického plantážneho poľnohospodárstva, ktoré si vyžaduje ťažkú fyzickú prácu. Indiáni sa na miesto takýchto robotníkov málo hodili, boli málo vytrvalí a často umierali na choroby alebo fyzické vyčerpanie. Takže v bazéne Atlantický oceán prekvital obchod s otrokmi. Afričania boli buď zajatí násilím, alebo kúpení od miestnych vládcov za cenné dary a odvlečení do Nového sveta. Keďže živý tovar podliehal skaze a nie všetci otroci vydržali plavbu, lode s otrokmi takmer nikdy neobišli Južnú Ameriku a neobjavili sa ani v Tichom oceáne. Najväčšie a najznámejšie trhy s otrokmi fungovali na ostrovoch Západnej Indie, ako je Jamajka alebo Haiti. Už v XIX storočí. bývalí otroci sa stali slobodnými, no väčšina z nich naďalej patrí k najchudobnejším vrstvám. Čierna populácia dáva Latinskej Amerike jej jedinečnú chuť. Ani farebný karneval v Riu de Janeiro, ani brazílska futbalová reprezentácia si nemožno predstaviť bez černochov a mulatov.
Etnické zloženie Latinskej Ameriky
Väčšina krajín Latinskej Ameriky je rasovo heterogénna, no etnicky a nábožensky homogénna. Dôvodom je presídľovací charakter tvorby obyvateľstva regiónu. V každej z krajín migračná kultúra (španielska, portugalská, francúzska, britská atď.) takmer úplne potlačila miestnu indickú kultúru. Ale nové životné podmienky, odľahlosť metropol a, ak nie tak nápadné, ale neustály vplyv kultúry pôvodného obyvateľstva, viedli k výrazným rozdielom v etnickom sebavedomí a kultúrnej batožine národov formovaných v Latinskej Amerike. .
Základom obyvateľstva každej krajiny v regióne je titulárne etnikum. V Brazílii sú to Brazílčania, v Čile - Čiľania, v Bolívii - Bolívijci, na Kube - Kubánci atď. Každá z týchto etnických skupín má zložité rasové zloženie. Napríklad 54 % Brazílčanov sú belochovia, 20 % mulati, 19 % mestici a asi 6 % negroidi. Všetky najväčšie etnické skupiny v Latinskej Amerike, okrem Brazílčanov, sú navzájom príbuzné. Koniec koncov, vznikli na základe tradícií iberskej kultúry, španielskeho jazyka a katolíckeho náboženstva. Argentínčan ľahko rozumie Kubáncovi a Peruánec Mexičanovi, a preto je kultúrna integrácia národov regiónu taká jednoduchá. Umelci a hudobníci, umelci a spisovatelia z jednej latinskoamerickej krajiny sa cítia vítaní v inej.
Veľký podiel v etnické zloženie Obyvateľstvo Guyany tvoria prisťahovalci z Indie a Pakistanu a v Suriname z Jávanov a iných obyvateľov Indonézie, ktorí prišli na územie kontinentu v koloniálnom období ako zmluvní robotníci.
španielčina v Latinskej Amerike
Distribučná oblasť španielskeho jazyka pokrýva nielen územie Španielska, ale aj väčšinu štátov Latinskej Ameriky, okrem Brazílie a skupiny malých ostrovných štátov. Španielčina je uznávaná ako oficiálna v 21 krajinách vrátane Španielska, Mexika (len tu hovorí po španielsky viac ako 100 miliónov), Argentíny, Kolumbie, Venezuely, Peru, Bolívie, Ekvádoru, Čile, Uruguaja, Paraguaja, Guatemaly, Hondurasu, Salvádoru, Nikaraguy , Kostarika, Panama, Dominikánska republika, Kuba. Asi 40 miliónov Hispáncov žije v USA, väčšinou v juhozápadných a južných štátoch. Španielčina je jedným z pracovných jazykov integračných združení Latinskej Ameriky: Organizácia amerických štátov, MERCOSUR, Stredoamerický spoločný trh atď.
Úloha katolicizmu v Latinskej Amerike
Vedúcim náboženstvom v Latinskej Amerike je katolicizmus, k tomuto smeru kresťanstva sa hlási 86 % obyvateľov regiónu.
Rímskokatolícka cirkev podporuje plodnosť. Prejavuje sa to tak v zákaze interrupcií, uznaní neprípustnosti manželstiev osôb rovnakého pohlavia, negatívnom postoji k rozvodom, ako aj v presadzovaní mnohodetných rodín. Vekové pyramídy katolíckych krajín sú často ľahko rozpoznateľné podľa ich špicatých obrysov a širokých základov. Krajiny Latinskej Ameriky relatívne nedávno vstúpili do štádia demografického prechodu, v druhej polovici dvadsiateho storočia. dramaticky zvýšil ich populáciu. V súčasnosti žije takmer 250 miliónov katolíkov len v dvoch krajinách Nového sveta – Brazílii a Mexiku (tabuľka 6). To je len o niečo menej ako počet európskych katolíkov. Demografické ťažisko rímskokatolíckeho sveta sa rýchlo presúva cez oceán do Latinskej Ameriky. Nie náhodou bol v marci 2013 zvolený za 266. pápeža arcibiskup Buenos Aires, argentínsky kardinál Jorge Mario Bergoglio. Prvýkrát v histórii rímskokatolíckej cirkvi sa stal pápežom neeurópsky a jezuita, ktorý tiež prvýkrát prijal pápežské meno František.
Tabuľka 6
Rozdelenie katolíkov podľa regiónov sveta, 2005
Tabuľka 7
Najväčšie katolícke komunity na svete
Poznámka. Krajiny v Latinskej Amerike sú uvedené kurzívou.
Južná príroda - horúce slnko, teplé more, svetlá vegetácia formovali osobné vlastnosti predstaviteľov katolíckych národov - rozpínavosť, spoločenskosť, hrdosť, sebavedomie, túžbu žiť široko. Katolicizmus podporuje rodinné hodnoty a patriarchálne základy a je podozrivý z inovácií vo verejnom živote. Takto si predstavujeme život Latinoameričanov. Život, v centre ktorého a v doslovnom zmysle - na centrálnych námestiach miest a obcí, je katolícky kostol. Latinská Amerika prekvapuje v modernom, v mnohých ohľadoch už ateistickom svete vysoké percento veriacich a masovú účasť na bohoslužbách.
Katolicizmus v Latinskej Amerike je niekedy úzko spojený s indickými a africkými kultmi, ktoré prežili dodnes, vierou v duchov a magickými rituálmi. Napríklad v Brazílii existuje afro-kresťanský kult macumba. Oveľa známejší vo svete je však mystický afro-kresťanský kult voodoo bežné na Haiti a na Kube. Ďalším afro-kresťanským systémom viery je rastafariánstvo- vznikol na Jamajke medzi bývalými africkými otrokmi. Vyznávači tohto kultu – rastafariáni, alebo rastamani veria, že predstavitelia bielej rasy nesprávne pochopili kresťanské písmo a uzurpovali si jeho výklad. Východisko vidia v návrate do „zlatého veku“ čiernej rasy. Rastamani vnímajú Etiópiu, najstaršiu kresťanskú krajinu v tropickej Afrike, ako zasľúbenú zem, zbožňujú etiópsku cisársku rodinu (dynastiu Šalamúnov, ktorá za svojho predka považovala kráľa Šalamúna), široko používajú farby etiópskej vlajky – červenú, žltú a zelenú . Kvôli hudobnému štýlu reggae Rastafariánske hnutie sa rozšírilo do celého sveta, pričom do značnej miery stratilo svoj náboženský a rasistický základ.
Vplyv domorodých Američanov v latinskoamerickej kultúre
V posledných desaťročiach sa v Latinskej Amerike dostali do módy indické tradície v kultúre. Čoraz nástojčivejšie začali prenikať do architektúry, hudby, maliarstva. Indické prvky v maľbe sa prvýkrát objavili na začiatku 20. storočia. v Mexiku. Najzreteľnejšie sa prejavili na nástenných maľbách. Nástenná maľba (zo španielčiny. muro- stena) - obraz zobrazený na celej ploche steny, vyrobený vo forme fresky, graffiti alebo iného typu monumentálnej maľby. Mexický umelec David Siqueiros (1896-1974) je uznávaný ako neprekonateľný majster nástennej maľby. Jeho obrie nástenné maľby sú možno najjasnejšou a najoriginálnejšou vecou, ktorá odlišuje Mexico City od iných miest na svete. Celosvetovú slávu si získali jeho krajania, maliari Diego Rivera a Frida Kahlo.
Prioritu pri vynájdení tanga spochybňujú Argentínčania a Uruguajčania, rovnako ako národnú identitu „otca tanga“, slávneho gitaristu a speváka Carlosa Gardela. Jeho tenký profil vyzerá zo stien reštaurácií a barov v Buenos Aires a Montevideu. Tango sa zrodilo ako rebelská výzva pre znevýhodnených, statočných a odvážnych ľudí, ktorých život nezlomil. Sanktuárska morálka vyhlásila za obscénny tanec, ktorý partneri predvádzali vo vzdialenosti jedného metra od seba. Úradmi zakázaný tanec prešiel do ilegality, vrátil sa na mestské predmestia, odkiaľ začal svoj víťazný sprievod. Ale v tom čase už tango tancovala celá Európa. Vysoká spoločnosť v Montevideu sa s tangom zoznámila až po turné jedného parížskeho súboru.
Informačné zdroje
1. Kaisarová L.I. Národy sveta. Ľudia, kultúry, spôsoby života. M., 2009.
2. Argentínske tango v Rusku a krajinách SNŠ: www.nuevo.ru
3. Brazília a Brazílčania očami Rusov: www.brasileiro.ru
Otázky a úlohy
1. Čo vysvetľuje rozmiestnenie populácie černochov a mulatov hlavne pozdĺž pobrežia Atlantického oceánu?
2. Prečo je tak málo černochov a mulatov v krajinách južného kužeľa Latinskej Ameriky: Argentína, Uruguaj, Čile?
3. Ktoré krajiny Latinskej Ameriky možno pripísať najviac indickým? Prečo je také zloženie obyvateľstva?
4. Urobte správu o nejakom kúsku latinskoamerickej kultúry (literatúra, hudba, maľba, sochárstvo, architektúra). Uveďte v ňom charakterové rysy kultúry regiónu.
Alex Gromov
Po objavení sa nielen Španieli a Portugalci ponáhľali do Latinskej Ameriky. Jeho história je spojená so slávnymi Francúzmi šestnásteho a sedemnásteho storočia. Medzi nimi sú také legendárne mená ako veľký admirál de Coligny, vodca francúzskych hugenotov, ktorý bol zabitý v noci svätého Bartolomeja, opísaný v románe Alexandra Dumasa staršieho - "Margaréta Navarrská".
Coligny, ktorý vopred predvídal náboženské vojny, sa pokúsil nájsť cestu von tým, že našiel francúzskych hugenotských protestantov a odviedol ich z Európy v plameňoch. A na tento účel plánoval zriadiť základne v Amerike.
Čoskoro vyrazili prvé lode. V Brazílii teda vznikli protestantské osady. V roku 1555 bola na ostrove pri pobreží brazílskeho pobrežia postavená pevnosť Fort Coligny – na počesť neúnavného admirála. Trvalo to len desať rokov a zaútočili naň španielski katolíci, ktorí s divokou radosťou zabili „neveriacich hugenotov“.
Tak skončil prvý pokus Francúzska usadiť sa v ďalekej Latinskej Amerike.
Ďalší francúzsky pokus presadiť sa v Južná Amerika bola spojená s menom slávneho francúzskeho politika, kardinála Richelieu.
V obavách z rastúcej dominancie Anglicka na moriach vytvoril v roku 1626 Námornú radu a okamžite začal s výstavbou 45 lodí a modernizáciou existujúcich námorných prístavov.
Čoskoro vzniklo množstvo obchodných spoločností, ktoré rozbehli veľkú činnosť v Latinskej Amerike. Na ich čele stál v mene francúzskeho kráľa sám Richelieu, ktorý pozorne sledoval, aby sa časť zisku odvádzala do francúzskej pokladnice.
Vďaka všetkým týmto opatreniam, už za Richelieua, Francúzsko dobylo ostrovy Svätého Krištofa, Martinik, Guadeloupe, Dominique a ďalšie neďaleko pobrežia Latinskej Ameriky.
Na mape Latinskej Ameriky doteraz zostali početné francúzske mená – ako spomienka na niekdajšiu veľkosť a spojenie vzdialených krajín a kultúr.
Ak by Francúzsko kedysi dobylo Latinskú Ameriku ako prvé, história sveta by bola úplne iná.
Bibliografia
Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.americalatina.ru.
Peruánsky prístav Callao. Toto víťazstvo ukončilo vojnu za nezávislosť. Nový svet, ktorý objavil Kolumbus a dobyli ho dobyvatelia, prestal byť španielsky a získal slobodu. Kapitola 4. Dôsledky oslobodenia Latinskej Ameriky a rozpadu Kolumbijskej federácie. Národy španielskych kolónií získali slobodu. Najmä Venezuela, Nová Granada, Ekvádor, Peru a Bolívia zvrhli španielsky útlak a...
Pri pomyslení na nejakú mimozemskú civilizáciu, ktorá navštívila štát Inkov. Veľkosť jednej zo zobrazených osôb je len 33 metrov, hoci symbolika tejto postavy vedie na iné myšlienky. V Latinskej Amerike je veľmi rozšírený mýtus o okrídlenom hadovi, ktorý bol predmetom uctievania u starých Aztékov a Mayov v Mexiku. V mierne upravenej podobe zasiahol obraz hada a...
A budú sa spoliehať na ich podporu, tak ako sa najmladší zo synov v rodine spolieha na záštitu najstaršieho.“ Kapitola 3. „Rasizmus v Latinskej Amerike v súčasnej fáze a pohľad katolíckej cirkvi na to problém" Katolícka cirkev odsúdila rasizmus a segregáciu až na Druhom vatikánskom koncile (1962-1966) V encyklike pápeža Pavla VI. "Vývoj národov", ...
Závislosť od USA, ktorých viac ako 50 % kapitálových investícií je v rozvojových krajinách, ktoré im dodávajú 70 % strategických surovín a najviac ropy, neželezných a vzácnych kovov. Latinská Amerika hrá významnú úlohu v globálnom ťažobnom priemysle, ale v posledných desaťročiach došlo k poklesu podielu ťažobného priemyslu na národnom dôchodku, ako aj poľnohospodárstva ...
Načítava...
