Posolstvo altruizmu a morálky. Základné morálne pojmy. Profesijná a aplikovaná etika. Altruizmus, čo to je?

Podľa definícií je altruizmus nezainteresovaný záujem o blaho iných ľudí. Nezištnosť možno pripísať prejavu altruizmu – obete svojich osobných záujmov v prospech inej osoby. Altruizmus sa interpretuje ako druh dobra, najvyšší prejav cnosti.

Koncept altruizmu

Termín "altruizmus" (s latinčina"alter" - "iný") bol Francúz a "otec" - Auguste Comte. Podľa Comta istý druh altruizmu: „Ži pre iných“. Stojí za zmienku, že koncept bol identifikovaný na základe dlhodobých pozorovaní správania ľudí. Ukázalo sa, že veľmi veľa, aj notorických eštebákov a zločincov, niekoho vo svojom živote miluje a o týchto ľudí je postarané. A kvôli blízkym sú mnohí pripravení prekročiť svoje vlastné princípy, presvedčenia, poskytnúť pomoc, pomoc v čomkoľvek.

Uskutočnilo sa mnoho pozorovaní, experimentov, aby sa zistila schopnosť ľudí starať sa o druhých úplne bez záujmu. Výsledky ukazujú, že ľudia sú toho schopní, no odhaliť skutočné motívy môže byť veľmi ťažké.

Altruizmus a sebectvo

Altruizmus sa, samozrejme, stavia proti sebectvu, ktoré je prezentované ako istý druh prejavu zla. Na rozdiel od altruizmu sebectvo predpokladá prevahu vlastných záujmov nad verejnými. Do istej miery sa všeobecne uznáva, že sebectvo je niečo zlé, zhubné. Malo by sa však chápať, že ani altruizmus, ani egoizmus nie sú „konečné pravdy“ a s vysokou mierou istoty možno tvrdiť, že obe sú cnosťami v rozumných pomeroch.

Takmer každý človek má altruistické aj sebecké sklony. Vynútená starostlivosť môže mať opačný účinok, ako očakáva altruista. A odmietanie vlastných cieľov, snov možno len ťažko vnímať ako čisté požehnanie. Nenaplnenie vlastných túžob má často za následok nešťastie v živote.

Malo by byť zrejmé, že altruizmus aj egoizmus vo svojej čistej forme prakticky neexistujú. Všeobjímajúca benevolencia a podobné sebectvo má v kontexte vlastne zmysel. Azda väčšina ľudí bude vedieť po rýpnutí do seba súhlasiť s tvrdením, že najčastejšie sú ľudia altruisti a egoisti vo vzťahu ku konkrétnym jednotlivcom, skupinám obyvateľstva a nie ku všetkým obyvateľom zemegule.

Na pochopenie fenoménu altruizmu je najjednoduchšie priniesť opačný koncept – egoizmus. Altruizmus a egoizmus sú pojmy, ktoré sa vždy nachádzajú vedľa seba, často sa uvádzajú ako príklad, aby sa posilnil, rozjasnil význam a princíp jedného z nich.

A ak sa sebeckí ľudia považujú za nie najviac najlepšie vlastnosti odsúdenie ich ľahostajnosti k iným, potom altruistické správanie vzbudzuje v ľuďoch obdiv, radosť a mnohé ďalšie pozitívne emócie.

Altruista je predsa človek, ktorý každému pomôže, podá spoľahlivú ruku v ťažkých chvíľach, nenechá vás v problémoch. Nie je mu ľahostajný smútok iných a problémy jeho okolia sú niekedy dôležitejšie ako jeho vlastné. Práve k nemu sa ponáhľajú o pomoc alebo dokonca o jednoduchú radu, vediac, že ​​toto úžasný človek neodvráti sa.

A opak altruizmu, ľudské sebectvo, sa často považuje za neresť a odsudzuje sa. Niekedy sa však altruizmus zamieňa s milosrdenstvom, láskavosťou alebo dokonca jednoduchou slabosťou. Ale v skutočnosti má niektoré funkcie, medzi ktoré patria:

  • Nezištnosť – človek koná svoje dobro výlučne za nič, bez toho, aby za to niečo očakával.
  • Prednosť – záujmy iných ľudí sú vždy v popredí osobných záujmov.
  • Obeta je ochota obetovať svoje peniaze, čas, potešenie a tak ďalej v prospech druhých.
  • Dobrovoľnosť – za altruizmus možno považovať len vedomú a dobrovoľnú voľbu.
  • Spokojnosť – človek dostáva radosť a je spokojný, že sa obetuje pre druhých bez toho, aby sa cítil znevýhodnený.
  • Zodpovednosť - človek je pripravený to znášať a robiť určité činy.

Hlavným princípom altruizmu, ako ho definoval psychológ a filozof Auguste Comte, je žiť pre ľudí, a nie pre seba. Takýto človek je obetavý a za dobrý skutok nič nečaká. Nevyznačuje sa egoistickým typom správania, nekladie na prvé miesto kariéru, osobný rozvoj ani žiadne iné záujmy. Altruizmus môže byť u človeka vrodenou vlastnosťou charakteru, môže byť získaný zámerne alebo sa môže prejaviť rokmi a to v akomkoľvek veku.

Typy a príklady

Altruizmus znamená nezištnú pomoc, obetu a život pre ľudstvo. Existujú však rôzne typy altruizmu, ktoré sa môžu navzájom dopĺňať, kombinovať v jednej osobe a môžu existovať oddelene:

1. Morálny (alebo morálny). Takýto človek robí dobré skutky pre pocit vnútorného pokoja, mravnej spokojnosti. Pomáha chudobným ľuďom, aktívne sa dobrovoľne, stará o zvieratá, zúčastňuje sa rôznych sociálne programy robiť veľa nezištného dobra.

2. Rodičovský. Tento altruistický typ je charakteristický pre mnohé matky, niekedy aj otcov a prejavuje sa to v obetavosti pre dobro detí. Toto správanie je obvyklé a prirodzené, ale iracionálne. Matka je pripravená dať svoj život a všetky požehnania v záujme dieťaťa, žije pre neho a zabúda na svoje vlastné záujmy.

3. Sociálny altruizmus je typ správania, pri ktorom sa človek snaží prejaviť nezainteresovanú podporu a pomôcť príbuzným, to znamená priateľom, rodinným príslušníkom, ľuďom z blízkych kruhov spadajúcich do rámca jeho pomoci.

4. Demonštratívny typ altruizmu je scenár správania, ktorý sa neuskutočňuje vedome, ale preto, že „je to nevyhnutné“.

5. Sympatický – azda najvzácnejší typ. Takýto človek sa vie vcítiť, akútne cíti bolesť niekoho iného a rozumie tomu, čo cítia ostatní. Preto sa vždy snaží pomôcť, zlepšiť niekomu situáciu, a čo je typické, vždy dotiahne to, čo začal, do konca, neobmedzuje sa len na čiastočnú pomoc.

Charakteristické je aj to, že altruistické správanie u žien má často dlhšie trvanie ako u mužov. Muži altruisti sú náchylní k spontánnym „výlevom“ láskavosti a milosrdenstva, dokážu spáchať hrdinský čin, riskujúc svoje životy a žena by najradšej prevzala za niekoho zodpovednosť na dlhé roky a dala život za iného. Je to však len štatistický znak, nie pravidlo, a príklady altruizmu sú veľmi rôznorodé.

V histórii je veľa takýchto príkladov. Medzi nimi vynikajú najmä duchovné postavy - Budha, Ježiš, Gándhí, Matka Tereza - v zozname by sa dalo pokračovať ešte dlho. Svoj život dali od začiatku do konca nezištnej službe ľuďom. Viete si predstaviť, že napríklad Budha mal nejaké svoje osobné záujmy?

Na ceste k dokonalosti

Teraz, inšpirovaní príkladmi, každý bude chcieť vedieť - ako sa stať altruistom, čo je potrebné pre to urobiť? Ale predtým, ako prejdeme k tejto otázke, stojí za to najprv jasne pochopiť, či je dobré byť 100% altruistom, či má táto kvalita nevýhody a skryté nuansy a čo o tom hovorí psychológia.

Najčastejšie sa o altruizmus zámerne usilujú ľudia, ktorí takú vlastnosť, ako je sebectvo, považujú za zhubnú a zlú. Ak sa však zamyslíte nad tým, čo je altruizmus a egoizmus, je jasné, že obe tieto vlastnosti sú do určitej miery prirodzené a sú prítomné v každom človeku.

Zdravý egoizmus, prejavovaný s mierou, nespôsobí žiadnu škodu, ba naopak, je dokonca potrebný. Myslite na svoje záujmy, chráňte ich, starajte sa o seba, usilujte sa o výhody, rozvoj a osobný rast, pochopte svoje túžby a rešpektujte ich – sú to vlastnosti zlý človek? Naopak, charakterizuje silnú a uvedomelú osobnosť. Kde sa vzal taký negatívny postoj k egoizmu?

Najčastejšie je človek, ktorý sa usiluje o svoje dobro, odsúdený ľuďmi ako on, ale tými, ktorí od neho očakávajú akúkoľvek pomoc (hoci v skutočnosti nie je povinný). Keďže nedostanú očakávané, začnú ho odsudzovať. A ak sa tak stane v ranom veku, keď sa osobnosť a psychika ešte len formuje, tak výsledok je zrejmý – človek v sebe zablokuje zdravý egoizmus, považuje ho za neresť a začne žiť na úkor seba.

Samozrejme, v extrémnej miere sebectvo neprináša nič dobré, pretože absolútne sebecký človek je jednoducho asociálny. To by však v žiadnom prípade nemalo znamenať, že starať sa o svoje vlastné záujmy je zlá vec. Takže opak nezištného altruizmu v sebe v skutočnosti nenesie nič zlé alebo zlé.

A keďže extrémy sú zlé vo všetkom, potom altruistické správanie v extrémnom stupni svojho prejavu nie je nevyhnutne svätosťou. Predtým, ako sa stanete altruistom a ponáhľate sa pomôcť trpiacim, stojí za to pochopiť vaše motívy. Nezištná služba svetu a ľudstvu by mala byť presne nezištná, a to nie je také jednoduché. Existuje množstvo skrytých motívov, ktoré si psychológia všíma v prejavoch zámerného altruizmu. Inými slovami, toto je cieľ, pre ktorý sa človek snaží robiť dobré skutky:

  • Sebavedomie. Pomáha druhým, človek získava dôveru vo svoje schopnosti, má pocit, že niečo dokáže. Všimli sme si, že práve pre druhých je človek schopný urobiť viac ako pre seba.
  • Napraviť zlé skutky. Niekedy sa o altruizmus zaujímajú ľudia, ktorí buď urobili vážny zlý skutok, alebo dlho nežili celkom správne a spôsobili iným ľuďom veľa bolesti. To je veľmi dobré, ak človek k takýmto zmenám prišiel, ale stojí za to si uvedomiť, že v tomto prípade sa musíte úplne zmeniť a nepočítať zlé a dobré skutky, ako keby ste zaplatili svoje vlastné svedomie.
  • Prejav a uplatnenie sa v spoločnosti. Ak má altruizmus negatívne príklady, potom je to tento prípad. Takýto človek vzdorovito koná dobro a ak daruje alebo robí charitatívne práce, priláka maximálne svedkov. Altruizmus podľa definície nemá nič spoločné s vlastným záujmom, takže takéto správanie má ďaleko od skutočnej obety.
  • Manipulácia s ľuďmi.Ďalší negatívny príklad ako človek robí dobré skutky pre svoje sebecké ciele. Pomáha príbuzným a priateľom, robí veľa pre priateľov, je pripravený pomôcť, ale s cieľom manipulovať s nimi a na oplátku získať rešpekt, závislosť, lásku.

Azda jediným cieľom, za ktorým môže skutočný altruista podvedome ísť, je pocit šťastia a harmónie so svetom a so sebou samým. Veď aj samotný význam slova „altruista“ pochádza od „iného“, teda človeka, ktorý myslí na druhých, tak o akom vlastnom záujme sa môžeme baviť!

A túžba byť šťastný je prirodzená a zdravá túžba, ktorá je charakteristická pre každú harmonickú, rozvíjajúcu sa osobnosť. A najlepšie na tom je, že altruistické správanie v skutočnosti prináša pocit šťastia!

Ako sa začať meniť, aké pravidlá sa naučiť pravému altruizmu, aby nezachádzali do extrémov, nezabudli na vlastné záujmy, no zároveň získali šťastie z pomoci druhým? Hlavná vec je dobrovoľnosť a nedostatok jasného plánu. Len pomôžte niekomu v núdzi, urobte to tajne, bez toho, aby ste preukázali svoj úspech, a pocítite vnútorné uspokojenie. Je toľko ľudí, ktorí potrebujú pomoc!

Nemusíte byť bohatí, aby ste pomohli. V altruizme sú skutočne dôležité vrúcne slová podpory, empatie a pozornosti. To najcennejšie, čo môžete darovať, je váš čas! Nezabúdajte na svojich blízkych. Je to veľmi smutná situácia, v ktorej človek aktívne a fanaticky pomáha bezdomovcom, zvieratám a chudobným, venuje tomu všetok svoj čas a doma rodina trpí nedostatkom jeho pozornosti. Dajte ľuďom svoju dušu, darujte sa a budete prekvapení, koľko vnútorného svetla máte a koľko dávate! Autor: Vasilina Serova

Každý pozná príklady situácií, v ktorých človek, niekedy riskujúci vlastný život a zdravie, pomáha druhým. Hoci v modernom svete altruizmus je zriedkavý. Všetci ľudia sa spravidla snažia robiť to, čo im vyhovuje, a v bežnom živote sa oveľa častejšie stretávame so sebectvom. Čo je altruizmus? Čím sa dá vysvetliť takéto správanie ľudí? Aké sú niektoré príklady altruizmu? Všetky tieto otázky zvážime v článku.

Koncept altruizmu

Altruizmus je správanie človeka, ktoré zahŕňa nezištnú pomoc druhým, niekedy aj na úkor vlastných záujmov. Synonymom tohto slova je „nezištnosť“. Altruista odmieta možné výhody a výhody v prospech inej osoby alebo spoločnosti ako celku. Zároveň nečaká vďaku ani odmenu od toho, komu pomohol.

Skutočný altruizmus treba odlíšiť od imaginárneho altruizmu. Žena napríklad žije s manželom alkoholikom, stará sa o neho a dúfa, že sa polepší. Zároveň úplne zabudne na seba, zatvára oči nad tým, že jej manžel vynáša z domu posledné peniaze. Zdalo by sa, že takéto správanie ženy možno nazvať altruistickým. V skutočnosti však existujú dôvody, prečo manželove huncútstva toleruje. Možno sa žena bojí zostať osamelá a zbytočná, obáva sa ťažkostí pri rozlúčke so svojím manželom. V súlade s tým je prínos v jej správaní stále prítomný.

Skutočný altruizmus zahŕňa hrdinské činy vo vojne, pomoc topiacemu sa človekom, ktorý sám sotva vie plávať, činy hasičov, ktorí vyťahujú deti z ohňa. V týchto prípadoch je absolútne nemožné vysledovať nejaký prínos v správaní ľudí.

Dôvody altruistického správania

Existuje niekoľko teórií, ktoré vysvetľujú altruistické ľudské správanie. V prvom rade k nim patrí spoločenská zodpovednosť ľudí a ich potreba dávať. Podľa toho sa človek snaží pomôcť blížnemu, ak vidí, že ho potrebuje a je odkázaný na jeho činy.

Altruistické správanie možno vysvetliť neochotou pozorovať utrpenie iných. Zároveň v prípade ich ukončenia miznú aj negatívne emócie osoby, ktorá pomoc poskytla, prípadne ich nahradia pozitívne. Z pohľadu tejto teórie sú altruizmus a egoizmus úzko prepojené.

Ďalším dôvodom nezištnosti môže byť pocit viny, ktorý človek má. Vykonaním ušľachtilého skutku sa snaží týmto spôsobom odčiniť svoje hriechy.

morálny altruizmus

Morálny altruizmus je pomoc iným ľuďom, ktorá je založená na svedomí a morálnych postojoch človeka. V tomto prípade jednotlivec koná na základe svojho vnútorného presvedčenia a predstáv, ako v tejto situácii správne konať. Životom podľa svedomia sa človek stáva úprimným sám k sebe, necíti vinu a duševné trápenie.

Jedna z foriem morálneho altruizmu je normatívna. Vyjadruje sa v boji človeka za spravodlivosť, túžbe potrestať vinníkov a brániť pravdu. Napríklad sudca udelí prísny trest zločincovi napriek veľmi vysokej sume, ktorá mu bola ponúknutá ako úplatok.

Racionálny altruizmus

Racionálny altruizmus je pokus človeka nájsť správnu rovnováhu medzi vlastnými záujmami a potrebami a potrebami iných. Ide o zmysluplné vykonávanie nezištných činov osobou, ich predbežné zváženie.

Racionálna teória altruizmu umožňuje jednotlivcovi brániť sa proti tým, ktorí by mohli využiť jeho čestnosť a láskavosť. Preto je založená na reciprocite úsilia. Bez toho sa vzťah môže zmeniť na vykorisťovateľský. Človek musí pochopiť, kde a kedy ponúknuť svoju pomoc, snažiť sa nekonať na úkor seba a svojich záujmov.

Altruizmus zo sympatie a empatie

Altruistických činov sa veľmi často dopúšťa človek, ktorého poháňajú určité skúsenosti a pocity. Môže to byť milosrdenstvo, súcit alebo súcit. Benevolencia a nezištnosť altruistov sa spravidla vzťahuje len na blízkych ľudí - príbuzných, priateľov, blízkych. Ak altruizmus presahuje rámec takýchto vzťahov, nazýva sa to „filantropia“. Najčastejšie sa to prejavuje v dobročinnosti a pomoci tým, ktorí to potrebujú.

Pojem sebectvo

Opakom altruizmu je sebectvo. Je to správanie jednotlivca, zamerané výlučne na uspokojovanie jeho záujmov a potrieb, získavanie výhod a výhod pre seba. Dôsledky, ku ktorým môže takéto konanie viesť pre iných ľudí, egoista neberie do úvahy.

Existuje názor, že každý človek je geneticky predisponovaný k sebectvu. Môže za to dlhý boj o prežitie a prirodzený výber v podmienkach, v ktorých ľudia museli existovať. dlho. Niektorí vedci sa domnievajú, že všetky ľudské činy sú poháňané sebectvom. Dokonca aj tie najlepšie úmysly a nezištné činy majú v skutočnosti postranný motív uspokojiť potreby samotného človeka a nie potreby iných.

Rozlišujte medzi racionálnym a iracionálnym egoizmom. V prvom prípade človek hodnotí a zvažuje dôsledky svojich činov. Nakoniec urobí to, čo považuje za správne a vhodné. Iracionálne sebectvo zahŕňa unáhlené a impulzívne činy, ktoré môžu viesť k zvrátiť pre tých okolo vás.

Altruizmus a sebectvo

Zdalo by sa, že takéto protichodné pojmy sa nedajú spojiť v jednej osobe a nemajú nič spoločné. Tradične sme zvyknutí uvažovať o sebectve negatívna kvalita osobnosť. Ľudia, ktorí ho vlastnia, spôsobujú odsúdenie a cenzúru zo strany spoločnosti. Altruizmus naopak znamená pozitívne hodnotenie. Ľudia si vždy vážili nezištnosť a hrdinské činy.

V skutočnosti je nemožné oddeliť také pojmy ako altruizmus a sebectvo. 4. ročník v škole je čas dozvedieť sa o význame týchto slov a o tom, že sú v jednej osobe dokonale kombinované a navzájom sa dopĺňajú. Altruizmus aj rozumný egoizmus sú založené na morálke a morálke. Hodnota ľudského života je nesmierne veľká, a to ako cudzieho, tak aj vlastného. Ak sa teda jednotlivec snaží o osobný prospech a realizáciu svojich potrieb, nemožno to považovať za zlo, samozrejme, za predpokladu, že tým netrpia iní ľudia.

Treba tiež pamätať na to, že človek sa môže meniť v závislosti od toho, akú životnú lekciu dostane. Sebectvo a altruizmus sa môžu v ľuďoch striedať. Napríklad, ak človek, ktorý spáchal ušľachtilý skutok, dostane namiesto vďaky odsúdenie, alebo ak jeho fyzické a morálne schopnosti konať dobré skutky vyschli, potom sa môže zmeniť na egoistu. Starostlivosť o vlastnú osobu môže byť nahradená aj altruizmom, ak sú na to vytvorené vhodné podmienky.

problém moderná spoločnosť je odsúdením nezištného správania aj sebectva. V prvom prípade sú ľudia často považovaní za nenormálnych alebo im neveria a hľadajú vo svojom konaní skryté výhody. Sebectvo je spojené s chamtivosťou a neúctou k iným.

Výhody a nevýhody altruizmu

Pozitívne aspekty nesebeckosti sú každému zrejmé. Altruizmus je v prvom rade o pomoci ľuďom. Ak sa vám podarilo zachrániť svojho suseda alebo ho podporiť v pravý čas, určite si to zaslúži pochvalu a súhlas. Tým, že každý človek robí nezištné činy, pomáha druhým, robí náš svet o niečo láskavejší a humánnejší.

Má altruizmus nevýhody? V rozumných medziach chýbajú. Ak však človek úplne zabudne na seba a svoje záujmy, môže mu to spôsobiť značné škody. Ľudia v okolí veľmi často začínajú využívať láskavosť a láskavosť človeka, presúvajú na neho svoje povinnosti, neustále ho žiadajú o pôžičku peňazí a nevracajú ich. Vedia, že ich nikdy neodmietnu a vždy pomôžu, aj keď to nie je až také potrebné. Výsledkom môže byť, že altruistovi nezostane nič, bez akejkoľvek vďačnosti za svoje dobré skutky.

princíp správania založený na nezištnom prinášaní dobra inému človeku. A. je charakteristický pre etiku budhizmu a najmä kresťanstva („Miluj blížneho svojho ako seba samého“).

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

ALTRUIZMUS

fr. altnnsme z lat alter-another) je morálny princíp, ktorý človeku predpisuje potláčanie vlastného egoizmu, nezištnú službu „bližnému“, ochotu obetovať svoj záujem v prospech záujmov iných.Termín bol zavedený do r. teóriu morálky od fr. filozof a sociológ Comte, to-ry postavil tento princíp za základ svojho etického systému. Comte veril, že morálne zlepšenie spoločnosti možno dosiahnuť výchovou ľudí k špeciálnemu sociálnemu cíteniu -A., ktoré by malo pôsobiť proti ich egoizmu. Podobné myšlienky už skôr rozvinuli Shaftesbury, Hutcheson, A Smith. Buržoázne chápanie A. vychádza z predstavy, že ľudia sú od prírody egoisti a že tento ich „prirodzený“ sklon možno prekonať morálnou výchovou človeka. Preto sa odpor záujmov ľudí, charakteristický pre buržoáznu spoločnosť, navrhuje prekonať nie reštrukturalizáciou vzťahy s verejnosťou, ale na základe sebazdokonaľovania jednotlivca (sebavýchova). Prakticky sa však v buržoáznej spoločnosti môže dobročinnosť prejaviť len ako súkromná dobročinnosť (Filantropia), ako poskytovanie nezainteresovaných služieb „susedovi“ v r. osobný plán, v rozpore so zákonmi ekonomickej činnosti, ktorá je nevyhnutne samoúčelná. Za socializmu si zásada A. zachováva svoj význam hlavne. v oblasti osobných vzťahov (vzájomné poskytovanie rôznych súkromných služieb, asistencie a pod.). Vo sfére spoločensky užitočnej činnosti, v práci, ako ukázal V. I. Lenin, ľudia slúžia nie „blízke“, ale „ďalekej“, teda celej spoločnosti (zv. 39, s. 22), inými slovami. , neposkytujú len služby jednotlivým ľuďom, ale pracujú pre dobro celého ľudu. Základom princípov komunistickej morálky (kolektivizmus, človek a spoločnosť) nie je oddeľovanie a protiklad vlastných a cudzích záujmov, ale ich konečná jednota, podmienená spoločnými cieľmi všetkých pracujúcich ľudí.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

systém orientácie hodnotovej osobnosti, v ktorom ústredným motívom a kritériom mravného hodnotenia sú záujmy inej osoby alebo spoločenského spoločenstva. Termín zaviedol francúzsky filozof O. Comte ako protiklad k pojmu egoizmus. Ústrednou myšlienkou altruizmu je myšlienka nezištnosti ako nepragmaticky orientovanej činnosti vykonávanej v záujme iných ľudí, ktorá nezahŕňa skutočnú odmenu. Altruizmus sa môže stať vedomou hodnotovou orientáciou, ktorá určuje správanie jednotlivca ako celku; vtedy sa stáva zmyslom života človeka. Absolutizácia altruizmu je rovnako chybná ako jeho podceňovanie. Skutočný význam altruistického správania jednotlivca je určený povahou hodnôt, na ktorých sú založené vzťahy s inými ľuďmi. Altruizmus môže pôsobiť ako sociálno-psychologický prejav ľudskosti, ako aj v každodennej komunikácii a činnostiach ľudí (-> kolektívna identifikácia). Mechanizmom prejavu altruizmu môže byť situačný altruistický postoj, aktualizovaný v konkrétnych nebezpečných situáciách (napríklad záchrana dieťaťa za cenu vlastného života). V koncepcii Z. Freuda sú prejavy altruizmu považované za neurotickú potrebu subjektu oslabiť pocit viny, prípadne za kompenzáciu primitívneho egoizmu vystaveného represii.

ALTRUIZMUS

z lat. zmeniť - iný).

1. pravidlo morálnej činnosti, uznávajúce povinnosť človeka uprednostňovať záujmy iných ľudí a spoločné dobro nad osobnými záujmami; postoj, vyjadrený v ochote prinášať obete v prospech blížnych a spoločné dobro. Výraz "A." predstavil fr. filozof Auguste Comte. Proti tomu je výraz „sebectvo“. A. sa nazýva aj správanie osoby (skupiny), na základe určeného pravidla. Altruistické správanie sa prejavuje dobrovoľnou pomocou inej osobe, a to aj napriek riziku či obete, s ktorou je táto pomoc spojená.

IN psychologický výskum prieskumom sa zistilo, že „pocit“ šťastia (spokojnosť so sebou samým a so svojím životom) pozitívne koreluje so sklonom k ​​altruistickému konaniu. B. Rimland nazval túto závislosť „paradoxom“.

1. V posledných desaťročiach sa výraz "A." sa začali používať v ztologši a sociobiológii vo vzťahu k zvieratám, avšak k významným úpravám došlo aj v samotnom koncepte A.. Richard Dawkins vo svojej knihe „Sebecký gén“ uvažuje, že hlavnou črtou altruistického správania je, že zvyšuje blaho inej bytosti na úkor vlastného blaha, zatiaľ čo sebecké správanie vedie k opačnému výsledku. Dawkins trvá na objektivistickom chápaní A.: "Je dôležité pochopiť, že vyššie uvedené definície A. a sebectva nie sú subjektívne, ale súvisia so správaním. Nezaujíma ma psychológia motívov. altruistické činy, urobte tak pre tajné alebo podvedomé sebecké účely.(...) Moja definícia je len o tom, či výsledok danej akcie zlepšuje alebo znižuje šance potenciálneho altruistu na prežitie a šance potenciálneho príjemcu na prežitie“ (Dawkins, 1993). V prísnom súlade s týmto chápaním môžu skutoční altruisti. uznávané sú stroje a domáce zvieratá, ktoré slúžia ľudskému blahu. V prírodných podmienkach mnohé živočíšne druhy prejavujú altruistické správanie. Najmä bol pozorovaný u havranov, delfínov a opíc. (B. M.)

Altruizmus

altruizmus) V špeciálnom jazyku evolučných biológov je altruistické správanie také správanie jedného organizmu, ktoré znižuje šance na prežitie jeho samého alebo jeho potomstva v prospech iných jedincov toho istého druhu. Normatívna interpretácia takéhoto správania je, že je prospešné pre genofond populácie chránenej adaptívnym správaním, ale nie pre jednotlivca. Preto sa altruistické správanie vyskytuje častejšie, čím vyššia je celková dedičnosť; blízki príbuzní vykazujú väčší altruizmus ako vzdialení a rodiny sú altruistickejšie ako nerodinné skupiny atď. A. je v súlade s teóriou skupinového výberu, ktorá tvrdí, že evolúcia prebieha na skupinovej úrovni, a nie na úrovni jednotlivca; skupiny, ktorým je vlastné altruistické správanie, by v skutočnosti mali mať väčšiu šancu na prežitie. Samotný termín – A. – vymyslel Auguste Comte, aby vysvetlil integráciu soc. prvky; A. v jeho chápaní znamená nezištný záujem o blaho iných a nemusí byť nevyhnutne sprevádzaný poškodením samotného altruistu. A., podobne ako imitácia, sugescia (sugescia) a sympatie, bola použitá na počiatočná fáza formovanie sociológie. ako hlavný sociálne vysvetlenia. správanie. Ako všetky tieto výrazy, aj výraz A. sa prestal používať po odmietnutí jediného vysvetlenia o-va; avšak toto slovo, vytlačené zo sociológie, nakoniec vstúpilo do nášho každodenného jazyka. A. sa stala samostatnou témou experimentov. sociálna psychológia a študuje sa v rámci všeobecnej rubriky prosociálneho správania. Záujem výskumníkov o túto tému sa výrazne zvýšil po vydaní mnohých publikácií o antisociálnom správaní, najmä o agresii. Pozorovalo sa zníženie agresivity dôležitá úloha spolu s rozšírením prosociálneho správania. Obzvlášť veľa úsilia sa vynaložilo na štúdium dvoch typov ľudského konania: pomáhajúceho správania a zasahovania okoloidúcich. V každej z týchto oblastí výskum podmienky prejavu takéhoto správania musia byť presne určené: vieme, že ľudia v niektorých situáciách pomáhajú a zasahujú pri mimoriadnych udalostiach a v iných to nerobia, takže otázka hľadania univerzálneho tu nevyvstáva. V tomto svetle možno na altruistické správanie nazerať ako na výmenné správanie, ako funkciu vzťahov – teda ako závislé od stupňa príbuzenstva, oboznámenosti so situáciou a prítomnosti iných osôb schopných resp. správanie. Pozri tiež Need for Affiliation, Alienation, Love K. W. Beck

Altruizmus (biologický)

Doslova každá činnosť jedného organizmu, ktorá zvyšuje šance na prežitie iného organizmu a zároveň znižuje jeho vlastné šance. Samice chrániace svoje potomstvo pred predátormi a upírske netopiere zdieľajúce potravu s hladnými členmi vlastného druhu sú príkladmi altruistického správania zvierat. Skutočnosť, že niektoré zvieratá sa môžu obetovať alebo sa inak ohroziť, je jasnou hrozbou pre Darwinovu evolučnú teóriu prirodzený výber. Podľa tejto teórie sa v procese prirodzeného výberu uprednostňujú len tie spôsoby správania, ktoré zvieratám umožňujú mať hojnejšie potomstvo a prispievajú tak k prežitiu druhu. Altruistické správanie nezapadá do tohto rámca, a preto je v rozpore s prirodzeným výberom. Tu sú dve hlavné vysvetlenia altruistického správania, ktoré zapadajú do širokého rámca teórie prirodzeného výberu: 1. Príbuzenský výber: Zvieratá môžu vytvárať viac kópií svojich génov, aby pomohli blízkym genetickým príbuzným. Podľa tohto vysvetlenia sebaobetovanie uprednostňuje prirodzený výber, pretože potenciálne šetrí viac génov pre ďalšiu generáciu. 2. Recipročný altruizmus: Zviera môže prejavovať altruistické správanie v očakávaní, že mu táto „laska“ bude neskôr opätovaná. Keďže altruizmus je z dlhodobého hľadiska odmeňovaný, toto správanie je potenciálne prospešné.

Altruizmus (ľudský)

Druh sociálneho správania (pozri Sociálne normy), keď jeden človek dobrovoľne pomáha druhému s určitými nákladmi pre seba. Za hlavnú hnaciu silu altruistického správania sa považuje túžba zlepšiť blaho druhého človeka, nie očakávanie nejakej odmeny (porovnaj predchádzajúcu časť o altruizme zvierat) alebo akýkoľvek iný dôvod, ktorý možno považovať za vlastný záujem. . Ponúkajú sa tieto vysvetlenia ľudského altruizmu: 1. Dôvodom našej túžby pomáhať iným ľuďom je empatia (empatia). Pomáhame druhým, pretože zdieľame ich duševné utrpenie (hypotéza empatického altruizmu). 2. Pomáhame druhým, pretože sa snažíme prekonať negatívny stav, v ktorom sa my sami nachádzame. Pohľad na ľudský smútok či utrpenie nás rozrušuje a chceme sa ho zbaviť. Nezištnou pomocou inej osobe odstraňujeme zdroj vlastných nepríjemných pocitov (model negatívneho stavu úľavy). 3. V sociobiologických teóriách sa pozornosť sústreďuje na to, že hoci sa nám zdá, že v konaní altruistu neexistuje vlastný záujem, v skutočnosti je často skrytý. Altruistické správanie sa považuje za stratégiu vyvinutú v procese prirodzeného výberu. Prejavením altruizmu blízkym genetickým príbuzným (napríklad deťom) pomáhame zachovať ľudský genofond (príbuzenský výber). Keď dnes niekomu pomáhame (napríklad tým, že pustíme iné auto do radu pred nás), predpokladáme, že sa nám táto služba neskôr vráti. Kultúrne teórie sa zameriavajú na vývoj noriem altruizmu. Ide o normu spoločenskej zodpovednosti (pomoc tým, ktorí to potrebujú) a normu vzájomnej zodpovednosti (pomoc tým, ktorí vám pomohli). Prívrženci týchto teórií tvrdia, že sociálna evolúcia má oveľa väčší vplyv na ľudský altruizmus ako biologická evolúcia vyplýva zo sociobiologických teórií.

ALTRUIZMUS

1. Väčší význam blaha, šťastia, záujmov, či dokonca prežitia iných pred tým vlastným. 2. Správanie zamerané na zaistenie bezpečnosti, spokojnosti alebo zlepšenia života iných pri ohrození seba. Prvý význam je všeobecnejší a bežnejšie používaný; to znamená a

cyklus a činnosť. Tento význam je hlavný aj v modernej etológii, aj keď tu je použitie tohto termínu obmedzené na okolnosti, za ktorých správanie neprospieva ani jednotlivcovi, ani jeho priamemu potomstvu. Táto hodnota má zaujímavé konotácie. Takže u mnohých druhov sa pozoruje správanie, ktoré pôsobí altruisticky, hoci z hľadiska etológie to tak nie je. Napríklad v prípade altruizmu voči rodine niektorí jednotlivci svojím konaním narúšajú vlastnú bezpečnosť, ale zabezpečujú bezpečnosť vlastnej rodiny, preto takéto správanie možno považovať aj za konanie vo vlastnom záujme, v dôsledku čoho z toho sa zvyšuje pravdepodobnosť prežitia vlastných génov. Podobne v prípade recipročného altruizmu sú akcie často založené na skutočnosti, že tí, ktorí poskytujú podporu dnes, ju môžu dostať zajtra. Malo by sa odlíšiť od pomáhajúceho správania, pri ktorom sa nepredpokladá žiadne riziko.

Altruizmus

- platný) - reakcia osoby, ktorá sa vyznačuje dualitou vo vzťahu k osobe alebo javu, pričom ju súčasne prijíma a odmieta. Napríklad v žiarlivosti dospelého človeka dochádza k spojeniu pocitov lásky a nenávisti. V súlade s teóriou Z. Freuda môže v pregenitálnej fáze dominovať ambivalencia emócií duševný vývoj dieťa. V tomto prípade je najcharakteristickejšie, že súčasne vznikajú agresívne a sexuálne túžby.

Altruizmus

z lat. alter "other") - správanie človeka, ktoré je zamerané na uspokojovanie záujmov iných bez zohľadnenia výhod pre nich samotných.

Keď sa snažíme o šťastie iných, nachádzame svoje vlastné (Platón).

Kto ochotne dáva, aj keď dáva veľa, ten cíti radosť z dávania a raduje sa srdcom (Hesiodos).

Kto robí dobro druhým, sám z toho okúsi radosť (Margarita Navarrská).

... Objavil som jednoduchú, starú pravdu, ktorú viem, ako keby ju nikto nevedel: Zistil som, že existuje nesmrteľnosť, že existuje láska a že na to, aby bol človek večne šťastný, musí žiť pre druhých (L. Tolstoj, Listy).

Radšej uľahčím život iným a som šťastný sám (B. Prus, Bábika).

Akt cnosti, obetovanie svojich záujmov a seba samého je potrebou ušľachtilej duše, pýchou štedrého srdca a v istom zmysle egoizmom veľkej povahy (S. Chamfort).

Bohatý nie je ten, kto veľa získal, ale ten, kto veľa rozdal (Ján Zlatoústy).

St zástupné potešenie.