Паустовский алтын найзағайдың қысқаша мазмұны. «Алтын раушан» (Паустовский): энциклопедиядан кітапты сипаттау және талдау. Географиялық карталарды зерттеу

1. «Алтын раушан» кітабы – жазушылық туралы кітап.
2. Сюзаннаның әдемі раушан гүлінің арманына деген сенімі.
3. Қызбен екінші кездесу.
4. Шәметтің сұлулыққа деген екпіні.

К.Г.Паустовскийдің «Алтын раушан» кітабы өзінің мойындауынша, жазушылыққа арналған. Яғни, кез келген дарынды қаламгерге тән артық, қажет емес нәрсені шын мәніндегі маңызды нәрселерден ажыратудағы сол қажырлы еңбек.

«Асыл шаң» повесінің бас кейіпкері өзінің алтын раушан гүлін әлемге ұсынар алдында талай асулар мен қиындықтарды еңсерген жазушымен салыстырылады, адам жүрегін елжірететін туындысы. Қоқыс жинаушы Жан Шаметтің мүлде тартымды емес бейнесінде кенеттен пайда болады тамаша адам, адам-жұмысшы, өзіне қымбат жаратылыстың бақыты үшін ең кішкентай алтын шаңын алу үшін тауларды қоқыспен айналдыруға дайын. Кейіпкердің өмірін мән-мағынаға толтыратыны да осы, ол күнделіктен қорықпайды ауыр еңбек, басқаларды келемеждеу және менсінбеу. Ең бастысы, бір кезде жүрегіне қонған қызға қуаныш сыйлау.

«Асыл шаң» хикаясының әрекеті Париждің шетінде өтті. Денсаулығына байланысты есептен шығарылған Жан Чамет әскерден қайтып келе жатқан. Жолда ол полк командирінің сегіз жасар қызын туыстарына әкелуге мәжбүр болды. Жолда анасынан ерте айырылған Сюзанна үнемі үнсіз қалды. Шәмет оның көңілсіз жүзінен күлкі көрген емес. Сонда сарбаз қыздың көңілін әйтеуір бір серпілтіп, сапарын қызықты етуді міндетім деп шешті. Ол дереу сүйек пен дөрекі казарма әндерін тастады - бұл балаға жақсы болмады. Джин оған өз өмірін айта бастады.

Алғашында оның әңгімелері ебедейсіз болды, бірақ Сюзанна ашкөздікпен жаңа және жаңа мәліметтерді ұстады және тіпті жиі оған қайта айтуды сұрады. Көп ұзамай Шәметтің өзі ақиқаттың қай жерде аяқталып, басқалардың естеліктерінің басталатынын дәл анықтай алмады. Оның жадының бұрыштарынан жат әңгімелер пайда болды. Сөйтіп есіне түсті таңғажайып оқиғақарт балықшының үйінде қара түсті алтын құйылған және крестке ілінген алтын раушан туралы. Аңыз бойынша, бұл раушан сүйіктісіне берілген және иесіне бақыт әкелетін болды. Бұл сыйлықты сату немесе айырбастау үлкен күнә болып саналды. Шаметтің өзі де осындай раушан гүлін қиналған қарт балықшы әйелдің үйінен көрді, ол өзінің қызғанбайтын жағдайына қарамастан, безендіруден ешқашан қош болғысы келмейтін. Кемпір, сарбазға жеткен өсек бойынша, соған қарамастан оның бақытын күткен. Оған қаладан суретші баласы келіп, қарт балықшының лашығы «шу мен берекеге толып». Серіктің әңгімесі қызға қатты әсер етті. Сюзанна тіпті сарбаздан біреу осындай раушан гүлін бере ме деп сұрады. Жан қызға осындай эксцентрик бар шығар деп жауап берді. Шәметтің өзі балаға қаншалықты қатты бауыр басып қалғанын әлі сезген жоқ. Алайда, ол қызды ұзын бойлы «еріндері сарғайған әйелге» тапсырғаннан кейін ол Сюзаннаны ұзақ уақыт есіне алды, тіпті оның мыжылған көк лентасын абайлап ұстады, сарбазға күлгін иісі аңқып тұрғандай болды.

Өмірдің жарлығымен Шамет ұзақ сынақтардан кейін париждік қоқысшы болды. Бұдан былай оны шаң мен қоқыстың иісі әр жерден аңдып тұрды. Монотонды күндер бір-біріне қосылды. Қыз туралы сирек естеліктер ғана Жанға қуаныш сыйлады. Ол Сюзаннаның баяғыда есейгенін, әкесінің жарадан қайтыс болғанын білді. Қоқысшы баламен тым құрғақ қоштасқаны үшін өзін кінәлады. Бұрынғы солдат қызға бірнеше рет барғысы келді, бірақ ол әрқашан сапарын уақыт жоғалғанша кейінге қалдырды. Соған қарамастан, қыздың лентасы да Шәметтің заттарында мұқият сақталды.

Тағдыр Жанға сыйлық сыйлады - ол Сюзаннаны кездестірді және тіпті, мүмкін, қыз өзінің сүйіктісімен жанжалдасып, парапетте тұрып, Сенаға қараған кезде оны өлімге әкелетін қадамға қарсы ескертті. Қоқысшы көк лентаның есейген иесін паналады. Сюзанна бес күн бойы Шаметте болды. Қоқысшы өмірінде алғаш рет шын бақытты болды. Тіпті Париждің үстіндегі күн де ол үшін бұрынғыдай көтерілмеді. Әне, күндей Жан сұлу қызға бар жүрегімен тартылды. Оның өмірі кенеттен мүлде басқа мағынаға ие болды.

Қонағының өміріне белсене араласып, оның ғашығымен татуласуына көмектескен Шәмет өз бойында мүлдем жаңа күштерді сезінді. Сондықтан қоштасу кезінде Сюзаннаның алтын раушан гүлін атап өткен соң, қоқысшы қыздың көңілінен шығуды немесе оған осы алтын әшекейді сыйлау арқылы оны қуантуды шешті. Қайтадан жалғыз қалған Джин ауыра бастады. Бұдан былай ол зергерлік шеберханалардан қоқысты тастамай, жасырын түрде лашыққа апарып, қоқыс шаңынан алтын құмның ең ұсақ түйірлерін електен өткізетін. Ол құмнан құйма жасап, кішкентай алтын раушан гүлін соғуды армандады, мүмкін бұл көптеген адамдарға бақыт әкеледі. Қарапайым адамдар. Алтын құйманы алу үшін қоқысшы көп еңбектенді, бірақ Шәмет одан алтын раушан гүлін соғуға асықпады. Ол күтпеген жерден Сюзаннамен кездесуден қорқып кетті: «... кәрі ақымақтың нәзіктігі кімге керек». Қарапайым азаматтардың баяғыдан қорқатынына айналғанын қоқысшы жақсы түсінді: «... қарсы алған жұрттың бірден-бір тілегі – тезірек кетіп, терісі салбыраған, көзі тесілген арық, сұр жүзін ұмыту еді. " Қыздан бас тартамын ба деген қорқыныш Шәметті өмірінде бірінші рет дерлік өзінің сыртқы келбетіне, басқаларға қалдыратын әсеріне мән беруге мәжбүр етті. Соған қарамастан, қоқысшы зергерден Сюзанна үшін әшекей бұйымға тапсырыс береді. Алайда оны алда қатал көңілсіздік күтіп тұрды: қыз Америкаға кетті, оның мекенжайын ешкім білмеді. Шәмет алғашқы сәтте-ақ жеңілдеп қалғанына қарамастан, қаралы хабар байғұстың өмірін түбегейлі өзгертті: «...Сюзаннамен нәзік және жеңіл кездесуді күту түсініксіз түрде тот басқан темір сынығына айналды. .. мына тікенді сынық Шәметтің кеудесіне, жүрегіне қадалған». Қоқысшының бұдан артық өмір сүретін ештеңесі жоқ, сондықтан ол Құдайдан оны тез арада тазартуын сұрады. Көңілсіздік пен үмітсіздік Жанды қатты шарпығаны сонша, ол тіпті жұмысын тоқтатты, «бірнеше күн лашағында жатып, бетін қабырғаға бұрды». Оған тек зергерлік бұйымдарды қолдан жасаған зергер ғана барған, бірақ оған ешқандай дәрі-дәрмек әкелмеген. Қарт қоқысшы қайтыс болғанда, оның жалғыз келуші жастығының астынан тышқан иісі аңқыған көк лентаға оралған алтын раушан гүлін суырып алды. Ажал Шәметті түрлендірді: «...ол (жүзі) қатал, сабырлы болды», ал «...осы жүздің ащылығы зергерге тіпті әдемі көрінді». Артынша алтын раушан қаламгердің қарт қоқысшы туралы әңгімесінен шабыттанып, одан раушан гүлін сатып алып қана қоймай, 27-ші отаршылдық полктің бұрынғы жауынгері Жан-Эрнест Чаменің есімін мәңгілікке қалдырған жазушымен аяқталды. , шығармаларында.

Жазушы өз жазбаларында Шәметтің алтын раушан гүлі «біздің шығармашылық қызметіміздің прототипі іспеттес» деген. «Әдебиеттің жанды ағыны» туатындай, шебер қаншама асыл шаң бөлшектерін жинауы керек. Ал шығармашылық адамдары бұған, ең алдымен, сұлулыққа деген құштарлық, мұңды ғана емес, айналадағы өмірдің ең жарқын, ең жақсы сәттерін бейнелеуге және суретке түсіруге деген ұмтылыспен жетелейді. Адам болмысын түрлендіретін, оны әділетсіздікпен үйлестіретін, мүлде басқа мағына мен мазмұнға толтыра алатын сұлулық.

Менің адал досым Татьяна Алексеевна Паустовскаяға

Әдебиет жемқорлық заңдарынан шеттетілді. Жалғыз ол өлімді мойындамайды.

Салтыков-Щедрин

Сіз әрқашан сұлулыққа ұмтылуыңыз керек.

Бальзакты құрметтеңіз

Бұл жұмыстың көп бөлігі фрагменттерде көрсетілген және, мүмкін, анық емес.

Көп пікірталас болады.

Бұл кітап емес теориялық зерттеу, басшылықты былай қойғанда. Бұл менің жазуды түсінгенім және тәжірибем туралы жазбалар ғана.

Жазу жұмысымызды идеологиялық негіздеудің маңызды мәселелері кітапта қозғалмайды, өйткені бұл салада бізде айтарлықтай келіспеушіліктер жоқ. Батырлық және тәрбиелік мәніәдебиет баршаға түсінікті.

Бұл кітапта мен осы уақытқа дейін айта алған аз нәрсені ғана айттым.

Бірақ егер мен оқырманға аз да болса жазудың әдемі мәні туралы түсінікті жеткізе алсам, әдебиет алдындағы парызымды өтедім деп есептеймін.

Қымбат шаң

Париждік қоқысшы Жанна Шамет туралы бұл оқиғаны қалай білгенім есімде жоқ. Чамет өз кварталындағы қолөнершілердің шеберханаларын тазалау арқылы күн көретін.

Шәмет қаланың шетіндегі лашықта тұратын. Әрине, бұл шеттерді егжей-тегжейлі сипаттап, сол арқылы оқырманды оқиғаның негізгі тізбегінен алыстатуға болады. Бірақ, бәлкім, Париждің шетінде ескі қорғандар әлі де сақталғанын айта кеткен жөн. Бұл оқиғаның оқиғасы орын алған кезде қорғандар әлі күнге дейін ырғай мен долананың қалың шоқтарымен жабылған, құстар ұялаған.

Қоқыс жинағыштың лашығы солтүстік қорғандардың етегінде, балшықшылар, етікшілер, темекі тұқылдарын жинаушылар, қайыршылар үйлерінің қасында орналасқан.

Егер Мопассанды осы лашықтардың тұрғындарының өмірі қызықтырса, ол бұдан да тамаша әңгімелер жазған болар еді. Мүмкін олар оның атақ-даңқына жаңа табыстар қосар еді.

Өкінішке орай, бұл жерлерге тергеушілерден басқа ешкім қараған жоқ. Иә, олар ұрланған заттарды іздеген жағдайда ғана пайда болды.

Көршілер Шәметті «Тоқылдақ» деп атағанына қарағанда, ол арық, өткір мұрынды, қалпақтың астынан құстың төбесіндей бір шоқ шашы үнемі шығып тұратын көрінеді.

Жан Чамет бір кездері жақсы күндерді білетін. Мексика соғысы кезінде «Кішкентай Наполеон» армиясының қатарында жауынгер болып қызмет еткен.

Чаметтің жолы болды. Вера Крузда ол қатты қызбамен ауырып қалды. Әлі нағыз шайқасқа түспеген науқас жауынгер еліне қайтарылды. Полк командирі осыны пайдаланып, Чаметке сегіз жасар қыз Сюзаннаны Францияға алып кетуді тапсырады.

Командир жесір қалды, сондықтан қызды барлық жерде өзімен бірге алып жүруге мәжбүр болды. Бірақ бұл жолы ол қызымен қоштасуды және оны Руандағы әпкесіне жіберуді шешті. Мексиканың климаты еуропалық балалар үшін қауіпті болды. Сонымен қатар, тәртіпсіз партизан соғысы көптеген тосын қауіптер тудырды.

Шаметтің Францияға оралуы кезінде Атлант мұхитыаптап ысқырып тұрды. Қыз үнемі үнсіз қалды. Майлы судан ұшып бара жатқан балыққа да күлімсірей қарады.

Чамет Сюзаннаға қамқорлық жасау үшін барын салды. Ол, әрине, оның одан қамқорлық қана емес, сүйіспеншілікті де күтетінін түсінді. Ал отаршыл полктің жанашыр, солдаты туралы не ойлай алады? Ол онымен не істей алар еді? Сүйектер ойыны? Әлде дөрекі казарма әндері ме?

Бірақ сонда да ұзақ үнсіз қалу мүмкін болмады. Шамет қыздың аңырап қалған көзқарасын одан сайын ұстады. Сосын ол ақыры бір шешімге келіп, оған өз өмірін ыңғайсыз түрде айта бастады, Ла-Манш жағалауындағы балықшылар ауылын, бос құмдарды, су тасқынынан кейінгі шалшықтарды, қоңырауы жарылған ауылдық шіркеуді, анасын, Көршілерін күйдіріп емдеген.

Бұл естеліктерде Чамет Сюзаннаны қызықтыратын ештеңе таба алмады. Бірақ қыз бұл әңгімелерді ашкөздікпен тыңдап, тіпті оларды қайталауға мәжбүрлеп, көбірек мәліметтерді талап етті.

Шәмет есте сақтау қабілетін қадағалап, оның шын мәнінде бар екеніне сенімін жоғалтқанға дейін оның бұл бөлшектерін тауып алды. Олар енді естелік емес, олардың әлсіз көлеңкелері болды. Олар тұманның ұшқынындай еріп кетті. Алайда Шәмет өмірінің осынау артта қалған уақытын жадында жаңартып отыру керек деп ойлаған да жоқ.

Бір күні алтын раушан гүлі туралы түсініксіз естелік пайда болды. Әлде Шәмет қара алтыннан соғылған бұл шикі раушан гүлді, крестке ілулі тұрған қарт балықшының үйінде көрді, немесе айналасындағылардан осы раушан гүлі туралы әңгіме естіді.

Жоқ, бәлкім, ол тіпті бір рет осы раушан гүлін көріп, оның қалай жарқырағанын есіне алды, бірақ терезенің сыртында күн жоқ және бұғазда мұңды дауыл соғып тұрды. Неғұрлым алыс болса, Шәмет бұл жарқырауды – аласа төбенің астындағы бірнеше жарқыраған шамды есіне түсіргені анық.

Кемпірдің асылын сатпағанына ауылдың бәрі таң қалды. Бұл үшін ол көп ақша ала алады. Шәметтің анасы алтын раушан гүлін сатудың күнә екеніне сендірді, өйткені оның ғашығы оны кемпірге, сол кезде әлі күліп жүрген қыз Одиерндегі сардина зауытында жұмыс істеп жүргенде «сәттілік үшін» берген.

«Әлемде мұндай алтын раушан гүлдері аз», - деді Шәметаның анасы. – Бірақ үйінде олар бар әр адам міндетті түрде бақытты болады. Және олар ғана емес, осы раушан гүлін ұстағандардың бәрі.

Бала кемпірдің бақытты болуын тағатсыздана күтті. Бірақ бақыттың нышаны байқалмады. Кемпірдің үйі желден дірілдеп, кешке қарай от жағылмайтын.

Сөйтіп, Шәмет кемпірдің тағдырының өзгеруін күтпестен ауылдан кетіп қалды. Тек бір жылдан кейін Гаврдағы пошта пароходының таныс стокері оған суретшінің баласы күтпеген жерден Парижден сақалды, көңілді және керемет кемпірге келгенін айтты. Содан бері лашық енді танылмай қалды. Ол шу мен гүлденуге толы болды. Өнер адамдары, олардың айтуы бойынша, суырып салмалары үшін қомақты ақша алады.

Бірде палубада отырған Чамет Сюзаннаның желден оралған шашын темір тарағымен тарап жатқанда, ол:

– Жан, маған біреу алтын раушан гүлін сыйлай ма?

— Бәрі де мүмкін, — деп жауап берді Шәмет. «Саған да бір нәрсе бар, Сюзи, біртүрлі. Біздің ротада бір арық солдат бар еді. Оның жолы болды. Майдан даласында сынған алтын иекті тапты. Біз оны бүкіл компаниямен іштік. Бұл Аннамиттер соғысы кезінде. Мас зеңбірекшілер көңіл көтеру үшін минометтермен оқ жаудырды, снаряд сөнген жанартаудың аузына тиіп, сол жерде жарылып, таңданыссыз жанартау үрлеп, атқылай бастады. Оның аты қандай болғанын бір құдай біледі, әлгі жанартау! Крака-Такаға ұқсайды. Атқылау дәл болды! Қырық бейбіт тұрғын қырылды. Бір жақтың кесірінен қаншама адам жоғалып кетті деп ойлау! Сосын біздің полковниктің бұл иегін жоғалтып алған екен. Әрине, мәселе тұйықталды - армияның беделі бәрінен де жоғары. Бірақ ол кезде біз қатты мас болдық.

- Ол қай жерде болып қалды? Сюзи күмәнмен сұрады.

«Мен саған Аннамда айттым. Үндіқытайда. Онда мұхит тозақтың отындай жанады, ал медузалар балеринаның шілтерлі юбкаларына ұқсайды. Ылғалдылық сонша, саңырауқұлақтар біздің етікке бір түнде өсті! Өтірік айтсам асылсын!

Осы оқиғаға дейін Шәмет солдаттардан көп өтірік естісе де, өзі өтірік айтпаған. Ол қалай екенін білмегендіктен емес, жай ғана қажет емес еді. Енді ол Сюзаннаның көңілін көтеруді қасиетті парыз санады.

Чамет қызды Руанға әкеліп, сары еріндері бүгілген ұзын бойлы әйелге – Сюзаннаның тәтесіне тапсырды. Кемпірдің бәрі қара шыны моншақтарда болды және цирк жыланындай жарқырайды.

Оны көрген қыз Шәметке, күйген шинеліне мықтап жабысты.

- Ештеңе! — деді Чамет сыбырлап, Сюзаннаның иығынан түртті. – Біз қатардағылар да рота командирлерін таңдамаймыз. Сабырлы бол, Сюзи, солдат!

2015 жылғы 12 қыркүйек

Бұл туралы табиғатқа, тілге, жазушы мамандығына деген сүйіспеншілік – Қ.Ғ. Паустовский. «Алтын раушан» ( қысқаша мазмұны) туралы. Бүгін біз бұл ерекше кітап және оның қарапайым оқырман үшін де, жазушы үшін де пайдасы туралы сөйлесетін боламыз.

Мамандық ретінде жазу

«Алтын раушан» - Паустовский шығармашылығындағы ерекше кітап. Ол 1955 жылы шықты, ол кезде Константин Георгиевич 63 жаста еді. Бұл кітапты «бастауыш жазушыларға арналған оқулық» деп тек қашықтан ғана атауға болады: автор өзінің шығармашылық асханасының пердесін көтеріп, өзі туралы, шығармашылық көздері мен жазушының әлем үшін рөлі туралы әңгімелейді. 24 бөлімнің әрқайсысында көп жылдық тәжірибесіне сүйене отырып, шығармашылық туралы ой қозғайтын тәжірибелі жазушының даналығы бар.

Қысқаша мазмұнын әрі қарай қарастыратын «Алтын раушан» (Паустовский) қазіргі оқулықтардан айырмашылығы, оның өзіндік ерекшелігі бар: өмірбаяны мен жазу табиғаты туралы толғаулар көбірек және жаттығулар мүлдем жоқ. Көптеген заманауи авторлардан айырмашылығы, Константин Георгиевич бәрін жазу идеясын қолдамайды және ол үшін жазушы қолөнер емес, кәсіп («шақыру» сөзінен шыққан). Паустовский үшін жазушы – өз ұрпағының үні, адам бойындағы бар жақсыны тәрбиелеуге міндетті адам.

Константин Паустовский. «Алтын раушан»: бірінші тараудың қысқаша мазмұны

Кітап алтын раушан («Асыл шаң») туралы аңызбен басталады. Ол өзінің досы - полк командирінің қызы Сюзаннаға алтын раушан гүлін сыйлағысы келген қоқысшы Жан Чамет туралы әңгімелейді. Соғыстан елге қайтып келе жатқанда еріп жүрді. Қыз есейіп, ғашық болып, үйленді, бірақ бақытсыз болды. Ал аңыз бойынша, алтын раушан әрқашан иесіне бақыт әкеледі.

Чамет қоқысшы еді, мұндай сатып алуға ақшасы жоқ еді. Бірақ ол зергерлік шеберханада жұмыс істеп, сол жерден сыпырған шаңын елеуді ойлады. Кішкентай алтын раушан жасау үшін жеткілікті алтын дәндері болғанша көп жылдар өтті. Бірақ Жан Чамет Сюзаннаға сыйлық беруге барғанда, оның Америкаға көшіп кеткенін білді...

Әдебиет осы алтын раушан гүл сияқты, дейді Паустовский. Біз қарастырып отырған тараулардың қысқаша мазмұны «Алтын раушан гүлі» осы мәлімдемеге толығымен енген. Жазушы, автордың айтуынша, көп шаңды електен өткізіп, алтын түйірлерін тауып, жеке адамның, бүкіл дүниенің өмірін жақсартатын алтын раушан гүлін құюы керек. Константин Георгиевич жазушы өз ұрпағының үні болуы керек деп есептеді.

Жазушы қоңырауды өз ішінде естігендіктен жазады. Ол жаза алмайды. Паустовский үшін жазушы – әлемдегі ең әдемі, ең қиын мамандық. Бұл туралы «Тастағы жазу» тарауында айтылады.

Идеяның тууы және оның дамуы

«Найзағай» - «Алтын раушан» (Паустовский) кітабының 5-тарауы, оның түйіні идеяның тууы найзағай сияқты. Электр зарядыкейін толық күшпен соғу үшін өте ұзақ уақыт бойы жиналады. Жазушының көргені, естігені, оқығаны, ойлайтыны, басынан өткергені, бір күні оқиғаның немесе кітаптың идеясына айналу үшін жинақталады.

Келесі бес тарауда автор бағынбайтын кейіпкерлер туралы, сондай-ақ «Планета Марз» және «Қара-Бұғаз» әңгімелерінің идеясының шығу тегі туралы айтады. Жазу үшін сізде жазатын нәрсе болуы керек - бұл тараулардың негізгі идеясы. Жеке тәжірибежазушы үшін өте маңызды. Жасанды түрде жасалған емес, адамның белсенді өмір сүру, жұмыс істеу және әртүрлі адамдармен араласу арқылы алатыны.

«Алтын раушан» (Паустовский): 11-16 тараулардың қысқаша мазмұны

Константин Георгиевич орыс тілін, табиғатын, халқын құрметпен сүйетін. Олар оны қуантып, шабыттандырды, жазуға мәжбүр етті. Жазушы тіл білуге үлкен мән береді. Паустовскийдің пікірінше, әрбір жазатын адамның өзінің жазу сөздігі бар, ол оған әсер еткен барлық жаңа сөздерді жазады. Ол өз өмірінен мысал келтіреді: «Шөл» және «тербеліс» деген сөздер оған өте ұзақ уақыт бойы белгісіз болды. Біріншісін орманшыдан естіген, екіншісін Есеней өлеңінен тапқан. Таныс филолог тербеліс желдің құмда қалдыратын «толқындар» екенін түсіндірмейінше, оның мағынасы ұзақ уақыт бойы түсініксіз болып қалды.

Сөздің мағынасын және өз ойын дұрыс жеткізе білу үшін оның мағынасын дамыту керек. Сонымен қатар тыныс белгілерін дұрыс қою өте маңызды. Шынайы өмірден алынған тағылымды оқиғаны «Альшвангтың дүкеніндегі оқиғалар» тарауынан оқуға болады.

Қиялдың пайдасы туралы (20-21 тараулар)

Жазушы шабытты шынайы дүниеден іздегенімен, шығармашылықта қиял үлкен рөл атқарады, дейді Константин Паустовский. Түйіндеме онсыз толық болмайтын «Алтын раушан» қиял туралы пікірлері әр түрлі жазушыларға сілтемелерге толы. Мысалы, Эмиль Зола мен Ги де Мопассанның ауызша дуэлі айтылады. Золя жазушыға қиялдың қажеті жоқ деп қадап айтты, оған Мопассан: «Олай болса, бір газеттің үзіндісін алып, апталап үйіңнен шықпай, романдарыңды қалай жазасың?» - деп жауап берді.

Көптеген тараулар, соның ішінде «Түнгі вагон» (21-тарау) әңгіме түрінде жазылған. Бұл әңгімеші Андерсен туралы және шынайы өмір мен қиял арасындағы тепе-теңдікті сақтаудың маңыздылығы туралы әңгіме. Паустовский жаңа бастаған жазушыға жеткізуге тырысады маңызды нәрсе: ешбір жағдайда қиял мен ойдан шығарылған өмір үшін шынайы, толыққанды өмірден бас тартуға болмайды.

Әлемді көру өнері

Шығармашылық тамырды тек әдебиетпен тамақтандыруға болмайды - негізгі идея«Алтын раушан» (Паустовский) кітабының соңғы тараулары. Түйіндеме автордың өнердің басқа түрлерін – кескіндемені, поэзияны, сәулет өнерін, классикалық музыканы ұнатпайтын жазушыларға сенбейтінін аңғартады. Константин Георгиевич беттерінде қызықты ой айтты: проза да поэзия, тек рифмасыз. Бас әріппен жазылған әрбір Жазушы өлеңді көп оқиды.

Паустовский көзді жаттықтыруға, әлемге суретшінің көзімен қарауды үйренуге кеңес береді. Ол суретшілермен қарым-қатынасы, олардың кеңестері және табиғат пен сәулет өнерін бақылай отырып, өзінің эстетикалық сезімін қалай дамытқанын айтады. Жазушының өзі бір кездері оны тыңдап, сөз шеберлігінің шыңына жеткені сонша, оның алдында Марлен Дитрих те тізерлеп отырды (жоғарыдағы сурет).

Нәтижелер

Бұл мақалада біз кітаптың негізгі ойларын талдадық, бірақ бұл толық мазмұн емес. «Алтын раушан» (Паустовский) - бұл жазушының шығармашылығын сүйетін және ол туралы көбірек білгісі келетін кез келген адам оқуы керек кітап. Сондай-ақ жаңадан бастаған (олай емес) жазушылар үшін шабыт алу және жазушының өз талантының тұтқыны емес екенін түсіну пайдалы болады. Оның үстіне жазушы белсенді өмір сүруге міндетті.

Паустовский Константин Георгиевич (1892-1968), орыс жазушысы 1892 жылы 31 мамырда теміржол статистикінің отбасында дүниеге келген. Әкесі, Паустовскийдің айтуынша, «түзетілмейтін арманшыл және протестант болды», сондықтан ол үнемі жұмысын ауыстырды. Бірнеше көшкеннен кейін отбасы Киевке қоныстанды. Паустовский 1-ші Киев классикалық гимназиясында оқыды. Ол алтыншы сыныпта оқып жүргенде әкесі отбасын тастап, Паустовский өз бетінше күн көріп, репетиторлық оқу арқылы оқуға мәжбүр болды.

Кітапты шартты түрде екі бөлікке бөлуге болады. Біріншісінде автор оқырманын «құпия сырмен» – өзінің шығармашылық лабораториясымен таныстырса, оның жартысы Чехов, Бунин, Блок, Мопассан, Гюго, Олеша, Пришвин, жазушылар туралы очерктерден құралған. Күлкі. Әңгімелерге нәзік лиризм тән; әдетте, бұл тәжірибе туралы әңгіме, қарым-қатынас тәжірибесі туралы - күндізгі немесе хат алмасу - сол немесе басқа көркем сөз шеберлерімен.

Паустовскийдің «Алтын раушанның» жанрлық композициясы көп жағынан бірегей: біртұтас композициялық толық циклде әртүрлі сипаттағы үзінділер біріктіріледі - конфессия, естеліктер, шығармашылық портрет, шығармашылық туралы эссе, табиғат туралы поэтикалық миниатюра, лингвистикалық зерттеу, идеяның тарихы және оның кітапта жүзеге асуы, өмірбаян, тұрмыстық эскиз. Жанрлардың біркелкі еместігіне қарамастан, материал баяндауға өз ырғағы мен үнін айтып, бір тақырыптың логикасына сәйкес пайымдау жүргізетін автор бейнесі арқылы «цементтелген».

Бұл жұмыстың көп бөлігі кенет және анық емес шығар.

Көп пікірталас болады.

Бұл кітап теориялық зерттеу емес, нұсқаулық емес. Бұл менің жазуды түсінгенім және тәжірибем туралы жазбалар ғана.

Біздің жазушылық жұмысымызды идеялық негіздеудің үлкен қабаттары кітапта қозғалмайды, өйткені бұл салада бізде үлкен келіспеушіліктер жоқ. Әдебиеттің қаһармандық, тәрбиелік мәні кім-кімге де түсінікті.

Бұл кітапта мен осы уақытқа дейін айта алған аз нәрсені ғана айттым.

Бірақ егер мен оқырманға аз да болса жазудың әдемі мәні туралы түсінікті жеткізе алсам, әдебиет алдындағы парызымды өтедім деп есептеймін. 1955

Константин Паустовский

«Алтын раушан»

Әдебиет жемқорлық заңдарынан шеттетілді. Жалғыз ол өлімді мойындамайды.

Сіз әрқашан сұлулыққа ұмтылуыңыз керек.

Бұл жұмыстың көп бөлігі кенет және анық емес шығар.

Көп пікірталас болады.

Бұл кітапта мен осы уақытқа дейін айта алған аз нәрсені ғана айттым.

Чехов

Оның дәптері әдебиетте өз алдына, ерекше жанр ретінде өмір сүреді. Ол оларды өз жұмысына сирек пайдаланды.

Қызықты жанр ретінде Ильфтің, Альфонс Даудеттің қойын дәптерлері, Толстойдың, ағайынды Гонкурлардың, француз жазушысы Ренардың күнделіктері және жазушылар мен ақындардың басқа да көптеген жазбалары бар.

Дәптер дербес жанр ретінде әдебиетте өмір сүруге толық құқылы. Бірақ мен, көптеген жазушылардың пікіріне қарамастан, оларды негізгі жазу жұмысы үшін қажетсіз деп санаймын.

Біраз уақыт дәптер ұстадым. Бірақ мен кітаптан қызықты жазба алып, оны әңгімеге немесе әңгімеге кірістірген сайын, дәл осы прозалық шығарма жансыз болып шықты. Ол бөтен нәрсе сияқты мәтіннен шығып кетті.

Мен мұны тек былай деп түсіндіре аламын ең жақсы таңдауматериал есте сақтауды тудырады. Есте қалып, ұмытылмайтын нәрсе – ең құндысы. Ұмытылмас үшін қағазға түсіру керек нәрсенің құндылығы төмен және жазушыға сирек пайдалы болады.

Жад, ертегі елеуіш сияқты, қоқысты өзі өткізеді, бірақ алтын дәндерін сақтайды.

Чеховтың екінші мамандығы болды. Ол дәрігер болды. Әр қаламгерге екінші мамандықты біліп, онымен біраз уақыт айналысу пайдалы болары анық.

Чеховтың дәрігер болуы оған адамдар туралы білім беріп қана қоймай, оның стиліне де әсер етті. Чехов дәрігер болмағанда, бәлкім, мұндай өткір, скальпель тәрізді, аналитикалық, дәл проза тудырмас па еді.

Оның кейбір әңгімелері (мысалы, «No6 палата», «Қызық әңгіме», «Секіргіш» және басқалары) үлгілі психологиялық диагноз ретінде жазылған.

Оның прозасы болмашы шаң мен даққа шыдамаған. «Артық нәрсені лақтырып тастау керек, - деп жазды Чехов, - сөз тіркесін «шашықтықтан», «көмегімен» тазарту үшін оның музыкалық қасиетіне қамқорлық жасау керек және «болды» және «тоқтатуға» жол бермеу керек. бір сөз тіркесінде бір-біріне жақын.

«Тәбет», «флирт», «идеал», «диск», «экран» сияқты сөздерді прозадан аяусыз қуып шықты. Олар оны жиіркендірді.

Чеховтың өмірі тағылымды. Талай жыл бойынан тамшылап құлды сығып алғанын өзі туралы айтты. Чеховтың жастық шағынан жылдарға дейінгі фотосуреттерін ыдыратқан жөн соңғы жылдарөмір - оның сыртқы келбетінен филистизмнің шамалы жанасуы бірте-бірте жойылып, оның бет-әлпеті барған сайын қатал, мәнді және әдемі болып, киімдері талғампаз және еркін бола түсетінін өзіңіз көру.

Елімізде әркім өз жүрегінің бір бөлігін сақтайтын бұрышымыз бар. Бұл Чеховтың Ауткадағы үйі.

Менің буын адамдарым үшін бұл үй іштен жарықтандырылған терезе іспетті. Оның арғы жағында қара бақтан жартылай ұмытылған балалық шағыңыз көрінеді. Ал Мария Павловнаның нәзік дауысын - бүкіл ел білетін және туысқандықпен жақсы көретін сол тәтті Чеховиялық Машаны есту.

Бұл үйде соңғы рет 1949 жылы болғанмын.

Мария Павловна екеуміз төменгі террассада отырдық. Ақ хош иісті гүлдердің шоқтары теңіз бен Ялтаны жауып тұрды.

Мария Павловна Антон Павловичтің осы жайқалған бұтаны отырғызып, әйтеуір атағанын, бірақ бұл қу есімді есіне түсіре алмағанын айтты.

Ол мұны өте қарапайым айтты, Чехов тірі, мұнда жақында ғана болып, Мәскеуге немесе Ниццаға біраз уақытқа кеткен сияқты.

Мен Чеховтың бақшасынан түйе тұқымын жұлып алып, Мария Павловнаның үйінде бізбен бірге болған қызға бердім. Бірақ бұл бейқам «түйе киелі ханым» көпірден гүлді таудағы Учан-Су өзеніне тастап, Қара теңізге жүзіп кетеді. Оған ашулану мүмкін емес еді, әсіресе бұл күні, көшенің әр бұрылысында Чеховты кездестіреміз. Сұр көзді ұят қызды өз бақшасынан жоғалған гүл сияқты бос сөз үшін ұрысып жатқанын есту оған жағымсыз болады.

Жауаптар (3)

«Алтын раушан» 1955. Әңгіменің қысқаша мазмұны 15 минутта оқылған түпнұсқа - 6 сағат Бағалы шаңды тазартушы Жан Шамет Париж маңындағы қолөнер шеберханаларын тазартады. Мексика соғысы кезінде солдат болып қызмет еткен Чамет қызуы көтеріліп, үйіне жіберілді. Полк командирі Чаметке сегіз жасар қызы Сюзаннаны Францияға апаруды тапсырды. Жол бойы Шәмет қызға қамқор болды, ал Сюзанна оның бақыт әкелетін алтын раушан туралы әңгімелерін ықыласпен тыңдады. Бір күні Шәмет Сюзанна деп танитын жас әйелді кездестіреді. Ол жылап отырып, Шәметке ғашығының алдап кеткенін, енді үйі жоқ екенін айтады. Сюзанна Шаметке орналасады. Бес күннен кейін ол сүйіктісімен татуласып, кетіп қалады. Сюзаннамен қоштасқаннан кейін Шамет зергерлік шеберханалардан қоқыс тастауды қояды, онда үнемі аздаған алтын шаңы бар. Ол кішкентай винтовка жасайтын машина жасайды және зергерлік бұйымдардың шаңын сүзеді. Шәмет талай күн өндірген алтынды алтын раушан жасау үшін зергерге береді. Раушан дайын, бірақ Шәмет Сюзаннаның Америкаға кеткенін және оның ізі жоғалғанын біледі. Жұмысын тастап, ауырып қалады. Оған ешкім қарамайды. Оған тек раушан гүлін жасаған зергер ғана келеді. Көп ұзамай Шәмет қайтыс болады. Зергер қарт жазушыға раушан гүлін сатып, Чамет оқиғасын айтып береді. Раушан қаламгерге «осы асыл шаң бөлшектерінен тірі әдебиет ағымы туатын» шығармашылық әрекеттің прототипі ретінде көрінеді. Тастағы жазу Паустовский Рига теңізінің жағасындағы шағын үйде тұрады. Жақын жерде «Теңізде өлген және өлетіндердің барлығын еске алу үшін» деген жазуы бар үлкен гранит тас жатыр. Паустовский бұл жазуды жазу туралы кітаптың жақсы эпиграфы деп санайды. Жазу - бұл шақыру. Жазушы өзін толғандыратын ой мен сезімді адамдарға жеткізуге ұмтылады. Жазушы өз заманының, халқының үндеуімен қаһарман бола алады, ауыр сынақтарға төтеп береді. Бұған мысал ретінде «Мультатули» (лат. «Төзімділік») бүркеншік атпен танымал голланд жазушысы Эдуард Деккердің тағдырын келтіруге болады. Ява аралында үкімет қызметкері қызметін атқара жүріп, явандықтарды қорғап, олар көтеріліске шыққанда олардың жағына шықты. Мұлтатұлы әділдікті күтпей қайтыс болды. Суретші Винсент ван Гог өз жұмысына дәл сондай жанқиярлықпен берілген. Ол күрескер емес, жерді дәріптейтін картиналарын болашақтың қазынасына әкелді. Қырынудан алынған гүлдер Бала кезімізден бізге қалған ең үлкен сыйлық - өмірді поэтикалық қабылдау. Осы сыйды сақтап қалған адам ақын немесе жазушы болады. Кедей және ащы жас кезінде Паустовский өлең жазады, бірақ көп ұзамай оның өлеңдерінің қаңылтыр, боялған жоңқалардан гүлдер екенін түсінеді және оның орнына өзінің алғашқы әңгімесін жазады. Бірінші әңгіме Паустовский бұл оқиғаны Чернобыль тұрғынынан біледі. Еврей Йоска сұлу Кристаға ғашық болады. Қыз да оны жақсы көреді - кішкентай, қызыл, ызылдаған дауыспен. Кристиа Йосканың үйіне көшіп, онымен әйелі ретінде тұрады. Қала алаңдай бастайды - еврей православтармен бірге тұрады. Йоска шомылдыру рәсімінен өтуді шешеді, бірақ Михаил әке одан бас тартады. Йоска діни қызметкерге ұрысып кетеді. Йосканың шешімін білген раввин оның отбасына қарғыс айтады. Діни қызметкерді қорлағаны үшін Йоска түрмеге түседі. Мәсіх қайғыдан өледі. Полиция қызметкері Йосканы босатады, бірақ ол есінен танып, қайыршыға айналады. Киевке оралған Паустовский бұл туралы өзінің алғашқы әңгімесін жазады, оны көктемде қайта оқиды және автордың Мәсіхке деген сүйіспеншілігіне деген сүйіспеншілігі онда сезілмейтінін түсінеді. Паустовский өзінің дүниелік бақылауларының қоры өте нашар деп есептейді. Ол жазуды тастап, он жыл бойы Ресейді кезіп, мамандығын ауыстырып, әртүрлі адамдармен араласады. Найзағай дизайны - бұл найзағай. Ол ойға, сезімге, естелікке қаныққан қиялда пайда болады. Жоспардың пайда болуы үшін біздің айналамызда болып жатқан барлық нәрсе болуы мүмкін серпін қажет. Жоспардың іске асуы - нөсер жаңбыр. Даму идеясы

2 жылдан астам уақыт бұрын жауап берді

0 пікір

Пікір қалдыру үшін жүйеге кіріңіз

«Алтын раушан» 1955. Әңгіменің қысқаша мазмұны 15 минутта оқылған түпнұсқа - 6 сағат Бағалы шаңды тазартушы Жан Шамет Париж маңындағы қолөнер шеберханаларын тазартады. Мексика соғысы кезінде солдат болып қызмет еткен Чамет қызуы көтеріліп, үйіне жіберілді. Полк командирі Чаметке сегіз жасар қызы Сюзаннаны Францияға апаруды тапсырды. Жол бойы Шәмет қызға қамқор болды, ал Сюзанна оның бақыт әкелетін алтын раушан туралы әңгімелерін ықыласпен тыңдады. Бір күні Шәмет Сюзанна деп танитын жас әйелді кездестіреді. Ол жылап отырып, Шәметке ғашығының алдап кеткенін, енді үйі жоқ екенін айтады. Сюзанна Шаметке орналасады. Бес күннен кейін ол сүйіктісімен татуласып, кетіп қалады. Сюзаннамен қоштасқаннан кейін Шамет зергерлік шеберханалардан қоқыс тастауды қояды, онда үнемі аздаған алтын шаңы бар. Ол кішкентай винтовка жасайтын машина жасайды және зергерлік бұйымдардың шаңын сүзеді. Шәмет талай күн өндірген алтынды алтын раушан жасау үшін зергерге береді. Раушан дайын, бірақ Шәмет Сюзаннаның Америкаға кеткенін және оның ізі жоғалғанын біледі. Жұмысын тастап, ауырып қалады. Оған ешкім қарамайды. Оған тек раушан гүлін жасаған зергер ғана келеді. Көп ұзамай Шәмет қайтыс болады. Зергер қарт жазушыға раушан гүлін сатып, Чамет оқиғасын айтып береді. Раушан қаламгерге «осы асыл шаң бөлшектерінен тірі әдебиет ағыны туатын» шығармашылық әрекеттің прототипі ретінде көрінеді. Тастағы жазу Паустовский Рига теңізінің жағасындағы шағын үйде тұрады. Жақын жерде «Теңізде өлген және өлетіндердің барлығын еске алу үшін» деген жазуы бар үлкен гранит тас жатыр. Паустовский бұл жазуды жазу туралы кітаптың жақсы эпиграфы деп санайды. Жазу - бұл шақыру. Жазушы өзін толғандыратын ой мен сезімді адамдарға жеткізуге ұмтылады. Жазушы өз заманының, халқының үндеуімен қаһарман бола алады, ауыр сынақтарға төтеп береді. Бұған мысал ретінде «Мультатули» (лат. «Төзімділік») бүркеншік атпен танымал голланд жазушысы Эдуард Деккердің тағдырын келтіруге болады. Ява аралында үкімет қызметкері қызметін атқара жүріп, явандықтарды қорғап, олар көтеріліске шыққанда олардың жағына шықты. Мұлтатұлы әділдікті күтпей қайтыс болды. Суретші Винсент ван Гог өз жұмысына дәл сондай жанқиярлықпен берілген. Ол күрескер емес, жерді дәріптейтін картиналарын болашақтың қазынасына әкелді. Қырынудан алынған гүлдер Бала кезімізден бізге қалған ең үлкен сыйлық - өмірді поэтикалық қабылдау. Осы сыйды сақтап қалған адам ақын немесе жазушы болады. Кедей және ащы жас кезінде Паустовский өлең жазады, бірақ көп ұзамай оның өлеңдерінің қаңылтыр, боялған жоңқалардан гүлдер екенін түсінеді және оның орнына өзінің алғашқы әңгімесін жазады. Бірінші әңгіме Паустовский бұл оқиғаны Чернобыль тұрғынынан біледі. Еврей Йоска сұлу Кристаға ғашық болады. Қыз да оны жақсы көреді - кішкентай, қызыл, ызылдаған дауыспен. Кристиа Йосканың үйіне көшіп, онымен әйелі ретінде тұрады. Қала алаңдай бастайды - еврей православтармен бірге тұрады. Йоска шомылдыру рәсімінен өтуді шешеді, бірақ әке Майкл одан бас тартады. Йоска діни қызметкерге ұрысып кетеді. Йосканың шешімін білген раввин оның отбасына қарғыс айтады. Діни қызметкерді қорлағаны үшін Йоска түрмеге түседі. Мәсіх қайғыдан өледі. Полиция қызметкері Йосканы босатады, бірақ ол есінен танып, қайыршыға айналады. Киевке оралған Паустовский бұл туралы өзінің алғашқы әңгімесін жазады, оны көктемде қайта оқиды және автордың Мәсіхке деген сүйіспеншілігіне деген сүйіспеншілігі онда сезілмейтінін түсінеді. Паустовский өзінің дүниелік бақылауларының қоры өте нашар деп есептейді. Ол жазуды тастап, он жыл бойы Ресейді кезіп, мамандығын ауыстырып, әртүрлі адамдармен араласады. Найзағай дизайны - бұл найзағай. Ол ойға, сезімге, естелікке қаныққан қиялда пайда болады. Жоспардың пайда болуы үшін біздің айналамызда болып жатқан барлық нәрсе болуы мүмкін серпін қажет.