Elämäntavan käsite. Luokan "elämäntapa" integroiva luonne suhteessa käsitteisiin "elämäntapa", "elintaso", "elämänlaatu", "elämäntapa", "elintaso" Ihmisen ekologian peruskäsitteet . Ekologinen kriisi. maailmanlaajuiset saasteet

Elämäntapa normaali ihminen sisältää kolme perusluokkaa: taso, laatu ja elämäntapa.

Elintaso määrää elinolojen määrällisen puolen, henkisten ihmisten koon ja rakenteen. Se sisältää tulot, sairaanhoidon, asumisen, vapaa-ajan, työajan, koulutustason ja paljon muuta.

Elintaso on pääasiassa taloudellinen luokka. Se edustaa hengellisten, aineellisten ja kulttuuristen arvojen tarpeiden tyydyttämistä.

Elämänlaatu viittaa luokkaan, joka sisältää yhdistelmän terveydellisiä tiloja ja elämän tukea. Niiden avulla voit saavuttaa henkistä, sosiaalista, fyysistä hyvinvointia ja itsensä toteuttamista.

Elämäntyyli määräytyy tietyn henkilön, ihmisryhmän käytöksen mukaan. Elämäntapa - myös yksilöllisyys, kyky asettua ihmisenä omien käsitysten mukaan mielenkiintoisesta, täyttävästä elämästä.

Elämän taso ja laatu ovat enimmäkseen sosiaalisia. Ja viimeinen tekijä on yksilöllinen.

Siksi ihmisten terveys riippuu pääasiassa yksilöllisestä elämäntavasta. Elämäntapaa määräävät myös henkilökohtaiset taipumukset, kansalliset, historialliset perinteet (mentaliteetti, maailmankuva).

Monien käyttäytyminen on suunnattu henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttämiseen. Kaikille yksilöille on ominaista yksilöllinen tapa tyydyttää halunsa. Ja siksi käyttäytyminen on erilaista kaikille ihmisille, riippuen pääasiassa koulutuksesta.

Mitä tulee käsitteisiin laatu ja elämäntapa, edellinen on suoraan riippuvainen jälkimmäisestä. Koska elämäsi laatu riippuu suoraan valitsemastasi elämäntavasta. Eli käytöksestäsi, valitusta tavasta vastata tarpeisiisi.

Viittaa luokan "lifestyle" olennaisiin osiin. Mukana ovat ihmisen elämän positiiviset olosuhteet, kulttuurin taso (mukaan lukien käyttäytyminen), hygieeniset taidot, jotka mahdollistavat terveyden ylläpitämisen ja vahvistamisen.

Kaikki tämä edistää terveyshäiriöiden ehkäisyä, tarjoaa olosuhteet, jotka tukevat optimaalista elämänlaatua.

Toisin sanoen suhteen avainhetki laatu ja elämäntapa ovat terveellinen elämäntapa. Ja terve, ei vain fyysisesti, vaan myös henkisesti ja moraalisesti.

Jos fyysisesti terveelliset elämäntavat tällä hetkellä vastaavat muotitrendi, silloin useimmat ihmiset eivät välitä henkisestä terveydestä.

Kuinka hyödyllistä terveelliseen elämäntapaan tähtäävä elämäntapa on ja miten se vaikuttaa olemassaolon laatuun? Tällainen elämäntapa on välttämätön:

• suorittaa kaikki julkiset, kodin toiminnot optimaalisella inhimillisellä tavalla;
• terveyden parantamiseksi ja ylläpitämiseksi
• psykologisten, sosiaalisten ja fyysisten kykyjen ilmentämiseksi, henkilökohtaisen potentiaalin paljastaminen;
• aktiiviseen pitkäikäisyyteen, eräänlainen pidentäminen.

Vastoin yleisiä uskomuksia terveisiin elämäntapoihin ei kuulu vain oikea ravitsemus, liikunta ja pidättäytyminen erilaisista väärinkäytöksistä, huonoista tavoista. Se sisältää myös:

• koulutustoiminnan (työ) järkevä organisointi;
• oikea ;
• tasapainoinen ruokavalio;
• vapaan henkilökohtaisen ajan järkevä järjestäminen;
• sopiva ajotapa;
• kovettuminen, henkilökohtaisen hygienian standardien noudattaminen;
• seksuaalinen kulttuuri;
• henkisen hygienian sääntöjen noudattaminen;
• perhesuunnittelu;
• aggression, hermoston, masennuksen ehkäisy;
• terveysindikaattoreiden seuranta.

konsepti laatu ja elämäntapa- on monipuolinen ja kattaa olemassaolomme kaikki kerrokset ja voi toimia yhtenäisenä, yleistävänä indikaattorina.

Markkinoiden segmentointi voidaan suorittaa useilla eri tavoilla, erilaisten ominaisuuksien mukaan ottaen huomioon monet tekijät. Esimerkiksi markkinoiden segmentointi kuluttajaryhmittäin voidaan suorittaa seuraavien kriteerien mukaan:

Maantieteellinen: alue, Hallinnollinen jako, väestö, väestötiheys, ilmasto.

Väestötiedot: sukupuoli, ikä, perheen koko, siviilisääty, tulotaso, ammattityypit, koulutustaso, uskonto, rotu, kansallisuus.

Psykografinen: sosiaalinen kerros, elämäntapa, henkilökohtaiset ominaisuudet.

Käyttäytyminen: oston satunnaisuuden aste, etujen etsiminen, kanta-asiakkaan asema, tuotteen tarve, uskollisuus, ostohalukkuuden aste, emotionaalinen asenne.

Jokaista näistä neljästä ominaisuudesta ei käytetä markkina-analyysissä yksinään, vaan yhdessä muiden kanssa, jotta voidaan määrittää mahdollisimman tarkasti, mitä tarpeita tietty tuote palvelee. Sattumalta tietyillä kuluttajaryhmillä on useita muuttujien arvoja, voidaan päätellä, että on olemassa tietty markkinasegmentti.

Markkinoiden segmentointi tuoteparametrien mukaan tehdään analyysin perusteella, mitkä tietyn tuotteen parametrit ovat erityisen houkuttelevia kuluttajille ja missä määrin kilpailijasi ovat jo huolehtineet tästä. Tämä segmentointi on hyvin tärkeä kun lanseerataan ja markkinoidaan uusia tuotteita.

Segmentoiessaan organisaatioiden (oikeushenkilöiden) markkinoita yritys voi käyttää samoja ominaisuuksia kuin loppukuluttajilla (yksityishenkilöillä).

Perinteiset segmentointimenetelmät on suunniteltu pääasiassa vakaille massastandardoitujen tuotteiden markkinoille, eivätkä ne mahdollista nopeaa muutosta valmistettujen tuotteiden valikoimassa, markkinoinnin tiivistä integrointia tutkimukseen ja kehitykseen sekä tuotantoon. SISÄÄN nykyaikaiset olosuhteet Erityisen merkityksellisiksi ovat tulleet järjestelmät, joilla seurataan jatkuvaa kulutuskysynnän rakenteen muutosta sekä valmistettujen tuotteiden ja niiden tuotantoteknologioiden nopeimmin parantamista kuluttajien muuttuvat tarpeet huomioon ottaen.

Jotta segmentointisuunnittelu onnistuisi, asiakasryhmien on täytettävä viisi kriteeriä:

Kuluttajien väliset erot ovat välttämättömiä, muuten massamarkkinointi olisi vaadittu strategia.

Jokaisessa segmentissä tulee olla riittävästi kuluttajan samankaltaisuusominaisuuksia, jotta koko segmentille voidaan laatia sopiva markkinointisuunnitelma.

Yrityksen tulee pystyä mittaamaan asiakkaiden ominaisuuksia ja vaatimuksia muodostaakseen ryhmiä.

Segmenttien on oltava riittävän suuria tuottamaan myyntiä ja kattamaan kustannukset.

Segmenttien asiakkaiden tulee olla kohtuullisen helposti tavoitettavissa.

Segmentointimenetelmän valinta.

Ei ole olemassa yhtä ainoaa markkinoiden segmentointimenetelmää. Kussakin tapauksessa yrityksen markkinoijat valitsevat markkinoinnin tavoitteista ja erityistilanteesta riippuen erilaisia ​​merkkejä ja segmentointijärjestelmiä.

Joissakin tapauksissa segmentin etsimiseen on suositeltavaa käyttää peräkkäistä segmentointimallia, eli "segmentointipuun" rakentamista.

Tässä tapauksessa he segmentoivat markkinoita kunkin ominaisuuden mukaan ja valitsevat sitten segmenttinsä tuotetyypistä riippuen, eli markkinoiden jakamisen jälkeen yrityksen markkinoijat analysoivat ne ja valitsevat houkuttelevimmat itselleen.

Jokainen segmentti on kuvattu ikä- ja sukupuolikoostumuksen, tulojen, mieltymysten jne. perusteella. Näille ryhmille on toisaalta ominaista tietyt kuluttajien tarpeet ja mieltymykset, ja toisaalta ne ovat melko homogeenisia sekä sosio- taloudelliset ja demografiset ominaisuudet.

Kohdesegmenttien valinta.

Kun markkinat on jaettu segmentteihin, on tarpeen arvioida niiden houkuttelevuus ja päättää kuinka moneen segmenttiin yrityksen tulisi keskittyä. Kohdemarkkinasegmentti on yksi tai useampi segmentti, joka on valittu yrityksen markkinointitoimintaan. Segmentin houkuttelevuuden arviointikriteerit on esitetty taulukossa. 3.

Taulukko.3

Markkinoiden segmentointia käytännössä toteutettaessa on muistettava, että liiallinen innostus segmentoitumisen merkkien lukumäärästä on useimmissa tapauksissa sopimatonta:

Ensinnäkin siksi, että segmentoinnin liiallinen syventäminen voi vähentää dramaattisesti itse segmentin kapasiteettia ja siten vähentää yrityksen tuloja;

toiseksi segmentointimerkkien moninaisuus vaikeuttaa prosessin tietotukea, pidentää sen aikaa, lisää työvoimaintensiteettiä ja kustannuksia.

Ei ole olemassa sääntöjä segmentoinnin syvyyden määrittämiselle. Se määräytyy kussakin tapauksessa loogisella tavalla kaupallisen kohtuullisuuden ja riittävyyden vaatimusten perusteella.

Tuotesijoittelu.

Tuotteen asemointi valittuun segmenttiin koostuu sellaisen menetelmän kehittämisestä tuotteen markkinoimiseksi markkinoilla niin, että kuluttaja valitsee sen ja suosii sitä kilpailijoiden tuotteisiin nähden, eli asemointi on tuotteen markkinoiden määrittelyä. paikka, jossa tuotetta tarjotaan markkinoilla. Asemointitekniikkaa kehittämällä yritys työstää imagoa tuotteesta, jota se haluaa tarjota kuluttajalle. Eri yritykset käyttävät erilaisia ​​perusteita valitessaan paikannusmenetelmiä. Useimmiten valitaan luotettava ja erottuva tuotteen laatu; hyödyt tai ratkaisu ongelmaan, jotka voidaan ostaa tuotteen mukana; hyödynnetään lupauksia terveydestä, ilosta, ystävällisyydestä jne. Nämä tuotteen ominaisuudet kiinnitetään sitten aktiivisesti kuluttajien huomion erilaisten markkinointiviestintävälineiden avulla.

Tärkeimmät tekijät, joita yritys voi käyttää tuotteen asemointiin:

Luotettava tai erottuva tuotelaatu kilpailijoilta;

Paras laatu korostaa, että itseään arvostavilla ihmisillä on siihen varaa;

Edut tai ongelmanratkaisu;

Elämänvahvistus, ilo, lupaus hyvyydestä, joka tulee tuotteen mukana;

Positioiminen suhteessa kilpailevaan brändiin, kun mainostajat yrittävät korostaa, että tuotteessa on erityispiirteitä, joita kilpailijoiden tuotteilla ei ole.

Kaikkien yrityksen toimien, joilla pyritään valloittamaan kohdesegmentti (tavaran hinta, jakelukanavien valinta, mainosvälineet, slogan, suunnittelu, pakkaus jne.), on noudatettava valittua paikannusmenetelmää. Yhdessä ne edistävät tuotteiden menestyksellistä edistämistä markkinoilla.

Markkinointimixin kehittäminen.

Markkinoiden segmentointiprosessin viimeinen vaihe on markkinointimixin kehittäminen, toisin sanoen päätettyään tuotteen asemointistrategiasta yritys siirtyy yksityiskohtaiseen tutkimukseen. osat markkinointimix.

On tarpeen tarkastella markkinointimixin komponentteja suhteessa toisiinsa, suhteessa valittuun kohdesegmenttiin.

§ 3. Yhteiskunnan kerrostumisen sosiopsykologiset ominaisuudet. Kuva, laatu ja elämäntapa

Sana "stratum" tarkoittaa kerrosta, ts. mikä tahansa yhteisö tai sosiaalinen ryhmä. Ilman kerrostumista ei voida ymmärtää yhteisöjen luonnetta. Modernin lähestymistavan perustan yhteiskunnallisen kerrostumisen tutkimukseen loi M. Weber, joka piti yhteiskunnan sosiaalista rakennetta moniulotteisena järjestelmänä, jossa luokkien ja niitä synnyttävien omaisuussuhteiden ohella on tärkeä paikka. tilaan. Hän uskoi, että kerrostuminen perustui omaisuuden epätasa-arvoon, arvostukseen ja valtaan pääsyyn.

Kehittynein on sosiaalisen kerrostumisen toiminnallinen käsite. Tämän teorian näkökulmasta yhteiskunnan kerrostusjärjestelmä on sosiaalisten roolien ja asemien eriyttäminen. Se johtuu työnjaosta ja sosiaalisesta erilaistumisesta erilaisia ​​ryhmiä, sekä arvojärjestelmä ja kulttuuriset standardit, jotka määrittävät tietyn toiminnan merkityksen ja legitimoivat sosiaalista eriarvoisuutta.

T. Parsonsin mukaan yleiset kriteerit sosiaaliselle kerrostumiselle ovat:

Laatu (tietyn ominaisuuden määrääminen yksilölle, esimerkiksi pätevyys);

Toteutus (yksilön toiminnan arviointi verrattuna muiden ihmisten toimintaan);

Aineellisten arvojen, lahjakkuuksien, kulttuuristen resurssien hallussapito.

Yhteiskunnallisen kerrostumisen tutkimuksessa on kolme erilaista lähestymistapaa: a) itsearviointi eli luokan tunnistamisen menetelmä; b) maineen arvioinnin kannalta (esimerkiksi lähimenneisyydessä työläis-talonpoika-alkuperä oli hyödyllistä, mutta muiden aikojen tullessa ihmiset alkoivat etsiä aristokraattisen alkuperänsä juuria); c) objektiivinen, joka perustuu ammatin arvostukseen, koulutustasoon ja tuloihin. Tässä tapauksessa käytetään seuraavaa vertikaalista kerrostumista: 1) korkein ammattiluokka; 2) keskitason teknikot; 3) kaupallinen luokka; 4) pikkuporvaristo; 5) teknikot ja johtotehtäviä suorittavat työntekijät; 6) ammattitaitoiset työntekijät; 7) kouluttamattomat työntekijät.

Sosiaalinen liikkuvuus ja sosiaalinen kerrostuminen ovat saman kolikon kaksi puolta. Yhteiskunnallisen vakauden takaa tietty yhteiskunnallisen rakenteen tila: tiettyjen kerrostumien, esimerkiksi keskiluokan, läsnäolo ja kunkin tila, kuten työttömien määrä.

Vallankumous liittyy yhteiskunnallisen kerrostumisen muutokseen: jotkut kerrokset katoavat, toiset tulevat tilalle. Lisäksi vallankumous antaa tälle prosessille massaluonteen. Joten vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen porvaristo, aristokratia, kasakat, kulakit, papisto jne. likvidoitiin.

Kerrosten ja luokkien tuhoamiseen liittyy muutoksia elämäntavassa. Jokainen kerros on tiettyjen sosiaalisten (kulttuuri-, moraali- jne.) suhteiden, standardien ja elämäntavan kantaja. Jyrkän ja kaiken kattavan kerrostumisen muutoksen myötä yhteiskunta joutuu marginaaliseen, äärimmäisen epävakaaseen tilaan.

Kotimaisessa sosiaalipsykologia pitkään hallitsi luokkalähestymistapa yhteiskunnan rakenteen määrittämisessä. Luokka on suuri sosiaalinen ryhmä, joka eroaa muista mahdollisuuksista päästä sosiaaliseen vaurauteen (tavaroiden jakelu), valtaa ja yhteiskunnallista arvovaltaa. Luokkien sosiopsykologiset ominaisuudet perustuvat heidän sosiaalisiin tarpeisiinsa, kiinnostuksensa, laatuun, imagoon ja elämäntyyliin. Luokkalähestymistavan suurin haittapuoli on se, että se ei heijasta todellista kerrostuneisuutta, koska se määrittää sosiaalisen eriytymisen ottamalla huomioon vain kaksi indikaattoria: sosiaalinen työnjako ja tuotantovälineiden yksityinen omistus. Stratifikaatiota on aina ollut. Venäjällä heimoyhteisö jaettiin heimoaatelisiin, vapaan yhteisön jäseniin ja riippuvaisiin jäseniin. Sitten kartanot alkoivat vähitellen muotoutua.

He olivat sosiaalisia ryhmiä, jotka erosivat paitsi todellisesta asemastaan ​​yhteiskunnassa, myös laillisesta asemastaan ​​​​valtiossa. Tiettyyn luokkaan kuulumista pidettiin perinnöllisenä. Tätä vaatimusta ei kuitenkaan noudatettu tiukasti, toisin kuin kastinormien ehdoton täytäntöönpano. Ylempiin luokkiin kuuluivat aatelisto ja papisto. Todellinen sosiaalinen erilaistuminen ei ole koskaan rajoittunut sellaisiin luokkiin kuin työläiset, talonpoikaat ja älymystö.

Totalitaarisessa valtiossa, jossa on suunnitelmanjakotalous, todellinen kerroksen muodostava piirre on varojen jaon läheisyys, alijäämä. Tässä suhteessa kerrostuminen koostuu seuraavista kerroksista: nimikkeistö, myyntityöntekijät jne.

Päästäkseen nomenklatuuriin eli eliittiin ja saada korkean aseman elinikäiseksi, piti olla pioneeri, komsomolin jäsen, puolue, noudattaa tiettyä etikettiä ja olla yhteyksiä. Mutta kerrostuminen ei ollut vain yritys-osastollinen, vaan myös alueellinen. "Vesialue" kehittyi ihmisten välille riippuen siitä, missä henkilö asui - pääkaupungissa, maakuntakaupungissa tai kylässä. Mitä tulee niin sanottuihin "luokittelemattomiin" elementteihin, kulkuriin, tilastoissa ei ole otettu huomioon näitä kerrostumia.

Epämuodostunut kerrostuminen alkoi muodostua maan hintojen vapauttamisen jälkeen. Markkinaolosuhteissa yhteiskunnan erilaistuminen on väistämätöntä, mutta sen luonnetta, jonka se sai heti uudistusten alkamisen jälkeen, ei voi kutsua muuksi kuin uhkaavaksi. Toisaalta on muodostunut liian korkeatuloisten kerros, toisaalta köyhtynyt väestö: lumpenit, työttömät. Aineellisella pohjalla oli jyrkkä kerrostuminen. Kerrosten välinen ero on saavuttanut valtavan koon. Samaan aikaan sellaiset piirteet kuin koulutus ja osaaminen ovat menettäneet merkityksensä. Kerrostumisprosessi sai ruman, suurelta osin rikollisen luonteen. Ilman aloitusmahdollisuuksia rehelliset ihmiset katkaistiin liiketoiminnasta. Mitä tulee nimikkeistöön ja entisiin rikollisiin, joilla oli alkupääomaa, he ovat paremmassa asemassa. Varakkaiden ihmisten keskiluokkaa ei koskaan muodostunut.

Epämuodostunut kerrostuminen ei ole kehittynyt vain yhteiskunnassa, vaan myös armeijassa ja rikollisissa yhteisöissä (se on kuitenkin aina ollut täällä). Armeijassa tällaista kerrostumista kutsuttiin "hazing", "hazing", jonka ydin on vanhanajan ("isoisien") pilkkaaminen "nuorten" yli.

Rikollisen ympäristön kerrostuminen eli ihmisten kastierottelu ja heille tämän mukaisesti tiukasti määriteltyjen oikeuksien ja velvollisuuksien antaminen on yksi rikollisen alakulttuurin tärkeimmistä ilmenemismuodoista. Nuorten rikollisessa ympäristössä se ehdottaa:

Jäykkä jako "meihin" ja "heihin" ja "meidän" "ylä- ja alaosaan";

Sosiaalinen stigma: "eliittiin" kuulumisen osoittaminen tietyillä symboleilla (lempinimet jne.);

Vaikea liikkuvuus ylöspäin ja helpotettu liikkuvuus alaspäin (statuksen muuttaminen alemmasta korkeampaan on vaikeaa ja päinvastoin);

Ylöspäin liikkuvuuden perustelut - kokeiden läpäisyn tehostaminen tai "valtuutuksen" takaaminen, liikkuvuus alaspäin - rikollismaailman "lakien" rikkominen;

Jokaisen kastin olemassaolon autonomia, ystävällisten kontaktien vaikeus, jopa mahdottomuus "alempien luokkien" ja "eliitin" välillä johtuen "eliitistä" kuuluvien, jotka suostuivat sellaisiin kontakteihin, hylkimisen uhka;

Rikollisen maailman "eliitillä" on omat "lakinsa", arvojärjestelmänsä, tabunsa, etuoikeutensa;

Statuksen vakaus: "alempien luokkien" ihmisten yritykset päästä eroon asemastaan ​​rangaistaan ​​ankarasti, samoin kuin yritykset nauttia etuoikeuksista rikollisessa maailmassa, jotka eivät ole aseman mukaisia ​​(V. F. Pirozhkov).

Status-roolirakenne ei ilmene ainoastaan ​​etuoikeuksissa, vaan myös ulkonäössä, erityisesti vaatteissa, puhetavassa, kävelyssä jne.

Jokaiselle kerrokselle on ominaista tietty elämäntapa, vakiintuneet tyypilliset yksilön ja yhteisöjen elämänmuodot, toisin sanoen tavat, perinteet, käyttäytymisstereotypiat.

Elämäntyylityyppejä on erilaisia:

Terve, johon kuuluu oikea ravitsemus, hygieniastandardien noudattaminen, psyykkisesti mukavien olosuhteiden olemassaolo työssä ja kotona, urheilu, säännöllinen lepo, stressin välttäminen, hyvä uni, vähäinen alkoholinkäyttö;

Moraalisesti terve, joka vastaa elämän ja kulttuurin perusarvojen sisältöä;

Suljettu, askeettinen, viittaa jatkuvaan huoleen sielun pelastuksesta ja spartalaisesta vaatimattomuudesta;

Boheemi, joka liittyy arjen kommunikaationormien löyhään noudattamiseen;

- "opiskelija", joka liittyy huolimattomuuteen ja helppoon elämänasenteeseen.

Näiden lajien luetteloa voidaan jatkaa täysin eri syistä. Tosiasia on, että kuinka monta lajiketta yhteisöjä, niin monenlaisia ​​elämäntapoja. Tämän mukaisesti erotetaan armeija-, kaupunki-, maaseutu-, luostareiden, lahkojen, lomakohteiden elämäntavat sekä kulkurien, vammaisten, "kultaisten nuorten", nomenklatuurin, "valkokaulusten", kauppatyöläisten, rikollisten jne. .

Elämäntavan rakenne sisältää seuraavat komponentit: - aksiologinen (arvo, normatiivinen), merkityksellinen suuntautuminen tiettyjen käyttäytymissääntöjen noudattamiseen. Esimerkiksi Neuvostoliiton elämäntapaa ylläpidettiin sokealla uskolla harjoitetun politiikan oikeellisuuteen, järjestelmän ylivoimaisuuteen ja viranomaisille antamalla oikeus päättää maan ja jokaisen ihmisen kohtalosta. Näiden periaatteiden perusteella varmistettiin kansallinen suostumus. Niiden jyrkkä hylkääminen johti kokonaisten sukupolvien henkiseen kriisiin. Tältä osin on vielä kerran korostettava, että tässä on mahdollista vain arvojen lähentyminen, kompromissi;

Tottumuksina ilmaistuna käyttäytyminen, kestäviä tapoja reagoida erilaisiin sosiaalisiin tilanteisiin;

Kognitiivinen* liittyy maailmankatsomusten sisältöön, kognitiivisiin stereotypioihin;

Kommunikatiivista, koska henkilö on sisällytetty järjestelmään sosiaalisia yhteyksiä, sekä aktiivisen tilan sanastoa eri sosiaaliset ryhmät, niiden tesaurus, sanasto, tyyli, ammattikieltä, ammattimaisuus, erikoisterminologia, ääntäminen.

Joten tietty sosiokulttuuristen arvojen, prioriteettien, mieltymysten järjestelmä on tämän tai toisen elämäntavan taustalla; kuvia maailmasta, normin ymmärtäminen; sosiaalinen piiri, kiinnostuksen kohteet, tarpeet ja tavat vastata niihin; sosiaaliset stereotypiat, tottumukset.

Sosiaalisen elämäntavan ongelma liittyy läheisesti ihmisten sosiopsykologiseen typologiaan. He yrittävät luokitella ihmisiä eri syistä. Sosiaalipsykologinen lähestymistapa ihmisten typologiaan eroaa typologiasta, joka perustuu yksilöllisten erojen huomioimiseen. Sosiaalipsykologisen lähestymistavan, elämäntavan normatiivisen puolen ja tämän asian yhteydessä muodostuvien odotusten asennosta; henkilön asema ja roolikäyttäytyminen. Kuten tiedät, henkilö voi ottaa tietyn aseman vain, jos hänen käyttäytymisensä vastaa odotuksia. Silmiinpistävimmät esimerkit ovat M. Bulgakovin sankarit Sharikov ja Shvonder. Nämä tyypit vastasivat niin sanotun proletaarikulttuurin luokkaideologian odotuksia.

Elämäntapa ei ole vain yksittäisten yhteiskuntaryhmien, vaan kokonaisten sukupolvien olennainen ominaisuus. Tämä on väliaikainen, konkreettinen historiallinen ominaisuus. Ei ole sattumaa, että he puhuvat eri ryhmien edustajista, jotka elivät samaan aikaan yhtenä yhteisönä, esimerkiksi "60-luvuista". Tämän takana on osa kansakunnan elämää.

Moraalisesta näkökulmasta elämäntapa, jota kutsutaan "talon rakentamiseksi", on kiinnostava. Se on ristiriidassa modernin, kaupungistuneen elämäntavan kanssa, mutta se on erittäin opettavainen ja hyödyllinen. Konservatiivinen elämäntapa ei ole pahin, kuten Englannin historia osoittaa.

Neuvostoliiton elämäntapaa yritettiin perustella, joka perustuu kollektivismiin jne. On mielipiteitä, että Neuvostoliiton elämäntapa on vain yksi myytti. Voit kritisoida sitä, olla eri mieltä niistä puolista, jotka muodostuivat yhteisasuntojen, asuntoloiden, koko maailmasta kulkukyvyttömyyden eristämien kylien oloissa, mutta voit väittää, ettei Neuvostoliiton elämäntapaa ollut ollenkaan, tai sille on mahdotonta antaa vain negatiivisia ominaisuuksia.

Tiettyjen yhteiskuntaryhmien elämäntapaan vaikuttavat aina etnopsykologiset ominaisuudet. Tästä näkökulmasta Venäjälle ei ole ominaista yksilöllinen, vaan yhteisöllinen elämäntapa. Tätä ei voida jättää huomiotta. P.A. Stolypin oli ensimmäinen, joka yritti tuhota tämän elämäntavan, joka ei aina ole taloudellisesti tehokasta.

Maassa vuonna 1991 alkaneet uudistukset muuttivat kokonaisen sukupolven elämäntavan sisältöä. He antoivat sille dynaamisuutta, uuden merkityksen. Yrittäjäpiireissä on muodostunut elämäntapa, joka ei usein juurikaan muistuta venäläisten kauppiaiden elämäntapaa, Savva Morozovin hyväntekeväisyystoimintaa tai S. Mamontovin ja P. Tretjakovin kulttuuri- ja koulutustoimintaa. Se osoittautui monella tapaa kriminalisoiduksi rikollisen perusteella etiikka.

Rikollinen elämäntapa on alakulttuuriin perustuva rikollisyhteisöjen elämäntapa. Se ei ole universaali. Jokaisella rikollisryhmällä, rikollisten ryhmällä on oma elämäntapansa. Sen erottavia piirteitä joissakin tapauksissa ovat salaisuus, hierarkkiset suhteet, toisissa - demonstratiivinen ylellisyys, vallan kultti.

Elämäntapaa ei voi kuvitella ilman sen laatua. Kotimaisessa kirjallisuudessa tämän käsitteen sijaan käytetään käsitettä "elintaso". Elämänlaatua leimaa ravinnon sisältö, terveydenhuolto, koulutus, asumisolosuhteet, henkisten tarpeiden tyydyttäminen, kestotavarat, kuljetuspalvelut, rikosturva jne. Kuten näette, elämän taso ja laatu ovat kaukana samasta. Elintaso määrittää vain tulojen ja menojen suhteen, elämänlaatu on hienovarainen ja herkkä kokonaisindikaattori, joka ottaa huomioon esimerkiksi sellaiset merkit: asuuko henkilö arvostetulla alueella vai ei, käyttääkö joukkoliikennettä tai henkilökohtainen, syö ympäristöystävällistä tai myrkyllistä ruokaa, pääsee käsiksi kulttuuriarvoihin vai ei jne.

Elämäntapa on yhtä merkittävä sosiopsykologinen ominaisuus. Yleensä se tarkoittaa hallitsevaa toimintaa ja sen pääpiirteitä, ja siksi he puhuvat liiketoiminnasta, luovasta elämäntyylistä jne. Samalla elämäntapa muodostuu sellaisista toimista ja omaisuuden esineistä, jotka tulkitaan symboleiksi henkilön asema yhdessä tai toisessa kerrostusrakenteessa. Toisin sanoen se on "huomattava kulutus". Tällaisesta elämäntavan ymmärtämisestä todistavat nousevien venäläisten yrittäjien lukuisia esityksiä kuvaavat tosiasiat ja joidenkin alamaailman edustajien käyttäytyminen.

Samaan aikaan elämäntyyli liittyy pitkälti ihmisen kognitiiviseen alueeseen, muodostuneisiin maailmakuviin, stereotypioihin ja yksilöllisiin eroihin.

Maailman terveysjärjestön mainitsemat tiedot osoittavat, että ihmisten terveys on 50 % riippuvainen hänen elämäntavoistaan.

Elämäntapa ymmärretään vakaana elämäntapana, joka on kehittynyt tietyissä sosioekonomisissa olosuhteissa ja joka ilmenee heidän työssään, elämässään, vapaa-ajansa, aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttämisessä, kommunikoinnin ja käyttäytymisen normeissa. Elämäntapa sisältää kolme osaa: elämän taso, laatu ja tyyli.

Elämän laatu luonnehtii mukavuusastetta tyytyväisenä ihmisten tarpeet (eli se on pääasiassa sosiologinen luokka). Erikoiskirjallisuudessa ilmaisu "elämänlaatu" alkoi ilmestyä vuoden 1975 jälkeen. Sen yleisesti hyväksyttyä määritelmää ei ole vielä löydetty. Elämänlaatu tulkitaan melko laajaksi käsitteeksi, joka kattaa monia ihmisen elämän osa-alueita, jotka eivät liity pelkästään hänen terveydentilaansa. Näitä ovat: elinolosuhteet; tyytyväisyys opintoihin ja/tai työhön; perhesuhteet; sosiaalinen ympäristö; maan poliittinen ja taloudellinen tilanne.

Elämänlaadun subjektiiviset näkökohdat näkyvät seuraavissa tekijöissä:

Yksilön tila, jonka avulla hän voi kivuttomasti voittaa ulkomaailman vastustuksen (taistelun, aggression, kilpailun);

Kyky ratkaista asianmukaisesti annettuja tehtäviä;

Mahdollisuus elää täyttä elämää läheisessä yhteydessä kaikkeen, mitä henkilö rakastaa;

Kyky olla kaikkea mitä pystyt tulemaan (itsetoteuttaminen);

Mahdollisuus on fyysisessä ja henkisessä tasapainossa luonnon ja sosiaalinen ympäristö, Itsekseni.

Tutkimuskohteen elämänlaadun arvioinnin tunnetut menetelmät kokonaisuudessaan voidaan jakaa viiteen pääryhmään 46 .

fyysinen tila (tila fyysinen terveys, fyysiset kyvyt, fyysiset rajoitukset, tilapäinen vamma).

Psyykkinen tila (psykologinen hyvinvointi, ahdistuneisuus ja masennus, tunteiden ja käyttäytymisen itsehallinta, kognitiiviset toiminnot).

Sosiaalinen toiminta (henkilökohtaiset kontaktit, sosiaaliset yhteydet, sosiaalinen tuki: korvaukset, etuudet jne.)

Roolitoiminta (työssä, kotona).

Yleinen subjektiivinen käsitys terveydentilasta (arvio nykyisestä tilasta ja sen näkymistä, kiputuntemusten arviointi).

N.M. Amosov, terveys elämänlaatukategorian näkökulmasta on sellaisen elämäntavan valinta, jossa ihminen nauttii terveydestä ja sen vakaa läsnäolo takaa pitkäikäisyyden korkeatasoinen henkistä mukavuutta.

Elämäntyyli on sosiopsykologinen kategoria. Se luonnehtii ominaisuuksia Jokapäiväinen elämä henkilön psykologiaa ja fysiologiaa mukautetaan tiettyyn standardiin. Elämäntyyli on olennainen yksilöllisyyden merkki, osoitus sen suhteellisesta riippumattomuudesta, kyvystä muodostaa itseään ihmisenä omien käsitystensä mukaisesti täysimittaisesta ja mielenkiintoista elämää. Ihmisen terveys riippuu pitkälti elämäntavasta, jonka määräävät mentaliteetti (kansallinen kulttuuri ja perinteet) ja henkilökohtaiset taipumukset.

Terveet elämäntavat on monimutkainen käsite, mutta suppeampi kuin todellinen elämäntapa. Useimmat tutkijat määrittelevät terveellisen elämäntavan joukoksi ulkoisia ja sisäisiä ehtoja ihmiskehon elämälle, joissa kaikki sen järjestelmät toimivat pitkään, sekä joukko rationaalisia menetelmiä, jotka edistävät terveyttä, yksilön harmonista kehitystä. , työ- ja lepotavat.

Ihmisen elämäntapa määräytyy ratkaisevasti hänen asenteensa terveyteen.

Asenne terveyteen on yksi keskeisistä, mutta silti hyvin heikosti kehittyneistä terveyspsykologian kysymyksistä. Vastauksen etsiminen siihen tiivistyy pohjimmiltaan yhteen asiaan: kuinka varmistaa, että terveydestä tulee ihmisen johtava, orgaaninen tarve koko hänen elämänsä ajan. Itse asiassa, Ihmisen riittävän asenteen muodostumista omaan terveyteensä estävät monet syyt. 39. Alla on niiden sisältö.

Yksi ongelmista on se, että terve ihminen ei huomaa terveyttään, näkee sen luonnollisena todellisuutena, itsestään selvänä tosiasiana, ei näe sitä erityisen huomion kohteena. Täydellisen fyysisen ja henkisen hyvinvoinnin tilassa ihminen ei ikään kuin huomaa terveyden tarvetta, se putoaa näkökentästään. Hän uskoo koskemattomuuteensa eikä pidä tarpeellisena (koska kaikki on muutenkin hyvin) ryhtyä erityistoimiin terveytensä säilyttämiseksi ja vahvistamiseksi.

Yleensä terveys herättää huomiota, kun sen kanssa on ongelmia. Terveys saa kiireellisen välttämättömyyden, erityisen merkityksen, kun sitä jo rikotaan.

Epäterveellinen käytös perustuu usein ilmiöön "epärealistinen optimismi", perusteeton, perusteeton. Tietyt psykologiset tekijät vaikuttavat sen muodostumiseen:

poissaolo henkilökohtainen kokemus sairaus;

usko, että jos ongelma (sairaus) ei ole vielä ilmaantunut, niin se ei ilmene tulevaisuudessa;

usko, että jos terveysongelma ilmenee, se voidaan käsitellä asianmukaisilla toimilla.

Melko tyypillinen on tilanne, kun sairauksien painostamat, niitä akuutisti tuntevat ihmiset eivät kuitenkaan ryhdy tehokkaisiin toimenpiteisiin, eivät osoita asianmukaista toimintaa niiden poistamiseksi.

Yksi syy passiiviseen terveyteen suhtautumiseen on välttämättömän tiedon puute siitä, sen muodostumisen, säilyttämisen ja vahvistamisen tavoista.

Toistuva epäterveellinen käytös voi joissain tapauksissa tuottaa välitöntä mielihyvää (juo vodkaa, polta "hyvää" savuketta jne.), ja tällaisten toimien pitkäaikaiset negatiiviset seuraukset näyttävät kaukaiselta ja epätodennäköiseltä.

Usein ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä, mihin vaaraan tämä tai tuo epäterveellinen käyttäytyminen liittyy (ravitsemuksen, henkilökohtaisen hygienian, työn ja lepon, kotikulttuurin rikkominen).

Merkittävä osa ihmisen itsesäilyttävästä käyttäytymisestä määräytyy hänen käsityksensä terveydestä. Jos rahastoilta saatu terveyden edistämisen suosituksia joukkotiedotusvälineet tai lääkäri, älä täsmää, poikkea hänen ideoistaan, todennäköisyys, että hän noudattaa näitä suosituksia, on pieni.

Terveyden tärkeydellä on ikädynamiikka. Sen ensisijainen rooli korostuu useimmiten keskimmäisen ja erityisesti vanhemman sukupolven näkemyksissä. Nuoret käsittelevät terveysongelmaa yleensä varsin tärkeänä, mutta abstraktina, ei suoraan heihin liittyvänä. Heidän arvohierarkiaansa hallitsevat aineelliset hyödykkeet ja ura. He kiinnittävät huomiota terveyteen, sitten lähinnä sen fyysiseen osaan. Nuorten ymmärryksessä mielenterveyden ja sosiaalisen terveyden rooli ei löydä oikeaa paikkaa.

Yhteiskunnallinen paine pakottaa ihmiset usein epäterveelliseen käyttäytymiseen (esimerkiksi nuorten vertailuryhmien rooli tupakoinnin, alkoholin, huumeiden käyttöönotossa).

Palautevaikutus on viivästynyt: ihmiset eivät halua rasittaa itseään työllä omaan terveyteensä, koska ponnistelujen tulos ei välttämättä ole heti havaittavissa ja ilmeinen. Aamuharjoitukset, jonkinlaiset terveysjärjestelmät, kovettuminen eivät anna konkreettista positiivista tulosta heti, muutaman päivän kuluttua, vaan useammin kuukausien ja jopa vuosien jälkeen.

Ihmiset eivät ymmärrä tätä, usein heille ei yksinkertaisesti selitetä. Niitä ei ole perustettu kärsivälliseen, järjestelmälliseen työskentelyyn oman terveytensä eteen. Kun ihmiset eivät saa nopeaa vaikutusta terveydelleen hyödyllisistä toimista, ihmiset luopuvat harjoituksista eivätkä ehkä koskaan palaa niihin.

Viivästyneen palautteen vaikutus on yksi tärkeimmistä syistä ihmisten epähygieeniseen käyttäytymiseen ja sääntöjen laiminlyöntiin terveiden elämäntapojen elämää.

Ajoittain on muotia terveydelle, mutta tätä ongelmaa ei yritetä asettaa pitkällä aikavälillä valtion ongelmaksi.

Vuonna 1965 amerikkalaiset tutkijat Belloc ja Breslau alkoivat tutkia elämäntapojen vaikutusta ihmisten terveyteen (perustuu kirjaan: Nikiforov G.S. Health Psychology. – Pietari: Puhe, 2002. – 256c.) He haastattelivat 7 000 ihmistä iältään 25-75 vuotta. Yhdellä kysymyssarjalla selvitettiin seitsemän tekijän esiintymisen luonnetta vastaajien elämäntavoissa: uni, aamiainen, välipalat aterioiden välillä, optimaalisen painon ylläpitäminen, tupakointi, alkoholinkäyttö ja fyysinen aktiivisuus. Toisella kysymyslistalla pyrittiin selvittämään vastaajien terveydentilaa viimeisen 12 kuukauden aikana: esimerkiksi joutuivatko he jäämään sairauslomaan sairauden vuoksi; onko heillä ollut vähän energiaa; pakotettiinko he luopumaan tietyntyyppisistä toiminnoista jne. Eri ikäryhmien vertailu tutkimuksen tulosten perusteella osoitti, että jokaisessa heistä yleinen terveydentila parani "terveiden" elämäntapojen parantuessa. Lisäksi kaikkia seitsemää terveellisen elämäntavan sääntöä noudattaneet saivat samat terveystulokset kuin 30 vuotta nuoremmat, mutta eivät noudattaneet näitä sääntöjä ollenkaan tai osittain. Myöhemmin nämä seitsemää tekijää alettiin pitää terveiden elämäntapojen perustana. Nämä sisältävät:

uni (7-8 tuntia),

säännölliset ateriat,

Kieltäytyminen ylimääräisestä ruoasta (eli aterioiden välillä),

Paino enintään 10 % optimaalisesta (iästä riippuen),

Säännöllinen harjoittelu,

alkoholin rajoitus,

Tupakoinnin lopettaminen.

Tämä ei tietenkään tyhjennä kaikkia todellisia terveiden elämäntapojen tekijöitä, joita jalostetaan jatkuvasti empiirisesti ja joka ei ole vielä lopullisesti laadittu luettelo. Esittelemme tunnetuimmat terveellisen elämäntavan tekijät ja liitämme niihin vaihtelevan tarkkuuden kommentteja.

Psykologinen kirjasto

SOSIAALIPSYKOLOGIA
Ed. A.N. Sukhova, A.A. Derkach.

OSA I. SOSIOPSSYKOLOGISEN TEORIAN PERUSTEET
IV OSA. YHTEISÖJEN JA SOSIAALISTEN instituutioiden SOSIAALINEN PSYKOLOGIA

Luku 7

§ 3. Yhteiskunnan kerrostumisen sosiopsykologiset ominaisuudet. Kuva, laatu ja elämäntapa

Sana "stratum" tarkoittaa kerrosta, ts. mikä tahansa yhteisö tai sosiaalinen ryhmä. Ilman kerrostumista ei voida ymmärtää yhteisöjen luonnetta. Modernin lähestymistavan perustan yhteiskunnallisen kerrostumisen tutkimukseen loi M. Weber, joka piti yhteiskunnan sosiaalista rakennetta moniulotteisena järjestelmänä, jossa luokkien ja niitä synnyttävien omaisuussuhteiden ohella on tärkeä paikka. tilaan. Hän uskoi, että kerrostuminen perustui omaisuuden epätasa-arvoon, arvostukseen ja valtaan pääsyyn.

Kehittynein on sosiaalisen kerrostumisen toiminnallinen käsite. Tämän teorian näkökulmasta yhteiskunnan kerrostusjärjestelmä on sosiaalisten roolien ja asemien eriyttäminen. Se johtuu eri ryhmien työnjaosta ja sosiaalisesta eriytymisestä sekä arvojärjestelmästä ja kulttuurisista normeista, jotka määrittävät tietyn toiminnan merkityksen ja legitimoivat sosiaalista eriarvoisuutta.

T. Parsonsin mukaan yleiset kriteerit sosiaaliselle kerrostumiselle ovat:

Laatu (tietyn ominaisuuden määrääminen yksilölle, esimerkiksi pätevyys);

Toteutus (yksilön toiminnan arviointi verrattuna muiden ihmisten toimintaan);

Aineellisten arvojen, lahjakkuuksien, kulttuuristen resurssien hallussapito.

Yhteiskunnallisen kerrostumisen tutkimuksessa on kolme erilaista lähestymistapaa: a) itsearviointi eli luokan tunnistamisen menetelmä; b) maineen arvioinnin kannalta (esimerkiksi lähimenneisyydessä työläis-talonpoika-alkuperä oli hyödyllistä, mutta muiden aikojen tullessa ihmiset alkoivat etsiä aristokraattisen alkuperänsä juuria); c) objektiivinen, joka perustuu ammatin arvostukseen, koulutustasoon ja tuloihin. Tässä tapauksessa käytetään seuraavaa vertikaalista kerrostumista: 1) korkein ammattiluokka; 2) keskitason teknikot; 3) kaupallinen luokka; 4) pikkuporvaristo; 5) teknikot ja johtotehtäviä suorittavat työntekijät; 6) ammattitaitoiset työntekijät; 7) kouluttamattomat työntekijät.

Sosiaalinen liikkuvuus ja sosiaalinen kerrostuminen ovat saman kolikon kaksi puolta. Yhteiskunnallisen vakauden takaa tietty yhteiskunnallisen rakenteen tila: tiettyjen kerrostumien, esimerkiksi keskiluokan, läsnäolo ja kunkin tila, kuten työttömien määrä.

Vallankumous liittyy yhteiskunnallisen kerrostumisen muutokseen: jotkut kerrokset katoavat, toiset tulevat tilalle. Lisäksi vallankumous antaa tälle prosessille massaluonteen. Joten vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen porvaristo, aristokratia, kasakat, kulakit, papisto jne. likvidoitiin.

Kerrosten ja luokkien tuhoamiseen liittyy muutoksia elämäntavassa. Jokainen kerros on tiettyjen sosiaalisten (kulttuuri-, moraali- jne.) suhteiden, standardien ja elämäntavan kantaja. Jyrkän ja kaiken kattavan kerrostumisen muutoksen myötä yhteiskunta joutuu marginaaliseen, äärimmäisen epävakaaseen tilaan.

Venäläisessä sosiaalipsykologiassa hallitsi pitkään luokkalähestymistapa yhteiskunnan rakenteen määrittämiseen. Luokka on suuri sosiaalinen ryhmä, joka eroaa muista mahdollisuuksista päästä sosiaaliseen vaurauteen (tavaroiden jakelu), valtaa ja yhteiskunnallista arvovaltaa. Luokkien sosiopsykologiset ominaisuudet perustuvat heidän sosiaalisiin tarpeisiinsa, kiinnostuksensa, laatuun, imagoon ja elämäntyyliin. Luokkalähestymistavan suurin haittapuoli on se, että se ei heijasta todellista kerrostuneisuutta, koska se määrittää sosiaalisen eriytymisen ottamalla huomioon vain kaksi indikaattoria: sosiaalinen työnjako ja tuotantovälineiden yksityinen omistus.

Stratifikaatiota on aina ollut. Venäjällä heimoyhteisö jaettiin heimoaatelisiin, vapaan yhteisön jäseniin ja riippuvaisiin jäseniin. Sitten kartanot alkoivat vähitellen muotoutua. He olivat sosiaalisia ryhmiä, jotka erosivat paitsi todellisesta asemastaan ​​yhteiskunnassa, myös laillisesta asemastaan ​​​​valtiossa. Tiettyyn luokkaan kuulumista pidettiin perinnöllisenä. Tätä vaatimusta ei kuitenkaan noudatettu tiukasti, toisin kuin kastinormien ehdoton täytäntöönpano. Ylempiin luokkiin kuuluivat aatelisto ja papisto. Todellinen sosiaalinen erilaistuminen ei ole koskaan rajoittunut sellaisiin luokkiin kuin työläiset, talonpoikaat ja älymystö.

Totalitaarisessa valtiossa, jossa on suunnitelmanjakotalous, todellinen kerroksen muodostava piirre on varojen jaon läheisyys, alijäämä. Tässä suhteessa kerrostuminen koostuu seuraavista kerroksista: nimikkeistö, myyntityöntekijät jne.

Päästäkseen nomenklatuuriin eli eliittiin ja saada korkean aseman elinikäiseksi, piti olla pioneeri, komsomolin jäsen, puolue, noudattaa tiettyä etikettiä ja olla yhteyksiä. Mutta kerrostuminen ei ollut vain yritys-osastollinen, vaan myös alueellinen. "Vedenjakaja" muodostui ihmisten välille riippuen siitä, missä henkilö asui - pääkaupungissa, maakuntakaupungissa tai kylässä. Mitä tulee niin sanottuihin "luokittelemattomiin" elementteihin, kulkuriin, tilastoissa ei ole otettu huomioon näitä kerrostumia.

Epämuodostunut kerrostuminen alkoi muodostua maan hintojen vapauttamisen jälkeen. Markkinaolosuhteissa yhteiskunnan erilaistuminen on väistämätöntä, mutta sen luonnetta, jonka se sai heti uudistusten alkamisen jälkeen, ei voi kutsua muuksi kuin uhkaavaksi. Toisaalta on muodostunut liian korkeatuloisten kerros, toisaalta köyhtynyt väestö: lumpenit, työttömät. Aineellisella pohjalla oli jyrkkä kerrostuminen. Kerrosten välinen ero on saavuttanut valtavan koon. Samaan aikaan sellaiset piirteet kuin koulutus ja osaaminen ovat menettäneet merkityksensä. Kerrostumisprosessi sai ruman, suurelta osin rikollisen luonteen. Ilman aloitusmahdollisuuksia rehelliset ihmiset katkaistiin liiketoiminnasta. Mitä tulee nomenklatuuriin ja entisiin rikoksentekijöihin, joilla oli alkupääomaa, he olivat edullisemmassa asemassa. Varakkaiden ihmisten keskiluokkaa ei koskaan muodostunut.

Epämuodostunut kerrostuminen ei ole kehittynyt vain yhteiskunnassa, vaan myös armeijassa ja rikollisissa yhteisöissä (se on kuitenkin aina ollut täällä). Armeijassa tällaista kerrostumista kutsuttiin "hazing", "hazing", jonka ydin on vanhanajan ("isoisien") pilkkaaminen "nuorista".

Rikollisen ympäristön kerrostuminen eli ihmisten kastierottelu ja heille tämän mukaisesti tiukasti määriteltyjen oikeuksien ja velvollisuuksien antaminen on yksi rikollisen alakulttuurin tärkeimmistä ilmenemismuodoista. Nuorten rikollisessa ympäristössä se ehdottaa:

Jäykkä jako "meihin" ja "heihin" ja "meidän" - "yläosaan" ja "pohjaan";

Sosiaalinen stigma: "eliittiin" kuulumisen osoittaminen tietyillä symboleilla (lempinimet jne.);

Vaikea liikkuvuus ylöspäin ja helpotettu liikkuvuus alaspäin (statuksen muuttaminen alemmasta korkeampaan on vaikeaa ja päinvastoin);

Ylöspäin suuntautuvan liikkuvuuden perustelut - kokeiden läpäisyn tehostaminen tai "valtuutuksen" takaaminen, liikkuvuus alaspäin - rikollismaailman "lakien" rikkominen;

Jokaisen kastin olemassaolon autonomia, ystävällisten kontaktien vaikeus, jopa mahdottomuus "alempien luokkien" ja "eliitin" välillä johtuen "eliitistä" kuuluvien, jotka suostuivat sellaisiin kontakteihin, hylkimisen uhka;

Rikollisen maailman "eliitillä" on omat "lakinsa", arvojärjestelmänsä, tabunsa, etuoikeutensa;

Statuksen vakaus: "alempien luokkien" ihmisten yritykset päästä eroon asemastaan ​​rangaistaan ​​ankarasti, samoin kuin yritykset käyttää etuoikeuksia rikollisessa maailmassa, jotka eivät ole aseman mukaisia ​​(V. F. Pirozhkov).

Status-roolirakenne ei ilmene ainoastaan ​​etuoikeuksissa, vaan myös ulkonäössä, erityisesti vaatteissa, puhetavassa, kävelyssä jne.

Jokaiselle kerrokselle on ominaista tietty elämäntapa - vakiinnuttanut yksilön ja yhteisöjen tyypilliset elämänmuodot, toisin sanoen tottumukset, perinteet, käyttäytymisstereotypiat.

Elämäntyylityyppejä on erilaisia:

Terve, johon kuuluu oikea ravitsemus, hygieniastandardien noudattaminen, psyykkisesti mukavien olosuhteiden olemassaolo työssä ja kotona, urheilu, säännöllinen lepo, stressin välttäminen, hyvä uni, vähäinen alkoholinkäyttö;

Moraalisesti terve, joka vastaa elämän ja kulttuurin perusarvojen sisältöä;

Suljettu, askeettinen, viittaa jatkuvaan huoleen sielun pelastuksesta ja spartalaisesta vaatimattomuudesta;

Boheemi, joka liittyy arjen kommunikaationormien löyhään noudattamiseen;

- "opiskelija", joka liittyy huolimattomuuteen ja helppoon elämänasenteeseen.

Näiden lajien luetteloa voidaan jatkaa täysin eri syistä. Tosiasia on, että kuinka monta lajiketta yhteisöjä, niin monenlaisia ​​elämäntapoja. Tämän mukaisesti erotetaan armeija-, kaupunki-, maaseutu-, luostareiden, lahkojen, lomakohteiden elämäntavat sekä kulkurien, vammaisten, "kultaisten nuorten", nomenklatuurin, "valkokaulusten", kauppatyöläisten, rikollisten jne. .

Elämäntavan rakenne sisältää seuraavat osat:

Aksiologinen (arvo, normatiivinen), tarkoittaa suuntautumista tiettyjen käyttäytymissääntöjen noudattamiseen. Esimerkiksi Neuvostoliiton elämäntapaa ylläpidettiin sokealla uskolla harjoitetun politiikan oikeellisuuteen, järjestelmän ylivoimaisuuteen ja viranomaisille antamalla oikeus päättää maan ja jokaisen ihmisen kohtalosta. Näiden periaatteiden perusteella varmistettiin kansallinen suostumus. Niiden jyrkkä hylkääminen johti kokonaisten sukupolvien henkiseen kriisiin. Tältä osin on vielä kerran korostettava, että tässä on mahdollista vain arvojen lähentyminen, kompromissi;

Tottumuksina ilmaistuna käyttäytyminen, kestäviä tapoja reagoida erilaisiin sosiaalisiin tilanteisiin;

Kognitiivinen, liittyy maailmankatsomusten sisältöön, kognitiiviset stereotypiat;

Kommunikaatio, joka johtuu henkilön sisällyttämisestä sosiaalisten suhteiden järjestelmään sekä eri sosiaalisten ryhmien aktiivisen sanaston tilasta, niiden tesaurusesta, sanastosta, tyylistä, ammattikieltä, ammattitaidosta, erikoisterminologiasta, ääntämisestä.

Joten tietty sosiokulttuuristen arvojen, prioriteettien, mieltymysten järjestelmä on tämän tai toisen elämäntavan taustalla; kuvia maailmasta, normin ymmärtäminen; sosiaalinen piiri, kiinnostuksen kohteet, tarpeet ja tavat vastata niihin; sosiaaliset stereotypiat, tottumukset.

Sosiaalisen elämäntavan ongelma liittyy läheisesti ihmisten sosiopsykologiseen typologiaan. He yrittävät luokitella ihmisiä eri syistä. Sosiaalipsykologinen lähestymistapa ihmisten typologiaan eroaa yksilöllisten erojen huomioon ottamiseen perustuvasta typologiasta. Sosiaalipsykologisen lähestymistavan, elämäntavan normatiivisen puolen ja tämän asian yhteydessä muodostuvien odotusten asennosta; henkilön asema ja roolikäyttäytyminen. Kuten tiedät, henkilö voi ottaa tietyn aseman vain, jos hänen käyttäytymisensä vastaa odotuksia. Silmiinpistävimmät esimerkit ovat M. Bulgakovin sankarit Sharikov ja Shvonder. Nämä tyypit vastasivat niin sanotun proletaarikulttuurin luokkaideologian odotuksia.

Elämäntapa ei ole vain yksittäisten yhteiskuntaryhmien, vaan kokonaisten sukupolvien olennainen ominaisuus. Tämä on väliaikainen, konkreettinen historiallinen ominaisuus. Ei ole sattumaa, että he puhuvat eri ryhmien edustajista, jotka elivät samaan aikaan yhtenä yhteisönä, esimerkiksi "60-luvuista". Tämän takana on osa kansakunnan elämää.

Moraalisesta näkökulmasta se kiinnostaa elämäntapa, nimeltään "domostroy". Se on ristiriidassa modernin, kaupungistuneen elämäntavan kanssa, mutta se on erittäin opettavainen ja hyödyllinen. Konservatiivinen elämäntapa ei ole pahin, kuten Englannin historia osoittaa.

Neuvostoliiton elämäntapaa, joka perustuu kollektivismiin jne., yritettiin perustella. On olemassa mielipiteitä, että neuvostoelämäntapa on vain yksi myytti. Voit kritisoida sitä, olla eri mieltä niistä puolista, jotka muodostuivat yhteisasuntojen, asuntoloiden, koko maailmasta kulkukyvyttömyyden eristämien kylien oloissa, mutta voit väittää, ettei Neuvostoliiton elämäntapaa ollut ollenkaan, tai sille on mahdotonta antaa vain negatiivisia ominaisuuksia.

Tiettyjen yhteiskuntaryhmien elämäntapaan vaikuttavat aina etnopsykologiset ominaisuudet. Tästä näkökulmasta Venäjälle ei ole ominaista yksilöllinen, vaan yhteisöllinen elämäntapa. Tätä ei voida jättää huomiotta. P. A. Stolypin oli ensimmäinen, joka yritti tuhota tämän elämäntavan, joka ei ole aina taloudellisesti tehokasta.

Maassa vuonna 1991 alkaneet uudistukset muuttivat kokonaisen sukupolven elämäntavan sisältöä. He antoivat sille dynaamisuutta, uuden merkityksen. Liike-elämässä on muodostunut elämäntapa, joka ei usein juurikaan muistuta venäläisten kauppiaiden elämäntapaa, Savva Morozovin hyväntekeväisyystoimintaa tai S. Mamontovin ja P. Tretjakovin kulttuuri- ja koulutustoimintaa. Se osoittautui monella tapaa kriminalisoiduksi rikosetiikkaan perustuen.

Rikollinen elämäntapa on alakulttuuriin perustuva rikollisyhteisöjen elämäntapa. Se ei ole universaali. Jokaisella rikollisryhmällä, rikollisten ryhmällä on oma elämäntapansa. Sen erottavia piirteitä joissakin tapauksissa ovat salaisuus, hierarkkiset suhteet, toisissa - demonstratiivinen ylellisyys, vallan kultti.

Elämäntapaa ei voi kuvitella ilman sitä. laatu. Kotimaisessa kirjallisuudessa tämän käsitteen sijaan käytetään käsitettä "elintaso". Elämänlaatua kuvaavat ravinnon sisältö, terveydenhuolto, koulutus, asumisolot, keinot henkisten tarpeiden tyydyttämiseen, kestotavarat, kuljetuspalvelut, rikosturva jne.

Kuten näette, elämän taso ja laatu eivät ole kaukana samasta asiasta. Elintaso määrittää vain tulojen ja menojen suhteen, elämänlaatu on hienovarainen ja herkkä kokonaisindikaattori, joka ottaa huomioon esimerkiksi sellaiset merkit: asuuko henkilö arvostetulla alueella vai ei, käyttääkö julkista tai henkilökohtaista liikennettä, syö ympäristöystävällisesti ystävällinen ruoka tai myrkyllinen, onko hänellä pääsy kulttuurillisiin arvoihin vai ei jne.

Elämäntapa yhtä merkittävä sosiopsykologinen ominaisuus. Yleensä se tarkoittaa hallitsevaa toimintaa ja sen pääpiirteitä, ja siksi he puhuvat liiketoiminnasta, luovasta elämäntyylistä jne. Samalla elämäntapa muodostuu sellaisista toimista ja omaisuuden esineistä, jotka tulkitaan toiminnan symboleiksi. henkilön asema tietyssä kerrostumisrakenteessa. Toisin sanoen se on "huomattava kulutus". Tällaisesta elämäntavan ymmärtämisestä todistavat nousevien venäläisten yrittäjien lukuisia esityksiä kuvaavat tosiasiat ja joidenkin alamaailman edustajien käyttäytyminen.

Samaan aikaan elämäntyyli liittyy pitkälti ihmisen kognitiiviseen alueeseen, muodostuneisiin maailmakuviin, stereotypioihin ja yksilöllisiin eroihin.

Kirjallisuus

1. Amerikkalainen sosiologia / Toim. G. V. Osipova. - M., 1972.

2. Anufrieva E.A., Lesnaya L.V. Venäläinen mentaliteetti yhteiskunnallis-poliittisena ja henkisenä ilmiönä // Sosiaalipoliittinen lehti. - 1997. - Nro 3-6.

3. Arato A. Kansalaisyhteiskunnan käsite: nousu, taantuminen ja jälleenrakentaminen - ja jatkotutkimuksen suunta // Polis. - 1995. - Nro 3.

4. Berdjajev N.A. Venäjän kommunismin alkuperä ja merkitys. - M., 1990.

5. Boguslavsky V.M. Mies venäläisen kulttuurin, kirjallisuuden ja kielen peilissä. - M., 1994.

6. Gadžijev K.S. Valtiotiede. - M., 1994.

7. Gaida A.V. Kansalaisyhteiskunta. - Jekaterinburg, 1994.

8. Gaida A.V., Kitaev V.V. Valta ja mies. - Sverdlovsk, 1991.

9. Hegel G. Oikeusfilosofia. - M., 1990.

10. Hellner E. Vapauden ehdot. - M., 1995.

11. Gramsci A. Valitut teokset. - M., 1959. -T. 3.

12. Duby J. Historiallisen tutkimuksen kehitys Ranskassa // Odysseus. Mies historiassa. - M., 1980.

13. Erasov B.S. Yhteiskuntakulttuuritutkimukset. - M., 1996.

14. Levin I.B. Kansalaisyhteiskunta lännessä ja Venäjällä // Polis. - 1996. - Nro 5.

15. Mihailovsky V.M. Venäjän syndrooma // Turvallisuus. - 1997. -№ 1 -2.

16. Uuskonservatismi. - M., 1992.

17. Peregudov S.P. Thatcher ja Thatcherismi. - M., 1996.

18. Porshnev B.F. Sosiaalipsykologia ja historia. - M., 1979.

19. Smelzer N. Sosiologia. - M., 1994.

20. Stepanova N.M. Brittiläinen uuskonservatismi ja työläiset. - M., 1987.

21. Turkatenko E.V. Venäjän ja nykyajan kulttuurikoodit // Polis. -1996. -Nro 4.

22. Ursul A.D. Kestävä kehitys ja turvallisuusongelma // Turvallisuus. - 1995.-nro 9 (29).

23. Khveli L., allekirjoittaja D. Persoonallisuuden teoriat. - SPb., 1997.

24. Shapiro I. Demokratia ja kansalaisyhteiskunta // Polis. - 1992. - Nro 4.

25. Shwery R. James Colemanin teoreettinen sosiologia: Analyyttinen katsaus // Sosiological Journal. - 1996. - Nro 1, 2.

26. Shkuratov V.A. Historiallinen psykologia. - M., 1997.