Care este motivul golului spiritual al generației Lermontov. Care este tragedia generației „Lermontov”? (După versurile lui M. Yu. Lermontov.) (USE în rusă). Imagini în lucrări celebre

Combinația numelor Pușkin și Lermontov este foarte familiară tuturor cititorilor care iubesc și cunosc literatura rusă. Între timp, aceștia sunt poeți destul de diferiți. Temele și motivele versurilor lui Lermontov sunt deosebite și unice pentru a vorbi despre asemănarea acestor creatori. Fiecare poet rămâne o personalitate individuală în opera sa.

Una dintre cele mai cunoscute lucrări

Biografia poetică a lui Mihail Yurievich a început în momentul în care Alexander Sergeevich a murit. Literal, la câteva zile după moartea geniului, în tragicul ianuarie a o mie opt sute treizeci și șapte, pliante cu poezia lui Lermontov, care se numea „Despre moartea unui poet”, au început să treacă din mână în mână. Această dată a devenit punctul de plecare în biografia poetică a lui Mihail Yurievich.

În anul patruzeci și unu, el însuși moare într-un duel. Astfel, drumul său literar s-a dovedit a fi tragic de mic. Are puțin peste patru ani. Și cât de disproporționată este această perioadă cu semnificația acestui creator în literatura rusă.

Lermontov a scris multe poezii, dar o foarte mică parte dintre ele a devenit cunoscută cititorului în timpul vieții sale. Au existat motive pentru asta. Cert este că Mihail Yuryevich nu aparținea cercului literar. Acest poet s-a păstrat pentru sine toată viața.

Sete nebună de creativitate, dar nu de faimă

A studiat la internatul nobiliar al Universității din Moscova, apoi o perioadă de timp la universitate și, după ce s-a mutat la Sankt Petersburg, a intrat la școala de paznici și junkeri de cavalerie. Toate aceste instituții au fost centrul comunicării literare.

Dar de ceva vreme Lermontov nici nu s-a gândit să facă o carieră în acest domeniu, în ciuda faptului că în această perioadă scrie cu entuziasm și pasiune. Au fost create sute de poezii, poezii și drame, pe care Mihail Iurievici nici nu a încercat să le publice.

Poet și prozator polivalent și talentat

Mihail Yurievich a fost o persoană foarte talentată. Multe dintre picturile sale și desenele minunate au fost păstrate. Era și talentat muzical. A cântat cu brio la pian, vioară, flaut, a cântat romanțe încântătoare și chiar a compus muzică el însuși. Și multe motive ale versurilor lui Lermontov reflectă adesea talentele sale ca artist și muzician.

Privind rețeaua bizară de schițe realizate de condeiul poetului pe paginile manuscrisului, se pot vedea imaginile care îl bântuie. Aceste desene, ca toate temele și motivele versurilor lui Lermontov, arată cât de pământesc și ceresc, angelic și demonic, sacru și vicios se ciocnesc. În această lume, sufletul șocat al creatorului caută armonia fericirii, dar nu o găsește. Și ca ființă umană, Mihail Yurievich a fost profund nefericit.

Schimbarea erelor și principalele motive ale versurilor lui Lermontov

Vremurile anului 1830 au fost asociate cu o abatere de la romantism. O astfel de poezie este un lucru al trecutului, iar Mihail Yuryevich, ca creator, a apărut într-o epocă greșită. Direcțiile romantice ale versurilor lui Lermontov au fost percepute ca ceva depășit. O epocă a fost înlocuită cu alta.

În această perioadă dificilă, cititorii au aflat despre opera acestui poet. Poezia sa a fost primită în diferite moduri. Au existat motive pentru asta. Mihail Yurievich, nu numai în viață, ci și în lucrările sale, este o persoană care aderă la convingeri extreme, radicale. Luați, de exemplu, „Moartea unui poet”. Imaginea unui martir pictată în ea aparține unui erou care nu are nicio șansă să supraviețuiască pe acest pământ. Un poet care este chemat la o luptă fără compromis cu întreaga lume.

Dar nu este. Până la mijlocul muncii sale, Alexander Sergeevich încearcă să acorde atenție nu la extreme, ci să găsească o cale de mijloc. Temele versurilor lui Lermontov exprimă nemulțumirea față de sine și de lume, durere fără speranță, fuga, lupta și imposibilitatea armoniei. Și tonul principal al lucrărilor lui Pușkin este „tristețea strălucitoare”.

Chinul unei personalități creative

Principala caracteristică a versurilor lui Lermontov este elementul de negație, care este prezent în aproape toate lucrările lui Mihail Yurievich. Cititorul se confruntă în permanență cu imaginea unei persoane care nu este de acord cu nicio armonie sau cu decizii cu jumătate de inimă, pune la îndoială absolut toate fundamentele ființei.

Soarta unei generații în versurile lui Lermontov ocupă un loc semnificativ. Lucrările cu un astfel de motiv sunt pline de chinuri speciale. Anxietatea protagonistului este eternă. Iar poetul transferă toate aceste sentimente ale unei persoane singuratice persecutate, pentru care nu există și nu poate exista niciun scop pozitiv în viață, către toată posteritatea modernă.

Aici este necesar să amintim versetul „Duma”, care descrie o generație care nu a reușit să se atașeze de o cauză reală. Lucrarea „Și plictisitoare și tristă”. În centru se află o persoană care ar fi bucuroasă să-și dea o mână de ajutor vecinului său, dar este singur, iar motivele acestei singurătăți se află în starea lumii, care este din punctul de vedere al eroului. Așa se exprimă soarta unei generații în versurile lui Lermontov. Viața este plină de confuzie, singurătate și exil.

Diferența dintre două generații de creatori

Spiritul generației Lermontov a fost puternic diferit de cel al lui Pușkin. Între ei se afla răscoala decembriștilor, care a avut loc în 1825. După înfrângerea sa, a domnit o cu totul altă atmosferă. Oamenii care aparțineau opoziției anterioare au dispărut, a apărut unul nou, ale cărui postulate au fost reflectate în lucrarea lui Mihail Yuryevich.

Era vorba și de tineri, în mare parte paznici, care erau foarte iubitori de libertate, dar nu sperau la nicio transformare bună imediată. Aceștia sunt opoziții de un alt tip - eroi reflexivi. Iar soarta unei generații în versurile lui Lermontov se dezvăluie tocmai cu ajutorul unor astfel de imagini. De exemplu, binecunoscutul Pechorin. Acesta este un erou care se apără tot timpul, nu vede armonie în lume, dar o caută și o tânjește cu pasiune.

Combaterea sentimentelor false și urărea atitudinii față de minciuni

Dar, pe lângă epocă și națională, soarta generației din versurile lui Lermontov are un sens etern și universal. Și într-una dintre poeziile lui Mihail Yuryevich există astfel de cuvinte: „Există un sentiment de adevăr în inima unei persoane, un bob sacru pentru eternitate...”. Dacă te gândești la ceea ce este drag literaturii ruse asta mare poetși un prozator, atunci, desigur, acesta este ceea ce a putut să transmită noii generații un sentiment al adevărului.

O sete pasională de adevăr, ura pentru orice minciună, un sentiment dureros de singurătate, scepticismul corodând sufletul și în același timp o dorință nebună de viață, armonie, s-au reflectat într-un mod unic în personajele și destinele eroilor poetului și prozatorului. Orice teme din versurile lui Lermontov sunt pline de imagini care se străduiesc să încadreze întreaga lume în conștiința lor în timpul vieții, să treacă granița dintre viață și moarte.

Imagini în lucrări celebre

Eroul dramei „Masquerade” tânjește după libertate spirituală și participare umană. Dar neîncrederea fără margini în viață și oameni îl transformă într-un ucigaș. Se sinucide. piere şi imaginea principală poezii „Mtsyri”, gata să schimbe paradisul și eternitatea cu libertate.

Și „Eroul timpului nostru” - primul roman socio-psihologic în proză rusă? Certându-se despre libertate ca valoare principală, Pechorin se întreabă: „De ce o prețuiesc atât de mult?” El caută răspunsuri, invadează viețile altor oameni, seamănă moarte și suferință în jurul lui. Se condamnă la singurătate tragică și amărăciune rece.

Fatalistul tentează intenționat soarta și rămâne în viață. Dar aceasta este doar o amânare temporară. Și „Cântec despre negustorul Kalașnikov”? Eroul acestei poezii confirmă o persoană cu moartea sa. Revenind la izvoarele populare ale poeziei, Lermontov a căutat cu pasiune răspunsuri la întrebările cardinale ale vieții și morții.

Tot ceea ce este legat de memoria lui Mihail Yuryevich Lermontov este un bun neprețuit nu numai al Rusiei, ci și al întregii culturi mondiale. Amintirea unui geniu nu va muri niciodată în sufletele urmașilor săi. Acesta servește ca o sursă inepuizabilă de inspirație, credință în viață și dragoste pentru țara natală.

Pentru a finaliza sarcina, selectați doar UNUL dintre cele patru subiecte de eseu propuse (17.1-17.4). Scrieți un eseu pe această temă într-un volum de cel puțin 200 de cuvinte (dacă volumul este mai mic de 150 de cuvinte, eseul este cotat cu 0 puncte).

Extindeți subiectul eseului complet și multidimensional.

Argumentați-vă tezele analizând elementele textului lucrării (într-un eseu despre versuri, trebuie să analizați cel puțin trei poezii).

Identificați rolul mijloacelor artistice, care este important pentru dezvăluirea temei eseului.

Luați în considerare compoziția eseului.

Evitați erorile de fapt, logice, verbale.

Scrieți eseul în mod clar și lizibil, respectând regulile de scriere.

C17.1. Care este tragedia generației „Lermontov”? (După versurile lui M. Yu. Lermontov.)

C17.2. De ce lucrările lui M. E. Saltykov-Shchedrin sunt amuzante și triste în același timp?

C17.3. Există personaje din piesa lui A.P.Cehov „Livada de cireși” care întruchipează idealul autorului? (Justificati raspunsul.)

Explicaţie.

Când scrieți un eseu, puteți utiliza următorul plan aproximativ.

1. Introducere - introduce subiectul, oferă preliminar, Informații generale despre problema din spatele subiectului propus. Introducerea poate conține un răspuns la o întrebare pusă pe această temă; să fie reprezentat de opinia dumneavoastră dacă titlul conține o referire la opinia scriitorului („cum înțelegeți sensul titlului…”); conţin un fapt din biografia autorului sau caracterizează perioada istorică, dacă această informaţie are importanţă pentru analiza ulterioară a textului; formulați-vă înțelegerea termenilor literari, dacă aceștia sunt folosiți în titlul subiectului („tema sorții”, „imaginea eroului” ...).

2. Corpul principal: este o analiză operă literară conform subiectului dat. În partea principală, este necesar să se demonstreze cunoașterea materialului literar, capacitatea de a logic, rezonabil și stilistic corect, de a-și exprima corect gândurile. Partea principală este un test de cât de bine este înțeles subiectul. Partea principală poate începe cu o teză - o poziție pe care o vei dovedi. Apoi dă argumente, ar trebui să fie cel puțin două. Susține-ți argumentele cu exemple din text.

3. Concluzie: rezumarea, rezumarea celor spuse, completarea textului, re-atragerea atenției asupra celui mai important. Partea finală ar trebui să fie scurtă, dar încăpătoare, conectată organic cu prezentarea anterioară. În concluzie, se poate exprima atitudinea scriitorului față de opera, personajele acesteia, problema. Ar trebui să fie enunțat corect, fără aprecieri excesive entuziaste, să aibă un sens clar exprimat și să fie pregătit de materialul părții principale.

C17.4. Problema memoriei istorice în literatura rusă (pe exemplul uneia sau două lucrări).

Tema poate fi dezvăluită pe exemplul lucrărilor despre un stat totalitar. Pentru analiză, puteți lua poezia lui A. Akhmatova „Requiem”. Poezia „Requiem” de Anna Akhmatova se bazează pe tragedia personală a poetei. O analiză a lucrării arată că a fost scrisă sub influența experienței din perioada în care Akhmatova, stând la cozile închisorii, a încercat să afle despre soarta fiului ei Lev Gumilyov. Și a fost arestat de trei ori de autorități în anii cumpliți de represiune. Ideea principală a lucrării este o expresie a dimensiunii durerii naționale. Ca epigraf, A. Akhmatova preia un citat din propriul poem „Deci nu degeaba am avut probleme împreună”. Cuvintele epigrafului exprimă naționalitatea tragediei, implicarea fiecărei persoane în ea. Și mai departe în poem această temă continuă, dar amploarea ei atinge proporții enorme. Pentru a lăsa o amintire a acestui timp, autorul apelează la un nou simbol - un monument. Poetea cere să ridice un monument lângă zidul închisorii nu muzei sale, ci în amintirea teribilelor represiuni din anii '30.

Exemplu de text eseu

Poezia lui M. Yu. Lermontov își păstrează farmecul rar și după un secol și jumătate, pentru că în ea găsim „o unire de sunete magice, sentimente și gânduri”. Multe dintre problemele care l-au interesat pe poet au dispărut de mult și au devenit istorie. Dar poezia lui este actuală și astăzi. Fiecare om gânditor, chiar și departe de artă și literatură, mai devreme sau mai târziu se gândește la soarta generației căreia îi aparține. Ce va părăsi lumea? Ce va fi amintit, după ce a câștigat o bună reputație sau reproș? Aceste întrebări l-au îngrijorat profund pe Lermontov. Și avem o mare oportunitate de a afla ce crede marele poet despre generația sa, ce soartă i-a prezis, referindu-ne la astfel de lucrări ale sale precum „Duma” și „Monolog”.

Aceste poezii, combinate temă comună, dezvăluie-l altfel. „Monologul” exprimă gândurile tânărului Lermontov despre generația sa. Dar chiar și la aproape un deceniu după ce a fost scrisă Duma, imaginea spirituală a generației anilor 1930 nu se schimbă. Deci, chiar și într-o lucrare timpurie, Lermontov a reușit să-l vadă trăsături de caracterși motivele care le-au dat naștere. Vorbind despre viața tinerilor nobili, semenii săi, poetul notează monotonia, lipsa de scop, lipsa de bucurie a acesteia, subliniind acest lucru prin comparații expresive cu imagini din lumea naturală: o plantă nordică, un soare plictisitor de iarnă, furtuni goale:

Ca soarele de iarnă pe cerul cenușiu,

Atât de tulbure este viața noastră. Foarte scurt

Fluxul ei monoton...

Și pare înfundat acasă,

Și inima este grea, și sufletul tânjește...

O astfel de existență duce la dezamăgiri timpurii, la pierderea credinței în dragoste și prietenie, ucide dorința de a se bucura de bucuriile vieții. Prin urmare, generația Lermontov nu cunoaște tinerețea, nu cunoaște „nici dragostea, nici dulcea prietenie”. Dar autorul notează că tinerii săi compatrioți au și „cunoștințe profunde, o sete de faimă și o dragoste arzătoare de libertate”. Cu toate acestea, toate aceste calități minunate nu sunt necesare într-o societate în care domnește violența, cruzimea, golul. Se dovedesc a fi de prisos, pentru că nu găsesc aplicație. „Nu le putem folosi”, spune autorul. Cine triumfă atunci în societate? Un răspuns laconic și amar este conținut chiar în primul rând al poemului: „Crede-mă, nimicul este bun pe lumea asta”. Întreaga poezie este pătrunsă de un sentiment de durere și suferință. erou liric gândindu-se la generația căreia îi aparține. Poetul însuși respiră în atmosfera înfundată din Nikolaev Rusia, așa că înțelege perfect starea și starea de spirit a semenilor săi. La urma urmei, el este unul dintre ei. Acest lucru este subliniat de utilizarea repetată a pronumelui „noi”. În „Monolog” simpatia autorului pentru generația sa, care nu este de vină pentru finalul tragic al revoltei decembriste, sună că încercarea de a schimba sistemul Rusiei printr-o acțiune decisivă a eșuat, marcând începutul unei reacții politice în țară.

Duma este plină de stări diferite. În ea, Lermontov își judecă fără milă generația pentru indiferența cu care tratează viitorul Patriei și chiar propriul destin. O astfel de generație nu merită altceva decât disprețul posterității. Aceste gânduri trezesc în autor un sentiment de tristețe cu care își privește generația:

Din păcate, mă uit la generația noastră!

Viitorul lui este fie gol, fie întunecat,

Între timp, sub povara cunoașterii și a îndoielii,

Va îmbătrâni în inacțiune.

Aceste cuvinte ale lui Lermontov nu numai că exprimă atitudinea poetului față de generația sa, ci indică și motivele stării sale deprimante actuale. Tinerii nobili ai anilor ’30 au o educație strălucită, au cunoștințe bogate, care, însă, nu-și găsesc o aplicare demnă, transformându-se într-o povară, adică o povară inutilă. În zorii vieții lor, acești oameni au asistat la inutilitatea încercării primilor revoluționari ruși de a schimba sistemul politic al Rusiei prin forța armelor. Ei au plătit cel mai scump preț pentru asta - viață și libertate, unii dintre ei, incapabili să reziste la închisoare și Siberia, au renunțat la opiniile lor, îmbogățind generația următoare doar cu „greșelile părinților lor și mintea lor târzie”. De aici și particularitatea noii generații - să pună la îndoială totul, neîncrederea în posibilitatea schimbării și, prin urmare, realizarea inutilității acestor încercări. Și acest lucru duce inevitabil la inacțiune - semnul cel mai caracteristic al înfățișării spirituale a tinerilor nobili din epoca reacționară.

Deci, principalul lucru de care acuză Lermontov generația sa este refuzul de a lupta, indiferența față de problemele publice. Pasivitatea și lipsa de scop a vieții semenilor poetului ucide în ei tot ceea ce alcătuiește bucuria tinereții: dorința de cunoaștere „a secat mintea cu știința zadarnică”, dorința de iubire și pasiunile au dus la sațietate – „din orice bucurie, temându-ne de sațietate, am extras pentru totdeauna cel mai bun suc”. Nici arta, nici poezia nu-i pot entuziasma pe contemporanii lui Lermontov, din moment ce au uitat cum să simtă, să experimenteze încântarea sau mânia.

Vise de poezie, creație de artă

Încântarea dulce nu ne stârnește mintea;

Păstrăm cu lăcomie în piept restul sentimentului -

Îngropat de avariție și comori inutile.

Dar, mai ales, indiferența tinerilor nobili s-a reflectat în incapacitatea lor de a face sacrificii fie în numele iubirii, fie în numele urii. Generația Lermontov este indiferentă față de prezentul său, nu crede în viitor, nu respectă trecutul.

Și strămoșii noștri sunt distracție de lux plictisitoare,

Depravarea lor conștiincioasă, copilărească;

Și ne grăbim spre mormânt fără fericire și fără glorie,

Privind în urmă batjocoritor.

O apreciere atât de dură a generației sale îl face pe poet să concluzioneze că această generație falimentară va trece peste lume „într-o mulțime mohorâtă și curând uitată”, fără a lăsa nimic în seama oamenilor, „fără a arunca în veacuri fie un gând rodnic, fie un geniu al muncii începute”. Prin urmare, este sortit să fie uitat de descendenți care vor jigni amintirile oamenilor din anii 30 ai secolului al XIX-lea „prin batjocura amară a unui fiu înșelat asupra unui tată risipit”.

Se pare că marele poet a fost prea dur față de generația sa, care și-a lăsat totuși amprenta notabilă asupra istoriei. Dovadă în acest sens este uimitoarea poezie lermontovică, impregnată de spirit de răzvrătire, neliniște, dorință de ideal înalt. Dorința arzătoare de a trezi minți și inimi tinere pentru luptă și o viață adevărată, plină de sânge, strălucitoare a fost dictată de liniile amare și dure ale Dumei.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări, materiale de pe site-ul http://www.kostyor.ru/

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

În lucrările sale, Lermontov se arată invariabil ca o persoană care este activ interesată de soarta țării sale natale și a generației sale: „Viitorul îmi tulbură pieptul” („11 iunie 1831”). Întrebarea „Ce se va întâmpla în continuare și cum se vor uita descendenții la noi?” bântuie poetul, pentru că își simte responsabilitatea pentru viitor. De aceea, soarta generației anilor 1830 în versurile lui Lermontov este de o importanță deosebită. Se pot evidenția o serie de poezii care se referă direct la acest subiect, cum ar fi „Duma”, „Borodino”, „Cât de des, înconjurat de o mulțime pestriță”, „Atât plictisitor, cât și trist”, „Nu ai încredere în tine”.

Imaginea generației sale: dezamăgire și neglijență

Toate aceste lucrări, după cum vedem, aparțin anii recenti creativitatea lui Lermontov. El vine la acest subiect deja matur, după ce a experimentat maximalismul tineresc și recunoscând această viață. Și își privește generația cu sobru și rece, cu dezamăgire, constatând toate neajunsurile ei.

„Mă uit cu tristețe la generația noastră!
Viitorul lui este fie gol, fie întunecat.”

Așa spune poetul în poezia „Duma”, așa este descrisă soarta ulterioară în versurile lui Lermontov. Nu se zgâriește cu previziunile amare: amintirea generației va trece „într-o mulțime mohorâtă”, „fără zgomot sau urmă”, iar „descendentul va jigni această amintire cu un vers disprețuitor”.

Batjocura fiului „peste tatăl risipit” - cu asta compară Lermontov memoria viitoare a generației sale.
De ce sunt concluziile lui atât de caustice și dezamăgitoare? Generația anilor 1830 s-a format într-o „eră a atemporității și a stagnării”. Soarta lui a fost cea care a avut o amară dezamăgire în ideile decembriștilor. După înfrângerea și executarea lor, începe o perioadă fără idei - unele idei sunt deja moarte, altele nu au avut încă timp să se formeze. Amintiri despre răscoala eșuată din 1825 sunt proaspete în memorie și sunt cele care cântăresc generația lui Lermontov.

„Suntem bogați, abia din leagăn,
Greșelile părinților și mintea lor târzie,
Și viața deja ne chinuie, ca pe o cale lină fără un scop...”

Ce îi interesează pe semenii poetului? Mingi, dueluri, divertisment zgomotos și distractiv. Și în sensul literal, sunt adesea bogați „abia de la leagăn”, nu vor să-și cheltuiască energia pe nimic serios, întreaga lor viață este căutarea plăcerii de moment, care, la rândul său, nici nu le mulțumește ...

„Și strămoșii ne plictisesc cu distracție de lux,
Depravarea lor conștiincioasă, copilărească...”
"Gând".

Tot ceea ce i-a rămas generației prezente este un calm decent și o încredere în sine bine hrănită, care nu poate fi tulburată de nimic:

„Pe chipurile celor sărbători abia se vede o urmă de griji,
Lacrimile nu se vor întâlni cu indecente"
„Nu ai încredere în tine”.

Soarta poetului în generația anilor 1830

Tema destinului din versurile lui Lermontov sună atât de tristă și pentru că, pe de o parte, este conștient de datoria lui de poet de a-și stârni generația: „O, ce vreau să le stânjenesc veselia, / Și să le arunc cu îndrăzneală în ochi un vers de fier”, pe de altă parte, el înțelege că nici măcar poezia, cea mai sacră, nu mai atinge poezia: artă / Mintea noastră nu se mișcă de dulce încântare” („Duma”).
Soarta poetului este de neinvidiat (și Lermontov consideră soarta poetului în sensul său cel mai înalt, profetic), ceea ce este de neînțeles pentru contemporanii săi și nu este auzit de ei. Această temă se aude limpede în poezia „Jurnalist, cititor și scriitor”, unde poetul, care desenează „tablouri de desfrânare rece”, „viciu înseninat decorativ”, până la urmă nu îndrăznește să aducă toate acestea publicului. El știe: va fi ridiculizat și nu va fi auzit, va atrage „mânia și ura” „mulțimii nerecunoscătoare” și își pune o întrebare amară: „Spune-mi despre ce să scriu? ..”

1812-1830: compararea generaţiilor

Lermontov vede singura bucurie în soarta generației trecute. El însuși recunoaște că îi place să „uite de sine... în amintirea antichității recente”. Eroii războiului cu Napoleon îmi sunt încă proaspeți în memorie, anul 1812 nu a fost încă uitat, iar poetul îl amintește cu bucurie și mândrie:

„Îmi amintesc, îngheț peste tot,
Acolo sufletele erau entuziasmate de glorie”
„Câmpul lui Borodino”.

Dar, pe de altă parte, nu există nicio scăpare de la comparația sugestivă a generației din 1812 și a anilor 1830, iar această comparație vorbește de la sine. De aici vine refrenul repetat în Borodino: „Da, au existat oameni pe vremea noastră, / Un trib puternic, năucitor: / Bogatyrs nu sunteți voi.” Eroii și temerarii se estompează în trecut, dar rămân cu totul alți, slabi și lași, în căutarea liniștii și a siguranței, iar pentru poet, care credea că „viața este plictisitoare dacă nu există luptă în ea”, nu există nimic mai teribil.
Rezultatul este logic: așa cum a prezis Lermontov „în legendele gloriei” („Borodino”), generația sa chiar nu are loc. A rămas amintirea lui, dar – nu datorită poeziei poetului?

Această trecere în revistă a soartei generațiilor în viața și opera poetului îi va ajuta pe elevii de clasa a IX-a în pregătirea unui eseu pe tema „Soarta generației anilor 1830 în versurile lui Lermontov”.

Cele mai populare materiale din martie pentru clasa a 9-a.

Literatură obligatorie: „Duma” (1838), „Deopotrivă plictisitor și trist” (1840), „Cât de des, înconjurat de o mulțime pestriță” (1840), „Privesc viitorul cu frică...” (1838). Durerea pentru soarta generației sale, sortită să trăiască în atemporalitate, o generație inertă, a cuprins-o cel mai pe deplin în „Duma”. „Duma” este o privire asupra unei generații atât din interior, cât și din exterior. Vezi cum Lermontov subliniază acest lucru cu pronume: „generația noastră”, „viața deja ne chinuie”, „ne ofilim fără luptă”. Și pe de altă parte: „viitorul său”, „va îmbătrâni în inacțiune”. Autorul apare în poezie nu ca un acuzator furios, ci ca o persoană care simte tot păcatul generației sale.

Reproșurile sale sunt în mare măsură autoreferențiale. În poem, o conversație este purtată nu cu dușmani, ci cu cei care sunt capabili să-l audă pe poet, să-și împărtășească căutarea spirituală. „Duma” neagă întreaga tradiție romantică care opune „eroul” „mulțimii”. Nu numai viața este de vină pentru necazurile eroului, dar el însuși nu și-a îndeplinit destinul. „Duma” a creat în literatura rusă un gen special de elegie socială (reflecții triste despre soarta societății). În tradițiile sale a lucrat N.

A. şi alţii. Aproape de „Duma” în căutările sociale şi filozofice sunt poeziile „Amândouă plictisitoare şi triste”, „Cât de des, înconjurat de o mulţime pestriţă”, „Privesc viitorul cu frică”.