Analiza odei privind urcarea pe tron a Ecaterinei. Oda În ziua urcării la tron a împărătesei Elisabeta - o analiză artistică. Lomonosov Mihail Vasilievici Mihail Vasilievici Lomonosov

Tema „Reflecție de seară asupra Majestății lui Dumnezeu ocazional, marile aurore boreale” poate fi definită ca o admirație entuziastă pentru puterea Creatorului, care a reușit să creeze mii de lumi locuite, să creeze un spațiu atât de nemărginit și să-l sature cu ghicitori atât de inepuizabile încât mintea refuză să perceapă şi să găzduiască o asemenea diversitate .

Deci, sensul rândurilor „S-a deschis abisul, stelele sunt pline; // Nu există un număr de stele, abisul este fundul ”este că, cu puțină observație, poți fi atent la inepuizabilitatea lumii, dovada căreia este foarte aproape. Universul pare atunci atât de nemărginit și de neînțeles în complexitatea sa, încât nu poate fi comparat decât cu un abis plin de nenumărate stele. Însuși gândul la aceasta excită mintea și imaginația, provoacă reflecții involuntare asupra complexității extraordinare a creației lui Dumnezeu.

cu toate acestea ideea principala Lucrarea constă în faptul că rațiunea este dată unei persoane pentru ca aceasta să înțeleagă legile lumii, să învețe să pună întrebări „naturii”, să caute și să găsească răspunsuri la ele.

Tema „Oda în ziua urcării la tronul întreg rusesc a Majestății Sale împărătesei Elisaveta Petrovna în 1747” poate fi definită ca exaltarea transformărilor lui Petru I, afirmarea autosuficienței naționale și a originalității rusului. statul, imensa bogăție naturală a țării și marile abilități ale poporului rus.

Domnia de douăzeci de ani a Elisabetei Petrovna a început în noiembrie 1741. Oda a fost scrisă pentru a șasea aniversare a domniei fiicei lui Petru, timp de șase ani apăruseră deja principalele tendințe ale domniei Elisabetei și a fost posibil să se tragă rezultate intermediare.

Principalul merit al Elisabetei Lomonosov are în vedere instaurarea „tăcerii iubite”, care dă pace „rușilor” și care nu are nevoie de „curent de sânge” (Elizabeth nu a purtat războaie în primii 15 ani ai domniei ei).

Al doilea merit este revenirea la politica lui Petru (au fost restaurate puterile Senatului, au fost recreate colegiile, a fost lichidat Cabinetul de Miniștri creat de Anna Ioannovna): „... Când dintr-o schimbare veselă / Petrovs a ridicat ziduri. / Stropire și clic către stele!” Aceeași idee este subliniată și de proslăvirea extinsă a faptelor lui Petru și rezumatul: „... Fiica Marelui Petru / Dărnicia tatălui depășește, / Mulțumirea muzelor agravează / Și, din fericire, deschide ușa”.

Al treilea merit este patronajul științelor: „...Aici în lume să lărgească științele / Elisabeta s-a demnit”. De fapt, Elizabeth a acordat puțină atenție științelor. Dar favoritul ei a fost I. I. Shuvalov, un cunoscut patron al științelor și artelor, care era prieten cu Lomonosov, a corelat cu Voltaire și Helvetius, care au contribuit la deschiderea Universității din Moscova și a Academiei de Arte.

Cea mai importantă realizare a lui Lomonosov este că nu numai că a lăudat-o pe Elisabeta, dar a învățat-o ce ar trebui să facă ca împărăteasă: dacă Atotputernicul a încredințat un astfel de „spațiu terestre” „cetățeniei fericite” și a deschis comori, atunci trebuie să știi că

… cere Rusiei să facă acest lucru cu Arta mâinilor aprobate.

Acest aur va curata vena;

Pietrele vor simți și puterea științelor restaurate de Tine.

Lomonosov M. V. Analiza odei lui M. V. Lomonosov „În ziua urcării Elisabetei Petrovna”
Cu

M. V. Lomonosov este un mare om de știință și poet. A devenit un luminat al științei în secolul al XVIII-lea. iar până acum lucrările lui nu sunt uitate. Poezia pentru Lomonosov nu este distracție, nu scufundare în lumea îngustă, după părerea lui, a unei persoane private, ci activitate patriotică, civică. A fost oda care a devenit principalul gen liric în opera lui Lomonosov.

Una dintre cele mai lucrări celebre Lomonosov a fost oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna”. Lomonosov începe cu glorificarea lumii:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, gardul orașului,
Dacă ești util și roșu!

Când a preluat tronul
În timp ce Supremul i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Războiul s-a încheiat.

A trimis un bărbat în Rusia
Ceea ce nu s-a auzit din secol.
Prin toate obstacolele le-a ridicat
Cap, încununat de victorii,
Rusia, calca barbaria,
L-a ridicat la cer.

Descriindu-l pe Petru I, Lomonosov recurge la mitologia antică. Imaginile lui Marte și Neptun sunt folosite de el pentru a desemna războiul și marea, ceea ce face oda și mai solemnă.

Oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna” nu este doar o laudă pentru împărăteasa, ci și o instrucțiune pentru ea. Rusia pe care Lomonosov vrea să o vadă este o țară mare, este puternică, înțeleaptă și în pace, dar principalul lucru este că un astfel de viitor este posibil dacă Rusia devine o putere sacră, a cărei existență este imposibilă fără un monarh iluminat. Într-o digresiune către epoca lui Petru I, Lomonosov pare să-i spună Elisabetei că ar trebui să ia un exemplu de la tatăl ei și să-și continue faptele mărețe, în special, să promoveze dezvoltarea științei, așa cum a făcut tatăl ei:

… științe divine
Prin munți, râuri și mări,
Și-au întins mâinile spre Rusia...

Uită-te la munții înalți
Privește în câmpurile tale largi,
Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;
Bogăția, ascunsă în ele,
Știința va fi sincer
Ce înflorește cu generozitatea ta.

O țară atât de uriașă, ale cărei întinderi se întind de la câmpiile vestice, prin Urali și Siberia până în Orientul Îndepărtat, are nevoie oameni educați. La urma urmei, doar oameni oameni cunoscători va putea dezvălui toată bogăția naturală a Rusiei:

O, tu care aștepți
Patria din măruntaiele ei,
Și vrea să-i vadă
Ce apeluri din străinătate!
Fii cu voie bună, acum ești încurajat,
Arată cu discursul tău
Ce poate deține
ȘI minți iute Nevtonov
pământ rusesc să nască.

În aceste rânduri, poetul atrage atenția cititorilor și asupra faptului că pământul rusesc este în stare să dea minți egale cu acelea „pe care le cheamă din străinătate!”. El dă clar că Rusia este bogată nu numai resurse naturale, dar de asemenea oameni capabili. Oameni care nu numai că pot absorbi știința, dar și își pot semăna fructele. Continuarea naturală a odei sunt liniile:

Științele hrănesc tinerii,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
ÎN viață fericită decora,
Într-un accident, aveți grijă;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.
Știința este folosită peste tot, -
Printre neamuri și în pustie,
În zgomotul orașului și singur,
În repaus sunt dulci și la lucru.

Citind aceste rânduri, nu se poate decât să fie de acord cu autorul. O persoană fără cunoștințe nu este doar neinteresantă și plictisitoare în sine, ci duce și aceeași viață. Fără cunoștințe, o persoană nu este capabilă să se dezvolte spiritual, prin urmare, în timp ce cântă despre știință, autorul cântă și despre sufletul uman. Glorificarea omului, a sufletului și a geniului său este ideea principală a odei, este firul de legătură. Știința și cunoașterea leagă nu numai generații, ci și popoare. Cunoașterea este principiul fundamental al tuturor.

Oda lui Lomonosov este mai mult decât simplă operă literară este un mesaj. Mesajul nu este doar către împărăteasă și contemporani, ci și către descendenți. Un exemplu excelent al faptului că descendenții au urmat preceptele sale - Universitate de stat numit după Mihail Vasilievici Lomonosov.

Mihail Vasilyevich Lomonosov este cunoscut nu numai ca un om de știință remarcabil, ci și ca un scriitor și poet talentat, care a adus o mare contribuție la literatura rusă. Una dintre lucrările sale celebre este „Oda în ziua urcării pe tronul rusesc a Majestății Sale împărătesei Elisabeta Petrovna în 1747”. Noi oferim scurtă analiză„Odă despre urcarea Elisabetei la tron” conform unui plan care va ajuta la pregătirea pentru o lecție de literatură în clasa a VIII-a.

Analiză scurtă

Istoria creației- Poezia a fost scrisă în 1747.

Tema poeziei- Slăvirea marilor realizări ale împărătesei Elisabeta Petrovna.

Compoziţie- Compoziția constă în mod condiționat din trei părți: în prima parte monarhul este glorificat, în a doua - sunt descrise bogățiile și oportunitățile Rusiei, în a treia parte cuvintele laudative sunt din nou ridicate conducătorului înțelept.

Gen- Oh da.

Dimensiunea poetică– Tetrametru iambic folosind rime încrucișate, adiacente și înconjurătoare.

Metafore – « da... fructe mintii.

epitete – « generos”, „pământesc”, „mare”, „profund”, „crud”.

Comparații – « sufletul marshmallow-ului ei este mai liniștit”, „vederea este mai frumoasă decât paradisul”.

Avatare – « vârtejuri, nu îndrăzni să răcniți”, „Marte i-a fost frică”.

Hiperbolă – « prin munți, râuri și mări.

Slavisme – « oraș”, „fiică”, „vyya”, „iată”.

Istoria creației

„Oda în ziua înălțării...” a fost scrisă de Mihail Vasilievici în 1747, la a șasea aniversare a unui eveniment semnificativ - urcarea la tronul Elisabetei Petrovna. În munca sa, a notat el laturi pozitive domnia noii imparatese, care a continuat bunele intreprinderi ale lui Petru I.

Elizabeth s-a confruntat cu restructurarea Academiei de Științe: a aprobat un nou personal și un nou decret, a dublat fondurile necesare pentru nevoile academiei și a sprijinit știința și oamenii de știință ruși în toate modurile posibile.

În aceeași perioadă, problema posibilei intrări a Rusiei într-un nou război era foarte urgentă. Coaliția Austriei, Olandei și Angliei a oferit guvernului rus să ia parte la războiul împotriva Franței și a statelor germane pentru dreptul de a primi moștenirea austriacă.

În lucrarea sa, Lomonosov nu numai că o preamărește pe Elisabeta pentru dorința ei de a aduce Rusia la un nou nivel în materie de educație, dar avertizează și împotriva intrării în război, insistând asupra unui program pașnic pentru dezvoltarea statului.

Subiect

Tema centrală a lucrării este glorificarea faptelor mărețe ale împărătesei Elisabeta Petrovna, care, potrivit autorului, a ales calea potrivită în guvernarea statului rus.

Ideea principală a muncii este datoria față de patrie, slujirea care este cea mai înaltă recompensă și onoare pentru fiecare persoană, fie că este un simplu muncitor sau un monarh.

De fapt, oda este un mesaj adresat nu numai împărătesei, ci și contemporanilor și urmașilor poetului. El visează cu pasiune la prosperitatea și bunăstarea Rusiei, la dezvoltarea sa spirituală, la viață în timp de pace, fără războaie și greutăți.

Compoziţie

Compoziția lucrării respectă pe deplin regulile de bază pentru construirea unei ode și constă din trei părți condiționate, legate logic între ele.

În prima parte a poemului, poetul își exprimă încântarea și laudă împărăteasa, serviciile ei pentru patrie. De asemenea, el preamărește realizările trecute ale statului și ale conducătorilor săi, cu o admirație deosebită își amintește Petru I și celebrele sale reforme. Potrivit autorului, de la el Elisabeta a preluat ștafeta faptelor mărețe.

În a doua parte, poetul se retrage lin din personalitatea domnitorului și se concentrează asupra imaginii maiestuoase a Rusiei, cu întinderile ei nesfârșite, bogăția naturală inepuizabilă și potențialul creativ și spiritual uriaș. El vede întărirea și îmbogățirea statului în dezvoltarea științelor, și viitorul țării - în tineri educați, luminați.

Partea finală a lucrării îl preamărește pe monarh pentru faptele sale care vizează binele patriei.

Gen

Lucrarea este scrisă în genul odă, care a fost genul literar preferat al lui Lomonosov. Aceasta este o lucrare solemnă, concepută pentru a glorifica o persoană semnificativă sau un eveniment important, iar Mihail Vasilyevich nu avea egal în priceperea de a scrie ode.

Dimensiunea poetică a lucrării este tetrametrul iambic, de asemenea mărimea preferată a lui Lomonosov. A folosit-o cu mare pricepere, dând poemului o solemnitate, sonoritate și muzicalitate deosebite.

Rime în acest lucru merita si o atentie deosebita. Primele patru versuri sunt caracterizate de rime încrucișate, urmate de 2 versuri cu rime adiacente, iar rime înconjurătoare completează poemul.

mijloace de exprimare

Lucrarea se distinge printr-o varietate uimitoare de mijloace artistice, cu ajutorul cărora oda capătă un stil solemn, înalt. Printre ei comparatii(„sufletul marshmallow-ului ei este mai liniștit”, „vederea este mai frumoasă decât paradisul”), personificări(„Vârtejuri, nu îndrăzni să răcniți”, „Marte i-a fost frică”), hiperbolă("prin munți, râuri și mări"), Slavisme(„grindină”, „fiică”, „vyya”, „iată”), metafore(„Submit... mind fruit”).

Un loc special este ocupat de incredibil de colorate și imaginative epitete: „generos”, „pământesc”, „mare”, „profund”, „crud”.

Prin folosire pricepută mijloace de exprimare Autorul reușește să-și dezvăluie pe deplin intenția sa creatoare.

Test de poezie

Evaluare de analiză

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 120.

Să ne întoarcem la analiza uneia dintre cele mai bune ode ale lui Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”. Termenul „odă” (din grecescul „ωδή, care înseamnă cântec) a fost stabilit în poezia rusă, datorită lui Trediakovsky, care, la rândul său, l-a împrumutat din tratatul lui Boileau. În articolul „Discurs despre odă”, Trediakovsky a descris acest lucru. gen astfel: „În odă este descrisă întotdeauna și cu siguranță materie nobilă, importantă, rar tandră și plăcută, în discursuri foarte poetice și magnifice.” adresate tematic „materiei nobile și importante”: pace și liniște în țară, înțelepții. stăpânirea unui monarh luminat, dezvoltarea științelor domestice și a educației, dezvoltarea de noi pământuri și folosirea prudentă a bogăției în pământurile vechi.

Lomonosov a dezvoltat în practică și a aprobat timp de decenii care au urmat trăsăturile formale ale genului sau, cu alte cuvinte, poetica lui. În odă întâlnim imagini la scară mare; stil maiestuos, ridicând imaginile descrise peste cele obișnuite; limbaj poetic „magnific”, saturat de slavonisme bisericești, figuri retorice, metafore colorate și hiperbole. Și în același timp – rigoarea clasicistă a construcției, „armonia versului”: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece versuri, o schemă inviolabilă de rimă flexibilă ababvvgddg.

Să începem analiza textului din prima strofă:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului, Tăcerea iubită, Fericirea satelor, gardurile orașelor, Dacă ești de folos și roșu! În jurul tău florile orbitoare Iar cursurile de pe câmp se îngălbenesc; Comori pline de corăbii Îndrăznește în mare pentru tine; Cu o mână generoasă Îți turni averea peste pământ.

Parcă din vedere de ochi, poetul cercetează sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările. Toți sunt avântați și protejați de „liniște fericită” - pace și liniște în Rusia. Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna, dar chiar înainte de apariția acesteia în odă, poetul reușește să-și exprime ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Împărăteasa, care intră în odă în strofa următoare, se dovedește, conform logicii artistice, a fi derivată din această liniște pașnică atotcuprinzătoare („Sufletul lui este marshmallow mai liniștit”). Foarte interesanta miscare! Pe de o parte, poetul menține parametrii unui gen laudativ („nu poate fi nimic mai frumos decât Elisabeta în lume”). Dar, pe de altă parte, încă de la primele rânduri ale lucrării, el a conturat ferm poziţia autorului său. Și atunci vocea lirică a poetului, și nu proiecția pe imaginea împărătesei, va conduce din ce în ce mai clar dezvoltarea narațiunii. Rol dominant erou liricîn odă – realizare artistică neîndoielnică a lui Lomonosov în acest gen clasic tradițional.

Lomonosov se străduiește să mențină normele compoziționale ale genului, adică principiul construirii unui poem odic. În partea introductivă sunt menționate subiectul cântării și ideea principală a operei (deși, după cum am văzut, poetul le-a inversat). Aceasta este teza. Partea principală fundamentează, dovedește teza enunțată despre măreția și puterea obiectului glorificat. Și, în sfârșit, concluzia (sau finalul) oferă o privire spre viitor, spre prosperitatea și puterea ulterioară a fenomenelor glorificate. Normele clasicismului sunt raționaliste, prin urmare o parte compozițională a operei o urmează strict și consecvent pe cealaltă prescrisă.

Partea introductivă sau, cum se mai numește și expunerea, ocupă douăsprezece strofe în această odă lomonosovică. Poetul o preamărește pe Elisabeta pe fundalul predecesorilor ei pe tron, urmând strict unul după altul. În regal galerie de portrete se evidenţiază în mod deosebit tatăl actualului domnitor, Petru I. Acesta este idolul poetului. Este clar pentru cititor din caracterizarea detaliată și extrem de patos a lui Petru că de la el fiica a preluat ștafeta faptelor mărețe.

Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Ideea se extinde, iar implementarea sa artistică începe brusc să arate caracteristici noi, netradiționale. Patosul liric trece de la dinastia domnitorilor la imaginea maiestuoasă a Patriei, la bogăția ei naturală inepuizabilă, posibilități spirituale și creative enorme:

Această slavă numai Ție, Monarhină, îți aparține, marea Ta putere, O, cât îți mulțumește! Privește munții înalți, Privește câmpurile tale largi, Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob; Bogăția în ele este ascunsă Știința va fi sinceră, Ce înflorește cu generozitatea Ta.

Acolo este scopul pentru inspirația eroului liric! Virtuțile „frumoasei Elisabeta” trec treptat pe fundal. Gândurile poetului sunt acum ocupate cu altceva. Direcția tematică a odei în sine se schimbă. Iar autorul însuși nu este acum doar un scriitor de ode. Este un om de știință patriot care atrage atenția cititorilor asupra problemelor arzătoare pentru Rusia. Dezvoltarea științelor va ajuta la stăpânirea bogățiilor din nord, taiga siberiană și Orientul Îndepărtat. Marinarii ruși, cu ajutorul cartografilor, descoperă noi ținuturi, deschizând calea către „popoare necunoscute”:

Acolo, cărarea udă a flotei se albește, Și marea încearcă să cedeze: Columb al Rusiei prin ape Se grăbește să vestească neamurile necunoscute darurile Tale.

Pluto însuși, proprietarul mitic al bogățiilor subterane, este forțat să cedeze dezvoltatorilor mineralelor din nordul și munții Ural (Rife). Apropo, să ne amintim că Lomonosov a studiat perfect afacerea minieră:

Și iată că Minerva lovește în vârfurile Rifeului cu o suliță. Argintul și aurul se termină în toată moștenirea ta. Pluton în crăpături e neliniștit, Că metalul din munți este trădat în mâinile Rosses Draga, Pe care natura a ascuns acolo; Din strălucirea luminii zilei, El își abate privirea mohorâtă.

Și totuși, principalul lucru care va aduce Rusia în rândurile puterilor mondiale este, potrivit poetului, noile generații de oameni: educați, luminați, devotați științei tinerii ruși:

O, pe care Patria așteaptă din măruntaiele ei, Și dorește să vadă așa, Pe care-l cheamă din țări străine, O, binecuvântate sunt zilele tale! Îndrăznește, acum ești încurajat, Să arăți prin râvna ta, Că pământul rusesc poate da naștere propriului său Platos Și Newton iuteli. Știința hrănește tinerii, Dă bucurie celor bătrâni, Decorează într-o viață fericită, Protejează într-un accident; Bucurie este în greutățile domestice Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică, Știința este folosită pretutindeni: Printre popoare și în pustiu, În grădina orașului și singur, În dulce pace și muncă.

Tema rolului decisiv al științei și educației în dezvoltarea țării a fost enunțată, după cum ne amintim, de Cantemir. Trediakovsky a servit știința prin munca sa și de-a lungul vieții. Și acum Lomonosov perpetuează această temă, o pune pe un piedestal poetic. Exact așa, pentru că cele două strofe tocmai citate sunt punctul culminant al odei, cel mai înalt vârf liric al ei, culmea animației emoționale.

Dar aici poetul, parcă, prinde, amintindu-și că oda este dedicată unui eveniment oficial: data sărbătorită anual a urcării pe tron a împărătesei. Strofa finală este din nou adresată direct Elisabetei. Această strofă este obligatorie, ceremonială și, prin urmare, cred că nu cea mai expresivă. Poetul rimează cu efort cuvântul plictisitor „nepoticul” cu epitetul „fericit”:

Ție, O Sursă Milostivire, O, Înger al anilor noștri pașnici! Atotputernicul îi este ajutor, Care îndrăznește cu mândria lui, Văzând pacea noastră, Ridică-te împotriva ta cu război; Ziditorul te va ține de nepoticnit în toate privințele și viața ta binecuvântată El va compara cu numărul darurilor Tale.

Evident, nu este cea mai bună linie! Să încercăm să punem o întrebare în felul următor: dacă genul odei clasice este o expresie a anumitor concepții politice și statale, atunci în oda de la Lomonosov ale căror păreri sunt acestea într-o măsură mai mare, împărăteasa sau poetul însuși? Pentru a răspunde la această întrebare, strofa a treia este deosebit de importantă. În ea, Elizabeth este prezentată ca un pacificator care a oprit toate războaiele de dragul păcii și fericirii rușilor:

Când s-a urcat pe tron, Cum i-a dat cunună Cel Preaînalt, Te-a întors în Rusia, A pus capăt războiului; După ce te-a acceptat, te-a sărutat: - Sunt plină de acele victorii, - a spus ea, - Pentru care curge sânge. Mă bucur de fericirea lui Ross, nu mă schimb cu calmul lor Pentru tot Occidentul și Estul.

Dar, în realitate, Elizabeth nu a fost deloc un făcător de pace! Conducătorul militant a conceput campanii noi și noi la granițele statului rus. Bătăliile militare au fost o povară grea pentru familiile muncitorilor ruși. Cât de puțin corespundea adevărata Elizaveta Petrovna idealului domnitorului țării, care este recreat în lucrare! Și ce trebuia să fii nu doar un curajos, ci o persoană îndrăzneață pentru a lăuda pe împărăteasa pentru o politică externă opusă celei pe care ea a stabilit-o în ceea ce privește operațiunile militare! Cu oda sa, Lomonosov i-a spus Elizavetei Petrovna că Rusia are nevoie de pace și nu are nevoie de război. Patosul și stilul lucrării sunt de pace, nu invocativ-agresiv. Strofele devin frumoase și magnifice în ceea ce privește abundența mijloacelor expresive atunci când poetul intră în tema lumii împreună cu științele și cere ca sunetele „de foc”, adică cele militare, să fie reduse la tăcere:

Taceți, sunete de foc, Și încetați să clătinați lumina: Aici, în lume, Elisabeta s-a demnat să extindă știința. Vârtejuri obrăzătoare, nu îndrăzniți să văruiți, ci divulgați cu umilință Numele noastre sunt frumoase. În tăcere, ascultă, o, univers: Iată, Lyra admiră, Să pronunțe nume mari.

Metaforele lui Lomonosov sunt deosebit de colorate. Metafora (în greacă, metafora' înseamnă transfer) este o tehnică artistică care combină diferite fenomene sau obiecte într-o singură imagine, transferând proprietățile acestora. articole diferite Reciproc. Deoarece fenomenele sau obiectele sunt comparate în cadrul imaginii, aceasta primește semnificații emoționale și semantice suplimentare, granițele sale sunt îndepărtate, imaginea devine voluminoasă, strălucitoare și originală. Lomonosov iubea metaforele tocmai pentru capacitatea lor de a combina detalii diferite într-o imagine grandioasă coerentă, pentru a aduce la ideea principală a lucrării. „Metaforă”, a notat el în „Retorică” (1748), „ideile par mult mai vii și mai magnifice decât pur și simplu”. Gândirea artistică a lui Lomonosov era în esență, așa cum s-ar spune acum, sintetizantă.

Iată un exemplu de metaforă a lui Lomonosov. Strofa a cincea din oda „În ziua înălțării...”:

Pentru ca un cuvânt să fie egal cu ei, Abundența puterii noastre este mică; Dar nu putem să nu cântăm laudele Tale; Bunătatea Ta ne încurajează spiritul și ne îndeamnă să alergăm, Ca un vânt capabil în cacealma înotătorului Rupe valuri, Pleacă de țărm cu bucurie; Hrăniți muștele între adâncimile apei.

Majoritatea spațiului din această strofă este ocupat de o metaforă complexă și ornamentată. Cel mai adesea metaforele sunt în mai multe cuvinte sau într-o singură propoziție. Aici ești uimit de amploarea imaginii metaforice. Pentru a-l izola, trebuie să te gândești cu atenție la text. În fața noastră este un compliment extraordinar pentru Împărăteasa. Poetul se plânge că nu are cuvinte înalte egale cu virtuțile Elisabetei și totuși se hotărăște să cânte aceste virtuți. În același timp, se simte ca un înotător fără experiență care s-a aventurat singur „prin râpele valului” să treacă „Pont” (adică Marea Neagră). Inotatorul este ghidat si sustinut pe parcurs de un vant "capabil", adica corect. În mod similar, spiritul poetic al autoarei este aprins și dirijat de faptele minunate ale Elisabetei, „bunitățile” ei.

Pentru a comunica măreția și amploarea gândirii odei, Lomonosov a trebuit să recurgă la rânduri dificile de vorbire. În „Retorica” sa a fundamentat teoretic legitimitatea „decorării” stilului poetic. Fiecare frază, supunând stilului înalt odic, ar trebui să dea naștere unui sentiment de fast și splendoare. Și aici, în opinia sa, chiar și invențiile sunt lăudabile: de exemplu, astfel de „propoziții în care subiectul și predicatul sunt conjugate într-un mod ciudat, neobișnuit sau miraculos, și constituie astfel ceva important și plăcut”. G.A. Gukovski a vorbit figurativ și precis despre dorința acestui poet atât de splendoare colorată, cât și de armonie armonioasă: „Lomonosov construiește clădiri verbale colosale, care seamănă cu uriașele palate ale lui Rastrelli; perioadele sale, prin însuși volumul, prin însuși ritmul lor, dau impresia unui ascensiune gigantică a gândirii și patosului.Grupurile de cuvinte și propoziții situate simetric în ele, parcă, subordonează imensul element al prezentului și viitorului gândirii umane și planului uman.

Splendoarea și măreția stilului poetic îl ajută pe Lomonosov să recreeze energia puternică și vizualizarea colorată a picturilor descrise. Iată, de exemplu, în oda din 1742 o imagine surprinzător de vie a unei bătălii militare, în centrul căreia se află o imagine personificată a Morții. Din contemplarea acestei imagini pielea de găină curge pe piele:

Acolo caii cu picioarele lor furtunoase Ridică spre cer praf gros, Acolo Moartea între regimentele gote Aleargă, furioasă, din treaptă în treaptă, Și-și deschide falca la lăcomie, Și întinde mâini reci, Duhul lor mândru e izgonit.

Și ce cai minunați cu „picioare furtunoase”! În vorbirea obișnuită este imposibil să o exprim în acest fel, în vorbirea poetică este posibil. Mai mult, „picioarele furtunoase” ale cailor, ridicând praf gros spre cer, sunt aproape o imagine cosmică. Ținut în același timp pe o lamă poetică foarte subțire. Puțin în lateral, și totul va cădea în absurd.

O jumătate de secol mai târziu, poetul-inovator, fondatorul romantismului rus V.A. Jukovski, descriind o stare de spirit specială inspirată de amurgul care coboară în tăcerea rurală, scrie: „Sufletul este plin de tăcere rece”. Își va uimi contemporanii cu o combinație de cuvinte fără precedent. „Tăcerea poate fi mișto!” - criticii severi îi vor reproșa poetului. Dar, până la urmă, Lomonosov a fost primul din poezia rusă care a recurs la combinații îndrăznețe de cuvinte și concepte în stilul său metaforic!

21 iulie

Analiza odei de M. Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”

Să ne întoarcem la analiza uneia dintre cele mai bune ode ale lui Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”.

Lomonosov a dezvoltat în practică și a aprobat timp de decenii care au urmat trăsăturile formale ale genului (poetica). În odă întâlnim imagini la scară mare; stil maiestuos, ridicând imaginile descrise peste cele obișnuite; limbaj poetic „magnific”, saturat de slavonisme bisericești, figuri retorice, metafore colorate și hiperbole. Și în același timp – rigoarea clasicistă a construcției, „armonia versului”: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece versuri, o schemă inviolabilă de rimă flexibilă ababvvgddg.

Să începem analiza textului din prima strofă:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

Florile înfloresc în jurul tău

Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;

Navele de comori sunt pline

Îndrăznește în mare pentru tine;

Turnați cu o mână generoasă

Bogăția ta pe pământ.

Parcă din vedere de ochi, poetul cercetează sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările. Toți sunt avântați și protejați de „tăcere fericită” - în Rusia există pace și liniște.

Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna. În odă, poetul își exprimă ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Împărăteasa, care intră în odă în strofa următoare, se dovedește, conform logicii artistice, a fi derivată din această liniște pașnică atotcuprinzătoare („Sufletul lui este marshmallow mai liniștit”). Poetul menține parametrii genului laudativ („nu există nimic mai frumos decât Elisabeta în lume”).

Lomonosov se străduiește să mențină normele compoziționale ale genului, adică principiul construirii unui poem odic. În partea introductivă, sunt menționate subiectul cântării și ideea principală a operei (poetul și-a schimbat locurile). Partea principală fundamentează, dovedește teza enunțată despre măreția și puterea obiectului glorificat. Și, în sfârșit, concluzia (finală) oferă o privire spre viitor, spre prosperitatea și puterea ulterioară a fenomenelor glorificate.

Partea introductivă sau, cum se mai numește și expunerea, ocupă douăsprezece strofe în această odă lomonosovică. Poetul o preamărește pe Elisabeta pe fundalul predecesorilor ei pe tron, urmând strict unul după altul. În galeria de portrete regale este evidenţiat în mod deosebit tatăl actualului domnitor, Petru I. Acesta este idolul poetului. Este clar pentru cititor din caracterizarea detaliată și patosică a lui Petru că de la el fiica a preluat ștafeta faptelor mărețe.

Aceasta este singura glorie pentru tine,

monarh, aparține,

Vast este tărâmul tău,

Oh, ce multumesc!

Uită-te la munții înalți

Privește în câmpurile tale largi,

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;

Bogăția în ele este ascunsă

Știința va fi sincer

Care înflorește cu generozitatea Ta.

Acolo este scopul pentru inspirația eroului liric! Virtuțile „frumoasei Elisabeta” trec treptat în fundal. Gândurile poetului sunt acum ocupate cu altceva. Direcția tematică a odei în sine se schimbă. Și acum autorul însuși nu este doar un scriitor de ode. Este un om de știință patriot care atrage atenția cititorilor asupra problemelor arzătoare pentru Rusia. Dezvoltarea științelor va ajuta la stăpânirea bogățiilor din nord, taiga siberiană și Orientul Îndepărtat. Marinarii ruși, cu ajutorul cartografilor, descoperă noi ținuturi, deschizând calea către „popoare necunoscute”:

Acolo, calea flotei umede devine albă,

Și marea încearcă să cedeze:

Columb rus peste ape

Grăbește către popoare necunoscute

Să-ți proclami recompense.

Pluto însuși, proprietarul mitic al bogățiilor subterane, este forțat să cedeze dezvoltatorilor mineralelor din nordul și munții Ural (Rife).

Și acum Minerva lovește

În vârfurile copiei Riphean.

Argintul și aurul se epuizează

În toată moștenirea ta.

Pluto în crăpături este neliniştit,

Ceea ce este dat în mâinile soților Ross

Metalul său prețios din munți,

Care natură a ascuns acolo;

Din strălucirea luminii zilei

El mohorât își abate privirea.

Și totuși, principalul lucru care va aduce Rusia în rândurile puterilor mondiale este, potrivit poetului, noile generații de oameni: educați, luminați, devotați științei tinerii ruși:

O, tu care aștepți

Patria din măruntaiele ei,

Și vrea să-i vadă

Care sună din țări străine,

O, zilele tale sunt binecuvântate!

Fii curajos, acum ești încurajat,

Arată cu grijă

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

Științele hrănesc tinerii,

Ele dau bucurie celor bătrâni,

Decorează într-o viață fericită

Într-un accident, aveți grijă;

Bucurie în dificultățile domestice

Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică,

Știința este folosită peste tot:

Printre neamuri și în pustie,

În grădina orașului și singur,

În pace dulce și în muncă.

Pentru tine, o, izvorul milostivirii,

O, Îngerul anilor noștri pașnici!

Cel Atotputernic este pe acel asistent,

Cine îndrăznește cu mândria lui,

Văzând pacea noastră

Ridică-te împotriva ta în război;

Creatorul te va păstra

În toate privințele, impecabil

Și viața ta este binecuvântată

Compară cu numărul recompenselor tale.

În odă, Elisabeta este reprezentată ca un făcător de pace care a oprit toate războaiele de dragul păcii și fericirii rușilor: Când a intrat pe tron,

Cum Cel Preaînalt i-a dat cunună,

Te-am întors în Rusia

Ea a pus capăt războiului;

După ce te-am acceptat, te-am sărutat:

„Sunt plin de acele victorii”, a spus ea, „

Pentru cine curge sânge.

Îl încânt pe Ross cu fericire,

Nu le schimb calmul

Spre tot Vestul si Estul.

Cu oda sa, Lomonosov i-a spus Elizavetei Petrovna că Rusia are nevoie de pace și nu are nevoie de război. Patosul și stilul lucrării sunt de pace, nu invocativ-agresiv. Strofele devin frumoase și magnifice în ceea ce privește abundența mijloacelor expresive atunci când poetul intră în tema lumii împreună cu științele și cere ca sunetele „de foc”, adică cele militare, să fie reduse la tăcere:

Tăcere, sunete de foc,

Și nu mai agita lumina:

Aici în lume pentru a extinde știința

Elizabeth a făcut-o.

Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți

Urlă, dar divulgă blând

Numele noastre sunt frumoase.

În tăcere, ascultă, univers:

Se vrea să o admire pe Lyra

Spune nume grozave.

Metaforele lui Lomonosov sunt deosebit de colorate. Lomonosov iubea metaforele tocmai pentru capacitatea lor de a combina detalii diferite într-o imagine grandioasă coerentă, pentru a aduce la ideea principală a lucrării. „Metaforă”, a notat el în „Retorică” (1748), „ideile par mult mai vii și mai magnifice decât pur și simplu”.

Iată un exemplu de metaforă a lui Lomonosov. Strofa a cincea din oda „În ziua înălțării...”: Pentru ca cuvântul să fie egal cu ei,

Abundența puterii noastre este mică;

Dar nu putem rezista

Din cântând laudele Tale;

Recompensele tale sunt încurajatoare

Spiritul nostru este îndreptat să alerge,

Ca un vânt capabil în pontul unui înotător

Valurile sparg prin râpe,

Pleacă de la plajă cu bucurie;

Hrăniți muștele între adâncimile apei.

Majoritatea spațiului din această strofă este ocupat de o metaforă complexă și ornamentată. Cel mai adesea metaforele sunt în mai multe cuvinte sau într-o singură propoziție. Aici ești uimit de amploarea imaginii metaforice. Pentru a-l izola, trebuie să te gândești cu atenție la text. În fața noastră este un compliment extraordinar pentru Împărăteasa. Poetul se plânge că nu are cuvinte înalte egale cu virtuțile Elisabetei și totuși se hotărăște să cânte aceste virtuți. În același timp, se simte ca un înotător fără experiență care s-a aventurat singur „prin râpele valului” să treacă „Pont” (adică Marea Neagră). Înotatorul este ghidat și sprijinit pe parcurs de un vânt „capabil”, adică corect. În mod asemănător, spiritul poetic al autoarei este aprins și dirijat de faptele minunate ale Elisabetei, „bunitățile” ei.

Lomonosov a recurs la combinații îndrăznețe de cuvinte și concepte în stilul său metaforic.

Analiza odei privind urcarea pe tron ​​a Ecaterinei. Oda În ziua urcării la tron ​​a împărătesei Elisabeta - o analiză artistică. Lomonosov Mihail Vasilievici Mihail Vasilievici Lomonosov