Мамыр айының басында Тютчев найзағай оқыды. Тютчевтің «Көктемгі найзағай» өлеңін талдау. Тәңірлік принциптің табиғатпен бірлігі
Мамырдың басындағы дауылды жақсы көремін,
Көктем келгенде, бірінші күн күркіреді,
Ермектеп, ойнап жүргендей,
Көгілдір аспанда гүрілдейді.
Жастардың күркіреуі!
Мұнда жаңбыр жауды, шаң ұшады ...
Жаңбыр маржандары ілулі,
Ал күн жіптерді жалатады ...
Таудан ұшқыр бұлақ,
Орманда құстардың үні тоқтамайды,
Ал орманның шуы мен таулардың шуы -
Барлығы күн күркіреп, көңілді жаңғырық...
Аспаннан күркіреген кесе
Күлді, жерге төгілді!
Басқа басылымдар мен нұсқалар
Маған мамыр айының басындағы дауыл ұнайды:
Көктемнің күркіреуі қандай көңілді
Шетінен шетіне дейін
Көгілдір аспанда гүрілдейді!
Таудан ұшқыр бұлақ,
Орманда құстардың үні тоқтамайды;
Құстардың даусы мен тау бұлағы,
Барлығы күн күркіреуіне қуанышпен естіледі!
Сіз айтасыз: желді Хебе,
Зевстің бүркітін тамақтандыру
Аспаннан күркіреген кесе
Ол күліп оны жерге төгіп тастады.
Галатея. 1829. I бөлім. No 3. S. 151.
Пікірлер:
Қолтаңба белгісіз.
Бірінші пост - Галатея. 1829. 1-бөлім. No 3. 151-бет, қол қойылған «Ф. Тютчев. Содан кейін - заманауи., 1854. T. XLIV. С. 24; Ред. 1854. S. 47; Ред. 1868. С. 53; Ред. СПб., 1886 ж. S. 6; Ред. 1900. S. 50.
Басып шығарған Ред. СПб., 1886 ж. «Басқа басылымдар мен нұсқаларды» қараңыз. С. 230.
Бірінші басылымда өлең үш шумақтан тұрды («Мен найзағайды жақсы көремін...», «Таудан қашады...», «Сен... дейсің»); тек соңғы шумақ өзгеріссіз қалды, бірінші басылымдағы қалған екеуі сәл басқаша көрініске ие болды: мамыр айындағы найзағайдың «қызығы» екінші жолда жарияланды («Көктемгі күн күркіреуі қандай қызық»), содан кейін Тютчевке тән құбылыстың кеңістіктік анықтамасы («Шыннан аяғына дейін»); және басқа нұсқасы кейінгі өмірлік басылымдарда пайда болғанымен, суреттің өзі және оның сөздік көрінісі қайталанады: Фаусттың бірінші үзіндісінде («Және дауылдар тынымсыз улайды / Жерді шетінен басына дейін сыпырды»), өлеңде. «Жерден жерге, қаладан қалаға...». Екінші шумақта бейнелеу компоненттері кейінгі редакцияға қарағанда нақтырақ болды; бұл «бұлақ», «таудың кілті», «құстардың әңгімесі» туралы болса, одан кейінгі басылымдарда «жылдам ағыс», «орманның шуы», «таудың шуы» пайда болды. Жалпыланған бейнелер автордың өз көзқарасын ең алдымен аспанға бұрған, болып жатқан оқиғаның құдайлық-мифологиялық негізін сезінген және жеке-жеке қарауға бейім емес - «ағым», « құстар».
бастап мәтін заманауи. 1854 лексикалық жағынан ерекшеленбейді, ол 20 ғасырда «Көктемгі найзағай» басып шығарылған пішінді алды. Дегенмен, синтаксистік тұрғыдан ерекшеленіп тұрады Ред. СПб., 1886 ж, онда Тютчевтің қолтаңбаларына тән және шығарманың ынталы-махаббат эмоционалды реңкіне сәйкес келетін белгілер пайда болды («Мен найзағайды жақсы көремін ...»): леп белгісі 5-жолдың аяғында және өлең соңында, 6, 8, 12-жолдың соңында алдыңғы басылымдарда болмаған эллипс. Бұл басылымның мәтіндерін А.Н. Майков. Басылымды Тютчев стиліне ең жақын деп бағалап (мүмкін Майковтың қолтаңбасы болуы мүмкін) осы басылымда оған басымдық берілген.
жылы цензуралық белгі негізінде 1828 ж Галатея: «16 қаңтар, 1829 жыл»; бірінші нұсқасын қайта қарау, шамасы, 1850 жылдардың басында жасалған.
IN Отан зап. (63–64 б.) шолушы Ред. 1854, өлеңді түгел қайта басып, соңғы шумағын курсивпен ерекшелеп: «Не деген теңдесі жоқ өнер иесі! Осынау мінсіз стильдегі шағын шығарманы оныншы рет қайталап оқитын оқырманнан бұл лебіз еріксіз шығып кетеді. Ал біз одан кейін қайталаймыз, сирек, аз ғана шумақтарда сонша ақындық сұлулықты үйлестіруге болады. Суреттегі ең тартымды, әрине, ең талғампаз дәмнің соңғы бейнесі және әрбір ерекшелігінде тұрақты. Мұндай образдар әдебиетте сирек кездеседі. Бірақ, поэтикалық бейненің көркемдік аяқталуына таңдана отырып, оның бүкіл бейнесін естен шығармау керек: ол да сүйкімділікке толы, оның бірде-бір жалған қасиеті жоқ, оның үстіне басынан аяғына дейін бәрі бар. , онымен бірге өмірдің ең жақсы сәттерін қайта бастан өткергендей болатындай жарқын сезіммен тыныстады ».
Бірақ сыншы Пантеон(6-бет) Тютчев өлеңдеріндегі сәтсіздіктердің қатарында ол «қайнап жатқан кесе» бейнесін атады. I.S. Ақсақов ( биогр. С. 99) тармақты бөліп көрсетті. «Көктемгі найзағай», оны толығымен қайта басып шығарды, оған мынандай мәлімдеме қосылды: «Тютчевтің поэзиясының осы бөлімін оның ең жас өлеңдерінің бірімен аяқтайық.<…>Төбесінде күлген жас Хебе осылай көрінеді, айнала дымқыл жылтыр, табиғаттың қызықтары және осы мамырдың, күркіреген көңілді. Ақсақовтың пікірі В.С. Соловьев; ол поэманың философиялық-эстетикалық түсіндірмесін ұсынды. Табиғаттағы сұлулықты жарық құбылыстарымен байланыстыра отырып, Соловьев оның тыныш және қозғалмалы көрінісін қарастырды. Философ өмірге ойын, жеке тұтастықтағы жеке күштер мен позициялардың еркін қозғалысы ретінде кең анықтама беріп, табиғаттағы тірі элементтік күштердің қозғалысынан екі негізгі реңкті – «еркін ойын және айбатты күресті» көрді. Ол Тютчевтің «мамыр айының басында найзағай туралы» өлеңінде біріншісін көрді, ол өлеңді толығымен дерлік келтірді (қараңыз. Соловьев. Сұлулық. 49–50 беттер).
көктемгі найзағай
Мамырдың басындағы дауылды жақсы көремін,
Көктем келгенде, бірінші күн күркіреді,
Ермектеп, ойнап жүргендей,
Көгілдір аспанда гүрілдейді.
Жастардың күркіреуі!
Мұнда жаңбыр жауды, шаң ұшады ...
Жаңбыр маржандары ілулі,
Ал күн жіптерге алтын жалатады...
Таудан ұшқыр бұлақ,
Орманда құстардың үні тоқтамайды,
Ал орманның шуы мен таулардың шуы -
Бәрі көңілді күн күркіреді...
Сіз айтасыз: желді Хебе,
Зевстің бүркітін тамақтандыру
Аспаннан күркіреген кесе
Күлді, жерге төгілді!
Маған мамырдың алғашқы дауылдары ұнайды:
күлген спорттық көктем
өтірік ашумен күңіренеді;
жас күн күркіреуі,
жаңбыр мен ұшқан шаң
және сулы інжу ілулі
күн-алтынмен жіптелген;
төбелерден жылдам ағыс ағып жатыр.
Орманда осындай дүрбелең!
Таулардан арбаның дөңгелегі төмен түседі.
Әрбір дыбыс аспанға жаңғырық береді.
Сіз капризді Хебе деп ойлайсыз,
Зевстің бүркітін тамақтандыру,
күн күркіреп көбіктенген тостағанды көтерді,
оның қуанышын тыя алмай,
және оны жерге ұшырды.
Маған мамырдың басындағы найзағай – дауылды,
көктемнің алғашқы найзағайында,
ойнағандай, көңілді,
көк аспанда гүрілдейді.
Найзағайдың жас бүршіктері дірілдейді.
Қазір жаңбыр жауып тұр
шаң ұшады, інжу ілулі,
ал күн жіптерге алтын жалатады.
Төбеден жылдам ағып жатыр,
Ормандағы құстардың сайрауы тоқтамайды;
Ормандағы шу мен тау баурайындағы шу
Барлығы жайнап, күн күркіреді - қол соғады.
Сіз тұрақсыз Хебе айтасыз,
Зевстің бүркітін тамақтандыру кезінде,
күліп, күн күркіреп тостағанды босатып жіберді
көктен жерге
Маған мамырдағы найзағай ұнайды
Мұнда бірінші көктемнің күн күркіреп,
Ойынның қуанышты бөлігі сияқты
Оның ұлылығында көк аспанда гүрілдейді.
Күшті және жас болғандықтан, бұл күн күркіреді
Қараңдар, жаңбыр басталды, шаң ұшып жатыр,
Жаңбыр жауған інжу-маржандар жіптей ілінді,
Күн күліп жіптерді алтын жалатады.
Төбеден ағып жатқан бұлақ,
Ағаш құстар әннің кереметін тоқтатпайды,
Ағаштан ысқырық пен рил дыбысы
Екеуі де күн күркіреуіне шат-шадыман жаңғырық...
Бұл алаңсыз Хебе, сіз айта аласыз,
Зевстің асыл бүркітін тамақтандырғанда,
Оның астында жердегі үлкен науада
Кесе төгілді, бұл оның күлкісін тудырады.
Wie lieb" ich dich, o Maigewitter,
Wenn durch den blauen Wolkenspalt
Wie Scherzend unter Blitzgezitter
Lenzesdonner залында!
Бұл Роллен, Кнаттерн, Сплиттерн болып табылады!
Nun spritz der Regen, Staub fliegt auf;
Der Graser Regenperlen zittern
Und goldig flirrt die Sonne Drauf.
Vom Berge Schnellt der Bach Hernieder,
Es singt der grünbelaubte Hain,
және Бахштурц, Хайнлауб, Фогеллидер,
Доннерде жақсы көремін...
Дем Готтерсаледегі Хебе қалпақ,
Nachdem sie Jovis Aar getränkt,
Die donnerschäumend volle Schale
Mutwillig erdenwarts gesenkt?
Lubię w początku maja burzę,
Kiedy Wioseny Pierwszy Grom,
Джекби Сваволец по Лазурзе,
Grzechoce w niebie huczną grą.
Odgromy mlode grzmią rozgłośnie.
Już deszczyk prysnął, kurz się wzbił,
Zawisly perly dżdżu radośnie
Мен słońce złoci rośny pył.
З пагорка поток вартки биежі,
Ptaszęcy zgiełk w dąbrowie wre,
I leśny zgiełk, i poszum świeży
Wesoło wtorzą gromow grze.
Мен rzekłbyś, że to płocha Heba,
Dzeusowe orlę karmiąc, w ślad
Piorunopienną czarę z nieba
Wylała, śmiejąc się, na świat!
Oluju volim ranog svibnja,
proljetni kada prvi grom
k "o da urezuje se, igra,
Небу тұтнжи плаветном.
Gromovi grme, tutnje mladi,
Пра лети, киса лиже, гле,
Sunasce niti svoje zlati,
Мен visi kišno biserje.
Sa gore hita potok brzi,
U šumi ne mre ptica pjev,
Мен гража шуме, звучи брдски -
Veselo groma prate sijev.
Зеусу орла пожила,
па gromobujni pehar's neba,
Smijuć se, zemljom prolila.
Oluju volim ranog svibnja,
Proljetni kada prvi grom
Kao da zabavlja se, ойын,
Небу тұтнжи плаветном.
Gromovi tutnje, grme mladi,
Пра лети, киса лиже се,
Sunasce своже нити злати,
Мен visi kišno biserje.
S planine hita potok brzi,
U šumi ne mre ptica pjev,
I žamor šume, zvuci brdski -
Veselo groma prate sijev.
Ti reć"ćes: vrckava Хебаға дейін,
Зеусу орла пожила,
Munjonosni je pehar s neba
Smijuć se, zemljom prolila.
(Рафаэла Сеич)
Мен таза массаны жақсы көремін,
қара мамыр күні,
серуендеу, көңіл көтеру жоқ,
аспандағы найзағай.
Жастардың күңіренген дауысы,
сегіз жаңбырлы пирснуў, жалынды тауық,
Дажджаваның аспандағы інжу-маржандарында,
ал күн – күміс жіп.
Таулардан бяжыц өзені вясоли,
zatsikhae hamana емес,
және сұр анық, мен алқапта шу шығарамын -
барлық turue perunam.
Сіз айтасыз: Хебенің жел жарысы
z күлімсіреу, рульшілер арла,
аспаннан күркіреген күбәк
жердің шеті далаға жіберілді.
五月初的雷是可爱的：
那春季的第一声轰隆
好象一群孩子在嬉戏，
闹声滚过碧蓝的天空。
青春的雷一联串响过，
阵雨打下来，飞起灰尘，
雨点象珍珠似的悬着，
阳光把雨丝镀成了黄金。
从山间奔下湍急的小溪，
林中的小鸟叫个不停，
山林的喧哗都欢乐地
回荡着天空的隆隆雷声。
你以为这是轻浮的赫巴①
一面喂雷神的苍鹰，
一面笑着自天空洒下
满杯的沸腾的雷霆。
一八二八年
查良铮 译
«Мамырдың басындағы найзағайды жақсы көремін ...» - Федор Иванович Тютчевтің ең танымал шығармаларының бірі осылай басталады. Ақын онша көп өлең жазған жоқ, бәрі де терең философиялық мағынамен сусындап, көркем өрнекпен жазылған. ол табиғатты өте нәзік сезінді, ондағы болып жатқан азғантай өзгерістерді қалай ұстау керектігін білді. Көктем – ақынның сүйікті мезгілі, ол жастықты, балғындықты, жаңаруды, сұлулықты бейнелейді. Тютчевтің «Көктемгі найзағай» поэмасы көңілділікке, сүйіспеншілікке және жақсы болашаққа деген үмітке толы болғандықтан шығар.
Автор туралы аздап
Федор Тютчев 1803 жылы 23 қарашада Брянск облысында Овстуг қаласында дүниеге келген, балалық шағы сонда өткен, бірақ жастық шағы Мәскеуде өткен. Ақын алды үйде оқыту, сонымен қатар Мәскеу университетін ауызша ғылымдардың кандидаты дәрежесімен бітірген. Тютчев жас кезінен поэзияға құмар болды, әдеби өмірге белсенді қатысты, өз шығармаларын жазуға тырысты. Федор Иванович өмірінің 23 жылға жуық уақытын шет елде, Мюнхендегі Ресей дипломатиялық миссиясының қызметкері болып жұмыс істеді.
Туған жермен байланыс ұзақ үзілгенімен, ақын өз шығармаларында орыс табиғатын суреттеген. Өлеңдерін оқығанда сонау Германияда емес, Ресейдің шөл даласында жазғандай әсер алады. Тютчев өмірінде дипломат болып жұмыс істегендіктен, неміс әріптестерінің шығармаларын аударғандықтан, онша көп шығарма жазған жоқ, бірақ оның барлық шығармалары үйлесімділікке толы. Ақын өз шығармашылығы арқылы адамның табиғаттың ажырамас бөлігі екенін, оны бір сәтке де естен шығармау керектігін жалықпай қайталады.
Өлеңнің жазылу тарихы
«Мамыр айының басындағы найзағайды жақсы көремін ...» - бұл өлең, дәлірек айтсақ, оның бірінші нұсқасы, деп жазды Федор Тютчев 1828 жылы, ол сол кезде Германияда дипломат болып жұмыс істеген. Шығарма жолдарын оқи отырып, адам көз алдында бұлт басқан аспанды көреді, найзағайдың күркіреуін және қатты жаңбырдан кейін жолда пайда болған су ағындарының шуын естиді.
Ақынның сол кезде туған жерінен жырақта жүргенде Ресей табиғатын дәл қалай жеткізе алғанын елестету қиын. Айта кету керек, «Көктемгі найзағай» поэмасы алғаш рет 1828 жылы жарық көрді, оны жазғаннан кейін Федор Иванович оны «Галатеа» журналында жариялады. 26 жылдан кейін ақын шығармашылығына қайта оралып, 1854 жылы екінші шумағын аяқтап, біріншісін сәл өзгертіп жібереді.
өлеңнің негізгі тақырыбы
Шығарманың негізгі тақырыбы – көктемгі күн күркіреуі, өйткені ол автор үшін өзгерумен, алға жылжумен, тоқырау мен құлдырауды қуып шығумен, жаңаның туылуымен, басқа да көзқарастар мен идеялардың туындауымен байланысты. Федор Иванович өз шығармаларының барлығында дерлік табиғат пен адамдар әлемінің арасында ортақ белгілерді таба отырып, параллель жүргізді. Көктем (ақынның осы мезгілді сүйіспеншілікпен суреттегеніне қарағанда) Тютчевтің дірілдеп, көңіл-күйін көтереді.
Бұл жай ғана емес, өйткені көктем күндері жастықпен, сұлулықпен, күшпен, жаңарумен байланысты. Табиғат жылылықтың келгенін құстардың сайрауымен, күн күркіреуімен, нөсер жаңбырдың үнімен қатты жарқырататыны сияқты, адам кәмелеттік жасқа қадам басқан кезде өзін көпшілікке жариялауға ұмтылады. Тютчевтің «Көктемгі найзағай» поэмасын талдау адамдардың сыртқы әлеммен бірлігін ғана атап көрсетеді. Бұл жұмыс туралы тағы не айтуға болады?
Тәңірлік принциптің табиғатпен бірлігі
«Мамыр айының басындағы найзағайды жақсы көремін...» - Федор Тютчев адам мен адам бірлігі идеясын жақсырақ және жарқын көрсету үшін жұмыста су, аспан және күн суреттері арқылы арнайы пайдаланған. қоршаған орта. Өлеңдегі сан алуан табиғат құбылыстары жандана түскендей, автор оларға адами қасиеттерді жатқызады. Күн күркіреуі ойнап-ойнап жүрген балаға, бұлтқа, көңілді және күлкіге, суды төгіп, ағып жатқан бұлтқа ұқсайды.
Өлең кейіпкер монологы түрінде жазылған, төрт шумақтан тұрады. Алдымен найзағайдың бейнесі енгізіледі, содан кейін негізгі оқиғалар ашылады, соңында автор бізді ежелгі грек мифологиясына сілтеме жасайды, табиғатты құдайлық принциппен біріктіреді, біздің әлемнің циклдік сипатын көрсетеді.
Өлеңнің дыбыстық мазмұны
Тютчевтің «Көктемгі найзағай» поэмасына талдау жасау ақынның пирирдің көмегімен шығарманы әуенмен, жеңіл дыбыспен толтыра білгенін көрсетеді. Автор әйелдік және еркектік рифмді алмасып, айқас рифмді қолданған. Федор Иванович оны әртүрлі көркемдік құралдардың көмегімен ашты.
Суретті дыбыстау үшін ақын орасан зор мөлшер мен «р» және «г» аллитерациясын қолданған. Ол сондай-ақ герундтарға жүгінді және тұлғалы етістіктерқозғалысты, әрекетті дамытуды кім жасады. Тютчев найзағай әртүрлі көріністерде бейнеленген жылдам өзгеретін кадрлардың әсеріне қол жеткізе алды. Өлеңге мәнерлілік, айшықтылық беруде дұрыс таңдалған метафора, эпитеттер, инверсия, тұлғалаулардың да үлесі зор болды.
Шығарманы философиялық тұрғыдан талдау
Тютчевтің «Көктемгі найзағай» поэмасын талдасақ, ақын шығармада өмірдің көп сәттерінің бірін ғана суреттеген. Оны көңілді, қуатқа толы, жігерлі ету үшін автор жаңбыр жауып, найзағай ойнайтын мамырды таңдаған. Өлеңді философиялық тұрғыдан қарастыру керек, өйткені бұл сезімнің бүкіл ауқымын ашудың, Федор Ивановичтің оқырманға нақты не жеткізгісі келгенін түсінудің жалғыз жолы.
Найзағай – бұл жай ғана табиғи құбылыс емес, адамның бұғаудан шығып, алға қарай жүгіруге, жаңа көкжиектерді ашуға, әртүрлі идеяларды ұсынуға деген ұмтылысы. Мамырдың жылы жаңбыры, ақыры жерді қысқы ұйқыдан оятады, тазартады, жаңартады. Неліктен жаз немесе күз емес, көктемгі найзағай? Бәлкім, Тютчев жастықтың екпінділігі мен сұлулығын көрсеткісі келді, өз сезімін жеткізгісі келді, өйткені ол өлең жазуға алғаш отырғанда ақын әлі жас еді. Ол өз жұмысына көбірек түзетулер енгізді ересектік, өмірлік тәжірибе биігінен қайтпас өткен күндерге көз жүгіртсек.
Өлеңнің эмоциялық мазмұны
«Мамырдың басындағы найзағайды жақсы көремін ...» - бұл қысқа жолда қаншама сөзбен жеткізгісіз эмоциялар бар. Жазушы көктемнің күркіреуін енді ғана қанат жайып, еркін саяхатқа шығуға дайындалып жатқан жас жігітпен байланыстырады. Жас жігіт ата-ана қамқорлығынан енді ғана қашып, тауларды көшіруге дайын, сондықтан ол осындай сезім толқынын бастан кешіреді. Таудан аққан бұлақ не істейтінін, өмірін қандай кәсіпке арнайтынын білмей, қайсарлықпен алға ұмтылған жастармен де салыстырылады.
Жастық шақ өтеді, содан кейін өз іс-әрекетін қайта ойлайтын кезең басталады – автор «Көктемгі найзағай» өлеңінде осылай дейді. Ф.И.Тютчев өткен жастық шағына өкінеді, ол дені сау, қайратты, жігерлі, міндеттерден ада.
Ақынның негізгі ойы
Бұл дүниеде бәрі циклді, сол оқиғалар қайталанады, адамдар ұқсас эмоцияларды бастан кешіреді – Федор Иванович ұрпақтарына осыны ескертпек болған. Қанша жүздеген жылдар өтсе де, адамдар жыл сайын мамырдың күркіреуін естиді, шудан ләззат алады көктемгі жаңбыр, жол бойымен ағып жатқан икемді ағындарды көру үшін. Жүздеген жылдардан кейін жастар әлі де бостандықтың ләззатына ие болады, өздерін әлемді билеушілер деп санайды. Содан кейін кемелдікке жетіп, өз іс-әрекетін қайта ойластыратын кез келеді, бірақ олардың орнын түңілудің ащысын білмеген, әлемді жаулап алғысы келетін жаңа жастар келеді.
Тютчев көктемгі найзағайдың еркіндік, тыныштық пен ішкі тазалық сезімін беретініне назар аударғысы келді. Өлеңді талдау автордың жас кезінде өткен күндерді сағынышпен еске алғанын аңғартады. Сонымен бірге Федор Иванович тұлғаның қалыптасу процестерінің болмай қоймайтынын жақсы түсінеді. Адам дүниеге келеді, өседі, жетіледі, өмірлік тәжірибе мен дүниелік даналыққа ие болады, қартаяды, өледі - және одан құтылу мүмкін емес. Ондаған жылдардан кейін басқа адамдар көктемгі найзағай мен мамырдың жаңбырын тамашалайды, болашаққа жоспар құрып, әлемді жаулап алады. Бұл мені біраз қынжылтады, бірақ өмір осылай өтеді.
Өлеңнің көркемдігі мен терең мағынасы
Әдемі стильмен алып шығарма жазуға болады, бірақ ол оқырманды ілгерілетпейді, оның жан дүниесінде өшпес із қалдырмайды. Философиялық мағынасы терең шағын өлең шығаруға болады, бірақ оны түсіну тым қиын болады. Федор Тютчев алтын ортаны таба алды - оның өлеңі шағын, әдемі, эмоционалды, мағыналы. Мұндай шығарманы оқу жағымды, ол жадында ұзақ сақталады және өз өмірің туралы аз да болса ойлануға, кейбір құндылықтарды қайта қарауға мәжбүр етеді. Ал бұл ақынның мақсатына жеткенін білдіреді.
Федор Тютчев әдебиетке ерте араласып, ақын ретінде қалыптасты. Мәскеу университетін бітіргеннен кейін бірден шетелде, Германияда орын алып, Баварияның астанасы Мюнхен қаласына аттанады. Федор Иванович сонда қалады көпшілігіоның өмірінің жиырма екі жылы. Бірақ, соған қарамастан, оның орыс стиліне, мәдениетіне, әсіресе орыс табиғатына деген сүйіспеншілігі мен жылылығы ерекше.
Ал орыс даласының, тауының, өзенінің сұлулығын жырлауда ақынның дара таланты барынша айқын көрініс тапты. Ең бірі атақты өлеңдербұл тақырыпта «Көктемгі найзағай» шығармасы. Өлеңде қос дата бар. Ол 1828 жылы жазылып, Галатея журналында жарияланды, бірақ содан кейін Тютчев оған 1854 жылы қайта оралып, бірінші шумақты қайта өңдеп, екіншісін қосты.
Өлеңді талдағанда ең бірінші көзге түсетіні – табиғат құбылыстарын айбынды, әдемі етіп бейнелеу. Дауыл оқырманға мүлде басқа қырынан ұсынылады. Қорқынышты және қорқынышты емес, бірақ әдемі, күшті, жеңімпаз. Осы ерекшелігіне назар аудара отырып, автор найзағайдың ғана емес, өмірдің де кері жағын көрсетеді деген ойды аңғаруға болады. Бәлкім, ол бізді өмірдің аласапырандары мен дауылдарына оң көзқараспен қарауды үйретуге тырысады. Көптеген процестер өмірдің барлық жандылығымен бейнесі болып табылады, ол қайнады, жарқырайды, жарқырайды. Ештеңе орнында тұрмайды, сурет динамикалық, бәрі қозғалады, көктемгі күн күркіреуі «еркін-дүркін ойнап жатқандай» және онымен бірге барлық табиғат жаңғырық жасайды: жаңбыр шашады, шаң ұшады, құстар ән салады, таулардан сарқырама тез және жылдам ағып жатыр. .
Өлең авторы өзі суреттеген табиғатқа тәнті. Көктемгі найзағай мен онымен бірге жүретін құбылыстарды сүйіспеншілікпен, рахатпен жырлайды. Ол жазған жолдарды оқи отырып, біз сол дүниеге көшкендей боламыз, ақынның шығарма жазғанда көргенінің бәрін көреміз, судың сылдырын, құстардың сайрағанын, күн күркіреуін естиміз, тыныс аламыз. көктемгі жаңбырдан кейін қалған балғындық.
Табиғаттың барлық сипатталған әрекеттерінің философиялық мәнін аша отырып, метафоралық сипатын да байқауға болады. Таудан ілгері ағып жатқан бұлақ ата-ана қамқорлығын енді ғана тастап кеткен жас жігітті еске түсіреді. Ал күн күркіреуі – оның ішіндегі шексіз еркіндіктен алған сезімдер, сезімдер мен сезімдердің толқуы. Қыс мезгілі еді, жас жігіт ата-анасының ұдайы бақылауында болып, ұйықтап жатты, бірақ бәрі жанданып, оянып, оның бойындағы өмір көктем келе салысымен, қамаудан қашқан бойда қайнап кетті.
Өлең төрт шумақтан тұрады. Олардың әрқайсысы органикалық түрде екіншісіне ағып кетеді. Бірінші шумақта болып жатқан оқиғаны қорытындылап, ой бағытын белгілеп, оқырманды жаңаша хабардар етеді:
«Мамыр айының басындағы дауылды жақсы көремін,
Көктем келгенде, бірінші күн күркіреді,
ермектеп, ойнап жүргендей,
Көк аспанда гүрілдейді».
«Жас қарағайлар күркіреді,
Мұнда жаңбыр жауды, шаң ұшады,
Жаңбыр маржандары ілулі,
Ал күн жіптерге алтын жалатады.
Соңғы, төртінші шумақтар оқырманның ойын болжап, онымен тікелей диалог жүргізе отырып, қорытындылайды:
«Сіз айтасыз: желді Хебе,
Зевстің бүркітін тамақтандыру
Аспаннан күркіреген кесе
Ол күліп оны жерге төгіп тастады.
Жарқын эмоционалды-семантикалық бояу мен бейнелілікке автор әртүрлі көркемдік-экспрессивтік құралдардың көмегімен қол жеткізеді. Мысалы, көптеген түрлі-түсті эпитеттер: « күркіреген тостаған», « жаңбыр маржаны», « жас қабықтар», « жылдам ағын« және т.б.; тұлғалау: « ілулі маржандар», « күн күркіреуі, .. қыбырлап ойнап, шуылдап», « ағын жүріп жатыр« және т.б.; метафоралар: « желді Хебе», « жаңбыр маржаны”, т.б. Инверсия “және күн жіптерді алтындайды” т.б. да өз рөлін атқарды. Көптеген герундтар мен етістіктер қолданылды: бір әрекет екіншісімен ауыстырылады, соның арқасында біздің көзіміздегі сурет өте серпінді және серпінді болады. бай, бірін-бірі тез алмастыратын , әрекеттері.
«Көктемгі найзағай» пиррикалық иамбиялық тетраметрде жазылған, әйелдік және еркектік рифма да кезектесіп отырады, мұның бәрі Федор Ивановичке өлеңді ерекше дыбыспен толтыруға мүмкіндік берді. Бұл әуезді және әуезді, бірақ сонымен бірге сипатталған табиғат құбылыстарына сәйкес келу үшін көптеген дыбыстық дауыссыз дыбыстар, сондай-ақ «р» және «р» аллитерациясы бар. Бұл әдістер жұмыстың дыбысын анықтайды, онда біз табиғаттың табиғи дыбыстарын естиміз және сөзбе-сөз өзімізді әрекет сахнасында табамыз.
Ф.И. Тютчевті орыс табиғатының әншісі деп бекер айтпаған. Біздің ғасырда адамдар одан сонша алыстап кеткен кезде мұндай шығармалардың маңызы зор. Олар барлық тіршілік атаулының ұлылығы мен сұлулығын еске түсіріп, оның бастауына қайта оралып, оқырманның сүйіспеншілігін, ыстық ықыласын, сүйіспеншілігін оятады. Тютчев «Көктемдегі найзағайда» бар назарын жеке бір табиғат құбылысына аударып, оны поэзияға айналдырып, оған терең философиялық мән берді.
Автор өз өлеңіне «Көктемгі найзағай» деген атау берген, бірақ оқырмандар оны бірінші жол арқылы дәл анықтағанды ұнатады. Таңқаларлық емес. Жаңбырмен, найзағаймен, су тасқынымен қайта туылумен байланысты жыл мезгілі келеді.
Тютчев табиғаттағы барлық өзгерістерді, оның көңіл-күйін өте нәзік сезініп, оны қызықты түрде сипаттай алды. Ақын көктемді жақсы көрді, ол өзінің көптеген лирикалық поэтикалық туындыларын осы тақырыпқа арнады. Ақын-философ үшін көктем жастық пен жастықты, сұлулық пен сүйкімділікті, жаңару мен балғындықты бейнелейді. Демек, оның «Көктемгі найзағай» поэмасы – үміт пен махаббаттың жаңа, беймәлім күшпен, жаңарудан да жоғары күшпен қайта туатынын көрсететін шығарма.
Ақын туралы аздап
Ақын-философтың 1803 жылы қарашада балалық шағы өткен Овстуг қаласында дүниеге келгені белгілі. Бірақ танымал ақынның жастық шағы елордада өтті. Алғашында тек үйден ғана білім алып, одан кейін елордалық институтта емтиханды ойдағыдай тапсырып, онда жақсы оқиды, кейін оны ауызша ғылымның кандидаты дәрежесімен тәмамдайды. Содан жас кезінде Федор Тютчев әдебиетке араласып, жазудағы алғашқы тәжірибелерін жасай бастайды.
Поэзияға, әдеби өмірге деген қызығушылық дипломатты өмір бойы баурап алды. Тютчев 22 жыл бойы өз елінің шекарасынан тыс жерде өмір сүргеніне қарамастан, ол тек орыс тілінде өлең жазды. Федор Иванович ұзақ уақыт бойы сол кезде Мюнхенде болған дипломатиялық миссияда ресми лауазымдардың бірін атқарды. Бірақ бұл лирикке поэтикалық шығармаларында орыс табиғатын суреттеуге кедергі болған жоқ. Ал оқырман Тютчевтің осындай әрбір поэмасына тереңірек үңілсе, оны қанша шақырым болса да, бар жан-тәнімен, туған жерімен ғана бірге жүретін жанның жазғанын түсінеді.
Ақын өмір бойы төрт жүзге жуық шығарма жазды поэтикалық шығармалар. Ол дипломат әрі ақын ғана болған жоқ. Федор Иванович Германиядан келген ақын-жазушылардың шығармаларының аудармасын мүлдем тегін жасады. Оның кез келген шығармасы, мейлі өзі болсын, мейлі аудармасы болсын, әр жолы үйлесімділік пен тұтастықпен таң қалдырды. Әр жолы автор өз шығармаларымен адам өзінің де табиғаттың бір бөлшегі екенін ұмытпау керектігін алға тартты.
Тютчевтің «Мен мамырдың басында найзағайды жақсы көремін ...» өлеңінің жазылу тарихы
Тютчевтің «Мен мамырдың басында найзағайды жақсы көремін ...» өлеңінде бірнеше нұсқа бар. Демек, оның алғашқы нұсқасын ақын 1828 жылы Германияда тұрғанда жазған. Орыс табиғаты үнемі ең жақсы лириктің көз алдында болды, сондықтан ол бұл туралы жаза алмады.
Ал Германияда көктем басталғанда, автордың өзі айтқандай, туған жерлеріндегі көктемнен онша айырмашылығы жоқ, ол климат пен ауа-райын салыстыра бастады және мұның бәрі поэзиямен аяқталды. Лирик ең тәтті детальдарды еске түсірді: туған жерінен алыстағы адамға тартымды болатын ағынның шуы, қатты жаңбыр, одан кейін жолдарда шалшықтар пайда болды және, әрине, жаңбырдан кейінгі кемпірқосақ. күннің алғашқы сәулелерімен бірге пайда болды. Кемпірқосақ қайта туылу мен жеңістің символы ретінде.
Лирик ақын алғаш жазылған кезде көктемгі өлең«Мамыр айының басындағы найзағайды жақсы көремін ...», содан кейін ол биылғы жылы «Галатеа» шағын журналында жарияланды. Бірақ бір нәрсе ақынды шатастырды, сондықтан ол жиырма алты жылдан кейін оған қайта оралады. Бірінші поэтикалық шумақты аздап өзгертіп, екінші шумақты да қосады. Сондықтан біздің заманымызда Тютчев поэмасының екінші басылымы танымал.
Мамырдың басындағы дауылды жақсы көремін,
Көктем келгенде, бірінші күн күркіреді,
ермектеп, ойнап жүргендей,
Көгілдір аспанда гүрілдейді.
Жас бүршіктер күркіреді,
Мұнда жаңбыр жауды, шаң ұшады,
Жаңбыр маржандары ілулі,
Ал күн жіптерге алтын жалатады.
Таудан ұшқыр бұлақ,
Орманда құстардың үні тоқтамайды,
Ал орманның шуы мен таулардың шуы -
Барлығы күн күркіреуіне көңілді жаңғырық береді.
Сіз айтасыз: желді Хебе,
Зевстің бүркітін тамақтандыру
Аспаннан күркіреген кесе
Ол күліп оны жерге төгіп тастады.
Тютчевтің «Мен мамырдың басында найзағайды жақсы көремін ...» поэмасының сюжеті.
Автор өз өлеңінің негізгі тақырыбы ретінде көктемде жиі болатын найзағайды таңдайды. Лирик үшін бұл белгілі бір алға жылжумен, өмірдің өзгеруімен, оның өзгерістерімен, жаңа және көптен күткен, жаңа және күтпеген ойлар мен көзқарастардың тууымен байланысты. Енді тоқырау мен ыдырауға орын жоқ.
Ақын-философ тек табиғат әлеміне бармайды, өйткені бұл ерекше және әдемі әлем әрқашан адаммен байланысты, олар бір-бірінсіз өмір сүре алмайды. Тютчев осы екі әлемде - адам мен табиғатта көптеген ортақ ережелерді табады. Ақын үшін көктем – сезімнің, сезімнің, шын мәнінде адамның жалпы көңіл-күйінің ұшқыны. Бұл сезімдер тербеледі және керемет әдемі, өйткені автор үшін көктем - жастық пен күш, ол жастық және қажетті жаңару. Мұны ақын ашық айтып, құстардың қандай тәтті сайрайтынын, күннің күркірегенін, жаңбырдың қандай керемет дыбыс шығаратынын көрсетеді. Сол сияқты есейе келе кәмелеттік жасқа келіп, өзін ашық, батыл жариялаған адам өседі.
Сондықтан Тютчевтің бейнелері соншалықты жарқын және қанық:
➥ Су.
➥ Аспан.
➥ Күн.
Олар ақынға адамның сыртқы әлеммен бірлігі идеясын толық көрсету үшін қажет. Барлық табиғат құбылыстарын Федор Иванович адам сияқты көрсетеді. Лирик оларға әдетте тек адамдарға ғана тән қасиеттерді жатқызады. Тәңірлік ұстанымы саналатын адамның табиғат әлемімен біртұтастығы талантты да төл лирикте осылай көрінеді. Демек, автор өз шығармаларында найзағай ойнап, шу шығаратын сәбимен салыстырады. Бұлт та көңілді, күледі, әсіресе су төгіліп, жаңбыр жауса. Тютчев поэмасы шығармасы төрт шумақтан тұратын кейіпкер монологының бір түрі болуымен де қызық. Әңгіме көктемгі найзағайдың оңай және табиғи сипатталуынан басталады, содан кейін ғана барлық негізгі оқиғалардың егжей-тегжейлі сипаттамасы беріледі. Автор монологының соңында мифологияға да сілтеме жасайды Ежелгі Греция, бұл табиғат пен адам өмірінің өзіндік өмірлік циклі бар екенін көрсете отырып, табиғат пен адамды біріктіруге мүмкіндік береді.
Тютчев поэмасының көркемдік және мәнерлі құралдары
Ақын өзінің қарапайым поэмасында барлық әуезділікті беретін иамбтық тетраметр мен пиррикті пайдаланады. Лирик бүкіл шығармаға экспрессивтілік беруге көмектесетін айқас рифмді алады. Тютчев поэмасындағы еркек пен әйел рифмасы кезектесіп тұрады. Жасаған поэтикалық образды толығырақ ашу үшін автор көркем сөз құралдарын жан-жақты пайдаланады.
Лирик өз шығармасының әуезді және дыбыстық құрылымы үшін аллитерацияны қолданады, өйткені оның «р» және «р» дыбыстары жиі кездеседі. Сонымен қатар, көптеген дыбыстық дауыссыз дыбыстар да қолданылады. Ақынның қимыл-қозғалыс пен оның бірте-бірте қалай дамып келе жатқанын көрсетуге көмектесетін герундтар мен тұлғалы етістіктерге жүгінетіні де назар аударарлық. Автор оқырманның алдында найзағайдың әртүрлі көріністерін көрсететін кадрлардың жылдам өзгеруіне қол жеткізе алды. Осының барлығына метафораларды, эпитеттерді, инверсия мен тұлғалауды шебер қолдану арқылы қол жеткізіледі.
Мұның бәрі Тютчевтің бүкіл жұмысына мәнерлілік пен жарықтық береді.
Тютчевтің «Мен мамырдың басында найзағайды жақсы көремін ...» өлеңін талдау
Тютчевтің поэмасын философиялық тұрғыдан қарастырған абзал. Автор табиғат пен адам өміріндегі сансыз өмірдің бір сәтін дәл суреттеуге тырысқан. Лирика оны көңілді, бірақ өте көңілді және қуатқа толы етті.
Ақын мамырдың көктемнің бір күнін ғана көрсетеді, жаңбыр жауып, күн күркірейді. Бірақ бұл Тютчев шығармашылығын үстірт қабылдау ғана. Шынында да, онда лирик табиғатта болып жатқан құбылыстың бүкіл эмоционалдық палитрасы мен нәзіктігін көрсетті. Найзағай – бұл жай ғана табиғи құбылыс емес, сонымен бірге еркіндікке ұмтылған, өмір сүруге асығатын, алға ұмтылатын, оған жаңа және белгісіз көкжиектер ашылатын адамның күйі. Жаңбыр жауса жерді тазартады, қысқы ұйқыдан оятады, жаңартады. Өмірде бәрі мәңгілікке кетпейді, көктемде көрінетін мамырдың найзағайы, жаңбыр мен су ағынының дыбысы сияқты көп нәрсе қайтарылады.
Кейбір жастардың орнын енді басқалары басады, дәл сондай батыл, ашық. Олар әлі күнге дейін азап пен түңілудің ащысын білмей, бүкіл әлемді жаулап алуды армандайды. Бұл ішкі еркіндік найзағайға өте ұқсас.
Тютчев поэмасының сезім әлемі
Бұл шығарма үлкен сезімдік және эмоционалды әлемді қамтиды. Автордың күркіреуі иығын тіктеп, еркіндікке асыққан жас жігіттей. Жақында ол ата-анасына тәуелді болды, ал қазір жаңа өміржәне жаңа сезімдер оны мүлде басқа әлемге апарады. Таудан тез су ағып, ақын-философ оны өмірде не күтіп тұрғанын, мақсаты биік, соған ұмтылатын жастармен салыстырады. Енді олар әрқашан оған барады.
Бірақ жастық шақ өтіп, естеліктер, ой жүгірту, қайта ойлау уақыты келеді. Автор жас кезіндегі кейбір әрекеттеріне өкінетін жаста, бірақ ол үшін бұл жолы еркін және жарқын, эмоционалды қаныққан, әрқашан ең жақсы болып қала береді. Тютчев поэмасы бар шағын шығарма терең мағынажәне эмоционалдық байлық.
Жүктелуде...
