Дантенің жаңа өмірі – құдайлық комедия. Өмірлік махаббат. Данте және Беатрис. Ол көзінде махаббатты сақтайды

Бұл сонет екіге бөлінеді: біріншісінде мен махаббат күші туралы айтамын; екіншісінде бұл күш әрекетте қалай көрінетіні туралы айтамын. Екіншісі былай басталады: «Әдемі донна ...». Бірінші бөлік екіге бөлінеді: біріншісінде осы қуатты қамтитын зат бар деп айтамын; екіншісінде бұл зат пен осы күштің қалай пайда болатынын және олардың форма материя ретінде бір-бірімен байланысты екенін айтамын. Екіншісі былай басталады: «Махаббат кезде ...». Сосын: «Әдемі донна...» деп, мен бұл күштің әрекетте қалай көрінетінін айтамын: алдымен - ол ер адамда қалай көрінеді, содан кейін - әйелде қалай көрінеді - «Әне сол донна» деген сөзден. ...».

Жоғарыдағы өлеңдердегі Махаббат туралы айтқан сөздерімнен кейін менде Ұлы Жаратушының даңқына көбірек сөздер айтқым келді, сонда мен оларда оның бұл Махаббатты қалай оятатынын және оны ұйықтап жатқан жерде қалай оятатынын көрсетемін. , бірақ қалай және қай жерде Махаббат күші жоқ болса, ол оны керемет түрде шақырады. Осылайша мен «Менің көзімде ...» деп басталатын сонет жаздым.

Сөйтіп, бәрі абдырап, иіліп иілді

Ал күнәһарлығына күңіренеді.

Оның алдында менмендік пен ашу ериді.

Ей, Доннас, оны кім мақтамайды?

Ойдың барлық тәттілігі мен барлық кішіпейілділігі

Оның сөзін естігенді біледі.

Оны жолықтырған адам бақытты.

Оның қалай күлетіні

Сөз сөйлемейді, ақыл есіне түсірмейді:

Сондықтан бұл ғажайып бақытты және жаңа.

Бұл сонет үш бөлімнен тұрады: біріншісінде мен Доннаның бұл күшті әрекетте қалай көрсететінін айтамын, оның ішіндегі ең әдемі көздері туралы айтамын; мен үшіншісінде де солай айтамын, оның еріндері, оның ішіндегі ең әдемісі; және осы екі бөліктің арасында алдыңғы және келесі бөлікке көмекке шақырғандай және былай басталатын кішкентай бөлшек бар: «О, доннас, кім...». Үшіншісі былай басталады: «Бәрі тәтті...». Бірінші бөлім үшке бөлінеді: біріншісінде мен оның қарағанының бәрін тектілікпен сыйлайтыны туралы айтамын - бұл Махаббат жоқ жерде билікке әкелетінін білдіреді; екіншісінде мен оның өзіне қараған барлық адамдардың жүрегінде Махаббат әрекетін қалай оятатынын айтамын; үшіншіден, мен оның жүректеріндегі жақсылығымен не істейтіні туралы айтамын. Екіншісі былай басталады: «Ол келе жатыр ...»; үшіншісі мынадай: «Сәлем бересіз бе...». Содан кейін мен: «О, донналар, кім...» дегенде, мен кім туралы ойлағанымды түсіндіремін, донналарды оны мадақтауға көмектесуге шақырамын. Сосын: «Тәттінің бәрі...» дегенде, бірінші бөлімде айтылған сөзді айтамын, оның ернінің әрекеті екі жақты екенін; бірі – оның ең тәтті сөзі, екіншісі – ғажайып күлкісі; Мен күлкі оның жүрегінде не тудыратыны туралы ғана айтып отырған жоқпын, өйткені жад оны да, оның әрекетін де сақтай алмайды.

Осыдан кейін бірнеше күннен кейін өлімнен бас тартпаған ұлы Жаратқан Иенің қалауымен ең асыл Беатрис сияқты ұлы ғажайыптың ата-анасы болған адам (бәрі мұны көрді) бұл өмірді тастап кетті. , шынымен де өмірден өтті мәңгілік даңқ. Ал мұндай ажырау қалғандар мен қайтыс болғандардың досы болғандардың барлығы үшін қайғылы болғандықтан; жақсы балаға жақсы әкеден, жақсы әкеге жақсы баладан жақын мейірім жоқ болғандықтан; Донна мейірімділіктің ең жоғары дәрежесіне ие болғандықтан және оның әкесі, көпшіліктің айтуы бойынша және шындық бойынша, жоғары дәрежеде мейірімді болғандықтан, Доннаның ең ащы қайғыға толы болғаны анық. Аты аталған қаланың әдет-ғұрпы бойынша доннасы бар донналар, ер адамдар ер адамдар осындай қайғылы жағдайларда жиналатындықтан, көптеген донналар жиналды, онда Беатрис аянышты жылады, ал енді кейбір донналардың одан қалай оралғанын көріп, мен олардың Мост туралы айтқанын естідім. асыл, оның қаншалықты қайғылы болғаны туралы; және басқа сөздердің арасында мен олардың: «Расында, ол жылайды, сондықтан оған қараған адам аяушылықтан өледі», - дегенін естідім. Содан кейін бұл донналар өтіп кетті; бірақ мен мұңды күйде қалдым, кейде жас бетімді суарды, сондықтан мен оны жауып тастадым, жиі қолымды көзіме көтердім; және егер мен ол туралы қайта естимін деп күтпегенімде - мен одан қайтқан донналардың көпшілігі өтіп кеткен жерде болдым - көз жасым мені иемдене сала бірден жоғалып кетер едім. Мен сол орнында қалдым, ал менің қасымнан өтіп бара жатқан донналар бір-біріне: «Бұл доннаның қаншалықты ащы шағымданатынын естіген қайсымыз қайтадан көңілді бола аламыз?» Олардың соңынан басқа донналар өтіп бара жатты: «Осында тұрған мынау біз көргендей, оны көргендей жылап жатыр». Басқалары, әрі қарай мен туралы: «Мынау өзіне ұқсамайды, ол қатты өзгерді!» - деді. Осылайша бұл донналар өтті, мен ол туралы және мен туралы айтқан сөздерді естідім. Сөйтіп, бұл туралы кейінірек ойлана келе, мен Донна туралы естігенімнің бәрі болатын сөздерді айтуды шештім - бұл мен үшін лайықты оқиға болды; мен оларға қуана сұрақ қояр едім, егер әдептілік мені тыймаған болса, мен оларға сұрақ қойғандай, олар жауап берді. Ал мен екі сонет жаздым; және біріншіде мен оларға сұрақ қоюды қалағандықтан сұрақтар қоямын; екіншісінде олардан естігенімді маған жауап ретінде айтылғандай алып, жауап беремін. Ал мен бірінші сонетті бастадым: «Басыңды иіп өтіп бара жатқан сен ...», ал екіншісі - «Өлеті үндемейтін сен бе ...».

Басыңды иіп өтіп бара жатқансың,

Кімнің жалпақ көзқарасы қайғыны айтады, -

Сен қай жақтансын? Ал сенің түрің неге

Маған мұң бар сияқты ма?

Сіз бақытты Мадонна емес пе едіңіз?

Махаббат оның бетіне көз жасын шашады ма?

Беатрис Портинари (1266-1290) - флоренциялық, «муза» және итальяндық ақын Данте Алигеридің жасырын ғашығы. Ол оның алғашқы және бақытсыз махаббаты болды, басқаға үйленді және ерте қайтыс болды. Беатристің өмірі туралы өте аз мәлімет бар және қол жетімді ақпарат ішінара даулы.

қызыл киімді қыз

Данте оны алғаш рет 1274 жылы, екеуі әлі бала болған кезде көрді: ол 9 жаста, ол 8 жаста еді. Бұл Флоренцияда мамыр айында өткен фестивальде болды, бұл туралы Данте өзінің La Vita nuova бірінші жұмысында хабарлайды.

Осы алғашқы кездесу мен алғашқы махаббаттан Данте өмірге әсер қалдырды, ол болашақта тек күшейе түсті. «Жас періште», ақын айтқандай, оның көз алдында балалық шағымен сәйкес келмейтін киіммен пайда болды: Беатрис «асыл» қызыл түсте киінген, оның белбеуі болған және Дантенің айтуы бойынша , ол бірден «оның рухының иесі» болды. «Ол маған, - дейді ақын, - жәй бір пендеден гөрі Құдайдың қызындай болып көрінді», - Мен оны көрген сәттен-ақ махаббат жүрегімді жаулап алғаны сонша, қарсы тұруға күшім қалмады. ол толқудан дірілдеп, жасырын дауысты естіді: Міне, сенен күшті құдай бар және саған иелік етеді.

Ақ киімді қыз

Он жылдан кейін Беатрис оған тағы да көрінді, бұл жолы ақ киінген. Ол көшеде тағы екі әйелді ертіп жүріп, оған көзін көтеріп, өзінің «сөзбен айтып жеткізгісіз мейірімділігінің» арқасында оған қарапайым және сүйкімді тағзым етеді, сондықтан ол оған «бақыттың ең жоғары дәрежесін» көргендей көрінеді. .

Қуанышқа мас болған ақын адамдардың у-шуынан қашып, сүйіктісін түс көру үшін бөлмесіне зейнеткерлікке шығып, ұйықтап, түс көреді. Ұйқыдан тұрғанда өлеңмен жазып алады. Бұл аян түріндегі аллегория: қолында Дантенің жүрегі бар махаббат бір мезгілде құшағында «ұйқыда және жамылғыға оранған ханымды» алып жүреді. Кубид оны оятып, Дантенің жүрегін береді, содан кейін жылап қашып кетеді.

18 жасар Дантенің ақындарға сөйлеп, арманын түсіндіруді сұрайтын бұл сонети оған көпшіліктің, соның ішінде жаңа ақынды шын жүректен құттықтаған Гидо Кавалькантидің назарын аударды. Осылайша, олардың достығы одан бері ешқашан әлсіремеген гүлденуі керек еді.

Шабыт кішкентай нәрселерде

Алғашқы поэтикалық шығармаларында, сонеттер мен канзондарда Беатрис бейнесін жарқын нұрмен және поэтикалық ореолмен қоршай отырып, Данте ақындық талант күшімен, тілде сөйлеу қабілетімен, сондай-ақ шынайылығымен, байыптылығымен барлық замандастарынан асып түседі. және сезім тереңдігі. Ол да сол форманың шарттылығын әлі де ұстанғанымен, мазмұны жаңа: ол тәжірибелі, жүректен шыққан. Данте көп ұзамай өзіне берілген форма мен тәсілден бас тартып, жаңа жолға түсті. Ол трубадурлардың Мадоннасына табынудың дәстүрлі сезімін шынайы, бірақ рухани, қасиетті, таза махаббатқа қарсы қойды. Оның өзі де сезімнің шындығы мен шынайылығын поэзиясының «қуатты тұтқасы» санайды.

Ақынның махаббат хикаясы өте қарапайым. Барлық оқиғалар ең маңызды емес. Беатрис оны көше бойымен өткізіп, тағзым етті; ол оны үйлену тойында күтпеген жерден кездестіріп, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес толқу мен ыңғайсыздыққа ұшырайды, сондықтан жиналғандар, тіпті Беатристің өзі де оны мазақ етеді, ал досы оны сол жерден алып кетуі керек. Беатристің достарының бірі қайтыс болады, ал Данте осы орайда екі сонет жазады; ол басқа әйелдерден Беатристің әкесінің өліміне қаншалықты қайғыратынын естиді ... Бұл оқиғалар; бірақ данышпан ақынның сезімтал жүрегі қабілетті осындай биік культ, махаббат үшін бұл өзінің тазалығымен, шынайылығымен, терең діндарлығымен әсер ететін тұтас бір ішкі оқиға.

Бұл соншалықты мөлдір махаббат ұялшақ, ақын оны бейтаныс көздерден жасырады, ал оның сезімі ұзақ уақыт жұмбақ күйінде қалады. Жанның киелі жеріне бөтеннің көзі кіріп кетпесін деп, өзгеге ғашық болып, оған өлең жазады. Өсек басталып, Беатрис қызғанып, садағын қайтармайды.

Шындық немесе миф?

Жақында кейбір өмірбаяншылар Беатристің шынайы өмір сүруіне күмәнданды және оны нақты мазмұны жоқ аллегория деп санауға тырысты. Бірақ қазір Данте жақсы көретін, дәріптеген, жоқтаған және ең жоғары адамгершілік және физикалық кемелдік идеалы ретінде асқақтатқан Беатрис, сөзсіз, тарихи тұлға, Алигери отбасының маңында өмір сүрген Фолко Портинаридің қызы екендігі құжатталды. және 1267 жылы сәуірде дүниеге келді, 1287 жылы қаңтарда ол Сисмонди Бардиге үйленді және 1290 жылы 9 маусымда әкесінен кейін көп ұзамай 23 жасында қайтыс болды.

Әйелден гөрі періште

Дантенің Беатриске деген махаббаты алғашқы жастық махаббаттың барлық белгілерімен ерекшеленеді. Бұл әйелге деген ыстық махаббат емес, рухани, қасиетті ғибадат. Беатрис Данте үшін әйелден гөрі періште; ол өзі келген жерінен ең жақсысына қайтып оралмайынша, бұл әлемді қанат қаққандай ұшады, оған әрең жетеді, сондықтан оған деген махаббат «жақсылыққа, Құдайға апаратын жол».

Дантенің Беатриске деген бұл махаббаты Платондық идеалды, рухани сүйіспеншілікті өзінің ең жоғарғы дамуында жүзеге асырады. Бұл сезімді түсінбей, ақынның Беатриске неге үйленбегенін сұрағандар да болды. Данте сүйіктісінің иелігін іздеген жоқ; оның қатысуы, тағзым - бұл оны бақытқа толтыратын оның барлық қалауы.

Бір-ақ рет «Гвидо, мен...» деген өлеңінде қиял оны баурап алады, ол ертегідей бақытты армандайды, сүйіктісімен суық адамдардан алыс кетуді, онымен теңіздің ортасында қайықпен бірге болуды армандайды. , тек бірнеше, ең көп Құрметті достар. Бірақ мистикалық перде көтеріліп, сүйіктісі жақын болатын бұл әдемі өлеңді Данте Vita nuova жинағынан алып тастады: бұл оның жалпы үнінде диссонанс болар еді.

Беатриске табынған Данте белсенді емес, арманшыл өмір сүрді деп ойлауы мүмкін. Мүлдем емес - таза, жоғары махаббаттек жаңа, таңғажайып күш береді. Беатристің арқасында, дейді Данте, ол қарапайым адамдар қатарынан шықты. Ол ерте жаза бастады, ол оның жазуына түрткі болды.

«Менде поэзияда басқа ұстаз болған жоқ, - дейді ол Вита нуовада, - өзімнен және ең күшті ұстаз - махаббаттан басқа». «Вита нуованың» барлық лирикасы терең шынайылық пен шындық тонымен сусындағанымен, оның шынайы музасы – мұң. Және шынымен де, Қысқа оқиғаДантенің сүйіспеншілігінде айқын, ойланатын қуаныштың сирек көріністері бар; Беатристің әкесінің қайтыс болуы, оның қайғысы, оның өлімі мен өлімін алдын ала білу - мұның бәрі қайғылы себептер. Беатристің өлімі туралы ескерту бүкіл жинақта жүреді. Бірінші сонетте, бірінші көріністе Купидын қысқа қуанышы ащы зарға айналады, Беатрис көкке көтеріледі. Содан кейін, Өлім Беатристің досын ұрлап әкеткен кезде, құтты рухтар оның тезірек орталарында болуын қалайды.

Жоғалған аспан

Беатрис қайтыс болғанда ақын 25 жаста еді. Өлім, қымбаттым, оған ауыр соққы болды. Оның қайғысы үмітсіздікпен шектеседі - ол өзі өлгісі келеді, тек өлімде ғана жұбаныш күтеді. Өмір, туған жер – бәрі ол үшін кенет шөлге айналды. Данте жоғалған жұмақтай өлген Беатрис туралы жылайды. Бірақ оның жаратылысы қайғыдан өле алмайтындай сау және күшті болды. Ақын өзінің үлкен мұңынан ғылым жолынан жұбаныш іздейді.

Әдетте, ұлы поэтикалық шығармалардың идеялары кенеттен пайда болмайды және бірден жүзеге аспайды; олар туралы ой ақынның жан дүниесінде ұзақ уақыт бойы тығылып, бірте-бірте дамып, тамырын тереңге жайып, кеңейіп, түрленіп, сайып келгенде, ұзақ, көзге көрінбейтін жетілген туындыға дейін жетеді. ішкі жұмысҚұдайдың нұрына түспейді. Құдайдың комедиясы да солай болды.

Құдайдың комедиясы

Оның ұлы поэмасы туралы алғашқы ой, шамасы, Дантенің санасында өте ерте туған. Қазірдің өзінде «Жаңа өмір» «Құдалық комедияға» кіріспе ретінде қызмет етеді.

«Комедия» деген атауды оның поэмасына Дантенің өзі берген, ал «Құдай» эпитетін кейінгі ұрпақты сүйсіну арқылы, яғни 16 ғасырда өлеңнің мазмұнына байланысты емес, белгілеу ретінде қосқан. ең жоғары дәрежеДантенің ұлы шығармасының жетілдірілуі. Тәңірлік комедия поэзияның қандай да бір түріне жатпайды: ол поэзияның әртүрлі түрлерінің барлық элементтерінің толығымен ерекше, бірегей қоспасы.

Дантенің Беатриске деген сүйіспеншілігі туралы әңгіменің жалғасы Құдайлық комедияда және онда бұл махаббат жаңа деңгейге көтеріледі - махаббат-өлместік.

Көктегі және жердегі махаббат

Бірақ Дантенің ол туралы төрт канзон жазған кейбір Пьетраға деген басқа махаббатының сипаты басқаша. Бұл Пьетраның кім екені белгісіз, ақын өмірінің көп бөлігі сияқты; бірақ ол айтқан төрт канзонды ол жер аударылғанға дейін жазған.

Олар әлі жастық құмарлық, жастық махаббат тілі естіледі, бұл жолы нәзік. Мистикалық асқақтаумен, әйел идеалының діни культімен қатар, нәзік махаббат бұл күндері оңай үйлесетін; Әйелге деген таза, пәк ғибадат сол кездегі «фолле аморе» дегенді жоққа шығарған жоқ. Өзінің құмарлы мінезімен Данте оған құрмет көрсетіп, оның да дауыл мен адасушылық кезеңі болғаны әбден мүмкін.

Беатрис қайтыс болғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң - нақты белгісіз, бірақ, шамасы, 1295 жылы - Данте белгілі Джемма да Манетто Донатиге үйленді. Бұрынғы өмірбаяншылар ақынның одан жеті баласы болғанын айтады, бірақ соңғы зерттеулерге сәйкес, олардың үшеуі ғана бар: екі ұлы Пьетро мен Якопо және қызы Энтони.

Ақынның жары Джемма туралы деректер өте аз сақталған. Шамасы, ол күйеуінен асып түсті; кем дегенде 1333 жылы оның қолы бір құжатта кездеседі. Боккаччо хабарлаған ақпаратқа сәйкес, Данте Флоренциядан қуылғаннан кейін әйелін енді көрмеді, ол балаларымен қалды. Араға жылдар салып, өмірінің соңында ақын ұлдарын жанына шақырып, қамқорлыққа алды.

Данте өз шығармаларында Джемма туралы еш жерде ештеңе айтпайды. Бірақ бұл сол кездегі үйреншікті құбылыс: сол кездегі ақындардың ешқайсысы отбасылық қарым-қатынастарын қозғамаған. Әйелі сол дәуірде прозалық рөлді ойнауға тағайындалды; ол поэтикалық көкжиектен мүлдем тыс қалды; оған берілген сезімнің жанында ең жоғары деп саналатын басқа біреу керемет өмір сүре алады.

Боккаччо және басқа да өмірбаяншылар Дантенің некесі бақытсыз болды деп мәлімдейді. Бірақ бұл туралы оң ештеңе белгілі емес; Бұл некенің романтикалық астарсыз жасалғаны шындық: бұл қоғамдық борышты өтеу үшін жасалған іскерлік келісімнің бір түрі - қазір олардың көпшілігі бар некелердің бірі.

Тарауды таңдаңыз

Махаббат айтады: «Шаңның қызы жоқ Бір мезгілде әдемі және таза ... » Бірақ мен қарадым - және менің ернім қайталанып жатыр, Онда Жаратқан Ие жерсіз дүниені ашады. Оның қасы інжу-маржанға ұқсайды, ол жерде жарқырайды Мөлдір диффузды бозару; Онда сұлулық өзін дәлелдейді, Ал табиғатта барлық жақсылық бар. Оның көздерінен, ол қараған кезде, Рухтар махаббат жалында асығады Олар найзағайларын жолда лақтырады, Ал олардағы жүрек соғуын жоғалтады. Оның күлкісі Махаббатпен шықты: Кім бір рет қараса, енді батылы бармайды.

Канзона, сенің талпынысқа толы екеніңді білемін Доннаға келу - мен дауламаймын! Бірақ есіңізде болсын: мен сені өсірдім Бұтаның астына тығылған Махаббаттың қызы сияқты. Сондықтан барлық жерде кішіпейілділікке толы болыңыз, Сұраңыз: «Нұсқау, менің жолым қайда? Мен өзім сияқты адамды іздеймін». Өсекке сылтау айтпа, Жаман адамдармен таныспа, Бірақ сонда отыруды лайық деп санаңыз, Асыл күйеу қайда немесе донна қайда, - Сізге ғажайып сияқты жол ашылады, Жақында сіз махаббатты түсінесіз Ал сен мені оған тапсырасың.

Бұл канзонды жақсы түсіну үшін мен бұрын айтылған басқа нәрселерге қарағанда шеберлікпен бөлемін. Сондықтан, алдымен мен оны үш бөлікке бөлемін. Бірінші бөлік келесі сөздердің басы болып табылады. Екіншісі – мазмұнды таныстыру. Үшіншісі, бұрынғы сөздердің қызметшісі дегендей. Екіншісі былай басталады: «Періште шақырады...»; үшіншісі келесідей: «Канзона, мен білемін ...». Бірінші бөлім төрт бөліктен тұрады: біріншісінде - мен өзімнің Доннам туралы кімге айтқым келетінін және неге айтқым келетінін айтамын; екіншісінде оның қадір-қасиеті туралы ойланғанда өзімнің не ойлайтынымды және батылдығымды жоғалтпасам, олар туралы не айтар едім; үшіншіден, мен бұл туралы қалай айтатынымды айтамын, сонда маған ешқандай жаман нәрсе кедергі жасамайды; төртіншіден, мен бәрін айтқым келгендерге қайта жүгінемін, неге жүгінуімнің себебін айтамын. Екіншісі былай басталады: «Мен айтайын: Махаббат берді ...»; үшіншісі келесідей: «Бірақ мен сатқындық жасамаймын ...»; төртінші: «О, донналар мен қыздар ...». Содан кейін мен: «Періште шақырады ...» дегенде, мен Донна туралы әңгімені бастаймын. Бұл бөлік екіге бөлінеді: біріншісінде – бұл туралы көкте біледі деймін; екіншісінде - олар ол туралы жер бетінде біледі деп айтамын, атап айтқанда: «Олар Мадоннаны күтуде ...». Бұл екінші бөлім екіге бөлініп, біріншісінде мен оның бір жағын ғана алып, оның жан дүниесіндегі асыл қасиеттерді айта отырып, оның жан дүниесінен ағатын пайдалы қасиеттерін айтамын; екіншісінде мен екінші жағын алып, оның денесінің тектілігін айтамын, оның сұлулығы туралы бірдеңе айтамын, атап айтқанда: «Махаббат дейді ...». Бұл екінші бөлік екіге бөлінеді, ал біріншісінде - мен оның бүкіл келбетінің сұлулығы туралы бірдеңе айтамын; екіншісінде - мен оның сыртқы келбетінің жеке бөліктерінің сұлулығы туралы бірдеңе айтамын, атап айтқанда: «Оның көзінен ...». Бұл екінші бөлік екіге бөлінеді, ал бірінде мен Махаббаттың бастауы болатын көздер туралы айтамын; екіншісінде Махаббаттың шегі болатын ауыз туралы айтамын. Ал бұл жерден әрбір негізді ойды қуып шығу үшін оқырман бұрын айтылғандарды есте сақтауы керек, дәлірек айтсақ, Доннаның сәлемдесу, оның аузынан шыққан әрекеті менің қалауымның шегі болды, мен оны әлі ала алмаймын. Содан кейін мен: «Канзона, мен білемін ...» дегенде, мен басқалардың қызметшісі сияқты, осы канцонадан не қалайтыным туралы айтатын тағы бір шумақты қосамын. Және бұл соңғы бөлікті түсіну оңай болғандықтан, мен одан әрі бөлуге алаңдамаймын. Рас, бұл канзонаны жақсырақ түсіну үшін одан да кішігірім бөлімшелерді беру керек еді, дегенмен, кез келген жағдайда, кімде-кім оны бұрыннан жасалғандардың көмегімен түсінуге жеткілікті түсінігі жоқ болса, мен ол елеусіз қалдырса, мен шағымданбаймын. Бұл, өйткені мен оның мағынасын тым көпке бөліну арқылы ашпаймын ба деп қорқамын, егер көп адамдар оны түсіне алатын болса.

Бұл канзон адамдар арасында біраз тараған соң, сондықтан оны менің достарымның бірі естіп, маған Махаббаттың не екенін түсіндіріп беруімді өтінгісі келді: оның естіген сөздері оны мен туралы жоғары пікірге шабыттандырса керек, маған лайық. Сондықтан, сол шығарманы аяқтағаннан кейін Махаббат туралы бірдеңе құрастыру жақсы болар еді деп ойлап, досқа қызмет көрсету керек деп есептей отырып, Махаббат туралы айтатын сөздерді айтуды жөн көрдім. Сөйтіп, «Жақсы жүрек пен махаббат...» деп басталатын сонет жаздым.

Жақсы жүрек пен махаббат бір, Данышпан өз жаратылысында былай дейді: Оларға келіспеушіліктерге жол берілмейді, Пікірталастағы парасатты жаны бар ақыл ретінде.

Жүректе махаббат оты жанса, Ол патшалық етеді, ал жүрек мойынсұнды, Және ол Махаббаттың шынайы баспанасын береді Ұзақ уақытқа немесе қысқа уақытқа.

Әдемі доннаның керемет ерекшеліктері Олар көзге көрінген бойда - және әлсірейді Ғашық жүректен өтеді.

Уақыт келеді - енді сіз естисіз Күтпеген жаңа туғанды жақсы көріңіз; Ал мақтаншақ күйеу доннаны дәл осылай баурап алады.

Оның көзінде ол Махаббатты сақтайды; Оның қарағанының бәрі бақытты; Ол барады - барлығы оған асығады; Амандасады ма – жүрегі дірілдейді.

Сөйтіп, бәрі абдырап, иіліп иілді Ал күнәһарлығына күңіренеді. Оның алдында менмендік пен ашу ериді. Ей, Доннас, оны кім мақтамайды?

Ойдың барлық тәттілігі мен барлық кішіпейілділігі Оның сөзін естігенді біледі. Оны жолықтырған адам бақытты.

Оның қалай күлетіні Сөз сөйлемейді, ақыл есіне түсірмейді: Сондықтан бұл ғажайып бақытты және жаңа.

Бет 42. Мейірімді жүрек пен Махаббат бір ... - Түпнұсқада - жүрек «асыл», «әдемі». Махаббат рухани жетілудің бірден-бір көзі ретінде Прованс лирикасы әзірлеген және итальяндық «жаңа тәтті стиль» мектебі қабылдаған ұстаным.

Бет 43. Оның көзінде ол Махаббатты сақтайды ... - Данте еш жерде Беатристің келбетін сипаттамайды. Бұл сонет, әсіресе, ақын қол жеткізген махаббаттың екінші сатысының көрінісі ретінде тән, бұл кезде шынайы бейне жойылып, Беатристің басқаларға жасайтын әсері ғана суреттеледі, бірақ жалпы алғанда, бұл әсер бір нәрсеге - бақытқа дейін қайнайды. .

Мэри Стиллман. Беатрис (1895)

Белгілі итальяндық ақын, құдай комедиясының авторы Беатрис Данте Алигериге (1265-1321) деген сүйіспеншілігінің тарихын «Жаңа өмір» (Вита Нуова) әңгімесінде өлеңмен және прозамен өзі айтып берді. , немесе латын Vita Nova). Ол 1290 жылы Беатрис ерте қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай жазылған.
Данте өзінің жастық жұмысының мұндай таңғажайып атауына қандай мағына қойғаны толығымен түсініксіз. Ол «есте сақтау кітабы» туралы жазады, бәлкім, кітаптардан, өлеңдерден үзінділерді енгізген дәптер, сол жерден Insipit vita nova - Begins деген сөздермен белгіленген рубриканы табады. жаңа өмір, - мүмкін сонеттер мен Беатриске байланысты ноталары бар, ол оны «кішкентай есте сақтау кітабы» деп атайды.

Оның көзінде ол Махаббатты сақтайды;
Оның қарағанының бәрі бақытты;
Ол барады - барлығы оған асығады;
Сәлем берсе, жүрегі дірілдейді.

Сөйтіп, бәрі абдырап, иіліп иілді
Ал күнәһарлығына күңіренеді.
Оның алдында менмендік пен ашу ериді.
Ей, Доннас, оны кім мақтамайды?

Ойдың барлық тәттілігі мен барлық кішіпейілділігі
Оның сөзін естігенді біледі.
Оны жолықтырған адам бақытты.

Оның қалай күлетіні
Сөз сөйлемейді, ақыл есіне түсірмейді:
Сондықтан бұл ғажайып бақытты және жаңа.

Россетти. Сәлем Беатрис

Беатристің адамдар арасында кез келген пайда болуы, Дантенің айтуынша, ғажайып болды, барлығы «оны көруге әр жерден жүгірді; сосын кеудемді ғажайып қуаныш толтырды. Ол біреудің қасында болғанда, оның жүрегі сыпайы болғаны сонша, ол көзін көтеруге немесе оның сәлеміне жауап беруге батылы жетпеді; Осыны бастан кешірген көптеген адамдар менің сөздеріме сенбейтіндерге куә бола алады. Кішіпейілділікпен тәж киіп, сыпайылық киініп, мақтаныш сезімін көрсетпей өтті. Көпшілік оның жанынан өтіп бара жатып: «Ол әйел емес, аспандағы ең әдемі періштелердің бірі», - деді.
Ал басқалары: «Бұл керемет; Ерекше нәрсені жасайтын Жаратқан Ие мадақталсын». Менің айтарым, ол сондай асыл, барлық мейірімге толы болғаны сонша, оны көргендерге бақыт пен шаттық ұялаған; бірақ олар бұл сезімдерін жеткізе алмады. Ешкім ол туралы күрсінбей елестете алмайды; және оның қасиеті барлығына одан да керемет әсер етті.

Уотерхаус - Данте мен Беатрис

Осы туралы ойланып, оның мақтауларын жалғастыруға тырысып, мен оның керемет және керемет келбетін түсінуге көмектесетін өлеңдер жазуды шештім, осылайша оны тек дененің көзімен көретіндер ғана емес, басқалар да білуі керек. ол сөздерді жеткізе алатын барлық нәрсе. Содан кейін мен мынадай сонет жаздым: «Сондай асыл, кейде өте қарапайым ...»

Сондай асыл, сондай қарапайым
Мадонна тағзым етіп,
Оның қасында тіл үнсіз, ұят,
Ал көз оған көтерілуге батылы бармайды.

Ол барады, ынтаға құлақ аспайды,
Оның кішіпейілділігін киіп,
Және бұл: аспаннан түсірілген сияқты
Бұл бізге елес, бірақ бұл жерде керемет.

Ол көзіне сондай қуаныш әкеледі,
Онымен кездескенде қуаныш табасың,
Надан түсінбейтін,

Оның аузынан шыққандай
Махаббат рухы жүрекке тәтті құйып,
Жанға айту: «Тыныс ал ...» - және күрсіну.

Россетти. Беатрис. үйлену тойында Дантемен кездесіп, амандасудан бас тартады.

Зерттеушілер Данте «Жаңа өмірді» жазғанда 25-27 жаста болса да, оның «жастық еңбегі» туралы айтады және бұл өте маңызды. жетілген жассол дәуір үшін. Данте, мүмкін, Болонья университетінде оқыды, мүмкін 20 жасқа дейін және 1289 жылы әскери жорыққа қатысты. «Жаңа тәтті стиль» ақындар үйірмесінің белсенді мүшесі болды. Бірақ әңгімеде тіпті Флоренция туралы арнайы айтылмайды, ал қоршаған ортадан, негізінен ханымдар, тек Беатристі кейде атымен атайды.

Ерекше тональдылығы жағынан өлеңдегі және прозадағы мойындау шынымен де жастық шақ сияқты естіледі, бірақ оның өзіндік түсіндірмесі бар. Беатристің өлімі және ол туралы естеліктер ақынды балалық және жастық шаққа батырады. Өйткені, ол Беатристі алғаш рет тоғыз жасында көріп, ғашық болды, ол әлі тоғызға толмаған еді. Содан бері ол оны алыстан ғана көрді. Көп жылғы естеліктер мен армандарға толы, өлеңде сақталған, бірақ бұлыңғыр болғаны сонша, сол кездегі рухта схоластика иісі аңқыған пікірлер қажет болды.

Россетти. Беатрис қайтыс болған кездегі Дантенің арманы

Бір сөзбен айтқанда, әңгімедегі өмірлік мазмұн аз, тек армандар мен сезімдер, бірақ сезімдер күшті және тіпті шамадан тыс, әсіресе олар барлығынан және Беатристен жасырылғандықтан. Ол алғаш рет Беатристі «ең асыл қан қызыл түсті» киіммен көрді. 18 жасында ол «өзінен үлкен екі ханымның арасында жарқыраған аппақ киім киіп» оның алдына шықты.

Беатрис онымен амандасты, оның тікелей өзіне бағытталған дауысын алғаш рет естігенін түсінуге болады. Ол оны «ең асыл», енді «құтқарушы сәлемдесу ханымы» деп атады, бұл оның ең жоғары бақыты болды.

Данте түсін көреді, белгілі бір билеушісі - Амор - қалайша оятып, қан қызыл пердемен жабылған жалаңаш қызды оятады - ол Беатристі таниды, - Амор оған "қолында күйіп тұрған нәрсені жеуге береді, ал ол қорқып жеді" , осыдан кейін Амордың қуанышы жылаға айналды, ол қожайынды құшақтап, асығыс көтеріледі - оған көрінді - аспанға. Ол кенет ауырып, оянып кетті.

Сонымен бірге сонет жазылды, оның мағынасы қазір ақынның түс туралы әңгімесімен бірге анық.

Кімнің рухы баурап, жүрегі нұрға толы,
Менің сонетім пайда болғандардың бәріне,
Кім маған саңырауының мәнін ашады,
Махаббат ханымы атынан - оларға сәлем!

Қазірдің өзінде планеталарға берілген сағаттың үштен бірі
Күшті жарқырап, жолыңызды ашыңыз,
Менің алдымда махаббат пайда болған кезде
Мынаны есте сақтау мен үшін қорқынышты:

Махаббат қызық болды; және сіздің алақаныңызда
Менің жүрегім ұстап тұрды; бірақ қолында
Ол Мадоннаны көтеріп, кішіпейіл ұйықтап жатты;

Ал оянып, Мадоннаға дәм берді
Шын жүректен, - және ол шатастырып жеді.
Содан кейін Махаббат жоғалып кетті, бәрі көз жасымен.

Россетти. Дантис Амор

Нақты оқиғаларға қарағанда, осылай болады. Бірде Данте Беатриске, бәлкім, айтылмаған фестивальге алыстан қарады және олардың арасында бір асыл ханым оған еріксіз қайта қарай бастады, және ол оны жамылғы, қорғаушы ханым ретінде таңдауды шешті. сондықтан оның Беатриске деген махаббаты.

Өлеңдер сол ханымға арналған, бірақ ол Беатриске деген сүйіспеншілігін білдірсе де - бұл өлеңдер әңгімеге кірмеді - және бұл біраз уақытқа созылды, осы уақыт ішінде Беатрис бұрын болмаса, үйленді, бірақ бұл туралы мақалада айтылмаған. «кіші кітап жады». Осы кезде бір жерде «періштелердің әміршісі аталған қаладағы барлық адамдар үшін қымбат болған өзінің асыл келбеті жас ханымының даңқын шақыруға риза болды», - деп жазады Данте, «Мен оның жансыз денесінің шалқайып жатқанын көрдім, аянышты қайғырды. көптеген ханымдар арқылы ».
Бұл да бір перде сияқты, ақын Беатристің жансыз денесін көз алдына елестете алмағандай, көрді ме, көрмеді ме, бізге беймәлім.

Бронзино. Дантенің аллегориялық портреті

«Қорғаушы ханым» қаланы тастап кеткен кезде, ақын жамылғы ұстайтын әйелдің орнына басқа әйелді таңдағанын жақсы деп санады. Мұны байқаған ханымдар Дантеге оның лайықсыз мінез-құлқы үшін қорлай бастады, бұл Беатриске жетті, және ол ақынның айтуы бойынша, оны ең үлкен қайғыға батырған «бар бақытымды қамтитын тәтті сәлемдесуден» бас тартты.

Ол үнемі көз жасын төгіп, бетін жоғалтты, әлсіз болды және сол кезде ол тағы да Беатристі басқа ханымдар арасында, олардың біреуінің үйлену тойында көрді, бұл оны тек жаңа азаптарға батырды және ол өзінен-өзі қалды, ал ханымдар күлді. Оған, ең сорақысы, тіпті Беатрис олармен бірге оған күлді.

Данте мен Беатрис, «L'Estampe Moderne» журналынан, Парижде 1897-99 жж.

Достарыңыздың арасында маған күлдіңіз,
Бірақ сіз білесіз бе, Мадонна, неге
Сіз менің бетімді тани алмайсыз
Мен сенің сұлулығыңның алдында тұрғанда?

Әй, білсең – кәдімгі мейіріммен
Сіз өз сезімдеріңізді ұстай алмадыңыз:
Ақыр соңында, Махаббат, мені баурап алды,
Осындай қатыгездікпен озбырлықпен,

Бұл, менің ұялшақ сезімдерімнің арасында билік жүргізіп,
Басқаларды өлтіру, басқаларды қуғынға жіберу,
Оның жалғыз көзі саған.

Сондықтан менің ерекше келбетім!
Бірақ сонда да олардың жер аударылғандары
Мен қайғыны анық естимін.

Асыл ханымдар жас ақынды бетперде киіп асығыс жүгіретін айла-амалдарымен далаға алып шыққандай көрінді, олар не Беатристі - оның жүрегінің нағыз ханымы кім екенін болжай алмады. Данте жас кезінде өзінің сезімін жасырды, бірақ оның барлық басынан өткен оқиғалары сонеттерді айтпағанда, оның сыртқы түрі мен мінез-құлқынан көрінді.

Россетти. Беатристің өлімінің бірінші жылдығы: Данте періштені тартады

1289 жылы Беатристің әкесі Фолко Портинари қайтыс болды; Данте ханымдар сөйлеген сөздерін, олардың оған қалай жанашырлық танытып, қалай сүйсінетінін естіді, олар оның мінез-құлқының себебіне көздерін аша алмаған оның жүзінен мұң мен жанашырлықты байқады.

Бұл жерде Данте Беатристің өлімін барлығына белгілі және ол басынан өткерген факті ретінде атап өтеді, өйткені бүкіл оқиға оның қабіріндегі жүрегінің мойындауы, оның жанымен жұмақтың ең биік салаларына көтерілу болды.

Қалай! Және бәрі солай ма?!

Бір дауыста барлық мұңды біріктіреді
Менің мұңымның үні
Және Өлімді шақырып, тұрақты іздейді.
Оған, жалғыз оған менің қалауым ұшады
Мадонна болған күннен бастап
Бұл өмірден кенеттен алынды.
Сонда, бұл біздің жердегі шеңберімізді лақтырып,
Оның ерекшеліктері соншалықты керемет жарықтандырылды
Керемет, керемет сұлулық,
Аспанға төгілді
Сүйіспеншілік нұры - періштелердің бас игені
Бәрі көз алдында, ойлары биік
Мұндай күштердің тектілігіне таңданыңыз.

Россетти. Данте мен Беатристің жұмақта кездесуі

Данте Өлім деп атайды, оның жаны Беатристің соңынан кетіп, тозақтың шеңберлерінен жоғары көтеріліп, Тазалық шыңдарынан асып, нұрмен жарқыраған жұмақтың сферасына көтеріледі, өлең идеясы аян сияқты жарқырайды және ол егер оның өмірі жалғасатын болса, ол туралы басқа бірде-бір әйел туралы айтылмаған нәрсені айтатынын мәлімдейді.

Дантенің «Жаңа өмірінің» поэтикасы Сандро Боттичелли шығармашылығына, оның «Көктем» және «Венераның тууы» туралы қиял-арманында әсер еткені сөзсіз. Сіз тіпті суретшінің әйгілі картиналарының бағдарламасы орындалатын сонетті келтіре аласыз.

Мен жүрегімде қалай оянғанымды естідім
Онда ұйықтап жатқан сүйіспеншілік рухы;
Содан мен алыстан махаббатты көрдім
Мен оған күмәнданғаныма қуаныштымын.

Ол: «Тағзым ету уақыты келді
Сіз менің алдымдасыз ... »- және сөзде күлкі естілді.
Бірақ мен тек мырзаны тыңдадым,
Оның аяулы көзқарасы маған қадалды.

Ал Монна Ванну мен Монна Бице I
Мен осы елдерге бара жатқандарды көрдім -
Ғажайып ғажайыптың артында, үлгісіз ғажайып;

Менің жадымда сақталғандай,
Махаббат: «Бұл Примавера,
Ал бұл Махаббат, біз оған өте ұқсаспыз.

Россетти - Беатристің батасы

Дереккөз - liveinternet.ru/journalshowcomments.php?jpostid=78946347&journalid=1359272&go=n

Ауыр Данте сонетті менсінбеді; Онда Петрарка махаббатының ыстығы төгілді; Макбеттің жасаушысы оның ойынын жақсы көрді ... А.С.Пушкин

Музалар, жыламаңыздар,

Мұңыңды жырға төгіп,

Маған Данте туралы ән айт

Немесе флейтада ойнаңыз.

(Н. Гумилев «Беатрис»)

Беатрис

Оның көзінде ол Махаббатты сақтайды;

Оның қарағанының бәрі бақытты;

Ол барады - барлығы оған асығады;

Амандасады ма – жүрегі дірілдейді.

Сөйтіп, бәрі абдырап, иіліп иілді

Ал күнәһарлығына күңіренеді.

Оның алдында менмендік пен ашу ериді.

Ей, Доннас, оны кім мақтамайды?

Ойдың барлық тәттілігі мен барлық кішіпейілділігі

Оның сөзін естігенді біледі.

Оны жолықтырған адам бақытты.

Оның қалай күлетіні

Сөз сөйлемейді, ақыл есіне түсірмейді:

Сондықтан бұл ғажайып бақытты және жаңа.

Достарыңыздың арасында маған күлдіңіз,

Бірақ сіз білесіз бе, Мадонна, неге

Сіз менің бетімді тани алмайсыз

Мен сенің сұлулығыңның алдында тұрғанда?

Әй, білсең – кәдімгі мейіріммен

Сіз өз сезімдеріңізді ұстай алмадыңыз:

Ақыр соңында, Махаббат, мені баурап алды,

Осындай қатыгездікпен озбырлықпен,

Бұл, менің ұялшақ сезімдерімнің арасында билік жүргізіп,

Басқаларды өлтіру, басқаларды қуғынға жіберу,

Оның жалғыз көзі саған.

Сондықтан менің ерекше келбетім!

Бірақ сонда да олардың жер аударылғандары

Мен қайғыны анық естимін.

Петрарка мен Лаура

Құтты болсын күн, ай, жаз, сағат

Ал менің көзқарасым сол көздерге түскен сәт!

Берекелі бұл жер, бұл ұзақ жарық,

Әдемі көздің тұтқынына айналдым!

Ф. ПЕТРАРКА

Әлемнің Жаратушысы айтқандай, бір күн болды

Қайғыланып, күн сөнді... От сәулесі

Сенің көздеріңнен мені таң қалдырды:

О, ханым, мен олардың тұтқынына айналдым ...

Мен күнді, минутты, бөлісуді жарылқаймын

Минуттар, маусым, ай, жыл,

Орын да, шегі де тамаша,

Жарық қайда көру мені құртты.

Алғашқы азаптың тәттілігіне батасын беремін,

Ал жебелер мақсатты ұшу,

Бұл жебелерді жүрекке жіберетін садақ,

Шебер атқыш ерік-жігерге бағынады.

Мен есімдердің атын жарылқаймын

Сүйгенімен сөйлескенде.

Мен барлық туындыларымды жарылқаймын

Оның даңқына, әр тынысы мен ыңылдауына,

Ал менің ойым – оның меншігі.

Аяқ астына құладым өлеңде,

Жүректен шыққан үндерге толы,

Және ол өзінен айырылды:

Өзі – жерде, ал ой – бұлттарда.

Мен оның алтын бұйралары туралы ән айттым,

Мен оның көздері мен қолдарын әндедім,

Азапты аспан бақытымен сыйлап,

Ал енді ол суық шаң.

Ал мен шамшырақсыз, қабық жетіммін

Мен үшін жаңалық емес дауыл арқылы

Мен өмірде өзгеремін, кездейсоқ билік жүргіземін.

Уильям Шекспир

Сонет 130

Оның көздері күнге ұқсамайды

Маржан оның аузынан қызылырақ

Тәтті кеуделі қар бірдей емес,

Оның өрімі қара сымдардан жасалған.

Көптеген қызыл, ақ, қызыл раушандар бар,

Бірақ мен оларды оның ерекшеліктерінен көрмеймін, -

Әдемі хош иісті заттар көп болса да,

Өкінішке орай, бірақ оның аузында емес.

Оның күңіренуі мені қуантады,

Бірақ музыка мүлде ондай емес.

Мен құдайлардың қалай өнер көрсететінін білмеймін

Бірақ менің ханым оңай қадам емес.

Дегенмен, ант етемін, ол сүйкімдірек

Оның жанындағы ең жақсы адамдардан гөрі.

Чайковскийдің аудармасы

Сонет 37

Жарайды, солай болсын!.. Мен сені қатты жақсы көремін.

Мен сенікімін және сенің құрметіңді бөлісемін!

Сонет 90

Егер сіз сүйіспеншіліктен айырылсаңыз - дәл қазір,

Қазір бүкіл әлем маған қарсы.

Менің жоғалтуларымның ең ащысы бол

Бірақ қайғының соңғы тамшысы емес!

Қайғыны жеңу үшін маған берілсе,

Тұтқындамаңыз.

Дауылды түн шешілмесін

Жаңбырлы таң – жұбанышсыз таң.

Мені тастаңыз, бірақ соңғы сәтте емес

Кішкентай қиындықтардан мен әлсіреймін.

Мен бірден түсінуім үшін қазір кет

Бұл қайғы барлық қиыншылықтардан ауыр екенін,

Ешқандай қиындық жоқ, бірақ бір қиындық бар -

Махаббатыңды мәңгілікке жоғалт.

Сонет 102

Сонет 116

Екі жүректің қосылуына кедергі жасаңыз

Менің ниетім жоқ. Сатқындық жасай алады

Шексіз махаббат аяқталды ма?

Махаббат жоғалту мен ыдырауды білмейді.

Махаббат - дауыл үстінде көтерілген шамшырақ,

Қараңғылық пен тұманда өшпейді.

Махаббат - теңізшінің жұлдызы

Мұхиттағы орынды анықтайды.

Махаббат сіздің қолыңыздағы аянышты қуыршақ емес

Раушандарды өшіретін уақытқа дейін

Жалындаған еріндер мен беттерде,

Және ол уақыт қауіптерінен қорықпайды.

Егер мен қателессем және менің өлеңім өтірік болса,

Сонда махаббат жоқ – менің өлеңдерім де жоқ!

Сонет 37

Мойындаймын екеуміз сенімен біргеміз,

Ғашық болса да біз біртұтаспыз.

Мен өзімнің кемшілігімді қаламаймын

Мен сенің абыройыңа дақ боп қалдым.

Сүйіспеншілікке жіп байласын,

Бірақ өмірде бізде әртүрлі ащы болады.

Ол махаббатты өзгерте алмайды

Бірақ махаббат сағат сайын ұрлайды.

Мен сотталған ретінде құқығымнан айырылдым

Сені жұрттың алдында ашық тануға,

Ал сен менің садағымды қабылдай алмайсың,

Мөріңіз абыройыңызда қалмасын.

Жарайды, солай болсын!.. Мен сені қатты жақсы көремін. Мен сенікімін және сенің құрметіңді бөлісемін!

***