Шілде мезгілі пасниптің бейнесі қандай көңіл-күймен сусындаған. Оның қысқа демалысы үшін біз оған бүкіл үйді жалға береміз. Казак ортасындағы Мелеховтарды іштей несімен ерекшелендіреді

Есіктердің сықырлауынан дірілдеп...

А.А.Блоктың кейіпкері шындықтан алыс: ол өзінің «ертегілері мен армандарына» батырылады. Сүйіктісіне мойынсұнып, тізе бүгіп, ол жердегі бейнесі шамдардың жарқырауындағы белгішелерде жыпылықтаған бейнеден ажырағысыз «Ұлы Мәңгілік әйелдің» еркін орындауға дайын.

Осылайша, мен қорытынды жасай аламын: ақыл-ой жағдайы лирикалық қаһарманөлеңдер бірнеше сөз тіркестерімен сипатталуы мүмкін: романтикалық ләззат, сөзсіз таңдану, Сүйіктіге деген құдайлық құрмет.

16. Орыс ақындарының қай шығармасында идеалды әйел образдары жасалған және бұл бейнелер Блоктың сұлу ханымы бейнесімен қай жағынан үндеседі?

1) Алтын ғасыр ақындары да, жазушылары да Күміс дәуірмахаббат тақырыбына өлеңдер арнады. Сұлу ханым бейнесін Пушкин «К ***» поэмасында, Лермонтов «Жұмбақ суық жарты маска астынан» лирикалық шығармасында суреттеген. Барлық ақындар үшін идеалды қыз бейнесі жұмбақ, тұмандықпен көмкерілген: «Алдымнан көріндің, Өтпелі аяндай, данышпандай. таза сұлулық«(Пушкин)», «Мен еріксіз тұман арқылы байқадым» (Лермонтов), «Тек бейне, тек ол туралы арман» (Блок). Блок, Пушкин, Лермонтовтар нағыз әйелге емес, өздерінің қиялында жасаған идеалды қыз бейнесіне ғашық. Өйткені, авторлар әдемі ханымдарды керемет сипаттайды (Блок тіпті оны бас әріппен «Мәңгілік Мәңгілік әйел!» деп атайды). Сонымен қатар, ақындар идеалды әйел бейнелерінің кейбір ерекшеліктерін сипаттайды: авторлар қыздардың дауысына, сондай-ақ олардың бет-әлпетіне ерекше назар аударады («сүйкімді мінездер» (Пушкин), «Сүйікті көздерің маған жарқырады» (Лермонтов), ​Blok сайтында «Сіздің мүмкіндіктеріңіз қандай тамаша»).

2) Тютчевтің «Мен сені кездестірдім» поэмасында ақын өзінің сүйіктісіне жүгінеді, оның ең шынайы сезімін ашып, оқырманға адамның қаншалықты сүйе алатынын көрсетеді. Автор өзінің сүйіктісімен кездесіп жүргеніне сенбейді, онымен мәңгілік қоштасты деп ойлады, ол мұны шындық деп қабылдауға мәжбүрлей алмайды, ол үшін бұл «түсіндегідей».

22 нұсқа

М.Горький «Төменгі жағында»

«Қарағайлар» Б.Л.Пастернак

8. Неліктен Лұқа бөлмедегілерге әділ ел туралы әңгімелеп берді?

1) М.Горькийдің «Төменгі жағында» пьесасындағы маңызды орынды Луканың әділ жер туралы әңгімесі, «ерекше адамдар мекендейтін... бірін-бірі ... сыйлайтын, бір-бірін - қалай болса да - әділетті. Көмектесіңдер.» Қарт кісі: «Рухты шындықпен емдей алмайсың» деп дәлелдеу үшін ол туралы қонақ үйлерге айтып береді. Ақыр соңында, ол тарихтың қаһарманын өлтірді: әділ жер жоқ екенін білген адам «өзін тұншықтырды» ... Лука бақытсыздыққа ұшыраған жолдастарына олардың, «жерде тұратын адамдар» екенін жеткізгісі келеді. түбі», ең жақсыға сену керек: әділ елге, «ағзалар емделетін ауруханаға», Настя оқитын кітаптарда әдемі жазылған махаббатқа. Сену, өйткені бұл бейшара адамдарды тек үміт құтқара алады... Ащы шындық емес, үміт...

2) Лука - «Төменгі жағында» пьесасындағы философтардың бірі, ол бөлменің тұрғындарына жанашырлық танытады. Оның дүниетанымын «Не сенсең, сен де сол» деген сөзбен көрсетуге болады. Идеологиялық қарсыласы – Сатинадан айырмашылығы, ол адамға жанашырлық, түсіністік, жұбаныш қажет, ал шындық ол үшін «бөксесі сияқты» болуы мүмкін деп есептейді. Өз көзқарасын растау үшін Лука жатақхана тұрғындарына әділ жер туралы, осы жерге сенген адам туралы әңгіме айтады, бірақ оны таппай, көңілі қалып, өз-өзіне қол жұмсайды. Бұл арқылы Лұқа шындық адамға соншалықты қажет емес, ол оны жойып жіберуі мүмкін екенін, бірақ адамға сенім мен оған деген адамгершілік қарым-қатынас қажет екенін дәлелдейді.

9. Әлеуметтік әділетсіздік тақырыбы орыс классиктерінің қай шығармаларында естіледі және бұл шығармаларды М.Горький пьесасына не жақындатады? (Авторлардың аты-жөнімен 2-3 мысал келтіріңіз.)

Әлеуметтік әділетсіздік тақырыбы Н.А.Некрасовтың «Ресейде кім жақсы өмір сүреді» өлеңінде қозғалған. Бұл шаруаның ауыртпалығын көрсетеді.Мысалы, «Мас түн» тарауында пайда болған Яким Нагой өте ауыр жұмыс істейді, сонымен бірге өмірін жеңілдету үшін көп ішеді.- Құмар ойыншылар күн сайын мас болады, ал жоқ. мүлде жұмыс істейді. Әлеуметтік ренжіген, жоқшылықтан қорланған, қорланған адамның бейнесін Н.В.Гоголь өз әңгімесінде салған. Қағаздарды қайта жазатын кішкентай шенеунік тұңғиықтың аз-ақ алдында тұр: оны сыйламайды, оның өмірінде асқақ мұраттар мен армандарға орын жоқ, оның бар мақсаты – шинель алу. Өлім болмаса, Башмачкиннің өмірі ештеңе болмас еді жақсы өмірбөлмелі үйде - және бұл, автордың пікірінше, әділетсіздік.

15. «Қарағайлар» өлеңінде автордың адам мен табиғаттың бірлігі туралы ойы қалай көрініс тапты?

1) Б.Пастернактың «Қарағайлар» поэмасында адам мен табиғат арасындағы байланыс анық байқалады. Айналадағы сән-салтанат, тылсым, сұлулық лирикалық қаһарманның жан дүниесін толғандырады.Ол әркез айбынды ағаштардың қойнауына үңілуге ​​болатынын айтады - «Ал біз қолымызды ұзатпаймыз, / Астынан. сынған бастар». Табиғат туралы толғаныс қаһарманды басқа әлемге апарады, енді ол «дөңгелектің ар жағындағы» теңізді көреді, ал шулы қызықсыз шындық алыс жерде қалады. Автордың ұстанымы – адам өзінің табиғатпен бірлігін сезінген сайын, ол ешбір қайғыдан, пәледен қорықпайды, өйткені табиғаттың «Аурудан, індеттен/Өлімнен» емдік қасиеті бар. Осыған ұқсас поэтикалық табиғатты жасауда үлкен рөлэпитеттерді ойнау («тұманды тұман»), ассонанс («қаздың шоқысы астында»), анафора.

2) Б.П.Пастернак «Қарағайлар» поэмасында адам мен табиғаттың ажырамас байланысын көрсетеді. Ақын әдемі пейзажды суреттейді: ромашкалар, жабайы бальзамдар, қарағайлы дала, «қалың көк».Табиғат қойнауында демалып жатқан жыр қаһармандарының бейнелері жанды дүние суреттерімен астасып жатыр.

Құдіретті діңдердің артында лирикалық қаһарман шулы, биік толқындар, ақ көбік пен «судың қара сиқыры» теңізді көреді:

.... Гүлдермен, ағаштармен қоршалған кейіпкерлер өздерін өлмейтін сезінеді:

…..Міне, адам мен табиғаттың бірлігі!

16. Орыс ақындарының қайсысы Б.Л. Пастернак, табиғат суреттерінде адам жанының бастан кешкендерін бейнелеген? Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

23 нұсқа

«Он екі» А.А. Блоктау

«Шілде» Б.Л. Парснап

8. «Он екі» фильмінің финалының мағынасын қалай түсінесіз?

1) Блок өзінің өлеңінде Ресейдегі бетбұрысты – 17-ші жылғы революцияны биік идеяға – адамдардың теңдігіне негізделгенін бейнеледі.Бірақ революцияның «бұратанасы» адамдарды қатыгез ететін тізгіндісіз күш. және үзілістер көп санытағдыр.Ақын өлеңге қара («қара кеш») және ақ («ақ қар») деген екі түсті енгізу арқылы осы екіұштылықты баса көрсетеді. 12 Қызыл гвардия - бұл жолындағы барлық нәрсені бұзатын «торнадоның» құралы. Бірақ олар Ресейді жаңа жарқын болашаққа жетелейтін 12 елші. Артында «аш қайыршы ит» «қоқыстайды», ол олардың назарын көп алмайды, олар тек «құтылуды» қалайды. Олардың бар назары алға – болашаққа бағытталған. Жасақ жетекшісі ретінде әрекет ететін «ақ раушан гүлінде» Иса Мәсіх. Ал ту революцияның жойқын күшін бейнелейтін қанды түске боялғанымен, Христостың өзі оқиғалардың «бораны» арқылы әлі де «көрінбейтін» болса да, оның өлеңдегі көрінісі шындықтың елде екенін білдіреді. ол елшілер сияқты жаңа өмірге апаратын сақшылар.

2) Өлеңнің соңында екі сурет қарама-қарсы қойылады: «Артында аш ит... Алдында Иса Мәсіх». Аш ит - ескі әлемнің символы. Мәсіх «қанды жалаумен» келеді, адамзаттың жүгін өз мойнына алады. Ол төңкеріске, жаңа әлемге ұмтылған Қызыл Армияның басында. Мүмкін Мәсіх, болмыс құдайдың бастауы, оның елшілер ретінде халықты дұрыс жолға бастайтынын түсінуге мүмкіндік береді. Азап, қылмыс арқылы адамзат таза, дұрыс өмірге келеді.

9. Орыс жазушыларының қай шығармаларында революцияның «күнделікті өмірі» бейнеленген және бұл шығармаларды А.А. «Он екіге» тыйым салу керек пе? (Авторлардың аты-жөнімен 2-3 мысал келтіріңіз.)

1) ХХ ғасырдың басындағы революциялар бүкіл Ресейді дүр сілкіндірді, сондықтан орыс жазушыларының көптеген шығармаларында көрініс тапты.

Осы сұмдық оқиғалардың ошағында Пастернканың аттас романының кейіпкері доктор Живаго тұр.Отбасын құтқарғысы келген Юрий оны аштыққа ұшыраған Мәскеуден алыстағы Юрятин қаласына алып кетеді, бірақ революция болды. Бүкіл ел оларды сонда да басып озды.Пастернак өз шығармасында қарапайым адамдарды мысалға ала отырып, олардың қабылдау призмасы арқылы жойқын күшті көрсетті. азаматтық соғысКісі өлтіру мен жоюдың «бораны» Живаго отбасын және мыңдаған басқа отбасыларды айналдырды, Блоктың өлеңіндегі боранды дәл осылай бейнелейді.

Ал Шолоховтың «Тыныш Дон» романының қаһармандары – Дон казактары елдің мүлде басқа жерінде болады, бірақ соғыс сонда да келеді. Ал ол адамдарды қатайтады.Сонымен Дмитрий Коршунов Мишка Кошевойдың жауы бола отырып, оның бүкіл отбасын «қырып тастайды». Бұл фрагмент соғыс уақытында адамдардың тоқтаусыз қатыгездігі жазықсыздардың өліміне айналатынын көрсетеді. Блоктың өлеңінде де осылай көрінеді: қызыл гвардияшылар өздерінің жауы емес қызды өлтіреді.

2) Орыс жазушыларының көптеген шығармаларында революцияның «күнделікті өмірі» бейнеленген.
Сонымен, И.Вабельдің «Тұз» романында қызыл әскерлердің сәбилі әйелді вагонға отырғызғаны, бірақ баланың орнына тұзды жаялықпен орап алғанын көргенде, солдаттардың бірі оны лақтырып жібергені суреттеледі. байғұс әйел пойыздан түсіп, оны мылтықпен атып тастады.
А.Платоновтың «Құпия адам» әңгімесінде революциялық «күнделікті өмір» революцияға күмән келтіретін, «бүкіл революциялар мен адамзаттың барлық уайым-қайғылары дүниенің қайда және қай аяғына барады» деп ойлайтын адам Фома Пуховтың көзімен көрсетіледі. .” Оның алдында қызыл көтерілістің қорқынышты шындығы ғана ашылады: оның көз алдында ақ офицерпоезд инженерін өлтіреді, қызыл бронды пойыз казак отрядын атып тастайды.
Бұл шығармаларды А.Блоктың «Он екі» поэмасымен салыстыруға болады. Үш шығарманы да революцияның қатыгез шындығын бейнелеу біріктіреді: Катяның өлтірілуі (А. Блоктың өлеңінде суреттелген), И. Вабельдің «Тұз» әңгімесіндегі сөмке жасаушы әйелдің өлімі. , А.Платоновтың әңгімесіндегі казак отрядын қызылдардың өлтіруі. Бірақ А.Блоктың өлеңінде А.Платонов пен И.Бабельдің қарастырылған шығармаларынан айырмашылығы, бірде-бір басты кейіпкер жоқ, олардың бірнешеуі бар: он екі Қызыл Армияның солдаты. «Құпия адам» повесінде басты кейіпкер Фома Пухов, ал «Тұз» әңгімесінде Никита Балмашев.

3) Орыс жазушыларының көптеген шығармаларында революцияның «күнделікті өмірі» бейнеленген. М.А.Шолоховтың «Тыныш Дон» романында автор революция мен азамат соғысының қиын жылдарындағы халық тағдырын баяндайды. Жазушы төңкерістің ауыл тұрғындарын, бір әулеттің мүшелерін екіге бөліп, бас кейіпкер Григорий Мелеховтың жан дүниесіне абыржу әкелгенін көрсетеді. Сондай-ақ И.Бабельдің «Тұз» әңгімесінде қызыл әскерлердің сәбиі бар әйелді көлікке отырғызғаны, бірақ баланың орнына тұзды жөргекке оранғанын көріп, байғұс әйелді атып тастағаны суреттеледі. Бұл шығармаларды А.Блоктың «Он екі» поэмасымен салыстыруға болады. Үш шығарманы да революцияның қатыгез шындығы бейнесі біріктіреді. Бірақ А.Блок поэмасында М.А.Шолохов пен И.Бабельдің қарастырылған шығармаларынан айырмашылығы, бірде-бір басты кейіпкер жоқ, олардың бірнешеуі бар: он екі Қызыл Армияның солдаты.

15. Шілде кеуектерінің бейнесі қандай көңіл-күйге сіңген Б.Л. Пастернак?

1) Б.П.Пастернак поэмасының негізі – «жазғы демалысшы», «надан бүлдіршін» сияқты үй ішін кезіп, «бәріне араласатын» шілденің жеңіл, таза жаз мезгілінің бейнесі. «Жөке мен шөптің иісі» айды ақын тірі жаратылыс ерекшеліктеріне ие ойнақы «квартирант» деп сипаттайды: ол «киімінде одуванчиктің, лопуханың үлпілесін сүйретеді», дауыстап сөйлейді. Дегенмен, шілденің бейнесі тек жеңіл, жайдарлы көңіл-күймен ғана емес, сонымен қатар тылсымдықпен де қаныққан: әдемі жаз мезгілі - «барлық жерде салбырап тұратын» жұмбақ «браун», «елес» және «қос».

2) Б.Пастернактың жоғарыдағы «Шілде» өлеңінде шілде мезгілі бейнеленген. Автор бұл айды бүкіл үйді жалға беретін «жазғы демалушымен» салыстырады, ол қазір оның толық иесі. Ақын бұл айды да ең ақымақ, күлкілі істерге шамасы жететін даланың бей-берекеттігі деп айтады. Әйтсе де, автор мұндай көршіліктен ұялмай, жаңа келген қонақты сәл ирониямен, нәзіктікпен айтады, оның астарында осы маусымға деген шынайы махаббат жатыр. Ал табиғат болса бар мазасыздықты тастап, тентек маусымға қосылуға қолайлы сияқты.Осылайша, бүкіл өлең шуақты көңіл-күй мен жайдарлы бақытқа бөленеді, өйткені қалаған ай көшеде шілдехана.

16. Табиғат құбылыстарын ізгілендіру арқылы Пастернак қай орыс ақындарының дәстүрін жалғастырады? Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

Б.Л. Пастернак 19 ғасыр ақындарынан кейінгі табиғатты ізгілендіру дәстүрін жалғастырады.
Мысалы, Ф.И. Тютчев «Не деп жылайсың, түнгі жел?» ақын желге бұрылады, оның даусынан тағдырға мұң, мұң естілді. Бұл түсініксіз азапты бастан кешіріп, желдің у-шуынан растауын тапқан лирикалық қаһарманның көзқарасына ұқсайды. Өлеңнің негізгі тақырыбы – адам санасына түсініксіз табиғат әлемі.
В.А. Жуковскийдің «Теңіз», лирикалық қаһарман теңіздің сұлулығына сүйсініп қана қоймай, оны тірі жанмен салыстырады, «дем алады». Теңіз алдамшы тыныш болып көрінеді, бірақ кейбір сәттерде ол ашулануы мүмкін. Бұдан ақын әйелге ұқсастығын байқайды. Бірақ бұл жерде басты параллель теңізді адам жанымен салыстыру болып табылады. Ол идеалды бейнелейтін аспанға ұмтылады. Бірақ ол адам сияқты мәңгілік құмарлықпен күресуге арналған. Жердегі үйлесімділік мүмкін емес, бірақ адам әрқашан оған ұмтылады.

17. Неліктен F.M. Достоевский «Қылмыс пен жаза» эпилогын романының негізгі бөлігі деп санады ма?

1) Романның құрылымы Ф.М. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» шығармасының эпилогты болуымен ерекшеленеді. Ол романның негізгі әрекетімен тікелей байланысты емес, шығарманың идеялық концепциясында өте маңызды рөл атқарады. Эпилог екі бөлімнен тұрады. Эпилогтың бірінші бөлігінде біз басты кейіпкерлердің одан әрі тағдыры қалай дамығаны туралы білеміз. Екінші бөлімде бізде бар ішкі дүниеРаскольников, батыр түрмеге түскенде.
Эпилогтың бірінші бөлімі Родион Раскольниковтың ісіндегі сот процесін сипаттаудан басталады. Раскольниковтың барлығын шын мойындап, шын мәнінде не болғанын соттан жасырмауының арқасында процесс өте оңай жүріп жатыр. Судья кісі өлтіру кезінде Раскольников есінен танып, не істеп жатқанын түсінбеді деген қорытындыға келеді, оның үстіне сол кезде «уақытша ессіздіктің соңғы сәнді теориясы уақытында келді». Соның арқасында Раскольников Ертіс жағасында орналасқан Омбы түрмесінде сегіз жылға бас бостандығынан айырылады. Раскольниковпен бірге Соня да Сібірге кетеді.
Батырдың анасы - Пульчерия Александровна қайтыс болады. Өлім алдында ол ұзақ уақыт бойы жартылай ессіз күйде болады. Бәлкім, әйел өзі мақтанатын ұлының басына қандай да бір бақытсыздық түскенін болжаса керек. Олар одан Раскольниковпен не болып жатқанын жасыруға тырысады. Бірақ, біз білетіндей, ананың жүрегін алдау мүмкін емес, сондықтан, әрине, ол ұлына бірдеңе бар екенін сезінеді. Пульчерия Александровна ұзақ уақыт бойы сандырақтады, ұлы туралы ойлар оны бір минутқа қалдырмады. Өлімінің алдында ол оны күтіп, бөлмені жинайды, ұлына тамақ әзірледі мыс, бірақ келесі күні қайтыс болады.
Біз сондай-ақ Дуня мен Разумихиннің үйленгенін білеміз. Олар тамаша болашақты армандайды, бес жылдан кейін Солтүстікке қалай кететінін және Родионның жанында бақытты өмір сүретінін ойлайды.
Солтүстікте Соня Раскольниковпен бірге. Ал эпилогтың бірінші бөлігінде біз Раскольников, оның жағдайы мен мінез-құлқы туралы оның бетінен білеміз. Өкінішке орай, біздің көргеніміз өте пессимистік. Раскольников өзіне шегінді, ешкіммен сөйлеспеді. Соня оның жағдайына қатты алаңдайды және оған қандай да бір жолмен көмектесуге тырысады. Қалада ол Раскольниковке көмектесетін әртүрлі таныстар жасайды.
Эпилогтың екінші бөлімінде Родион Раскольниковтың ішкі әлемін көреміз. Оның жағдайы туралы мына жолдар өте жақсы айтады: «... оның мақтанышы қатты жараланды; ол жараланған мақтаныштан ауырып қалды. Раскольников қатты уайымдады, өйткені ол кісі өлтіру арқылы біреуге бірдеңені дәлелдеуге тырысып, өмірін ақымақтықпен құртты. Қылмыс жасағаннан кейін ол өз әрекетінің бос екенін бірден түсінді. Кейінірек кейіпкер қоршаған өмірді жақсы жаққа мүлдем басқаша өзгерту керектігін түсінеді.
Қамаудың басында Раскольников үнемі өз ойына батып, ешкіммен араласпайтын, әркімнен алшақтау болғандықтан, басқа тұтқындармен қарым-қатынасын дамытпайды. Бұл мінез-құлқымен Родион бәрін өзіне қарсы қояды, бұл бір рет шіркеудегі қызметте оны тіпті өлтіруге жақын қалдырады.
Ауруханадан шыққаннан кейін Раскольников өзгереді. Сонямен кездесулердің бірінде «бірдеңе оны көтеріп алып, аяғына лақтырып жібергендей болды». Кейіпкердің жан дүниесінде үлкен өзгерістер болды, оның өмірге деген көзқарасы мүлде басқа. Раскольников енді жеті жыл өте тез өтіп кетеді деп ойлайды және сүйікті әйелінің жанында оны үлкен болашақ күтіп тұр. Оның жағдайы келесі эпитеттермен өте жақсы сипатталады: «шексіз бақыт», «шексіз өмір көздері», «шексіз сүйеді», «ол енді оның барлық азаптарын шексіз махаббатпен өтейді».
Эпилогта пейзаж ерекше рөл атқарады. Мұңды, тұнық, зұлым Петербургтен акция кең және шөлді өзеннің жағасына ауыстырылады: «Биік жағалаудан кең маңай ашылды ... Бостандық болды және басқа адамдар өмір сүрді ...».
Дүниемен және өзімен үйлесімділікте Раскольников эпилогта бейнеленген, «ол қайта тірілді және ол мұны білді, ол оны барлық жаңарған болмысымен сезінді ...».
Бұл жерде біз христиан тақырыбына назар аударуымыз керек. Эпилог беттерінде Ізгі хабар мен Елазардың қайта тірілуі романда үшінші рет айтылады. Бұл оқырманды Достоевскийдің негізгі, терең ойына – оның «құлаған адамның қайта қалпына келуіне» деген үмітіне, «Мәсіхтің Інжіл заңы бойынша... ұлы, ортақ үйлесім, барлығының бауырлас түпкілікті келісімі» деген христиан идеалымен танысу арқылы қайтарады. "
Романдағы эпилогтың құндылығы зор. Эпилог бүкіл шығарманы қорытындылайды, ең бастысы, кейіпкердің жан дүниесінде қандай жаһандық өзгерістер болып жатқанын көрсетеді. Бұл түсінікті, өйткені Раскольников қылмысты ойлаған сәтте де жиіркенішті тудырмайды, ол жай ғана абдырап қалған мейірімді және адал жанды сезінеді.
Раскольников пен оның әрекеттері туралы көп айтады: ол науқас студент курстастарына көмектесті, қайтыс болғаннан кейін әкесіне қамқорлық жасады және оны өз ақшасына жерледі, балаларды өрттен құтқарды, үй иесінің бейшара қызына үйленгісі келді. аяушылықтан. Раскольниковтың қылмысына қоршаған орта: кедейлік, азғындық, қорланған және ренжіген адамдар түрткі болды.
Эпилогта біз моральдық құлдыраудан кейін кейіпкердің бірте-бірте қайта тууы қалай жүзеге асатынын, оған Құдайға сенімінің арқасында келетінін, соның арқасында өзінің болашақ өмірінің мақсатын көретінін көреміз. Раскольников бірте-бірте бір әлемнен екінші әлемге өтеді, ол бірте-бірте жаңа, осы уақытқа дейін мүлдем белгісіз шындықпен танысады.

2) Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романы – әлем әдебиетіндегі ең маңызды шығармалардың бірі, үлкен қайғылы кітап. Есеп пен пайда әлемінен жақсы ақиқат әлеміне шығу жолын іздеу романның негізгі идеясы болып табылады.
Бас кейіпкер– Заң факультетінің студенті Раскольников – өсімқор байды өлтіреді. Әлеуметтік әділеттілік үшін өлтіреді. Ол оның қылмыс ақшасын алып, оқуын аяқтап, кедейлер мен кедейлерге көмектесуді қалайды. Бір өмір үшін - жүздеген құтқарылған өмір! Бірақ бұл ғана емес. Достоевскийдің кейіпкері өзінің қылмысымен Наполеон болуға ұмтылды, оның үстіне моральдық заңдардың күші жоқ.
Раскольников романның басында «зиянды» кемпірді өлтіруді қылмыс деп санамайды. Ол үшін кемпірдің өмірі биттің өмірінен артық емес. Бұл кейіпкердің бастапқы ұстанымы, одан әрі автор «бақылайды». Адам өмірі баға жетпес – бұл Достоевскийдің сенімі.
Романның соңында Раскольниковтың өз әрекетіне өкіне бастағанын білеміз. Біз Родионның жай өлтіруші емес, өз теорияларының құрбаны екенін көреміз.
Сонымен, «Қылмыс пен жаза» эпилогында не болады?
Сібір. Түрме. Барлық жеңілдететін мән-жайлардың нәтижесінде (ауру, ақшаны пайдаланбау, тапсыру, сондай-ақ бір рет Родионның өрт кезінде екі баланы құтқаруы, науқас курстасын өз ақшасымен бір жылға жуық ұстағаны) Раскольниковке үкім шығарылды. бар болғаны сегіз жыл ауыр еңбек.
Соня Родион үшін Сібірге келеді. Мереке күндері ол Раскольниковты түрменің қақпасынан көреді. Кейіпкер науқас, бірақ азап та, еңбек те оны сындырған жоқ. Әзірге қылмысына өкінбей отыр. Батыр өзін бір ғана нәрсеге кінәлі санайды – оған шыдай алмай, тергеушіге кінәсін мойындап келді. Раскольников Свидригайлов сияқты өзін-өзі өлтірмегені үшін азап шекті. Түрмеде барлық қылмыскерлер өз өмірлерін өте жоғары бағалады, бұл Родионды таң қалдырды.
Батырды ешкім жақсы көрмеген, керісінше, жек көрген. Кейбіреулер: «Сіз мырзасыз! Балтамен жүру керек пе! Басқалары: «Сен атеистсің! Сіз Құдайға сенбейсіз! Сені өлтіру керек!», дегенмен олардың өздері одан бірнеше есе қылмыскер болған. Бірақ Соняны бәрі жақсы көретін, бірақ ол ешкімге ұнауға тырыспаған.
Раскольниковке сандырақтаған кезде бүкіл әлем аурудың салдарынан жойылуы керек сияқты көрінді. Оған микроб, дәлірек айтсақ, ақыл мен ерік дарынды рухтар бар сияқты көрінді, олар адамдарды жын-шайтанға соқтырады және жынды етеді, бірақ жұқтырғандар шындықта өздерін ақылды және мызғымас санайды. Адамдар жұқтырады, бірін-бірі өлтіреді, жей бастайды ...
Бір күні таңертең Раскольников «жұмысқа» кетіп, өзеннің арғы жағасын көреді, онда «бостандық болды және мұндағылардан мүлде басқа адамдар өмір сүрді, уақыттың өзі тоқтап қалғандай болды, Ыбырайым мен ғасырлар. оның отары әлі өтпеген еді». Соня батырға келеді. Раскольников жылап орнынан тұрды. Ол оны шексіз сүйетінін түсінеді.
Раскольников әлі жеті жыл ауыр еңбек етті, бірақ ол көтерілгенін сезді! Неге екені белгісіз, сотталғандардың батырға деген көзқарасы өзгерді. Раскольников «өмір келді» деп түсінеді, оның жастығының астында Евангелия жатыр.
Достоевскийдің романы осылай аяқталады. Автордың финалда ұстанатын негізгі идеясы – адамның Мәсіхке сенімі арқылы қайта туылуы.
Достоевский өз кейіпкеріне сенім арқылы өтелу және қайта тірілу мүмкіндігін қалдырады. Раскольниковтың тағдырында зардап шеккен Соня Мармеладованың рөлі зор, оған христиандық сүйіспеншіліктің күшімен өзін кірден тазартуға көмектеседі. Раскольниковтың орыс жүрегі жарқын, рухани, зұлымдықты жеңеді. Батырдың ішінде болған адам (ол бір жылға жуық науқас студентті өз қаражатына асырап, екі баланы өрттен құтқарып, көмектесіп, жерлеуге соңғы ақшасын беріп, Мармеладовтың жесірі, т.б.) өз үлесін қосады. Раскольниковтың тез тірілуі. Қаһарман өзі бастаған жолдың қате екенін түсінеді, бірақ «теорияның оған қатысы жоқ», тек «мен де басқалар сияқты битпін» деп сенеді.
Соня Раскольниковты жаңа өмірге қайта тірілтеді. Оның бейнесінде Достоевскийдің «физикалық ластану» және «моральдық ластану» идеясы ерекше айқын көрініс тапты. Соня «физикалық кірде» өмір сүргеніне қарамастан, ол өз денесін сатуға мәжбүр болды, ол моральдық тұрғыдан таза. Азап оның жанын ғана нығайтты. Раскольниковтың теориясына христиандық өзінің және басқалардың күнәларын азаппен өтеу идеясына қарсы тұрады. Раскольников үшін христиандық рухани құндылықтар әлемі ашылғанда, ол ақыры өмірге келеді.
Родион Раскольниковтың бақыты, әрине, оны түсініп, сол қалпында қабылдай алатын Сонечкамен кездесуінде. Өйткені, бұл әр адамның өмірінде көп нәрсені білдіреді.
«Қылмыс пен жазаны» оқығаннан кейін мен Достоевскийдің нәзік психолог, адам жанын зерттеуші, адам рухының жаңа жолдарын бастаушы екеніне тағы бір мәрте көз жеткіздім.

24 нұсқа

«Тыныш ағындар Дон» М.А.Шолохов

М.И.Цветаеваның «Блокқа өлеңдері».

8. Мелеховтар казак ортасында ішкі жағынан қалай ерекшеленеді?

1) Мелеховтар отбасы - ерекше шығу тегі бар таңғажайып отбасы.

Бірақ олар басқа тұрғындардан сыртқы жағынан ғана емес (түрік және казак қанының қоспасы), сонымен қатар ішкі жағынан да ерекшеленеді. Олардың ең басты ерекшелігі – қайсар мінезділікпен қатар, туған жерге деген шынайы, таза махаббат, отбасы бірлігі. Татар шаруашылығында Мелеховтар отбасы казактардың ерлігімен көзге түседі, үй шаруасына, еңбекке деген сүйіспеншілігімен құрметке ие. Дені сау, еңбекқор, олар басқаларға үлгі.Мелеховтар отбасы мен үйді бағалайды. Отағасы – Пантелей Прокофьевич, оның сөзіне ешкім қарсы шығуға батылы бармайды. Гришка үйленген Аксинямен сырласуды бастаған кезде де, Пантелей Прокофич отбасын сақтап қалуға тырысады: кіші ұлына момын Натальяны қалыңдық етіп таңдайды. Григорий Мелехов ең жақсы отбасылық қасиеттерді көрсетеді: ол ержүрек жауынгер, бірақ ол зорлық-зомбылықтан жиіркенеді, тіпті одан да бетер кісі өлтіруден жиіркенеді, өйткені оның мінезінің мәні - барлық тірі табиғатқа деген сүйіспеншілік, басқа біреудің қайғы-қасіретін сезіну, әділдікке құштарлық. Барлық кейіпкер туған үйіне оралуды, үй шаруасымен айналысуды, сүйіктісімен араласуды, балаларды өсіруді армандайды.

2) Мелеховтар казактар ​​арасында сыртқы келбетімен ерекшеленді. Тамырларында аққан түрік қаны шаштарын қарайтып, мұрындарын бүгіп жіберді. Әсіресе күшті түрік тамыры Пантелей Прокофьевич пен оның кіші ұлы Григорийден табылды. Дегенмен, сыртқы айырмашылықтардан басқа, түріктер, Мелеховтар деп аталды, өздерінің темпераментімен ерекшеленді. «Жабайы», «айуан» олар «ашуынан есінен танып қалды». Мелеховтар қажет деп есептесе, заңдар мен әдет-ғұрыптарға қарсы шығуы мүмкін: Прокофий түрік әйеліне үйленіп, көршілерінің жанайқайына қарамастан, оны ауылға әкелді, Аксинья және Григориймен араласуды тоқтатпады, өлтірушіге үйленді. оның ағасы Дүняш. Осылайша, Мелеховтар отбасы қоғамдық пікірден тәуелсіздігімен, батыл, екпінді әрекеттерге қабілеттілігімен казак ортасынан ерекшеленді.

9. Орыс классиктерінің қай шығармаларында «отбасылық ой» айтылады және бұл шығармалар Шолоховтың « Тыныш Дон»?

Көптеген орыс классиктері өз шығармаларында «отбасылық ойды» ашты.

1) Ростовтарды еске түсірейік, Л.Н. Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік». Бұл отбасын стандарт деп атауға болады, оның мүшелері арасында осындай мейірімді және сенімді атмосфера қалыптасты. Николай, Петя, Наташа, Соня өз баласындай тәрбиеленген осы ортада өседі. Олар сипатталады тығыз байланысбасқа адамдармен, адамдармен. Олар өздерін үлкен сыртқы әлемнің бір бөлігі ретінде сезінеді, мұнда бәрі тең: дворяндар да, шаруалар да. Ата-ананың балаларына берген тәрбиесі олардың адал, мейірімді, отбасы мен Отаны үшін ерлік жасауға қабілетті адам болып өсуіне ықпал етті. Л.Н. романындағыдай. Толстой, ал М.А. Шолоховтар отбасы тек бірге тұратын адамдар тобы емес. Отбасында батырлар өмірдің ең қиын кезеңдерінде білім де, қолдау да, жақсы кеңестер алды.

«Отбасылық ойды» А.П. комедиясынан да байқауға болады. Чехов «Шие бағы». Гаев, Раневская, Аня, Варя бір отбасының мүшелері. Оларды өткеннің ортақ естеліктері, сондай-ақ құтқарылу армандары біріктіреді. отбасылық мүліксатудан. А.П.Чеховтың комедиясындағы отбасы мүшелерінің арасында Мелеховтар отбасынан айырмашылығы, бір-біріне деген құрмет сезімі жоқ. Демек, ағасы қарындасын «жауыз» дейді. Кейіпкерлердің әрқайсысы өз әлемінде өмір сүреді, оларды біріктіретін жалғыз нәрсе - мүлік. Оны сатқаннан кейін батырлардың әр жаққа тарап кетуі ғажап емес. Мелеховтар, уақытша жанжалдарға қарамастан, әрқашан бір-біріне жақын адамдар болып қалады, оларды ештеңе ажырата алмайды.

2) Л.Н.Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» роман-эпопеясында отбасы арасындағы патриархалдық байланыстар жойылған (Курагиндер) немесе сақталған (Ростовтар, Болконскийлер) отбасыларды көрсетеді. Идеал отбасы, Толстойдың түсінігінде, бекершіліктен ада, махаббатқа құрылған, зиялылар мен дворяндар арасында алшақтық жоқ, Толстойдың қызметшілері де отбасының бір бөлігі. Мелеховтар да ростовтықтар сияқты, рухани байланысын сақтай отырып, соғыстың азаптарынан тұтастығын жоғалтпай аман қалды.
Романында И.В. Тургенев «Әкелер мен ұлдар» жаңа адамгершілік пен имандылықтың тууына байланысты ұрпақтар арасындағы түсініспеушілік мәселесін көреміз. Роман-эпопеясында М.А. Шолохов, Пантелей Прокофьевич түрік әйеліне үйленіп, өз шаруашылығының патриархалдық әдет-ғұрыптарына қарсы шықты, сондықтан Николай Петрович қызметші Фенечкаға ғашық болды.

15. «Блокқа өлеңдер» поэмасы ақынның ішкі келбеті қандай?

М.И. Цветаева мен Блокта бүлікшіл рух, трагедиялық жалғыздық сезімі, әңгімеде шиеленіс бар. Бұл өлеңінде ақын өлеңдерінде тылсым сарын мол болғандықтан, Алла тағаланың әділі, періште, «кемшіліксіз сері» болып көрінеді. Ақын Блок үшін ақын жұмбақ, сондықтан ол оны белгілі бір құдай дәрежесіне көтереді. Цветаева Блоктың атын көреді және өз бірлестіктерін дамытады, бірақ ол адам туралы айтпайды, өйткені ол үшін Блок жоғарырақ. қарапайым адам. «Мұз» «мұз» эпитеттері идеалдың суық қолжетімсіздігін атап көрсетеді.

16. Орыс ақындарының қайсысы М.И. Цветаева өзінің лирикасында достарына немесе әріптестеріне арнаған және мұндай шығармаларды не біріктіреді?

Ф.И. Тютчев А.А.Фетке «А.А.Фет» поэмасын арнады. Онда ол Феттің талантын көрсетеді.

1. Компьютерде Шолоховтың жауаптарын теріңіз.
2. С5 шығармаларын пысықтау (сабақта талданған нәрсе демалыс тапсырмасы)
3. Дүйсенбі күнгі сабақтан кейін қосымшасын саламын. Пастернак өлеңдері бойынша материалдар, С3 және (С4 – мүмкін болса) тапсырмаларын жазу
4. Есениннің нұсқаларымен танысыңыз (өзіңіз шешіңіз) С3 \ С4 лақтыруға тырысыңыз

Б.Пастернак (1890-1960)
шілде - Алиса В., Наташа
C3. Б.Л. поэмасындағы шілде саңылауларының бейнесі қандай көңіл-күймен сусындаған. Пастернак?
C4. Орыс ақындары Пастернак табиғат құбылыстарын ізгілендіру ретінде бейнелеу дәстүрін жалғастыруда. Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

Гамлет - Артем, Сергей В.,
C3. Б.Л. не істейді? «Гамлет» поэмасының лирикалық қаһарманының Пастернак трагедиясы?
C4. Қай орыс ақындарының шығармасында ақын мен қоғам арасындағы текетірес тақырыбы Б.Л. Пастернак, осы өлеңде берілген?

Танымал болу шіркін - Маша Р., Стеша
C3. Өлеңнің соңғы жолдарында ақынның мәні неде?
C4. Орыс ақындарының қайсысы шығармашылық тақырыбына бет бұрды және олардың шығармалары Б.Л.Пастернак поэмасымен қай жағынан үндеседі?

Қар жауып жатыр - Никита Г., Алеша Р.
C3. Б.Пастернактың «Қар жауды...» поэмасының лирикалық қаһарманы қандай сезімдерді сезінеді?
C4. Қай ақындардың өлеңдерінде өткінші уақыт бейнесі туындайды және олардың шығармаларын Б.Пастернак поэмасына не жақындатады?

ақпан. Сияны алып, жылаңыз - Элис Р.

C3. -1 Б.Л.-ның лирикалық сюжеті қалай. Пастернак «Ақпан. Сияны алып, жыла...» деп пе еді?

C3-2 Б.Л. орталық рәміздерінің мәні неде. Пастернак «Ақпан. Сияны алып, жыла...» деп пе еді?

ақпан. Сияны алып, жыла
Ақпанның жылауы туралы жаз,
Сұрылдап жатқан лай
Көктемде қара күйіп кетеді.

Аралықты алыңыз. Алты гривен үшін,
Благовест арқылы, дөңгелектерді басу арқылы,
Жаңбыр жауып тұрған жерге көшіңіз
Сия мен көз жасынан да шулы.

Қайда, күйдірілген алмұрт сияқты,
Ағаштардан мыңдаған қарлар
Шалшықтарға бөлініп, төмен түсіріңіз
Көздің түбінде құрғақ мұң.

Оның астында еріген дақтар қара болады,
Ал желді айқайлайды,
Және неғұрлым кездейсоқ болса, соғұрлым шынайы
Өлеңдер бүктеледі.

(Б.Л. Пастернак)

1.1. Б.Л.-ға тән қандай жанрдың ерекшеліктері. Пастернак:

махаббат хабары,
романтикалық баллада,
лирикалық мойындау,
философиялық мысал?

1.2. Қандай бейнелі және экспрессивтік құралдар Б.Л.-ның бейнелік құрылымының негізі болып табылады. Пастернак «Ақпан. Сияны алып, жыла...»:

эпитет,
гипербола,
антитеза,
метафора?

1.3. Б.Л. қолданған стильдік құрал қалай аталады. Пастернак өлеңнің дыбыстық мәнерлілігін күшейту үшін, мысалы, «доңғалақтарды шерту» тіркесінде?

1.4. Әдебиеттануда Б.Л. қолданған әсірелеудің көркемдік техникасы қандай терминмен қолданылады. Пастернак бұл өлеңде:

«Ағаштардан мыңдаған шұңқырлар
Бұзады...»?

1.5. Тақырып енгізіңіз поэтикалық өлшемөлеңін жазған Б.Л. Пастернак «Ақпан. Сияны алып, жылаңыз ... ».

1.6. Жауап парағына «Ақпан. Сияны алыңыз да, жылаңыз ... ", бұл Б.Л. Пастернак лирикалық қаһарманды басып алған сезімдерді бейнелі түрде жеткізген.

Шектеулі көлемді толық жауап беретін тапсырма (5-10 сөйлем)

Есенин (1895-1925)
Иттің әні - Наташа,
C3. Түрлі поэтикалық құралдар авторға өлеңнің пафосын көрсетуге қалай көмектеседі?
C4. С.Есенин поэмасы адам мен табиғаттың арақатынасы мәселесін қалай ашады, орыс ақындарының қандай шығармаларында ұқсас мотивтер естіледі?

Қауырсын шөп ұйықтап жатыр. Қарапайым қымбаттым - Элис В.
C3. С.Есенин бізге табиғат әлемін қандай көркем құралдардың көмегімен ашады?
C4. А.Блок пен С.Есенин лирикасындағы бір гүл эпитеттерінің мағынасы мен қолданылуында қандай айырмашылық бар? Жауабыңызға мысалдар төменде келтірілген:
түпсіз көк көздер
Алыс жағада гүлдейді.

көк жалюзи бар аласа үй - Артем, Сергей В.
C3. Поэманың қандай бейнелерінде «Алса үймен көк жапқыштар«лирикалық қаһарманның «кіші Отан» туралы ойлары өрнектелді ме?
C4. Қай орыс ақындарының шығармаларында Отанға деген сүйіспеншілік басты мотив болып табылады және оларды Есенин поэмасына не жақындатады?

Қыс ән салады - шақырады - Никита
C3. Өлеңнің негізгі күйі қандай?
C4. Қандай тақырыпта қамтылған бұл өлеңал С.Есенин лирикасында 19 ғасырдағы орыс поэзиясының негізгі тақырыптарының бірі деуге болады (бірнеше ақындар шығармашылығы мысалында)?

Жарайсың, Рус, қымбаттым - Алеша
C3. С.А. лирикасына қандай образдар тән. Есенин, оны «нағыз орыс ақыны» деуге рұқсат етіңіз бе?
C4. Орыс ақындарының қай шығармаларында Отан тақырыбы естіледі және бұл өлеңдер С.А.Есенин поэмасымен қай жағынан үндеседі?

Hewn Drogs ән айтты - Элис Р.,
C3. Неліктен С.А.Есенин туған жерін айта отырып, өз Отанын Ресей емес, Ресей деп атайды?
C4. Қай орыс ақындарының шығармасында Отан бейнесі эпикалық сипатқа ие болады және бұл шығармаларды С.А.Есенин поэмасына не жақындатады?

Сен менің құлаған үйеңгімсің, мұздай үйеңгім - Маша Р., Стеша
C3. Есенин поэмасының саздылығы мен эмоционалды экспрессивтілігінің сыры неде деп ойлайсыз?
C4. Орыс ақындарының қайсысы адам мен табиғаттың ортақтығы тақырыбын қозғады және олардың шығармалары С.А. Есенин?

Ән мәтіні

ПОЭЗИЯНЫҢ АНЫҚТАМАСЫ

Бұл салқын ысқырық,

Бұл ұсақталған мұздардың шертуі,

Бұл түн жапырақты салқындатады

Бұл екі бұлбұлдың айтысы.

Бұл тәтті бұршақ,

Бұл иық жүзіндегі ғаламның көз жасы,

Бұл консольдерден және флейтадан - Фигародан

Ол бақшаға бұршақ сияқты жауады.

Сол түннің барлығын табу өте маңызды

Терең шомылған түбінде,

Ал жұлдызды бақшаға әкел

Дірілдеген дымқыл қолдарда.

Судағы тақтайшалардан да жалпақ - бітеу.

Аспан асты алабұршаққа толды.

Бұл жұлдыздар жүздеріне күледі,

Ғалам - саңырау жер.

è Неліктен Б.Л. Пастернак музыка және табиғат туралы айтады?

è «Жұлдыздар жүздеріне күледі» деген жолда жансыз заттардың жандыларға ұқсастығына негізделген қандай із қолданылады?

è Ақынның «бұршақтай құлады», «бұршақтай құлады» тіркестерінде қолданған түрлі құбылыстарды салыстыру тәсілін атаңыз.

è B.L. Пастернак поэтикалық шығармашылықтың мәні туралы 19-20 ғасырлардағы орыс лирикасына жақын? (Салыстыру кезінде шығармалардың авторларын көрсетіңіз.)

è Б.Л. жазған өлеңнің көлемі қандай? Пастернак «Поэзияның анықтамасы»

è Пастернак өлеңнің алғашқы жеті жолында және олардың бастапқы сөздерінің қайталануына негізделген стильдік фигураны қалай атайды?

è Пастернак «Фигаро // Баққа бұршақтай лақтырады» деген сөздегі бейненің мәнерлілігін арттыру үшін қандай стильдік құралды қолданады?

ГАМЛЕТ

Гың тыныш. Мен сахнаға шықтым.

Есіктің жақтауына сүйеніп,

Менің өмірімде не болады.

Түннің ымырты маған қарайды

Бір осьте мың дүрбі.

Мүмкін болса, Абба әке,

Мына кубокты өткіз.

Маған сенің қыңыр ниетің ұнайды

Ал мен бұл рөлді ойнауға келісемін.

Бірақ қазір тағы бір драма жүріп жатыр

Ал бұл жолы мені жұмыстан шығар.

Бірақ іс-шаралар кестесі ойластырылған,

Ал жолдың соңы сөзсіз.

Мен жалғызбын, бәрі екіжүзділікке батып жатыр.

Өмір сүру – кесіп өтетін өріс емес.

è Неліктен B.L. Пастернактың жеке басы мен тағдыры театр әлеміне қатысты көптеген бейнелер мен детальдармен ұштасып жатыр ма?

è «Гамлет» поэмасы Б.Л. Пастернак өзінің атақты романының қаһарманына «байланысты». Осы жұмыстың атауын беріңіз.

è Қандай да бір іс-әрекетті, құбылысты әсірелеп көрсететін бейнелі сөз тіркесі («Түннің қараңғысы маған қарады // Оқтағы мың дүрбі») троптардың бірі қалай аталады?

è Философиялық поэмасы Б.Л. Пастернак афористік халық нақылы болып табылатын жолмен аяқталады. Мұндай мақал қалай аталады?

è Орыс ақындарының қайсысы Б.Л. Пастернак жалғыз батыр драмасының образындағы? (Жұмыстар мен салыстырулардың негіздемесін көрсете отырып жауап беріңіз.)

è Бірдей дауысты дыбыстарды қолданып, өлеңге ерекше дыбыс мәнерлілігін беруге негізделген стильдік құрал қалай аталады («Алыстағы жаңғырықта ұстаймын, // Өмірімде не болады.»)?

è Б.Л. жазған өлеңнің көлемі қандай? Пастернак «Гамлет» (жауап номинативті жағдайаялдамалар санын көрсетпей)?

ШІЛДЕ

Үйді елес кезіп жүр.

Күні бойы адым басады.

Шатырда көлеңкелер бар.

Брауни үйді аралап жүр.

Барлық жерде ілулі тұр,

Бәріне араласады

Халат төсегіне жасырынып,

Үстел үстіндегі дастарханды жұлып алады.

Табалдырықта аяғыңызды сүртпеңіз,

Құйын құйынында жүгіреді

Ал шымылдықпен, биші сияқты,

Төбеге дейін көтеріледі.

Бұл надан кім

Ал бұл елес пен допельгангер?

Иә, бұл біздің қонағымыз, қонақ

Біздің жазғы демалушы.

Барлық қысқа демалысы үшін

Біз оған бүкіл үйді жалға береміз.

Найзағайлы шілде, шілде ауасы

Бізден жалға алынған бөлмелер.

Шілде, киімін сүйретіп

Одуванчик мамығы, лопуха,

Шілде, үйге терезеден кіріп,

Барлығы қатты сөйлейді.

Дала тоз-тозы шыққан,

Линден мен шөптің иісі,

Үстіңгі жағы мен аскөк иісі,

Шілденің шалғындық ауасы.

è B.L. Пастернак «Шілде» (фут санын көрсетпей).

è Б.Л.-да шілде мезгілінің бейнесі қандай көңіл-күймен сусындаған. Пастернак?

è Поэтикалық жолдар ұштарының үндесуі қалай аталады (елес – көлеңке; бас – қоңыр т.б.)?

è Төмендегі тізімнен ақынның осы өлеңнің соңғы шумағында қолданған көркемдік құралдары мен тәсілдерінің үш атауын таңдаңыз.

1) анафора

2) гипербола

3) неологизм

4) дыбыс жазу

5) халықтық тіл

è Өлеңнің алғашқы үш шумағындағы шілдені сипаттауда тірі жандардың қасиетін жансыз заттарға берумен байланысты қандай көркемдік құрал негізгі болып табылады?

è Сөз тіркесіндегі кәдімгі сөз тәртібінің бұзылуына байланысты қандай стильдік фигура қолданылады: «Шатырда көлеңкелер жыпылықтайды. // Браун үйді аралап жүр.»?

è Пастернак табиғат құбылыстарын ізгілендіру арқылы қай орыс ақындарының дәстүрін жалғастырады? Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

ҚАРАҒАЙЛАР

Шөпте, жабайы бальзамдар арасында,

Ромашкалар мен орман ванналары,

Қолымызды алға созып жатамыз

Және басыңызды аспанға көтеріңіз.

Қарағайлы алқаптағы шөп

Өту мүмкін емес және тығыз.

Артымызға қайта-қайта қараймыз

Біз позициялар мен орындарды өзгертеміз.

Ал енді біраз уақытқа өлмейтін,

Біз қарағайлардың арасында нөмірленгенбіз

Ал аурулардан, эпидемиялардан

Ал өлім босатылады.

Әдейі біркелкілікпен,

Май сияқты, терең көк

Жерде қояндар сияқты жатады

Ал жеңдерімізді былғады.

Біз қызыл ағаштардың қалған бөлігін бөлісеміз,

Құмырсқалар үйірінің астында

Қарағайдың ұйықтататын таблетка қоспасы

Хош иісті заттармен тыныс алатын лимон.

Және көкте сондай құтыру

Қашып кеткен өрт бөшкелері,

Ал біз ұзақ уақыт бойы қолымызды шығармаймыз

Сынған бастардан

Және көздің кеңдігі

Сырттан қарағанда бәрі де мойынсұнғыш,

Бұл теңіз діңінің артында

Маған үнемі көрінеді.

Бұл бұтақтардың үстінде толқындар бар

Және тастан құлау

Асшаяндарды бұршақ түсіріңіз

Шыңғырған түбінен.

Ал кешке сүйретпеде

Таңның атысы кептелістерге созылады

Және балық майы ағып кетеді

Және кәріптастың бұлыңғыр тұманы.

Қараңғы түсіп, бірте-бірте

Ай барлық іздерді көміп тастайды

Ақ көбіктің астында сиқыр

Және қара су сиқыры.

Ал толқындар күшейіп барады

Ал қалқыған жұртшылық

Постері бар постқа жиналғандар,

Алыстан ерекшеленбейді.

è Өлеңде екі құрылымдық бөлік анық белгіленген: шындығында – қарағайлар, қиялда – теңіз. Шығарма бөліктерінің, оның бейнелерінің байланысы мен интерпозициясы қалай аталады?

è «Асшаяндар қаласы», «көбіктің ақ сиқыры» т.б.. Ақын образ жасауда сөздің астарлы мағынасына негізделген қандай көркем сөз құралдарын пайдаланған?

è Келесі жолдарда дауыссыз дыбыстардың қайталануына негізделген дыбыс жазудың қай түрі қолданылады: «Осы бұтақтардың үстінде толқындар бар // Ал, тастан құлап ...»?

è Төмендегі тізімнен ақынның осы өлеңнің тоғызыншы шумағында қолданған көркемдік құралдары мен тәсілдерінің үш атауын таңдаңыз.

1) анафора

3) инверсия

5) гипербола

è Орыс ақындарының қайсысы Б.Л. Пастернак, табиғат суреттерінде адам жанының бастан кешкендерін бейнелеген? Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

è Автордың адам мен табиғаттың бірлігі туралы ойы «Қарағайлар» өлеңінде қалай көрініс тапты?

è Заттар мен құбылыстарды қатар қоюға негізделген бейнелі және мәнерлі құралдарды атаңыз: «Жақпа сияқты, қою көк // Жерде қоян сияқты ...»

Басқаларды сүю - ауыр крест,

Ал сен бұрылыссыз әдемісің,

Және сіздің құпияңыздың сүйкімділігі

Өмірдің шешімімен тең.

Көктемде армандардың сыбдыры естіледі

Және жаңалықтар мен шындықтың сыбдыры.

Сіз осындай қорлардың отбасынансыз.

Сіздің мағынасыңыз, ауа сияқты, қызықсыз.

Ояну және көру оңай

Ауызша қоқысты жүректен сілкіп тастаңыз

Болашақта бітелмей өмір сүріңіз,

Мұның бәрі үлкен қулық емес.

è Поэтикалық жолдардың ұштарының үндесуі қалай аталады (армандар – іргетас; ақиқат – қызықсыз, т.б.)?

è Орыс ақындарының қайсысы махаббаттың мәні туралы ой толғауға бет бұрды және олардың шығармалары қай жағынан Б.Л. Пастернак?

è Бұл шығарма әдебиеттің қай түріне жатады?

è B.L. Пастернак «Басқаларды сүю - ауыр крест ...» (аяқтардың санын көрсетпей).

è Бұл поэманың кейіпкеріне махаббат қандай рухани жаңалықтар әкелді?

è Пастернак өз өлеңдерінде дыбыс жазудың қандай түрін қолданады: «Көктемде сен түстердің сыбдырын / Ал сыбдыр мен шындықты естисің»?

è Төмендегі тізімнен ақынның өлеңнің екінші шумағында қолданған көркемдік құралдары мен тәсілдерінің үш атауын таңдаңыз.

1) инверсия

2) метафора

3) анафора

4) салыстыру

5) гротеск

ақпан. Сияны алып, жыла

Ақпанның жылауы туралы жаз,

Шырылдаған жаңбырға дейін

Көктемде қара күйіп кетеді.

Аралықты алыңыз. Алты гривен үшін,

Ізгі хабар арқылы, дөңгелектерді басу арқылы,

Жаңбыр жауып тұрған жерге көшіңіз

Тіпті сия мен көз жасынан да шулы.

Қайда, күйдірілген алмұрт сияқты,

Ағаштардан мыңдаған қарлар

Шалшықтарға бөлініп, төмен түсіріңіз

Көздің түбінде құрғақ мұң.

Оның астында еріген дақтар қара болады,

Ал жел жылайды,

Және неғұрлым кездейсоқ болса, соғұрлым шынайы

Өлеңдер жылап жазылған.

è Б.Л. қолданған стильдік құрал қалай аталады. Пастернак өлеңнің дыбыстық мәнерлілігін күшейту үшін, мысалы, сөйлемде («дөңгелектерді шерту»)?

è Әдебиеттануда көркемдік техника үшін қандай термин қолданылады?

è Б.Л.-ның көркем бейнелері қандай? Пастернак сізге ерекше болып көрінеді және 20 ғасырдағы қандай орыс ақындары өздерінің поэтикалық формаларын жаңартуға ұмтылды?

ОСЫ ӨЛЕҢДЕР ТУРАЛЫ

Тротуарларда

Жартысында әйнек пен күнмен,

Шатырды жатқа оқиды

Жақтаулар мен қыста тағзыммен,

Секіріс карниздерге секіреді

Эксцентриктер, апаттар және ескертулер.

Буран бір ай бойы кек алмайды,

Соңы, бастамасы байқайды.

Кенет есіме түсті: күн бар;

Байқаймын: дүние көпке дейін бұрынғыдай емес.

Рождество джадка сияқты болады,

Және шулы күн

Көп нәрсені ашады

Нені білмеймін, қымбаттым.

Шарфта, алақанмен қалқан,

Терезе арқылы мен балаларға айқайлаймын:

Бізде не бар, қымбаттым

Ауладағы мыңжылдық?

Есікке жол салған,

Ұнтақталған шұңқырға,

Мен Байронмен бірге темекі шеккен кезде

Мен Эдгар Помен ішіп отырғанымда?

Дарялда дос ретінде кіріңіз,

Тозақтағыдай, арсеналда және арсеналда,

Мен өмірмін, Лермонтовтың қалтырауындай,

Ерніңізді вермутқа батыру сияқты.

è Бірнеше поэтикалық жолдың басында бір сөзді немесе сөз тобын қайталауды, біркелкілікті білдіретін терминді көрсетіңіз:

Мен Байронмен бірге темекі шеккен кезде

Мен Эдгар Помен ішіп отырғанымда?

è Өлеңнің лирикалық қаһарманы Б.Л. Пастернак?

è Адамдық қасиеттерді жансыз заттарға, табиғат құбылыстарына беруден тұратын көркем бейнелеу техникасын атаңыз («шатырды айтады»).

è B.L. Пастернак «Осы өлеңдер туралы» (фут санын көрсетпей).

è Автор белгілі бір мағыналық мақсатпен жүгінетін кәдімгі сөз тәртібін бұзу қалай аталады («секіріс карниздерге түкіреді», «есікке жол салған» және т.б.)?

è Орыс ақындарының қайсысы шығармашылық тақырыбына бет бұрды және олардың шығармалары қай жағынан Б.Л.Пастернак өлеңіне жақын?

15. Шілде кеуектерінің бейнесі қандай көңіл-күйге сіңген Б.Л. Пастернак? («ШІЛДЕ»)

Б.Пастернак бұл поэмасында шілдехананың ерекшеліктерін бейнелейді. Поэманың лирикалық қаһарманы жаз айын елеспен, қоңырқаймен, одан кейін «дача-демалушымен» салыстырып, оған адамдық қасиеттерді дарытады. Бұл қонақтың батырдың үйінде болуы оған кедергі жасамайды, керісінше, нәзіктік тудырады, көңілді көтереді. Шілде бейнесі сырлы, бірақ сонымен бірге көңілді, ойнақы рухпен сусындаған. Ендеше, бұл поэмадағы шілде айы батырдың бойына үлкен бақыт сыйлайтын көптен күткен, аңсаған ай.

16. Табиғат құбылыстарын ізгілендіру арқылы Пастернак қай орыс ақындарының дәстүрін жалғастырады? Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

Табиғат құбылыстарын ізгілендіру арқылы суреттей отырып, Пастернак М.Ю. Лермонтов пен Ф.И. Тютчев.

Лермонтов «Бұлттар» поэмасында өзін бұлттармен салыстыра отырып, оларды ізгілендіру: «мәңгілік азат», аспанға асыққан «мәңгілік қаңғыбастар» дейді. Пастернак сияқты Лермонтовта да еркіндік мотиві бар: шілденің ауа-райы лирикалық қаһарманның үйіне емін-еркін басып кіреді, «барлық іске араласады», бұлттар еш нәрсемен шектелмей, қалаған жерінде қалықтайды.

«Сен, теңіз толқыным...» поэмасындағы Тютчевтің «демалып немесе ойнап», «ғажайып өмір» және күлкіге толы теңізі лирикалық қаһарманға бақыт сыйлайды.

Сол сияқты Пастернакте шілденің келуі лирикалық қаһарманның өміріне қуаныш пен байсалды бақыт әкеледі.

1 нұсқа

2-нұсқа

C3. Н.Некрасовтың шығармашылығының қандай бейнелері авторлық идеалды жүзеге асыруға айналды?

C4. А.С. Пушкин мен Н.В. Гоголь Н.А. Некрасов өз шығармаларында Петербург тақырыбына сілтеме жасайды. Петербургте бейнеленгендей Н.А. Некрасов?

C3. «Ресейде кім жақсы өмір сүруі керек» поэмасына эпостың қандай ерекшеліктері тән? (2-3 сөзбен сипаттаңыз.)

C4. ҮСТІНДЕ. Некрасов өз шығармаларында Петербург тақырыбына сілтеме жасайды. Петербургте бейнеленгендей Н.А. некрасов? Орыс ақын-жазушыларының ішінен тағы кім өз шығармаларында Петербургке жүгінді?

Маған сіздің иронияңыз ұнамайды

C3. Бұл өлеңдегі махаббат тақырыбының драмасы қандай деп ойлайсыңдар?

C4. Ер мен әйел арасындағы күрделі қарым-қатынасты бейнелеуде орыс ақындарының қайсысы Некрасовқа жақын?

Бунин (1870-1953)

Сәуірде түнде аллеядағыдай

C3. Поэманың лирикалық қаһарманына сипаттама беріңіз.

C4. Бунин пейзажының өзіндік ерекшелігі неде және ол өзінің лирикасында алдыңғы ақындардың қайсысының дәстүрін бейнелейді?

Блок (1880-1921)

Ресей

1 нұсқа

2-нұсқа

C3. Өлеңнің орталық бейнесіне көркемдік жарқындық пен тереңдік не береді?

C4. Орыс ақындарының қай шығармаларында Ресейдің бейнесі жаңғырған және олардың А.А. Blok?

C3. Ақынның Ресейге деген қайшылықты көзқарасы қандай?

C4. Блоктың Ресей туралы сезіміне орыс ақындарының қандай шығармалары жақын? (Жауабыңызды дәлелдеңіз)

Мен қараңғы храмдарға кіремін

C3. А.А. лирикасындағы Русті әйел бейнесімен («О мой Русь! Мой женщина!») сәйкестендірудің мәні неде. Blok?

C4. А.Блок өз шығармаларында пайдаланған негізгі және сүйікті тәсілдер туралы айтыңыз. Ақындардың ішінен тағы кім өз шығармаларында дәл осындай тәсілдерді қолданған?

Бейтаныс

C3. А.А. лирикасындағы Русті әйел бейнесімен («О мой Русь! Мой женщина!») сәйкестендірудің мәні неде. Blok?

C4. Отан тақырыбы. Оның А.Блок еңбегіндегі эволюциясы. Күміс дәуірдің тағы қандай ақындары өз Отанын осылай жырлаған?

Мейрамханада

C3. Ақынның махаббат туралы ойлары қандай көркем бейнелерде бейнеленген?

C4. «Мейрамханада» өлеңі қандай сезімдерге толы, қай жағынан үндес махаббат лирикасыбасқа орыс ақындары?

Жел алыстан әкелді

C3. «Алыстан әкелген жел...» поэмасының лирикалық қаһарманының басынан кешкендерін оқырманға түсінуге қандай образдар көмектеседі?

C4. А.А.Блоктың өлеңдерінде ақынның көңіл-күйі мен оны қоршаған дүниенің күйі қалай үндеседі және оның өлеңін басқа орыс ақындарының шығармаларына не жақындатады?

Ерлік туралы, ерлік туралы, даңқ туралы

C3. Өлеңнің сақина композициясы ақынға махаббат драмасын көрсетуге қалай көмектесті?

C4. Орыс ақындарының қай шығармаларында жауапсыз махаббат драмасы бейнеленген және бұл шығармаларды А.А.Блок поэмасымен қай жағынан салыстыруға болады?

Куликово кен орнында

C3. А.А.Блоктың қарастырылып отырған өлеңін философиялық лирикаға жатқызуға не негіз береді?

C4. Орыс ақындарының қайсысы орыс тарихы тақырыбын қозғады және олардың шығармалары А.А.Блоктың жоғарыдағы поэмасымен қай жағынан салыстыруға болады?

А.Қ. Толстой (1882-1945)

Сіз оны айта отырып, басуға бейімсіз

C3. Неліктен ақын өз ойын жеткізу үшін хабар формасын пайдаланады?

C4. 19 ғасырдағы орыс ақындарының қай шығармасы А.К. поэзиясына жақын. Толстой және олардың ортақтығы қалай көрінеді?

Ахматова (1889-1966)

Жүрек біркелкі соғады

C3. Неліктен махаббат туралы айтатын өлең, А. Ахматова «Петербор туралы өлеңдер» деп атайды?

C4. Қай орыс ақындарының шығармасында махаббат бір сәттік сезім ретінде емес, уақыт пен кеңістіктен жоғары көтеріледі және олардың шығармаларын Ахматова поэмасымен қай жағынан салыстыруға болады?

Жасау

1 нұсқа

2-нұсқа

C3. Поэманың лирикалық қаһарманының күйінің өзгеруін сипаттаңыз.

C4. А.Ахматованың ақын тақырыбына, поэзияға арналған лирикаларында алдыңғы ақындардың қайсысының дәстүрі өрнектелді?

C3. Ішкі келбеті қандай лирикалық кейіпкерА.А.Ахматованың «... дауысым бар еді. Жұбатып шақырды...» деген өлеңінде?

C4. Орыс ақындарының қайсысы өз шығармашылығында патриоттық тақырыпқа бет бұрды және олардың шығармаларын А.А.Ахматова поэмасына не жақындатады?

Пастернак (1890-1960)

шілде

C3. Б.Л. поэмасындағы шілде саңылауларының бейнесі қандай көңіл-күймен сусындаған. Пастернак?

C4. Орыс ақындары Пастернак табиғат құбылыстарын ізгілендіру ретінде бейнелеу дәстүрін жалғастыруда. Өлеңдердің авторлары мен атауларын айту арқылы жауабыңызды дәлелдеңіз.

Гамлет

C3. Б.Л. не істейді? «Гамлет» поэмасының лирикалық қаһарманының Пастернак трагедиясы?

C4. Қай орыс ақындарының шығармасында ақын мен қоғам арасындағы текетірес тақырыбы Б.Л. Пастернак, осы өлеңде берілген?

Танымал болу шіркін

C3. Өлеңнің соңғы жолдарында ақынның мәні неде?

C4. Орыс ақындарының қайсысы шығармашылық тақырыбына бет бұрды және олардың шығармалары Б.Л.Пастернак поэмасымен қай жағынан үндеседі?

Қар жауып жатыр

C3. Б.Пастернактың «Қар жауды...» поэмасының лирикалық қаһарманы қандай сезімдерді сезінеді?

C4. Қай ақындардың өлеңдерінде өткінші уақыт бейнесі туындайды және олардың шығармаларын Б.Пастернак поэмасына не жақындатады?

Цветаева (1892-1941)

Отан

C3. Өлеңнің соңғы шумағындағы мағынаны қалай түсінесіңдер?

C4. Орыс ақындарының қайсысы Отан тақырыбына бет бұрды және олардың шығармалары М.И.Цветаеваның поэмасымен қай жағынан үндеседі?

Маяковский (1893-1930)

Өңделген

C3. Өлеңнің тақырыбы ретінде В.В. Маяковскийдің «Отырғандары» оның мәселелерімен байланысты ма?

C4. Орыс әдебиетінің қандай шығармаларында шенеуніктердің өмірі мен әдет-ғұрыптары бейнеленген және бұл шығармаларды В.В. Маяковскийдің «Отырған» шығармасы?

Лиличка! Хаттың орнына

1 нұсқа

2-нұсқа

C3. Бұл поэманың лирикалық қаһарманының бейнесін жасауға әртүрлі поэтикалық құралдар қалай көмектеседі?

C4. В.Маяковский лирикасында қандай жаңалық болды және оның шығармашылығында алдыңғы ақындардың қайсысының дәстүрі көрініс тапты?

C3. Осы поэманың лирикалық қаһарманы мен жалпы Маяковский лирикасына сипаттама беріңіз.

C4. В.Маяковский лирикасының негізгі жаңалығы неде және оның шығармашылығында алдыңғы ақындардың қайсысының дәстүрі көрініс тапқан?

Тыңдаңыз!

1 нұсқа

2-нұсқа

3-нұсқа

C3. В.Маяковскийдің «Тыңда» өлеңін оқу. Жұмысты түсіндіріп, өз бағасын беріңіз.

C4. Өзін суретші ретінде сезінген В.Маяковскийдің «революция жұмылдырып, шақырған» сөзін қалай түсінесіз? Жиырмасыншы ғасырдың басындағы ақындардың ішінде тағы кім осындай сезімде болды?

C3. Түрлі поэтикалық құралдар авторға жеткізуге қалай көмектеседі басты идея«Тыңда!» өлеңдері

C4. Отандық лириканың қай шығармаларында «жұлдыз» тақырыбы естіледі және В.В. поэмасының тақырыбына қай жағынан жақын. Маяковский «Тыңда!»?

C3. В.В.Маяковскийдің «Тыңда» поэмасының лирикалық қаһарманы бейнесін қалай елестетесіз?

C4. Кейіпкерлер орыс әдебиетінің қай шығармаларында адам мен ғаламның байланысын ой елегінен өткізеді және бұл шығармалар В.В.Маяковскийдің «Тыңда!» поэмасымен қай жағынан үндеседі?

Есенин (1895-1925)

Иттің әні

C3. Түрлі поэтикалық құралдар авторға өлеңнің пафосын көрсетуге қалай көмектеседі?

C4. С.Есенин поэмасы адам мен табиғаттың арақатынасы мәселесін қалай ашады, орыс ақындарының қандай шығармаларында ұқсас мотивтер естіледі?