Ero ihmisten ja eläinten ajattelun välillä. Ihmisen ajattelu ja eläinten rationaalinen toiminta Mitä eroa on ihmisen ajattelulla ja rationaalisella toiminnalla

Zorina Zoya Aleksandrovna, Poletaeva Inga Igorevna

Tärkeimmät kokeelliset tiedot eläinten ajattelusta, kyvystä ratkaista kiireellisesti uusia ongelmia, joihin heillä ei ole "valmis" ratkaisua. Analysoidaan perusnäkemyksiä eläinajattelun luonteesta. Niiden vaatimusten määrittäminen, joita on noudatettava kokeiden suunnittelussa, toteutuksessa ja tulosten käsittelyssä. Kuvaus menetelmistä eläinten rationaalisen toiminnan tutkimiseksi. Kokeiden vertailu työkalujen toiminnasta ja sen ilmenemismuodoista eläinten elämän aikana luonnollisissa olosuhteissa. Alkeisasteen ratkaisemisen lyhyet vertailuominaisuudet loogisia ongelmia eri taksonomisiin ryhmiin kuuluvia eläimiä. Perusteet monimutkaisen monipuolisen testauksen tarpeen, jotta saadaan täysi ominaisuus lajin rationaalisen aktiivisuuden tasosta.

Seuraavat osiot on omistettu tämän kognitiivisen toiminnan muodon kokeelliselle tutkimukselle, joka poikkeaa mukautuvilla toiminnoillaan ja mekanismeillaan vaistoista ja oppimiskyvystä.

1. "Eläinajattelun" käsitteen määritelmät.

Se annettiin aiemmin Lyhyt kuvaus nimetään ihmisen ajattelun rakenteita ja kriteerejä, jotka eläimen käyttäytymisteon on täytettävä nähdäkseen ajatteluprosessin osallistumisen siihen. Muista, että keskeiseksi valittiin A. R. Lurian määritelmä, jonka mukaan "ajattelun teko tapahtuu vain silloin, kun subjektilla on asianmukainen motiivi, joka tekee tehtävästä merkityksellisen ja sen ratkaisu on välttämätön, ja kun subjekti joutuu tilanteeseen koskien poistumista, josta hänellä ei ole valmis ratkaisu(meidän kursivoitu. - Aut.) - tavanomainen (eli hankittu oppimisprosessissa) tai synnynnäinen.

Toisin sanoen puhutaan käyttäytymistoimista, joiden ohjelma on laadittava kiireesti, tehtävän ehtojen mukaisesti, eikä se luonteeltaan edellytä yrityksen ja erehdyksen toimintaa.

Ihmisen ajattelu on monitahoinen prosessi, johon sisältyy yleistys- ja abstraktiokyky, joka on kehitetty symbolisoinnin ja uuden ennakoinnin tasolle, sekä ongelmanratkaisu olosuhteiden kiireellisen analyysin ja taustalla olevien kuvioiden tunnistamisen kautta. Eri kirjoittajien eläinten ajattelulle antamat määritelmät heijastavat samalla tavalla tämän prosessin kaikenlaisia puolia riippuen siitä, mitä ajattelun muotoja tietyt kokeet paljastavat.

Nykyaikaiset käsitykset eläinten ajattelusta kehittyivät 1900-luvun aikana ja heijastavat pitkälti tutkimuksen tekijöiden käyttämiä metodologisia lähestymistapoja. Joidenkin tämänsuuntaisten teosten välinen aikaväli oli yli puoli vuosisataa, joten niiden vertailu antaa meille mahdollisuuden jäljittää, kuinka näkemykset tästä erittäin monimutkaisesta korkeamman hermoston toiminnan muodosta ovat muuttuneet.

Hyvin organisoituneilla eläimillä (kädelliset, delfiinit, eläimet) ajattelu ei rajoitu kykyyn ratkaista yksittäisiä ongelmia, vaan se on systeeminen aivojen toiminta, joka ilmenee kokeessa erilaisia testejä ratkaistaessa ja erilaisissa tilanteissa luonnollisessa elinympäristössä. .

V. Koehler (1925), joka ensin tutki eläinajattelun ongelmaa kokeessa (katso 2.6), tuli siihen tulokseen, että apinoilla on äly, jonka ansiosta ne voivat ratkaista joitakin ongelmatilanteita ei yrityksen ja erehdyksen avulla, vaan erityinen mekanismi - " insight" ("tunkeutuminen" tai "valaistus"), ts. ymmärtämällä ärsykkeiden ja tapahtumien välisiä yhteyksiä.

W. Koehlerin mukaan oivallus perustuu taipumukseen hahmottaa koko tilanne kokonaisuutena ja tämän ansiosta tehdä asianmukainen päätös, ei vain automaattisesti reagoida yksittäisillä reaktioilla yksittäisiin ärsykkeisiin.

V. Koehlerin ehdottama termi "ymmärrys" tuli kirjallisuuteen kuvaamaan tapauksia, joissa ongelman sisäinen luonne on ymmärretty järkevästi. Tätä termiä käytetään tällä hetkellä aktiivisesti myös eläinten käyttäytymisen tutkimuksessa niiden äkillisten ratkaisujen osoittamiseksi uusiin ongelmiin, esimerkiksi kuvattaessa Amslenia hallitsevien apinoiden käyttäytymistä (luku 6).

W. Koehlerin nykyaikainen ja samanhenkinen henkilö, amerikkalainen tutkija R. Yerkes, tuli erilaisiin apinoilla tehtyihin kokeisiin perustuen siihen tulokseen, että heidän kognitiivinen toimintansa perustuu "muihin prosesseihin kuin vahvistamiseen ja estoon. Voidaan olettaa, että lähitulevaisuudessa näitä prosesseja pidetään inhimillisen symbolisen ajattelun edeltäjinä...” (kursivoitu - Tekijä).

I. P. Pavlov myönsi ajattelun läsnäolon eläimissä (katso 2.7). Hän arvioi tätä prosessia "konkreettisen ajattelun alkeiksi, joita me myös käytämme", ja korosti, ettei sitä voida tunnistaa ehdollisilla reflekseillä. Voimme puhua ajattelusta I. P. Pavlovin mukaan siinä tapauksessa, että kaksi ilmiötä ovat yhteydessä toisiinsa, jotka todellisuudessa ovat jatkuvasti yhteydessä toisiinsa: "Tämä on jo toisen tyyppinen sama assosiaatio, jolla on merkitys, ehkä ei vähemmän, vaan enemmän , kuin ehdolliset refleksit - signaaliviestintä."

Amerikkalainen psykologi N. Maier (Maier, 1929) osoitti, että yksi eläinajattelun tyypeistä on kyky reagoida riittävästi uuteen tilanteeseen johtuen aiemmin hankittujen taitojen hätäjärjestelystä, ts. johtuen kyvystä "integroida spontaanisti yksittäisiä elementtejä menneestä kokemuksesta ja luoda uusi käyttäytymisreaktio, joka on riittävä tilanteeseen" (katso myös 2.8). L. G. Voronin (1984) tuli samanlaiseen ajatukseen täysin itsenäisesti, vaikka hän varhaisissa töissään suhtautui skeptisesti hypoteesiin, että eläimillä on rationaalista toimintaa. L.G. Voroninin mukaan eläimen aivojen analyyttis-synteettisen toiminnan monimutkaisin taso on kyky yhdistää ja yhdistää ehdollisia yhteyksiä ja niiden muistiin tallennettuja järjestelmiä. Hän kutsui tätä kykyä yhdistelmä-SD:ksi ja piti sitä perustana mielikuvituksellisen, konkreettisen ajattelun muodostumiselle (nykyaikaisia menetelmiä tämän ajattelun muodon tutkimiseksi käsitellään alla - 8).

N. N. Ladygina-Kots (1963) kirjoitti, että "apinoilla on alkeellinen konkreettinen mielikuvituksellinen ajattelu (äly) ja ne kykenevät alkeelliseen abstraktioon (konkreettisesti) ja yleistykseen. Ja nämä piirteet tuovat heidän psyykkänsä lähemmäksi ihmisen psyykettä." Samalla hän korosti, että "...heidän älynsä eroaa laadullisesti, pohjimmiltaan sellaisen ihmisen käsitteellisesta ajattelusta, jolla on kieli, joka käyttää sanoja signaaleina, koodijärjestelmä, kun taas apinoiden äänet, vaikkakin äärimmäisen erilaisia. , vain ilmaista ne tunnetila eivätkä ole suuntaa antavia. Apinoilla, kuten kaikilla muillakin eläimillä, on vain ensimmäinen todellisuuden signaalijärjestelmä."

Kyky ratkaista nopeasti uusia ongelmia. Kyky luoda "uusia yhteyksiä uusissa tilanteissa" on tärkeä omaisuus eläinten ajattelu (Dembovsky, 1963; 1997; Ladygina-Kots, 1963; 1997; Roginsky, 1948).

L. V. Krushinsky (1986) tutki tätä kykyä eläinten alkeellisen ajattelun perustana.

Ajatteleminen eli rationaalinen toiminta (Krushinskyn mukaan) on "eläimen kykyä ymmärtää empiirisiä lakeja, jotka yhdistävät ulkomaailman esineitä ja ilmiöitä, ja toimia näiden lakien mukaan uudessa tilanteessa rakentaakseen mukautuvan käyttäytymisohjelman. toimia."

Samaan aikaan L.V. Krushinskylla oli mielessä tilanteet, joissa eläimellä ei ole valmiita, oppimisen tuloksena muodostunutta tai vaistojen määräämää päätösohjelmaa.

Muistakaamme, että juuri nämä piirteet mainitaan A. R. Lurian (1966) ihmisajattelun määritelmässä. Samaan aikaan, kuten L.V. Krushinsky korostaa, tarkoitamme tilanteita, joista ulospääsyä ei löydy yrityksen ja erehdyksen avulla, vaan loogisella menetelmällä, joka perustuu ongelman olosuhteiden henkiseen analyysiin. Hänen terminologiansa mukaan päätös tehdään "ulkomaailman esineitä ja ilmiöitä yhdistävien empiiristen lakien vangitsemisen" perusteella (ks. 6).

Amerikkalainen tutkija D. Rumbaugh, joka analysoi symbolisaatioprosessia antropoideissa, korostaa tämän ilmiön kognitiivista luonnetta ja pitää eläinten ajattelua "asianmukaisena käyttäytymisenä, joka perustuu esineiden välisten yhteyksien havaitsemiseen, puuttuvien esineiden käsitykseen, symbolien piilotettu toiminta” (Rumbaugh, Pate, 1984) (kursivoitu – Tekijä).

Toinen amerikkalainen tutkija, D. Premack (1986), tulee myös siihen johtopäätökseen, että simpanssien "kielitaidot" (monimutkainen kommunikatiivisen käyttäytymisen muoto) liittyvät "korkeamman asteen henkisiin prosesseihin".

Tällaisiin prosesseihin Primack sisältää kyvyn ylläpitää "havaittujen kuvien ja esitysten verkostoa, käyttää symboleja sekä järjestää henkisesti uudelleen ajatus tapahtumasarjasta".

Primek kehitti ja toteutti suurelta osin, mutta ei rajoittunut opettamaan simpansseille omaa välikieltään (katso 2.9.2). kattava ohjelma tutkia eläinten ajattelua. Hän tunnisti seuraavat tilanteet, joita on tutkittava, jotta voidaan todistaa ajattelun esiintyminen eläimissä:

ongelmien ratkaiseminen, jotka simuloivat eläinten luonnollisia tilanteita ("luonnollinen päättely");

analogioiden rakentaminen (”analoginen päättely”, katso luku 5);

loogisten päättelyoperaatioiden suorittaminen ("päätelmä");

kyky itsetuntoon.

Amerikkalainen tutkija Richard Byrne antoi kattavan kuvauksen eläinten älykkyydestä kirjassaan "Thinking Anthropoids" (Byrne, 1998). Hänen mielestään "älykkyyden" käsite sisältää yksilön kyvyt:

poimi tietoa vuorovaikutuksesta ympäristön ja sukulaisten kanssa;

käyttää tätä tietoa tehokkaan käyttäytymisen organisointiin sekä tutuissa että uusissa olosuhteissa;

turvautua ajatteluun ("ajattelu"), päättelyyn ("päättelyyn") tai suunnitteluun ("suunnittelu"), kun tehtävä syntyy;

Kirja näyttää, mitkä mainituista henkisistä toiminnoista löytyvät eläimistä ja kuinka monimutkaisia nämä toiminnot ovat niille ominaisia.

Kriteerien valitsemiseksi niiden eläinten käyttäytymisen tekojen tarkkaan määrittämiseen, joita voidaan todella pitää ajattelun alkutekijöinä, meidän mielestämme on kiinnitettävä erityistä huomiota neuropsykologi A:n muotoiluun.

R. Luria (1966). Hänen määritelmänsä "ajattelun" käsitteelle (suhteessa ihmisiin) mahdollistaa tämän prosessin tarkemmin erottamisen muista henkisen toiminnan tyypeistä ja tarjoaa luotettavat kriteerit eläinten ajattelun alkeiden tunnistamiseksi.

A. R. Lurian mukaan "ajattelun teko syntyy vain, kun subjektilla on sopiva motiivi, joka tekee tehtävästä merkityksellisen ja sen ratkaisun välttämättömäksi, ja kun subjekti joutuu tilanteeseen, johon hänellä ei ole valmista ratkaisua. tavanomainen (eli oppimisprosessin aikana hankittu) tai synnynnäinen."

Toisin sanoen puhumme käyttäytymistoimista, joiden toteutusohjelma on laadittava kiireesti, tehtävän ehtojen mukaisesti, eikä luonteensa vuoksi vaadi "oikeiden" toimien valintaa "oikeudenkäynnillä" ja virhe" -menetelmä.

Seuraavat merkit voivat olla kriteereitä ajattelun alkutekijöiden esiintymiselle eläimissä:

* "Vastauksen kiireellinen ilmestyminen valmiin ratkaisun puuttuessa" (Luria, 1966);

* "toiminnalle välttämättömien objektiivisten ehtojen kognitiivinen tunnistaminen" (Rubinstein, 1958);

* "todellisuuden heijastuksen yleistetty, epäsuora luonne; löytää ja löytää jotain oleellisesti uutta” (Brushlinsky, 1983);

* "välitavoitteiden läsnäolo ja toteutus" (Leontyev, 1979).

Eläinten ajattelun elementtejä tutkitaan kahdessa pääsuunnassa, jolloin voidaan määrittää, onko niillä:

* kyky uusissa tilanteissa ratkaista tuntemattomia ongelmia, joihin ei ole valmiita ratkaisuja, eli kyky tarttua kiireesti ongelman rakenteeseen ("insight") (katso luku 4);

* kyky yleistää ja abstrakti muodostaa preverbaalisia käsitteitä ja operoida symboleilla (ks. luvut 5, 6).

Samanaikaisesti kaikkien tämän ongelman tutkimusjaksojen aikana tutkijat yrittivät vastata kahteen yhtä tärkeään ja läheisesti liittyvään kysymykseen:

1. Mitkä ovat korkeimmat eläinten käytettävissä olevat ajattelumuodot ja kuinka samankaltaisia ne voivat saavuttaa ihmisen ajattelun kanssa? Vastaus tähän kysymykseen liittyy psyyken tutkimukseen suuret apinat ja heidän kykynsä hallita välikieliä (luku 6).

2. Missä filogeneesin vaiheissa ensimmäiset, yksinkertaisimmat ajattelun alkeet ilmestyivät ja kuinka laajasti ne ovat edustettuina nykyaikaisissa eläimissä? Tämän ongelman ratkaisemiseksi tarvitaan laajoja vertailevia tutkimuksia selkärankaisista fylogeneettisen kehityksen eri tasoilla. Tässä kirjassa niitä tarkastellaan L. V. Krushinskyn teosten esimerkin avulla (katso luvut 4, 8).

Kuten olemme jo maininneet, viime aikoihin asti ajatteluongelmat eivät käytännössä olleet erillisen tarkastelun kohteena eläinten käyttäytymistä, korkeampaa hermostoa ja zoopsykologiaa koskevissa oppikirjoissa.

Jos kirjoittajat käsittelivät tätä ongelmaa, he yrittivät vakuuttaa lukijat rationaalisen toimintansa heikosta kehityksestä ja terävän (läpäisemättömän) rajan olemassaolosta ihmisten ja eläinten psyyken välillä. Erityisesti K. E. Fabry kirjoitti vuonna 1976:

"Apinoiden, mukaan lukien antropoidit, älyllisiä kykyjä rajoittaa se, että kaikki heidän henkinen toimintansa on biologisesti määrättyä, joten he eivät pysty muodostamaan mentaalista yhteyttä ideoiden ja niiden kuviksi yhdistämisen välille" (korostus lisätty. -Auth.) .

Samaan aikaan viimeisten 15-20 vuoden aikana on kertynyt valtava määrä uutta ja monipuolista tietoa, jonka avulla on mahdollista arvioida tarkemmin eläinten ajattelukykyä, perusajattelun kehitysastetta eri lajien edustajilla ja sen läheisyyden astetta ihmisajattelulle.

Tähän mennessä on muotoiltu seuraavat ajatukset eläinajattelusta.

* Ajattelun alkeet ovat läsnä melko monilla selkärankaisilla - matelijoilla, linnuilla, eri luokkien nisäkkäillä. Kehittyneimmillä nisäkkäillä - apinoilla - yleistyskyky antaa heille mahdollisuuden hankkia ja käyttää välikieliä 2-vuotiaiden lasten tasolla (katso luvut 6, 7).

* Ajattelun elementtejä esiintyy eläimissä eri muodoissa. Ne voidaan ilmaista monien operaatioiden suorittamisessa, kuten yleistäminen, abstraktio, vertailu, looginen päättely, hätäpäätöksenteko empiiristen lakien avulla jne. (ks. luvut 4, 5).

* Eläinten älykkäät toiminnot liittyvät useiden aistitietojen käsittelyyn (ääni, haju, erilaiset visuaaliset - spatiaaliset, kvantitatiiviset, geo-

metristä) eri toiminnallisilla aloilla - ruoanhankinta-, puolustus-, sosiaali-, vanhempien jne. Eläinajattelu ei ole vain kykyä ratkaista tietty ongelma. Tämä on aivojen systeeminen ominaisuus, ja mitä korkeampi eläimen fylogeneettinen taso ja vastaava sen aivojen rakenteellinen ja toiminnallinen organisaatio on, sitä laajemmat älylliset kyvyt sillä on.

Ihmisen kognitiivisen toiminnan korkeimpien muotojen osoittamiseksi on termejä - "mieli", "ajattelu", "syy", "kohtuullinen käyttäytyminen". Käytettäessä näitä samoja termejä kuvattaessa eläinten ajattelua, on muistettava, että riippumatta siitä, kuinka monimutkaiset ovat eläinten korkeampien käyttäytymismuotojen ja psyyken ilmenemismuodot jäljempänä käsitellyssä materiaalissa, voimme puhua vain eläinten ajattelun elementeistä ja alkeista. ihmisen vastaavat henkiset toiminnot. L. V. Krushinskyn termin "rationaalinen toiminta" avulla voimme välttää eläinten ja ihmisten ajatteluprosessien täydellisen tunnistamisen, jotka eroavat merkittävästi monimutkaisuusasteelta.

1. Mitkä biologian osa-alueet tutkivat eläinten käyttäytymistä?

2. Mihin periaatteisiin eläinten käyttäytymisen luokitukset perustuvat?

3. Mitä kysymyksiä eläinajattelua tutkivat tiedemiehet kohtaavat?

4. Mitkä ovat eläinajattelun tutkimuksen pääsuunnat?

Lisää aiheesta Ihmisajattelu ja eläinten rationaalinen toiminta:

4 ELÄINTEN AJATTELUA TAI RATIONAALINEN TOIMINTA:
4.4 Eläinten rationaalisen toiminnan (ajattelun) tutkimiseen käytettyjen testien luokitus
8.2. Alkuperäisen rationaalisen toiminnan (elementaariajattelun) tason vertailuominaisuudet eri taksonomisiin ryhmiin kuuluvilla eläimillä
2.11.3. ETOAOGOVin työn merkitys eläinten rationaalisen toiminnan arvioinnissa
2.7. Oppi korkeammasta hermostotoiminnasta ja eläinajattelun ongelmasta
9 ELÄINTEN ELEMENTIISTÄ RATIONAALISTA TOIMINTAA JA MUISTA KOGNITIIVISTA KYKYÄ GENEETISET TUTKIMUKSET

Älykkyyden elementtien läsnäolo korkeammissa eläimissä on tällä hetkellä kiistaton kenenkään tiedemiehen keskuudessa. Älykäs käytös edustaa huippua henkistä kehitystä eläimet. Samaan aikaan, kuten L.V. Krushinsky, se ei ole jotain epätavallista, vaan vain yksi monimutkaisten käyttäytymismuotojen ilmenemismuodoista niiden synnynnäisinä ja hankituineen. Älyllinen käyttäytyminen ei liity vain läheisesti useita muotoja vaistomaista käyttäytymistä ja oppimista, vaan se koostuu myös yksilöllisesti muuttuvista käyttäytymisen komponenteista. Se tarjoaa suurimman mukautuvan vaikutuksen ja edistää yksilöiden selviytymistä ja lisääntymistä ympäristön äkillisten, nopeiden muutosten aikana. Samanaikaisesti korkeimpienkin eläinten äly on epäilemättä alemmalla kehitysasteella kuin ihmisen äly, joten olisi oikeampaa kutsua sitä alkeisajatteluksi tai ajattelun alkeiksi. Tämän ongelman biologinen tutkimus on edennyt pitkälle; kaikki suuret tiedemiehet ovat aina palanneet siihen. Eläinten alkeisajattelun tutkimuksen historiaa on jo käsitelty tämän käsikirjan ensimmäisissä osissa, joten tässä luvussa yritämme vain systematisoida sen kokeellisen tutkimuksen tulokset.

Johtavien venäläisten psykologien mukaan seuraavat merkit voivat olla kriteereitä ajattelun alkutekijöiden esiintymiselle eläimissä:

- "Vastauksen ilmestyminen hätätilanteessa valmiin ratkaisun puuttuessa" (Luria);
- "toiminnan kannalta välttämättömien objektiivisten olosuhteiden kognitiivinen tunnistaminen" (Rubinstein);
- "todellisuuden heijastuksen yleinen, epäsuora luonne; löytää ja löytää jotain oleellisesti uutta” (Brushlinsky);
- "välitavoitteiden olemassaolo ja toteutus" (Leontyev).

Ihmisajattelulla on useita synonyymejä, kuten "mieli", "älykkyys", "järki" jne. Kun näitä termejä käytetään kuvaamaan eläinten ajattelua, on kuitenkin syytä pitää mielessä, että riippumatta siitä, kuinka monimutkaista niiden käyttäytyminen on, voimme puhua vain ihmisen vastaavien henkisten toimintojen elementeistä ja alkeista.

Oikein on L.V.:n ehdottama. Krushinskyn termi rationaalinen toiminta. Sen avulla voimme välttää tunnistamasta eläinten ja ihmisten ajatusprosesseja. Suurin osa tyypillinen ominaisuus eläinten rationaalinen toiminta - niiden kyky ymmärtää yksinkertaisimmat esineitä ja ilmiöitä yhdistävät empiiriset lait ympäristöön, ja kyky toimia näiden lakien mukaisesti luotaessa käyttäytymisohjelmia uusissa tilanteissa.

Rationaalista toimintaa erilainen kuin mikä tahansa oppimisen muoto. Tämä mukautuvan käyttäytymisen muoto voidaan toteuttaa, kun organismi ensimmäisen kerran kohtaa ympäristöönsä syntyneen epätavallisen tilanteen. Se, että eläin voi välittömästi, ilman erityistä koulutusta, päättää suorittaa asianmukaisesti käyttäytymistoimia, on rationaalisen toiminnan ainutlaatuisuus sopeutumismekanismina erilaisissa, jatkuvasti muuttuvissa ympäristöolosuhteissa. Rationaalinen toiminta antaa meille mahdollisuuden pitää kehon mukautuvia toimintoja paitsi itsesäätelyinä, myös itseään valitsevina järjestelminä. Tämä tarkoittaa organismin kykyä tehdä riittävä valinta biologisesti sopivimmista käyttäytymismuodoista uusissa tilanteissa. Määritelmän mukaan L.V. Krushinskyn mukaan rationaalinen toiminta on eläimen suorittamaa mukautuvaa käyttäytymistä hätätilanteessa. Tämä ainutlaatuinen tapa sopeuttaa organismi ympäristöön on mahdollista eläimillä, joiden hermosto on hyvin kehittynyt.

Mielen elementtien läsnäolo korkeammissa eläimissä on tällä hetkellä kaikkien tutkijoiden kiistaton. Älyllinen käyttäytyminen edustaa eläinten henkisen kehityksen huippua. Samaan aikaan, kuten L.V. Krushinsky, se ei ole jotain epätavallista, vaan vain yksi monimutkaisten käyttäytymismuotojen ilmenemismuodoista niiden synnynnäisinä ja hankituineen. Älyllinen käyttäytyminen ei liity vain läheisesti erilaisiin vaistomaisen käyttäytymisen ja oppimisen muotoihin, vaan se muodostuu itsekin yksilöllisesti muuttuvista käyttäytymisen komponenteista. Se antaa suurimman mukautuvan vaikutuksen ja edistää yksilöiden selviytymistä ja suvun jatkumista ympäristön äkillisten, nopeasti tapahtuvien muutosten aikana. Samaan aikaan korkeimpienkin eläinten äly on epäilemättä alemmalla kehitysasteella kuin ihmisen äly, joten olisi oikeampaa kutsua sitä alkeisajatteluksi tai ajattelun alkeiksi. Tämän ongelman biologinen tutkimus on edennyt pitkälle, ja kaikki johtavat tiedemiehet ovat aina palanneet siihen. Eläinten alkeisajattelun tutkimuksen historiaa on jo käsitelty tämän käsikirjan ensimmäisissä osissa, joten tässä luvussa yritämme vain systematisoida sen kokeellisen tutkimuksen tulokset.

Ihmisen ajattelun ja älykkyyden määritelmä

Ennen kuin puhutaan eläinten alkeisajattelusta, on tarpeen selventää, kuinka psykologit määrittelevät ihmisen ajattelun ja älykkyyden. Tällä hetkellä psykologiassa on useita määritelmiä näille monimutkaisille ilmiöille, mutta koska tämä ongelma ei kuulu koulutuskurssimme piiriin, rajoitamme itsemme yleisimpään tietoon.

A.R.:n näkökulman mukaan Luria: "ajattelun teko syntyy vain, kun subjektilla on vastaava motiivi, joka tekee tehtävästä merkityksellisen ja sen ratkaisun välttämättömäksi, ja kun subjekti joutuu tilanteeseen, johon hänellä ei ole valmista ratkaisua - tavanomaista (ts. oppimisprosessissa hankittu) tai synnynnäinen."

Ajattelu on ihmisen henkisen toiminnan monimutkaisin muoto, sen evolutionaarisen kehityksen huippu. Erittäin tärkeä ihmisen ajattelun laitteisto, joka monimutkaistaa merkittävästi sen rakennetta, on puhe, jonka avulla voit koodata tietoa abstraktien symbolien avulla.

Termiä "älykkyys" käytetään sekä laajassa että suppeassa merkityksessä. Laajassa merkityksessä älykkyys on yksilön kaikkien kognitiivisten toimintojen kokonaisuus aistimuksesta ja havainnosta ajatteluun ja mielikuvitukseen; suppeammassa merkityksessä äly on ajattelua itseään.

Ihmisen todellisuuden kognitioprosessissa psykologit panevat merkille kolme älyn päätoimintoa:

● kyky oppia;

● symbolien käyttäminen;

● kyky hallita aktiivisesti ympäristölakeja.

Psykologit erottavat seuraavat ihmisen ajattelun muodot:

● visuaalisesti tehokas, joka perustuu esineiden suoraan havaintoon niiden kanssa toimiessa;

● kuvitteellinen, ideoihin ja kuviin perustuva;

● induktiivinen, joka perustuu loogiseen päätelmään "yksityisestä yleiseen" (analogioiden rakentaminen);

● deduktiivinen, joka perustuu loogiseen johtopäätökseen "yleisestä erityiseen" tai "erityisestä erityiseen", joka on tehty logiikan sääntöjen mukaisesti;

● abstrakti-looginen tai sanallinen ajattelu, joka on monimutkaisin muoto.

Ihmisen verbaalinen ajattelu liittyy erottamattomasti puheeseen. Se johtuu puheesta, ts. toiseen signalointijärjestelmään ihmisen ajattelu yleistyy ja välittyy.

On yleisesti hyväksyttyä, että ajatteluprosessi suoritetaan käyttämällä seuraavia henkisiä operaatioita - analyysi, synteesi, vertailu, yleistys ja abstraktio. Ihmisen ajatteluprosessin tulos on käsitteet, tuomiot ja johtopäätökset.

Eläinten älykkyyden ongelma

Älyllinen käyttäytyminen on eläinten henkisen kehityksen huippu. Eläinten älykkyydestä, "mielestä" puhuttaessa on kuitenkin ensinnäkin syytä huomata, että on äärimmäisen vaikeaa osoittaa tarkasti, mitkä eläimet voidaan puhua älyllisen käyttäytymisen omaaviksi ja mitkä eivät. Ilmeisesti voimme puhua vain korkeammista selkärankaisista, mutta ei selvästikään vain kädellisistä, kuten viime aikoihin asti hyväksyttiin. Samaan aikaan eläinten älyllinen käyttäytyminen ei ole jotain eristettyä, poikkeavaa, vaan vain yksi yksittäisen henkisen toiminnan ilmenemismuoto sen synnynnäisinä ja hankituine puolineen. Älyllinen käyttäytyminen ei liity vain läheisesti eri muodoissa vaistomainen käyttäytyminen ja oppiminen, mutta myös itse koostuu (synnynnäiseltä pohjalta) yksilöllisesti muuttuvista käyttäytymisen komponenteista. Se on yksilöllisen kokemuksen kertymisen korkein tulos ja ilmentymä, erityinen oppimisen luokka luontaisine laadullisine piirteineen. Siksi älyllinen käyttäytyminen antaa suurimman mukautuvan vaikutuksen, johon A. N. Severtsov kiinnitti erityistä huomiota osoittaen korkeampien henkisten kykyjen ratkaisevan merkityksen yksilöiden selviytymiselle ja lisääntymiselle äkillisten, nopeasti tapahtuvien ympäristömuutosten aikana.

Eläinälyn kehittymisen edellytys ja perusta on manipulointi ensisijaisesti biologisesti "neutraaleilla" esineillä. Tämä koskee erityisesti apinoita, joille manipulointi toimii täydellisimmän tiedon lähteenä ympäristön objektiivisten komponenttien ominaisuuksista ja rakenteesta, koska manipulaation aikana saadaan syvällisin ja kattavin tutustuminen uusiin esineisiin tai uusiin ominaisuuksiin. esiintyy eläimelle jo tuttuja esineitä. Manipuloinnin aikana, varsinkin monimutkaisia manipulaatioita suoritettaessa, eläimen toimintakokemus yleistyy, yleistynyt tieto ympäristön objektiivisista komponenteista muodostuu, ja juuri tämä yleistynyt motoris-sensorinen kokemus muodostaa apinoiden älykkyyden pääperustan.

Tuhoavilla teoilla on erityinen kognitiivinen arvo, koska niiden avulla voidaan saada tietoa esineiden sisäisestä rakenteesta. Manipuloitaessa eläin vastaanottaa tietoa samanaikaisesti useiden aistikanavien kautta, mutta käsien iho-lihasherkkyyden ja visuaalisen aistimisen yhdistelmä on ensisijainen merkitys. Tämän seurauksena eläimet saavat monimutkaista tietoa kohteesta yhtenä kokonaisuutena ja joilla on erilaisia ominaisuuksia. Tämä on juuri manipulaation merkitys älyllisen käyttäytymisen perustana.

Älyllisen käyttäytymisen äärimmäisen tärkeä edellytys on kyky siirtää taitoja laajasti uusiin tilanteisiin. Tämä kyky on täysin kehittynyt korkeammissa selkärankaisissa, vaikka se ilmenee eri eläimissä vaihtelevassa määrin. Korkeampien selkärankaisten kyvyt erilaisiin manipulaatioihin, laajaan aisteihin yleistämiseen, monimutkaisten ongelmien ratkaisemiseen ja monimutkaisten taitojen siirtämiseen uusiin tilanteisiin, täydelliseen orientoitumiseen ja riittävään reagointiin uudessa ympäristössä aikaisemman kokemuksen perusteella ovat eläinälyn tärkeimpiä elementtejä. . Ja silti nämä ominaisuudet eivät sinänsä vielä riitä toimimaan eläinten älykkyyden ja ajattelun kriteereinä.

Eläinälyn erottuva piirre on, että yksittäisten asioiden heijastuksen lisäksi heijastuu niiden suhteet ja yhteydet. Tämä heijastus tapahtuu toimintaprosessissa, joka Leontievin mukaan on rakenteeltaan kaksivaiheinen.

Älyllisten käyttäytymismuotojen kehittyessä ongelmanratkaisun vaiheet saavat selkeästi erilaisia ominaisuuksia: aiemmin yhdeksi prosessiksi sulautunut toiminta eriytyy valmisteluvaiheeseen ja toteutusvaiheeseen. Se on valmisteluvaihe ominaispiirreälyllinen käyttäytyminen. Toinen vaihe sisältää tietyn toiminnon, joka on kiinnitetty taidon muotoon.

Älyllisen käyttäytymisen kriteerinä on erittäin tärkeä seikka, että ongelman ratkaisemisessa eläin ei käytä yhtä stereotyyppistä menetelmää, vaan yrittää eri tavoilla, jotka ovat tulosta aiemmin kertyneestä kokemuksesta. Tästä johtuen erilaisten liikkeiden kokeilemisen sijaan, kuten ei-älyllisissä toimissa, älylliseen käyttäytymiseen testataan erilaisia operaatioita, mikä mahdollistaa saman ongelman ratkaisemisen eri tavoin. Erilaisten toimintojen siirtäminen ja testaus monimutkaisen ongelman ratkaisemisessa ilmaistaan apinoissa erityisesti siinä, että he eivät koskaan käytä työkaluja täsmälleen samalla tavalla.

Kaiken tämän ohella meidän on selvästi kuviteltava eläinälyn biologiset rajoitukset. Kuten kaikki muutkin käyttäytymismuodot, sen määräävät täysin elämäntapa ja puhtaasti biologiset lait, joiden rajoja älykkäinkään apina ei voi ylittää.

Lopuksi meidän on myönnettävä, että eläinälyn ongelmaa ei ole vielä täysin tutkittu tarpeeksi. Pohjimmiltaan yksityiskohtaisia kokeellisia tutkimuksia on toistaiseksi tehty vain apinoilla, pääasiassa korkeammilla apinoilla, kun taas todisteisiin perustuvaa kokeellista tietoa muiden selkärankaisten älyllisten toimien mahdollisuudesta ei ole vielä juurikaan saatavilla. On kuitenkin kyseenalaista, onko älykkyys ainutlaatuinen kädellisille.

Ihmisen ajattelu ja eläinten rationaalinen toiminta

Johtavien venäläisten psykologien mukaan seuraavat merkit voivat olla kriteereitä ajattelun alkutekijöiden esiintymiselle eläimissä:

● "Vastauksen kiireellinen ilmestyminen valmiin ratkaisun puuttuessa" (Luria);

● "toiminnan kannalta välttämättömien objektiivisten olosuhteiden kognitiivinen tunnistaminen" (Rubinstein);

● "todellisuuden heijastuksen yleistetty, epäsuora luonne; olennaisesti uuden etsiminen ja löytäminen" (Brushlinsky);

● "välitavoitteiden läsnäolo ja toteutus" (Leontyev).

Oikein on L.V.:n ehdottama. Krushinskyn termi rationaalinen toiminta. Sen avulla voimme välttää tunnistamasta eläinten ja ihmisten ajatusprosesseja. Eläinten rationaalisen toiminnan tyypillisin ominaisuus on niiden kyky käsittää yksinkertaisimmat ympäristön esineitä ja ilmiöitä yhdistävät empiiriset lait ja kyky toimia näiden lakien mukaan rakennettaessa käyttäytymisohjelmia uusissa tilanteissa.

Päättelytoiminta on erilaista kuin mikä tahansa oppimisen muoto. Tämä mukautuvan käyttäytymisen muoto voidaan toteuttaa, kun organismi ensimmäisen kerran kohtaa ympäristöönsä syntyneen epätavallisen tilanteen. Se, että eläin voi välittömästi, ilman erityistä koulutusta, päättää suorittaa asianmukaisesti käyttäytymistoimia, on rationaalisen toiminnan ainutlaatuisuus sopeutumismekanismina erilaisissa, jatkuvasti muuttuvissa ympäristöolosuhteissa. Rationaalinen toiminta antaa meille mahdollisuuden pitää kehon mukautuvia toimintoja paitsi itsesäätelyinä, myös itseään valitsevina järjestelminä. Tämä tarkoittaa organismin kykyä tehdä riittävä valinta biologisesti sopivimmista käyttäytymismuodoista uusissa tilanteissa. Määritelmän mukaan L.V. Krushinskyn mukaan rationaalinen toiminta on eläimen suorittamaa mukautuvaa käyttäytymistä hätätilanteessa. Tämä ainutlaatuinen tapa sopeuttaa organismi ympäristöön on mahdollista eläimillä, joiden hermosto on hyvin kehittynyt.