Lev Gumiljovin elämäkerta lyhyesti. Lev Gumiljovin elämäkerta. L. N. Gumiljovin pääteokset

Lev Gumiljovin elämäkerta

Lev Nikolaevich Gumilyov (1. lokakuuta 1912 - 15. kesäkuuta 1992) - Neuvostoliiton ja Venäjän tiedemies, historioitsija-etnologi, historian ja historian tohtori maantieteelliset tieteet, runoilija, kääntäjä persiasta. Perustaja intohimoinen etnogeneesiteoria.

Syntynyt Tsarskoje Selossa 1.10.1912. Runoilijoiden Nikolai Gumiljovin ja Anna Akhmatovan poika (katso sukutaulu). Lapsena isoäitinsä kasvatti hänet Slepnevon kartanossa, Bezhetskyn alueella, Tverin maakunnassa.

Vuodesta 1917 vuoteen 1929 hän asui Bezhetskissä. Vuodesta 1930 Leningradissa. Vuosina 1930-1934 hän työskenteli tutkimusmatkoilla Sayanissa, Pamirissa ja Krimillä. Vuodesta 1934 lähtien hän aloitti opinnot Leningradin yliopiston historian tiedekunnassa. Vuonna 1935 hänet erotettiin yliopistosta ja pidätettiin, mutta jonkin ajan kuluttua hänet vapautettiin. Vuonna 1937 hänet palautettiin Leningradin valtionyliopistoon.

Maaliskuussa 1938 hänet pidätettiin uudelleen opiskelijana Leningradin valtionyliopistossa ja tuomittiin viideksi vuodeksi. Hän oli mukana samassa tapauksessa kahden muun Leningradin valtionyliopiston opiskelijan - Nikolai Jerekhovitšin ja Teodor Shumovskyn - kanssa. Hän työskenteli Norillagissa geoteknikona kupari-nikkelikaivoksessa, toimikautensa jälkeen jäi Norilskiin ilman poistumisoikeutta. Syksyllä 1944 hän liittyi vapaaehtoisesti Neuvostoliiton armeija, taisteli sotilasmiehenä 1386. ilmatorjuntatykistörykmentissä (zenap), joka oli osa 31. ilmatorjuntatykistödivisioonaa (zenad) Ensimmäisellä Valko-Venäjän rintamalla ja päätti sodan Berliinissä.

Vuonna 1945 hänet kotiutettiin, palautettiin Leningradin valtionyliopistoon, josta hän valmistui vuoden 1946 alussa ja siirtyi Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Leningradin sivuliikkeen tutkijakouluun, josta hänet erotettiin motivaatiolla " filologisen koulutuksen epäjohdonmukaisuuden vuoksi valitun erikoisalan kanssa."

28. joulukuuta 1948 hän puolusti väitöskirjaansa Leningradin valtionyliopistossa historialliset tieteet, hyväksytty tutkijaksi Neuvostoliiton kansojen etnografian museoon.

Muistolaatta talossa, jossa L. N. Gumiljov asui (Pietari, Kolomenskaya st., 1)

Hänet pidätettiin 7. marraskuuta 1949, ja hänet tuomittiin erikoiskokouksessa 10 vuodeksi, jonka hän palveli ensin erikoisleirillä Sherubay-Nurissa lähellä Karagandaa, sitten leirissä lähellä Mezhdurechenskia Kemerovon alueella, Sayanilla. Hänet kuntoutettiin 11. toukokuuta 1956 rikoskokoelman puutteen vuoksi.

Vuodesta 1956 hän työskenteli kirjastonhoitajana Eremitaasissa. Vuonna 1961 hän puolusti väitöskirjansa historiasta ("Muinaiset turkkilaiset") ja vuonna 1974 - maantieteen tohtorinväitöskirjansa ("Ethnogenesis and the biosphere of the Earth"). 21. toukokuuta 1976 häneltä evättiin maantieteen tohtorin toinen tutkinto. Eläkkeelle jäämiseensä saakka vuonna 1986 hän työskenteli Leningradin valtionyliopiston maantieteen tutkimuslaitoksessa.

Hän kuoli 15. kesäkuuta 1992 Pietarissa. Hautajaiset Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa lähellä Varsovan rautatieasemaa. Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle.

Elokuussa 2005 Kazanissa pystytettiin "Pietarin päivien ja Kazanin kaupungin tuhatvuotisjuhlan yhteydessä" muistomerkki Lev Gumiljoville.

Kazakstanin presidentin Nursultan Nazarbajevin henkilökohtaisesta aloitteesta vuonna 1996 Kazakstanin pääkaupungissa Astanassa, joka oli yksi maan johtavista [lähdettä ei täsmennetty 57 päivää] -yliopistoista, Euraasian yliopisto. Kansallinen yliopisto nimetty L. N. Gumiljovin mukaan. Vuonna 2002 yliopiston seinien sisään perustettiin L. N. Gumiljovin toimistomuseo.

L. N. Gumiljovin pääteokset

* Xiongnu-kansan historia (1960)

* Discovery of Khazaria (1966)

* Muinaiset turkkilaiset (1967)

* Quest for the Fictional Realm (1970)

* Xiongnu Kiinassa (1974)

* Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth (1979)

* Muinainen Venäjä and the Great Steppe (1989)

* Vuosituhat Kaspianmeren ympärillä (1990)

* Venäjältä Venäjälle (1992)

* Lopeta ja aloita uudelleen (1992)

* Musta legenda

* Synkronointi. Kokemus historiallisen ajan kuvaamisesta

Lev Nikolaevich Gumilyov syntyi 1. lokakuuta 1912 Tsarskoje Selossa. Voimme sanoa, että hän oli varhaisesta lapsuudesta lähtien erittäin onnekas. Hän syntyi kuuluisien venäläisten runoilijoiden - Anna Akhmatovan ja Nikolai Gumiljovin - perheeseen. Totta, tulevaisuudessa onni päättyi jotenkin itsestään.
Lev Gumiljov vietti lapsuutensa isoäitinsä kanssa Slepnevon tilalla Bezhetskyn alueella Tverin maakunnassa. Vuodesta 1917 vuoteen 1929 hän asui Bezhetskissä, muutti sitten Leningradiin, työskenteli tutkimusmatkoilla Sayanissa, Pamirissa ja Krimillä.
Vuonna 1934 hän aloitti opinnot Leningradin yliopiston historiallisessa tiedekunnassa. Mutta sitten Lev Gumiljovin onni päättyi. Hän ei opiskellut pitkään, sillä hänet erotettiin yliopistosta ja pidätettiin. Totta, pian Lev Gumilyov vapautettiin äitinsä pyynnöstä, mutta vuonna 1938 hänet pidätettiin uudelleen.
Gumiljov työskenteli Norilskissa, jossa hän onnistui työskennellä kaivurina, kuparikaivostyöntekijänä, kirjaston kirjanpitäjänä, teknikkona, geologina ja lopulta jopa laboratoriokemistinä. Toimikauden lopussa hän jäi Norilskiin ilman poistumisoikeutta. Koko aika ryntäsi etupuolelle.
Syksyllä 1944 hän liittyi vapaaehtoisesti puna-armeijaan, taisteli sotilasmiehenä ilmatorjuntatykistörykmentissä. Sota päättyi Berliiniin. Vuonna 1945 hänet kotiutettiin, palautettiin Leningradin valtionyliopistoon, josta hän valmistui menestyksekkäästi ja aloitti tutkijakoulun.
Sanotaan, että luonto lepää nerojen lapsilla. Ja tässä tapauksessa sitä ei tapahtunut. Joulukuussa 1948 Lev Gumiljov puolusti loistavasti väitöskirjaansa ja hänet hyväksyttiin tutkijaksi Neuvostoliiton kansojen etnografian museoon.
Vaikuttaa siltä, ​​​​että elämä alkoi parantua, mutta se ei ollut siellä ...
7. marraskuuta 1949 Lev Nikolajevitš pidätettiin ja tuomittiin 10 vuodeksi, jonka hän palveli ensin leirillä lähellä Karagandaa, sitten lähellä Mezhdurechenskia Kemerovon alueella. Tiedemies kuntoutettiin vasta vuonna 1956 rikoskokoelman puutteen vuoksi.
Vuodesta 1956 hän työskenteli kirjastonhoitajana Eremitaasissa. Vuonna 1961 hän puolusti historian tohtoriksi ("Muinaiset turkkilaiset") ja vuonna 1974 maantieteen tohtoriksi ("Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth").
Lev Nikolaevich Gumilyov antoi valtavan panoksen maailmanhistoriallisen tieteen kehitykseen. Hänen käyttöönsä termi "intohimoisuus" tulee vuosien mittaan yhä suositummaksi, ja hänen intohimoinen etnogeneesiteoriansa, jota ei tunnusta Neuvostoliiton valta, tänään opeta sisään korkeakoulut eri maista. Gumiljovin teokset saivat ansaitun arvostuksen vasta 80-luvun lopulla, ja vuonna 1991 hänet valittiin akateemioksi. Venäjän akatemia luonnontieteet.
Valitettavasti jo vuonna 1992 Lev Gumiljov kuoli. Leireillä vietetyt vuodet eivät jääneet huomaamatta.
Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle.

Lev Nikolaevich Gumilyov (1. lokakuuta 1912 - 15. kesäkuuta 1992) - Neuvostoliiton ja Venäjän tiedemies, historioitsija-etnologi, historiallisten ja maantieteellisten tieteiden tohtori, runoilija, persian kielen kääntäjä. Intohimoisen etnogeneesiteorian perustaja.

Syntynyt Tsarskoje Selossa 1.10.1912. Runoilijoiden Nikolai Gumiljovin ja Anna Akhmatovan poika (ks. sukututkimus). Lapsena isoäitinsä kasvatti hänet Slepnevon kartanossa, Bezhetskyn alueella, Tverin maakunnassa.
Vuodesta 1917 vuoteen 1929 hän asui Bezhetskissä. Vuodesta 1930 Leningradissa. Vuosina 1930-1934 hän työskenteli tutkimusmatkoilla Sayanissa, Pamirissa ja Krimillä. Vuodesta 1934 lähtien hän aloitti opinnot Leningradin yliopiston historian tiedekunnassa.

Istuessani sellissä näin valonsäteen putoavan ikkunasta sementtilattialle. Ja sitten tajusin, että intohimo on energiaa, samaa kuin se, jonka kasvit imevät.

Gumiljov Lev Nikolajevitš

Vuonna 1935 hänet erotettiin yliopistosta ja pidätettiin, mutta jonkin ajan kuluttua hänet vapautettiin. Vuonna 1937 hänet palautettiin Leningradin valtionyliopistoon.

Maaliskuussa 1938 hänet pidätettiin uudelleen opiskelijana Leningradin valtionyliopistossa ja tuomittiin viideksi vuodeksi. Hän oli mukana samassa tapauksessa kahden muun Leningradin valtionyliopiston opiskelijan - Nikolai Erechovichin ja Teodor Shumovskyn - kanssa.

Hän työskenteli Norillagissa geoteknikona kupari-nikkelikaivoksessa, toimikautensa jälkeen jäi Norilskiin ilman poistumisoikeutta.

Syksyllä 1944 hän liittyi vapaaehtoisesti Neuvostoliiton armeijaan, taisteli sotilasmiehenä 1386. ilmatorjuntatykistörykmentissä (zenap), joka oli osa 31. ilmatorjuntatykistödivisioonaa (zenad) Valko-Venäjän ensimmäisellä rintamalla. sota Berliinissä.

Vuonna 1945 hänet kotiutettiin, palautettiin Leningradin valtionyliopistoon, josta hän valmistui vuoden 1946 alussa ja siirtyi Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Leningradin sivuliikkeen tutkijakouluun, josta hänet erotettiin motivaatiolla " filologisen koulutuksen epäjohdonmukaisuuden vuoksi valitun erikoisalan kanssa."

28. joulukuuta 1948 hän puolusti tohtorinsa.
7. marraskuuta 1949 hänet pidätettiin uudelleen, ja hänet tuomittiin erikoiskokouksessa 10 vuodeksi, jonka hän palveli ensin erikoisleirillä Sherubai-Nurissa lähellä Karagandaa, sitten leirissä lähellä Mezhdurechenskia Kemerovon alueella, Sayanilla. . Hänet kuntoutettiin 11. toukokuuta 1956 rikoskokoelman puutteen vuoksi.

Ihmiset ovat erilaisten ympäröimiä luonnollisia järjestelmiä, joiden joukossa onnistui - harvinaisuus. Mutta monet hallitsemattomat ilmiöt ovat ennustettavissa, kuten syklonit, maanjäristykset, tsunamit. Ne tuovat mukanaan katastrofeja, joita ei voida täysin estää, mutta voit suojautua niiltä. Siksi tarvitsemme meteorologiaa, seismografiaa, geologiaa ja hydrologiaa. Etnologia on kuin nämä tieteet. Se ei voi muuttaa etnogeneesin lakeja, mutta se voi varoittaa ihmisiä, jotka eivät tiedä mitä ovat tekemässä.

Lev Nikolaevich Gumilyov (1. lokakuuta 1912, Tsarskoje Selo - 15. kesäkuuta 1992, Pietari) - venäläinen historioitsija-etnologi, intohimoisen etnogeneesiteorian kirjoittaja, orientalisti, persian kielen kääntäjä.

elämän polku

Leon vanhemmat olivat kuuluisia runoilijoita N. Gumiljov ja A. Akhmatova. Lapsena hänet kasvatettiin isoäitinsä Tverin kartanossa. Vuodesta 1917 vuoteen 1929 Lev asui Bezhetskissä. Täällä hän opiskeli koulussa numero 1.

Vuodesta 1934 lähtien Gumiljov aloitti opinnot Leningradin yliopistossa historian tiedekunnassa. Vuotta myöhemmin hänet karkotettiin ja pidätettiin. Siitä huolimatta Leo vapautettiin pian, ja vuonna 1937 hänet palautettiin Leningradin valtionyliopistoon. Mutta vuonna 1938 hänet pidätettiin ja tuomittiin 5 vuodeksi. Vankeutensa aikana Gumiljov onnistui työskentelemään kaivosmiehenä kuparimalmin kaivoksella, kaivurina, kirjaston kirjanpitäjänä, geologina, teknikkona ja laboratoriokemistinä. Toimikautensa jälkeen hän jäi Norilskiin ilman poistumisoikeutta. Miten hänen kohtalonsa kehittyi edelleen?

1944 - liittyi vapaaehtoisesti Puna-armeijaan. Gumiljov osallistui Veiksel-Oderin ja Itä-Pommerin hyökkäysoperaatioihin ja jopa Berliinin myrskyyn. Hänelle myönnettiin mitalit "Berliinin valloituksesta" ja "Voitosta Saksasta". Lev muisteli myöhemmin, että patterin komentaja ei pitänyt hänestä ja riisti häneltä usein monia ylennyksiä ja palkintoja. Edessä ollessaan Leo kirjoitti useita runoja sotilaallisesta teemasta.

1945 - kotiutettu, palautettu Leningradin valtionyliopistoon.

1946 - tuli itämaisen tutkimuksen instituutin tutkijakouluun, josta hänet karkotettiin bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean erityisen päätöslauselman jälkeen, joka sisälsi Anna Akhmatovan kritiikkiä.

1948 - puolusti väitöskirjaa aiheesta "Yksityiskohtainen poliittinen historia 1. Turkin Khaganate. Sen jälkeen Lev Gumiljovista tuli tutkija Neuvostoliiton kansojen etnografian museossa.

1949 - pidätettiin, tuomittiin 10 vuodeksi. Hän palveli erikoisleirillä Sherubay-Nurassa (Karaganda) ja leirissä lähellä Mezhdurechenskia ( Kemerovon alue).

1953 - siirrettiin Omskiin öljytehtaan rakentamista varten.

1956 - kunnostettu rikoskokoelman puutteen vuoksi. Samana vuonna hän aloitti työskentelyn Eremitaasin kirjastonhoitajana.

1961 - puolusti väitöskirjaansa aiheesta "6-8-luvun muinaiset turkkilaiset".

1974 - puolusti väitöskirjaansa "Ethnogenesis and the biosphere of the Earth".

1976 - Gumiljovilta evättiin maantieteellisten tieteiden tohtorin 2. asteen myöntäminen. Ennen eläkkeelle jäämistään hän työskenteli Leningradin valtionyliopiston maantieteen tutkimuslaitoksessa.

1991 - valittiin Venäjän luonnontieteiden akatemian akateemioksi.

1992 - kuoli Pietarissa. Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle.

Gumiljov ja historiatiede

Lev Gumiljov loi ainutlaatuisen menetelmäsarjan etnogeneesin tutkimukseen, joka koostuu rinnakkaistutkimuksesta historiallista tietoa ympäröivän maiseman ilmastosta ja maantieteestä sekä kulttuurisista ja arkeologisista lähteistä. Hän yritti selittää historiallisen prosessin säännöllisyyttä intohimoisen etnogeneesiteorian avulla.

Esimerkiksi Gumiljov uskoi, että Venäjän ja Mongolian suhteet perustuivat symbioosiin, ja vakavia yhteenottoja tapahtui vain radikaalien laumamuslimien kanssa. Hän piti Kiinaa saalistusvaltaisena hyökkääjänä. Hän antoi samanlaisen luonnehdinnan Euroopalle. Gumiljov piti muinaisia ​​(1300-luvulle asti) ja nykyvenäläisiä eri etnisinä ryhminä. On mielenkiintoista, että hän erotti ensimmäisen slaaveista.

Huomaa, että jotkut historioitsijat luokittelevat Gumiljovin teorian kansanhistorian pseudohistoriografiseksi genreksi. Niinpä muinaisen venäläisen kirjallisuuden tutkija Y. Lurie kutsui Gumiljovin historiografisia rakenteita tavalliseksi kirjailijan fantasiaksi. Bysanttilainen S. Ivanov vertaa Lev Nikolajevitsia Uuden kronologian luojaan A. Fomenkoon. Ja tieteellinen ja koulutusjulkaisu "Skepsis" kutsuu Gumiljovia yleensä vääräksi hölmöksi. Useimmiten Gumiljovia kritisoidaan lähteiden vapaasta tulkinnasta, venyttelystä, hänen rakenteitaan ristiriitaisten tietojen huomiotta jättämisestä. Jotkut jopa syyttävät tiedemiestä antisemitismistä. Loppujen lopuksi Gumiljovin teoria sisältää mielipiteen seemiläisten ja slaavilaisten etnisestä yhteensopimattomuudesta.

Päätyöt:

• Maagiset savukkeet: talvinen satu
• Syksyn satu. "Vierailu Asmodeukseen"
• Xiongnu
• Muinaiset turkkilaiset (1967)
• Muinainen Venäjä ja Suuri aro
• Muinainen Tiibet
• Khazarian löytö
• Maan etnogeneesi ja biosfääri
• Xiongnu-kansan historia
• musta legenda
• Venäjältä Venäjälle

Koska Gumiljovin isä ammuttiin Valkokaartin salaliiton jäsenenä, Neuvostoliiton viranomaiset luokittelivat Levin epäluotettavaksi.

Miksi Gumiljov omaksui historiatieteen teorian? Kerran hän myönsi, että tällaiset ajatukset auttoivat häntä pelastamaan aivonsa vankilan ajatusten ja kokemusten tuhoisilta vaikutuksilta.

Gumiljovin kuuluisimman ja samalla kiistanalaisimman hypoteesin mukaan "tatari-mongolien ikettä" ei koskaan ollut olemassa, päinvastoin, kansojen rinnakkaiselo oli monessa suhteessa positiivinen. Kuuluisa historioitsija uskoi, että tataarit auttoivat venäläisiä selviytymään lännen laajentumisesta ja lopulta pääsivät Venäjän superetnoksiin.

Vuonna 1967 hän meni naimisiin taiteilija Natalya Simonovskajan kanssa.

Vuonna 1996 Kazakstanin presidentti Nursultan Nazarbajev nimesi Gumiljovin mukaan yhden pääkaupungin yliopistoista Eurasian National Universityksi. Vuodesta 2002 lähtien tänne on perustettu L. Gumiljovin museo-toimisto.

Koulu nro 5 Bezhetskissä (Tverin alue) kantaa L. Gumiljovin nimeä.

Vuonna 2005 Kazanissa pystytettiin muistomerkki Gumiljoville, johon on kaiverrettu: "Venäläiselle miehelle, joka puolusti tataareita panettelulta."

Lev Nikolaevich Gumiljov. Syntynyt 18. syyskuuta (1. lokakuuta) 1912 Pietarissa - kuoli 15. kesäkuuta 1992 Pietarissa. Neuvostoliiton historioitsija-etnologi, arkeologi, orientalisti, kirjailija, kääntäjä.

Lev Gumilyov oli ainoa lapsi kuuluisien runoilijoiden Nikolai Gumiljovin ja Anna Akhmatovan avioliitossa. Akhmatovan raskauden aikana puolisot olivat Italiassa, tästä matkasta ei ole säilynyt melkein mitään tietoa. Palattuaan Venäjälle, Nikolai ja Anna viettivät koko heinäkuun toisen puoliskon ja elokuun alun 1912 Slepnevissä, Bezhetskyn alueella, runoilijan äidin Anna Ivanovna Gumilyovan kartanossa. Perillisen syntymä oli odotettu tapahtuma, koska Gumiljovin vanhemman veljen Dmitryn avioliitto osoittautui lapsettomaksi, ja kyläkokouksessa talonpojille luvattiin antaa anteeksi velkansa, jos poika syntyi.

Lev Gumiljov syntyi 18. syyskuuta (1. lokakuuta) 1912 keisarinna Aleksandra Fedorovnan synnytyssairaalassa Pietarin Vasiljevskisaaren 18. linjalla. Muutamaa päivää myöhemmin lapsi siirrettiin Gumiljovien taloon Tsarskoe Seloon, hänet kastettiin 7. lokakuuta vanhan tyylin mukaan. Aikalaiset muistelmissaan ilmoittivat, että Akhmatova vapautui nopeasti äidin huolista, ja melkein elämänsä ensimmäisestä päivästä lähtien Lev Gumilyov oli isoäitinsä hoidossa. Nuoren Gumiljovin perheen runollisen elämän olosuhteita välittää sivupalkissa esitetty V. V. Gippiuksen leikkisä runo "Perjantaisin Hyperboreassa".

Kesällä 1917 pogromin uhan vuoksi A. I. Gumilyova jätti perhetilansa Slepnevissä ja lähti Bezhetskiin, ja talonpojat antoivat hänen viedä kirjaston ja osan huonekaluista. Akhmatova ja N. Gumiljov erosivat virallisesti vuonna 1918 Anna Andreevnan aloitteesta. Elokuun lopussa 1918 A. I. Gumiljova ja hänen pojanpoikansa muuttivat Petrogradiin N. Gumiljovin luo. Gumiljov otti poikansa mukaansa kaupunkiin kirjallisissa asioissa ja vei hänet A. Akhmatovan luo, joka asui sitten orientalistin V. K. Shileikon luona. Tähän mennessä Lev Nikolajevitš itse katsoi ensimmäisen intohimon historiaan.

Kesällä 1919 A. I. Gumilyova poikansa toisen vaimonsa Anna Nikolaevna Engelhardtin ja lastensa kanssa lähti Bezhetskiin, jossa Nikolai Stepanovitš törmäsi ajoittain päiväksi tai kahdeksi. Viimeksi isä ja poika näkivät toisensa Bezhetskissä toukokuussa 1921. Todisteet, kuten Lev Gumiljov sai tiedon isänsä kuolemasta, ovat äärimmäisen ristiriitaisia.

Kaupungissa Gumiljovit vuokrasivat yhdessä sukulaistensa - Kuzmins-Karavaevien - kanssa asunnon Rozhdestvenskaya-kadulla (nyt Chudova) puutalossa, joka miehitti koko toisen kerroksen, ajan myötä tiivistymisen vuoksi vain yksi huone jäi jäljelle. Anna Ivanovna Gumiljova yritti parhaan kykynsä mukaan olla sopeutumatta uuteen neuvostotodellisuuteen: hänen tuttujen, papistojen ja yleensä "entisten" ihmisten keskuudessa vallitsi, kirjeenvaihto A. Akhmatovan kanssa oli päivätty. kirkon kalenteri. Siitä huolimatta hän ymmärsi, että hänen pojanpoikansa joutuisi asumaan Neuvostoliiton vallan alla, ja yhdessä kirjeistään hän pyysi Akhmatovaa "oikaisemaan" poikansa mittarin, joka ei sisältänyt todisteita hänen jalosta alkuperästään.

Isoäitinsä lisäksi Alexandra Stepanovna Sverchkova ("Shura-täti", 1869-1952) oli suuressa roolissa L. Gumiljovin kasvatuksessa, hän halusi jopa adoptoida hänet. Perhe oli olemassa A. S. Sverchkovan opettajan palkan (62 ruplaa) ja Akhmatovan kuukausittaisten siirtojen (25 ruplaa) kustannuksella; Kaupungin ulkopuolella sijaitseva kasvimaa tarjosi merkittävää apua. Tässä ympäristössä Lev Gumilyov varttui ja kasvatettiin 6-17-vuotiaiksi. A. Akhmatova vieraili poikansa luona kahdesti tänä aikana - jouluna 1921 ja kesällä 1925 (21. - 26. heinäkuuta). Kesäkuussa 1926 Leo ja hänen isoäitinsä vierailivat Leningradissa.

Gumiljov opiskeli kolmessa Bezhetskin koulussa - 2. Neuvostoliitossa (muodostettiin sulautumisen seurauksena naisten lukio ja oikeakoulu), rautatie (A. Sverchkova opetti siellä) ja 1. Neuvostoliitossa (1926-1929). Monista syistä Levin suhde luokkatovereihinsa ei toiminut hänen muistojensa mukaan: ”Leva piti itsensä erillään. Olimme kaikki komsomolin pioneereja, hän ei liittynyt mihinkään, tauoilla, kun kaikki leikkivät, hän seisoi sivussa. Samanaikaisesti 2. Neuvostoliiton koulun kouluneuvosto äänesti Lev Gumiljovilta - "vastavallankumouksellisen ja muukalaisen luokkaelementin poikana" - ne oppikirjat, joiden piti olla jokaiselle oppilaalle. Rautatiekoulussa Leviin vaikutti yksinomaan kirjallisuuden ja yhteiskuntatieteiden opettaja A. M. Pereslegin (1891-1973), he olivat kirjeenvaihdossa Aleksanteri Mihailovitšin elämän loppuun asti. Opiskellessaan 1. Neuvostoliiton koulussa opettajat ja luokkatoverit arvostivat Leon kirjallisia kykyjä, hän alkoi kirjoittaa Progress-koulun sanomalehteen, ja tarinasta "Meren syvyyden salaisuus" hänelle myönnettiin kouluneuvoston rahapalkinto. Hän oli myös säännöllinen vierailija Bezhetskin kaupunginkirjastossa.

Lev Gumiljov jopa piti kirjastossa esityksiä modernista venäläisestä kirjallisuudesta ja johti kirjallisuusosastoa Kirjaystäväklubissa. Yritykset kirjoittaa N. Gumiljovin teemoja muistuttavia runoja - "eksoottisia" - kuitenkin tukahdutti hänen äitinsä ankarasti, ja L. Gumiljov palasi runolliseen toimintaan jo 1930-luvulla.

Kesällä 1930, valmistuttuaan koulusta, Lev Gumiljov päätti siirtyä saksan osastolle Pedagoginen instituutti, johon valmistauduin noin kuusi kuukautta opiskellessani kieltä kursseilla. Hänen jalon alkuperänsä vuoksi komissio jopa kieltäytyi ottamasta vastaan ​​asiakirjoja, ja hän lähti Bezhetskiin. On olemassa versio (perustuu Gumiljovin itsensä sanoihin), että Punin potkaisi hänet ulos. Palattuaan sukulainen järjesti Levin tehtaalle työmieheksi. Sverdlov, joka sijaitsee Vasilyevsky-saarella, sieltä hän muutti "Teräs- ja nykyiseen palveluun" (raitiovaunuvarikko). Vuonna 1931 hän siirtyi geologisten tutkimusmatkojen kerääjien kursseille. Teollistumisen aikaiset geologiset tutkimusmatkat perustettiin vuonna suuret numerot, työntekijöistä oli jatkuvasti pulaa, joten sosiaaliseen alkuperään kiinnitettiin vain vähän huomiota. Gumilyov muisteli myöhemmin, ettei missään hänen varhaisissa (ennen yliopistoa) tutkimusmatkoissaan tuntenut olevansa syrjäytynyt, häntä ei kohdeltu huonommin kuin muita.

11. kesäkuuta 1931 Gumilyov meni Baikalin alueelle - Irkutskiin. A. Ahmatova näki hänet pois Moskovan rautatieasemalta. Retkikunnan tukikohta oli Slyudyanka, pääasiallinen tutkimusalue oli Khamar-Dabanin vuoret. Kollegansa - A. Daškovan - muistelmien perusteella hän ei osoittanut suurta kiinnostusta retkikuntaan, mutta hän osoitti olevansa luotettava toveri. Alkutalven vuoksi tutkimusmatka päättyi elokuun alussa. Siitä lähtien Lev Gumiljov kävi melkein joka kesä erilaisilla tutkimusmatkoilla - ensin geologisilla, sitten arkeologisilla ja etnografisilla; yhteensä elämäkerran kirjoittajien mukaan hän osallistui vuosina 1931-1967 21 tutkimusmatkan kauteen. Työ antoi hänelle mahdollisuuden syödä hyvin ja ansaita rahaa, mikä teki Leosta itsenäisen äidistään ja N. Puninista.

Pysähtyessään Stalinabadiin Gumilyov meni Gissarin laaksoon, jossa hän työskenteli ennen konfliktia pomon kanssa helmintologin laboratorioavustajana, minkä jälkeen hänet karkotettiin työkuria rikkomisesta. Sen jälkeen hän muutti Vakhsh-laaksoon ja sai työpaikan malaria-asemalta Dangaran esimerkillisellä valtiontilalla. Täällä he maksoivat hyvin (1930-luvun standardien mukaan), eikä ruuan kanssa ollut ongelmia.

Täällä Gumilyov, elävässä yhteydessä dehkaanien kanssa, oppi tadžikin kielen ja kaikista opiskelijoistaan, hän osasi sen parhaiten.

Palattuaan tutkimusmatkalta vuonna 1933, Lev Gumiljov pysähtyi Moskovaan, jossa hän kommunikoi tiiviisti O. Mandelstamin kanssa, joka näki hänessä "isänsä jatkon". Saman vuoden syksystä lähtien Gumilyov löysi kirjallista työtä - käännöksiä Neuvostoliiton kansallisten tasavaltojen runoilijoiden runoista interlineaarisesta.

Mandelstamilla hän tapasi E. Gershteinin, lääkärin tyttären, joka sitten palveli liittovaltion ammattiliittojen keskusneuvoston tieteellisten työntekijöiden keskustoimistossa; syntyi idea auttaa Leviä liittymään ammattiliittoon, mikä auttaisi pääsemään eroon "riippuvaisen" asemasta. Huolimatta siitä, että tämä epäonnistui, heidän tuttavuutensa kesti noin 60 vuotta.

10. joulukuuta 1933 tapahtui ensimmäinen neljästä Gumiljovin pidätyksestä. Tämä tapahtui orientalistin V. A. Ebermanin asunnossa, jota Lev neuvotteli arabiankielisistä käännöksistä. Hän vietti 9 päivää vangittuna, minkä jälkeen hänet vapautettiin ilman syytettä, häntä ei koskaan edes kuulusteltu.

1930- ja 1940-luvuilla hän ymmärsi vetovoimansa historiatieteeseen ja sävelsi omaa runoutta ja proosaa; 1950- ja 1960-lukujen vaihteessa hän käänsi runoutta persian kielestä. Vuodesta 1931 lähtien hän osallistui aktiivisesti geologisiin ja arkeologisiin tutkimusmatkoihin (vuoteen 1967 asti hän osallistui 21 tutkimusmatkakauteen).

Vuonna 1934 hän saapui Leningradiin valtion yliopisto vastikään kunnostettuun historian tiedekuntaan.

Gumiljovin opettajien joukossa oli maailmanluokan tiedemiehiä - egyptiologi V. V. Struve, antikvaari S. Ya Lurie, sinologi N. V. Kuener, jota hän kutsui mentorikseen ja opettajakseen. Küner auttoi Gumiljovia vankilassa, lähetti hänelle kirjoja leirille. Gumiljov kutsui mentorikseen myös Aleksanteri Jurjevitš Yakubovskia, joka piti kurssin kalifaatin historiasta. Hyvin uutta historiaa lue Jevgeni Viktorovich Tarle, jolta Gumilyov sai "erinomaisen" arvosanan kokeessa vuoden 1937 talvisessiossa.

Vuonna 1935 hänet pidätettiin toisen kerran, mutta monien kirjallisuushahmojen esirukouksen ansiosta hänet vapautettiin ja palautettiin yliopistoon.

Pidätyksen syistä on kirjoitettu paljon, mutta kaikki kirjoittajat ovat yhtä mieltä siitä, että Gumiljov ja N. Punin joutuivat S. M. Kirovin murhaa seuranneen Leningradin älymystön vastaisten sorrojen aaltoon. Gumiljovin tapaus säilytettiin Venäjän federaation FSB:n keskusarkistossa, ja sen materiaalit julkaisi A. N. Kozyrev vuonna 2003. Lev Gumiljovin irtisanomisen kirjoittaja oli hänen luokkatoverinsa Arkady Borin, joka oli talossa Fontankassa (hänen ensimmäinen raporttinsa oli päivätty 26. toukokuuta). Tyypillistä on kuitenkin, että Borin pidätettiin 1. syyskuuta syytettynä nuorten terroristiryhmän perustamisesta.

Pidätyksen jälkeen sekä Gumilyov että Punin tunnustivat ja Punin - aivan ensimmäisessä kuulustelussa. Gumiljov myönsi neuvostovastaiset keskustelut ja "terroristiset tunteet" sekä neuvostovastaisen (Kirovin salamurhalle omistetun) runon "Ekbatana" kirjoittamisen, vaikka sen tekstiä ei löytynyt. A.N. Kozyrev oletti, että perimmäisenä tavoitteena oli Akhmatovan pidätys, koska NKVD:n Leningradin alueen osaston päällikkö L.M. Zakovsky jopa toimitti muistion kansankomisaari G.G. Yagodalle, jossa hän pyysi lupaa pidättää Akhmatova.

Anna Andreevna, viikko miehensä ja poikansa pidätyksen jälkeen, meni Moskovaan, missä hän asui E. Gershteinin luona, häneltä Emma Grigorjevna sai tietää Gumiljovin pidätyksestä. Sitten Akhmatova muutti Bulgakovien asuntoon. Muita tapahtumia tunnetaan useissa versioissa. E. Gershteinin muistelmien mukaan hän vei Akhmatovan L. Seifullinalle, mutta hän itse ei ollut läsnä heidän keskustelussaan. Akhmatovan itsensä mukaan Seifullina soitti Poskrebyševille mukanaan, ja seuraavana päivänä (31. lokakuuta) hän lähetti keskuskomitean sihteeristölle osoitetun kirjeen. E. S. Bulgakovan version mukaan Akhmatova kopioi kirjeluonnoksen Stalinille heidän asunnossaan. Elena Sergeevna seurasi Anna Andreevnaa Kremliin, ja sitten hän meni Pilnyakiin. Kirjeessä sanottiin: – Kahden ainoan läheiseni pidättäminen antaa minulle sellaisen iskun, että en enää kestä. Pyydän sinua, Iosif Vissarionovich, palauttamaan mieheni ja poikani minulle luottaen siihen, ettei kukaan koskaan tule katumaan tätä..

Marraskuun 2. päivänä Akhmatova meni Pasternakien luo, ja illalliselle saapui myös Pilnyak, joka sai hänet kirjoittamaan kirjeen Stalinille, jonka Boris Leonidovich otti seuraavana päivänä. Siihen mennessä Stalin oli jo lukenut Akhmatovan kirjeen, jossa hän määräsi päätöslauselman: "T. Marja. Vapauta pidätyksestä sekä Punin että Gumiljov ja raportoi teloituksesta. I. Stalin».

Jo 3. marraskuuta allekirjoitettiin "Päätös ennaltaehkäisevän toimenpiteen muuttamisesta", jonka mukaan Gumiljov ja Punin vapautettiin "välittömästi" ja 4. marraskuuta tutkinta lopetettiin ja kaikki pidätetyt vapautettiin heti. keskellä yötä, ja Punin pyysi jättämään heidät aamuun asti.

Gumilyov kuvaili lyhyesti tapahtumia pidätyksensä jälkeen: "Punin palasi töihin ja minut erotettiin yliopistosta."

Karkottaminen oli Gumilyoville katastrofi, koska hän jäi ilman asuntoa ja toimeentuloa (historian laitoksen opiskelijan stipendi oli silloin melko suuri - 96 ruplaa, kun ei lasketa 23 ruplan leipäkorvausta). Gumiljov näki nälkää, oman tunnustuksensa mukaan, talvella 1935-1936, mutta Akhmatova vaati hänen asumaan hänen kanssaan. Toisaalta samana talvena Lev Nikolajevitš kirjoitti ensimmäisen tieteellisen työnsä. Jo tammikuussa 1936 Punin ja Akhmatova alkoivat anoa sen ennallistamista.

Kesällä 1936 Gumilyov sai M. I. Artamonovin suojeluksessa työpaikan arkeologisella tutkimusmatkalla Doniin kaivamalla Khazarin asutusta Sarkelissa. Palattuaan Moskovaan syyskuussa heräsi toivo saada hänet Moskovan yliopistoon, mutta ei historian, vaan maantieteen tiedekuntaan, mikä loukkasi Leviä. Lokakuun lopussa hänet kuitenkin palautettiin Leningradin valtionyliopistoon, ja päätöksen teki rehtori Mihail Semjonovich Lazurkin henkilökohtaisesti. Lukukaudella 1937 Gumiljov aloitti työskentelyn N. V. Künerin kanssa, joka tuolloin johti Itä- ja Kaakkois-Aasian etnografian osastoa Neuvostoliiton tiedeakatemian Etnografian instituutissa; Küner jopa houkutteli Gumiljovin työskentelemään osastollaan.

Yleensä Gumiljovin elämä talvesta 1936-1937 kevääseen 1938 heijastuu lähteissä huonosti, todisteita on vain muutama. Aikalaisten muistelmien perusteella hän koki silloin suhteen Tiedeakatemian jatko-opiskelijan, mongolilaisen Ochiryn Namsrayzhavin kanssa, ja heidän suhteensa jatkui hänen pidätykseensä saakka. 1970-luvulla he aloittivat kirjeenvaihdon, joka keskeytettiin vasta Gumilyovin kuolemaan.

Vuonna 1938 hänet pidätettiin kolmannen kerran ja sai viisi vuotta leireillä, hän suoritti tuomionsa Norilskissa.

Yöllä 10.–11. maaliskuuta 1938 Gumiljov pidätettiin. Hän liittää pidätyksensä Lev Vasilyevich Pumpjanskin luentoon venäläisestä runoudesta vuosisadan alussa.

Gumiljovin elämästä Norillagissa kertovat useat silminnäkijät, joiden todistukset ovat vahvasti ristiriidassa keskenään. Paljon negatiivista tietoa sisältyy D. Bystroletovin muistelmiin, joita käyttivät D. V. Polushin ja L. S. Klein. Siellä mainitaan myös ensimmäistä kertaa, että Lev Nikolajevitš väitti tutkineen väitöskirjaansa leirissä. Itse asiassa vuonna 1945 Gumiljov kirjoitti N.V. Kuhnerille hänen leiriyrityksistään osallistua tieteellistä työtä: Norilskissa hän luki E. Taylorin, L. Ya. Sternbergin teoksia ja vapautumisensa jälkeen, jo Turukhanskin lähellä, hän "keräsi kansanperinteen demonologista aineistoa tungusien ja ketsien keskuudessa". Väitöskirjan systemaattinen työskentely oli kuitenkin täysin mahdotonta lähteiden ja kirjallisuuden puuttuessa.

Monia yksityiskohtia kertoi S. Snegov, joka oli Gumiljovin ystävä vankilassa. Hän kirjoitti, että kesällä hän ja Gumiljov halusivat rentoutua Coal Creekin rannoilla peittäen kasvonsa pyyhkeillä ("saatanoituneista" hyttysistä) ja väittelivät polttavista aiheista: "Onko Caspar Schmidt ... Friedrich Nietzsche korkeampi ja onko James Lewisin pragmatismissa mitään järkevää järkeä ... ". Kerran vangit järjestivät runoilijoiden leiriturnauksen, jonka Snegov voitti Gumiljovin harmiksi. Loukkaantunut Leo jopa haastoi toverinsa kaksintaisteluun. Vuosina 1940-1944 hän sävelsi satuja säkeissä "Vierailu Asmodeukseen" ja "Magic-savukkeet", runollisen historiallisen tragedian kahdessa maalauksessa "Prinssi Dzhamugan kuolema eli sisällissota". Monet Norilskin aikakauden runot ovat kadonneet. Sergei Snegov mainitsi runon keripukkista, Elena Kheruvimova kirjoitti, että Gumilyov omisti yhden runoistaan ​​hänelle. Lev Nikolajevitš kirjoitti myös proosaa: molemmat hänen tarinansa, "El Cabrillon sankari" ja "Tadu Vacca", ovat vuodelta 1941, mutta niiden olemassaolo tuli tunnetuksi vasta hänen kuolemansa jälkeen (kotitekoiset muistikirjat säilytettiin arkistossa). Snegovin muistelmista tunnetaan myös ammattikieltä koominen luento "Alankomaiden Espanjasta irtautumisen historia". S. Belyakovin mukaan "Gumilyoville" The History of the Falling of the Netherlands ... "oli ensisijaisesti kirjallinen peli, joka on suunniteltu älykkäälle, mutta jo kokeneelle varkaiden ammattikielessä ja varkaiden käsitteissä, vangille."

Gumiljovin pääkontaktipiirin muodostavat älymystö - runoilija Mihail Doroshin (Misha), kemisti Nikanor Palitsyn, insinööri, "renessanssin asiantuntija, filosofi ja runouden ystävä" Jevgeni Reikhman ja astrofyysikko Nikolai Kozyrev, joka oli ollut vankilassa vuodesta 1936 "Pulkovon tapauksen" johdosta. Hän tuli Norillagiin vasta kesällä 1942, heidän kommunikointinsa herätti Gumiljovin kiinnostusta luonnontieteitä kohtaan.

13. lokakuuta 1944 Turukhanskin piirin sotilasrekisteri- ja värväystoimisto kutsui Gumiljovin puna-armeijan riveihin. Lyhyen pysähdyksen jälkeen Krasnojarskissa hän päätyi koulutusyksikköön ja sieltä sotaan. Joulukuussa ešelon saapui Moskovaan, Kiovan rautatieasemalta hän pääsi V. Ardovin ja V. Shklovskyn luo ja tapasi myös N. Khardzhievin ja I. Tomashevskajan. Seuraavaksi sotamies Gumiljov lähetettiin Brestiin, missä hänet koulutettiin ilmatorjuntatykistiksi ja lähetettiin rintamalle vähän ennen Veiksel-Oderin hyökkäysoperaation alkamista. Hän palveli 1386. ilmatorjuntatykistörykmentissä Varsovan 31. ilmatorjuntatykistössä, Bohdan Hmelnitsky -divisioonan punalippuritarikunta. Divisioonaa käytettiin etulinjan reservinä.

Aikana asepalvelus Tapaus tapahtui Gumiljovin kanssa: saksalaisten hylkäämissä taloissa oli reservejä, joita etenevät neuvostosotilaat käyttivät mielellään. Kerran Lev Nikolajevitš ihastui jostain talosta löydettyjen marinoitujen kirsikoiden kanssa ja pääsi omilleen vasta kolme päivää myöhemmin. Tämän tarinan luotettavuuden vahvistaa E. Gersteinin 12. huhtikuuta 1945 päivätty kirje. Epäsuorien tietojen mukaan voidaan todeta, että hän aloitti palveluksensa toisessa yksikössä ja siirtyi tämän tapauksen jälkeen 1386. ilmatorjuntatykistörykmenttiin.

Maaliskuun alussa Private Gumiljovia kehuttiin "erinomaisesta taistelevat murtaessaan saksalaisten voimakkaasti linnoitettua puolustusta Stargardin kaupungin itäpuolella ja valloittaessaan tärkeitä viestintäkeskuksia ja Saksan puolustuksen vahvoja tukikohtia Pommerilla. Gumilyov oli myös läsnä Altdamin valtauksessa 20. maaliskuuta 1945.

Demobilisoinnin jälkeen hän valmistui ulkopuolisesti historian tiedekunnasta, vuonna 1948 hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta.

Vuonna 1949 hänet pidätettiin uudelleen, syytteet lainattiin vuoden 1935 tutkintatiedostosta; tuomittiin 10 vuodeksi leireille, suoritti tuomionsa Kazakstanissa, Altaissa ja Siperiassa.

Vuonna 1956, NKP:n XX kongressin jälkeen, hänet vapautettiin ja kunnostettiin, hän työskenteli useita vuosia Eremitaašissa, vuodesta 1962 eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1987 hän oli Leningradin osavaltion maantieteen tiedekunnan tutkimuslaitoksen henkilökunnassa. Yliopisto.

Kesäkuussa 1957 Lev Nikolajevitš sai Oriental Studies -instituutilta tarjouksen monografian julkaisemisesta. Saman vuoden joulukuussa hän luovutti instituutin toimitukselle ja julkaisuosastolle "Hunnun" käsikirjoituksen - tarkistetun "Keski-Aasian antiikin historiaa". Käsikirjoitusta harkittiin hitaasti, ja helmikuussa 1959 se palautettiin kirjoittajalle tarkistettavaksi. Hän oli tyytymätön, mutta seurasi huomautuksia, ja huhtikuun 1960 lopussa Oriental Literature Publishing House julkaisi hänen ensimmäisen kirjansa - "Xiongnu: Keski-Aasia muinaisina aikoina".

Vuonna 1961 hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden tohtoriksi, vuonna 1974 hän puolusti toisen väitöskirjansa - maantiedettä, mutta tutkintoa ei hyväksytty Higher Attestation Commissionissa. Tieteelliseen perintöön kuuluu 12 monografiaa ja yli 200 artikkelia.

1960-luvulta lähtien hän alkoi kehittää omaa intohimoista etnogeneesiteoriaansa, jonka avulla hän yritti selittää historiallisen prosessin malleja. Suurin osa ammatillisista historioitsijoista ja etnologeista pitää sitä epätieteellisenä; Itse asiassa Gumiljovin suurena panoksena tieteelle pidetään Keski-Euraasian jaksoittaisen kostutuksen teoriaa ja paimentolaisten historian popularisointia. Historiallisissa tutkimuksissa L. N. Gumilyov noudatti eurasialaisuutta lähellä olevia ideoita.

Vuosina 1964-1967 Gumilyov julkaisi 14 artikkelia Leningradin valtionyliopiston tiedotteessa, jotka yhdistettiin sarjaan Maisema ja Etnos, ja niistä 9 oli omistettu etnogeneesille. S. Belyakovin mukaan etnogeneesin intohimoisen teorian oli vastattava kolmeen kysymykseen:

1. Mikä on etnos ja mikä paikka sillä on historiallisessa prosessissa?
2. Mitkä lait määräävät etnisen ryhmän syntymisen ja kehityksen?
3. Miten etniset ryhmät ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa?

Kreikan sana"etnos" Gumiljov käytti yleisemmän latinalaisen sanan "kansa" sijaan vähemmän politisoituneena. Termi "etnos" oli sekä universaali että neutraali ja puhtaasti tieteellinen. Kuitenkin vuonna 1968 kommunikoidessaan N. V. Timofejev-Resovskin kanssa Gumiljov ei kyennyt antamaan selkeää etnisyyden määritelmää, itse asiassa toistaen S. M. Shirokogorovin määritelmän, joka toi sen Venäjän tieteeseen. Samaan aikaan hänen pääteoksensa - "Etnogeneesi ja maapallon biosfääri" - pääosa on omistettu juuri etnoksen ominaisuuksille, ei intohimolle.

Ensimmäistä kertaa he alkoivat puhua ja kirjoittaa Gumiljovin kuulumisesta euraasialaisuuteen 1970-luvun lopulla, Lev Nikolajevitš itsekin kutsui itseään useissa haastatteluissa 1980-luvulla mielellään euraasialaiseksi. Siitä huolimatta monien nykyaikaisten tutkijoiden mukaan Gumiljovin ja euraasialaisten näkemykset poikkesivat joistakin yhteisistä kysymyksistä huolimatta. S. Belyakovin mukaan poikkeaman pääkohdat ovat seuraavat:

1.Euraasialaiset, jotka sisältyvät "euraasialaiseen kansaan" tai "monikansalliseen persoonallisuuteen" kaikki kansat Neuvostoliitto, ja Gumiljov laski ainakin seitsemän superetnoia Neuvostoliitossa.

2. Gumilev ei käytännössä koskenut euraasialaisten poliittisiin näkemyksiin ja heidän valtiooikeudelliseen teoriaansa. Kysymys valtiojärjestelmästä ja hallintomuodosta ei yleensä kiinnostanut häntä.

3. Gumiljov, joka kritisoi länttä paljon ja mielellään (etenkin elämänsä viimeisinä vuosina), ei arvostellut liberaalia demokratiaa eikä markkinataloutta, saati oikeusvaltioperiaatetta. Hänen näkökulmastaan ​​lännen saavutusten kohtuuton lainaaminen on vain huonoa, koska Venäjä ei yksinkertaisesti ole valmis hyväksymään niitä. Hän uskoi, että venäläinen superetnos oli 500 vuotta "nuorempi" kuin roomalais-germaaninen.

4. Gumiljov ei yhtynyt euraasialaiseen katolisuuden kritiikkiin, hän jätti täysin huomioimatta euraasialaisia ​​niin vaivanneet teologiset kysymykset.

Siten Gumiljovia voidaan pitää euraasialaisena sanan kirjaimellisessa merkityksessä - venäläis-turkkilais-mongolialaisen veljeyden kannattajana. Gumiljoville eurasialaisuus ei ollut poliittinen ideologia, vaan ajattelutapa. Hän yritti todistaa, että Venäjä on lauman jatko ja että monet venäläiset ovat kastettujen tataarien jälkeläisiä, mihin hän käytti viisitoista Viime vuosina elämää.

Nämä näkemykset esitettiin hänen myöhemmissä teoksissaan - esseissä "Kulikovo-taistelun kaiku", "Musta legenda", suosittu kirja "Venäjältä Venäjälle", monografia "Muinainen Venäjä ja suuri aro". Lyhyesti sanottuna niiden sisältö on seuraava: Aleksanteri Nevski auttoi Khan Batua pysymään vallassa ja vastineeksi "vaati ja sai apua saksalaisia ​​ja germanofiilejä vastaan". Tatari-mongolien ike itse asiassa ei ollut ike, vaan liitto lauman kanssa, toisin sanoen venäläis-tatari "symbioosi" (erityisesti Sartak oli Aleksanteri Nevskin kaksoisveli). Mongolitataarit puolustavat Venäjän Saksan ja Liettuan uhkia vastaan, ja Kulikovon taistelun voittivat kastetut tataarit, jotka siirtyivät Moskovan ruhtinaan palvelukseen. suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš taisteli Kulikovon kentällä "lännen aggressiota ja sen kanssa liittoutuneita Mamain laumaa vastaan".

Vuonna 1986 Ogonyok-lehti ja Literaturnaja Gazeta alkoivat julkaista Nikolai Gumiljovin runollisia teoksia, ja toimittajat olivat yhteydessä hänen poikaansa. Joulukuussa 1986 Lev Gumiljov matkusti Moskovaan D. S. Likhachevin vuosipäiväksi ja luki isänsä runoja Kirjailijoiden keskustalossa tehden vahvan vaikutuksen. Samana vuonna kurssi "Etnology" palautettiin Leningradin valtionyliopistoon.

Maaliskuussa 1987 Gumiljov lähetti NKP:n keskuskomitealle A. I. Lukjanoville osoitetun kirjeen, jossa valitettiin, että tieteelliset lehdet ja kustantajat eivät paina hänen kirjojaan ja artikkelejaan. Tuloksena oli, että vuosien 1987 ja 1988 jälkipuoliskolla julkaistiin 2 Gumiljovin kirjaa ja 14 artikkelia, enemmän kuin 10 edellisenä vuonna. Vuonna 1989 "Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth" ja "Ancient Rus' and the Great Steppe" julkaistiin kuuden kuukauden erolla. "Ethnogenesis" julkaistiin D. S. Likhachevin katsauksella, esipuheen kirjoitti R. F. Its. Sen, joka ei koskaan ollut samaa mieltä Lev Nikolajevitšin teorioista, luonnehti tutkielmaa nimellä kirjallinen työ, mutta samalla määräsi, että "hän ei tunne yhtään etnografiaa, joka hyväksyisi tämän alkuperäisen etnogeneesiteorian".

Gumiljovin suosion huippu tuli vuonna 1990, kun Lev Nikolajevitšin 15 luentoa nauhoitettiin Leningradin televisiossa, hänen haastattelunsa julkaistiin jatkuvasti johtavissa kirjallisissa aikakauslehdissä. 15. toukokuuta 1990 Venäjän maantieteellisen seuran maantieteellisten järjestelmien synergiaosaston kokouksessa, joka oli omistettu intohimoisen etnogeneesiteorian 25-vuotispäivälle, L. G. Kolotilo ehdotti Gumiljovin nimittämistä Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäseniksi, ohittaa vaalit vastaavaksi jäseneksi. Samana päivänä Leningradin television pyöreän pöydän osallistujat ilmoittivat tästä ehdotuksesta "Peili"-ohjelmassa, johon osallistuivat itse Lev Nikolajevitš, A. M. Panchenko, K. P. Ivanov ja L. G. Kolotilo. Lopulta Gumiljovia ei valittu Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemioksi. Hänet valittiin 29. joulukuuta 1991 Venäjän luonnontieteiden akatemian (RANS) täysjäseneksi, joka perustettiin vastustamaan Neuvostoliiton virallista ja "byrokraattista" tiedeakatemiaa. Tuolloin Venäjän luonnontieteiden akatemian asema ja tulevaisuus olivat vielä epäselviä, mutta hän oli ylpeä arvonimestään ja allekirjoitti elämänsä loppuun asti kirjeet "Venäjän luonnontieteiden akatemian akateemikko L. N. Gumiljov".

Jäätyään eläkkeelle kesällä 1987 75-vuotiaana (hän ​​pysyi johtavana tutkimusavustajana geologisessa tiedekunnassa) Gumiljov ei vähentänyt tieteellistä ja julkaisutoimintaansa. Pian Kolomenskaya-kadulle muuttamisen jälkeen - elämänsä ensimmäisessä erillisessä asunnossa - Lev Nikolajevitš kuitenkin kärsi aivohalvauksen, halvaantui osittain. Myöhemmin hän toipui, jatkoi kirjoittamista ja vieraiden vastaanottamista, mutta ei pystynyt täysin toipumaan. Aivohalvauksen ja haavan seurauksiin lisättiin jalkasairaus, jonka vuoksi hänet vietiin tunneille syliensä alle jo 1980-luvun alussa. Syksyllä 1990 hän piti viimeisen luentonsa. Syksystä 1991 lähtien hän alkoi kärsiä maksakivuista. Hän joutui 7. huhtikuuta 1992 sairaalaan, jossa hänelle diagnosoitiin sappikivitauti ja krooninen kolekystiitti. Kotiutuksen jälkeen tila paheni jälleen. On ominaista, että hän alkoi sanoa hyvästit vanhoille tutuille, joiden kanssa hän ei voinut kommunikoida vuosikymmeniin. Hän lähetti viestejä E. Gershteinille ja Ochiryn Namsrayzhaville.

23. toukokuuta 1992 Gumiljoville tehtiin sappirakkoleikkaus; melkein kaikki tiedemiehen sukulaiset ja ystävät pitivät sitä tarpeettomana. Tuli kova verenvuoto. A. Nevzorovin ansiosta uutinen tästä levisi koko maahan, lahjoittajia ja lahjoittajia oli paljon.

K. Ivanovin kuvauksista päätellen Gumiljov vietti elämänsä kaksi viimeistä viikkoa koomassa ja 28. toukokuuta lähtien hän oli kytkettynä elämää ylläpitäviin laitteisiin. 15. kesäkuuta päätettiin sammuttaa laitteet ja ilmoittaa hänen kuolemastaan, mikä tehtiin noin klo 23.00.

20. kesäkuuta Suuressa muistosalissa Maantieteellinen seura pidettiin siviilien muistotilaisuus, hänet haudattiin Kristuksen ylösnousemuksen kirkkoon lähellä Varsovan rautatieasemaa. Useiden byrokraattisten viivästysten jälkeen ruumis haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle.