Arménsko v stredoveku. História Arménska. Arabský kalifát. Zjednotenie Arménska pod domom Bagratidov

V roku 591 veľký byzantský bojovník a cisár Maurícius porazil Peržanov a vrátil ríšu najviac zvyšok Arménska. Maurícius bol zvrhnutý tyranom Phokasom, ktorého zase zvrhol Heraclius. V roku 629 Heraclius dokončil výboje, ktoré začal Maurícius.

Sásánovská dynastia bola porazená v 630-tych rokoch dobyvateľmi západnej Ázie – arabskými kalifmi. V roku 645 arabské armády kalifátu zaútočili na Arménsko, z ktorých väčšina prešla do moci kalifov. Arménskeho generála Theodorosa Rshtuniho Arabi vymenovali za najvyššieho vládcu Arménska, Gruzínska a kaukazského Albánska. Počas vojen medzi kalifmi a byzantskými cisármi Arménsko opäť strašne trpelo a ovládali ho čiastočne byzantskí, čiastočne arabskí guvernéri. Guvernéri Sásánovcov sa nazývali marzpáni a požívali neobmedzenú moc v mnohých ohľadoch; za vlády kalifov sa guvernéri nazývali ostikanmi a za byzantských cisárov sa nazývali curopaláti. V 8. storočí prebehli v Arménsku povstania spôsobené krutosťou arabských vyberačov daní. V dôsledku ich potlačenia sa väčšina arménskych krajín vyľudnila.

V 7. – 8. storočí sa v Arménsku zrodili a rozšírili kresťanské sekty Paulicianov a Tondrakovcov. Veľký vplyv mali aj v Byzantskej ríši.

Obrovský vplyv na Byzanciu malo arménske obyvateľstvo. Mnohí byzantskí cisári boli arménskeho pôvodu. Cisár Heraclius bol arménskeho pôvodu, rovnako ako cisár Filippicus. Cisár Bazil I., ktorý nastúpil na byzantský trón v roku 867, bol prvým z macedónskej dynastie, ktorá sa často nazýva arménska dynastia kvôli arménskemu pôvodu Bazila I. Bazil I. stelesňoval silný vplyv, ktorý mali Arméni na východorímsku dynastiu. impéria. V rámci Byzantskej ríše totiž mnohí rôzne skupiny populácie líšiace sa národnými a jazykovými charakteristikami, ale iba Arméni si mohli zachovať vlastnú kultúru.

Arabské dobytie Arménska. kalifát

Väčšinu Arménska, ktoré bolo súčasťou sásánovského štátu, ktorý bol súčasťou perzskej provincie Pers-Arménsko, dobyli Arabi v roku 645, podobne ako zvyšok Iránu.

Bagratids. Ani kráľovstvo

Od konca 9. storočia dynastia Bagratid nakrátko priviedla Arménsko ku kultúrnemu, politickému a hospodárskemu rozmachu. Bagratid Arménsko bolo uznané ako suverénne kráľovstvo dvoma hlavnými mocnosťami regiónu: Bagdadom v roku 885 a Konštantínopolom v roku 886.

Ašot I. (zomrel v roku 889) – potomok starobylého a mocného arménskeho rodu Bagratidov – s povolením kalifa Mutamida Billaha v roku 885 dostal korunu a stal sa zakladateľom tretej veľkej dynastie Bagratidov, čiže Bagratuni, ktorý vládol do r. 1046. Ashot the Iron, synovi umučenému Smbatovi, sa podarilo vyhnať moslimských nájazdníkov, ktorí pustošili Arménsko, a dosiahnuť vnútornú jednotu. Arménsko dosiahlo svoj vrchol moci, prosperity a kultúrneho rozkvetu za nástupcov Asota: jeho brata Abbása II., ktorý urobil z Karsu hlavné mesto; syn Abbása Ašota III. Milosrdného, ktorý presunul hlavné mesto do Ani; a potom za synov Ašota Milosrdného Smbata II dobyvateľa a Gagika I.

Ani - staroveké arménske mesto, sa stáva novým hlavným mestom kráľovstva na vrchole svojho rozvoja v roku 961 a samotné kráľovstvo sa nazýva Ani. Mesto malo približne 200 tisíc obyvateľov a nazývalo sa aj „mesto 1001 kostolov“. Po ustanovení Ani ako hlavného mesta sa Arménsko stáva husto obývanou a prosperujúcou krajinou, ktorá má politický a ekonomický vplyv na ostatné štáty v regióne.

Napriek tomu Arménsko, ktoré sa nachádza medzi konkurenčnou Byzantskou ríšou a Abbásovským kalifátom, nestačilo. silná krajina. Jeho existencia závisela od toho, že obe tieto krajiny chceli, aby sa Arménsko ďalej rozvíjalo ako nárazníkový štát a bolo len tak silné, ako to bolo potrebné na samostatné udržanie tohto statusu. Feudálny systém postupne oslaboval krajinu a ničil lojalitu k centrálnemu vedeniu. Koncom 10. – začiatkom 11. storočia spory, ktoré vznikli medzi členmi dynastie Bagratid a pád Artsruniho, oslabili vnútornú jednotu v krajine.
Vnútorne oslabené Arménsko sa tak stalo pre Byzanciu ľahkým cieľom. V roku 1021 Byzantínci anektovali Vaspurakan av roku 1045 dobyli Ani. V roku 1064 mesto dobyli a zničili seldžuckí Turci pod vedením Alp-Arslana.
Dabil je hlavným mestom Arménska a je v ňom Sanbat, syn Ashug. Mesto bolo neustále v rukách ušľachtilých kresťanov a kresťania tvoria väčšinu obyvateľov Arménska, je to tiež „kráľovstvo Arman“. Arménsko hraničí s Rumom a jeho hranicami po Berda’a, po Jaziru a po Aderbeijan-al-Istakhri

Arménske Cilikské kráľovstvo

V 11. storočí (asi v roku 1080) Kilíkiu a časť Malého Arménska, v horách ktorého sa veľa Arménov dlho skrývalo pred Peržanmi a Turkami, oslobodil Ruben I., príbuzný posledného kráľa Bagratid, ktorý tiež utiekol do hôr z byzantského jarma. Aby sa vyhol smrti alebo zotročenia z rúk tých, ktorí zabili jeho príbuzného Gagika II., kráľa Ani, Ruben I., spolu s ďalšími Arménmi, išiel do rokliny Mount Taurus a potom do cilícijského mesta Tarsus. Tu im miestna byzantská vláda poskytuje prístrešie. Približne v rokoch 1080 až 1375 sa teda arménska štátnosť presunula na juh do Kilíkie.

Potom, čo sa členovia prvej križiackej výpravy objavili v Malej Ázii, Arméni začali rozvíjať vzťahy s európskymi križiackymi štátmi, ktoré prekvitali v Levante, až kým neboli dobyté moslimskými štátmi. Jeruzalemský gróf Balduin I., ktorý spolu so zvyškom križiakov prešiel cez Malú Áziu do Jeruzalema, opustil armádu križiakov a dostal úkryt u Thorosa, arménskeho vládcu Edessy, ktorý vyznával pravoslávie. Keďže Arméni boli nepriatelia Seldžukov a mali nepriateľské vzťahy s Byzantíncami, správali sa ku grófovi križiakov súcitne, a keď bol Thoros zabitý, Baldwin sa stal vládcom nového križiackeho grófstva Edessa. Arménom sa zrejme páčila vláda Balduina a križiakov vôbec, takže mnohí z nich bojovali bok po boku s kresťanmi Európy. Po dobytí Antiochie v roku 1097 dostal Konštantín, syn Rúbena, od križiakov barónsky titul.

Neúspešná tretia križiacka výprava a niekoľko ďalších udalostí urobili z Kilíkie jedinú významnú kresťanskú krajinu na Blízkom východe. O vplyv v Kilíkii súperili také svetové mocnosti ako Byzancia, Svätá rímska ríša, pápežstvo a dokonca aj abbásovský kalif. Každý z nich sa snažil ako prvý uznať Levona II., princa Malého Arménska z dynastie Hethumidov, ako právoplatného kráľa. V dôsledku toho bol 6. januára 1198 v meste Tarsus korunovaný a vyhlásený za kráľa Nemeckej aj Byzantskej ríše. Na korunovácii Levona II sa zúčastnili predstavitelia kresťanskej i viacerých moslimské krajiny, čím zdôraznil významné postavenie, ktoré Kilíkia získala. Arménska vláda bola v častom kontakte s križiakmi a určite pomáhala aj inak. križiacke výpravy.

Ako jediný stredoveký arménsky štát svojej doby Cilícia výrazne prosperovala. Keďže králi Kilíkie boli nazývaní kráľmi Arménov a nie kráľmi Kilíkčanov, krajina nakoniec získala arménsku identitu. V Malom Arménsku sa arménska kultúra prelínala tak s európskou kultúrou križiakov, ako aj s helenistickou kultúrou Kilíkie. Kilické kráľovstvo dosiahlo svoj vrchol za vlády Hethuma I. Podarilo sa mu uzavrieť dohodu s Mongolmi, a tak nielen zachrániť svoju krajinu pred zničením, ale aj využiť toto spojenectvo v boji proti nepriateľom.

Len čo katolícke rodiny začali rozširovať svoj vplyv v Kilíkii, pápež chcel, aby Arméni prijali katolicizmus. Táto situácia rozdelila obyvateľstvo kráľovstva na prokatolícke a proapoštolské tábory.

Arménska nezávislosť trvala až do roku 1375, kedy egyptskí mamlúkovia na čele so sultánom Ša-banom využili nestabilnú situáciu v Kilíkii a zničili ju. Posledný kráľ, Levon VI., z rodu Lusignan, ale z materskej strany Rubenid, oslobodený z egyptského zajatia, odišiel do Paríža, kde v roku 1393 zomrel. Odvtedy sa kilské Arménsko stalo nezávislým štátom a v roku 1403 prešlo od egyptských sultánov pod nadvládu Karamanidov, v roku 1508 Peržanov a napokon v rokoch 1522 a 1574 pod nadvládu Osmanov.

Štát Seldžuk. Atabekovia z Azerbajdžanu. Štát Ilkhanov

V polovici 11. storočia začalo byť Arménsko vystavené nájazdom seldžuckých Turkov, dobyvateľov, ktorí sem prúdili zo Strednej Ázie a usadili sa v Iráne. V roku 1048 spustošili Arzni, ležiace neďaleko Erzurumu, a v roku 1064 dobyli Ani. V roku 1071, po porážke byzantskej armády Seldžukmi v bitke pri Manzikerte, Turci dobyli zvyšok Veľkého Arménska a väčšinu Anatólie. Iba niekoľko arménskych kniežat si zachovalo nezávislosť (o ktorú prišli v roku 1242, keď Mongoli dobyli celé Arménsko). Po smrti Melika Shaha moc Seldžukov na zemi postupne vyprchala a skončila v rukách miestnych vládcov. Celé Arménsko, ako aj väčšina západného Iránu, perzského Iraku a Zakaukazska sa tak dostalo pod nadvládu azerbajdžanských Atabekov z dynastie Ildegisidov.

Počas krátkeho obdobia na konci 12. - začiatku 13. storočia boli moslimské sily na území Veľkého Arménska vážne vytlačené zosilnenou gruzínskou monarchiou za vlády tamojšej kráľovnej Tamary. Miestna arménska šľachta (nacharari), spájajúca svoje úsilie s Gruzíncami, dokázala oslobodiť územia na severovýchode Arménska. Týmto krajinám vládli Zakaryanci/Mkhargrdzelis, známy arménsko-gruzínsky šľachtický rod, ktorí boli pod vládou gruzínskej koruny. Ildegizidovci dvakrát odrazili inváziu gruzínskych jednotiek do Arménska, pričom dobyli a obnovili Ani.

Arménsko bolo súčasťou štátu Atabeys of Azerbajdžan až do mongolskej invázie. Po ňom bolo Arménsko dejiskom vojny medzi Atabekmi, Khorezmshahom Džalal ad-Dinom a Mongolmi, ktorá sa skončila konečným víťazstvom a dobytím Arménska a celého regiónu Mongolmi. Viac-menej samostatné zostalo len Chačenské kniežatstvo, ležiace na území dnešného Náhorného Karabachu.

Európsky cestovateľ zo začiatku XIV storočia, Jourdain de Severac, opisujúci Arménsko, píše:

"V tejto provincii žijú najmä schizmatickí Arméni... Toto Arménsko sa rozprestiera na dĺžku od Sebastu [Sivas] po planinu Orogan [Mugan] a na šírku od pohoria Barkar po Tauris [Tabriz]...“

Počas 15. storočia boli časti území Arménska súčasťou štátov vytvorených novoprichádzajúcimi turkickými nomádskymi kmeňmi Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu. V tom čase bol pozorovaný proces vysídľovania arménskeho obyvateľstva z Arménska turkickými kmeňmi.

Dynastia Safavidov, založená v roku 1501 v Iráne a Azerbajdžane, zlikvidovala štát Ak-Koyunlu a potom sa východné Arménsko stalo súčasťou štátu Safavid. Západné Arménsko sa neskôr stalo súčasťou Osmanskej ríše.

Dobytie Arménska osmanským Tureckom a Perziou.
arménsko-ruské vzťahy

Konečné zničenie posledných zábleskov nezávislosti v Arménsku spáchali osmanskí Turci a noví perzskí dobyvatelia. V roku 1453 obsadili Konštantínopol Osmani, Byzantská ríša prestala existovať a staroveké ohnisko kresťanstva vo východnej Európe zaniklo. Sultán, ktorý nebol spokojný so svojimi výbojmi v Európe, sa ponáhľal do Ázie. Začali sa vojny medzi osmanskými Turkami a Peržanmi, ktorí v roku 1502 založili nový perzský štát. Tieto strety priniesli Arménsku a susedným krajinám nové katastrofy. Po porážke Peržanov v roku 1513 viac ako storočie medzi oboma štátmi – Tureckom a Perziou – prebiehali vojny o rozdelenie územia Zakaukazska. V roku 1639 nakoniec uzavreli dohodu, podľa ktorej západné Arménsko pripadlo Turecku a východné Arménsko Perzii. Tento stav pokračoval až do r začiatkom XIX storočí.

Spojovacou niťou pre celý rozptýlený a rozptýlený arménsky ľud v týchto temných dobách bola arménska cirkev a jej patriarchovia - „katolíci všetkých Arménov“, ktorých trón bol v roku 1441 prenesený z Kilíkie do Etchmiadzinu. Katolicózy boli jedinými predstaviteľmi ľudu tvárou v tvár šachom v Perzii a sultánom v Turecku.

Medzitým Arménsko, utláčané svojimi zotročovateľmi, neprestávalo robiť zúfalé pokusy o zmiernenie a zlepšenie svojej situácie. Od 16. storočia sa od Arménov cez ich katolicózy obracia na spolukresťanské národy s prosbami o pomoc. Katolík Stepanos V. odišiel na sklonku svojho života do Benátok v nádeji, že prostredníctvom pápeža upozorní na ťažkú situáciu Arménov. Jeho nástupca Mikael Sebastatsi sa rozhodol vyslať veľvyslanectvo do Európy. Podobné pokusy sa obnovovali počas celého 17. storočia. Európski panovníci niekedy skutočne konali ako orodovníci za Arménov pred sultánom alebo šachom. Príkladom toho je list francúzskeho kráľa Ľudovíta XIV. Šahovi Abbásovi.

V súvislosti s rozvojom arménsko-ruských vzťahov sa pre Arménov objavila nová orientácia. Tieto vzťahy sú zakorenené v hmle času, ale zintenzívnili sa v druhej polovici 17. storočia, keď sa katolikos Akop IV. Džugaetsi (Dzhulfinsky) obrátil na cára Alexeja Michajloviča, aby sa Arménov „rozhodol podporiť“. Koncom 17. storočia sa akop IV zúčastnil vyslanectva smerujúceho do západná Európa so žiadosťou o vojenskú pomoc Arménom. Veľvyslanectvo sa jeho smrťou rozpadlo na ceste do Konštantínopolu. Ale jeden z členov tohto veľvyslanectva, melik Israel Ori, neskôr prišiel do Ruska, osobne sa predstavil Petrovi Veľkému a požiadal ho v mene arménskych melikov (kniežat), aby pomohol Arménom a oslobodil ich od tureckého a perzské jarmo. „Nemáme žiadnu inú nádej, dúfame v Boha a vašu krajinu,“ napísali. Peter prisľúbil pomoc arménskemu ľudu po skončení vojny so Švédmi.

V 18. storočí začalo Rusko svoje ťaženia v Zakaukazsku. V lete 1722 sa ruské jednotky presunuli z Astrachanu na juh, vstúpili do Derbentu, obsadili Baku a dostali sa ku Kaspickému moru. Úspech ruských vojsk inšpiroval arménsky ľud k oslobodzovacím hnutiam. Veliteľovi Davidovi-Bekovi sa v roku 1724 podarilo v Kafane vytvoriť samostatné arménske kniežatstvo, ktoré však netrvalo dlho. K uzavretiu mieru s Perziou Rusko podnietilo množstvo objektívnych faktorov. Expanzia osmanských Turkov v Zakaukazsku sa zintenzívnila. Arménské národnooslobodzovacie hnutie bolo porazené, no história opäť zaznamenala odvahu a vieru ľudí, ktorá slúžila ako príklad pre budúce generácie.

Druhá polovica 18. storočia je fúkaná vetrom tesnej slobody, Arméni a Rusi vytvárajú a diskutujú o plánoch spoločného boja. Ruské jednotky pod velením Zubova opäť vstupujú na hranice Zakaukazska, ale smrť cisárovnej Kataríny II. presúva oslobodenie časti arménskych krajín do 19. storočia.

Ak neberieme do úvahy, že staroveký človek sa objavil na území Arménska v ranom paleolite, tak prvé praarménske kmene (Urarti, Hurri, Luvijci a pod.) obývajúce Arménsku vysočinu sa spomínajú už na prelome r. 4. – 3. tisícročie pred Kristom. Podľa jednej hypotézy ide o trácko-frýgske kmene, podľa inej o starodávne indoeurópske kmene, ktoré prišli z Malej Ázie. Názov krajiny „Arminia“ a ľud „Armina“ sa prvýkrát nachádzajú v klinovom písme perzského kráľa Dareia I., ktorý vládol v rokoch 522-486. BC..

Urartu

Začiatkom 1. tisícročia pred Kr. vzniká triedna spoločnosť. Kmene Arménskej vysočiny sú zjednotené v kmeňových zväzkoch (Uruatri, Nairi, Dayani atď.), Na základe ktorých sa v XI storočí pred n. vzniká mocný staroveký otrokársky štát Urartu s hlavným mestom Tushpa (Van). V tomto období dochádza k intenzívnej etnickej jednote kmeňov Arménskej vysočiny a formuje sa arménska národnosť.

Počas IX-VI storočia pred naším letopočtom. e. národy Urartianskeho kráľovstva vytvorili vys staroveká civilizácia ktorý určil kultúrnu budúcnosť starovekého Arménska. O vrcholoch tejto civilizácie svedčí nielen existencia písma, rozvoj poľnohospodárstva, chovu dobytka a hutníctva, ale aj špičková technológia budovania pevností-mestá – Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili atď.).

Avšak vnútorné rozpory, nedostatok jednoty, invázia Asýrčanov viedla na začiatku VI storočia pred naším letopočtom. k pádu Urartu.

Jervanduni

Po Urartu prevzal štafetu dejín na tejto zemi starí Arméni
kráľovstvo Jervanduni. Panovníci a obyvateľstvo Jervanduni boli už predstaviteľmi etnickej komunity vytvorenej na základe arménsky hovoriacej komunity - predchodcov moderných Arménov.

Achaemenidy

V roku 520 pred Kr. Arménske kráľovstvo bolo dobyté Peržanmi a zostalo ako súčasť Achajmenovskej ríše ako vazalský štát až do kampaní Alexandra Veľkého (330 pred Kr.).

Veľké Arménsko

Po páde perzského štátu, so začiatkom helenistickej éry, ktorá vznikla v dôsledku agresívnych kampaní Alexandra Veľkého, začína nová éra vo vývoji starovekého Arménska.

Rozdelenie Arménska medzi Rím a Peržanov a prijatie kresťanstva Arménskom.

V prvých štyroch storočiach novej éry Arménsko postupne stráca svoju nezávislosť. Vládu v Arménskom kráľovstve rozdeľujú dve mocné ríše – Rímska ríša a Perzský štát Sasánovcov.

Drvenie do kniežatstiev. Pád Sasánovcov.

Počas 5. – 6. storočia zostalo Arménsko rozdelené medzi Východorímsku ríšu (Byzanciu) a perzskú mocnosť Sásánovcov.

Arabský kalifát. Zjednotenie Arménska pod domom Bagratidov.

Ničivé nájazdy Arabov prinútili bývalé perzské Arménsko uznať autoritu arabského kalifátu.

Pád Arménska. Invázia do Byzancie a seldžuckí Turci.

Od polovice 11. storočia Bagratidské kráľovstvo a kniežatstvá upadali pod náporom Byzancie, ktorá po oslabení kalifátu a nápore nových nepriateľov – seldžuckých Turkov získala slobodu konania.

Cilician Arménsko

Začiatok cilícijského kráľovstva sa datuje do roku 1080, založila ho dynastia Rubenyan (Rubenid) vedúca od princa Rubena ...

Arménske kniežatstvo Zakarids ako súčasť gruzínskeho kráľovstva.

Kým sa arménske kráľovstvo priblížilo k Európe, historické arménske krajiny (kaukazská časť Arménska) začali oživovať štátnosť. Stáva sa to v XII storočí. Čítaj viac...

Arménsko pod útlakom Osmanskej ríše a Perzie.

Na konci 13. storočia Osman Bey založil svoj štát na okraji Malej Ázie. Tak sa zrodil nový velikán Osmanská ríša. Do konca XIV storočia dobyli Malú Áziu a Balkánsky polostrov.

Pomôžte Rusku v boji za oslobodenie.

Koncom 17. storočia požiadali arménske kniežatá o oslobodenie spod tureckého a perzského jarma ruského cára Petra I.

28. mája 1918 bolo ruské Arménsko vyhlásené za nezávislú republiku. V septembri 1920 rozpútalo Türkiye vojnu proti Arménsku a dobylo dve tretiny jeho územia. V novembri vstúpili jednotky Červenej armády do Arménska a 29. novembra 1920 bola vyhlásená Arménska SSR.

Nezávislé Arménsko

23. augusta 1990 bola na 1. zasadnutí Najvyššej rady Arménska prijatá deklarácia „O nezávislosti Arménska“. V dôsledku toho bola zrušená Arménska sovietska socialistická republika a vyhlásená nezávislá Arménska republika.

Z viacerých strategických dôvodov sa Arménsko stáva jablkom sváru medzi Byzantskou ríšou a Perzským kráľovstvom. Na situáciu v Arménsku mala výrazný vplyv aj administratívna reforma Justiniána I. v rokoch 535-538. V rámci reformy bolo vydaných množstvo dekrétov zameraných okrem iného na zníženie úlohy arménskej aristokracie. Novella 21 znela "O skutočnosti, že Arméni by sa mali vo všetkom riadiť rímskymi zákonmi." Preto bolo zdôraznené, že právne normy Arménska by sa nemali líšiť od všeobecných cisárskych:

„Chceme tiež, aby Arméni, ktorí ich oslobodili od ich bývalej nespravodlivosti, úplne preniesli do našich zákonov a poskytli im náležitú rovnosť.

Rozsiahla oblasť arménskeho osídlenia bola rozdelená do štyroch provincií (Arménsko prvá, druhá, tretia a štvrtá).

V roku 591 byzantský cisár Maurícius porazil Peržanov a väčšinu zvyšného územia Arménska vrátil ríši, pričom jej hranice posunul až k jazeru Van. Maurícius bol zvrhnutý tyranom Phokasom, ktorého zasa zvrhol Herakleios, Armén, syn veliteľa Herakleia Staršieho. V roku 629 Heraclius dokončil výboje, ktoré začal Maurícius. Od konca 6. storočia sa Arménsko vlastne stalo vazalským štátom z Byzancie.

Dynastiu Sásánovcov porazili v 30. rokoch dobyvatelia Malej Ázie – arabskí kalifovia. V roku 645 arabské vojská kalifátu zaútočili na Arménsko, z ktorých väčšina prešla pod moc kalifov. Arménskeho princa Theodorosa Rshtuniho Arabi vymenovali za najvyššieho vládcu Arménska, Gruzínska a kaukazského Albánska. Po dobytí regiónu na administratívne účely zjednotili Arabi celý južný Kaukaz do obrovskej provincie s názvom al-Arminia. Guvernérstvo dostalo názov Arminia, keďže mu dominovali arménske krajiny.

Počas vojen medzi kalifmi a byzantskými cisármi Arménsko opäť strašne trpelo a ovládali ho čiastočne byzantskí, čiastočne arabskí guvernéri. Za vlády kalifov sa guvernéri nazývali vostikanmi a za byzantských cisárov sa nazývali curopaláti. Prvý kuropalát Ašot I. založil kniežatstvo Tao-Klarjeti a dal vzniknúť slávnej dynastii Bagration. Výrazne ovplyvnili aj arménski Kuropaláti vnútornej politiky Byzancia: napríklad vládca Tao-Klarjeti Dávid III. pomohol v druhej polovici 10. storočia potlačiť povstanie Vardy Skliros proti Bazilovi II.

Arménsky emirát arabského kalifátu, 750-885 al-Arminiya I - Arran al-Arminiya II - Gruzínsko al-Arminiya III - Arménsko

Arméni ako súčasť kalifátu významne prispeli k arabskej ríši. Známa bola najmä arménska dynastia lekárov Ibn Bakhtish. Zakladateľ dynastie Jibrail ibn Bakhtishu vyliečil v roku 765 umierajúceho kalifa Al-Mansura. Jeho vnuk, tiež Jibrail, je zakladateľom prvej nemocnice, ktorú postavil v Bagdade okolo roku 800 z iniciatívy kalifa Harun al-Rashida.

V 7. – 9. storočí vznikli a v Arménsku sa rozšírili kresťanské sekty Paulicianov a Tondrakovcov. Veľký vplyv mali aj v Byzantskej ríši.

Arméni v Byzancii

Počas VIII-IX storočia sa Arméni opakovane vzbúrili proti arabskému jarmu. Následne boli tisíce Arménov nútené emigrovať do Byzancie, kde arménske obyvateľstvo odteraz zohrávalo dôležitú úlohu. Mnohí byzantskí cisári, velitelia, patriarchovia, obchodníci, úradníci a kultúrne osobnosti boli etnickí Arméni. Cisár Heraclius bol dokonca Miafyzit, rovnako ako ďalší arménsky cisár Vardan Philippik. Svätá cisárovná Theodora a jej syn Michal III pochádzali z arménskej aristokracie Mamikonyanov. Arménsky pôvod mali aj mnohé ďalšie byzantské šľachtické rodiny, medzi nimi Lakapinovia, Kurkuovia, Gavrovia, Zauttsyovci atď. Všetci byzantskí cisári od Basila I. po Basila II. (867-1025) mali arménsky alebo čiastočne arménsky pôvod.

Náboženstvo v tých časoch zohrávalo významnú politickú úlohu a vzhľadom na rôzne náboženské doktríny Arménov konala Byzancia často v neprospech arménskej štátnosti a ohrozovala jej nezávislosť. Byzantskí cisári, ktorí viedli kampane v Malej Ázii, však dosť často presídlili veľkú arménsku populáciu do bezpečnejšieho západu ríše, hlavne do Trácie, čím zachránili Arménov pred novými moslimskými Arabmi a neskôr seldžuckými Turkami. Z týchto krajov neskôr vznikli celé dynastie významných cisárov.

Obnova arménskeho štátu. Arménske kráľovstvo Bagratids

Od začiatku 9. storočia sa v Abbásovskom kalifáte začali procesy, ktoré neskôr viedli k jeho rozpadu. Oslabenie kalifátu vyvolalo potrebu prejsť na flexibilnejšiu politiku voči Arménsku. Už v roku 806 bol za vládcu Arménska vymenovaný za kalifa arménsky princ Ashot Msaker (Mäsožrút). V roku 862 bol jeho vnuk Ashot Bagratuni uznaný za princa princov (batrik al batarika) Arménska. Je pozoruhodné, že o vysoký titul pre Ašota požiadal samotný guvernér kalifa, etnický Armén Ali ibn Yahya al-Armani. Už v roku 875 arménska šľachta nominovala Ašota ako uchádzača o arménsky trón.

Od konca 9. storočia priviedla dynastia Bagratid Arménsko ku kultúrnemu, politickému a ekonomickému rozmachu, čím znamenala nový zlatý vek v arménskej histórii. V roku 885 bolo Arménsko uznané ako suverénne kráľovstvo dvoma hlavnými mocnosťami regiónu: Arabským kalifátom a Byzantskou ríšou. Ašot I. (885-890) - potomok starovekého a mocného arménskeho rodu Bagratidov - s povolením kalifa Mutamida Billaha dostal korunu a stal sa zakladateľom tretej veľkej arménskej dynastie - Bagratidov, čiže Bagratunis. Približne 450 rokov po páde Veľkého Arménska bol obnovený arménsky štát: „tretie obnovenie arménskeho kráľovstva prostredníctvom Ashot Bagratuni“,- takto nazýva udalosť historik Bagratidskej éry Stepanos Taronetsi.

Jeho nástupca Smbat I., ktorého moc uznával aj kalifát, pokračoval v politike posilňovania silnej centralizovanej moci, rozšíril aj hranice arménskej monarchie. Kalif, ktorý sa obával posilnenia arménskeho štátu, sa spoliehal na svojho guvernéra, emíra Sajida Yusufa, a začal systematický boj o podrobenie Arménska. Sajids sa v tomto období stali hlavným nepriateľom arménskeho kráľovstva. Po niekoľkých rokoch tvrdohlavého boja sa Smbat I so svojím malým oddielom zavrel do „Modrej pevnosti“, no po dlhej blokáde bol nútený vzdať sa najmä preto, že ho opustili ostatné arménske kniežatá. Na príkaz Yusufa v roku 914 bol Smbat sťatý a jeho telo bolo ukrižované na kríži v Dvine, kde sa v tom čase nachádzal malý arabský emirát, ktorý sa neskôr stal vojenskou základňou v boji proti arménskemu kráľovi.

Smbatovmu synovi Ašotovi II Železnému (914-928) sa podarilo vyhnať moslimských nájazdníkov, ktorí pustošili Arménsko, dosiahnuť vnútornú jednotu a obnoviť nezávislosť krajiny. V roku 922 bol kalifát nútený uznať ho za kráľa Arménska a udeliť mu vysoký titul Shahinshah - kráľ kráľov. Jeho politická hegemónia bola uznávaná na celom Kaukaze.

Arménsko dosiahlo svoju najväčšiu moc, prosperitu a kultúrny rozkvet za nástupcov Asota: jeho brata Abbása (928-953), ktorý presťahoval hlavné mesto do Karsu; syn Abbása Ašota III. Milosrdného (953-977), ktorý presťahoval hlavné mesto do Ani; a potom za synov posledného Smbata II (977-989) a najmä Gagika I. (989-1020). Arménski králi Ašot I, Smbat I a Ašot II mali titul „archón archontov“, čo znamenalo, že dostali najvyššiu moc vo vzťahu k zvyšku byzantských vládcov Zakaukazska. Kalifát zasa udelil arménskym kráľom titul „šahinšáh“ – kráľ kráľov.

Zároveň bolo brzdené posilnenie arménskeho štátu a centrálnej vlády feudálna fragmentácia. Koncom 10. a začiatkom 11. storočia konflikty medzi rôznymi vetvami dynastie Bagratid oslabili vnútornú jednotu krajiny.

V roku 963 v súvislosti s presunom hlavného mesta z Karsu do Ani vzniklo Kráľovstvo Kars, v roku 978 po smrti šáhinšáha Ašota III. Milosrdného jeho mladší syn Gurgen vyhlásil kráľovstvo na severe Arménska, v r. 987, v čase ťaženia Ravvadida Abu-l-Haija, Syunikov vládca Smbat oznámil svoje oddelenie. Následne však všetci uznali najvyššiu moc a zvrchovanosť Bagratidov. Od začiatku 11. storočia sa tak vnútorne oslabené Arménsko stalo ľahkým cieľom Byzancie. V roku 1021, počas ťaženia na východ, Vasilij II pripojil kráľovstvo Vaspurakan k Byzancii, začiatkom budúceho roka bol arménsky kráľ Hovhannes-Smbat (1020-1041), vyhýbajúc sa skaze krajiny, nútený odkázať Arménske kráľovstvo Byzancie, podpísaním Trebizonskej zmluvy rukou katolíka Petra I. z Getadarts. V polovici desaťročia sa majetky arménskeho kráľa výrazne zmenšili. Po smrti Hovhannesa-Smbata prešla Byzancia na agresívnu útočnú politiku a požadovala, aby sa Arménsko pripojilo k ríši. Po takmer 4 rokoch konfrontácie s Byzanciou bol v roku 1045 donútený vzdať sa posledný arménsky kráľ z dynastie Bagratid Gagik II. Na rozpade kráľovstva sa významnou mierou podieľala časť arménskej šľachty na čele s byzantofilom Catholicos Petrosom I.

G. Zasso, „Arméni odrazili byzantský útok na Ani“, obraz 19. stor.

Počas existencie arménskeho kráľovstva Bagratids sa v krajine aktívne rozvíjala historiografia, filozofia, matematika, medicína, literatúra, architektúra, miniatúra, fresková maľba, umenie a remeslá a ďalšie odvetvia umenia a vedy, vo všeobecnosti éra bol poznačený kultúrnym oživením

Ani bolo staroveké arménske mesto, ktoré sa stalo novým hlavným mestom kráľovstva na vrchole svojho rozvoja. Samotné kráľovstvo sa podľa názvu jeho posledného hlavného mesta nazývalo aj Ani. Počet obyvateľov mesta dosiahol 100 tisíc ľudí. Počas tohto obdobia sa Arménsko stáva husto obývanou a prosperujúcou krajinou, ktorá má politický a ekonomický vplyv na ostatné štáty regiónu.

Anexia arménskeho kráľovstva Byzanciou, ako aj systematické invázie kmeňov Oghuz-Seldžuk viedli k začiatku stáročného procesu nútenej emigrácie Arménov z ich historickej vlasti. Anexia arménskeho kráľovstva tiež prispela k nerušenejšiemu postupu Seldžukov smerom k Malej Ázii a ďalšiemu zajatiu Byzantskej ríše.

Invázia seldžuckých Turkov

Prvé nájazdy Oguz-Turkménskych kmeňov do Arménska boli zaznamenané v roku 1016, keď títo zaútočili na kráľovstvo Vaspurakan. Oguzsko-turkménske kmene sú dobyvatelia, ktorí sem prišli zo Strednej Ázie a usadili sa v Iráne a iných častiach Malej Ázie. Seldžucké invázie zasadili arménskemu etnu katastrofálny úder. Mnoho arménskych regiónov, medzi nimi Syunik, Vaspurakan, Goghtn (v Nakhichevan), sa stalo objektom ničivých nájazdov. Už od polovice 11. storočia začalo Arménsko podliehať ich systematickým nájazdom. V roku 1048 podnikol Togrul-bek prvú inváziu do Arménska. Seldžukovia pustošia Arzni, ktorá sa nachádza neďaleko Erzurumu. V roku 1049, počas dobytia Erzurumu, bolo obyvateľstvo mesta vystavené brutálnemu masakru.

Byzantský kronikár John Skilitsa uvádza, že počas dobytia Erzurum Turkami bolo zabitých 140 tisíc ľudí. Tento údaj je síce dosť nadhodnotený, ale vo všeobecnosti odráža ťažké dôsledky invázie seldžuckých Turkov pre miestne arménske a grécke obyvateľstvo. V roku 1064 tieto kmene vedené Alp-Arslanom spustili vojenskú kampaň na územie Arménska a vzali Ani z Byzancie. Osudným pre celý región sa stáva rok 1071, keď byzantské vojsko porazili Seldžukovia v bitke pri Manzikerte, ktorá sa odohrala na území Arménska. Potom Seldžukovia zajali zvyšok Arménska a väčšinu Anatólie, slovami Michaela Sýrskeho: „Po tomto veľkom víťazstve / pri Manzikerte / Turci zvíťazili nad celým Arménskom. Len pár Arménov politické subjekty si zachovali nezávislosť najmä za cenu uznania vazalstva.

Od doby dobývania Seldžukov sa začína stáročný proces vysídľovania arménskeho obyvateľstva z Arménska turkickými kmeňmi.

Arménska národno-štátna štruktúra po roku 1045

V roku 1045 na území Arménska okrem kráľovstva Ani naďalej existovali ďalšie 3 malé arménske kráľovstvá a niekoľko malých kniežatstiev. Podľa historika Aristakesa Lastivertsiho z 11. storočia teda v polovici storočia „Okrem kniežatstva [Davit] Kuropalát a území podliehajúcich Rimanom boli v Arménsku štyri kráľovské tróny.

Po roku 1064 a invázii seldžuckých jednotiek vedených Alp-Arslanom zostalo v Arménsku len niekoľko oblastí, ktoré neboli dobyté a kde naďalej existovala arménska štátna štruktúra. Boli to Syunik, Tashir, Khachen (v Náhornom Karabachu) a Sasun.

Kráľovstvo Kars bolo prvé, ktoré po kráľovstve Ani prestalo existovať. V roku 1065, hneď po ťažení seldžuckého sultána Alp-Arslana, jeho posledný vládca Gagik z Karsu z dynastie Bagratid postúpil svoj štát Byzancii.

Mladšia vetva arménskych Bagratidov po Karsovi naďalej existovala na severe Arménska, v kráľovstve Tašír-Dzoraget, reprezentovaná rodom Kyurikid. Za Dávida I. Bezzemka dosiahlo kráľovstvo najväčší rozvoj. Podarilo sa mu úspešne odraziť útoky Ganja Sheddadids a dokonca anektovať niekoľko arménskych oblastí pod ich vlastníctvo. Zasiahla aj kampaň Alp-Arslan v roku 1064 historický osud toto kráľovstvo. Kyurike II bol nútený uznať zvrchovanosť Alp-Arslanu. Zároveň pod tlakom gruzínskeho kráľa Bagrata IV., Kiurik II postúpil významné územia na severe a preniesol hlavné mesto zo Samshvilde do opevneného mesta Lore. V roku 1118, za dedičov Kyurika II., Davida a Abasa, bolo kráľovstvo Tašír-Dzoraget pripojené ku Gruzínsku kráľom tejto krajiny, Dávidom Staviteľom. Dávid a Abas naďalej vládli v bezvýznamných oblastiach okolo pevností Tavush a Matsnaberd.

Ako posledné odpadlo kráľovstvo Syunik na východe Arménska centralizovaný štát Ani Bagratids (so zachovaním vazalstva až do jeho anexie) a trval dlhšie ako všetky ostatné arménske štáty. Kráľovstvo dosahuje svoj vrchol začiatkom 11. storočia. Počas kampane Alp-Arslan si zachovalo svoju nezávislosť, ale vládu Senekerimu už schválil sultán Melik Shah. Senekerim sa nazval „kráľom Arménska sediacim v Syuniku“. XII. storočie sa vyznačuje bojom tohto kráľovstva so seldžuckými dobyvateľmi. V roku 1170 bol Syunik zajatý Ildegizidmi.

Zlomovým bodom v histórii pre Syunik bolo oslobodenie východného Arménska arménsko-gruzínskymi jednotkami pod velením rodiny Zakarianovcov. V 10. rokoch 13. storočia sa tu po asi štyridsaťročnej prestávke opäť obnovila arménska nadvláda. Región bol udelený rodine Orbeliánov, ktorým sa podarilo zabezpečiť významný hospodársky a kultúrny rozvoj tejto časti Arménska. Orbelians a ich vazali z klanu Khaghbakyan pokračovali vo vláde až do roku 1435. Neskôr, ako v Artsakh, sa na tomto území vytvorili arménske melidomy.

Na území Artsakh naďalej existovalo malé arménske kniežatstvo Khachen. Od začiatku 13. storočia tu boli vrchnosťami Hasan-Jalalyans, potomkovia starých Arranshahov. Mkhitar Gosh píše na prelome 12.-13. storočia:

„Za vlády Elamitov bolo arménske kráľovstvo už dávno úplne rozvrátené a zvyšky Išchánov, zbavené všetkého, sa rozpŕchli, blúdili po celej krajine a odmietali sa navzájom poslúchať, najmä tí, ktorí žili v nedobytných pevnostiach krajina Artsakh“.

Chačenské kniežatstvo na území starovekej arménskej provincie Artsakh existovalo až do samého konca 16. storočia, kedy sa na jeho mieste postupne sformovali arménske melikdomy, neskôr známe ako melikdomy Khamsa a existovali až do r. polovice 18. storočia.

Cilician arménsky štát. križiakov

Okolo roku 1080 oslobodil Kilíkiu a časť Malého Arménska, v horách ktorého sa veľa Arménov dlho skrývalo pred Peržanmi a Turkami, Ruben I., príbuzný posledného kráľa Bagratid, ktorý do hôr utiekol aj pred byzantskou jarmo. Aby sa vyhol smrti alebo zotročenia z rúk tých, ktorí zabili jeho príbuzného Gagika II., posledného arménskeho kráľa, Ruben I., spolu s ďalšími Arménmi, išiel do rokliny Mount Taurus a potom do cilícijského mesta Tarsus. Tu im miestna byzantská vláda poskytuje prístrešie. Približne v rokoch 1080 až 1375 sa teda arménska štátnosť presunula na juh do Kilíkie.

Potom, čo sa členovia prvej križiackej výpravy objavili v Malej Ázii, Arméni začali rozvíjať vzťahy s európskych štátov križiakov, ktorí prekvitali v Levante, kým ich nedobili moslimské štáty. Jeruzalemský gróf Balduin I., ktorý spolu so zvyškom križiakov prešiel cez Malú Áziu do Jeruzalema, opustil armádu križiakov a dostal úkryt u Thorosa, arménskeho vládcu Edessy, ktorý vyznával pravoslávie. Keďže Arméni boli nepriatelia Seldžukov a mali nepriateľské vzťahy s Byzantíncami, správali sa ku grófovi križiakov súcitne, a keď bol Thoros zabitý, Baldwin sa stal vládcom nového križiackeho grófstva Edessa. Arménom sa zrejme páčila vláda Balduina a križiakov vôbec, takže mnohí z nich bojovali bok po boku. Po dobytí Antiochie v roku 1097 dostal Konštantín, syn Rúbena, od križiakov barónsky titul.

Neúspešná tretia križiacka výprava a niektoré ďalšie udalosti urobili z cilícijského Arménska jediný významný kresťanský štát na Blízkom východe. Svetové mocnosti ako Byzancia, Svätá rímska ríša, pápežstvo a dokonca aj abbásovský kalif súperili o vplyv na Kilíkiu. Každý z nich sa snažil ako prvý uznať princa Levona II z Kilíkie z Rubínskej dynastie za právoplatného kráľa. V dôsledku toho bol 6. januára 1198 v meste Tarsus korunovaný a vyhlásený za kráľa Nemeckej aj Byzantskej ríše. Na korunovácii Levona II sa zúčastnili predstavitelia kresťanských aj viacerých moslimských krajín, čím sa zdôraznilo významné postavenie, ktoré Kilíkia získala. Arménska vláda bola v častom kontakte s križiakmi a určite pomáhala aj pri ďalších križiackych výpravách. Križiaci často spečatili svoje spojenie s Kilíkiou manželskými zväzkami. A tak sa gróf z Edessy Josselin I. de Courtenay oženil s princeznou Beatrice, dcérou Konštantína I., a gróf Baldwin I. z Jeruzalema (ktorého manželka Gutuera zomrela v roku 1097 v Maraši) sa oženil s Ardou, Konštantínovou neterou. Jeho bratranec a dedič Balduin II. z Jeruzalema, ktorý sa stal grófom z Edessy, nasledoval príklad svojho brata a oženil sa s arménskou princeznou Morphiou, dcérou Gabriela, majiteľa Melitene.

Z kilského Arménska pochádzal aj slávny moslimský veliteľ, dobyvateľ Jeruzalema a najmocnejší protivník križiakov Salah ad-Dín.

Ako jediný nezávislý arménsky štát svojej doby Cilícia rýchlo prosperovala. V Malom Arménsku sa arménska kultúra prelínala tak s európskou kultúrou križiakov, ako aj s helenistickou kultúrou Kilíkie. Kilické kráľovstvo dosiahlo svoj vrchol za vlády Hethuma I. Podarilo sa mu uzavrieť dohodu s Mongolmi, a tak nielen zachrániť svoju krajinu pred zničením, ale aj využiť toto spojenectvo v boji proti nepriateľom.

Nezávislosť kiliského arménskeho štátu trvala až do roku 1375, kedy egyptskí mamlúkovia na čele so sultánom Ša-banom využili nestabilnú situáciu v Kilíkii a zničili ju. Posledný kráľ Levon VI., z dynastie Lusignan, ale z matkinej strany Bagration (vnuk Juraja V. Brilantného), oslobodený z egyptského zajatia, odišiel do Paríža, kde v roku 1393 zomrel. Odvtedy sa kilské Arménsko stalo nezávislým štátom a v roku 1403 prešlo od egyptských sultánov pod nadvládu Karamanidov, v roku 1508 Peržanov a napokon v rokoch 1522 a 1574 pod nadvládu Osmanov.

Dvina a Ani emiráty Sheddadids

Sheddadids sa pôvodne usadil v Dvine v roku 951, keď bolo mesto a jeho región pod nadvládou Musafiridov. Po niekoľkých rokoch ich však z oblasti vytlačili. Šeddadidovci sa znovu usadili v Dvine na konci 10. storočia za Fazla I. Odvtedy, až kým tu nebola na konci 11. storočia nastolená úplná seldžucká hegemónia, zohral tento klan určitú úlohu v politickom osude Zakaukazska. Byzantský kronikár John Skilitsa nazýva Sheddadid Abu-l-Asvar „archónom Tivie a Persarménie“.

Po anexii arménskeho kráľovstva Byzanciou sa na jeho území sformovala téma, ktorá sa spolu s Taikom stala známou ako téma „Arménsko a Ibéria“. Prítomnosť byzantských katepanov však netrvala dlho. Po dobytí Zakaukazska v roku 1064 Seldžukmi, v roku 1072 od nich rodina Sheddadid získala (podľa iných zdrojov kúpila) územie bývalého Ani kráľovstva arménskych Bagratidov, tvoriacich emirát Ani. Manuchihr ibn Shavur II, ktorý začal vládnuť v Ani, sa stal zakladateľom vetvy Ani Sheddadids, ktorá zanikla v roku 1199, keď bolo arménske mesto Ani pripojené ku Gruzínsku spolu s časťou severného Arménska.

Arménsko pod Zakaryjcami

Počas krátkeho obdobia rokov 1190-1230 boli moslimské sily na území Arménska vážne vyhnané posilnenou gruzínskou monarchiou za vlády tamojšej kráľovnej Tamary. Miestna arménska šľachta – nakharari – spojením svojich síl s Gruzíncami, ako aj spoliehaním sa na podporu arménskeho obyvateľstva, dokázali oslobodiť celé východné Arménsko a väčšinu stredného Arménska od Seldžukov, vrátane miest ako Ani, Kars a Dvin. Tieto krajiny ovládala arménska dynastia Zakaryanov, inak slávny rod Mkhargrdzeli, ktorý bol pod vládou gruzínskej koruny.

Pod suverenitou gruzínskeho kráľovstva vzniklo samostatné arménske feudálne kniežatstvo. Vazalmi Zakaryanov boli zasa arménske rodiny Vachutyan, Orbelyan, Khakhbakyan, Hasan-Jalalyan a ďalšie, vládnuce v r. rôzne časti Zakaukazské (východné) Arménsko. Avšak už v rokoch 1236-1243 bol región zajatý Mongolmi a arménska štátnosť bola zlikvidovaná.

Ildegizidovci dvakrát odrazili inváziu gruzínskych jednotiek do Arménska, pričom dobyli a obnovili Ani. Pred mongolskou inváziou bola časť Zakaukazského Arménska súčasťou Ildegizidského štátu. Po ňom sa Arménsko stalo dejiskom vojny medzi Atabekmi, Khorezmshahom Jalal ad-Dinom a Mongolmi, ktorá sa skončila konečným víťazstvom a dobytím Arménska a celého regiónu Mongolmi. Viac-menej samostatné zostali iba arménske kniežatstvá Chačen v Náhornom Karabachu a Syunik v Zangezure.

Mongolské dobytie. Timurids. Kara Koyunlu. Ak Koyunlu. Safavids

V roku 1385 chán Tokhtamysh odvádza do zajatia desaťtisíce Arménov z Artsakh, Syunik a Parskahayk a od roku 1386 je Arménsko vystavené ničivým kampaniam Tamerlane.

Nová vlna turkických kmeňov zaplavujúcich Arménsko je spojená s inváziami Timuru. Arménske krajiny boli odobraté miestnemu obyvateľstvu a osídlené mimozemskými nomádmi.

Počas 15. storočia boli časti územia Arménska súčasťou štátov, ktoré vytvorili novo prichádzajúce turkické kočovné kmene Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu. Arménska populácia bola odvlečená do zajatia a tiež hromadne emigrovala do Gruzínska, na Krym, na Ukrajinu atď. V priebehu 13. – 14. storočia prebiehal proces postupného vysídľovania arménskej šľachty novou vojenskou kočovnou šľachtou – mongolskou, tureckou a kurdskou. sa uskutočnilo aj v Arménsku. Ako poznamenáva I.P. Petruševskij, „miesto arménskych feudálnych pánov zaujali dobyvatelia - mongolská, turkménska a kurdská vojenská nomádska šľachta, ktorá so sebou priniesla iný typ feudálneho poriadku. Nadvláda mongolských Ilkhanov a najmä turkménskych dobyvateľov Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu mala pre Arménsko mimoriadne ťažké následky: výrobné sily boli zničené, časť obyvateľstva bola okradnutá a vyhladená, kultúrne pamiatky boli zničené.

Dynastia Safavid zlikvidovala štát Ak-Koyunlu a potom sa východné Arménsko stalo súčasťou štátu Safavid. Západné Arménsko sa neskôr stalo súčasťou Osmanskej ríše.

Prihláste sa na odber stránky lajkom na oficiálnej facebookovej stránke (