Malofeev N.N. Západná Európa: vývoj vzťahu medzi spoločnosťou a štátom. Malofeev Nikolaj Nikolajevič Pedagogický terminologický slovník

Malofeev N. N.

M19 Špeciálne vzdelávanie v meniacom sa svete. Európa: učebnica. príspevok na

študenti ped. univerzity / N. N. Malofeev. - M. : Vzdelávanie, 2009. - 319 s.

Predslov

Ponúka sa vám nový prístup k pochopeniu toho, ako sa prax vyvinula

pomoc deťom s vývinovými poruchami. História vzniku systému

špeciálne vzdelávanie sa po prvý raz uvažuje v širokom kontexte

rozvoj európskej civilizácie. Tento prístup prináša tému špeciálu

vzdelávanie nad rámec čisto pedagogického problému, ale toto

umožňuje novým spôsobom vyzdvihnúť významné aspekty v oblasti pedagogiky.

Vznikajú otázky, ktoré sú pri inom prístupe nepravdepodobné, napríklad: koľko

existuje priama súvislosť medzi hromadením vedeckých poznatkov, zlepšovaním

pedagogické technológie a ich široké uplatnenie. Prečo?

objavujúce sa v rôznych historických obdobiach, úspešné skúsenosti pedagog

nie vždy sa pomoc takýmto deťom prenáša do každodennej praxe?

Ako môžete vysvetliť, že teória učenia sa objavuje v jednej krajine a

získať popularitu v inom? Samozrejme, nie sú to len otázky

pedagogika: často sa čudujeme, prečo v starej juhoamerickej

kultúry nepoužívajú koleso, hoci je známe, že je prítomné v

miestne detské hračky; prečo bol pušný prach aktívny v starovekej Číne

používa sa len na ohňostroje; prečo sa typografia javí takto

neskoro, ak sú osobné pečate známe od najstarších čias? Autor

ukazuje, že na takéto otázky možno odpovedať len tým

jav považovať za fenomén svojej kultúry, za jej integrál

časti, ktoré prirodzene zodpovedajú celku a menia sa v procese jeho

rozvoj. Pozývame vás, aby ste zvážili vytvorenie špeciálu

Dagogická pomoc špeciálnym deťom v logike meniacej sa hodnotovej orientácie

kultúry a zmeny postoja spoločnosti a štátu k ľuďom so zdravotným postihnutím,

predstavy o ich osude. Odtiaľ<название «Специальное образование в

inovácie v špeciálnopedagogickej pomoci: spočiatku dostáva

možnosť vzniku len so súhlasom v mysliach spoločnosti

právo zdravotne postihnutého človeka na život, a keď prešlo dlhú cestu, nachádza svoje moderné

formách v súlade s uznaním rovnakých práv, túžbou zabezpečiť

rovnaké príležitosti na sociálny rozvoj pre obyčajných a špeciálnych ľudí. 11 my

dostávame príležitosť sledovať a pochopiť túto cestu, pretože autor

nespolieha na formálnu chronológiu, ale na vnútornú logiku vývoja

systémov špeciálneho vzdelávania, to umožňuje hlbšie pochopenie zložitosti

a nejednoznačnosť jeho súčasného stavu, považovať za možné

vývojové trendy.

Prvý diel je venovaný západnej Európe, jeho pokračovaním bude príbeh o

budovanie národných systémov špeciálneho vzdelávania v európskom

krajín. Odhaľujú sa sociálno-kultúrne determinanty týchto procesov:

ekonomické pomery a hodnotové orientácie obce, prejavovali

v náboženských a filozofických základoch a postojoch každodenného vedomia; V

štátna politika voči „špeciálnym“ ľuďom a v legislatíve v

v oblasti vzdelávania, v požiadavkách spoločnosti na odborné vedomosti, formy a

špeciálne metódy pomoci.

špecialita.

hýčkajúca komparatívna analýza procesov budovania národných systémov

špeciálne vzdelávanie v európskych krajinách. sociálne-

kultúrne determinanty týchto procesov: ekonomické podmienky a

hodnotové orientácie komunity, prejavujúce sa v rehoľných

filozofické základy a postoje každodenného vedomia; v politike

štátov vo vzťahu k „špeciálnym“ ľuďom a v legislatíve v oblasti

vzdelávania, v požiadavkách spoločnosti na odborné vedomosti, formy a metódy

osobitnú pomoc.

Analýza podmienok prevládajúcich v rôznych krajinách to umožňuje všetkým

rozdiely zvýrazňujú spoločné trendy – prechod niektorých etáp vývoja

systémy špeciálneho vzdelávania poháňané meniacimi sa požiadavkami

spoločnosti. Všeobecná logika „zmäkčovania morálky“ a uznávania práv

osoby so zdravotným postihnutím: ich získanie v očiach spoločnosti samotné právo na existenciu;

vyjadrenia všeobecného názoru o potrebe opatrovníctva a dobročinnosti; práva na

špeciálne vzdelanie a získanie špeciálnej sociálnej niky, kde je postihnutá osoba

môže byť čo najviac nezávislý a dokonca užitočný pre spoločnosť; a

napokon, v súčasnej fáze – uvedomenie si absolútnej hodnoty života

každého človeka a hľadanie možnosti plnej integrácie zdravotne postihnutého do

spoločenstvo rôznych, ale rovnocenných ľudí.

Nemyslite si však, že táto učebnica je ako suchá filozofia

čas a priestor, premýšľame o osude mnohých známych a predtým

stále málo známych ľudí. A rovnako ako ich hlasy neustále počujeme

nestranný, čo sa mu našťastie nedarí. Zdá sa, že aj toto je

je veľmi dôležité, aby bola učebnica ľahostajná, nakazila čitateľov svojím

prekvapenie, obdiv a rozhorčenie, teda naučiť sa milovať svoje

špecialita.

Veľa v tejto knihe vás núti premýšľať, vidíme, aké je nejednoznačné

pohyb pokroku, koľko protichodných faktorov ho určuje. Zapnuté

na pozadí meniacich sa historických okolností a meniaceho sa chápania ľudí

predstavuje verejný statok, objavuje sa pred nami dramatická postava

žijúci trpiaci človek „na všetky časy“, so všetkým jeho

schopnosti, ktoré nezapadajú do predpísaného rámca. Vidíme v

najmä to, ako z osobného záujmu, osobnej drámy vzniká profesionálna

porozumenie a metódy pomoci postihnutému, ďaleko pred daným časom,

ako milosrdenstvo vždy "nakúka cez najužšie štrbiny"

neboli by upchatí ideologickými „handrami“. To všetko vytvára nejaké

úctivý pohľad na ľudskú povahu, je predsa možné, že oni sami

kruté zákony Lykurga boli spôsobené neprijateľným poklesom morálky

rozmaznaní domorodci, ktorí sa v rozpore s praktickým zvykom snažia

zachraňovať a vychovávať svoje „špeciálne“ deti.

Zhrnutie, ktoré uzatvára každú kapitolu, vám umožní zastaviť sa a zhrnúť

nový materiál, otázky a úlohy vás prinútia premýšľať, premýšľať,

analyzovať minulosť a súčasnosť predpovedať budúcnosť. Musíš

vzrušujúca práca: písanie fantastických esejí a esejí, analýza máp,

vytvárať diagramy, vytvárať galérie portrétov, vyberať epigrafy pre kapitoly a

oveľa viac.

špeciálna psychológia, oligofrenická pedagogika, pedagogika nepočujúcich,

logopédia, tyflopedagogika, špeciálna predškolská pedagogika a

psychológia, sociálna pedagogika, je potrebná pre každého, kto predpokladá

práca v oblasti pedagogiky a detskej psychológie.

Úvod

Odpočítavanie prvého obdobia vývoja postoja Európanov k osobám s

odchýlky vo vývoji začína od zákonov Li-Kurg, ktorý odrážal

agresívne odmietanie postihnutého dieťaťa archaickým svetom. teda

chronologicky je spodná hranica prvého obdobia VIII. storočie pred Kristom.

Časovým rozsahom sa toto obdobie ukázalo ako najdlhšie,

na kontinente prvých verejných útulkov pre nevidiacich. Tvorba

spomínané útulky (dobročinné ústavy) na príkaz panovníkov

je precedensom uvedomenia si štátu (reprezentovaného jeho vládcom)

zmeny v postoji úradov k ľuďom s telesným postihnutím.

zbaviť sa krehkých a chorých bábätiek, ešte pred prvými oficiálnymi akciami

charita nevidiacich má za sebou viac ako dve tisícročia. Aký je dôvod

negatívny postoj Európanov ku krajanom s fyzickými a

mentálne nedostatky tak dlho pretrvávali a vďaka ktorým sa stal

zmeniť? Na takéto otázky je nemožné nájsť presvedčivé odpovede, ak

považovať skutočnosti mimo kontextu vývoja európskej civilizácie, od r

obsahuje sociokultúrne determinanty zmien, ku ktorým došlo.

Predtým, ako pristúpime k analýze prvého obdobia evolúcie, pripomíname

chronológia historických udalostí, ktoré ovplyvnili zmenu

postoje štátu a spoločnosti k osobám s telesným a duševným

nedostatky.

Chronologické pamiatky (VIII. storočie pred naším letopočtom – III. storočie)

IX-VIII storočia. BC e. Pôvod starovekej civilizácie.

OK. 750 pred Kr e. Začiatok veľkej gréckej kolonizácie a

šírenie helénskej kultúry v Európe (predtým

v Stredozemnom a Čiernom mori).

OK. 700 pred Kr e. Lycurgus reformuje sociálnu štruktúru Sparty.

Zákonodarca nariaďuje občanom zabíjať fyzicky

postihnuté deti.

683 pred Kr e. V Aténach nastolený demokratický poriadok

doska. Menšina mužov má občiansky stav.

obyvateľstvo polis.

594-593 BC e. Aténsky vládca Solon vedie civil

reformy zamerané na rozvoj otrokárskej demokracie. kód

Solon predpokladá účasť ľudu (demá) na vláde krajiny.

Demokratické zmeny sa týkajú len tých, ktorí majú status

občan.

510 pred Kr e. V Aténach bola vyhlásená rovnosť občanov, čo nie

mení postavenie žien, detí a iných osôb bez postavenia

občan.

493 pred Kr e. Latinské mestá sa stávajú závislými od Ríma. v republike

prebieha boj o zastúpenie vo vláde medzi plebejcami a

patricijovia, cca. 450 pred Kristom e. V Ríme je napísaných dvanásť tabuliek

zákony chrániace plebejcov pred zneužívaním patricijov. Tabuľky zákona XII

ustanovuje politickú rovnosť plebejcov a patricijov - občanov,

patriacich k rôznym denomináciám. Tabuľky zákona XII - prvé právne

dokument, v ktorom predmetom pozornosti sú práva ľudí s hrubým

telesným a duševným postihnutím. Zákon ich pozná

neschopný.

IV storočia BC e. Veľký grécky lekár<Hippokrates ospravedlňuje

nadprirodzená povaha hluchoty.

334-323 BC e. Svetová ríša Alexandra Veľkého

podmaňuje si všetky grécke mestské štáty, ale grécku kultúru

sa naďalej šíri v štátoch Stredozemného mora.

Gréčtina zostáva jazykom vzdelaných ľudí, intelektuálov.

Grécka veda, vrátane medicíny, dosahuje vynikajúce výsledky

výsledky.

II storočia BC e. Rím začína vojenskú a politickú expanziu

gréckych miest, pričom spadajú pod vplyv gréčtiny

kultúra, veda vrátane filozofie a medicíny.

IV. BC e. Moc a územie Rímskej ríše rastie.

Zákon platný v metropolách a provinciách (rímske právo)

stále klasifikuje hluchonemých, slabomyseľných a šialených ako

predkresťanský svet<<<

Počiatky postojov k nositeľom telesného a mentálneho postihnutia spočívajú v

hlbiny archaických čias. Ľudia starovekého sveta nasledovali nepísané

zákony – obyčaje. V primitívnej (predprávnej) spoločnosti fyzicky

menejcenný domorodec, najmä dieťa krehké od narodenia, blízko

odmietol. Napriek príbuznosti bolo vnímané postihnuté dieťa

všetci, vrátane jeho rodičov, nechceného outsidera, ktorý bol odmietnutý

právo na spoločnú stravu a prístrešie. Tento postoj, charakteristický pre komunity s

primitívny pospolitý spôsob života, bol prísny, nespochybniteľný

norma v dôsledku prirodzenej potreby. Prežitie a

kapacita klanu (kmeňa) závisela od zdravia a fyzickej sily jeho

členov, každý novorodenec sa ukázal ako extra ústa, tvrdiac, že

obmedzené zásoby jedla, a preto každé dieťa môže byť po vôli

rodičia (zo svetských dôvodov) sú zabití alebo ponechaní bez pomoci.

Jeho budúcnosť závisela od úspešného lovu, plodnej sezóny, studenej zimy.

alebo suché leto, mnohé iné vonkajšie okolnosti. Lídri a

starším ani nenapadlo premýšľať o tom, čo robiť v prípade

narodenie krehkého alebo škaredého dieťaťa, krutý boj o existenciu

od pradávna stanovovali tvrdé pravidlá primitívneho sociálneho systému

regulácia. Život chorého dieťaťa alebo zmrzačeného dieťaťa je úplný

bol v rukách rodičov a tí prísne dodržiavali zvyk. Na rovnakej úrovni

ostatní príbuzní a spoluobčania sa zbavujú nevhodných detí

považoval za správne rozhodnutie diktované „prirodzeným právom“. O

priaznivú situáciu, zdravotne postihnutý človek od narodenia možno mohol prežiť, ale

ak následne nezískal zručnosti na získanie potravy, potom zbavený

obavy iných, bol stále odsúdený na smrť.

V archaickom svete sú úlohy prežitia jednotlivca a

kmeň ako celok. Pre tento svet sú dôležité hodnoty prosperujúceho života tela

človek a jeho druh, nastolenie poriadku, predvídateľnosť v

interakcia prirodzených rytmov ľudského života a jeho prostredia. Tra-

konvenčné vedomie je chránené pred akýmkoľvek zlyhaním predpísaným spôsobom

veci, z akejkoľvek inakosti.

Odmietnutie slabého alebo zmrzačeného dieťaťa, neochota príbuzných

postarajte sa o neho - niečo, čo v nás dnes spôsobuje zmätok a odmietnutie, a

podľa moderného práva považovaný za zločin

je spoločenskou normou už tisíce rokov. archaický (primitívny)

svet uprel postihnutému človeku právo na život.

Ryža. 1. Homer

Čo sa zmenilo s príchodom starovekého štátu? „Staroveké právo

zvyky, z veľkej časti založené na náboženstve, boli v< VIIв. до

n. e.< заменены расширенными и кодифицированными правовыми нормами,

ktorý položil základ dominancii zákona ako

pozitívne právo na rozdiel od zvykov a prirodzenej spravodlivosti“

Staroveký pohanský svet vyznával kult tela, fyzického

zdravie, vojenské umenie, pevne veriac, že ​​životaschopnosť politiky

je derivátom fyzickej sily jej občanov. Iba podľa zákona

občan mal súbor politických, majetkových a iných práv

a zodpovednosti. Počet plnoprávnych občanov v období staroveku

prísne regulované zákonom, napríklad v Rímskej ríši podobne

nie viac ako desať percent celkovej populácie malo štatút

metropoly a rímskych kolónií. Občianske práva boli priamo spojené s

vlastníctvo pôdy a držba zbraní, a teda postihnuté dieťa

a priori nemohol nadobudnúť postavenie otca-občana. Oficiálny súdny poriadok

mrzácke tvrdenia sa zdali rovnako absurdné (nepodložené),

ako tvrdia nebožtíci, antický súd prirovnal invalidov k mŕtvym, tzn

na osobu, ktorá neexistuje a nemá žiadne práva. Milosrdenstvo nebolo zahrnuté

zoznam morálnych hodnôt staroveku, odmietnutie mrzákov a šialencov

uznaná ako „prirodzená spravodlivosť“. Priznaný starodávnym

hodnotový systém spoločnosti, pričom si zachováva tradičné zlovoľné

postoj k mrzákovi ako k menejcennému človeku, ako k cudziemu, vyhrotený

jeho postavenie, uznávajúc ho ako nebezpečného pre politiku.

Legendárny zakladateľ a prvý zákonodarca Sparty - Lycurgus

nariadil zabíjanie malých chlapcov narodených s kýlom resp

škaredý (VIII. storočie pred Kristom), pretože chápal život ako dar. Deti uznané

"Výchova dieťaťa nezávisela od poly otca, - priviedol ho namiesto toho, kam."

sedeli starší členovia, ktorí skúmali dieťa. Keby sa ukázal

silný a zdravý, dali mu nakŕmiť otca...ale slabého a škaredého

deti boli uvrhnuté do ... priepasti blízko Taygetus “. Čo spravilo vládcu

Sparta, zavádzajúc zákon, ktorý má nahradiť zvyk, dávať pozor na krehké a

škaredé baby? Prečo je človek obdarený najvyšším stavom

moc, myslel na tých, ktorých predchodcami boli egyptskí faraóni,

Sumerskí a babylonskí vládcovia a súčasníci Lykurga

nectili? Prečo Lycurgus zaviedol normu postoja k

choré dieťa bolo také bezohľadné a kategorické?

<<< Na tieto a podobné otázky márne hľadáme odpovede odvolávaním sa na ideály.

milosrdenstvo, láska a súcit, rovnako nesprávne je obviňovať staroveku

vládca v neúcte k takýmto ideálom a hodnotám. Kráľ Sparty

duchovné hodnoty, uznané ako také oveľa neskôr, jednoducho neboli

známy, vychádzal z dobových predstáv o povinnosti občanov

Sparťania. Lycurgus sníval o premene krajiny, ktorá mu bola podriadená, na mocného

polovojenský štát, ktorý si vyžiadal radikálnu reformu

sociálna štruktúra spoločnosti. V mene úspešného riešenia armády

politickú úlohu, štát prevzal kontrolu aj nad takým

osobný aspekt života občanov, ako je plodenie detí. Čo neprekážalo

predchodcovia a súčasníci investovali moc – fyzickú

užitočnosť novorodencov, - znepokojoval sa kráľ, ktorý videl v každom

bojovník chlapec. Uvedomujúc si, že od krehkých a chorých detí je to nemožné

vychovávať vojakov, zákonodarca sa ich radšej zbavil ako

materiál nevhodný na výstavbu polovojenského štátu.

Zdôrazňujeme, že zákonodarca sa „postaral“ o deti z mien občanov, t.j

rodiny patriace k vládnucej elite. Životy iných (dievčat, žien,

tínedžerov a dospelých otrokov) nezaujímal hlavu

otrokársky polovojenský štát, a preto nepotreboval

dodatočné nariadenie. Z týchto dôvodov dekrét Lycurgus

ponechané bez dozoru krehké a slabé dievčatká (žena nemohla

uplatniť si postavenie občana), ako aj občania, ktorí boli zranení počas

dospelosť – ich život bol naďalej regulovaný zvykom a

veriť prozreteľnosti.

Záujem antického stavu o ľudí s duševným a fyzickým

nedostatky sa opäť prehĺbia v 5. storočí. BC e., che-

mu dôvod - kodifikácia zastaraných právnych aktov Rím. Boj

občanov rôznych vrstiev (plebejcov a patricijov) na zastupovanie v

mocenské štruktúry a osobné privilégiá prinútia Senát prijímať zákony

chrániť plebejcov pred zneužívaním patricijov. V dôsledku toho je akceptovaný

Zákon XII tabuliek (451-450 pred Kr.), ktoré ustanovili polit

rovnoprávnosť plebejcov a patricijov – občanov patriacich k rôznym

statky, - zároveň sa stane prvým európskym legálnym

zákon, v ktorom sa spomínajú práva občanov, ktorí boli zmrzačení alebo ponížení

myseľ. Stanovenie noriem súkromného práva (jusprivatum), konať „v prospech“.

individuálne .jamy",žiadali zvážiť problémy, ktoré predtým nepriťahovali

pozornosť súdu. Súkromné ​​právo obdarilo občanov významnými právnymi a

ekonomická autonómia, ktorá museli zaviesť zákonné pravidlá,

upravujúcich majetkové a osobné pomery v spoločnosti.

<Veľmi dôležitú úlohu v živote starobylého rodu zohral závet,

najmä starostlivosť o starých rodičov a ich duše po smrti

Kde učiť špeciálne deti

Od tohto roka musí všetkých 43 000 ruských škôl zapísať deti so zdravotným postihnutím a učitelia s nimi musia vedieť pracovať. Koľko pomocných škôl potrebujeme? Ktorým žiakom inkluzívnych škôl nevydajú vysvedčenie? Prečo nepočujúci žiaci takmer nikdy nerobia chyby v písomných úlohách? O tomto „RG“ hovorí riaditeľ Inštitútu nápravnej pedagogiky Ruskej akadémie vzdelávania, profesor Nikolaj Malofeev.

Nikolaj Nikolajevič, všetky školy by mali byť schopné pracovať na programoch inklúzie. Znamená to, že pomocné školy už nie sú potrebné? Koľko ich zostalo?

Nikolay Malofeev: Pohyb k inklúzii, ktorý je sám o sebe dobrý, neznamená zrušenie nápravnovýchovných organizácií. Dnes je v Rusku 1 660 špeciálnych škôl a 13 443 vyrovnávacích tried v bežných školách. V minulom akademickom roku navštevovalo špeciálne triedy a školy viac ako 320 000 detí a dospievajúcich so zdravotným postihnutím. Ďalších 160 000 takýchto študentov študovalo v podmienkach inklúzie. Celkový počet študentov so zdravotným znevýhodnením je niečo vyše 480-tisíc.

Čo sa týka detí so zdravotným znevýhodnením, ako aj detí s mentálnym postihnutím, s mentálnym postihnutím alebo s ťažkými poruchami reči, niektoré sa môžu celkom úspešne vzdelávať v podmienkach inklúzie, pre iné je užitočnejšie časť vyučovania stráviť v bežných triedach, v nápravnovýchovných triedach alebo výlučne v nápravnej škole.

Hovorí sa, že umiestniť mentálne postihnuté dieťa do špeciálnej školy stojí osemkrát viac ako do bežnej školy a mnohé školy sa kvôli hospodárnosti zatvorili?

Nikolay Malofeev: Takú štatistiku nepoznám. Konvenčný názor o lacnosti inkluzívneho vzdelávania je nesprávny. Bežná škola, ak prijme naše deti, musí najprv vytvoriť všetky potrebné podmienky. Ak žiadne nie sú, ak učiteľ nemá príslušnú kvalifikáciu, je vhodné sa porozprávať o spoločnom bývaní, a nie o spoločnom učení. Poznám prípady, keď postihnuté dieťa dostane pozitívne známky len za prítomnosť na hodine. Dôležitou súčasťou programu špeciálnych škôl je práca a predprofesionálna príprava. Moderná škola neposkytuje pracovné školenie.

Ale existuje štandard pre inkluzívne školy, kde je jasne napísané, čo a ako učiť špeciálne deti.

Nikolay Malofeev:Štát vyčlenil na vzdelávanie učiteľov viac ako dosť financií. Výsledky nie sú také pôsobivé. Ak každá 20. škola v krajine funguje v režime inklúzie, chápete, aká armáda učiteľov mala byť vyškolená ...

Inokedy náš ústav pracoval s nesprávne diagnostikovaným zdravotne postihnutým dieťaťom, ktorého matke lekársko-pedagogická komisia nedala odporúčania a administratíva školy, v ktorej bolo nehovoriace, sluchovo postihnuté dievča „zaradené“. “, nepovoľuje používanie špeciálnych učebníc!? Musíme si pozorne prečítať SanPiN a prestať zostavovať inkluzívne triedy z rozmaru!

A ak na tejto komisii rodičom povedali, že potrebujú špeciálnu školu, ale chcú dať svoje dieťa do bežnej, je to dovolené?

Nikolay Malofeev: Majú na to zákonné právo. Počas mojej praxe sa však viackrát stalo, že som sa pohádal s rodičmi, ktorí nesúhlasili s poslaním svojho dieťaťa do špeciálnej školy, a po 7-10 rokoch mi vyčítali práve to, že som ich nedokázal presvedčiť ...

Predpokladá sa, že najťažší žiaci pre inkluzívne školy sú autisti. Toto je pravda?

Nikolai Malofeev: Najťažší študenti na každej škole sú tí, s ktorými učitelia nevedia pracovať! Na nedávnej konferencii som počul o skutočnom zážitku. “Zozbierali sme triedu (?!) autistov a poslali sme tam študentov Vysokej školy pedagogickej na prax (?!), aby študenti získali skúsenosti. Sme presvedčení, že prax by mala byť pred teóriou.“

Ako môžu rodičia batoliat pochopiť, či je s ich dieťaťom všetko v poriadku? Na čo si dať pozor v prvom rade?

Nikolay Malofeev: Veľmi dôležitým ukazovateľom je reč. A zrazu počujete: „Do 5 rokov som nehovoril, nie je dôvod na obavy. Môj syn je v poriadku!" Rodičovské výhovorky znejú zvláštne: „Mysleli sme si, že to prejde samo.“ Existujú rodiny, ktoré úprimne veria, že do veku 3-4 rokov by sa dieťa nemalo ukazovať „cudzincom“, budú ho škrípať. Interakciu bábätka a dospelého človeka dnes často nahrádza starostlivosť guvernantky, hodiny najatej učiteľky, vychytávky... Neraz som sa stretol s tínedžermi s hrubými poruchami výslovnosti, ktorí čítajú skoro po slabikách a majú výborné známky v škole. Chalani, ktorých som si pamätal, boli zo súkromných škôl. Rodičia platia dobre a nie sú naštvaní ...

z pošty RG:

“Môj vnuk má 13 rokov, je nepočujúci, študuje v 6. triede polepšovne. Je možné dať si implantát, aby počul a študoval v bežnej škole? I. Bušmaková, Ťumen.

Nikolay Malofeev: Optimálny čas na operáciu sú prvé roky života. Bolo by pekné vedieť o túžbe samotného tínedžera, často nepočujúci tínedžeri nechcú byť nútení presťahovať sa do sveta počutia. Preradenie ihneď po operácii do 6. ročníka bežnej školy je neprijateľné!

Chválospev na inklúziu, alebo prejav na obranu seba samého

N.N. Malofeev

Inštitút nápravnej pedagogiky Ruskej akadémie vzdelávania v Moskve

Publikovaný materiál, neobvyklý svojou formou prezentácie, ale svojim obsahom zodpovedajúci formátu vedeckého a analytického článku, vyjadruje postoj autora ako vedca aj ako občana k zďaleka nie jednoznačným procesom modernizácie. vzdelávací systém pre deti so zdravotným postihnutím realizovaný v Ruskej federácii.

Kľúčové slová: deti so zdravotným znevýhodnením, integrované vzdelávanie, inkluzívne vzdelávanie, skúsenosti s inkluzívnym vzdelávaním v západných krajinách, problémy inkluzívneho vzdelávania, podmienky a riziká rozvoja špeciálneho vzdelávania v Rusku.

Predslov redaktora

Dovolím si tvrdiť, že za viac ako 40 rokov existencie časopisu Defektológia sa na jeho stránkach neobjavili žiadne diela tohto žánru, spájajúce prísnu faktológiu vedeckého bádania a jazyk ironickej panegyriky v duchu a štýle Erasmus Rotterdamský. Čo podnietilo (alebo prinútilo?) autora - akademika Ruskej akadémie vzdelávania N.N. Malofeev, známy vedec v oblasti histórie, teórie a metodológie špeciálnej pedagogiky - obrátiť sa na takúto nezvyčajnú formu diskusie o probléme inkluzívneho vzdelávania detí so zdravotným postihnutím? Môžem predpokladať, že dlhodobá debata úradníkov, odborníkov, verejnosti a ďalších a ďalších o tom, čo je inkluzívne vzdelávanie, v akej podobe sa udomácni v Rusku a či sa vôbec udomácni, deti prospechu či ublíženiu - postupne „rozmazávalo“ podstatu tohto problému a vynímalo zo sféry obáv o osud detí v oblasti ekonomických záujmov, politických, finančných a iných konjunktúr. Preto sa mi zdá, že autora už jednoducho nebaví pokračovať v snahe volať zdravý rozum do toho, kto nikto nevie, alebo navyše o tom všetkom seriózne a prísne vedecky diskutovať, ale nikto nevie s kým.

Trpká, ale nie agresívna, nie obviňujúca, ale skôr spásonosná irónia, ktorá sa prelína textom publikovaného diela, je podľa môjho názoru autorkou veľmi presne zvolená, ako intonácia priateľského venovania sa problému, nevtieravá výzva k čitateľa, aby spoločne premýšľali, a potom mu daj vôľu a schopnosť rozhodnúť sa sám, ako sa bude vzťahovať k písanému aj nevypovedanému.

Naši čitatelia sú z väčšej časti, ako to vidím ja, premýšľaví, vzdelaní ľudia a hlavne im nie je ľahostajné, ako sa budú určovať spôsoby vzdelávania a výchovy detí v Rusku, v prospech ktorého sa profesionálne a ľudsky rozhodli. . V prvom rade sú im adresované slová autora.

námestník hlavný editor

I.A. Korobeinikov

V posledných dňoch, keď som sa vracal z Pskova, do hlavného mesta, ktoré mi bolo srdcu drahé, a nechcel som, aby sa čas strávený vo vlaku premárnil prázdnymi rozhovormi, cudzími vznešeným úvahám o súčasnom stave špeciálneho školstva, radšej som sa zamyslel nad našimi spoločné skutky na dobrom poli obáv o deti so zdravotným postihnutím, s nežnou spomienkou na opustených účastníkov medzinárodnej konferencie, nie menej ako ja, zavalených rovnakými smútkami.

Opustení partneri, napriek úprimnej nespokojnosti a znepokojeniu nad súčasným stavom, prejavili počas diskusie ústretovosť a súcitný záujem o výskum vedcov (ktorých je dnes v skutočnosti väčšina, a nepožadovali, naopak k spomínaným znalcom, okamžité totálne začlenenie, ktorého som sa tak bála pred naším osobným stretnutím.

Prepáčte mi, drahý čitateľ, ale keď som upadol do vrúcnych spomienok na intímnu atmosféru, ktorá vládla v mrazivom Pskove vo februári, nepovedal som, že otázky, o ktorých sa tam hovorilo, nie sú vôbec jednoduché alebo špekulatívne, ale bolestivé a horúce, pretože sa týkajú osud ľudí, ktorí mali ťažké a viacnásobné porušenia.

Na tomto mieste preruším svoje spomienky, keď počujem alarmujúce zvonenie solárno-medenej munície, narýchlo nasadenej ostražitými bojovníkmi za politicky korektnú terminológiu, ktorí bystrým zrakom zbadali v poslednom riadku herézu nenávidenej defektológie. Upokojím vás, horlivci a strážcovia nebeského slova misionárov, ktorí neúnavne krúžia nad pochmúrnymi baštami ruských špeciálnych škôl a najmä internátov, dobiehajúc vlnou neúnavných krídel búrku, ktorá ich môže uvrhnúť do prachu. Prosím, neponáhľajte sa volať na sekeru vysoko rešpektovaných predstaviteľov štruktúr zodpovedných za predškolskú a školskú výchovu detí so zdravotným znevýhodnením, ako aj rodičov týchto detí, odborníkov na pedagogickú inklúziu, ktorí majú krátkodobé kurzy za chrbtom alebo sa za takých považujú. z volania svojich sŕdc, zástancovia permanentných inovácií, témy viac ako polemici, ktorí pochybujú o správnosti násobilky a žijú v zúrivosti boja o jej revíziu!

Autor tohto trpkého prejavu na svoju obranu by neriskoval sklamanie už od prvých riadkov, tým menej by urazil jeho srdcu drahého čitateľa, od ktorého duchovnej štedrosti a zdravosti mysle výlučne závisí želané ospravedlnenie. Démonická, podľa viery horlivcov čistoty Salamanovho listu, veta „Vytváranie siete, koordinácia a spolupráca pri práci s ľuďmi s ťažkým a viacnásobným postihnutím v Rusku“ nie je provokáciou rozprávača, ale tzv. oficiálny názov konferencie, navrhnutý a prijatý jej organizátormi, vychovávajúcimi najmä tie isté deti a tínedžerov, pre ktorých sa všetko začalo. A dopyt zo strany rodičov nie je veľký! Rodičia, ako hovorí naša dlhoročná skúsenosť, nie sú takí citliví na vznešenú hudbu definícií, sú omámení a priťahovaní duchom Salamanky nie literou, ale skutočným osudom svojich detí.

Žieravý čitateľ, oboznámený s dielami veľkého Erazma Rotterdamského, nepochybne z prvých riadkov nášho skromného papierovania uhádol, ako veľmi si spisovateľ ctí posmešného Holanďana. Už sa nebudeme skrývať za chrbtom génia, ktorý jeho slová nevinne prekrúca, ale poctivo a jasne si ich požičiame, najmä preto, že po prvé, erasmovský štýl je krajší a po druhé, autor tohto opusu bol v Rotterdame v rámci rusko-holandského vzdelávacieho projektu, čo znamená „právo má“. „Nechcem, aby ste ma podozrievali, že chcem predviesť svoj dôvtip na spôsob väčšiny rečníkov. Veď oni, to je známy fakt, keď si prečítajú prejav, na ktorom pracovali tridsať rokov a niekedy aj niekoho iného, ​​dávajú najavo, že ho zložili zo srandy, za tri dni, alebo to jednoducho nadiktoval náhodou. Keby sme mali božský dar, sami by sme to isté slovo za slovom napísali, ale Erazmus bol pred nami, a preto si citát požičiavame.

Vyhlasujem, milý čitateľ, nebola to túžba povzbudzovať alebo provokovať vás ostrým slovom, čo vás prinútilo otupovať husacie brká a plytvať atramentom, ktorý je teraz taký vzácny a drahý za nič. Nemáme tú úbohosť rúhať sa inklúzii, ale bez predsudkov myslieť na túto zámorskú kuriozitu, veríme, že prišiel čas, aby nám neskôr nevyčítali, že je to jednoducho „pre našich bratov je veľmi príjemné obdivovať všetko cudzie .“

Prirodzená plachosť, nízke povedomie o predmete diskusie a strach z toho, že budem označený za retrográdneho, horšieho ako reakcionára, ma nútili držať svoje pocity na uzde. Za posledné dva-tri roky sa však o inklúzii hovorilo tak často a živo, že som chcel prispieť k tomuto hlasnému rozporu. (Pochybujem, či je možné prispieť do zboru, ale znie to krásne a potom nebudem zatemňovať).

V obave vzbudiť v čitateľovi hnev spravodlivým predpokladom autorovho machového konzervativizmu alebo jeho angažovania sa tvrdohlavými obhajcami segregačného systému špeciálnych škôl, okamžite vás informujeme: pisateľ týchto riadkov je dlhoročným prívržencom integrovaného vzdelávania zdravotne postihnutých detí . Uvedomujúc si, že slovám nie je viera, je pripravený predložiť listinné dôkazy najvyššiemu súdu verejnosti, najmä nie bez horúcej účasti nášho rodeného, ​​živeného a vysoko administratívne uznávaného návrhu programu Štátneho vzdelávacieho výboru ZSSR ( 1992), ako aj od roku 1992 pravidelne uverejňované početné články, rozhovory a iné publikácie, v ktorých sa pedagogická voda výdatne nalievala do mlyna integrovaného vzdelávania detí s mentálnym a telesným postihnutím, ako sa vtedy podľa jednoduchosti nazývalo ich duší.

„Aby si niekto nemyslel, že som si bez patričného práva prisvojil titul priekopníka školskej integrácie u domácich Palestínčanov, poprosím pochybovačov, aby si prelistovali zažltnuté stránky časopisu Defectology. „Skutočná integrácia,“ napísali sme v roku 1994, „predpokladá vytvorenie originálneho modelu vzdelávania, ktorý spája dva systémy masového a špeciálneho vzdelávania, nie je proti nim. Predpokladom integrácie je včasné odhalenie a včasná psychologická a pedagogická náprava. Na základe tohto chápania integračného prístupu si inštitút postavil tieto problémy:

1. štúdium zahraničných skúseností v tejto oblasti (rusko-flámsky projekt „Integrácia“); vypracovanie kritérií pre výber detí do integrovaného vzdelávania s prihliadnutím na ich vek, povahu primárneho defektu a charakteristiku prejavu sekundárneho defektu, schopnosť rodičov a učiteľov poskytnúť účinnú nápravnú pomoc;
2. vytvorenie experimentálnych stanovíšť na realizáciu integrovaného prístupu k výučbe predškolákov a školákov s poruchami sluchu a zraku, kde nápravnú asistenciu poskytujú rečoví patológovia.

Ústav plánuje pomocou experimentálnych údajov dokázať, že nie vylúčenie a vysídľovanie špeciálnych zariadení, ale súčinnosť a prenikanie štruktúr masového a špeciálneho vzdelávania je základom progresívneho rozvoja celého systému štátnej pomoci deťom. so špeciálnymi potrebami a skutočným integračným prístupom. .

Prisahám, že som sa za integráciu postavil úprimne, z celého srdca, s otvoreným priezorom, bez posmechu, ako starý otec, ktorý zmizol v tridsiatych rokoch minulého storočia, ktorý rád hovoril: „Som za JZD! Ale nie v našej dedine!" Autor ZA sociálnu a vzdelávaciu integráciu, ZA integráciu v našej ruskej škole, netrápi geniálneho autora a inklúziu, chápe však nie „jedinú správnu cestu“, ale jednu z možných možností, ako zaradiť dieťa so zdravotným znevýhodnením do tzv. všeobecný tok. Úprimná, mnohohlasná výzva na zničenie domácej špeciálnej školy, ktorá nie je adekvátna duchu našej temnej doby, je alarmujúca, pretože starovekí ľudia vedeli: „Rozbiť neznamená stavať, duša nebolí!“ pravda! v sebe, ale ten hustý kadidlový závoj dymil okolo božskej inklúzie, ktorá nedovoľuje vidieť jeho skutočný vzhľad.

Zdalo by sa, že je ľahké načerpať životodarný prameň dobrých vedomostí, neustále živený spoločným úsilím experimentálnych výskumníkov a odborníkov z praxe, ktorí sú múdri v otázke inklúzie, a uhasiť svoj smäd, ale je veľmi ťažké nájsť ten nekomplikovaný zdroj. Niektorí hlásatelia jej príchodu opisujúc vlastné predstavy o inklúzii z nám neznámych dôvodov, dobrovoľne či nevedome, zahalia ovplyvniteľnú myseľ nezasvätených do hmly drog (variant - hmlistá droga). „Inklúzia je založená na myšlienke jednotného vzdelávacieho priestoru pre heterogénnu skupinu, ktorý zahŕňa rôzne vzdelávacie cesty pre určitých účastníkov. Inklúzia vychádza z pozície všeobecnej pedagogiky a psychológie, zameranej na dieťa s prihliadnutím na jeho vzdelávacie potreby. Cieľom inklúzie nie je integrácia detí so zdravotným znevýhodnením, ale „jedna škola pre všetkých“. Integrácia detí so zdravotným znevýhodnením zahŕňa: vplyv spoločnosti a sociálneho prostredia na osobnosť dieťaťa s vývinovým postihnutím, teda jeho prispôsobenie sa prostrediu; aktívna účasť na tomto procese (subjektovo-objektová rola) samotného dieťaťa; zlepšenie samotnej spoločnosti, systému sociálnych vzťahov, ktorý sa pre určitú rigidnosť požiadaviek na svojich potenciálnych subjektov ukazuje ako nedostupný pre takéto deti.

Úprimne ponúkame odvážlivca, ktorý dokáže preložiť veľmi múdru zásadu do jazyka domorodých brezovcov, trpezlivo vysvetľovať tým, ktorí nie sú tak múdri ako on, aká je „jedna škola pre všetkých“, aj keď sa k nej dostanete. vzdelávacou krajinou najkratšou individuálnou cestou, vám umožní dosiahnuť úroveň maximálneho rozvoja, napríklad dieťaťu so sluchom, zrakom, emočným spektrom, viacnásobnými alebo kombinovanými poruchami. Slnko podobných mudrcov, ktorí prekonali prvú, zdanlivo neriešiteľnú hádanku, požiadame, aby vysvetlili podstatu „aktívnej účasti na tomto procese (subjektovo-objektová rola) samotného dieťaťa“. Po tom, čo sa postavil proti inklúzii k integrácii, jej nadšenec v odseku nižšie stále dúfa v možnosti integrácie. Snáď najjasnejšou túžbou inovátora fascinovaného inklúziou je „zlepšenie samotnej spoločnosti, systému sociálnych vzťahov, ktorý sa pre určitú strnulosť požiadaviek na svojich potenciálnych subjektov ukazuje ako pre takéto deti nedostupný“. Naša zlá latinčina nám neumožňuje presne pochopiť, čo chcel inštruktor povedať, inak by sme pochopili, ako úspešne začleniť dieťa do preňho neprístupného prostredia, kým sa spoločnosť sama nezlepší. V bezútešnom zmätku sa utešme snom, že plánované zmeny v spoločnosti sa uskutočnia skôr, ako Charon začne unášať svojich spolucestujúcich opačným smerom.

„Žiadny smrteľník nemôže žiť s potešením bez toho, aby bol zasvätený do tajomstiev“ toho, ako začlenenie nadobudlo na sile v krajinách, ktoré sú nám teraz uvádzané ako príklad. Opusťme preto na chvíľu húštiny a háje vlasti a silou fantázie, moji prísni sudcovia, vydajme sa za jej hranice v prvom rade do vlasti olympijských bohov a titanov, zážitok zahrnutie ktorých znalci často spomínajú vo svojich prejavoch. Ako sprievodcovia, je samozrejmé, pozveme hrdé deti Hellas. „Skutočnosť, že väčšina detí z rizikovej skupiny študuje na verejnej škole, vôbec neznamená,“ píšu Vlasu-Balafuti A. a Zoniou-Sideris A., „že máme do činenia práve s integráciou, ktorá je navrhnutá tak, aby zabezpečiť optimálnu socializáciu a sociálnu adaptáciu postihnutých detí. Ide o formálnu integráciu, ktorá sa vo svojej podstate rovná úplnému odmietnutiu. Takáto integrácia je dôsledkom chudoby: jednoducho neexistujú prostriedky na vytvorenie špecializovaných vzdelávacích inštitúcií. Sú nútení navštevovať bežné školy, kde sa, vydaní napospas osudu, ocitnú v mimoriadne nevýhodnej situácii. Nerád by som pôsobil poučne, ale musíme s trpkosťou objasniť, že hodnotenie situácie poskytli výskumníci pred začiatkom globálnej hospodárskej krízy, ktorou Grécko trpelo (a trpí) ťažšie ako mnohé iné členské štáty EÚ. .

Bez alchymistických darov Zeusa Všemohúceho sa nám nepodarí vrhnúť zlatý dážď na vzdelávací systém ďaleko od nás, ale pokúsime sa ho vyviesť z temnoty nevedomosti ponúknutím brožúry nedávno preloženej do nášho jazyka a odporúča nepripraveným učiteľom Ruskej federácie. V predslove sa píše: „Autor verí, že učitelia sú profesionáli, ktorí majú schopnosti a chuť učiť a akceptovať všetky deti. Pre medzery v odbornom vzdelávaní a nedostatočnú podporu sa však niektorí učitelia cítia vystrašení, keď čelia problému prijatia do triedy žiaka, ktorý si na prvý pohľad vyžaduje špeciálnu prípravu, ktorú nemajú. Táto kniha hovorí, že pedagógovia ako profesionáli sú vyškolení milovať všetky deti a toto je školenie, ktoré by mali mať. Učitelia môžu a mali by učiť každého!“

Prečo potomkovia Platóna a Aristotela, Ovídius a Sapfó nevymysleli takýto lacný spôsob, stačí naučiť učiteľa milovať! Hovorí sa totiž: ak sa učitelia zamilujú, „môžu a musia učiť každého! Pravda, niektoré nešťastné pochybnosti o všemohúcnosti učiteľskej lásky vyvolávajú oficiálne údaje citované gréckymi výskumníkmi.

„Zákon o stredoškolskom vzdelávaní z roku 1985 vytýčil ako hlavný smer rozvoja všeobecného vzdelávania smerovanie k vytváraniu podmienok v rámci hromadnej školy na vzdelávanie detí s rôznymi druhmi vývinových porúch. V praxi sa však táto úloha ukázala ako veľmi náročná. Deti s ťažkým telesným alebo mentálnym postihnutím sa nachádzajú vo vzdelávacom prostredí, ktoré:

1. bol pôvodne vytvorený bez zohľadnenia ich špecifických problémov;
2. svojou povahou je skôr strnulý a neprispôsobivý;
3. zameraná najmä na zjednotenie obsahu vzdelávania a vyučovacích metód;
4. je založený hlavne na asimilácii dosť abstraktného materiálu, vyžaduje si dobré intelektuálne schopnosti, schopnosť ústne vyjadrovať svoje myšlienky.
5. zahŕňa znalostný kontrolný systém zameraný na súťažný výber tých najpripravenejších na ďalšie vzdelávanie. Skúšky sú teda vážnym testom veľmi špecifických schopností.
6. zďaleka nie plne vybavené kvalifikovanými učiteľmi a kvalitnými učebnými pomôckami.

Ach, nesmrteľní bohovia, prečo som svojho dôverčivého čitateľa zatiahol pod olivovníky starovekého, no ekonomicky oslabeného Grécka? Vskutku, dobre informovaní výskumníci, ktorí v mnohých svojich rozsiahlych rukopisoch píšu nemenej zanietene o všestrannej láske k postihnutým deťom, úprimne priznávajú aj u iných: „Zahraniční ekonómovia, pedagógovia a sociológovia dokázali vyššiu sociálnu a ekonomickú efektívnosť inkluzívneho vzdelávania: rozpočet špeciálneho výchovného zariadenia je mnohonásobne vyšší ako náklady na vzdelávanie dieťaťa so zdravotným znevýhodnením v štátnej škole, a to aj s prihliadnutím na náklady na preškolenie učiteľov, prijatie ďalších odborných zamestnancov a rekonštrukciu škôl; počíta sa aj vysoký sociálny efekt spoločného vzdelávania detí. Významný príspevok k rozvoju ideológie a praxe inkluzívneho vzdelávania v Rusku by mohli mať súkromné ​​školy a škôlky...“ . „Finančné aspekty majú pri rozvoji integrovaného vzdelávania nemalý význam. Analýza údajov o skutočných ročných výdavkoch na výživu jedného dieťaťa v rôznych typoch vzdelávacích inštitúcií teda ukazuje, že v špeciálnej internátnej škole (asi 100 USD) sú asi 5-krát vyššie ako vo všeobecnej škole (asi 20 USD). )“. "Vo vyspelých krajinách dostávajú školy financie na deti so špeciálnymi výchovno-vzdelávacími potrebami, preto majú záujem takto oficiálne evidovaných žiakov zvyšovať." „Takéto štatistiky sa v Rusku neberú do úvahy v rebríčkoch univerzít, zatiaľ čo napríklad v Spojenom kráľovstve závisí výška cieleného rozpočtového financovania od počtu študentov zastupujúcich sociálne skupiny chudobných, migrantov a zdravotne postihnutých. o dostupnosti programov na prípravu týchto uchádzačov na vstup na vysokú školu.“

Jazyk sa neodváži priznať, že kaftan inklúzie je elegantný vo všetkých smeroch, keď vidíte jeho ekonomickú podšívku. Moja nepokojná duša prichádza do zmätku a úžasu: z jedného boku sa ozývajú spravodlivé slová o nezištnej láske k slabým a bezbranným, z druhého chladné dunenie trúb merkantilizmu, ekonomickej výhodnosti a minimalizácie rozpočtového financovania školstva. Blokujú ich výzvy bohatých západných misionárov na chudobného ruského učiteľa, aby miloval svoje oddelenie za málo peňazí. A chrapľavá flauta úzkosti je stále silnejšia: je dnes všeobecne neslušné hovoriť o zmysle a cieľoch špeciálneho vzdelávania?

„Inkluzívne vzdelávanie v žiadnom prípade nie je luxus dostupný len pre krajiny s vysokými príjmami. Mnohé z najinovatívnejších a najradikálnejších vývojov sa dnes skutočne odohrávajú v krajinách s nízkymi príjmami, ako je Laoská ľudovodemokratická republika. , Lesotho, Maroko, Uganda. Skúsenosti ukázali, že existujú spôsoby, ako vytvoriť inkluzívne postupy na miestnej úrovni, ktoré si nevyžadujú dodatočné financovanie: spolupráca študentov, účasť rodičov na vyučovaní, riešenie problémov učiteľov a vzájomná podpora sa ukázali ako účinné.“

Nechaj nás však, zákerná bohyňa pamäti Mnemosyne, čitateľa nezaujímajú detské halucinácie starnúceho autora, vráťme sa do dneška, k jasnému slnku a rovnakým právam na vzdelanie. Netreba si klásť otázky, kde európske slnko najviac hreje, kde zvedavá myseľ ruského bádateľa hľadá zážitok inklúzie z chladného severu, netreba sa pýtať, názov vytúženej krajiny je známy - Portugalsko. A preto - vpred, bez strachu a pochybností!

„Portugalsko prijalo zákon o povinnom inkluzívnom vzdelávaní. V krajine je asi 60 000 detí so špeciálnymi vzdelávacími potrebami. V praxi týchto vzdelávacích inštitúcií sa o inklúzii uvažuje v 3 aspektoch: ako nový pedagogický model sa študuje a rozvíja sociálny poriadok spoločnosti a napokon právna stránka inklúzie. Posledné smerovanie určuje existenciu a vývoj individuálnej legislatívy v každej krajine vo vzťahu k osobám so zdravotnými problémami. Päť a pol tisíc učiteľov pomáha 96 % detí s vývinovým postihnutím vzdelávať sa v predškolských a školských zariadeniach. V špecializovaných školách študujú 4 % detí so zdravotným znevýhodnením, ktoré popri týchto školách spravidla navštevujú bežnú školu niekoľko dní v týždni podľa individuálneho plánu. Špecialisti poskytujú v týchto dňoch potrebnú pomoc deťom so zdravotnými problémami a ich pedagógom vo výchovno-vzdelávacom procese, pri riešení otázok komunikácie s rovesníkmi a učiteľmi, ako aj otázok medicínskej a sociálnej stránky. Akopotulní učitelia (návšteva detí vo viacerých škôlkach, školách) fyzioterapeuti, psychológovia, ergoterapeuti, špecialisti na expresívnu terapiu (učitelia hudby a tanca), psychomotorický vývin, logopédi, sociálni pracovníci a pod. .

Tak veľa šťastia, sme na správnej ceste, tu je ideál: „96 % detí s vývojovým postihnutím“ je zaradených (zaradených) do predškolských a všeobecných škôl! Prosťáček, vzhľadom na svoju zvýšenú citlivosť na terminologickú politickú korektnosť, obráti zrak späť a, žiaľ, znova prečíta s rovnakým výsledkom: „deti s vývojovým postihnutím“. Ako je to možné, veď táto neslušná fráza je teraz v rozpore s duchom a literou Salamanovej deklarácie, či historické spory medzi Portugalskom a Španielskom zanechávajú smutnú stopu aj v tejto oblasti, alebo ruský profesor, ktorý problém opakovane študoval? o návšteve miesta „nepoznal“, ale v tomto Je možné dôverovať iným svedectvám? „Bolo by lepšie ich tu v tichosti obísť, nedotýkať sa ich,“ radí mudrc, ale ako postaviť obranu bez toho, aby sme sa uchýlili k faktom? Vráťme sa teda k pôvodnému zdroju.

„V škole každého žiaka (skupinu detí) s vážnymi problémami intelektovej, zmyslovej alebo motorickej nedostatočnosti sprevádza na vyučovaní učiteľ. Spravidla nemá špeciálne pedagogické (ani všeobecne pedagogické) vzdelanie. Medzi jeho úlohy patrí pomoc pri úlohách učiteľa, pri presune dieťaťa z triedy do triedy, do jedálne, telocvične alebo na športovisko na školskom dvore. Každé dieťa spravidla trávi všetky zmeny vo vzduchu a hrá vonku. Navštevovanie lekcií a hodnotenie jeho aktivít určuje individuálny rozvojový program. Žiaci tejto kategórie prichádzajú na hodiny svojho rodného jazyka (v niektorých prípadoch v starších ročníkoch - a cudzieho), čítania, práce a niektorých ďalších. Rovnako ako na základnej, strednej škole sa v každej triede učí 22-24 detí. Ak zahŕňa žiaka tejto kategórie, počet žiakov sa znižuje na 20. Deti so zložitou štruktúrou defektov (spravidla stredoškoláci) trávia väčšinu času v špeciálnych izbách alebo v knižnici. Dvaja rehabilitační učitelia s nimi pracujú na špeciálnych individuálnych programoch, ktoré zahŕňajú nielen rozvoj sociálnych zručností, štúdium základov akademických disciplín (naučiť sa čítať, počítať, písať), ale aj množstvo rekreačných aktivít (návšteva plávania inštruktor atď.) “.

Radosť zo zoznámenia sa s predstaveným modelom je len viera, že epitalamus, ktorý mu znelo, nenaruší sluch odchádzajúcich titanov domácej defektológie, inak by sa autorovi zjavili ich tiene a pokazili svadbu špeciálnej polytechnickej školy s podmanivé južné začlenenie. Prosťáček, ktorý nemá po ruke dobrý pohár portského, len ťažko pochopí, ako dobre je ľuďom, ktorí prevezmú zodpovednosť za vzdelávanie žiaka so zdravotným znevýhodnením a zároveň „nemajú špeciálne pedagogické (ani pedagogické) vzdelanie vôbec“. Poskytnúť pomoc „pri presune dieťaťa z triedy do triedy, do jedálne, telocvične alebo na športovisko“, pripúšťame, môžu, nie je však celkom jasné (ak je 96 % postihnutých detí vo všeobecnom tok) ako " každý Zapája sa dieťa do hier vonku? Čítate: „stredoškoláci so zložitou štruktúrou defektu trávia väčšinu času v špeciálnych miestnostiach alebo knižnici“ a mimovoľne sa pýtate, kde „trávili študijný čas“ vo veku základnej školy, naozaj sa venovali outdooru? iba hry vonku? Schopnosť plávať je drahá a významná pre každého potomka Magellana, a preto nebudeme inštruktora plávania trápiť otázkami. Či sa však deti s postihnutím vo veku základnej školy učia v portugalskej škole „čítať, počítať, písať“, je mimoriadne ťažké zistiť z citovaného textu bez návštevy krajiny. Čaro opísanej inklúzie je skrátka pochybné, ale volanie k nej je natoľko opojné, že nováčik plný odvahy je schopný doplniť armádu „túlavých učiteľov“ a ponáhľať sa zničiť nenávidené mlyny špeciálnej školy, pretože na čerstvých troskách samých seba - láskou jednej učiteľky - budú následne utkané hrady inkluzívneho vzdelávania , samozrejme, ako si pamätáme, pod podmienkou "aktívnej účasti na tomto procese (subjektovo-objektová rola) samotného dieťaťa."

Krajina inklúzie na Pyrenejskom polostrove pri letmom pohľade očarí svojou drsnou jednoduchosťou; Nie je pre nich jednoduché zaradiť sa medzi zdravých rovesníkov. Na viacerých školách sa preto dni „Špeciálneho dieťaťa“ stali už tradíciou. Všetkých školákov pozývame, aby si na chvíľu sadli na invalidný vozík so zaviazanými očami vreckovkou. O svoje pocity a zážitky sa potom podelia na obrovskom plagáte „Ak taký nebudem, tak ...“. Výroky detí na ňom napísané vás nútia v živote veľa prehodnotiť, stať sa láskavejšími k tým, ktorí sú zbavení ľudských radostí. .

V srdci nesmelý, nemám odvahu nútiť ťa, môj súcitný čitateľ, „podeliť sa o svoje pocity a zážitky na obrovskom plagáte“ a na skupinovú katarziu nie je čas, pretože si musím lámať hlavu nad hádankou iného autora: prečo v krajine, ktorá včera neprijala zákon o povinnom inkluzívnom vzdelávaní, doteraz deti so špeciálnymi vzdelávacími potrebami „nie je ľahké byť medzi zdravými rovesníkmi“? Necháme sa zviesť fatamorgána inklúzie? Možno, že subtropické stredomorské mierne podnebie bez extrémnych teplotných výkyvov môže Fata Morganu zahriať, ale mali by sa jej optické zázraky pokúsiť oživiť v našich poveternostných podmienkach?

Preč, preč od slnečných brehov Atlantického oceánu, bez toho, aby sme sa obzreli späť, alebo budeme mať čas počuť, že „princíp individuálnej inklúzie v Portugalsku spočíva v tom, že nesleduje ani tak vzdelávacie ciele, ako skôr obrat. bod pre socializáciu detí s vývinovými problémami. Najčastejšie sú do vzdelávacieho procesu zaradené deti s homogénnym a nehrubým porušením. Nebudeme prejavovať bolestný záujem a pýtať sa, kam sa pri takmer úplnom, podľa autora vedeckého článku presunu detí s postihnutím do všeobecného prúdu, podeli tie, ktoré majú poruchy výrazného alebo kombinovaného charakteru. A ak individuálna inklúzia v Portugalsku „nesleduje ani tak vzdelávacie ciele, ako sa stáva zlomovým bodom pre socializáciu detí s vývojovými problémami “, nechajme takýto originálny model za rohom a poďme do zahmleného Albionu.

„V Anglicku sú teraz všetky dokumenty, tak či onak súvisiace so sociálnou politikou, plné slov „inklúzia“. To ale vôbec neznamená, že autori majú na mysli nejakú radikálnu premenu existujúceho systému. Vezmite si správu Tomlinsona (1997) s názvom „Inkluzívne vzdelávanie“: inklúzia je tu definovaná ako „hľadanie adekvátnych zdrojov na uspokojenie špecifických potrieb a individuálnych štýlov činnosti každého študenta“. Ani slovo o participácii na živote triedy a školy, ba ani o potrebe neustále byť v školskom kolektíve. V tomto zmysle sa „inklúzia“ ukazuje ako slabší pojem ako „integrácia“, čo znamená inklúziu v jednom vzdelávacom prostredí.

Keď však spomíname britský model inklúzie, nechajme studnicu kritickej výrečnosti, pretože aj noví veriaci vedia, že je zásadne odlišný od modelov vyššie spomínaných krajín. V Anglicku má inklúzia iné formy, tam je však legislatíva iná, aj ekonomika, mentalita, občianska spoločnosť a tradície, skúsenosti s aktívnou charitou a história vzdelávania postihnutých detí... na čo mala byť nepripravená čitateľka upozornená už od začiatku, množina písmen tvoriacich slovo inklúzia je konštantná, pričom ona sama v závislosti od krajiny pobytu mení svoj vzhľad, ako očarujúca fashionistka, tu je sama, tam je úplne iná, voláte ju jej oficiálnym menom, otáčate sa a vôbec vás nepozná.

Rozmanitosť inklúzie vysvetľuje, prečo je príbeh G. Stangvika, odborníka na politiku integrovaného vzdelávania v Nórsku, odlišný od všetkého, čo sme sa naučili pred ním. „Je dôležité definovať ciele a metódy integrácie takým spôsobom,“ píše výskumník zo Škandinávie, „aby táto politika pokryla čo najširšiu časť problémových detí a otvorila im široké vyhliadky. Problémy, ktoré majú deti s rôznymi typmi patológií v procese učenia, sú mimoriadne rôznorodé tak z hľadiska typológie, ako aj z hľadiska ich závažnosti. Úspech integrácie je možný len vtedy, ak sa zohľadní celá škála individuálnych potrieb detí a ak sa využijú všetky možnosti vzdelávania, ktoré má škola k dispozícii. So slzami radosti sa chcem podpísať nielen pod každú frázu, pod každé písmeno, pretože presne tento obraz sa sníval v sladkých snoch o právach na vzdelanie detí so zdravotným postihnutím v Rusku. A keď si utriete slzy šťastia, uvidíte, že sa cez čierne čiary na papieri objaví úplne iná tvár: „Inkluzívne vzdelávanie na úrovni triedy nie je nič iné ako dobré vzdelanie kdekoľvek inde. Mnohí učitelia už vyučujú inklúziu bez ďalšieho špecifického školenia (príklad Lesotha). V Lesothe bol spustený projekt na poskytovanie intenzívnych tréningových workshopov pre miestnych učiteľov o inkluzívnom vzdelávaní. Napriek preplneným triedam a nedostatku základných zdrojov v 10 vybraných pilotných školách sa zistilo, že väčšina učiteľov už vyučuje inkluzívnym spôsobom, ktorý zabezpečuje, že všetky deti, dokonca aj tie v najviac preplnených triedach, sa zúčastňujú vyučovania, rozumejú zadaniam, resp. získať potrebnú podporu od iných detí. Učitelia môžu s istotou odporučiť deti miestnym zdravotníckym pracovníkom pre bežné očné alebo ušné infekcie, ktoré by mohli narušiť vzdelávanie dieťaťa. Úspešná implementácia projektu v pilotných školách podnietila vládu, aby prijala princíp inklúzie detí so zdravotným postihnutím ako národnú politiku a rozšírila počet škôl zapojených do projektu.“ Nie, Briti, Holanďania, Nemci, Škandinávci a mnohé ďalšie národy žijúce v krajinách prosperity si takéto začlenenie vo svojich krajinách nectia.

„Niektorým z vás sa možno bude zdať, že v mojich slovách je viac drzosti ako pravdy. Ale pozrime sa bližšie ... “. Štandardné pravidlá pre zabezpečenie rovnakých príležitostí pre zdravotne postihnutých (december 1993) spomínajú systém špeciálneho vzdelávania bez akejkoľvek piety, ako keby bol vybudovaný počas predchádzajúcich dvoch storočí, nie až tak úsilím najmä askétov a altruistov, ktorí boli sympatizujúci. k osudu postihnutých detí, ale zlomyseľným úmyslom tých, ktorých trápia fanúšikovia agorafóbie uzavretých zariadení. A hoci špeciálna škola naďalej zohrávala poprednú úlohu v segmente „vzdelávanie zdravotne postihnutých“, spomínať na ňu, o to viac milým slovom, sa stáva obscénnym, ako manželka, ktorá zostala na novej svadbe. Prečo sme sa odvážili namiesto toho, aby sme za schvaľujúceho potlesku jeho obdivovateľov vychvaľovali čaro inklúzie, nebáli sa vzbudiť posmech, ba až hnev prísneho súdu, rúhať sa tomu, čo treba oslavovať? Naše netalentované pero nie je poháňané ani tak závisťou ľudí, ktorí precestovali celý svet na úkor pozývajúcej strany, ktorá pevne verí, že prostriedky investované do recepcie zázračne premenia fádnu vzdelávaciu krajinu, do ktorej divokí Rusi zablúdili. dlho, ale hlúpou zášťou za zabudnutie na veľké dedičstvo činov ich vlastných Platónov a pohotových Newtonov domácej pedológie a defektológie.

Tvrdíme, že inklúzia má niekoľko spôsobov bytia alebo v jazyku teológie hypostázy. Keďže som sa v očiach svojich súčasníkov rozhodol ospravedlniť špeciálnu školu aj seba ako človeka, ktorý dlhé roky pracoval v jej prospech, nerád by som upadol do ťažkého hriechu postaviť sa proti konzervatívnej inštitúcii - špeciálnej výchovnej inštitúcii - na progresívnu inštitúciu, podstatu vzdelávacej integrácie či inklúzie. Zo známych inkarnácií inklúzie máme blízko k takej, ktorá v reči obyčajných ľudí neklesá na dobrovoľnícky presun dieťaťa s postihnutím do všeobecného vzdelávacieho prostredia len za účelom získania sociálnych skúseností. a kontakty. Učí nás: „Inklúzia je o reforme škôl a prerobení tried tak, aby spĺňali potreby a požiadavky všetkých detí bez výnimky“ . Zasnený čarodejník, hrdina rozprávkovej hry Jevgenija Schwartza „Snehová kráľovná“, predchádzal každé svoje čarodejníctvo čarovným zaklínadlom: „Crible, krab bum!“ Dnes znie čarodejnícky sprisahanie pri vytváraní „inkluzívnej školy“ nemenej tajomne: „Rampa, výťah, pohodlná toaleta!“ Skromne skloňme oči a nenechajme sa vtiahnuť do školského sporu o výhodnosť toalety prispôsobenej pre postihnuté dieťa pred toaletou neprispôsobenou, pretože prítomnosťou škôl s „vymoženosťami na ulici“ “, môžeme ísť ďaleko od hlavnej otázky diskusie: v akej organizačnej forme vzdelávania je dieťa so zdravotným postihnutím schopné dosiahnuť maximálnu úroveň rozvoja. Bez toho, aby sme sa uchýlili k akejkoľvek alegórii, smelo vyhlasujeme: sme blízko k inklúzii, ktorá sa neobmedzuje len na „reformu škôl a prestavbu tried“, ale k inklúzii, ktorá sa poskytuje iba vtedy, ak neexistuje žiadna vzdelávacia inštitúcia, ktorá otvára dvere dieťaťu s postihnutia, fyzické, psychické alebo iné bariéry a podmienka dostupnosti kompetentných pedagógov, vhodného metodického a technického vybavenia.

Ale možno nie sú pre náročného čitateľa nabádania krajana dekrétom? V tomto prípade sa obráťme na autoritu človeka, možno lepšieho ako ostatní, ktorý sa orientuje tak v probléme inklúzie, ako aj v probléme integrovaného učenia, ako aj v nuansách špeciálnej pedagogiky. Profesorka Univerzity Lethbridge v Alerte (Kanada) Margret Winser - autorka veľkého množstva monografií o histórii vzniku špeciálnej školy, formovaní a vývoji národných systémov špeciálneho vzdelávania pre deti so zdravotným postihnutím v západnej Európe , USA a Kanada - v roku 2009 vyšla kniha s pozoruhodným názvom "Od integrácie k inklúzii" . M. Winzer nie je misionárkou, ktorá musí za každú cenu prenášať učenie na barbarské územia, len vyjadruje svoj postoj, pričom zainteresovaného čitateľa veľkoryso oboznamuje s niekedy vzájomne sa vylučujúcimi názormi ľudí, podľa ktorých plánov Západ budoval inkluzívne vzdelávanie.

„Na úsvite inkluzívneho hnutia prevzali zástancovia plnej inklúzie pole morálnych a ideologických základov. Špeciálne vzdelávanie „nanovo upravili“ o nové predpoklady, systémy, postupy a splodili nekonečné projekty, nápady, kľúčové slová, frázy a metafory. Ale tiež sa pokúšali blokovať diskusie a mali tendenciu využívať inkluzívnu reformu ako nástroj ideologického zastrašovania. Ich rétorika často obsahovala nahnevanú spravodlivosť, bol to tón nahnevaných evanjelistov v ich hneve proti heretikom a neveriacim. . . Aktivisti inklúzie boli majstrami v organizovaní prijímania reformných dokumentov, využili to na zvýšenie ceny inklúzie a uznali ju za jediný spôsob, ako zaobchádzať s ľuďmi so zdravotným postihnutím s rešpektom. Propagátori tejto myšlienky (propagátori) pôsobili viac extrémisticky ako adekvátne: svoju logiku postavili na chorobách špeciálneho školstva, ktoré je stredobodom diskusie minimálne od 60. rokov. Byť neinkluzívny čoskoro znamenalo vyjsť z módy vzdelávania. Triezvy a rozvážny hlas sa utopil v návale racionalizácií, ktoré boli v podstate hodnotovo orientované, filozofické a konceptuálne. Teórie sa zredukovali na stručné vyhlásenia, jazyk sa naplnil sloganmi, zjednodušili sa systémy viery. Inklúzia sa viac spoliehala na morálnu spravodlivosť než na to, aká skúsenosť mohla byť skutočným základom. Vrstvy rétoriky a argumentácie boli generované nielen potrebou vyriešiť dilemu špeciálnych potrieb a špeciálneho vzdelávania, ale aj prepojením na vládnuce koncepty rovnosti a sociálnej spravodlivosti s ňou.

Obhajoba úplnej inklúzie začala morálnymi a a priori žiaducimi predpokladmi (skoncovať s diskrimináciou a segregáciou), ale od tohto bodu sa posunula k neživotaschopným predpokladom a postojom. Postupom času presadzovanie plnej inklúzie, napriek všetkej počiatočnej príťažlivosti, nedokázalo odolať racionálnym úvahám. V polovici 90. rokov vášne okolo reformného hnutia utíchli a do popredia sa dostal výskum. Prevládali konzervatívnejšie názory, ktoré presadzovali selektívnu inklúziu na základe individuálnych potrieb jednotlivých študentov. .

Koncom 90. rokov sa začal opatrný protipohyb. Keď konzervatívne hlasy naberali na číslach, hystéria a zápal pre inkluzívnu reformu vytlačili triezvejšie myslenie.Deti a mladí ľudia s ľahkým postihnutím boli častejšie vo všeobecnej triede; s ťažkým zdravotným postihnutím študovali v špeciálnych triedach, školách alebo podmienkach. Nepočujúci a nevidomí študenti, deti s komplexným postihnutím alebo ťažkými emocionálnymi poruchami tvorili najväčšiu časť žiakov v špeciálnych školách (McLeskey, Henry & Hodges, 1999)“.

„Naozaj, bolo by hlúpe uvádzať ďalšie podobné príklady“ alebo predlžovať už aj tak zdĺhavý prejav, keďže pravda nie je v extrémoch, ale v primeranej pomoci, komunite školy špeciálneho, integrovaného vzdelávania a inklúzie, prinajmenšom v blízka historická perspektíva. Čo sa týka zvoleného spôsobu rozprávania o vznešených predmetoch v ironickom tóne, ide o priame dodržiavanie odporúčaní Erazmu: „Povoliť hry pre ľudí všetkých úrovní, je fér odmietnuť ich vedcovi, najmä ak vykladá vtipne predmety takým spôsobom, že čitateľ nie je úplne hlúpy, bude extrahovať je to užitočnejšie ako akékoľvek iné pedantské a pompézne zdôvodnenie? Pokiaľ ide o absurdnú výčitku prílišnej tvrdosti, odpoviem, že vždy bolo dovolené beztrestne sa vysmievať každodennému ľudskému životu, pokiaľ sa táto sloboda nepremenila na šialenstvo. Som veľmi prekvapený nežnosťou moderných uší, ktoré akoby neznesú nič iné ako slávnostné titulky.

V tomto sa rozchádzame, môj bystrý čitateľ.

Literatúra:

1. Partia Harry Owen. Podpora pre študentov s mentálnym postihnutím v prostredí bežnej triedy. Príručka pre učiteľov. Druhé vydanie. / Za. z angličtiny. lang. S.Yu. Kotová, M., 2008.
2. Booth A. Politika inklúzie a exklúzie v Anglicku: v koho rukách je sústredená kontrola? / Čitateľ v kurze. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
3. Vlashou-Balafuti A., Zoniou-Sideris A. Politika a prax v špeciálnom a integrovanom vzdelávaní v Grécku. / Čitateľ v kurze. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
4. Inklúzia ako princíp modernej sociálnej politiky v oblasti vzdelávania: implementačné mechanizmy / Ed. P. Romanov, E. Yarskaya-Smirnova. Séria "Vedecké správy: nezávislá ekonomická analýza", č. 205., M., 2008.
5. Malofeev N.N. Aktuálne problémy špeciálneho školstva. Defektológia, č. 6, 1994, s.3-9
6. Penin G.N., Prishchepova I.V. O organizačných aspektoch inkluzívneho vzdelávania v Portugalsku. Špeciálna pedagogika a špeciálna psychológia: moderné problémy teórie, histórie, metodológie. Materiály medzinárodného teoreticko-metodologického seminára (27. 4. 2009). M., 2009
7. Presadzovanie práv detí so zdravotným postihnutím. Innocenti Digest, č. 13. UNICEF, 2008.
8. Rusko: na ceste k rovnosti príležitostí. Správa / Vedúci kolektívu autorov Gontmakher E.Sh. M., 2009.
9. Stangvik G. Politika integrovaného vzdelávania v Nórsku / Čítanka pre kurz. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
10. Shipitsina L.M., van Rijswijk K. K sebe navzájom: spôsoby integrácie (Špeciálne vzdelávanie v masových školách v Rusku a Holandsku) / Ed. L.M. Shipitsina a K. van Rijswijk. SPb., 1998.
11. Shipitsina L.M. Psychologické problémy integrácie detí s postihnutím. Realizácia štátnej politiky v záujme detí so zdravotným postihnutím. Zborník referátov z celoruskej vedeckej a praktickej konferencie (Kislovodsk, 21.-23. apríla 2010), Stavropol, 2010. С69-71.
12. Šulamit Ramon. Sociálna exklúzia a sociálna inklúzia Sociálna exklúzia vo vzdelávaní. Čitateľ v kurze. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
13. Erasmus Rotterdamský. Chvála za hlúposť. / Preložil P.K. Huber. Úvodný článok I. Smilgu. M.-L., Academia, 1932.
14. Yarskaya-Smirnova E.R., Naberushkina E.K. Sociálna práca s postihnutými. Návod. SPb., 2004.
15. Winzer Margret A. Od integrácie k inklúzii. Dejiny školstva v 20. storočí. Gallaudet University Press. Washington, 2009.

„Sociálna inklúzia sa vzťahuje na „úsilie zamerané na sociálnu reintegráciu marginalizovaných skupín alebo aspoň na zvýšenie ich participácie v spoločnosti“ (Barry, 1998, s. 1).

Margret A. Winzer. Od integrácie k inklúzii. Dejiny školstva v 20. storočí. Gallaudet University Press. Washington, 2009.

Čiastočný preklad L.A. Nabokova.

Sme hrdí, že máme medzi našimi absolventmi Malofejev Nikolaj Nikolajevič, doktor pedagogických vied, profesor, podpredseda Ruskej akadémie vzdelávania, riaditeľ Inštitútu nápravnej pedagogiky Ruskej akadémie vzdelávania (od roku 1992 do súčasnosti).

Nikolaj Nikolajevič vyštudoval defektologickú fakultu Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity v roku 1973.

Po absolvovaní defektologickej fakulty Moskovského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po M. V. I. Lenina pracoval ako učiteľ-logopéd na pomocnej škole v obci Tevriz, Omská oblasť, logopéd a vedúci učiteľ Moskovskej regionálnej detskej psychoneurologickej nemocnice.

V 80. rokoch osud spúta N.N. Malofeev s Výskumným ústavom defektológie Akadémie pedagogických vied ZSSR. Tu pod vedením M.V. Ippolitovej sa do hĺbky venuje problematike formovania slovnej zásoby žiakov mladšieho školského veku s detskou mozgovou obrnou a v roku 1988 obhájil dizertačnú prácu.

V rokoch 1989 až 1992 bol Nikolaj Nikolajevič vedúcim oddelenia špeciálnych internátnych vzdelávacích inštitúcií a ochrany práv detí Štátneho školstva ZSSR a poradcom ministra školstva Ruskej federácie pre problémy nápravnej pedagogiky a ťažkého detstva. Počas tohto obdobia študuje a analyzuje vzorce formovania systémov špeciálneho vzdelávania v Rusku a západnej Európe. Výsledkom dlhoročného výskumu je koncepcia periodizácie rozvoja špeciálneho školstva. N.N. Malofeev ukazuje vývoj postoja štátu k deťom s ťažkým vývojovým postihnutím, analyzuje proces formovania a rozvoja špeciálnych vzdelávacích systémov, metódy vedeckého predpovedania ich vývojových trendov. V roku 1996 Malofeev N.N. obhajuje dizertačnú prácu pre titul doktora pedagogických vied. Výsledky tejto štúdie sú zhrnuté v monografii „Špeciálne vzdelávanie v Rusku a v zahraničí“ (1996), ktorá je medzi rečovými patológmi stále populárna a nestratila svoj význam.

Zásluhy Nikolaja Nikolajeviča Malofeeva štát náležite oceňuje a uznáva v odbornej verejnosti na jej rôznych úrovniach.

V roku 1999 bol teda zvolený za člena korešpondenta Ruskej akadémie vzdelávania, v roku 2005 za jej riadneho člena av roku 2017 za viceprezidenta Ruskej akadémie vzdelávania. Jeho práca bola poznačená čestnými vládnymi vyznamenaniami vrátane odznaku „Vynikajúci pracovník školstva ZSSR“, medaily k nim. K.D. Ushinského, Rád za zásluhy o vlasť, II.stupeň atď.

Pozývame vás sledovať N.N. Malofeeva na plenárnom zasadnutí medzinárodného sympózia „Špecifické jazykové poruchy u detí: Problémy diagnostiky a korektívny a vývojový vplyv“, ktoré zorganizovala Katedra logopédie Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity v auguste 2018.

Integrované vzdelávanie v Rusku: Úlohy, problémy a vyhliadky

Malofeev N.N.

Zavádzanie detí so zdravotným postihnutím do ľudského spoločenstva je hlavnou úlohou celého systému nápravno-výchovnej pomoci. Sociálnu integráciu chápeme ako konečný cieľ špeciálneho vzdelávania zameraného na začlenenie jednotlivca do života spoločnosti. Vzdelávacia integrácia, ktorá je súčasťou sociálnej integrácie, je v tomto článku chápaná ako proces výchovy a vzdelávania špeciálnych detí spolu s bežnými.

Integrácia „problémových“ detí do všeobecnovzdelávacích inštitúcií je prirodzenou etapou rozvoja systému špeciálneho vzdelávania v ktorejkoľvek krajine sveta, procesom, do ktorého sú zapojené všetky vysoko rozvinuté krajiny vrátane Ruska. Tento prístup k výchove mimoriadnych detí je uvádzaný do života z rôznych dôvodov. Spolu ich možno označiť za spoločenskú objednávku tých, ktorí dosiahli určitý stupeň ekonomického, kultúrneho, právneho rozvoja spoločnosti a štátu.

Táto etapa je spojená s prehodnotením spoločnosti a stavu jej postoja k zdravotne postihnutým, s uznaním nielen rovnosti ich práv, ale aj uvedomením si povinnosti spoločnosti poskytnúť takýmto ľuďom rovnaké príležitosti ako všetci ostatní. v rôznych oblastiach života vrátane vzdelávania.

Podľa prieskumu UNESCO (1989) sa zistilo, že 3/4 krajín (43 z 58 skúmaných) uznáva potrebu rozvoja integrovaného vzdelávania pre deti so špeciálnymi potrebami. Štúdium integračných problémov je klasifikované ako prioritná oblasť výskumu vo viac ako polovici všetkých krajín, ktoré sa zúčastňujú prieskumu.

Integrácia nie je pre Ruskú federáciu novým problémom. V masových materských školách a školách v Rusku je veľa detí s vývojovým postihnutím. Táto kategória detí je z rôznych dôvodov mimoriadne heterogénna a „začlenená“ do prostredia normálne sa vyvíjajúcich rovesníkov. Podmienečne sa dá rozdeliť do štyroch skupín:

deti, ktorých „integrácia“ nie je zadarmo a je spôsobená tým, že sa nezistila vývinová odchýlka;

deti, ktorých rodičia, vediac o špeciálnych problémoch dieťaťa, ho z rôznych dôvodov chcú učiť v hromadnej škôlke alebo škole. Žiaľ, len niektorým z nich možno túto formu vzdelávania uznať za efektívnu, mnohí po niekoľkých rokoch vzdelávania, ktoré nezodpovedá špeciálnym potrebám detí, aj tak končia v špeciálnych zariadeniach alebo dokonca úplne „vypadnú“ zo vzdelávania. systém;

deti, ktoré sú v dôsledku dlhodobej nápravnej práce vykonávanej rodičmi a odborníkmi pripravené na učenie sa v prostredí normálne sa rozvíjajúcich rovesníkov, v dôsledku čoho im odborníci odporúčajú integrované vzdelávanie. V budúcnosti takéto deti spravidla dostávajú iba epizodickú nápravnú pomoc, pričom spojenie medzi učiteľom-defektológom, psychológom a učiteľmi materskej školy alebo školy sa uskutočňuje najmä (často iba) prostredníctvom rodičov;

žiaci špeciálnych predškolských skupín a tried v hromadných materských školách a školách, ktorých vzdelávanie a výchova sa uskutočňuje s prihliadnutím na odchýlky v ich vývoji, ale špeciálne skupiny a triedy sa často ukážu ako izolované, izolované.

Integračné procesy nadobudli v Rusku na začiatku 90. rokov známky stabilného trendu. Súvisí to s reformami politických inštitúcií, ktoré sa v krajine začali, s demokratickými transformáciami v spoločnosti, s obratom vo vedomí verejnosti k uznaniu sebahodnoty jednotlivca, jej garantovaného práva na slobodu voľby a seba samého. -realizácia.

Zoznámenie sa so zahraničnými verziami integrácie, ktoré prišli na Západ pred 20 rokmi, okamžite umožnilo vidieť množstvo atraktívnych čŕt tohto prístupu k vzdelávaniu detí s psychofyzickým postihnutím. Integrácia prilákala predovšetkým rodičov s problémovými deťmi a práve oni sa začali aktívne iniciovať začiatkom 90. rokov. sa pokúša vzdelávať svoje deti (s rôznymi vývinovými poruchami) v hromadných škôlkach a školách.

Napriek takémuto priaznivému posolstvu sa bude musieť integrácia v Rusku stať fenoménom v plnom rozsahu a získať územie národného programu v špeciálnych sociokultúrnych podmienkach, ktoré sú zásadne odlišné od západoeurópskych. Európa pristúpila k integrácii za podmienok už zavedených, zákonom zakotvených noriem demokracie a hospodárskej obnovy, Rusko - v situácii formovania demokratických noriem, ich prvej legislatívnej formalizácie a hlbokej hospodárskej krízy. Diskusia o problémoch špeciálneho školstva a integrácie sa na Západe uskutočňuje v rámci prísnych legislatívnych ustanovení upravujúcich proces integrácie; v Rusku však takéto diskusie nemajú žiadny právny základ. Na Západe sú bohaté tradície dobročinnosti, široká sieť mimovládnych špeciálnych inštitúcií, finančné benefity pre filantropov. V Rusku bola tradícia dobročinnosti prerušená v roku 1917. V súčasnosti je charita stále slabým sociálnym hnutím, ktoré nie je stimulované finančnou legislatívou.

V západných krajinách je vďaka desaťročiam cieľavedomej práce médií a cirkvi v mysli verejnosti hlboko zakorenená myšlienka rovnosti práv ľudí bez ohľadu na ich zdravotný stav a úroveň rozvoja. V Rusku, kde bola línia cirkevnej dobročinnosti po celé desaťročia potláčaná a pre médiá bolo nevyslovené tabu pokrývať problémy zdravotne postihnutých ľudí, bol postoj k deťom s psychofyzickým postihnutím, k zdravotne postihnutým ako okrajovej časti spoločnosti. v mysli verejnosti na dlhú dobu.

Zvlášť dôležité je, že na Západe sa myšlienky sociálnej a vzdelávacej integrácie uskutočňujú v kontexte boja proti diskriminácii ľudí na akomkoľvek základe – rasovom, rodovom, národnostnom, politickom, náboženskom, etnickom, zdravotnom stave.

V Rusku je integrácia často deklarovaná ako potreba humánneho postoja k postihnutým v situácii prudkého zhoršenia života rôznych vrstiev a sociálnych skupín obyvateľstva, v prostredí permanentných národnostných konfliktov. V 90. rokoch. na Západe sa integrácia rozvíjala pod heslom rešpektovania nevyhnutných rozdielov medzi ľuďmi, ich práva byť odlišný od všetkých ostatných. V Rusku sa integrácia v praxi uskutočňuje pod heslom ochrany práva abnormálneho dieťaťa byť ako všetci ostatní.

Z uvedeného vyplýva, že integračný proces na domácej pôde má svoj historicky a kultúrne podmienený pôvod, a preto sa nevyhneme potrebe vytvorenia domáceho modelu organizácie integrovaného vzdelávania. Po absorbovaní kriticky pochopených zahraničných skúseností a experimentálnych údajov domáceho výskumu musíme rozvíjať integráciu, berúc do úvahy ekonomický stav, sociálne procesy, stupeň vyspelosti demokratických inštitúcií, kultúrne a pedagogické tradície, úroveň morálneho rozvoja spoločnosti, postoj k deťom so zdravotným postihnutím, zakoreneným vo verejnej mysli atď. Zároveň je potrebné mať na pamäti, že „ruským faktorom“ nie sú len ťažké ekonomické alebo špeciálne sociálno-kultúrne podmienky, ale aj vedecký vývoj v defektológii, ktorý nemá západné analógy, v podstate logicky súvisí s problémom integrácia. Hovoríme napríklad o už existujúcich komplexných programoch včasnej (od prvých mesiacov života) psychologickej a pedagogickej nápravy, ktorá umožňuje priviesť mnohé „problémové“ deti na úroveň psychofyzického rozvoja, ktorá im umožňuje zaradiť sa. normálneho všeobecného vzdelávacieho prostredia čo najskôr. Integrácia prostredníctvom včasnej opravy sa môže stať prvou, najdôležitejšou vedúcou myšlienkou ruskej verzie.

Je tiež celkom zrejmé, že integrácia špeciálnych detí do hromadných vzdelávacích inštitúcií neodstráni problém ich nápravnej podpory; bez nej je nepravdepodobné, že by mimoriadni študenti mohli študovať na rovnakom základe ako ich bežní spolužiaci a realizovať svoje právo na vzdelanie. Vzhľadom na neštandardnú situáciu bude integrované dieťa potrebovať aj služby psychologickej podpory, ktorá bude musieť sledovať úspešnosť jeho vzdelávania, pomáhať mu zvládať emocionálne ťažkosti. Pre úspešnú integráciu vo vzdelávacom priestore krajiny sa preto musí vytvoriť a fungovať dobre organizovaná a dobre fungujúca infraštruktúra špecializovanej pedagogicko-psychologickej pomoci špeciálnym deťom študujúcim vo všeobecnovzdelávacej inštitúcii. Druhou podmienkou účinnosti domácej verzie integrácie by preto mala byť povinná špeciálno-psychologická a pedagogická podpora špeciálneho dieťaťa vo všeobecnovzdelávacom zariadení. Je potrebné, podľa nášho názoru, vytvoriť nápravnovýchovné zariadenie, ktoré dopĺňa a úzko súvisí so všeobecným vzdelávaním.

Napokon sme presvedčení, že integrované vzdelávanie nie je uprednostňované pred špeciálnym vzdelávaním pre všetky „problémové“ deti. Dokazujú to západné štatistiky aj naše vlastné skúsenosti. Integrácia (ako každý iný progresívny počin) by v žiadnom prípade nemala byť úplná, ale môže byť užitočná len pre tie špeciálne deti, ktorých úroveň psychofyzického vývoja vo všeobecnosti zodpovedá alebo je blízka vekovej norme. V ostatných prípadoch je potrebné určiť užitočnú mieru a formu zaradenia špeciálneho dieťaťa do skupiny normálne sa vyvíjajúcich rovesníkov. Preto, aby „neškodili“, musia špecialisti vyvinúť diferencované indikácie založené na dôkazoch na určenie foriem integrovaného učenia. Zdá sa nám, že toto je tretia podmienka produktívneho rozvoja domácej integrácie. Samozrejme, v konečnom dôsledku rozhodujú samotní rodičia. Majú právo jednak súhlasiť s názorom odborníkov, jednak ho odmietnuť.

Všimnite si však, že v mnohých západoeurópskych krajinách sa vyvinula nasledujúca prax: rodič môže riskovať a trvať na integrovanom vzdelávaní u dieťaťa, ktoré špecialisti na túto formu vzdelávania neodporúčajú. Ale v tomto prípade si rodičia musia takéto školenie zaplatiť sami. Špecialisti budú zároveň naďalej pravidelne monitorovať efektivitu výchovy, mieru napredovania dieťaťa vo vývine, pokračovať v dialógu s rodinou a v prípade neúspechu pokračovať v ochrane záujmov dieťaťa.

Včasná socializácia má priaznivý vplyv na formovanie osobnosti detí a ich adaptáciu v reálnom živote. Vďaka integrácii sa niektoré z „výnimočných“ detí, ktoré navštevujú najbližšiu štátnu školu, budú môcť dlhodobo neodlúčiť od rodiny, ako je to v prípade, keď dieťa študuje v špeciálnej internátnej škole, ktorá je zvyčajne nachádza sa vo veľkej vzdialenosti od miesta bydliska. Rodičia tak dostávajú možnosť vychovávať svoje dieťa v súlade s vlastnými životnými cieľmi, ovplyvňovať ho peklom doma a charakterom vzťahov v rodine. Niekedy je to pre rodinu rozhodujúci argument v prospech spoločného učenia sa s bežnými deťmi. A špecialista sa musí naučiť chápať a akceptovať takéto argumenty rodičov. Zároveň chceme zdôrazniť, že integrované vzdelávanie samo o sebe nemožno považovať za zaručené riešenie všetkých problémov dieťaťa. Kolaboratívne učenie je len jedným z prístupov, ktorý bude musieť existovať nie ako monopol, ale spolu s inými – tradičnými a inovatívnymi. Nemala by vytláčať a ničiť formy účinnej pomoci dieťaťu, ktoré sa vyvinuli a rozvíjajú v špeciálnom školstve. Integrácia je v podstate „duchovcom“ samotnej defektológie, práve v nej generácie pracovníkov nahromadili poznatky a vytvorili metódy, ktoré dnes umožňujú úspešne organizovať integrované vzdelávanie. Špeciálne dieťa prijaté všeobecným vzdelávacím prostredím musí zostať pod jeho záštitou: aj počas štúdia v bežnej triede (skupine) všeobecnej vzdelávacej inštitúcie musí dieťa nevyhnutne dostať nápravnú pomoc. O to potrebnejšie je to pre dieťa študujúce v špeciálnej triede hromadnej školy. Preto skutočná integrácia neprotirečí, ale spája dva vzdelávacie systémy – všeobecný a špeciálny, čím sú hranice medzi nimi priepustné.

Treba si teda uvedomiť, že integrované vzdelávanie, žiaľ, nie je lacnejšie ako špeciálne (diferencované) vzdelávanie, keďže si stále vyžaduje vytvorenie špeciálnych podmienok pre špeciálne dieťa. Ako už bolo uvedené, medzi ne patria:

včasné zistenie vývojových odchýlok a nápravná práca od prvých mesiacov života;

zodpovedný výber detí, ktorým možno odporučiť integrované vzdelávanie, výber jeho foriem s prihliadnutím na ich vek, vlastnosti intelektuálneho a osobnostného rozvoja, vyhliadky na zvládnutie kvalifikačného programu, charakter sociálneho prostredia, možnosti poskytovania účinnej nápravnej pomoci , účasť rodičov na vzdelávaní a pod.;

vytváranie variabilných modelov integrovaného vzdelávania (kombinovaná, čiastočná a dočasná integrácia v podmienkach špeciálnych predškolských skupín a tried pri hromadných zariadeniach, plná integrácia v podmienkach výchovy dieťaťa v hromadnej materskej škole alebo škole);

dostupnosť primeranej nápravnej pomoci každému dieťaťu s vývinovým postihnutím, ktoré je v podmienkach úplnej alebo kombinovanej integrácie;

systematické sledovanie vývoja dieťaťa a efektívnosti jeho integrovaného vzdelávania;

zabezpečenie potrebných hardvérových a technických podmienok pre úspešné vzdelávanie dieťaťa s vývinovými poruchami v kolektíve zdravých detí.

Na organizovanie efektívneho integrovaného vzdelávania je samozrejme potrebné špeciálne školenie pedagogických zamestnancov. Jeho cieľom je naučiť učiteľov hromadných škôl a materských škôl základy špeciálnej psychológie a nápravnej pedagogiky, ovládať špeciálne vyučovacie technológie, ktoré poskytujú možnosť individuálneho prístupu k neštandardnému dieťaťu. Takéto školenie zahŕňa komplex vzájomne súvisiacich úloh, medzi ktorými možno rozlíšiť niekoľko hlavných.

V prvom rade by sa učiteľom masových materských škôl a škôl mal vyvolať adekvátny postoj k vzhľadu špeciálneho dieťaťa: formovať sympatie, záujem a túžbu takéto dieťa učiť.

Po druhé, je potrebné odhaliť potenciálne možnosti výučby „neštandardných“ detí. Ukázať a dokázať, že takéto deti môžu v podmienkach profesionálne organizovanej podpory dosiahnuť úroveň rozvoja väčšiny svojich rovesníkov a v niektorých smeroch ich aj predbehnúť.

Po tretie, akceptovanie integrovaného dieťaťa učiteľom, predovšetkým ako dieťaťa, musí byť spojené s jasným pochopením charakteristík jeho duševného vývoja, kognitívnej činnosti a silných a slabých stránok jeho osobnosti.

Po štvrté, je potrebné konkrétne učiť, ako nadviazať interakciu s rodičmi a blízkym kruhom, učiť kooperáciu a partnerstvo.

A v neposlednom rade je potrebné oboznámiť učiteľov s konkrétnymi metódami a technikami nápravnej podpory dieťaťa v systéme predškolského a školského integrovaného vzdelávania, poskytnúť im predstavu o súčasnom systéme špeciálneho vzdelávania.

Tieto úlohy sa už realizujú v špeciálne vytvorenom programe na prípravu učiteľov hromadných materských škôl a škôl pre prácu s deťmi so sluchovým postihnutím začlenenými do všeobecných vzdelávacích inštitúcií. Je potrebné vytvoriť právnu podporu pre národný integračný program v Rusku, ktorý, ako už bolo uvedené, dnes prakticky chýba. Existujú len dokumenty všeobecného charakteru, odzrkadľujúce pohľad na to, aké by malo byť postavenie v spoločnosti a stav osôb so špeciálnymi potrebami. Ide o už spomínané deklarácie OSN (Deklarácia práv dieťaťa, 1959; Deklarácia práv mentálne retardovaných, 1971; Deklarácia práv osôb so zdravotným postihnutím, 1975; Dohovor o právach dieťaťa, 1975) .

Tieto dokumenty uznávajú neodňateľné právo zdravotne postihnutej osoby na riadny život, poskytnúť mu rovnaké príležitosti s ostatnými členmi spoločnosti, čo pre dieťa znamená predovšetkým právo slobodne si (prostredníctvom rodičov) zvoliť formu a spôsob. získať štandardné vzdelanie.

Jeden z dokumentov tak deklaruje potrebu zabezpečiť „dieťaťu so špeciálnymi potrebami efektívny prístup k vzdelávacím službám spôsobom, ktorý vedie k čo najplnšiemu zapojeniu dieťaťa do spoločenského života a dosiahnutiu rozvoja jeho osobnosti“ (Dohovor o Práva dieťaťa, čl. 23 s. .2.).

Zákon o výchove a vzdelávaní v tejto súvislosti treba považovať aj za dokument všeobecného charakteru. V samostatnom riadku sa uvádza, že rodičia majú právo vybrať si špeciálne aj hromadné výchovné zariadenie pre deti s ťažkým vývinovým postihnutím.

Základným právnym dokumentom pre implementáciu integrovaného vzdelávacieho programu by mal byť zákon Ruskej federácie o špeciálnom vzdelávaní, ktorý stále existuje ako návrh. V zákone je integrované vzdelávanie pre osoby s telesným a (alebo) mentálnym postihnutím uznané ako jedna z rovnocenných foriem ich vzdelávania (oddiel II, článok 7, odsek 1c; oddiel III, článok 10, článok P, odsek 1). Zákon vyžaduje, aby Ruská federácia a jej orgány „podporovali rozvoj integrovaného vzdelávania v jeho hlavných typoch“ (oddiel III, článok 11, odsek 1).

Zákon napokon stanovuje veľmi dôležitú právnu normu: „Osoby s telesným a (alebo) mentálnym postihnutím majú právo na integrované vzdelávanie v súlade s psychologickými, pedagogickými a zdravotnými indikáciami, ak im všeobecná vzdelávacia inštitúcia môže poskytnúť potrebné špecializované Vzdelávacia inštitúcia všeobecného typu nemá právo odmietnuť prijatie takýchto osôb z dôvodu, že majú telesné a (alebo) duševné postihnutie, ak neexistujú kontraindikácie na štúdium“ (oddiel III, článok 11, ods. ).

Pri tvorbe všeobecných právnych noriem premietnutých do návrhu zákona Ruskej federácie o špeciálnom vzdelávaní je potrebné vypracovať a prijať množstvo podzákonných noriem, ktoré by upravovali vykonávanie integrovaného vzdelávania. Za prioritné opatrenia legislatívneho poriadku považujeme:

legislatívne vymedzenie postavenia integrovaného dieťaťa vrátane možnosti získať adekvátnu nápravnú pomoc v potrebnom množstve v mieste štúdia a postavenie hromadných materských škôl a škôl, ktoré prijímajú dieťa so špeciálnymi potrebami (maximálna obsadenosť skupín a tried). , dodatočné odmeňovanie učiteľov a pod.) ;

legislatívna podpora potreby prípravy a rekvalifikácie učiteľov hromadných predškolských a školských zariadení a učiteľov defektológov na prácu v nových podmienkach integrovaného vzdelávania; zmena postavenia špeciálnych výchovných zariadení doplnením o funkcie poskytovania nápravnej pomoci integrovaným deťom;

vykonávanie cieľavedomej práce so spoločnosťou s cieľom pripraviť ju na prijatie osoby so zdravotným postihnutím;

vykonávanie zmien materiálno-technického zabezpečenia hromadných všeobecne vzdelávacích inštitúcií s cieľom vytvárať podmienky na výchovu a vzdelávanie zdravotne postihnutých detí a detí s vývinovými poruchami.

Inštitút nápravnej pedagogiky Ruskej akadémie vzdelávania verí, že realizácia vyváženej, koordinovanej politiky v oblasti vzdelávania, ktorá rovnako zabezpečuje ďalší rozvoj tak systému špeciálneho vzdelávania, ako aj integračných procesov, umožní, nie slovami , ale v skutočnosti, aby sa zabezpečilo právo rodičov zvoliť si výchovnú cestu špeciálneho dieťaťa, Ozajstná integrácia do vzdelávania sa môže uskutočniť len vtedy, ak odborníci pracujúci v systéme všeobecného a špeciálneho vzdelávania dokážu sami zastaviť konfrontáciu a spojiť sa. My dospelí to potrebujeme, ale deti to potrebujú ešte viac.

Malafejev Nikolaj Nikolajevič- Člen korešpondent RAO,
Profesor, riaditeľ Inštitútu nápravnej pedagogiky Ruskej akadémie vzdelávania
(119121, Moskva, Pogodinskaya ul., 8, budova 1)