Sub forma unui sclav, regele cerurilor a procedat la binecuvântare. Tyutchev „Aceste sate sărace”: analiza poeziei. F.I. Tyutchev „Aceste sate sărace”: analiza contrastelor
Scrisă în 1855, poemul este o expresie a viziunii poetului despre statul Rusiei. Acest lucru- versuri politice.
Tyutchev a fost interesat de politică de-a lungul vieții, dar nu exista libertatea de exprimare ca atare în acel moment și, prin urmare, a fost forțat să-și încadreze gândurile în versuri voalate de poezii.
Tema principală a lucrării
Ideea principală a „Satelor sărace” este condamnarea politica domestica rege și iobăgie, care au existat pe teritoriul țării noastre de destul de mult timp. Rândurile „țara băștinașului îndelung răbdător” sunt despre asta.
Tyutchev scrie despre lipsa de libertate a unei persoane ruse și subliniază indirect incapacitatea sa de a rezista autorităților.
Liniile „sate sărace” și „natura săracă” sunt un indiciu al sărăciei și umilinței oamenilor, precum și al epuizării generale a țării.
Și deși erou liric satisface durere de inima, văzând adevărata stare a lucrurilor, rămâne totuși mândru de patria sa, dovadă fiind rândul cu exclamația: „Țara poporului rus!”.
Soarta rușilor apare în rândurile poeziei nu numai ca o povară nedreaptă, ci și ca ceva sacru. Tyutchev exaltă oamenii și cântă smerenia lor, menționând indirect valorile creștine în poem. „Privirea mândră” a străinilor se opune calmului și blândeții locuitorilor ruși.
În acest context, autorul menționează că poporul rus se află sub patronajul lui Iisus Hristos – „regele cerurilor”, care binecuvântează pământurile noastre. În același timp, în poem, imaginea lui Hristos și imaginea poporului rus par să se apropie și să devină una. Acest lucru este evident din expresiile „sub formă de sclav” și „abătut de povară”.
Simbolismul poeziei și mijloacele folosite
Dimensiune: trochee de patru picioare. Tipul de rimă din poezie este cruce.
De asemenea, ar trebui să acordați atenție abundenței și alternanței sunetelor „s” și „r”. Primul este înăbușit, iar al doilea este voce. Aceasta stabilește ritmul și reflectă direcția generală: smerenia și ascultarea sclavă se opune binecuvântării și mândriei în patria proprie.
Mijloace expresive:
- Alegorie (rege al cerului);
- Metafore (privirea străină, marginea îndelungatei suferințe);
- Epitete (umile, slabe, sărace).
Simboluri principale:
1. Hristos
Lucrarea nu este doar plină de motive creștine.
În primul rând, Hristos este expresia arhetipului Eroului. Adunând împreună în rândurile lor pe Hristos și oameni normali, autorul declară tacit eroismul poporului rus.
În poetica lui Tyutchev, lumina este de obicei interpretată ca o expresie a ceva mai înalt și un semn de binecuvântare.
În plus, în sens larg, lumina este un simbol al reînnoirii și speranței.
Mesajul autorului
Acest poem este un fel de mesaj către poporul rus, precum și „strigătul spiritual” al autorului despre nedreptatea și imperfecțiunea acelor realități politice și economice în timpul cărora a trăit.
Tyutchev analizează principalele probleme inerente mentalității noastre și rezumă puțin. Poporul rus este prin natura sa un umil martir care este salvat prin rabdare si credinta.
F. I. Tyutchev toată viața sa privit lumea ca pe un poet, fără a pretinde acest titlu. Timp de mai bine de 20 de ani a trăit în străinătate, servind acolo ca diplomat - aceasta a fost munca vieții sale. Dar dorul de Patrie a fost cel care i-a trezit în el pe aceia sentimente minunate datorită cărora descendenţii pot citi marile sale poezii. În acest articol, vom analiza „Aceste sate sărace” a lui Tyutchev.
Dragostea autorului pentru Patria Mamă
F. I. Tyutchev, fiind în afara Rusiei, i-a fost foarte dor de ea și a considerat fiecare vizită aici o vacanță personală. Iubind Țara Mamă, el, desigur, și-a dat seama cât de departe era de Europa progresistă. În același timp, poetului nu i s-a făcut niciodată rușine de originea sa. În 1855, „Aceste sate sărace” Tyutchev eliberează din condei. În această lucrare el explică de ce săraca Rusia, cu satele ei înfometate și dărăpănate, îi este mai dragă decât Europa bine hrănită și lustruită. Și totul ține de marele popor rus! Pepite și genii, amabili și simpatici, oamenii răbdători sunt capabili să poarte o povară grea cu adevărată noblețe, la care europenii nu au visat niciodată.
Poetul numește Rusia „țara îndelungatei suferințe”. Știe că țara nu este perfectă. Dar Tyutchev mai știe că atâta timp cât poporul rus este bogat în interior, va îndura totul! El consideră că spiritualitatea este principala calitate a poporului, deoarece Rusia, potrivit lui F.I.Tiuciov, este o țară aleasă de Dumnezeu.
F.I. Tyutchev „Aceste sate sărace”: analiza contrastelor
Cel mai important contrast în lucrare este opoziția de mândrie și smerenie. Mândria este un păcat de moarte care ascunde ochii unei persoane, iar smerenia este calea spre mântuire printre creștini. Acesta este subtextul profund al versului, care merge la temele religioase și filozofice.
Lucrarea îl lovește pe cititor cu un alt contrast - opoziția nenorocitului aspect sate si marea tarie a poporului rus. Dorul constant de Patrie îl face pe poet-filosoful să o privească altfel. El scrie cu tristețe despre natura Rusiei, despre satele ei abandonate și singuratice. Colibele cenușii dărăpănate și potecile care duc în câmp evocă un sentiment dureros de dor în inima lui.
Dar acest peisaj se poate armoniza cu sufletul pur și umil al unei persoane ruse.
Tyutchev „Aceste sate sărace”: împărțire în strofe
Poezia în ansamblu este o lirică narativă și descriptivă. În ea, poetul își împărtășește sentimentele și starea de spirit cu cititorii. Analiza lui Tyutchev despre „Aceste sate sărace” trebuie efectuată și în ceea ce privește împărțirea în strofe. Versul este format din trei strofe. În prima strofă, împreună cu autorul, vedem „sate sărace” și „țara îndelungatei răbdari”. Tyutchev simpatizează cu oamenii care locuiesc aici. Anafora („acest-aceasta”, „margine-margine”) dă o colorare expresivă deosebită liniilor, sporind paralelismul și expresivitatea cuvintelor. Un ton exclamativ atrage atenția cititorului asupra problemei. În a doua strofă, vorbim despre ghicitoarea sufletului rus, pe care un străin, „privirea străinilor” nu o va înțelege niciodată. A treia strofă arată ideea poemului, sensul său. Tyutchev crede că Dumnezeu nu a părăsit pământul rusesc, ci l-a binecuvântat. Analiza lui Tyutchev despre „Aceste sate sărace” ajută la înțelegerea cât de mult crede autorul într-un viitor fericit pentru patria sa.
Simbolul luminii în versurile lui Tyutchev
Valoarea sufletului uman - smerenie, bunătate, spiritualitate - aceasta este ceea ce poetul apreciază la poporul rus. Pe ei îi înzestrează cu lumină secretă și binecuvântează. Lumina este un simbol stabil al tuturor versurilor lui F.I. Tyutchev, este asociat cu cea mai mare valoare pământească. Frumusețea slabă a Rusiei este încă luminată de această lumină invizibilă. Dar liberalismul autorului nu trebuie confundat cu revoluționismul. Se știe că a fost împotriva răscoalei decembriste. Dar nimeni nu va îndrăzni să-l învinuiască pe Tyutchev pentru lipsa de patriotism.
Nu e de mirare că analiza poeziei lui Tyutchev „Aceste sate sărace” dezvăluie aliterații interesante. Sunetele „R” și „C” se aud în fiecare strofă, par a fi identificate cu cuvintele Rusia și Rus’.
Tyutchev își scrie marea lucrare folosind rime feminine încrucișate.
Caracteristicile F.I. Tyutchev
Versurile lui Tyutchev aparțin direcției filozofice. La acea vreme, această direcție era foarte dezvoltată în poezia rusă. Mulți poeți au scris poezii filozofice, expunându-și viziunea asupra lumii pe hârtie și legând cutare sau cutare text de un anumit eveniment, dezvăluind cât mai calitativ posibil imaginile eroilor lirici. Fiodor Ivanovici este diferit de contemporanii săi în acest sens.
Lucrările create de autor au personificat esența umană, care avea întrebări inepuizabile în fața lumii întregi, existau comparații cu natura naturală și trăsăturile ei. Versurile create de Tyutchev pot fi atribuite în siguranță versurilor naturii și nu descrierii caracteristicilor peisajelor și imaginilor naturale. Fiecare situație sau temă descrisă duce cititorul nu la o anumită imagine lirică, ci arată întreaga lume, care are propriile sale trăsături excepționale.
Fedor Ivanovici a avut întotdeauna o umilință deosebită, care s-a intensificat doar sub influența experienței de viață. Acesta este ceea ce a personificat dezvoltarea sa estetică și înțelegerea lucrurilor care se întâmplă în lume. Astfel de trăsături l-au convins pe autor din ce în ce mai mult că, fără o anumită credință în ceva, o persoană nu ar putea exista în lumea reală. Poetul era pe deplin conștient de cât de imperfectă, contradictorie și slabă, și uneori chiar distructivă, este manifestarea propriului „eu” în fiecare persoană umană. El a declarat deschis că fiecare persoană are propria lui auto-mărire.
Lucrările lui Fiodor Ivanovici Tyutchev au avut o direcție civilo-filozofică. Părerile revelate în lucrări aminteau de gândurile slavofililor și de dorința spirituală de a înțelege adevărul. Trebuie remarcat faptul că nimeni nu l-a ajutat pe autor să depășească problemele vieții, a trebuit să facă față totul de unul singur - singur. Poetul trebuia să facă o anumită ispravă pentru el însuși și a făcut-o, a făcut totul cu cea mai înaltă calitate.
Tyutchev era departe de Rusia la o vârstă foarte fragedă. A fost trimis să lucreze în Germania, și anume orașul Munchen, la împlinirea vârstei de optsprezece ani. Aici a fost lăsat doar singur și a rezolvat singur toate problemele care i-au apărut din când în când. Fedor însuși a experimentat un proces de dezvoltare internă care a durat din tinerețe până la varsta mijlocie. Autorul s-a întors în patria sa abia când era la al cincilea deceniu. Viața în străinătate a durat mai bine de 22 de ani și a avut un impact uriaș asupra formării personalității sale.
Autoarea nu a pierdut niciodată contactul cu Rusia, a crezut în viitorul ei mai bun și a fost convinsă că vocația istorică supremă va ajuta la rezolvarea multor probleme. Patria-mamă a stăpânit poetul cu o putere deosebită, perseverență, indivizibilitate. Fedor Ivanovici nu și-a ascuns părerile și nu le-a schimbat. Dimpotrivă, opiniile la care poetul a aderat i-au dat o putere și o putere deosebite.
Rusia este cel mai mare interes în calea vieții lui Fiodor Ivanovici Tyutchev.
Analiza lucrării „Aceste sate sărace...”
Poetul a fost creat un numar mare de lucrări. Unii au descris trăsăturile naturii, combinate cu viața umană, alții au vorbit despre iubire. Au fost și poezii care povesteau despre particularitățile patriei autorului. Un exemplu izbitor este capodopera, numită „Aceste săraci sate...”. Această creație este un fel de revelație a autorului, care poseda anumite trăsături profetice.
Fedor Ivanovici Tyutchev a simpatizat cu poporul său și în asta nu a fost singur. Mulți contemporani ai acelei epoci au scris și ei în această direcție, condamnând parțial persoana rusă și încercând să-l îndrepte către adevărata cale. Autorul și-a exprimat gândurile cu evlavie, erau pline de o atitudine iubitoare deosebită și precaută față de patria-mamă. El a încercat să dezvăluie trăsăturile întregii Rusii, oferind cititorului posibilitatea de a privi în cele mai îndepărtate colțuri ale ei.
De remarcat că în lucrarea „Aceste săraci sate...” se urmărește o opoziție deosebită, unde există atât mândrie, cât și smerenie excepțională. Adesea, astfel de trăsături pot fi înțelese doar la nivel religios. Mândria este o anumită sursă a tuturor relelor din lume, duce la consecințe ireparabile. În acest caz, baza mântuirii este tocmai smerenia, fără de care este imposibil de făcut, smerenia cu întregul mediu și problemele vieții. Dacă priviți aceste două concepte dintr-un punct de vedere creștin, atunci mândria poate pur și simplu orbi ochii, iar smerenia va deschide adevărata viziune a unei persoane, îi va permite să arunce o privire sobră asupra situației actuale.
Ideea principală a capodoperei
În versurile Poeziei „Aceste săraci sate...” se urmărește cel mai concentrat concept de înțelepciune. Autorul arată că tocmai în spatele penuriei se ascunde smerenia însăși, capabilă să lumineze ascultarea de voia lui Dumnezeu, precum și să arate răbdare.
Autorul nu dă declarații directe, ci conduce treptat cititorul la o gândire care dezvăluie conceptul de Sfânta Rusă. Poezia are o nuanță religioasă și un sunet deosebit cu note filozofice. Mulți contemporani ai acelei epoci au remarcat că opera lui Fiodor Ivanovici Tyutchev „Aceste sate sărace...” este cea mai puternică, are cele mai dezvăluite senzații lirice și nu există și nu va fi egală cu această creație. Au existat și oponenți ai unei astfel de declarații. Ei au susținut că nu trebuie comparat peisajul naturii rusești cu privarea și lipsa pământului rusesc. Astfel de măsurători estetice, unii critici, au indicat că autorul la momentul scrierii era neliniștit în sufletul său.
Poezia „Aceste sate sărace...” lovește cititorul prin contrastul său excepțional. Aici este descrisă cel mai clar urâțenia atât a măreției exterioare, cât și a celei interne a stării spirituale a unei persoane. Rândurile urmăresc faptul că la redactarea operei, autorul a avut un sentiment de dor. Tyutchev a văzut în mod constant deficitul, sărăcia poporului rus, motiv pentru care a încercat să transfere aceste sentimente în natură. Tristețea deprimantă transmite cel mai exact impresia de abandon și de singurătate constantă. Aceste senzații deosebite sunt provocate de colibe abandonate de oameni și de poteci pline de vegetație care se pierd pe câmpuri și nu au mai fost folosite de mult timp. În ciuda tuturor tristeții, tocmai aceste trăsături fac posibilă dezvăluirea cu acuratețe a umilinței și răbdarii pe termen lung care sunt prezente la o persoană rusă.
Fedor Ivanovich Tyutchev a creat creații cu adevărat rafinate care pot evoca într-o persoană și pot ajuta la realizarea celor mai prețuite gânduri despre patrie. Cititorul înțelege despre înalta sa chemare, precum și despre îndatoririle în serviciul credincios. Aceste capodopere sunt ferm incluse în conștientizarea culturii întregului popor.
În prezent, mulți poeți ai timpului nostru, precum și scriitori, citează rânduri din capodopera „Aceste săraci sate ..”, ele sunt folosite de personaje istorice, preoți și politicieni. Lucrarea pare a fi un test de turnesol, evidențiind trăsăturile stării de spirit a poporului rus cu cea mai înaltă calitate. Rândurile sunt direcționate pentru a crea o aspirație spirituală demnă, precum și pentru a sprijini căutările religioase. ideea principala lucrările sunt un mesaj către o persoană care cunoaște calea vieții sale. Spiritualitatea este principalul atu al Rusiei.
1855, anul în care Tyutchev a scris poezia „Aceste sate sărace...”, a fost pentru Rusia momentul când Alexandru al II-lea a venit la putere. Schimbarea regelui a fost întotdeauna însoțită de o speranță tot mai mare pentru îmbunătățiri în viața publică și a statului. Domnia dificilă a lui Nicolae I, care ura și suprima libertatea în toate felurile posibile, s-a încheiat. În același timp, în sufletul poporului rus au început să se ridice întrebări care, sub trecutul țar, puteau duce la spânzurătoare sau în Siberia: întrebări despre libertate și egalitate.
Poemul analizat aparține așa-numitelor versuri politice ale lui Tyutchev. Poetul a fost multă vreme în serviciul public, de aceea, vorbind pe orice subiect politic, trebuia să fie deosebit de atent. La urma urmei, apostazia, și așa era considerată libera gândire, a fost pedepsită foarte aspru.
Tema principală a poeziei este robia poporului rus. Aici vorbim despre iobăgie. Trebuie remarcat faptul că Tyutchev a lucrat mult timp ca ambasador în Europa, unde sclavia și orice aparență de iobăgie au dispărut cu multe secole în urmă. Prin urmare, văzând încălcarea legilor umane în țara natală, poetul nu a putut rămâne indiferent.
Tehnica pe care este construită întreaga poezie este alegoria. Folosind „limbajul esopian”, Tyutchev își dezvăluie părerea despre soarta Rusiei și a poporului său.
În prima strofă, ne întâlnim față în față cu mediul rural rusesc, așa cum îl vede poetul:
Aceste sate sărace
Această natură slabă
Țara răbdării native,
Țara poporului rus!
Tema principală este imediat introdusă: se vorbește despre sărăcia generală și îndelungă suferință a poporului rus simplu. Dar eroul liric al poeziei nu-și urăște deloc latura natală pentru această condiție umilită. Dimpotrivă, o iubește din toată inima și de aceea durerea lui la vederea suferinței Rusiei devine insuportabilă.
Eroul vede ceva sacru și maiestuos în soarta poporului rus. Smerenia oamenilor înaintea soartei lor servile i se pare creștină. Mândria, care nu este caracteristică unei persoane ruse, este soarta altor popoare:
Ei nu înțeleg și nu observă
Privirea mândră a unui străin,
Ceea ce strălucește și strălucește în secret
În goliciunea ta umilă.
Deloc, motiv creștin suna destul de clar. Toată lumea știe bine că Isus nu aparținea celor mai înalte pături sociale, ci era un simplu tâmplar, un om sărac. După ce a proclamat egalitatea între oameni, fiul lui Dumnezeu habar nu avea că în unele țări sclavia, cea mai teribilă formă de umilire a oamenilor, va dura încă optsprezece secole și jumătate după răstignire.
La Tyutchev, imaginea lui Hristos și imaginea țăranului rus converg până când se îmbină aproape complet. Acest lucru îi permite poetului să compare suferința iobagului rus cu crucea pe care Iisus a purtat-o pe Golgota. Și, de asemenea, să presupunem că „regele cerului” ar putea apărea pe pământ sub forma unui sclav, a unui iobag:
Abătut de povara nașei,
Voi toți, pământ drag,
Sub forma unui sclav, regele cerurilor
A ieșit binecuvântând.
În ultimul rând, un gând sedițios sună complet la acea vreme: pământul rusesc este binecuvântat de iobagii săi. Ei sunt regi adevărați, cerești, și nu trecători, pământești.
Acest poem este scris în trohaic de patru picioare. Rima este încrucișată, mai ales feminină.
Lucrarea folosește mijloace artistice inerente „limbajului esopian”: alegorii („sub forma unui sclav regele cerului”), perifraze („regele cerurilor”, „povara încrucișată”), metafore și epitete („regele cerului”, „povara încrucișată”). marginea îndelungatei răbdari”, „privire străină”, „Umilă goliciune”).
Astfel, această poezie îl dezvăluie pe poetul Tyutchev ca artist umanist. Nu numai lumea sentimentelor era importantă pentru el. El a analizat și și-a exprimat punctele de vedere asupra diferitelor aspecte ale vieții umane în opera sa. În lucrarea „Aceste sate sărace...” Tyutchev a exprimat un sentiment opresiv al nedreptății. Poetul nu face apel la metode violente. Deloc, violența pentru a răsturna tirania pentru el era echivalent cu violența tiraniei. Prin urmare, poporul rus, potrivit lui Tyutchev, este martiri creștini. Și credința și răbdarea ajută oamenii să supraviețuiască, la fel ca martirul. Și poporul rus nu le ocupă!
Se încarcă...
