A. S. Pușkin, „Cântarea lui Oleg profetic”: genul lucrării. Caracteristicile artistice ale metaforelor „Cântecului Olegului profetic” a lui Pușkin în Olegul profetic

„Cântec de profetic Oleg„Scris de Pușkin în perioada de glorie a creației, în 1822. Poetul a lucrat la crearea celui mai lung poem timp de aproape un an, făcând referire la povestea expusă în volumul V al operelor lui Karamzin. Acolo este redată biografia lui Oleg, prințul Kievului, care a ajuns la Tsargrad și și-a țintuit scutul la porțile orașului.

Poezia a văzut pentru prima dată lumina în 1825: a fost publicată în „Florile Nordului” – almanah publicat de Delvig.

Tema principală a poeziei

Tema principală, pe care, de fapt, se construiește intriga, este tema predestinarii destinului și a libertății de alegere. Acest concept general are multe nuanțe complexe care necesită un studiu consecvent.

Evenimentul principal, un punct de cotitură în viața profetului Oleg, este o întâlnire cu un magician care îi prezice moartea „de pe cal”. Acest episod, așa cum spune, împarte întreaga existență a prințului în două părți: dacă mai devreme a acționat în conformitate cu ideea sa despre lume, a fost angajat în afaceri obișnuite de stat - de exemplu, urma să „se răzbune”. asupra khazarilor nerezonabili”, dar acum este nevoit să socotească cu informațiile primite. Iar Oleg ia o decizie care i se pare singura corectă: își abandonează calul credincios, care a fost tovarăș în multe bătălii, și se schimbă cu altul.

Acesta este un episod viu în care Pușkin, cu geniul său caracteristic, atrage atenția cititorului asupra unui număr infinit de fleacuri semnificative. Imaginea lui Oleg este imaginea unei persoane care, în ciuda poziției sale înalte, are sentimente și emoții complet obișnuite. Nu vrea să moară prematur, dar de dragul autoapărării, face pași care nu sunt cei mai plăcuti pentru el însuși. Evident că își iubește calul, dă ordin să aibă grijă de el în toate felurile posibile, este trist din cauza nevoii de a se despărți de un prieten adevărat, dar dorința de a trăi este mult mai puternică.

Măsurile de precauție se dovedesc a fi inutile: Oleg moare, așa cum era prezis, „de pe un cal”: un șarpe care se târăște din craniul unui animal deja mort îl înțeapă pe prinț în picior și el moare.

În asta se ascunde o ironie subtilă și amară: predicția vrăjitorului se adeverește într-un fel sau altul. Dacă Oleg ar ști ce fel de moarte i-a fost pregătită - cum s-ar comporta atunci? Și-ar abandona prietenul? Cum i-a schimbat predicția vrăjitorului viața (cerșit de el însuși, apropo - spre propria sa nenorocire)? Pușkin lasă aceste întrebări fără răspuns, lăsând cititorul să se gândească singur la ele. În același timp, în mod interesant, prințul Oleg în text este numit „profetic” - cunoscător, capabil să prezică în mod independent cursul evenimentelor. Avem impresia că predicția vrăjitorului, pe care prințul nu a putut-o dezvălui, este un fel de ironie a sorții malefice.

Analiza structurală a poeziei

Lucrarea se numește „The Song” dintr-un motiv. Face parte din categoria baladelor - poezii lirice bazate pe o figură sau un eveniment istoric. Pentru a recrea atmosfera potrivită, Pușkin folosește ritmul melodios de amfibrah cu un model de rimă complex (o combinație de cruce și adiacent) și strofe la scară largă formate din șase versuri. Numeroase arhaisme întăresc simțul istoricității și concentrează atenția cititorului asupra acestuia. Poezia este caracterizată de o profundă bogăție emoțională.

Multe epitete și comparații neobișnuite creează o anumită vâscozitate a textului, cititorul nu mai poate răsfoi rândurile cu ochii, imagini alimentate cu generozitate de personificări originale (un pumnal viclean, de exemplu) stau literalmente în fața ochilor lui. În plus, Pușkin folosește construcții sintactice învechite, ordinea cuvintelor variază.

Concluzie

„Cântarea lui Oleg profetic” este o lucrare strălucitoare, cu mai multe fațete. Poetul vorbește despre predestinare și dacă este posibil să se evite soarta rea, vorbește despre dorința umană de a rezista sorții și despre greșelile făcute în drumul spre acest scop. Întrebările ridicate de Pușkin despre soartă, despre slăbiciunile umane, despre sacrificiile de dragul vieții cuiva sunt importante și fiecare cititor găsește singur răspunsurile la ele.

În fiecare dintre poeziile lui A. S. Pușkin, plasate în manualul pentru clasa a cincea, se exprimă acest sau acel sentiment, dezvăluind atitudinea lui față de patria sa. În strofa din „Eugene Onegin” se exprimă în mod deschis dragostea pentru Moscova - un oraș care este drag „inimii ruse”. În „Dimineața de iarnă” este exprimată bucuria de a simți unitatea cu natura nativă. În poezia „Dădacă”, poetul se adresează Arinei Rodionovnei cu tandrețe și grijă, personificând pentru el tot ce este mai bun în oamenii de rând. Și, în sfârșit, „Cântecul profetului Oleg” este o manifestare a interesului lui Pușkin pentru trecutul patriei sale.

Referindu-se la „tradiția profundă a antichității”, el reproduce poetic tabloul vieții, obiceiurile acelor ani îndepărtați, când oamenii credeau naiv predicțiile magicienilor (vom dezvălui relația semantică a acestui cuvânt cu fabulosul „miracol”). , când aveau mulți zei, iar Perun era considerat principalul atunci când trebuiau să respingă raidurile triburilor străine și să meargă în campanii pentru a-și proteja pământul natal de noile invazii.

Legenda morții lui Oleg era cunoscută de Pușkin încă din tinerețe. Probabil, natura sa dramatică ar putea lovi imaginația poetului. Este semnificativ faptul că el își creează „Cântecul...” în 1822 în exil în sud, după ce a văzut direct acele regiuni în care se desfășoară acțiunea sa. baladă poetică. Trei ani mai târziu (în 1825), poetul își va exprima atitudinea față de legendă într-o scrisoare către Bestuzhev: „Dragostea camaradeșească a bătrânului prinț pentru calul său și grija pentru soarta lui este o trăsătură a atingerii inocenței și incidentul în sine. , în simplitatea ei, are multă poetică”. Cu toate acestea, reelaborând legenda, Pușkin a evidențiat nu numai acest motiv; alături de Oleg, a avut un „magician inspirat”, a cărui imagine are o importanță deosebită.

Partea intriga a poeziei este fascinantă pentru studenți: puteți vedea cât de mult le place misterul prezicerii, cum ascultă cu plăcere și tristețe cuvintele de rămas-bun al lui Oleg de la cal, cum așteaptă cu nerăbdare deznodământul, mental. imaginându-și „șarpele sicriu” târându-se de sub craniu. Toate acestea, însă, se întâmplă numai dacă profesorul, când citește o poezie, caută să transmită drama prezicerii magicianului și morții lui Oleg. Prin urmare, a avea grijă de expresivitatea lecturii este foarte importantă în pregătirea pentru lecție. Lectură bună profesorul oferă elevilor interes pentru poezie, dorința lor de a înțelege și prezenta totul.

Este necesar să construim analiza în așa fel încât, activând imaginația și empatia copiilor, să îi conducă la o înțelegere fezabilă, dar destul de serioasă a „Cântecului Olegului profetic”. Este important încă din primul moment al lecției să nu te lași dus de baza istorică a lucrării, prin enumerarea militarilor. obiceiuri ale antichității sau un comentariu detaliat al dicționarului (în special, în ceea ce privește armele: studiul epopeilor a pregătit înțelegerea unor cuvinte precum „scut”, „cotă de cotă”, „topor” etc.).

Să încercăm mai bine să înviem în fața lor nu atât istoria, cât poezia acelei vremuri îndepărtate transmisă de Pușkin. Profesorul își formulează o sarcină metodologică care trebuie implementată în procesul de analiză: să dezvăluie școlarilor trăsăturile descrierii artistice și poetice ale evenimentelor de către Pușkin în comparație cu narațiunea analistică.

Scop: introducerea elevilor în balada lui A.S. Pușkin „Cântecul profetului Oleg”, comparându-l cu sursele cronicii.

• Să analizeze personajele personajelor baladei, luând în considerare interacțiunea personajului unei persoane și soarta acestuia, dezvăluind trăsăturile imaginii artistice și poetice din balada lui Pușkin, comparând-o cu narațiunea cronică.
• Dezvoltă abilități munca analitica cu texte eterogene și literatură de referință,
• Să formeze orientări valorice la elevi, să cultive un sentiment de patriotism și umanism.

Tipul lecției: lecție-cercetare

FOPD - conversație euristică, lucru în grup, lucru în echipă, îndeplinirea individuală a sarcinilor de către elevi.

PS: interlocutori profesor - elevi

MO: verbal-vizual, parțial explorator, cercetare.

Mijloace: ilustrații pentru poemul lui V. Vasnețov, o hartă - Imperiul Roman de Răsărit (bizantin) și slavii în secolele VI-XI, un dicționar literar, cărți de Karamzin, lucrări de A.S. mm prezentare lecţie. ( Anexa 1), tabelul „Analiza poeziei lui A.S. Pușkin” Cântecul profetului Oleg „( Anexa 2).

Teoria literaturii: gen, cronică, poezie, baladă.

Lucru de vocabular:

Cuvântul profesorului. Astăzi, în lecție, cunoașterea istoriei vă va ajuta să înțelegeți conținutul, sensul lucrării lui Pușkin „Cântecul profetului Oleg”. Cunoașterea limbii și literaturii ruse - evaluare originalitatea artistică acest lucru. ( Anexa 1, slide 1)

I. Actualizarea cunoștințelor elevilor ( slide 2, 3, 4)

Răspunsuri la întrebările profesorului:

1. Tine minte La atunci un astfel de Oleg profetic?
2. De ce a fost numit profetic?
3. Mesajul studentului „Oleg și timpul lui”

Unii istorici îl consideră pe Oleg o rudă cu Rurik. A primit puterea după moartea lui Rurik în 879 și a domnit până la majoratul fiului lui Rurik, Igor. Prințul Oleg a fost un om întreprinzător și războinic. A anexat statului terenul de-a lungul Niprului. A capturat Smolensk, orașul Krivici, apoi a luat Lyubech, orașul nordic. Novgorod sub el a devenit al doilea oraș ca importanță. În 882, Oleg a capturat Kievul și a început să conducă în ea, proclamând Kievul „mama orașelor rusești”.

La ordinul lui Oleg, în jurul Kievului au fost construite noi fortificații. Prințul a stabilit taxe comune pentru toate teritoriile. În anii următori, Oleg a anexat pământurile drevlianilor, nordicilor niprului și Radimichi, eliberându-i de tributul khazarilor. În 907, sub conducerea lui Oleg, s-a făcut o campanie de succes împotriva Țargradului (Constantinopol), în urma căreia rușii au primit un bogat tribut de la bizantini și câțiva ani mai târziu au semnat primul tratat de pace cu Bizanțul.

Succesul militar extraordinar al lui Oleg, mintea și perspicacitatea lui i-au adus porecla de „Profetic”. Există multe legende despre campaniile sale. Unul dintre ei spune că Oleg a domnit 33 de ani și a murit la bătrânețe din cauza unei mușcături de șarpe care s-a târât din craniul calului iubit al prințului. Prințul Oleg a murit în 912, lăsând o stare puternică fiului lui Rurik, Igor.

1. Când au apărut cronicile?
2. Cum se numește prima cronică rusă?

II. Lucrul cu textele documentelor istorice(Fragment din „Povestea anilor trecuti” și „Istoria...” Karamzin N.M.) ( slide 5, 6)

Care dintre aceste două documente l-a inspirat pe Pușkin să creeze „Cântece...”?

Profesor: În 1820, Pușkin, exilat de Alexandru I în sud pentru poezii iubitoare de libertate, a vizitat în repetate rânduri Kievul, unde una dintre movilele de pe malul Niprului a fost numită mormântul lui Oleg. În timp ce citea Cronica din Lvov, Pușkin a dat peste o legendă despre prințul Oleg și a vrut să scrie despre el. Așa a apărut „Cântecul...”.

III. Ascultând înregistrarea lui A.S. Pușkin „Cântecul profetului Oleg”.

Cântecul este un mod străvechi de închinare. De ce îl laudă poetul pe prinț?

IV. Analiza lucrării

Întrebări de discutat cu clasa:

1. În ce gen a fost scris „Cântec...”? ( slide 7, 8)

Scrierea în caietele elevilor slide 8):

Balada - o poezie lirică cu un complot tensionat, ascuțit (legendar, istoric, fantastic). Personajele din baladă intră în conflict între ele, cu soarta însăși. Adesea există un element de misterios, fantastic, inexplicabil, tragic insolubil.

2. Ce este comun și cum diferă genurile de anale și balade unele de altele?

(General: vorbiți despre un eveniment istoric.

Diferența: cronică - proză, baladă - text poetic. Balada folosește mijloace de exprimare artistică. Nu în anale.) ( slide 9)

3. Determinați dimensiunea poetică.

4. 1 martie 1822 Pușkin termină lucrările la lucrare, pe care a numit-o „Cântec ...” și îi scrie lui Alexandru Bestuzhev:

„Dragostea camaradeșească a bătrânului prinț pentru calul său și grija pentru soarta lui este o trăsătură a inocenței atingătoare, iar incidentul în sine, în simplitatea sa, are multă poezie.” ( slide 10)

Ce a văzut Pușkin ca fiind poetic în incidentul care a devenit baza „Cântecelor...”? Care este tema lucrării? ( slide 11)

5. Care este ideea poeziei?

6. Numiți personajele principale și secundare ale operei. ( slide 12)

7. Determinarea compoziției și a parcelei lucrării. ( slide 13)

În câte părți poate fi împărțită lucrarea? ( în trei părți

1. Previziunea magicianului și rămas bun de la cal.
2. „Profetul Oleg se ospătă cu alaiul...”
3. „Pe un deal de lângă malurile Niprului...”)

Determinarea elementelor principale ale intrigii.

- Denumiți acțiunea. (Întâlnirea cu un bătrân înțelept.)

- Numiți punctul culminant în desfășurarea acțiunii. (Îndeplinirea predicției.)

- Ce te-a frapat în ultimul episod final?

- De ce acceptă Oleg moartea de la un cal? Pentru că nu poți scăpa de soartă? Sau pentru că Oleg l-a jignit pe magician, numindu-l „bătrân nebun înșelător”? Sau este o pedeapsă pentru apostazia prințului, care și-a părăsit calul credincios?

Concluzie: Evenimentele „Cântecului...” conțin mult mister, iar fiecare cititor îl rezolvă în felul său.

V. Studiul episodului „Predicția magicianului”

Clasa este împărțită în trei grupe: istorici, critici literari, lingviști. Lucrarea este concepută pentru 10 minute .

Sarcini pentru grupuri ( diapozitivele 14, 15, 16, 17)

1 grup
Istoricii -
Lectură expresivă 1, 2 strofe „Cântece...”
Cine sunt khazarii? De ce eveniment amintesc expresiile „armură Țaregrad” și „scut pe porțile Țaregradului”?
Ce eveniment s-a întâmplat mai devreme - o campanie împotriva khazarilor sau capturarea Constantinopolului? Ce discrepanță istorică observați?

2 grupa
Critici literari -
Lectură expresivă a 3, 4, 5 strofe din „Cântece...”
Unde are loc întâlnirea profetului Oleg cu magicianul?
Când are loc această întâlnire? (determinați timpul verbelor folosite) De ce folosește Pușkin verbe la timpul prezent indicativ și imperativ?

3 grupa
Lingviștii
Lectură expresivă a 6, 7 strofe „Cântece...”
Ce înseamnă cuvintele „armură”, „Perun”, „sling”, „slash”, „de-a lungul câmpului de luptă”, „magicieni”?
Ce cuvinte sunt folosite cu cuvântul „profetic”? Ce semnificație dă Pușkin acestor expresii?

Prezentarea studenților cu rezultatele studiului.

VI. Ce mijloace artistice și vizuale a folosit Pușkin la crearea lucrării „Cântecul profetului Oleg” (lucrare colectivă) ( diapozitivele 18, 19)

VII. Concluziile lecției ( slide 20)

„Cântecul profetului Oleg” completează conținutul cronicii, ajută la prezentarea eroilor istorici, să le vadă personajele și destinele. Profeticul Oleg este înzestrat cu un atașament spiritual față de cal. Nici timpul, nici măcar moartea unui cal nu are putere asupra sentimentelor lui. Nu soarta oarbă l-a condamnat pe Oleg la moarte „de pe calul său”, ci atașamentul față de cal, care l-a făcut să lase deoparte toate temerile și să regrete că au avut mai mult de o soartă.

Acesta este ceea ce îl face pe Oleg un om poetic. Ascultă ultimele rânduri ale poeziei:

Prințul Igor și Olga stau pe un deal,
Echipa se ospătă pe mal.
Soldații își amintesc de zilele trecute
Și bătăliile în care au luptat împreună.

Ei își exprimă speranța de a depăși amărăciunea pierderii. Loialitatea față de datorie poate duce la moarte, dar fidelitatea față de memoria umană este cheia nemuririi.

VIII. Teme pentru acasă (diapozitivul 21)

1. Învață pe de rost „Predicția magicianului” sau „Despărțirea de cal”
2. Analizați episodul „Adio calului” din cronică și baladă (8, 9, 10 strofe)

Literatură:

Potrivit diverselor legende, el a fost înmormântat lângă Staraya Ladoga. După cum spun localnicii, unul dintre dealurile antice este mormântul celebrului prinț. De ce „profetic”? Așa că a fost chemat pentru calitatea ingenioasă de a prevedea situația. S-a manifestat mai ales atunci când, după ce a desfăcut pânzele și a pus corăbiile pe roți, și-a atins scopul, s-ar putea spune, repede. Nu e de mirare balada lui Pușkin „Cântecul profetului Oleg” de curiculumul scolar vine după studierea „Povestea anilor trecuti” - acest lucru face posibilă compararea a două evenimente identice descrise de surse diferite.

Istoria creației

De ce se referă Pușkin la evenimente atât de îndepărtate? O analiză a „Cântecului Olegului profetic” nu poate fi realizată fără a se adânci în scopurile poetului.

Poeziile iubitoare de libertate ale lui Pușkin au servit drept pretext pentru trimiterea poetului în exil în sud prin decretul lui Alexandru I. El vizitează multe orașe antice, inclusiv Kiev. Aici poetul a devenit interesat de una dintre vechile movile funerare. Localnicii au susținut că acesta este mormântul decedatului cu o moarte foarte misterioasă.

Pușkin studiază lucrările lui Karamzin, unde repovestește complotul din Povestea anilor trecuti despre moartea unui domnitor glorios.

Și așa ia naștere „Cântarea lui profetic Oleg”. Anul scrierii sale este 1822.

Nu uitați că Pușkin a fost un adevărat cunoscător al istoriei. Scrierile sale despre „cazurile vremurilor trecute” sunt foarte numeroase. La Oleg a văzut, în primul rând, un erou capabil să-l unească pe Rus, stârnind sentimente patriotice.

Legendă și intriga

Orice operă literară natura istorică se bazează în primul rând pe fapte istorice. Cu toate acestea, viziunea unui scriitor sau poet poate diferi de sursa inițială: el poate aduce propria apreciere, poate da viață evenimentelor, chiar poate să le înfrumusețeze undeva.

Intriga baladei lui Pușkin este asemănătoare cu ceea ce reprezintă ea.În următoarea călătorie la Marele Duce, profetul Oleg, un vrăjitor, un magician, se întoarce. El prezice că maestrul va întâlni moartea de pe calul său iubit, cu care a luptat multe bătălii.

Imediat, Oleg ordonă să-și ia prietenul credincios, dar ordonă să fie bine îngrijit.

În continuare, îl vedem pe Oleg deja albit cu părul gri. În timpul sărbătorii, își amintește de prietenul său credincios - calul. Acesta este informat că animalul a murit. Oleg decide să viziteze locul de odihnă al unui prieten adevărat și să-și ceară iertare. Prințul vine la oasele calului, este trist, se plânge. În acest moment, un șarpe se târăște din craniu și provoacă o mușcătură de moarte.

Lucrarea se încheie cu înmormântarea lui Oleg.

Caracteristici de gen

Dacă facem o analiză de gen a „Cântecului Olegului profetic”, va deveni clar că, prin definiție, aceasta este o lucrare poetică bazată pe un eveniment istoric sau de altă natură. Adesea, intriga este fantastică.

O altă caracteristică a baladei este caracterul dramatic al evenimentelor descrise și finalul neașteptat. Toate acestea au fost întruchipate în opera sa de Pușkin. „Cântecul profetului Oleg” conține o mulțime de fantastic, începând cu vechiul magician, profeția sa și terminând cu moartea prințului.

Poetul însuși imediat, după ce a citit despre acest eveniment, a văzut în el un complot pentru opera sa viitoare. El i-a scris despre aceasta lui Alexandru Bestuzhev, notând „multă poezie” în povestea morții ilustrului prinț.

Subiect

Să luăm în considerare ce este „Cântarea Olegului profetic” la nivel semantic. Tema lucrării nu se încadrează în niciun concept. Pușkin ridică diverse teme:

Idee

Analiza „Cântecului Olegului profetic” este imposibilă fără un contur ideologic. Ce vrea să spună Pușkin cu munca sa? În primul rând, despre predeterminarea a ceea ce se întâmplă cu o persoană. Indiferent cât de mult ne-am strădui să alungăm soarta rea, tot ne va depăși.

Da, Oleg a reușit să întârzie momentul morții depărtând calul de el și necontactându-l. Cu toate acestea, moartea îl depășește pe prinț. Astfel, Pușkin încearcă să dezvăluie o problemă filozofică foarte importantă, la care s-au gândit mințile mari. Soarta și libertatea: cum sunt legate aceste concepte? O persoană își alege cu adevărat soarta (Oleg își trimite calul departe) sau este imposibil să înșeli soarta (moartea unui prinț), așa cum crede Pușkin? „Cântecul profetului Oleg” răspunde fără echivoc: tot ceea ce se întâmplă oamenilor și le este destinat de sus nu poate fi schimbat. Poetul era convins de asta.

Mijloace artistice și expresive

Vom analiza „Cântarea Olegului profetic”, pe baza mijloacelor de exprimare folosite. Pușkin a oferit legendei din Povestea anilor trecuti viziunea sa, a reînviat-o, a făcut-o să strălucească cu toate fațetele ei. Totodată, el a transmis și savoarea verbală a Rusului în secolul al X-lea.

Chiar și numele în sine este poetic. „Cântec” este o modalitate de glorificare care datează din cele mai vechi timpuri. Imediat ne vin în minte lucrări de folclor care ne-au venit de-a lungul secolelor.

Pentru a transmite savoarea acelei epoci, special construcţii sintactice, discursul poetului este plin de arhaisme („trizna”) și fraze arhaice („vei păta iarba cu pene”).

Există multe epitete bine îndreptate în text în stilul lui Pușkin, la care a lucrat cu atenție (au rămas schițele poetului). Astfel, epitetul original „mândru” aplicat vechiului vrăjitor a fost înlocuit cu „înțelept”. Acest lucru este adevărat, pentru că Oleg este mândru și arogant, iar magicianul este calm și impunător. De asemenea, vom evidenția cele mai izbitoare epitete: „capul glorios al movilei”, „magicianul inspirat”, „Oleg profetic”. Metaforele sunt abundente și în baladă: „anii pândesc în ceață”, personificări: „oalele sunt zgomotoase”.

Poezia este scrisă într-un amfibrah neted și calm, caracteristic operelor lirico-epice. Povestește încet despre soarta tristă a prințului Oleg.