А.Пушкиннің өмірі мен шығармашылығындағы Болдино күзі. А.С. Пушкин және Нижний Новгород облысы Болдин кезеңі

Құрамы

1830 жылы Пушкин мүлікке иелік ету үшін Болдиноға келді. Бірақ ақын бұл жерде ойлағандай бір ай емес, үш ай тұруға мәжбүр болды, өйткені тырысқақ індеті басталды. Болдинде бұл мәжбүрлі болу шығармашылықтың бұрын-соңды болмаған өрлеуімен ерекшеленді. Мұнда Пушкин «Евгений Онегинді» аяқтады, «Белкин әңгімелерін», «Горюхин деревнясының тарихы», «Кішкентай трагедиялар», «Русалка» халық-лирикалық драмасын, «Коломнадағы үй» поэмасын, «Ертегіні» жазды. Дін мен оның жұмысшысы Балданың» және бірнеше тамаша лирикалық өлеңдері.

Бұл кезеңде ақынға тән ұлтшылдық, тарихшылдық, реализм оның шығармашылық мүмкіндіктерін барынша аша түсті.

Пушкин адамның жеке басын бекіте отырып, оның құқықтары мен қадір-қасиетін қорғай отырып, өз қаһармандарын олар жек көретін ортамен күресте, олардың наразылығын көрсетеді. Ол махаббатты материалдық байлықтан асып түсетін, оның жолындағы ең қиын кедергілерді жеңетін асыл сезім ретінде дәріптейді.

Бұл уақытта Пушкин болашақ туралы ойлайды, ол жеке тәуелсіздік пен қарапайым адамдық қуаныштарды қалайды, бірақ оны күңгірт болжамдар да азаптайды. Пушкин орыс болмысының қатыгездігінен, қоғамда революциялық идеялардың жоқтығынан, бостандықты аяусыз басып-жаншу мен адамдық қадір-қасиетін келемеждеуден үмітін үзеді.

Үкімет ақынның сенімсіздігін еске салу мүмкіндігін жіберген жоқ. Журналдар ақын талантының құлдырауы туралы жазады: фельетон жарияланып, онда Пушкиннің «өз шығармаларында бірде-бір биік ой, бірде-бір асқақ сезім, бірде-бір пайдалы шындық ашылмады...» делінген. тіпті еліктейді деп айыпталады, олар оны «ұсақ істерге ұлы адам» деп атайды.

Пушкин үндемей тұра алмады, ол өктем жалашыларға жауап беруге тырысады, бірақ күрес тым тең емес. Ақынның басынан кешкен оқиғалары оның жалғыздығымен, билеуші топтарға деген терең ренішімен, зайырлы қоғам тарапынан қудалаумен, шешілмейтін әлеуметтік қайшылықтар мен орындалмаған үміттермен айқындалады.

Пушкиннің «Жындар» поэмасында ақынның басына түскен жоғалту мен қобалжу сезіледі. Пушкин «Элегиясында» өз өмірін қорытындылайды: сонымен бірге ащылық, түңілу, қайғы, психикалық күйзеліс және қуанышсыз болжамдар бар:

Менің жолым қайғылы.

Маған жұмыс пен қайғыға уәде береді

Болашақтың мазасыз теңізі.

Бірақ өлең өмірдің үмітсіздігі мен үмітсіздігі туралы оймен емес, оны дана, нұрлы қабылдаумен аяқталады:

Бірақ, достарым, мен өлгім келмейді,

Мен ойланып, қиналатындай өмір сүргім келеді...

Құлдыраған және банкротқа ұшыраған дворяндардың ұлттық еңбегіне құрмет көрсете отырып, Пушкин текті дворяндардың, жаңа мансапшыл ақсүйектердің екіжүзділігін, жымқыруын және арамдығын айыптауды жалғастырады («Лукулды қалпына келтіру үшін»). Өз дәуірінің өтпес зұлматы мен сарай салаларын жек көретін, бірақ солардың ішінде айналуға мәжбүр болған адамның қайшылықты позициясын өткір сезінген ақын бостандыққа ұмтылады («Құдай сақтасын, жынды боламын», «Уақыт жетті, досым, енді. уақыт!»), өмір үшін қуанышқа толы. Пушкин қарапайым халықтың өкілі ретінде ойлайды және сезінеді.

Белкиннің ертегілерінде Пушкин кейіпкерлердің сезімінің, психологиясының, сөйлеуінің өмірлік жағдайларға тәуелділігін ашты: адам өзі өмір сүрген орта өзі қалай тәрбиелесе, солай ойлайды, сөйлейді, әрекет етеді. «Ертегілер...» әскери офицерлердің әдеп-ғұрпын («Ат»), бюрократиялық және ақсүйектердің өмірін («Станция бастығы»), жылжымайтын мүліктегі өмір салтын («Боран», «Жас шаруа») бейнелейді. Бірақ ақынның өзі романтикалық сюжеттеріне ирониялық қарап, кейіпкерлер әрекетінің нақты себептерін дәйекті түрде ашып көрсетеді.

Пушкин «Белкин хикаяларында» реализмді растай отырып, шынайы, байсалды, түпнұсқа орыс прозасы үшін күреседі, сентименталды-романтикалық әдебиеттің сюжеттік клишелерін реалистік түрде қайта ойлайды және тіпті пародиялайды. Сюжеттің кереғар анекдоттық сипатын өмір шындығы мен ой байлығымен, барынша қысқалықты психологиялық образ тереңдігімен шебер үйлестірген. «Ертегілер...» әзіл мен иронияға толы, көбінесе сатираға айналады, олар полемикалық және «тұңғиық» романтизмге пародия.

Болдинода Пушкин өз шығармашылығының реалистік принциптерін дамытады. «Кіші трагедиялардың» сюжеті мен тақырыптық негізі оның алған әсерлері мен басынан кешкендері, барған сайын идеологиялық, адамгершілік, философиялық-психологиялық сипатқа ие болған қазіргі өмір туралы ойлары, әдеби дәстүрлері болды. Кейіпкерлер – асқан құмарлық, зор ерік-жігер және көрнекті ақыл-ойы бар адамдар. «Кішкентай трагедияларда» басты кейіпкерлер өздерінің рухани күштерінің ең үлкен шиеленісу сәтінде пайда болады. Бұл шиеленісті тарихтағы бұрылыстар, бетбұрыс кезеңдері, батырлар тағдырында көрініс береді. «Кішкентай трагедиялардың» басты мақсаты - кейіпкерлерді егжей-тегжейлі және жан-жақты бейнелеу емес, проблемалар мен идеялардың көркемдік шоғырланған іске асуы.

Болдин күзде Пушкиннің лирикасы ғана емес, ақынның прозасы мен драматургиясы да бұрын-соңды болмаған идеялық-көркемдік биіктерге жетеді.

Кіріспе

А.С. Пушкин – орыс жазушысы ғана емес, әлем жазушысы. Ол артына қазіргі оқырмандар үшін орасан зор әдеби мұра қалдырды. Ақын Ресейдің мәдени өмірінде ерекше орын алады. Ол орыс рухани өмірінің символына айналған шығармалар жасады. А.Григорьев пайғамбарлық түрде: «Пушкин - біздің бәріміз: әзірге ұлттық тұлғамыздың жалғыз толық нобайы» Золотарева И.В., Беломестных О.Б. Әдебиет бойынша әдістемелік материал. М.: ВАКО, 2004, б. 46.. Орыс жанының, ұлттық мәдениетінің нәзік тұстарын Александр Сергеевичтей дәл байқаған ешкім болмады.

Ақын шығармашылығы – оның тағдырымен, Ресейдің әдеби өмірімен тығыз байланысты жедел қозғалыс, даму. Ол өз шығармаларында орыс табиғатының сұлулығын, шаруа өмірінің ерекшеліктерін, адам жан дүниесінің кеңдігі мен жан-жақтылығын бейнелейді. Оның туындылары бояуларға, эмоцияларға, тәжірибелерге толы.

А.С.Пушкиннің шығармаларына тәнті болды, әлі де жүз жыл бойы таң қалдырады. Оның туындылары елімізден тыс жерлерде де танымал. Мектеп оқушылары тек ертегі, әңгіме, роман оқып қана қоймай, ақынның сан алуан шығармашылық әлемін аша отырып, жылдан-жылға өлеңдерін жаттап алады.

Оның әдеби шығармаларының едәуір бөлігі Нижний Новгород облысында жазылған. Таңғажайып әсем табиғат пен тарихи орындар ақынның жадында өшпес әсер қалдырмай тұра алмады. Сондықтан бұл жұмыстың мақсаты Нижний Новгород жерінің А.С. Пушкин.

Әрбір жаңа ұрпақ, әр дәуір ақын, жазушы туралы өз түсінігін бекітеді, оны замандасы ретінде көреді, оны зерттейді, ол туралы дауласады, оны пұтқа айналдырады немесе жоққа шығарады. Бірақ оның бойында әркім өзінің Пушкинін көреді.

Болдино күзі

Александр Сергеевич Пушкиннің есімі Нижний Новгород жағымен және ауылымен тығыз байланысты. Болдино.Ол 3 күзді жылқыда өткізді. Александр Сергеевич алғашқы сапарын жасады 1830 жылдың күзіжылы Наталья Гончароваға алдағы үйлену тойына қажетті ақшаны алу үшін Кистеневтің мүлкін қорғаншылық кеңеске кепілге қою үшін.

А.С. Пушкиннің ежелгі атасы, Иван Грозный сарайындағы елші Евстафий Михайлович Пушкин Болдиноны жылжымайтын мүлік ретінде - дворяндарға қызмет ету мерзіміне берілген жер меншігі ретінде алды.

Атасы А.С. Пушкин Болдин төңірегінде айтарлықтай үлкен жер иеленді. Ол қайтыс болғаннан кейін жер көптеген мұрагерлер арасында бөлініп, бөлшектену нәтижесінде ежелгі әулеттің күйреуі басталды. Болдино Пушкиннің ағасы Василий Львовичке және оның әкесі Сергей Львовичке барды. Василий Львович қайтыс болғаннан кейін ауылдың солтүстік-батыс бөлігі ескі үй мүлкімен бірге сатылды. Пушкиннің әкесі Болдиннің оңтүстік-шығыс бөлігіне (ұстаз үйі және басқа ғимараттары бар) - 140 шаруа қожалығы, 1000-нан астам жан және Кистенево ауылына ие болды.

Отбасылық мүлікке бара отырып, Александр Сергеевич көп бақытты сезінбеді. Ол Санкт-Петербургтегі Плетневке былай деп жазды: «Мен ауылға бара жатырмын, мен сонда оқуға уақытым және жан тыныштығым бар ма, жоқ па, оны Құдай біледі, онсыз сіз ештеңеге қол жеткізе алмайсыз ...». Бірақ А.С. Пушкин қателесті. Болдиноға келген жазушы таңертең жұмысқа кірісті. Клерк екеуміз Кистеневого бардық. Кистеневода шана мен арба жасайтын шеберлер, ал шаруа әйелдері кенеп пен мата тоқиды. Кешке Пушкин қағаздарын реттеп, Болдино халық діни қызметкерімен таныстырды. Бұзық жолдар өздігінен ойнай бастады:

Бірінші басудан бастап

Діни қызметкер төбеге секірді;

Екінші жібектен

Тілімді жоғалтты;

Ал үшінші рет басу арқылы

Бұл қарттың санасын қағып жіберді;

Болдиннің жан-жағына қарап отырып, ақын досына былай деп жазды: «Енді менің күңгірт ойым сейілді; Ауылға келіп демалып жатырмын... Бірде-бір көрші емес, жүрегің қалағандай мін, үйіңде қалағанша жаз...» Тихонова О С, Музе Е В. А.С. Пушкиннің өмірі мен шығармашылығы. - М.: Балалар әдебиеті, 1989. 25-бет. Соңғы жылдардағы шиеленістерден, әдеби шайқастардан, оның әр қадамын аңдыған Бенкендорфтың ызасы, Мәскеудің басынан кешкеннен кейін, болашақ енесімен келіспеушіліктен кейін, талап қойған. одан түскен ақша, «қоғамдағы орны» ол мен ақыры емін-еркін дем алатын болдым: атқа мініп, төңіректі араладым, жаздым, үйде үнсіз оқыдым. Ол мұнда ұзақ тұруды ойламады - ол өзінің мүліктік ісін кеңсе қызметкері Петр Киреевке тапсырды, бірнеше қағазға қол қойды - Мәскеуге жетуге асықты. Бірақ Болдиннен кету мүмкін болмады: тырысқақ індеті жақындап қалды. Айналасында карантин орнатылды.

Ақын күздің үш айын да осында қалдырды. Оның сыртқы әлеммен байланысы жоқтың қасы (ол 14-тен көп хат алған жоқ). Алайда мәжбүрлі оқшаулану жемісті жұмысқа ықпал етті, бұл Пушкиннің өзін таң қалдырды, ол П.А. Плетнев: «Мен көптен бері жазбағандықтан, болдинмен жазғанымды (құпия үшін) айтайын...».

«Болдино күзі» «Жындар» және «Элегия» өлеңдерімен ашылды - жоғалғандардың қасіреті мен болашаққа деген үміт, қиын, бірақ шығармашылық пен махаббаттың қуанышын сыйлайды. Үш ай жастық шағымның қорытындысын шығарып, жаңа жолдар іздеуге арналды.

Болдиноның оңашалығында Пушкин өткенді қайта қарастырды. Ол ненің күштірек екенін ойлады: сұмдық заманның заңдылықтары немесе адам жанының жоғары импульстары. Бірінен соң бірі «кіші» деп атаған, тағдыры ұлы болып қалатын трагедиялар дүниеге келді. Бұл «Сараң рыцарь», «Моцарт пен Сальери», «Оба кезіндегі мереке», «Дон Жуан» т.б. Бұл төрт пьеса үш ай бойы «шөл далада, түрменің қараңғысында» қалған Пушкиннің сезімі мен ойларын жақсырақ түсінуге көмектеседі.

Болдинода ол өзінің жастық шағы мен бұрынғы хоббилерін еске түсіріп, олармен мәңгілікке қоштасып кетті. Бұған оның «қоштасу», «заклина», «алыс Отанның жағасына» өлең жолдары жазылған парақтары дәлел. Пушкин бұл өлеңдерінде де болдинмен жазылған басқа өлеңдердегідей мұң мен жан азабымен өткенді еске алып, онымен бөлісетін адамның көңіл-күйін білдірді.

А.С. жазған сома. Пушкиннің үш айлық амалсыз оқшаулануын алдыңғы онжылдықтағы шығармашылық жұмысының нәтижесімен салыстыруға болады. Ол Болдинде мазмұны жағынан да, формасы жағынан да алуан түрлі шығармалар жасады. Алғашқылардың бірі «Белкиннің ертегілері» прозасы болды, сонымен қатар «Коломнадағы үй» күлкілі-пародия поэмасы мен «Евгений Онегиннің» соңғы тараулары бойынша жұмыс жүргізілді. Болдино күзі «Діни қызметкер және оның жұмысшысы Балда туралы ертегі» мен «Горюхин ауылының тарихы» әкелді. Пушкин қиялының астары лирикалық поэзия: 30-ға жуық өлеңдер, оның ішінде «Элегия», «Жындар», «Менің шежірем», «Заклинание», «Түнде ұйқысыздық кезінде жазылған өлеңдер», «Батыр» және т.б. .

Дүниеде тыныштық болмады. Францияда революция болды, ақыры бурбондарды тақтан түсірді. Бельгия көтеріліс жасап, Голландиядан бөлініп шықты. Біраз уақыттан кейін, Пушкиннің Болдиннен кетуіне бірнеше күн қалғанда, Варшавада көтеріліс басталады. Пушкин осы оқиғалардың барлығын ауыл тыныштығында ойлады. Бұл ойлар менің қиялымды бұзды, мені салыстыруға және болып жатқан оқиғаның ішкі мәнін іздеуге мәжбүр етті. Түнде, ұйқысыздық кезінде Пушкин өмірдің өзіне өлеңмен жүгінді:

Мен сені түсінгім келеді

Мен сенен мағына іздеймін

Пушкин екінші рет Болдинода болды 1833 жылы қазанда, Жайық сапарынан оралып, Пугачев көтерілісінің тарихына қатысты материал жинады. Болдинде ол жинақталған материалдарды ретке келтіріп, жаңа жұмыстармен айналысуға үміттенді. Дәл екінші Болдино күзінде Пушкин көптеген өлеңдер жазды, «Қола салт атты», «Анжело», «Балықшы мен балық туралы әңгіме» және басқа да шығармалар. Дәл екінші Болдино күзінде Пушкин әйгілі «Күз» поэмасын жазды:

«Мен әлемді ұмытамын - тәтті тыныштықта

Мен қиялымның әсерінен тәтті ұйықтаймын,

Менде поэзия оянады:

Лирикалық толқудан жан ұялады,

Түсіндегідей дірілдеп, дыбыс шығарып, іздейді,

Ақырында еркін көрініспен төгілу -

Содан кейін маған көрінбейтін қонақтар тобы келеді,

Ескі таныстар, арманымның жемісі.

Менің басымдағы ойлар батылдықпен қозғалады,

Ал жеңіл рифмалар оларға қарай жүгіреді,

Саусақтар қалам сұрайды, қағазға қалам,

Бір минут – сонда өлеңдер еркін тарайды...»

Соңғы рет Пушкин Болдиного бір жылдан кейін келді. 1834 жылы, жылжымайтын мүлікті иеленуіне байланысты және осында шамамен үш апта болды. Бұл сапарда Пушкинге көп жұмыс істеуге тура келді, бірақ бұл оның «Алтын әтеш туралы ертегіні» жазуына және осында бір жыл бұрын жазылған басқа ертегілерді басып шығаруға дайындауға кедергі болмады.

Пушкин шығармашылығындағы Болдинская күздің маңыздылығы жазылған шығармалардың көпшілігі ақынның бұрынғы жоспарларының жүзеге асуы және сонымен бірге оның 1830 жылдардағы шығармашылығының өзіндік прологы болуымен анықталады. Көп жылдық еңбектің соңы – «Евгений Онегин» романы – Пушкиннің 1820 жылдардағы көркемдік дамуының символдық нәтижесі. Романның шығармашылық саласында көптеген шығармалар – поэмалар, поэмалар, алғашқы прозалық тәжірибелер болды. А.С.Пушкин сентименталды және романтикалық әдебиеттің сюжеттерімен және кейіпкерлерімен қоштасқан «Белкиннің ертегілері» шығармашылықтың жаңа, прозалық кезеңінің бастамасы болды.

Шынында да, Болдино күзі А.С.-ның шығармашылық әлеуетіне айтарлықтай әсер етті. Пушкин мені көп ойлануға және ұзақ уақыт бойы жоспарланған нәрсені жүзеге асыруға мәжбүр етті.

1830 жылғы Болдино күзі орыс әдебиетіне А.С. Пушкин. Бір қызығы, бұл кездейсоқ болды - Наталья Гончаровамен үйлену тойына дайындалып жатқанда, ақын кейбір қаржылық мәселелерді шешу үшін Болдиноға барды және онда көп дегенде бір апта тұруды жоспарлады, бірақ тырысқақ індетінің өршуі оны мәжбүр етті. күз бойы дерлік ауылда болу. Осы үш ай оның жұмысы үшін ең жемісті болды. Пушкин шығармашылығындағы Болдинская күз феномені жасалған мәтіндер саны мен олардың жазылу мерзімінің арақатынасында таң қалдырады - Александр Сергеевич керемет жылдамдықпен бірінен соң бірі жұмыс жасады. Мұндай шабыт ақынның көңілінен шығып, оны пайдалану мүмкіндігін жіберіп алмаған. Болдинода Пушкин сан алуан жанрлар мен формаларды игеріп, сөздік қормен тәжірибе жасап, халықтық және әдеби формаларды біріктірді. Өкінішке орай, Пушкин кейін Болдинода бастаған және жоспарлаған істерінің көбін аяқтап, жүзеге асыра алмады.

Болдинода отызға жуық өлеңдер жазылған, олардың ішінде «Жындар», «Элегия», «Менің шежірем». Сонымен қатар, мұнда «Евгений Онегин» поэмасы аяқталып, «Сығандар» поэмасы жазылды. Жалпы, Болдино кезеңіндегі өлеңдердің тақырыбы өткенді еске түсіру мен бүгінгі күннің әсеріне түседі. Сонымен қатар, дәл осы жерде Пушкин өзін фольклорлық жанрларда сынай бастады - мысалы, мұнда ешқашан аяқталмаған «Аю туралы ертегі» құрылды және басталды.

Прозаға келетін болсақ, Белкиннің ертегілері дәл осы жерде дүниеге келген. Пушкин, өздеріңіз білетіндей, ешқашан қатаң жанрлық шекараларды ұстанбаған, әртүрлі бағытта тәжірибе жасауды және жасауды жақсы көретін және бұл цикл соның дәлелі. «Белкиннің ертегілері» сол кезде танымал болған әр түрлі әдеби бағыттар мен жанрдағы шығармаларды қамтиды: реализм («Ат»), сентиментализм (,), водевиль («Жас леди-шаруа»), готикалық хикая («Көрмеші») . Оның үстіне, барлық шығармалардың сыни реализмге тән ерекшелігі бар: оларда «кішкентай адамдар» жиі пайда болады, ал конфликт әлеуметтік баспалдақтың ең төменгі деңгейінде дамиды.

Болдинода Пушкин драматургияда бағын сынап, «Кішкентай трагедияларды» жасайды. Көлемі шағын, табиғаты жақын: кейіпкерлері аз, оларда динамикалық дамып келе жатқан сюжет және жанр заңы бойынша кейіпкердің өлімімен аяқталатын өткір, бітіспес тартыс бар. Қақтығыстың негізінде адамның ең күшті құмарлықтары жатыр, олар бақылаусыз болса, адамды өлімге апарады. «Сараң рыцарьда» — сараңдық, «Моцарт пен Сальериде» — қызғаныш, «Тас қонақта» — махаббат құмарлығы. Осы тұрғыдан алғанда, «Оба кезіндегі мереке» басқа трагедиялардан ерекшеленеді, өйткені ол бір құмарлыққа назар аудармайды, бірақ бұл трагедия циклді аяқтайды және өзіндік жалпылау болып табылады - ол болмыстың өзекті мәселелерін шешеді. көзіне ажал қараған адамның. Бұл жерде өлім жанжалдың салдары емес, оның себебі болып табылады. Қарақшылар мен күнәһарлармен бірге жазықсыз және әділдердің өліп жатқанын ешкім түсіндіре алмайды - індет соқыр.

31 тамызда Мәскеуден шығып, Пушкин 3 қыркүйекте Болдиного келді. Әкесі бөлген ауылды бір айдың ішінде меншігіне алу ісін бітіріп, оны кепілге қойып, Мәскеуге той жасап қайтуды ойлады. Күз мезгілі, ең жақсы жұмыс уақыты осы қиыншылықтардың кесірінен жоғалатынына біраз ренжіді: «Күз келді. Бұл менің сүйікті уақытым – әдетте денсаулығым нығая түседі – әдеби шығармаларымның уақыты келе жатыр – мен қалыңдықтың қамын ойлауым керек (қалыңдықтың қанжығасы жоқ еді. Пушкин қанжығасыз үйленгісі келді, бірақ оның бекер. Анасы бұған жол бере алмады, ал Пушкин оған қалыңдық үшін алған мысқалды - Ю.Л.) ақшасын алуға мәжбүр болды, ал тойды қашан ойнайтынымызды Құдай біледі. Мұның бәрі өте жұбаныш емес. Мен ауылға барамын, сонда оқуға уақытым бар ма, жан тыныштығым бар ма, оны Құдай біледі, онсыз мен Каченовскийдегі эпиграммалардан басқа ештеңе шығармаймын» (XIV, 110).

Пушкин спорттық тұрғыда, бойы қысқа болса да, физикалық тұрғыдан күшті және төзімді, күші, ептілігі мен денсаулығы жақсы болды. Ол қимыл-қозғалысты, атқа мінуді, шулы тобырды және қалың, тамаша қоғамды жақсы көрді. Бірақ ол сондай-ақ толық жалғыздықты, тыныштықты және тітіркендіргіш келушілердің жоқтығын жақсы көрді. Көктемгі және жазғы аптапта ол шамадан тыс толқудан немесе летаргиядан зардап шекті. Әдеттері мен физикалық келбеті бойынша ол солтүстіктің адамы болды - ол күздің салқын, таза ауа-райын, қысқы аязды жақсы көрді. Күзде ол күш-қуаттың көтерілгенін сезінді. Жаңбыр мен батпақ оны қорқытпады: олар атқа мінуге кедергі жасамады - бұл жұмыс уақытындағы жалғыз ойын-сауық - және ақындық жұмыстың қызуын қолдады. «...Тамаша күз, – деп жазды ол Плетневке, – жаңбыр да, қар да, тізеге дейін жеткен лай да» (XIV, 118). Шығармашылық үшін осы қымбат уақытты жоғалту мүмкіндігі оны ашуландырды. Әңгіме қиын 1830 жыл шаршау әсер еткенінде ғана емес еді: Петербургтегі әдеби шайқастардың қайнаған өмірі күш алып, шығармашылық идеялармен жұмыс істеуге уақыт қалдырмады - және олардың көпшілігі жинақталды, олар басын да, ақынның дөрекі дәптерін де толтырды. Ол өзін «күшті суретші», шығармашылық толықтық пен кемелдік шыңында сезінді, бірақ оқуға «уақыт» жеткіліксіз және «жан тыныштығы, онсыз ештеңе жасай алмайсың». Сонымен қатар, поэзияның күзгі «егіні» жыл бойы негізгі күнкөріс көзі болды. Пушкин басылымдарының материалдық жағын қадағалап отыратын Пушкиннің баспагері әрі досы Плетнев оны үнемі және табанды түрде еске түсіріп отырды. Ақша керек болды. Олармен байланысты тәуелсіздік – қызметсіз өмір сүру мүмкіндігі, ал бақыт – отбасылық өмір сүру мүмкіндігі. Болдиндік Пушкин Плетневке ойнақы ирониямен былай деп жазды: «Дельвиг не істеп жатыр, оны көріп тұрсың ба. Өтінемін, оған маған ақша үнемдеуді айт; ақша әзілдеуге болмайды; ақша маңызды нәрсе – Канкриннен (қаржы министрі – Ю. Л.) және Булгариннен сұраңыз» (XIV, 112). Жұмыс істеу керек еді, мен қатты жұмыс істегім келді, бірақ жағдай солай болды, шамасы, жұмыс сәтті болмауы керек еді.

Пушкин Болдиноға күйзеліспен келді. Биылғы күздің алғашқы өлеңдері Пушкиннің ең алаңдатарлық және шиеленісті өлеңдерінің бірі «Жындар» және «Элегия» болуы кездейсоқ емес, олар терең шаршауды сездіреді, онда болашақ бақытқа деген үміт мұңлы реңктермен боялған ( «Жынды жылдардың өшетін қызығы...»). Алайда, көңіл-күй тез өзгерді; бәрі жақсы болды: қалыңдықтан «толық сендірді» «сүйкімді» хат келді: Наталья Николаевна некесіз үйленуге келісті (хат, шамасы, нәзік болды - ол бізге жеткен жоқ), кеңсе қызметкері rigmarole толығымен кеңсе қызметкері Петр Киреевке сеніп тапсырылды, бірақ Болдинодан кету мүмкін емес болып шықты: «Менің қасымда Колера Морбус (холера морбус - тырысқақ ауруының медициналық атауы. - Ю. Л.). Сіз бұл қандай жануар екенін білесіз бе? Қараңызшы, ол Болдиноға тап болып, бәрімізді жеп қояды» (қалыңдығына жазған хатында ол тырысқақты көбірек еркелетіп, хаттың жалпы үніне сәйкес: «Өте жақсы адам» - XIV, 112, 111) және 416). Алайда тырысқақ Пушкинді көп алаңдатпады - керісінше, бұл ауылда ұзақ тұруға уәде берді. 9 қыркүйекте ол қалыңдығына жиырма күн болатынын, бірақ сол күні Плетневке Мәскеуге «бір айдан бұрын емес» келетінін жазады. Күн сайын айналамыздағы індет күшейген сайын, кету күні де артқа жылжып барады, сондықтан ақындық жұмыс уақыты артады. Ол Гончаровтардың тырысқақпен ауырған Мәскеуде қалмағанына және ауылда қауіпсіз екеніне сенімді - алаңдауға негіз жоқ, баруға асығудың қажеті жоқ. Болдиннің айналасына қарап, 9 қыркүйекте ол Плетневке былай деп жазады: «Келініңізден қашып, өлең жазуға отырудың қаншалықты қызық екенін елестете алмайсыз. Әйел келін сияқты емес. Қайда! Әйелі оның ағасы. Оның алдында қалағаныңызша жазыңыз. Ал келін тілі мен қолын байлаған цензор Щегловтан да жаман...<...>Әй, қымбаттым! Бұл ауыл қандай әдемі! елестетіңіз: дала мен дала; жанның көршілері емес; қалағаныңызша мініңіз, [отырыңыз...?] үйде қалағаныңызша жазыңыз, сізді ешкім мазаламайды. Мен саған проза мен поэзияның барлық түрін дайындаймын» (XIV, 112).

Болдиннің жалғыздығы Пушкин үшін тағы бір сүйкімділікке ие; бұл мүлдем тыныш емес: өлім жақын жерде, тырысқақ айналады. Қауіпті сезіну екі жақты қауіп (оба мен соғыс) Пушкинді жақында - екі жыл бұрын - армиядағы Арзрумға сапарында қуантып, толғандырғаны сияқты электрлендіреді, күлдіреді және күлдіреді. Пушкин қауіп пен тәуекелді жақсы көрді. Олардың қатысуы оны толқытып, шығармашылық қабілеттерін оятты. Тырысқақ сізді бұзақылыққа дайындайды: «...Мен сізге тырысқақ туралы жергілікті шаруаларға уағызымды жібергім келеді; Сіз күліп өлетін едіңіз, бірақ бұл сыйлыққа лайық емессіз» (XIV, 113), ол Плетневке жазды. Бұл уағыздың мазмұны естеліктерде сақталған. Нижний Новгород губернаторы А.П.Бутурлина Пушкиннен Болдинде болғаны туралы сұрады: «Сіз ауылда не істеп жүр едіңіз, Александр Сергеевич? Ішің пысты ма?» - «Уақыт болмады, Анна Петровна. Мен тіпті уағыз айттым». - «Уағыздар? - «Иә, шіркеуде, мінберден. Тырысқақ ауруына байланысты. Оларды насихаттады. «Бауырластар, сендерге тырысқақ ауруын жіберді, өйткені пәтер ақысын төлемейсіңдер және мас екенсіңдер. Ал осылай жүре берсең, қамшымен ұрыласың. Әумин!“”1

Алайда мені толғандырған тек ауру мен өлім қаупі ғана емес еді. Дәл сол жерде болдинмен жазылған сөздер:

Өлімге қауіп төндіретіннің бәрі,
Өлім жүрек үшін жасырады
Түсініксіз ләззат (VII, 180),

Олар «Оба тынысына» тікелей қатысты болса да, олар сондай-ақ «соғыстағы асқақтық / және шетіндегі қараңғы тұңғиық» туралы айтады.

1820 жылдардағы еуропалық революциялардың басылуынан кейін. Петербордағы Желтоқсан көтерілісі жеңіліске ұшыраған кезде Еуропаны қозғалыссыз қорғасын бұлты басып қалды. Тарих тоқтап қалғандай болды. 1830 жылдың жазында бұл тыныштық қызба оқиғаларға жол берді. Король X Чарльз 1829 жылы тамызда фанатикалық ультра-роялист граф Полиньякты билікке шақырғаннан бері Париждегі атмосфера тұрақты түрде шиеленісе түсті. Тіпті Францияда антинаполеондық коалициядағы одақтастар мақұлдаған және билікті бурбондарға қайтарған жарғы негізінде өмір сүрген қалыпты депутаттар палатасы үкіметпен қайшылыққа түсті. Пушкин Петербургте жүргенде бұл оқиғаларды қатты ықыласпен қадағалады. Француз газеттерін Ресейде таратуға тыйым салынды, бірақ Пушкин оларды досы Е.М. Хитрово арқылы алды, сонымен қатар дипломатиялық арналардан, соңғысының қызының күйеуі, Австрия елшісі граф Фикельмоннан ақпарат алды. Пушкиннің саналылығы мен саяси шеберлігі соншалық, саяси оқиғалардың барысын асқан дәлдікпен болжауға мүмкіндік берді. Сөйтіп, 1830 жылы 2 мамырда Вяземскийге жазған хатында «Мексикада жер сілкінісі болды, депутаттар палатасы қыркүйекке дейін жабылды» деген болашақ жаңалықтарға мысалдар келтіре отырып, Ресейде саяси газет шығару жоспарын талқылады. (XIV, 87). Шынында да, 16 мамырда Чарльз X палатаны таратып жіберді.

26 шілдеде король мен Полиньяк төңкеріс жасап, конституцияны жойды. 6 қаулы жарияланды, барлық конституциялық кепілдіктер жойылды, сайлау заңы біршама реакциялық бағытта өзгертілді, жаңа палатаны шақыру, Пушкин болжағандай, қыркүйекке белгіленді. Париж баррикадалармен жауап берді. 29 шілдеде Франция астанасында революция жеңіске жетті, Полиньяк және басқа министрлер тұтқындалды, король қашып кетті.

Пушкин 1830 жылы 10 тамызда П.Вяземскиймен бір вагонмен Мәскеуге барып, келген соң оның үйіне орналасады. Бұл кезде олардың арасында шампан бөтелкесіне қатысты дау туды: Пушкин Полиньяк төңкеріс жасауға әрекеттеніп, опасыздық жасады және өлім жазасына кесілуі керек деп есептеді, Вяземский бұл заң үшін «болмауы керек және мүмкін емес» деп сендірді. және моральдық себептер. Пушкин істің соңын білмей ауылға кетіп қалды (Полиньяк ақыры түрмеге жабылды) және 29 қыркүйекте ол Болдинодан Плетневтен: «Филипп не істеп жатыр (Луи-Филипп - Францияның жаңа королі, Францияның жаңа королі. төңкеріс.- Ю.Л.) және Полиньяк сау ма» (XIV, 113) - тіпті қалыңдыққа жазған хатында ол «менің досым Полиньяктың хал-жағдайын» сұраған (Наталья Николаевна Француз төңкерісіне көп қатысы бар). !).

Осы кезде Париж эпицентрінен революциялық толқулар толқындармен тарай бастады: 25 тамызда Бельгияда революция басталды, 24 қыркүйекте Брюссельде Бельгияның Голландиядан бөлінгенін жариялаған революциялық үкімет құрылды; қыркүйекте Дрезденде тәртіпсіздіктер басталып, кейіннен Дармштадт, Швейцария және Италияға тарады. Ақырында, Пушкиннің Болдиннен кетуіне бірнеше күн қалғанда Варшавада көтеріліс басталды. Вена конгресі бекіткен Еуропаның тәртібі ыдырап, ыдырап жатты. Наполеонды жеңген монархтардың Еуропа халықтарына жазған 1824 жылы Пушкин әлем деп атаған «тыныш тұтқындық» дауылмен ауыстырылды. Ресейде де тынышсыз жел соқты.

Ресей тарихындағы эпидемиялар көбінесе толқулар мен халықтық қозғалыстармен сәйкес келді. Пугачев көтерілісінің тікелей прологы болған 1771 жылғы Мәскеудегі оба толқуын еске алатындар әлі тірі еді. Пушкиннің қолжазбаларында және он алты жасар Лермонтовтың өлеңдерінде шаруалар көтерілісі тақырыбының алғаш рет 1830 жылы тырысқақ жылы пайда болуы кездейсоқ емес («Жыл келеді, Ресей үшін қара жыл...». ”). Мәскеудегі тырысқақ туралы хабар үкіметтің қатаң шараларына түрткі болды. Николай I табандылық пен батылдық танытып, індетке шалдыққан қалаға аттанды. Пушкин үшін бұл қимыл символдық мағынаға ие болды: ол одан батылдық пен қайырымдылықтың үйлесімін көрді, үкіметтің оқиғалардан жасырынбауға, саяси теріс пікірге бой алдырмауға, бірақ осы уақыттың талаптарына батыл жауап беруге дайын екендігінің кепілі. Ол реформаларды күтіп, желтоқсаншылардың кешіріміне үміттенді. Вяземскийге былай деп жазды: «Егемен қандай? Жарайсың! Қараңызшы, ол біздің сотталғандарымызды кешіреді – Құдай жарылқасын» (XIV, 122). Қазан айының соңында Пушкин «Батыр» поэмасын жазды, оны Мәскеудегі Погодинге жасырын түрде «қалаған жерде, тіпті «Ведомостиде» де жариялауды өтініп жіберді, бірақ мен сізден сұраймын және біздің достығымыз үшін сұраймын. менің атымды кез келген адамға жариялаңыз. Мәскеу цензурасы оны өткізбесе, оны Дельвигке жіберіңіз, сонымен бірге менің атымсыз, менің қолыммен емес, қайта жазылды ...» (XIV, 121-122). Поэма Наполеонға арналған: ақын өзінің ең үлкен ісін әскери жеңістер емес, Яффадағы оба ауруханасына бару арқылы көрсеткен мейірімділігі мен батылдығы деп санайды. Өлеңнің астындағы тақырып та, күн де тырысқақ дертіне шалдыққан Мәскеуге Николай I-нің келгенін меңзеп тұрған. Басылымның құпия болуының себебі де осы болды: Пушкин жағымпаздық деген күдіктің көлеңкесінен де қорықты – үкіметпен келіспейтінін ашық білдіре отырып, авторлығын мұқият жасырып, анонимді түрде мақұлдауды жөн көрді.

Дегенмен, өлеңнің жалпы мағынасы да болды: Пушкин адамзат идеясын тарихи прогрестің өлшемі ретінде ұсынды. Тарихтың әрбір қимылы құнды емес – ақын адамзатқа негізделген нәрсені ғана қабылдайды. Ол 1826 жылы «Евгений Онегиннің» нобайларында «Батыр, алдымен адам бол» деп жазды. Енді ақын бұл ойын баспа бетінде және одан да өткір түрде білдірді:

Жүрегіңізді батырға қалдырыңыз! Не
Ол онсыз бола ма? Залым... (III, 253)

Рефлексия үшін қажетті тыныштық пен бос уақыттың үйлесімі және қорқынышты оқиғалардың жақындау сезімінен туындаған алаңдаушылық пен көңілді шиеленіс тіпті Пушкин үшін, тіпті оның «күзгі бос уақытында» да естімеген шығармашылық өрлеуге айналды. жазу.» Қыркүйек айында «Көрмеші», «Шаруа ханымы» жазылды, «Евгений Онегин» аяқталды, «Дін мен оның жұмысшысы Балда туралы хикая» және бірқатар өлеңдер жазылды.

Қазан айында - «Боран», «Атыл», «Станция агенті», «Коломнадағы үй», екі «кішкентай трагедия» - «Сараң рыцарь» және «Моцарт пен Сальери», «Евгений Онегиннің» оныншы тарауы жазылды. және өртенді, «Тегім», «Қызыл сыншым...», «Заклинание» сияқты көптеген өлеңдері және бірқатар әдеби сын очерктері жасалды. Қарашада – «Тас қонақ» және «Оба кезіндегі той», «Горюхин ауылының тарихы», сын мақалалар. Болдино күзінде Пушкиннің таланты толық гүлденді. Болдинде Пушкин өзін бұрын-соңды болмағандай еркін сезінді (парадоксальды түрде бұл бостандықты Мәскеуге жолды жауып тастаған 14 карантин қамтамасыз етті, сонымен бірге оны Бенкендорфтың «әкелік» қамқорлығынан және достық кеңестерінен, бейтаныс адамдардың тітіркендіргіш қызығушылығынан, шатастырылған шын жүректен сүйіспеншілік, бос дүниелік ойын-сауық). Бостандық ол үшін әрқашан болды - өмірдің толықтығы, оның байлығы, алуан түрлілігі. Болдиннің шығармашылығы оның еркіндігімен, атап айтқанда, идеялардың, тақырыптардың және бейнелердің шексіз алуандығымен таң қалдырады.

Материалдардың алуан түрлілігі мен байлығы көзқарастың қатал ақиқатына, бүкіл қоршаған әлемді түсінуге деген ұмтылыспен біріктірілді. Түсіну Пушкин үшін оқиғаларда жасырылған ішкі мағынаны түсінуді білдіреді. Пушкиннің болдинмен жазған «Ұйқысыздық кезінде түнде жазылған өлеңдерінде» өмірге:

Мен сені түсінгім келеді
Мен сенен мағына іздеймін (III, 250).

Тарих оқиғалардың мәнін ашады. Ал Пушкин тек «кіші трагедияларда» әртүрлі дәуірлерге жүгінгенде немесе Н.Полевойдың тарихи шығармаларын талдағанда ғана емес, өз үстелінде тарихпен қоршалған емес. Оның өзі тарихпен қоршалған және сіңген өмір сүреді. А.Блок өмірдің толықтығын көрді
...адамдардың көзіне қара,
Шарап ішіп, әйелдерді сүйіп,
Кешті құштарлық қаһарына толтырыңыз,
Ыстық күндіз армандауға кедергі болғанда,
Және ән айт! Әлемдегі желді тыңдаңыз!
(«Өлім туралы», 1907)

Соңғы өлең Пушкин өмірбаянының Болдино тарауының эпиграфы болуы мүмкін.

Пушкиннің жеті жылдан астам жұмыс істеген ең маңызды жұмысы «Евгений Онегин» Болдин қаласында аяқталды. Онда Пушкин орыс әдебиетінде болмаған көркем реализмнің кемелденуіне қол жеткізді. Достоевский «Евгений Онегинді» «нағыз орыс өмірі Пушкинге дейін, бәлкім одан кейін де болмаған соншалықты жасампаздықпен және толықтығымен бейнеленген нақты шынайы» поэма деп атады. Кейіпкерлердің типтік қасиеті романда оларды бейнелеудің ерекше жан-жақтылығымен үйлеседі. Икемді баяндау стилінің және сипатталған оқиғаларға біржақты көзқарастан түбегейлі бас тартуының арқасында Пушкин кейіпкерлердің «жағымды» және «теріс» болып бөлінуін жеңді. Пушкин тапқан баяндау формасының арқасында «ақын тұлғасы» «соншалықты сүйіспеншілікке толы, сондай адамгершілік» деп атап көрсеткен Белинский осыны ескерген.

Егер «Евгений Онегин» Пушкиннің поэтикалық эволюциясының белгілі бір кезеңін сызып тастаса, «кішкентай трагедиялар» мен «Белкиннің ертегілері» жаңа кезеңнің бастауын белгіледі. «Ұсақ трагедияларында» Пушкин тарихтағы дағдарыстық сәттердің өткір қақтығыстардағы адам кейіпкерлеріне әсерін ашты. Дегенмен, тарихта, сондай-ақ адам өмірінің терең қабаттарында Пушкин құмарлық пен үрейге толы тірі, адами күштермен күресте өлі тенденцияларды көреді. Демек, адамды мұздату, баяулату, тасқа айналдыру немесе жансыз нәрсеге айналдыру, қозғалысы үшін оның қозғалмайтындығынан да қорқынышты нәрсеге айналдыру тақырыбы жаңғырумен, руханиятпен, құмарлық пен өмірдің қозғалыссыздық пен өлімді жеңуімен шектеседі.

«Белкиннің ертегілері» прозаик Пушкиннің алғашқы аяқталған шығармалары болды. Пушкин баяндауыш Иван Петрович Белкиннің шартты бейнесін және біртұтас айқас әңгімелеушілер жүйесін енгізу арқылы Гогольге және одан кейінгі орыс прозасының дамуына жол ашты. Бірнеше рет сәтсіз әрекеттерден кейін Пушкин 5 желтоқсанда Мәскеуге қалыңдығына оралды. Оның жолда алған әсері көңілді болмады. 9 желтоқсанда Хитровоға былай деп жазды: «Халық күйзеліп, тітіркенді, 1830 жыл біз үшін қайғылы жыл болды!». (XIV, 134 және 422). Болдино күзінің жағдайлары туралы ойлар кейбір қызықты қорытындыларға әкеледі. 1840 жылдары. Адамның жеке басының тағдыры мен сипатына қоршаған ортаның анықтаушы әсері туралы өте жемісті идея әдебиетте кең таралған. Дегенмен, әрбір идеяның кері жағы бар: қарапайым адамның күнделікті өмірінде ол «қоршаған орта кептеліп қалды» формуласына айналды, бұл тек түсіндірмеу ғана емес, сонымен бірге адам үстінен құдіретті жағдайлардың үстемдігін ақтайтын сияқты. жәбірленушінің енжар рөлі тағайындалған. 19 ғасырдың екінші жартысындағы зиялы. кейде төзгісіз жағдайларға тап болып, өзінің әлсіздігін, ішімдікке салынуын және рухани өлімін ақтады. 19 ғасырдың басындағы адамдар тағдырына ой жүгірте отырып, ол таныс схемаларға жүгіне отырып, қоршаған орта өзіне, қарапайым адамға қарағанда асыл зиялыға мейірімдірек екенін дәлелдеді.

Орыс зиялылары-разночинцылардың тағдыры, әрине, өте қиын болды, бірақ желтоқсаншылардың тағдыры да оңай болған жоқ. Бірақ олардың ешқайсысы - әуелі зынданға тасталды, содан кейін ауыр еңбектен кейін, оқшаулау және материалдық мұқтаждық жағдайында Сібірге шашырап кетті - төмен түсіп, ішімдік ішіп, рухани әлемінен, мүдделерінен ғана бас тартқан жоқ. сонымен қатар сіздің сыртқы келбетіңізге, әдеттеріңізге, сөйлеу мәнеріңізге.

Декабристер Сібірдің мәдени тарихына үлкен үлес қосты: оларды «жеген» қоршаған орта емес - олар қоршаған ортаны қайта құрып, айналасында өздеріне тән рухани атмосфераны жасады. Мұны Пушкин туралы көбірек айтуға болады: біз оңтүстікке немесе Михайловскоеге жер аударылғаны туралы немесе Болдиндегі ұзақ түрме туралы айтамыз ба, біз бұл жағдайлардың шығармашылық дамуына қаншалықты пайдалы әсер еткенін үнемі атап өтуіміз керек. ақын. Александр I Пушкинді оңтүстікке жер аударып, оның романтикалық поэзиясының дамуына баға жетпес қызмет еткен сияқты, ал Воронцов пен тырысқақ Пушкиннің ұлтшылдық (Михайловское) және тарихшылдық (Болдино) атмосферасына енуіне ықпал етті. Әрине, шындығында бәрі басқаша болды: жер аударылу ауыр жүк болды, Болдиндегі түрме, қалыңдықтың беймәлім тағдыры өте күшті адамды да сындырады. Пушкин тағдырдың сүйіктісі емес еді. Декабристтің Сібірдегі жер аударылуы немесе Пушкиннің қаңғыбастығы бізге Петербургтің бұрыштары мен жертөлелерінде кедейшілікте өмір сүріп жатқан орта ғасырдағы қарапайым адамның материалдық мұқтаждығынан неліктен мұңсыз болып көрінеді деген сұрақтың жауабы жеке адамның қарым-қатынасының белсенділігінде жатыр. қоршаған орта: Пушкин тағдыры оны батыратын әлемді күшті түрлендіреді, оған өзінің рухани байлығын әкеледі, «қоршаған ортаның» оны жеңуіне жол бермейді. Оны өз қалауынан басқаша өмір сүруге мәжбүрлеу мүмкін емес. Сондықтан оның өмірінің ең қиын кезеңдері жеңіл - Достоевскийдің белгілі формуласының бір бөлігі ғана оған қатысты: ол қорланды, бірақ ешқашан өзін қорлауға жол бермеді.

А.С. Пушкин – орыс жазушысы ғана емес, әлем жазушысы. Ол артына қазіргі оқырмандар үшін орасан зор әдеби мұра қалдырды. Ақын Ресейдің мәдени өмірінде ерекше орын алады. Ол орыс рухани өмірінің символына айналған шығармалар жасады. А.Григорьев: «Пушкин – біздің бәріміз: әзірге ұлттық болмысымыздың жалғыз толық нобайы»1 деп пайғамбарлықпен атап өткен. Орыс жанының, ұлттық мәдениетінің нәзік тұстарын Александр Сергеевичтей дәл байқаған ешкім болмады.

Ақын шығармашылығы - оның тағдырымен, Ресейдің әдеби өмірімен тығыз байланысты қарқынды қозғалыс, даму. Ол өз шығармаларында орыс табиғатының сұлулығын, шаруа өмірінің ерекшеліктерін, адам жан дүниесінің кеңдігі мен жан-жақтылығын бейнелейді. Оның туындылары бояуларға, эмоцияларға, тәжірибелерге толы.

Александр Сергеевич Пушкиннің есімі Нижний Новгород жағымен және Болдино ауылымен тығыз байланысты. Ол 3 күзді жылқыда өткізді. Александр Сергеевич алғашқы сапарын күзде жасады 1830Кистеневтің мүлкін Наталья Гончароваға алдағы үйлену тойына қажетті ақшаны алу үшін қамқоршылық кеңесіне кепілге қою үшін.

Бірінші басудан бастап

Діни қызметкер төбеге секірді;

Екінші жібектен

Тілімді жоғалтты;

Ал үшінші рет басу арқылы

Бұл қарттың санасын қағып жіберді;

Болдиннің жан-жағына қарап отырып, ақын досына былай деп жазды: «Енді менің күңгірт ойым сейілді; Ауылға келіп демалып жатырмын... Бірде-бір көрші емес, жүрегің қалағандай мін, үйіңде қалағанша жаз...»2 Соңғы жылдардағы шиеленіс, әдеби тартыс, дүбірден кейін. Оның әр қадамын қадағалайтын Бенкендорф Мәскеудегі болашақ қайын енесімен бастан кешіп, жанжалдасып, одан ақша мен «қоғамдағы ұстанымын» талап еткеннен кейін, ол ақыры еркін тыныс алды: ол атқа мініп, төңіректі аралады, деп жазды: және үйде үнсіз оқыңыз. Ол мұнда ұзақ тұруды ойламады - ол өзінің мүліктік ісін кеңсе қызметкері Петр Киреевке тапсырды, бірнеше қағазға қол қойды - Мәскеуге асығады. Бірақ Болдиннен кету мүмкін болмады: тырысқақ індеті жақындап қалды. Айналасында карантин орнатылды.

«Болдино күзі» «Жындар» және «Элегия» өлеңдерімен ашылды - адасудың сұмдығы және қиын болашаққа үміт, бірақ шығармашылық пен махаббаттың қуанышын сыйлайды. Үш ай жастық шағымның қорытындысын шығарып, жаңа жолдар іздеуге арналды.

Мен сені түсінгім келеді

Мен сенен мағына іздеймін

Пушкин екінші рет Болдинода болды 1833 жылдың қазаны, Жайық сапарынан оралып, Пугачев көтерілісінің тарихына қатысты материал жинады. Болдинде ол жинақталған материалдарды ретке келтіріп, жаңа жұмыстармен айналысуға үміттенді. Дәл екінші Болдино күзінде Пушкин көптеген өлеңдер жазды, «Қола салт атты», «Анжело», «Балықшы мен балық туралы әңгіме» және басқа да шығармалар. Дәл екінші Болдино күзінде Пушкин әйгілі «Күз» поэмасын жазды:

«Мен әлемді ұмытамын - тәтті тыныштықта

Мен қиялымның әсерінен тәтті ұйықтаймын,

Менде поэзия оянады:

Лирикалық толқудан жан ұялады,

Түсіндегідей дірілдеп, дыбыс шығарып, іздейді,

Ақырында еркін көрініспен төгілу -

Содан кейін маған көрінбейтін қонақтар тобы келеді,

Ескі таныстар, арманымның жемісі.

Менің басымдағы ойлар батылдықпен қозғалады,

Ал жеңіл рифмалар оларға қарай жүгіреді,

Саусақтар қалам сұрайды, қағазға қалам,

Бір минут – сонда өлеңдер еркін тарайды...»

А.С. Пушкин және Нижний Новгород облысы

Зерттеушілер ұзақ уақыт бойы А.С. Пушкин, Нижний Новгород губерниясында. Александр Сергеевич Нижний Новгородта болды, Арзамас бірнеше рет болды, Нижний Новгород облысының оңтүстігінде, Ужовка станциясынан 39 шақырым жерде орналасқан Болдино отбасылық мүлкіне келді.

Жергілікті тарихшылардың көпшілігінің пікірінше, Болдиноға келгенде А.С.Пушкин Арзамасты айналып өте алмады. Пушкинші ғалым А.Звенигородскийдің айтуы бойынша 1830 жылы қайтып бара жатып, бұл қалаға кем дегенде 6 рет барған.3 (Мәскеуден Болдиноға барар жолда – бір рет, төрт рет, ол тырысқақ карантині арқылы қалыңдығына екі рет өтпек болған кезде). , ақырында ол Мәскеуге кеткенде). Пушкиннің 1833 жылы Болдиноға айналма жолмен жеткені, Орынбордан Симбирск арқылы оралғаны белгілі. Бірақ ол сөзсіз Арзамас арқылы қайта оралды. Қала арқылы өтетін осы 7 жолға 1834 жылы А.С.Пушкин Болдинода болған кезде тағы екеуін қосуға болады.

A.S. саяхатының келесі нүктесі. Болдинода Пушкин Лукоянов болды. Ақын бұл провинциялық қалада бірнеше рет болған. Өкінішке орай, ақын тұрған ғимараттар күні бүгінге дейін сақталмаған. 1830 жылы 20 қазанда А.С. Пушкин Мәскеуге баруға рұқсат алу үшін Лукояновқа келді, ол жерде тырысқақ эпидемиясына және жолдардағы тырысқақ карантиніне байланысты бара алмады. Дворяндардың округтік маршалы В.В. Ульянин оған мұндай рұқсат беруден бас тартты. Бас тартуды алған Пушкин губернаторға хат жазып, ресми рұқсатсыз тырысқақ карантинін бұзуға әрекет жасады.

Ақынның Наталья Гончароваға жазған хаттарынан 1830 жылдың қазан-қараша айларында әйгілі бірінші Болдин күзінде Пушкин Лукояновқа екі рет келгені белгілі. Ақын Лукояновтардың бірнеше үйлері мен отбасыларын аралады. Бұл, ең алдымен, IT нөмірлері. Агеева. Бөлмелердің ғимараты бүгінгі күнге дейін сақталған (Пушкин көшесі, 326). Аңыз бойынша, Пушкин иесін жақсы білетін Сыромятниковтардың үйіне де барған. Үй аман қалған жоқ. Бірақ Михайловскоеде болған кезде Пушкиннің крепостной романтикасымен байланысты Болдино менеджерінің қызы Ольга Калашникова-Ключареваның үйі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Болдино А.С. рухани-адамгершілік құндылықтар әлемінде ерекше орын алды. Пушкин өзінің отбасы тарихының «өмір беретін ғибадатханасы» ретінде де, оның шабыттанған шығармашылық жұмыстарының орны ретінде де. Пушкиннің отызыншы жылдардағы шығармаларының негізгі бөлігі осында жасалған.

Сонымен қатар, жазушы 1833 жылдың 2-3 қыркүйегі аралығында Нижний Новгородта болды. Қала ақынды жолақты тосқауылмен, екі губерниялық елтаңбасы бар боялмаған ағаш пирамидамен және планшетте «Нижний Новгород ауданының шекарасы» деген жазуы бар жақын маңдағы тышқан түсті милямен қарсы алды. А.С.Пушкин Нижний Новгородқа губернатор М.П. Бутурлина және қалада белгілі бір мақсатпен қалды: жергілікті мұрағаттағы «Пугачев» файлдарының мазмұнымен танысу.

Жазушы үшін қала әрқашан «Мининнің отаны» болып қала берді, сондықтан ақын Кремльде обелискіні - Ресейдің ұлы азаматының құрметіне арналған ескерткішті зерттеу үшін қалды деп болжауға болады, ол туралы Ресейде көп айтылды. капитал. Бұл әңгімелердің себебі академик И.П. Нижний Новгородқа арналған Мартос ешқашан батырдың отанында орнатылмаған, бірақ оны қазынашылық сатып алып, Мәскеуге апарып, Қызыл алаңның орталығында, қонақ бөлмелерінің қарама-қарсы жағында орналасқан.

Нижний Новгородта А.И.Мельников пен И.П.Мартостың күшімен обелиск ашылды. Сонымен қатар, А.С.Пушкин Нижний Новгород жәрмеңкесіне таң қалды, ол оның қиялында «бал кеші» әсерін тудырды.

Осылайша, Александр Сергеевич Нижний Новгород губерниясында бірнеше рет болды. Бұл жерде оны қызықтырған, ойландыратын жайттар көп болды. Ол дүниежүзілік әдебиет жауһарларына айналған шығармаларында тек өз басынан кешкен оқиғаларды ғана емес, сонымен бірге қуанышты сәттерді де бейнеледі.

Қорытынды

Дегенмен А.С. Пушкин өзінің қысқа ғұмырында Нижний Новгород губерниясында көп уақыт өткізбеді, бірақ бұл жерде мейірімділік пен жылылыққа толы көптеген тамаша шығармалар жазуға жеткілікті болды. Мұнда жазылған әрбір шығарма өзінше ерекше. Таңғажайып әсем табиғат пен тарихи орындар ақынның жадында өшпес әсер қалдырмай тұра алмады. Сондықтан мен сеніммен айта аламын: А.С. Пушкин өз шығармаларында Нижний Новгород облысында болуының әсерінен туындаған рухани серпілістер мен эмоцияларды түсірді. Дәл осы жерде ол өзінің алғашқы жоспарларын жүзеге асырып, шығармашылық жолын қайта ойластырды.