Da, dragul meu Rus, analiza mărimii. Analiza poeziei „Du-te, dragul meu Rus'. Meter, rime și tropi

Tema patriei este una dintre cele mai populare printre scriitori și poeți. Fiecare dintre ei își înfățișează pământurile în felul său și își exprimă sentimentele față de ei.

În acest articol vom analiza „Du-te, dragul meu Rus”. Yesenin dedicat pământului său natal. Cu toate acestea, la fel ca multe dintre lucrările sale.

Viața și opera lui S. A. Yesenin

Înainte de a începe să privim poezia, ne vom familiariza cu câteva informații biografice și cu opera poetului.

Yesenin era din provincia Ryazan. A fost înconjurat de natură încă din copilărie. A admirat-o și a fost inspirat de ea. Primele sale poezii i-au fost dedicate.

După ce și-a părăsit satul natal în orașul zgomotos Moscova, Yesenin a tânjit după locul său natal. Acolo era un băiat simplu care se bucura de lumea din jurul lui. „Du-te, dragul meu Rus” al lui S. Yesenin, ne va arăta cum își înfățișează poetul pământurile.

1914 este anul în care a fost scris. Până atunci, poetul locuia în capitală de 2 ani și era dor de casă pentru satul natal.

Conținutul poeziei „Du-te, dragul meu Rus”

Lucrarea începe cu adresa poetului. Este îndreptată către Rus'ul nostru natal. El o înfățișează cu colibe îmbrăcate cu imagini. Rus’ e nesfârșit, cu un cer albastru în care ți se îneacă ochii. Autorul privește câmpurile ca pe un „pelerin rătăcitor”. Plopii foșnesc în jurul gardurilor vii.

În timpul Spa-urilor miroase a miere și mere. Pe pajiști dansează și dansează veseli. Poetul scrie că va alerga pe o potecă șifonată între pajiști verzi și va auzi râsul unei fete.

El spune că, chiar dacă va fi chemat în rai, dar va trebui să părăsească aceste meleaguri, va refuza. Doar Patria este nevoie de poet.

Yesenin își descrie plin de culoare regiunea („Du-te, dragul meu Rus”). Analiza care va fi dată mai jos ne va arăta această lucrare din diverse laturi. Ne vom uita la ce autorul a folosit pentru a-și crea creația.

Analiza poeziei lui S. Yesenin „Du-te, dragul meu Rus”

Patria pe care poetul a descris-o este arătată ca un sfânt. Există icoane (imagini) în casele ei. Poetul însuși se simte ca un „pelerin trecător” în ea. Mântuitorul este prăznuit în biserici. Toate acestea arată spiritualitatea Rus'ului.

Patria pare să fie vie, iar poetul i se adresează de parcă ar fi o persoană dragă.

Sentimentul de tristețe reiese din aceste versuri. Poetul tânjește după locul natal, este doar un „trecător”, un rătăcitor. Este absorbit de cerul albastru și atras de poteca mototolită. Așa cum Yesenin a numit în mod clar poemul - „Du-te, Rus’, draga mea”! Analiza acestei lucrări ne duce înapoi în copilărie și tinerețe, când sufletul nostru era ușor. Această poezie este nostalgia pentru țara noastră natală.

Pentru a transmite toată spiritualitatea, frumusețea și melancolia, autorul folosește diverse mijloace de exprimare. Pe care le vom analiza în continuare și aici vom finaliza analiza „Du-te, Rus’, draga mea”. Yesenin în poezia sa a folosit întotdeauna tehnici literare care l-au făcut unic.

Mijloace expresive în lucrare

Primul dispozitiv pe care îl întâlnim în poezie este personificarea. Se exprimă prin apelul poetului la Rus. Această tehnică este folosită și în legătură cu dansul(ele) care bâzâie.

Poetul folosește pictura color. Cerul este atât de albastru încât ochii tăi se îneacă în ele. Pajiștile sunt verzi. De asemenea, puteți observa și culoarea aurie care îi apare cititorului atunci când întâlnește rânduri despre imagini, miere, biserici.

Yesenin folosește în mod activ metafore - un dans vesel, plopii se ofilesc, precum și epitete - străin, scurt, blând, mototolit, verde.

Ce ne arată analiza „Go You, My Dear Rus'”? Yesenin folosește în mod activ definițiile pentru a-și transmite caracterizarea patriei.

El folosește verbe pentru a-i face pe cititori să se miște cu el și cu povestea lui. Mai întâi își examinează țara natală, apoi aleargă pe potecă și aude râsetele fetelor.

Concluzie

Cât de mult ne-a arătat analiza „Du-te, dragul meu Rus”. Yesenin este un fan devotat și un patriot al țării sale natale. Rusul lui este Konstantinovo, în care și-a petrecut anii fericiți și senini. Peisajele rurale și modul de viață îl atrag pe Yesenin. Îi este dor de ei în timp ce se află la Moscova.

Ce îl atrage în țara natală? Spiritualitate, frumusețe, simplitate. Tot ce nu le-a întâlnit în capitală.

Pentru a-și exprima sentimentele, autorul a folosit diverse tehnici: personificare, metaforă, epitet și a folosit pictura color. Toate aceste instrumente literare au putut să înfățișeze în ochii cititorilor Rus’ul pe care poetul a vrut să-l înfățișeze – cu colibe, icoane, gard viu, biserici, cer nesfârșit, câmpuri, dansuri rotunde. Esența Patriei pentru poet este frumusețea ei spirituală și apropierea de natura.

Țara sa natală l-a inspirat pe Yesenin de-a lungul vieții sale creative. L-au inspirat la poezie, poezii despre ei l-au ajutat să intre în cercul literar. Desigur, tema lucrărilor lui Yesenin nu se limitează doar la o declarație de dragoste pentru Patria Mamă și descrierea ei. Cu toate acestea, aceste motive sunt auzite în multe dintre poeziile sale timpurii.

Cu siguranță, nici măcar nu vei avea timp să citești pe deplin întrebarea: „Care poet poate fi numit un adevărat cântăreț al naturii ruse?”, înainte ca imaginea lui Serghei Yesenin să-ți apară în minte.

S-a născut în satul Konstantinovo, provincia Ryazan. Încă din primii ani, băiatul a fost înconjurat de natură neatinsă de om. El i-a admirat frumusețea; ea a fost cea care a inspirat creativitatea și l-a inspirat pe băiatul de atunci foarte mic să-și creeze primele lucrări.

De atunci, tema naturii a devenit tema principală a poeziei lui Serghei Aleksandrovich Yesenin. După ce s-a mutat în capitală, poetul a tânjit după mica sa Patrie, după frumusețea și tăcerea ei curată. Poetul a considerat întotdeauna Rusia rurală casa lui și a iubit-o din toată inima. Nu era un idealist absolut: Yesenin, desigur, a văzut că satul are nevoie de dezvoltare, nu și-a ascuns privirea de problemele lui stringente de la drumuri sparte până la beția continuă a unor locuitori. Fiind vorbitor, poetul a vorbit despre asta. Dar își iubea patria pentru ceea ce era și era mândru de realizările ei. Yesenin a avut ocazia să trăiască și să creeze în Occident, dar inima poetului nu putea să bată undeva departe de Rusia. Yesenin nu putea decât să respire aer rusesc.

Una dintre cele mai cunoscute poezii în care acest autor glorific Patria este „Du-te, dragul meu Rus’...”, creată în 1914. În acest moment, Yesenin locuia deja la Moscova timp de doi ani și a reușit să devină un poet destul de popular.

Cu toate deficiențele sale, Yesenin asociază Rusia cu templul lui Dumnezeu, unde sufletul suferind își găsește pacea. Iar colibe pentru el sunt altceva decât „în veșmintele unei imagini”. Dar autorul notează faptul trist că, cu toată această solemnitate și deschidere, sărăcia, beția și murdăria sunt strâns împletite cu plopii lor uscați de lângă periferie.

Patria lui Yesenin este adevărată, este contradictorie și nu în totalitate clară. Dar, în același timp, autorul este cu siguranță sigur că nu va schimba mirosul de mere coapte, râsul îndrăzneț al unei rusoaice, aroma mierii și sunetele clopotelor bisericii cu orice bogăție din lume. La urma urmei, nicăieri în afară de Rusia rurală nu vei găsi așa ceva.

În ciuda înțelegerii severității vieții țărănești, poetul notează că oamenii obișnuiți trăiesc viața reală, experimentează emoții adevărate, știu să se bucure de o zi reușită, să se bucure de frumusețea naturii și să aprecieze puținul pe care îl au. Viețile lor sunt adevărate și complete. Yesenin declară că viața unui sătean este de o sută de ori mai bună decât cea actuală, fie doar pentru că nu au uitat cum să onoreze tradițiile strămoșilor lor, iar principalul lor atu sunt câmpurile și pajiștile curate și nesfârșite, pădurile și râurile. Potrivit lui Yesenin, dacă în lumea sa contemporană rămâne paradisul pe Pământ, atunci acesta este ascuns tocmai în sat.

Poezia este plină de mijloace figurative și expresive. Deja de la început întâlnim personificarea: poetul se adresează lui Rus ca pe o persoană vie, el înțelege Rusia ca pe un anumit organism viu care trăiește după propriile legi și reguli speciale.

Tehnica preferată a lui Yesenin, pictura în culori, poate fi găsită și aici. Citim rândurile și vedem clar ce este descris: cerul este albastru strălucitor, frunzișul este verde, imaginile și vârfurile bisericilor sunt aurii. Metafore precum „plopii se ofilesc” și epitete precum „periferie joasă” sunt, de asemenea, folosite în mod activ în text. Fără ele, imaginea nu ar fi completă.

Yesenin este un cântăreț al satului rusesc. El o iubea din toată inima, nu numai pentru frumusețea creată fără participarea omului, ci și pentru simplitatea și spiritualitatea ei, pe care nu le întâlnise niciodată altundeva.

Poezia „Du-te, dragul meu Rus” a fost scrisă de Yesenin în 1914. Această poezie este despre dragostea nesfârșită pentru patria cuiva. Poetul descrie Rus' în toată splendoarea ei:

Cabane - în hainele imaginii...

Fără sfârșit în vedere -

Numai albastrul îi suge ochii.

Eroul liric își admiră patria cu câmpurile, „periferiile joase” și bisericile. Îi face plăcere să petreacă timpul aici:

Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite

Păduri verzi libere

Poetul simte foarte subtil tot ceea ce Rus' este „bogat”. Fiecare sunet, miros - nimic nu trece neobservat:

Plopii se ofilesc tare...

Miroase a mere și miere...

Și bâzâie în spatele tufișului

E un dans vesel pe pajiști...

Yesenin, în calitate de poet cel mai deschis al Epocii de Argint, a vrut să-și exprime dragostea și reverența sinceră față de patria sa. Această poezie poate fi numită una dintre cele mai puternice declarații de dragoste și loialitate față de Rusia.

Poetul este gata să renunțe la viața cerească, doar pentru a nu părăsi niciodată țara natală.

Voi spune: „Nu este nevoie de rai,

Dă-mi patria mea”.

Pentru a-și exprima mai bine sentimentele calde pentru Rusia, poetul folosește diverse mijloace artistice. Adresându-se lui Rus, Yesenin folosește cuvântul rus vechi „Goy”, arătând astfel respect pentru tradițiile și folclorul străvechi. El se compară cu un „pelerin trecător” pentru a-și sublinia admirația pentru credința poporului rus, pentru că rușii sunt ortodocși. Poetul folosește metaforele „albastrul suge ochii”, „plopii se ofilesc zgomotos”, „un dans vesel fredonează”, „va răsuna râsul unei fete” - pentru cea mai mare expresie a imaginii și neobișnuitității celor mai lucruri obișnuite. Poezia este scrisă în tetrametru iambic, rima este feminină, alternând cu masculină. Acest lucru se face pentru a menține ritmul și melodia; poezia este ușor de citit și reținut.

Poezia produce un sentiment plăcut încă de la primele rânduri. Se creează un sentiment de lejeritate și fericire, bucurându-vă de întinderile unei țări frumoase. Și, în același timp, această lucrare este puternică și plină de un sentiment de patriotism. Respectul și dragostea fără sfârșit pentru patrie este ceea ce ar trebui să ne străduim.

În ciuda faptului că poezia „Du-te, dragul meu Rus!” se referă la lucrările timpurii ale lui Yesenin, uimește cu imagini originale ale pământului său natal și dragoste nemărginită pentru aceasta. Scolarii il invata in clasa a X-a. Vă invităm să vă familiarizați cu o scurtă analiză a „Du-te, dragul meu Rus!” conform planului.

Scurtă analiză

Istoria creației- poezia a fost scrisă în 1914, și publicată în 1916 în colecția „Radunița”.

Tema poeziei– Spații deschise rusești, dragoste sinceră pentru patria-mamă.

Compoziţie– Versul analizat este un monolog complet al eroului liric, în care se împletesc armonios descrieri ale vieții populare și vaste spații frumoase. Este alcătuit din cinci catrene, fiecare dintre ele continuă în sensul precedentului.

Gen- elegie.

Dimensiunea poetică– troheu tetrametru, rima încrucișată ABAB.

Metafore – „albastrul suge ochii”, „plopii se ofilesc tare”, „râsete de fete răsună”.

Epitete – „Dragă Rus”, „periferie joasă”, „Bănuri blânde”, „dans vesel”.

Comparații – „ca un pelerin în vizită, mă uit la câmpurile tale”, „... ca niște cercei, râsul unei fete va răsuna”.

Istoria creației

Istoria creării poemului analizat este strâns legată de circumstanțele vieții lui S. Yesenin. A venit din condeiul tânărului poet în 1914, când s-a mutat la Moscova. O relație tensionată cu tatăl său, care credea că a fi scriitor nu este cel mai bun mod de a se întreține, prima sa dragoste serioasă, alegerea între studiu și slujire. Toate aceste experiențe au devenit impulsul pentru scrierea poeziei.

Când poetul a început să tânjească după o viață liniștită la sat, s-a îndreptat către teme rurale. În perioada timpurie a lucrării sale, acest strat ocupă un loc proeminent.

Subiect

În poezia analizată, poetul dezvăluie tema eternă a iubirii pentru Patria Mamă. În contextul acesteia, se dezvoltă și ideea că spațiile native sunt mai valoroase decât paradisul. Lucrarea este scrisă la persoana I, ceea ce sugerează baza ei autobiografică și aduce cititorul cât mai aproape de eroul și autorul liric.

Eroul liric se bucură de priveliștea care i se deschide ochii în sate. Primul lucru pe care îl observă sunt imaginile în veșminte. Acesta nu este doar un element integral al interiorului rus, ci un detaliu care indică importanța enormă a religiei pentru poporul rus. Eroul admiră întinderile nesfârșite și se bucură de albastrul lor.

Privind peisajele, un om simte aceeași solemnitate și pace în inimă ca atunci când era la biserică, așa că se compară cu un pelerin. În al treilea și al patrulea vers, autorul înfățișează o pajiște, spațiu verde, dar și aici își găsește un loc pentru o componentă religioasă. Eroul liric miroase a Mântuitorului, în care se amestecă aromele de mere și miere. Nu degeaba îl numește pe Salvator blând, sugerând atitudinea plină de respect a oamenilor față de credință. În reprezentarea naturii, o atenție deosebită este acordată sunetelor: râs și vuiet de dans vesel. Toate acestea umplu inima de bucurie.

În ultima strofă, eroul liric atinge apogeul emoțiilor. Își mărturisește dragostea patriei sale, permițându-și să o compare cu paradisul.

Compoziţie

Poezia nu poate fi împărțită în părți în funcție de sensul său, deoarece toate emoțiile și experiențele sunt strâns împletite într-un monolog complet al eroului liric. Doar ultima strofă iese în evidență față de cele precedente: autorul se îndepărtează de schițele de peisaj și dă frâu liber emoțiilor. Organizarea formală este la fel de simplă ca și cea semantică. Poezia este formată din cinci versone.

Gen

Genul operei este elegie, deoarece nu are intriga. Versul analizat are un pronunțat caracter contemplativ și este plin de schițe de peisaj. Contorul poetic este tetrametrul trohaic. S. Yesenin folosește rime încrucișate ABAB, rime masculine și feminine.

Mijloace de exprimare

În lucrare, poetul folosește mijloace de exprimare. Cu ajutorul lor, el creează o imagine panoramică a pământului său natal, exprimă emoțiile care îl copleșesc pe eroul liric. De asemenea, mijloacele lingvistice îl ajută pe Yesenin să afișeze succint trăsăturile culturii ruse.

Deseori găsite în text metafore: „albastrul suge ochii”, „plopii se ofilesc tare”, „un dans vesel fredonează în spatele scoarței din pajiști”, „se va răsuna râsul unei fete”. Picturile reproduse sunt completate epitete- „Mântuitorul blând”, „dans vesel”, „râs de fetiță” și comparatii: „ca un pelerin în vizită, mă uit la câmpurile tale”, „râsul unei fete va suna ca niște cercei”.

Trasee Cuvintele folosite în text sunt izbitoare prin combinația lor de simplitate și sens profund. În câteva cuvinte, un poet poate spune la ce alții dedică paragrafe întregi. Experiențele eroului liric sunt subliniate folosind intonaţie, deci textul conține propoziții agățate și exclamative. În ultima strofă poetul foloseşte aliteraţie, înșiră cuvinte cu consoana „r”, el confirmă că cuvintele sale nu sunt o exclamație instantanee născută din emoții de moment, ci o decizie deliberată.

Test de poezie

Analiza ratingului

Rata medie: 4.8. Evaluări totale primite: 31.

Goy you, my Rus', analiza poeziei lui Serghei Esenin

Plan

1. Istoria creației

2.Tropuri și imagini

3.Mărime și rima

4. Sensul poeziei

1. Istoria creației poeziei. a fost un călător pasionat, a vizitat multe țări ale lumii. Dar s-a întors mereu în Rusia: casa lui se află acolo și îi este cea mai dragă.

În ciuda glorificării patriei, Yesenin nu a fost un idealist romantic. El a văzut perfect laturile negative ale vieții din țara lui. Dar poetul a iertat toate neajunsurile țării. El știa foarte bine despre servilismul oamenilor și despre delapidarea în rândul funcționarilor, ipocrizia și tirania între proprietarii de pământ, beția constantă a oamenilor și calitatea proastă a drumurilor.

Fiind căsătorită cu un american, Yesenin avea toate șansele să rămână în străinătate. Dar a preferat Rusia țărilor străine. Serghei Esenin și-a dedicat majoritatea poeziei patriei și naturii sale natale. Multe dintre lucrările sale sunt impregnate de dragoste pentru țara natală; capacitatea lui Yesenin de a găsi frumusețe în orice este exprimată clar.

2. Căi și imagini. Patria poetului este un sat rusesc cu multe case țărănești. Poetul s-a simțit parte din natură și a găsit inspirație în ea. Poezia „Du-te, Rus’” poate fi considerată o declarație de dragoste pentru țara ta natală. În ciuda tuturor deficiențelor sale, Patria Mamă a lui Yesenin este un templu în care toată lumea se poate întoarce la rădăcinile lor spirituale. El demonstrează incredibil de clar contrastele pământului rus - frumusețea și nenorocirea, bunătatea oamenilor și beția oamenilor, credința în Dumnezeu și îndumnezeirea țarului. Dar viața țăranilor i se pare mai corectă și mai consecventă decât a lui. De aceea apreciază satul rusesc, adăugând la imaginea lui Mântuitorul de măr, și râsul fetelor față de cercei.

Îi iubește pe țărani pentru că onorează tradițiile strămoșilor lor și că se mulțumesc cu ceea ce au. Poetul tinde să anime toate viețuitoarele și aici face la fel. El se adresează Rusiei ca pe o persoană apropiată. Există aici dialectisme (dansul rotund se numește korogod) și prezența vocabularului bisericesc (Mântuitorul; colibe - în veșmintele imaginii; sfânta armată). Întreaga imagine este recreată prin prisma unui „pelerin în trecere”. Multe tehnici implementate de autor te ajută să te simți ca în sat după o slujbă de la biserică. Întreaga gamă de sunete creează o atmosferă de clopoțel. Chiar și coliba satului în sine este asemănată cu un templu. Iar compararea unui sat cu un templu este cea mai importantă imagine din poem.

Poetul se joacă cu florile. Xin pare să se uite în ochii lui. El vede pământul rusesc curat și albastru. Această imagine a fost asociată cu suprafața apei și mai ales cu raiul. Dar poetul face doar aluzie la abundența culorii aurii. Este prezent sub formă de miere, mere și câmpuri recoltate și acoperișuri de paie.

3. Mărimea și rima. Poezia în sine este melodică, este formată din cinci versone; metru trisilabic - anapest. Rima aici este cruce.

4. Sensul poeziei. Poezia este axată pe timpul viitor pe toată durata sa. Eroul liric al autorului este pe cale să plece într-o călătorie pentru a explora vastele întinderi ale pământurilor sale natale. Eroul liric este fericit, trăind în armonie cu natura. Nu are nevoie de altă fericire. Eroul liric al lui Yesenin este un băiat de sat, cu părul creț, vesel, cu un acordeon, care cântă cântece despre țara natală.