Ce a jucat kazinik în consiliul federației. Discurs al lui Mihail Kazinik la o ședință a Consiliului Federației, ca parte a proiectului Expert Time. Video complet. Despre abordarea gastronomică a artei

Violonistul, lectorul și criticul de artă sovietic și rus Mihail Kazinik a vorbit la o ședință a Consiliului Federației, ca parte a formatului „Expert Time”.

Povestea lui a fost dedicată locului culturii în viața oamenilor, educației tinerilor talentați și păstrării cu grijă a principiilor lor spirituale.

Cunoscutul istoric de artă i-a îndemnat pe legiuitori să acorde o atenție deosebită problemelor dezvoltării culturale a națiunii.

Principalele concluzii din discursul lui Kazinik:

1. Cultura ar trebui să fie pe primul loc în bugetul rus

Dacă țara noastră, la planificarea bugetului, ar scrie „cultura” drept numărul unu, atunci toate celelalte domenii ar crește automat cu multe procente. Un procent adăugat pentru cultură este la fel cu 15% pentru sănătate sau 25% pentru educație. Suntem convinși de asta de multă vreme. Acolo unde cultura este pe locul doi, primul va trebui să scoată bani pentru îngrijirea sănătății. Pentru că oamenii fără cultură se îmbolnăvesc. Orice țară este grozavă prin ceea ce a contribuit la vistieria mondială a civilizațiilor, și nu prin cât de cârnați a mâncat într-o anumită perioadă de timp. Cultura este cel mai important lucru.

2. Școala se încăpățânează să fie din secolul al XIX-lea.

Întrebați orice filolog de la școală despre ce este povestea lui Pușkin despre pescar și pește. Toată lumea va spune: această poveste este despre o bătrână lacomă care a rămas fără nimic. O altă prostie. Pușkin va pierde timpul condamnând o altă bătrână lacomă? Aceasta este o poveste despre dragostea necondiționată a unui bătrân. Este ușor să iubești un frumos, generos, femeie desteapta. Încerci să iubești o bătrână, murdară, lacomă!

Și aici este dovada. Întreb orice filolog: „Cum începe Povestea pescarului și a peștelui?” Toată lumea îmi spune: „A fost odată ca niciodată un bătrân și o bătrână lângă marea albastră”. Dreapta? „Așa este”, spun filologii. „Așa este”, spun academicienii. „Bine”, spun profesorii. „Bine”, spun elevii. „A fost odată ca niciodată un bătrân și o bătrână lângă marea foarte albastră...” Este greșit! Nu ar fi Pușkin. „A fost odată ca niciodată un bătrân cu o bătrână” - acesta este începutul cel mai obișnuit al unui basm. Și Pușkin: „Un bătrân locuia cu bătrâna lui”. Simți diferența? Pentru ca este. Pușkin dă codul: al lui, dragă, 33 de ani împreună. Carne de carne.

Atunci îi întreb pe filologi, unde locuiau? „Ei bine, lângă mare! Pe malul marii!" Și asta nu este adevărat. Lângă marea albastră. Acesta este al doilea cod al lui Pușkin. După cum dorește bătrâna, ea încetează să-i mai fie a ei, iar marea își schimbă culoarea. Tine minte? „Marea albastră s-a înnorat, s-a înnegrit”.

Tot ce vorbesc acum este de cultură. Despre o altă școală, despre profesori deștepți care vor face așa ceva încât după aceea copiii să citească cărți tot timpul liber, și să nu navigheze pe internet, și tot felul de „faraoni” și grupuri cu obscenități. Și școala se preface a fi din secolul al XIX-lea. Din acele vremuri când existau două programe la televizor: pe primul - Brejnev, pe al doilea - Kosygin. Și ziarul Pravda.

3. Profesorii sunt cu mult în urmă cu internetul

Trăim într-o lume complet diferită. Totul trebuie să se schimbe, pentru că astăzi nu există profesori informatori. Nu Ivan Petrovici, care a spus să citesc pagina 116 despre Chomolungma. Și internetul, în care există 500 de mii de legături către Chomolungma, către cel mai înalt vârf din lume. De acolo poți afla despre Tibet, despre culturile antice, despre cunoștințele străvechi, despre umbra unui profesor și așa mai departe. Ce fel de școală este asta? Astăzi, orice băiat normal de internet îi va oferi 100 de puncte înainte bunului Ivan Petrovici, care are pe raft acasă o carte „Metode de predare a geografiei în clasa a cincea de liceu”.

4. Copiii au nevoie să joace jocuri literare

Școala trebuie să fie motivată de bucurie. Copiii noștri au doar zece ani, cei mai buni ani de viață sunt de la 6 la 16. Ce facem cu ei? Timp de zece ani, șase ore pe zi - nu este asta o crimă? Cu un asemenea discurs, cu atâta retorică, de multe ori încât mă sperii. De ce un singur profesor de la școală, spunând povestea despre preot și Balda, nu le-a spus copiilor adevărul? Că toată „Povestea preotului și a lucrătoarei sale Balda” de Pușkin este o luptă a două sunete? Pop este „o”, iar „Balda” este „a”. Pop spune, bine, este rotund și se citește la fel de la stânga la dreapta - „pop”, „pop”.

2 luni în urmă

Kazinnik, ii spui si demonstrezi toate astea CUI??? La podpindosniks??? Nu sunt alții acolo! Amer, când au distrus URSS în toate republicile, și-au pus toți PROPRII oameni în toate scaunele birocratice importante. Sistemul este pro-american! Și ai jucat interpretarea unui actor, cu o imagine stupidă a păsărilor la vioară.
Acesta este ceea ce trebuie să fii în afara lumii și prost, astfel încât suporterii și oligarhilor, cărora le pasă doar de un singur lucru - cum să apuce mai mult, să ceară cultura pe primul loc, nu pe locul al doilea în buget. Trezorier, ești un prost? Nu vezi cum oamenii astia, in fata carora scuipi saliva, saboteaza toate decretele lui Putin?? Cum încearcă ei să facă o lovitură de stat în Rusia, nu vedeți? Îi dau ultimatumuri!
Tu, vistieria, ca un adevărat evreu, spuneai ceva despre cultul luminii: între timp, Lucifer, căruia evreii îl închină în secret, este „purtător de lumină”, „purtător de lumină”. ai vrut să spui? De fapt, se dovedește.
Deși aș putea spune: „Cât timp vom bea noi, evreii, sângele popoarelor lumii prin cămătărie globală? Să creăm o nouă cultură și o nouă educație bazată pe o morală bună, Adevăr-adevăr, dreptate și o viziune corectă asupra lumii, și nu. pe baza Bibliei sioniste-naziste” și așa mai departe. rezonabile, adecvate și relevante.
Am ascultat jumătate și.... până aud adevărul din cuvintele tale. O spumă emoțională.

Mikhail Kazinik: „Cultura este alfa și omega civilizației. Este singurul lucru care reprezintă umanitatea în adevărată armonie și sens. Răspunsuri la multe întrebări - în cartea mea „copii” „Gimlet în Țara Luminii”

Standard de vorbire persuasivă

Astăzi, discuțiile TED sunt standardul pentru inspirarea discuțiilor persuasive. Motto-ul TED este învățarea prin distracție. Înseamnă a comunica ideile într-un mod distractiv și antrenant.

Dacă o persoană are darul de a prezenta idei într-un mod ușor și incitant, acest lucru îi crește capacitatea de influență.

Discursul lui Mihail Kazinik de spargere a internetului în Consiliul Federației este, în opinia mea, un exemplu de discurs impresionant, incomparabil.

Orice discurs al acestui vorbitor este un eveniment, o descoperire, o „explozie cerebrală” pozitivă. Și nu este o coincidență faptul că Mikhail Kazinik a participat la conferința TED, vorbind pe un subiect cu titlul figurativ „Școala este moartă. Trăiască școala!

Care sunt caracteristicile discursurilor în stil TED și cum se reflectă acest lucru în discursul lui Mikhail Kazinik? Este posibil să numim discursul său nu numai impresionant, ci și eficient? Ce impact a avut asupra soartei culturii ruse?

Emoționalitatea ca modalitate de a transmite ideea principală, mesajul principal

Standardul pentru discuțiile TED este capacitatea vorbitorului de a comunica pasiune și angajament publicului. Oamenii simt sursa de inspirație în vorbitorul însuși, care trăiește și este sătul de ceea ce vorbește. Discursul lui nu este monoton și științific, ci plin de emoții, imagini vii și accente.

Mentorul meu de vorbire în public, președintele Hollywood Speakers Guild, Klaus Hilgers, a spus astfel: „Publicul este afectat de a fi tu însuți și de a te bucura de ceea ce faci.”

Într-un discurs puternic, care are un impact emoțional puternic, ideea principală este întotdeauna clar trasată ca un fir roșu, ceea ce Stanislavsky a numit sarcina cea mai importantă. Acesta este scopul principal al discursului, de dragul căruia vorbitorul dorește să introducă ideea în mintea și inimile oamenilor.

Discursul ar trebui să fie nu numai impresionant, ci și eficient. Nu poți spune doar textul. Scopul oricărei performanțe este de a schimba viziunea asupra oamenilor, de a le schimba punctul de vedere într-unul mai perfect. Cel mai rău lucru care se poate întâmpla în timpul unui discurs public este că oamenii au venit așa cum au venit, au plecat așa cum erau, nimic nu s-a schimbat.

Un vorbitor profesionist, în timpul pregătirii unui discurs, pune întotdeauna întrebări care determină cât de exact poate formula scopul: „De ce are nevoie publicul să asculte toate acestea? Ce valoare învață ei? Ce ar trebui să facă ascultătorii mei după prezentare? Unde vreau să-i conduc?

Ideea principală este un mesaj clar articulat care se referă la scopul discursului. Acesta este acel „rezidu uscat”, un concept semantic, o frază care ar trebui să rămână în mintea oamenilor, chiar dacă ei uită tot ce ai spus. Oamenii nu vor putea memora tot ce se spune, dar își vor aminti exemple vii și idei individuale.

Discursul istoricului de artă Mihail Kazinik în fața Consiliului Federației este un exemplu excelent de discurs construit pe un principiu dramatic emoțional. În discursul său, ca într-o piesă bună, există un început, un început, un punct culminant și un deznodământ. El educă în timp ce distrează, spune povești și oferă exemple de șoc cultural.

Așa și-a exprimat Mihail Kazinik ideea principală a discursului său chiar la începutul discursului său: „Am auzit ce probleme importante și grave trebuie să rezolvați, iar acum vreau să transfer conversația într-o lume puțin diferită, să o directie diferita. Pentru cineva va părea ciudat, dar pentru cineva este natură, înseamnă. Voi spune acum o frază, după care voi începe să demonstrez că am dreptate. Dacă țara noastră, la planificarea bugetului, ar scrie „cultura” drept numărul unu, atunci toate celelalte domenii ar crește automat cu multe procente. Un procent pentru cultură este la fel cu 15% pentru sănătate și 25% pentru educație. De ce? Acum voi încerca să demonstrez.

El transmite această idee foarte figurat, cu o mulțime de exemple vii din literatură și o repetă în diferite variații de mai multe ori pe parcursul discursului.

Repetarea ideii principale de mai multe ori în timpul discursului pentru ca aceasta să fie amintită și să aibă impact, numesc principiul Stirlitz. Vă amintiți fraza din filmul „Șaptesprezece momente de primăvară”: „Stirlitz știa că începutul și sfârșitul mesajului sunt amintite”?

Iată cum Mikhail Kazinik folosește acest principiu de repetare a ideii principale.

În mijlocul discursului, se concentrează din nou pe mesajul principal, al cărui concept ar putea fi formulat astfel: „Cultura ar trebui să fie pe primul loc în bugetul țării”.

Iată un fragment din discursul său: „Ce este cultura? închinarea lumii. Cine este Ur? Acesta este zeul luminii. Un cult este închinare. Al doilea sens latin al cuvântului „cultură” este cultivarea. Când soarele strălucește, cultivă, dă creștere înainte. Cultura este întotdeauna pe primul loc, pentru că este cultivarea sufletului. Planeta se înclină în fața luminii, nu a întunericului. Acolo unde cultura este pe locul doi, primul va trebui să aloce bani pentru îngrijirea sănătății. Oamenii fără cultură se îmbolnăvesc. Chiar și oncologia este rezultatul absenței luminii. Acesta este întuneric. Cunosc oameni care trăiesc datorită filmelor mele culturale. Fiecare film este o încercare de a deschide sufletul uman, de a spune un secret.”

În timpul discursului său, vorbitorul întărește ideea principală cu argumente puternice. Care sunt argumentele puternice? Clarificarea conceptelor, povești de viață (cum s-a întâmplat, cum s-a întâmplat, ce s-a întâmplat și de ce), statistici, demonstrații (în timpul spectacolului, Kazinik cântă la vioară, ilustrându-și ideea). Toate acestea atrage atenția asupra subiectului și păstrează interesul publicului pe toată durata alocată vorbitorului.

La sfârșitul discursului, repetă din nou ideea principală, rezumand discursul: „Ține minte, scriau: cânta la vioară, plângea? De ce nu plânge nimeni astăzi după un concert la Filarmonică? Dar ceva lipsea. Și într-o zi mi-am dat seama ce lipsea. Am nevoie nu de o oră, ci de o întreagă conferință de cultură, ca să nu aprobi locul doi la cultură în bugetul țării. Ca să aprobi doar primul loc. Cultivarea sufletului este principalul lucru. Fără aceasta, totul este pierdut. Tot ceea ce facem este echivalentul culturii. Dați bani în locul nepotrivit - îi vor cheltui în locul nepotrivit. Orice țară este valoroasă prin ceea ce a contribuit la tezaurul de civilizație al lumii, și nu prin cât de cârnați a mâncat.

Și Stanislavski ar fi crezut!

Ce alte tehnici îi permit lui Mikhail Kazinik să aibă un impact emoțional incredibil de puternic asupra ascultătorilor?

Pentru a înțelege acest lucru, să ne întoarcem la sistemul Stanislavsky. Principiile acestui sistem sunt valabile nu numai pentru actori, ci și pentru vorbitori. Să ne uităm la două concepte importante din acest sistem: acțiunea în scenă și credința în circumstanțele propuse.

Acțiunile conform lui Stanislavsky sunt o luptă mentală cu obstacole. Acesta este răspunsul la întrebarea: de ce nu o fac ei? De exemplu, cultura ar trebui să fie esențială pentru bugetul țării. De ce nu este? Este totul despre ignoranță? Să luptăm cu ignoranța. Metoda de luptă: noi înșine punem întrebări incomode și le răspundem singuri.

Iată cum face Mikhail Kazinik. Se întreabă: „De ce cânta vioara înainte și toată lumea plângea, dar acum nu?” Și el însuși răspunde: „Pentru că ceva a dispărut... Oamenii fără cultură se îmbolnăvesc, chiar și oncologia este rezultatul absenței luminii”. Pe tot parcursul discursului se adresează publicului cu întrebări care te pun pe gânduri și schimbă punctul de vedere asupra lucrurilor importante cunoscute, dar insuficient înțelese.

Principiul „credinței în circumstanțele propuse” se manifestă în faptul că lui Mihail Kazinik, ca vorbitor, nu se teme să arate comic, pentru că crede în ceea ce spune. Vorbește despre povestea lui și despre ceea ce îl atinge emoțional personal. Discursul acestui vorbitor este plin de metafore care fac discursul foarte viu și dramatic: „cultivarea sufletului”, „planeta se înclină în fața luminii, nu a întunericului”, etc.

Maestru al povestirii strălucitoare și noutatea prezentării

Să aruncăm o privire mai atentă asupra unora dintre caracteristicile discuțiilor în stil TED, cum ar fi:
1 capacitatea vorbitorului de a-și ilustra discursul cu povești și exemple;
2 capacitatea de a preda ceva nou și de a face un discurs memorabil, de a prezenta conținutul în așa fel încât să fie greu de uitat.

Acest lucru este în conformitate cu cele mai bune tradiții ale abordării grecești antice a vorbirii în public: de când Grecia antică oratorie nu s-a schimbat. Fondatorul comunicării în afaceri, Aristotel, credea că persuasiunea ar trebui să includă trei lucruri: ethos, logos și pathos.

Ethosul este depozitul interior al unei persoane, trăsăturile sale caracteristice ca vorbitor, felul său individual de comportament. Și acesta este ceea ce afectează nivelul de încredere al publicului.

Logos este o prezentare armonioasă a materialului, un apel la minte cu ajutorul datelor și statisticilor. Logosul trebuie combinat cu ceea ce Aristotel numea patos. Paphos este un apel la emoții, inimă, suflet. Cu alte cuvinte, orice idee ar trebui susținută de exemple sau povești. Pentru o idee - unul sau două exemple sau o poveste.

Etosul special al lui Mihail Kazinik, maniera sa de comunicare emoționantă și maxim de sinceră, aproape copilărească, nu putea să nu trezească simpatie chiar și în rândul unui public atât de restrâns ca membrii Consiliului Federației.

Fiind un critic de artă strălucit, proprietarul unor lucrări literare unice și cunoștințe istorice Kazinik este grozav la folosirea povestirii. El spune cu pricepere povești și dă exemple literare „letale”, combină cu pricepere „argumentele și faptele” și o face în felul său unic.

De exemplu, el analizează fabula lui Krylov „Cabana”.

S-ar părea, de ce? Ce legătură are aceasta cu alocarea suplimentară de bani pentru cultură – principalul scop urmărit de vorbitor? Sincer să fiu, ca persoană cu studii filologice, mi-a fost rușine că, la fel ca majoritatea oamenilor, am înțeles greșit sensul unei opere literare cunoscute. Se pare că „cufărul tocmai S-A DESCHIS (accentul nu este pus pe cuvântul „doar”, ci pe cuvântul „deschis”), adică nu a existat niciun secret al deschiderii cufărului, pe care nici măcar maestrul nu l-a găsit, dar a existat o simplă prostie umană, ceea ce duce la faptul că oamenii au tendința de a exagera problemele și de a complica lucrurile în loc să presupună mai întâi că capacul cufărului nu a fost niciodată închis. Analogia cu situațiile de viață este foarte simplă. Pentru mulți dintre noi, a fost așa: de exemplu, televizorul nu funcționează. Îl sunăm pe maestru și se dovedește că bateriile din telecomandă tocmai s-au terminat. Morala este simplă: păstrează-l simplu, verifică lucrurile simple, evidente.

Mikhail Kazinik face aceste analize „delicioase” ale operelor literare pentru a arăta cât de cultural s-au degradat societatea și educația, cât de superficial chiar și profesorii înșiși stăpânesc materialul și, prin urmare, nu sunt capabili să captiveze copiii prin învățare, sau să insufle dragostea pentru știință, literatură. , artă și asta înseamnă viața însăși.

La urma urmei, cultura și educația sunt concepute pentru a pregăti o persoană pentru viață, pentru a-l face capabil să îmbunătățească lumea, să inculce valorile morale… Și marile opere de literatură și artă oferă astfel de linii directoare corecte.

Doar pe exemplul analizei basmului lui Pușkin „Despre pescar și pește”, Mihail Kazinik arată cum această lucrare, dacă este înțeleasă corect, poate învăța toleranța și iubirea față de aproapele, oricare ar fi ea.

Așa justifică acest lucru strălucitul nostru vorbitor: „Întrebați orice profesor, și el vă va spune că acesta este un basm despre o bătrână lacomă. Bine, asta e o altă prostie. Va pierde Pușkin timpul discutând despre o altă bătrână lacomă?

În acest moment, vorbitorul menține o scurtă pauză, care dă greutate cuvintelor. Vorbitorii știu că o pauză poate spune uneori chiar mai mult decât cuvintele. O pauză adecvată este o tehnică puternică pentru a influența un public.

Și apoi Mikhail Kazinik spune: „Acesta este un basm despre dragoste. Despre dragostea necondiționată a unui bătrân. Este ușor să iubești o femeie inteligentă și generoasă. Încerci să iubești o bătrână, murdară și lacomă. Cum începe basmul? Au trăit un bătrân și o bătrână? Nu. Un bătrân locuia cu bătrâna lui. Pentru că este încă PROPRIU. Apoi: au trăit lângă marea albastră (accent pe cuvântul „albastru”). Marea încetează să mai fie albastră, la fel cum bătrâna încetează să mai fie a ei. Despre ce vorbesc acum? Despre cultură. Despre o altă școală. Despre alți profesori care vor face așa ceva încât copiii să citească cărți tot timpul lor liber, și să nu se urce pe poze pornografice. Școala se preface a fi din secolul al XIX-lea. Nu, trăim într-o lume diferită. Astăzi, nu profesorii sunt informatori, ci Internetul, în care există 500 de mii de link-uri către Chomolungma.

Dacă copiilor li se spune că vioara este instrumentul cel mai vesel, nu le va crede, pentru că simfonia, filarmonica - imediat apare întunericul. Dar vioara s-a născut ca un atribut al bufonilor (dialogul a două pisici cântă la vioară - una mică și una mare). Dacă se arată așa, copilul nici nu va observa că cântă la vioară.

Școala trebuie să fie motivată de bucurie. Cei mai buni ani din viata copiilor de la 10 la 16 ani - ce facem cu ei? După aceea ies cu un astfel de discurs, cu o asemenea retorică, încât mă sperii. De ce un singur profesor nu le-a spus copiilor adevărul că povestea preotului și a lucrătoarei sale Balda este o luptă între două sunete, „o” și „a”? După aceea, copiilor le-ar plăcea să joace jocuri literare. Și cine știe că povestea găinii Ryaba este o pildă a întâmplării? Fiecare persoană din viață are o șansă: nu un simplu ou, ci unul de aur. Și trebuie să înțeleagă că nu prăjesc ouă de la el.”

Capodopera, exemple incomparabile - ce sa spun!

Sfârșitul este coroana afacerilor?

Îndemânarea vorbitorului este evidentă mai ales la începutul și la sfârșitul discursului.

Mai întâi trebuie să poți „spărge gheața din public” și să captezi instantaneu atenția ascultătorilor. Etapa finală a discursului este cea mai semnificativă din punct de vedere strategic. La urma urmei, ultimele cuvinte continuă să influențeze ascultătorii, chiar și după ce vorbitorul a terminat deja de vorbit.

Sfârșitul este cel mai bun moment pentru un punct culminant și, prin urmare, spectacolul trebuie să se încheie cu o notă emoțională ridicată. Ca și în muzică, ultimul acord al unui discurs ar trebui să sune ca un accent puternic, să creeze un motiv motivant și să provoace o explozie emoțională.

La sfârșitul discursului său, Mikhail Kazinik a spus o poveste incredibil de emoționantă despre modul în care muzica sa de vioară a ajutat la stabilirea contactului cu civilizația delfinilor. A fost invitat la un eveniment desfășurat pe mare pe o navă, la locul de naștere al civilizației delfinilor, pentru a le cânta muzică de vioară. Câteva sute de delfini au înotat în sunetul viorii și au ascultat.

Apoi, pentru a completa impresia, Mikhail Kazinik a cântat această muzică la vioară pentru membrii Consiliului Federației. Personal, am plâns în hohote.

De ce această poveste este punctul culminant? Pentru că în acest fel vorbitorul a demonstrat pe ce cel mai înalt nivel este percepția asupra culturii la delfini și a modului în care aceasta s-a degradat la oameni.

Și-a încheiat discursul cu un apel către membrii Consiliului Federației: „Dragii mei, uitați-vă la filmele mele. Știu că cineva are probleme cu sistem nervos, cu sănătatea și în general este greu să suporti o asemenea responsabilitate ca tine. Te rog du-te într-o altă lume. Te vei ajuta pe tine, sănătatea ta. Te imbratisez cu muzica.”

Greșelile marelui orator și triumful lui

Care este rezultatul? Și-a atins această performanță remarcabilă scopul - schimbarea punctului de vedere al membrilor Consiliului Federației asupra locului culturii în bugetul țării?

Iată bugetul adoptat pentru 2018 la rubricile „educație”, „îngrijire a sănătății” și „cultură”: educație - 549,3 miliarde de ruble, sănătate - 363,2 miliarde de ruble, cultură - 93 de miliarde de ruble.

Deci, discursul lui Mihail Kazinik a făcut o puternică impresie emoțională asupra ascultătorilor, a provocat o furtună de aplauze, dar nu i-a determinat să pună cultura pe primul loc în buget. De ce?

În opinia mea, există mai multe motive.

1 Publicul, reprezentat de Consiliul Federației, nu a fost inițial chinuit de întrebarea „a fi sau a nu fi”, dacă să aloce sau nu mai mulți bani pentru cultură. Acest discurs strălucit a fost ascultat de oameni care nu iau decizii independente. Cu alte cuvinte, acest public NU a avut SCOP de a schimba ceva în acest domeniu.

2 Din discurs nu a fost clar cum alocarea mai multor bani culturii ar ajuta la ridicarea nivelului cultural al societății, astfel încât aceasta să se citească diferit. opere literare, a ascultat muzică, a perceput valorile culturale. Nu este clar pentru ce anume ar trebui alocați banii și de ce ar fi eficienți; ce se întâmplă dacă se investesc mai mulți bani în cultură și cum ar trebui să se întâmple acest lucru.

Discursul lui Mihail Kazinik poate fi numit educațional (nu au înțeles importanța subiectului - și-au dat seama), dar nu poate fi numit vânzare (au înțeles valoarea investiției și a investit).

Cu toate acestea, în opinia mea, importanța acestui discurs pentru societate nu poate fi supraestimată. După cum se spune, vorbește despre planul tău și, mai devreme sau mai târziu, va ajunge la majoritate.

Mikhail Kazinik însuși într-unul dintre interviurile sale a spus despre asta în acest fel: „Nu efectul de moment este important pentru mine, ci cunoașterea că chiar și o întâlnire poate reprograma o persoană, îl face să-și reconsidere părerile asupra valorilor vieții. Scopul este evident - să încercăm aici, ca în toate celelalte locuri, să aruncăm în aer atmosfera de non-școală, non-educație, non-educație, mișcare absolută spre nicăieri. Desigur, acest lucru este puțin probabil să se întâmple în viitorul apropiat, dar sunt convins că școala mea este viitorul. Trebuie doar să vorbim mai mult despre asta.”

Dintr-un discurs în Consiliul Federației, Mihail Kazinik: „Dacă țara noastră, la planificarea bugetului, ar scrie „Cultură” la numărul 1, atunci toate celelalte domenii ar crește automat cu multe procente.
Un procent adăugat pentru cultură este la fel cu cincisprezece la sută pentru îngrijirea sănătății, este același cu douăzeci și cinci la sută pentru educație. Suntem de mult convinși de asta.

De ce? Acum voi încerca să demonstrez

Mai multe postări pe Besogon.TV

28 de comentarii

Aici, m-am uitat la interviul OTR al lui M. Kazinnik în programul „Schimb cultural”. unchi bun. Mare profesionist. Respect profesioniștii.

Ce persoană uimitoare și plină de viață! Și cum respiră cu un fior de moarte de la jachetele plictisite și obosite care stau deasupra.

Nikita Sergeevich a descris totul corect despre starea pompierilor. Bataysk RO aceleași zaralats, și o reducere în rang și dosar. Acest lucru trebuie transmis lui Putin, altfel nimeni altcineva nu va decide.

Yuri la un comentariu pe 29 aprilie 2018, ora 16:17
Scriitorul, criticul literar, publicistul, traducătorul profesorul Evgheni Viktorovich Zharinov a numit invențiile lui Kazinik „rularea chimvalelor” în programul TV „Observator”.
Găsiți, Yuri, acest videoclip pe YouTube întrebând „Mikhail Kazinik în programul Observer” în motorul de căutare, videoclipul este datat 02/01/2016.
Canalul YouTube aparține lui Kazinik însuși și se numește „Mikhail Kazinik”.
Sunny mincinos acest unchi Kazinik! Ei îi spun „aceasta este părerea ta personală”, iar el se urcă în sticlă, pretinzând geniul născocirilor sale. „Nimeni nu înțelege nimic”, doar el singur. Toată lumea greșește - doar el are dreptate. Încăpățânare uimitoare... Sau poate nu surprinzător, dar destul de de înțeles? Unchiul Misha este febril... probabil că vrei bani.

Lahne, Germania a comentat 25 aprilie 2018, ora 21:35
Lana, voi fi scurt. Încă o dată am recitit comentariile voastre indignate și am revizuit discursul lui Mihail Semionovici. Nu sunt prietenul lui și nici rudă, îl văd pentru prima dată și acest discurs nu mi-a provocat nimic emoții negative, și chiar invers. După ce ați citit comentariile, a existat un sentiment persistent de ostilitate personală, din partea dvs., față de această persoană. În acest caz, nu poate fi vorba de vreo evaluare, mai mult sau mai puțin, obiectivă a activităților lui Mihail Kazinik.

Ei bine, absolut nu vreau să aprofundez în ceea ce se află la suprafață și este cunoscut nu numai de Lana, ci și de „lumea și orașul”, și a fost acoperit cu mai multe fațete în tezaurul mondial al gândirii filozofice - ființa determină conștiința în aceeași măsură în care conștiința determină ființa. Schimbările atât la nivelul unei persoane (la nivel genetic), cât și la o anumită comunitate (națională, profesională, civilă etc.) se acumulează și determină statutul, condiția și potențialul unei anumite persoane, comunități. Dezvoltarea civilizației ar fi putut merge în orice direcție, dacă în urmă cu 2000 de ani, tabăra aleasă a lui Avraam nu ar fi lansat într-o largă circulație mentală binecunoscuta (Platon, Seneca etc.) teză despre iubirea sacrificială față de aproapele, milă și milă. alții numiți în Elade ca eidose-idioți (idei, spirite, zei) - de unde și etimologia cuvântului idiot - „de la Dumnezeu”, „ideologic”, „binecuvântat” în versiunea rusă. Omenirea își căuta pe sine și locul său în ecumenă și, în circumstanțele istorice actuale ale sistemului de sclavi din Imperiul Roman, interpretarea evreiască a adevărului căutat de cele mai bune minți ale omenirii a fost realizată în adevăr în Mântuitorul, a câștigat inimile și mințile nu numai celor umiliți și jigniți, ci și a intrat în relațiile stabilite de stat și juridice ale calului troian din Roma și nu numai.
Începând cu erezia evreiască de uz intra-evreiesc, creștinismul, grație lui Saul („nici greci, nici evrei”) a intrat în posesia spațiului ideologic și l-a reformatat. De atunci, cucerind conștiința și inimile celorlalți (și odată cu ea), iudaismul, prin cămătă, a păstrat popoarele, de la plebei până la regii lor, cel mult că nici nu este... „existență”. Punctul culminant al eforturilor de secole a fost organizarea unei „lumi noi” libere de „torkvemad” (un șarpe care își devorează propria coadă) – un stat masonic evreiesc ca instrument de implementare a învățăturilor sionismului. Dar butonul care a lansat procesele de implementare a ceea ce a fost scris nu numai în Shulchan Aruch, ci și în „Catehismul evreului URSS”, și în Biblie însăși a fost înființarea Rezervei Federale. Și din când în când... „Dă-mi ocazia să emit bani în această țară – și nu-mi pasă pe cine și ce legi emite” (Rothschild. Nu pot garanta caracterul literal al citatului). Sau cine încă nu știe cine deține mass-media în Mama Rusia și cine îi controlează activele și finanțele? Din punct de vedere politic, Rusia este înrobită din punct de vedere economic și ceea ce li se spune oamenilor de la televizor este doar o bătaie de cap și o anestezie, ca să nu se înnebunească .. să zicem, „turma”, de la realizarea propriei soarte.
Așa că, mă rog, spune, acum geme de, „jefuit!”. Da, jefuiesc și mulg, și așa va fi în continuare până când toată lumea va înceta să mai fie un idiot care ia drept adevăr cuvintele unui fost ofițer politic care citează Evanghelia de fiecare dată, sau un mullah, a cărui întreagă înțelepciune este cuprinsă în unele (da, deși impecabile!) cunoștințe de arabă - „citește Coranul, a făcut Hajj-ul” etc. Iar faptul că este un escroc bețiv, incapabil nici de profesie, nici de știință, ba chiar de un complet... „ciocănitor” (sau chiar... complet spiritual) – nu contează, este duhovnic! „Multe păcate pe vârfurile ghetelor episcopului” – imaginea eroului filmului „Insula” de P. Lungin este mai aproape de mine (dacă vorbim de cinema și religie).
Îmi imaginez cum s-au încordat alții, de „pentru ce” conduce? Îi trimit pe cei din cartea lui Andrei Kurpatov „Halele minții”. Omoară idiotul din tine.”
Înțelegând astfel, pe scurt:
Nu-mi place actoria, sunt indiferentă față de actori (nu îl consider ca pe V. Tikhonov să fie așa, pentru că a fost în primul rând Om... și a rămas în inimile noastre), dar îl respect pe Mark Zakharov ( nici unul dintre el!) Pentru munca lui. Sunt gata chiar și mâine să aduc în harem chiar și câțiva tineri evrei frumoși, țigani și chiar - nu o să crezi! - Armenii.
Și, într-adevăr, să punem capăt la asta - gusturile noastre sunt complet lipsite de importanță pentru cei „șezați” pe site - sunt întrebări vitale pentru țară: calitatea oamenilor în fiecare sens al cuvântului, modalități de îmbunătățire a acestei calități , obstacole pe aceste căi și modalități de a le depăși.

Sergey V. pentru comentariu astăzi, 28-04-2018, 15:04
Dragă Serghei V.! Până la urmă, acesta este un discurs în Consiliul Federației! Mesajul său principal: „Dă bani!” Uită-te la YouTube - este doar o intervenție a unui fel de Kazinik activ! Kazinik - aici, Kazinik - acolo... Și își citește prelegerile la Munchausen și spune basme... Se pare că are șapte copii acasă și trebuie să-i hrănească pe toți, și, prin urmare, bunicul Kazinik pur și simplu intră în toate probleme serioase.
Nimic nu este timid, nimic nu este jenat. Poartă o prostie nesăbuită. Și vorbește despre Krylov de parcă alaltăieri stătea lângă el în aceeași sufragerie... Și vorbește despre Pușkin. În general: „Și apoi Ostap a suferit”...
Nici nu știu cu cine arată mai mult acest Kazinik: Khlestakov sau Ostap Ibragimych Bender. Violonistul locuia în Elveția. A trăit plictisitor, nu bogat... Și apoi - i-a dat seama! Nu poți câștiga bani doar cu o vioară. Și aici vedem rezultatul.

Piesogonu să comenteze astăzi 28-04-2018, ora 15:37
Ați citit legile lui Shulchan Aruch? Cel mai amuzant lucru! Se pare că israelienilor pur și simplu nu li se permite nici măcar să se angajeze în muncă fizică obișnuită. E pacat. Agricultura nu este permisă, de exemplu. În fabrici, nici în spatele mașinii nu îi vei vedea. Toți se repezi în domeniul intelectual. Și aici este doar rădăcina problemei. Urcă unul - trebuie să-i împingă pe ceilalți. Așa se dovedește - îi călcă în picioare pe alții, cățărându-se singuri. Spui că îți place muzica israeliană? Și pe cine, în afară de Mendelssohn și Gershwin, îți place? La urma urmei, aproape că nu există copii israelieni printre compozitori. Există interpreți, dar sunt foarte puțini compozitori.

Mulți dintre reprezentanții acestei etnii, care, după abilitățile lor, chiar și la fabrică ar fi inutil, în Rusia, wow, cum se pot întoarce! Mai ales având în vedere nivelul de corupție...
Am un prieten care locuiește de multă vreme în SUA, un intelectual moscovit. Uneori sunăm. Vecinul său, evreu, lucrează cu jumătate de normă ca grădinar pe oră. Fiica grădinarului a vrut să devină medic - a eșuat, pentru că aproape nu există corupție în Statele Unite, dar nu a reușit cu mintea. Evrei absolut normali, fără obrăznicie și ambiții. Am și un prieten în Germania, pentru o parte din rădăcinile din Israel. Dar complet persoana normala.
Și îmi amintesc de tinerețea mea în URSS. Oriunde ai merge în domeniul artei, nu poți merge nicăieri fără să te lovești de „ei”.
Sunt toți talentați? Aha-aha... De aceea avem, în afară de KVN - un joc colectiv și chiar popular - nu există deloc umor și satira de calitate! Și, apropo, au observat (?) - după KVN, doar „ei”, adică „aleși”, se târăsc în „profesioniștii de la televizor”. Mai mult, televiziunea rusă în ceea ce privește umorul este teribil de la nivel scăzut, doar un fel de obscen... Slepakov singur cu melodiile sale merită ceva! Și în muzica pop? Gunoi complet! O grămadă de parveniți au ocupat scena și pur și simplu nu-i lasă pe niciunul dintre cei talentați și tineri să treacă!
Nu știu cum stau lucrurile în cinema acum ... M-am uitat la programul despre soarta Irinei Alferova ...
Mark Zakharov a frecat la un moment dat toate actrițele așa, împingându-și fiica prin...
Și dacă te gândești bine - ce este grozav în cinematograful nostru? Da, în afară de Mikhalkov și Tarkovsky, nu este nimic de arătat.
Comediile noastre Gaidai sunt minunate. Pentru noi. La nivelul gospodăriei. Dar ei nu trage la nivelul universal! „A noua companie”, a tradus Bondarchuk în germană, privit în Germania. Povestea puternică și bine filmată.
Pictura? S-a încheiat în 1917. Wassily Kandinsky a trăit și a lucrat în Germania. Malevich este cunoscut în principal pentru pătratele și conceptele sale de design. Marc Chagall, al cărui tată era încărcător la fabrica de bere Vitebsk, s-a mutat din țară și, în general, talentul său este foarte îndoielnic. Dar sub Romanov, câte talente s-au descoperit! Este greu să le enumerăm pe toate - sunt atât de multe. Ei bine, cumva, acești germani Romanov au creat condițiile pentru talente.
Și în 2004 a mers la Karlsruhe în Germania pentru o expoziție internațională de pictură și grafică modernă. Din Rusia a existat un singur artist despre care s-a chicotit. Și am fost îngrozit.
Au existat o mulțime de compozitori neevrei în muzica sub Romanov. Și ce calitate, ce clasă, ce adâncime și lățime! Și germanii-austriecii din Germania în acele vremuri erau și ei la cel mai înalt nivel.
Și cum rămâne cu Rusia azi? Phil Kirkorov cu plagiatul lui? Pugaciov Alla și Gala? Nu am mai intrat de zece ani în spațiul TV rusesc. Iar când s-a întors în 2008 în legătură cu evenimentele din Osetia, era în stare de șoc. Aceleași hituri, aceleași melodii, aceleași chipuri, aceleași gusturi și obiceiuri. Dacă desemnați câteva cuvinte - vulgar și primitiv. Și așa este până acum. Și cine a umplut toate nișele din muzica pop, din umor-satiră, din cinema?
În general... conduceți acești povestitori-skazinnik. Scoate repede.

1. Nimic personal și mai mult decât atât, după ce i-am mulțumit (voi cita iubitului meu, iartă-mă) „pentru plăcerea estetică de a urmări și de a asculta”, nu aveam de gând să intru în subiecte mărunte – nu ale mele, domnule. Servește-ne mai tare, mai politic sau așa ceva, iar asocierile cu „clasper and troublemaker” Bronstein (al cărui rol în violul țării din 1917 a fost dovedit incontestabil) mărturisesc acest lucru. Totuși, din păcate, oamenii cer un „debriefing”.
2. Nu consider oportun și posibil ca eu însumi cu această ocazie să jur loialitate față de idealurile internaționalismului și umanismului (fie doar pentru că eu însumi, fiind cetățean al Rusiei, sunt non-rus) - în același timp, predominanța elementului evreiesc în viața culturală a Rusiei vorbește nu numai despre talentul necondiționat al multor reprezentanți ai săi, ci și despre un front solidari în dezvoltarea alocațiilor bugetare. Mai devreme, am citat deja exemple de fapte ale „spărturii fără probleme” care sunt binecunoscute întregii Rusii. Cine îndrăznește să conteste meritul premiului regizorului filmelor noastre preferate Mark Zakharov, artiștilor noștri preferați care locuiesc acolo sau sunt aleși de Abraham aici?! Nimeni! Și să fie complet nemodest din partea mea, dar mă bucur și de muzică clasică cu recunoștință față de interpreți (coarde, clape, alame, orchestră...) fără să sufere de alte probleme „laterale”.
3. „Într-adevăr, despre ce fel de cultură putem vorbi”, scrie Serghei. Fără să intru în etimologia cuvântului „cultură” și să nu vreau să iau atenția „deținuților” (iertați-mi lipsa de cultură, dar, în același timp, eventuale greșeli gramaticale - primesc o reducere de 50% pentru cele de mai sus motiv), îndrăznesc să reamintesc, de exemplu, despre „cultura soldatului” într-unul dintre numerele lui Besogon (nu este nevoie să mă suspectez că „creez un maestru pentru mine” - sunt doar de acord cu el în acest sens caz!).
3. Te subjug! Fiind o persoană cultă, Serghei, nu-l vei acuza cu adevărat pe Shakespeare, Nizami, Aristotel, Khayamych și alți titani ai gândirii și asociații spirituali ai trecutului de lipsă de cultură pe singura bază că nu l-au citit pe Cehov în original, nu nu admir „Piața Neagră” și nu a auzit discursul lui M. Kazinik în Consiliul Federației Federației Ruse!?
Pentru sim, scuze - lipsă de timp...

Buna ziua. Am citit unii dintre comentatori. Într-adevăr, despre ce fel de cultură putem vorbi dacă cetățenilor individuali le lipsește respectul elementar pentru o persoană și pentru opinia, credințele și experiența sa. Pentru început, dragilor, întrebați-vă pe îndelete: cine este Kazinik și cine sunteți împotriva lui, cu obiectivitatea, loialitatea și „debriefingul” detaliat. Cu sinceritate.

Lana este un tip bun, iar câinele este la rădăcina vederii.

Yuri la comentariul său din 22 aprilie 2018, ora 19:10
Vezi tu, Yuri...
Pentru început, vreau să mă prezint: prin educație sunt un reprezentant al artei, adică am diplomă și profesie în specialitatea artă.
Sunt oameni care spun: "Obosit de clasici! Plictisitor!"
Dar, ca profesionist, îi asigur pe toată lumea: clasicul este cool, clasicul este profund, clasicul este un ocean de semnificații și detalii.

Cât despre acest nevrotic Mihail Kazinik, care a pătruns cumva în Consiliul Federației, este un mincinos. Ei bine, doar - un mincinos, asta-i tot.
Pușkinul clasic nu are nevoie de o lectură „specială” Kazinik. Krylov nu are nevoie de poveștile lui Kazinik. Și, în general, nimeni nu are nevoie de oglinzi strâmbe. În clasicii în sine, există asemenea abisuri încă neexplorate, nesimțite, încât este o prostie absolută să inventezi altceva în plus.
Este ciudat că cineva a permis acestui bărbat în vârstă cu sindrom Munchausen să pătrundă în Consiliul Federației.
Nu toate minciunile sunt artă. Și în acest caz, minciuna nu va ajuta la nimic.
Și cu atât mai mult, această minciună nu va ajuta să-i facă pe oameni mai cultivați.

Și o întrebare separată. Despre clasici in general.
În Rusia, există o mulțime de adaptări cinematografice ale clasicilor.
Mi se pare că multe dintre aceste filme trebuie actualizate. Clasicul este bun, printre altele, și pentru că este întotdeauna grozav să „mergi la culcare” la orice oră. De aceea este necesar să refacem clasicii în vremea noastră, într-un mod diferit. Aceasta este o sarcină pentru Nikita Sergeevich...
M-am uitat cu groază la noua producție a lui Șahnazarov, Anna Karenina. O astfel de Anna, așa cum își imaginează actrița Boyarskaya, nu este asta. Acest lucru este foarte foarte rău. Acesta nu este Lev Tolstoi. Și mai surprinzător a fost „certificatul” festivalului eliberat de Boyarskaya... E ca o bucată de sticlă dată cu „pașaportul unui diamant”. Șahnazarov s-a lăudat că în film toate interioarele, toate detaliile - la fel ca în carte... Deci?
Meșteșuguri
Am pus un taburet pentru artă;
Am devenit meșter: degete
A dat o fluență ascultătoare și uscată
Și fidelitate față de ureche. Sunete moarte,
Am rupt muzica ca pe un cadavru. crezut
I algebra armonie.
("Mozart și Salieri" A.S. Pușkin)

Îmi aduce aminte de filmul „Același Munchausen”. Mikhail Kazinik, desigur, amintește de baronul M. Un bun visător și povestitor. Dar este minunat. Unde altundeva, dacă nu în cultură, în domeniul artei, putem întâlni asemenea visători sinceri, amabili? Dar aceste vise sunt calea spre mântuirea noastră. Trebuie să încercăm să le întruchipăm și să credem în aceste miracole. Și apoi, crede-mă, se împlinesc. Cât despre oamenii care comentează aici. Voi cita pe unul dintre eroii lui Bulgakov: „...oamenii obișnuiți în general seamănă cu cei dinainte, problema locuințelor doar i-a stricat”. Cum îndrăznești aici, în comentarii, să scrii despre o persoană pe care nu o cunoști, astfel de lucruri? Despre setea lui de bani, interesele egoiste? De unde astfel de concluzii. Din discursul lui Mihail Kazinik, concluzionez doar asta - aceasta este o rasă rară acum, o persoană care se închină strălucitoare idealuri înalte, crede în puterea artei, a iluminării, înrădăcinează omenirea și o face sincer, deschis, cu inima curată, încercând astfel, dând totul 100%, să ne îndrepte către lumină. Și societatea noastră este bolnavă, da - pur și simplu nu cred în existența unor astfel de oameni, ei încearcă să le amestece cu murdărie. De ce esti asa? As dori sa intreb.

Kazinik este un violonist și muzician excelent. Și un profesor excelent pentru copii. Și este interesant.

Nu a venit acolo să ceară bani pentru el, Lana. Și din anumite motive l-au invitat pe el, pe Olga (de parcă cetățenii străini nu pot vorbi în Consiliul Federației), de parcă cei plecați nu au drepturi și nu sunt deloc oameni. Kazinik ridică întrebări importante și, într-un fel, are clar dreptate, dar o face în maniera sa pedagogică artistic și acolo, după părerea mea, este de prisos - nu vor fi confundate. Aici unii nu înțeleg.
Și, bineînțeles, referirile la „cincizeci de filme ale mele” dau un huckster în el, iar acest lucru rupe toată magia și face din percepția acestui personaj un fel de escroc și clovn care joacă cuvinte. Dacă Kazinik nu ar fi avut în spate toate activitățile sale muzicale, așa ar fi crezut. Dar cred că avem prea puțini muzicieni și profesori talentați și pierdem foarte mult, că sunt prea puțini și că sunt conduși într-o situație în care trebuie să batem bani pentru asta și asta.

Sunt foarte departe de cultură, dar sunt absolut de acord cu Mihail Semyonovich. Cred că lipsa de cultură creează multe probleme în societatea noastră. Prin urmare, cultura, în mod clar, trebuie cheltuită mai mult. Ce cultură - aceasta este a doua întrebare.
Lana din Germania, în cea mai mare parte, este de acord cu comentariile tale în vastitatea Besogonului, dar aici nu numai că nu este de acord, dar este jignită. Mă îndoiesc că, așa cum spui, un „cretin solar” poate vorbi la Consiliul Federației. Acest discurs poate fi tratat diferit, dar de ce să jignești o persoană respectată la bătrânețe?

Lahne, Germania, 21 aprilie, 01:26.
Duc... Deci, și apoi bine!
Pur „pi-it ca Troțki”. Și el, după ce a primit un pașaport din mâinile aceluiași Woodrow Wilson, a navigat pe un vapor cu trei sute de „spartani”, dintre care unii nici măcar ... nu vorbeau rusă (!), pentru a seduce masele.
Dar, de fapt, omul cu prozhidy are dreptate - multe necazuri din cauza lipsei de cultură.

la un comentariu pe 19 aprilie 2018, ora 17:23
Ea aruncă o privire spre discursul lui Kazinik pentru a doua oară. Am încercat să includ obiectivitatea și, dacă se poate, loialitatea. Deoarece, până la urmă, acest videoclip a fost adus în atenția noastră nu de „cineva”, ci de însuși maestrul Mikhalkov.
Dar a fost în timpul celei de-a doua vizionari, când emoțiile pe care unchiul Kazinik le stoarce atât de faimos din privitor, s-au estompat oarecum în fundal - esența proshmyndovskaya a naratorului s-a manifestat brusc și mai clar.
Într-adevăr, dragă Piesogon, "unchiul Kazinik expune, prinde, ține și conduce în așa fel încât Petrosyan nici măcar nu stă întins. Și într-adevăr - deja" mâna nu se ridică la un "debriefing" detaliat.
Dar trebuie!!!
Asa de. Cel mai evident.
Unde este filmulețul cu delfini, dacă au fost filmați de pe toate aparatele video posibile și chiar (oh fantastic!) de la drone? Ei bine, să zicem, când au fost lansate dronele, delfinii au fugit. Dar unde este videoclipul înainte de atunci? Dacă un astfel de videoclip ar exista, este imposibil să ne imaginăm că n-ar face ocolul întregului YouTube în câteva ore.
Despre „și sicriul tocmai s-a deschis” și „sicriul tocmai s-a deschis” - o prostie completă. Iar unchiul Kazinik suferă clar de megalomanie, imaginându-se egal ca geniu cu Einstein. Brad este absolut!
Despre „la chiar MARE ALBASTRA"- și analfabet. Cu mult timp în urmă, în toate analizele literare ale poveștii lui Pușkin, tuturor copiilor li s-a explicat că marea este albastră la început, apoi culoarea se schimbă. Nu o descoperire. Și ce legătură are Kazinik cu Din nou megalomanie și pretenții de geniu... Prostii!
Despre „Unchiul Onegin” și „moartea lui imediat după boală” - ei bine, o prostie completă. E jenant chiar și să asculți. Rusine naratorului.
Despre „muzica civilizațiilor antice” – de ce nu au fost anunțate numele autorilor? Și ce legătură are „civilizațiile antice” cu asta? Chiar dacă muzica este preluată din perioada „Renașterii târzii”, nu este încă o civilizație îndepărtată. Unchiul Kazinik înșală evident...
Și machetele ingenioase ale basmului despre testicul - ei bine, trebuie să fie răsucite! Se dovedește că nu toată lumea poate mânca 1% pentru artă (ou de aur), unele sunt prea dure pentru asta, așa că este mai bine pentru ei să rămână cu ouăle lor simple omletă.
Ei bine, este adevărat! Mai bine 1% pentru îngrijirea sănătății plus un simplu ou omletă decât aceste ouă Kazinik false vopsite cu aur.
Și da, dragă Piesogon, pericolul de a dispărea 1% din buget în loc de „pentru artă” în buzunarele Kazinikilor, Serebrennikovilor, Guelmanilor și Raikinilor este foarte mare...
Personal, sunt interesat de descoperirea de noi talente naționale, care din anumite motive, sub nemții Romanov, au fost descoperite și înflorite. Și sub URSS și Gorbaciov-Elțin, din anumite motive, au plecat în Franța-Italia sau pur și simplu nu s-au născut. Și ce ar însemna asta? Și ce e?

Mikhail Kazinik, critic de artă și educator, și-a dedicat întreaga viață slujirii artei. Vorbește simplu și clar despre muzică, literatură, pictură. El traduce cu ușurință o teorie departe de viață în ceva simplu, vital și interesant.

Despre educație

Școlile trebuie schimbate în toată lumea. Copiii nu vor să meargă la școală, părinții strigă: „Acolo nu e sigur!”.

Copiii trebuie să dezvolte un alt mod de a gândi, să aibă încredere în propriile forțe. Nu forțați copilul să studieze muzica, ci ajutați la descoperirea potențialului creativ.

Despre secolul 21

Dacă o altă eră salvatoare a Renașterii nu vine în secolul 21, atunci este absolut adevărat că în acest loc va veni o eră a obscurantismului.

Despre genii

Omenirea se hrănește și se dezvoltă doar din creațiile spiritului, lăsate de mari compozitori, scriitori, poeți. Aceasta este civilizația, aceasta este pacea adevărată. Astăzi, întreaga lume a înnebunit cu ideea ei de egalitate de șanse, gen, inteligență.

Dacă toți oamenii sunt geniali, atunci care este potențialul tău? Un geniu nu va fi niciodată o persoană care nu are un alt mod de a gândi, nu are ușurința de a genera idei, capacitatea de a abandona o idee de îndată ce aceasta este compromisă.

Despre Ceaikovski, Rahmaninov și notele școlare

Prin ce sistem de evaluare a lucrărilor strălucite ale lui Cehov, Turgheniev?

Când Ceaikovski a predat la conservator, a fost atât de amabil încât a dat tuturor cincisprezece - studenți nereușiți, slabi și puternici. De vreme ce era melancolic, a început imediat să plângă dacă ar fi trebuit să pună notă proastă.

Odată, un tânăr înalt s-a apropiat de el și i-a întins notițe cu entuziasm, prezentându-se drept Rahmaninov. Ceaikovski a început să cânte din notele și a izbucnit brusc în lacrimi. Toată lumea era confuză. S-a dovedit că era supărat pentru că, dacă nimeni nu poate fi pus deasupra primilor cinci, atunci acest băiat genial este la fel ca toți ceilalți?

După acest incident, Ceaikovski a introdus un nou sistem de clasificare. A tras un cinci, a pus un plus în stânga, în dreapta, deasupra, dedesubt și s-a obținut un sistem de rating de nouă puncte. A fost foarte multumit!

Despre abordarea gastronomică a artei

Clasici - textul civilizației. Dacă există un mister al geniilor care au creat creații remarcabile, atunci trebuie să existe un mister al geniilor percepției. Din aceasta este clar că nu toată lumea poate înțelege geniul.

Cât timp petrece o persoană în medie într-un muzeu lângă un tablou? 4-5 secunde. Artistul a muncit atât de mult în acest tablou încât oamenii au trecut pe lângă... fără să înțeleagă măcar ideea?

Toată pictura nu reprezintă atât de mult cât exprimă. Aici, de exemplu, puteți auzi o astfel de conversație lângă o imagine cu un măr pictat de un artist olandez în stilul realismului: „L-aș mânca (exact o abordare gastronomică a Arte Frumoase), dar merele flamande sunt deja diferite, nu le voi mânca!

Trebuie să te uiți la picturile artiștilor pentru o lungă perioadă de timp, să privești în detaliu, iar apoi o lume complet diferită se va deschide înaintea ta!

Despre dragoste

Dragostea este cea mai mare energie din lume. Toată muzica grozavă scrisă vreodată de om este dragoste, toată poezia măreață este și dragoste. La urma urmei, Dumnezeu a creat oamenii cu dragoste!

Mikhail Semyonovich Kazinik - Director științific al Centrului Eurasiatic pentru Design Socio-Cultural Avansat al Clusterului Educațional și Cultural din Moscova, membru al Comitetului pentru Cooperare Umanitară Internațională al EECO, critic și educator de artă, autor și gazdă de programe originale de muzică și artă , popularizator al muzicii clasice, expert muzical al Concertului Nobel, profesor invitat la Stockholm Drama Institute, membru de onoare al Academiei Slave Europene de Literatură și Artă din Bulgaria, Doctor Onorific al RISEBA (Riga International Facultate Economie), profesor la catedra deschisă a MPEI, titular al Ordinului Serviciul Artei pentru contribuția sa la consolidarea cooperării umanitare internaționale.

Consiliul de conducere al Clusterului Educațional și Cultural de la Moscova